第一篇：井岡山紅色革命文化資源的深度開發(fā)

第7卷第1期 河北理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2007年2月 Journal of Hebei PolytechIlic UniVersi夠(Social Science Edition)V01．7 No．1 Feb．2007 文章編號：1673-2804(2007)01JD085_03 井岡山紅色革命文化資源的深度開發(fā) 劉建平，劉瓊艷

(湘潭大學(xué)管理學(xué)院，湖南湘潭411105)關(guān)鍵詞：井岡山；紅色旅游；紅色革命文化資源

摘要：紅色旅游是一種特殊的文化類旅游，紅色革命文化資源是紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)和動

力，因此在井岡山紅色旅游的開發(fā)中應(yīng)重視紅色革命文化資源的深度開發(fā)。闡述了井岡山紅

色革命文化資源在旅游深度開發(fā)中存在的障礙，并提出了一些相應(yīng)的措施。

中圖分類號：F 590．7 文獻標(biāo)識碼：A 紅色旅游是紅色革命文化資源以旅游產(chǎn)業(yè)的形

式，融教育性、政治性、觀賞性、休閑性、娛樂性于一 體，是一種特殊的文化類旅游。紅色革命文化資源 是紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂，沒有紅色革命文化 資源也就談不上紅色旅游，所以科學(xué)合理的開發(fā)紅 色革命文化資源是開展紅色旅游的重中之重。一 井岡山紅色革命文化資源的 概況

革命歷史“紅”，一直是井岡山文化資源的優(yōu) 勢。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊來到 井岡山，創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。如今巍巍 五百里井岡山，成為了一座沒有圍墻的革命歷史博 物館。井岡山紅色旅游的靈魂在于它獨特的紅色革 命文化資源，即它的歷史文化和革命文化以及井岡 山精神。它包括無形的和有形的兩方面，主要體現(xiàn) 在以下幾類：

第一，井岡山精神。井岡山精神，是以毛澤東為 代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國 革命具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，江澤民同志將井岡山精神高度概括為24個字：堅定 信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇 于勝利。它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人 培育出來的革命的民族精神。

第二，革命歌舞、文藝。紅色革命歌舞、文藝作 品是革命年代革命者和人民大眾精神風(fēng)貌的反映，收稿日期：2006_04_09 它激勵著一批又一批的人為中華民族的解放事業(yè)奮 斗不息。

第三，革命故事、傳說。我們黨和紅軍在井岡山 留下了許多感人的故事。如毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)同 志艱苦奮斗，帶頭參加勞動，如今“毛委員背糧過黃 洋界”和“朱德的扁擔(dān)”等動人的故事仍被人們傳誦 著。

第四，革命標(biāo)語、口號。革命標(biāo)語、口號如“紅 軍是工人農(nóng)民的軍隊”、“要革命的，跟我走”、“只有 經(jīng)過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。我們要做 失敗時的英雄?！钡仍奈枇巳嗣駷榱烁锩聵I(yè)前 赴后繼。

第五，革命偉人、英雄。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù) 地的偉大斗爭中，井岡山上匯聚了一大批中國革命 的杰出領(lǐng)導(dǎo)人和革命英雄。有毛澤東、朱德、彭德 懷、陳毅、膝代遠(yuǎn)等等。

第六，革命詩詞、歌賦。鐫刻在巖石和墻壁之上 革命詩詞成為了井岡山的一道獨特的風(fēng)景，如毛澤 東的《西江月·井岡山》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》 等詩詞尤其深入人心。

第七，革命遺址、文物。迄今仍保存完好的革命 遺址、舊址有100多處，其中黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、朱毛會 師地、龍江書院等21處遺址，被列為全國重點文物 保護單位，省級保護遺址6處，市級保護遺址35處，館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館，歷史

萬方數(shù)據(jù)86 河北理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)第7卷 照片3000多張。

二 井岡山紅色文化資源的特點 及優(yōu)勢

井岡山是中國革命的搖籃，在中國工農(nóng)革命斗 爭歷史中具有舉足輕重的地位，是全國愛國主義教 育基地，1982年被列為全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，以后 又相繼被評為中國旅游勝地四十佳、中國優(yōu)秀旅游 城市、國家4A級風(fēng)景旅游區(qū)，2004年，井岡山被國 家命名為“中國紅色旅游基地之首”。井岡山紅色革命文化資源具有歷史文化價值

高、數(shù)量多、開發(fā)維護較完好、革命文化沉淀深厚、主 題鮮明等特點，而且相對于其他紅色旅游地的最大 優(yōu)勢在于井岡山是中國第一塊革命根據(jù)地，在中國 革命中的無與倫比的獨特地位，是“天下第一山”。中國革命的許多“第一”都誕生在這里：第一部土地 革命法、第一所紅軍醫(yī)院、第一所紅色軍事院校、第 一家紅色兵工廠、第一個紅色貿(mào)易部門、第一家紅色 造幣廠、第一次在軍隊中實行民主制、第一次提出 “三大紀(jì)律、六項注意”等。這些獨特的紅色革命文 化資源就是一種強大的吸引力，是井岡山紅色旅游 開發(fā)的支柱，所以要深度開發(fā)這些無形的或有形的 紅色革命文化資源，以保證井岡山紅色旅游的可持 續(xù)發(fā)展。

三 井岡山紅色文化資源深度開 發(fā)存在的制約因素 1缺乏保護意識和行動

井岡山的紅色革命文化資源是相當(dāng)豐富的，如 對其進行科學(xué)合理的開發(fā)，紅色革命文化資源是可 以重復(fù)利用發(fā)展的。但是由于缺乏保護意識，經(jīng)營 者和開發(fā)者追求利潤最大化，而有意忽視、漠視對紅 色革命文化資源的保護；由于缺乏專業(yè)人員和知識，導(dǎo)致不合理、盲目的保護；由于紅色革命文化資源有 其自身的脆弱性(很多紅色文化資源是無形的或是 散落在民間，加大了收集保護的難度)等原因，很多 紅色文化資源遭到不同程度的破壞，甚至消失，這不 僅是井岡山紅色旅游發(fā)展的損失，也是黨和國家的 不可彌補的損失。

2粗糙的規(guī)劃、設(shè)計，缺乏吸引力

第一，由于缺乏科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃、缺乏專業(yè)的設(shè) 計專家等原因，在井岡山紅色旅游開發(fā)過程中，片面 追求經(jīng)濟效益和當(dāng)?shù)卣?，不考慮當(dāng)?shù)芈糜渭t色文 化特色，一哄而上，盲目建設(shè)，互相低層次抄襲。盲 目的重復(fù)開發(fā)建設(shè)使紅色旅游文化氛圍喪失，文化 的獨特性喪失。第二，井岡山紅色革命文化資源在 轉(zhuǎn)化為紅色旅游產(chǎn)品時，缺乏創(chuàng)意的構(gòu)思和新穎的 表現(xiàn)手法，形式多表現(xiàn)為單一化、粗糙化，如紅色旅 游產(chǎn)品多為櫥窗展示，只是簡單地把革命遺址標(biāo)示 出來，加以說明，觀光內(nèi)容多為靜態(tài)，缺乏足夠的吸 引力。

3簡單、低層次的開發(fā)，缺乏紅色文化內(nèi)涵 第一，在開發(fā)過程中，僅限于對現(xiàn)有資源的簡單 利用，對革命歷史文化內(nèi)涵挖掘不夠，對紅色革命精 神的錘煉不夠。有的甚至不尊重歷史的真實性和嚴(yán) 肅性，歪曲歷史，扭曲事實、調(diào)侃英雄人物，在紅色形 式的表面附著封建迷信色彩的內(nèi)容。第二，井岡山 主要以開發(fā)革命遺址類有形的文化資源為主，缺乏 對無形的紅色革命文化資源進行科學(xué)合理的開發(fā)和 設(shè)計，缺乏對革命文化、軍事文化、戰(zhàn)爭文化的深層 挖掘。第三，市場經(jīng)濟負(fù)面影響致使有的紅色革命 文化趨向庸俗化。由于旅游經(jīng)營者追求利益最大化 和有些旅游者自身素質(zhì)修養(yǎng)等原因，將有紅色文化 特色的東西進行不正當(dāng)?shù)奈枧_化、庸俗化，滿足旅游 者追求新奇感以及認(rèn)同感。四 井岡山紅色革命文化資源深 度開發(fā)對策

1進行專業(yè)、科學(xué)的保護

我們應(yīng)該意識到紅色文化資源不僅是我們黨發(fā) 展的歷史見證，也是非常珍貴的文化資源，不加強保 護或是保護不當(dāng)，就會遭到破壞?！t色文化資源 保護是一項龐大的系統(tǒng)工程，不僅包括加強旅游經(jīng) 營管理者、旅游從業(yè)人員、旅游者、當(dāng)?shù)鼐用褚约吧?會公眾的保護意識，還包括多方籌集資金，實行更有 效的保護；組建強大的專家隊伍，實行更專業(yè)化的保 護；利用高科技手段，實行更科學(xué)的保護；加強法制 建設(shè)，實行更合理的保護等。對紅色革命文化資源 的保護應(yīng)包括兩方面：

第一，對有形紅色革命文化資源的保護。將井 岡山的革命歷史遺址、文物、文獻、建筑等紅色文化 資源強化保護，并參照對文化遺產(chǎn)地的保護辦法，對 重大戰(zhàn)役、重大事件以及在民間留存的紅色文化資 源，進行原真性的保護。

第二，對無形紅色革命文化資源的保護。在對 井岡山紅色革命文化資源進行保護時，不能只偏重 有形紅色資源的保護，還應(yīng)對革命歌舞、口號、英雄 事跡等無形的紅色資源進行科學(xué)的保護。加強井岡 山無形紅色文化資源的發(fā)掘與整理，組織力量，廣泛

萬方數(shù)據(jù)第l期 劉建平，等：井岡山紅色革命文化資源的深度開發(fā) 87 搜集井岡山斗爭史料，英雄事跡，革命歌謠舞蹈等。還應(yīng)該加強對散落在民間的．‘‘紅色”藝人進行組織 和扶持，因為他們是無形紅色革命文化的傳承者。2。實施科學(xué)的規(guī)劃、合理的設(shè)計

第一，紅色革命文化資源的開發(fā)利用，紅色旅游 的發(fā)展，首先要遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，科學(xué)制定規(guī)劃，不可無序開發(fā)、盲目建設(shè)，甚至亂搭濫建，造成資源 破壞和資金浪費。在建設(shè)項目上，充分考慮利用當(dāng) 地現(xiàn)有資源和條件，因地制宜，不能搞勞民傷財?shù)乃?謂“形象工程”。第二，在挖掘紅色革命文化資源、使其有效的轉(zhuǎn)化為有形的紅色旅游產(chǎn)品時，要科學(xué) 設(shè)計，開發(fā)多種類型的紅色旅游產(chǎn)品，提高紅色旅游 產(chǎn)品的吸引力。如開發(fā)革命紀(jì)念地觀光、修學(xué)、會議 旅游，紅軍戰(zhàn)斗、生活的探險、競技、體驗型旅游等多 種類型的旅游項目。要增強紅色旅游的吸引力，就 必須在保證思想性的前提下，努力提高觀賞性、趣味 性、體驗性和參與性。例如可以舉行紅軍會議、紅軍 生活等場景模擬表演；舉行井岡山革命文藝表演，由 專業(yè)演員和游客共同演出；利用戰(zhàn)爭遺跡進行戰(zhàn)爭 場景再現(xiàn)；策劃攀爬、穿越、探險、競賽等參與性項 目，提高游客的興趣。3提高文化內(nèi)涵和文化品位

只有具有深刻文化內(nèi)涵的旅游活動，才能產(chǎn)生 持久的吸引力和競爭力。因此要注重對紅色革命文 化資源的挖掘整理，提升紅色革命文化的內(nèi)涵，提升 紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)的價值，極力打造紅色旅游品牌，為井岡山紅色旅游注入恒久的思想精神光芒，展示 紅色旅游深層次的魅力。

因此井岡山紅色旅游項目開發(fā)要以具有中國特 色的社會主義文化為指導(dǎo)，分清良莠，把純潔、文明 和表現(xiàn)民族先進文化的東西提供給游客，摒棄各種 文化糟粕，防止消極頹廢甚至是封建迷信反動的東 西充斥到旅游文化中來。同時要注意從井岡山紅色 文化資源特點出發(fā)，因地制宜地不斷創(chuàng)新、提煉和升 華，使得紅色文化內(nèi)涵更加豐富，特別是加強對無形 的文化資源的提煉，因為正是有了革命英雄精神、故 事、傳說、軼事等特有無形文化的浸潤，山水草木才 有情，雕塑建筑才有神，旅游才更有意趣和內(nèi)涵，才 能更好的滿足旅游者的更高層次的需求。而由于紅 色旅游的經(jīng)濟屬性，紅色革命文化資源市場化是不 可避免的。但是，應(yīng)該采取一些積極措施，如提升紅 色革命文化的內(nèi)涵，提高旅游從業(yè)人員的素質(zhì)和旅 游者的文化品味，倡導(dǎo)更有文化內(nèi)涵和品味的紅色 旅游等，盡量防止和限制市場經(jīng)濟對其的負(fù)面影響。紅色革命文化品位的提高和內(nèi)涵的升華是一個 長期的工程，短期經(jīng)濟效益是違背紅色革命文化的 健康發(fā)展的，所以我們必須克服經(jīng)濟短期行為的影 響，實行文化、經(jīng)濟、政治、生態(tài)一體化的長期協(xié)調(diào)發(fā) 展戰(zhàn)略，實現(xiàn)紅色革命文化資源和紅色旅游的可持 續(xù)發(fā)展。參考文獻：

[1]井岡山精神概述bnp：／／cn．news．yahoo．c砌／040930／5526182一 1．html [2] 陳李龍，盧麗剛，林少紅．井岡山海灣資源的開發(fā)與利用[J]．

老區(qū)建設(shè)，2004(11)．

[3]黨寧．井岡山：領(lǐng)跑紅色旅游[J]．小城鎮(zhèn)建設(shè)，2005(2)．

萬方數(shù)據(jù)井岡山紅色革命文化資源的深度開發(fā)

作者： 劉建平，劉瓊艷，LIU Jian-ping，LIU Qiong-yan 作者單位： 湘潭大學(xué),管理學(xué)院,湖南,湘潭,411105 刊名： 河北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）

英文刊名： JOURNAL OF HEBEI POLYTECHNIC UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)年，卷(期)： 2007，7(1)引用次數(shù)： 1次

參考文獻(3條)1.井岡山精神概述

2.陳李龍.盧麗剛.林少紅 井岡山海灣資源的開發(fā)與利用 2004(11)3.黨寧 井岡山:領(lǐng)跑紅色旅游[期刊論文]-小城鎮(zhèn)建設(shè) 2005(2)

相似文獻(10條)1.期刊論文 黎明輝.劉錦云.龔勇華 井岡山紅色旅游開發(fā)模式的選擇-商場現(xiàn)代化2007(15)

隨著紅色旅游在我國不斷升溫,井岡山大力進行紅色旅游的開發(fā)和建設(shè)工作,但缺乏一個比較可行的借鑒模式,本文從紅色旅游的概念入手,提出了井

岡山紅色旅游開發(fā)應(yīng)注意的問題,在此基礎(chǔ)上提出了紅色旅游開發(fā)的模式、希望能對我國其他紅色旅游地區(qū)起一個拋磚引玉的作用.2.期刊論文 涂沁 紅色旅游背景下井岡山森林旅游開發(fā)研究-商場現(xiàn)代化2007(3)

井岡山是全國著名的革命老區(qū),擁有豐富的森林旅游資源.隨著井岡山紅色旅游熱潮的興起,井岡山森林旅游開發(fā)面臨著空前的機遇.本文在分析井岡

山森林旅游開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題的基礎(chǔ)上,闡述了井岡山森林旅游開發(fā)策略.3.學(xué)位論文 劉錦云 井岡山紅色旅游開發(fā)探討 2006

近年來，國內(nèi)紅色旅游悄然興起并迅速升溫，它是從有組織的革命傳統(tǒng)教育演化而成的新型旅游產(chǎn)品，是革命傳統(tǒng)教育與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，紅色旅游的興起是人民群眾日益增長的精神文化生活的客觀需要，是建設(shè)有中國特色社會主義先進文化的必然要求。井岡山具有豐富的紅色旅游資源，在國家提出大力發(fā)展紅色旅游的背景下，開發(fā)井岡山紅色旅游資源，打造紅色旅游品牌，對推動井岡山旅游業(yè)發(fā)展具有重要意義。但目前紅色旅游開

發(fā)存在的諸多問題，特別需要紅色旅游開發(fā)的基礎(chǔ)理論來指導(dǎo)紅色旅游的開發(fā)。本文正是在這樣一個時代背景下應(yīng)運而生的。本文從井岡山紅色旅游開

發(fā)研究的實際，特別是存在的理論研究的不足出發(fā)，緊緊圍繞如何解決現(xiàn)階段井岡山紅色旅游開發(fā)的問題，結(jié)合我國紅色旅游發(fā)展的情況，探討井岡山

紅色旅游資源開發(fā)，論文共分為六部分，主要內(nèi)容如下：

1、導(dǎo)言部分，對本文的選題背景、國內(nèi)研究情況作了說明，提出了本文的研究目的意義，研究內(nèi)容及研究方法。

2、第二部分，構(gòu)建了理論平臺，界定了有關(guān)概念，提出了理論基礎(chǔ)、研究的主要內(nèi)容、研究方法及研究的技術(shù)路線。

3、第三部分，運用Sw0T分析方法，對井岡山發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅進行了分析。

4、第四部分，通過分析，提出了井岡山紅

色旅游發(fā)展戰(zhàn)略。

5、第五部分，提出了井岡山紅色旅游開發(fā)的對策，為井岡山紅色旅游的開發(fā)提了思路。

6、結(jié)語，對本論文的研究作了

總結(jié)并對待研究的問題進行了簡要的說明。

4.期刊論文 盧麗剛.盧靜 井岡山紅色旅游市場定位及其營銷策略-老區(qū)建設(shè)2008(10)

本文在對井岡山紅色旅游客源市場變量進行分析的基礎(chǔ)上,確定了紅色旅游的目標(biāo)市場.依據(jù)目標(biāo)市場的定位,建議井岡山旅游景區(qū)應(yīng)精心打造紅色品

牌,注重資源整合,制定靈活的價格策略.加大宣傳推廣力度,提升旅游形象.5.期刊論文 詹素平.葉金茹 試論井岡山紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展-商場現(xiàn)代化2007(27)

井岡山擁有豐富的紅色旅游資源,要使井岡山的紅色旅游可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)樹立大井岡旅游理念,在進一步挖掘自身資源的同時,重點與本區(qū)域內(nèi)的其他

資源相結(jié)合,形成大井岡旅游格局,使井岡山紅色旅游的發(fā)展繼續(xù)處于全國的前列.6.學(xué)位論文 鐘國華 井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展研究——基于利益相關(guān)者角度的探討 2007

紅色旅游近年在我國各地發(fā)展得如火如荼。目前，國內(nèi)眾多的紅色旅游目的地已經(jīng)或正在從初期的開發(fā)階段走向發(fā)展成熟階段，影響紅色旅游發(fā)展

和紅色旅游發(fā)展所影響的利益相關(guān)群體已逐漸浮出水面，如何管理這些利益相關(guān)者將成為紅色旅游目的地可持續(xù)發(fā)展研究中的重要內(nèi)容。

旅游產(chǎn)

業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要建立在一個科學(xué)的保障體系之上，井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展保障體系的完善和提升不僅迫切需要旅游管理模式的變革，而且基于

可持續(xù)發(fā)展、利益相關(guān)者和新公共管理三大理論，這種變革是合理而可行的，那么旅游管理新模式即利益相關(guān)者和諧管理模式應(yīng)該如何構(gòu)架?其具體內(nèi)容

應(yīng)該包括哪些?本文從以上三大基本理論概念出發(fā)，結(jié)合井岡山紅色旅游發(fā)展的實際情況，從管理主體、管理過程、管理目標(biāo)、管理績效四個方面分析了

和諧管理模式的特點，進而闡述了和諧管理模式的具體內(nèi)容。其具體內(nèi)容為以下四個方面：(1)和諧管理模式管理主體：政府一企業(yè)一居民一游客共同參

與：(2)和諧管理模式管理過程：原因?qū)虻念A(yù)防式治理；(3)和諧管理模式管理目標(biāo)：社會(政治)、經(jīng)濟、環(huán)境、文化和諧發(fā)展；(4)和諧管理模式管

理績效：實現(xiàn)旅游目的地整體利益最大化。

7.期刊論文 劉錦云.丁依群.習(xí)寧英 井岡山“紅色旅游”發(fā)展對策探討-商場現(xiàn)代化2006(33)

“紅色旅游”是建立在紅色旅游資源基礎(chǔ)上的精神文化產(chǎn)品,具有自身的特點;“紅色旅游”的發(fā)展必須完善基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)、深入挖掘紅色資

源精神文化內(nèi)涵、與多種產(chǎn)品形式相結(jié)合、倡導(dǎo)參與體驗式經(jīng)營、以社會效益為主兼顧經(jīng)濟效益的開發(fā)及強化旅游人才隊伍建設(shè)等建議性對策.8.期刊論文 賈浩華.張英明.方淑婷 井岡山紅色旅游的發(fā)展與農(nóng)民收入的增加-黨史文苑（學(xué)術(shù)版）2005(8)

井岡山市政府認(rèn)真貫徹“三個代表”重要思想,利用區(qū)內(nèi)豐富的旅游資源,特別是“紅色”旅游資源,大力發(fā)展旅游經(jīng)濟,促進農(nóng)民收入的增加,為解決老區(qū) “三農(nóng)”問題找到了一條可行之路.9.學(xué)位論文 賈浩華 紅色旅游發(fā)展與農(nóng)民經(jīng)濟生活變遷——以井岡山為中心 2006

如何解決好“三農(nóng)”．問題，是中國社會主義現(xiàn)代化進程中必須做好的一篇“大文章”。解決好“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵，是要在不斷增加農(nóng)民收入的

基礎(chǔ)上，有效地促進農(nóng)村經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。自從2004年以來，黨和國家提出了加快發(fā)展“紅色旅游”的重大舉措，它不僅有利于加強和改進新時

期愛國主義教育，有利于保護和利用革命文化遺傳，而且為解決革命老區(qū)的“三農(nóng)”問題開辟了一條新的途徑。井岡山市是在全國率先大力發(fā)展“紅色

旅游”的革命老區(qū)之一，其“紅色旅游”的發(fā)展正在為解決好許多革命老區(qū)的三農(nóng)問題提供著新鮮經(jīng)驗。二十世紀(jì)九十年代以來，“紅色旅游”在井岡

山的快速發(fā)展，加大了革命老區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投資和環(huán)境的改善，積極地推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，加快了農(nóng)民收入的增加等

等。毫無疑問，“紅色旅游”的發(fā)展正在引起井岡山革命老區(qū)農(nóng)民經(jīng)濟生活發(fā)生深刻地變動。同時，井岡山“紅色旅游”的發(fā)展過程中，也存在著急待

解決的多種“隱憂”，本文對如何解決好這些“隱憂”，提出了探索性的對策。此外，本文還通過案例分析，對擴大井岡山紅色旅游的經(jīng)濟輻射能力提出了新的思路，希望能夠為帶動井岡山周邊地區(qū)農(nóng)民經(jīng)濟生活的變動提供參考。10.期刊論文 朱多生 紅色旅游開發(fā)中“井岡山模式”的提出-職業(yè)技術(shù)（下半月）2006(8)

隨著紅色旅游在我國的啟動,各地?fù)碛屑t色資源的地區(qū)和省份,大力進行紅色旅游的開發(fā)和建設(shè)工作,但一直以來,由于缺乏一個比較可行的借鑒模式

.使得某些開展紅色旅游的地區(qū),正在進行盲目的投資建設(shè),如果這樣的情況繼續(xù)下去,會給當(dāng)?shù)丶t色旅游資源帶來嚴(yán)重的浪費和生態(tài)破壞,進而給我國的紅

色旅游帶來負(fù)面影響.所以,本文在分析井岡山開展紅色旅游的資料基礎(chǔ)上,總結(jié)其經(jīng)驗,提出紅色旅游的發(fā)展模式,希望能對我國其他紅色旅游地區(qū)起一個 拋磚引玉的作用.引證文獻(1條)1.吳洪成.張闊 論河北省紅色旅游的可持續(xù)性發(fā)展[期刊論文]-河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報 2008(3)

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第二篇：井岡山紅色革命培訓(xùn)心得體會

井岡山紅色革命培訓(xùn)心得體會

八天的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。首先要衷心感謝市委書記***給予的機會，市委組織部和市委黨校的精心組織，井岡山干部學(xué)院的悉心關(guān)照。其次這次學(xué)習(xí)收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示。在學(xué)習(xí)中，更增進了友誼，促進了團隊互助互信。

(一)體會紅色革命

在井岡山干部開班儀式上，我們了解了此行的目的性和紀(jì)律性，更進一步了解理想信念的重要性，準(zhǔn)備開始用心的體驗、去感悟。在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中慢慢滲透，一股崇敬之情在心間悠然而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著

理想信念的偉大。在紅歌學(xué)習(xí)中，我們青春飛揚，那些鏗鏘的旋律，催人奮進的詩歌，再一次激起我們對理想信念的期望。在小井紅軍醫(yī)院，我們明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊嚴(yán)肅穆，號角聲悠揚深遠(yuǎn)的想起，仿佛穿越時空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣?，睡著了，永遠(yuǎn)的睡著了，但好像又是醒著的，臉上掛著微笑，憧憬著未來社會的美好時光，不，是看見了今天了的和諧社會。

(二)觸摸歷史的汗水

當(dāng)我們穿上紅軍服裝，背著斗笠，重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好。×.×公里，不僅僅是對我們體力和耐力的小檢驗，更引發(fā)我們對如何走好今天的道路深思。穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動，那一個個奔走的身影，是對新中國誕生堅定不移的盼望和實踐，那

堅實的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!

(一)思想指導(dǎo)一切

戰(zhàn)略層面的決策正確，即使戰(zhàn)術(shù)層面上暫時和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇，還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動了一切可以發(fā)動的群眾。兩個連的兵力，抵擋了四個團的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰(zhàn)中，還冒著生命危險給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在

以后的實踐中，我們中國的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅持依靠群眾、發(fā)動群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過失敗，但中國共產(chǎn)黨取得了全國最終的勝利。

(二)實踐出真知

實踐是真理的試金石。井岡山開創(chuàng)了中國革命的新道路，不是一天兩天探索出來的，那是無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來的，革命時代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見堅持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想，不斷的實踐，才能真正實現(xiàn)社會經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。

(三)理性創(chuàng)新

“支部建在連上”是我黨基層組織

建設(shè)的第一次重大實踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊最早的一次成功探索和實踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊思想的開始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊的問題，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗放在今天也有十分重要的借鑒作用?，F(xiàn)實的探索，表明基層的工作中心在哪里，支部建設(shè)就應(yīng)該跟到那里。比如“支部建在產(chǎn)業(yè)上”，打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強。同時，基層的民主也起到團結(jié)和有效制度解決紛爭作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話“群眾的眼睛是雪亮的”上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們回味歷史的味道，同時要看清今天的中國特色社會主義社會的實情，在實踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。

歷史讓我們了解過去，掌握現(xiàn)在，看清未來。重溫井岡山的歷史，再次感受經(jīng)驗的寶貴，那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來了的，讓我們以史為鑒吧，避免重蹈覆轍，謹(jǐn)記!

第三篇：井岡山紅色革命培訓(xùn)心得體會

井岡山紅色革命培訓(xùn)心得體會

八天的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。首先要衷心感謝市委書記xx給予的機會，市委組織部和市委黨校的精心組織，井岡山干部學(xué)院的悉心關(guān)照。其次這次學(xué)習(xí)收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示。在學(xué)習(xí)中，更增進了友誼，促進了團隊互助互信。

一、井岡山之行感悟

(一)體會紅色革命

在井岡山干部開班儀式上，我們了解了此行的目的性和紀(jì)律性，更進一步了解理想信念的重要性，準(zhǔn)備開始用心的體驗、去感悟。在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中慢慢滲透，一股崇敬之情在心間悠然而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著理想信念的偉大。在紅歌學(xué)習(xí)中，我們青春飛揚，那些鏗鏘的旋律，催人奮進的詩歌，再一次激起我們對理想信念的期望。在小井紅軍醫(yī)院，我們明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊嚴(yán)肅穆，號角聲悠揚深遠(yuǎn)的想起，仿佛穿越時空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣?，睡著了，永遠(yuǎn)的睡著了，但好像又是醒著的，臉上掛著微笑，憧憬著未來社會的美好時光，不，是看見了今天了的和諧社會。

(二)觸摸歷史的汗水

當(dāng)我們穿上紅軍服裝，背著斗笠，重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好?！?×公里，不僅僅是對我們體力和耐力的小檢驗，更引發(fā)我們對如何走好今天的道路深思。穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動，那一個個奔走的身影，是對新中國誕生堅定不移的盼望和實踐，那堅實的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!

二、對我的啟示

(一)思想指導(dǎo)一切

戰(zhàn)略層面的決策正確，即使戰(zhàn)術(shù)層面上暫時和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇，還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動了一切可以發(fā)動的群眾。兩個連的兵力，抵擋了四個團的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰(zhàn)中，還冒著生命危險給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在以后的實踐中，我們中國的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅持依靠群眾、發(fā)動群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過失敗，但中國共產(chǎn)黨取得了全國最終的勝利。

(二)實踐出真知

實踐是真理的試金石。井岡山開創(chuàng)了中國革命的新道路，不是一天兩天探索出來的，那是無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來的，革命時代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見堅持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想，不斷的實踐，才能真正實現(xiàn)社會經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。

(三)理性創(chuàng)新

“支部建在連上”是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊最早的一次成功探索和實踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊思想的開始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊的問題，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗放在今天也有十分重要的借鑒作用?，F(xiàn)實的探索，表明基層的工作中心在哪里，支部建設(shè)就應(yīng)該跟到那里。比如“支部建在產(chǎn)業(yè)上”，打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強。同時，基層的民主也起到團結(jié)和有效制度解決紛爭作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話“群眾的眼睛是雪亮的”上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們回味歷史的味道，同時要看清今天的中國特色社會主義社會的實情，在實踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。

歷史讓我們了解過去，掌握現(xiàn)在，看清未來。重溫井岡山的歷史，再次感受經(jīng)驗的寶貴，那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來了的，讓我們以史為鑒吧，避免重蹈覆轍，謹(jǐn)記!

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第四篇：井岡山紅色資源調(diào)研報告

井岡山紅色資源調(diào)研報告

很榮幸，在九月這個秋高氣爽的季節(jié)，我懷著對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰對革命圣地久已想往之心，來到中國革命的搖籃井岡山這片紅色的土地開展考察學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育。除了進行實地考察，還結(jié)合我在書中和網(wǎng)上收集的資料，現(xiàn)將了解情況報報如下：

一、井岡山基本情況

井岡山，位于江西省南部，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。此次學(xué)習(xí)調(diào)研我參觀了井岡山革命博物館，大井毛澤東故居，黃洋界哨口，紅軍第四軍醫(yī)院舊址，茨萍毛主席舊居等愛國主義教育基地。聽到了老一輩革命家子孫講述的關(guān)于革命、關(guān)于理想的故事。還觀看了《中國出了個毛澤東》視頻等革命歷史資料，并在網(wǎng)上查詢資料，做了一些筆記。通過學(xué)習(xí)收獲良多，收益非淺。

二、深刻感受革命精神

（一）豐富的革命歷史知識

井岡山，是一座獨特而又神奇的山，在中國革命風(fēng)云激蕩的歷程中，她的名字，是和一代偉人毛澤東、也是和中國革命的歷史命運緊緊地聯(lián)系在一起的。山門口那座星火燎原的雕塑默默地告訴著我們，如果沒有這塊紅色的土地，就不會有今天的大好河山。正是在這里孕育了中國革命的星星之火，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰，鍛造出一個嶄新的新中國。通過調(diào)研學(xué)習(xí)，我不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念。同時很多青年人對于新中國的創(chuàng)建、成立的來之不易缺乏切身感受，對那段艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史缺乏系統(tǒng)的感性認(rèn)識。本次調(diào)研學(xué)習(xí)彌補了我對歷史革命傳統(tǒng)知識的不足，較好的豐實了我對這一歷史時期知識的了解。

（二）以苦為樂的革命精神。

在這里我親身體會了“紅米飯，南瓜湯，挖野菜吶個也當(dāng)糧?！薄案傻静輥碥浻贮S，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀冊谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂觀精神。深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神?？吹接捎谖淦骱喡?，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對十倍、百倍于我的裝備精良的反動勢力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。這種面對困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。深刻感受到先烈們勇于獻身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬萬的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭時期的二年四個月中，就有4.8萬多革命者獻出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬多人連姓名都沒有留下。井岡山群眾的犧牲更是不計其數(shù)，由于敵人占領(lǐng)后實行的滅絕政策，當(dāng)朱德同志帶了2千銀圓發(fā)給井岡山的群眾時，一人一塊竟然剩下了一千多塊，可見群眾的犧牲有對么慘烈。但是為了革命事業(yè)，沒有人退縮，也沒有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過火還留根?！?正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動。

三、對自身工作的啟示

井岡山精神是中國革命各種精神之源，它是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在井岡山斗爭中培育的，由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭的年代里是我們克敵制勝的強大思想武器，而且在社會主義建設(shè)時期仍然保持旺盛的生命力。尤其作為青年人，我們要以此次調(diào)研學(xué)習(xí)為契機，以井岡山精神激勵自身與時俱進，繼往開來，積極為中華復(fù)興努力奮斗。

（一）堅持群眾路線

在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇，還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動了一切可以發(fā)動的群眾。兩個連的兵力，抵擋了四個團的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰(zhàn)中，還冒著生命危險給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭的海洋，摸不清形式。這跟今天我們走群眾路線，一切依靠群眾，一切為了群眾有異曲同工之妙。

（二）實踐出真知

實踐是真理的試金石。井岡山開創(chuàng)了中國革命的新道路，不是一天兩天探索出來的，那是無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來的，革命時代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見堅持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想，不斷的實踐，才能真正實現(xiàn)社會經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。

（三）堅持理性創(chuàng)新

“支部建在連上”是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊最早的一次成功探索和實踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊思想的開始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊的問題，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。我們回味歷史的味道，同時要看清今天的中國特色社會主義社會的實情，在實踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。經(jīng)過此次在井岡山的學(xué)習(xí)，實地感受到了這片紅色土地帶給中國革命的力量，這種力量在現(xiàn)代化建設(shè)的今天顯得尤為重要。今后的工作中我更要繼承和發(fā)揚這種精神和力量，為新區(qū)的建設(shè)貢獻一份自己的力量。

第五篇：感受紅色情懷 革命勝地井岡山

感受紅色情懷

革命勝地井岡山

歷史不一定因為我們參與而被銘記，正如很多地方不是我們游歷了才能感受那份沉重的情懷，這個五一雖然沒有機會去參觀和游歷那些紅色經(jīng)典革命勝地，但是我依然通過網(wǎng)絡(luò)通過歷史記載走進了革命勝地井岡山。下面我們一起來感受我們中國的HOLY LAND 吧。

第一井岡山有他不可磨滅的歷史地位和歷史作用。在中國，井岡山這個名字可以說家喻戶曉，井岡山是中國革命的搖籃，是以毛澤東、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把馬克思列寧主義同中國革命具體實際相結(jié)合創(chuàng)建的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”中國特色的革命道路。1927年，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊向井岡山進軍，在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級革命家在這塊紅色土地上進行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實踐活動，經(jīng)歷了向井岡山進軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，發(fā)展井岡山革命根據(jù)地，恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽。在中國井岡山不僅僅是旅游的好景點，更是緬懷革命先烈，銘記中國歷史，感恩現(xiàn)在美好生活的勝地。我們會牢記中國歷史，以革命先烈為榮，珍惜這來之不易的幸福生活。

第二井岡山有他自己引人入勝的秀麗風(fēng)景。井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達(dá)這里，這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等，是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動的重要場地之一，1929年2月屋里屋被敵人燒毀時僅剩一堵傷痕累累的殘墻，1960年按原貌修復(fù)，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比，敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn)，成為歷史的見證；紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。根據(jù)我所查詢的資料顯示這條小道漫長曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺階，比當(dāng)時的紅軍小道拓寬了許多，平坦了許多，但有的地方依然在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因為頭一抬，就可能碰到山崖。我想在晴天麗日里，徒手走，就可能疲憊不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。當(dāng)下我們這一代被批為人性無知的一代人，所以有機會我們一定要去井岡山去走先烈走過的路，去真切體會“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅定的強大力量。我們要證明給他們看我們這一代終會是讓無數(shù)國民驕傲和自豪的一代。

第三井岡山還有井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點。我想如果我們站在黃洋界的紀(jì)念碑下，就會好象聽到隆隆的炮聲在耳邊回響；如果我們走在小井紅軍醫(yī)院的走廊，就會好象看到硝煙中醫(yī)務(wù)工作者在不停地忙碌?！斑^了黃洋界，險處不須看”、“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍逍遁”。黃洋界處在深山狹地，因為有了紅軍，有了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，有了毛澤東的詩詞而名揚四海。如果我們立于黃洋界哨口，眺望那偉岸雄渾、逶迤起伏的山勢，自己仿佛置身于“鼓角相聞”的古戰(zhàn)場。從這里，不僅走出包括毛澤東、朱德、陳毅、粟裕等人在內(nèi)的許多開國元勛，成為璀璨將星升起的地方，還走出了多少我們不知名的井岡英雄，他們的鮮血播灑在共和國創(chuàng)建征程的山山水水中。

歷史給我們機會，歷史記載讓我們聆聽當(dāng)年井岡山的故事，太多的震憾，太多的感慨。真的感覺井岡山精神的來之不易，井岡山精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。井岡山精神激勵著一代又一代人前赴后繼，也成為了后來的長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。當(dāng)前，全國各族人民在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會，學(xué)習(xí)井岡山革命精神結(jié)合我們的實際就是要學(xué)習(xí)井岡山人的堅定信念，不怕困難，不屈不撓的勇往直前的革命精神。雖然這樣的說辭由我一個尚未畢業(yè)的大學(xué)生說出來有點矯情，但我相信這是我們?nèi)w國民共同的期待。

據(jù)我的查詢現(xiàn)在的井岡山地區(qū)四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)和新型城市建設(shè)正在快速崛起，景區(qū)的游覽設(shè)施正在同步配套建設(shè)中，井岡山人正靠良好的環(huán)境資源，以艱苦樸實作風(fēng)，積極建設(shè)這個旅游城，逐步改變和提升著自己的生活，我相信等我們?nèi)ゾ畬綍r我們會看到井岡山人自改革開放以來，改變落后面貌的創(chuàng)業(yè)精神；目睹所有這些，肯定是催人奮進，大開眼界，感受到偉大祖國蒸蒸日上，日新月異、快速發(fā)展的新鮮氣息。

井岡山精神是帶有原創(chuàng)意義的民族精神之一，它與延安精神、西柏坡精神、大慶精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、航天精神等一脈相承，是中華民族偉大復(fù)興的巨大力量。我認(rèn)為，我們今天的好日子，是用井岡山時期革命者的生命代價換來的，我們今后的好日子，更需要井岡山精神作為信念支柱。紅色之旅吸收了豐富的紅色營養(yǎng)，建設(shè)物資家園不僅要弘揚大慶精神，同時也需要我們繼續(xù)光大井岡山精神。

如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，“井岡山精神”依然是我們堅定信念、不怕困難、努力奮斗建設(shè)美好生活的法寶。井岡山革命斗爭雖然已經(jīng)成為歷史，但在那段艱苦歲月中形成的“井岡山精神”，卻是我們中國革命和建設(shè)寶貴的精神財富，對我們今天的社會主義建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。

井岡山精神必將永放光芒！