第一篇：干式覆膜技術(shù)與濕式覆膜技術(shù)的比較

一、干式覆膜技術(shù)

干式覆膜工藝因采用環(huán)保型的BOPP薄膜為復(fù)合材料，具有覆膜質(zhì)量高且無(wú)污染、設(shè)備構(gòu)造簡(jiǎn)單、操作方便、生產(chǎn)效率高、廢棄復(fù)合品在60oC造漿水中即可進(jìn)行紙／塑分離解體的分類回收等優(yōu)點(diǎn)，適應(yīng)了21世紀(jì)印后加工精美、綠色、無(wú)菌的要求，符合IS014000系列環(huán)境管理國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，具有廣闊的發(fā)展前景。

二、濕式覆膜工藝

濕式覆膜工藝，除應(yīng)對(duì)其設(shè)備在操作中易發(fā)生粘連現(xiàn)象進(jìn)行防范改進(jìn)外，更主要的是將乳液型膠黏劑繼續(xù)改進(jìn)，使其真正達(dá)到無(wú)毒、無(wú)味、無(wú)污染、干燥速度快、附著力強(qiáng)、韌性高，黏結(jié)力強(qiáng)、耐候性好和可回收。

三、干式覆膜技術(shù)與濕式覆膜技術(shù)的比較

覆膜按材料和設(shè)備的不同，可分為即涂型覆膜和預(yù)涂型覆膜。而實(shí)際現(xiàn)在市場(chǎng)上流行的主要是兩種覆膜工藝：無(wú)溶劑熱熔膠預(yù)涂膜干式復(fù)合工藝和乳液型膠黏劑即涂膠濕式復(fù)合工藝。它們是干式覆膜技術(shù)和濕式覆膜技術(shù)的代表工藝。下面將從各方面對(duì)這兩種工藝做一個(gè)大體上的介紹比較。1.兩種復(fù)合工藝的流程

無(wú)溶劑熱熔膠預(yù)涂膜干式復(fù)合工藝如下：

薄膜進(jìn)行熱壓合，壓合完后進(jìn)行產(chǎn)品分切。

乳液型膠黏劑即涂膠濕式復(fù)合工藝流程如下： 首先調(diào)節(jié)BOPP薄膜使達(dá)到張力平衡，用乳液型膠黏劑和稀釋劑進(jìn)行調(diào)兌，將得到的膠黏劑涂布在BOPP薄膜上，此時(shí)輸送印刷品，和薄膜進(jìn)行熱壓合，固化后進(jìn)行產(chǎn)品分切。

2，兩種復(fù)合工藝中用到的材料

無(wú)溶劑熱熔膠預(yù)涂膜干式復(fù)合工藝使用的主料為熱溶膠，它是EVA（或EEA，EAA）樹(shù)脂，增黏樹(shù)脂（如聚合松香，氫化松香，石油樹(shù)脂等）和改性劑（微晶蠟，抗氧劑，增塑劑等）在150度~200度下熔融產(chǎn)生的混聚物。熱溶膠由于不含溶劑，卻常用主要成分EVA無(wú)毒無(wú)味，對(duì)操作者，環(huán)境無(wú)危害，保存運(yùn)輸方便。它的固含量為100%能夠全部用于復(fù)合。黏接強(qiáng)度高，透明度好。加熱即黏，常溫固化，適用于自動(dòng)化連續(xù)生產(chǎn)，效率極高。而且EVA黏附性好，可以用于紙張，塑料，鋁箔，織物等基材黏接。但是它耐熱性不高，不宜用做黏接高溫（）100度）條件下使用的物質(zhì)。正因?yàn)闊崛苣z的上述特點(diǎn)，才使它同時(shí)具備了其他膠黏劑不具備的僅用熱力即可黏接，同等熱力下又能完好剝離，恢復(fù)解體的特性，使廢棄復(fù)合物可回收利用。

乳液型膠黏劑即涂膠濕式復(fù)合工藝使用的主料是乳液型膠黏劑，它是由單體（如丙烯酸脂，醋酸乙烯脂等），引發(fā)劑（如過(guò)硫酸鉀）和乳化劑（如

等）溶解分散聚合在甲苯（或二甲苯，氨）等中和溶劑中形成的乳液。

膠黏劑固含量為50~60%，為熱溶膠的一半。用水稀釋時(shí)，黏度會(huì)出現(xiàn)短暫的增加。當(dāng)于酸、鹽、溶劑、帶有相反電荷的膠體、熱、冷結(jié)、壓力、水的蒸發(fā)、電流等條件接觸時(shí)，會(huì)出現(xiàn)凝絮現(xiàn)象，破壞質(zhì)量的穩(wěn)定性。3，兩種復(fù)合工藝的設(shè)備

無(wú)溶劑熱熔膠預(yù)涂膜干式復(fù)合屬于熱壓合過(guò)程，只要具備熱壓結(jié)構(gòu)的覆膜(復(fù)合)機(jī)械均可運(yùn)用．

乳液型膠黏劑即涂膠濕式復(fù)合屬于即涂復(fù)合揮發(fā)固化過(guò)程．需運(yùn)用即涂即覆水性覆膜機(jī)。

4，兩種復(fù)合工藝的說(shuō)明

無(wú)溶劑熱熔膠預(yù)涂膜干式復(fù)合工藝．已將復(fù)合生產(chǎn)流程濃縮簡(jiǎn)化為單一的熱壓合．只要操作者給予合理的熱力．以保證熱熔膠充分熔融并向復(fù)合載體．油墨印層分于間擴(kuò)散錯(cuò)位，即可輕松地完成復(fù)合．

乳灌型膠黏劑即涂膠濕式復(fù)合工藝．是將即涂膠濕式復(fù)合工藝中有嚴(yán)重污染的溶劑型膠黏劑置換為乳液型膠黏劑．因不能保證有機(jī)溶劑在即涂膠復(fù)合生產(chǎn)過(guò)程中的揮發(fā)效果，而溶劑含量又較低．因而干脆省去了即涂膠濕式復(fù)合機(jī)械設(shè)備中的烘干部分，溶劑由基材直接吸收后再慢慢揮發(fā)．成為一個(gè)真正的“濕”，“冷”壓合工藝．這就使乳液型腔粘劑即涂膠濕式復(fù)合工藝的核心技術(shù)表現(xiàn)為涂布，冷壓，干燥三個(gè)方面的有效控制．

5，兩種復(fù)合工藝的發(fā)展

隨著全球數(shù)字化經(jīng)濟(jì)經(jīng)的到來(lái)，復(fù)合工藝的發(fā)展，必須遵循無(wú)污染、高效率、高質(zhì)量、高效益、便于操作、可回收這一經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)不斷提高自身．才能在國(guó)際市場(chǎng)中具有競(jìng)爭(zhēng)能力。

干式覆膜工藝因采用環(huán)保型的BOPP薄膜為復(fù)合材料，具有覆膜質(zhì)量高且無(wú)污染、設(shè)備構(gòu)造簡(jiǎn)單、操作方便、生產(chǎn)效率高、廢棄復(fù)合品在60oC造漿水中即可進(jìn)行紙／塑分離解體的分類回收等優(yōu)點(diǎn)，適應(yīng)了21世紀(jì)印后加工精美、綠色、無(wú)菌的要求，符合IS014000系列環(huán)境管理國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，具有廣闊的發(fā)展前景。

濕式覆膜工藝，除應(yīng)對(duì)其設(shè)備在操作中易發(fā)生粘連現(xiàn)象進(jìn)行防范改進(jìn)外，更主要的是將乳液型膠黏劑繼續(xù)改進(jìn)，使其真正達(dá)到無(wú)毒、無(wú)味、無(wú)污染、干燥速度快、附著力強(qiáng)、韌性高，黏結(jié)力強(qiáng)、耐候性好和可回收。

第二篇：覆缽式塔

塔

一塔嵯峨窣堵坡，凌云倒影壯山河。能于樓閣亭臺(tái)外，點(diǎn)綴神州勝景多。

塔，源于古印度。興建的年代，一說(shuō)佛陀在世時(shí)，王舍城有一位給孤獨(dú)長(zhǎng)者就已開(kāi)始建造，用以供養(yǎng)佛陀的頭發(fā)、指甲來(lái)表達(dá)人們對(duì)佛陀的崇敬。一說(shuō)是佛陀湟槃后才建造，用作安置佛骨舍利的。

中華古塔，多采多姿。起源于印度，輝煌在中國(guó)，而譽(yù)滿世界。塔，隨著佛教的流入一起來(lái)到中國(guó)，也和佛教文化一樣扎根在中華大地，給中國(guó)錦鄉(xiāng)山河增添了一份壯麗，一種力量。你看那高高聳立的古塔，經(jīng)歷了千余年暴風(fēng)驟雨的洗禮，仍昂然屹立，威武雄壯。不論是我國(guó)現(xiàn)存最高的河北省定縣開(kāi)元寺84米高的料敵塔，還是我國(guó)最早的河南省洛陽(yáng)白馬寺門外13層的齊云塔，或是那著名的開(kāi)封“鐵塔”、西安大雁塔、、應(yīng)縣木塔??這無(wú)數(shù)千資百態(tài)的古塔，展現(xiàn)了中華民族的精神所在。古塔不僅點(diǎn)綴了大地，更豐富了人生。

最初的塔是用來(lái)供奉釋迦牟尼佛舍利子的，塔也就成了一種表意的建筑物，表達(dá)了佛陀的精神，也就是佛教的精神：“諸惡莫作，眾善奉行。”“諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，寂靜涅槃?！蔽《氲墓潘o江山添彩，給眾生信仰。

古塔分類的方法有很多種。如果從平面形狀上分，有四方形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的等等。從層數(shù)上看，有單層的，三、五、七、九等層的。從建筑材料上分，又有木造的，金、銀、銅、鐵造的，琉璃磚瓦造的等等。從佛教教義上講，又有所謂生身舍利、各種宗派的塔等等。中國(guó)古塔可謂種類繁多，豐富多樣。為了更概括和突出古塔在中國(guó)古建筑中的藝術(shù)與結(jié)構(gòu)形式，從它們所表現(xiàn)的藝術(shù)造型與結(jié)構(gòu)形式予以分類，大約有樓閣式塔、官檐式塔、亭閣式塔、花塔、覆體式塔、金剛寶座式塔、過(guò)街塔及塔門、寶篋印經(jīng)塔等，另外還有其他形式的塔和塔林。覆缽式塔

覆缽式塔又被稱之為喇嘛塔。喇嘛塔從唐代就已經(jīng)傳入中國(guó)，但一直沒(méi)有被廣泛傳播。到了元代，統(tǒng)治者出于統(tǒng)治的需要，大興喇嘛教，利用喇嘛教對(duì)人民進(jìn)行思想統(tǒng)治，在全國(guó)大多地方興建喇嘛寺院。在喇嘛寺院里，建有許多覆缽式塔，所以，被人們俗稱為喇嘛塔。

喇嘛塔直接脫胎于印度窣堵坡，早期流入我國(guó)的西藏、青海和內(nèi)蒙古一帶，有八種不同風(fēng)格，元代以后才逐漸傳入漢民族地區(qū)。從元代開(kāi)始，明、清兩代喇嘛教繼續(xù)發(fā)展，不但在喇嘛寺院里，甚至在其他寺院里，都引用了這種形式建塔，使覆缽式塔成為我國(guó)封建社會(huì)晚期全國(guó)性的一種塔制。

覆缽式塔不論是大型的還是小型的，它們的基本造型都是相同的。塔的最下邊是須彌座，須彌座上邊是覆缽式塔身，俗稱“塔肚子”，塔身上面是一層小須彌座，須彌座上面為相輪，又稱為“塔脖子”，相輪為圓錐形，最多有十三層，被稱為“十三天”，最上面是傘蓋、流蘇和寶瓶。

覆缽式塔雖然到了元代才被大量建造，但是，這種塔的造型在很早以前就出現(xiàn)了。在北魏時(shí)期的云崗石窟的浮雕中，就有覆缽式塔的造型，在敦煌壁畫(huà)中也發(fā)現(xiàn)有它的身影。

覆缽式塔主要是用來(lái)做舍利塔，以供奉舍利之用，這在漢語(yǔ)系佛教里相當(dāng)于“真身舍利塔”。全國(guó)現(xiàn)存最大的覆缽式塔是北京的妙應(yīng)寺白塔，它建于元代，是元世祖忽必列請(qǐng)尼泊爾的匠師阿尼哥設(shè)計(jì)并主持建筑的。妙應(yīng)寺白塔是喇嘛式塔，也就是印度窣堵坡形式的代表作品。

覆缽式塔還可以作為僧人的墓塔。明代以后，很多寺院都使用這種塔的造型建造墓塔，并發(fā)展成為了僧人墓塔的一種普遍形式。

覆缽式塔在傳人漢民族地區(qū)后，經(jīng)歷了三個(gè)不同時(shí)代的演變，形成了三種不同的藝術(shù)風(fēng)格。元代的覆缽式塔體型粗壯，風(fēng)格粗獷，覆缽粗大，相輪上下直徑的比例很大，傘蓋直徑的比例減小了，整個(gè)塔發(fā)展到明代，覆體式塔身逐漸減瘦，相輪上下直徑的比例減小了，整個(gè)塔身不似元代那么粗獷，而顯得比較秀氣，更接近于瓶狀。清代的覆缽式塔的整體風(fēng)格更清秀、更華麗。塔的覆缽加高，而相輪減細(xì)，傘蓋也小巧了，更具有婷婷玉立的藝術(shù)風(fēng)格。覆缽式塔的塔身結(jié)構(gòu)為什么總是一種形式呢？原因是覆缽式塔的每層結(jié)構(gòu)都表達(dá)著一種宗教意義。因此，覆缽式塔可以說(shuō)是佛教意義的象征，喇嘛寺院的靈魂。

諸善業(yè)中造像建塔功德是為最上

建塔造像始于佛陀到忉利天為母說(shuō)法，閻浮提中一時(shí)無(wú)佛，如暗夜中無(wú)月，“是時(shí)眾生狐獨(dú)無(wú)依，皆于如來(lái)心懷戀慕，生大憂惱?！薄盃枙r(shí)，優(yōu)陀延王住在宮中，常懷悲戚，渴仰于佛?！彼彀l(fā)心造佛形像禮拜供養(yǎng)。而今，尤其在遠(yuǎn)佛的末法時(shí)期，建塔造像的意義，則顯得更為殊勝，既利在當(dāng)代，更功在千秋，后世子孫能在佛法漸衰的時(shí)代睹佛見(jiàn)塔，不僅可當(dāng)生植種無(wú)量福田，獲無(wú)量福德，而且，如能見(jiàn)佛塔而起信修善，必可滅罪啟慧，利益眾生；續(xù)佛慧命，極樂(lè)成佛。

我們都知道，佛有三身：法身無(wú)相，體遍虛空法界，與一切諸法不一不異；報(bào)身雖有相，卻是登地菩薩才可得見(jiàn)；化身隨緣能見(jiàn)，但有生有滅，有來(lái)有去，不能恒住世間，由此，后世眾生將造佛形像一直延續(xù)至今，而以恭敬禮拜、修行證果。正如經(jīng)云：“若有凈信之心造佛形像，一切業(yè)障莫不消除，所獲功德無(wú)量無(wú)邊，乃至當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提，永拔一切眾生苦惱?！薄皾崾乐校乙苑鸬钆c文字形像出現(xiàn)。見(jiàn)到佛殿與文字當(dāng)生起真佛之信心和恭敬。誰(shuí)在任何地方創(chuàng)造寺院，建造佛殿，會(huì)令眾生從輪回中解脫出來(lái)。供養(yǎng)佛殿和文字等于供養(yǎng)我的真身，功德不會(huì)耗盡?！?《佛說(shuō)大乘造像功德經(jīng)》中說(shuō)：“佛告釋帝桓因，有曾作佛像者，皆于過(guò)去先已解脫，在天中尚無(wú)，況于馀處?！?/p>

佛在為母忉利天說(shuō)法回到人間后，即升座說(shuō)法，開(kāi)示造像功德利益： 一是消除宿業(yè)。主要能滅五逆罪；能滅破佛法身之罪；能滅盜三寶物罪；能滅波羅夷罪。

二是增長(zhǎng)福德?！斗鹫f(shuō)造立形像經(jīng)》說(shuō)：“作佛形像其福無(wú)量，無(wú)窮無(wú)盡不可稱數(shù)，如是四天下江河海水尚可斗量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水出過(guò)十倍?！?/p>

三是證得解脫，成就菩提。若人造立佛像，此人當(dāng)生即得解脫，此是自利；同時(shí)還有利他的功能。佛言：“若有眾生，非旦為己而求出離，乃欲為無(wú)上菩提造佛像者，當(dāng)知此則是三十二相之因，能令其人速至成佛?！?《妙法蓮華經(jīng)》云：“若人為佛故，建立諸形像，雕像成眾相，皆已成佛道?！?/p>

另外，宣化上人在講述《妙法蓮華經(jīng)》時(shí)，列舉了建造佛像可獲得的十一種福報(bào)：

（一）生生世世眼目清澈明亮。

（二）生處無(wú)惡----生到什么地方都沒(méi)有惡人，無(wú)論左右鄰居、親戚朋友，都是善人，不會(huì)遇到惡人、惡獸，或諸危險(xiǎn)厄難。

（三）長(zhǎng)生富家----生長(zhǎng)在富貴的家庭。

（四）身體紫磨金色。

（五）珍寶豐溢。

（六）生賢善家。

（七）生得為皇----來(lái)生得生為帝王。

（八）得轉(zhuǎn)輪王報(bào)---轉(zhuǎn)輪王一修就成佛。

（九）不但人間為王，而且還可以升天，升到梵天，壽命很長(zhǎng)。

（十）不墮惡道。

（十一）生生世世敬重三寶，皈依三寶，不會(huì)墮落。

《觀音經(jīng)》上也有說(shuō)為：“莊嚴(yán)佛像極其美麗，此乃殊勝眾生可供養(yǎng)，聰明富裕還可得

長(zhǎng)壽?！薄端_嘉所請(qǐng)經(jīng)》開(kāi)示：“誰(shuí)造形像，此人將美麗迷人，充滿智慧，六根靈銳光彩如日，在世人眼中成為極其俊美之人?！?而佛塔雖是一種建筑物，人們卻可以藉此積累功德。

建造佛塔是凈除惡業(yè)、障礙及廣積福德資糧的有力法門，不但能令自己證悟菩提道，而且能夠美滿饒益眾多受苦的有情，使他們解脫，進(jìn)而證得無(wú) 上安泰的佛果。《佛說(shuō)造塔延命功德經(jīng)》說(shuō)：“若以清凈心造作佛塔，于此生中，不為一切毒藥所中，壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)有橫死，畢竟當(dāng)?shù)貌粔闹?，一切?dòng)物神不敢迫臨，一切冤家悉皆退散，隨所生處，身常無(wú)病，一切眾生見(jiàn)皆歡樂(lè)。” 《薩嘉所請(qǐng)經(jīng)》告曰：“有誰(shuí)給佛塔涂抹石灰，投身人天道得長(zhǎng)壽，無(wú)有身心病痛和憂傷，時(shí)常幸福財(cái)?shù)摳蛔恪！薄稛o(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》中更提到：“無(wú)論是自造佛塔，或教人造塔，皆能夠造詣寬大善根福德，命短者自得延壽，并有常為一切諸佛憶念、授記生于極樂(lè)世界等諸功德?！?/p>

《譬喻經(jīng)》對(duì)建造佛塔的殊勝果報(bào)總結(jié)為：

（一）不生于邊國(guó)。

（二）不受貧困。

（三）不得愚癡邪見(jiàn)之身。

（四）可得十六大國(guó)之國(guó)王。

（五）壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)。

（六）可得金剛那羅延身。

（七）可得無(wú)比廣大之福德。

（八）得蒙諸佛菩薩之慈悲。

（九）具足三明、六通、八解脫。

（十）得生十方凈土。

佛說(shuō)：“五百濁世最末時(shí)，天與龍族非人等，我與文字臨世間，真實(shí)觀我生敬信，輕易了知佛陀意；

五百濁世最末時(shí)，持明眾或清凈僧，我以上師臨世間，真實(shí)觀我心清凈，引你走向善解脫；

五百濁世最末時(shí)，我以菩提在家身，應(yīng)機(jī)度化之方便，行為無(wú)限利眾事；

五百濁世最末時(shí)，我以佛像來(lái)世間，打造倒模雕繪像，真實(shí)觀我作祈禱，精進(jìn)供養(yǎng)和轉(zhuǎn)繞，迅速可證佛陀果?！?/p>

可見(jiàn)，建塔造像，于末法時(shí)期，堪稱功德之首。此時(shí)，眾生根性陋劣，貪、瞋、癡、慢、疑難以調(diào)伏。而這也是眾生業(yè)重障深的必然，眾生受業(yè)力的牽引，不能自己，無(wú)法超越，很難對(duì)三寶起信，更難至誠(chéng)恭敬，至心供養(yǎng)，而對(duì)于其它善行，諸如放生、印經(jīng)等，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，行在迷中，何談功德！至于“心地”功夫，如念佛，雖然佛告訴我們：“一句阿彌陀佛，能消八十億劫生死重罪”，但因眾生貪戀紅塵，執(zhí)假為真，所以，難以乃至不能奏效。而建塔造像即使散心無(wú)意，也能快速消除宿業(yè)，獲殊勝福德和善果：

《觀音經(jīng)》說(shuō)：“有人在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，以玩耍和試一試的心情，在墻面用指甲或者木棒來(lái)涂畫(huà)佛像，這些做法皆能成為獲得菩提果位之因?！?《白蓮經(jīng)》講：“??或者對(duì)墻面繪畫(huà)的如來(lái)佛像，雖然以散亂心來(lái)供養(yǎng)，但其功德還是能使你逐漸親見(jiàn)十方諸佛。”

《大乘無(wú)量壽經(jīng)》有言：“起塔造像，乃往生凈土之因行?！?/p>

第三篇：酒與膜技術(shù)趣談

酒與膜技術(shù)趣談

從古至今，酒在人們的生活及社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用，無(wú)論是婚喪嫁娶、戰(zhàn)士出征、故友重逢、親友離別、歡慶喜宴，還是悲傷欲絕之時(shí)，人們或豪飲，或小酌，借杯中的酒來(lái)宣泄心中的喜怒哀樂(lè)，或用酒來(lái)治病強(qiáng)身。

正因?yàn)槿藗儗?duì)酒的需要，這一古老飲料的制造業(yè)日益興旺發(fā)達(dá)，從最早的米酒、白酒，發(fā)展到后來(lái)的黃酒、清酒、葡萄酒、啤酒、香檳酒，每種酒都有各 自的傳統(tǒng)制造工藝。近幾十年來(lái)，造酒業(yè)正在被一種新興的高技術(shù)所改造，這就是膜技術(shù)。

1.不含酒精的啤酒

啤酒是現(xiàn)在世界上最為普及的酒飲料，它是用大麥及啤酒花為主要原料，以大米或玉米為輔助原料，經(jīng)酵母發(fā)酵制成的一種含有充足的二氧化碳的低度酒精飲料。酒之所以被稱為酒，是因?yàn)樗幸欢康木凭?，啤酒也不例外，通常啤酒中的酒精含量? %～7.5 %但是你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有不含酒精的啤酒嗎? 在伊斯蘭教產(chǎn)生后不久，戒酒就成為一條清規(guī)戒律。所以，今天的穆斯林國(guó)家都嚴(yán)禁游客攜酒入境，但卻允許在市場(chǎng)上出售不含酒精的特制啤酒，即無(wú)醇啤酒。這種啤酒是把一般啤酒中除酒精以外的其他成分全部保留下來(lái)，它的酒精含量低于0.5%（體積百分?jǐn)?shù)），其營(yíng)養(yǎng)豐富，口感好，不僅受到阿拉伯人的歡迎，而且也深受歐美地區(qū)民眾的喜愛(ài)。

那么，無(wú)醇啤酒是如何生產(chǎn)出來(lái)的呢？通常使用兩種方法：一種是用先進(jìn)的膜分離方法；另一種是采用熱處理方法。在膜分離方法中，最有效及最普遍采用的是用反滲透膜分離技術(shù)。它是將啤酒經(jīng)過(guò)泵壓入反滲透膜組件中，在壓力驅(qū)動(dòng)下，水和酒精分子能克服自然滲透壓而穿過(guò)膜被去除，而色、香、味物質(zhì)及營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)則被保留在啤酒中。由于分離過(guò)程中部分水會(huì)隨著酒精一道被脫除，因此在進(jìn)料一側(cè)要不停地補(bǔ)加經(jīng)除氣和脫鹽處理的純凈水。此外，需要給無(wú)醇啤酒補(bǔ)充二氧化碳，以增強(qiáng)口感。另一類方法是熱處理方法，即真空蒸餾脫醇方法?？偟恼f(shuō)來(lái)，即使是采用最謹(jǐn)慎的去酒精的熱處理方法，也容易改變產(chǎn)品的風(fēng)味，使啤酒口味不正，沒(méi)有反滲透膜分離法的效果好。由于無(wú)醇啤酒符合健康消費(fèi)趨勢(shì)的需求，因而發(fā)展很快。瑞士是較早生產(chǎn)無(wú)醇啤酒的國(guó)家，美、德、英、日等國(guó)也相繼生產(chǎn)，年增長(zhǎng)在30 %以上，總消費(fèi)量已占啤酒總銷售量的20 %左右。最近，我國(guó)的燕京啤酒集團(tuán)公司也引進(jìn)了德國(guó)施密特公司的技術(shù)和設(shè)備，生產(chǎn)出的燕京

無(wú)醇啤酒已投放市場(chǎng)。生啤酒的無(wú)菌過(guò)濾新工藝在啤酒生產(chǎn)過(guò)程中，需要進(jìn)行過(guò)濾及滅菌處理。過(guò)濾的目的是要去除在發(fā)酵過(guò)程中啤酒里存在的酵母細(xì)胞和其他渾濁物，如酒花樹(shù)脂、丹寧、酵母、乳酸菌、蛋白質(zhì)等雜質(zhì)，以提高啤酒的透明度，改善啤酒的香味和口感。滅菌的目的是去除酵母、微生物及細(xì)菌，終止發(fā)酵反應(yīng)，保證啤酒的安全飲用，延長(zhǎng)保質(zhì)期。傳統(tǒng)方法采用硅藻土及紙板過(guò)濾，以及巴氏滅菌。這些方法的缺點(diǎn)是除菌不夠徹底，保質(zhì)期短，容易出現(xiàn)衛(wèi)生安全問(wèn)題。高溫瞬時(shí)滅菌方法雖能完全除去酵母和微生物，但不能保證100 %無(wú)菌，同時(shí)制得的實(shí)際上是一種熟啤酒，損失了啤酒中大量的有機(jī)芳香物質(zhì)，啤酒風(fēng)味變化很大。國(guó)外從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，把膜分離技術(shù)用于生啤酒的無(wú)菌過(guò)濾，目前已在工業(yè)上廣泛應(yīng)用。經(jīng)微濾膜進(jìn)行無(wú)菌過(guò)濾后的生啤酒的質(zhì)量好，因?yàn)闊o(wú)需加熱，且分離效果好，所以這種生啤酒保持了鮮啤酒酒花的香味和苦味，提高了啤酒的透明度，細(xì)菌去除率接近100%，保質(zhì)期可延長(zhǎng)20 天以上。

燕京無(wú)醇啤酒

日本麒麟公司研制的不含酒精啤酒

2.葡萄酒的“美容師”

葡萄酒是深受人們喜愛(ài)的一種保健型果酒，對(duì)男女老少皆宜。其存放期越長(zhǎng)久，味道越好，價(jià)格也越高。但是過(guò)去，葡萄酒會(huì)在存放過(guò)程中逐漸變混濁，甚至出現(xiàn)沉淀物，影響了其品質(zhì)。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，這種析出物是一種叫酒石的物質(zhì)，它的主要成分是酒石酸氫鉀。酒石酸的化學(xué)名稱為 2，3lispark ○R的膜裝置，它是由親水膜和疏水膜組成的、在兩膜之間封入傳統(tǒng)酵母的小圓筒。將它放在大酒缸的細(xì)頸部，親水膜就可以使酒與酵母自由接觸而發(fā)酵，同時(shí)疏水膜可使發(fā)酵氣體自由跑掉。當(dāng)發(fā)酵結(jié)束要放出時(shí)，Millispark ○R 會(huì)自動(dòng)跳出，由于酵母及其裂解物被封在小圓筒中的兩膜之間，所以不會(huì)夾帶到釀造好的香檳酒中，從而保證了香檳酒的純度。這種膜技術(shù)簡(jiǎn)便、有效、省時(shí)、省力，已于90年代初在法國(guó)的Moetetchanpon 工廠用于香檳酒生產(chǎn)。

我國(guó)自20世紀(jì)80年代末開(kāi)始采用超濾技術(shù)純化黃酒。浙江省有關(guān)單位合作，用各種規(guī)格超濾膜對(duì)黃酒的除菌、除濁進(jìn)行了系統(tǒng)研究。經(jīng)過(guò)近兩年時(shí)間的現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)證明，用聚丙烯腈中空纖維超濾膜組件截留分子相對(duì)質(zhì)量為5萬(wàn)至10 萬(wàn)，可以將鄔鎮(zhèn)酒廠生產(chǎn)的加飯酒或普通黃酒中的細(xì)菌和混濁物有效地除去。經(jīng)過(guò)超濾的酒清亮透明、有光澤，酒色較淺，香氣和風(fēng)味濃郁，理化及微生物指標(biāo)完全達(dá)標(biāo)?，F(xiàn)在，許多酒廠也采用超濾膜分離技術(shù)對(duì)低度白酒除濁，效果很好。

處理后的低度白酒，久置后仍保持清澈透亮，酒味醇香，口感好。

香檳酒 黃酒

采用膜技術(shù)可以有效地對(duì)酒進(jìn)行除菌、除濁、降低酒精濃度，可明顯提高酒的澄清度，保持生酒的色、香、味，延長(zhǎng)酒的保存期，使酒更加有益于人民健康。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家已廣泛應(yīng)用于啤酒、葡萄酒、威士忌、白蘭地等生產(chǎn)中，國(guó)內(nèi)也在燒酒、黃酒、低度白酒生產(chǎn)中逐步推廣應(yīng)用。新興的膜分離技術(shù)給古老的造酒工藝帶來(lái)了一場(chǎng)技術(shù)革命，使生產(chǎn)工藝向高科技化發(fā)展，使各種酒的質(zhì)量有很大提高，讓古老的造酒業(yè)煥發(fā)出青春。

第四篇：濕、干式自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng) 消防設(shè)施操作圖解

濕、干式自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng) 消防設(shè)施操作圖解

本文對(duì)濕式、干式自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)消防設(shè)施操作做了詳細(xì)的圖解，供行業(yè)內(nèi)朋友們參考。

一、濕式自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)

1.系統(tǒng)用途

用于環(huán)境溫度不低于4℃，且不高于70℃的高層建筑、賓館、醫(yī)院、劇院、辦公樓、倉(cāng)庫(kù)、車庫(kù)、工廠、船舶、地下工程等場(chǎng)所。

2.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

濕式系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖

由閉式灑水噴頭、水流指示器、濕式報(bào)警閥組以及管道和供水設(shè)施等組成，準(zhǔn)工作狀態(tài)時(shí)管道內(nèi)充滿用于啟動(dòng)系統(tǒng)的有壓水的閉式系統(tǒng)。

3.工作原理

保護(hù)區(qū)域內(nèi)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，溫度升高使閉式噴頭玻璃球炸裂而使噴頭開(kāi)啟噴水。這時(shí)濕式報(bào)警閥系統(tǒng)側(cè)壓力降低，供水壓力大于系統(tǒng)側(cè)壓力（產(chǎn)生壓差），使閥瓣打開(kāi)（濕式報(bào)警閥開(kāi)啟），其中一路壓力水流向?yàn)⑺畤婎^，對(duì)保護(hù)區(qū)灑水滅火，同時(shí)水流指示器報(bào)告起火區(qū)域；另一路壓力水通過(guò)延遲器流向水力警鈴，發(fā)出持續(xù)鈴聲報(bào)警，報(bào)警閥組或穩(wěn)壓泵的壓力開(kāi)關(guān)輸出啟動(dòng)供水泵信號(hào)，完成系統(tǒng)啟動(dòng)。系統(tǒng)啟動(dòng)后，由供水泵向開(kāi)放的噴頭供水，開(kāi)放噴頭按不低于設(shè)計(jì)規(guī)定的噴水強(qiáng)度均勻噴水，實(shí)施滅火。

4.系統(tǒng)工作流程圖

濕式滅火系統(tǒng)動(dòng)作流程圖

5.系統(tǒng)各部件構(gòu)成及用途

5.1濕式報(bào)警閥

濕式報(bào)警閥是只允許水單方向流入噴水系統(tǒng)并在規(guī)定流量下報(bào)警的一種單向閥。它在系統(tǒng)中的作用為：接通或關(guān)斷報(bào)警水流，噴頭動(dòng)作后報(bào)警水流將驅(qū)動(dòng)水力警鈴和壓力開(kāi)關(guān)報(bào)警；防止水倒流。

濕式報(bào)警閥閥工作原理如圖下圖所示。

濕式報(bào)警閥組工作原理

如圖所示，在伺應(yīng)狀態(tài)下，由于旁路管和補(bǔ)償器在供水壓力波動(dòng)的情況下可使閥瓣上部水壓大于其下部水壓，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上閥瓣上承壓面比下承壓面面積大約15％，故可有效地防止因水壓波動(dòng)打開(kāi)閥瓣而形成誤報(bào)警。

當(dāng)發(fā)生火災(zāi)使噴頭動(dòng)作噴水而造成系統(tǒng)側(cè)水壓下降，而旁路管的節(jié)流作用不能立即使系統(tǒng)側(cè)壓力與供水側(cè)壓力平衡，這個(gè)壓力差就將閥瓣打開(kāi)并向已開(kāi)啟的噴頭連續(xù)供水，實(shí)施滅火。

5.2延遲器

延遲器是容積式部件，它可以消除自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)因水源壓力波動(dòng)和水流沖擊造成誤報(bào)警。

功能特點(diǎn)

1)最大工作壓力：1.2MPa

2)報(bào)警停止后，延遲器內(nèi)水排空時(shí)間≤5min

3)報(bào)警延遲時(shí)間5～90s

4)當(dāng)濕式報(bào)警閥因壓力波動(dòng)瞬時(shí)開(kāi)放時(shí)，水首先進(jìn)入延遲器，這時(shí)由于進(jìn)入延遲器的水量很少，會(huì)很快經(jīng)延遲器底部排水口排出，水就不會(huì)進(jìn)入水力警鈴或壓力開(kāi)關(guān)，從而起到防止誤報(bào)警的作用。

5.3壓力開(kāi)關(guān)

壓力開(kāi)關(guān)安裝在延遲器上部，將水壓信號(hào)變換成電訊號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)電動(dòng)報(bào)警或啟動(dòng)消防水泵。

結(jié)構(gòu)外形

壓力開(kāi)關(guān)外形

功能特點(diǎn)

1)最大工作壓力：1.2MPa

2)最小動(dòng)作壓力：0.05MPa

3)壓力可調(diào)范圍:0.025～0.125MPa，本壓力開(kāi)關(guān)一般調(diào)為0.05MPa

5.4水力警鈴

水力警鈴是水流過(guò)濕式報(bào)警閥使之啟動(dòng)后，能發(fā)出聲響的水力驅(qū)動(dòng)式報(bào)警裝置,適用于濕式、干式報(bào)警閥及雨淋閥系統(tǒng)中。它安裝在延遲器的上部。當(dāng)噴頭開(kāi)啟時(shí)，系統(tǒng)側(cè)排水口放水后5～90s內(nèi)，水力警鈴開(kāi)始工作。

結(jié)構(gòu)外形

水力警鈴結(jié)構(gòu)

功能特點(diǎn)

1）最大工作壓力：1.2MPa

2）驅(qū)動(dòng)壓力：≥0.05MPa

3）警鈴噴嘴進(jìn)口壓力為0.05MPa時(shí)，平均響度值不低于70dB(A)

4）警鈴噴嘴進(jìn)口壓力≥0.2MPa時(shí)，距鈴3m外的響度平均值≥85dB(A)

試驗(yàn)操作

打開(kāi)濕式報(bào)警閥管路中的報(bào)警試驗(yàn)閥，或打開(kāi)設(shè)置在噴淋管路系統(tǒng)末端的試驗(yàn)裝置對(duì)水力警鈴進(jìn)行試驗(yàn)。

工程設(shè)計(jì)要求

1）所有自動(dòng)噴淋系統(tǒng)均應(yīng)安裝水力警鈴

2）進(jìn)入水力警鈴的水流應(yīng)經(jīng)過(guò)濾，以防堵塞，過(guò)濾器可安裝在濕式報(bào)警閥旁側(cè)報(bào)警管路上。

5.5水流指示器：

一般安裝在配水干管上，是靠管內(nèi)壓力水流動(dòng)的推力而動(dòng)作，從而推動(dòng)微動(dòng)開(kāi)關(guān)發(fā)出報(bào)警信號(hào)，從而起到檢測(cè)和指示報(bào)警區(qū)域的作用。另外，也可與系統(tǒng)的其它組成部件聯(lián)動(dòng)，可控制消防泵的開(kāi)啟動(dòng)作。

結(jié)構(gòu)外形

水流指示器結(jié)構(gòu)

工作原理

在自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)中，水流指示器是一種把水的流動(dòng)轉(zhuǎn)換成電信號(hào)報(bào)警的部件，它的電氣開(kāi)關(guān)可以導(dǎo)通電警鈴，也可直接啟動(dòng)消防水泵供水滅火。延時(shí)型水流指示器可克服由于水源波動(dòng)引起的誤動(dòng)作，給延時(shí)電路供電，經(jīng)過(guò)預(yù)設(shè)的時(shí)間后，延時(shí)繼電器動(dòng)作，通過(guò)一組無(wú)源常開(kāi)觸點(diǎn)發(fā)出報(bào)警信號(hào)。

功能特點(diǎn)

1）靈敏度：①不報(bào)警流量≤15L/min

②報(bào)警流量>15L/min、≤37.5L/min

2）開(kāi)關(guān)接點(diǎn)容量：交流220V2A;直流24V3A。

3）延時(shí)型水流指示器可在2～60s范圍內(nèi)調(diào)節(jié)延時(shí)時(shí)間。

4）適用場(chǎng)所：適用于濕式、干式、預(yù)作用系統(tǒng)中。

安裝調(diào)整

1）水流指示器建議在設(shè)計(jì)安裝位置時(shí)應(yīng)考慮安裝操作方便。

2）安裝時(shí)應(yīng)注意水流方向，其動(dòng)作方向和水流方向一致；水流指示器應(yīng)有明顯的水流箭頭。切不可裝反方向。

3）水流指示器的工作參數(shù)是預(yù)先調(diào)定的，因此，安裝時(shí)應(yīng)避免劇烈碰橦，以免損壞工作部件，使預(yù)先調(diào)定的工作參數(shù)發(fā)生漂移。

4）若水流指示器不動(dòng)作，可適當(dāng)調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)螺母，使水流指示器動(dòng)作。若水流指示器有滲漏，可擰緊并帽，將O形密封圈壓緊即可。

水流指示器安裝圖

5.6閉式灑水噴頭

由噴頭體、濺水盤(pán)、感溫玻璃球、釋放和密封機(jī)構(gòu)組成的，在熱的作用下，在預(yù)定的溫度范圍內(nèi)自行啟動(dòng)，并按設(shè)計(jì)的灑水形狀和流量灑水的一種噴水裝置。但針對(duì)鑒定站的工作特點(diǎn)，主要用于教學(xué)、演示及實(shí)際操作考試，所以用電磁閥代替了閉式灑水噴頭。這一點(diǎn)希望在教學(xué)過(guò)程中給大家講清楚，不要造成誤解。

6操作說(shuō)明

6.1系統(tǒng)操作

6.1.1關(guān)閉系統(tǒng)主供水閥（濕式報(bào)警閥進(jìn)口端信號(hào)蝶閥）、末端試驗(yàn)閥。

6.1.2打開(kāi)系統(tǒng)排水閥（濕式報(bào)警閥排水閥），排出系統(tǒng)側(cè)管網(wǎng)水。水排盡后關(guān)閉系統(tǒng)排水閥。

6.1.3打開(kāi)區(qū)域信號(hào)閥。

6.1.4.緩慢打開(kāi)主供水閥向系統(tǒng)供水，逐步打開(kāi)所有保護(hù)區(qū)域的末端試驗(yàn)閥，直到有穩(wěn)定的水流從末端試驗(yàn)閥流出，關(guān)閉末端試驗(yàn)閥。

6.1.5打開(kāi)報(bào)警控制閥，檢查延遲器下漏水接頭是否滴水，檢查水力警鈴是否發(fā)出響聲。若滴水，關(guān)閉主供水閥，檢查濕式報(bào)警閥，按安裝注意事項(xiàng)操作。若警鈴不響，關(guān)閉報(bào)警控制閥，檢修警鈴。

a.檢查濕式報(bào)警閥

檢查閥座的環(huán)形槽和小孔，不允許積存泥沙和污物，必要時(shí)進(jìn)行清洗。閥座密封面應(yīng)平整，無(wú)碰傷和壓痕，必要時(shí)應(yīng)修理或更換。

檢查閥瓣是否正常轉(zhuǎn)動(dòng)、復(fù)位，必要時(shí)更換彈簧。

檢查補(bǔ)償器孔口是否堵塞，運(yùn)動(dòng)件是否靈活，必要時(shí)進(jìn)行清洗。

b.檢修水力警鈴

警鈴故障原因是控制口阻塞，或鈴錘機(jī)構(gòu)被卡住，或鈴錘撞壞。須拆下噴嘴、葉輪及鈴錘組件，進(jìn)行沖洗，重新裝合使葉輪轉(zhuǎn)動(dòng)靈活。

6.1.6.將主供水閥完全打開(kāi)。

6.1.7.記錄報(bào)警閥壓力值。

6.1.8.確認(rèn)所有閥在他們正常開(kāi)啟位置。（主供水閥和報(bào)警控制閥常開(kāi)，其余球閥常閉。）

6.1.9.系統(tǒng)處于伺服狀態(tài)。

6.2試驗(yàn)操作

7、維修保養(yǎng)

7.1濕式報(bào)警閥

報(bào)警閥及其附件應(yīng)每半年檢查和試驗(yàn)一次，以保證其能安全可靠地進(jìn)行工作。

1）檢查閥瓣上的橡膠密封墊密封表面，該表面應(yīng)清潔無(wú)損傷，否則應(yīng)清洗或更換。

2)檢查閥座的環(huán)形槽和小孔，不允許積存泥沙和污物，必要時(shí)進(jìn)行清洗。閥座密封面應(yīng)平整，無(wú)碰傷和壓痕，必要時(shí)應(yīng)修理或更換。

3)若有水不斷從延遲器排水口流出，表明閥瓣密封不嚴(yán)，應(yīng)檢修。

4)檢查延遲器的漏水接頭，必要時(shí)進(jìn)行清洗，使其暢通。

5)檢查水力警鈴傳動(dòng)件的靈活性，確保其運(yùn)動(dòng)無(wú)阻礙。

6)檢查過(guò)濾器，必要時(shí)進(jìn)行清洗。

7.2延遲器

延遲器在使用中一般不會(huì)有故障，但若有臟物進(jìn)入水源或管道內(nèi)，積聚在延遲器內(nèi)就會(huì)破壞延遲器的正常工作。因此建議對(duì)延遲器定期進(jìn)行檢查，防止延遲器的孔有異物堵塞。

7.3壓力開(kāi)關(guān)

壓力開(kāi)關(guān)安裝完畢后應(yīng)檢查其動(dòng)作可靠性，根據(jù)GB50084等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或主管部門要求定期檢查（推薦每三個(gè)月試驗(yàn)一次，或更頻繁）。

7.4水力警鈴

每季度都應(yīng)對(duì)水力警鈴進(jìn)行一次檢查：

1）開(kāi)動(dòng)警鈴檢查一下它的聲音是否響亮，任何故障都應(yīng)立即排除。

2）清理報(bào)警管路上的過(guò)濾器。

3）拆下鈴殼，徹底清除臟物和泥沙，依次重新將鈴殼與墊片安裝起來(lái)。

4）拆下水輪上的漏水接頭，清洗其中集聚的污物。

7.5水流指示器

水流指示器不動(dòng)作，可適當(dāng)調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)螺母，使水流指示器動(dòng)作。若水流指示器有滲漏，可擰緊并帽，將O形密封圈壓緊即可。

8.安裝注意事項(xiàng)

8.1濕式報(bào)警閥安裝環(huán)境溫度不應(yīng)小于4℃，且不高于70℃，以免結(jié)冰；另閥不能安裝在含腐蝕介質(zhì)等有可能使閥損壞區(qū)域。

8.2保護(hù)區(qū)的環(huán)境溫度不應(yīng)小于4℃，且不高于70℃，否則因結(jié)冰或氣化使玻璃球破裂產(chǎn)生誤噴。

8.3不能人為對(duì)玻璃球加熱，否則因璃球破裂產(chǎn)生誤噴。

8.4避免對(duì)噴頭施加涂層、鍍層、覆蓋層碰撞濺水盤(pán)，否則噴頭體或?yàn)R水盤(pán)變形造成布水狀態(tài)被破壞使噴頭不能有效滅火或控火。

8.5更換噴頭時(shí)新噴頭必須與原噴頭型號(hào)規(guī)格完全一致，不允許用塞頭或堵頭代替噴頭。檢查噴頭是否完好，玻璃球有無(wú)破損，且用專用扳手進(jìn)行更換，使用扳手扳擰灑水噴頭時(shí)，應(yīng)保證扳手作用面與灑水噴頭扳擰面完整地接觸，不應(yīng)只接觸部分扳擰面，在扳緊過(guò)程中扳手作用面始終接觸灑水噴頭扳擰面，并防扳手跌落，砸壞灑水噴頭濺水盤(pán)。

8.6安裝報(bào)警閥之前要沖洗供水管路，使其內(nèi)部清潔無(wú)污物。小心生料帶、混合物或其它物質(zhì)進(jìn)入閥或任何接管或閥開(kāi)口處。

8.7清洗時(shí)不得采用對(duì)橡膠有損害的化學(xué)清洗劑；更換時(shí)應(yīng)換上相同型號(hào)的密封墊，以防發(fā)生密封問(wèn)題。

二、干式自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)

1.系統(tǒng)用途

用于環(huán)境溫度低于4℃，或高于70℃的場(chǎng)所。如北方地區(qū)、冷庫(kù)、蒸汽機(jī)房等

2.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

干式系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖

干式系統(tǒng)由閉式灑水噴頭、水流指示器、干式報(bào)警閥組，以及管道和供水設(shè)施等組成，而且配水管道內(nèi)充滿用于啟動(dòng)系統(tǒng)的有壓氣體。

3.工作原理

保護(hù)區(qū)域內(nèi)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，溫度升高使閉式噴頭玻璃球炸裂而使噴頭開(kāi)啟釋放壓力氣體。這時(shí)干式報(bào)警閥系統(tǒng)側(cè)壓力降低，供水壓力大于系統(tǒng)側(cè)壓力（產(chǎn)生壓差），使閥瓣打開(kāi)（干式報(bào)警閥開(kāi)啟），其中一路壓力水流向?yàn)⑺畤婎^，對(duì)保護(hù)區(qū)灑水滅火，水流指示器報(bào)告起火區(qū)域，另一路壓力水通過(guò)延遲器流向水力警鈴，發(fā)出持續(xù)鈴聲報(bào)警，報(bào)警閥組或穩(wěn)壓泵的壓力開(kāi)關(guān)輸出啟動(dòng)供水泵信號(hào)，完成系統(tǒng)啟動(dòng)。系統(tǒng)啟動(dòng)后，由供水泵向開(kāi)放的噴頭供水，開(kāi)放噴頭按不低于設(shè)計(jì)規(guī)定的噴水強(qiáng)度均勻噴水，實(shí)施滅火。

4.系統(tǒng)各部件構(gòu)成及用途

4.1干式報(bào)警閥

4.1.1干式報(bào)警閥結(jié)構(gòu)及安裝示意圖如下圖所示

4.1.2干式報(bào)警閥工作原理：

無(wú)加速器的干式報(bào)警閥工作原理

4.1.3主閥結(jié)構(gòu)

主閥由閥體、內(nèi)座圈、外座圈、閥瓣組件、閥蓋等零部件組成（見(jiàn)上圖）。閥瓣組件和內(nèi)外座圈將主閥分為三個(gè)部分，即上腔、中間腔和下腔。上腔為關(guān)閉的閥瓣以上部分的閥腔，與系統(tǒng)管網(wǎng)相連，充有壓力氣體；中間腔為關(guān)閉的閥瓣與內(nèi)、外座圈圍成的環(huán)狀空間，因閥瓣同時(shí)封閉外座圈和內(nèi)座圈，所以中間腔既不與上腔相通，又不與下腔相通，而通過(guò)孔道與大氣相通；下腔為關(guān)閉的閥瓣以下部分的閥腔，與供水側(cè)管道相連，充有壓力水。

閥瓣關(guān)閉時(shí)，下腔壓力水對(duì)閥瓣的作用面積小于上腔壓力氣體對(duì)閥瓣的作用面積，這二者的比即為差動(dòng)比。本廠生產(chǎn)的干式閥差動(dòng)比約為1:5。即可認(rèn)為，只需供水壓1/4的充氣壓，便能克服水壓產(chǎn)生的推力，將閥瓣封閉。根據(jù)差動(dòng)比，對(duì)照不同的供水壓力，下表給出合適的充氣壓力。

4.1.3.1閥瓣組件

閥瓣組件是干式報(bào)警閥主閥的重要部件，由閥瓣體、閥瓣密封墊、壓板、扣爪、拉簧等零件組成，如下圖所示，起著密封閥門的作用。

主閥結(jié)構(gòu)示意圖

閥瓣密封墊，是組件中的關(guān)鍵零件，因?yàn)樗瑫r(shí)對(duì)外座圈和內(nèi)座圈進(jìn)行密封，必須保證其內(nèi)外圈表面光滑，無(wú)斑駁、劃痕、臟物等影響密封性能的缺陷，并且必須保證與之結(jié)合的內(nèi)外座圈表面平整、光潔。當(dāng)密封墊因損傷而更換時(shí)，必須換上由本公司提供的相同型號(hào)的密封墊，以防發(fā)生密封問(wèn)題。

扣爪和拉簧的作用是防止閥瓣開(kāi)啟后自動(dòng)復(fù)位，特殊的結(jié)構(gòu)保證扣爪只能逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)一定角度。當(dāng)閥瓣在水壓力的作用下開(kāi)啟時(shí)，扣爪前端（上部）碰在體外復(fù)位機(jī)構(gòu)復(fù)位軸上，扣爪逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)以避讓復(fù)位軸，并不妨礙閥瓣運(yùn)動(dòng)；當(dāng)閥瓣因自重回落時(shí)，扣爪前端（下部）同樣會(huì)碰在復(fù)位軸上，因扣爪不能順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，故復(fù)位軸將阻止閥瓣繼續(xù)回落，防止閥瓣自動(dòng)復(fù)位。

壓板和螺栓是用來(lái)緊固密封墊和閥瓣體的。在拆換密封墊時(shí)，必須保證壓板平整，不得使之受損變形，并不得粘有臟物，同時(shí)必須保證密封墊和閥瓣體連接面平整，光潔。

4.1.3.2體外防復(fù)位機(jī)構(gòu)

體外防復(fù)位機(jī)構(gòu)可使干式報(bào)警閥開(kāi)啟后，干式報(bào)警閥一直處于開(kāi)啟位置,防止復(fù)位。

復(fù)位操作如下：將手柄旋轉(zhuǎn)至槽口方向，向外拉出，閥瓣即可復(fù)位。

注：閥瓣復(fù)位后，應(yīng)向內(nèi)推手柄并旋轉(zhuǎn)至防復(fù)位狀態(tài)(下圖)。

體外防復(fù)位結(jié)構(gòu)

4.2壓力開(kāi)關(guān)

壓力開(kāi)關(guān)安裝在延遲器上部，將水壓信號(hào)變換成電訊號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)電動(dòng)報(bào)警或啟動(dòng)消防水泵。

結(jié)構(gòu)外形

壓力開(kāi)關(guān)外形

功能特點(diǎn)

1)最大工作壓力：1.2MPa

2)最小動(dòng)作壓力：0.05MPa

3)壓力可調(diào)范圍:0.025～0.125MPa，本壓力開(kāi)關(guān)一般調(diào)為0.05MPa

4.3水力警鈴

水力警鈴是水流過(guò)濕式報(bào)警閥使之啟動(dòng)后，能發(fā)出聲響的水力驅(qū)動(dòng)式報(bào)警裝置,適用于濕式、干式報(bào)警閥及雨淋閥系統(tǒng)中。它安裝在延遲器的上部。當(dāng)噴頭開(kāi)啟時(shí)，系統(tǒng)側(cè)排水口放水后5～90s內(nèi)，水力警鈴開(kāi)始工作。

結(jié)構(gòu)外形

水力警鈴結(jié)構(gòu)

功能特點(diǎn)

1）最大工作壓力：1.2MPa

2）驅(qū)動(dòng)壓力：≥0.05MPa

3）警鈴噴嘴進(jìn)口壓力為0.05MPa時(shí)，平均響度值不低于70dB(A)

4）警鈴噴嘴進(jìn)口壓力≥0.2MPa時(shí)，距鈴3m外的響度平均值≥85dB(A)

試驗(yàn)操作

打開(kāi)濕式報(bào)警閥管路中的報(bào)警試驗(yàn)閥，或打開(kāi)設(shè)置在噴淋管路系統(tǒng)末端的試驗(yàn)裝置對(duì)水力警鈴進(jìn)行試驗(yàn)。

工程設(shè)計(jì)要求

1）所有自動(dòng)噴淋系統(tǒng)均應(yīng)安裝水力警鈴

2）進(jìn)入水力警鈴的水流應(yīng)經(jīng)過(guò)濾，以防堵塞，過(guò)濾器可安裝在濕式報(bào)警閥旁側(cè)報(bào)警管路上。

4.4水流指示器：

一般安裝在配水干管上，是靠管內(nèi)壓力水流動(dòng)的推力而動(dòng)作，從而推動(dòng)微動(dòng)開(kāi)關(guān)發(fā)出報(bào)警信號(hào)，從而起到檢測(cè)和指示報(bào)警區(qū)域的作用。另外，也可與系統(tǒng)的其它組成部件聯(lián)動(dòng)，可控制消防泵的開(kāi)啟動(dòng)作。

結(jié)構(gòu)外形

水流指示器結(jié)構(gòu)

工作原理

在自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)中，水流指示器是一種把水的流動(dòng)轉(zhuǎn)換成電信號(hào)報(bào)警的部件，它的電氣開(kāi)關(guān)可以導(dǎo)通電警鈴，也可直接啟動(dòng)消防水泵供水滅火。延時(shí)型水流指示器可克服由于水源波動(dòng)引起的誤動(dòng)作，給延時(shí)電路供電，經(jīng)過(guò)預(yù)設(shè)的時(shí)間后，延時(shí)繼電器動(dòng)作，通過(guò)一組無(wú)源常開(kāi)觸點(diǎn)發(fā)出報(bào)警信號(hào)。

功能特點(diǎn)

1）靈敏度：①不報(bào)警流量≤15L/min

②報(bào)警流量>15L/min、≤37.5L/min

2）開(kāi)關(guān)接點(diǎn)容量：交流220V2A;直流24V3A。

3）延時(shí)型水流指示器可在2～60s范圍內(nèi)調(diào)節(jié)延時(shí)時(shí)間。

4）適用場(chǎng)所：適用于濕式、干式、預(yù)作用系統(tǒng)中。

安裝調(diào)整

1）水流指示器建議安裝，設(shè)計(jì)安裝位置時(shí)應(yīng)考慮安裝操作方便。

2）安裝時(shí)應(yīng)注意水流方向，其動(dòng)作方向和水流方向一致；本公司的水流指示器有明顯的水流箭頭。切不可裝反方向。

3）水流指示器的工作參數(shù)是預(yù)先調(diào)定的，因此，安裝時(shí)應(yīng)避免劇烈碰橦，以免損壞工作部件，使預(yù)先調(diào)定的工作參數(shù)發(fā)生漂移。

4）若水流指示器不動(dòng)作，可適當(dāng)調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)螺母，使水流指示器動(dòng)作。若水流指示器有滲漏，可擰緊并帽，將O形密封圈壓緊即可。

水流指示器安裝圖

閉式灑水噴頭

由噴頭體、濺水盤(pán)、感溫玻璃球、釋放和密封機(jī)構(gòu)組成的，在熱的作用下，在預(yù)定的溫度范圍內(nèi)自行啟動(dòng)，并按設(shè)計(jì)的灑水形狀和流量灑水的一種噴水裝置。但針對(duì)鑒定站的工作特點(diǎn)，主要用于教學(xué)、演示及實(shí)際操作考試，所以用電磁閥代替了閉式灑水噴頭。這一點(diǎn)希望在教學(xué)過(guò)程中給大家講清楚，不要造成誤解。

5.系統(tǒng)安裝、調(diào)試

5.1安裝、調(diào)試

干式自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的安裝應(yīng)由通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)、考核合格，并經(jīng)審核批準(zhǔn)的施工隊(duì)伍和人員承擔(dān)。

5.1.1自動(dòng)噴水滅火干式系統(tǒng)的安裝應(yīng)符合GB50281-2005《自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)施工及驗(yàn)收規(guī)范》的要求。

5.1.2干式報(bào)警閥、水流指示器、排氣閥、噴頭安裝應(yīng)在系統(tǒng)管網(wǎng)試壓、沖洗合格后進(jìn)行。

5.1.3管網(wǎng)安裝完畢后，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)度試驗(yàn)、嚴(yán)密性試驗(yàn)和沖洗。

5.1.4干式閥應(yīng)設(shè)置在無(wú)冰凍危險(xiǎn)的環(huán)境中，要求安裝場(chǎng)所采光充足，采暖良好，有足夠的安裝空間。

5.1.5干式閥宜設(shè)置在安全及易于操作的地點(diǎn)，閥座法蘭距地面高度宜為1.2m左右。

5.1.6將干式閥安裝于管網(wǎng)系統(tǒng)之前，應(yīng)清洗供水管網(wǎng)，保證供水管網(wǎng)干凈、無(wú)異物。

5.1.7拆下閥蓋、閥蓋密封墊，檢查閥瓣動(dòng)作是否靈活。確認(rèn)動(dòng)作靈活后，裝好閥蓋密封墊和閥蓋。

5.1.8將干式報(bào)警閥安裝在系統(tǒng)中，下端與供水管道相連，上端與系統(tǒng)噴淋管網(wǎng)相連。若需進(jìn)行干式報(bào)警閥系統(tǒng)管道安裝，應(yīng)按圖2.1系統(tǒng)圖進(jìn)行。注意：干式報(bào)警閥必須直立安裝。建議干式閥兩側(cè)距墻不小于0.5m，正面距墻不小于1.5m，所有排水口均采取排水措施。

5.1.9干式報(bào)警閥安裝及調(diào)試具體步驟如下：

1)關(guān)閉系統(tǒng)主供水閥。

2)清潔干式報(bào)警閥上、下法蘭連接面。將閥下端與供水管道相連，上端與系統(tǒng)噴淋管網(wǎng)的配水干管相連，安裝在系統(tǒng)中。注意：閥體法蘭連接面及相配的法蘭面、密封墊均應(yīng)清潔無(wú)雜物；擰緊連接螺栓時(shí)應(yīng)交錯(cuò)均勻地進(jìn)行。

3)關(guān)閉干式閥管網(wǎng)中的所有閥門。

4)打開(kāi)系統(tǒng)主排水閥，檢查試鈴閥和所有系統(tǒng)輔助排水閥。更換已動(dòng)作過(guò)的噴頭（此步驟在噴頭動(dòng)作后方進(jìn)行）。打開(kāi)末端試水閥，使系統(tǒng)與大氣相通。在排水和預(yù)注水時(shí)，末端試水閥仍然保持開(kāi)啟。

5)將系統(tǒng)所有積水排盡，關(guān)閉系統(tǒng)所有輔助排水閥，但末端試水閥和系統(tǒng)主排水閥仍然保持開(kāi)啟。

6)確定積水排盡、系統(tǒng)無(wú)壓力后，拉體外防復(fù)位機(jī)構(gòu)手柄使閥瓣復(fù)位，然后將其旋至防復(fù)位狀態(tài)。

7)在冷凝水排水閥關(guān)閉狀態(tài)下，旋下預(yù)注水堵頭。把水緩慢注入閥腔，當(dāng)注水口水溢出時(shí)，停止注水。ZSFC100干式閥注水量約為7.5升。

8)打開(kāi)冷凝水排水閥，排去多余的水，直到閥體不再向外排水為止。

9)關(guān)閉冷凝水排水閥，旋上預(yù)注水堵頭。

10)通過(guò)自動(dòng)滴水閥檢查滲漏狀況：

a.如果滲漏水量很少（≤3mL/min）或沒(méi)有，說(shuō)明閥瓣密封狀況良好，可繼續(xù)進(jìn)行以下步驟。

b.如果滲漏水量很多，說(shuō)明閥瓣密封不好，使水經(jīng)過(guò)外座圈進(jìn)入了中間室。此時(shí)，應(yīng)開(kāi)啟閥蓋進(jìn)行修理。通常本公司所有閥門在出廠前均進(jìn)行了該項(xiàng)密封性能試驗(yàn)，如出現(xiàn)密封不良，最大的可能是閥瓣密封墊損壞或有異物，此時(shí)應(yīng)立即更換或清洗。拆下閥蓋和閥蓋密封墊，仔細(xì)檢查內(nèi)座圈、外座圈、閥瓣密封墊和閥內(nèi)腔如有異物進(jìn)行清洗。清洗時(shí)注意：不能使用對(duì)密封墊橡膠材料有損壞的清潔劑，不能損壞密封墊，同時(shí)不能劃傷內(nèi)、外座圈密封面。如密封墊有損壞請(qǐng)更換。再安裝閥蓋和密封墊。注：擰緊螺栓時(shí)應(yīng)交錯(cuò)均勻地進(jìn)行。

c.若出現(xiàn)其它問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)與供貨商聯(lián)系。修理完畢后，重新按8）～10）步驟進(jìn)行操作。

11)關(guān)閉系統(tǒng)末端試水閥。

12)如果系統(tǒng)安裝了加速器，按加速器說(shuō)明書(shū)清理加速器。清理時(shí)，可以同時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)充氣加壓。

13)打開(kāi)供氣閥，給系統(tǒng)加壓。如果系統(tǒng)配有氣壓維持裝置，請(qǐng)參考其使用說(shuō)明書(shū)。注意：當(dāng)系統(tǒng)壓力升到0.07MPa時(shí)，逐個(gè)打開(kāi)輔助排水閥，以便用壓縮氣體把系統(tǒng)管網(wǎng)中較低位置的存水吹除。當(dāng)輔助排水閥吹出的完全為空氣，可關(guān)閉排水閥門。

14)繼續(xù)向系統(tǒng)中充氣，直到氣壓表示值達(dá)到規(guī)定的壓力值為止。

15)觀察自動(dòng)滴水閥檢查干式閥滲漏情況。

a.若無(wú)水泄漏，說(shuō)明閥密封良好，繼續(xù)進(jìn)行以下步驟。

b.若有水泄漏，說(shuō)明閥瓣密封不好。必須重新拆開(kāi)閥蓋，進(jìn)行檢查，修理或更換。處理完畢后，要重新進(jìn)行4）～15）步驟的操作。

16)若系統(tǒng)安裝了加速器，按加速器說(shuō)明書(shū)試驗(yàn)其動(dòng)作。為了防止干式閥誤動(dòng)作，必須在干式閥供水之前進(jìn)行加速器試驗(yàn)。

17)開(kāi)啟主排水閥。緩慢開(kāi)啟主供水閥，給系統(tǒng)供水。當(dāng)有水從主排水口排出時(shí)，緩慢關(guān)閉主排水閥。

18)進(jìn)行主排水試驗(yàn)（見(jiàn)主排水試驗(yàn)程序）。

19)開(kāi)啟試鈴閥，進(jìn)行報(bào)警試驗(yàn)（見(jiàn)報(bào)警試驗(yàn)程序）。

20)試驗(yàn)成功后，采用加鉛封、加鎖住或其它措施，確保報(bào)警截止閥和主供水閥處于常開(kāi)狀態(tài)。此時(shí)，系統(tǒng)即可投入使用。

5.2驗(yàn)收試驗(yàn)

在干式系統(tǒng)安裝完畢后，主管部門驗(yàn)收之前，必須進(jìn)行主排水試驗(yàn)、報(bào)警試驗(yàn)和系統(tǒng)功能試驗(yàn)，考察供水側(cè)管道的安裝質(zhì)量、系統(tǒng)設(shè)計(jì)是否合理。試驗(yàn)時(shí)應(yīng)作好試驗(yàn)記錄。

5.3干式系統(tǒng)功能試驗(yàn)

本試驗(yàn)的目的是通過(guò)模擬噴頭動(dòng)作，考察系統(tǒng)動(dòng)作功能。注意：因?yàn)樵囼?yàn)時(shí)管網(wǎng)要注水，故本試驗(yàn)應(yīng)在5℃以上的環(huán)境溫度中進(jìn)行。建議該試驗(yàn)在溫暖季節(jié)進(jìn)行。在進(jìn)行試驗(yàn)之前，應(yīng)先打開(kāi)主排水閥，排水以沖洗供水管路，保證供水清潔。若供水管路上有消火栓則可打開(kāi)消火栓進(jìn)行管道沖洗。干式系統(tǒng)功能試驗(yàn)步驟如下：

第五篇：周易象數(shù)與射覆

周易象數(shù)與射覆

作者：云中子

射覆是古代一種高超而有趣的游戲?！吧洹笔遣露戎?，“覆”是覆蓋之意。射覆就是隨便將一種物件（或多個(gè)同類物）隱藏，讓射者通過(guò)占筮（或氣功遙感）等途徑，指出所藏者究竟是什么東西。

一、射覆的原理－－宇宙全息

乍看起來(lái)，射覆無(wú)任何規(guī)律，所覆之物從一枚錢幣到一只小蟲(chóng)子，從一根山雞毛到一片小樹(shù)葉，都有可能性，沒(méi)有任何明顯的參數(shù)可供推測(cè)，以形象思維和邏輯思都不會(huì)發(fā)生作用，百分之九十九猜不著，即使猜著了，也是碰上的，一般人的聰明才智在這種游戲上都不起作用。但是自古以來(lái)，易學(xué)家喜歡射覆，通過(guò)起卦現(xiàn)象推測(cè)出來(lái)，象三四時(shí)管輅，射覆竟是“百發(fā)百中”，什么原理？就是如上所述全息理論。宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物與時(shí)空、空間及人的意識(shí)、思維都是全息的，溝通、揭示其全息性的媒介就是易卦之象數(shù)。某人在什么時(shí)間、什么方位、什么次序、什么情況下隱藏什以東西，是受易理所闡述的規(guī)律性制約的；因此，特定的時(shí)間、條件下產(chǎn)生的卦象與特定的事物是相通的。正是如此，《系辭.上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”，現(xiàn)代人也因此稱《周易》為“宇宙代數(shù)字”。也正因?yàn)檫@樣，對(duì)歷代易學(xué)者來(lái)說(shuō)，射覆已不僅僅是一種游戲，而是驗(yàn)證及推敲易理的一種思維技術(shù)，所謂“君子居則觀其象而玩其辭，動(dòng)則觀其變而玩其占”，（《系辭.上》），宋代易學(xué)大師邵雍說(shuō)：“觀物戲驗(yàn)者，雖云無(wú)益于世，學(xué)者于此驗(yàn)數(shù)而知圣人作易之靈耳。物之于世必有數(shù)焉。故，天圓地方，物之形也；天玄地黃，物之色也；天動(dòng)地靜，物之性也；天上地下，物之位也”（《梅花易數(shù).觀物玄妙歌訣》）。

二、射覆的基礎(chǔ)－－周易卦象

“易”的產(chǎn)生是古人從對(duì)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的觀察分析、綜合提煉入手，通過(guò)抽象的卦象，概括歸納為宇宙圖式、宇宙代數(shù)，以表述萬(wàn)事、萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。故《系辭.上》說(shuō)：“圣人有以見(jiàn)天下之賾而擬諸形容，象其物宜，是故謂之象”。又說(shuō)：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”。而占筮則是一種在不同層次上的從抽象卦象列具體事物的衍繹過(guò)程，而卦象就是歸納和推衍過(guò)程的“中介”。所謂“八卦成例，象在其中；因 而重之，爻在其中矣。剛?cè)嵯嗤疲冊(cè)谄渲幸?；系辭焉而命之，動(dòng)在其中矣?！彼?，射覆的基礎(chǔ)就是沒(méi)卦而成的卦象，“象者，易之本也?！?/p>

《周易》的取象很多，主要有“八卦之象”，“六十四卦卦象”（“六畫(huà)之象”）、“像形之象”、“爻位之象”、“反對(duì)之象”、“方位之象”、“互體之象”等幾種，這些取象對(duì)射覆占斷起著直接的、決定的作用。

（一）八卦之象

八卦是《周易》中基本的卦象，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。朱熹《周易本義》中編的《八卦取象歌》是：“乾三連，坤六斷、震仰盂，艮覆碗、離中虛、坎中滿，兌上缺、巽下斷”。

八卦的每一卦都是由三個(gè)“一”、“－－”符號(hào)組成，“一”是陽(yáng)爻，“－－”稱陰爻。爻分陰陽(yáng)，就給占筮中由爻畫(huà)組成的卦及其變化，賦予了萬(wàn)物的屬性、結(jié)構(gòu)、聯(lián)系、變化的豐富而復(fù)雜的含義，使占筮具備了高度概括和象征的功能。因?yàn)橛钪嫒f(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰陽(yáng)”產(chǎn)生、決定的，陰陽(yáng)三爻作為卦象的基本因素，反映了卦象與宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的全息關(guān)系，所以《系辭.上》中說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”、“生生之謂易”、“及數(shù)知來(lái)之謂占”、“通變之謂事”、“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”。由陰陽(yáng)二儀而生四象，四象而后成八卦。

八卦產(chǎn)生后分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種宇宙大象，除此外八卦還分別代表了萬(wàn)事萬(wàn)物的情貌，正因?yàn)橛钪嬷腥f(wàn)事萬(wàn)物的全息關(guān)系以八卦為媒介，所以射覆才有依據(jù)可循，所謂“方以類聚，物以群分”就指的這一規(guī)律?，F(xiàn)將八卦平常主要物象體系整理如下：

八卦物象體系

乾（五行屬金）

1、形狀、形態(tài)：

圓的、充實(shí)的、堅(jiān)硬的、精致的、完美無(wú)缺的、高檔的、光澤的、轉(zhuǎn)圈的。

2、顏色：

大赤、金黃、白。

2、數(shù)象： 一、六、四、九、百。

4、味道：

辛辣

5、動(dòng)物：

龍、馬、象、獅、天鵝等。

6、靜物：

金錢（硬幣）、金玉珠寶、瑪瑙、寶物珍器、鐘表、鏡子、眼鏡、古董、文物、首飾。神物、小米、木果、瓜、臘肉、帽子、冰、雹等。

坤（五行屬土）

1、形狀、狀態(tài)

柔較的、平常的、方形的、眾多的、虛空的、粉狀的、復(fù)雜的、2、顏色

黃、灰白

3、數(shù)象 二、八、五、十、萬(wàn)

4、味道

甜

5、動(dòng)物

牛、母馬、百禽（鷗、鴉、鴿等）、雌性動(dòng)物、地下蟲(chóng)類、子母牛類。

6、靜物：

衣服被褥、布帛制品、婦女用品，灰、土、水泥、磚、沙器、陶瓦制品，米、玉米、五谷雜糧、面粉、食品、肉類、飴糖，袋、包、箱子、塑料瓶、袋，紙張、書(shū)、文章、紙箱、大車、轎子，海綿、腐草、柄把等

震（五行屬木）

1、形狀、形態(tài)：

外虛內(nèi)實(shí)的，上虛下實(shí)的、上大下小的、有聲有響的、粗糙的、移動(dòng)滑行的。

2、顏色

青、綠

3、數(shù)象三、四、八。

4、味道

酸

5、動(dòng)物：

龍、善鳴異足之馬、駝、鹿、鷹、鶴、鵠、白鷺、云雀、金絲雀等善嗚之 鳥(niǎo)，蜂、螞蚱等百蟲(chóng)。

6、靜物

鮮花、嫩芽、綠葉、蔬菜、竹子、蘆葦?shù)榷喙?jié)之物、樹(shù)木、柴草，青綠色之物，樂(lè)器、音響、電話、廣播、鬧鐘、鼓、鞭炮，車類、大炮、長(zhǎng)槍、劍，裙子、褲子，蹄、筋、鮮肉，仰盂、碗等。

巽（五行屬木）

1、形狀、形態(tài)

直的、長(zhǎng)形的、條形的、薄形的、細(xì)長(zhǎng)的、飄動(dòng)的、輕的、浮的、上粗下細(xì)（尖）的、所態(tài)的、精巧的、細(xì)致的、外剛內(nèi)柔的。

2、顏色

藍(lán)、青、碧、潔白

3、數(shù)象五、三、八、四

4、味道

酸、澀

5、動(dòng)物

雞、鴨、鵝、蛇、地蟲(chóng)（蚯蚓等）、山林禽蟲(chóng)，蝶、晴蜓、帶魚(yú)。鱔魚(yú)等細(xì)長(zhǎng)魚(yú)。

6、靜物

木類、木制品、竹葉、枝葉，白茅、蘭花，纖維品、線、絲、繩子、麻，扇子類、刀爺類，蚊香、木香、香料、草藥、中成藥，楊柳、海帶、香椿、臭椿，錐子，筆、旗桿，羽毛、腰帶、氣球、船類、床，長(zhǎng)條桌柜、下面有口之器物等。

坎（五行屬水）

1、形狀、狀態(tài)

彎曲的、輪形的、弓形的、凹陷的、流動(dòng)的、實(shí)芯的、有芯的、有孔的、外柔內(nèi)硬的等。

2、顏色

黑、紫

3、數(shù)象一、六

4、味道

咸

5、動(dòng)物

鼠、豬、狐貍、水鳥(niǎo)、魚(yú)類、水中之物、四足動(dòng)物、養(yǎng)脊之馬、脊椎動(dòng)物等。

6、靜物

酒、油、醋、醬油、飲料、藥水、鋼筆水、石油等液體物質(zhì)，脂肪、染料、涂料，藥品、毒物、鹽、酒具、刑具、輪子、塑料膠圈、弓箭、湯盤(pán)，蒺藜、從棘，棗、梅子、李子、杏、桃等帶核之物，計(jì)算器、磁盤(pán)、錄音帶、錄相帶、影蝶帶、鐵餅等圓形、弓形物等。

離（五行屬火）

1、形狀、形態(tài)

美的、有花紋的、網(wǎng)狀的，明亮的、發(fā)光的、發(fā)熱的、干燥的，外硬內(nèi)柔的、帶殼的、外實(shí)內(nèi)虛的、中間洼陷的，升發(fā)的、膨脹的等。

2、顏色

紅、花色、斑駁、赤、3、數(shù)象三、二、七、九

4、味道

苦、辣

5、動(dòng)物

鳥(niǎo)、雉、鳳凰、孔雀、鶉等羽毛美麗的鳥(niǎo)類，金魚(yú)、熱帶魚(yú)、蝦、蟹、螺、貝類、龜、鱉、飛鳥(niǎo)、螢火蟲(chóng)、變色龍等。

6、靜物

字、畫(huà)等美術(shù)品，報(bào)刊、雜志、各種圖書(shū)、文書(shū)、信件、印章，影視等電器產(chǎn)品；照像機(jī)、攝影機(jī)、錄像機(jī)、電影機(jī)、印刷機(jī)、復(fù)印機(jī)、打印機(jī)，貨幣（紙幣）、股票、證券，廣告、獎(jiǎng)狀、化妝品、花瓶、裝飾品、標(biāo)本，火柴、打火機(jī)、火爐，屏風(fēng)、簾子、幕、旗幟、網(wǎng)袋、瓶類、籠，花、楓、胡蘆、瓜瓢、干肉、果鋪、燃燒物品，窗戶，霓虹燈等。

艮（五行屬土）

1、形狀、狀態(tài)

塊狀的、硬的、靜止的、上硬下軟的、堅(jiān)固的、穩(wěn)定的。

2、顏色

黃、棕、棕黃、咖啡色

3、數(shù)象七、五、十、八

4、味道

甜

5、動(dòng)物

虎、狗、鼠、狼、熊、喜鵲、鶩、鶻等黔喙之物、爬蟲(chóng)類、昆蟲(chóng)、家畜等尾巴突出之動(dòng)物。

6、靜物

石塊、土塊、巖石、臺(tái)階、石碑、石刻，凳子、箱子、柜子、桌子、柜臺(tái)、床、座位、門坎、階梯、墻壁，傘、錢袋、鞋、手套，磁器、復(fù)杯（碗），硬木，硬果實(shí)，土生之瓜果、藤生之瓜果等。

兌（五行屬金）

1、形狀、形態(tài)

破的、壞的、凹的、損舊的、可吃的、帶口的、小的、碎的、金屬的、上柔下剛的，被刀爺砍削的、機(jī)器加工過(guò)的等。

2、顏色

白

3、數(shù)象二、四、九、七

4、味道

辛辣

5、動(dòng)物

羊、豹、豺、猿猴、水鳥(niǎo)、鷺鷥、兔子、小動(dòng)物、沼澤動(dòng)物等。

6、靜物

金屬物、金屬幣、刀劍、剪子、帶尖金屬用具、銅錢，瓶子、罐子、酒盞、等帶口之物，樂(lè)器、玩具，破損物、欠缺物、修理品、廢物、無(wú)頭物、石榴、胡桃、灌木、濕草等物。

以上是按八卦屬性大體對(duì)物類及其顏色、形態(tài)、狀態(tài)、象數(shù)進(jìn)行分類例舉，從中可以看出各類事物間的同構(gòu)聯(lián)系。這些是射覆的基礎(chǔ)。但是萬(wàn)物的復(fù)雜性，僅憑一個(gè)八卦之象而斷其各方面的特點(diǎn)、概其全貌，這是不容易的。如只看一個(gè)乾卦，可斷其為金屬之物、圓物，也可斷之為冰雹，還有可能是鏡子、甚至是帽子等物，這些物品雖都具有乾卦的主要卦象特點(diǎn)，但還有許多其他的特性卻是乾卦象所不具備的，必須還要借助其他卦象才能得以充分體現(xiàn)，而由八卦進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生的六十四卦卦象更使物象具體化，使射覆在占斷上有了更詳細(xì)、明確的依據(jù)。

（六十四卦卦象）

八卦又叫“八經(jīng)卦”，是由“--”、“—”二爻產(chǎn)生的“小成之卦”六十四卦相對(duì)而稱為“別卦”，又叫“大成之卦”。單獨(dú)的經(jīng)卦不能占筮，占筮卦為“六畫(huà)之卦”。正如《說(shuō)卦》中所云：“易六畫(huà)而成卦，易六位而成章?！?/p>

六爻卦的生成有兩種途徑。一種是以古老的占筮法為主，用著草分

二、掛

一、揲

四、歸奇，經(jīng)過(guò)此四營(yíng)而為一變，經(jīng)三變而成一爻，一爻一爻上加而成六爻，凡經(jīng)十八變，即《系辭》上所說(shuō)“十有八變而成卦”（具體方法詳見(jiàn)于后）。所成六爻自下而上，依次為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。陽(yáng)爻稱“九”，以九為陽(yáng)數(shù)也；陰爻稱“六”，以六為陰數(shù)也。一個(gè)別卦的陽(yáng)爻自下而上稱為初九、九二、九三、九四、九

五、上九；陰爻自下而上稱為初六、六二、六三、**、六

五、上六。

另一種是后來(lái)產(chǎn)生的兩經(jīng)卦上下重疊組合的起卦方法，又稱“重卦”。重疊的上下兩個(gè)經(jīng)卦，下邊的稱“內(nèi)卦”，上邊的稱“外卦”。春秋時(shí)期稱內(nèi)卦為“貞”，外卦為“悔”。宋代以后又有“體”、“用”之分。六十四卦即以每一經(jīng)卦為內(nèi)卦、其上配一經(jīng)卦或每經(jīng)卦為外卦、其下配一經(jīng)卦而成。如以乾經(jīng)卦為內(nèi)卦，以坤經(jīng)卦為外卦，重疊而成為泰卦；反之，以乾經(jīng)卦為外卦，以坤經(jīng)卦為內(nèi)卦，重疊而成即為否卦。人們習(xí)慣在稱六十四卦時(shí)，在卦名前冠以外卦和內(nèi)卦的卦象，如泰卦，外坤為地，內(nèi)乾為天，故泰卦稱“地天泰”卦。六十四卦中，內(nèi)外同由一經(jīng)卦組成的重卦共有八個(gè)即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，稱為八純卦，俗稱“卦頭”。

由兩經(jīng)卦兩兩組成六十四卦，六十四卦排列順序有多種。《周易》中的排列順序是：

1、乾

2、坤

3、屯

4、蒙

5、需

6、訟

7、師

8、比

9、小畜

10、履

11、泰

12、否

13、同人

14、大有

15、謙

16、豫

17、隨

18、蠱

19、臨

20、觀

21、噬嗑

22、賁

23、剝

24、復(fù)

25、無(wú)妄

26、大畜

27、頤

28、大過(guò)

29、坎

30、離(以上為上經(jīng)三十卦)

31、咸

32、恒

33、遁

34、大壯

35、晉

36、明夷

37、家人

38、睽

39、蹇

40、解

41、損

42、益

43、訣

44、女后

45、萃

46、升

47、困

48、井

49、革

50、鼎

51、震

52、艮

53、漸

54、歸妹

55、豐

56、旅

57、巽

58、兌

59、渙

60、節(jié)

61、中孚 62、小過(guò)

63、既濟(jì) 64、未濟(jì)(以上為下經(jīng)三十四卦)

查《周易》中六十四卦卦、爻辭即按這一順序。

另外，六十四卦以八純卦為首定為八宮，每宮根據(jù)首卦從第一爻變起，變七次而產(chǎn)生七卦，與首卦組成每宮八個(gè)卦。其具體變法以坤宮為例：第一卦為坤純卦，初爻變而成地雷復(fù)，為坤宮第二卦；復(fù)卦第二爻變面成地澤臨，為坤宮第三卦；臨卦第三爻變而成地天泰，為坤宮第四卦；泰卦第四爻變而成雷天大壯，為坤宮第五卦；大壯卦第五爻變而成澤天訣，為坤宮第六卦；訣卦再變，卻不能向上變，因?yàn)槊繉m純卦之上爻為宗，是根，所以只能向下退而變之，這樣訣卦第四爻再變而成水天需，為坤宮第七卦，又稱“游魂卦”；需卦再退而變之時(shí)，內(nèi)三爻全變，以恢復(fù)純卦內(nèi)經(jīng)卦之原貌，而成水地比，這是坤宮第八卦，又稱“歸魂卦”。其他七宮變法同此。

八次的次序是以乾卦為首本著坎北、離南、震東、兌西的方向，按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)排列，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，也就是按的“文王八卦次序”（又稱“后天八卦次序”）。其中，乾坎艮震又稱陽(yáng)四宮，巽離坤兌又稱陰四宮。六十四卦在八宮的分配及次序如下：

乾宮：乾、女后、遁、否、觀、剝、晉、大有；

坎宮：坎、節(jié)、屯、既濟(jì)、革、豐、明、夷、師；

艮宮：艮、賁、大畜、損、睽、履、中孚、漸；

震宮：震、豫、解、恒、升、井、大過(guò)、隨；

巽宮：巽、小畜、家人、益、無(wú)妄、噬嗑、頤、蠱；

離宮：離、旅、鼎、未濟(jì)、蒙、渙、訟、同人；

坤宮：坤、復(fù)、臨、泰、大壯、訣、需、比；

兌宮：兌、困、萃、咸、蹇、謙、小過(guò)、歸妹。

以上敘述六十四卦的產(chǎn)生及有關(guān)的排列次序。可以看出六十四卦遠(yuǎn)比八經(jīng)卦復(fù)雜的多了。六十四卦每卦都有了“群”象，每象都有了“群”義。即它對(duì)事物不只是含有重復(fù)的兩種形象、兩種意義，而且包含了多種事物形象和多種意義。如火天大有卦，不駐是金火相通，或者天上紅日高升、萬(wàn)物普照、大有之象；還有中女、少女遇老翁之象；還有戈兵在外有害于內(nèi)之象；還有“大車以載”之象；例象還有“同人于門”、“伏戎于莽”、“乘其塘”等象。從六爻來(lái)看：有天、有地、有人；納甲而有五行、六親（父母、兄弟、官鬼、妻財(cái)、子孫）及世應(yīng)等象。對(duì)一個(gè)事物來(lái)說(shuō)，它從不同的方面表現(xiàn)了這一事物的特點(diǎn)，如形狀、狀態(tài)、顏色、性質(zhì)、功能等。例地天泰卦，對(duì)一個(gè)物件來(lái)說(shuō)，不僅內(nèi)圓外方、外柔內(nèi)硬（乾為圓、為剛，坤為方、為柔），還有大赤（乾為大赤）、黃（坤為黃色）、青（互卦震為青色）等色；還表示外為布囊之物，內(nèi)為金屬之物等。所有這些都體現(xiàn)在“群”象、群義上。具體說(shuō)來(lái)，六十四卦主要有“像形之象”、“大象之象”、“互體之象”、“爻位之象”、“倒象”、“錯(cuò)象”等，這些對(duì)射覆占斷都至關(guān)重要。

1、象形之象

漢字是由古象形文字發(fā)展來(lái)的，八卦、六十四卦同樣都有象形之意，也可以說(shuō)是一種象形文字，就是因?yàn)樗枪湃擞^象于天、觀法于地、近取諸身、遠(yuǎn)取諸物而作的。如離有網(wǎng)罟之形，兌有頭上開(kāi)口之象。頤，兩端兩陽(yáng)，如人之上巴下巴，中央四陰又如牙齒，中空兩實(shí)，為人口之象；上卦艮，艮止不動(dòng)，下卦雷，震動(dòng)不已，如人口之吃飯。所以卦辭說(shuō)：“觀頤，自求口實(shí)”。射覆如遇此類卦象可直接斷為可食之物，這是卦如象形的妙處。再如鼎卦，其名之所以稱為“鼎”，大概就是因?yàn)樵撠粤鶄€(gè)爻畫(huà)具有“鼎”之形象：初六爻兩短橫象“鼎”之足；九二、九三爻及九四爻為乾金而大象“鼎”之腹；六五爻象“鼎”耳，上九爻象“鼎”之鉉。

2、大象之象

“大象之象”，即將一個(gè)六畫(huà)之卦看作一個(gè)大經(jīng)卦之象。如雷天大壯卦，整個(gè)卦象可看作為一個(gè)雙畫(huà)的大兌象，初九、九二爻作兌之初爻，九三。九四爻作兌之中爻，六

五、上六爻作兌之上爻。這樣再以兌卦之象而斷物之形態(tài)、顏色等可令人出乎意外的準(zhǔn)。其他的“大象之象”如地澤臨卦可看作大震之象，天山遁卦為大巽之象，風(fēng)地觀卦可看作大艮之象，雷山小過(guò)卦可看作大坎之象，風(fēng)澤中孚卦可看作大離之象。再如山雷頤卦也可看作大離之卦等等。

三、射覆的起卦方法

－－－卦象與理數(shù)、時(shí)空

射覆的基礎(chǔ)是卦象，射覆、占卜是靠分析卦象而得出結(jié)論的。那么，卦象和事物是如何發(fā)生具體聯(lián)系的呢？即具體的事物是中何顯示出相應(yīng)的卦象呢？這主要是體現(xiàn)在卦象與理數(shù)時(shí)空的關(guān)系上，從本質(zhì)上說(shuō)是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物與理數(shù)、時(shí)間、空間及卦象等之間的全息關(guān)系。

（一）卦象與理數(shù)

數(shù)的概念是人類在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。數(shù)既是抽象的，也是具體的。萬(wàn)事萬(wàn)物都與數(shù)有著密切的關(guān)系，不僅僅是數(shù)目、計(jì)量的關(guān)系，而且還有“質(zhì)”的關(guān)系；事物的發(fā)展、變化的規(guī)律性與“數(shù)”密切相關(guān)，或者說(shuō)體現(xiàn)在定“數(shù)”上?！皵?shù)”與時(shí)間、空間一樣，都是事物存在的形式。易學(xué)中研究的事物與“數(shù)”的關(guān)系，與我們?nèi)粘Ｋv的“數(shù)”不同，與現(xiàn)代的“數(shù)學(xué)”中所研究的“數(shù)”不同，是指“理數(shù)”，“自然之理”，所謂“理者，數(shù)而已矣”。所以古代的卜筮、六壬、奇門、星占、命相、堪輿等學(xué)說(shuō)都稱為“術(shù)數(shù)學(xué)”。

象和數(shù)是易學(xué)中兩個(gè)最重要的范圍，歷史上研究二者及其關(guān)系的學(xué)派被稱為“象數(shù)派”。關(guān)于二者的關(guān)系，很早就有人論及?！蹲髠?僖公十五年》韓簡(jiǎn)侍說(shuō)：“筮數(shù)也，物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)?！碧拼讓W(xué)家孔穎達(dá)解釋說(shuō)：“筮之用揲著以為卦，是筮以陰陽(yáng)著策之?dāng)?shù)而告人也。凡是動(dòng)植飛走之物，物既生訖，而后有其形；既為形象，而后滋多；滋多而后始有頭數(shù)。象生而后有數(shù)，是數(shù)因象而生也。若易之卦象，則是因數(shù)而生，故先筮而后得卦，是象從數(shù)生也”。從這里我們可以看出“象”與“數(shù)”的關(guān)系是：先有物象而后有數(shù)，由數(shù)又產(chǎn)生卦象；而占斷則是通過(guò)卦象和數(shù)去推斷具體物象。在這里需要說(shuō)明的是，“象”與“數(shù)”實(shí)際上是同時(shí)產(chǎn)生的，二者不可割裂，有象必有數(shù)，有數(shù)也必然有象。正如陰陽(yáng)二儀，同由太極所生，而不分先后也。觀陰而可知陽(yáng)，觀陽(yáng)亦可知陰。

1、理數(shù)種種

（1）大“道”之?dāng)?shù)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家老子曾說(shuō)過(guò)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這句看似簡(jiǎn)單，但卻包括深邃的哲學(xué)名言，概括了宇宙產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程。易學(xué)的數(shù)也是如此，從無(wú)到有，從“0”到“1”，從“1”到“2”，從“2”到“3”……。也就是無(wú)極生太極，太極為“1”生兩儀，由陰陽(yáng)一兩儀而成三畫(huà)之八卦而類萬(wàn)物。具體地說(shuō)，宇宙是個(gè)大極，DNA是個(gè)太極，生命最小的形態(tài)場(chǎng)也是個(gè)大極，……它們都孕育著兩儀，進(jìn)一步發(fā)展而生成眾多?！吨芤?系辭上》中說(shuō)：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。這句話與老子所說(shuō)在其哲學(xué)意義的表達(dá)上是完全一致。

后天八卦序數(shù)：

坎

一、坤

二、震

三、巽

四、中

五、乾

六、兌

七、艮

八、離九。

這個(gè)次序是按后天八卦或“文王八卦次序”排列的。即先由坎北向坤西南，再向震東、巽東西，經(jīng)中宮至乾西北、兌西，再向艮東北，最后至離南，形成后天宇宙場(chǎng)。后天八卦之?dāng)?shù)，正合洛書(shū)九宮之?dāng)?shù)，是由卦象推數(shù)的重要依據(jù)。古代風(fēng)水術(shù)中推人之命即以此序。

2、數(shù)字起卦方法

（1）大衍之?dāng)?shù)與揲著起卦法

揲著起卦法是最古老的起卦方法?！爸笔侵钢荩ń裢ǚQ蚰蜒草或鋸齒草），占卜時(shí)用其莖揲著，就是數(shù)著草的數(shù)目，把它分成幾份，進(jìn)行演算以來(lái)占卦，進(jìn)而得出卦象。

《系辭上》中說(shuō)：“極數(shù)知來(lái)之謂占?！本褪侵竿ㄟ^(guò)揲著之法，盡天地大衍之?dāng)?shù)的演算來(lái)起卦，以推知事物。并論述了演卦過(guò)程及其含義：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩（指兩儀）；掛一以象三（指三才）；揲之以四，以象四時(shí)；歸奇指（手指之間）以象閆；五歲再閏，故再指而后掛?！枪仕臓I(yíng)而成易，十有八變而成卦。引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣?！?/p>

（2）“梅花易數(shù)”與數(shù)字起卦法

“梅花易數(shù)”是北宋大易學(xué)家邵雍（字康節(jié)）發(fā)明的不同于“大衍之?dāng)?shù)”和“火珠林”起卦方法的另一種更靈活、更實(shí)用的起卦方法。它不同于只為求卦象而不管數(shù)地一般簡(jiǎn)捷方法，又脫離了大衍之?dāng)?shù)起卦的繁瑣方法，卻集中了二者的長(zhǎng)處，真正達(dá)到了數(shù)與象的統(tǒng)一，是占筮學(xué)的又一次重大轉(zhuǎn)折和突破。其基本方法可用“卦以八除，爻以六除”兩句來(lái)概括。

《梅花易數(shù)》一書(shū)中說(shuō)：“卦以八除。凡起卦不問(wèn)數(shù)多少，即以八作卦數(shù)。過(guò)八數(shù)即以八數(shù)退除，以零（余）數(shù)作數(shù)。加一八除不盡，再除二八、三八，直除盡，以零數(shù)作卦。如得八整數(shù)，即?坤?卦，更不必除也。凡起動(dòng)爻，以重卦總數(shù)除六，以零作動(dòng)爻。如不滿六，止用此數(shù)為動(dòng)爻，不必再除。如遇六數(shù)則除之，一六不盡，再除二六、三六，直除盡以零數(shù)作動(dòng)爻。若一爻動(dòng)，則看 此一爻，是陽(yáng)爻則變陰爻，陰爻則變陽(yáng)。取爻當(dāng)以時(shí)加之?！?/p>

“梅花易數(shù)”成卦的特點(diǎn)：其一，是由兩個(gè)八卦之象由上而下相重而成，而不是由下而上一爻一爻地相加六次而成。其二，是成卦之后六爻中只有其中一爻是動(dòng)爻，而且必然有一爻是動(dòng)爻，而沒(méi)有兩個(gè)以上的動(dòng)爻。其三，在斷卦方法上也比較簡(jiǎn)明。除了依據(jù)動(dòng)爻查《周易》卦爻辭外，主要分咖哩 卦之體用、動(dòng)變及互體，根據(jù)五行生克來(lái)進(jìn)行判斷。一般來(lái)說(shuō)，在一個(gè)六爻卦中，上下兩個(gè)卦象，無(wú)動(dòng)爻的為靜象為體，有動(dòng)爻的為動(dòng)象為用，并且生出變卦形成之卦。一個(gè)六爻畫(huà)卦中的上下兩個(gè)卦象的體用關(guān)系在五行表現(xiàn)上五種，即體生用、體克用、用生體、用克體、體用比合。除此之外還有互體與體用的關(guān)系，變卦與體用的關(guān)系等等。

“梅花易數(shù)”直接用數(shù)來(lái)起卦的內(nèi)容很多，主要有：年月日起例、物數(shù)占、聲音數(shù)占、字的筆劃數(shù)占和字?jǐn)?shù)占、丈尺寸數(shù)占等等。如“物數(shù)占”：見(jiàn)有可數(shù)之物、即用可數(shù)的物數(shù)為重卦的上卦，并用當(dāng)時(shí)時(shí)數(shù)為重卦的下卦，用重卦之?dāng)?shù)加上時(shí)數(shù)除以六以定動(dòng)爻。“聲音占”：凡聞聲音，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。又以聲音，如聞動(dòng)物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦?！罢沙邤?shù)占”：丈尺之物，以丈為上卦，尺數(shù)為下卦，合丈尺之?dāng)?shù)取爻。又如“字?jǐn)?shù)占”：凡見(jiàn)字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦：如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”之義，以多一字為下卦，數(shù)“地重濁”之義。

例《鄰夜扣門借物占》（《梅花易數(shù)》）：“冬夕酉時(shí)，先生方擁爐，有扣門者，初扣一聲止，繼而又扣五聲，且云借物。先生令勿言，其子占之，誠(chéng)所借何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦，又以一乾五巽共六數(shù)。加酉時(shí)十?dāng)?shù)，共得十六數(shù)，以六除之，二六一十二（余四），得天風(fēng)?女后?，第四爻變巽；互見(jiàn)重乾，卦中三乾金，二巽木，為金木之物也，又以乾金短而巽木長(zhǎng)，是借斧也。子乃斷曰：?金短木長(zhǎng)者器也，所借鋤也。?先生曰：?非也，必斧也?。聞之，果借斧。其子問(wèn)何故。先生曰：?起數(shù)須明理。以卦推之，斧亦可也，鋤亦可地；以理推之，夕晚安用鋤，必借斧。蓋斧切于劈柴之用耳。推數(shù)又須明理，卜占之切要也。?”

（二）卦象與時(shí)空

時(shí)間與空間是事物存在的根本形式之一。萬(wàn)事萬(wàn)物都是在一定時(shí)間和空間中產(chǎn)生、消亡，運(yùn)動(dòng)、變化的。萬(wàn)事萬(wàn)物都受時(shí)間和空間的制約，特定的時(shí)空也就體現(xiàn)了特定的事物特征及變化發(fā)展規(guī)律?！坝钪妗币辉~，“宇”是指無(wú)限的空間，宙是指無(wú)限的時(shí)間。說(shuō)《周易》是“宇宙代數(shù)學(xué)”，就是指《周易》的卦象體系，既包含了無(wú)窮的時(shí)間性，也顯示了無(wú)限的空間性，并且它將萬(wàn)事萬(wàn)物與 時(shí)間、空間有機(jī)地聯(lián)系到一起、統(tǒng)一到一起，形成了一個(gè)多維全息關(guān)系。正是如此，通過(guò)一定的時(shí)間或者空間來(lái)求得卦象來(lái)聯(lián)系特定的事物及其發(fā)展變化的規(guī)律，這正是易學(xué)占筮、射覆的奧妙所在。時(shí)間起卦法和空間起卦法就是這一奧妙的反映。

宇宙即是時(shí)空的交合，時(shí)間是空間的縱面分布，空間則是時(shí)間的橫向排列，二者一動(dòng)一靜，一虛一實(shí)，構(gòu)成了一個(gè)立體坐標(biāo)系。這個(gè)立體坐標(biāo)系每一個(gè)時(shí)空交點(diǎn)，便是一個(gè)具體的事物，萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的軌跡，都會(huì)在這一主體坐標(biāo)系上反映出來(lái)?！耙磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”這不僅是馬克思主義哲學(xué)中活的靈魂，也是中國(guó)術(shù)數(shù)學(xué)中本質(zhì)的內(nèi)涵?！吨芤住返念A(yù)測(cè)原理也就是這一本質(zhì)內(nèi)涵的反映。

1、時(shí)間起卦法

時(shí)間起卦法也是邵雍大師發(fā)明的以年、月、日時(shí)數(shù)起卦的一種重要方法。其主要內(nèi)容是：

年、月、日數(shù)相加除八后，余數(shù)為上卦，年、月、日、時(shí)數(shù)相加除八，余數(shù)為下卦；年、月、日、時(shí)數(shù)相加除六，余數(shù)為動(dòng)爻數(shù)。

其年、月、日、時(shí)全用農(nóng)歷。月數(shù)與日數(shù)，即農(nóng)歷的每月、每日之?dāng)?shù)。年、時(shí)數(shù)取法如下：

年數(shù)：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

時(shí)數(shù)：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

取數(shù)：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

年、月、日、時(shí)起卦法是射覆最主要的方法。如果在同一時(shí)辰內(nèi)射覆數(shù)次，那么在起卦時(shí)還要加上每次的次序數(shù)，一般來(lái)說(shuō)，第一次不加，從第二次起，依次加2、3、4……。

如農(nóng)歷辛未年十二月二十三日戌時(shí)，在李某某老師家里，連續(xù)躲覆數(shù)次，其卦象如下：

第一卦得火水未濟(jì)之雷水解。

卦象分析：外卦離變震木，木四火生；又內(nèi)卦坎水生變卦震木。此物從外屋得來(lái)，柔軟、木性，有水分，碧白色，可食，為蔬菜之類。果然，為半截蒜苔。

第二卦得風(fēng)地之風(fēng)水渙

卦象分析：外巽木，為草木類，碧綠色，內(nèi)坤變坎水，為柔物；巽體、坤用，體克為破碎物；坤土變坎水，有水分，或可食，仍為蔬菜類。果然，為一 片白菜葉。

第二卦得水天需之水澤節(jié)

卦象分析，內(nèi)卦乾金變兌金，為金屬物，體用金水相生為完整物，兌為與瓶有關(guān)，坎為與水有關(guān)。乃是茶杯蓋。

2、空間起卦法

空間起卦法即直接根據(jù)人或物及其所在的方位進(jìn)行起卦。如某年某月某日，某人直接從東而來(lái)，進(jìn)門后，向南一拐，讓測(cè)其手中之物。根據(jù)來(lái)人方位，東為震屬木，南為離屬火，木長(zhǎng)火短，藏于手中，火柴棒之類是也。

根據(jù)人或物及其方位起卦進(jìn)行預(yù)測(cè)，邵雍大師稱之為“端法后天起卦?！逼浞椒ㄊ牵骸耙晕餅樯县苑轿粸橄仑?，合物之?dāng)?shù)與方卦之?dāng)?shù)，加時(shí)數(shù)取動(dòng)爻?！?/p>

如《梅花易數(shù)》中的《老人有憂色占》：“巳丑日卯時(shí)，偶在途行，有老人往巽方，有憂色。問(wèn)其何以有憂。曰：?無(wú)?。怪而占之。以老人屬乾為上卦，巽方為下卦，是天風(fēng)?女后?。又以乾一巽五之?dāng)?shù)、卯時(shí)四數(shù)，總十?dāng)?shù)，除六，得四為動(dòng)爻，是天風(fēng)?女后?之巽為風(fēng)。《易》曰：?包魚(yú)，兇?是《易》辭不吉矣。以卦化之，巽木為體，乾金克之；互卦又見(jiàn)重乾，俱是克體，并無(wú)生氣，且時(shí)在途行，具應(yīng)速。遂以成卦之?dāng)?shù)中分布取其半，謂老人曰：?汝于五日內(nèi)，謹(jǐn)慎出入，恐有重禍。?果五日，此老赴吉席，因魚(yú)骨鯁而終?！?/p>

又如《斷易玄機(jī)》（平原子著）中的“風(fēng)席簾占”：己巳年冬月午時(shí)，靜坐讀書(shū)，忽風(fēng)從南來(lái)吹動(dòng)門簾，覺(jué)而有卦。風(fēng)為巽為上卦，南為離為下卦，得風(fēng)火家人卦，互離坎，變益卦?！掇o》曰：?家人（口高）（口高），悔，吝，婦子嘻嘻，終吝?。斷曰：明日巳時(shí)來(lái)一心肝有病的道人。巽為體為仙道，家人為同行之人?；ヘ钥菜穗x火，離為心，故心有病。體生離火，為池氣之象，巽木為肝，肝主眼，故而眼多淚。

總之，通過(guò)卦象來(lái)射覆，這是運(yùn)用周易理論進(jìn)行實(shí)踐的一種高超技術(shù)，既不能把它看成是騙人的魔術(shù)，也不能僅僅看作是一種簡(jiǎn)單的游戲，射覆現(xiàn)象深刻地反映了理、數(shù)、時(shí)、空與萬(wàn)事萬(wàn)物及其周易卦象的全息性聯(lián)系，同時(shí)也深刻地說(shuō)明了“易與天地準(zhǔn)”這一事實(shí)，所以值得我們深入地研究、探討。