第一篇：最新2018年高考時文精選作文素材10篇之2018年2月10日（精選）

最新2018年高考時文精選作文素材10篇之2018年2月10

日

1.找到最適合自己的跑道和節(jié)奏2.紀(jì)念余光中 記住他的愛國情懷3.詩意彌漫的他鄉(xiāng)4.科學(xué)與藝術(shù)擁有共同創(chuàng)意源泉（名師談藝）5.閱讀經(jīng)典是最好的智力游戲(前沿訪談)6.鍛造信念“合金”（人民論壇）7.別丟棄了教育中最重要的“人”8.為什么大家都在回望十八歲（民生觀）

9.開年閑話“時間觀”（人民論壇）

10.讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔（讀書管見）

1.找到最適合自己的跑道和節(jié)奏兩年前，杭州姑娘葛露琴“海投”阿里巴巴所有職位讓她如愿進(jìn)入“高大上”的杭州金招牌企業(yè)，親戚朋友無不羨慕稱贊。兩年后，葛露琴卻后悔了，長期加班內(nèi)分泌失調(diào)胖了20斤，她突然覺悟“身體是自己的，生活也是自己的”，于是辭去阿里的工作，在公廁保潔員媽媽的言傳身教下，管理轄區(qū)內(nèi)25個公共廁所。（10月26日《法制日報(bào)》）放棄高薪工作去選擇另一份看起來不那么美好的工作，這類新聞近年來屢見不鮮，雖然如此，但這類新聞一經(jīng)報(bào)道，依舊能夠引起網(wǎng)民的轉(zhuǎn)發(fā)和評論。這個現(xiàn)象其實(shí)說明了人們對自己現(xiàn)實(shí)工作的不滿和希望自己也能夠做出這種大膽而自由的行動。在虛擬世界參與的互動與議論不是憑空而來，往往是人們對于現(xiàn)實(shí)世界欲望與需求的投射。但這次的新聞跟以往的又有所不同，以往類似的新聞，比如北大畢業(yè)生賣豬肉、耶魯畢業(yè)生回國當(dāng)村官，或是最近的北大清華醫(yī)學(xué)生賣燒烤，新聞媒體的報(bào)道更多是引導(dǎo)人們關(guān)注北大、清華、耶魯這些名牌大學(xué)自帶的標(biāo)簽與光環(huán)。在人們一般的印象中，這類大學(xué)的畢業(yè)生理應(yīng)成為社會的精英階層，從事社會上流的工作，他們賣豬肉賣燒烤、回鄉(xiāng)下當(dāng)村官，打破了很多人的認(rèn)知，帶有極大的新聞性。本次新聞的主人公葛露琴姑娘，不過是一間普通院校英語專業(yè)的畢業(yè)生，她也從事過很多的工作，一開始從事培訓(xùn)工作，后來海投簡歷進(jìn)入阿里，一開始充滿興奮與期待，但光鮮亮麗的工作背后卻是沉重的工作壓力。她從阿里辭職后又在幾家公司工作過，依然沒有找到適合自己的工作，最后終于在管理公廁的崗位上“安身立命”。報(bào)道中提到，她認(rèn)為，新工作給她更多時間回歸生活，周末可以旅游、看書或?qū)W習(xí)，“很踏實(shí)，心情也放松”。這是一個普通人尋求職業(yè)的曲折過程，沒有太多的新聞點(diǎn)，只有一個普通人最平常的追求過程，在不斷的“試錯”中認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的興趣點(diǎn)。的確，職業(yè)的選擇是一個困難的過程，只有全面地認(rèn)識自己，才能找到最適合自己的工作，如人飲水冷暖自知?，F(xiàn)下一年一度的秋招已經(jīng)臨近結(jié)束，秋招是應(yīng)屆畢業(yè)生走出社會的第一步，這個時候總是“幾家歡喜幾家愁”，有的同學(xué)已經(jīng)拿到Offer，有的可能還在跑各種宣講會、招聘會，忙著網(wǎng)申、海投。但人生是一個長久的馬拉松比賽，我們都是參與者，只有找到最適合自己的跑道和節(jié)奏才能笑到最后，而這個過程注定是一個艱難的跋涉。放棄阿里高薪去管公廁，一個平常人不斷嘗試又不斷經(jīng)歷失敗卻又不輕易屈服的生活故事。在人生的漫漫長路上，沒有選擇是容易的，找到適合的才是最好的。

文/黃宇（湖南大學(xué)）2.紀(jì)念余光中 記住他的愛國情懷“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”成絕響！12月14日，臺灣著名詩人、文學(xué)家余光中病逝，享年九十歲。他的過世不僅是臺灣文壇的巨大損失，也是每一個海內(nèi)外華人心中的傷痛。46年前，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居里寫下《鄉(xiāng)愁》，將鄉(xiāng)愁比喻為一枚小小的郵票、一張小小的船票、一方矮矮的墳?zāi)埂⒁粸硿\淺的海峽，讓人讀來神傷，勾起了多少中華兒女的思鄉(xiāng)之情。40多年來，這首詩在海內(nèi)外華人間被廣為傳誦，影響了一代又一代人。而今，先生已逝，留下一世鄉(xiāng)愁，不知天堂有沒有鄉(xiāng)愁？余光中留下的文學(xué)珍寶顯然不只《鄉(xiāng)愁》，其馳騁文壇逾半個世紀(jì)，主要從事詩歌、散文、評論、翻譯等創(chuàng)作，共出版作品集約50種，被稱為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家。有媒體這樣形容他：“投注畢生精力于文學(xué)創(chuàng)作，有著巨人般的意志。年紀(jì)愈長，身軀愈孱弱，但仍執(zhí)筆不輟”。雖然他一生都在頻繁地奔波遷徙，多次與親人聚散離合，自嘲著“蒲公英的歲月”，其詩歌散文也因此離不開“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”等蒼涼命題，但仍給人一種頑強(qiáng)和希望。這種頑強(qiáng)精神，也是他留給我們的文學(xué)財(cái)富。余光中在其作品中一澆“鄉(xiāng)愁”塊壘，其實(shí)是表達(dá)對大陸深深思念、期盼兩岸統(tǒng)一的深切情愫。他在《鄉(xiāng)愁四韻》中深情地呼喊：“給我一瓢長江水啊長江水，那酒一樣的長江水，那醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”他在《當(dāng)我死時》中殷切地期望：“當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)。”這些，無不飽含著對大陸的思念、對兩岸統(tǒng)一的渴盼。故而，我們記住那位寫“鄉(xiāng)愁”的游子，不光要記住他那些或激烈或舒緩、或迷?；蚯逍选⒒?qū)憣?shí)或浪漫的詩文，更要記住他對兩岸統(tǒng)一的疾呼與魂?duì)繅衾@，記住他那滿腔的愛國情懷。與其說他是一位蜚聲中外的“鄉(xiāng)愁詩人”，莫如說他是一位名符其實(shí)、低吟淺唱的愛國詩人。實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，是每個炎黃子孫的共同愿望。面對海峽兩岸骨肉分離、親朋隔斷，有著切膚之痛的余光中，又怎么不會懷戀故土、思親念朋？又怎么不會在他的文學(xué)創(chuàng)作中表達(dá)戀山河、愛國家的主題？他那樣的愛國情懷，應(yīng)成為所有華人的內(nèi)在氣質(zhì)，不管是現(xiàn)在，還是將來。以悲壯情懷、赤子之心抒發(fā)著思鄉(xiāng)之情、愛國之戀的余光中走了，不少網(wǎng)友紛紛撰詩懷念之。在此，筆者謹(jǐn)以一位網(wǎng)友的一首小詩作結(jié)，同時獻(xiàn)給天堂里的余光中先生：“今天／我們緬懷余光中先生／我們期盼祖國統(tǒng)一／讓所有鄉(xiāng)愁者／都能在最美母親的國度坦然睡去／睡整張大陸／聽兩側(cè)長江，黃河的歌?！?.詩意彌漫的他鄉(xiāng)陳平軍【導(dǎo)讀：停頓于詩句逗號處的一次握手，讓姣似芙蓉的淇女，艷羨不已，競發(fā)的風(fēng)帆都想爭先恐后來過渡這段讓淇水開心而怒放的友誼?！啃l(wèi)武公：挺立風(fēng)中的竹子瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》三千年，緩緩吟誦的時光，詩意交錯的秋風(fēng)。淇水波光中，徐徐打開的光圈，是一根在《詩經(jīng)》中呼喚德才兼?zhèn)涞闹褡?，虛心，有?jié)，在一個世紀(jì)里坐擁勤政。瀏覽，目光噙滿平和，在史書中次第打開。細(xì)讀，身子幻化成清風(fēng)，穿行在一片清朗之中。浩蕩的詩句，灑落鶴壁大地。許穆夫人：有關(guān)朝歌的思念籊籊竹竿，以釣于淇。泉源在左，淇水在右?！对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》詩句中翩翩起舞的姑娘，懷揣故鄉(xiāng)的女子，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。一條河在意境里緩緩流動，閃耀著別人的意蘊(yùn)。甘洌的清泉、悠悠的淇水，綠得深不可測。波光凌凌中，飄飄衣袂，攪動著吹向故鄉(xiāng)的秋風(fēng)，早已無所適從。長短不一的詩句里，綠意無邊的倩影，臨淇河而泣。灑下的兩行珍珠的光澤，匯成的另一條相思河，誰能令有關(guān)朝歌的思念更加意味深長？以父老鄉(xiāng)親模糊的背影，以無限延長剪不斷理還亂的絲線，以下筆萬言不知如何串聯(lián)的詩句，作誘餌，垂釣。那爬上日漸消瘦的竹竿的，是不是凌亂的半截炊煙？散亂的腳步，又能不能丈量出歸鄉(xiāng)的路途？曹丕：晨風(fēng)中呼嘯的軍旗奉辭討罪遐征，晨過黎山崢，東濟(jì)黃河金營，北觀故宅頓傾?！恫茇г娺x》奉淇水之意、黎陽之愿、正義之命，出發(fā)，踏朝露，采晨曦，與戰(zhàn)車同行。在大伾山鐵青的臉上插滿出征的理由，讓鼓角爭鳴列隊(duì)等候，飽含離別的淚水隨后趕來。如果有些許孤獨(dú)，叫上黃河洶涌的浪花，鶴壁奔跑的茂林修竹，暫且不管那千年的黃沙彌漫。擂三通鼓也行，使出渾身的力氣，最好能震動罪惡的神經(jīng)。不要去管曾經(jīng)的繁華是如何坍塌成滿目荒蕪，遍布山野的灌木是如何表達(dá)千奇百怪的私心雜念。只要緊握正義之矛，滿目秋風(fēng)，翻飛的草蟲哀歌，穿梭的離雁孤飛都是滔滔不絕的千軍萬馬。李白：有關(guān)別離的一次握手魏都接燕趙，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟車日奔沖?！度圃姟?最不能忘記的絕對是淇水的綠，所有的相逢與別離都是這匹綠色綢緞的一部分，布滿整個旅途的綠意從長安出發(fā)，從梁宋到幽薊延伸，在淇水河岸激起一朵浪花，打濕了廷碩的一介衣衫。停頓于詩句逗號處的一次握手，讓姣似芙蓉的淇女，艷羨不已，競發(fā)的風(fēng)帆都想爭先恐后來過渡這段讓淇水開心而怒放的友誼。萬車爭馳，青樓夾岸，萬室鐘鳴，天下豪富，都在一次握手面前蒼白幾分。千金散盡，又有何懼？王維：淇上傍晚的時光屏居淇水上，東野曠無山。日隱桑柘外，河明閭井間。——《全唐詩》佛光照耀的傍晚，再紛繁復(fù)雜的山頭，也已失去了挺立四野的機(jī)會，空無一物，是徹底放下。無論桑木，還是柘木，都已是置身物外的虛無。曾經(jīng)肥碩的葉子，被市井的目光一點(diǎn)點(diǎn)蠶食。緩緩下落的太陽孤獨(dú)地襯托著失意的背影，還能表達(dá)心中的祈愿嗎？這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是單薄穿行在淇水田野里的背影早已放下牽掛，關(guān)上了還沒有到來的黑暗。一如這平靜如鏡的夜色。4.科學(xué)與藝術(shù)擁有共同創(chuàng)意源泉（名師談藝）苗德歲近60年前，英國物理學(xué)家暨小說家C·P·斯諾在劍橋大學(xué)做了以“兩種文化”為題的著名演講。他指出：在西方學(xué)術(shù)界，由于科學(xué)與文藝兩個領(lǐng)域之間巨大鴻溝已難以逾越，科學(xué)與文藝應(yīng)被視為兩種不同文化。此后，“兩種文化”這一概念便在西方學(xué)術(shù)界流傳開來。斯諾也曾分別以物理學(xué)家盧瑟福與詩人艾略特為科學(xué)與文藝兩個領(lǐng)域的代表，指出他們由于對各自領(lǐng)域過分自豪而忽視了對方。大西洋對岸的物理學(xué)家費(fèi)曼也曾面對類似指責(zé)。他的一位藝術(shù)家朋友曾開玩笑說，像您這樣的大科學(xué)家，整日沉湎于微觀量子世界，恐怕連一朵花都不懂得如何欣賞。才華橫溢的費(fèi)曼反唇相譏說，藝術(shù)家雖能欣賞美，但未必能像科學(xué)家體味得那樣細(xì)膩和深刻。“一花一世界”，唯有對其理解得深入，方能欣賞它超越外表的壯美。作為古生物學(xué)家，我對費(fèi)曼機(jī)敏犀利而不失風(fēng)度的回答十分贊賞，由此聯(lián)想到：4億多年前的陸地上一片荒蕪，尚無任何陸生植物。原始植物“登陸”后，經(jīng)過近3億年的緩慢演化，地球上才綻放第一朵花。而中國“熱河生物群”中發(fā)現(xiàn)的中華古果化石，則代表一億多年前世界上最早的開花植物。盡管它麥穗般的花朵貌似平淡無奇，然而正是由于它的出現(xiàn)才演化出如今地球上百花齊放、爭奇斗艷的美景，這是多么壯麗神奇！試問：我們通過生物演化的透視鏡所欣賞的生命之美，又有哪一點(diǎn)遜色于藝術(shù)之美呢？其實(shí)，科學(xué)家們對美的追求與欣賞，與藝術(shù)家們不分伯仲。值得指出的是，一方面早期中國現(xiàn)代科學(xué)家中就曾涌現(xiàn)出一批藝兼文理的大家，比如丁文江、李四光、竺可楨、華羅庚等。他們中的許多人，從小深受中國古典文學(xué)藝術(shù)浸淫，既能做領(lǐng)先國際水平的科研工作，又能寫辭章優(yōu)美、立意深遠(yuǎn)的錦繡文章。譬如，竺可楨先生物候?qū)W著作所展露的深厚詩學(xué)修養(yǎng)，就一直為人稱道。另一方面，中國古代文人墨客大多具有樸素唯物主義思想，其作品常常表現(xiàn)出科學(xué)的自然觀。譬如，中唐詩人韋應(yīng)物有一首詠琥珀的五言詩：“曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿。”詩中對琥珀成因有如此形象的描述以及合乎科學(xué)的論斷，實(shí)在令今天的古生物學(xué)家們驚嘆不已。中國改革開放伊始，更催生了“科學(xué)的春天”。當(dāng)年一部優(yōu)美的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，曾把許多像筆者這樣的文學(xué)青少年吸引到科學(xué)領(lǐng)域。如今，這批人當(dāng)中已有新一代文理兼通的科學(xué)家，其中有幾位是我所熟知的，如北京大學(xué)進(jìn)化生物學(xué)家饒毅、芝加哥大學(xué)遺傳學(xué)家龍漫遠(yuǎn)、中科院古脊椎動物與古人類研究所古生物學(xué)家鄧濤、王原等。放眼未來，竊以為，進(jìn)化生物學(xué)或?qū)⒊蔀殂暯涌茖W(xué)與文藝之間的橋梁。昆蟲學(xué)家及社會生物學(xué)家愛德華·威爾遜，曾經(jīng)和美國桂冠詩人羅伯特·哈斯有過一次對話。在這次對話中，我欣喜地看到他作如是說：生物學(xué)是與人文學(xué)科相關(guān)聯(lián)并與其共同進(jìn)步的。生物學(xué)當(dāng)下所做的，似乎揭示了人性曖昧的根源。比如，我們一直討論人性的永恒沖突，一方面是利己與有利于后代的行為，另一方面是利他與有利于群體的行為。作為進(jìn)化動力的這種沖突，似乎從未達(dá)到過平衡。然而，倘若一味走向個體主義，社會就會分崩離析；但如果過分強(qiáng)調(diào)服從群體，人群便無異于蟻群了。故此，人類總是處在極富創(chuàng)意的沖突之中，在罪孽與美德、背叛與忠誠、愛與恨之間左右搖擺。人文科學(xué)不啻是我們認(rèn)識與應(yīng)對這類沖突的門徑。正是這一沖突塑造了我們智人這一物種，也成為我們創(chuàng)造性的源頭活水?？梢哉f，科學(xué)與藝術(shù)擁有共同創(chuàng)意源泉。我記得赫胥黎說過，科學(xué)與文藝并非兩件不同的東西，而是同一件東西的兩面。柯勒律治說得更妙，與詩歌相對的不是散文而是科學(xué)。顯然，科學(xué)與文藝的融合不僅可能，而且勢在必行。我十分欣喜地看到，近年來李政道先生也一直在熱心倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的融合。在此我衷心期待中國科學(xué)家與文藝家們盡早開始這類對話；據(jù)我所知，汪品先院士、周忠和院士以及饒毅教授等已領(lǐng)先聲，希望文藝界朋友們亦能踴躍響應(yīng)，期待科學(xué)家們能背誦李杜和莎士比亞作品，文藝家們能了解一點(diǎn)量子力學(xué)的那一天。5.閱讀經(jīng)典是最好的智力游戲(前沿訪談)——專訪著名學(xué)者易中天12月初，記者在清華大學(xué)心理學(xué)系與國內(nèi)研學(xué)教育專業(yè)機(jī)構(gòu)世紀(jì)明德舉辦的全國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇上，就閱讀中華經(jīng)典、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題，專訪出席論壇的著名學(xué)者易中天。記者：我們先哲留下了豐富的經(jīng)典著作，怎樣理解這筆寶貴財(cái)富、如何閱讀這些經(jīng)典？易中天：中華民族從先秦時期就留下了很多智慧之作，我稱之為中華經(jīng)典。這些中華經(jīng)典怎樣閱讀，我認(rèn)為最好的方法就是做智力游戲，最好的智力游戲是閱讀經(jīng)典，閱讀經(jīng)典最好的方法是用游戲的心態(tài)去閱讀。之所以這樣說，因?yàn)榻?jīng)典是智慧的結(jié)晶，真正的經(jīng)典總是直指人心。我信奉這樣一個主張，越是高級的東西越簡單，越是真理越明了。如果一個人號稱他掌握了真理，又不能用最簡單、最明白的話說出來，我不相信他掌握了真理，越是把一個事情弄得復(fù)雜難懂的，一定是他自己不懂。不要小看游戲，西方哲學(xué)家認(rèn)為，人的沖動有感性沖動和理性沖動，比如渴了想喝水，餓了想吃飯，這是感性沖動；大家都要講道理，這個水如果不能喝，我就寧可渴也不喝，這是理性沖動。感性沖動是我非常想做什么事情，我就要去做，而理性沖動是告訴你，某某事情你不能做，兩者是矛盾的。怎樣成為一個自由的人？康德等西方哲學(xué)家說，人還有第三個沖動叫游戲沖動，他們對游戲的理解，和孔夫子對自己70歲境界的定義是一樣的，一個人一旦進(jìn)入了游戲狀態(tài)，他就是自由的，能夠隨心所欲做任何事，而且從來不犯錯誤，這是哲學(xué)意義上的游戲狀態(tài)。我是贊成游戲的，人在游戲時是最放松的，同時也是最專注的。如果我們能夠在這樣一種既放松又專注的狀態(tài)下來閱讀經(jīng)典，就能夠獲得智慧。記者：能否結(jié)合我國的傳統(tǒng)經(jīng)典，具體談?wù)勥@種閱讀狀態(tài)？易中天：最近我參與創(chuàng)作了一套《中華經(jīng)典故事》，就是想讓孩子們能夠在游戲的狀態(tài)下閱讀中華經(jīng)典，掌握中華智慧。此舉有我個人原因，我的外甥女9歲了，我把《論語》《孟子》這些原文拿給她看，她看不進(jìn)去。我們作為中國人，作為中華文明的傳承者，希望傳播效果好一點(diǎn)。所以我們想到創(chuàng)作這樣一套書，讓傳統(tǒng)文化教育加創(chuàng)意動漫，用非常輕松的方法來讓孩子們閱讀。這套書一共6本，第一本《論語故事（上）》，標(biāo)題就是“同學(xué)們好”，講孔子學(xué)生的；第二本《論語故事（下）》“老師好”，講孔子的故事；第三本《莊子故事》“你看那些魚”；第四本《孟子故事》“做個男子漢”；第五本《禪宗故事》“那個和尚亂出牌”；第六本《周易故事》“其實(shí)很容易”。特別是《周易》非常難讀，大家認(rèn)為很難懂，我覺得真正講好，其實(shí)也容易懂。比如我國古代有“王道”和“霸道”概念，要解釋它很費(fèi)勁，如果這樣講——王道的國王說“寡人有愛心”，霸道的國王說“老子有核武”，王道、霸道一目了然。這套書每本的每一章前面都有一首詼諧的小詩，比如講禪宗故事的詩：“門前一棵菩提樹，心中一座明鏡臺，諸天天女散花來。落地菩提本無樹，虛空明鏡不是臺，那個和尚亂出牌”?？鬃佑幸粋€學(xué)生子貢，是中國儒商的鼻祖，講子貢用一首小詩：“黃晶玨，白玉帶，孔門有個高富帥，點(diǎn)子多，腦子快，有房有車有WiFi”。這樣開篇學(xué)生是會喜歡的。另外，我們設(shè)計(jì)了兩個漫畫形象，一位叫小天，是讀經(jīng)典的，還有一個是小狗，哲學(xué)狗（刀刀狗），是聽故事的，這兩個形象都是著名畫家創(chuàng)作的。這兩個漫畫形象參與進(jìn)來，和我們做伙伴一起來閱讀中華經(jīng)典，完成學(xué)習(xí)之旅，他們會穿越和古人對話。記者：閱讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典與培養(yǎng)學(xué)生們的能力有什么關(guān)系？易中天：培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是教育的一個重要功用，所謂問題意識就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，但現(xiàn)實(shí)中我們對此重視不夠。閱讀經(jīng)典能幫助培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。舉一道題的例子來說，問“有個好人掉到井里去了，老師你也跟著跳下去嗎？”孔子回答“你不能這么問”，莊子回答“那個人是做夢的小青蛙吧”，禪師回答“你去問問那口井”。請問，哪個是標(biāo)準(zhǔn)答案？哪個都不是。實(shí)際上許多哲學(xué)和人文學(xué)科的問題是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。哲學(xué)的意義不在于提供標(biāo)準(zhǔn)答案，而是教會我們怎么思考。哲學(xué)就是哲學(xué)史，因?yàn)橐粋€哲學(xué)家提出一個問題以后，他給了一個答案，馬上有另一個哲學(xué)家批評他，后面又有一個哲學(xué)家批評第二個哲學(xué)家，這種不斷的批評、反駁和探尋，就培養(yǎng)了我們的思維。教育承擔(dān)著傳授知識、示范方法、啟迪智慧等職責(zé)，其中最基礎(chǔ)的是傳授知識，知識不可窮盡，尤其我們現(xiàn)在處于信息大爆炸的時代，沒有人能掌握人類所有的知識；只有知識沒有方法，知識乃無用之知識。所以我們當(dāng)老師的，不單要傳授給學(xué)生知識，更重要的要示范方法。示范方法，就等于給學(xué)生這個電腦里面裝了程序。其中，最重要的是啟迪智慧，什么是智慧呢？智慧就是能設(shè)計(jì)和產(chǎn)生程序的程序，是最高級的程序。智慧只能啟迪，用禪宗的話來說就叫“傳燈”，禪宗認(rèn)為每個人心中都有一盞燈，都至少有燈芯和燈油，關(guān)鍵在于把它點(diǎn)亮。這盞燈點(diǎn)亮了，人就成為有智慧的人。這個燈在別人的心里面，你怎么點(diǎn)呢？不可能點(diǎn)亮，所以只能啟迪。閱讀習(xí)慣是中小學(xué)生的一個核心素養(yǎng)，很多家長問我“怎樣讓我的孩子像你一樣愛讀書”，我說很簡單，你像我一樣愛讀書，你的孩子就像我一樣愛讀書了。孩子的模仿力很強(qiáng)，老話說跟著啥人學(xué)啥人，只有家長和老師做榜樣、帶頭閱讀，我們才能真正做到全民閱讀。6.鍛造信念“合金”（人民論壇）

蘇 超合金作用神奇，堪稱現(xiàn)代“點(diǎn)金術(shù)”。鐵加少量碳和其他元素合成為鋼，強(qiáng)度大幅提升、韌性明顯變好；鐵添加鉻和鎳后，合成一種奧氏體不銹鋼，有很強(qiáng)的抗腐蝕性。人的信念與這種“合金”作用好有一比，可說是認(rèn)識、情感、意志等的一種合成品，具有堅(jiān)定不移、堅(jiān)忍不拔、能抗腐蝕等優(yōu)良“屬性”。回望歷史，多少優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的信念就如合金一樣，歷經(jīng)千般砥礪而依然綻放出燦爛的光芒。合金般的信念硬度高。鐵釘進(jìn)不了的水泥墻，鋼釘可以敲進(jìn)去。理想信念，是共產(chǎn)黨人“鐵釘”變“鋼釘”的熔合劑。出生于地主家庭的彭湃，家有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，留學(xué)回來已是縣教育局局長，卻拋棄榮華富貴開展農(nóng)民運(yùn)動，帶領(lǐng)農(nóng)民減租抗稅，甚至當(dāng)眾燒掉田契，將家中土地分給佃戶。即使在大革命失敗后的白色恐怖下，他還堅(jiān)持深入農(nóng)村發(fā)動群眾，在海陸豐建立革命根據(jù)地，創(chuàng)建中國第一個蘇維埃政權(quán)，往舊社會的高墻中敲入一枚鋼釘。寫下“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰來自豪紳家庭，家里世代為官，卻不僅自己擔(dān)任全國農(nóng)民協(xié)會秘書長，還動員弟弟妹妹投身農(nóng)民運(yùn)動。是什么讓富家子弟為了窮人的幸福，不惜散盡家產(chǎn)，直至獻(xiàn)出生命？列寧說：“共產(chǎn)主義者的心，至少有一半生活在未來。”作為一群革命理想高于天的人，從未考慮個人安危與現(xiàn)實(shí)私利，而是敢于為了理想信念，“刺破青天鍔未殘”。合金般的信念韌性強(qiáng)。誰曾想過南湖紅船上的豆大燈光會驅(qū)走漫漫長夜照亮全中國，誰又曾想過井岡山上的星星之火能成燎原之勢？毛澤東同志在黃洋界哨口告訴戰(zhàn)士，在這里不僅要看到江西和湖南，還要看到全中國，看到全世界；他在陜北告訴全黨，“吃虧都是暫時的，終久我們是要勝利的”。新中國成立后，國外有人說中國共產(chǎn)黨“只懂政治不懂經(jīng)濟(jì)”“會打仗不會建設(shè)”。蘇東劇變后，西方興起“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”。今天，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得天翻地覆的發(fā)展成就，舉世驚嘆。提出“歷史終結(jié)論”的學(xué)者稱，“中國政治體制優(yōu)點(diǎn)明顯”。美國《時代》周刊說，“中國的發(fā)展進(jìn)步就是世界的發(fā)展進(jìn)步，中國贏了，就是世界贏了”。正是有著百煉成鋼的堅(jiān)韌信念，我們黨不論身處順境還是逆境，不論弱小還是強(qiáng)大，都初心不改、矢志奮斗，創(chuàng)造了一個又一個的人間奇跡。合金般的信念抗腐蝕。奧氏體不銹鋼，能在金屬表面形成一層鈍化膜，既不生銹，又抗腐蝕。一些黨員干部容易受環(huán)境的浸染，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。究其根由，就是在理想信念上出現(xiàn)動搖和滑坡，破壞了抗腐拒蝕的“保護(hù)膜”。有研究者提出，在蘇聯(lián)解體前，一大批黨員干部的理想信念已經(jīng)動搖，信奉的是實(shí)用主義、物質(zhì)主義，導(dǎo)致特權(quán)橫行、腐敗成風(fēng)。黨的十八大以來我們?nèi)鎻膰?yán)治黨，補(bǔ)足精神上的“鈣”，挺直精神脊梁，形成反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢，讓全黨同志信念的“保護(hù)膜”變得更加堅(jiān)固。黨的十九大閉幕不久，最高領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰中共一大會址和南湖紅船，宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的如磐信念。宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，民族復(fù)興曙光在前。雖然前路并非一馬平川，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)無處不在，但只要我們鍛造信念“合金”，做理想的堅(jiān)定者、時代的奮進(jìn)者、前行的搏擊者，就一定能走好新時代的長征路。

7.別丟棄了教育中最重要的“人”6歲編程，8歲建網(wǎng)站，13歲創(chuàng)辦公司，14歲被麻省理工（MIT）錄取成為“預(yù)科生”。連日來，來自山東萊陽市的14歲神童的故事在朋友圈刷屏。不過，幾天之內(nèi)，神童故事卻經(jīng)歷了多次反轉(zhuǎn)。先是萊陽市教體局面對質(zhì)疑，堅(jiān)稱此事有圖為證，不會有假；再是麻省理工學(xué)院本科生錄取辦公室回應(yīng)，不會主動簽下學(xué)生。層層迷霧之下，羅生門再現(xiàn)。其實(shí)，姑且不論事件真假，14歲神童被搬上神壇，惹來社會崇拜，本身就是一種扭曲的神童情結(jié)與異態(tài)心理。近年來，我們已經(jīng)見到太多13歲神童上北大，17歲神童中國科學(xué)院碩博連讀等新聞。神壇之上，是聰慧過人、少年有為的偶像；神壇之下，卻是生活不能自理、社交能力為零、道德品格缺失的“生活侏儒”，是該崇拜，還是痛心？萊陽14歲的小李同學(xué)，自稱被麻省理工錄取，卻被發(fā)現(xiàn)錄取的通知郵件為中文書寫，且發(fā)件人均為“David lee”同一人，收件人則為“我自己的郵箱”，十分蹊蹺；其獲得的“亞太經(jīng)合組織舉辦的ACPC國際大賽”二等獎，證書上的頒發(fā)機(jī)構(gòu)卻是WTO。諸多不合常理的謊言構(gòu)造，無論是其老師、父母灌輸合謀，抑或是其本人故意為之，都折射出，小李同學(xué)的為人、受教育環(huán)境遠(yuǎn)不及其治學(xué)之所有。假若，神童在神壇之下尚未學(xué)會做人，又怎能夠稱神？柏拉圖曾經(jīng)精辟地指出：“教育年輕一代（還有你們自己）的最好方法是不斥責(zé)他們，而是你公開地去做你勸別人去做的事情?！碑?dāng)我們的教育不能免俗，標(biāo)榜神童，眷顧特殊，而罔顧其成為一個“社會人”所必需的道德品質(zhì)、生活能力，代際傳遞之后的惡果就是教育失衡，把教育中最重要的“人”給丟棄了?？纯催@次萊陽市教體局與公眾扯皮，以及此前神童新聞被當(dāng)?shù)刈钫?guī)的齊魯網(wǎng)報(bào)道，從而引發(fā)從中央到地方的部分媒體，不分真假，一窩蜂為其貼金。有多少神童，被當(dāng)作教育炫耀的資本，成為教育資源掠奪的工具？又有多少神童被媒體炒作為地方“特產(chǎn)”，成為輿論吸睛的大旗？神童在功利包裝下已經(jīng)不能少許喘息，更免談?wù)嬲\做人，不可謂不令人心寒。我們總是忽視了，神童和普通學(xué)生一樣也是人。人才培育，不等于神壇堆砌。先學(xué)做人，后做學(xué)問，是遵循人的發(fā)展規(guī)律和社會前進(jìn)步伐的應(yīng)有之義。一味地吹捧、偏頗地傾斜，其實(shí)并不會使神童前途一帆風(fēng)順，反而是會應(yīng)驗(yàn)“泥菩薩過江”的俗語。如此，只能扼殺其學(xué)做人的時機(jī)，使其不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，更不能令其穩(wěn)坐神壇，跳出傷仲永的怪圈。因此，我們或許并沒有意識到，小李同學(xué)是真神童或假神童并不是深度思考的關(guān)鍵，社會也并不排斥神童視角，問題的癥結(jié)在于，神童首先要學(xué)會做人，才能在先天優(yōu)賦之后走上一條光明大道；而家長、學(xué)校，要首先學(xué)會放平心態(tài)，摒棄神童情結(jié)，為神童學(xué)做人提供平臺與機(jī)會，不能將神童視作獲取名聲、贊助費(fèi)及嘉獎的標(biāo)桿。畢竟，千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。神童在神壇之上是否自如，又能否對社會有所裨益，先要看神壇之下，他的“人”塑造得合不合理，又到不到位。

文/劉浩田(華中師范大學(xué))8.為什么大家都在回望十八歲（民生觀）

原韜雄辭舊迎新之際，好多人的朋友圈都被18歲照片刷了屏，由頭是最后一批90后已經(jīng)全部成年。那么，為啥回望18歲，成了一時風(fēng)尚？這一現(xiàn)象的背后是人們懷舊情結(jié)的集體迸發(fā)。追憶歲月，感嘆芳華，觸動了很多人的心弦。在新年的節(jié)點(diǎn)上，為“佛系青年”和“油膩中年”駐足回望過往提供了一個契機(jī)，借此重審流年，自查自省，挺好。有人想要重回18歲，青春無敵，揮斥方遒。有人說，過去美則美矣，但未歷事、不成熟，就算可以“讀檔”重來，也還是算了。還有人說，青春是最不值得花工夫氣力去挽留的東西，因?yàn)楦揪土舨蛔?。真是這樣嗎？如果將青春視為一種精神狀態(tài)，能留得住嗎？能。青春體現(xiàn)在外貌上。要想留住肉體青春，光喝枸杞可不行，還得多運(yùn)動，多保養(yǎng)。有次聚餐，大快朵頤后興盡而歸，一哥們一定要走幾圈再回家。保持身體健康，相當(dāng)于延長青春。要想美，先邁腿。青春體現(xiàn)在心態(tài)上。有的人覺得自己老了，就給自己降低標(biāo)準(zhǔn)，事事敷衍，這樣即使坐擁最美年華也是白搭。心態(tài)年輕與否與年齡大小無關(guān)。孟郊講，青春須早為，豈能常少年。歲月不饒人，咱也別饒了歲月，辜負(fù)了好時光，虛度光陰必然暮氣沉沉。老了也是可以發(fā)發(fā)少年狂的。留住青春最重要的一點(diǎn)，是要保持思維青春，時刻學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，這最難。18歲之所以美麗，是因?yàn)槲覀儗σ磺卸汲錆M好奇，學(xué)啥都快，一張白紙任意涂抹；年齡大了就容易陷入“路徑依賴”，老覺得自己那套最對，不愿意跳出來。按照醫(yī)學(xué)的說法，每過幾年我們?nèi)淼募?xì)胞就會更新一次，也就是說每過幾年就是一個新我。那么，我們的思維就更沒有理由固步自封。時代激變，人生很長，不斷學(xué)習(xí)才能順應(yīng)時代的不斷改變。別讓自己成為自己的障礙，不斷打碎自己，不斷做個新我。當(dāng)前我國已經(jīng)步入新時代，大家都在想著如何奮發(fā)有為，恨不得年輕幾十歲，好鼓足干勁加油干。這種盼青春，昭示出整個社會的昂揚(yáng)姿態(tài)，成為新時代社會心態(tài)的新底色。9.開年閑話“時間觀”（人民論壇）

李斌“2017年過去了，我很懷念它?！薄?018年是個很重要的開始?！蔽磥頍o窮遠(yuǎn)，時間無窮長，而當(dāng)我們努力成為想象中的樣子，時間便有了非同尋常的意義。詩人眼里，時間順流而下，生活逆水行舟。人的一切活動，都不可能脫離時間而存在。無盡永前的時間，同無界永在的空間一起，構(gòu)成了人類文明的基本維度?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”，自然時間循環(huán)往復(fù)生生不息。“世道如弈棋，變化不容覆”，歷史時間浩浩蕩蕩不可阻擋?！凹皶r當(dāng)勉勵，歲月不待人”，對每個人來說，時間倏忽而過尤需珍惜。古人從日光中意識到，“輝光所燭，萬里同晷”。然而同是時間，有人感覺它如年輪，一圈圈積累成參天大樹，也有人感覺它如流沙，飛流不止無可奈何。時間觀不同，意義感就大不相同。有人是應(yīng)時型時間觀，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。有人是宿命型時間觀，生死有命，富貴在天。有人是奮斗型時間觀，“不馳于空想、不騖于虛聲”。怎樣的時間觀引致怎樣的存在方式，于是就有了不同的生命精彩。時間觀也是人類文明的基礎(chǔ)架構(gòu)。古人1000多年前就發(fā)明了世界上最早的機(jī)械時鐘裝置水運(yùn)渾天儀，每刻擊鼓，每辰撞鐘，比國外的自鳴鐘早出現(xiàn)600多年。然而這套復(fù)雜的計(jì)時系統(tǒng)沒過多久便被束之高閣。無視創(chuàng)新，讓曾經(jīng)輝煌的中國科學(xué)技術(shù)和工商業(yè)發(fā)展近乎停滯。對于猶豫者、旁觀者、停滯者而言，時間偷走的不是過去，而是未來。時間不會等待，時光不會倒流，“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”?？此茻o窮無盡的時間，其實(shí)是有方向的，誰也無法逆時間而行，也從沒有一臺時間機(jī)，可以真的讓時間倒流。即便最厲害的物理學(xué)家，也只能通過“推測”來回到過去的時刻。昨日之日不可留，明日之日何其多，今日之日須臾期，“今日”的價值，遠(yuǎn)勝于“昨日”和“明日”?！皶r間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。”“時間就是金錢、效率就是生命?！睍r間中藏著怎樣的答案、醞釀怎樣的奇跡，只有奮進(jìn)者最清楚。時間是個常數(shù)，但又總是充滿變數(shù)。寸陰有寸陰的功用，四季有四季的色彩，勤懇一日和虛度一日，差別最終會呈現(xiàn)出來。有人每天不停在瑣碎小事上消磨時間，有人則把有限精力投入到創(chuàng)造巨大價值的事情上。有些人越忙越亂，有些人越忙越差。同樣是珍惜時間，結(jié)出的果實(shí)總會不一樣。時間占有的“質(zhì)”而非“量”，真正決定著時間投入的價值?！白钋趭^的人擁有最多的時間”，這正是因?yàn)?，他們懂得把有限的可控時間聚焦于最有價值和意義的事情上。學(xué)會做時間的主人，精密地掌控時間，結(jié)果只會是，“誰對時間越吝嗇，時間對誰越慷慨”?！皥?jiān)冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通”，40年前主流媒體的元旦社論曾眺望未來，“光明的中國一定能對人類作出較大的貢獻(xiàn)”；“時間不等人！我們必須走在時間前面，成為時代的弄潮兒”，今天，黨和國家的領(lǐng)路人順應(yīng)中華民族闊步前進(jìn)的歷史洪流，發(fā)出了團(tuán)結(jié)奮斗的新邀約。正如最高領(lǐng)導(dǎo)人在新年賀詞中感慨“幸福都是奮斗出來的”，未來宏圖如何舒展，時間必將給出驚嘆世人的書寫。10.讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔（讀書管見）

高偉我們常說，一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的價值。社會在發(fā)展，環(huán)境在變化，每一代青年的成長都烙刻著深深的時代印記，上世紀(jì)50、60年代青年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，70、80年代改革開放的記憶，90后、00后對網(wǎng)絡(luò)世界的高度認(rèn)同等皆是如此。青年的成長離不開大的時代背景，一些共同的價值卻可以穿越時代，歷久彌新。比如對于歷史的敬畏，對于民族情感的歸屬，對于人們美好情感的期待。經(jīng)典的文藝作品常常包含這樣的共同價值，這些價值與青年人總是走得很近。借助經(jīng)典，青年人可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無窮智慧。生活本來是些沒有裝點(diǎn)、散落而動人的冊頁，優(yōu)秀文藝作品可以讓人重新審視真實(shí)的生活，追憶被淡忘的故事?！肚啻褐琛烦晒λ茉炝肆值漓o這一在30年代覺醒、成長的革命青年的典型形象，寫出了青年一代在國家**時期面對親情、愛情、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和選擇?！镀椒驳氖澜纭房坍媽O少安和孫少平為生活默默承受著人生的苦難，深刻展示了大時代下普通人的艱難曲折命運(yùn)。但最令人感動的，還是孫氏兄弟在沉重生活枷鎖中的自強(qiáng)不息。生活從來不易，更不會因?yàn)槟悴慌Χ淖?。?jīng)典作品傳遞出對于生命的熱愛、對于奮斗的堅(jiān)持，告訴年輕朋友，什么才彌足珍貴。借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年人能夠形成更為成熟的思想。透過經(jīng)典作品，感受主人公們“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀；“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來”的篤定擔(dān)當(dāng)?！朵撹F是怎樣煉成的》告訴人們，不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧奮勇抗?fàn)帲恢挥幸匀嗣竦母ｌ頌檎x性的來源，才能稱之為偉大；一個人只有把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，才會創(chuàng)造出奇跡?！独先伺c?！分心俏焕夏旯虐蜐O夫，生活貧困，屢受挫折，但始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。這些都代表了經(jīng)典作品所具有的震撼人心的力量。從最近引起廣泛討論的“喪”文化到“佛系青年”，青年話題總是牽動社會的神經(jīng)。有人習(xí)慣用挑剔的眼光審視，認(rèn)為新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物質(zhì)、冷漠，卻忘記了他們的世界觀、價值觀，是時代投射在身上的印記。我們不能用固化的思維去審視不斷成長起來的青年一代。脆弱也許是善良、敏感可能是細(xì)膩、自私可能是自我、叛逆可能是主見、冷漠可能是分寸。雖然這些偏見推遠(yuǎn)了青年走向我們的身影，但我們?nèi)砸q證地看，積極地引導(dǎo)。青年的稟賦不是閱歷的豐厚，而是敢于筑夢、大膽試錯。當(dāng)年的《青春之歌》《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》感動我們的，正是那些敢于筑夢的青年形象。在今天，它們依然是一面鏡子，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，成為我們奮斗贏得未來的指針。經(jīng)典或許是青年與時代對話最好的媒介。經(jīng)典似一縷清風(fēng)，又簡如白水，穿透人文之美觸摸生命真諦，有著溫暖人心的力量。數(shù)字時代讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，煥發(fā)新生。閱讀的媒介變化了，但其承載的價值不變。經(jīng)典仍以醇厚的文化內(nèi)涵，照亮青年前行的道路，驅(qū)散路途上的迷霧，引領(lǐng)青年走向更有意義的人生道路。正如十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的，要發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經(jīng)典作品，理應(yīng)成為指引青年精神的燈塔。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。海明威在《太陽照常升起》中疾呼，“我們要相信：不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會生長，迷惘會散去。太陽第二天都會照常升起。”堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，才能做時代的弄潮兒。

第二篇：最新高考時文精選作文素材10篇(13)

最新高考時文精選作文素材10篇（13）

1.以有愧求無愧（人民論壇）

2.國家公祭日，構(gòu)筑民族記憶共同體（評論員觀察）

3.新時代是“大”時代：還要辦成更多更大的事——新時代，我們的好時代 4.新時代是“正”時代：要留清氣滿人間 5.新時代是“聚”時代：最大同心圓會有多大 6.新時代是“跨”時代：如何見證千年夢想百年夙愿 7.新時代是“贏”時代：贏取最有價值的人生 8.每個夢想都可以開花（暖聞熱評）9.大學(xué)精神如何滋養(yǎng)公共生活（微議錄）10.“不務(wù)正業(yè)”是浪費(fèi)生命嗎？（微議錄）

1.以有愧求無愧（人民論壇）

李慧勇

“仰不愧于天，俯不怍于人?！痹谖覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)中，問心無愧是君子操守。然而，唐朝詩人白居易做官時，看到農(nóng)民生活艱辛而自己“吏祿三百石”，不禁“念此私自愧，盡日不能忘”，這體現(xiàn)的是古代賢達(dá)為官從政的境界。

對于優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人來說，常懷“有愧于民”之心，則彰顯的是對人民的敬畏之心與強(qiáng)烈的責(zé)任意識。1973年，周恩來回到闊別20多年的延安?？吹饺罕娙币律偈常肿载?zé)：解放都這么久了，鄉(xiāng)親們的生活還這么苦，是我這個共和國總理沒當(dāng)好，我對不起鄉(xiāng)親們。焦裕祿面對災(zāi)民扶老攜幼外出逃荒，心情沉重，為不能帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝災(zāi)荒而感到羞恥、心痛。對百姓懷有愧疚之心，很多時候不是因?yàn)榫唧w事情做得不夠多、不夠好，而是因?yàn)樗麄兪冀K把群眾憂樂掛在心頭，總是希望為百姓做得更多、更好。這份愧疚感的背后，照見的是憂國憂民的情懷，也警示后來者有所作為、造福一方。

從這種意義上講，正是對群眾的虧欠感，時刻提醒我們不能與老百姓走遠(yuǎn)。無論是“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的敏感心緒，還是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的日夜操勞，那些常懷愧疚之心的黨員干部，正是因?yàn)榻?jīng)常惦記老百姓的安危冷暖，才會多了一些“沒做好”的憂慮，多了一份“再出發(fā)”的決心。今天，我們要體察群眾疾苦，給百姓辦些實(shí)事，心中就不能不常懷一份愧疚感。

也應(yīng)當(dāng)看到，少數(shù)干部不求無功但求無過，手握黨和人民賦予的權(quán)力而庸碌無為，卻全然沒有一絲愧疚感、負(fù)罪感。有的人是非面前不表態(tài)、矛盾面前不敢為、風(fēng)險(xiǎn)面前不愿闖、出現(xiàn)問題不擔(dān)當(dāng)，甘做“太平官”“糊涂官”“逍遙官”，令黨員干部群體在百姓心中的形象蒙塵?！胺蚴咕痈呶徽叨４胬⒉环Q職之心，則其過必鮮”。常以“有愧于民”來鞭策自己，內(nèi)心“警鐘長鳴”，才能防微杜漸、永不懈怠。以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心擔(dān)當(dāng)為民，就會深深懂得：權(quán)力是為百姓服務(wù)的責(zé)任，而不是享受；職位是為人民謀利益的崗位，而不是待遇。所謂“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”，正是這個道理。以有愧之心求無愧之境，以忘我工作成就無悔事業(yè)，應(yīng)該成為我們共同的追求。從牛玉儒“工作一分鐘、創(chuàng)業(yè)六十秒”，到沈浩“為了小崗村發(fā)展，哪怕犧牲自己的生命”，再到焦裕祿“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”??那些錚錚誓言、雷霆行動的背后，本質(zhì)上是無悔、實(shí)干與擔(dān)當(dāng)?？梢哉f，愧疚之心映照著為官的境界，丈量著做人的品格，也能為開拓進(jìn)取、苦干實(shí)干提供精神動力。從有愧出發(fā)、求無愧結(jié)果，這中間也許會經(jīng)歷磨難，也許會面對坎坷，但唯有實(shí)實(shí)在在地點(diǎn)滴付出，方能以實(shí)績不斷增強(qiáng)群眾的獲得感，從而贏得群眾的信任。

常懷親民之心，常勵進(jìn)取之志，常存敬畏之念，常懷憂患之思。誠如斯，則終能抵達(dá)無愧于心的精神殿堂。

2.國家公祭日，構(gòu)筑民族記憶共同體（評論員觀察）

李 斌

南京大屠殺慘案80周年之際，最年長的南京大屠殺幸存者管光鏡與世長辭。消息傳來，令人哀痛。截至目前，記錄在冊的南京大屠殺幸存在世者已不足百人。面對時間的無情沖刷，我們?nèi)绾卧诨赝姓覍⒌?，又該如何安放那段難以撫平的傷痛記憶？

這是人類文明史上最黑暗的一幕。1937年12月13日侵華日軍侵入南京，40多天滅絕人性的大屠殺，讓30多萬生靈慘遭殺戮。有歷史學(xué)家估算，如果把南京死難者的手連接起來，可以從南京一直拉到杭州，足有320多公里長。在第四個南京大屠殺死難者國家公祭日前夕，遇難者名單墻上又增刻20個名字，總計(jì)達(dá)到10635名。更多罹難者，只有累累白骨空對江風(fēng)。這一段沉痛歷史，從來不只是歷史學(xué)家的歷史，而是每個中國人的歷史。匯集愛國情感的力量，構(gòu)筑民族記憶共同體，國殤民難才不會重演，復(fù)興意志才更加強(qiáng)勁。

悲痛會隨時間久遠(yuǎn)而湮沒，但歷史的啟示不會。一年一度的國家公祭，恰如振聾發(fā)聵的警鐘，提醒人們，歷史記憶需要時常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時常檢閱。在第一個南京大屠殺死難者國家公祭日公祭儀式上，最高領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)：“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。”在南京大屠殺慘案80周年這個舉國悲痛的日子，我們尤需記取歷史的啟示，凝聚起反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的國家力量和人類共識。

第一層啟示，正義不被扭曲，和平才有可能。墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)，在歷史問題上倒行逆施，掩耳盜鈴美化侵略戰(zhàn)爭，于人于己都有百害而無一利。度盡劫波的中國人民有足夠的胸襟接納一個曾經(jīng)給自己帶來深重災(zāi)難的國家，但也有清晰的底線對待日本軍國主義的歷史罪惡和當(dāng)下余孽。舉行國家公祭，正是為了守護(hù)不能忘卻的記憶、捍衛(wèi)不容否認(rèn)的真相，用國家之力為歷史正義撐腰，為和平發(fā)展護(hù)航。

第二層啟示，國力更加強(qiáng)盛，和平才有保障。從甲午慘敗到南京之殤，從慰安婦制度到細(xì)菌戰(zhàn)試驗(yàn)，慘痛的歷史轍印告訴我們，沒有一個強(qiáng)盛的國家，沒有一個鞏固的國防，人民只能遭殃。國家公祭日是一次回溯苦難的歷史反思，更是一次矢志復(fù)興的精神檢閱，回放著昨日的屈辱和苦難，也凝聚著此刻的責(zé)任與使命，更召喚著未來的太平與安康。正直之士感言：“吾輩當(dāng)自強(qiáng)，方使國不受他人之侮”。傳承家國情懷，進(jìn)而凝聚民族復(fù)興的偉大力量，只有國家強(qiáng)大起來，永久和平才會成為愈發(fā)切近的希望。

第三層啟示，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，和平才能永續(xù)?！拔覀冇浀?！”有中國記者在紐約街采，提問是否記得南京大屠殺慘案，許多外國人給出了肯定回答。歷史總會前進(jìn)，正義不會獨(dú)行。南京大屠殺檔案列入《世界記憶名錄》，捷克總統(tǒng)澤曼專程參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，加拿大安大略省議會通過“設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日”的動議??出于捍衛(wèi)國際公理正義，出于對和平的向往和堅(jiān)守，越來越多的國際人士加入到捍衛(wèi)南京大屠殺慘案歷史記憶的隊(duì)伍中來。國際社會共同譴責(zé)反人類暴行，就是為了建設(shè)一個共同繁榮、更加安全的世界。

“泱泱華夏，赫赫文明。仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化周行?！苯?jīng)歷了站起來、富起來到強(qiáng)起來的中華民族，更加熱愛和平，更懂得珍惜和平。今天的中國人民意氣風(fēng)發(fā)行進(jìn)在中華民族復(fù)興的偉大征程上，他們有決心和能力開辟國家的嶄新未來，也有信心和意志捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)和歷史正義，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

3.新時代是“大”時代：還要辦成更多更大的事——新時代，我們的好時代

十九大之后，“新時代”成為理解我們所處歷史方位的一個關(guān)鍵詞。

“時代”這個詞，因?yàn)橹赶虺絺€人時間的宏大概念，已經(jīng)讓人滿懷激蕩；而“新時代”，更因?yàn)樾羞M(jìn)的意象，讓人對過去、對現(xiàn)在、對未來，有了更為寬廣的想象。

前不久，在越南峴港的APEC峰會上，最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表演講。領(lǐng)導(dǎo)人入場前5分鐘，大部分嘉賓都已經(jīng)站了起來；30多分鐘的演講，贏得了17次掌聲。關(guān)注獻(xiàn)給誰？掌聲獻(xiàn)給誰？獻(xiàn)給的是中國這樣一個大國，獻(xiàn)給的是最高領(lǐng)導(dǎo)人這樣一個大國領(lǐng)袖、世界級領(lǐng)導(dǎo)人。

大黨大國，大發(fā)展大跨越，大歷史大貢獻(xiàn)，大智慧大格局??以最高領(lǐng)導(dǎo)人為代表的當(dāng)代共產(chǎn)黨人開創(chuàng)、擘畫的新時代，是一個大時代，體現(xiàn)為“辦大事、成大事”的發(fā)展目標(biāo)，更展現(xiàn)出“大胸襟、大氣魄”的精神氣質(zhì)。

新時代是大時代，是辦大事、成大事的時代。看一看現(xiàn)在的中國，想一想未來的中國，真是讓人“蕩胸生層云”?！耙粠б宦贰比珉p翼扶搖、“千年大計(jì)”正拔地而起，京津冀一體化深入推進(jìn)，長江經(jīng)濟(jì)帶橫貫東西，粵港澳大灣區(qū)畫出大圓??更不用說縱橫交錯的高鐵網(wǎng)絡(luò)、探月探空的航天科技、方興未艾的人工智能，超級稻、超級計(jì)算機(jī)、超高速軌道交通。每一項(xiàng)，每一個，都可能改變中國、改變歷史、改變世界。

今天的中國，在更大的世界中找到了自己的“存在感”?？匆姍M跨寬闊尼羅河的輸電塔成為當(dāng)?shù)匦碌貥?biāo)、看見中國產(chǎn)的機(jī)車在維也納古老的建筑間穿行、看見肯尼亞人為能坐上中國援建蒙內(nèi)鐵路上的列車而自豪，每個人都會深信：中國進(jìn)入了新時代，還會辦成更多、更大的事。而這每一件大事，都是我們行走世界的支撐，都是我們堅(jiān)強(qiáng)自信的底氣。

新時代是大時代，是大胸襟、大氣魄的時代。中華民族曾為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但近代以來，“落后限制了我們的想象力”。在中共一大會址，最高領(lǐng)導(dǎo)人在中國近代時事漫畫《時局圖》前，沉吟良久。熊、鷹、犬、蛤蟆盤踞中國版圖，“多屈辱啊！多恥辱??！那時的中國是待宰的肥羊?！蹦菚r候，對中國未來的構(gòu)想，還被視為科幻小說。大膽如梁啟超的《新 中國未來記》、碧荷館主人的《新紀(jì)元》、陸士諤的《新中國》，設(shè)想的也不過是舊的世界體系下中國反敗為勝而已。

今天的中國，以世界第二的經(jīng)濟(jì)總量，以13億人的同心協(xié)力，打開了對未來、對世界新的想象空間，恰如外媒所言，“中國在重新定義世界”。這是把握時間的大歷史：以復(fù)興偉業(yè)為追求，以兩個15年為臺階，以重要的時間節(jié)點(diǎn)為坐標(biāo)，最高領(lǐng)導(dǎo)人的“時間觀”，既有理想的激情又有務(wù)實(shí)的冷靜。這是放眼世界的大視野：以人類命運(yùn)共同體構(gòu)建更美好世界，要為人類作出更大貢獻(xiàn)，最高領(lǐng)導(dǎo)人的“世界觀”，既有恢弘的藍(lán)圖又有堅(jiān)定的篤行。何為其大？如何成其大？答案就在我們心中，我們腳下。

中國人形容大，常用的詞是“至大無外”。最大的大，無所不包，一切莫不囊括其中。以大胸襟、大氣魄辦大事、成大事，從民生的細(xì)節(jié)到世界的秩序，從深沉的歷史到遼遠(yuǎn)的未來，我們的新時代必將是一個“至大無外”的時代！

4.新時代是“正”時代：要留清氣滿人間

——新時代，我們的好時代

看到93歲的老所長黃旭華和82歲的老支書黃大發(fā)站在人群中，最高領(lǐng)導(dǎo)人握住他們的手一再邀請，請他們坐到自己身旁。全國精神文明建設(shè)表彰大會上的這一幕，令網(wǎng)友們贊嘆“大國領(lǐng)袖，正氣凜然”“身教言傳，賢德開明”“滿滿正能量”。新風(fēng)撲面、正氣充盈，正是新時代帶給人們的第一印象。

新時代，“正”時代之謂也。今天的中國，走的是人間正道，求的是康莊未來；今天的中國共產(chǎn)黨，行的是光輝真理，為的是天下歸心。全面建成小康社會“一個都不能少”“讓每一位老人都能生活得安心、靜心、舒心”“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”??道路正、制度正、理論正、文化正、改革正、人心正，托舉起煥然一新的黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)，帶給人們無比磅礴的信心和力量。

“萬物盡秋氣，一室難為春?！兵f片戰(zhàn)爭前夕，藏書家顧沅目睹清王朝的衰朽腐敗，預(yù)感內(nèi)憂外患即將到來，遂集錄歷代忠臣義士詩歌，刊印了二十卷的《乾坤正氣集》，以圖“革頑懦”“資勸懲”。然而在一個舉世渾濁、邪佞橫行的時代，少數(shù)人的清醒和正派，怎能力挽國運(yùn)之頹?。俊傲⑻煜轮?，行天下之大道”，是中國共產(chǎn)黨人一貫的政治追求，也是中國逆轉(zhuǎn)衰落命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢想的關(guān)鍵所在?！爸挥懈伯a(chǎn)黨走新民主主義之路，才是自己惟一的光明前途。”當(dāng)年，多少民主人士放棄國民黨高官厚祿的誘惑趕赴解放區(qū)?！懊裥氖亲畲蟮恼?，正義是最強(qiáng)的力量”，這是歷史的回聲，也是現(xiàn)實(shí)的寫照。

我們處身的這個“正”時代，根源于黨自身的正氣充盈。5年全面從嚴(yán)治黨，正氣上升、清風(fēng)撲面。干部感慨黨內(nèi)風(fēng)氣“一年一個樣、五年大變樣”，黨員評價共產(chǎn)黨是“腐敗分子的克星，全國人民的福星”，百姓對比干部下鄉(xiāng)“過去趾高氣揚(yáng)，如今滿臉微笑”。黨的十九大宣示，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。新時代的中國共產(chǎn)黨風(fēng)華正茂，正可謂“草木蔓發(fā)”。

我們處身的這個“正”時代，綻放于全社會的正氣上揚(yáng)。美國專家羅伯特·庫恩直言：“反腐敗行動是中國共產(chǎn)黨從歷史、國家治理的高度出臺的重要決定，這有助于黨的建設(shè)，也為社會環(huán)境和社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)、商業(yè)環(huán)境改善提供了支持?！比鎻膰?yán)治黨，是黨心與民心的“一次握手”。黨內(nèi)清風(fēng)正氣不斷聚集，催化社會風(fēng)尚的“聚合反應(yīng)”，激發(fā)向慕清廉、弘揚(yáng)正氣的“人心政治”。新時代的中國崇德向上，正可謂“春山可望”。

“挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州”。鼙鼓已聞，良將安在？激發(fā)新氣象新作為，砥礪敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨蚝湍艹墒碌恼姹绢I(lǐng)，偉大事業(yè)呼喚實(shí)干家、行動派。養(yǎng)天地正氣，法古今完人，成第一等事業(yè)，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，偉大時代呼喚大寫人生、快意心胸?！肮伯a(chǎn)黨就是代表人類正氣的”，舒展共產(chǎn)黨人的崇高品格，方可不負(fù)初心、不負(fù)時代。新時代再出發(fā)，書寫天翻地覆慨而慷的時代氣象，唱響行大道、走正道的“正”時代正氣歌，以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國，這一代共產(chǎn)黨人，舍我其誰？！

處身一個正氣浩蕩的新時代，是我們的幸運(yùn)，我們邁出的每一步也都將是新的歷史。正像馬克思所暢想的那樣，“我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去”。

5.新時代是“聚”時代：最大同心圓會有多大

——新時代，我們的好時代③

張 凡

有媒體對最高領(lǐng)導(dǎo)人作十九大報(bào)告時現(xiàn)場響起的70多次掌聲進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在談及維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、反對“臺獨(dú)”、號召全體中華兒女共擔(dān)民族大義時，掌聲最為密集。會內(nèi)掌聲陣陣，會外好評如潮，正在于同根同心的文化血脈，在于同聲同氣的民族情懷。

“鞏固全國各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，齊心協(xié)力走向中華民族偉大復(fù)興的光明前景”，在十九大報(bào)告中，“團(tuán)結(jié)”是一個高頻詞，更是把握新時代的一個關(guān)鍵詞。“五個時代”所描繪的新時代美好圖景，每一個“時代”的背后都蘊(yùn)含著“畫出最大同心圓”的要求，飽蘸了“團(tuán)結(jié)奮斗、勠力同心”的期許。

新時代正是這樣的“聚”時代。為著同一個夢想，無論黨內(nèi)黨外，無論海內(nèi)海外，都應(yīng)聚到一起。這是信念的凝聚，全體中華兒女血濃于水，再也沒有什么力量讓我們“一盤散沙”。這是人心的凝聚，民族復(fù)興的大義，涌動在我們的血脈中，是全體中國人的最大公約數(shù)。這是智慧和力量的凝聚，集眾智可遠(yuǎn)慮深謀，聚眾力能移山填海，匯聚起全體中華兒女的磅礴力量，我們就敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

上下同欲者勝，風(fēng)雨共舟者興。2017年春節(jié)前夕，在村民徐海成家里，最高領(lǐng)導(dǎo)人同村民們一起，一筆一筆地計(jì)算一年的收支賬，合計(jì)來年的脫貧計(jì)劃。這樣的場景，一次次出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人訪貧問苦的道路上?！叭嗣袢罕姺磳κ裁?、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”，從鐵腕反腐到改革攻堅(jiān)，從解決群眾反映最強(qiáng)烈的突出問題到辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，這5年，以領(lǐng)導(dǎo)人為核心的黨中央始終同人民想在一起、干在一起，繪出最大同心圓，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。

“一箭易斷，十箭難折”，團(tuán)結(jié)一心早已凝鑄成中國人的文化基因。在“將相和，平天下”的歷史故事里，在“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高”的民間智慧里，在“民齊者強(qiáng)，民不齊者弱”的先哲教誨中，中華兒女懂得同心共濟(jì)的珍貴。在長征的血戰(zhàn)中，思想上政治上的大團(tuán)結(jié)鑄就了紅軍“新的生命”；在抗日的烽煙中，人民群眾構(gòu)筑起“真正的銅墻鐵壁”。汶川大地震，見證“中 華民族大團(tuán)結(jié)的空前偉力”；也門大撤僑，彰顯“祖國接你們回家”的深沉情懷。歷史一再揭示，團(tuán)結(jié)一心是我們奪取勝利、成就偉大的重要法寶。

新時代的長征開始了?！熬邸痹谛聲r代，就要讓“聚”成為新時代的精神氣質(zhì)，讓“聚”成為走好新長征路的力量源泉。如何解決好發(fā)展不平衡不充分問題？怎樣打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)？新時代破解改革發(fā)展難題，需要我們心往一處想。如何讓黨的主張成為時代最強(qiáng)音？怎樣弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量？新時代謀大事成大事，需要我們話往一處說。如何征服新長征路上的“婁山關(guān)”“臘子口”？怎樣拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁？新時代克服千難萬險(xiǎn)，需要我們勁往一處使。

“團(tuán)結(jié)一心，顧全大局”，中國共產(chǎn)黨書寫了長征的“偉大史詩”。進(jìn)入新時代，為著中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全體中華兒女畫出最大同心圓，戮力同心干，我們就一定能走好新時代的長征路，寫好新時代的偉大史詩。

6.新時代是“跨”時代：如何見證千年夢想百年夙愿

——新時代，我們的好時代④

林亦辰

如果要問，最近最火的語言是哪個？答案無疑是漢語。

在故宮寶蘊(yùn)樓茶敘時，美國總統(tǒng)特朗普現(xiàn)場向領(lǐng)導(dǎo)人夫婦展示外孫女阿拉貝拉用中文演唱歌曲視頻。一夜間，這個“小明星”的視頻被刷屏。隨后，華爾街著名投資家羅杰斯在一個大會上，現(xiàn)場播放了兩位女兒朗讀中國古詩的視頻。標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音、飽滿的感情，引得國內(nèi)網(wǎng)友直呼“突然覺得自己才是外國人”。

從英國倫敦的喬治小王子，到越南峴港的普通大三學(xué)生，全球興起的漢語熱從一個側(cè)面折射出，走進(jìn)新時代的中國，在世界上產(chǎn)生了強(qiáng)大的“中國引力”。在談到為何讓女兒學(xué)漢語時，羅杰斯這樣說道：“因?yàn)橹形膶⑹撬麄冇嗌钪匾恼Z言。19世紀(jì)是屬于英國的，20世紀(jì)是屬于美國的，但是21世紀(jì)將是屬于中國的，無論我們愿意與否?！边@番話讓人生出今夕何夕之慨。

就在19世紀(jì)末，《紐約時報(bào)》載文稱：“大清國是一個既污穢又丑惡的國度，它的存在是一種時代錯誤?！币话俣嗄陙?，無數(shù)仁人志士孜孜以求民族復(fù)興，中國共產(chǎn)黨人以“拯斯民于水火”的大義，以“我以我血薦軒轅”的凜然，由苦難而輝煌，從羸弱到富強(qiáng)，迎來民族復(fù)興的光明前景。一百多年過去，從“存在是一種時代錯誤”到“21世紀(jì)將是屬于中國的”，中華民族完成了一個華麗大轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的大飛躍。

在夢想的征程上，我們已經(jīng)完成了一個個傳奇般的大跨越，我們還有一個個新的大跨越需要完成。新時代正是這樣的“跨”時代，黨的十九大決計(jì)用3年時間決勝全面小康，再用15年時間完成基本現(xiàn)代化目標(biāo)，再用15年時間抵達(dá)現(xiàn)代化強(qiáng)國的新高度。這每一個時間段，都是一個大跨度。如何打贏脫貧攻堅(jiān)硬仗，把13億人全部帶入全面小康，一朝實(shí)現(xiàn)千年夢想？如何跨越新長征路上的“雪山”“草地”，提前15年實(shí)現(xiàn)原定的“第二個百年奮斗目標(biāo)”？如何通過“五大文明”的全面提升，開辟人類文明新境界，以現(xiàn)代化強(qiáng)國的成就迎來民族復(fù)興的高光時刻？這每一步的大跨越，都需要付出無比艱辛的努力，檢驗(yàn)著我們的意志，見證著我們的決心。機(jī)遇不會等著我們，問題也不會等待我們。想躺在功勞簿上睡個覺，想找個地方喘口氣、歇歇腳，就會“一篙松勁退千尋”。當(dāng)年，即便在革命最危險(xiǎn)的時刻，孫中山依然堅(jiān)信，“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步?！鄙鲜兰o(jì)90年代，鄧小平在楊浦大橋上望著改革開放大潮激蕩下的新上海，興奮地說道：“喜看今日路，勝讀百年書?！绷钏拥?，與其說是上海浦東筆直的道路、林立的高樓，毋寧說是中國人民只爭朝夕、時不我待的實(shí)干精神。邁步在新時代征程上，或許少了生與死的考驗(yàn)，少了硝煙和烽火的洗禮，但唯有激發(fā)那么一種“釘釘子”精神，葆有那么“一股子氣呀、勁呀”，才能邁好這個“跨”時代的每一個大跨步。

十九大剛剛結(jié)束，便有外媒判斷，“若后人提起，2017 將是關(guān)鍵年份”。新時代再出發(fā)，開好局、起好步，走好每一程，拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，葆有滴水穿石、繩鋸木斷的韌勁，一張藍(lán)圖繪到底，我們就一定會讓文明古國把握住“世界歷史的中國時刻”，讓世界見證中華民族的跨越傳奇。

7.新時代是“贏”時代：贏取最有價值的人生

——新時代，我們的好時代⑤

呂曉勛

“China Won/中國贏了”——最近美國《時代》周刊封面首次出現(xiàn)兩種語言?！爸袊陌l(fā)展進(jìn)步就是世界的發(fā)展進(jìn)步，中國贏了就是世界贏了?！泵雷u(yù)面前，我們以“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”自勉，但一個“贏”字卻也道出了我國新時代的一個典型特征。

黨的十九大明確宣示了“兩個使命”：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。我們處身的新時代，正是一個為使命而奮斗的“贏”時代：為人民贏得更多幸福，為民族贏得更多尊重，為人類贏得美好未來。生在“贏”時代，是我們這一代人的幸運(yùn)。讓“贏”成為人生的底色，是我們奮斗的價值所歸。

近日，一位網(wǎng)友發(fā)文感慨：“生活在今天的中國，我實(shí)在找不到悲觀的理由。無論是縱向和本國歷史比，還是橫向和其他國家比，我對自己生逢時代的運(yùn)氣之好，簡直不敢相信?！边@樣的感言，從一個側(cè)面標(biāo)識出，過去5年我們的成就之巨、變革之深、變化之大。同時也引人深思，在這個“贏”時代，我們又該怎樣通過自身的努力，去為民族贏得復(fù)興，為人類贏得未來，也為自己贏得人生？

想起今年貫通的蘭渝鐵路“頭號重難點(diǎn)”工程胡麻嶺隧道，面對“第三系富水粉細(xì)砂巖”的世界性難題，中國鐵路建設(shè)者們一點(diǎn)一點(diǎn)啃下了這塊“硬骨頭”，他們由此感慨“沒有攻不破的山，沒有過不去的河！”要為中華民族贏得偉大復(fù)興，我們還需經(jīng)歷一番寒徹骨，還需啃下眾多“硬骨頭”。唯以實(shí)現(xiàn)人民美好生活為依歸，以實(shí)現(xiàn)偉大夢想為彼岸，拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著“不破樓蘭終不還”的決心，我們才能戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的千難萬險(xiǎn)，讓“拼”成為奮斗的鮮明特色，把“贏”奏響為中華民族的時代旋律。

一位記者回憶，很多老撾朋友直接用漢語發(fā)音“一帶一路”，“因?yàn)樗麄冎?，中國提出的這個倡議能讓老撾從中受益”。這是中國秉持“讓自己過得好，也要讓別人過得好”信念的實(shí)踐寫照。黨的十九大發(fā)出了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的號召，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對未來世界的美好構(gòu)想與奮斗自覺，是中華文化蘊(yùn)含的天下情懷的時代光芒。為人類贏得更好未來，這是我們對自己的期許。當(dāng)中國手機(jī)的技術(shù)創(chuàng)新讓非洲的黑皮膚也能更好享受美拍，當(dāng)緬甸開發(fā)銅礦的中資公司幫當(dāng)?shù)卮迕駥?shí)現(xiàn)當(dāng)老板跑運(yùn)輸?shù)膲粝?，每一個人其實(shí)都可以為贏得人類未來寫好屬于自己的章節(jié)。

有人說，一個國家的分量，來自于每一個體的“質(zhì)量”?！艾F(xiàn)在還有不完美，正激勵著我們更加努力；祖國，我們將會一起扛起責(zé)任，一往無前，去完成屬于我們的使命?！?名“90后”用說唱視頻的形式“寫”了一封《寫給祖國的信》，展現(xiàn)出中國年輕一代的自信與抱負(fù)。從行醫(yī)17年、出診數(shù)萬次的鄉(xiāng)村醫(yī)生賀星龍，到挨家挨戶為貧困戶出主意、想出路的安徽大灣村“帶頭人”余靜，無數(shù)有擔(dān)當(dāng)、有活力的青年，正以自己的實(shí)際行動證明，只要敢于投身時代的洪流，為夢想一起使勁，新時代就會煥發(fā)出磅礴、壯觀的新氣象，每個人也都可以贏取最有價值的人生。

一家外國媒體斷言：“未來數(shù)年，世界將面對一個更加自信的中國?！痹谶@個“贏”時代，找準(zhǔn)自己的位置，綻放各自的光芒，我們就不僅創(chuàng)造歷史，還將見證歷史，在新的起點(diǎn)上續(xù)寫新的輝煌。

8.每個夢想都可以開花（暖聞熱評）

許 諾

【人物】用英語送外賣的小哥毛召木

【事件】近日，“外賣小哥”毛召木再回四川外國語大學(xué)，成為該校成人自考本科英語專業(yè)學(xué)生。此前，他因在送外賣時用英語給顧客發(fā)信息而成為勵志“網(wǎng)紅”。他每天在送完外賣后，利用空余時間背英語單詞，立志要讀川外的英語專業(yè)。在這過程中，他也得到了不少人的幫助和鼓勵，川外的一名學(xué)生每次領(lǐng)取外賣時都會鼓勵他，上海一位名叫Kevin的老師在網(wǎng)絡(luò)上幫他學(xué)習(xí)英語。如今被錄取后，他很憧憬大學(xué)的生活，“想上中央電視臺的英語脫口秀節(jié)目，我會更加刻苦地學(xué)習(xí)，要么就不上，要上就要表現(xiàn)得完美！”

【點(diǎn)評】

“你的夢想是什么？”這個看似俗套的問題，被毛召木詮釋得頗為精彩。從外賣派送員到大學(xué)生，普通勞動者實(shí)現(xiàn)了求學(xué)求知夢，這不是傳奇，卻為傳奇寫下了生動注腳。

有夢想不會被嘲笑，奮斗就能得到最佳的饋贈。“只要努力，全世界都會幫你?！庇喭赓u者的點(diǎn)贊、英語老師的鼓勵、陌生教授的輔導(dǎo)??這些托舉之手成就了追夢者。而這樣的故事并不罕見，“北大保安”考學(xué)深造、“清華廚師”托?？剂?30分、山西大學(xué)的樓管大姐自學(xué)4門外語??人生雖無法復(fù)制，但他們在日常生活中找到了樂趣，并成就了自己。

很多人羨慕，很多人慚愧，更多的人應(yīng)該從中找到價值?，F(xiàn)在，不少人在快節(jié)奏中迷失、在安逸中墮落、在享受中沉溺，可能用“喪”來自嘲、用“癱”來調(diào)侃，也蔓延著迷茫和困惑，一 8 旦失去了價值航向和奮斗動力，生活就是“租來的”。毛召木，或許不是最優(yōu)秀的，但是他有小目標(biāo)和大夢想，這恰是人們不應(yīng)該缺失的。

“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?！逼椒驳娜粘?、樸素的夢想，在日積月累、日拱一卒中開花結(jié)果，用一點(diǎn)一滴的所作所為讓夢想成真、觸手可及。這與時代緊密相連，也映照著時代的變化與活力，更讓每個人在人生出彩中書寫著屬于自己的中國夢。由此，我們可以相信，不管是誰、無論在哪里，只要把夢想刻寫在奮斗的坐標(biāo)上，就能點(diǎn)亮自己、光耀時代。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】

別人沒在大學(xué)，都在刻苦努力，我們都應(yīng)該以他為榜樣！

——@方木大神

榜樣的力量真是無窮，有目標(biāo)就去行動好了，回味無窮的過程也是棒棒噠。

——@誠楮

有目標(biāo)有計(jì)劃，并為之奮斗，在我看來，他比大部分人都過得幸福。

——@潔西卡

9.大學(xué)精神如何滋養(yǎng)公共生活（微議錄）

日前，四川一所學(xué)院發(fā)布公告，征集規(guī)劃方案，擬將學(xué)院打造成3A景區(qū)。消息一出，引發(fā)熱議。教書育人之地，該不該成為游客穿梭的場所？沾染商業(yè)氣息，會不會偏離大學(xué)精神？贊同者與反對者，圍繞大學(xué)與公共空間的界線等問題，展開交鋒。

很多微友的來稿都富有啟發(fā)，現(xiàn)摘編幾篇，以饗讀者。

——編

者

最美的風(fēng)景是文化底蘊(yùn)

我所在城市有一所學(xué)院，學(xué)院面向市民開放，不過，為了不影響學(xué)校正常的教學(xué)秩序，開放時間選在了晚上和周末。開放時間雖然有限，但沐浴著校園的人文氣息，總能令人內(nèi)心歸于寧靜。

其實(shí)，人們希望在大學(xué)領(lǐng)略到的，絕不只是紅磚綠瓦、湖光塔影的美麗景色，更是格物致知、明德至善的人文精神。一所大學(xué)，能以更加開放的姿態(tài)，展示學(xué)校深厚文化底蘊(yùn)，不僅能給參觀者以精神燭照，也能激發(fā)在校師生的榮譽(yù)感和自豪感，激勵他們更好踐行大學(xué)精神，這本身也是對教育的深化。但若只顧外在景觀的塑造，不注重內(nèi)在文化的培育，則無疑是買櫝還珠。

從這個角度看，只要管理跟得上，更美的校區(qū)、更開放的校園，并不是不可以，但更重要的，恐怕還在于學(xué)校自身人文精神的培育。畢竟，大學(xué)的高度取決于其文化的厚度。相比于急功近利造景區(qū)，苦練內(nèi)功，追求更高的教學(xué)水平，打造人文學(xué)術(shù)高地，才是更好的選擇。

——@莊永明

校園開放考驗(yàn)管理水平

開放是不是一定就意味著混亂？開放與其說是對秩序的挑戰(zhàn)，毋寧說是管理水平高低的試金石。就拿前不久成功“申遺”的鼓浪嶼來說，在開放的同時，管理者采用了數(shù)字化手段，動態(tài)調(diào)控游客數(shù)量，既能讓更多游客領(lǐng)略“琴島”的文化魅力，也能保護(hù)小島不出現(xiàn)“過載”的情況。校園開放，也是如此。包容、開放是大學(xué)應(yīng)有的品格，理應(yīng)讓高校的公共資源更好惠及他人，讓高校的文化氣息更多地感染公眾。從公眾的角度而言，每一所大學(xué)都是一座“精神燈塔”。因此，開放校園，讓人感受“大學(xué)之大”，是值得期待的做法。對在校師生來說，校園打造文化景區(qū)，美化校內(nèi)環(huán)境，也是一個“利好”。

可以說，只要不影響正常的教學(xué)秩序，有序的開放是值得肯定的。但關(guān)鍵是要做好校園的區(qū)域規(guī)劃，協(xié)調(diào)好游客參觀與學(xué)校教學(xué)之間的關(guān)系，在精細(xì)化、信息化上下功夫，把校園管理水平提升上去。

——@李榮燦

拆下“心墻”也要劃好底線

有人說，開放校園，是拆“圍墻”，更是拆“心墻”。這種說法，并非沒有道理。如今，拆除圍墻早已不鮮見，從長沙、西安“拆墻透綠”，到河北正定開放機(jī)關(guān)單位與社會停車場，不少地方的“圍墻”漸漸消失，干群關(guān)系也更加融洽。開放大學(xué)與拆除圍墻有異曲同工之妙，背后透露的恰恰是更加開放的心態(tài)。

高校是人文精神的高地，是文化活力的甘泉。但只有開放，才能讓人文精神滋養(yǎng)更多的人；也只有開放，才能讓高校創(chuàng)新的活力不斷、源泉不竭。高校擁有更加開放的心態(tài)，不僅對于公眾是一件好事，對于自身也是有益的提高。當(dāng)然，學(xué)校不設(shè)圍墻，并不代表沒有規(guī)則。最起碼的，應(yīng)當(dāng)遵守文明的底線。想起前些年，有人在草坪上吃火鍋、進(jìn)行燒烤，在教室圖書館附近大聲喧嘩，在校園里隨意摘花摘果??類似這樣的不文明行為，公眾應(yīng)該抵制，學(xué)校也應(yīng)設(shè)置規(guī)則，予以限制。

簡言之，既拆“人心之墻”，也劃“文明之線”，才能讓大學(xué)更好地滋養(yǎng)公共空間。

——@韓廣平

10.“不務(wù)正業(yè)”是浪費(fèi)生命嗎？（微議錄）

在學(xué)校里成立協(xié)會，開荒種地，養(yǎng)花種菜做“農(nóng)夫”??這段時間，南方一所大學(xué)一群學(xué)生“不務(wù)正業(yè)”的行為，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。

有人認(rèn)為，大學(xué)時光那么寶貴，理應(yīng)花在汲取知識營養(yǎng)、增加實(shí)踐閱歷上，而不是浪費(fèi)在花花草草上。相反，有人則認(rèn)為大學(xué)生活本該多姿多彩，自由成長，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個更好的自己。該如何看待這些“不務(wù)正業(yè)”？“無用之用”在生命中會發(fā)揮哪些作用？許多微友的來稿都富有啟發(fā)，現(xiàn)摘編幾篇，以饗讀者。

——編者

人生需要“無球跑動”

在足球和籃球運(yùn)動中，有一種戰(zhàn)術(shù)叫“無球跑動”。不持球的球員持續(xù)跑位，看似無用，卻往往能達(dá)到“創(chuàng)造進(jìn)攻空間”的目的。在我看來，大學(xué)生養(yǎng)花種菜，也是一種“無球跑動”。它在提升動手實(shí)踐能力、滿足興趣愛好的同時，也將愛與責(zé)任注入學(xué)生的精神世界，這本身就意味著成長。

喜歡“鼓搗”科學(xué)小發(fā)明的愛迪生，“有強(qiáng)烈的多樣的趣味”的達(dá)爾文，視熱愛為“最好的老師”的愛因斯坦??回望人類歷史的璀璨星空，正是諸多“不務(wù)正業(yè)”，才讓這個世界如此多 姿多彩。其實(shí)，你讀過的每一本書、走過的每一步路，都不會辜負(fù)你。那些看似無用的“跑動”，實(shí)則在引導(dǎo)人們不斷挑戰(zhàn)自我、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

當(dāng)然，激發(fā)更大的潛能，絕不意味著“野蠻成長”。就像“無球跑動”需要教練、隊(duì)長的指揮，興趣愛好也需要一定的引導(dǎo)。尤其是青少年，自我節(jié)制能力稍弱，容易劍走偏鋒。雖說行行出狀元，但沉迷于玩電腦、打游戲，甚至被游戲里弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的價值觀所影響，則就無異于買櫝還珠了。有時候，聽一聽“過來人”的建議，“無球跑動”戰(zhàn)術(shù)能執(zhí)行得更好。——@嚴(yán)平

少一些功利的追求

上本科時，一位老師曾告誡我們，“少一些功利主義的追求，多一些不為什么的堅(jiān)持。”直至如今，這句話依然深刻地影響著我。

我本科的專業(yè)是電氣工程及其自動化，但我同時也非常熱愛主持，甚至從小就夢想可以成為一名主持人。課業(yè)之余，我便經(jīng)常跑到新聞學(xué)院，去旁聽播音和新聞的專業(yè)課，上完課自己還不斷地練習(xí)找感覺。很多人不解，紛紛問我，一個學(xué)工科的為啥去學(xué)新聞？學(xué)了對以后能有什么幫助？其實(shí)，對我而言，并沒有那么多為什么，僅僅是愛好使然。而隨著學(xué)習(xí)的深入，我也得到了一些上臺主持的機(jī)會。每當(dāng)在電視里看到自己的身影，聽到朋友的夸贊，都會暗自慶幸自己堅(jiān)持了下來，覺得這一切特別值得。

正如泰戈?duì)査裕骸肮髁x的人生就像一把沒有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來切，便是一種讓人難以釋懷的悲哀”。少一些功利的追求，給生命留點(diǎn)白，看準(zhǔn)了，就別放棄，這樣的人生會更精彩。——@朱佳凱

在專注中塑造自我

曾讀過一個關(guān)于法國昆蟲學(xué)家法布爾的故事。他原是中學(xué)教師，但從小生活在鄉(xiāng)間，對自然充滿興趣，業(yè)余時間便全身心投入到對昆蟲的研究中。而這最終讓他寫下被譽(yù)為“昆蟲的史詩”的不朽作品——《昆蟲記》。因?yàn)榕d趣，所以熱愛；因?yàn)闊釔?，所以專注。法布爾的故事，啟示正在于此?/p>

心理學(xué)認(rèn)為，人最高層次的需求是“自我實(shí)現(xiàn)”。但在現(xiàn)實(shí)中，“自我”常常會被斑駁復(fù)雜的生活所遮蔽。找到自己的興趣點(diǎn)，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的志向，也才能釋放出那些埋藏于生命深處的巨大能量。而且，“無用之用，方為大用?！焙芏鄻I(yè)余愛好，初看或許并不會產(chǎn)生什么價值，但它們往往會在悄無聲息中塑造著我們的精神、強(qiáng)健著我們的心靈。

因此，“不務(wù)正業(yè)”并無不可，興趣確實(shí)重要，唯一需要警惕的，是缺少恒心和毅力。做事只有“三分鐘熱度”，別說超越自己了，就連把事情做好都會成為問題。人生的正確打開方式，從來都不是三天打魚兩天曬網(wǎng)，而是“在心的呼喚與引領(lǐng)下闊步向前”。

第三篇：最新2018年高考時文精選作文素材10篇

最新2018年高考時文精選作文素材10篇（5）

1.【1月時評】四成白領(lǐng)“0閱讀” 真的是沒時間嗎 2.【1月時評】溫暖“冰花男孩”不能靠新聞“偶遇” 3.人民日報(bào)人民時評：南方暴雪映照治理進(jìn)步 4.無論何時，別忘對慘劇受害者溫柔以待

5.外賣騎手的本分與情分

6.“興奮劑入侵中考體育”誰的過失？ 7.李文星之死何以引發(fā)熱議

8.瘋狂的暑假，拿什么緩解年輕父母的焦慮 9.社會常識也是必修課 10.一箭易斷，十箭難折

1.【1月時評】四成白領(lǐng)“0閱讀” 真的是沒時間嗎

“導(dǎo)語”

“0閱讀”，表面上看是一些白領(lǐng)沒有時間讀書，以我看實(shí)際上是一種浮躁心理和急功近利思想的流露。

近日某招聘網(wǎng)站發(fā)布2017年中國白領(lǐng)滿意度指數(shù)調(diào)查顯示，超60%白領(lǐng)在2017年并未得到晉升。在生活中，有近40%的白領(lǐng)“0閱讀”，近50%的白領(lǐng)幾乎不運(yùn)動。評價職場狀態(tài)，24%的白領(lǐng)選擇了“焦慮”一詞，“窮”緊隨其后，“喪”排在第五。（1月18日 中新網(wǎng)）

不讀書不看報(bào)，未必是導(dǎo)致60%的白領(lǐng)職場受挫，20%的白領(lǐng)產(chǎn)生焦慮以及部分白領(lǐng)囊中羞澀的根本原因。但在知識更新如此之快的今天，居然有40%的白領(lǐng)“0閱讀”，無疑令人擔(dān)憂。

“0閱讀”，表面上看是一些白領(lǐng)沒有時間讀書，以我看實(shí)際上是一種浮躁心理和急功近利思想的流露。

這不禁讓人想到了前不久微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)的一個有趣段子，兒子問爸爸：“我為什么要讀書？”爸爸回答說：“這么給你說吧，讀書和不讀書的區(qū)別，就像品嘗當(dāng)下的這碗茶。差別在于，讀過書的人會說，此茶口感飽滿純正，入口綿軟，圓潤如詩，隨之而來的是回味甘甜；觀其茶湯，橙黃透亮，幽香如蘭，品位十足，當(dāng)是茶中的佳品。若你沒有讀過書呢，就只能說，哎呀媽呀，這茶真好喝。”

相信沒有時間讀書的白領(lǐng)對微信上流傳著的這個段子并不陌生。誠然，閱讀雖然不能馬上給閱讀者帶來滾滾財(cái)源，但顯然堅(jiān)持閱讀與拒絕閱讀在談吐、氣質(zhì)等方面有著高下之分、天壤之別。

游美學(xué)者薛涌說：“中國人是否閱讀，將決定是世界跟著中國走，還是中國跟著世界走?！睘榇怂€專門舉例說比爾·蓋茨，Google的創(chuàng)建人，都是因?yàn)楦矣谧屖澜绺约鹤叨鲱^的。目前美國30%的勞動力屬于“創(chuàng)造階級”，不是他們追工作，而是工作追他們：各種高技術(shù)公司，都要跑到這些人聚居的昂貴城市安營扎寨，因?yàn)殡x開了這些人的異想天開，企業(yè)就會失去了動力，而這些人，是一定要讀書的。

在筆者看來，無論是對一個人、一個單位、一個地區(qū)乃至一個國家來說，如果說綜合實(shí)力中物質(zhì)因素只是決定著實(shí)力大小，精神因素則是決定著實(shí)力的運(yùn)行方向，如果說物質(zhì)因素決定著經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱的話，那么精神因素則影響著競爭實(shí)力的持久，二者結(jié)合，才是一個人、一個單位、一個地區(qū)乃至一個國家形象的全部內(nèi)容。

“清心莫如寡欲，至樂無如讀書”。讀書，雖然不能增添一個人的寬度，但卻能增加一個人的厚度。新的一年剛開始，真心希望一些無論是家鄉(xiāng)工作還是堅(jiān)持在北上廣等一線城市打拼的白領(lǐng)能振作起來，并不斷地用閱讀來充實(shí)自己，畢竟機(jī)會垂青的永遠(yuǎn)是那些有準(zhǔn)備的頭腦。

2.【1月時評】溫暖“冰花男孩”不能靠新聞“偶遇”

溫暖“冰花男孩”不能依賴于新聞“偶遇”，扶貧攻堅(jiān)要制度持續(xù)發(fā)力。

10日，魯?shù)闅鉁伢E降，但溫暖依舊。共青團(tuán)云南省委等單位及志愿者深入“冰花男孩”所在的學(xué)校魯?shù)榭h新街鎮(zhèn)轉(zhuǎn)山包小學(xué)及附近高寒山區(qū)學(xué)校，送去了昨日開始發(fā)起的“青春暖冬行動”所募集的首批網(wǎng)友的10萬元愛心捐款。（1月10日中新網(wǎng)）

幼小的身軀、單薄的衣裳、一頭冰霜，通紅的臉蛋，“冰花男孩”讓整個朋友圈都大呼心疼。據(jù)報(bào)道，“冰花男孩”是云南省昭通市魯?shù)榭h新街鎮(zhèn)轉(zhuǎn)山包小學(xué)三年級的學(xué)生，父母在外務(wù)工。他家離學(xué)校有4.5公里，孩子冒著零下九攝氏度的嚴(yán)寒步行一個多小時到達(dá)教室后，頭發(fā)和眉毛結(jié)滿冰霜變成了雪白，學(xué)校老師隨手用手機(jī)拍了下來，很快流傳到網(wǎng)上，引起眾多網(wǎng)友的關(guān)注?？吹剿?9分試卷，還有“上學(xué)冷，但不辛苦！”的質(zhì)樸話語，網(wǎng)友們感慨：“冰花男孩”這么努力，自己還有什么好抱怨的？

因偶然一張照片而走紅，“冰花男孩”并非第一例，也不會是最后一例。在這個資訊發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)便捷的新媒體年代，無數(shù)的人或事都可能因?yàn)橐庀氩坏降脑虮t網(wǎng)絡(luò)，但“冰花男孩”及其學(xué)校因此受到關(guān)注并收到大批捐款，既讓人感動也令人反思。

近日，來他家的人逐漸多起來，有扛著攝像設(shè)備的媒體記者，有提著大包小包食品、衣物、文具及善款的愛心人士，也有前來了解情況發(fā)放“暖冬補(bǔ)助”的政府工作人員，很多社會力量紛紛表示要幫助“冰花男孩”。聞訊而動，扶貧扶困，這是新聞媒體的職業(yè)敏感，也是政府部門義不容辭的責(zé)任。然而，當(dāng)愛心捐款源源不斷奔涌而來，公眾還是不由得追問：如果沒有那張?zhí)厥馍蠈W(xué)照，又有誰會去關(guān)注這個貧困好學(xué)的孩子？還有多少這樣的貧困家庭泯滅在輿論的喧囂之后？

溫暖“冰花男孩”不能依賴于新聞“偶遇”，扶貧攻堅(jiān)要制度持續(xù)發(fā)力。我們?yōu)樯鐣鹘鐜头觥氨泻ⅰ鄙罡行牢恐畷r，也深深明白“冰花男孩”的走紅不能復(fù)制。當(dāng)下，在一些地方“數(shù)字脫貧”“功利扶貧”“一陣風(fēng)扶貧”現(xiàn)象嚴(yán)重，嚴(yán)重阻礙了扶貧政策的真正落實(shí)，也損害了政府公信力和干群關(guān)系。

精準(zhǔn)扶貧、脫貧致富已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，要摒棄形式主義、功利主義，需要各級政府沉下心來，把扶貧開發(fā)作為頭號民生工程來抓，強(qiáng)化幫扶貧困群眾的責(zé)任感和使命感，腳踏實(shí)地“看真貧、真扶貧、扶真貧、真脫貧”，改善鄉(xiāng)村面貌，均衡優(yōu)質(zhì)資源，縮小貧富差距，加大全社會基本保障覆蓋力度，健全社會保障體系，給來自貧困地區(qū)和農(nóng)村的孩子提供更 多改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會。當(dāng)每一個貧困兒童不因偶然的眷顧、媒體的關(guān)注而得到社會援助，每一段上學(xué)路都能更平坦溫暖，每一個貧困家庭都能公平、快捷地享受到政策關(guān)懷，乃是精準(zhǔn)脫貧、全面小康的基本路徑。

3.人民日報(bào)人民時評：南方暴雪映照治理進(jìn)步

李泓冰

城市能否更有序、更安全、更干凈，就看有沒有體現(xiàn)以人民為中心，能不能推進(jìn)精細(xì)化管理 剛剛過去的周末，江南暴雪，漫剪云端。罕遇瑞雪的人們，霎時都變成兒童，紛紛在朋友圈曬出各種戲雪圖；杭州西湖、蘇州園林、上海外灘，更是“長槍”“短炮”林立，讓攝影迷們有過節(jié)的感覺。

然而，對城市管理者、服務(wù)者來說，連日大雪卻令他們倍感焦慮，夜不能寐。雪還沒到，政府發(fā)布的各類提醒、路況信息、航空鐵路交通預(yù)警，已紛至沓來。

歷經(jīng)一夜暴雪，上海人26日清早上班，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)：滿城銀裝素裹，路上卻干凈無冰，交通有序。那些連夜鏟雪除冰、鋪防滑墊的武警官兵，環(huán)衛(wèi)、路政、交警以及物業(yè)、居委會等部門，都還在一線緊盯著雪的腳步。不少網(wǎng)友深受感動，紛紛曬出申城路邊瑞雪如蓋、道路清爽通暢的“暖圖”?！吧虾０l(fā)布”集納網(wǎng)友供圖的一則新聞并配以點(diǎn)評“所謂歲月靜好、溫馨浪漫，是因?yàn)樗麄冊谀冻觥?，點(diǎn)擊量迅速沖上破紀(jì)錄的400萬次，贏得讀者紛紛點(diǎn)贊：“上海效率好高，所有道路都是干干凈凈的”“開車出門，意外的通暢，驚嘆于這座城市的精細(xì)化管理和人性化服務(wù)”“環(huán)衛(wèi)工人辛苦了，希望他們有熱茶喝”。在南京，25日市區(qū)道路積雪嚴(yán)重，主要路段交通癱瘓，而26日市民們推開門窗，卻發(fā)現(xiàn)多條道路積雪已清理干凈。嚴(yán)寒中“浴雪奮戰(zhàn)”的解放軍戰(zhàn)士疲憊地小憩的鏡頭，同樣感動了石頭城，令人感慨“雪夜中的那一抹迷彩色，最讓我們心安”。

10年前，中國南方那場突如其來的大范圍持續(xù)性低溫雨雪冰凍災(zāi)害，仍令人記憶猶新。由于災(zāi)害罕見加之應(yīng)對失措，數(shù)千萬人受困于突然而至的冰雪，返鄉(xiāng)過年也成為身心煎熬的旅程。這深刻的記憶，不能不讓江南對冰雪來襲保持警惕。然而，在如今的暴雪面前，長三角一些城市的反應(yīng)速度、應(yīng)急能力，的確令百姓刮目相看。

變化其來有自。去年全國兩會，領(lǐng)導(dǎo)人在參加上海代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，“走出一條符合超大城市特點(diǎn)和規(guī)律的社會治理新路子，是關(guān)系上海發(fā)展的大問題”“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)”。中央城市工作會議也提出，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民城市為人民”“政府要創(chuàng)新城市治理方式，特別是要注意加強(qiáng)城市精細(xì)化管理”。作為改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者的上海，在基層社會治理創(chuàng)新方面積累了一些經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)年難決的環(huán)境整治難點(diǎn)、社會治理痛點(diǎn)，正在制度創(chuàng)新層面，通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)路徑，逐一化解，城市科學(xué)化、精細(xì)化、智能化管理水平也得到明顯提升。

超大城市的城市管理和社會治理，是世界級難題。城市能否更有序、更安全、更干凈，就看有沒有體現(xiàn)以人民為中心，能不能推進(jìn)精細(xì)化管理。這是衡量城市治理能力現(xiàn)代化的新標(biāo)尺。而對每一座遭遇暴雪的城市而言，也是對治理能力的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，衡量著社會治理精細(xì)化程度。暴雪席卷而過，也啟示人們：安全必須保障，和諧亦要達(dá)成；而這一切，需要制度供給，也需要管理者具備同理心，關(guān)注群眾訴求，體察百姓疾苦。

“江南雪里花如玉，風(fēng)流越樣新裝束。”以人民為中心，串起社會治理“創(chuàng)新”“精細(xì)化”“共建共享”等關(guān)鍵詞，就能不避繁難、不懼天災(zāi)，讓城市更美好。

《 人民日報(bào) 》（2018年01月29日 05 版）

4.無論何時，別忘對慘劇受害者溫柔以待

仲鳴

“聽過很多道理，卻依舊過不好這一生”，這是電影里的臺詞。喝過很多講寬容的雞湯，卻依舊做不到寬容這一點(diǎn)，則是很多現(xiàn)實(shí)人心的寫照。某些人對保姆縱火案受害者家屬的態(tài)度，就印證了這點(diǎn)。

在遭到“天價索賠”的質(zhì)疑后，遇難者家屬、男雇主林生斌日前接受采訪時作了回應(yīng)。他否認(rèn)曾提出“一個孩子一億”賠償方案的網(wǎng)絡(luò)傳聞，稱“怎么可能提這個要求，我妻兒是無價的”“四個最愛的人走了，我一個人要什么錢呢？”就在7月12日，他還在微博表示，決定聯(lián)合朋友發(fā)起設(shè)立公益基金，致力于提升中國高層住宅防火減災(zāi)水平，促進(jìn)家政業(yè)完善保姆甄選管理機(jī)制等。

有網(wǎng)友說，林生斌是少有的體面人。就目前看，他當(dāng)?shù)闷疬@樣的榮褒?！笆澜缫酝次俏?，我要報(bào)之以歌”，許多人奉若箴言卻未曾做到的，他做到了。

喪親之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢于文字的悼念，但沒有打悲情牌厲聲控訴，也沒像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲傷，而是不卑不亢、克制表達(dá)，哪怕謠諑當(dāng)前，也未怒形于色。設(shè)致力高層防災(zāi)的基金會，從個體際遇照見公共隱患痼疾，則益顯其人格厚度。

但受害方的不怨不尤，不是外界可以攪渾水或潑臟水的理由。跟他的體面比，有些人的心態(tài)何止不體面，甚至還有些齷齪。比如造謠稱“男主人和女保姆有染”，比如渲染未經(jīng)充分證實(shí)的結(jié)論——受害者家屬要求“一個孩子索賠一個億”，指責(zé)其“吃親人的人血饅頭”，逼其自證清白。這些人或是不嫌事大的看客，或是自以為真相在握、將質(zhì)疑之箭亂射一通的“偽理中客”。

“寬厚”本是種價值正確，但到了現(xiàn)實(shí)層面，總是苛責(zé)別人容易、理解別人太難。對從無端造謠、質(zhì)疑中獲得圍觀快感的人來說，他們投出質(zhì)疑的飛鏢容易，“毋行苛刻”太難，他們掂量“苛刻”與“理解”對應(yīng)的注意力收割量時，會罔顧瞎質(zhì)疑可能對受害方造成的二次傷害。

在輿情事件特別是慘劇中，無論何時，對受害方，公眾本來都該更加寬厚?！岸Y不伐喪”，對個人亦應(yīng)如此，我們未必做得到物傷其類、理解他們，但盡量不去憑著未證實(shí)或不具備事實(shí)基礎(chǔ)的信息對其圍困，避免造成“再度傷害”，則是可以做到的。

拿該事件而言，男雇主要求物業(yè)徹查真相，合情合理；即便索賠，索賠金額再高，也是其權(quán)利主張。對其誅心，是認(rèn)知扭曲，也失去了起碼的人文精神。

想起某辯論節(jié)目曾討論“丑聞主角是否該被萬人虐”，主持人馬東就說，要分清悲劇主角跟丑聞主角的差別，不能混為一談。而當(dāng)下，企圖把悲劇受害者扭成丑聞當(dāng)事人的，總不乏其人?？梢钥隙?，這個社會像這樣朝受害者亂扔石子的人越少，公共空間會越澄明。

5.外賣騎手的本分與情分

西坡

人與人相處，最重要的是弄清本分與情分。在由各種各樣的契約將陌生人編織在一起的現(xiàn)代社會里，分清這一點(diǎn)尤為必要。

比如在地鐵和公交車上，讓座是情分，而不是本分。要能明白這一點(diǎn)，因讓座而引發(fā)的大量爭執(zhí)都會煙消云散。

但偏偏很多人拎不清。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽，他經(jīng)常會遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓，又不好意思拒絕，他感覺這不太尊重人，希望記者呼吁一下，大家不要讓外賣騎手帶垃圾。記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的騎手有同樣的苦惱，但也有騎手認(rèn)為帶垃圾是舉手之勞，甚至有主動要求給客戶帶垃圾下樓的。(《楚天都市報(bào)》)騎手是送外賣的，按時按點(diǎn)把外賣送到是他的本分，如果他主動要求帶垃圾，這是情分。但客戶不應(yīng)該將騎手的情分當(dāng)本分。

為什么外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢？很簡單，客戶掌握著給騎手打分的權(quán)力，得了差評就會扣分，積分低了就接不到距離近酬金高的單子。大數(shù)據(jù)的威力一覽無余。

由電商普及起來的客戶評分制度真是一個好東西。小小的一個打分，幾乎以一己之力大幅提高了整個社會的服務(wù)水平?？梢哉f，中國的消費(fèi)者正生活在史無前例的幸福時代。我們可以給滴滴司機(jī)打分，他們便不敢繞路或抱怨；可以給銀行柜臺辦事員打分，他們再不耐煩也要保持微笑。我忍不住想，什么時候政府辦事大廳全部引入匿名打分制，并且將評分與收入、晉升掛鉤，就不會再有“門難進(jìn)臉難看事難辦”的新聞了。

但有時候打分制這個好東西也會“異化”，比如網(wǎng)購買家用差評要挾賣家或者賣家為消差評而騷擾買家。新聞里說，一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去，她很可能就是在暗示自己擁有差評權(quán)。

有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導(dǎo)，真把自己當(dāng)上帝了。在餐廳里沖服務(wù)員吆五喝六，跟在家里理直氣壯地讓騎手丟垃圾，都是同一副嘴臉。

“顧客就是上帝”這句口號在改革開放初期提出并流行起來，有其合理性，甚至有一定的歷史必然性。所謂不過正不足以矯枉，集體主義年代顧客的地位太低了，需要刻意拔高一下。但是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，“顧客就是上帝”應(yīng)該淘汰了。

顧客不是上帝，服務(wù)員也不是孫子，顧客就是顧客，服務(wù)員就是服務(wù)員。沒必要刻意拔高一方，貶低另一方，雙方公平交易，地位平等。其實(shí)聰明的顧客不該奢望當(dāng)上帝，因?yàn)楫?dāng)面被迫卑躬屈膝的人可能轉(zhuǎn)眼就會罵娘使絆子。雙方先各歸其位，回到本分，再來談情分就不尷尬了。送餐的準(zhǔn)時準(zhǔn)點(diǎn)，點(diǎn)餐的平等待人，再談多一些體諒或多一些服務(wù)。

6.“興奮劑入侵中考體育”誰的過失？

胡建兵

中考體育測試本是為讓學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，提高身體素質(zhì)。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生為拿高分，竟服食含有興奮劑類藥物。這不僅背離考試初衷，更會危害學(xué)生健康。是什么讓學(xué)生、家長如此鋌而走險(xiǎn)？當(dāng)體育被異化成一種應(yīng)試，學(xué)生又能從中收獲多少健康、快樂？(7月14日中國青年網(wǎng))興奮劑丑聞一般出現(xiàn)在國際、國內(nèi)大型比賽中，出現(xiàn)在一些著名運(yùn)動員身上。而這一丑聞如今卻出在即將畢業(yè)的初中生身上，這就有點(diǎn)奇怪了。而且這些學(xué)生服食含有興奮劑類藥物，是在家長知情的情況下，甚至是一些家長指使孩子服用的。興奮劑雖然在短時間內(nèi)能提高體育成績，但對學(xué)生的身體危害很大，那家長明知興奮劑對學(xué)生身體有很大傷害，為何還要鋌而走險(xiǎn)呢？

首先是為了提高學(xué)生的成績?，F(xiàn)在，中考體育成績好或差，影響到孩子的總成績。如果體育測試過不了關(guān)，那等于無法上好的學(xué)校。而時下，各地都在搞應(yīng)試教育，功課把孩子壓得喘不過氣來，很多學(xué)生每天晚上只能睡四五個小時，更談不上抽出時間來參加體育鍛煉了。無奈之下，只得臨時抱佛腳，選擇讓孩子食用興奮劑來提高體育成績，至少要讓孩子過體育測試關(guān)。

其次，反映出教育出現(xiàn)了問題。不管是學(xué)校還是教育行政管理部門，對于學(xué)生服食興奮劑有不可推卸的責(zé)任。很多學(xué)校只重視文化教育，對孩子的身體根本不當(dāng)一回事，每天布置大量的作業(yè)，使學(xué)生根本沒有歇一歇的機(jī)會。教育部門雖然也對學(xué)生的體育鍛煉時間作出過“每周不少于4節(jié)體育課，每天不少于鍛煉一小時”的要求，但哪個教育部門能真正到學(xué)校去督促落實(shí)。試想，如果學(xué)校把教育部門的有關(guān)規(guī)定落實(shí)到位，學(xué)生天天有一個小時的鍛煉時間，那么，體育測試時，用得著服食興奮劑嗎？

另外，對興奮劑的監(jiān)管存在漏洞。學(xué)生在體育中考時服用興奮劑，這種現(xiàn)象已存在一段時間了，不少家長微信群里都在私下交流體育測試的“過關(guān)秘笈”，在網(wǎng)上咨詢交流各種關(guān)于依靠功能性飲料或藥物增強(qiáng)體力應(yīng)付體育測試的招數(shù)，甚至有人直接詢問何處能購買到“興奮劑”。有關(guān)部門難道一點(diǎn)也沒有聽說嗎？發(fā)現(xiàn)了怎么不去認(rèn)真查處呢？一些學(xué)生及其家長還能夠從藥店、網(wǎng)店輕而易舉地買到興奮劑類藥品，說明藥品監(jiān)管上存在漏洞，對于一些帶有興奮劑成分的藥物，有關(guān)部門為何不明確進(jìn)行限制。

興奮劑入侵中考體育，有關(guān)部門要認(rèn)真反思一下出現(xiàn)這種情況的原因，堵住各種漏洞。最關(guān)鍵的是，要減輕應(yīng)試教育的壓力，把學(xué)生的體育鍛煉時間真正落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺參加體育鍛煉，從源頭上改變?nèi)藗儾恢匾曮w育的壞習(xí)慣。只有讓學(xué)生的身體素質(zhì)提高了，興奮劑也就沒有了任何用處。

7.李文星之死何以引發(fā)熱議

南都社論

李文星死了。據(jù)警方消息，7月14日18時55分，天津靜海警方接到報(bào)警，“在靜海西外環(huán)與北外環(huán)交口溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具死尸”，死者是東北大學(xué)2016屆畢業(yè)生李文星。經(jīng)法醫(yī)檢驗(yàn)“未發(fā)現(xiàn)有外傷”的李文星，在其身后引爆了互聯(lián)網(wǎng)上一場異常熱絡(luò)的討論。大學(xué)畢業(yè)生李文星的非正常死亡，在傳銷之惡、招聘網(wǎng)站之責(zé)的公共討論中，人們甚至還來不及給死因?qū)さ揭粋€相對明確的結(jié)論，“意外溺亡”可能是最接近客觀真實(shí)的說法。警方根據(jù)李文星隨身攜帶的傳銷筆記等物證，分析認(rèn)為其“極有可能誤入傳銷組織”。

媒體遍尋死者合租室友、家人以還原李文星生命中最后兩個月時間里的點(diǎn)滴線索，這個畢業(yè)時間不長的大學(xué)畢業(yè)生，不幸墮入對招聘網(wǎng)站的“信任黑洞”。在求職網(wǎng)站、傳銷組織與李文星之死中間進(jìn)行責(zé)任的歸咎，并非難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。指責(zé)求職網(wǎng)站的工作疏忽或者說“難辭其咎”，也是常見的公共憤怒。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在改變著人們的生活，公眾對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的依賴需要技術(shù)性的背書和信任托底。信息是否安全可信，互聯(lián)網(wǎng)一代對某種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的使用和依賴，是建立在現(xiàn)行法律對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的約束和規(guī)范基礎(chǔ)之上。法無禁止的自由不是一種無限制無條件的自由，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品為用戶提供安全可靠的信息，為供求雙方提供便捷交流的平臺，招聘網(wǎng)站恐怕無法用技術(shù)失誤來為類似李文星之死做解釋。

網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品并不天然具有公信力，“網(wǎng)上說的”并不天然可信或者不可信，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的公共形象和信任度依然需要市場不斷錘煉和檢驗(yàn)。問題在于，算不上卓越的某個互聯(lián)網(wǎng)平臺一旦導(dǎo)致巨大的社會悲劇，其善后所需要的成本同樣是巨大的，李文星之死如何追究招聘網(wǎng)站的責(zé)任，民事抑或刑事，過去面對類似的公共事件，甚至責(zé)任方體量龐大如百度都帶來社會治理的難題。

李文星在不幸身亡之后，輿論將大學(xué)畢業(yè)生(甚至是985大學(xué))作為某個標(biāo)簽，公共表述之中似有言外之意。大學(xué)或者說重點(diǎn)大學(xué)，其畢業(yè)生被人們認(rèn)為具有天然辨別詐騙的技能，“連大學(xué)生都被騙”，或者說“連重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生都被傳銷組織騙”，傳銷之惡、傳播之廣為公眾所憂慮。提防和辨別詐騙成為一種公眾所希望掌握的技能，這也是對公共管理部門及時履行職責(zé)所提出的要求。新的時事熱點(diǎn)被傳銷利用進(jìn)行蠱惑和洗腦，對傳銷犯罪活動的嚴(yán)厲打擊存在執(zhí)法困難，在這樣的情況下，辨別傳銷不僅是公眾所應(yīng)該掌握的一項(xiàng)技能，也應(yīng)當(dāng)是地方積極履職和對傳銷加強(qiáng)打擊的重點(diǎn)突破口。

以往突發(fā)個案發(fā)生以后總會有傳銷窩點(diǎn)被精確打擊，這樣的連鎖反應(yīng)令人尷尬。社會欺詐與信息安全的疏漏并不是人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷足以抵御的。李文星之死引發(fā)公眾熱議也在加劇和復(fù)刻人們的個中體驗(yàn)，社會是否有能力為之求解，依然是個未知數(shù)。

8.瘋狂的暑假，拿什么緩解年輕父母的焦慮

甘瓊芳

七八歲的孩子被父母送去參加“軍事夏令營”，針對中小學(xué)生開辦的國外游學(xué)動則開價數(shù)萬，還未上小學(xué)的六齡童一周要上18節(jié)課??這兩天，類似新聞屢屢刷屏，無怪乎家長月薪3萬撐不起一個孩子的暑假，孩子則“暑假比上學(xué)還累”。

盡管從不缺乏對父母們“瘋狂報(bào)班”的批評，但我們很少聽到來自當(dāng)事人的反思。這其中，既有望子成龍的傳統(tǒng)中國式教育觀在起作用，因?yàn)樗囆g(shù)特長、體育水平不僅與升學(xué)考試掛鉤，能成為孩子進(jìn)入好學(xué)校的敲門磚，從更長遠(yuǎn)的個人發(fā)展方面來說，其在促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展、陶冶情操等方面，確實(shí)能起到一定的積極作用。但更多的，恐怕還是被大環(huán)境裹挾的無奈。“身邊人家的孩子都在學(xué)，自己孩子不學(xué)就要落后了”是家長們普遍的焦慮。為了不輸在起跑線上，家長們恨不得孩子的每一秒都被學(xué)習(xí)填滿，在暑假這一整塊時間里，這種無形的競爭更是在看不見的角落打得硝煙四起。站在這個角度看，雖然“攀比式育兒”、“炫富式教育”讓人反感，但其中透露的，是身處各階層的父母們在面對孩子教育時難以言說的沉重心理壓力。

家長們當(dāng)然是用心良苦，但不能掩飾很多做法缺乏理性的本質(zhì)，根本原因在于他們既搞錯了教育的初衷，也違背了教育的規(guī)律，曲解了教育的內(nèi)涵，最終讓孩子壓力山大，也讓自己疲憊不堪。這樣的教育焦慮癥互相傳染，堪比傳銷。

英國教育家懷特海在《教育的目的》開宗明義說，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)人的自我發(fā)展之路，教育的根本目的是“人”。要激發(fā)和引導(dǎo)，首先要遵循孩子的興趣與愛好。一些父母礙于升學(xué)考試、面子、攀比心理等因素的考慮，不顧孩子是否適合與喜歡，替孩子做決定的現(xiàn)象屢見不鮮。在這種被動中選擇的課程、培訓(xùn)、活動，對于好奇心強(qiáng)而自制力較差的孩子，能在多大程度上達(dá)到預(yù)期效果，實(shí)在讓人懷疑，甚至是否產(chǎn)生反作用、讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)和消極心理也說不定。

其次，我們經(jīng)常說教育要循序漸進(jìn)，除了少數(shù)天才，什么年齡段的孩子適合學(xué)習(xí)什么，是由其特定的認(rèn)知水平、心理因素等決定的，教育就是要在此基礎(chǔ)上制定適合孩子的學(xué)習(xí)規(guī)劃，科學(xué)引導(dǎo)其完成這一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)。但在一些熱衷報(bào)班的家長們眼里，自己認(rèn)為對孩子好的、別人孩子都在學(xué)的、社會上火爆的才是衡量是否該學(xué)的三要素，比如針對給六七歲的孩子報(bào)“軍事訓(xùn)練營”的熱潮，有專家就指出把握不好容易讓孩子產(chǎn)生自卑和逆反心理，與家長的初衷南轅北轍。

此外，遵循教育規(guī)律還應(yīng)當(dāng)包含家長們要綜合衡量家庭實(shí)際情況。一些父母不顧家庭的承受能力，過度追求更“高大上”的培訓(xùn)班，讓大人小孩都背上了沉重的精神負(fù)擔(dān)，得不償失。

第三，對于學(xué)齡前兒童和中小學(xué)學(xué)生，暑期教育絕不僅是學(xué)習(xí)一門技能、一種樂器那么簡單，獨(dú)立、勇敢和團(tuán)隊(duì)精神也不一定要報(bào)班才能實(shí)現(xiàn)，暑假更應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)親子關(guān)系、鞏固和諧溫馨的家庭氛圍的好時機(jī)。對于現(xiàn)在學(xué)習(xí)繁重的孩子，父母的陪伴與交流顯得尤為重要。父母可以教會孩子做飯、洗衣等一些力所能及的生存技能，或者與孩子一起開展親情閱讀、外出旅游、社會實(shí)踐等親子活動，都是很好的過暑假方式。

素質(zhì)教育喊了這么多年，各種培訓(xùn)班卻大有愈演愈烈之勢，搶占孩子們原本最有資格快樂的暑假，不能說不諷刺。僅從家長層面而言，培養(yǎng)科學(xué)理性的教育觀，少點(diǎn)沖動和攀比，真正遵循孩子的性格和愛好，讓孩子們都能以自己喜歡的方式過有意義的暑假，應(yīng)成為父母重視的必修課。

9.社會常識也是必修課

金臺論道

近期，大學(xué)生求職誤入傳銷的新聞，牽動著世人的神經(jīng)。當(dāng)?shù)卣块T表示決戰(zhàn)非法傳銷團(tuán)伙，“打不凈，不罷手、不收兵”。然而，嚴(yán)厲打擊傳銷的同時，另一個問題也不應(yīng)被忽視，那 8 就是大學(xué)生為何屢屢墮入傳銷深淵。據(jù)報(bào)道，有的傳銷組織已經(jīng)將主要目標(biāo)放在了大學(xué)生身上，而在不少被解救的受騙者中，大學(xué)生竟然占了相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>

大學(xué)生為什么會成了“弱勢群體”？想必正如不少人提到的那樣，現(xiàn)在不少學(xué)生知識知道不少，常識卻了解不多，以至于“突然”走進(jìn)社會，就不知所措，容易走入“無常”。

天下沒有免費(fèi)的午餐，多勞多得、少勞少得、不勞不得，這些道理都是社會分配的基本原則和基礎(chǔ)常識。常識一旦被忽略，就會滋生問題?！板X多、活少、離家近”——現(xiàn)在不少畢業(yè)生如此刻畫內(nèi)心最渴望的工作狀態(tài)，拋去玩笑成分，應(yīng)該說，這樣的訴求背離了社會分配原則，凸顯了大學(xué)生求職心態(tài)的畸形。

在正常社會秩序下，如果大學(xué)生在進(jìn)入職場之初，便希望尋找捷徑“躺著把錢掙了”，只能是癡人說夢。常識告訴我們，如果一份待遇不錯的工作沒經(jīng)過多少正規(guī)考察程序，很容易讓人入職，而且附加各種誘人的收入承諾和發(fā)展機(jī)會，那一定要多問幾個為什么，多一些警惕和求證——為什么天上會掉餡餅？這個公司是否正規(guī)、招聘人員是否靠譜??但現(xiàn)在，許多大學(xué)生缺少常識、急功近利，喪失了辨別是非曲直的意識和能力，最終可悲地走上了別人設(shè)下的圈套。

如果要給如今大學(xué)生的“常識缺乏癥”找原因，互聯(lián)網(wǎng)的影響是怎么也繞不開的。當(dāng)前的大學(xué)生多數(shù)都是 90 后，他們幾乎從小開始接觸互聯(lián)網(wǎng)——學(xué)習(xí)、娛樂、溝通、搜索、求助等等，幾乎都在虛擬的網(wǎng)上解決，所以其生活方式和思維慣性，自然就和互聯(lián)網(wǎng)綁在了一起。

網(wǎng)絡(luò)上，人們能更加便捷地獲取知識、傳遞信息、實(shí)現(xiàn)交流，拓展了學(xué)習(xí)的時間和空間邊界。但不可否認(rèn)，網(wǎng)上知識一般都是碎片化的，很難提升人的思考水平和思辨能力，且長期接觸容易滋生思考惰性，陷于膚淺、習(xí)慣輕信；網(wǎng)絡(luò)交流也多是淺層次、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的，缺少人與人面對面交流、相處等帶來的情感體驗(yàn)，影響人格的健全發(fā)展。此外，網(wǎng)上各種一夜暴富、聳人聽聞的事件和觀點(diǎn)，也容易對那些急于改變自身命運(yùn)的大學(xué)生形成誤導(dǎo)，助長浮躁風(fēng)氣。

所以，對心智尚未完全成熟的大學(xué)生來講，少一些在虛擬世界的沉迷和輕信，多一些走入火熱現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和實(shí)踐，拉近自身與真實(shí)社會的距離，不是可有可無的“選修課”，而是不可或缺的“必修課”，這不僅是為畢業(yè)做準(zhǔn)備，更是為人生打基礎(chǔ)。

筆者上大學(xué)之初，就有老師告誡我們，在大學(xué)里，課堂、自學(xué)和社會實(shí)踐三者同等重要、互為補(bǔ)充。課堂學(xué)習(xí)為知識和思考打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，看書自學(xué)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)開闊眼界，社會實(shí)踐則是“用自己耳朵聽、用自己頭腦思考、用自己雙手創(chuàng)造”，后者對于成長成才來講尤為重要。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣?，可以試一試把學(xué)到的知識和理論聯(lián)系實(shí)際，可以與各類人群交流、碰撞，能夠在多元文化和價值觀中親身體驗(yàn)、歷練，能夠更多地培養(yǎng)愛、善良、懷疑態(tài)度和獨(dú)立思考能力。有了這些經(jīng)歷和品質(zhì)，何愁無處安放豐盈人生？

10.一箭易斷，十箭難折

人民論壇

“一箭易斷，十箭難折”，在金磚國家工商論壇開幕式主旨演講中，領(lǐng)導(dǎo)人引用的這句古語，引發(fā)與會者的強(qiáng)烈共鳴，并不脛而走，成為描述金磚國家合作的“金句”。

這句話源于《魏書·吐谷渾列傳》。據(jù)載，吐谷渾國王阿豺臨終時，命 20個兒子各取一支箭放于地上。阿豺讓同母弟慕利延拿起 1 支來折，慕利延很輕松地折斷了；然后又讓他拿起另外 19支箭一齊折，結(jié)果怎么也折不斷。阿豺告訴大家：“汝曹知否？單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固?！?/p>

“折箭遺教”的歷史典故，映照著和睦、合作的東方智慧。中國還有句古諺，“高樹靡陰，獨(dú)木不林”。金磚五國雖然山海相隔，但懷著合作共贏的共同目標(biāo)走到了一起。金磚國家就像五根手指，伸開來各有所長，攥起來就是一只拳頭。回首金磚合作走過的 10 年，金磚國家互幫互助、互惠互利，秉持開放包容、合作共贏的精神，讓金磚的成色越來越足，分量越來越重?！敖坏闷涞溃Ю锿?，固于膠漆，堅(jiān)于金石?！?0 年的光輝歷程說明，“和”與“合”是加強(qiáng)國際合作的正道，始終擁有很強(qiáng)的吸引力、感召力。

巴西青年馬科斯的真實(shí)故事，可成為金磚合作日益走深走實(shí)的生動樣本。兩年多前，馬科斯驚艷于物美價廉的中國石材產(chǎn)品，果斷進(jìn)軍廈門石材市場。隨著時間的推移，他的公司快速成長，去年出口額已達(dá) 1000萬美元。在創(chuàng)業(yè)期間，他與一位中國姑娘喜結(jié)良緣，成就人生美好姻緣。今天，打開跨境電商平臺，俄羅斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中國網(wǎng)友放入“購物車”，而手機(jī)、服裝、電子產(chǎn)品等“中國制造”，也成為其他金磚國家消費(fèi)者的熱門選項(xiàng)。當(dāng)金磚國家彼此間的聯(lián)結(jié)日漸緊密，攜手前行匯成強(qiáng)大的發(fā)展合力，老百姓擁有了更多的獲得感，五國的“朋友圈”也越來越廣。

“福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的語境中，“和”意味著互尊互助、開放包容，“合”則指向齊力同心、相向而行。廈門會晤期間，不少人把目光定格于新興市場國家與發(fā)展中國家對話會的會標(biāo)。霓虹綻放、多彩匯聚的簡潔圖案，既象征伙伴關(guān)系，也喻示樸素哲理：朋友多了路好走，團(tuán)結(jié)起來有力量。聚力打造“金磚+”合作模式的“金點(diǎn)子”，正是植根于和衷共濟(jì)、合作共贏的中華傳統(tǒng)理念，也彰顯了中國智慧、中國方案的獨(dú)特魅力。對話會上，習(xí)最高領(lǐng)導(dǎo)人連用四個“加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作”倡議大家同舟共濟(jì)、攜手前行，聯(lián)手營造有利發(fā)展環(huán)境。我們有理由相信，廈門會晤發(fā)出的“金磚聲音”，將傳之久遠(yuǎn)、影響彌深，贏得更多回應(yīng)。

一花不是春，孤雁難成行。隨著人類社會越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，一國一域難以獨(dú)善其身，如果不主動匯入和平發(fā)展、合作共贏的時代潮流，只會踽踽獨(dú)行，固步自封。“軟實(shí)力”概念的提出者約瑟夫·奈曾作出判斷：中國倡導(dǎo)的政治價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策做法，會進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。當(dāng)今世界，因應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、破解發(fā)展難題、防范潛在風(fēng)險(xiǎn)，無不需要播撒“和”與“合”的中國理念。

“金磚合作之所以得到快速發(fā)展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了合作之道”。崇揚(yáng)“和”“合”，胸懷天下，立己達(dá)人，更加精彩的故事正等待我們?nèi)ブv述。

第四篇：最新2018年高考時文精選作文素材10篇

最新2018年高考時文精選作文素材10篇（1）

1.讓人人享有文化滋養(yǎng)（人民論壇）2.青春擔(dān)當(dāng)，正當(dāng)其時?。ńo新時代寫封信）3.于無邪詩意呼喚不變詩心(評論員隨筆)4.“跪地除冰”傳遞勞動溫度(暖聞熱評)5.讓人人享有安寧祥和（人民論壇）6.守著花一樣的芬芳（遇見）7.余光中的江河深處（新語）8.勞動者最高貴（暖聞熱評）

9.沒有艱苦奮斗哪來波瀾壯闊？（青年觀）10.修養(yǎng)貴有恒（青年驛站）

1.【人民論壇】讓人人享有文化滋養(yǎng)

2000多年前，中國古代先哲寫道：“若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”人類文明多樣性是世界的基本特征。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那不僅是單調(diào)的，更是不可想象的。

“我們要努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”??在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，最高領(lǐng)導(dǎo)人站在人類進(jìn)步的歷史高度，順應(yīng)文明互鑒的時代潮流，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“文明倡議”。這一倡議，不僅是對文明交流歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是超越“文明沖突”舊論、書寫文明新華章的不二法門。

不同文明之間能否和諧共生、相得益彰？又該有怎樣的相處之道？這是人類社會的永恒話題，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體繞不開的內(nèi)容。很長時間以來，“文明沖突論”以其濃重的宿命論色彩，讓一些人在看待不同文明相互交流的前景時，產(chǎn)生了深深的疑惑與迷惘，甚至在看待他者文明時滑向了對抗與沖突。從在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，到在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上呼吁“共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡”，最高領(lǐng)導(dǎo)人的“文明交流互鑒共存”思想，不僅突破了“文明沖突論”的窠臼，更指明了人類文明發(fā)展進(jìn)步的新路。

文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力。對此，最高領(lǐng)導(dǎo)人曾打過一個生動的比方，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。換句話說，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之?！睉?yīng)該看到，文明是多彩、平等、包容的，不同文明都是人類的精神瑰寶。只要秉持包容精神，就不存在 什么文明沖突，就完全可以在實(shí)現(xiàn)文明和諧的基礎(chǔ)上，讓人類文明同放異彩，共同為人類發(fā)展提供精神力量。

這些年來，從訪問英國時談到莎士比亞和湯顯祖兩位東西方文學(xué)巨匠，到在聯(lián)合國教科文組織總部演講時談到法門寺的域外琉璃器；從與印度總理莫迪的“西安會見”，到與美國總統(tǒng)特朗普的“寶蘊(yùn)樓茶敘”，每逢出訪或在國內(nèi)舉行外事活動，最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在署名文章、演講、活動中觀照“文明交流互鑒共存”這一話題，這幾乎成為外事活動“標(biāo)配”?！耙晕拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，隨著最高領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行，越來越多的人認(rèn)識到，善于發(fā)現(xiàn)、欣賞、借鑒其他文明的價值，既是一種美德，更是一種智慧。

“和羹之美，在于合異。”文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明和諧共生、相得益彰，就能為人類發(fā)展提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。

《人民日報(bào)》（2017年12月13日04版）

2.人民日報(bào)給新時代寫封信：青春擔(dān)當(dāng)，正當(dāng)其時！

新時代：

你好！

黨的十九大報(bào)告中，一連串亮眼的數(shù)據(jù)，一張張宏偉的藍(lán)圖，昭示著廣闊的發(fā)展機(jī)遇，激蕩著國人的內(nèi)心。我們青年一代，于風(fēng)華正茂之際看到新時代的“風(fēng)華正茂”，倍感振奮。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！笔糯髨?bào)告專列一段闡述青年與國家民族的關(guān)系，充分體現(xiàn)了以最高領(lǐng)導(dǎo)人同志為核心的黨中央對青年一代寄予的殷切希望。這與前不久出版的《最高領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》和我國首次出臺的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》等一道，為青年發(fā)展事業(yè)做出了頂層設(shè)計(jì)，表明了我們黨歷來重視青年、關(guān)懷青年、信任青年的價值取向，營造了更有利于青年奮勇拼搏的良好政治氛圍和政策環(huán)境?！爸腥A民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，我們還有什么理由虛度光陰，逡巡遲滯呢？

我的工作，正是與青年打交道。當(dāng)下的青年頭腦更靈活，思維更開闊，也更有定力。在江西，由青年人發(fā)起的VR、3D打印、物聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比比皆是，各種青年創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)落地生根。更讓我們欣慰的是，用知識發(fā)展經(jīng)濟(jì)、返鄉(xiāng)造福鄉(xiāng)里的風(fēng)氣在蔓延。有個“80后”創(chuàng)客黃文蔣，用絲瓜絡(luò)生產(chǎn)出布鞋、床墊、浴片，先后獲得國家實(shí)用專利16項(xiàng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外，帶動他所在的撫州市東鄉(xiāng)區(qū)周邊及外省6000多農(nóng)戶種植絲瓜近萬畝。在新時代的創(chuàng)新大潮下，創(chuàng)業(yè)之花不僅開在城鎮(zhèn)，也開在鄉(xiāng)野。各界青年的干事創(chuàng)業(yè)都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

到基層調(diào)研，能很強(qiáng)烈地感受到，今天的青年，參與社會活動、實(shí)現(xiàn)自我價值的熱情前所未有地高漲。各類青年社會組織蓬勃興起，青年志愿服務(wù)遍地開花?！叭h要關(guān)心和愛護(hù)青年，為 他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺”，最高領(lǐng)導(dǎo)人在十九大報(bào)告中如此要求。對于各級基層共青團(tuán)組織而言，就是要真正關(guān)注青年人的發(fā)展需求，做好新興青年群體的聯(lián)系、服務(wù)和引導(dǎo)工作。畢竟，絲瓜要攀援而上，需要扶秧苗、搭架子。

緊密團(tuán)結(jié)青年，才能更好把握未來。今天的青年更富時代氣息，但也有更多成長的焦慮。價值多元帶來的虛無與迷茫，單身率上升引發(fā)的孤獨(dú)感，房價上漲誘發(fā)的居住焦慮??身為青年干部，直面這些問題，回應(yīng)、幫扶與疏導(dǎo)，責(zé)無旁貸。一段時間以來，我們通過“紅色基因代代傳”工程為青年人確立人生坐標(biāo)，以“愛的約定”千場交友活動為年輕人牽線搭橋，用“千校萬崗”活動助推大學(xué)生就業(yè)精準(zhǔn)幫扶，以“筑夢計(jì)劃”幫助更多懷揣夢想的人實(shí)現(xiàn)夢想。下一步，我們還將著力引導(dǎo)廣大青年把思想統(tǒng)一到十九大精神上來，用最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為青年確立理想信念的大方向，創(chuàng)新手段增強(qiáng)服務(wù)青年的實(shí)效，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各界青年在新時代大顯身手、建功立業(yè)。

新時代，注定要見證無數(shù)青年人的“逆襲”，也注定會見證更多平凡夢想的開花結(jié)果。無須片刻耽擱，唯有闊步向前，讓我們在偉大事業(yè)的新征程中書寫壯麗無悔的青春篇章，勇做時代的弄潮兒！

羅 錚

2017年12月11日

3.【評論員隨筆】于無邪詩意呼喚不變詩心

這種返璞歸真的呼喚，“大人不失赤子之心”的堅(jiān)守，并不意味著而立之年還得重回?fù)u籃，而是歷盡世事，也懷有一顆善良無偽、天真無邪的心

“燈把黑夜，燙了一個洞”“我想變成一棵樹。我開心時，開花。我不開心時，落葉”??近日，網(wǎng)上熱傳的兒童詩，讓許多成年人自愧不如?！懊總€孩子就其天性來說，都是詩人?！币坏拦?、一陣風(fēng)、花開、葉落??這些看似無關(guān)的意象被干凈的語言和奇巧的想象力綴連，這是小小人類個體嘗試用文字表達(dá)情感的啟幕。當(dāng)童真與詩意相遇，詩歌有了童話的色彩，既雋永，又可愛。

有網(wǎng)友評價說，這是沒有“被套路”過的文字。的確，對于孩子們而言，創(chuàng)作這樣的詩或許很容易，他們不過是我手寫我心，把自己的奇思妙想記錄下來而已。而之所以讓公眾驚艷，或許也是因?yàn)闆]有“套路”，因而更清新動人。常有人吐槽程式化的課堂作文，甚至有“造假”“撒謊”之嫌。為什么活潑潑的詩人，到了作文時間可能就抓耳撓腮干巴糾結(jié)？這讓人深思。

應(yīng)該說，一些套路化的作文，本身是一種規(guī)范性寫作的訓(xùn)練，有其存在價值。不過更應(yīng)該看到，語文教育不僅僅是講授規(guī)范，更重要的是熏陶審美的觸覺，把所思所感化為活潑生動的語言和信手拈來的文章?！霸娍梢耘d，可以觀，可以群，可以怨?！痹姼瑾?dú)特的韻律給人的震撼，其他文體難以替代。兒童詩歌也啟示我們，語文教學(xué)除“規(guī)定動作”外，也該適當(dāng)發(fā)揮“自選動作”，在傳授必修知識和護(hù)佑孩子天性間獲得平衡，給詩意一些空間。孩子們詩興的“退化”，或許還有來自成長的壓力。不久前引發(fā)熱議的“家委會”及家長指導(dǎo)小學(xué)生完成大數(shù)據(jù)論文之事，雖體現(xiàn)了家長對教育的關(guān)切，但那種“不甘人后”的焦慮，在很大程度上也讓孩子備感壓力。家長一方面呼吁減負(fù)、給孩子一個無憂無慮的童年，但面對升學(xué)的壓力，又不得不動用熬夜戰(zhàn)、補(bǔ)習(xí)班等武器。詩意在書山題海面前，往往只能讓步，或竟至于枯萎了。

教育思路的糾結(jié)，折射出很多成年人的共同矛盾。一方面，進(jìn)入社會，學(xué)會了套路，練熟了技巧，個性這種“出廠設(shè)置”逐漸褪色，明知三段式、八股文是舊調(diào)重彈，但危急關(guān)頭仍會作為救場首選。另一方面又渴望“兒童化”，厭惡“小大人”，追求萌屬性，對幼時的零食和動畫片念念不忘。所以，贊嘆孩子的詩，也是“缺者為貴”的道理，畢竟成年人再也不會關(guān)注風(fēng)中搖曳的肥皂泡?？墒峭暌咽?，往者不可諫，來者又是否可追呢？

詩心動人，但也需看到，即便沒有外部壓力，要永葆這樣的詩心也很難。隨著年齡增長，接觸到更多的知識，心靈可能會被既有的認(rèn)知體系進(jìn)一步規(guī)范，失卻單純與天真。不過話說回來，妙手偶得之固然清新可人，但偉大的作品卻必然是精神沉淀的產(chǎn)物。如若能葆有孩子的敏銳度、想象力、包容性，加之以成年人歲月磨練出的思維和經(jīng)驗(yàn)，或許才真正能夠有所成。

《詩經(jīng)》之所以不朽，“一言以蔽之，曰：思無邪。”如果說《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的童年，這些孩子在童年寫就的詩，其感人之理亦然——思無邪。初心無所謂老幼，畫家黃永玉在《比我老的老頭》里描述了那些耄耋之年仍如嬰兒般爛漫可愛的老者，飽經(jīng)風(fēng)霜而童心未泯。這種返璞歸真的呼喚，“大人不失赤子之心”的堅(jiān)守，并不意味著而立之年還得重回?fù)u籃，而是歷盡世事，也懷有一顆善良無偽、天真無邪的心。

4.暖評:“跪地除冰”傳遞勞動溫度

耿磊

【人物】馬路上“跪地除冰”的環(huán)衛(wèi)大爺

【事件】近日，一段環(huán)衛(wèi)大爺跪地除冰的視頻在網(wǎng)上傳開。視頻中，環(huán)衛(wèi)大爺俯身跪在結(jié)冰的馬路上，用鎬頭一下一下地敲掉路面上的冰。道路結(jié)冰如果不及時清理，會給出行帶來極大不便，甚至釀成重大交通事故。由于低溫寒冷，路面結(jié)冰往往長期不化，堅(jiān)硬難除，很多地方只好組織環(huán)衛(wèi)工人手動清理。據(jù)了解，視頻中的環(huán)衛(wèi)大爺早上5點(diǎn)半就出來開始清冰工作了。當(dāng)被問到跪地刨冰難不難為情時，大爺靦腆地笑了笑說：“都習(xí)慣了。”網(wǎng)友感嘆道，“習(xí)慣了”三個字背后蘊(yùn)含著多少默默的付出。

【點(diǎn)評】我們生活的城市要正常運(yùn)轉(zhuǎn)下去，需要許多人默默的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守。這些人和他們所做的事，你或許從未注意到，然而一旦他們離開，就可能形成一個巨大的空洞。他們或站立護(hù)衛(wèi)著萬家安寧，或奔走連接起便捷生活。就像環(huán)衛(wèi)大爺一樣，于冷風(fēng)中除去堅(jiān)冰，保障城市交通的順暢安全。在這個意義上說，他們看護(hù)的是城市的呼吸，受益而不覺，失之而難存。

很多人都渴望一份穩(wěn)定而體面的工作，能坐著干活誰愿意“跪著”？無非是職責(zé)所系、崗位所求?！傲?xí)慣了”可能只是一句云淡風(fēng)輕的回應(yīng)，卻足以折射出勞動者的尊嚴(yán)和光榮。對此，每一個人都應(yīng)該起立鼓掌。

像環(huán)衛(wèi)大爺這樣的勞動者還有很多?！半娚炭駳g”，是快遞小哥加班加點(diǎn)送來貨物；“指尖點(diǎn)餐”，是外賣小哥不懼風(fēng)雨送飯到家；冬季供暖，是鍋爐工師傅用扳手?jǐn)Q緊每一個螺絲；雨天積水，是管道工人在渾濁的管道里奮力疏通??他們可能忘了吃飯、顧不得喝水、沒時間擦汗、要忍住異味，可是他們沒有抱怨“臟亂差”，而是盡力做到“與人方便”。這就是城市中不起眼的一分子，卻擦亮了人們美好生活的光鮮色澤。

是的，我們離不開各行各業(yè)的勞動者，城市服務(wù)也不分高低貴賤。每一個行業(yè)都有存在的價值，每一行從業(yè)人員都有被尊重的權(quán)利，不僅因?yàn)槟请p已經(jīng)粗糙的手，而且在于他們?yōu)闅q月靜好負(fù)重前行。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】

向在崗位上盡職盡責(zé)的勞動者們致敬?！狜Pieces 正是因?yàn)橛兴麄冃燎诘母冻?，才有了我們平安出行的保障?！狜鐵軍

城市的美容師、環(huán)境的梳理者，太辛苦了?！狜人民藍(lán)天

5.讓人人享有安寧祥和——攜手建設(shè)更加美好的世界

姜 赟

在也門，一邊是戰(zhàn)火不斷，另一邊是約700萬人面臨饑餓威脅，也門民眾經(jīng)歷著嚴(yán)重的人道主義危機(jī)。當(dāng)今世界，“灼熱的歷史依舊在燃燒”，戰(zhàn)爭的陰霾從未徹底散去，安全的格局依然基礎(chǔ)不牢，千百年來人類渴求和平安寧的呼聲從未停歇。

“讓和平的陽光普照大地，讓人人享有安寧祥和”，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，最高領(lǐng)導(dǎo)人呼吁共同消除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源，共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾，共同保護(hù)被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童。領(lǐng)導(dǎo)人的倡議，道出了各國人民對和平安寧的普遍向往，彰顯了大國大黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，首先就要讓我們的世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，讓和平成為世界各國的基本共識，讓安寧祥和成為各國人民生活的基本元素。

和衷共濟(jì)、和合共生是中華文明的精髓，和平安寧是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石。擺在許多國家將軍案頭的《孫子兵法》，要義卻是世間和平、天下歸心，主張慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)?！耙院桶顕薄昂透?，在于合異”“己所不欲，勿施于人”??最高領(lǐng)導(dǎo)人在多個場合引用古人哲語，闡明中國人民有著和平的血脈基因?！昂推蕉皇菓?zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是 人類社會和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”“弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類和平之策”??最高領(lǐng)導(dǎo)人在多個場合宣示和平的理念與主張。“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”，最高領(lǐng)導(dǎo)人在這次高層對話會上鏗鏘有力的宣示，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人維護(hù)和平的堅(jiān)定決心和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的不懈努力。

“和平學(xué)之父”約翰?加爾通說，“有些人總希望有一個暴力選擇，但中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實(shí)”。中國人不僅以“和”的眼光來觀照世界，更以“和”的行動踐行承諾。中國維和女警察和志虹在海地執(zhí)行任務(wù)時不幸殉職，她曾經(jīng)寫道：“大千世界，我也許只是一根羽毛，但我也要以羽毛的方式承載和平的心愿?！弊鳛槁?lián)合國安理會常任理事國中派遣維和人員最多的國家，超過20位中國軍人和警察在維和行動中犧牲。正是這樣一根根“中國羽毛”，在埃博拉疫情肆虐的緊急關(guān)頭，堅(jiān)持與非洲兄弟站在一起；在2015年也門紛飛的炮火中，幫助279名外國公民撤離；在阿富汗、敘利亞、烏克蘭等危機(jī)中，主持公道、伸出援手，把安寧祥和帶到所需要的地方。

一戰(zhàn)后，法國元帥福煦在《凡爾賽和約》簽字時說：“這不是和平，而是20年的休戰(zhàn)?！倍蟮臍v史，正應(yīng)驗(yàn)了一句諺語“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子”。如今，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織。突尼斯小販的一根火柴，就能點(diǎn)燃席卷西亞北非的動蕩；恐怖主義的魔爪四處肆虐，軍事打擊鏟除艱難；斯諾登主演的“竊聽風(fēng)云”，警示網(wǎng)絡(luò)安全威脅日益突出。只有按照最高領(lǐng)導(dǎo)人在高層對話會上所強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，營造公平正義、共建共享的安全格局”，才能讓和平的陽光普照大地，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

美國前國務(wù)卿基辛格曾感嘆：“和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎(chǔ)上”。齊心協(xié)力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓這個世界遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全，人人享有安寧祥和，我們生于斯、長于斯的這個星球，就可以“詩意地棲居”。

6.大地副刊?遇見

守著花一樣的芬芳

徐偉軍

我在一個雨天走近它。墻角處，它紅得清純、干凈而又安靜。小小的，飽滿的頭顱昂揚(yáng)在細(xì)細(xì)的草莖上，風(fēng)一吹，沾著的雨水輕輕滑落，花骨朵柔韌地顫動幾下。它的好看，不是驚鴻一瞥，也不是富貴斗艷，它的好看是淡淡的，不求人看到，卻如大地的籬笆、鄉(xiāng)村的炊煙，默默地、自然地，卻又生命力非凡地在那平凡世界里盛開。

這花兒，倒讓我想起那個常來我們小區(qū)收廢品的人。她嬌小、瘦削，五十多歲的樣子，聲音倒很洪亮，常騎著三輪車來我們小區(qū)轉(zhuǎn)悠吆喝。那天，我把車庫里堆放的水果箱、牛奶箱之類雜物一股腦兒往外扔，她說六毛錢一斤，我說你收去吧。我的本意是你拿走好了，她卻很細(xì)心地把紙箱都拆了折疊好，找來一條尼龍繩四角縛住，桿秤鉤子拉起這疊紙板。女人已經(jīng)把腳踮得很高了，她的手臂拼命地往上提，脖子跟著吊起來，伸著頭去看像是很遙遠(yuǎn)的“秤花”，等整個身子 穩(wěn)住了，似乎看到她為了平衡屏了一會氣，本來不大的眼睛瞇得更細(xì)了，很快，她響亮地說出“七塊八”，緊接著，她又說：“給你八塊錢吧！”我忖度了一下，估計(jì)錢是一定要給我的，我便說那就七元吧！她迅疾地補(bǔ)了一句：“都已經(jīng)是七塊八了”，似乎覺得把八毛錢省去了很不好意思，又一邊說“你人真好”，一邊從三輪車的底座下取出錢來。我接過錢的一剎那，突然有一種異樣的滋味從心頭生起，是溫暖，是感動，是敬意，抑或是生活的樸質(zhì)？手掌上，棱角堅(jiān)挺的五元紙幣和兩個锃亮的硬幣靜躺著，此時傳遞著我的手溫，我顯得笨拙極了，不知道該安放何處？

我遲疑的片刻，她又與我聊起我媽。我媽七十多歲了，隔三岔五要來屋邊的一片菜畦里耕種，也不知是什么時候，她們就聊上了，很熟絡(luò)的樣子，有時，我在書房里，就傳來兩個女人絮絮叨叨、家長里短的腔音，一個是吳越老媼，一個是河南婦人，語言的交流上卻一點(diǎn)沒有溝壑。我突然想起“醉里吳音相媚好”的詩句，感覺那么溫馨，那么投緣。她們究竟聊了啥，我沒聽清，但我聽得出，每一次與我媽聊，她都很爽朗開心。在別處的城市、陌生的人群里，女人知道，除了三輪車上自己的吆喝聲，她大多數(shù)時間是寂寞的，只是一個人穿行在城市的小區(qū)，在別家的燈火中念想著自己的家人，念想著幸福團(tuán)聚的日子。所以，女人見我媽的身影沒有在菜園里晃動，她就惦記起我媽來了。她說我媽身骨子真健，很善良，人好。在她眼里，我媽是她恩人似的，她說這話時，滿心的喜悅寫在臉上，仿佛有一陣又一陣的幸福掠過來。我莫名被眼前這樣一個直性子女人感染，轉(zhuǎn)眼又瞥見那朵墻角的無名花，燦燦然，潤濕，光潔，紅暈在嬌小的花瓣上蕩漾著，那么透亮。

夜色漸漸籠罩過來，女人已經(jīng)把一天的收獲都高高地堆向三輪車，她習(xí)慣地環(huán)顧一下“營地”，俯下身，拾撿起草縫和石隙間的斷繩、紙屑和破塑料瓶，甚至不是她扔的一個煙蒂??日暮蒼山下，一個早已被紙板淹沒的女人漸行漸遠(yuǎn)。

我想，我們每個人都會有夢，大多數(shù)人都在為自己的夢竭盡全力。盡管有時候并不招人注意，但堅(jiān)守著花一樣的芬芳和情操，不迷失不低落，自有生動搖曳之美。

7.余光中的江河深處（新語）

余光中先生走得有些遺憾。他曾說：“當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河之間。枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。在中國，最美最母親的國度，我便坦然睡去，睡整張大陸。聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河，兩管永生的音樂”。今天，詩人溘然長逝于海島，長江黃河若有知，應(yīng)會為他歌一曲。

少年時讀《白玉苦瓜》，其實(shí)難知愁滋味。只覺這位“雪線上了頭頂”的老頭俏皮而浪漫。他愛回溯青春的悸動：所謂妻，曾是新娘；所謂新娘，曾是女友；所謂女友，曾非常害羞。他啊，純真依舊。是啊，不純真，怎能有詩心；不純真，何來長江水、海棠紅、梨花白與臘梅香的灼熱與透徹。

他也曾曲折。他是浪跡天涯的游子，曾跨越歷史的海峽，也曾在文學(xué)江湖上出游。早年臺灣的詩歌論戰(zhàn)、鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)，余光中的作品都曾被認(rèn)為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、高度西化、無視讀者，就連他自己也反思：“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀也無非一八四二年的葡萄酒?！比欢?，1842年的葡萄酒，經(jīng)過歷史的發(fā)酵，最終變成了“在杏花春雨的江南，在江南的杏花村，借問酒家何處，何處有我的母親”，變成了長江水沸騰而成的燒酒。

江流宛轉(zhuǎn)，終究不離其源。青山遮不住的，正是兩岸共同的文化之根?！拔业难抵杏幸粭l黃河的支流”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，從玄武湖到日月潭，從川江到淡水河，歷史的大江大河在余光中筆下奔騰恣肆，也在每一個中國人心中激蕩。“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖”，文學(xué)的力量怎不叫人動容；“秦哪秦哪，番邦叫我們；秦哪秦哪，黃河清過了幾次？秦哪秦哪，哈雷回頭了幾回？”血脈的力量怎么不讓人涕下？沒有余光中，會有王鼎鈞的《關(guān)山奪路》嗎？會激發(fā)齊邦媛寫下《巨流河》嗎？余光中，對于一個中國的敘事，是一束強(qiáng)光。

余光中的江河深處，不僅有歷史的兩岸，更有兩岸的未來。“在我少年的盆地嘉陵江依舊。日夜在奔流，回聲隱隱。猶如四聲沉穩(wěn)的川話。四十年后仍流在我齒唇”，60多年來他鄉(xiāng)音無改，而為了守護(hù)共同的文化之根，他戰(zhàn)斗到最后一刻。今年，臺灣當(dāng)局“12年國教課程綱領(lǐng)”引發(fā)爭議，臺灣課審大會普通高中分組委員欲將文言文選文由20篇降為10篇，余老先生站在保衛(wèi)文言文的第一線，他鄭重地在“國語文是我們的屋宇”的聲明上聯(lián)署。

“家”的古漢字頂上就是屋宇，“鄉(xiāng)”的一筆寫下來總?cè)绻枢l(xiāng)水，讓人心蜿蜒傷感。其實(shí)很早以前，余光中就不再寫鄉(xiāng)愁詩，他要寫還鄉(xiāng)詩。青春作伴好還鄉(xiāng)，然而，“四十年后，所有的鏡子，都不再認(rèn)得我了”。海峽風(fēng)急天高，守護(hù)共同的根脈，讓游子歸來，讓詩人還鄉(xiāng)，我輩仍需努力。

8.勞動者最高貴（暖聞熱評）

張 楠

《人民日報(bào)》（2017年12月08日 05 版）

【人物】杭州電子科技大學(xué)宿管阿姨徐根娣

【事件】“一位宿管阿姨要退休了，沒想到引發(fā)了一起輿情?！苯?，在杭州電子科技大學(xué)工作了14年、年滿55周歲的宿管阿姨徐根娣要退休了。所有學(xué)生都舍不得她，不少人抱著她哭了。徐阿姨能叫出全部691名學(xué)生的名字，并報(bào)出宿舍號、學(xué)院、班級和籍貫，甚至連他們有什么興趣愛好，外賣喜歡點(diǎn)什么，女朋友是誰都知道。學(xué)生們衣服、褲子破了，也都找她幫忙縫補(bǔ)。徐阿姨說，做這些都是應(yīng)該的，孩子們出門在外求學(xué)，家長不在身邊，能幫上忙的都會幫。應(yīng)同學(xué)們的強(qiáng)烈請求，征詢了意見之后，有關(guān)部門決定返聘徐阿姨繼續(xù)工作，崗位還在原來的學(xué)生公寓。【點(diǎn)評】

所謂奉獻(xiàn)，就是以心換心；所謂尊重，就是以情換情。像徐阿姨一樣，干得盡心盡力，學(xué)生們依依不舍。這勾起了很多人的學(xué)生時代記憶，也蘊(yùn)含著對包括宿管阿姨在內(nèi)的奉獻(xiàn)者的無盡敬意。

“宿管”是對一個崗位的稱呼，但作為愛的生動詮釋，卻無比具體。還記得香港大學(xué)的“三嫂”嗎？那個被港大授予“榮譽(yù)院士”的老太太，以母親般的愛照顧學(xué)生，讓大學(xué)堂充滿人情味。還記得浙江大學(xué)的“后勤人員”嗎？在今年該校畢業(yè)典禮上，食堂廚師、宿管員、校醫(yī)院醫(yī)生、保安等集體接受鮮花。還記得吉林大學(xué)的“大爺”嗎？即使在教學(xué)樓負(fù)責(zé)傳達(dá)室工作，也能寫出一本詩集，激勵著自我、感染著學(xué)生?？蓯塾挚删吹乃麄?，沒有因?yàn)槠椒捕兊妹晷。矝]有因?yàn)槠胀ǘ槐蛔鹬?，他們有一個共同的名字——勞動者。

勞動的美，不是光鮮亮麗的外表，而是靈魂深處的純粹。有人寫道，“我覺得勞動者是最美的人！沒有勞動者的辛勤勞動，你吃啥？沒有勞動者的辛勤勞動，你穿啥？”這話雖簡單卻有力，它告訴人們，辛勤與奉獻(xiàn)的人最高貴，新時代的幸福就是要靠勞動來創(chuàng)造，更因勞動而舒心。

今天，面對日益精細(xì)化的社會分工，不同職業(yè)之間有交往也有間隙，行業(yè)角色有時勝過人情價值，人們經(jīng)常會忽視默默付出的人。尊重可能少了、敬意或許淡了，這絕非現(xiàn)代文明的應(yīng)有之義。這么看來，一位宿管阿姨的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、幾百學(xué)子的依依不舍，正是在告訴我們，勞動的艱辛?xí)Q來生活的甜味。只要心有陽光、行尚至善，就能點(diǎn)亮人間、溫暖靈魂，也能讓你我在追求美好生活的道路上彼此相擁而行。

【網(wǎng)言網(wǎng)語】

在我們身邊有很多像徐阿姨這樣的宿管阿姨，為所有宿管阿姨點(diǎn)贊?！狜鄒英

感動中國的好樓管?？纯蘖?，盡責(zé)之外的努力，都是愛?！狜周丹

9.沒有艱苦奮斗 哪來波瀾壯闊？（青年觀）

魏哲哲

《人民日報(bào)》（2017年12月19日18版）

不久前，一份高校消費(fèi)趨勢榜單“出爐”：過去一年，全國大學(xué)生“剁手”指數(shù)攀升，來自在校生的訂單已占17%。更早之前的一份調(diào)查同樣引人關(guān)注，“社交與娛樂”和“形象消費(fèi)”已成為大學(xué)生群體消費(fèi)的主要方向，超三成大學(xué)生曾入不敷出，39%的被調(diào)查學(xué)生反映身邊有人使用過“校園貸”等。

年輕人的消費(fèi)觀念之變，與整個社會的消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變相呼應(yīng)。物質(zhì)高度豐富，為多元化、個性化的消費(fèi)提供了足夠的選擇空間。一些大學(xué)生為了提升能力、拓寬視野，在時尚、旅行等方面 9 有了更多消費(fèi)。他們宣言：“不是愛慕虛榮，而是讓自己變得更好?！睉?yīng)該說，這種更前沿的消費(fèi)方式、更前衛(wèi)的消費(fèi)觀念，本身無可厚非，它是年輕人選擇的自由，也是時代風(fēng)貌的直接反映。

投資自身是明智的，但如果過度透支現(xiàn)在，就變成給自己挖坑了。有必要提醒一句，大學(xué)生超前消費(fèi)要適可而止。消費(fèi)習(xí)慣不僅是花錢多少的問題，還關(guān)系年輕人修身立德的過程。且不說在校大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源多是父母的錢，過度追求超前消費(fèi)無疑會給家長帶來負(fù)擔(dān)，更重要的是，大手大腳花別人的錢，很容易形成不良心態(tài)。首先可能消弭奮斗精神，過于安逸的生活，容易讓人產(chǎn)生惰性。所以即使一些富豪，也不敢隨便給孩子太好的物質(zhì)條件。其次，一些不合理的消費(fèi)會讓整個家庭陷入情感危機(jī)：要錢父母給，覺得理所當(dāng)然；若不給就心生埋怨。伸手習(xí)慣了就難自立；埋怨于孝道有虧。

殊不知真正要讓自己變得更好，不是幾次旅游、幾瓶高檔化妝品就能解決的問題。要知道，知識是最好的化妝品，也是真正強(qiáng)壯筋骨的良藥。分清主次，就不會太糾結(jié)要不要下那個自己都有些肝顫的訂單。

事實(shí)上，社會公眾對于大學(xué)生消費(fèi)水平的關(guān)注，背后正是對其能否艱苦奮斗的擔(dān)憂。青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，父輩囑托的背后是深厚的人生積淀?！蹲罡哳I(lǐng)導(dǎo)人的七年知青歲月》一書記錄了青年最高領(lǐng)導(dǎo)人的人生選擇，其中有這樣一段話：“可以想到的是，在那個**的年代，一個從小在北京長大的15歲少年，孤身來到那被群山阻隔、多風(fēng)少雨的荒僻之地，勞動和生活中有多少困難、多少問題需要他去面對、去解決！”

吃苦的過程，也正是思想成熟、內(nèi)心豐盈、靈魂升華的過程。正是這些人生的困難和挫折，不斷錘煉著品格，磨礪著心性，才能最終給人以脫胎換骨般的自信與從容。

最近一句網(wǎng)絡(luò)流行語也不乏勸誡之意：別在最該奮斗的年紀(jì)里選擇安逸和瀟灑。青年時光非常寶貴，錯過了最為難得的吃苦經(jīng)歷，對生活的理解和感悟也會變得單薄，就像小溪里的魚，難以理解江湖的波瀾壯闊。只有經(jīng)歷了激情奮斗和頑強(qiáng)拼搏的青春，才會留下充實(shí)無悔的回憶。

新時代新征程，能拼搏敢吃苦，仍應(yīng)是年輕人受用的人生信條。

10.修養(yǎng)貴有恒（青年驛站）

莊永明

《人民日報(bào)》（2017年12月19日18 版）

自從得知將要調(diào)離的消息，小李就好像“變了”。兩年前，她作為高校應(yīng)屆畢業(yè)生，通過公開招考，成為一名事業(yè)編制人員，被安排在服務(wù)窗口工作。當(dāng)時的她，工作積極，禮貌待人，從不遲到早退，得到大家一致好評。今年上半年，她順利通過公選，被某上級機(jī)關(guān)選中，這也意味著，她在本單位工作的時間不長了。但漸漸地，她變了：工作沒有以前賣力，對上門辦事的群眾更是愛搭不理?！叭诉€沒走呢，就變成這樣?！蓖聜冎睋u頭，也感到很失望。

“一離開就變臉，一進(jìn)步就端架子?！睔w根到底還是個人缺乏修養(yǎng)、目光短淺的表現(xiàn)。人生是一個“不間斷”的過程，這里的離開，就是那里的開始。做人做事，都要有一顆恒心，有一股 子恒勁，不能丟了“本色”。我的單位有一位清潔工，快60歲了，家庭很困難。去年底，一個親戚開了民宿，請她去幫忙，承諾收入是現(xiàn)在的2倍。于是她就向單位提出了辭職。按常規(guī)，一個清潔工的離職，只要提前打聲招呼就行了。但單位領(lǐng)導(dǎo)卻對她說，因?yàn)槟甑渍泄るy，要等到“有人接手”她才能離開。那位阿姨滿口答應(yīng)，又干了3個月才離職。為此，損失了幾千元的收入，對她來說也不是小數(shù)字。

不因是臨時工而說走就走，不因收入低微而放棄做人原則。從老阿姨身上，我明白了一個人生道理：人格力量的強(qiáng)弱，不取決于文憑和地位，而是內(nèi)在的個人修養(yǎng)?！柏?fù)責(zé)到底，優(yōu)雅離開”就是一種“修養(yǎng)”，令人肅然起敬。一個老年人能做到，受過高等教育的年輕人，更沒有理由做不到。

最好的修養(yǎng)，貴在一個“恒”字。一個人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。多年來，郭明義獻(xiàn)血的總量超過自身血量多倍，先后幫助群眾及特困生無數(shù)，自己卻幾乎一貧如洗。黨的好干部楊善洲，退休后堅(jiān)守山林，義務(wù)工作20多年。每每學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，總會為一種無私而崇高的精神深深打動、熱淚盈眶。他們“認(rèn)真做事、一貫做人”的人格魅力，樹起共產(chǎn)黨人的精神豐碑，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。

一個人的好修養(yǎng)，來自心底無私，站得高、看得遠(yuǎn)，不只有眼前的茍且。

廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時代的弄潮兒。無論何時何地，都要胸懷全局，不忘初心，牢記青年的時代使命，肩負(fù)起時代擔(dān)當(dāng)；無論身份地位怎樣變化，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，靠實(shí)干苦干贏得未來，才是一名不負(fù)新時代的好青年。

第五篇：最新2018年高考時文精選作文素材10篇

最新2018年高考時文精選作文素材10篇（4）

1.批判精神不等于“我不信”（人民日報(bào)）2.讓綠色生活成為時代名片（評論員觀察）3.共享業(yè)態(tài)，多聆聽用戶心跳（人民時評）4.身不嚴(yán)修難致遠(yuǎn)（人民時評）

5.做官有止境，干事無止境（人民論壇）

6.自我創(chuàng)新是綜藝留住觀眾的關(guān)鍵所在（人民時評）7.莫使“金句”成“津句”（大地漫筆）8.克難攻堅(jiān)看“堅(jiān)持”（人民論壇）9.做“手有余香”的陌生人（人民論壇）10.讓金磚精神”熠熠生輝

1.批判精神不等于“我不信”

丁雅誦

時常發(fā)現(xiàn)身邊有一些偏執(zhí)而又矛盾的年輕人：

他們好像對這個社會有點(diǎn)“怨氣”，覺得許多事情“不單純”“有內(nèi)幕”?？吹胶萌撕檬?，會陰陽怪氣地說“沒準(zhǔn)是為了追名逐利”；看見街頭執(zhí)法，會先入為主地?cái)喽ā俺枪軟]一個好人”；見到有人走紅，就要揣測一番“背后的金主是誰”??他們總在懷疑，懷疑每個事件背后的動機(jī)。

然而這些年輕人似乎又很相信一些所謂的“良言”。聽到別人說“讀書沒用，遠(yuǎn)不如搭人脈、搞關(guān)系”，他們會覺得很有道理；發(fā)現(xiàn)有人通過玩弄權(quán)術(shù)、阿諛奉承得到晉升，他們便將其視為成功的密鑰??他們?nèi)菀纵p信，輕信他人口中的“捷徑”。

在飛速發(fā)展的時代中，我們到底應(yīng)該懷疑什么，應(yīng)該相信什么？在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，我們究竟怎樣才能保持自身辨別是非、獨(dú)立思考的能力？這是青年人必須深入探討的問題，也是一個人立身處世的原則性問題。

首先需要明確的有兩點(diǎn)。一是懷疑是一種有益的思維方式，但批判精神絕不是一句簡單的“我不信”，更不是網(wǎng)上一些“噴子”的見誰“懟”誰，而是在豐富的知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累之上作出的理性判斷。二是信仰是一種堅(jiān)定的力量，但相信既不是所謂的“心靈雞湯”，也不是“意見領(lǐng)袖”的振臂一呼，更不是圓滑世故的“潛規(guī)則”，而是內(nèi)心最崇高的理想與堅(jiān)守。

不知道什么該信、什么該疑，很大程度上是因?yàn)椤白x書不多而想得太多”。年輕人不妨捫心自問，當(dāng)你質(zhì)疑馬克思主義的時候，是否讀過《共產(chǎn)黨宣言》，是否真正理解馬克思主義的內(nèi)涵？當(dāng)你抨擊國家體制的時候，是否了解我國的基本國情，是否深入研究過西方的政治制度？不學(xué)習(xí)、不積累、不思考，自己的腦袋只會變成別人思想的“跑馬場”，人生也會隨之陷入迷茫。

與之相應(yīng)，輕信旁門左道，大多源于急于求成。不少年輕人把精力用在鉆營討巧、結(jié)交奉承這些他們認(rèn)同的“捷徑”上，希望借此早早成為“人生贏家”，可惜如此“捷徑”卻往往令人誤 1 入歧途。畢竟事物的發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程，一心渴望“速成”、一心熱衷于“質(zhì)變”，往往是爬得越快越高、摔得越狠越慘。

懷疑與相信，二者不可偏廢。如果一味選擇質(zhì)疑、不愿相信，就會滑向否定一切、解構(gòu)一切的邊緣。相反，若總是自以為是、偏聽偏信，則會陷入他人的陷阱、被人牽著鼻子走。在信息龐雜、誘惑繁多的世界中，我們需要批判的精神，需要撥開那些流于形式、浮于表面的東西，看清事物的本質(zhì)，不斷提高個人的思考力、判斷力。在充滿懷疑、嘈雜喧囂的時代中，我們也需要信仰的力量，需要保持內(nèi)心的澄澈，養(yǎng)一身浩然之氣，別被油腔滑調(diào)、世故老道浸染。

保持獨(dú)立思考，葆有一顆初心，相信這個世界的真善美，也批判這個世界的假惡丑，用自己的眼睛去看、耳朵去聽、大腦去想、再付之行動，年輕的生命才更飽滿更有意義。

2.讓綠色生活成為時代名片（評論員觀察）

呂曉勛

打開手機(jī)客戶端，叫份外賣，或許是你我再平常不過的就餐選擇。不過，很多人可能并不清楚，飽腹之后的一次性餐盒、筷子、塑料袋，以及餐余垃圾，會給環(huán)境造成多大壓力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)訂餐平臺一天使用的塑料餐盒約有4000萬個，全國每天因外賣產(chǎn)生的餐飲殘余多達(dá)上千噸。有人將這些外賣垃圾稱之為“生態(tài)浩劫”，雖然略顯夸張，但也反映出科學(xué)管治的重要性和緊迫性。

外賣餐盒、快遞包裝帶來的生態(tài)壓力，不經(jīng)意間折射出“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，人們一整套生活方式的改變。以前，人要出門才能購物，要面對面才能完成交易；現(xiàn)在，只要在手機(jī)屏幕上點(diǎn)一點(diǎn)，不需要言語溝通就能送貨上門。當(dāng)購物需求可以在短時間內(nèi)得到滿足，當(dāng)“選什么”成為新的消費(fèi)焦慮，充滿無限可能的“互聯(lián)網(wǎng)+生活”，已經(jīng)在呼喚一種與之匹配的綠色生活方式。這種新的生活方式，不僅要求消費(fèi)者個體具有更為理性的消費(fèi)行為、綠色環(huán)保的消費(fèi)觀念，更需要各個社會主體具有協(xié)同一致的環(huán)保意識，帶動整個社會的綠色發(fā)展觀和生活觀。最高領(lǐng)導(dǎo)人則明確指出，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。

舉例而言，治理各種外賣、快遞垃圾，不但要建章立制，嚴(yán)加監(jiān)管，也需要從源頭上理順片面的“成本核算”邏輯。比如一些商家認(rèn)為，安全、可降解的包裝成本更高，會壓縮盈利空間，甚至損失客流，因此選擇降低成本，放棄生產(chǎn)、流通過程中必要的環(huán)保投入。殊不知，海量不可降解材料中的有害成分，極有可能以某種形式流回我們的食物鏈，讓全社會付出更大的代價。因此，無論是推動產(chǎn)業(yè)合作，盡快推出性價比更高的可降解產(chǎn)品，還是加強(qiáng)行業(yè)自律和部門監(jiān)管，鼓勵和支持企業(yè)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型，理應(yīng)成為這個注重餐飲健康年代的“標(biāo)配”。

“生態(tài)文明建設(shè)同每個人息息相關(guān)，每個人都應(yīng)該做踐行者、推動者。”今年5月26日，中央政治局進(jìn)行第四十一次集體學(xué)習(xí)時，最高領(lǐng)導(dǎo)人就推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式提出的6項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)之一，就是要倡導(dǎo)推廣綠色消費(fèi)。讓綠色生活成為我們時代的環(huán)保名片，需要激發(fā)出每個人的環(huán)保熱情，以思想自覺引領(lǐng)行為自覺，達(dá)到事半功倍的效果。留意觀察就能發(fā)現(xiàn)，在我們身邊，已經(jīng)有越來越多的人外出隨身攜帶筷子、水杯、便當(dāng)盒，不用一次性杯子和塑料袋；平常生活中盡量安排在家做飯，選擇玻璃罐保存食物，等等。人人于這些細(xì)微處盡一份環(huán)保綿力，2 長此以往，社會生態(tài)文明建設(shè)勢必能往前跨出一大步。迎接綠色生活時代，需要從生活點(diǎn)滴開始建構(gòu)。

從更深層次來看，綠色生活更是一種文明生活方式。從“光盤”行動，到低碳出行，再到新穎時尚的綠色消費(fèi)，綠色生活對于個人而言，折射出我們作為現(xiàn)代人的一種文明素質(zhì)，提升著我們的生活品位與志趣。講求綠色生活方式的人，是有文明涵養(yǎng)的，也是受人敬重的。對于社會而言，綠色生活照鑒著現(xiàn)代社會的一種文明品質(zhì)，意味著社會成員懂得自我規(guī)約、懂得尊重公共空間、懂得人與自然的和諧，共同標(biāo)注著我們社會的文明水位。

今天無處不在的“互聯(lián)網(wǎng)+”，已經(jīng)深深影響了我們的生活。而個體的參與和反饋，也將賦予這種生活方式以新的意義。將適度消費(fèi)、低碳發(fā)展等理念當(dāng)做社會風(fēng)尚，綠色生活才有可能成為時代的名片，進(jìn)而為我們的后代贏得永續(xù)發(fā)展的美好未來。

3.共享業(yè)態(tài)，多聆聽用戶心跳（人民時評）

王石川

繼共享睡眠艙、共享雨傘、共享充電寶等共享模式之后，有高校學(xué)生推出共享廚房，某公交站臺驚現(xiàn)共享馬扎。日前，又有“共享健身房”出現(xiàn)在北京一小區(qū)內(nèi)。在四五平方米的空間內(nèi)，有空調(diào)、空氣凈化器、跑步機(jī)、電視等設(shè)備，掃碼支付后即可進(jìn)行健身。共享業(yè)態(tài)究竟能釋放出多少可能性，引人遐想。

“邏輯可以讓你從A走到B，但想象力可以讓你走到任何地方?！辈坏貌怀姓J(rèn)，那些共享模式“操盤手”具有強(qiáng)大的想象力，他們有相時而動的市場敏感，也有說干就干的行動力。一個個共享模式的破土而出，不僅讓創(chuàng)業(yè)者行走在共享新業(yè)態(tài)的前沿，也豐富了共享模式的內(nèi)涵，這正說明共享經(jīng)濟(jì)方興未艾，前景廣闊。

用戶所需，就是共享的土壤。共享單車的出現(xiàn)，恰是瞄準(zhǔn)了城市交通“最后一公里”難題；約一幫朋友唱歌越來越難，迷你KTV應(yīng)運(yùn)而生；對食堂飯菜不夠滿意，干脆來個共享廚房；嫌健身房太貴或太遠(yuǎn)，那就在家門口建造一個私人化的健身空間??一定程度上說，有需求就有市場，用戶所想，就是創(chuàng)業(yè)者所向。緊扣市場脈動，聆聽用戶心跳，正是共享模式生機(jī)勃勃的根本原因。當(dāng)一些人抱怨市場低迷、缺乏機(jī)遇的時候，不妨想一想轉(zhuǎn)益多師；當(dāng)有的人慨嘆創(chuàng)意枯竭時，也許該問一問自己有沒有“腦洞大開”？一個開放且有無限活力的市場經(jīng)濟(jì)，為所有人提供了展現(xiàn)才華和比拼創(chuàng)意的舞臺。

共享模式的風(fēng)生水起，吸引著資本大舉進(jìn)入，讓不少資本把共享模式當(dāng)成最能變現(xiàn)的風(fēng)口。有投資團(tuán)隊(duì)在一個小時內(nèi)就決定投資某共享健身項(xiàng)目，并完成了打款，足可見共享模式的吸引力。資本流向固然是由市場決定的，但同時也要注意，比搶占地盤更重要的，是如何守住、守好地盤。在這方面，一些新興共享模式顯然尚未做到盡善盡美。比如，有的共享健身房名不副實(shí)，僅有一臺跑步機(jī)，以至于有網(wǎng)友謔稱“把跑步機(jī)搬到小區(qū)里，就是健身房嗎”？而一些共享項(xiàng)目也因管理不當(dāng)極其耗費(fèi)資源，引發(fā)公眾擔(dān)憂和遺憾。凡此種種都提示人們，共享經(jīng)濟(jì)不僅要把選題找好，更要把文章做好。

把共享經(jīng)濟(jì)的文章做好，不能只是把共享當(dāng)成噱頭，只拿共享說事而缺少真誠。對創(chuàng)業(yè)者與資本來說，在商業(yè)布局的同時，更應(yīng)該注重線下服務(wù)，尤其是向用戶提供良好體驗(yàn)，否則辛苦搶 占的先機(jī)有可能得而復(fù)失。而對相關(guān)部門來說，監(jiān)管是共享業(yè)態(tài)不可或缺的重要方面，不容有失。以讓“青少年想唱就唱”的迷你KTV為例，它的出現(xiàn)滿足了年輕人的個性訴求，但也給文化行政部門和文化市場綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)提出了管理難題，比如，經(jīng)營者是否應(yīng)該取得相關(guān)許可？備案制管理讓新業(yè)態(tài)飛速發(fā)展，未成年人的權(quán)益又該如何保障？回答好這些問題，是規(guī)范共享經(jīng)濟(jì)的題中之義。

作為近年來的新生事物，共享經(jīng)濟(jì)遍地開花，一方面說明中國市場蘊(yùn)含著巨大活力和機(jī)遇，另一方面也提醒人們要給新鮮事物以充分的成長空間。這同時也是一個完善市場機(jī)制、調(diào)整政策法規(guī)的機(jī)會，可以讓隨后出臺的監(jiān)管政策更加公平有效。對共享經(jīng)濟(jì)多一些包容，它們就會走得更從容。同時，包容不是縱容，依法依規(guī)監(jiān)管好共享項(xiàng)目，讓用戶獲得更舒適的體驗(yàn)，它們才能擁抱更加廣闊的前景。

4.身不嚴(yán)修難致遠(yuǎn)（紅船觀瀾）

張 明

王安石在《洪范傳》中寫道：“修其心治其身，而后可以為政于天下?！睆臍v史長河看，中華民族歷來有講求修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)，先天下之憂而憂的范仲淹、剛正不阿的包拯、兩袖清風(fēng)的海瑞、一代清官于成龍，這些廉吏名臣無不以修身為座右銘，也都因其高潔操守而揚(yáng)名于世、名垂青史。

對于為官從政者而言，其心正不正、修身嚴(yán)不嚴(yán)，不僅反映出一個人的道德水準(zhǔn)和政治覺悟的高低，也直接決定著在從政道路上究竟能夠走多遠(yuǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來已有20多名省部級官員遭遇“斷崖式降級”。這些高級領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中，昔日不乏才華能力出眾、政績業(yè)績突出的佼佼者，但因?yàn)閾p公肥私謀取個人利益、違規(guī)選拔任用干部、大搞權(quán)錢權(quán)色交易、弄虛作假、對抗組織審查等嚴(yán)重違紀(jì)行為，有的被開除黨籍，有的降職處理甚至連降7級成為科員，原本順風(fēng)順?biāo)?、坦蕩無垠的仕途戛然而止、折戟墜落。清代孔尚任的《桃花扇》中老藝人蘇昆生曾放聲悲歌：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”因?yàn)樨澮粫r之欲、戀一時之財(cái)、懲一時之快，而私念膨脹、律己不嚴(yán)、行為放縱，最終讓個人努力前功盡棄、家人至親受辱蒙羞、組織辛苦培養(yǎng)付諸東流，不能不令人感慨萬千，不能不令人扼腕嘆息。為官不患無位、不患位之不尊，而患修身不嚴(yán)。

身不嚴(yán)修者，私而意不誠。以德養(yǎng)身，行德方能致遠(yuǎn)。以德立身，就會有忠誠的操守、廣闊的心胸和無私的情懷。無德之人，往往私心過重、私念太多，凡事都以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。私慮重重反映的是內(nèi)心深處對黨和人民的不忠誠、不真誠，私利為本只會畫地為牢，難以自拔。

身不嚴(yán)修者，躁而心難靜。以靜安神，寧靜方能致遠(yuǎn)。時刻保持一顆平常心，面對大千世界的種種誘惑才能穩(wěn)得住心神，面對大起大落的成敗才能從容應(yīng)對。心不靜者智蒙蔭，心不安者行不穩(wěn)，內(nèi)心失衡、思緒難平、躁動不安，不寧靜、不平靜、不冷靜的心理狀態(tài)，帶來的必然是急功近利、投機(jī)取巧、不擇手段。

身不嚴(yán)修者，驕而行無矩。以規(guī)束行，守道方能致遠(yuǎn)。心有所畏才能言有所戒、行有所止，講規(guī)矩、守紀(jì)律才能不觸紅線、不越底線。倘若始終把道德修為、黨性修養(yǎng)當(dāng)成小事不屑一顧，總是心存僥幸、以惡小而為之，長此以往，便會心乏善念恭敬而恣意妄為、滋生貪嗔癡怨而驕奢放逸。肆無忌憚、專橫跋扈、為所欲為，最終只會是丟了人格口碑、觸犯黨紀(jì)國法，落得個身敗名裂、鋃鐺入獄的下場。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，為官就要有執(zhí)著的追求與堅(jiān)守，咬定青山，強(qiáng)定力、不動搖?！耙唤z一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏”，為官就要視清廉名節(jié)如生命，慎獨(dú)慎微，莫沉淪、不放縱。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，為官就要始終把百姓掛于心頭，念茲在茲，放不下、不放下。古之良吏先賢給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，也給我們標(biāo)注了參照的行為坐標(biāo)。有什么樣的追求就會有什么樣的境界，有什么樣的操守就會有什么樣的選擇。倘若今之為官者都能勤于自省、嚴(yán)以自律，常思貪欲之害、常養(yǎng)為政之德、常念百姓之苦，修好了這門必修課，就能在從政道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如此，則是萬千百姓之幸，也是從政者個人之福。

5.做官有止境，干事無止境（人民論壇）

李 軍

最近，一部名為《蘇東坡》的紀(jì)錄片，在黨員干部中激起一陣陣漣漪。蘇東坡無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，都始終把干事作為追求，實(shí)實(shí)在在造福百姓。在黃州，他改易風(fēng)俗、拯救溺嬰；在杭州，他組織民眾治理“六井”、疏浚西湖；在儋州，至今傳誦著他辦學(xué)堂、勸農(nóng)耕的故事。千百年來，蘇東坡的人格魅力延綿不衰，發(fā)人深思。

對黨員干部而言，全心全意為人民服務(wù)是根本宗旨，為民干事是立身本分。退一萬步說，拿了工資就要干事，這是起碼要求。不可否認(rèn)，當(dāng)前為官不為問題在一定程度上還有所存在。各級領(lǐng)導(dǎo)很著急，因?yàn)楣ぷ魍撇粍?；廣大群眾很有氣，因?yàn)檗k事不太順。對于為官不為問題，最高領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，“我們要高度重視，認(rèn)真研究，把情況搞清楚，把癥結(jié)分析透，把對策想明白，有針對性地加以解決”。實(shí)踐證明，教育和科技是兩條良策。

所謂教育，是指通過各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，引導(dǎo)黨員干部把“做事”而不是把“做官”作為最高追求，增強(qiáng)對為官不為的免疫力。有的人“為官”之所以“不為”，一個重要原因就是把“官帽子”看得太重，把“升官”作為唯一目標(biāo)，能提級、升職干事就有積極性，否則就消極無為?，F(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)崗位總是有限的，一個單位的崗位、職數(shù)都有硬性規(guī)定，而且層級越往上領(lǐng)導(dǎo)崗位越少。如果眼睛老盯著“官帽子”，就難免碰到“天花板”，讓自己灰心喪氣、反復(fù)痛苦。但干事沒有“天花板”，只要愿意干，就有干不完的事，就會越干越著迷、越干越投入、越干越享受，就可以創(chuàng)造出屬于自己的人生精彩。一段時間來黨內(nèi)涌現(xiàn)出不少為民擔(dān)當(dāng)、一心干事的先進(jìn)典型，“太行山上的新愚公”李保國、全國優(yōu)秀縣委書記廖俊波等就是其中的優(yōu)秀代表。以最高領(lǐng)導(dǎo)人系列重要講話精神為指引，用身邊典型人物教育引導(dǎo)黨員干部提高思想覺悟，就能激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)、為民造福的積極性和主動性。

教育引導(dǎo)之外，也需要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，加強(qiáng)對干部履職行為的監(jiān)管和考核，增強(qiáng)對為官不為干部的約束力。置身一個信息化、數(shù)據(jù)化程度越來越高的互聯(lián)網(wǎng)時代，運(yùn)用手機(jī)APP、微信群等現(xiàn)代科技手段強(qiáng)化執(zhí)行監(jiān)督，可以更好地管理、考評黨員干部。比如去年，海南省在開辦脫 貧致富電視夜校時，通過在手機(jī)上安裝“釘釘”軟件，使得平均簽到率達(dá)到98%?；鶎痈刹勘弧搬斸敗闭{(diào)動起工作積極性，貧困群眾的滿意度隨之也提高了。這啟示我們，對待為官不為，如果老辦法已經(jīng)產(chǎn)生“抗藥性”，不妨換換新“藥方”，用信息化、數(shù)據(jù)化手段量化監(jiān)管和考核，從而解決干部履職不到位、失職失責(zé)的老大難問題。如此，“不作為”的干部恐怕就混不下去了。做官有止境，干事無止境。解決為官不為問題，少數(shù)人靠執(zhí)紀(jì)，多數(shù)人靠教育，根本上靠制度。綜合施策、多管齊下，我們就能做到最高領(lǐng)導(dǎo)人所要求的，“讓干凈的人有更多干事的機(jī)會，讓干事的人有更干凈的環(huán)境，讓那些既干凈又干事的人能夠心無旁騖施展才華、脫穎而出，真正實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)互促共進(jìn)”。

6.自我創(chuàng)新是綜藝留住觀眾的關(guān)鍵所在

國寶也可以拍成綜藝？近些年，以國寶為題材的電視節(jié)目不稀奇，如《國寶檔案》《華豫之門》《鑒寶》《尋寶》等，但大多以平實(shí)敘述為主，以綜藝形式呈現(xiàn)的則較少。而一檔名為《國家寶藏》的節(jié)目，則首次將博物館拉進(jìn)了綜藝。（12月6日 中國新聞網(wǎng)）

《國家寶藏》12月3日首播即贏得大批年輕人叫好，豆瓣評分高達(dá)9.3分，“乾隆的小劇場”更是在社交媒體刷屏。相比較于傳統(tǒng)的國寶節(jié)目多是中老年觀眾，《國家寶藏》為什么能夠吸引青年人的眼光？

“新鮮的東西總能博人眼球”，《國家寶藏》掀起收看熱潮的背后是其獨(dú)特的形式吸引眼球。相比較于純粹的“噱頭營銷”，《國家寶藏》不僅能夠一下抓住人的眼球，其內(nèi)容也是相當(dāng)新穎，它是國內(nèi)首檔關(guān)于國寶的綜藝，相比較于過去類似于紀(jì)錄片的國寶節(jié)目，此次的綜藝范可謂是令人耳目一新。再者，國內(nèi)現(xiàn)在的主流綜藝多是以歌唱類、真人秀、戶外運(yùn)動等節(jié)目形式為主，部分觀眾已經(jīng)出現(xiàn)了審美疲勞，《國家寶藏》的出現(xiàn)無疑是一股清流，光是這個創(chuàng)意就已經(jīng)在起跑線上領(lǐng)先了。

“良心出品，必屬精品”。過去，很多綜藝節(jié)目在播出之前，會制造一些噱頭博人眼球，其中雖然有一些是“實(shí)心球”，名副其實(shí)，但更多的是一些“空心球”，靠著炒話題和炒概念來吸引流量，無法長久留住觀眾，這類的節(jié)目已經(jīng)降低了觀眾對于節(jié)目的期待值。于是，《國家寶藏》的橫空出世，一下子就抓住了觀眾的心，一個個精心制作的小故事和文物完美結(jié)合，讓觀眾在了解文物歷史的基礎(chǔ)上，也能收獲歡樂，這樣良心的制作理應(yīng)收獲好評。

“自己的東西更有價值”?！栋职秩ツ膬骸贰段沂歉枋帧贰侗寂馨桑值堋愤@些節(jié)目雖然收獲了高人氣，其制作也是花費(fèi)了不少功夫，但是對于國內(nèi)觀眾來說，總是缺少了什么。這個缺少的就是自身的文化，從國外買下版權(quán)，然后進(jìn)行再創(chuàng)作已然成為了當(dāng)前綜藝市場的主流做法。這樣的做法無可厚非，但是各個明星在收獲了一大波流量之后，誰還能真正記得節(jié)目的內(nèi)容？所以，《國家寶藏》之所以能夠火遍社交媒體，最重要的就是其擺脫了“進(jìn)口綜藝流量多”的桎梏，將中華文化與新型潮流相結(jié)合，創(chuàng)造出了屬于自己的東西，讓所有的國內(nèi)觀眾都能感受到其中的文化認(rèn)同感。

要成為一個文化大國，既要吸收他國的先進(jìn)文化，更要發(fā)揚(yáng)國家自身的文化，這樣才能在國際舞臺上更加昂首挺胸。從這個意義來說，再多一些《國家寶藏》類似的節(jié)目，是觀眾的福氣，也是社會的福氣。

文/凌瑤

7.莫使“金句”成“津句”（大地漫筆）

王子瀟

聽說好的文章，往往是有金句的。

比如魯迅先生的《秋夜》。文章內(nèi)容固然出彩，但能夠流傳甚遠(yuǎn)，很大程度上還要得益于那句“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”沒有這句話，《秋夜》的影響力怕是要弱一些。又比如我們耳熟能詳?shù)闹T多古典詩文，張口即來、提筆能寫的多是其中的名言佳句，常引之作典或?yàn)椤暗魰钡馁Y本。但若真讓你背誦全文，默寫全篇，能做到的怕是不多?？梢姡鹁涑Ｊ且黄恼碌木A所在，也是文章不朽于世、風(fēng)行于時的名片。

于是乎，以“語不驚人死不休”的心態(tài)去打造“金句”，成為許多作者努力的方向，尤其在當(dāng)下。我們經(jīng)常讀到一些“鑲嵌”著金句的文章。有的“金句”，單看確實(shí)耀眼，是作者狠下了一番功夫“熬制”出來的，但放在全文中，感覺十分突兀，有種平地起高樓、坦途現(xiàn)雄峰之感，好似一面普通的墻，中間挖了一個或幾個洞，嵌進(jìn)了金磚，怎么看都覺得有些別扭。知情者了解是作者苦心凝結(jié)而成，不知者還以為是找人代筆所作。這樣的金句，難免淪為“津句”——讓人有種汗津津的尷尬。

金句的得來，有“妙手偶得之”的靈感運(yùn)氣，也需要“拈斷數(shù)莖須”的打磨思慮，用心琢磨、全力設(shè)計(jì)出令人難忘的好句子，本無可厚非。但金句能稱為“金”，絕不僅是句子本身的功勞，而是其或提綱挈領(lǐng)，或畫龍點(diǎn)睛的意義。在開頭，先聲奪人，引人入勝；在文中，凝練核心，扭住思想；在結(jié)尾，精彩收筆，引人遐思。它們不是嵌入，是融入，與全篇的文氣文脈不脫節(jié)，與文章的情感主旨相協(xié)調(diào)。正如魯迅的《秋夜》，頗具鏡頭感的開頭給人以身臨其境又驚艷新奇之感，而讀完全文，你會發(fā)現(xiàn)文章的整體基調(diào)和語言風(fēng)格與開頭銜接得自然無礙，兩株棗樹的分別特寫為文章奠定出一種清冷、孤傲的秋夜意境，在全篇一以貫之。這樣的句子，為全篇提了神，注了氣，方才稱得上是金句。

真正的金句，是萬花叢中最美的那朵花，而非荒漠中赫然聳立的塔。宜融不宜嵌，得心又得體，賞心又悅目，入腦又入心。

8.克難攻堅(jiān)看“堅(jiān)持”（人民論壇）

李 波

“堅(jiān)持”兩個字，知易行難，力重千鈞?；赝锩鼞?zhàn)爭的波瀾歷程，有人遇困境時常有畏難情緒，嘀咕“紅旗到底能打多久”，在懷疑動搖中止步不前；有人加入隊(duì)伍放不下投機(jī)心態(tài)，不能正確對待得失進(jìn)退，在牢騷抱怨中半途而廢。今天，在年輕一代的“三門”干部身上，“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念”，這話絕非危言聳聽，依然是聞?wù)咦憬洹７治銎饋?，種種“棄 7 垂成之功，陷不義之名”，一個重要原因就在于沒有把握好前進(jìn)與曲折、量的積累與質(zhì)的飛躍的辯證法，到關(guān)鍵節(jié)骨眼上差了那么一份“堅(jiān)持”。

堅(jiān)持首先是一種信念。有人曾問鄧小平同志：“長征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎樣走過來的？”他堅(jiān)定地說：“跟著走！”革命戰(zhàn)爭年代，多少人正是堅(jiān)信“只要跟黨走，一定能勝利”，義無反顧地選擇了堅(jiān)持。1934年底，被譽(yù)為“諜戰(zhàn)玫瑰”的紅色特工沈安娜受黨指派，成為國民黨中央黨部秘書處的速記員。但有一天，她突然出現(xiàn)在重慶八路軍辦事處，強(qiáng)烈要求去延安，原因是對敵人內(nèi)部腐敗非常憤慨。周恩來等人分別做工作，囑咐她長期隱蔽下去，可以為黨作出更大的貢獻(xiàn)。而后，她加倍努力，全身心投入隱蔽戰(zhàn)線斗爭中，直到1949年5月勝利返回上海。正是堅(jiān)定的信念，使她堅(jiān)持到底，接受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，作出了突出貢獻(xiàn)。今天，有的人面對一時的委屈而彷徨、焦躁，在階段性困難面前“鬧情緒”“耍小性”，甚至動輒放棄、打退堂鼓，歸根到底就是信念不堅(jiān)定。

堅(jiān)持是一種錘煉?！捌D難困苦，玉汝于成。”朱德被毛澤東贊為“意志堅(jiān)如鋼”，南昌起義后他率部掩護(hù)主力部隊(duì)進(jìn)軍潮汕，惡戰(zhàn)后卻傳來了潮汕起義失敗的消息，孤軍無援該往何處去？生死關(guān)頭，朱德在天心圩整頓部隊(duì)，說明形勢和任務(wù)，充滿信心地告訴將士們“要把革命前途看清楚??中國革命現(xiàn)在失敗了，也是黑暗的，但黑暗也是暫時的”。這番士氣鼓舞，讓革命的精華保留下來，隊(duì)伍的面貌煥然一新。沒人想到，在那支800人的隊(duì)伍里，走出了新中國的三位元帥和一位大將。可以說，正是一次次的堅(jiān)持，錘煉了隊(duì)伍，也成就了事業(yè)。有句勵志的話：成功的路上并不擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持下來的人不多。在成長與干事的道路上堅(jiān)持到底，拿出“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的英雄氣概，我們終會收獲“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的喜悅與驕傲。

堅(jiān)持是一種精氣神。屢屢被提及的山西右玉縣，之所以能從風(fēng)沙成患、山川貧瘠的“不毛之地”，改造成人民富足、百業(yè)興旺的“塞上綠洲”，靠的是一批批“飛鴿牌”的干部們堅(jiān)持去干“永久牌”的事業(yè)，是18任縣委班子“扛鐵鍬、吃炒面、喝泉水”將一張藍(lán)圖繪到底。這種堅(jiān)持，透射出的正是共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)的那么一種精氣神。今天，推進(jìn)改革發(fā)展，仍需激發(fā)“堅(jiān)持”的精氣神，以谷文昌“不救民于苦難，共產(chǎn)黨人來干啥”的韌勁兒，以“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭”的憨勁兒，瞅準(zhǔn)了目標(biāo)百折不回往前沖，我們才能爬坡過坎，贏得勝利。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾指出，“只要堅(jiān)持，夢想總是可以實(shí)現(xiàn)的”。這個深刻道理，于國家是這樣，于個人也是這樣。

9.做“手有余香”的陌生人（人民論壇）

宋 威

“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！蹦晟贂r讀晚明小品《湖心亭看雪》，只偏愛“人鳥聲俱絕”的遺世獨(dú)立與灑脫。近日重讀此文，體會到“焉得更有此人”的驚喜、“拉余同飲”的熱情，方才知曉：真正讓人著迷的不是孤獨(dú)的雪景，而是在孤獨(dú)中遇到相同雅趣的陌生人。

人的一生之中，總會或多或少地遇到陌生人。對陌生人的態(tài)度、與陌生人的距離，很大程度上界定著個體與世界的關(guān)系?？v觀中國傳統(tǒng)文化，既有“與人為善”的處世之道，也有“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的禮尚往來，還有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心意相通??凡此種種，都是與陌生人交往的準(zhǔn)則，蘊(yùn)藏著中國文化對和諧人際關(guān)系、樂觀生活態(tài)度的價值追求。但在現(xiàn)實(shí)中，陌生人之間并不總能奏響和諧的音符。常有人感慨誠信缺失、社會兇險(xiǎn)、世態(tài)炎涼，篤信“不要隨便與陌生人講話”，心中藏著“不安全感”。對于來自陌生人的援手，不少人尚且抱著警惕、懷疑、拒絕的態(tài)度，不敢輕易接納，更不必說冒著被欺騙、惹麻煩的風(fēng)險(xiǎn)去主動溫暖他人。無論是“做鄰居三年卻互不相識”的尷尬，還是“老人摔倒卻無人敢扶”的冷漠，都在一定程度上揭示出現(xiàn)代人之間愈加疏遠(yuǎn)的現(xiàn)狀。而一旦不信任、不安全等心態(tài)傳遞擴(kuò)散，就可能塑造出一個飽含疏離感的社會。

毋庸諱言，現(xiàn)代人的疏離感，部分源自被一些無良者欺騙、訛詐的經(jīng)歷與聽聞，以致人們面對陌生人時，首先選擇警惕與懷疑而不是選擇信任。但從更寬泛的視野看，這種疏離感還有其深層次的社會根源。有學(xué)者曾用“技術(shù)隔離”來描述這一現(xiàn)狀，比如互聯(lián)網(wǎng)拉近了人們的“線上距離”，卻也壓縮了人們的“線下交集”；技術(shù)進(jìn)步不斷加深著社會專業(yè)化程度，反過來也加劇了信息的不對稱，在人與人之間筑起不信任的高墻。除此之外，現(xiàn)代社會的形態(tài)和結(jié)構(gòu)也快速變遷。從熟人社會到陌生人社會，從相對靜止的結(jié)構(gòu)到快速流動的社會，某種意義上，人與人之間的陌生感，是現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的副產(chǎn)品。因此，既不必過度反思人心，也無需刻意放大人與人之“遠(yuǎn)”。最重要的，當(dāng)是透過社會運(yùn)行的表象，去直面現(xiàn)實(shí)問題。

在人與人之間的疏離感出現(xiàn)之后，制度層面的建構(gòu)當(dāng)然是拉近彼此距離的有力基石。事實(shí)上制度層面也已經(jīng)多有建構(gòu)，比如《民法總則》規(guī)定，因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。這樣的鼓勵無疑能打消援助者的顧慮。懲惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清，公正的法律能夠激發(fā)更多人源自心底的善意。然而消除陌生與隔閡，也離不開以信任為基礎(chǔ)的“交往文化”涵養(yǎng)。在社會環(huán)境日趨復(fù)雜的今天，不能苛求毫無保留地幫助別人，更不能完全否定戒備之心，但在“評估風(fēng)險(xiǎn)”“理性選擇”之外，也該聽聽內(nèi)心的聲音，做一份“舉手之勞”的善行。哪怕只是為他人遞上一把傘、扶一下彈簧門、等一下電梯，也可能照亮一個心靈，為社會增添一份暖意。

“贈人玫瑰，手有余香?！睙o論是日常的一個微笑、一句問候，還是關(guān)鍵時刻的一聲提醒、一次幫扶，堅(jiān)定地對陌生人施以援手，一個人必會在心中體悟到助人為樂的深刻含義。對陌生人多一分善意，社會也將多一瓣心香。

10.讓“金磚精神”熠熠生輝 曹鵬程

“海外青山山外海，憑高縱目氣增豪?！碑?dāng)金磚合作的時針指向“中國時刻”，廈門敲響開啟下一個“金色十年”的鐘聲。懷著追求和平發(fā)展的共同愿望，肩負(fù)帶領(lǐng)人民幸福的共同夢想，來自新興市場國家和發(fā)展中國家的人們匯聚于此，期待“超越山?！钡闹袊桨?。

“平等相待、求同存異，務(wù)實(shí)創(chuàng)新、合作共贏，胸懷天下、立己達(dá)人”，在金磚國家工商論壇開幕式上的主旨演講中，最高領(lǐng)導(dǎo)人用24個字概括了“金磚精神”的深刻內(nèi)涵。金磚合作走過10個年頭，經(jīng)過中國力量的鐫刻、中國智慧的升華，“金磚精神”熠熠生輝，燭照人們前行。每個國家都有自己的需求，同時，在世界經(jīng)濟(jì)的大海中，根本不存在孤立的河流與湖泊。新興市場國家和發(fā)展中國家的發(fā)展，不是要動誰的奶酪，而是要努力把世界經(jīng)濟(jì)的蛋糕做大。這是“金磚精神”最深刻的啟示之一。10年來，金磚五國經(jīng)濟(jì)總量增長179%，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)超過50%。在開放中做大共同利益，在包容中謀求機(jī)遇共享，短短10年，金磚合作成為拉動世界經(jīng)濟(jì)增長的引擎，“金磚精神”的熱度，溫暖著無數(shù)創(chuàng)造共同利益的發(fā)展現(xiàn)場。

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)尚未走出亞健康和弱增長的調(diào)整期，“駕駛室的人”越來越難于應(yīng)對一個又一個的彎道，需要新興市場國家和發(fā)展中國家去提供更多先進(jìn)理念和公共產(chǎn)品。四個大洲、五個國家，金磚國家天海相隔、差異巨大，但由于堅(jiān)持不搞一言堂，凡事大家商量著來，彼此不斷增信釋疑，在合作道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。金磚國家不是碌碌無為的清談館，而是知行合一的行動隊(duì)，數(shù)十種務(wù)實(shí)合作機(jī)制，勾畫出多領(lǐng)域、多層次、全方位的合作格局。在發(fā)展道路上一同攜手走來，感同身受的情懷，讓我們深知在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時與其他國家共享發(fā)展機(jī)遇。“金磚精神”所散發(fā)的思想光芒，啟迪著人們?nèi)ニ伎既绾巫屖澜绺篮谩?/p>

最近，政論專題片《大國外交》在海內(nèi)外熱播，“這是中國之中國，也是世界之中國”的感悟發(fā)人深思。中國外交之所以總是要強(qiáng)調(diào)精神的作用，是因?yàn)槲覀兊淖嫦瘸缟小坝^乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，這樣的文化傳統(tǒng)，形成了觀氣取勢、擇其大端的習(xí)慣。當(dāng)“伙伴精神”深入人心，“絲路精神”傳遍天下，我們攜手各國推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，合力打造新的全球價值鏈，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化再平衡，再沒有什么困難和障礙能擋住發(fā)展夢想萌芽的力量。今天的金磚國家，雖然難免遭遇不同程度的逆風(fēng)，但金磚從未“褪色”“變色”，其不斷向前發(fā)展的潛力和趨勢沒有改變。經(jīng)驗(yàn)豐富的老船員深深懂得，雖說順風(fēng)好揚(yáng)帆，但一旦找到準(zhǔn)確的角度，摸準(zhǔn)大潮的方向，逆風(fēng)中同樣可以揚(yáng)帆向前。中國過去5年不遺余力地高揚(yáng)構(gòu)建新型國際關(guān)系、打造人類命運(yùn)共同體的時代風(fēng)帆，順應(yīng)并引領(lǐng)的正是和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流。

在金磚國家工商論壇開幕式主旨演講中，最高領(lǐng)導(dǎo)人引用閩南民眾常說的“愛拼才會贏”，描摹中國改革開放近40年的銳意進(jìn)取，也預(yù)示著金磚合作的前行方向。無論是“金磚聲音”傳遞的對全球治理的思考，還是“金磚+”匯聚和傳揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)，都飽蘸著發(fā)展中國家人民“三分天注定，七分靠打拼”的汗水。保持那么一種拼勁兒，讓“金磚精神”更加熠熠生輝、照亮前程，我們一定能讓第二個“金色十年”更富活力。