第一篇：人教版小學(xué)六年級上冊語文《25、伯牙絕弦》新課程教案

25、伯牙絕弦

一、教學(xué)目標：

1、朗讀課文，背誦課文。

2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)

學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

4、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

二、教學(xué)重點:

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

三、教學(xué)難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情。

四、教學(xué)準備：

1、搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

2、音樂《高山流水》

五、教學(xué)方法：

“以讀代講”，“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”

六、教學(xué)時間：

一課時

七、教學(xué)過程：

課前朗讀，感悟友情

《夏日南亭懷辛大》 唐 孟浩然 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

《山中送別》 唐 王維 春草明年綠，王孫歸不歸。

《送元二使安西》 唐 王維 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

《賦得古原草送別》 唐 白居易 又送王孫去，萋萋滿別情。

《贈汪倫》 唐 李白 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

（一）談話導(dǎo)入，解課題：

人們常說——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣！”“春風(fēng)

滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯?，知音是何等的珍貴??！今天咱 們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，（板書：“知音”），講述的就是兩 多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（板書課題 希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

（二）整體讀文：

自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文

節(jié)奏和韻味。

初解絕弦：

“絕”是什么意思？（斷絕），“絕弦”意味著什么？（終身不在彈琴）

面對這個“絕”字，你有什么疑問？

（為什么要“絕”？什么時候“絕”？……）

是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可

是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文。

再解絕弦：

1、何為知音（指兩個人彼此相知，心靈相通，心心相印，想到一起，做

到一起……）

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了？呢些地方?jīng)]有懂？研究課后

交流：⑴“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

“善鼓琴，善聽”中的“善”是什么意思？(善于、擅長)，后面的兩

個“善哉” 中的“善”（表示感嘆，贊嘆，可以理解為：??！好?。∠?/p>

當與現(xiàn)代的真棒啊，還可以說了不起！真厲害！……）

（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

（4）伯牙善古琴，他的琴聲一定不止表現(xiàn)在高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河他的琴聲還會表現(xiàn)在哪些動人的情景？徐徐清風(fēng)，裊裊

炊煙、瀟瀟 春雨、皎皎明月........）

假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，”透過伯牙的琴聲，你能

感受到徐徐的清風(fēng)，于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)）；

“伯牙鼓琴，志在明月，”于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月）

想想：“伯牙鼓琴，志在春雨；只在云霧；只在炊煙.......子期會

怎樣贊嘆？

（5）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之”，我心有所念 我的好朋友必

得贊之，這不是一般的朋友啊，這就是一般的朋友??！這就叫知音。

而伯牙不論志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙

所念，子期必得之，這就是真正 的知音。

2、相遇知音（1）伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊

美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

（2)俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師

仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多

人贊美他的琴藝，但他卻認為一直 沒 有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。有一年，八月十五那天，他乘船來到了

漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大

發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄

壯高亢的 時候，忽然聽到一個人 說：“這琴聲，表達了高山的雄偉

氣勢?！碑斍俾曌兊们?新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是

無盡的流水?！?俞伯牙借 著月光仔 細一看，那個人身旁放著一擔(dān)

干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相

談甚歡，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。(3)終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此

善 聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情呢？

他一定會對子期說什么？

(4)知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅

是一對音樂方面的知音嗎？

3、知音之死

無奈世事難料，子期不幸去世。學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無

知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”（1）子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

（2）子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理

解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以

一種極端的方式表現(xiàn)了破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（1、斷了他的前程。

2、斷了他的心弦。

3、斷了他的希望?！?/p>

（三）深悟絕弦

1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

學(xué)生齊讀。

2、你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價 二人這一段友誼的？

3、面對伯牙的痛苦，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

4、一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧（學(xué)生齊背課文）！

八、布置作業(yè)：

1、背誦課文。

2、將《伯牙絕弦》改寫成一個500字左右的故事。

九、板書設(shè)計：

25．伯牙絕弦

伯 牙

善鼓琴

所念

絕弦

↓

↓

↓ ↓ →（知音）

鐘子期 善聽

必得

之死

十、教學(xué)設(shè)計：

第二篇：小學(xué)語文六年級上冊《伯牙絕弦》精品教案

一、教材分析

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢？

教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進行表達的方法；使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、教學(xué)目標

1．通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2．初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

3．緊扣單元教學(xué)目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、教學(xué)準備

在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因為在五年級學(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內(nèi)涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程，因此，課前不讓學(xué)生準備任何對課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進地推進學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。

四、教學(xué)過程

（一）縱情吟誦識知音。1．讀題解題。

（1）讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。（2）齊讀課題。

（3）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。2．初讀感知。

（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。（2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

（二）高山流水遇知音。1．打開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。（2）聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

（3）運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？

2．體驗“知音”。

伯牙所念，鐘子期必得之。

（1）理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

（2）聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內(nèi)涵。、①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納 ②補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。” ③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

（三）破琴絕弦祭知音。1．痛失知音。

從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。2．想象補充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？ 3．縱情朗讀。

借助情感錯位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

（四）朗朗誦歌懷知音。

1．提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它！2．熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

五、板書設(shè)計

伯牙絕弦

知 音

課堂實錄 【課前談話】 師：同學(xué)們是二十一小，六一班的孩子是吧？聽說是六一班我感覺到很親切，知道為什么嗎？這得靠猜了。

生：我猜您教的學(xué)生也是六一班的吧？ 師：你叫什么？ 生：我叫黃依依。

師：黃依依是吧，一語中的呀，知我者黃依依也！就這個意思，好，上課之前咱們聽點音樂。（師播放樂曲）

師：你聽到了什么聲音？

生：我聽到了高山流水的琴聲。

師：你的耳朵了太靈了吧，老實說你聽到了什么？

生：我聽到了蟬鳴，瀑布往下飛流時的聲音，還有一些古色古香的古箏彈奏。師：你的用詞真好，咱們有什么說什么，好不好？你們真厲害，再聽一段。師：聽到了什么？

生：我聽到了一個人在竹林里彈琴，風(fēng)把她的衣襟吹了起來。師：衣袂飄飄的感覺。

生：有那么一種風(fēng)起云涌的感覺。師：說得多好。

生：我仿佛聽到了海浪拍擊沙灘的聲音。生：我仿佛聽到了一線天里的瀑布，很……

師：老師告訴大家，我們能聽到很多聲音，但是我們要真正理解這樣的樂曲真是有些難為大家了，不要說你們，我有時聽半天都聽不出來，這種用古琴演奏的音樂，一向被稱做是高雅之樂，往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負、心聲，不過我相信，憑咱們班的實力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂感知能力，也能夠把它聽懂，不是什么難事。師：再稍微休息一下我們就上課。

【上課時間】

師：準備好了嗎？上課！生：老師您好！

師：同學(xué)們好，請坐！同學(xué)們，今天我們也要學(xué)習(xí)一篇和音樂有關(guān)的文章，它是一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀一讀這個課題？（指名學(xué)生讀課題。）

生：伯牙絕弦。

師：哎喲，念得真準，一板一眼的，尤其是這個最難念的“弦”，你也念準了，我們一起來念一念，伯牙絕弦，預(yù)備起。（生齊讀課題）

師：嗯，絕弦是什么意思？（指名回答）生1：我認為絕弦就是最后一次在彈這個琴。師：彈完之后就要怎樣？ 生1：可能是就要去世了。

師：她認為是這個意思。你再說說，指另一名學(xué)生。

生2：我認為是在彈了現(xiàn)在他彈完的這一首曲子之后就這一生再也不彈了 師：用我們的話說，絕弦就是把琴弦怎樣？ 生2：剪斷。師：從此？ 生2：不彈了。

師：是啊，那么伯牙絕弦呢？（指名回答）。

生3：我覺得伯牙是一個人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師：伯牙把把琴弦弄斷，從此？ 生3：再也不彈了。

師：這究竟是怎么回事呢？答案在哪里？ 生（齊答）：在課文里。

師：那就把課文打到137頁，請你按照你的感覺大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開始吧！（生自由讀課文）

師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰的故事？ 生：鐘子期。

師：抓住了這兩個主要人物，我們就把握了文章的大意，畢竟是古文啊，你覺得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意的？（指名讀）他在讀的時候，我們大家注意聽。

生1：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，我覺得這句話比較難讀。師：這句話提醒大家注意，是吧，其實有些語言我們是不理解才覺得它難讀，對吧？這句話的意思誰能理解？

生2：鐘子期死了（師：去世了）鐘子期去世了，伯牙認為這個世界上再沒有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴。師：那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀？ 生2：想。師：是想嗎？古文中的有些字眼確實有些不太好懂，沒有的注釋的時候我們還可以借助工具書，我還是請你，“謂”在字典中有這么幾種解釋，你認為哪種合適？ 生2：第二種，認為，以為。師：伯牙認為世界上（生2：再也沒有知音了）再也沒有知音了，那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思？ 生2：就。

師：于是就破琴絕弦。好，理解之后我相信你們會讀得更好，請你來讀。生2（讀文）：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

師：真有古文的味道。厲害，還有哪個句子比較難讀？（指名讀自己認為難讀的句子）生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”，我覺得這句話比較難讀是因為它在四個字中間“兮”和“若”之間就要隔一下，停頓一下。

師：你是要知道應(yīng)該怎樣斷句是吧，我想問問你，為什么要在“兮”字后邊做停頓？ 生：因為“兮”是語氣詞，相當于是“啊”，所以要在“兮”字的后邊斷句。

師：借助注釋就能夠知道，這個“兮”和前邊的哪個字（生：哉）對“哉”都是什么詞？（生：語氣詞）相當于我們現(xiàn)在的“啊”，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了，誰來讀讀看？把這兩句話都讀進去。指名讀這句話。生：（讀文）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

師：哎喲，我看你肯定下過功夫了，真好，讀得真不錯。來，我們也一起這樣地來讀一讀，注意，讀好“哉”和“兮”后邊的停頓。（生齊讀這一句話）

師：真好，難讀的句子都會讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來？（指名讀文）生1：（讀全文）師：注意“兮”字后邊要做停頓（師范讀此句后生繼續(xù)讀）真好，一點就通，誰再來讀讀？ 生2：（再讀全文）

師：哎喲，給點掌聲吧，沒讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說一句：“善哉”。老師也想來讀一讀，好不好？ 生：好！師：（范讀課文，生掌聲鼓勵）就學(xué)著這個樣子讀好嗎？語速放慢，適時地停頓。生齊讀課文。

師：真好，我們能從課文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期就真的善聽呢？ 生1：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：?善哉，峨峨兮若泰山；”從這句話中就能體會到伯牙在想什么鐘子期就可以聽出。

師：請你理解一下這句話，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說的呀？ 生1：伯牙彈琴，心里在想著高山。

師：“志在高山”我們可以借助什么？注釋，是吧 生1：鐘子期就回答：?善哉?。師：“善哉”就是什么

生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。

師：哦，高高的像泰山，是吧，只有這一句嗎？誰還有補充？（指名補充）生2：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。師：請你也理解這句話。

生2：這句話就是說，伯牙在彈琴的時候心里想的是流水，于是鐘子期就回答道，好啊，（師提醒借助注釋）廣大的像江河一樣。

師：廣大的像江河一樣，說得多好，注意到?jīng)]有，他們兩位在理解這兩句話的時候，有注釋的時候就借助注釋，沒注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話來理解補充，這是學(xué)習(xí)古文的好方法，老師把這兩句話打在大屏幕上，我想問問，這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣？怎么個不一樣，你要能說出個所以然來。生2：“伯牙善鼓琴”里的“善”是因為他很擅長彈琴，（師補充，一個擅長彈琴，一個擅長聽琴）“善哉”的“善”意思是好。

師：你會聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)，這種一個字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見，這里的“善哉”用我們自己的話說，聽了人家的琴聲之后說了一句什么？ 生2：好啊。

師：或者說一句？

生2：太棒了，太妙了！師：在古代這就叫什么？ 生：善哉。

師：對嘍，誰能來讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？ 生2：善哉，洋洋兮若江河。師：前邊一句也讀一讀。生2：善哉，峨峨兮若泰山。

師：聲音好聽，而且“善哉”好像說到哪里去了，對了，就是這種感覺，再找一名同學(xué)來讀。（指名讀）生3：讀課文。

師：真好，我覺得你這幾個“善哉”讀得好，你“峨峨兮”“洋洋兮”也讀得好，我問問你，當你讀到“峨峨兮”的時候，你的眼前出現(xiàn)的時怎樣的景象？怎樣的畫面？ 生3：我的眼前好像出現(xiàn)一座高高的泰山，它顯得很巍峨。師：巍峨高聳的泰山，是吧？請你再來讀讀。生3：伯牙鼓琴志在高山…… 師：峨峨兮若泰山，誰再來讀一讀，你在讀“峨峨兮若泰山”的時候，你的眼前出現(xiàn)的是什么？（指名生4讀此句）

師：不愧是男子漢，讀起來就有男子漢的味道。后邊一句誰來讀一讀，志在流水。生5：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對咱們班很有信心，江河在古文里應(yīng)該指的時什么？泰山。生1：我覺得“江河”在古文里邊是博大精深的意思。生2：這里的江河指的就是長江和黃河。

師：你的古文底子真好，是的，這里的“江”指的是我們中國最大的江，是什么江？（長江），這里的“河”指的是我們中國最大的河，什么河？（黃河）講到長江和黃河，你還想到哪些詞語或詩句？

生：波瀾壯闊和波濤洶涌。

師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺得你的這兩個詞的時候一點波浪都沒有。（生有感情的把這兩個詞再說一遍）

師：正是這樣的洋洋兮志在流水，請你再讀。師：不要著急，這里的志在（指導(dǎo)學(xué)生朗讀）生：讀文。志在流水……

師：真好，就是這種波瀾壯闊波濤洶涌的江河。還想到了哪些詩句？ 生：暗河洶涌。

師：暗流洶涌是吧，不僅是表面上波濤洶涌，還有暗流洶涌。（指名再讀此句）生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚揚哉若江河。”

師：真好，同學(xué)們，正是這樣磅礴高聳的泰山，正是這樣連綿不絕、鋪天蓋地的江河，我們一起把它讀出來。（生齊讀這兩句）

師：是的，不論什么鐘子期都能聽出來，用文中的一句話來解釋，就是說，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個字是一樣的？（指句回答）生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。師：都是什么意思？ 生：都是伯牙想。

師：心里想的意思，找一個字是什么？志，念，都是什么？ 生：想。

師：我們理解古文就可以用我們現(xiàn)代的詞匯，不論您伯牙所志，所念、所想，我鐘子期都必得之。我想問問，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。師：也就是說子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，而且聽懂了這位名滿天下的琴師傾注在琴聲里的什么？（心聲）這樣看來，鐘子期說，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河，說的也不只是伯牙的琴聲吧？他也道出了伯牙內(nèi)心的什么？ 生：也道出了伯牙的志向和胸懷。

師：你可了不起，就在這里，這個叫王謙宇的，讓我們一起來分享他的智慧。子期不僅聽出了伯牙的琴聲，還聽出了伯牙傾注在琴聲里的什么？ 生：志向和胸懷。師：什么樣的志向？

生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。師：什么樣的胸懷？

生：胸懷是心胸寬廣像江河一樣能撐萬里船。師：（眾生鼓掌）你們聽出來了嗎？你太了不起了！原來鐘子期不僅在聽伯牙的琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么？（胸懷）這樣看來，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎？那是志存高遠的志，胸懷大志的志。老師課前查過資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書上都說伯牙的琴藝是妙絕天下，許許多多的人都以聽到他的琴聲而榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙傾注在琴聲里的這種志向，這種情懷他們能得知嗎？唯有誰能得知？ 生：鐘子期。

師：唯有誰必得之？ 生：鐘子期。

師：這才叫伯牙所念 生：鐘子期必得之。

師：請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人能聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了無限的寂寞和孤獨，可是這個時候出現(xiàn)了一個誰？ 生：鐘子期。

師：不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都能在說“善哉，善哉”必得知的時候，你的心是一種什么樣的感覺？你又會有怎么樣的感慨想對子期說？請你順著伯牙遇到鐘子期感慨道，接著往下寫。

（學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著往下寫，師播放古箏樂曲）

師：大部分同學(xué)寫完了，誰來說一說？不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺？ 生1：伯牙得遇鐘子期非常高興。師：非常高興，怎么說的？

生1：善哉善哉，世上知音唯有鐘子期也。

師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙。

生2：伯牙得遇鐘子期非常興奮，他感慨道：“善哉善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也?！?/p>

師：真乃知己也，真棒啊，誰再說說？

生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。師：相識滿天下，知音卻只有這么一個呀！

生4：善哉善哉，吾終有知音，此乃好事，吾不用孤也。

師：如今我是不再孤獨，想知道伯牙當時是怎么說的嗎？古書《列子》中有這樣的記載，“善哉善哉”好呀好呀，先生你能聽懂我的琴聲，聽到我的志向我的情懷，和我心里所想的（生：一模一樣）這兩個人之間的默契我們常用的一個成語講，那就是 生：心有靈犀。

師：心有靈犀，心心相印哪！同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志，知念知心的人我們才叫他什么？ 生：知音。

師：此時的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ 生：找到知音了！

師：帶著這種感覺來讀讀這段話，老師和大家配合著來，看看我們是不是心有靈犀。（師生配合讀文，首先師讀伯牙部分，生讀子期部分，然后交換角色）師：就是這么的心靈相系呀，讀著讀著你發(fā)現(xiàn)這個語言有什么特點？ 生：我覺得每一句的前半句和后半句都是相對應(yīng)的。

師：你這個發(fā)現(xiàn)了不起呀，這樣的形式就好像讓我們看到了當時的伯牙和子期一個鼓—— 生：一個聽。師：一個傾訴。生：一個訴說。

師：是呀，你看寫得多妙啊，仿佛讓人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再來相會，可是當?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來與子期相會的時候，天意弄人?。。úシ疟尘耙魳罚┐藭r高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色。

師指名指導(dǎo)學(xué)生讀“子期死”后引讀課文后半部分（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：從此還有人能知我之志嗎？ 生：沒有！

師：還有人能知我之念嗎？ 生：沒有！

師：還有人能知我之心嗎？ 生：沒有！

師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀?。R讀課文后半部分：子期死……）是呀，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，同學(xué)們桌面有個資料袋，就講述了這個故事的源遠流長，請你快速地瀏覽一下。好了坐正示意我。（生瀏覽資料）師：伯牙跟子期這個故事感動和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國人，就在這個故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字，我們一起讀。生：（齊讀）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

師：時間在流逝，五百多年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對知音相遇時那最美好的瞬間。伯牙鼓琴，志在高山，請男生齊讀課文。生：（男同學(xué)齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）。

師：借問人間愁際遇，伯牙弦絕以無聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀，女生齊讀最后部分。

（女生齊讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

師：兩千多年后的明代，人們又在小說中傳頌著這個千古佳話，全班同學(xué)齊讀全文。（生齊讀全文）。

師：兩千五百年后的今天，就在這個課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個高山流水的知音故事，能背的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。（齊讀課文）

師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個故事，我相信以后我們遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的什么？ 生：知音。

師：沒錯，盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然要懷抱著愿望，在天地間尋尋覓覓著我們的什么？ 生：知音！師：下課！

第三篇：人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教案

人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教案

教學(xué)重難點：

1．重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準備：《高山流水》的樂曲 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)過程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。指導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。] 有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設(shè)計意圖： 導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]

二、初讀課文

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，指導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內(nèi)容

1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思）2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。

指導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

指導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）

說話練習(xí)：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮、渴望……）

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好?。。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？指導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．指導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？指導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！6．感情誦讀2──4句。

7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

指導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

11．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

六、作業(yè)：

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

[教學(xué)思考：本課設(shè)計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時要多指導(dǎo)學(xué)生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成

第四篇：六年級語文上冊《伯牙絕弦》教案分析

六年級語文上冊《伯牙絕弦》教案分析

教學(xué)目標:

有感情地朗讀文，能背誦文

2能根據(jù)注釋和外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個故事

3積累經(jīng)典詩句，感受朋友間的真摯的友情

教學(xué)重難點：借助注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。

教學(xué)準備：相關(guān)

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。（出示“伯牙鼓琴圖”）（指名讀題，讀準“弦”）

2理解題目的意思。

3師：理解了意思，再讀題。（生讀題）

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。

2指名說一說哪些句子不太好讀（出示難讀的句子），指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”。

3指名讀，師配樂范讀，齊讀。

4學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。（生結(jié)合注釋理解意思，師巡視）

三、品讀“情”——高山流水得知音

（一）學(xué)習(xí)最后一句話，設(shè)置懸念

師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）

你是從文中的哪一句話看出來的呢？（出示最后一句話）指名讀

2師：這句話什么意思？

（二）學(xué)習(xí)前三句話，了解知音

師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什么關(guān)系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢？（出示句子）

句子中“善”字出現(xiàn)了四次，意思一樣嗎？（指名回答）

2那么，讓我們一起來讀一讀第一句話吧

師：那么伯牙究竟有多么擅長彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說的。（出示，指名讀，理解擅長）

3師：（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）指導(dǎo)朗讀 出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

師：此時，伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間浩蕩而出，——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的江河？

（指名說，指導(dǎo)朗讀）

師：真好。俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？請你充分發(fā)揮想象力！

6句式練習(xí)

師：同學(xué)們，當伯牙鼓琴志在明月時，子期會怎么贊嘆呢，（出示）伯牙鼓琴時心里還會想到什么，子期又會怎么贊嘆呢？請同學(xué)們從以下詞語中任選一個仿照書上的句式說一說好嗎。（指名答）

7師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

其實，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢？請同學(xué)們來看看這個小故事。（指名讀）

（出示鏈接，生閱讀）

師：讀了這個小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢

師：是的，這種高遠的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現(xiàn)了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書：知音）（理解知音的真正含義）

8相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠的志向，博大的胸懷，達官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時會是什么心情啊？（孤獨傷心）他多么渴望能有一個知音啊?，F(xiàn)在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動）讓我們帶著這種激動、幸福一起來讀一讀這段話吧。（齊讀）

9同學(xué)們，如果你就是伯牙，你會有怎樣的感慨想對子期說呢？出示 “伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”

0師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎?

善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。

1老師和大家配合著來讀。

四、知音離世，斷然絕弦

師出示音樂，拓展知識，語言渲染，指導(dǎo)朗讀讀最后一句話。

2師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）

3齊讀最后一句話。

4出示短歌，師配樂范讀。

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

五、回味絕弦，余音裊裊

故事學(xué)完了，此時你有什么想說的嗎？

2是啊，正是因為知音難覓，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。相信，現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個故事了，是嗎？（生有感情地齊讀文）

六、布置作業(yè)

背一背這篇古文。

2把這個故事用自己的話講給別人聽。

3搜集一些描寫友情的詩句。

附板書設(shè)計

伯牙絕弦

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計

俞伯牙

善鼓琴

絕弦

知音

鐘子期

善聽

去世

第五篇：小學(xué)語文六年級上冊25《伯牙絕弦》

新人教版小學(xué)語文六年級上冊25《伯牙絕弦》精品教案

【教學(xué)目標】

１、朗讀課文。背誦課文。

２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

３、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

４、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好?！窘虒W(xué)重點】 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

【教學(xué)難點】 體會伯牙，子期之間真摯的友情。【教學(xué)時間】 一課時?！窘叹邷蕚洹?課件。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

１、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非?，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲。）

２、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么

好，人們就會稱他為──琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進他們的內(nèi)心世界。板書課題： 伯牙絕弦 齊讀。

二、初讀課文，把握節(jié)奏

１、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。２、指名讀文。

３、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美?，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。４、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。

三、品讀課文，感悟內(nèi)涵 １、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽：

⑴作為當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平。課文中的哪一句寫出了這一點？ ⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬@句話的理解。體會兩個“善”的意思。過渡：

伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。有一天，伯牙乘著小船到了長江口。滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來。一首曲子

還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。這個人呀就是鐘子期。就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。

２、研讀課文的２至４句：

⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。⑵匯報交流：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” ①談?wù)剬@句話的理解。②理解“善哉”這個詞語的意思。（表示贊嘆的意思。）

③用贊嘆的語氣讀一讀這句話。

④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。

（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導(dǎo)朗讀。）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ①談?wù)剬@句話的理解。

②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？ ③有感情的朗讀這句話。

⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些景色？ ①出示詞語生讀。

②現(xiàn)在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會贊嘆到：善哉──（引導(dǎo)學(xué)生說句子。）

③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。

⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？ 遇到了知音，他的心情怎樣？

⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動。

（齊讀課文的前４句。）過渡：

這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。３、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么。

⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話。

四、拓展延伸，升華情感

１、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

２、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期。我們一起來讀一讀。３、此時。你一定已經(jīng)被這個故事打動了。就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章。

４、讀完這個故事，你想對伯牙說些什么？寫下來。

５、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》。就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦?！景鍟O(shè)計】 ２５、伯牙絕弦 俞伯牙所念 知音 鐘子期必得之

我是你的拐杖，你是我的眼睛 美文欣賞

這是一個苦難的家庭。兒子四歲時得了骨髓炎，家里為他花光了所有的積蓄，最終也沒能治好，不得不失去了一條腿，成了殘疾人。禍不單行，父親為籌措兒子的醫(yī)藥費，四處打工，到一家小鐵礦廠去挖礦，一次放炮炸礦石時，崩濺起的石渣將他的雙眼球擊傷，導(dǎo)致雙目失明。

兒子七歲時，村里同齡的孩子都高高興興背起書包去上學(xué)了，兒子也嚷嚷著要讀書。母親哭著對兒子說，學(xué)校離家六七里山路，你一條腿怎么去??？我要忙地里的活兒，沒有時間送你；爸爸的雙眼又瞎了，成了廢人，更沒辦法送你??！

因為無法實現(xiàn)自己的愿望，兒子哭得很傷心。想了想，父親說，那我每天送你去。從那以后，每天，在崇山峻嶺間，都會出現(xiàn)這樣兩個身影——一個瘸著腿的孩子，用一只手拉著雙目失明的父親。兩個人互相扶著，艱難地行走在蜿蜒盤曲的山路上。父親用一只手，緊緊地拽著兒子的小手，用勁往上提。他知道，這樣能讓只有一條腿的兒子，走起來稍稍輕松些。看到路上有溝溝坎坎，兒子就會提醒父親，溝有多寬多深，好讓他準確地跳過去。就這樣，父親是兒子的拐杖，兒子是父親的眼睛。有一次，雨很大，兒子沒留意腳下的一塊石頭，父親一個趔趄，跌倒在地，兒子也跟著摔倒了。兩個人在積著雨水的山路上，滾得滿身泥濘。父親爬起來，循著聲音摸到兒子，將兒子扶起來。漫天的雨中，父子倆再次出發(fā)，繼續(xù)朝學(xué)校的方向跋涉。人生有太多的苦難，可是，如果你看不見這個世界，卻有一雙陪伴你的眼睛；如果你無法行走，卻有一根拐杖讓你依靠，苦難的人生便不再孤獨。