第一篇：淺談美育對(duì)大學(xué)生成才的意義

淺談美育對(duì)大學(xué)生成才的意義

王青耀 發(fā)布時(shí)間： 2006-09-27 06:00 光明日?qǐng)?bào)

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，要“大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng),把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來,寓教育于文化活動(dòng)之中?！贝髮W(xué)生接受審美教育,不僅有助于培養(yǎng)正確的審美觀念和基本的審美能力,而且對(duì)于

個(gè)性完善和全面發(fā)展也具有不容忽視的重要意義。

一是認(rèn)識(shí)啟發(fā)作用。

審美為大學(xué)生了解客觀世界打開了一扇別開生面的窗口。美是以真為基礎(chǔ)的,審美活動(dòng)在帶給人們審美享受的同時(shí),還會(huì)帶給人們對(duì)客觀事物的真的把握,幫助人們從審美的角度獲得對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí),這就是美育的認(rèn)識(shí)啟發(fā)作用。

二是道德感化作用。

美育是使大學(xué)生走出道德迷宮的一種途徑。真是美的前提,善是美的基礎(chǔ),在真善美三者之間,美與善的關(guān)系更直接、更具體。雖然善的事物不一定都美,但美的事物都應(yīng)該是善的。人們?cè)诮邮苊赖难諘r(shí),常常會(huì)受到一種潛移默化的善的感染,使人自覺不自覺地變得純潔高尚起來,受到美育的道德感化。

三是情感陶冶作用。

情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。情感反應(yīng)是人的最常見的心理現(xiàn)象,它常常伴隨著人的其他心理活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),直接影響著人的精神生活。通常一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展越自由越全面,他的情感體驗(yàn)也就越豐富越深刻;一個(gè)人的精神世界越充實(shí)越完善,他的情感體驗(yàn)也就越積極越健康。大學(xué)生處于青春期,正是情感發(fā)展的高峰期,情感體驗(yàn)具有敏感、豐富、社會(huì)化水平高等特點(diǎn),同時(shí)又具有復(fù)雜、不穩(wěn)定、易受暗示等特點(diǎn)。而情感的正常健康發(fā)展,直接關(guān)系到自由全面的個(gè)性發(fā)展和充實(shí)完美的精神世界的發(fā)展。因此,對(duì)大學(xué)生既要重視智能開發(fā),也要注意情感培養(yǎng)。美育本質(zhì)上是一種情感教育。在審美過程中,美不是直接訴諸人的理智,而是訴諸人 1 的情感,美的事物和美的形象將人們帶到一種“忘我”的境界,并引發(fā)出各種豐富的情感反應(yīng),產(chǎn)生情感交流和共鳴,獲得某種精神上的愉悅和滿足;同時(shí)在美的熏陶和感染下,濾掉情感中的“雜質(zhì)”,使情感純潔和高尚起來。所以,美育對(duì)訓(xùn)練、陶冶大學(xué)生優(yōu)良的情感品質(zhì),具有其他教育途徑難以比擬的作用。

四是智能開發(fā)作用。

一般認(rèn)為,提高智能主要靠智育,因而人們往往對(duì)美育開發(fā)智能的作用認(rèn)識(shí)不足。實(shí)際上,審美對(duì)于開發(fā)智能,美育對(duì)于促進(jìn)智育有著很大的作用。就審美對(duì)智能活動(dòng)的主要影響而言,它可以培養(yǎng)人們敏銳的感知力、細(xì)致的觀察力、深刻的理解力,尤其是豐富的想象力和科學(xué)思維方法。審美藝術(shù)活動(dòng)為人們想象力的發(fā)展提供了廣闊天地,使人們?cè)谧匀?、社?huì)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等種種不同領(lǐng)域所構(gòu)筑的大千世界里自由飛翔。通過審美,還能使人受到一種有效的“形象思維訓(xùn)練”,使大腦兩半球平衡協(xié)調(diào)發(fā)展,將形象思維和抽象思維結(jié)合起來,進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)智能發(fā)展。

五是心理調(diào)節(jié)作用。

大學(xué)生處于青春期,正是各種心理矛盾最普遍、最突出、最激烈、最難把握的時(shí)期,也是一個(gè)人一生中心態(tài)情緒最不穩(wěn)定、最容易沖動(dòng)的時(shí)期。美育對(duì)于疏導(dǎo)人們情感,保持心理平衡,促進(jìn)身心健康能夠產(chǎn)生明顯的作用。情感是心理健康的晴雨表,而美育就是一種情感教育,當(dāng)人們沉浸在美的享受中時(shí),美的內(nèi)蘊(yùn)如甘甜的雨露滋潤(rùn)著人的心田,使人的精神得到愉悅,情感得到凈化,心理緊張得到放松,心理負(fù)擔(dān)得到轉(zhuǎn)移,從而促進(jìn)情緒調(diào)節(jié)和穩(wěn)定,保持或恢復(fù)心理平衡。

六是物質(zhì)實(shí)用作用。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高,美與人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活的關(guān)系越來越密切。審美不僅具有精神價(jià)值,而且作為人們物質(zhì)生活水平高低的一個(gè)重要指標(biāo),越來越具有實(shí)用價(jià)值。在日常生活中,人們的衣食住行用等已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于只求溫飽和實(shí)用方便。追求美已成為人們體現(xiàn)文化素養(yǎng)、表現(xiàn)生活情趣的重要方面。如現(xiàn)在大學(xué)生中的大多數(shù)已不再把花錢購物做為一種單純的消費(fèi)手段,而成為增進(jìn)精神需要、體現(xiàn)對(duì)美的追求、表現(xiàn)他們這一特殊群體文化素質(zhì)的一個(gè)方面。

七是境界升華作用。

從事科技活動(dòng)離不開人的智能,但智能并不是唯一的因素。人們探索客觀世界的奧秘,追求和發(fā)現(xiàn)真理,更需要一種求知的渴望、強(qiáng)烈的激情、堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求,需要一種“判天地之美,析萬物之理”的胸襟和癡迷,需要一種深沉的科學(xué)氣質(zhì)和高遠(yuǎn)的精神境界。美是人的本質(zhì)力量的表 2 現(xiàn),而人的本質(zhì)力量是在認(rèn)識(shí)、把握、順應(yīng)自然的實(shí)踐中形成的。因此,美育在審美愉悅中,也在人們心靈深處不知不覺地進(jìn)行著內(nèi)心世界與外部世界的對(duì)話,使人們?cè)诟邔哟?、更深意義上進(jìn)一步理解人、理解美。當(dāng)我們帶著這種目光去重新看待世界和生活時(shí),世界和生活對(duì)我們有了別樣的意義,自然和真理對(duì)我們有了別樣的意義,藝術(shù)和科學(xué)對(duì)我們有了別樣的意義。追求美,追求精神上的發(fā)揚(yáng),是眾多科學(xué)家從事研究的直接動(dòng)機(jī)。我們現(xiàn)在一些大學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科存在畏懼心理,缺少的也正是這種體驗(yàn)、這種激情、這種追求,因此我們?cè)谀承┓矫骐y以完成實(shí)質(zhì)性的突破。而要實(shí)現(xiàn)這種突破,需要一種寬厚廣遠(yuǎn)的心理文化背景,其中,自然包括美和美育。

總之,美育是素質(zhì)教育重要的組成部分,我們應(yīng)該充分發(fā)揮美育的特殊功能,為美育提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),使之在對(duì)大學(xué)生的思想教育和促使大學(xué)生成才過程中發(fā)揮更大的作用。（作者系西安理工大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)）

第二篇：理想信念對(duì)大學(xué)生成才的意義

理想信念對(duì)大學(xué)生成才的意義

蘇格拉底曾說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。因此，如果說社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界，所以，樹立正確遠(yuǎn)大的理想信念對(duì)我們大學(xué)生具有重要意義。

理想信念的作用可以指引人生的奮斗目標(biāo)，沿著正確的人生道路前進(jìn)，理想信念對(duì)人生歷程有這導(dǎo)航的作用，理想信念一旦確定，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)是如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

理想信念的作用可以提高人生的動(dòng)力，它是人生力量的源泉。一個(gè)人有理想信念，就會(huì)有堅(jiān)定的毅力走下去，一個(gè)人的成功不在于他外在原因，在于的是自己的信念，一個(gè)有了信念的人，整個(gè)人充滿了斗志，會(huì)有鍥而不舍的動(dòng)力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。

理想信念的作用可以提升精神境界，人的物質(zhì)生活和精神生活是相輔相成的，理想信念是人的精神生活的主要內(nèi)容，精神力量可以提升人動(dòng)力，也可以讓人的精神升華，能夠指導(dǎo)人不斷追求人生目標(biāo)。

當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì) 責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。

我們要堅(jiān)定對(duì)中共的信任，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義取得勝利地關(guān)鍵，堅(jiān)定走走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的信心。只有緊密的團(tuán)結(jié)在黨的周圍才能將自己的理想與中國(guó)特色社會(huì)主義道路聯(lián)系在一起，堅(jiān)定了社會(huì)主義道路的信念才能夠自覺按照黨的和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長(zhǎng)成才。

將立志高遠(yuǎn)與始于足下相結(jié)合。立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，同時(shí)立志需躬行。志當(dāng)存高遠(yuǎn)就是放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈從于一時(shí)一地的困難和挫折，更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多與少、得與失。當(dāng)然，雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一步落空”

正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環(huán)境，對(duì)于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，抓住時(shí)機(jī)不斷豐富與完善自己。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對(duì)挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這就需要確立科學(xué)、崇高的理想信念。只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價(jià)值，卓有成效，充滿自豪。

當(dāng)代大學(xué)生要杜絕拜金主義、享樂主義等不良思想，樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，使自己的理想適應(yīng)祖國(guó)和人民的需要。真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。蘇格拉底曾說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。因此，如果說社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界，所以，樹立正確遠(yuǎn)大的理想信念對(duì)我們大學(xué)生具有重要意義。

第三篇：實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成才的意義

實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成才的意義

通過大學(xué)一年多的生活，還有對(duì)社會(huì)初步的了解，漸漸意識(shí)到了實(shí)踐對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生具有重大的意義。

在過去的一年大學(xué)生活中，我參加了很多實(shí)踐活動(dòng)。最近還去金州實(shí)習(xí)，切身體會(huì)了工人們的辛苦，我們住的寢室破破爛爛的，十八人寢室。里面到處都是潮氣，床鋪上滿是灰塵。原來工人們就是在這樣的環(huán)境當(dāng)中就寢、生活的。我們?cè)谀菍W(xué)習(xí)了鉗工，磨工，鑄工，電焊等等金屬工藝。很多東西，有的平時(shí)都可以看見，那些平時(shí)看似簡(jiǎn)單的東西實(shí)際操作起來卻十分困難。書本的知識(shí)根本不能幫助我們?nèi)ネ瓿赡切?fù)雜又危險(xiǎn)的操作。

現(xiàn)在很多大學(xué)生都在考慮讀研究生，原因是什么。都說現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)困難，原因是什么。許多人的考研路是無奈之舉，很多是為了逃避就業(yè)，逃避面對(duì)社會(huì)。曾經(jīng)聽說過一個(gè)人讀完碩士讀博士，讀完博士還要繼續(xù)深造，眼瞅三十了，卻還是在學(xué)校呆著。別人問起他關(guān)于學(xué)習(xí)的問題，他就說“大學(xué)很快，每天上課下課，忙碌于圖書館和宿舍之間，轉(zhuǎn)眼就到大四了，大家都去找工作了，我卻還沒有準(zhǔn)備，于是決定考研吧，反正基礎(chǔ)牢靠，于是輕松上了研究生。讀完研究生又是一樣，由于沒有準(zhǔn)備好面對(duì)社會(huì)，我又決定繼續(xù)深造了，就這樣到了現(xiàn)在我都沒有為工作做好心理準(zhǔn)備”

如果說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵的話，那我覺得沒有實(shí)踐的大學(xué)生就不是一個(gè)合格的大學(xué)生。一些品質(zhì)和素質(zhì)是要在上學(xué)的時(shí)候就培養(yǎng)，在將來的社會(huì)中去使用，倘若你缺乏社會(huì)實(shí)踐，這些素質(zhì)從何而來，等到需要的時(shí)候再學(xué)就來不及了，別人早已搶占了你的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣著名的企業(yè)家余世維先生就是在上完大學(xué)本科后立刻投入工作，有了自己生存的能力，又繼續(xù)自己的學(xué)習(xí)，而不是我上文提到的只一味的學(xué)習(xí)。

我在電視上，還有網(wǎng)上看過很多關(guān)于招聘的廣告，他們的要求大部分是本科學(xué)歷，有工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先，關(guān)鍵在于工作經(jīng)驗(yàn)。我個(gè)人覺得這對(duì)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生很不公平。我們學(xué)校天天都排滿了課，還怎么讓學(xué)生們?nèi)ド鐣?huì)找工作。不找工作又哪來的工作經(jīng)驗(yàn)。所以實(shí)踐活動(dòng)就對(duì)于我們大學(xué)生來說是個(gè)非常重要的事情。無論是你端過盤子洗過碗，至少你接觸過社會(huì)，所謂閱歷的積累就是這樣來的，先要體會(huì)，然后再體味，而后消化充實(shí)自己的心靈。我們可以在實(shí)踐中摸索社會(huì)，可以提前走進(jìn)社會(huì)。通過各種實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)以后就業(yè)或創(chuàng)業(yè)提供先前的知識(shí)，讓我們對(duì)社會(huì)不太陌生。許多老一輩人就是摸爬滾打的出來的，也許并沒有什么知識(shí)和學(xué)歷，但一樣很成功，在一個(gè)行業(yè)里一樣可以做精英。由此看出，當(dāng)代大學(xué)生若只具備了知識(shí)上的儲(chǔ)備而忽略了對(duì)通過社會(huì)時(shí)間鍛煉自己的動(dòng)手能力和培養(yǎng)自己的閱歷的重視就必定難以成才。通過社會(huì)實(shí)踐往往還培養(yǎng)我們的一種品質(zhì)，比如生活的條件不好鍛煉了吃苦耐勞的品質(zhì)，細(xì)心的打磨零件鍛煉了堅(jiān)毅的品質(zhì)，我相信這些東西都是書本上學(xué)習(xí)不到的東西。世界上最聰明的愛因斯坦智商也不過比我們正常人的平均水平高出十幾分，我們沒有理由在失敗的時(shí)候說自己的智商跟別人有多大差距，智商是差不了多少的，關(guān)鍵是對(duì)于一件事的態(tài)度，對(duì)于一件事的態(tài)度來源于平時(shí)的習(xí)慣，習(xí)慣來源于生活閱歷的積累和理解的影響，所以許多事的成敗就是你平時(shí)所看到的理解的東西的影響，這樣看，實(shí)踐還會(huì)不重要嗎？

習(xí)慣左右成敗，態(tài)度影響格局。所有的成功者都要在不斷的實(shí)踐中慢慢體味其中的精髓，而后不斷警醒自己，使其成為自己擁有的一種品質(zhì)。如此看來，實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生成才的作用便不言而喻了。

環(huán)工091-10宋太浩

第四篇：實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成才的意義

實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成才的意義

古人云讀萬卷書不如行萬里路，直截了當(dāng)?shù)闹赋隽藢?shí)踐的重要性，通過大學(xué)一年的生活和對(duì)社會(huì)各個(gè)方面的初步了解我也漸漸意識(shí)到實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成才具有重大的意義。實(shí)踐并不代表脫離書本和專業(yè)知識(shí)，而恰恰相反正確的實(shí)踐應(yīng)該依托于書本，并且和知識(shí)緊密聯(lián)系。實(shí)踐的過程使我們更加現(xiàn)實(shí)客觀的了解現(xiàn)狀，改變?cè)緯舅纬傻难?guī)蹈矩的形象，使我們更加深入的理解書本，這樣有利于將來更快更準(zhǔn)確的融入社會(huì)這樣一個(gè)對(duì)于我們幾乎是陌生的大環(huán)境。

前不久我們專業(yè)進(jìn)行了工大本科生都要經(jīng)歷的金工實(shí)習(xí)，這次實(shí)習(xí)對(duì)我的影響很大。誠(chéng)實(shí)的講，在我剛剛?cè)胱∥覀兊哪猩奚岬臅r(shí)候我就感觸匪淺，實(shí)乃給我上了來到金州實(shí)習(xí)的第一課。十八人的大宿舍，破爛的柜子，緊緊挨著的鐵架木板床，散發(fā)著霉味兒又潮濕的屋子使我備感意外。其實(shí)，這最多只能算作意料之外，情理之中。環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的磨練往往有著不可預(yù)計(jì)的效果，吃苦耐勞的精神就是要從生活的各個(gè)方面去鍛煉，既然實(shí)踐就要徹底，完完全全放下優(yōu)越的生活環(huán)境，對(duì)現(xiàn)狀的適應(yīng)也是能體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)的。接下來實(shí)習(xí)的日子中我們學(xué)習(xí)了鉗工、電焊、澆鑄、鍛造、車床等等項(xiàng)目，以前從未體驗(yàn)過甚至想象過的東西我們都親眼所見并且都進(jìn)行了獨(dú)立的操作，這可以說是我們金工實(shí)習(xí)的又一大收獲。看著師傅們手中一個(gè)個(gè)剛剛完成的精致的部件和成果，我們都不禁嘆為觀止，同時(shí)又對(duì)師傅們產(chǎn)生了敬佩之情。三百六十行，行行出狀元。師傅們的技藝都是從多年的工作中磨練出來的，我們短短幾天的時(shí)間恐怕連略知一二都算不上，只是對(duì)這些金屬的工藝有了最初步的了解而已。我們從動(dòng)手實(shí)踐中體會(huì)到了其中的不易，師傅手中看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作到了我們手中可能就不會(huì)那么容易，甚至手忙腳亂只得求助于師傅。每當(dāng)此時(shí)他們總耐心的指出我們的錯(cuò)誤，用最樸實(shí)的方式讓我們學(xué)習(xí)著，這兒的人本來就是如此，親切的如家人，簡(jiǎn)單的似朋友。

實(shí)踐給我們帶來很多體會(huì)，既可以體會(huì)成功的喜悅，也可以體驗(yàn)失敗的苦澀，兩者都是我們成長(zhǎng)過程中必不可少的，一個(gè)使我們更加有信心前進(jìn)，另一個(gè)讓我們意識(shí)到自己的渺小和不足。馬云曾經(jīng)說過“當(dāng)別人認(rèn)為你是英雄的時(shí)候你千萬不要也這么想”，這就是提醒我們不要得意忘形，要時(shí)刻提醒自己，改善自己。曾子不也說過“吾日三醒吾身”么，這都是同樣的道理。實(shí)踐中很多東西是不可預(yù)料的，作為對(duì)于一件事的新人，這種態(tài)度更應(yīng)該牢記，不可因一時(shí)的成就而放松，也不可因一時(shí)的失敗而氣餒。對(duì)于實(shí)踐中的敗筆大可不必太放在心上，而是要總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，人非圣賢，孰能無過，過而改之，善莫大焉?？偨Y(jié)實(shí)踐中的不利之處加以改正，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的成功亮點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，體會(huì)實(shí)踐中的人情世故安靜思考，我想這便是實(shí)踐的最大意義吧。

有人做過研究，如果想精通一個(gè)行業(yè)需要一萬小時(shí)的時(shí)間，也許這個(gè)數(shù)據(jù)太過片面，但它足可以說明實(shí)踐對(duì)于成才的重要性?？梢哉f，實(shí)踐并不一定能造就人才，但人才都是從許許多多的實(shí)踐中磨練出來的。從我金工實(shí)習(xí)的例子可以看出，實(shí)踐并不只是了解一門知識(shí)，更重要的是從中看到了將來要面對(duì)的社會(huì)的一個(gè)縮影。社會(huì)實(shí)踐，意義重大。

第五篇：理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義

理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義

理想信念是一個(gè)人思想的靈魂和行動(dòng)的標(biāo)尺,是影響和左右價(jià)值取向變化的內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng),是大學(xué)生價(jià)值取向的重要支撐點(diǎn).調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生是有理想的,他們還未完全拋棄傳統(tǒng)的,對(duì)理想信念的理想化的追求.從近幾年大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的變化發(fā)展趨勢(shì)來看,大學(xué)生選擇“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”的比例越來越高,列第二位(46.6%),這說明“十六”大后,大學(xué)生中共產(chǎn)主義理想信念正在逐漸回升.當(dāng)然,時(shí)代不同,社會(huì)實(shí)踐不同,理想也會(huì)有差異.調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生既注重社會(huì)理想,道德理想,也強(qiáng)調(diào)生活理想,職業(yè)理想,特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性和功利性.相對(duì)過去那種把理想與個(gè)人發(fā)展相對(duì)立,相脫離來說,這是一種進(jìn)步'畢竟,理想信念不是游離于個(gè)人發(fā)展的異己力量,它與個(gè)人成長(zhǎng)密切相關(guān),政治素質(zhì)本身就是一個(gè)人綜合素質(zhì)的主要方面.在回答“您學(xué)習(xí)的主要目的是什么(限選3項(xiàng)并排序)''時(shí),并列第二位的是”找個(gè)好工作“,”報(bào)答父母"(62.6%)

理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。不同的階級(jí)、不同的時(shí)代，人們的理想各不相同，同一階級(jí)、同一時(shí)代人的理想也不盡相同。理想是人類精神生活的產(chǎn)物。理想作為一種社會(huì)意識(shí)，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢(shì)的超前反映，即人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀規(guī)律基礎(chǔ)上給自己構(gòu)成的未來美好藍(lán)圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或幻想，而是經(jīng)過努力可能實(shí)現(xiàn)的符合科學(xué)的目標(biāo).蘇格拉底曾說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。因此，如果說社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界，所以，樹立正確遠(yuǎn)大的理想信念對(duì)我們大學(xué)生具有重要意義。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)和民族的的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，不僅要提高知識(shí)水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定，科學(xué)、崇高的理想信念，明確作人的根本。

崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念，反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會(huì)、塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對(duì)挫折、如何克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這就需要確立科學(xué)、崇高的理想信念。只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的一生富有價(jià)值，卓有成效，充滿自豪。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生只有樹立崇

高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。

總之，理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。

首先，我們要堅(jiān)定對(duì)中共的信任，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義取得勝利地關(guān)鍵，堅(jiān)定走走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的信心。只有緊密的團(tuán)結(jié)在黨的周圍才能將自己的理想與中國(guó)特色社會(huì)主義道路聯(lián)系在一起，堅(jiān)定了社會(huì)主義道路的信念才能夠自覺按照黨的和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長(zhǎng)成才。

其次，將立志高遠(yuǎn)與始于足下相結(jié)合。立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，同時(shí)立志需躬行。志當(dāng)存高遠(yuǎn)就是放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈從于一時(shí)一地的困難和挫折，更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多與少、得與失。當(dāng)然，雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一步落空”。（《華羅庚詩文選》中國(guó)文史出版社1986年版，第188頁）

再次，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環(huán)境，對(duì)于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，抓住時(shí)機(jī)不斷豐富與完善自己。

因此，當(dāng)代大學(xué)生要杜絕拜金主義、享樂主義等不良思想，樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，使自己的理想適應(yīng)祖國(guó)和人民的需要。真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。