第一篇：2015鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試熱點(diǎn)：古籍借閱與保護(hù)應(yīng)可兼得

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近日,有市民反映,根據(jù)首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定,閱讀該閱覽室圖書(shū)需要具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱(chēng)的專(zhuān)業(yè)研究人員,這一規(guī) 定被讀者質(zhì)疑“有歧視嫌疑”。工作人員表示,確實(shí)有此規(guī)定,但規(guī)定的目的是為了保護(hù)古籍等歷史文獻(xiàn),減少使用頻率。(4月19日《北京青年報(bào)》)

首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室通過(guò)這個(gè)規(guī)定,控制歷史文獻(xiàn)的使用頻率,意欲更好地保護(hù)古籍,出發(fā)點(diǎn)無(wú)須質(zhì)疑。畢竟,許多歷史古籍是“孤本”,除了古籍記載的資料價(jià)值之外,其本身也是文物;再說(shuō),紙質(zhì)線裝很脆弱,稍有不慎確實(shí)可能給古籍帶來(lái)?yè)p壞,這種影響是不可逆的。

不過(guò),古籍真正的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在于研究與利用,藏之深山、束之高閣的古籍,與幾張廢紙無(wú)異。知識(shí)全人類(lèi)共享是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯,文獻(xiàn)典籍是人類(lèi)共有的財(cái)富。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),公共圖書(shū)館的圖書(shū)與典籍,每個(gè)人都有平等借閱的權(quán)利。

不否認(rèn)能夠讀懂古籍需要一定的文化水平,而對(duì)古籍借閱有較大需求的多是一些研究機(jī)構(gòu),但并不能因此否認(rèn)其他群體借閱古籍的合理性?，F(xiàn)實(shí)中,一些 歷史研究已經(jīng)不是學(xué)術(shù)專(zhuān)利,個(gè)人興趣、社會(huì)組織乃至商業(yè)機(jī)構(gòu),不乏類(lèi)似的需求,單純的文憑與職稱(chēng)不能被簡(jiǎn)單拿來(lái)當(dāng)“通行證”。況且,歷史古籍本身也很冷, 受青睞的面很窄,沒(méi)有誰(shuí)有事無(wú)事借部看不懂沒(méi)興趣的古籍來(lái)打發(fā)時(shí)間。

古籍借閱的保護(hù)與利用能夠求取最大公約數(shù),即如何能夠滿(mǎn)足所有人的權(quán)利,又能夠使得古籍本身不會(huì)受到影響和破壞。顯然,二者不是截然對(duì)立而需要 “非此即彼”的。尤其在現(xiàn)代信息技術(shù)如此成熟的語(yǔ)境下,古籍本身可以不再是知識(shí)傳播唯一的載體。比如,對(duì)歷史古籍進(jìn)行影印,制作復(fù)制本,或者對(duì)歷史古籍進(jìn) 行掃描,形成電子版本,這些足以讓古籍分身有術(shù),古籍妥存與向所有人開(kāi)放不再?zèng)_突,除特殊的研究需要原本之外,其他借閱者使用復(fù)制的版本即可。

當(dāng)然,對(duì)于像首都圖書(shū)館這樣的大圖書(shū)館來(lái)說(shuō),各類(lèi)古籍?dāng)?shù)量龐大,全部復(fù)制備份和建立電子數(shù)據(jù)庫(kù),也是浩大的工程。在條件未竟之時(shí),采取一定的限 制措施可以理解,但是,這種限制性的保護(hù)是建立在切割公民閱讀平等權(quán)利的基礎(chǔ)上,不可持續(xù)。況且,圖書(shū)館信息化是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必由之路,讓信息技術(shù)為 優(yōu)化服務(wù)所用,圖書(shū)館應(yīng)主動(dòng)作為,而不是固步不前抱守殘闕。

2015鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試熱點(diǎn)：提醒微商監(jiān)管升級(jí)

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勇于開(kāi)始，才能找到成功的路?！┘迅裱?/p>

第二篇：評(píng)論：古籍借閱與保護(hù)可取最大公約數(shù)

□木須蟲(chóng)

根據(jù)首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書(shū)需要具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱(chēng)的專(zhuān)業(yè)研究人員，這一規(guī)定被讀者質(zhì)疑“有歧視嫌疑”。工作人員表示，此規(guī)定的目的是為了保護(hù)古籍等歷史文獻(xiàn)，減少使用頻率。（4月19日《北京青年報(bào)》）

首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室的這個(gè)規(guī)定，控制歷史文獻(xiàn)的使用頻率，更好地保護(hù)古籍，出發(fā)點(diǎn)無(wú)須質(zhì)疑，畢竟許多的歷史古籍是孤本，本身也是文物，并且紙質(zhì)線裝也很脆弱，稍有不慎可能給古籍帶來(lái)?yè)p壞，這種影響是不可逆的。

不過(guò)，古籍真正的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在于研究與利用，藏之深山、束之高閣，古籍與幾張廢紙無(wú)異。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，公共圖書(shū)館的圖書(shū)與典籍，每個(gè)人都有平等借閱的權(quán)利。不否認(rèn)能夠讀懂古籍需要一定的文化水平，而對(duì)古籍借閱有較大需求的多是一些研究機(jī)構(gòu)，但是這并不意味著，能夠否認(rèn)其他群體對(duì)古籍借閱的合理性?，F(xiàn)實(shí)中，一些歷史研究已經(jīng)不是學(xué)術(shù)專(zhuān)利，個(gè)人興趣、社會(huì)組織乃至商業(yè)機(jī)構(gòu)，不乏類(lèi)似的需求，單純的文憑與職稱(chēng)不能被簡(jiǎn)單拿來(lái)當(dāng)通行證。況且，歷史古籍本身也很冷，受青睞的面很窄，沒(méi)有誰(shuí)有事無(wú)事借部看不懂沒(méi)興趣的古籍來(lái)打發(fā)時(shí)間。

古籍的保護(hù)與利用能夠求取最大公約數(shù)，即如何能夠滿(mǎn)足所有人的權(quán)利，又能夠使得古籍本身不會(huì)受到影響和破壞，二者不是截然對(duì)立的非此即彼。尤其在現(xiàn)代信息技術(shù)如此成熟的語(yǔ)境下，古籍本身可以不再是知識(shí)傳播唯一的載體。比如，對(duì)歷史古籍進(jìn)行影印，制作復(fù)制本，或者對(duì)歷史古籍進(jìn)行掃描，形成電子版本，這些足以讓古籍分身有術(shù)，除特殊的研究需要原本之外，為其他借閱者提供復(fù)制的版本即可。

當(dāng)然，對(duì)于首都圖書(shū)館這樣的大圖書(shū)館而言，各類(lèi)古籍?dāng)?shù)量龐大，全部復(fù)制備份和建立電子數(shù)據(jù)庫(kù)，也是浩大的工程。在條件未竟之時(shí)，采取一定的限制措施可以理解，但是，這種限制性的保護(hù)是建立在切割公民閱讀平等權(quán)利的基礎(chǔ)上，不可持續(xù)。況且，圖書(shū)館信息化是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必由之路，讓信息技術(shù)為優(yōu)化服務(wù)所用，圖書(shū)館應(yīng)主動(dòng)作為，而不是固步不前抱殘守缺。

法治新聞網(wǎng)，方圓雜志社 http://004km.cn

編輯:whyyfm

第三篇：公務(wù)員面試熱點(diǎn)預(yù)測(cè)：鄉(xiāng)鎮(zhèn)垃圾處理

【預(yù)測(cè)題目】一個(gè)小鎮(zhèn)欲發(fā)展旅游業(yè)，而小鎮(zhèn)“臟亂差”現(xiàn)狀降低了游客滿(mǎn)意度，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)讓你抓衛(wèi)生工作，并解決這一問(wèn)題，你應(yīng)該怎么做?

【題目類(lèi)型】組織管理

【考查能力】主要考查考生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和組織協(xié)調(diào)能力。

【參考答案】

在我國(guó)廣袤的農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們的食物、日用消費(fèi)品、家具、電器等生活用品日益豐富，同時(shí)也產(chǎn)生了大量的生活垃圾，在農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，特別在中西部地區(qū)，相應(yīng)的配套的垃圾處理機(jī)制還未形成，加上群眾的環(huán)保意識(shí)普遍比較淡漠，使農(nóng)村與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的衛(wèi)生處于不良狀況。

解決小鎮(zhèn)的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題，對(duì)促進(jìn)小鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，提高人民群眾生活水平，都具有非常重要的意義。要解決這一問(wèn)題，需要多管齊下，做到標(biāo)本兼治：

(1)因地制宜，建立有效的垃圾處理網(wǎng)絡(luò)和長(zhǎng)效的管理機(jī)制

建立從鎮(zhèn)、片區(qū)、居委會(huì)、小區(qū)等多層次垃圾處理網(wǎng)絡(luò)，各層次都有相應(yīng)的處理方式：居委會(huì)和片區(qū)都分別制定專(zhuān)人負(fù)責(zé)轄區(qū)的垃圾清理和監(jiān)督，責(zé)任落實(shí);鎮(zhèn)里建立垃圾處理站，將全鎮(zhèn)垃圾進(jìn)行集中處理。不同類(lèi)型的垃圾可分別處理，比如飯館產(chǎn)生的食物廢渣可用作農(nóng)戶(hù)家禽和家畜的飼養(yǎng)等offcn版權(quán)。

(2)建立配套的硬件設(shè)施和環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍

在沿街加裝垃圾箱，設(shè)立衛(wèi)生文明標(biāo)語(yǔ);各居民區(qū)內(nèi)設(shè)立多個(gè)垃圾放置點(diǎn);鎮(zhèn)設(shè)置垃圾處理站;建立專(zhuān)業(yè)環(huán)衛(wèi)工人隊(duì)伍，上崗前培訓(xùn)，提高環(huán)衛(wèi)工人福利待遇。

(3)政府推動(dòng)，制定相應(yīng)規(guī)章制度

為保證各項(xiàng)制度的落實(shí)，由政府推動(dòng)，建立相應(yīng)的規(guī)章制度。通過(guò)對(duì)衛(wèi)生狀況的了解、垃圾處理網(wǎng)絡(luò)的建立、管理機(jī)制的制定和相應(yīng)的硬件設(shè)施和環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍情況，起草《XX鎮(zhèn)衛(wèi)生管理辦法》，并由居民代表討論通過(guò)。

(4)加強(qiáng)轄區(qū)的衛(wèi)生環(huán)保宣傳

要從根本上解決衛(wèi)生，需要強(qiáng)化人們的環(huán)保意識(shí)。通過(guò)設(shè)立環(huán)保衛(wèi)生標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放衛(wèi)生宣傳冊(cè)，宣傳衛(wèi)生狀況和人們的切身利益的關(guān)系;把環(huán)保衛(wèi)生教育引入中小學(xué)課堂，鼓勵(lì)中小學(xué)生在家庭、小區(qū)進(jìn)行衛(wèi)生和環(huán)保宣傳;設(shè)立鎮(zhèn)衛(wèi)生環(huán)保宣傳日，保證宣傳的延續(xù)性。

第四篇：2019貴州公務(wù)員面試熱點(diǎn)：保護(hù)傳統(tǒng)村落

2019貴州公務(wù)員面試熱點(diǎn)：保護(hù)傳統(tǒng)村落

熱點(diǎn)背景：

近日，住建部和國(guó)家文物局等部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的名錄顯示，我國(guó)傳統(tǒng)村落已達(dá)4000余個(gè)。不久前，中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心對(duì)200多個(gè)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研結(jié)果看，近年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作取得很大成績(jī)，各地都出臺(tái)了一系列政策法規(guī)和保護(hù)細(xì)則，政府主導(dǎo)、多方參與的保護(hù)格局初步形成。但是，傳統(tǒng)村落保護(hù)中也存在一些不容忽視的問(wèn)題，需要不斷加以改進(jìn)。

命題預(yù)測(cè)：

當(dāng)前，我國(guó)高度重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，取得了很大的成績(jī)，各地都出臺(tái)了一系列政策法規(guī)和保護(hù)細(xì)則，政府主導(dǎo)、多方參與的保護(hù)格局初步形成。但是，傳統(tǒng)村落保護(hù)中也存在一些不容忽視的問(wèn)題。對(duì)此，你怎么看? 中公分析：

傳統(tǒng)村落是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著人們的鄉(xiāng)愁記憶，保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，所以對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)應(yīng)該一直在路上，不容放松。

保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于增強(qiáng)、保護(hù)民族文化，增強(qiáng)民族自信心。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，即是對(duì)傳統(tǒng)村落物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化傳承載體的保護(hù)，有助于村落文化的傳承，有助于保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性，從而提升當(dāng)?shù)鼐用竦臍w屬感、文化自信感、民族自豪感。此外，還可以將一些具有重大歷史紀(jì)念價(jià)值的傳統(tǒng)村落作為愛(ài)國(guó)主義的教育基地，這對(duì)于提高民眾的思想道德素質(zhì)、增強(qiáng)全民的愛(ài)國(guó)主義熱情有著積極的作用。

近年來(lái)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作也確實(shí)取得了不俗的成績(jī)，不僅建立了有效的保護(hù)機(jī)制，而且多種保護(hù)手段并舉，使大批古建筑得到及時(shí)的修復(fù)及有效的保護(hù)，有效減緩了傳統(tǒng)村落的消亡速度，保護(hù)工作取得了不俗的成績(jī)。然而卻也存在一些問(wèn)題，主要集中以下幾個(gè)方面：

一是保護(hù)理念出現(xiàn)偏差。保護(hù)傳統(tǒng)村落理應(yīng)重視保護(hù)其歷史文化價(jià)值，但一些地方重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)，重規(guī)劃、輕實(shí)施，重面子、輕里子，重建筑、輕文化，偏離了傳統(tǒng)村落保護(hù)的目的。

二是保護(hù)責(zé)任主體不清。在傳統(tǒng)村落保護(hù)中，管理部門(mén)眾多，導(dǎo)致權(quán)責(zé)主體不夠明確，監(jiān)督與評(píng)估機(jī)制也不健全。

三是保護(hù)資金來(lái)源單一。大部分保護(hù)工作單靠地方財(cái)政撥款，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但由于缺乏相關(guān)政策法規(guī)，目前社會(huì)資金還沒(méi)有適當(dāng)?shù)倪M(jìn)入渠道。

此外，一些地方過(guò)度開(kāi)發(fā)利用導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的歷史文化、生態(tài)環(huán)境遭到破壞。針對(duì)上述問(wèn)題，我認(rèn)為可以從以下幾方面加以改進(jìn)：

第一、轉(zhuǎn)變保護(hù)理念。保護(hù)當(dāng)?shù)靥厣幕乐雇|(zhì)化，既保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。堅(jiān)持開(kāi)發(fā)利用活動(dòng)與人文環(huán)境、自然環(huán)境相適應(yīng)，注重保留原汁原味，重視當(dāng)?shù)鼐用裨趧?chuàng)造、傳承文化中的作用，重視保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦睦妗?/p>

第二、建立健全相關(guān)法律法規(guī)。一是明確保護(hù)的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，尊重原住居民的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。二是確定權(quán)責(zé)主體，明確誰(shuí)來(lái)管、怎么管、管什么的問(wèn)題。

第三、完善評(píng)估與監(jiān)管機(jī)制，凡涉及傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的建設(shè)項(xiàng)目或工程，應(yīng)依法接受評(píng)估和認(rèn)定。建立定期檢查報(bào)告以及責(zé)任考核機(jī)制，防止因旅游開(kāi)發(fā)而破壞原有生態(tài)、景觀、建筑、環(huán)境。

第四、建立多渠道資金籌措機(jī)制，在穩(wěn)定財(cái)政資金投入的前提下，適當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)資金投入傳統(tǒng)村落保護(hù)，建立政府推動(dòng)、社會(huì)參與的協(xié)同保護(hù)機(jī)制。

第五篇：2015河南鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試熱點(diǎn)：言語(yǔ)腐敗

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2015河南鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試熱點(diǎn)：言語(yǔ)腐敗

2015年河南鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員面試是結(jié)構(gòu)化面試，面試預(yù)計(jì)在5月30-31日，面試會(huì)考一些時(shí)政熱點(diǎn)，民生，醫(yī)療，自然環(huán)境等方便的信息。為些華圖小編為大家準(zhǔn)備一些信息，希望對(duì)大家有所幫助。

一些官員“言語(yǔ)腐敗”的大行其道，與經(jīng)濟(jì)腐敗一樣不容忽視，它產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)絕不止于輿論影響，還有對(duì)法治精神的踩踏。

經(jīng)常在地下酒窖“上班”、主政泉州時(shí)與商人過(guò)從甚密、出事后司機(jī)自殺未遂??上個(gè)月被中紀(jì)委通報(bào)涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法的“福建首虎”徐鋼，日前被媒體聚焦。據(jù)新京報(bào)報(bào)道，2012年時(shí)任泉州市委書(shū)記的徐鋼因遭舉報(bào)，在泉州一次老干部座談會(huì)上，公然稱(chēng)泉州有“叛徒”舉報(bào)他是大老虎，“如果不是我的身份還在，我就要和你單挑?！?/p>

徐鋼將舉報(bào)人稱(chēng)作“單挑”，讓人瞠目，也易讓人想到南京市原市委書(shū)記楊衛(wèi)澤——他落馬前面對(duì)落馬傳言，曾群發(fā)短信“辟謠”稱(chēng)“國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)比文革大字報(bào)更險(xiǎn)惡??井岡山斗爭(zhēng)歷史和其精神,使我更淡定更從容面對(duì)任何敵對(duì)攻擊、惡意中傷和傳謠惑眾”。只不過(guò)，無(wú)論他們澄清時(shí)多么篤定、語(yǔ)氣多盛氣凌人，最終仍難逃恢恢法網(wǎng)。這既暴露出其表演性的人格，也將“言語(yǔ)腐敗”這一病象呈現(xiàn)于公眾面前。

所謂“言語(yǔ)腐敗”，也即帶有腐敗表征尤其是違背法治精神的言論、表態(tài)，乍看起來(lái)，它跟行為層面的腐敗尚有距離。但從官員話語(yǔ)流露出來(lái)的情緒、意志看，這種“言語(yǔ)腐敗”亦值得警惕，它或是發(fā)掘腐敗的引線。

可能有人會(huì)說(shuō)，官員放出這類(lèi)狠話，意在掩飾其內(nèi)心的倉(cāng)惶不安，色厲而內(nèi)荏不足為道，其實(shí)不然。言為心聲，尤其是很多即興隨口的言語(yǔ)，也是思想、行為的征兆。有些位高權(quán)重的官員在臺(tái)下說(shuō)什么、怎么說(shuō)，往往可從中發(fā)現(xiàn)行為舉止的蛛絲馬跡?，F(xiàn)實(shí)生活中，言語(yǔ)逾矩帶出腐敗行為暴露的例子并不少見(jiàn)。

徐鋼聽(tīng)聞?dòng)腥伺e報(bào)，不是“內(nèi)自省也”，認(rèn)真檢視自身行為是否觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，卻明目張膽地表示要“單挑”舉報(bào)人，此舉不僅僅是對(duì)監(jiān)督的抵觸，更是種赤裸裸的威脅。事實(shí)上，徐鋼這樣說(shuō)了，也這樣做了。據(jù)報(bào)道，2008年底，因徐鋼的朋友與一蔡姓商人有經(jīng)濟(jì)糾紛，徐鋼就指令有關(guān)部門(mén)以涉黑、涉嫌非法經(jīng)營(yíng)公開(kāi)調(diào)查蔡姓商人。他的奇葩言語(yǔ)，其實(shí)是對(duì)這種悖逆法治正義做法的順承。同樣，“正氣凜然”的楊衛(wèi)澤也沒(méi)笑到最后，當(dāng)初的豪言壯語(yǔ)也成了坊間笑料。

本質(zhì)上，這些貪官的“言語(yǔ)腐敗”無(wú)論是斥人還是自辯，普遍都倚仗著權(quán)力的威勢(shì)，其共同特性就是恣意狂言，罔顧法治精神。從這個(gè)意義上講，部分官員的大言炎炎，特別是“言語(yǔ)腐敗”，都該被視作按圖索驥的反腐線索，引起有關(guān)方面重視。

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當(dāng)然，一些官員的“言語(yǔ)腐敗”也與現(xiàn)實(shí)中群際話語(yǔ)權(quán)不平等有關(guān)系。有些官員憑借先天充裕的話語(yǔ)權(quán)，可以隨意改變?cè)~語(yǔ)的涵義，甚至指鹿為馬、操縱人心，“冠惡行以美名，冠善行以惡名”;而一般公眾出于良知奮起舉報(bào)，卻常被污名化和遭打擊報(bào)復(fù)。這種權(quán)力與權(quán)利關(guān)系的扭曲畸變，也在滋養(yǎng)著“言語(yǔ)腐敗”的生成。

說(shuō)到底，一些官員“言語(yǔ)腐敗”的大行其道，與經(jīng)濟(jì)腐敗一樣不容忽視，它產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)絕不止于輿論影響，還有對(duì)法治精神的踩踏，對(duì)民間抑制著的正義的戕害。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎說(shuō)的，“當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們都是真誠(chéng)的，當(dāng)我們的官員不胡言亂語(yǔ)的時(shí)候，那我相信，我們的企業(yè)界，其行為都會(huì)有一些改變”，而這種改變的根本，就指向?qū)Ψㄖ我?guī)則的尊崇。

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