第一篇：《伯牙絕弦》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、課前談話、揭題導(dǎo)入

師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設(shè)計(jì)意圖: 導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]

二、初讀課文

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

指導(dǎo)：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內(nèi)容

1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）

伯牙所念，鐘子期必得之。

學(xué)生感情朗讀此句。

引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙?nèi)心深處的表白??）

說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？

（失望、寂寞、憂慮、渴望??）

后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

（快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰??）

5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？

（好?。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（真棒?。×瞬黄?！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6．感情誦讀2──4句。

7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說些什么呢？

9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對(duì)音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）

11．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

六、作業(yè)：

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

板書：

25．伯牙絕弦

伯牙 善鼓琴

所念

絕弦

（知音）

鐘子 期善聽

必得

之死

[教學(xué)思考：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

一、揭題導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

二、整體讀文

1．自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2．再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

三、初解絕弦

1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）

2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

四、再解絕弦

（一）何為知音。

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。

預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

1．四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

3．既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨??

4．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

5．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

6．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？

2．當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

3．那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說什么？

5．知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

6．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

（三）知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

1．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？

2．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

3．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

五、深悟絕弦

1明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

3．面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么？將你的想法寫下來。

六、回味絕弦

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

第二篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋理解詞句意思。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)過程：

一、揭題引入

今天，我們一起來學(xué)習(xí)一則發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的故事。誰來讀讀課題。

二、整體讀文

1、自由讀，反復(fù)讀，一直把課文讀順口，第一次讀古文有什么感覺

2、教師范讀，讓學(xué)生一句一句跟讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏

3、再練讀，讀出感覺，讀出味道來

4、指名讀，教師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)（我想請(qǐng)教一下）

5、再讀，讀出古文的韻味

三、品味文情

幾遍讀下來，我們一定知道，文章寫了兩個(gè)人，他們是伯牙、鐘子期（板書）

1、出示第1句，說說你對(duì)他們有什么了解？（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽）相機(jī)解決“善”、“鼓”的意思，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)古文的一種方法就是借助注釋理解

2、你從課文哪些句子看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

① 讓學(xué)生再讀課文，用筆劃出相關(guān)句子。

② 出示第二句，說說你是如何體會(huì)到的？

③ 指導(dǎo)朗讀，假如你就是鐘子期，當(dāng)伯牙志在高山，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的景象？（強(qiáng)調(diào)“峨峨兮若泰山”）

④ 你還能從哪個(gè)詞感受到？（善哉！相機(jī)解決“善”在文中的不同意思）當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，你會(huì)怎么贊嘆？再齊讀。

⑤ 學(xué)了這一句，下面一句就不在話下了。當(dāng)伯牙志在流水，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的江河？用朗讀表現(xiàn)出來！

⑥ 伯牙是當(dāng)時(shí)有名的樂師，他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，還會(huì)表現(xiàn)哪些場(chǎng)景？

⑦ 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，作為子期，會(huì)怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)）??教師可適當(dāng)提示相應(yīng)詞語。

3、高山也好，流水也罷，清風(fēng)也好，明月也罷，無論伯牙彈什么，子期都能聽得懂，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。（投影出示）

① 你對(duì)這句讀懂了什么？哪個(gè)字的意思跟上文的“志”相似。（解決“念”“志”。）

② 你覺得這句話朗讀的重點(diǎn)應(yīng)該放在哪個(gè)字上？讓學(xué)生讀讀這句。③ 再引導(dǎo)學(xué)生跟讀前面兩句。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就會(huì)贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期就會(huì)贊嘆：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 無論伯牙彈什么，子期都能聽的懂，這就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正懂得他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

2、此時(shí)伯牙心情如何

3、此時(shí)的伯牙最想對(duì)子期說什么？（把你最想說的寫出來。）

4、是啊，琴聲也懂，心聲也懂，情懷更懂！這才是知音。

五、感悟知音離世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那樣相伴相隨，他們約定來年在老地方再見。一年后，伯牙滿懷欣喜乘一葉扁舟如期而至。然而，然而等他來到去年相會(huì)的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此時(shí)，高山默默，流水無語！站在墳前的伯牙多么想鼓一段琴給他的知音子期聽??！于是他撥動(dòng)琴弦，把千言萬語都化作琴聲。

2、播放悲戚音樂

3、你從音樂中感受到什么？

4、用課文中的句式來形容伯牙的琴聲。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也沒有人贊嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此時(shí)的心情讀出來。

7、“絕”是什么意思？（斷絕）伯牙斷絕了什么？

8、再次齊讀這一句。

六、指導(dǎo)背誦

1．如此動(dòng)人的故事，竟然短短不到百字，能不能把這段生動(dòng)的文字記在自己的心上。（準(zhǔn)備一下）

2．都記住了嗎？已經(jīng)記在心頭的舉手。

3．指名背。相機(jī)評(píng)價(jià)（兩句話記在心頭了；厲害，四句記在心頭了；更厲害了！??）

4．齊背。

5．齊讀課題，下課。

第三篇：伯牙絕弦教案

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

【課前準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)流程】

一、課前談話、揭題導(dǎo)入：

1.課前談話：同學(xué)們，我們來做一個(gè)有趣的看圖猜成語游戲，看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能想到哪個(gè)成語呢？（出示課件）“看圖猜成語”——鳥語花香、高山流水。不過，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。今天我們就一起來感受這個(gè)故事。

2.揭題導(dǎo)入

（板書課題）生讀課題。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文，古人們常說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！爆F(xiàn)在我們就通過“讀”來品味這篇千古絕唱。

二、初讀讀文

1．請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，不懂的地方多讀幾遍。(根據(jù)你對(duì)課文的理解注意停頓恰當(dāng))

2、課件出示課文斷句：教師范讀三句難讀句子。（生齊讀，注意節(jié)奏和韻味）

3．指名讀，讀出古文的韻味。(學(xué)生評(píng)議)

三、理解課文

（一）初解絕弦

理解文章題目：“伯牙絕弦”是什么意思？講的是誰與誰之間的故事？伯牙為什么要“絕弦”？（板書：俞伯牙，鐘子期）

（二）再解絕弦

1、何為知音

1）．課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，在課文中是怎樣具體描述的？

（板書：善鼓琴、善聽）

2）．生找出有關(guān)句子，師課件出示句子，生理解。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，子期曰:善哉，洋洋兮若江河。）在文中出現(xiàn)了幾次“善“字？意義相同嗎？“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”，而“善哉”中“善”字可以理解為贊嘆之意。

3)當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，志在流水時(shí)，別人可能會(huì)怎樣贊嘆？

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向像高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。指名讀讀2．3句，體會(huì)句子深刻的含義。

4)小組合作：（出示課件）既然說伯牙善于鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、瀟瀟春雨……引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和應(yīng)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？

5）正是文中所說的：“伯牙所念，鐘子期必得之?！保ǔ鍪菊n件）這可不是一般的朋友啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水、志在清風(fēng)、志在明月，凡伯牙所念，子期必得之。這就是真正的知音。

（板書：知音）對(duì)于我們師生之間，“老師所念，——”引導(dǎo)學(xué)生說出“同學(xué)們必得之”。（板書：所念、必得之）古人說，人生得一知己足矣，而我今天能擁有這么多的知己，真是太令人感動(dòng)了！

提示：這里的“念”和前面哪個(gè)字所表達(dá)的意義相同？

2、相遇相知

1、不過，這兩句話主要表現(xiàn)的是子期的善聽，文中還寫到伯牙的善鼓，其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他會(huì)缺少贊美嗎？別人會(huì)怎樣贊美他的琴音？（爐火純青、琴藝高超）你感受到了什么？

2、當(dāng)伯牙聽到別人哪些不著邊際的贊美時(shí)，你能體會(huì)到他的心情嗎？（傷心、失落）

3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種強(qiáng)烈的渴望，渴望什么？（有一個(gè)懂自己琴音的人）

4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音——鐘子期！面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（欣喜若狂）他一定會(huì)對(duì)子期說什么？（知我者，子期也?。ǔ鍪菊n件）

師：知音相遇，一定非?？鞓罚浅Ｈ谇?。指名讀1——4句，感受知音相聚的快樂與融洽。

3、知音之死

1．過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。（課件出示句子），學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥?。

2、子期死，伯牙為什么認(rèn)為世上再也沒有知音了呢？此時(shí)子期的心情是什么樣的？（悲痛）

3、子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、沒人理解的日子了，他已經(jīng)不能忍受這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)出來，那就是——破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。你能想象到伯牙當(dāng)時(shí)是怎樣“破琴”、“絕弦”的嗎？（把琴摔破、把琴弦割斷）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么？

(板書：絕弦、死)

4（三）深悟絕弦

1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，課件出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、師：子期一死，伯牙又要回到那無人理解日子中去了，那一曲高山流水又彈給誰聽呢？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！下面我們?cè)僖淮锡R讀課文，共同感受伯牙的悲痛。

3、人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫一首同樣動(dòng)人的樂曲——《高山流水》（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著動(dòng)人的樂曲，心中再次默讀本文。試著背誦。（個(gè)別背誦）

4、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么？將你的想法寫下來。

（過渡）我們一起感受了伯牙、子期的動(dòng)人故事，接下來我們?cè)賮砹私庖幌掠嘘P(guān)他們的知識(shí)。

（四）資料袋閱讀

四、小結(jié)

師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望每個(gè)同學(xué)都能找到自己的知音。

五、作業(yè)

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

六、板書設(shè)計(jì)

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念絕弦

（知音）

子期善 聽必得之死

第四篇：伯牙絕弦 教案

古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意，子期死, 伯牙絕弦,以無知音者?！读凶印珕枴?/p>

《伯牙絕弦》教案

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學(xué)篇》：春秋時(shí)，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會(huì)欣賞，無動(dòng)于衷。傷心的伯牙經(jīng)過馬棚時(shí)，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動(dòng)，說：“整個(gè)楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對(duì)誰彈，一曲彈罷自嘆息?！鼻俾暳铖R兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學(xué)篇》：春秋時(shí)，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會(huì)欣賞，無動(dòng)于衷。傷心的伯牙經(jīng)過馬棚時(shí)，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動(dòng)，說：“整個(gè)楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對(duì)誰彈，一曲彈罷自嘆息?！鼻俾暳铖R兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

第五篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀文言文時(shí)能注意到節(jié)奏和韻律。

2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的語言魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3、疏通文章大意，能夠感受到伯牙和子期之間的深厚情誼，并理解伯牙絕弦的痛苦與無奈。

4、客觀看待伯牙在子期死后的消沉、極端的做法，樹立正確的積極的人生觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)伯牙和子期的深厚情誼，理解伯牙在子期死后的傷心欲絕和痛苦絕望。

2、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)方法：

讀書指導(dǎo)法，教師示范法、角色互換法，小組合作法等。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片

第一課時(shí)

一、課前熱身：

師：同學(xué)們，又到了我們語文課的時(shí)間了，上課之前，老師和大家一起做個(gè)“一句話”游戲，好嗎?（教師說具體要求：用“我”和“語文”說一句話表達(dá)一定的意思。）教師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)肯定其在語文學(xué)習(xí)方面的成績，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從而使學(xué)生更加喜歡語文課。

二、情境導(dǎo)入。

師：這節(jié)課老師和大家一起走進(jìn)動(dòng)畫城，來欣賞一個(gè)動(dòng)畫。希望所有的同學(xué)用心看，看過之后我們來交流一下各自的收獲，好嗎？

1、播放課件《高山流水》，師生一起欣賞。

2、學(xué)生交流看后自己的收獲。（教師根據(jù)學(xué)生的交流適時(shí)在黑板上貼伯牙和子期兩人的圖片，并和學(xué)生一起疏通動(dòng)畫的主要大意。）

3、導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

師：子期和伯牙的故事千古流傳，為后人稱頌，這節(jié)課就讓我們走進(jìn)伯牙和子期的故事，來學(xué)習(xí)他的經(jīng)典原文。（課件出示課題）

三、學(xué)文明理。

（一）反復(fù)誦讀，疏通大意。

1、通過課件展示全文，讓學(xué)生初讀課文，并談自己的體會(huì)。

教師根據(jù)學(xué)生交流，和學(xué)生一起弄清文言文的特點(diǎn)，（短小精悍、字詞用法區(qū)別于白話文等。）并鼓勵(lì)學(xué)生親近文言文，感受文言文，進(jìn)而喜歡文言文。

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2、通過課件展示劃分朗讀節(jié)奏的全文內(nèi)容，借助分割線的劃分，幫助學(xué)生掌握文言文朗讀節(jié)奏的把握。

(1)教師范讀。（2）學(xué)生的自由讀。（3）找生讀。（4）兩人合作讀。（5）男女生合作讀。（6）師生齊讀。（7）配樂朗讀。

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

教師在各種形式的朗讀過程中指導(dǎo)學(xué)生不僅要讀出文言文的節(jié)奏，還要讀出文言文的韻味。

3、師：學(xué)習(xí)文言文，要了解文章的內(nèi)容，是有捷徑可以走的，老師今天就給大家請(qǐng)來了個(gè)小幫手(課件出示文章注釋)，學(xué)生借助注釋的幫助，自己逐句了解文章意思，并在小組中交流自己的學(xué)習(xí)收獲，在小組交流的基礎(chǔ)上，老師組織大家在班級(jí)中交流各組的學(xué)習(xí)收獲。

（二）精鉆細(xì)研，感悟中心。

課件出示思考題，啟發(fā)學(xué)生深入文章內(nèi)容思考，伯牙善鼓琴體現(xiàn)在何處，子期的善聽又從哪里可以看出來，引導(dǎo)學(xué)生深入感知課文。

1、讀書自悟，思考伯牙的善鼓琴和子期的善聽體現(xiàn)在課文中的哪些地方。

2、集體交流各自的體會(huì)與感悟。

3、教師根據(jù)學(xué)生的交流適時(shí)點(diǎn)撥并板書。

4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子中的兩個(gè)“善”字的意思，并與文章中另外兩個(gè)“善”字比較，進(jìn)行深入理解，感悟祖國文化的博大精深和文言文的語言魅力所在。

5、利用超級(jí)鏈接導(dǎo)入教育網(wǎng)農(nóng)遠(yuǎn)資源題庫中的習(xí)題讓學(xué)生在辨析中提高理解能力和分析能力。

（三）拓展延伸，提高能力

1、“盡情說說說”，課件出示活動(dòng)要求，讓學(xué)生暢所欲言，自己如果聽到伯牙的彈奏會(huì)說些什么。

師：同學(xué)們，伯牙的彈奏能展現(xiàn)高山的巍峨，能表現(xiàn)流水的氣勢(shì)，這是多么奇妙的事情啊，如果有幸聽到伯牙的彈奏，你會(huì)說些什么呢？（學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的意見。）

2、教師配樂講述伯牙蓬萊東海學(xué)藝的傳說故事。

3、師：伯牙有如此之高的琴藝，課文中也有相關(guān)的描述，他能在他的彈奏中生動(dòng)展現(xiàn)高山流水的氣勢(shì)，那么他的彈奏中還會(huì)有什么情景呢？（學(xué)生馳騁想象，發(fā)表自己的意見）

4、教師通過課件出示相關(guān)的詞語，讓學(xué)生朗讀。

5、“搖身變變變”，課件出示活動(dòng)題，角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生說說如果自己是善聽的子期，將如何評(píng)價(jià)伯牙。

6、借助課件中的詞語，老師引導(dǎo)學(xué)生模仿書中“善哉，??兮 若??”進(jìn)行稱頌伯牙的彈奏，通過師生的合作，生生的合作，讓學(xué)生著實(shí)過一把子期癮。

7、教師歸結(jié)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生感悟“知音”的含義，并結(jié)合課文中的句子“伯牙所念，子期必得之?！?/p>

8、（配樂）教師講解子期死后，有關(guān)資料中所介紹的伯牙在子期墳前摔破琴，從此以后不再彈琴的內(nèi)容，并課件出示伯牙為子期寫的一首短歌：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然傷我心！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

教師配樂朗讀，讓學(xué)生深切感受伯牙的傷心欲絕、無可奈何與絕望至極。

9、“真情勸勸勸”，在學(xué)生了解和理解了伯牙的感受的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以朋友的身份對(duì)伯牙破琴絕弦的極端做法予以勸阻。

（1）生交流自己將如何勸說伯牙。

（2）教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育和人生價(jià)值觀的教育。

師：同學(xué)們，雖然知音千古難覓，生命也十分可貴，相信，有生命在，就有音樂在，就會(huì)有知音在！愿我們?cè)谧拿课煌瑢W(xué)能珍視生命，熱愛生命，用我們的勤勉演奏人生壯麗的曲譜，創(chuàng)造更加美好的未來。（播放《高山流水》）

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