教學目標:

1、朗讀課文，背誦課文。

2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

情感目標:積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

教學重、難點

教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

教法、學法

教法: 運用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點撥引導法”。

學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

教學安排：一課時。

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

同學們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當中的誰將來有可能成為文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風的柔美。你將來肯定是一名出色的文學家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學家）（ 你和文學家有緣，透過你的語言，我們看到了農居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。） “鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，） “高山流水”（你很有文學家的潛質，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學習。

二、板書課題。

誰來讀題，（生讀，）不夠自信。讀準“弦”。（生再讀）好，清晰響亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題?！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。（大家說的方法都很好，我們可以反復誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下注釋，工具書等等，）師小結：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

三、讀通讀順，感知課文

1、請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？

生：這些詞語讀起來不順口；

生：難讀……

2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，

3、（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）

四、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？誰來說說，生說大意。（你很會讀書）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流一下。

2．生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質。）引導學生說說每句的意思。

3．師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎？

師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）

意思一樣嗎？

師：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：??！好?。。?/p>

師：用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（預設答案：真棒??！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

（一）細品文本。

1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

2、生找有關句子，師出示句子，生理解。

伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你！）……這么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了。看來古人講話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。（夸獎的不夠強烈呀?。犃四愕馁潎@，伯牙激動呀?。?/p>

細心學生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？

生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。

那同學們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩人寫詩為了什么？

師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。

4、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？ 生：猜想。（你想像的真美呀?。┈F(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）

5、師：當伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！ê灭嵉脑律剑。┊敳拦那僦驹跅盍?，------- 善哉，依依兮若楊柳?。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊敳拦那僦驹诜疾?------善哉，萋萋乎若芳草！

小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念—— 生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音! 板書：知音

6、師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）知我者，子期也。

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學生齊讀前四句。

7、過渡：同學們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音。可是世事難料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！鄙斫饩渥?。你讀懂了什么？

8、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

19、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

五、課外拓展

子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

六、背誦課文

師：從同學們的眼神中，老師看出來，同學們已經被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

《伯牙絕弦》教案4

教學目標

1、知識目標

學會本課的生字生詞

2、能力目標

培養(yǎng)和作能力

3、情感目標

欣賞藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。

教學重難點

1、體會文章的深刻含義：知音難求。

2、欣賞藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。

教學媒體 多媒體課件

教學時間 2 課時.

教學過程

第一課時

一、激情導入

要求學生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目（板書課題）知音故事我們曾經耳聞過。今天我們學習它的經典原文。

二、朗讀課文，初步感知

1、注意字詞，又不懂得地方可通過或問老師解決。

2、指名朗讀課文，教師對其中學生讀錯的字詞進行糾正。

3、教師范讀，讓學生體會朗讀本文時所應有的感情

4、指明學生帶有感情的朗讀。

三、分析課文

1、疏通文意，理解字詞。

伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：好啊！高峻的樣子像泰山！心里想著流水，鐘子期說：好?。∷畡莺剖幍臉幼酉窠?！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：您聽曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？

絕：斷絕。

鼓：彈。

志在高山：心里想到高山。

哉：語氣詞，表示感嘆。

峨峨：高。

兮：語氣詞，相當于啊。

洋洋：廣大。

2、理解題目的意思。

3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？

4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

第二課時

一、回顧前文，復習知識

二、深入課文

1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽這句話是什么意思？善字在文中出現(xiàn)過幾次？分別是什么意思？

2、伯牙鼓琴，志在高山這句話是什么意思？你有什么體會？

3、從哪里可以看出伯牙所念，鐘子期必得之。？

4、俞伯牙是音樂家，他的琴聲里還會有什么樣的景色？（鳥語花香。漫天白雪。秋風落葉）

三、啟發(fā)學生

1、如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在明月時你會怎樣？當伯牙鼓琴志在清風時，你又會怎樣？

2、俞伯牙為什么獨獨把鐘子期視為自己的知音？

3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂上是知音嗎？此時的他們已經成為生活上的知音了，是對人生態(tài)度持相同意見的人。這種知音是可遇不可求的。

4、學生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會破琴絕弦，終身不復鼓。

5、伯牙在斷絕琴的時候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨。寂寞。）

四、作業(yè)

讀了此文，你有什么感想？并寫下來。

《伯牙絕弦》教案5

教材分析：

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。

正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，

終身不復鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

設計理念：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，

與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

教學目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

課前準備

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫，教學課件。

學生準備：預習課文。

課時安排：二課時。

教學流程與設計意圖

第一課時

課前談話：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說幾個這樣的詞。

課件出示：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨綿綿

這些詞都是描寫什么的？

（美麗的景物）

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

一、揭題導入

師：有一個故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。

二、初讀感知，體會韻味

1．請同學們打開書，第137頁，請自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

（自由大聲地讀課文。）

師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。

伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

（再次自由朗讀課文）

2．指名讀文，評。

范讀。

3 齊讀課文。

三、初解絕弦

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。

（伯牙再也不彈琴了。）

2．師：好的，同學們讓我們一起來回憶學習文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學會用自己的話來表達(變通)）

再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。

（學生再一次自由朗讀后交流。）

3．交流。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

善：擅長。

板書：伯牙 鐘子期

介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。

善哉！

善：好?。≌婷烂畎?！

志：心里想著。

峨峨：巍峨屹立。

洋洋：廣大，浩瀚無邊。

念：想。

得：領會。

謂：認為。

復：再，重新。

……

《伯牙絕弦》教案6

1、朗讀課文。背誦課文。

2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

《高山流水》的樂曲 課件

一、課前談話、揭題導入

1、師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。

課件出示：“清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫什么的?(引導學生歸納：都是描寫美麗的自然景物)

2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的文言文《伯牙絕弦》。

3、師生共同釋題。

伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。

4、質疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學習課文。

二、初讀課文

1、學生自由讀文，要求讀準字音。

2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

4、師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

三、讀懂課文內容

1、請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學會用自己的話讀懂意思等)

2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。

3、學生自學，弄懂課文的意思。

4、通過學習，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學再交流。

(在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結學習文言文的方法)

5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?

6、質疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說? 相當與現(xiàn)代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?

總結：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。

7、學到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?

8、課堂練習：選字填空(善的不同用法)。

《伯牙絕弦》教案7

一、談話交流

1、還記得我們五年級下學期學過的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學的時候困難嗎？看來只要掌握一些學習的方法，就能學得輕松。那應該怎么去學習文言文呢？

二、講授新課

1、出示課件圖片，師介紹人物，板書：

伯牙子期

（一個衣著華麗、羽扇綸巾。這是當時晉國達官貴人的打扮。他就是當時晉國的上大夫──俞伯牙 。一個青布包頭、兩截布衣。這是當時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鐘子期 。）

今天這節(jié)課我們一起來學習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

板書：

25、伯牙絕弦

指名讀課題。正音。

理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什么意思？

（伯牙終身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）

（兩個人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）

2、質疑：

為什么要絕弦？

3、自由讀課文，考慮問題，注意讀準字音，讀出節(jié)奏。

4、問生感受。教師范讀。帶同學一句一句讀。

指名讀。

（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準字音了沒？）

“兮哉”是語氣詞，用現(xiàn)代話來說就是──

（指名說。）

語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。

同學讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

（最后一句能否處置好停頓？）

5、最后一句特長，那該怎么停頓？

子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

師讀、生讀、齊讀。

我們讀書時應該音停意不時，這樣讀起來味道就更足了。

6、有時，單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋，還有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。

7、你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？

知音是什么意思？

（互相了解，心意相通的人叫知音。）

伯牙和子期究竟是什么人呢？

（出示表格。）

講解。

那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會──，子期會──

課文是怎么說這句話的？指導朗讀

8、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？

9、能不能用自身的話來說一說：

《列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。

你們當一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣贊嘆的！

10、剛才聽到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》傳說是這樣創(chuàng)作出來的。

（課件資料。）

三、理解鞏固

1、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？

（情操、心胸、心聲、感受。）

當伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？

當伯牙將自身的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？

當伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？

（沒有人明白。只有誰明白？──子期）

2、伯牙是當年晉國的大樂曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過它的琴聲來昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會去表示哪些動人的場景呢？

（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）

當伯牙所念（春花）時，子期必得──（春花）當伯牙所念（夏雨）時，子期必得──（夏雨）當伯牙所念（秋霜）時，子期必得──（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

3、引導同學進行語言的拓展和運用：

假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

（“善哉，徐徐兮若清風！”）

當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？

（“善哉，皎皎乎若明月！”）

不論伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音??！

朗誦。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。

伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

當伯牙聽見他人那些不著邊沿的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自身的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

4、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經去世的消息。讀課文的句子。

此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？

（悲哀欲絕。）

再朗讀。

子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪接受。

真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀

世間只有子期能聽得懂自身的音樂了，然而他已先我而去。想到自身又將孤獨苦悶，不有悲從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。──讀

伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。──讀

5、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？

明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自身的知音鐘子期。出示詩歌同學讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲哀欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

6、凄美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的規(guī)范，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。

7、總結：

后人經常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

【板書設計】

25、伯牙絕弦

琴

伯牙 情 子期

知己

《伯牙絕弦》教案8

教師簡介：王文霞，女，出生于1977年2月，現(xiàn)任教于南岸區(qū)黃桷埡小學，小學高級教師20××年獲得南岸區(qū)閱讀教學競賽一等獎

教學特色是：立足語文學科自身特點，注重學生自主學習，質疑問難，善于培養(yǎng)學生提出問題、分析問題、解決問題的能力，使學生奠定終身學習的基礎，終身受益

教研特長：善于在日常教學中總結得失，不斷提高

一、教材分析：

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧

故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識滿天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復鼓古人說：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在

教材選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力

因此本課教學目標為：朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情

本文教學的重點是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達的豐富意象和音樂藝術的無窮魅力在此基礎上記誦積累

難點是體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感

這是學生第二次接觸文言文，所以學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當其次，本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學時主要采取以下步驟：

(一)、學生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導學生恰當停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞哉、兮，在讀正確的基礎上讀流暢

(二)、課文讀通順后，請學生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思教師加以點撥，使學生能貫通上下文

（三）、了解課文內容后，指導學生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對知音的感受和體會安排學生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力

（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視

（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味

（注：教材分析主要來源于人教版語文第十一冊《教師教學用書》根據(jù)實際情況有改動）

二．教學目標：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法

3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示

4激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化

三．教學設計：

第一課時

（一）本課時教學目標：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法

3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化

（二）教學準備：

教師準備：教學課件、《高山流水》錄音

學生準備：充分預習，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個故事，不懂的地方做上記號

（三）教學過程：

1．課前談話、揭題導入：

給出詞語高山流水，師生共同讀詞引入課文

板書課題伯牙絕弦，生讀指導生讀準弦

《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導讀懂文言句子的方法

[設計意圖:

此環(huán)節(jié)的談話設計，從詞語快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離，同時集中孩子的注意力，易于教學的展開]

2．初讀課文，讀通句子

（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學生質疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）

以自己喜歡的方式讀課文，讀準字音，讀通句子，難讀的句子做上記號，多讀幾遍學生提出疑難，師生共同活動指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達到能順暢地讀課文

[設計意圖：書讀百遍，其義自見本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情]

3、聯(lián)系注釋，讀懂文意

最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意

（1）引導學生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義

（2）理解重點詞句的意思：你就是善聽的子期，當伯牙彈琴志在高山時，你看到了什么樣的山？當伯牙彈琴，志在流水時，你有看到了一幅什么樣的畫面？指導朗讀

（3）欣賞音樂，拓展語言：

引入語言拓展訓練：俞伯牙是當時有名的音樂家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會表現(xiàn)很多景象，鐘子期會如何贊嘆？聽音樂，用ABCC的形式說出畫面深入理解無論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）

此時的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂

（4）用自己的話講述這個故事

[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，理解重點句子和重點詞語，感悟人物之間互相理解的深厚感情，同時通過進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]

4、深入體會，品味文情

千金易得，知己難求，伯牙曾經有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點句子，體會知音難得（相識滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當他志在高山時，鐘子期會贊曰，當他志在流水時，鐘子期會贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）

可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：

憶昔去年春，江邊曾會君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？伯牙此時什么心情？（帶著自己的理解讀）

欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時還有什么心情？（帶著自己的理解讀）

齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤

[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜]

5、升華文心，熟讀成誦

短短的77個字，卻帶著我們領略了人生的喜悅和悲涼，無論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡練的文字塑造豐富的形象，抒發(fā)真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華千百年來，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據(jù)這個動人的故事，編寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動聽的《高山流水》，背背這篇課文

［設計意圖：結合古文特點的滲透，讓學生感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為最后熟讀成誦，達到

其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］

6、布置作業(yè)：

想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？

寫一寫，你想對伯牙說點什么？

做一做，搜集古今交友的名言名句

宣布下課

板書：

伯牙絕弦

伯牙所念

（知音）

鐘子期

必得之

《伯牙絕弦》教案9

【設計理念】

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

教學目標

1）朗讀課文，背誦課文。

2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

課時安排：一課時

教具：多媒體課件

課前談話：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。

師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：

徐徐清風淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

一、揭題導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事。

二、初讀感知，體會韻味

1．自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。

2．指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

3．齊讀課文。

小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好?？梢杂谩?”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。

三、初解絕弦

1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。

2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

3．總結學習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）

4．伯牙為誰而絕弦？

（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）

5．篇古文主要講了什么事？（自學、交流）

6．全班匯報：

A、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？

1）前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：??！好?。。?/p>

2）“善哉”相當于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒??！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會擅長說明什么）

D、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通

E、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）

（小結同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）

7．把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。

四、感悟知音

（一）何為知音

1）伯牙為什么絕弦呢？

2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

伯牙所念，鐘子期必得之。

3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

5）想象說話

既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？

（引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）

6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯啬茴I會，這不是一般的朋友??！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>

2．那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？

3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）他一定會對子期說什么？

5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

6．知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）

（三）知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>

1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？

（預設答案：1．因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2．因為他們之間就像親人一樣。3．感情深厚……）

2．可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。

當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。

當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：1．失望。2．寂寞。3、憂慮。生4．渴望?！?/p>

3．子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

（預設答案：1．斷了他的前程。2．斷了他的心弦。3．斷了他的希望?！?/p>

4．這句話是故事的結果，也點明了中心思想。當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

（指導朗讀）

五、深悟絕弦

1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

2．從這首短歌中，你能體會出什么？

3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳?。ǔ鍪菊n文）

六、回味絕弦

1．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）

2．伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？

3．老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學生再讀課文，試著背誦）

七、擴展

1．出示關于知音難覓或樂曲高妙的.詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！彼未醢彩恫馈吩姡骸扒лd朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知?！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩姡骸坝▲Q琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！边@些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

3．學了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？

當你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。

作業(yè)

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

《伯牙絕弦》教案10

【教學目標】

1、 讀通課文：讀準字音，讀通句子;

2、 讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己

的話講講這個故事。

3、 讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;

4、 背誦課文：積累中華經典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術的魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】課件

【教學過程】

一、 導入

課前談話：

1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個詞語的結構來繼續(xù)說像這樣的詞語。(AABC)

2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······

3、 這些詞語都是描寫什么的?(美麗的景物)平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。

課文導入

1、同學們，你們喜歡音樂嗎?

2、音樂的魅力就在于那些美妙的音符，能給我們帶來無盡的享受。今天我們就來學習一篇和音樂有關的文章。因為音樂，使兩個陌生人成為摯友，結下了深厚的感情。是什么樣的音樂這般神奇呢?請欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》

3、悠揚的古箏曲仿佛把我們帶入了時光隧道，我們仿佛來到了兩千多年前的春秋時期。我們在高山流水間，尋著琴聲，見到了這首曲子的演奏者，楚國琴師俞伯牙。今天我們就來學習俞伯牙和他的朋友鐘子期的故事。板書課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》

二、 熟讀課文

1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。

2、現(xiàn)在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學生自由讀課文。

a) 現(xiàn)在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。

解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?

三、 品讀感悟

1、同學們讀得很好，老師想說，善哉，善哉是什么意思呢?俗話說，讀書百遍，其義自見。有些句子在讀的過程中我們已經理解了，但可能還會有不準確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據(jù)課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語。例如課文注釋

2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。

2、現(xiàn)在請同學們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。

a) 看看我們學習的成果怎么樣，現(xiàn)在我來問問同學們。

b) 單句提問，學生回答。

c) 現(xiàn)在我來看看哪組同學理解得最準確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。

d) 這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們提供了交朋友的標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。

e) 出示課件11：反復朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?

f) 出示課件12、13，通過這幾個句子，我們對伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴有了更深的了解，從中我們可以體會到鐘子期的贊嘆和俞伯牙的欣喜，更體會到純真友誼的基礎是——理解。難怪伯牙會

說：相識滿天下，知音能幾人。，

g) 出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會有什么呢?

h) 出示課件15，換位體驗。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的情景?你會怎么贊嘆?

i) 學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。

j) 知音相遇，真是一件非?？鞓返氖虑?，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。

四、 能力訓練

1、 我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是悲慘的。

2、 出示課件16：伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動?結合課文內容說說你的理解

3、 出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

《伯牙絕弦》教案11

教學目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重點：學生能憑借注釋與工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：《高山流水》的樂曲、課件

教學時間：一課時

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。

引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。

課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本與學生的距離]

二、初讀課文

1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏與韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內容

1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙與鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？

借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3．通過自學，你讀懂了什么？

伯牙與鐘子期互為知音

4．你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音？

在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法

伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……

說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰……

5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學生再一次自由朗讀后交流。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好?。。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？

他們之間心息相通，是知音。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子與重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有非常高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．引導學生進行語言的拓展和運用：

假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

4．一起想象這樣一幅畫面：

伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。

10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

（播放樂曲，學生欣賞）

伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

（學生再讀課文，試著背誦）

[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

板書：

25．伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念絕弦

（知音）

鐘子期善聽必得之死

《伯牙絕弦》教案12

一、吟詠古詩，揭題導入

1、出示有關友誼的詩句，生齊讀：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

2、揭題導入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天，我們一起來學習一篇和友誼有關的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）

二、初次讀文，整體感知

1．請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

2．指名讀，糾正斷句錯誤的句子。

師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3．生齊讀，要求文從字順。

三、合作探究，感悟知音。

1、鏈接資料，邊讀邊想

俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾

鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫

（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問？）

2、探究課文。

（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

（2）生找有關句子，師出示句子，生理解。

（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

生補充伯牙善鼓的資料。

（4）師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現(xiàn)什么呢？

生想象、交流。

師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“一定”“必定”！

生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

生：是知音。（板書：知音）

（6）師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。

（7）過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！鄙斫饩渥?。

（8）子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

（9）他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、資料鏈接，課外拓展

1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

2、有關交友的典故、名言和成語。

《伯牙絕弦》教案13

教學目標：

1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)同學學習文言文的興趣。

2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。

3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1．指導同學正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。

教學難點：

通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學準備：

多媒體課件

教學過程：

一、解題質疑，引入課文。

初讀課題后，同學理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

二、讀準字音，初知課文。

1．同學自由練讀。

2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

1．指導同學聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自身的話說一說。

2．在同學講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

3．同學練習朗讀，讀出文言文韻律。

四、深入體會，品味文情。

考慮：伯牙為何絕弦？

（一）感悟“知音相遇之喜”

1．同學自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

2．同學交流，教師相機點撥，引導同學理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

同學練習朗讀，讀出文言文的韻味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

師生共讀，表達知音相遇之喜。

（二）感悟“知音離世之悲”

借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內容，引導同學進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

同學練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

五、回味誦讀，升華文心。

1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

2．同學討論，教師點撥。

3．師生誦讀全文。

[個人簡歷]

崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學 競賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學用書， 30余篇優(yōu)秀論文、文學作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學書籍。

※ 全國閱讀教學觀摩活動（武漢會場）教學設計集

《伯牙絕弦》教案14

教學重難點：

1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：《高山流水》的樂曲

教學時間：一課時

教學目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。指導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？指導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設計意圖： 導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

二、初讀課文

1．學生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

4．師范讀，齊讀，指導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音

[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

三、讀懂課文內容

1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，指導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法）

伯牙所念，鐘子期必得之。

學生感情朗讀此句。

指導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

指導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）

說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？

（失望、寂寞、憂慮、渴望……）

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）

5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學生再一次自由朗讀后交流。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

（好?。。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（真棒??！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？指導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．指導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？指導學生以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6．感情誦讀2──4句。

7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

指導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）

11．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

六、作業(yè)：

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

[教學思考：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多指導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

《伯牙絕弦》教案15

一、揭題導入：

今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)

二、初讀課文。

1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因為是古文，再加一條：根據(jù)提示讀出恰當停頓，按自己的語速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示

(設計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學生嚴謹?shù)淖詫W意識與能力。)

2、檢查讀書

(1) 誰讀第一句。預設：口齒清楚、聲音響亮!

(2)誰讀第二三句?預設：哉和“兮”老師用紅色標示強調，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。

(3)誰讀第四句。預設：有一處重音強調要讀好--------“必”得之

(4)誰讀最后一句。預設：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓 。

3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。

(設計意圖：第一句預設看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導如何體現(xiàn)?此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言;若學生達不到，教師則進行精當?shù)狞c撥。凡事預則立，不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設。)

三、說說課文大意。

1、課文讀得有點基礎了，同學們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。 (設計意圖：學生先學?！笆枪蕦W然后知不足，教然后知困”，學生能力從何而來?不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。)

2、學生自學，教師巡視。(設計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現(xiàn)對學生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預設是否需要調整?通過巡視、調查、調整以使下一步分層教學更有針對性。)

3、我們來交流一下：多媒體出示。

(1)第一句。這句關鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。

(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。

(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。

(4)第四句。必得之的“必”是什么意思? 都的意思，連起來再說5)最后一句。聯(lián)系上下文可以推斷“復”是什么意思?再。不復鼓呢?

4、同學們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。

(設計意圖：每句都有相應的預設，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關關鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預設之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。)

四、學習想象

1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學習課文內容打下了基礎。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設計意圖：不動筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)

2、找準了，現(xiàn)在我們邊練讀句子邊想象情境。請一位同學讀子期的贊嘆，咱倆要配合好!怎么配合，你要聽懂我的心思來讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水