第一篇：師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并此文來源于是文 秘 家 園沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！? 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第二篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè), 提高教師素質(zhì)修養(yǎng)

福清三山中學(xué)支部

翁嚇強(qiáng)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè) 提高教師素質(zhì)修養(yǎng)

當(dāng)前,新課程改革正在積極廣泛地開展之中.新課程改革的成功與否,我認(rèn)為關(guān)鍵在于是否擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍.因?yàn)楦咚刭|(zhì)的教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件.而教師的良好師德正是高素質(zhì)的教師的重要表現(xiàn).因此，我校大力開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，目的就是為了動(dòng)員全體教師，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念；就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象；就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，推動(dòng)我校教育教學(xué)工作開創(chuàng)新局面。

一、必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想、實(shí)現(xiàn)依法治教與以德治校相結(jié)合的重要內(nèi)容。“學(xué)高為師、德高為范”，“學(xué)為師之骨、德為師之魂”。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者。教師工作的對(duì)象是學(xué)生，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到學(xué)校德育工作狀況和青年學(xué)生的健康成長，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)系到教師自身的修養(yǎng)，而且關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義。要把師德師風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)教師隊(duì)伍全面建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)抓緊、抓實(shí)、抓好。

長期以來，我校一直非常重視師德師風(fēng)建設(shè)，并取得了一定的成績。我校廣大教職員工忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，以身作則、嚴(yán)于利己，為人師表、教書育人，對(duì)教師職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感不斷增強(qiáng)，以良好的師德師風(fēng)培育了一批又一批合格的畢業(yè)生，得到了廣泛的肯定，也贏得了學(xué)生的信任和社會(huì)家長的尊重。

但是，我們必須清醒地看到，在市場經(jīng)濟(jì)條件和開放環(huán)境下,師德師風(fēng)建設(shè)面臨許多新情況、新問題。師德師風(fēng)中仍存在著一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在：有的教職工事業(yè)心責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心；有的教職工不安心本職工作，對(duì)教學(xué)管理工作精力投入不足、輕校內(nèi)課堂教學(xué)，重校外第二職業(yè)；有的教職工缺乏進(jìn)取精神，不注重獲取新的知識(shí)，不鉆研業(yè)務(wù)，不求上進(jìn)，得過且過，工作敷衍；有的教師整體協(xié)作精神不強(qiáng)，文人相輕的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，缺乏相互尊重、取長補(bǔ)短的精神風(fēng)貌；有的教職工過于計(jì)較個(gè)人得失，工作討價(jià)還價(jià)，缺乏奉獻(xiàn)精神等等。雖然這些現(xiàn)象只存在于少數(shù)或個(gè)別教職員工身上，但有損于人民教師的崇高形象，危害著青少年學(xué)生的健康成長，這些問題必須引起我們的高度重視。

二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)教師道德修養(yǎng)提出的基本要求：

一個(gè)教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大.教師若想做到這一點(diǎn),就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自己的道德修養(yǎng): 第一，要為人師表。唐代詩人韓愈在《師說》中寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@里是說我們教師的第一要?jiǎng)?wù)就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。我國春秋時(shí)期大教育家、思想家孔子也曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從?！币簿褪钦f，當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。所以作為學(xué)校的管理者，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力去感染學(xué)生，這樣合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！弊鳛槿嗣窠處煟紫纫龅綖槿藥煴?，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。其次，要規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生

才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第二，要有敬業(yè)精神。教師要有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，能夠?yàn)閷W(xué)生的成才成長嘔心瀝血，對(duì)工作一絲不茍，即使碰到困難和曲折也能頑強(qiáng)地克服。始終把“一切為了學(xué)生”作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地何種情況，始終能以積極的心態(tài)和飽滿的熱情對(duì)待工作。

學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，必須有高水平的教師，教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法；深入學(xué)習(xí)和恰當(dāng)有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)；大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)模式；積極開展教育和教學(xué)研究，在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，進(jìn)一步提高自身的理論水平。只有具有了這種敬業(yè)精神和學(xué)習(xí)態(tài)度，才能真正地做到與時(shí)俱進(jìn)，使思想和學(xué)識(shí)跟上時(shí)代的步伐。

第三、建立合作意識(shí)。不是有這么一句古話嗎？“眾人拾柴火焰高，”團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮盡的，這種力量一旦被開發(fā)，將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。小溪只能泛起破碎的浪花，百川納海才能激發(fā)驚濤駭浪，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)關(guān)系就如小溪與大海。每個(gè)人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。例如在備課中就應(yīng)該資源共享，形成全力，讓教案與教學(xué)生發(fā)出更大的魅力；而不應(yīng)相互封鎖，互相嫉妒，各自為戰(zhàn)，以致影響效力。

合作能激發(fā)潛力，集體協(xié)作干出的成果往往能超過成員個(gè)人業(yè)績的總和。正所謂“同心山成玉，協(xié)力土變金。”一個(gè)團(tuán)體，如果組織渙散，人心浮動(dòng)，人人自行其是，甚至相互拆臺(tái)，就會(huì)失去生機(jī)與活力，就很難干出成效。在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮，只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作克服重重困難的人，才能干出一番事業(yè)，甚至創(chuàng)造奇跡。

第四、良好的教學(xué)心態(tài)。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只是少數(shù)優(yōu)等生，而應(yīng)該平等對(duì)待所有學(xué)生，因?yàn)樗袑W(xué)生都是教育教學(xué)對(duì)象，都是中華文化的承接者。老師要善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且具有特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。只有當(dāng)我們具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更加煥發(fā)光彩。

三、加大工作力度，切實(shí)推進(jìn)我校師德師風(fēng)建設(shè)

師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，急于求成，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。在以后的工作過程中，要注意抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。

(一)是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。重視黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。(二)是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。

(三)是要抓好機(jī)制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書育人成績突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。

(四)是要抓好條件保障。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。在師德師風(fēng)問題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修等方面的規(guī)劃和安排。總之，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。

國運(yùn)興衰,系于教育；學(xué)校興衰,系于教師；教師素質(zhì),重在師德。師德師風(fēng)建設(shè)的最終目的，在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是我們的立校之本、興校之源。師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，以一流的工作成績，讓我校順利通過省三級(jí)達(dá)標(biāo)評(píng)估作出貢獻(xiàn)，為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦，爭光添彩。

第三篇：加強(qiáng)師德建設(shè)提高教師素質(zhì)

加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師綜合素質(zhì)

梁召學(xué)區(qū)老各莊小學(xué)

目前，我市教育系統(tǒng)“九個(gè)問題”大討論開展的如火如荼，全市中小學(xué)校長、幼兒園園長，全體教職工，在教體局、學(xué)區(qū)教委的領(lǐng)導(dǎo)下，是深入學(xué)習(xí)《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)；學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范十要十不準(zhǔn)》等相關(guān)文件。通過這次大討論活動(dòng)，使干部教師轉(zhuǎn)變了思想觀念，提高了師德修養(yǎng)意識(shí)。下面就這次大討論活動(dòng)，根據(jù)我校和自身的具體情況，從兩個(gè)方面談?wù)勛陨淼捏w會(huì)：

近年來，我校在學(xué)區(qū)教委的領(lǐng)導(dǎo)下，在全體教師的共同努力下，教育教學(xué)工作取得了很大的成績，得到了群眾的好評(píng)，受到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。但是，在教育教學(xué)中仍存在一些不容忽視的問題。如；教師的職業(yè)道德問題、如何提高教師的綜合素質(zhì)的問題。

一、師德的概念和內(nèi)涵：師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為,師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。有的學(xué)者認(rèn)為,廣義上的師德應(yīng)該包括以下兩方面的內(nèi)涵:（1）是教師身體力行、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生積累做一個(gè)合格公民應(yīng)有的道德素質(zhì),即傳統(tǒng)的育人;（2）教師在傳授專業(yè)知識(shí)和技能的進(jìn)程中,更應(yīng)注重傳授那些無法用語言文學(xué)描述的隱性知識(shí),并力求做到開啟每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們認(rèn)為,無論是狹義上的師德,還是廣義上的師德,師德都不僅僅是指教師從事教育活動(dòng)中必須遵循的規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而應(yīng)是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為自己從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。師德永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期,師德體現(xiàn)了教師個(gè)人、教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性,具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。新時(shí)期師德的新特征師德永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。在新的歷史時(shí)期,師德體現(xiàn)了教師個(gè)人、教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性,具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。其一,新時(shí)期的師德,以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),并反映廣大人民群眾的根本利益。新時(shí)期教師與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系，“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。體現(xiàn)了師德的協(xié)調(diào)性和民主性。

由于當(dāng)前社會(huì)上存在著個(gè)別不和諧因素，學(xué)校這塊凈土也受到了相應(yīng)的污染，個(gè)別教師工作缺少責(zé)任感，出現(xiàn)了拜金主義及個(gè)人自由主義思想。為了克服這些思想，加強(qiáng)師德建設(shè)已成為各類學(xué)?？滩蝗菥彽娜蝿?wù)。我認(rèn)為要加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)，必須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)肅對(duì)待師德建設(shè)。教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校是一片圣潔的土壤，在師德師風(fēng)的建設(shè)活動(dòng)中，我校利用各種會(huì)議、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的重要思想及科學(xué)發(fā)展觀，使全校廣大教師明確二十一世紀(jì)教師工作的指導(dǎo)思想，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的歷史使命。懂得什么樣的教師是適應(yīng)時(shí)代要求的合格教師，時(shí)刻用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自我，使教師能在思想政治上，道德品質(zhì)上，學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)上以身作則。

2、領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，強(qiáng)化落實(shí)責(zé)任。我校對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作高度重視，把抓好師德師風(fēng)創(chuàng)建活動(dòng)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，推進(jìn)依法治校，從嚴(yán)治教，維護(hù)教育形象，改善和優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境的重大舉措來抓。領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，以身作則。并且強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，建立工作機(jī)制，按“誰主管，誰負(fù)責(zé)”和“分級(jí)負(fù)責(zé)，條塊結(jié)合”的原則，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制。

3、高度重視教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立為人師表良好形象，教師隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本”。教師自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。

4、創(chuàng)設(shè)有效載體，深入開展師德建設(shè)活動(dòng)。結(jié)合教體局師德建設(shè)活動(dòng)，進(jìn)一步提高教師的師德師能建設(shè)，我們積極為教師創(chuàng)設(shè)有效載體，根據(jù)大討論活動(dòng)計(jì)劃，開展豐富多彩的活動(dòng)，通過活動(dòng)，每位教師在師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進(jìn)步，面貌煥然一新。

二、提高教師素質(zhì)是學(xué)校工作的主要問題，特別是農(nóng)村小學(xué)教師綜合素質(zhì)的提高，決定著學(xué)校的發(fā)展前途。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。目前，農(nóng)村教師的現(xiàn)狀是：教師業(yè)務(wù)素質(zhì)低下。由于歷史的原因和當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校教師編制制度的不合理的實(shí)際，農(nóng)村教師，特別是小學(xué)教師大多數(shù)學(xué)歷偏低、真正有益的業(yè)務(wù)培訓(xùn)偏少；另外，新參加工作的青年教師多數(shù)是業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏進(jìn)取心，導(dǎo)致師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)偏低。教師職業(yè)倦怠，價(jià)值取向功利化。當(dāng)前一些教師不能把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來，非常關(guān)注自己的職稱評(píng)定、工資級(jí)別及眼前物質(zhì)利益的獲得，忽視了師德水平提高。有些教師不注意自己言行，在學(xué)生面前說話、做事隨意，給學(xué)生造成不好的影響。在上班時(shí)間內(nèi)大談股市行情，房價(jià)高低，甚至賭博的輸贏等等，表現(xiàn)出明顯的拜金主義思想。有些教師不安心工作，一心只想跳槽，到工資待遇高的學(xué)校工作或自己開辦補(bǔ)習(xí)班，對(duì)待日常教學(xué)工作則是得過且過，敷衍了事。由此可見，提高農(nóng)村小學(xué)教師綜合素質(zhì)，是學(xué)校管理者應(yīng)引起足夠重視的問題。那么如何提高農(nóng)村小學(xué)教師綜合素質(zhì)呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

繼續(xù)抓好農(nóng)村小學(xué)教師文化知識(shí)的培訓(xùn)和學(xué)歷提高

農(nóng)村教師力量較弱。由于歷史的、地域環(huán)境的等多方面原因所致，相當(dāng)一部分教師不光在專業(yè)水平上有差距，在文化基礎(chǔ)知識(shí)水平上也存在較大差距。農(nóng)村教師隊(duì)伍中相當(dāng)一部分同志為歷年來代課教師招聘民轉(zhuǎn)公教師，學(xué)歷較低，未受過師范專業(yè)訓(xùn)練。即使是師范類院校畢業(yè)分配的教師，也因人才缺乏而層層拔高使用（如初中學(xué)歷教小學(xué)、師范學(xué)歷教初中、大專學(xué)歷教高中），存在明顯的知識(shí)缺陷，和城市學(xué)校相比，農(nóng)村的教師培訓(xùn)提高一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是還要繼續(xù)堅(jiān)持抓好各種學(xué)歷培訓(xùn)和教師文化知識(shí)的培訓(xùn)提高。要通過脫產(chǎn)進(jìn)修、函授學(xué)習(xí)、高教自

考、電大學(xué)習(xí)等多種渠道加強(qiáng)學(xué)歷培訓(xùn)。這也是加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的“造血功能”之必須，這項(xiàng)工作在基礎(chǔ)教育課程改革中仍然不能絲毫放松。

持之以恒地抓好農(nóng)村小學(xué)教師崗位自學(xué)

農(nóng)村小學(xué)課改教師培訓(xùn)工作中要力求幫到“提高與普及相結(jié)合”?！疤岣摺敝竾@新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)掌握新理念、新知識(shí)、新技術(shù)、新方法等等；“普及”指教師普通話的基本功、板書基本功、簡筆畫基本功、備課上課的基本功等教學(xué)基本功的崗位練兵。這二者要密切聯(lián)系起來，統(tǒng)一起來抓緊抓好。要努力使每一名農(nóng)村小學(xué)教師樹立繼續(xù)教育、終身教育、終身學(xué)習(xí)的先進(jìn)教育理念。通過學(xué)校的組織的校本培訓(xùn)和教師個(gè)人的堅(jiān)持努力抓好教師崗位自學(xué)。要結(jié)合教師的自學(xué)不斷提高教師的教學(xué)水平和教育科研能力，結(jié)合教師的自學(xué)不斷提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。每一位農(nóng)村小學(xué)教師都要把崗位自學(xué)作為完善人生，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、推行新課程的必修課和必由之路，從而堅(jiān)持不懈努力，抓出成效。

通過這次《九個(gè)問題》大討論活動(dòng)，使全體教師樹立“辦人民滿意的教育、做人民滿意的教師”，堅(jiān)守職業(yè)道德，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，為辦好人民滿意的教育而努力奮斗。

第四篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提高自身教育素質(zhì)

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提高自身教育素質(zhì)

陸 忠 德

教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。因此，我校積極響應(yīng)教育局的號(hào)召，開展教師作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，以提高和改進(jìn)自身的師德師風(fēng)。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，才能在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。作為一名教師，最基本的師德要求是自覺升華服務(wù)意識(shí)，提高尊重他人的意識(shí)，自覺做到理解、關(guān)心、信任、愛護(hù)、尊重他人，自覺使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實(shí)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績優(yōu)的教師。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手：

首先，要提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要熱愛教育事業(yè)，對(duì)教育工作盡心盡力。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。俗話說：德高為師，身正為范。我們要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，踏實(shí)肯干。

其次，要尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。不管成績好差，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有思想、有血肉的人，他們都希望別人尊重，也渴望得到別人理解。因此，在教學(xué)過程中不能帶著有色眼鏡，偏愛優(yōu)生，1

歧視差生。要平等看待學(xué)生，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)，學(xué)生才能在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自尊，學(xué)會(huì)做人。如果教師對(duì)學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師，信其道。

再次要苦練內(nèi)功，努力進(jìn)取，提升教學(xué)能力和水平。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)，才能教好學(xué)生。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊。青少年具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要精而廣，廣而深，去指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽取學(xué)生和其他教師的意見，不斷地學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，更新教學(xué)理念，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，精心設(shè)計(jì)教案，用心批改作業(yè)，努力做好本職工作。

最后，要以身作則。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。這就要求教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表。凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

這是我對(duì)作風(fēng)建設(shè)，樹立師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，并在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

第五篇：加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提高教師隊(duì)伍素質(zhì) 師德師風(fēng)規(guī)劃

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)提高教師隊(duì)伍素質(zhì) 對(duì)于教師職業(yè)道德教育的重要性，人們很早就有可認(rèn)識(shí)。從古希臘的亞里士多德、古羅馬的昆體良到夸美紐斯，從孔子、王守仁到陶行知、蔡元培,古今中外許多著名的教育家都采取言傳身教的形式對(duì)為人師者進(jìn)行師德教育，為后世留下光輝的典范。近幾年來，“為人師表”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“以身作則”、“以身立教”等教師職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，受到社會(huì)贊揚(yáng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育事業(yè)的發(fā)展，教育在我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的基礎(chǔ)性作用日趨顯著，抓緊抓好教師職業(yè)道德教育，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍成為教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

一、提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)

教師要有良好的道德行為和習(xí)慣，就必須有正確的道德認(rèn)識(shí)，教師的任何道德行為都是受某種道德觀念支配的，道德認(rèn)識(shí)是道德行為乃至整個(gè)道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。提高教師道德認(rèn)識(shí)的重要任務(wù)是把道德的感性經(jīng)驗(yàn)即一般的道德常識(shí)上升至道德的理性認(rèn)識(shí)。江澤民總書記《關(guān)于教育問題的談話》，從國運(yùn)興衰、民族復(fù)興的高度，對(duì)我國教育工作中一系列重大問題，1

作了深刻精辟的論述。學(xué)校要利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間組織全體教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)、大力宣傳、深刻領(lǐng)會(huì)，并在工作中堅(jiān)決貫徹江總書記的重要談話精神，提高廣大教師的思想政治素質(zhì)。同時(shí)，認(rèn)真組織,積極引導(dǎo)廣大教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治理論和教育理論、模范遵守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。

二、陶冶教師職業(yè)道德情感

蘇霍姆林斯基指出：“情感——這就是道德信念，原則性和精神力量的血肉和心臟；沒有情感，道德就會(huì)變成只能養(yǎng)成偽君子的枯燥無味的語言”。教師培養(yǎng)自己愛憎分明的道德情感十分重要，如歷史使命感，就是教師對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的熱愛而引起的責(zé)任感，它使教師清醒地意識(shí)到祖國、人民和時(shí)代賦予自己的重任，并勇于承擔(dān)重?fù)?dān)，為之操勞、產(chǎn)生緊迫感。

教師道德情感陶冶是把教師情感的培育理解為如同把陶瓷放在窯中燒制，把金屬放入爐中熔冶的過程，以塑造教師的良好的品德、堅(jiān)定教師的信仰為目標(biāo)。與系統(tǒng)的道德理論教育不同，情意陶冶要充分利用環(huán)境條件，或寓教于樂，或身教示范、寓理

于情、反復(fù)進(jìn)行，逐步培養(yǎng)道德情感。我校以青年教師為主，要結(jié)合青年教師的特點(diǎn)開展于有利于青年教師健康發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)，如“21世紀(jì)我們?nèi)绾萎?dāng)教師”、“我愛萬紅”演講比賽，“萬紅好教師”評(píng)比、“許一個(gè)心愿，收一份成果”等活動(dòng)，使青年教師行動(dòng)有方向，奮斗有目標(biāo)，工作有規(guī)范，同時(shí)利用教師節(jié)期間，召開一年一度的表彰大會(huì)，表彰在教育教學(xué)崗位上脫穎而出的典型代表，從而激勵(lì)全體老師在平時(shí)工作的熱土中找到自己的位置，去創(chuàng)造自己的人生價(jià)值，做出自己的貢獻(xiàn)。

三、鍛煉教師職業(yè)道德意志

一個(gè)教師有沒有堅(jiān)毅頑強(qiáng)的道德意志，既是其是否具有某種道德品質(zhì)的重要方面，也是他能不能具有這種道德品質(zhì)和重要條件。教師履行職業(yè)道德所規(guī)定的各種義務(wù)，并不總是暢通無阻的，往往需要克服來自各方面的困難和阻力。這種阻力有時(shí)來自社會(huì)上錯(cuò)誤輿論的非難，歪理邪說的干擾、親友的誤解或責(zé)備等；有時(shí)也來自自己主觀意志上的缺陷，如面對(duì)個(gè)人利害得失難以決斷，面對(duì)個(gè)人欲念的沖突，情感起伏不定，干擾道德行為等等。在這個(gè)情況出現(xiàn)的時(shí)候，如果沒有堅(jiān)毅頑強(qiáng)的道德意志，就可能在教師道德行為的選擇時(shí)放棄初衷，或在道德行為執(zhí)行中半途而廢。為此，必須鍛煉教師道德意志。使他們用正確的道德動(dòng)機(jī)經(jīng)

常戰(zhàn)勝不道德的動(dòng)機(jī)，能用理智戰(zhàn)勝欲望，制止錯(cuò)誤行為的發(fā)生。同時(shí)，有排除自主客觀方面的各種干擾、障礙的決心和勇氣，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而堅(jiān)持到底。

四、確定教師職業(yè)道德信念

教師的道德信念是教師對(duì)一定道德的真誠信仰，它是深到的道德認(rèn)識(shí)，熾熱的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志升華一定高度后產(chǎn)生的，它建立在一定的認(rèn)識(shí)體系（即世界觀）的基礎(chǔ)上，成為道德動(dòng)機(jī)的理性形式，因而可以說道德、信念是道德認(rèn)識(shí)．情感．意志的“合金”。教師一旦樹立道德信念，就會(huì)精神充實(shí)，心明眼亮,奮發(fā)努力,無所畏懼,不為名利誘惑,堅(jiān)持做符合教師道德規(guī)范的事,不怕別人的譏笑,諷刺和打擊.相反,如果缺乏這種堅(jiān)定的信念,就容易胸?zé)o大志,庸庸碌碌,無所作為.為了使廣大教師樹立正確的道德信念,我們經(jīng)常組織教師聽報(bào)告,看教育錄像,參觀展覽,展開講座等形式多樣的活動(dòng),使廣大教師形成對(duì)事業(yè)的責(zé)任感．崇高感和榮譽(yù)感。大力開展面向全體教師，以全員培訓(xùn)為目標(biāo)，以提高實(shí)施素質(zhì)教育為的能力和水平為重點(diǎn)的繼續(xù)教育，維護(hù)廣大教師不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育方法和技術(shù)，不斷更新和拓展知識(shí)，樹立正確的教育觀．質(zhì)量觀和人才觀，提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，更好地落實(shí)教育要面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的教

育發(fā)展方向。

五、培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為

教師道德行為是教師在一定的道德認(rèn)識(shí)．道德情感．道德意志和道德信念支配下的道德實(shí)踐。它是形成道德品質(zhì)必經(jīng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是教師道德教育的目的，也是衡量教師職業(yè)道德好壞、水平高低的根本標(biāo)志。因此，我們把抓師德教育與教師隊(duì)伍管理結(jié)合起來，進(jìn)一步建立健全學(xué)校教師思想政治和職業(yè)道德考核辦法和獎(jiǎng)懲辦法，把教師思想政治素質(zhì)和師德表現(xiàn)作為教師聘任、職稱評(píng)定．表彰獎(jiǎng)勵(lì)．工資晉升和考核的重要內(nèi)容和條件，對(duì)在教書育人做出顯著成績的及時(shí)予以表彰。以此激發(fā)教師的工作熱情，變壓力為動(dòng)力，在教師中形成你追我趕的局面。教師的職業(yè)道德形成過程要通過一系列科學(xué)管理充分調(diào)動(dòng)其加強(qiáng)師德修養(yǎng)的積極性，逐步把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為，并經(jīng)過長期實(shí)踐，成為道德習(xí)慣。教師的師德總是通過一系列的道德行為表現(xiàn)出來的，只有讓道德認(rèn)識(shí)付諸于行動(dòng)，教師職業(yè)道德教育才具有了直接現(xiàn)實(shí)的步驟，才能鍛煉道德意志，增強(qiáng)道德情感，進(jìn)一步增強(qiáng)道德信念；也只有通過這種道德行為反饋過程，才能做到“習(xí)以性成”，促使道德品質(zhì)的最終形成并不斷發(fā)展。

賓縣第四中學(xué)

2005年5月25日