第一篇：試論贛東北蘇區(qū)紅色文化資源生態(tài)性整合[模版]

試論贛東北蘇區(qū)紅色文化資源生態(tài)性整合

[摘要]江西省橫峰縣葛源鎮(zhèn)是贛東北革命根據(jù)地紅色省會(huì)，有著豐富的紅色文化資源。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，必須對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化資源進(jìn)行生態(tài)性整合。在舊址群的保護(hù)、修繕、整理、挖掘中要體現(xiàn)歷史的原生態(tài)，并以生態(tài)發(fā)展的理念開發(fā)利用紅色文化資源，發(fā)展紅色生態(tài)旅游，讓舊址與文物的內(nèi)涵和外延不斷延伸，為黨員、干部和高校學(xué)習(xí)贛東北革命根據(jù)地史奉獻(xiàn)一本“活”的歷史教科書，賦予紅色文化資源以永恒的生命力，助推贛東北老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]贛東北蘇區(qū) 紅色文化資源 生態(tài)性整合 葛源

贛東北蘇區(qū)是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的六大蘇區(qū)之一，“為毛澤東‘農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)’中國(guó)革命新道路理論的提出和形成提供了一個(gè)鮮活的例證”[1]，被毛澤東贊揚(yáng)為“方志敏式”根據(jù)地、贛東北“模范工作者”。從弋橫暴動(dòng)到方志敏北上抗日失敗，在贛東北蘇區(qū)這塊紅色土地上，處處孕育著中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因，處處蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的動(dòng)人故事。但如今贛東北老區(qū)的影響力與它在土地革命時(shí)期的原有地位極不相稱，紅色文化資源保護(hù)、開發(fā)和利用相對(duì)滯后。以贛東北蘇區(qū)省會(huì)葛源為例，紅色文化資源遺存保護(hù)意識(shí)相對(duì)淡薄，情形堪憂，紅色文化資源缺乏深度開發(fā)，形式單一，與其他資源的協(xié)同發(fā)展不夠，與當(dāng)?shù)氐木G色文化、古色文化、民俗文化整合力度有限，資源優(yōu)勢(shì)得不到發(fā)揮，難以形成綜合競(jìng)爭(zhēng)力。有一批舊址雖已被列為愛國(guó)主義教育基地，但推介乏力，吸引力不強(qiáng)。為了使我們的黨員、干部和群眾更好地學(xué)習(xí)黨史，了解國(guó)情、區(qū)情，以紅色文化資源為載體，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，本文試從生態(tài)視閾闡述紅色省會(huì)葛源文化資源的整合。

一、贛東北省府紅色文化資源遺存舊址保護(hù)和挖掘中的價(jià)值整合

紅色文化資源是一種獨(dú)特的資源，“作為一種文化遺產(chǎn)，具有稀缺性和不可再生性”[2]p75。紅色文化資源保護(hù)的精髓在于將所有的歷史遺存原狀性保存、維護(hù)起來(lái)，最終形成歷史與現(xiàn)代價(jià)值的整體。

（一）保護(hù)和修繕各種紅色文化資源遺存必須體現(xiàn)其歷史性和完整性。“小小橫峰縣，大大葛源鎮(zhèn)?！痹谌t縣橫峰，葛源是一個(gè)歷史文化古鎮(zhèn)。1931年，方志敏把贛東北蘇維埃首府由弋陽(yáng)縣遷往橫峰縣葛源鎮(zhèn)楓林村，在后來(lái)的四年時(shí)間里，根據(jù)地發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，地跨贛東北、閩北、浙西和皖南，根據(jù)地政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各種機(jī)構(gòu)設(shè)施完善，給后人留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。僅在閩浙贛革命根據(jù)地省會(huì)所在地葛源鎮(zhèn)，至今仍保留了遺址、遺跡共40余處。新中國(guó)成立后，閩浙贛蘇區(qū)省委、省蘇維埃政府、省軍區(qū)司令部、紅軍操場(chǎng)、紅軍第五分校5處舊址，先后被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這些舊址與葛源的自然環(huán)境已融為一體，宛如在葛源綠水青山中鑲嵌了幾顆璀燦的明珠，增添了葛源的歷史厚重感和文化底蘊(yùn)，成為贛東北地區(qū)黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校和群眾接受紅色文化洗禮、實(shí)施愛國(guó)主義教育的重要基地。

然而遺憾的是，還有更多的舊址分散在葛源鎮(zhèn)境內(nèi)各個(gè)村落和山林中，部分舊址被村民占用，所有權(quán)屬于村民。雖然近幾年有的已被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，但因資金所限，保護(hù)和修繕進(jìn)展緩慢。例如：閩浙贛省蘇維埃政治保衛(wèi)局、省財(cái)政部、共青團(tuán)省委、省蘇維埃銀行、省蘇維埃消費(fèi)合作總社等一批具有代表性的舊址，歷經(jīng)70多年的風(fēng)雨侵蝕，均有不同程度的損壞；中共贛東北省委黨校，閩浙贛工農(nóng)俱樂部、裁判部、列寧師范附屬小學(xué)、閩浙贛省郵政管理局等舊址，沒有進(jìn)行有效的修繕，基本上處在危房狀態(tài)，隨時(shí)有倒塌的危險(xiǎn)；位于上坑源村的省蘇維埃兵工廠，以及在當(dāng)時(shí)全國(guó)各根據(jù)地具有獨(dú)創(chuàng)性的密坑村省蘇維埃勞動(dòng)感化院，現(xiàn)已全部被損壞；各舊戰(zhàn)場(chǎng)充其量只能說是遺跡；已經(jīng)被列為保護(hù)對(duì)象的舊址內(nèi)，大多數(shù)空無(wú)一物。此種現(xiàn)狀不能完整地體現(xiàn)當(dāng)年被稱之為模范的贛東北省的革命全貌和魅力。作為一個(gè)體系，散布在葛源各地的舊址、遺存和遺物之間有著內(nèi)在聯(lián)系，是贛東北根據(jù)地發(fā)展的有機(jī)組成部分，反映了當(dāng)時(shí)根據(jù)地政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民生各方面的建設(shè)，體現(xiàn)了根據(jù)地活生生、火熱熱的革命斗爭(zhēng)畫面，清晰地描述閩浙贛蘇維埃省的行政運(yùn)行軌跡，彰顯著它在中國(guó)革命中的歷史地位。毛澤東曾稱贊贛東北蘇區(qū)：“他們把群眾生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)了，他們把革命的工作方法問題和革命的工作任務(wù)問題同時(shí)解決了。他們是認(rèn)真地在那里進(jìn)行工作，他們是仔細(xì)地在那里解決問題，他們?cè)诟锩媲笆钦嬲?fù)起了責(zé)任，他們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者?！盵3]p140如果不能完整地保護(hù)、恢復(fù)各級(jí)各類的舊址、文物和遺物，挖掘第一手原始史料，還原歷史面貌，體現(xiàn)生態(tài)意蘊(yùn)，就難以將當(dāng)年方志敏、黃道等共產(chǎn)黨人在艱苦條件下建立根據(jù)地、領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的創(chuàng)造精神和斗爭(zhēng)精神一一提煉出來(lái)，對(duì)當(dāng)代黨員、干部和青少年的紅色文化教育就很難達(dá)到應(yīng)有的效果。

（二）整理和擴(kuò)容紅色文化資源，注重紅色文化內(nèi)涵的挖掘和生命力的延伸。保護(hù)、修繕革命舊址，重在原有舊址和遺物的歷史風(fēng)貌還原，主要給人以紅色文化的感性認(rèn)知；而整理、挖掘紅色文化資源更加注重的是紅色文化的內(nèi)涵，彰顯其生命力。參照中央蘇區(qū)、井岡山革命根據(jù)地發(fā)展紅色旅游的成功做法，根據(jù)歷史的邏輯性，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)葛源紅色文化資源進(jìn)行整理、挖掘、擴(kuò)容，就是要?dú)v史地記錄贛東北革命斗爭(zhēng)史，編制、完善贛東北革命根據(jù)地“活”的歷史教科書，為廣大黨員干部、群眾、旅游和歷史愛好者奉獻(xiàn)豐盛的精神食糧。

一是在整合?M東北各個(gè)零散文物、遺物和舊址，保持紅色文化資源自身生態(tài)性時(shí)，對(duì)于個(gè)別極有價(jià)值的關(guān)鍵性遺物、文物，可用仿制品替代。二是對(duì)贛東北歷史發(fā)展中有影響力的人和事，或理論界、史學(xué)界對(duì)贛東北歷史研究成果，借助一定的現(xiàn)代技術(shù)還原歷史真實(shí)，演繹革命人物和革命故事，傳播真理。這種整理、擴(kuò)容可以不完全拘泥于歷史，可將革命精神與時(shí)代精神融合在一起，重在體現(xiàn)紅色文化資源的精髓，達(dá)到傳承紅色文化的目的。例如：根據(jù)整理、挖掘的史實(shí)，在已被保護(hù)的舊址內(nèi)增設(shè)必要的景觀雕塑，運(yùn)用燈、光、電等現(xiàn)代科技手段，再現(xiàn)當(dāng)年根據(jù)地軍民英勇作戰(zhàn)的情景，或者方志敏等共產(chǎn)黨人的革命故事；在閩浙贛省委舊址，時(shí)任軍區(qū)參謀長(zhǎng)和紅十軍團(tuán)參謀長(zhǎng)粟裕的居室，增設(shè)介紹一代將星在贛東北蘇區(qū)的斗爭(zhēng)事跡和革命經(jīng)歷；在紅軍操場(chǎng)可組建一支由群眾參與的演出隊(duì)伍，演繹當(dāng)年方志敏在司令臺(tái)點(diǎn)將，率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日出發(fā)的情景；在紅五分?？稍隽袕脑撔．厴I(yè)、后來(lái)成為我黨著名高級(jí)將領(lǐng)的饒守坤和吳克華的生平事跡；等等。以杰出人物和重大歷史事件來(lái)突出贛東北蘇區(qū)在歷史上的貢獻(xiàn)和作用，并賦予紅色文化現(xiàn)代氣息，以擴(kuò)大贛東北蘇區(qū)精神在當(dāng)代的感召力，求得教育效果的理想化，使人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代生活的同時(shí)得到紅色文化的教育熏陶。

第二篇：沂蒙紅色文化資源

沂蒙紅色文化資源

臨沂的紅色文化資源，大體上可以分為三類：

(一)以八路軍115師、新四軍、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡。包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。主要有：

1、以夏蔚鎮(zhèn)王莊為中心的沂水紅色文化區(qū)域。這里地處沂蒙山腹地，徐向前、羅榮桓、陳毅三位老帥都曾在這里戰(zhàn)斗過，是三四十年代山東軍民抗戰(zhàn)的指揮中心和山東省建黨建軍開創(chuàng)時(shí)期的革命圣地，在革命斗爭(zhēng)史上被稱為“王莊時(shí)代”。有八路軍山東縱隊(duì)指揮部、野戰(zhàn)醫(yī)院舊址，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委遺址，山東分局、分局黨校舊址，《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地、印刷廠舊址，孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址，山東第一個(gè)黨支部——沂水支部誕生地，王莊烈士陵園等。

2、以馬牧池鄉(xiāng)為中心的沂南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍第一縱隊(duì)、山東縱隊(duì)、中共中央山東分局、山東戰(zhàn)工會(huì)、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址，青駝鎮(zhèn)山東戰(zhàn)工會(huì)紀(jì)念館，徐向前舊居，魯中革命烈士陵園等。

3、以大店鎮(zhèn)為中心的莒南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍115師師部舊址、山東省政府舊址，中共山東分局、山東省軍區(qū)駐地，劉少奇、羅榮桓等辦公地，山東新華書店誕生地，山東省第一個(gè)團(tuán)支部誕生地，中華抗日第一村——淵子崖，甲子山戰(zhàn)斗遺址，魯東南革命烈士陵園等。

4、以河?xùn)|區(qū)九曲鎮(zhèn)新四軍軍部舊址和華東革命烈士陵園為主體的臨沂市內(nèi)紅色文化區(qū)域。1945年10月28日，新四軍軍部在軍長(zhǎng)陳毅的率領(lǐng)下北移山東，設(shè)在臨沂市九曲鎮(zhèn)前河灣，是新四軍歷史上最后一個(gè)軍部所在地(之后新四軍與山東八路軍整編為華東野戰(zhàn)軍)，現(xiàn)遺存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室共15間。華東革命烈士陵園建于人民共和國(guó)成立前的1949年4月，占地15萬(wàn)平方米，有大型紀(jì)念建筑物18處，是全國(guó)最大的綜合型烈士陵園之一。

5、蒙山紅色旅游區(qū)。位于沂蒙山腹地，是我黨較早的革命根據(jù)地，主要包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址等，陳毅、徐向前、羅榮桓、粟裕、肖華等老一輩革命家曾在這里工作和戰(zhàn)斗過。蒙山旅游區(qū)山水風(fēng)光秀麗，現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

6、孟良崮戰(zhàn)役遺址。位于蒙陰縣和沂南縣境內(nèi)，包括孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念 1 碑、紀(jì)念館、戰(zhàn)場(chǎng)遺址和孟良崮革命烈士陵園。

7、以大青山戰(zhàn)斗遺址為主體的費(fèi)縣紅色旅游區(qū)。包括大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙山小調(diào)誕生地紀(jì)念館和革命烈士陵園等。

(二)以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn)。沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀(jì)念地(館、園)以及紅色歌曲、紅色文學(xué)、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。英雄人物紀(jì)念地有：以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”紀(jì)念地，以王換于為代表的“沂蒙母親”紀(jì)念地，以“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮)、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛黨愛軍典型的紀(jì)念地；紅色經(jīng)典歌曲的誕生地有：費(fèi)縣白石屋村《沂蒙山小調(diào)》誕生地、沂南東高莊《跟著共產(chǎn)黨走》歌曲誕生地；此外，還有《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、《紅嫂》、《英雄孟良崮》、《車輪滾滾》、《沂蒙山的故事》等一批紅色經(jīng)典文學(xué)、影視作品的取材地、拍攝地。

(三)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的一批紅色典型。人民共和國(guó)成立后，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦奮斗，創(chuàng)造了新的奇跡，先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)單位受到過毛澤東主席的批示表?yè)P(yáng)，其中以1957年10月7日作出的“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”批示最為著名。

二、臨沂市開發(fā)紅色文化資源的主要成績(jī)及做法

近年來(lái)，借助國(guó)家和省大力發(fā)展紅色旅游的有利時(shí)機(jī)，確立了建設(shè)“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、紅色旅游名市”的發(fā)展目標(biāo)，著力打造沂蒙紅色之旅亮點(diǎn)、形成沂蒙紅色旅游熱點(diǎn)，紅綠結(jié)合、整體推進(jìn)，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2005年3月，國(guó)家發(fā)改委、中宣部、國(guó)家旅游局等13部委聯(lián)合發(fā)文，將臨沂、孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園分別納入全國(guó)三十條紅色旅游精品線路和百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。2007年5月，臨沂又被列為全國(guó)8個(gè)紅色旅游重點(diǎn)城市之一。山東省把沂蒙山革命根據(jù)地作為全省紅色旅游發(fā)展的核心，把八路軍115師在山東的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線作為山東紅色旅游的一條主線，沂蒙紅色文化旅游線被列入7條精品線路之一。2009年，全市紅色旅游接待國(guó)內(nèi)游客1086萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)24.62%，接待入境游客3.7萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)49.1 %，實(shí)現(xiàn)紅色旅游綜合收65.83億元，同比增長(zhǎng)32.9%。主要做法：

（一）高起點(diǎn)編制規(guī)劃。近幾年，先后編制完成了《沂蒙山區(qū)紅色旅游項(xiàng)目建議書》、《沂蒙山紅色旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》、《臨沂市紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等紅色專項(xiàng)系列規(guī)劃，確立了臨沂紅色旅游“一 2 個(gè)中心、八個(gè)組團(tuán)”的發(fā)展格局。目前正集中力量對(duì)沂蒙紅色旅游園區(qū)進(jìn)行整合提升，以充分發(fā)揮沂蒙山豐富的紅色旅游資源潛力，帶動(dòng)餐飲業(yè)、賓館業(yè)、交通業(yè)、旅游商品生產(chǎn)加工銷售等相關(guān)紅色旅游產(chǎn)業(yè)要素的發(fā)展。同時(shí)，該市還策劃編制了沂蒙紅色風(fēng)情游、齊魯紅色文化經(jīng)典游、魯南蘇北紅色之旅等多條以紅色旅游為主軸的復(fù)合型旅游線路和專項(xiàng)線路，吸引了大批游客。下一步將結(jié)合全市紅色旅游規(guī)劃，充分發(fā)揮市區(qū)對(duì)全市紅色旅游的帶動(dòng)和輻射作用，打造臨沂“137”（一心三線七區(qū)）紅色旅游發(fā)展空間格局。以臨沂市區(qū)為中心，以戰(zhàn)爭(zhēng)線、支前線、政權(quán)線三條線為軸，組織開發(fā)產(chǎn)品，聯(lián)合區(qū)內(nèi)、區(qū)外紅色旅游經(jīng)典景區(qū)打造華東小延安旅游區(qū)、紅色首府旅游區(qū)、濱海傳奇旅游區(qū)、英雄孟良崮旅游區(qū)、戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū)、英雄新四軍旅游區(qū)、紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)等七大經(jīng)典旅游區(qū)，爭(zhēng)取所有景區(qū)達(dá)到國(guó)家A級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家、省愛國(guó)主義教育基地標(biāo)準(zhǔn)，使更多的景區(qū)進(jìn)入國(guó)家第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列。

（二）高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。根據(jù)2007年《臨沂市紅色旅游總體規(guī)劃》，將開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目24個(gè)，規(guī)劃總投資8．91億元，目前，已累計(jì)完成投資3．7億元。一是整合包裝“大孟良崮”。以孟良崮特有的紅色文化、歷史文化傳說和自然生態(tài)為基礎(chǔ)，實(shí)行跨縣統(tǒng)一開發(fā)模式，著力打造紅色旅游地觀光、特色文化參與、生態(tài)旅游度假三大特色品牌，推出并優(yōu)化具有地域特色的紅色旅游地觀光和山林生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品。截止目前，已累計(jì)投入7000萬(wàn)元對(duì)孟良崮紀(jì)念館以及陳列布展進(jìn)行了改造建設(shè)。二是打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。以“沂蒙”和“紅嫂”為品牌，將建成融影視拍攝、紅色旅游、休閑觀光、文學(xué)創(chuàng)作、愛國(guó)主義教育為一體的綜合性影視拍攝旅游項(xiàng)目，總投資1．1億元，目前已累計(jì)完成投資1360萬(wàn)元。三是建設(shè)華東革命歷史主題公園。在全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善旅游配套，以3A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，提高綜合服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)念地向旅游地提升。目前，已投入700余萬(wàn)元新建了沂蒙精神展館。四是修復(fù)山東省政府誕生地暨八路軍115師司令部舊址紀(jì)念地。以紅色文化和莊氏文化為核心，重點(diǎn)發(fā)展紅色文化觀光、特色民俗休閑、莊氏文化體驗(yàn)和生態(tài)古鎮(zhèn)度假四大系列產(chǎn)品。2005年以來(lái)，由省、市、縣、鎮(zhèn)四級(jí)政府共同出資1.24億元對(duì)舊址進(jìn)行了全面修復(fù)。

（三）大手筆進(jìn)行宣傳推介。積極探索新的營(yíng)銷手段，采取聯(lián)合營(yíng)銷、人文營(yíng)銷、產(chǎn)品組合營(yíng)銷等方式，精心策劃主題宣傳活動(dòng)，充分展示沂蒙紅色風(fēng)情。一是通過建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國(guó)臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會(huì)、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、孟良崮戰(zhàn)役勝利和山東省政府誕生 3 60周年、沂蒙精神晉京展、中國(guó)（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇、全國(guó)紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班、全國(guó)紅色旅游市場(chǎng)拓展及融合發(fā)展研討會(huì)等，不斷提升沂蒙紅色之旅的影響力。二是走出去推介，通過召開新聞發(fā)布會(huì)、旅游資源推介會(huì)、洽談會(huì)等形式全方位開展宣傳促銷，叫響沂蒙紅色旅游品牌。為進(jìn)一步加大紅色旅游客源市場(chǎng)開拓力度，激活地接旅游市場(chǎng)，該市今年又出臺(tái)了《旅游獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，并組織赴省內(nèi)、京津冀、蘇豫皖、長(zhǎng)三角四大目標(biāo)客源地的42個(gè)城市進(jìn)行了大規(guī)模宣傳推介，在北京、濟(jì)南等城市召開了《蒙山沂水》大型水上風(fēng)情歌舞專場(chǎng)旅游推介會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大了臨沂紅色旅游的影響力。三是通過請(qǐng)進(jìn)來(lái)宣傳，組織各級(jí)各類媒體來(lái)臨沂考察、采風(fēng)、踏線，擴(kuò)大臨沂紅色旅游在全國(guó)的影響。四是創(chuàng)新沂蒙紅色文化。該市加快實(shí)施文化旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，相繼推出了《沂蒙頌歌》、《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》、室內(nèi)版歌舞《蒙山沂水》、大型水上實(shí)景紅色風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》，形成了“白天看景點(diǎn)，晚上看表演”的良好格局；聯(lián)合策劃攝制了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《一個(gè)農(nóng)民的1978-2008》、《娘》等影片、電視劇，使沂蒙精神得到了很好的詮釋和弘揚(yáng)，沂蒙紅色文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新。

（四）打造區(qū)域旅游聯(lián)盟。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)勢(shì)紅色旅游產(chǎn)品，由臨沂市發(fā)起，泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域合作、線路對(duì)接、客源互送、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了山東無(wú)障礙旅游“新三角”；積極發(fā)展與全國(guó)其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點(diǎn)城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機(jī)制，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景。下一步將繼續(xù)加強(qiáng)本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠(yuǎn)距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng)，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味，增強(qiáng)其吸引力和感染力。

（五）改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動(dòng)力的就業(yè)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)了實(shí)惠，拉動(dòng)農(nóng)民致富效果明顯，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)助推器。蒙陰、沂水、平邑、莒南等縣依托其較豐富的紅色旅游資源，大力開發(fā)旅游紀(jì)念品和農(nóng)副產(chǎn)品深加工，積極發(fā)展“農(nóng)家樂”等，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。農(nóng)家樂致富靠旅游，旅游旺，農(nóng)家忙，農(nóng)家才樂。孟良崮旅游區(qū)、八路軍115師司令部舊址暨省政府成立 4 紀(jì)念地、沂蒙山小調(diào)誕生地、九間棚、沂蒙山根據(jù)地等紅色旅游景區(qū)周邊大大小小近百家農(nóng)家樂、旅游購(gòu)物點(diǎn)、采摘園都在紅色旅游中收入頗豐，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“擁軍鞋”、“擁軍煎餅”等一批特色紅色旅游產(chǎn)品得到暢銷，特別是蒙陰河頭泉村、百泉峪村、百花峪村，沂南縣竹泉村、費(fèi)縣大田莊村、平邑九間棚等農(nóng)家樂旅游示范村在黃金周期間游客如織，熱鬧非凡，利潤(rùn)比平時(shí)增加了三四成，與去年同期相比，收入有較大提高。依靠擁軍鞋發(fā)展起來(lái)的沂水“布鞋城”有企業(yè)近300家，年產(chǎn)布鞋１.８億雙，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值７億多元、利稅6000余萬(wàn)。目前，臨沂“紅色”品牌的產(chǎn)品已達(dá)數(shù)百個(gè)，涉及上百個(gè)門類，帶動(dòng)起數(shù)十萬(wàn)人走上致富路，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè)。

三、沂蒙紅色文化資源SWOT分析

SWOT分析方法是對(duì)沂蒙文化資源開發(fā)通過確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身所具備的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（strength）和劣勢(shì)（weakness）、所處環(huán)境的機(jī)會(huì)（opportunity）和威脅（threat）從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資源、外部環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，為制定具有競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略提供清晰而全面的思路。

（一）沂蒙紅色文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1、區(qū)位優(yōu)勢(shì)：臨沂市位于山東省東南部，現(xiàn)轄3區(qū)9縣，山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一，人口和面積各占全省的九分之一，是山東省人口最多、面積最大的地區(qū)。臨沂市位于亞歐大陸橋東端，距嵐山、日照、連云港三大港口均在100公里左右，距青島港200公里，海運(yùn)便捷；京滬、日東高速公路，兗石、膠新鐵路分別在境內(nèi)呈十字交叉，4條國(guó)道和18條省道縱橫交錯(cuò)，覆蓋全市，公路通車?yán)锍踢_(dá)2萬(wàn)公里，位居全省前列；臨沂飛機(jī)場(chǎng)為國(guó)家二級(jí)機(jī)場(chǎng)，開通了多條國(guó)內(nèi)航線，立體交通大格局已經(jīng)形成。交通大環(huán)境的大力改善，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。

2、生態(tài)優(yōu)勢(shì)：臨沂風(fēng)光秀美，氣候宜人，雨量充沛，自然景點(diǎn)較多。蒙山是山東第二高峰，綿延數(shù)百里，有“天然氧吧”和“養(yǎng)生長(zhǎng)壽山”之稱?？v貫?zāi)媳钡囊屎雍蜋M穿東西的祊河在中心城區(qū)交匯，世界最長(zhǎng)橡膠攔河壩及其它攔河閘壩，將使臨沂城區(qū)出現(xiàn)34平方公里的水面，形成15平方公里的濱河綠化帶，加上30萬(wàn)畝環(huán)城森林綠化帶、100公里的濱河大道，將使臨沂成為名副其實(shí)的生態(tài)水城。

3、政策優(yōu)勢(shì)：沂蒙是革命老區(qū)，根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，享有十分有利的國(guó)家財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、政策等方面的扶持，特別要抓住全國(guó)紅色旅游工程啟動(dòng)的大好機(jī)遇，大力弘揚(yáng)偉大的沂蒙精神，不斷加快紅色旅游開發(fā)步伐，積極主動(dòng)爭(zhēng)取財(cái)政和政策支持。

4、資源優(yōu)勢(shì)： 臨沂市不但擁有豐富的紅色文化資源，而且擁有一批 5 高品位的自然風(fēng)光(如蒙山、莒南縣的天佛山、沂水的地下畫廊和地下大峽谷、費(fèi)縣的石林等)及歷史文化(如智圣諸葛亮、書圣王羲之、算圣劉洪的故里)資源，更擁有濱河百里水城、江北商貿(mào)新都等現(xiàn)代文化資源，是各種文化資源富集并配置良好的地區(qū)，不但有利于搞好紅色資源與其他旅游資源的整合，也有條件建設(shè)山東省旅游經(jīng)濟(jì)大市。可以說，臨沂紅色文化資源得天獨(dú)厚，臨沂紅色旅游業(yè)的發(fā)展前景無(wú)比廣闊。

5、紅色優(yōu)勢(shì)：第一，沂蒙山革命根據(jù)地持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，而且是全國(guó)著名的從未變色的紅色根據(jù)地，紅色遺址留存于全市。第二，沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是整個(gè)華東革命根據(jù)地的指揮中心，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)多，發(fā)生的著名事件多，紅色旅游資源密集度高。第三，沂蒙山區(qū)是人民群眾支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)的典型表現(xiàn)區(qū)域，是聞名全國(guó)的“沂蒙精神”的承載地。

（二）沂蒙紅色文化發(fā)展劣勢(shì)

1、精品與形象缺乏 紅色旅游品牌的開發(fā)深度不夠，影響不大；景點(diǎn)形式單調(diào)、呆板，景點(diǎn)輔助性資源開發(fā)不夠；尚未開發(fā)出吸引力較大的紅色旅游產(chǎn)品，缺乏旅游精品，游客數(shù)量較少。

2、設(shè)施與環(huán)境較差 現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施與景區(qū)旅游需求不相適應(yīng)，旅游設(shè)施不足，景區(qū)缺乏維護(hù)，陳列展示形式落后；景區(qū)綠化和景觀化水平低，沒有形成適合旅游的大環(huán)境。

3、空間與規(guī)模較小 除個(gè)別縣的紅色資源數(shù)量多而集中外，其他紅色資源分散且規(guī)模較小。資源缺乏保護(hù)，周邊環(huán)境差；各景點(diǎn)分屬于不同縣區(qū)，不同單位，缺乏統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理。

（三）沂蒙紅色文化發(fā)展機(jī)遇

1、政府大力提倡 國(guó)家大力支持發(fā)展紅色旅游和農(nóng)村生態(tài)建設(shè)。中共中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布了2008年和今后一段時(shí)期《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民增收的若干意見》，2004年12月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《2004－2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，同時(shí)還成立了全國(guó)紅色旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組。國(guó)家旅游局確定的“紅色旅游年”，將全國(guó)紅色旅游推向了另一個(gè)高峰，之后其影響會(huì)一直持續(xù)。沂蒙紅色資源可以與自然資源聯(lián)動(dòng)開發(fā)，為加入全國(guó)紅色旅游精品線路提供了良好的機(jī)遇。

2、活動(dòng)強(qiáng)力支撐 2005年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，2006年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，2007年是秋收起義爆發(fā)80周年和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)也正在深入開展，很多紅色旅游景點(diǎn)已經(jīng)成為黨員教育活動(dòng)的課堂。這些都是紅色旅游在今后幾年保持持續(xù)吸引力的重要支撐，紅色旅游是今后幾年旅游行業(yè)的發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)品。

3、投資全力拉動(dòng) 為保障紅色文化發(fā)展，中央計(jì)劃安排一定計(jì)劃資金，對(duì)紅色旅游、新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文物保護(hù)及修繕、產(chǎn)品規(guī)劃與宣傳等方面予以支持。此外，2005年3月11日，國(guó)家旅游局與國(guó)家開發(fā)銀行簽訂《開發(fā)性金融協(xié)議》，將運(yùn)用開發(fā)性金融融資支持“紅色旅游”、“鄉(xiāng)村觀光旅游”的區(qū)域整體開發(fā)。臨沂已完全消除了旅游投資歧視，積極鼓勵(lì)民營(yíng)資本投資旅游業(yè)。

4、概念傾力打造 沂蒙是中國(guó)“紅色旅游”的故鄉(xiāng)。在國(guó)內(nèi)，沂蒙是最早建立的紅色旅游區(qū)之一，2002年臨沂就開始打“紅色旅游”牌，叫響了紅色旅游口號(hào)；最先舉辦“蒙山沂水”紅色文化節(jié)目，開展特色宣傳促銷活動(dòng)，展示沂蒙紅色旅游美好形象。紅色，正成為沂蒙旅游的主色調(diào)；紅色旅游，正在被打造成臨沂最具吸引力的旅游熱點(diǎn)產(chǎn)品。

（四）沂蒙紅色文化發(fā)展威脅

1、地處“燈下黑”片區(qū) 中辦、國(guó)辦印發(fā)的《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中所提培育12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，涉及安徽、江蘇、山東三省的只有一處，即“以皖南、蘇北、魯西南為主的‘魯蘇皖紅色旅游區(qū)’，主題形象是‘東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮?！?。沂蒙山區(qū)地處魯中南而不是魯西南，恰恰被摒于這個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之外。

2、存在“宣傳難”誤區(qū) 沂蒙是著名的革命老區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，臨沂自身宣傳往往側(cè)重商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，而對(duì)于其輝煌歷史的宣傳過于簡(jiǎn)單，至于臨沂豐富的紅色文化與美麗自然風(fēng)光更是宣傳不足。同時(shí)，臨沂因革命老區(qū)、山區(qū)信息觀念落后產(chǎn)生“宣傳難”的障礙。其實(shí)，今天的問題是發(fā)展中的問題，完全可以通過改革的深入和開放的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決。在沂蒙這塊紅色沃土產(chǎn)生的“沂蒙精神”應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)奮斗、投身改革、自力更生、發(fā)奮創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

3、紅色旅游發(fā)展的體制機(jī)制還不夠靈活。部分紅色旅游景區(qū)在管理體制上，還存在多頭管理的現(xiàn)象，主管部門缺乏發(fā)展動(dòng)力和壓力；在景區(qū)開發(fā)建設(shè)上，大多數(shù)以政府投入為主，投資主體單一，投資規(guī)模較小，與蓬勃發(fā)展的休閑度假旅游產(chǎn)品的多元化投入相比，尚未形成良性市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，開發(fā)建設(shè)資金短缺的問題比較突出。同時(shí)資源整合的力度不夠。我市擁有豐富的紅色旅游資源，相關(guān)縣區(qū)也都開發(fā)建設(shè)了一些旅游景區(qū)點(diǎn)，開發(fā)過程中由于缺乏整合串聯(lián)，各縣區(qū)發(fā)展很不平衡，景區(qū)建設(shè)規(guī)模小，比較散亂，沒有發(fā)揮應(yīng)有的品牌效應(yīng)。在紅色旅游與生態(tài)旅游、休閑度假旅游的結(jié)合上，產(chǎn)品組合類型還不夠豐富，綜合吸引力還不夠強(qiáng)。

四、開發(fā)和利用沂蒙紅色文化資源建議

（一）開發(fā)原則：項(xiàng)目開發(fā)應(yīng)遵循五大原則：政府主導(dǎo)原則、市場(chǎng)導(dǎo)向原則、可持續(xù)發(fā)展原則、紅綠相映原則、紅古相襯原則、動(dòng)靜相協(xié)原則、游憩相伴原則。

（二）建設(shè)目標(biāo)：以打造 “中國(guó)紅色旅游強(qiáng)市”為目標(biāo)，以紅色旅游資源為主導(dǎo)，綠色、古色旅游資源為輔助，促成紅色愛國(guó)教育、綠色田園觀光、古色文化體驗(yàn)、藍(lán)色湖庫(kù)休閑的完美結(jié)合，建成全國(guó)一流、世界有名的集紅色文化教育、自然風(fēng)貌觀光、湖庫(kù)休閑度假為一體的多功能旅游區(qū)。

（三）功能定位：紅色文化觀光，沂蒙風(fēng)情體驗(yàn)；

（四）主題形象：齊魯之行，紅色勝境

靈秀山水，親情沂蒙

（五）建設(shè)重點(diǎn)：由于臨沂紅色旅游區(qū)區(qū)內(nèi)交通總體狀況良好，基礎(chǔ)設(shè)施完善，僅少量景區(qū)（點(diǎn)）可進(jìn)入性不強(qiáng)，少量現(xiàn)存的革命遺址、遺跡破敗堪憂，今后的建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)圍繞“小交通”建設(shè)、遺址遺跡的保護(hù)和修繕、陳列展示的更新完善即旅游配套設(shè)施建設(shè)等五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。重點(diǎn)建設(shè)工程主要有：

1、蒙山紅色旅游區(qū)。地處沂蒙山區(qū)腹地，總面積32平方公里，近期規(guī)劃建設(shè)12.6平方公里，包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址、綜合配套服務(wù)設(shè)施三部分建設(shè)項(xiàng)目。該景區(qū)因山水風(fēng)光秀麗、生態(tài)環(huán)境良好、旅游設(shè)施齊全，已被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2、孟良崮戰(zhàn)役遺址旅游區(qū)?，F(xiàn)為山東省愛國(guó)主義教育基地。正在建設(shè)山下紀(jì)念館區(qū)、山上戰(zhàn)役遺址區(qū)、孟良崮國(guó)家森林公園等項(xiàng)目。

3、大青山紅色旅游區(qū)。已建成大青山突圍戰(zhàn)役紀(jì)念碑(亭)，《沂蒙山小調(diào)》誕生地紀(jì)念碑(亭)，辛銳烈士犧牲地紀(jì)念碑(亭)等紅色旅游景點(diǎn)。近期將建設(shè)大青山突圍戰(zhàn)紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)和標(biāo)志物以及相應(yīng)的游路、供水、供電、污水處理等配套工程。

4、華東革命烈士陵園旅游區(qū)。位于臨沂市內(nèi)，占地面積15萬(wàn)平方米。建國(guó)前動(dòng)工興建，1950年主體建筑基本落成，現(xiàn)有紀(jì)念建筑物18座，是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地和全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

5、新四軍軍部遺址旅游區(qū)。位于臨沂市河?xùn)|區(qū)，現(xiàn)幸存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室15間。2005年被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，已開辟為紅色旅游點(diǎn)。

6、八路軍115師司令部遺址暨山東省政府成立紀(jì)念地旅游區(qū)。位于莒南縣大店鎮(zhèn)，占地32000平方米，現(xiàn)正在進(jìn)行大規(guī)模的修復(fù)改造。主要內(nèi)容 8 包括建筑面積8800平方米的115師司令部大院和山東省政府大院，以及羅榮桓紀(jì)念館、黎玉紀(jì)念館、沂蒙紅色文化博物館、“紅色民俗參與街”等。

7、中共山東分局、《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地旅游區(qū)。位于沂水縣夏蔚鎮(zhèn)，正在重點(diǎn)開發(fā)夏蔚景片、王莊景片、云頭峪景片和雙山景片，現(xiàn)已部分完工，展示內(nèi)容尚待充實(shí)。規(guī)劃在夏蔚鎮(zhèn)駐地建設(shè)以游客集散和旅游接待為主要功能的中心服務(wù)區(qū)，正在進(jìn)行建設(shè)。

（六）工作措施：

1、繼續(xù)推動(dòng)紅色旅游深入發(fā)展。認(rèn)真貫徹落實(shí)《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，做好調(diào)研工作，積極爭(zhēng)取我市八路軍115師司令部舊址暨省政府成立紀(jì)念地及新四軍軍部舊址系列景點(diǎn)列入第二批全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列，進(jìn)入國(guó)家紅色旅游精品線路。

2、整合紅色旅游資源，發(fā)揮沂蒙紅色旅游的整體優(yōu)勢(shì)。主要是做好《沂蒙山紅色旅游園區(qū)開發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃》，搞好區(qū)域聯(lián)合。在省內(nèi)要積極主動(dòng)地發(fā)展與泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照的聯(lián)合；在省外要積極發(fā)展與連云港、徐州、淮陰等地的聯(lián)合，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨省市的紅色旅游線路。要努力實(shí)現(xiàn)由紅色旅游觀光型產(chǎn)品向以生態(tài)觀光、休閑度假等為主流的紅色體驗(yàn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，形成精品線路，用紅色感召市場(chǎng)，用綠色、古色拓展市場(chǎng)，使紅色旅游和其它旅游產(chǎn)品互為補(bǔ)充，互為促進(jìn)，相得益彰。

3、加快紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)，打造沂蒙紅色旅游精品。重點(diǎn)做好沂蒙山紅色旅游園區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，積極爭(zhēng)取發(fā)改委將其項(xiàng)目列入國(guó)家、省級(jí)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。

4、加大宣傳造勢(shì)，營(yíng)造紅色旅游氛圍。一是在臨沂旅游政務(wù)網(wǎng)開設(shè)沂蒙紅色旅游專欄，建設(shè)網(wǎng)上紅色旅游宣傳推廣平臺(tái)。二是結(jié)合重大宣傳促銷活動(dòng)，對(duì)紅色旅游實(shí)行捆綁式營(yíng)銷。三是結(jié)合重要紀(jì)念日、黃金周及其他重要節(jié)假日，組織好紅色旅游系列主題活動(dòng)。要以宣傳展示這里是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍115師師部、中共山東分局、新四軍軍部、中共中央華東局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府等黨政軍機(jī)關(guān)所在地為主線，突出沂蒙老區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史地位，宣傳體現(xiàn)偉大沂蒙精神的各種英雄人物及其事跡。與這條主線相聯(lián)系的舊址修復(fù)工作要盡快抓好，史跡陳列及展示工作要高標(biāo)準(zhǔn)搞好，幫助周邊鄉(xiāng)村致富奔小康的輻射工程要精心做好。

5、加快紅色旅游商品研發(fā)工作。做好紅色旅游商品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售工作。近期我們將借助《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》熱播之際，重點(diǎn)做好《沂 9 蒙》、《沂蒙六姐妹》、《英雄孟良崮》等沂蒙影視和《沂蒙山小調(diào)》、《沂蒙頌》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》、《愿親人早日養(yǎng)好傷》等革命歌曲的宣傳工作，傳播沂蒙精神，進(jìn)一步擴(kuò)大沂蒙紅色旅游影響。

沂蒙紅色旅游，已經(jīng)展示出了蓬勃生機(jī)、旺盛活力和廣闊的發(fā)展前景。今后，在上級(jí)有關(guān)部門的指導(dǎo)支持下，在市委、市政府高度重視與有力領(lǐng)導(dǎo)下，我們沂蒙人艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，深入開發(fā)沂蒙紅色文化資源，沂蒙的紅色旅游業(yè)，一定會(huì)乘勢(shì)發(fā)展，為全省全國(guó)紅色旅游發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出國(guó)內(nèi)一流的業(yè)績(jī)，譜寫出光輝燦爛的華章！

第三篇：西南地區(qū)紅色文化資源背景

西南地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用背景

（一）、紅色文化

廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果，狹義紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)的歷史實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識(shí)形式。

紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所；非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色革命精神。

（二）、研究紅色文化的意義

中國(guó)歷史文化中紅色寓意與社會(huì)歷史實(shí)踐的思想有機(jī)的整合；紅色文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會(huì)主義初級(jí)階段先進(jìn)文化是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展。

紅色文化的文明傳承價(jià)值功能表現(xiàn)在：一是紅色文化是馬克思主義中國(guó)化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是先進(jìn)文化。二是紅色文化提煉和凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中得以傳承。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的征程中形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利于紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體；二是紅色文化形式的多樣化，使人們?cè)谠⒔逃跇分惺艿綕?rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶。

（三）、西南地區(qū)即廣西、貴州、重慶、云南紅色文化的歷史背景（1）、三省一市紅色事跡

①?gòu)V西?。喊偕鹆x紀(jì)念館，成立于1961年，原名“右江革命文物館”。1929年12月11日，中共中央代表鄧小平和張?jiān)埔?、李明瑞、陳豪人、雷?jīng)天、韋拔群等領(lǐng)導(dǎo)了威震南天的百色起義，建立了中國(guó)紅軍第七軍和右江蘇維埃政權(quán)，創(chuàng)建了右江革命根據(jù)地，極大地動(dòng)搖了西南半壁的封建反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力，推動(dòng)了全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展，為探索中國(guó)革命的道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁(yè)。

②貴州?。鹤窳x會(huì)議遺址，初建于20世紀(jì)30年代。1935年1月上旬中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)遵義后，總司令部駐此。中共中央于15日至17日在此召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議通過了關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議，糾正了軍事上和組織上的錯(cuò)誤，并在組織上作了一些調(diào)整。會(huì)議肯定了毛澤東的正確主張，選舉毛澤東為政治局常委。隨后，中央又對(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了更換，并成立了毛澤東等三人軍事領(lǐng)導(dǎo)小組。從而結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治，開始了以毛澤東為代表的新的正確領(lǐng)導(dǎo),為紅軍勝利完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征奠定了基礎(chǔ)。

③重慶市：渣滓洞集中營(yíng)，渣滓洞原是重慶郊外的一個(gè)小煤窯，是程爾昌于1920年開辦的小煤窯，因渣多煤少而得名。渣滓洞三面是山，一面是溝，位置較隱蔽。1939年，國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)逼死礦主，霸占煤窯，在此設(shè)立了監(jiān)獄。分內(nèi)外兩院，16間房間為男牢，另有兩間平房為女牢。關(guān)押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺進(jìn)報(bào)”案、上下川東三次武裝起義失敗后被捕的革命者，如江竹筠、許建業(yè)、何雪松等，最多時(shí)達(dá)三百余人。1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)在潰逃前夕策劃了震驚中外的大屠殺，僅15人脫險(xiǎn)。白公館監(jiān)獄舊址，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統(tǒng)局將此改建為看守所關(guān)押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房，地下儲(chǔ)藏室改為地牢。

1943年中美特種技術(shù)合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關(guān)押人員被移往附近的渣滓洞?？箲?zhàn)勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞“人犯”又遷回白公館關(guān)押?？谷諓蹏?guó)將領(lǐng)黃顯聲、同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)、共產(chǎn)黨員夫婦及幼子“小蘿卜頭”都曾被囚于此。1949年11月27日，軍統(tǒng)特務(wù)對(duì)關(guān)押在此的革命者進(jìn)行大屠殺，僅20人脫險(xiǎn)。

④云南?。涸鲿?huì)議會(huì)址，原為江西會(huì)館和湖廣會(huì)館址。1935年2月中央紅軍長(zhǎng)征路過扎西，將總司令部設(shè)在扎西鎮(zhèn)東北角的江西廟內(nèi)，2月9日中央在該廟內(nèi)戲樓上召開了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議（與水田花房子、大河灘莊子上會(huì)議統(tǒng)稱為“扎西會(huì)議”），這次會(huì)議以其在我黨我軍的歷史上的重要地位而載入史冊(cè)。

扎西紅軍烈士陵園，1935年初，中央軍委毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍折向云南扎西集結(jié)，并于2月8日至10日在威信大河灘、江西廟、水田寨相繼召開了繼遵義會(huì)議之后的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議(史稱“扎西會(huì)議”）。會(huì)議通過了遵義會(huì)議決議，根據(jù)敵我形勢(shì)變化，確定了回師黔北，二渡赤水，再占遵義；整編部隊(duì)，精簡(jiǎn)機(jī)關(guān)，充實(shí)連隊(duì)，擴(kuò)大紅軍；在川滇黔邊緣結(jié)合部成立中共川南特委和川南游擊縱隊(duì)(后改稱川滇黔邊區(qū)特委和川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì))的戰(zhàn)略部署。紅軍北上后，特委帶領(lǐng)縱隊(duì)在“邊區(qū)”二十余縣迂回穿插，縱橫數(shù)千里，宣傳發(fā)動(dòng)群眾，與數(shù)倍、數(shù)十倍的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方民團(tuán)進(jìn)行了艱苦卓越、不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其間，特委根據(jù)對(duì)敵斗爭(zhēng)需要，于1936年9月，在威信組建了滇東北特區(qū)區(qū)委和紅軍云南游擊支隊(duì)。進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十二年的艱苦卓越的武裝斗爭(zhēng)，開辟了方圓數(shù)百公里的游擊區(qū)，直到1947年春，終因與上級(jí)組織失去聯(lián)系，孤軍奮戰(zhàn)，縱隊(duì)和支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)及多數(shù)同志均在反“圍剿”的戰(zhàn)斗中犧牲。

（2）、以往調(diào)研成果：

我國(guó)的紅色文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)研究，更多的調(diào)研偏向于西北地區(qū)、贛南地區(qū)或針對(duì)革命老區(qū)某個(gè)省、市。

西南地區(qū)作為我國(guó)重要的革命老區(qū)，西南五省區(qū)市紅色資源豐富，是紅軍長(zhǎng)征戰(zhàn)役戰(zhàn)斗最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)，各類革命遺跡遺址、紅色紀(jì)念場(chǎng)館多達(dá)500余處。西南地區(qū)也是紅軍長(zhǎng)征的主要途徑地,是一代偉人鄧小平和眾多將帥的故鄉(xiāng),現(xiàn)存的革命遺址、戰(zhàn)斗遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館眾多,具有開展愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育和發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)的豐富資源。

然而西南地區(qū)紅色文化資源的調(diào)研并不多。大家更多的考察其中的某個(gè)區(qū)域，比如：以百色地區(qū)為中心的“左右將紅色旅游區(qū)”；以遵義為中心的“黔北黔西紅色旅游區(qū)”；以滇北。川西為中心的“雪山草地紅色旅游區(qū)”；以渝中、川北為重點(diǎn)的“川陜渝紅色旅游區(qū)”。

（3）、我們的調(diào)研不同及補(bǔ)充：

我們這次的調(diào)研主要研究西南地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)，并具體以廣西省、貴州省、重慶市、云南省的紅色景點(diǎn)為具體的案例進(jìn)行的。

我們會(huì)通過對(duì)西南各地區(qū)紅色文化景點(diǎn)的調(diào)查走訪，對(duì)問卷結(jié)果數(shù)據(jù)整理分析，可以得到不同省市紅色資源的對(duì)比，了解西南各地區(qū)紅色資源的現(xiàn)實(shí)開發(fā)狀況。從而初步了解到西南各地區(qū)紅色文化的差異性和相似性。

我們也會(huì)了解西南各地區(qū)人們對(duì)本地區(qū)紅色文化的認(rèn)同感和了解程度。

并且通過這次的調(diào)研活動(dòng)，可以進(jìn)一步了解西南各地區(qū)紅色資源保護(hù)過程中存在的問題，從而反思如何更好的保護(hù)這些紅色資源。

通過這次的調(diào)研活動(dòng)，可以系統(tǒng)的了解西南各地區(qū)紅色資源開發(fā)過程中存在的不足之處，呼吁當(dāng)?shù)卣o予政策性和物質(zhì)上的扶持，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的又好又快的發(fā)展。

第四篇：紅色文化資源的概念

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)“紅色資源”的概念表述不一。而且現(xiàn)有的概念都或多或少存在著一些不足和片面性。本文試就這一問題展開論述，并提出我們的研究觀點(diǎn)，以便求教于同仁，引起學(xué)術(shù)界廣泛討論，為構(gòu)建我國(guó)的紅色資源學(xué)科體系，更好的開發(fā)和利用紅色資源提供更科學(xué)的理論支持。

一、準(zhǔn)確界定“紅色資源”概念的重要性 對(duì)“紅色資源”概念如何界定，將直接影響著人們對(duì)“紅色資源”的認(rèn)識(shí)。界定不一樣，對(duì)“紅色資源”的理解也就會(huì)不一樣。對(duì)“紅色資源”的理解不一樣，人們對(duì)“紅色資源”的認(rèn)識(shí)也就會(huì)不一樣。進(jìn)而，影響紅色資源學(xué)科體系的建設(shè)和紅色資源的開發(fā)與利用。

1．準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是構(gòu)建紅色資 源學(xué)科體系的內(nèi)在要求。構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的目的是為了認(rèn)真研究紅色資源的產(chǎn)生、發(fā)展、變化及其規(guī)律，深入了解紅色資源對(duì)于社會(huì)文明進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)民素 質(zhì)的作用與意義，準(zhǔn)確把握紅色資源對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值與功能。而要構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系，對(duì)“紅色資源”概念的界定就成了最基礎(chǔ)的任務(wù)。概念是指對(duì)一個(gè)事物本質(zhì)屬性的一般性概括，對(duì)概念的準(zhǔn)確界定是開展學(xué)科理論研究堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果我們把對(duì)“紅色資源”概念的界定比作紅色資源學(xué)科體系的“根”的話，“紅色資源”概念的界定，關(guān)系到紅色資源本質(zhì)、功能等“枝葉”的成長(zhǎng)，最終決定著紅色資源開發(fā)、利用這個(gè)“果”。如果這個(gè)“根”沒有培育好，它的“枝葉”也就不可能枝繁葉茂，它的“果”也就不可能碩果累累。由此可見，準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是開展紅色資源研究的邏輯出發(fā)點(diǎn)，是構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的內(nèi)在要求。

2．準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是促進(jìn)紅色資 源開發(fā)利用的客觀需要。紅色資源的開發(fā)利用是開展紅色資源研究的最終歸宿。而對(duì)“紅色資源”概念的準(zhǔn)確界定則是做好開發(fā)利用的前提，只有準(zhǔn)確地界定紅色資源，才能在開發(fā)的廣度和深度上科學(xué)的把握，防止在 “紅色資源”概念的界定 朱小理，胡 松，楊宇光（南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330031）摘要：準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念，是構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)紅色資源開發(fā) 利用的客觀需要?？v觀學(xué)術(shù)界現(xiàn)有對(duì)“紅色資源”概念界定的理論成果，主要存在對(duì)“紅色資源”的內(nèi)涵主體認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，對(duì)“紅色資源”的時(shí)間外延有爭(zhēng)議，對(duì)“紅色資源”的核心詞把握不科學(xué)以及沒有突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”概念界定中應(yīng)有的地位等問題。通過分析，可以對(duì)“紅色資源”的概念作這樣的界定：“紅色資源”是指中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命到改革開放前創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開發(fā)利用，且必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當(dāng)代價(jià)值的革命精神及其載體的總和。

目前學(xué)術(shù)界對(duì)“紅色資源”概念界定綜述近年來(lái)，學(xué)術(shù)界就什么是“紅色資源”，以及“紅色資源”的定位與科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了卓有成效的探索。學(xué)者們各抒己見，從各種不同的角度、運(yùn)用各種不同的方法，進(jìn)行了探討和研究。但對(duì)“紅色資源”的定位與科學(xué)內(nèi)涵則表述不一。歸納起來(lái)目前主要有以下三種：

1．認(rèn)為“紅色資源”有廣義和狹義之分。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者比較多，具有代表性的有：較早提出“紅色資源”概念的譚冬發(fā)、吳小斌就認(rèn)為：“紅色資源”有廣義和狹義之分，“廣義的紅色資源是指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神。狹義的紅色資源是指在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間所形成的歷史痕跡和精神魂寶。［1］ 徐艷萍也認(rèn)為紅色資源有廣義和狹義之分。“廣義的紅色資源包括有形資源、無(wú)形資源、文化資源和人物資源四方面內(nèi)容。狹義的紅色資源主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn),以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等?！保?］

2．認(rèn)為“紅色資源”沒有廣義和狹義之分，有的只是物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者也比較多，但這種觀點(diǎn)與第一種觀點(diǎn)沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是表述不同而已。代表觀點(diǎn)有：耿琪認(rèn)為，“‘紅色資源’是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。”在她看來(lái)，紅色資源沒有什么廣義和狹義之分，有的只是物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。她認(rèn)為“物質(zhì)的紅色資源指的是革命歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士公墓、旅游路線、文學(xué)作品等；精神的紅色資源是指中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中,逐步形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的民族精神?！保?］李實(shí)也認(rèn)為，從外在表現(xiàn)上看，“紅色資源”在精神價(jià)值層面突出表現(xiàn)為長(zhǎng)征精神、雷鋒精神以及“抗洪精神”、航天精神等；在物質(zhì)載體層面上，集中反映在蘊(yùn)含這些精神的英雄人物事跡、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)作品和紀(jì)念地、紀(jì)念物等。［4］

3．認(rèn)為“紅色資源”既沒有廣義和狹義之分，也不存在物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，而是以中國(guó)革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者比較少，這種觀點(diǎn)與第一、二兩種觀點(diǎn)的區(qū)別就在于：它進(jìn)一步擴(kuò)展了“紅色資源”的內(nèi)涵，將其內(nèi)涵擴(kuò)延至革命道路、革命文化、革命精神等。代表人物有李康平，他認(rèn)為“紅色資源以中國(guó)革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵。”［5］

三、對(duì)“紅色資源”概念現(xiàn)有界定存在的問題剖析學(xué)術(shù)界目前對(duì)“紅色資源”概念的界定雖然取得了一定的成果，達(dá)成了小范圍的一致，這就是“紅色資源”的創(chuàng)造主體是指“中國(guó)人民”（在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的）。但現(xiàn)有的概念界定依然存在著進(jìn)一步深化探討的空間，具體而言，現(xiàn)有的概念界定仍存在著以下五個(gè)方面的問題：

1．對(duì)“紅色資源”的內(nèi)涵主體認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。關(guān)于“紅色資源”的內(nèi)涵主體是什么？目前學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)不一，主要有以下三種觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”的內(nèi)涵主體是“精神”，是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的偉大精神。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者有：郭曉平認(rèn)為，“紅色資源”的主體在于 朱小理，胡松，楊宇光：“紅色資源”概念的界定 17第31卷 井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）“精神”，特指以物質(zhì)載體形式表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵。［6］ 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，一切有著共產(chǎn)主義色彩的 革命遺址與精神等都可以算做是紅色資源的主體。例如：徐艷萍認(rèn)為，“紅色資源主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn)，以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等。”［2］李實(shí)認(rèn)為，“紅色資源”是由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構(gòu)成的“紅色文化”統(tǒng)一體，是民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。［4］ 第三種觀點(diǎn) 認(rèn)為，那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神也都是紅色資源的主體。例如：譚冬發(fā)、吳小斌認(rèn)為，“紅色資源即指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神。”［1］王姣艷、李振東等人也認(rèn)為，“紅色資源可以概括為教育主體利用古今中外一切反映歷史進(jìn)步和民族發(fā)展的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、紀(jì)念物及其承載的精神，對(duì)教育客體進(jìn)行以愛國(guó)主義教育為主的思想政治教育。”［7］

2．對(duì)“紅色資源”的時(shí)間外延有爭(zhēng)議。關(guān)于“紅色資源”的時(shí)間外延，主要存在的爭(zhēng)議是：“紅色資源”是否包括建國(guó)以后直到現(xiàn)在的這段時(shí)間所形成的精神及其載體？主要有以下兩種觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”概念的時(shí)間僅僅是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色資源是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的產(chǎn)物，并不包括建國(guó)以后直到現(xiàn)在的這段時(shí)間。例如：李康平認(rèn)為，“紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命實(shí)踐中創(chuàng)造的”。［5］谷玉芬也認(rèn)為：紅色資源是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期包括紅軍長(zhǎng)征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。［8］第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”的時(shí)間概念應(yīng)該包括新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。例如：耿琪認(rèn)為，“紅色資源主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。”［3］肖發(fā)生認(rèn)為，紅色資源最本質(zhì)的概念應(yīng)為“在新民主主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成的，……。”［9］

3．對(duì)“紅色資源”的核心詞把握不科學(xué)。從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度分析，“紅色資源”

是一個(gè)偏正短語(yǔ)，它由兩部分組成，前一部分修飾或限制后一部分，后一部分才是整個(gè)短語(yǔ)的核心。從這個(gè)角度看，界定紅色資源的概念，牢牢把握“資源”這個(gè)核心才是合乎邏輯的?！百Y源”的概念源于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，它是作為生產(chǎn)實(shí)踐的自然條件和物質(zhì)基礎(chǔ)提出來(lái)的，指的是原材料。經(jīng)濟(jì)學(xué)所述物質(zhì)生產(chǎn)中的資源是有形的物質(zhì)，而“紅色資源”既有有形的物質(zhì)，更多的則是無(wú)形的、精神形態(tài)的東西。但是，不管哪種形態(tài)，有兩點(diǎn)不容置疑：即資源的利用主體與資源的效用性，缺少了這兩個(gè)方面的任何物質(zhì)或者非物質(zhì)都不能稱其為資源，其中尤以效用性最為重要。從目前的諸多紅色資源的概念來(lái)看，恰恰相反，對(duì)于紅色資源的“紅色”著力相當(dāng)之大，比如耿琪對(duì)紅色資源的界定：紅色資源是指“中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)偉大實(shí)踐中所形成的崇高精神及其物質(zhì)載體的總稱”［3］。從中我們很難發(fā)現(xiàn)“資源”這一核心詞的重要性。這種界定固然有其政治上的合理性，但是對(duì)“資源”這一核心詞的漠視，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)紅色資源效用性的低估，導(dǎo)致對(duì)其轉(zhuǎn)化與開發(fā)環(huán)節(jié)的輕視，甚至可能導(dǎo)致紅色資源這一概念的泛化。

4．沒有突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”概念界定中 的地位。教育學(xué)認(rèn)為越是離受教育者心理距離近的東西越能夠引起受教育者的興趣，這是由人的天性決定的?！凹t色資源”作為歷史的遺存，不管是以哪種形式存在，它本身并不會(huì)能動(dòng)地發(fā)揮教育作用，產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。比如分布廣泛的各種革命遺跡，只有在受教育對(duì)象去參觀去感受的時(shí)候，它才能夠通過其蘊(yùn)含的光榮歷史給予參觀者以教育。所以，怎樣才能夠彰顯紅色資源的這種社會(huì)價(jià)值，是紅色資源成其為“資源”必不可少的一個(gè)要件。而有效的“轉(zhuǎn)化”則是實(shí)現(xiàn)紅色資源社會(huì)價(jià)值的主要途徑，紅色資源如果沒有轉(zhuǎn)化，只能是一種靜態(tài)的存在，那么起到的實(shí)際效果將會(huì)大打折扣。因?yàn)橘Y源是以實(shí)用性作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，所以在“紅色資源”概念的界定中如果不突出轉(zhuǎn)化的地位，那么，紅色資源的這種“資源”性就會(huì)大大削弱。而縱觀現(xiàn)有的理論成果，都沒有注意到這一點(diǎn)。突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”界定當(dāng)中的重要地位，使其以一種更易為廣大受眾接受的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，使“紅色資源”的概念更具有現(xiàn)實(shí)意義。

第五篇：充分利用百色紅色文化資源

充分利用百色紅色文化資源 建立開放式黨員干部教育新模式

[摘要] 紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中所形成的偉大精神的載體，是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要源流，百色擁有寶貴的紅色文化資源，將紅色文化精神融入黨員干部教育培訓(xùn)中，以開放教育新模式對(duì)教育進(jìn)行突破和改革，堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，建立開放式黨員干部教育新模式。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；開放式教育；百色起義

十八大報(bào)告指出，要廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中所形成的偉大精神的載體，是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要源流，為了增強(qiáng)干部教育的針對(duì)性和實(shí)效性，必須充分挖掘革命傳統(tǒng)教育資源。百色擁有寶貴的紅色文化資源，理應(yīng)充分利用這一寶貴的地域文化資源，將內(nèi)涵豐富的紅色文化精神融入干部教育的全過程，以此對(duì)干部培訓(xùn)教育的方法、資源、內(nèi)容、手段和途徑等問題進(jìn)行突破和改革。

一、百色利用紅色文化資源建立開放式黨員干部教育新模式的優(yōu)勢(shì)

（一）百色紅色文化資源豐富，特色鮮明、主題突出 百色擁有豐富的紅色文化資源。1929年12月11日，鄧小平、張?jiān)埔莸纫慌伯a(chǎn)黨人成功發(fā)動(dòng)了百色起義，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍，建立了右江蘇維埃政府，創(chuàng)建了全國(guó)矚目的右江革命根據(jù)地。百色起義是黨在邊疆少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大壯舉，為中國(guó)人民的解放事業(yè)建立了卓越的功勛，五千多名紅軍將士和無(wú)數(shù)革命群眾在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中壯烈犧牲，用鮮血和生命換來(lái)了革命勝利。百色起義留下了豐富的紅色文化資源，這些紅色文化資源成為了黨員干部開展黨性教學(xué)的紅色教育資源，具體包括包括“人”、“物”、“魂”三個(gè)方面。

1．可歌可泣的英雄人物。在百色起義的英雄人物當(dāng)中，既有“快樂事業(yè)，莫如革命”的韋拔群、“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的陳洪濤、屢受挫折而忍辱負(fù)重的雷經(jīng)天等領(lǐng)袖人物；也有“永不叛黨”的黃美倫等普通黨員。為了共產(chǎn)主義的理想信念，他們用鮮血和生命譜寫了一首首氣壯山河、驚天動(dòng)地的壯麗詩(shī)篇。

2.豐富多樣的硬件載體。在百色城，有中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址、百色起義烈士紀(jì)念碑、百色起義紀(jì)念公園、百色起義紀(jì)念館、全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)教育基地和全國(guó)防腐倡廉教育基地。在田東縣，有鄧小平第一步踏上右江革命老區(qū)的紅軍碼頭、有右江工農(nóng)民主政府舊址、有全村86戶人家就有85戶131人參加赤衛(wèi)隊(duì)和紅軍的百谷紅軍村；在樂業(yè)縣，有紅

七、紅八軍會(huì)師遺址。據(jù)統(tǒng)計(jì)，百色市共有革命遺址遺跡310個(gè)。

3．永不過時(shí)的百色起義精神。在百色起義斗爭(zhēng)和左右江革命根據(jù)地創(chuàng)建的過程中，百色老區(qū)人民形成了“百折不撓、奉獻(xiàn)拼搏、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、爭(zhēng)先創(chuàng)新”的百色起義精神。這一精神，無(wú)論是過去還是現(xiàn)在，都激勵(lì)著一代代左右江兒女奮勇前進(jìn)。

（二）百色紅色文化資源的品牌響亮，品位極高

百色革命傳統(tǒng)紅色資源不只是文物舊址的陳列，也不只是文獻(xiàn)資料的堆積，而是一種精神的積淀和革命經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。百色革命老區(qū)長(zhǎng)期受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。1990年以來(lái)，江澤民、胡錦濤、吳邦國(guó)、溫家寶、習(xí)近平、賀國(guó)強(qiáng)、***等80多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨視察百色，給予百色極大關(guān)注、關(guān)懷和支持，這給了老區(qū)人民極大的鼓舞和動(dòng)力，也使“紅色福地、千姿百色”為全國(guó)人民所矚目。

百色起義斗爭(zhēng)和右江革命根據(jù)地建設(shè)血與火的光輝歷程，形成了豐富、全面、完整的紅色教育資源，涵蓋了理想信念、宗旨意識(shí)、全局意識(shí)、組織紀(jì)律、反腐倡廉、求實(shí)作風(fēng)、民族團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新精神等方面的內(nèi)容，可以滿足當(dāng)前干部教育所需的內(nèi)容要求。百色起義是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模和影響較大的武裝起義，在黨的歷史上有崇高的地位，同時(shí)，百色起義還是鄧小平理論形成的“源頭”，百色是中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心鄧小平開始治黨治軍生涯的起點(diǎn)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)百色起義給予了高度評(píng)價(jià)。江澤民同志說百色起義“創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉業(yè)”；胡錦濤同志稱贊百色起義“在中國(guó)革命史上寫下光輝一頁(yè)”；李源潮同志認(rèn)為百色起義“是中國(guó)共產(chǎn)黨人

在民族地區(qū)創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大壯舉”；郭聲琨同志指出，百色起義是“紅色革命的英雄畫卷，是崇高理想信念的不朽篇章，在中國(guó)革命史上寫下了光輝一頁(yè)!”

二、充分利用紅色文化資源，建立開放式黨員干部教育模式有利于增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)

如何增強(qiáng)黨員干部教育的針對(duì)性、實(shí)效性和長(zhǎng)效性，如何貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)，此問題已成為黨校黨員干部培訓(xùn)教育教學(xué)模式改革的關(guān)鍵之點(diǎn)。充分挖掘百色市所具有的、獨(dú)特的紅色文化資源，秉承百色起義精神，開展豐富而有特色的教育活動(dòng)，從而增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，建立開放式教學(xué)模式是解決這個(gè)問題的有效途徑。

（一）開放式教育培訓(xùn)方式發(fā)揮革命傳統(tǒng)教育資源優(yōu)勢(shì)，有利于提高黨員干部的政治修養(yǎng)

傳統(tǒng)教授式教育方式缺乏對(duì)革命傳統(tǒng)教育的深入研究，對(duì)新時(shí)期革命傳統(tǒng)教育的規(guī)律沒有完全掌握，所以革命傳統(tǒng)教育資源在教育中的優(yōu)勢(shì)沒有得到充分發(fā)揮，教學(xué)效果往往事倍功半。采用開放教育的新模式，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，主要圍繞提高學(xué)員黨性修養(yǎng)深入挖掘和整合革命歷史素材，將黨的優(yōu)良作風(fēng)和精神作為重要教學(xué)內(nèi)容，把革命傳統(tǒng)教育與學(xué)員的工作生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，有計(jì)劃有目的地進(jìn)行學(xué)科滲透和開展綜合性教育實(shí)踐活動(dòng)。百色起義期間革命者理想信念是左右江根據(jù)地軍民在與敵人的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中提煉出來(lái)的，有極強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。在黨員干部教育培訓(xùn)中要以百色起

義期間革命者蘊(yùn)含的理想信念為主要內(nèi)容，做好理想信念教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)員頭腦工作。要把組織學(xué)員了解百色起義的歷史，參觀革命文物，觀看《百色起義》等紅色影片，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)等活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃，計(jì)入課程學(xué)分，加快思想政治課教學(xué)改革，創(chuàng)新思想政治課教學(xué)方式；在其他課程的教學(xué)上也應(yīng)該滲透理想信念教育的內(nèi)容，拓寬理想信念教育的渠道。

要從紅色教育的光榮傳統(tǒng)中吸取動(dòng)力，把紅色文化建設(shè)作為培養(yǎng)教育黨員干部的重要工作，用“紅色教育”占領(lǐng)思想“陣地”，筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變的能力。把這些紅色資源運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)中，以多樣化的形式，形成了具有特色的紅色文化氛圍，振奮了人心，鼓舞了士氣。通過實(shí)地革命傳統(tǒng)教育，充分利用革命傳統(tǒng)教育資源，進(jìn)一步激發(fā)了愛崗敬業(yè)的熱情，牢記革命優(yōu)良傳統(tǒng)，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。這種形式主題鮮明、生動(dòng)形象，大家又喜聞樂見，比單一的說教形式更加入腦入心，是一條增強(qiáng)干部教育培訓(xùn)實(shí)效性的有效途徑。

（二）開放式教育培訓(xùn)方式突破單一講授的傳統(tǒng)教學(xué)方法，有利于鍛煉黨員干部的黨性

發(fā)掘紅色文化資源可以深化理論教學(xué)，由情及理、以史論今，提升黨員干部的歷史意識(shí)與現(xiàn)實(shí)意識(shí)、問題意識(shí)與發(fā)展意識(shí)，更有利于鍛煉黨性，以提升干部培訓(xùn)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和長(zhǎng)效性。在黨員干部培訓(xùn)中，依托百色紅色文化資源，突破單一講授的傳統(tǒng)教學(xué)方法，引進(jìn)體驗(yàn)式、研討式、研究式等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)“教”“學(xué)”

雙方積極性，通過調(diào)研考察等靈活多樣的教學(xué)形式，使教學(xué)形式成為教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)載體，依托革命傳統(tǒng)教育資源進(jìn)行教學(xué)開發(fā)，建立比較成熟的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)和體驗(yàn)式教學(xué)點(diǎn)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、專題教學(xué)等課程體系和教材體系建設(shè)。比如通過組織黨員干部參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址、百色起義烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念公園、紀(jì)念館、重走紅軍路、體驗(yàn)紅色生活、重溫紅色歷史等活動(dòng)，把理想信念教育的內(nèi)容與豐富多彩的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，寓教于樂，講求實(shí)效，使黨員干部自覺參與其中，自覺開展黨性教育，真正做到讓理論灌輸“入心入腦”，讓學(xué)員“真學(xué)、真懂、真信、真用”，自覺把它內(nèi)化為信仰和理想，與時(shí)俱進(jìn)地豐富黨性教育內(nèi)容，并在創(chuàng)新中形成體系，更有利于黨員干部鍛煉黨性。

（三）開放式教育培訓(xùn)工作堅(jiān)持“以人為本，按需施教”，有利于全面提高黨員干部政治理論思想水平

應(yīng)勢(shì)升級(jí)干部教育培訓(xùn)工作，要求實(shí)現(xiàn)“盲目灌輸”向“按需施教”的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持“以人為本，按需施教”是《干部教育條例》提出的重要原則。能力培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。開放式干部培訓(xùn)教育更加注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)研究的能力、解決實(shí)際問題的能力。為此，把紅色文化精神內(nèi)化為黨員干部的精神追求，外化為黨員干部的實(shí)踐行動(dòng)，將全面提高黨員干部政治理論思想水平。作為百色紅色文化資源主線的“百色起義精神”是不畏艱難、不怕困苦、不怕流血犧牲的革命英雄主義精神；崇高的理想和信念，是百色起義和右江革命根據(jù)地期間革命者經(jīng)受

嚴(yán)峻考驗(yàn)的精神力量。通過課程系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和參觀這些革命遺址，紀(jì)念革命先烈，緬懷革命遺址的實(shí)踐行動(dòng)相結(jié)合，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，接受革命傳統(tǒng)教育，可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史，珍惜今天來(lái)之不易的和平生活，有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力奮斗。這樣通過不斷優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容、創(chuàng)新方式方法、健全培訓(xùn)機(jī)制等手段，能夠切實(shí)提高培訓(xùn)效益，促進(jìn)黨員干部素質(zhì)和能力的全面提高，培養(yǎng)和造就新時(shí)期所需要的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。

三、堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，建立黨員干部開放式教育新模式 充分利用百色紅色文化資源，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持理論教學(xué)和科研教學(xué)相結(jié)合，堅(jiān)持“點(diǎn)”和“面”相結(jié)合，對(duì)干部培訓(xùn)教育的方法、資源、內(nèi)容、手段和途徑等問題進(jìn)行突破和改革，建立黨員干部開放式教育新模式，提高教育的針對(duì)性與時(shí)效性。

（一）堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)式教育教學(xué)方式 百色起義精神是我們黨的傳家寶，是黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育的精神寶庫(kù)，是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育生動(dòng)、深刻的教材。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育，不能就歷史講歷史，而必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接點(diǎn)，采用啟發(fā)式教學(xué)手段，將理論分析和實(shí)踐相結(jié)合，講歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)員在情感和理智上能接受黨性的觀念。要把百色起義精神放在世界史、中國(guó)近

代史、中共黨史、改革開放史的背景中去理解、把握，更要結(jié)合時(shí)代要求加以深化、實(shí)化，引導(dǎo)學(xué)員在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)面前，加強(qiáng)學(xué)員對(duì)執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)的教育；把百色起義精神的教育與改革創(chuàng)新的時(shí)代精神教育融合起來(lái)，把最真、最美、最富感染力的史實(shí)講出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)員繼承長(zhǎng)征史的光榮革命傳統(tǒng)，做到內(nèi)化于心，外化于行，知行統(tǒng)一。

（二）堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合, 構(gòu)建課堂內(nèi)外開放式教育教學(xué)平臺(tái)

正如習(xí)近平同志說的，我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。因此，要依托百色紅色文化資源，采用開放式、體驗(yàn)式教學(xué)法,以多種實(shí)踐活動(dòng)為載體，拓展教學(xué)空間，建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定紅色文化教學(xué)實(shí)踐基地，積極開辟紅色教育第二課堂，設(shè)計(jì)紅色考察路線、成立專題講座,現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),擴(kuò)展對(duì)黨員干部的教育。構(gòu)建課堂內(nèi)外開放式教育教學(xué)平臺(tái)，將課堂內(nèi)的理論內(nèi)容和課堂外的實(shí)地學(xué)習(xí)相結(jié)合，拋棄呆板的、單維性灌輸式授課,以此引入教學(xué)內(nèi)容,以直觀、形象的方式，生動(dòng)、趣味的方法，在真實(shí)場(chǎng)景中體驗(yàn)歷史與感悟現(xiàn)在，克服教學(xué)空間的狹隘性、封閉性。通過開放的教育方式，在接受紅色教育過程中，把學(xué)員的感性體驗(yàn)進(jìn)一步上升為理性自覺，在開展現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)的同時(shí)，及時(shí)安排相關(guān)的課堂講授、學(xué)員論壇、自學(xué)、小組交流等教學(xué)活動(dòng)，補(bǔ)充相關(guān)歷史知識(shí)，進(jìn)行必要的理論引導(dǎo)，讓學(xué)員對(duì)自己 的感悟進(jìn)行梳理、歸納，進(jìn)一步深化其對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

（三）堅(jiān)持理論教學(xué)和科研教學(xué)相結(jié)合，實(shí)施研究型教學(xué),組建研究型創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)

要真正達(dá)到思想政治理論課教育教學(xué)進(jìn)頭腦、進(jìn)心靈,實(shí)現(xiàn)針對(duì)性、實(shí)效性和長(zhǎng)效性的目的，還需要科研的力量。在開放式黨性教育中，可以通過組建教師、學(xué)員與基地專家結(jié)合,形成師生互助、學(xué)員互助的研究型創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，以科研促教學(xué)。在教師和基地專家指導(dǎo)下,從問題意識(shí)、開放意識(shí)、探討意識(shí)、分析能力等方面培養(yǎng)學(xué)員的科學(xué)思維能力和研究能力，指導(dǎo)學(xué)員撰寫讀書筆記、調(diào)查報(bào)告，組織學(xué)員討論，舉辦學(xué)員論壇，充分發(fā)揮學(xué)員在學(xué)習(xí)研究中的主體作用，達(dá)到了“教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)學(xué)相長(zhǎng)”的目的。從而實(shí)現(xiàn)在政治理論課教育教學(xué)中培養(yǎng)黨員干部政治素質(zhì)、人文素質(zhì)與研究能力于一體的目標(biāo)。

（四）堅(jiān)持“點(diǎn)”和“面”相結(jié)合，構(gòu)筑百色紅色文化資源和區(qū)內(nèi)紅色資源教學(xué)網(wǎng)絡(luò)

黨員干部培訓(xùn)主題的實(shí)際需要是“綱”,重大歷史事件是“點(diǎn)”,歷史進(jìn)程脈絡(luò)為“線”,不同的革命根據(jù)地為“面”,要將百色紅色文化資源和區(qū)內(nèi)其他紅色資源特別是桂林的紅色長(zhǎng)征資源結(jié)合起來(lái)，體驗(yàn)“鄧小平足跡之旅”和“重走長(zhǎng)征路”，不僅讓黨員干部感悟長(zhǎng)征精神，還要感悟百色起義精神，形成縱橫交錯(cuò)、有機(jī)連接的更豐富、更完整的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)。這樣，將為加強(qiáng)干部黨性修養(yǎng)和理想信念教育提供更豐富的素材、良好的載體、鮮活的場(chǎng)景。在教

育培訓(xùn)過程種，應(yīng)注重更新教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法，通過案例研討式、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式、聆聽故事式、文藝表演式等多種富有感染力、穿透力的教學(xué)方式，讓學(xué)員親臨其境，倍感親切，不知不覺中思想受到震撼，心靈受到洗禮。感情受到升華，更加堅(jiān)定理想信念，提高了黨性，客觀上產(chǎn)生其他教育方式所難以取得的教育效果。

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[3] 郭瑞敏，王戎.依托紅色文化資源建立開放式、研究型教育教學(xué)新模式的探索——以重慶交通大學(xué)《近現(xiàn)代史綱要》課程改革為例[J].中國(guó)校外教育（理論）,2010年7期