第一篇：《長干行·妾發(fā)初覆額》原文及譯文賞析

《長干行·妾發(fā)初覆額》出自唐詩三百首全集，其作者是唐朝文學(xué)家李白。其全文古詩如下：

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺。

十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。

五月不可觸，猿鳴天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。

八月蝴蝶黃，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預(yù)將書報家。

相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。

【前言】

《長干行二首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這兩首愛情敘事詩以商婦獨白自述的手法，反映古代商人妻子的生活與情感。第一首詩描繪了商婦各個生活階段的各個生活側(cè)面，展現(xiàn)了一幅幅鮮明生動的畫面，塑造出了一個對理想生活執(zhí)著追求和熱切向往的商賈思婦的藝術(shù)形象；第二首詩從商婦望夫不歸說起，一層一層，直到自憐自恨而止，抒寫了她對遠(yuǎn)出經(jīng)商的丈夫的摯愛和思念，凄切幽怨，纏綿感人。全詩熔敘事、狀景、抒情于一爐，形象鮮明飽滿，風(fēng)格深沉柔婉。

【注釋】

⑴長干行：屬樂府《雜曲歌辭》調(diào)名。下篇一作張潮。黃庭堅作李益詩。

⑵床：井欄，后院水井的圍欄。

⑶長干里：在今南京市，當(dāng)年系船民集居之地，故《長干曲》多抒發(fā)船家女子的感情。

⑷抱柱信：典出《莊子·盜跖篇》，寫尾生與一女子相約于橋下，女子未到而突然漲水，尾生守信而不肯離去，抱著柱子被水淹死。

⑸滟滪堆：三峽之一瞿塘峽峽口的一塊大礁石，農(nóng)歷五月漲水沒礁，船只易觸礁翻沉。

⑹天上哀：哀一作“鳴”。

⑺遲行跡：遲一作“舊”。

⑻生綠苔：綠一作“蒼”。

⑼蝴蝶來：一作“蝴蝶黃”。清王琦《李太白文集注》云：“楊升庵謂蝴蝶或白或黑，或五彩皆具，唯黃色一種至秋乃多，蓋感金氣也，引太白‘八月蝴蝶黃’一句，以為深中物理，而評今本‘來’字為淺。琦謂以文義論字，終以‘來’字為長?！弊鳌S’字亦有道理。

⑽早晚：多早晚，猶何時。三巴：地名。即巴郡、巴東、巴西。在今四川東部地區(qū)。

⑾長風(fēng)沙：地名，在今安徽省安慶市的長江邊上，距南京約700里。

【翻譯】

我的頭發(fā)剛剛蓋過額頭，便同你一起在門前做折花的游戲。你騎著竹馬過來，我們一起繞著井欄，互擲青梅為戲。我們同在長干里居住，兩個人從小都沒什么猜忌。十四歲時嫁給你作妻子，害羞得沒有露出過笑臉。低著頭對著墻壁的暗處，一再呼喚也不敢回頭。十五歲才舒展眉頭，愿意永遠(yuǎn)和你在一起。常抱著至死不渝的信念，怎么能想到會走上望夫臺？十六歲時你離家遠(yuǎn)行，要去瞿塘峽滟滪堆。五月水漲時，滟滪堆不可相觸，兩岸猿猴的啼叫聲傳到天上。門前是你離家時徘徊的足跡，漸漸地長滿了綠苔。綠苔太厚，不好清掃，樹葉飄落，秋天早早來到。八月里，黃色的蝴碟飛舞，雙雙飛到西園草地上?？吹竭@種情景我很傷心，因而憂愁容顏衰老。無論什么時候你想下三巴回家，請預(yù)先把家書捎給我。迎接你不怕道路遙遠(yuǎn)，一直走到長風(fēng)沙。

【賞析】

詩人李白寫過許多反映婦女生活的作品，《長干行二首》就是其中杰出的詩篇。它以一位居住在長干里的商婦自述的口氣，敘述了她的愛情生活，傾吐了對于遠(yuǎn)方丈夫的殷切思念。它塑造了一個具有豐富深摯的情感的少婦形象，具有動人的藝術(shù)力量。

這是兩首愛情敘事詩。第一首詩對商婦的各個生活階段，通過生動具體的生活側(cè)面的描繪，在讀者面前展開了一幅幅鮮明生動的畫面。詩人通過運用形象，進(jìn)行典型的概括，開頭的六句，婉若一組民間孩童嬉戲的風(fēng)情畫卷?！笆臑榫龐D”以下八句，又通過心里描寫生動細(xì)膩地描繪了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下來的詩句中，更以濃重的筆墨描寫閨中少婦的離別愁緒，詩情到此形成了鮮明轉(zhuǎn)折?！伴T前遲行跡”以下八句，通過節(jié)氣變化和不同景物的描寫，將一個思念遠(yuǎn)行丈夫的少婦形象，鮮明地躍然于紙上。最后兩句則透露了李白特有的浪漫主義色彩。這闋詩的不少細(xì)節(jié)描寫是很突出而富于藝術(shù)效果的。如“妾發(fā)初覆額”以下幾句，寫男女兒童天真無邪的游戲動作，活潑可愛。“青梅竹馬”成為至今仍在使用的成語。又如“低頭向暗壁，千喚不一回”，寫女子初結(jié)婚時的羞怯，非常細(xì)膩真切。詩人注意到表現(xiàn)女子不同階段心理狀態(tài)的變化，而沒有作簡單化的處理。再如“門前遲行跡，一一生綠苔”，“八月胡蝶黃，雙飛西園草”，通過具體的景物描寫，展示了思婦內(nèi)心世界深邃的感情活動，深刻動人。

第二首詩與第一首詩同是寫商婦的愛情和離別的詩。第二首詩恰似第一首詩中的少婦風(fēng)塵仆仆地劃著小船來到長風(fēng)沙的江邊沙頭上等候久別的丈夫。此詩在描述女子情感脈絡(luò)上非常細(xì)密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流暢而又還回曲折，給讀者留下數(shù)不清的情韻，把少婦的閨怨描寫得淋漓酣暢。這首詩中，詩人用“嫁與長干人，沙頭候風(fēng)色”兩句便將女主人公的身世交代得清清楚楚?！拔逶履巷L(fēng)興”以下四句交代了詩中丈夫的行蹤?！白蛉湛耧L(fēng)度，吹折江頭樹”則表現(xiàn)了她對夫婿安危的深切關(guān)懷，最后，“自憐十五余，顏色桃花江。那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)”以少婦感懷身世的方式將滿腔離愁別恨渲染得恰到好處。這首詩將南方女子溫柔細(xì)膩的感情刻畫得十分到位。全詩感情細(xì)膩，纏綿婉轉(zhuǎn)，步步深入，語言坦白，音節(jié)和諧，格調(diào)清新雋永，也屬詩歌藝術(shù)的上品。

但是，與第一首詩相比起來，第二首詩顯得要稍遜一籌。第二首詩與其他描寫閨怨題材的詩一樣，是從少婦時期入手，而第一首詩卻別出心裁，偏偏從童年時期的兩小無猜寫起，李白在此詩中打破了陳規(guī)，自出機杼。它通過描繪出的一副副生活場景，精心渲染環(huán)境氣氛，使得人物性格更加生鮮自然，顯示出完整性和獨創(chuàng)性。一連串具有典型意義的生活片段和心理活動的描寫，幾乎顯示了女主人公的一部性格發(fā)展史。這些是第二首詩所沒有達(dá)到的藝術(shù)高度。

透過第一首詩典型化的語言，塑造出了一個典型的商人小婦形象。這就是典型的塑造——典型環(huán)境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來贊美這首詩是最貼切不過了，相形之下，第二首詩略顯平庸，一則在于它的遣詞用句沒有前者的創(chuàng)新性，二者它的敘述方式?jīng)]有擺脫掉其他相同題材詩歌的影子。它更加注重愁怨的描寫，而第一首的最后兩句“相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙”則帶有一絲脫離封建禮教的解放色彩。因此，第一首詩塑造的人物更加鮮明飽滿，更令讀者喜愛。

《長干行二首》的風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，具有柔和深沉的美。商婦的愛情有熱烈奔放的特點，同時又是那樣地堅貞、持久、專

一、深沉。她的丈夫是外出經(jīng)商，并非奔赴疆場，吉兇難卜；因此，她雖也為丈夫的安危擔(dān)心，但并不是摧塌心肺的悲慟。她的相思之情正如春蠶吐絲，綿綿不絕。這些內(nèi)在的因素，決定了作品風(fēng)格的深沉柔婉。

第二篇：《塞寒行》原文譯文及賞析

燕弓弦勁霜封瓦，樸簌寒雕睇平野。

一點黃塵起雁喧，白龍堆下千蹄馬。

河源怒濁風(fēng)如刀，翦斷朔云天更高。

晚出榆關(guān)逐征北，驚沙飛迸沖貂袍。

心許凌煙名不滅，年年錦字傷離別。

彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。

注釋

⑴燕弓：燕地產(chǎn)的名弓。勁：強有力，這里指燕弓本來就強勁，再加上天氣寒冷，張弓就更加費力。

⑵樸簌：同撲簌，撲落或撲打，這里指寒雕在空中煽動翅膀。睇：斜視。

⑶一點：一陣。

⑷白龍堆：簡稱龍堆，天山南一沙漠的名稱，那里流沙起伏，狀如臥龍，因此得名。

⑸河源：黃河的源頭。怒濁：指波浪洶涌。濁，一作“觸”，一作“激”。

⑹翦斷朔云：指強勁的寒風(fēng)吹散朔云。翦，同剪。朔，北。

⑺榆關(guān)：又作渝關(guān)，即今山海關(guān)；一作“榆林”，古塞名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。逐征北：隨同大軍北征。逐，跟隨。

⑻驚沙：沙石因大軍雄偉的氣勢而吃驚。貂：一作“征”。

⑼心許凌煙：指立志為國建功立業(yè)，為自己博取功名。凌煙，凌煙閣，唐太宗曾經(jīng)讓將功臣圖像畫于凌煙閣閣壁，所以后來便把為國建功立業(yè)，為自己博取功名稱為“上凌煙閣”。

⑽錦字仿離別：用書信與家人互敘離愁別緒。錦字，指自己與家人來往的書信。據(jù)《侍兒小名錄》載：前秦竇滔鎮(zhèn)守襄陽，家中妻一子蘇氏思念他，織錦為回文詩三百余首寄給他。竇滔受了感動，將蘇氏迎至任上。錦字，指詩人與家人的來往書信。

⑾彩毫：彩筆，指往凌煙閣畫功臣畫像的彩筆。一畫：指畫圖像于凌煙閣。畫，動詞。

⑿空：一作“長”。青樓：涂飾青漆的采樓，這里指其妻子居住的閣樓，指代其妻子。淚成血：指因思念自己的親人而流淚成血。淚，一作“泣”。

參考譯文

燕弓強勁及瓦布滿了嚴(yán)霜，寒雕展翅斜視平野色茫茫。

一點黃塵驚起寒雁齊鳴叫，白龍堆下于騎馳騁塵土揚。

黃河源頭波浪高涌風(fēng)更猛，吹散朔云天高氣清云遠(yuǎn)翔。

晚出榆關(guān)隨同大軍和征去，驚得沙石飛迸打在貂袍上。

立志為國建功立業(yè)名不朽，只好年年書信來往表心傷。

凌煙閣畫圖像完竟有何用，空使妻子淚水成血斷柔腸。

賞析

《塞寒行》是唐代詩人溫庭筠創(chuàng)作的一首七言古詩。這是一首描寫邊塞生活的新樂府詩，全詩風(fēng)格蒼涼，場景變幻頻繁，突出地表現(xiàn)了邊塞生活的艱難困苦及征人們對長年征戰(zhàn)的厭煩情緒。

這是一首描寫邊塞生活的詩，分為兩部分，前六句是第一部分，后六句是第二部分。

第一部分描寫了塞外壯麗的景色。詩人在描寫塞外景色時，抓住了塞外風(fēng)大、奇寒與空曠的特點。第一句便緊扣詩題，從“燕弓弦勁”及“霜封瓦”來突出塞外的寒冷。弓弦因寒冷而更加剛勁難張，布滿屋瓦之上的嚴(yán)霜更是寒冷的象征。從第二句起，詩人把視線移向了遠(yuǎn)方。詩人描繪了一幅開闊壯麗的景象：空中的寒雕在展翅飛翔，它陌視著廣衷無邊的原野，白龍堆下馳騁的千騎揚起的漫天黃塵驚起了寒雁，寒雁的叫聲劃破了天空的寧靜，給這荒涼的塞外增添了生氣。白龍堆下千騎馳騁揚起的黃塵本來是遮天蓋地，而詩人卻說這遮天蓋地的黃塵是“一點”，這是由于塞外的原野實在廣大無邊，所以即使是千騎馳騁揚起的漫天黃塵，從遠(yuǎn)處看去也只不過是“一點”而已。這一描寫襯托出塞外原野無比的廣大，開擴人們的胸襟。這首詩的第五、六句繼續(xù)寫景。詩人把筆觸移向了黃河的源頭，在那里風(fēng)大浪涌，天高氣清，淡淡的白云飛向天邊。“風(fēng)如刀”這一比喻形象地寫出了風(fēng)力之強與氣侯的寒冷，又引出了下邊“翦斷朔云”的詩句。詩人在這里渲染了嚴(yán)峻凜烈的氣氛，塑造出心悸神怖的意境。

這首詩的第二部分描寫了將士與詩人艱苦的塞外生活，描寫了長期遠(yuǎn)戍塞外的人們與家人的思念。詩人隨同大軍出了榆關(guān)去北征，塞外沙石飛進(jìn)，打在詩人的貂皮戰(zhàn)袍上。在這里，詩人在“沙”字之前加了一個“驚”字，給沙石以人的情感，這一擬人的手法突出了軍威的雄壯，雄壯的軍威竟使沙石“驚’得飛進(jìn)起來。此時詩人心腳開闊，氣魄豪邁。這些描寫與上部分的景物描寫高度一致。壯麗的景色為人的活動提供了舞臺，而入的活動又給壯麗的景物增添了生機。接下去，詩文的情調(diào)有了明顯的變化，纏綿取代了曠達(dá)，細(xì)弱纖巧取代了豪邁壯麗，詩文的情調(diào)與閏怨詩的情得有些相似。詩人說自己有心為國建功立業(yè)，使自己的圖像畫于凌煙閣，垂名于后世，可是卻由此惹來了沒完沒了的自己與家人的離愁別緒。想到這些，詩人對圖像上凌煙閣產(chǎn)生了懷疑，發(fā)出“彩毫一畫竟何榮，空使青樓泣成血”的感慨。這是詩人矛盾心理的真實寫照，是詩人世界觀的反映。同時，這也在一定程度上反映了時代的氣息：晚唐政治黑暗，國力日降，在晚唐詩人描寫邊塞生活的詩中再也唱不出“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》其四）的調(diào)子了。

這首詩語言典雅流暢，多處用典故，并運用比喻、襯托等修辭方法，收到了較好的藝術(shù)效果。

第三篇：《世說新語》原文賞析及譯文

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕?？蕻叄虼苍唬骸扒涑：梦易黧H鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死?。ㄟx自《世說新語》）

9、解釋下列加點的詞。（4分）

⑴、少所推服．（）

⑵、時．名士無不至者（）

⑶、莫．不垂涕（）

⑷、使．君輩存（）

10、給文中劃線句劃分停頓。（2分）

子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。

11、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)

⑴、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！

⑵、因慟絕良久。月余亦卒。

12、王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？（5分）

參考答案

9、⑴、佩服⑵、當(dāng)時．．⑶、沒有誰⑷、讓．

10、子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。

11、⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個人死了！”

⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。過了一個多月，（子猷）也死了。

12、子猷的悼念方式是彈琴，孫子荊的悼念方式是學(xué)驢叫。

子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學(xué)驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達(dá)喪友之痛。

參考譯文

孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：“你一直喜歡我學(xué)驢叫，今天我學(xué)給你聽?！彼械穆曇艉驼娴囊粯?，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”

二

【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。

【乙】孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻?，向靈床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。

7．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)

（1）因慟絕良久，月余亦卒。

（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

8．有同學(xué)認(rèn)為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。對此，你是如何看待的？請說說你的理解。（2分）

9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？(4分)

參考答案

7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。

（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”

8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是勉強抑制住自己悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到面對人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了，悲痛之情噴薄而出，所以“慟絕良久”。

9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學(xué)驢叫。

示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前常好驢鳴，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌，表達(dá)失侶喪友之痛。

第四篇：鷓鴣天原文譯文及賞析

鷓鴣天

病酒懨懨與睡宜，①珠簾羅幕卷銀泥。②風(fēng)來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。

驚瘦盡，怨歸遲。休將桐葉更題詩。③不知橋下無情水，流到天涯是幾時。④

【注釋】

①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。

②銀泥：簾上的銀制飾物。

③桐葉更題詩：（唐）范攄《云溪友議》記載：唐宣宗時，盧渥赴京應(yīng)舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后宣宗放出部分宮女，盧得一宮女，即題詩者。

④不知橋下無情水，流到天涯是幾時：意為不要在桐葉上題詩了，因為不知何時它才能被橋下流水帶給遠(yuǎn)方的情人。

【參考譯文】

酒后疲倦想入眠，眼前仿佛羅幕晃動珠簾半卷。心中的郁悶白日尚可排解，看那風(fēng)吹樹綠花帶笑顏。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。

自己憔悴消瘦得令人驚嘆，心上人遲遲不歸更讓我滿腹幽怨。再不敢在那桐葉上題詩與君相傳，誰知那橋下無情的河水，何年何月才能流淌到天涯——你的身邊。

【賞析】

這首閨怨詞寫的是思婦對離人愛恨交加的復(fù)雜感情。上片通過寫景表現(xiàn)對離人的怨恨。“花含笑”、“月斂眉”云云，是將人的感情與無知的花月作對比，以表現(xiàn)怨情。下片用唐代桐葉題詩之典，以見遠(yuǎn)離久別相見之難。末二句“不知橋下無情水，流到天涯是幾時”，表現(xiàn)了思婦急于與離人通信息的愿望，實際上是流露出她對對方且怨且愛，而愛始終占上風(fēng)的心理狀態(tài)。

第五篇：疏影原文譯文及賞析

原文：

疏影

姜夔

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲⒅。等恁時⒆、重覓幽香，已入小窗橫幅。

疏影字詞解釋：

⑴疏影：詞牌名，姜夔的自度曲。

⑵辛亥：南宋光宗紹熙二年（1191年）。

⑶載雪：冒雪乘船。詣：到。石湖：在蘇州西南，與太湖通。南宋詩人范成大晚年居住在蘇州西南的石湖，自號石湖居士。

⑷止既月：指剛住滿一個月。

⑸授簡索句：給紙索取詩調(diào)。簡：紙。

⑹征新聲：征求新的詞調(diào)。

⑺把玩：指反復(fù)欣賞。

⑻二妓：樂工和歌妓。肆習(xí)：學(xué)習(xí)。

⑼《暗香》《疏影》：語出北宋詩人林逋《山園小梅》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！?/p>

⑽苔枝綴玉：范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間，或長數(shù)寸，風(fēng)至，綠絲飄飄可玩?！敝苊堋肚酒鹁幼ⅰ罚骸疤γ酚卸N，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香。一種出越土，苔如綠絲，長尺余?！碧χ?，長有苔蘚的梅枝。綴玉，梅花像美玉一般綴滿枝頭。

⑾“有翠禽”二句：用羅浮之夢典故。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師雄游羅浮山，夜夢與一素妝女子共飯，女子芳香襲人。又有一綠衣童子，笑歌歡舞。趙醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹下，樹上有翠鳥歡鳴，見“月落參橫，但惆悵而已。”殷堯藩《友人山中梅花》詩：“好風(fēng)吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲?！眳菨摗妒栌啊吩~：“閑想羅浮舊恨，有人正醉里，姝翠蛾綠?！贝淝?，翠鳥。晉郭璞《客傲》：“夫攀驪龍之髯，撫翠禽之毛，而不得絕霞肆、跨天津者，未之前聞也。”

⑿客里：離鄉(xiāng)在外期間。唐牟融《送范啟東還京》詩：“客里故人尊酒別，天涯游子弊裘寒。”白石是江西人，當(dāng)時住蘇州。

⒀黃昏：日已落而天色尚未黑的時候?！冻o·離騷》：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。”

⒁“無言”句：杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

⒂“昭君”四句：杜甫《詠懷古跡五首》其三：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！蓖踅ā度显伱贰吩姡骸疤焐铰愤呍谥昝?，年年花發(fā)黃云下。昭君已沒漢使回，前后征人誰系馬？”

⒃“猶記”三句：用壽陽公主事。蛾，形容眉毛的細(xì)長；綠，眉毛的青綠顏色。《太平御覽》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今‘梅花妝’是也?！?/p>

⒄安排金屋：《漢武故事》載，漢武帝劉徹幼時曾對姑母說：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。”盈盈，儀態(tài)美好的樣子，這里借指梅花。

⒅玉龍哀曲：馬融《長笛賦》：“龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似?！庇颀垼从竦?。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！卑?，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的樂曲，聽了使人悲傷。唐皮日休《夜會問答》說聽《梅花落》曲“三奏未終頭已白”，可見一斑。故曰“玉龍哀曲”。

⒆恁（nèn）時：那時候。南唐馮延巳《憶江南》詞：“東風(fēng)次第有花開，恁時須約卻重來?！?/p>

⒇小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：“初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹?！标惻c義《水墨梅》詩：“睛窗畫出橫斜枝，絕勝前村夜雪時?！贝朔闷湟狻?/p>

疏影翻譯：

苔梅的枝梢綴著梅花，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨，倚著修長的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩，趁著月夜歸來，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、孤獨。

我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢里，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。但這只是白費心意，她還是一片片地隨波流去。又要進(jìn)而釕玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時，想要再去尋找梅的幽香，所見到的是一枝梅花，獨立飄香。

疏影創(chuàng)作背景：

這首詞創(chuàng)作于宋光宗紹熙二年（1191年），與詞人《長亭怨慢·漸吹盡》為同年之作。是年冬，姜夔載雪訪范成大于石湖。他在石湖住了一個多月，自度《暗香》《疏影》二曲詠梅，深蘊憂國之思，寄托個人生活的不幸。

疏影賞析：

《疏影》一詞集中描繪梅花清幽孤傲的形象，寄托作者對青春、對美好事物的憐愛之情。

上片寫梅花形神兼美?！疤χY玉，有翠禽小小，枝上同宿”，開篇展現(xiàn)在讀者面前的就是一幅色彩鮮明、幽雅清麗的“雙棲圖”。它描繪了一株古老的梅樹，樹上綴滿晶瑩如玉的梅花，與翠禽相伴同宿。苔枝與翠禽色相近，都是充滿生機的“綠”，其間點綴著美玉般的梅花，就更顯得光彩照人。字里行間不露半個梅字，而梅的形象卻浮雕般突現(xiàn)出來了。

接著推出第二個畫面，是“客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹”，這完全是用寫人的手法來寫梅。梅花就是佳人的幻化。相逢在“客里”，又是“籬角黃昏”這么一個典型環(huán)境，更突出了寂寞的氛圍。在這么寂寞的氛圍里，“佳人”“無言自倚修竹”?！盁o言”這神態(tài)，“自倚”這動作，突出了這位孤高的佳人形象；另一面，也折射了詞人在“客里”懷念情人的孤寂心情。

在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對方也一定會同自己一樣孤寂難熬。下句就借昭君出塞、遠(yuǎn)嫁番邦之事來抒發(fā)這種情感?！安粦T”“暗憶”這兩個貌似平常的詞，在這典型的語言環(huán)境里，就傳達(dá)出了不尋常的深沉感情?！跋肱瀛h(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨”，這就明寫出人花幻化的藝術(shù)意境。放在“月夜”歸來，就更突出“幽獨”的氣質(zhì)?！霸乱埂迸c“黃昏”照應(yīng)，“花”與“玉”照應(yīng)，“幽獨”與“無言自倚”照應(yīng)，文字針線細(xì)密，情感脈絡(luò)分明。而“幽獨”一詞又是總撮了上片的精髓而成為全詞的基調(diào)。上片最后這幾句是詞中重點，寫梅花的靈魂。

下片換頭推開一筆，說明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。過片開頭的“猶記深宮舊事”與上片的“暗憶江南江北”遙相呼應(yīng)，這是詞人想象自己心上人在遠(yuǎn)方孤寂中一定會時時想起美好的往事?！澳侨苏?，飛近蛾綠”，是借南朝宋武帝女兒壽陽公主午睡時梅花飄落眉心留下花瓣印，宮女爭相仿效，稱為“梅花妝”的故事，喻往事之美好令人難忘。這美好的時光非常值得珍惜，千萬不要像無情的東風(fēng)一樣，“不管盈盈，早與安排金屋?！钡降淄乱殉煽眨缃裰涣粝乱黄篮玫淖窇浂?。這就正如梅花終于被東風(fēng)吹落，而且“隨波去”了，不能不怨恨那“玉龍哀曲”。

“卻又怨、玉龍哀曲”，可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。這是從音樂這一側(cè)面來申明愛護梅花的重要性。再有，這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的，臨近收拍，作者著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開頭相呼應(yīng)，顯然是為了形成一種前勾后連之勢，以便讓他所獨創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來。

“等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅?！庇謴睦L畫這一角度加以深化主題。《疏影》最后一句的“小窗橫幅”應(yīng)該是與《暗香》的開頭一句“舊時月色”相呼應(yīng)的，那么，“小窗橫幅”就既可解釋為圖畫又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種“天然圖畫”，非常好看?！妒栌啊分兴霈F(xiàn)的梅花的形象，梅花的性格，梅花的靈魂，梅花的遭遇，寄托了作者身世飄零的感嘆，表現(xiàn)了對美好事物應(yīng)及時愛護的思想。

此詞筆法極為奇特，連續(xù)鋪排五個典故，用五位女性人物來比喻映襯梅花，從而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遺貌取神”的筆法來又高出了一層。

“苔枝綴玉”三句用了此詞的第一個典故。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事，見于曾慥《類說》所引《異人錄》。作者用這個典故，入筆很俏，只用“翠禽”略略點出。讀者知其所用典故，方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài)，“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛用此典，其《鬲溪梅令》有句云：“謾向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春”。這個典故，使得梅花與羅浮神女融為一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。

“客里”三句由“同宿”轉(zhuǎn)向孤獨，于是引出第二個典故——詩人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩，其首尾云：“絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！边@位佳人，是詩人理想中的藝術(shù)形象，姜夔用來比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中，有“竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮”的句子，也用了蘇詩和杜詩的典故。詩詞用典，都要經(jīng)過作者的重新組合與精心安排，姜夔在引出佳人這個藝術(shù)形象之前，先寫了“客里相逢”一句，使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào)，又寫了“籬角黃昏”一句，這是與梅花非常相稱的環(huán)境背景，透露了一點冷落與遲暮的感嘆，顯示了梅花的高潔品格。

“昭君”至上片結(jié)句用王昭君的典故，作者的構(gòu)思，主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三?！耙蝗プ吓_”句，被姜夔加以想象，強調(diào)昭君“但暗憶江南江北”，用思國懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了：“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮，說昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨”，化為了幽獨的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿，這對同情她的遭遇的人們是一種慰藉；同時，把她的哀怨身世賦予梅花，又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。

換頭三句用的是壽陽公主的典故。“猶記深宮舊事”一句綰合兩個典故，王昭君入宮久不見幸，積悲怨，乃請行，遠(yuǎn)嫁匈奴，也是“深宮舊事”，“猶記”二字一轉(zhuǎn)，就引出“梅花妝”的故事來了。那人正睡里，飛近蛾綠“，寫出了公主的嬌憨之態(tài)，也寫出了梅花隨風(fēng)飄落時的輕盈的樣子。這個典故帶來了一股活潑松快的情調(diào)，使全詞的氣氛得到了一點調(diào)劑。

最后一個典故是漢武帝“金屋藏嬌”事?！澳拼猴L(fēng)”三句由梅花的飄落引起了惜花的心情，進(jìn)而聯(lián)想到護花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合，是全詞的題旨所在?！澳拼猴L(fēng)，不管盈盈”，直是殷切的呼喚，“早與安排金屋”，更是熱切的希望?？墒堑筋^來，“還教一片隨波去”，花落水流，徒有惜花之心而無護花之力，梅花終于又一次凋零了。

五個典故，五位女性，包括了歷史人物、傳奇神話、文學(xué)形象；她們的身份地位各有不同，有神靈、有鬼魂，有富貴、有寒素，有得寵、有失意；在敘述描寫上也有繁有簡、有重點有映帶，而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。

姜夔作《暗香》《疏影》詞，的確是“自立新意”。其新意在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫法，不再是單線的、平面的描摹刻畫，而是攝取事物的神理創(chuàng)造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動眾多素材，大量采用典故，有實有虛、有比喻有象征，進(jìn)行縱橫交錯的描寫；支撐起時間、空間的廣闊范圍，使過去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插；以詠物為線索，以抒情為核心，把寫景、敘事、說理交織在一起，并且用顏色、聲音、動態(tài)作渲染描摹，并且多用領(lǐng)字起到化虛為實的作用，這樣，姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫照。

個人資料：

姜夔(kuí)（1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。