第一篇：選修專項檢測(四) 中外歷史人物評說 單元檢測

選修專項檢測(四)中外歷史人物評說

(時間：40分鐘

滿分：90分)1．中國古代杰出帝王往往因時因勢制定民族政策，有力地推動了多民族統(tǒng)一國家的建立和鞏固。閱讀下列材料，回答問題：

材料一 秦始皇初滅六國，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，一部分散到巴蜀等地。??將軍蒙恬率大軍三十萬人擊走匈奴，取河南地，筑四十四個縣城，徙內地罪人去居住。漢族文化和先進生產(chǎn)技術帶到游牧地區(qū)，變牧地為耕地，擴大了北方邊境。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)五十萬人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術傳入南方，嶺南開始成為中國的領土。

——范文瀾《中國通史》

材料二 太宗曰：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂。??突厥貧弱，吾收而養(yǎng)之，計其感恩，入于骨髓，豈肯為患！且彼與薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南歸我，其情可見矣?！?/p>

——《貞觀政要》

(1)據(jù)材料一，歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施，并指出其積極意義。

(2)據(jù)材料二，概括唐太宗處理民族關系的指導思想。有何具體舉措？試舉兩例。解析：第(1)問第一小問，根據(jù)“遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽”可得出移民，根據(jù)“筑四十四個縣城”可以歸納出筑城，根據(jù)“取南方桂林、南海等郡”可得出設縣；第二小問，可以從傳播先進技術和促進民族融合的角度回答。第(2)問第一小問，根據(jù)“蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂”可以歸納為民族平等；第二小問，根據(jù)所學知識從任用當?shù)厝斯芾?、冊封、和親通婚的角度回答。

答案：(1)措施：移民、筑城、設縣。

意義：傳播漢族先進文化和生產(chǎn)技術；促進邊疆地區(qū)發(fā)展；促進民族融合；擴展疆域；建立多民族統(tǒng)一國家。

(2)思想：民族平等。

舉措：設置機構，任用當?shù)厝斯芾?；冊封；和親通婚。2．(2016·廈門質檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 符合正義的國家，其制禮、作樂、興兵、攻伐都決定于天子，而不符合正義的國家則決定于諸侯?？梢钥闯觯鬃铀^的“正義”是基于秩序之上的，符合“禮”的要求才具有合法性。??他提出的關于正義的觀點都源自于對禮崩樂壞時代的不滿，認為欲達到正義就要克己復禮，回歸堯舜禹和周公之治。

——王菁菁《柏拉圖與孔子的正義觀：比較與啟示》 材料二 “國家的正義在于三種人在國家里各做各的事”。??柏拉圖以思想家的敏銳眼光，看到了雅典近乎無序的狀態(tài)，分析其原因之所在，表現(xiàn)出對社會紛亂的擔憂。同時，在對現(xiàn)實社會進行批判的基礎上，積極呼吁、倡導一種和諧與穩(wěn)定的理想社會觀。

——侯典芹《孔子與柏拉圖的理想社會觀比較》

(1)根據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖關于國家“正義”的核心思想。他們關注“正義”的原因有哪些相似之處？

(2)結合材料和所學知識，分別指出孔子和柏拉圖對理想社會統(tǒng)治者的要求。與柏拉圖相比，孔子對于理想社會的設計有何特點？

解析：第(1)問第一小問，從材料一“制禮、作樂、興兵、攻伐都決定于天子”“符合禮的要求才具有合法性”信息可知，孔子主張符合周禮，貴賤有序，從材料二“國家的正義在于三種人在國家里各做各的事”信息可知，柏拉圖主張城邦的統(tǒng)治者、武士和勞動者各安其位、各司其職；第二小問，從材料一“源自于對禮崩樂壞時代的不滿”和材料二“看到了雅典近乎無序的狀態(tài)”信息進行概括出即可。第(2)問第一小問，結合所學知識可知，孔子要求統(tǒng)治者為政以德，柏拉圖要求統(tǒng)治者是哲學家之王；第二小問，從材料“符合禮的要求才具有合法性”“回歸堯舜禹和周公之治”并結合所學歸納即可。

答案：(1)思想：孔子主張符合周禮，貴賤有序(“禮樂征伐自天子出”)；柏拉圖主張城邦的統(tǒng)治者、武士和勞動者各安其位、各司其職。

相似：社會秩序混亂；對現(xiàn)實不滿，渴望建立理想社會。

(2)要求：孔子要求統(tǒng)治者是“內圣外王”(“為政以德”)；柏拉圖要求統(tǒng)治者是哲學家之王。

特點：強調“禮”的作用；以“三代”(大同社會)為目標。3．(2016·上饒模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 華盛頓被稱為“戰(zhàn)爭時期的第一人，和平時期的第一人，同胞心目中的第一人”。他的一生充滿智慧和奮斗，他拋家別業(yè)，投身爭取民族獨立的戰(zhàn)場，引領北美人民度過了艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，譜寫出壯麗的歷史篇章。

材料二 他(甘地)寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時，我將永遠選擇暴力??我寧愿要印度采用暴力來保護自己的榮譽，不愿向英國卑躬屈膝，含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽?？墒俏艺J為非暴力比暴力要高明的多?！薄耙虼宋也⒉皇菫橛《人ト醪盘栒儆《葘嵭蟹潜┝χ髁x，而正是因為認識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義?！?/p>

——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》

(1)人們往往把孫中山比作中國的華盛頓。根據(jù)材料一并結合所學知識，概括二者歷史活動的相似之處。

(2)孫中山和甘地同被譽為“亞洲覺醒的先驅”。根據(jù)材料二并結合所學知識，指出二 者領導民族解放運動的異同。

解析：第(1)問，相似點可以從領導資產(chǎn)階級民主革命，建立資產(chǎn)階級共和國；主持制定資產(chǎn)階級民主憲法；維護民主共和制度等方面分析。第(2)問，二者的比較要從其指導思想、斗爭方式、斗爭精神、斗爭過程中所體現(xiàn)的兩面性等方面去分析總結。

答案：(1)相似：領導資產(chǎn)階級民主革命，建立資產(chǎn)階級共和國；主持制定資產(chǎn)階級民主憲法；維護民主共和制度。

(2)同：都提出了指導民族解放運動的思想(三民主義和非暴力主義)；斗爭過程中都具有軟弱性和妥協(xié)性；都具有不屈不撓的斗爭精神。

異：孫中山采取暴力革命的方式，而甘地采取非暴力不合作運動的方式。4．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 他在當時新舊交替的政治激蕩中，對過去是激進的，要求改革，不是保守的封建王權論者；對未來則是保守的，主張王權，不是激進的共和主義者，是一個矛盾的歷史人物。

——顧學杰《王權還是共和？保守還是激進？

——試論克倫威爾的政治觀》

材料二 1925年3月12日孫中山逝世，上?！渡陥蟆吩u論說：“中國數(shù)十年來為主義而奮斗者，中山先生一人而已。中國政界中之人格，不屈不變，始終如一者，中山先生一人而已。中山先生真愛國者也??不顧成敗，不問毀譽，可謂勇往之實行者。”

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分別指出克倫威爾“激進”和“保守”的表現(xiàn)；根據(jù)材料二概括孫中山的精神品質。

(2)史學界對克倫威爾的評價褒貶不一，而對孫中山的評價多為贊美之詞，結合上述材料指出其原因。

解析：第(1)問第一小問，需要結合材料一，聯(lián)系克倫威爾具體做法分析即可，第二小問，從材料二“不屈不變，始終如一者”“中山先生真愛國者也”“不顧成敗，不問毀譽，可謂勇往之實行者”，直接提取信息即可。第(2)問，結合克倫威爾和孫中山兩人的歷史作用分析即可。

答案：(1)激進：領軍取得內戰(zhàn)勝利；處死國王查理一世。保守：擔任護國主，建立軍事獨裁統(tǒng)治。孫中山的品質：愛國主義；勇于獻身；不屈不撓。

(2)原因：克倫威爾對歷史作出過貢獻，但也有很大的局限性；孫中山終身為中華民族的偉大復興而斗爭，功勛卓著，品德高尚。

5．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 我們應給他們(土耳其農(nóng)民)提供現(xiàn)代的生產(chǎn)技術和工具，幫助他們達到最高的生產(chǎn)效率，應該消除交通閉塞和運輸不足的狀況。鑒于我國民族資本極為缺乏的現(xiàn)實，為盡快振興我國實業(yè)，我們必須利用外國資本、資源與經(jīng)驗，這是我們的利益所在。

——凱末爾

材料二 使用(英國)曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個曼徹斯特，則我們雖留下了流出去的金錢，卻換去了我們的血肉，因為我們生存的道德基礎就要被摧毀了。??很顯然，如果沒有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。??他們可以在千家萬戶建立古老、神圣的手搖紡織機，可以購買手搖紡織機織出來的布。

——甘地《印度自治》

材料三 甘地說：“我們的目標是政治、社會和經(jīng)濟的獨立?！眲P末爾也曾說過：“政治上和軍事上的勝利不管多么巨大，如果不用經(jīng)濟的勝利加以擴大，已經(jīng)取得的勝利就不可能持久，而要很快消失?！币簿褪钦f，他們有著一致的根本的經(jīng)濟發(fā)展目標。

——戴家墨、尚勸余《甘地與凱末爾的經(jīng)濟思想之比較》

(1)概括材料一凱末爾的主要觀點。

(2)據(jù)材料二指出甘地對待現(xiàn)代工業(yè)文明的基本態(tài)度及其主要依據(jù)。材料三中“一致的根本的經(jīng)濟發(fā)展目標”具體指什么？

解析：第(1)問，結合材料一從發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展交通運輸、振興實業(yè)三方面分析。第(2)問，甘地對現(xiàn)代工業(yè)文明持反對態(tài)度，其依據(jù)要從英國利用工業(yè)革命的成果對印度進行瘋狂的商品傾銷和資源掠奪，甘地認為這是印度被殖民統(tǒng)治的根源；“一致的根本的經(jīng)濟發(fā)展目標”從材料三中概括即可。

答案：(1)觀點：發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高生產(chǎn)效率；發(fā)展交通運輸；利用外國資本與經(jīng)驗，振興實業(yè)。

(2)態(tài)度：反對(批判、抵制)。

依據(jù)：英國利用工業(yè)化對印度進行經(jīng)濟剝削；發(fā)展工業(yè)文明會摧毀印度人的道德基礎；英國利用鐵路對印度進行殖民統(tǒng)治。

目標：發(fā)展自主的民族經(jīng)濟，實現(xiàn)民族經(jīng)濟的獨立。6．(2016·漳州質檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義，如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了，由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的正當組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實際經(jīng)驗而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經(jīng)驗，所以這個綱領在有些地方已經(jīng)過時了。

——《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言

材料二 無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把 一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

??可以采取下面的措施：

(1)剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。??

(5)通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手里。(6)把全部運輸業(yè)集中在國家的手里。??

(8)實行普遍勞動義務制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。(9)把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅。

——《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版

(1)根據(jù)材料一，指出馬克思主義觀點并歸納其得以提出的歷史條件。(2)依據(jù)材料二并結合所學知識，說明列寧是如何繼承地發(fā)展馬克思主義的？ 解析：第(1)問第一小問，從材料一“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”說明是發(fā)展性觀點；第二小問，根據(jù)材料一“由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的正當組織也跟著發(fā)展起來”歸納為大工業(yè)的發(fā)展、工人階級正當組織的發(fā)展；“由于首先有了二月革命的實際經(jīng)驗而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經(jīng)驗”歸納為工人革命運動的實踐發(fā)展。第(2)問，結合新經(jīng)濟政策特點來說明。

答案：(1)觀點：發(fā)展性觀點。

條件：大工業(yè)的發(fā)展；工人階級正當組織的發(fā)展；工人革命運動的實踐發(fā)展。(2)說明：在無產(chǎn)階級國家控制經(jīng)濟命脈的前提下，從蘇俄國情出發(fā)；實行按勞分配原則，利用市場貨幣關系發(fā)展經(jīng)濟；允許小農(nóng)經(jīng)濟的存在，實行固定糧食稅，調動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。

第二篇：二中外歷史人物評說練習題

高二歷史選修四第二單元期末復習卷（選擇題）

1、儒家思想能夠長期成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，主要是由于：

A.漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”

B.儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要

C.董仲舒對儒家學說的發(fā)揮

D.儒家思想代表了勞動人民的利益

2、孔子認為，要使社會君臣有別、長幼有序，必須

A.用“禮”來規(guī)范所有人的行為

B.關心和愛護老百姓的生活

C.用“仁”的思想來緩和社會矛盾

D.把“親親”的愛升華為人間普遍的愛

3、孔子、孟子、董仲舒思想一致的地方主要是

A．無為的思想

B．性本善思想

C．仁的思想

D．君權神授思想

4、孔子思想中主張以愛人之心調解和諧社會人際關系的是

①“仁者，愛人”

②貴賤有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教無類”

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

5、“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”，下列對孔子這段話理解不正確的是 A.孔子認為應該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序，否則人民無所適從

B.孔子認為周“禮”非常重要，是實現(xiàn)仁的前提。C.孔子認為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的。D.孔子認為“禮”和刑罰相對立的

6、孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利?！皭蹮o”差等”。造成這種分歧的根源是

A．二人所處的時代不同

B．代表的階級利益不同

C．學術思想不同

D．談論的問題不同

7、下列有關孔子的敘述不正確的是

A.孔子整理的“六經(jīng)”和其著作《論語》成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內容

B.儒家思想經(jīng)歷代損益逐漸滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中

C.孔子創(chuàng)辦的教育奠定了中國古代教育的傳統(tǒng)

D.孔子的思想及其學說對亞洲乃至整個世界都產(chǎn)生了影響

8、都主張中庸之道的思想家有

①蘇格拉底

②孔子

③柏拉圖

④亞里士多德

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

9、孔子“有教無類”思想的進步性主要體現(xiàn)在

A.協(xié)調了人際關系

B.具有人人平等思想

C.擴大了教育對象的范圍

D.實施靈活的教育方法

10、下列關于“仁”的理解不正確的是

A．是孔子政治思想的核心

B、體現(xiàn)了人道主義和對百姓的關心愛護

C．“仁者愛人”

D、包含的“仁愛”思想是人人平等的，普遍的愛

11、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！??！边@段論述出自春秋戰(zhàn)國時期的：

A．儒家

B、道家

C、法家

D、墨家

12、孔子整理和修訂的“六經(jīng)”中沒能流傳下來的是

A．《詩》

B．《禮》

C．《樂》

D．《春秋》

13、針對春秋時期魯國季氏大夫跳“八佾舞”，孔子表示反對，主張“克己復禮”，其實質是

A．維護奴隸社會禮制

B．提高個人修養(yǎng)

C．改變天下大亂局面

D．提倡社會和諧

14、下列孔子教育思想和成就中，對我國古代文化教育貢獻最大的是：

A、“有教無類”的辦學思想

B、“因材施教”的教學方法

C、“知之為知之”的學習態(tài)度

D、“溫故知新”的學習方法

15、孔子教育思想中客觀上與其維護的統(tǒng)治秩序自相矛盾的是：

A、有教無類

B、知之為知之

C、學思結合 D、因材施教

16、諸子百家的思想，奠定了中國文化的基礎，對當時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。從孔子到孟子、荀子，始終貫穿的一條思想主線是：

Ａ．從個人的道德修養(yǎng)入手建設一個禮樂文明的理想社會 Ｂ.人不分貧富貴賤都有受教育的資格

Ｃ.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”

Ｄ.通過學習和實施法制，可以使小人變君子，普通人變圣人

17、孔子提出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有①都看作是至高的美德②都主張適度，不走極端③都反對將“過”和“不及”簡單的調和或折中④其標準都是“正確的理性”

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

18、《論語．顏淵第十二》載：齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！饼R景公很高興地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡

A、忠教有道，人際關系要和諧

B、政在愛民，國君要嚴于律己

C、仁者愛人，理解和體貼他人

D、克己復禮，人們應貴賤有序

19、“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的?！边@三句話，反映了亞里士多德的那一學說

A.政治學說

B.教育學說

C.倫理學說

D.邏輯學

20、“吾愛吾師，但更愛真理”這句話可能出自

A.亞里士多德

B.牛頓

C.愛因斯坦

D.孔子

21、亞里士多德曾說過“吾愛吾師，但更愛真理”，這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧，他們在哲學方面的分歧主要在于

A．人是否要追求現(xiàn)實的幸福

B．現(xiàn)實世界是否具有真實性

C．是否要確定哲學的研究對象

D．人是否要追求盡善盡美的境界

22、亞里士多德曾說過：“勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！庇蓄愃扑枷氲闹袊糯枷爰沂?/p>

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．莊子

23、亞里士多德研究領域中沒有涉及到的有

A．生物學

B．物理學

C．哲學

D．近代天文學

24、關于亞里士多德的從教生涯表述不正確的是

A．曾教授于馬其頓帝國的建立者亞歷山大

B．在馬其頓創(chuàng)立了呂克昂學園

C．教學方法別具一格，被稱為“逍遙學派”的思想家

D．教授學生自然科學和倫理學

25、下列屬于亞里士多德的哲學思想是

A．認識來源于客觀世界

B．世界的存在與人的感覺無關

C．是唯物主義思想家

D．是唯心主義思想家

26、亞里斯多德倡導的三段論法已經(jīng)可以作為演繹法使用，三段論包括

A．大前提、小前提、結論

B．肯定、否定、結論 C．小前提、大前提、結論

D．否定、肯定、結論

參考答案: 1-10 BACBD BADCD

11-20 ACAAA AADDA 21-26 BBDBAA

第三篇：選修專項檢測(三) 20世紀的戰(zhàn)爭與和平單元檢測

選修專項檢測(三)20世紀的戰(zhàn)爭與和平

(時間：40分鐘

滿分：90分)1．(2016·濱州模擬)閱讀材料，回答問題。材料一 第一單元 第一次世界大戰(zhàn) 第一課 戰(zhàn)云密布的歐洲(二)??

(三)科技進步成果被運用于軍事領域(四)軍國主義與極端民族主義的泛濫

——根據(jù)《20世紀的戰(zhàn)爭與和平》目錄摘選

材料二 結束第一次世界大戰(zhàn)的《凡爾賽和約》包括一項條款，這項條款明確指出這場戰(zhàn)爭是“由德國及其盟國的侵略”引起的。這一“戰(zhàn)爭罪行”的條款不僅僅具有學術價值，因為它還被協(xié)約國用來向它們證明戰(zhàn)敗的同盟國提出支付賠款的要求是有道理的。結果，它引起了一場激烈、持久的爭論??所有這些都促成雙方繼續(xù)爭論誰應對戰(zhàn)爭負責。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)材料一中列出了第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生的科技和思想因素，根據(jù)所學知識，對其再補充兩項，并說明補充理由。

(2)材料二中《凡爾賽和約》對戰(zhàn)爭的責任是怎樣認定的？這一認定是否公平？談談你的看法。

解析：第(1)問第一小問，結合第一次世界大戰(zhàn)的背景，增加材料中沒有的內容；第二小問，具體闡述補充內容對第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的影響即可。第(2)問，《凡爾賽和約》認定一戰(zhàn)是由“德國及其盟國侵略”引起的，對其公平性要從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的性質評價，從一戰(zhàn)爆發(fā)的原因、性質去闡釋。

答案：(1)補充：列強對世界市場的爭奪。理由：19世紀下半期以來，資本主義發(fā)展不平衡，后起國家要求重新瓜分殖民地，這是一戰(zhàn)爆發(fā)的經(jīng)濟因素。兩大軍事集團的形成。理由：兩大集團的對峙，激化了彼此間的矛盾，是一戰(zhàn)爆發(fā)的軍事因素。

(2)認定：德國及其盟國應對戰(zhàn)爭負責。

不公平。看法：一戰(zhàn)的全面爆發(fā)是兩大集團矛盾激化的結果；一戰(zhàn)的性質是雙方爭奪殖民地和霸權的帝國主義戰(zhàn)爭；程序不公正(未經(jīng)審判、德國未能參加和會亦可)。

或公平?？捶ǎ旱聡罅U軍備戰(zhàn)，力圖爭奪世界霸權；大戰(zhàn)首先開始于德國和同盟國一方的進攻。

2．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 在1939 年3 月15 日那個時候，世界上最感覺不到有什么迫在眉睫的威脅的地區(qū)是西半球，而西半球最高枕無憂的國家之一便是美國??持有此類見解的美國人堅稱 參加一戰(zhàn)的主要原因是：威爾遜總統(tǒng)的誤入歧途的理想主義；歐洲(指協(xié)約國，主要指英國)的外交手腕——美國人歷來認為在斗智方面美國一向處于劣勢；以及美國制造商和銀行家的不愛國的自私自利，他們投機取巧地支援并資助協(xié)約國，通過院外活動，誘使政府參戰(zhàn)，以確保他們的債務人贏得勝利，從而保全他們的私人財富。

美國卷入戰(zhàn)爭的歷史，經(jīng)過這么一番改編所得出的結論便是：美國人民是因受騙才參加第一次世界大戰(zhàn)的，這本是一場可以避免的災難，防止不再重演這一可悲的歷史的措施是能夠而且應當采取的。

——[英]阿諾德·托因比《第二次世界大戰(zhàn)

史大全：1939年3月的世界》

材料二 1939年當歐洲戰(zhàn)事正式爆發(fā)時，羅斯福通過廣播向全體美國人民宣布了政府官方的中立立場。??在經(jīng)過激烈的辯論后，國會終于同意修改早期的中立法案。在1939年11月4日通過的修訂案中，再次允許美國制造商向交戰(zhàn)國出售武器，但必須是在“現(xiàn)購自運”的條件下。1940年12月17日，羅斯福提出了一個新的計劃，這個計劃被稱為“租借法案”。

租借法案在國會兩院獲得了通過，并于1941年3月11日經(jīng)羅斯?？偨y(tǒng)簽署成為了法律。租借法案的援助金額超過2 700萬美元，包括槍炮、坦克、飛機、艦船、食品和其它必需品，到戰(zhàn)爭結束時共向38個國家提供了援助。

——[美]莫里斯·艾澤曼《美國人眼中的第二次世界大戰(zhàn)》

(1)材料一中所述美國卷入一戰(zhàn)的原因有哪些？

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，說明美國是如何突破“中立法”的？概括美國在卷入兩次世界大戰(zhàn)過程中的共同點。

解析：注意材料一中第一段話中的分號，以兩個分號分三層，概括每一層的含義即為原因。從材料二中獲取信息時要抓住幾個關鍵詞，即“修改早期的中立法”“租借法案”“簽署成為法律”，從這一過程說明美國突破“中立法”的措施；美國卷入兩次世界大戰(zhàn)的共同點要結合兩次世界大戰(zhàn)中美國參戰(zhàn)的背景去分析。

答案：(1)原因：威爾遜的理想主義；協(xié)約國的外交手段；美國商船遭遇德國潛艇襲擊，損失重大；為保證借給協(xié)約國的巨額貸款能夠歸還；撈取一戰(zhàn)勝利品等。

(2)說明：第二次世界大戰(zhàn)法西斯國家的侵略對美國構成嚴重威脅；國會不斷修改法案；美國政府的支持。

共同：戰(zhàn)前奉行“中立”立場；根據(jù)戰(zhàn)爭的態(tài)勢及利益選擇時機參戰(zhàn)。3．(2016·晉中訓練)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 日本也是華盛頓會議的勝利者。它成功地使《限制海軍軍備條約》中還包括了一項條約，規(guī)定簽字國不得增加在西太平洋的基地設施和防御工事。英國保證在香港及東經(jīng)110°以東區(qū)域均不建立或擴建海軍基地。??一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本所處的天時地利便 可以占據(jù)優(yōu)勢，可以迅速將兵力投送到西太平洋的任何角落?！端膰鴹l約》規(guī)定，日本、美國、法國和英國不得干涉彼此在太平洋的屬地?！毒艊s》規(guī)定，所有對中國提出特權要求的國家必須尊重中國政治和領土的完整。這種虛幻的保證使日本大受其利，在東亞確立了海上霸權。

——摘編自王元連《美國海軍爭霸史》

材料二 1940年秋季，日軍參謀長杉山元認為：“從窘境看，想獨立的解決中國事變幾乎沒有希望了，中國事變的解決，只有作為綜合歐亞國際大變化的一環(huán)，才有解決的希望。”7月2日，御前會議基本上按陸、海軍上報的原案通過了《帝國國策綱要》?！毒V要》確定：“不論世界形勢如何演變，帝國均將以建設‘大東亞共榮圈’??為方針”，“帝國依然向處理中國事變目標前進，并為確立自存自衛(wèi)基礎，跨出南進的步伐”。為此，日本決心“不辭對英美一戰(zhàn)”。

——張繼平、胡德坤《第二次世界大戰(zhàn)史》

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括說明“日本也是華盛頓會議的勝利者”的觀點。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析促成日本決心向英美開戰(zhàn)的因素。

解析：第(1)問，注意從材料一中逐句概括歸納。第(2)問，注意從《帝國國策綱要》的內容去歸納總結。

答案：(1)說明：《限制海軍軍備條約》規(guī)定，簽字國不得增加在西太平洋的基地設施和防御工事；英國保證在香港及東經(jīng)110°以東區(qū)域均不建立或擴建海軍基地；《四國條約》和《九國公約》做出了有利于日本的保證。

(2)因素：奪取東南亞豐富的戰(zhàn)略資源；擺脫美英的貿易禁運；建立亞太地區(qū)的霸權；美英無暇東顧，使日本在太平洋的軍力暫時占優(yōu)勢；切斷國際援華通道，早日打敗中國。(答出三點即可)

4．(2015·太原模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 第十一條(一)茲特聲明：凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅，不論其直接影響聯(lián)盟任何一會員國與否，皆為有關聯(lián)盟全體之事。聯(lián)盟應采取適當有效之措施以保持各國間之和平。

第十二條(一)聯(lián)盟會員國約定倘聯(lián)盟會員國間發(fā)生爭議，勢將決裂者，當將此事提交仲裁或依司法解決，或交行政院審查。聯(lián)盟會員國并約定無論如何，非俟仲裁員裁決或法庭判決或行政院報告后三個月屆滿以前不得從事戰(zhàn)爭。

——《國際聯(lián)盟盟約》1919年

材料二 第二十四條(一)為保證聯(lián)合國行動迅速有效起見，各會員國將維持國際和平及安全之主要責任，授予安全理事會，并同意安全理事會于履行此項責任下之職務時，即系代表各會員國。

第三十三條(一)任何爭端之當事國，于爭端之繼續(xù)存在足以危及國際和平與安全之維 持時，應盡先以談判、調查、調停、和解、公斷、司法解決、區(qū)域機關或區(qū)域辦法之利用，或各該國自行選擇之其他和平方法，求得解決。

第四十一條 安全理事會得決定所應采武力以外之辦法，以實施其決議，并得促請聯(lián)合國會員國執(zhí)行此項辦法。此項辦法得包括經(jīng)濟關系、鐵路、海運、航空、郵、電、無線電及其他交通工具之局部或全部停止，以及外交關系之斷絕。

第四十二條 安全理事會如認第四十一條所規(guī)定之辦法為不足或已經(jīng)證明為不足時，得采取必要之空海陸軍行動，以維持或恢復國際和平及安全。此項行動得包括聯(lián)合國會員國之空海陸軍示威、封鎖及其他軍事舉動。

——《聯(lián)合國憲章》1945年

(1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括指出《國際聯(lián)盟盟約》和《聯(lián)合國憲章》在維護世界和平機制方面的不同點。

(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析導致二者維護世界和平機制不同的原因。解析：第(1)問，依據(jù)材料一、二，從維護和平的組織機構以及維護和平的方式去分析。第(2)問，從兩次世界大戰(zhàn)后的影響以及人類對和平的探索歷程中去分析歸納。

答案：(1)不同：國際聯(lián)盟：成員國依靠聯(lián)盟維護和平；提交仲裁法庭或行政院。聯(lián)合國：成員國授權安全理事會；采取政治、司法、經(jīng)濟、外交、必要的軍事手段等維護世界和平。

(2)原因：國聯(lián)盟約反映了一戰(zhàn)后人類初步探索維護世界和平的想法，有些地方不成熟，沒有形成制約戰(zhàn)爭的有效機制；經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)人類對維護和平的認識加深；國際法的不斷完善。

5．(2016·淄博診斷)人類發(fā)展史上的第一場戰(zhàn)爭難以界定，但古往今來的世界性戰(zhàn)爭還是可以進行明確的：

第一次世界性戰(zhàn)爭是從15世紀出現(xiàn)的殖民戰(zhàn)爭開始的。這種以控制土地和資源、進行掠奪、奴役和剝削為目的的殖民戰(zhàn)爭至今還沒有從根本上結束。

第二次和第三次世界性戰(zhàn)爭，是第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)；這兩場大戰(zhàn)把全球絕大部分地區(qū)都變成了戰(zhàn)場。

發(fā)生于東西方兩大陣營的冷戰(zhàn)，是一種世界性的軍事對峙，可謂第四次世界性戰(zhàn)爭。第五次是2001年美國以“反恐”為由發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭。至今，全球性的“反恐”戰(zhàn)爭仍然看不到結束的盡頭。

隨著美國在2011年發(fā)布的軍事戰(zhàn)略報告中提出要提高其“全球軍事領導力”，這標志著美國正開啟一場新的世界性的軟實力博弈戰(zhàn)——信息戰(zhàn)。這場新戰(zhàn)爭可以認為是第六次世界性的戰(zhàn)爭。

——據(jù)2011年10月10日新華網(wǎng)專家訪談：美開啟

“第六次世界戰(zhàn)爭”(1)根據(jù)材料及所學知識，指出六次世界性戰(zhàn)爭的各自特點。

(2)朝鮮戰(zhàn)爭持續(xù)四年(1950～1953)，有近20個國家參與，但材料沒有把它視為“世界性戰(zhàn)爭”。這樣做是否合適？為什么？

解析：第(1)問，從六次世界性戰(zhàn)爭的背景、過程、影響等方面分析歸納。第(2)問，可以任選一觀點來回答。合適，從朝鮮戰(zhàn)爭戰(zhàn)場范圍分析；不合適，從參與國家眾多、聯(lián)合國軍參戰(zhàn)的角度回答。

答案：(1)特點：第一次是掠奪土地資源，奴役剝削他國的殖民戰(zhàn)爭。第二次是帝國主義掠奪戰(zhàn)爭。第三次是世界反法西斯戰(zhàn)爭。第四次是采取了除直接戰(zhàn)爭之外的其他一切對抗形式。第五次是美國發(fā)動的反對國際恐怖勢力的戰(zhàn)爭。第六次是世界性軟實力博弈戰(zhàn)(以科技實力為基礎的信息戰(zhàn))。

(2)合適。理由：朝鮮戰(zhàn)爭戰(zhàn)場范圍僅僅局限于朝鮮半島，并未涉及世界其他地區(qū)；參戰(zhàn)國家間并未互相宣戰(zhàn)，故仍屬于局部戰(zhàn)爭。

或不合適。理由：朝鮮戰(zhàn)爭參與國家眾多，背后是美蘇兩大軍事集團的對抗，具有世界性；最大的國際組織聯(lián)合國插手，組建聯(lián)合國軍參戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭不再是單純的區(qū)域戰(zhàn)爭，故可視為世界性戰(zhàn)爭。

6．閱讀下列材料，回答問題。

材料一

我三大盟國此次進行戰(zhàn)爭之目的，在于制止及懲罰日本之侵略，三國決不為自己圖利，亦無拓展領土之意思。??在使日本所竊取于中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國??根據(jù)以上所認定之各項目標，并與其他對日作戰(zhàn)之同盟國目標相一致，我三大盟國將堅忍進行其重大而長期之戰(zhàn)爭，以獲得日本之無條件投降。

——摘編自《開羅宣言》

材料二 自日本首相安倍晉三上臺以來，其拋出的一系列公然否認歷史、顛倒黑白的言論，招致國際社會的警惕和批評。在發(fā)表“侵略定義未定論”而遭到國際社會譴責后，安倍非但沒有收斂，反而繼續(xù)在歷史問題上大放厥詞??近來日本國內在歷史問題上接連出現(xiàn)消極動向，一些人公開質疑《開羅宣言》和《波茨坦公告》的法律效力。其實質是企圖為侵略歷史翻案，否定世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序，這不能不引起亞洲受害國和國際社會對日本發(fā)展走向的嚴重擔憂和警惕。

——根據(jù)有關資料整理

(1)依據(jù)材料一，簡述《開羅宣言》的主要內容及對中國的意義。(2)結合所學知識簡析近年來日本挑戰(zhàn)“二戰(zhàn)”后國際秩序的原因。

解析：第(1)問第一小問，把材料一劃分層次進行概括即可，以省略號作為分界點逐層歸納即可；第二小問，《開羅宣言》是具有法律效力的基石，二戰(zhàn)后整個亞太地區(qū)的領土安排和國際秩序都是建立在這塊基石的基礎之上，在世界上具有國際法效力，因此，為中國收回被日本侵占的領土提供了國際法依據(jù)。第(2)問，日本挑戰(zhàn)國際秩序跟日本的崛起和美 國的扶植有關。從美國方面分析，比如美國扶植日本、在美國袒護下日本對自己的戰(zhàn)爭罪行沒有徹底反省，使軍國主義勢力得以保留；從日本自身分析，日本經(jīng)濟的崛起、不承認歷史、軍國主義復蘇等。

答案：(1)內容：制止并懲罰日本法西斯侵略；規(guī)定日本所竊取于中國之領土歸還中國；迫使日本法西斯無條件投降。(答對兩點即可)意義：為二戰(zhàn)后中國收復被日本軍國主義掠奪和竊取的領土提供了重要的國際法依據(jù)。(2)原因：美國在戰(zhàn)后出于“冷戰(zhàn)”的需要，對日投降的處理不徹底并采取了積極扶持日本的做法；日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟的崛起導致其積極謀求政治大國的地位；日本保留了濃厚的軍國主義殘余。(言之有理即可)

第四篇：選修四 中外歷史人物評說

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選修四 中外歷史人物評說

1．(2012·無錫質檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 羅馬法學家西塞羅很受蘇氏哲學的影響，說蘇格拉底“把哲學從天上帶到了地上，帶到了家庭中和市場上，帶到了人們的日常生活中”。

——《論蘇格拉底的法律思想》

材料二 困擾柏拉圖的是他不能獲得令其滿意的知識來控制世界。??在尋找這一問題答案的過程中，柏拉圖形成了自己的看法：我們所生活的世界并不是一個唯一的世界??實際上，不是一個真實的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反應。??只有那些在追求智慧的過程中運用自己推理才干的哲學家才能知曉這個世界的秘密。

——《新全球史》

材料三 盡管是柏拉圖的學生，亞里士多德最后不再相信柏拉圖的表象和理念的理論，他認為這一理論對理解世界是不必要的。??他的著作表達了對世界全面而連貫的理解，以至于他后來的學生，中世紀的基督教學者稱其為“知識之父”。

——《新全球史》

(1)根據(jù)材料一與所學知識，談談你對西塞羅這一觀點的理解。(2)結合材料二指出“哲學家”在柏拉圖政治思想中的重要地位。

(3)根據(jù)材料三與所學知識，概括亞里士多德對待柏拉圖的態(tài)度，并分析他被稱為“知識之父”的理由。

解析 此題考查的是對古希臘思想家核心觀點的理解。第一問實 人民版·歷史

高考總復習·模塊新課標 際上考查的是對蘇格拉底思想影響的理解：天上的是神，地上的就應該是人，因此蘇格拉底在思想上的杰出貢獻是：使古希臘哲學由對神的關注變?yōu)殛P注現(xiàn)實人生。第二問考查的是對柏拉圖哲學思想的理解：其核心觀點是哲學家的地位應該是國家的統(tǒng)治者。第三問考查的是亞里士多德的思想貢獻；態(tài)度：吾愛吾師，吾尤愛真理。亞里士多德生物學領域提出的方法備受推崇、物理學領域提出的觀點曾長期占統(tǒng)治地位來回答。

答案(1)理解：蘇格拉底對人性本身的研究，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

(2)地位：柏拉圖在《理想國》中主張由哲學家擔任國家的統(tǒng)治者。

(3)態(tài)度：吾愛吾師，吾尤愛真理。理由：其哲學思想成為中世紀天主教神學家的重要理論來源；他在生物學領域提出的方法備受推崇；物理學領域提出的觀點曾長期占據(jù)統(tǒng)治地位。

2．閱讀下列材料，回答問題。

材料一(孫中山認為)醫(yī)術救人所濟有限，其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權力者，無如政治。政治之勢力，可為大善，亦能為大善。吾國人民之艱苦，皆不良之政治為之。若救國救人，非鋤去惡劣政府不可。

——陳少白《興中會革命史要》

材料二 上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠慮。近之辱國喪師，剪藩壓境，堂堂華夏，不齒于鄰邦，文物冠裳，被輕于異族。有志之士，能無撫膺！??夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下。乃以庸奴誤國，荼毒蒼生，一厥不興，如斯之極。方今強鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之

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高考總復習·模塊新課標 富、物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。用特集會眾以興中，協(xié)賢豪而共濟，抒此時艱，奠我中夏。

——《孫中山全集》第一卷

材料三 這十三年來，政治上、社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，??俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而失敗。

——孫中山《國民黨改組問題》(1924年1月)材料四 我已囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜

——孫中山《致蘇俄遺書》(1925年3月)(1)根據(jù)材料一，孫中山認為變革中國社會的關鍵是什么？為此他做出了怎樣的選擇？

(2)根據(jù)材料二指出孫中山創(chuàng)辦興中會的原因，并結合所學知識分析興中會創(chuàng)辦的意義。

(3)結合材料三，孫中山晚年提出了怎樣的新理念？并說明原因。解析 本題考查孫中山先生革命的一生中重要思想理論、觀念轉變等知識點。第(1)問依據(jù)材料一來回答；第(2)問考查了興中會成立的原因和意義，根據(jù)材料和所學回答即可；第(3)問考查孫中山先生晚年思想轉變和轉變的原因，根據(jù)相關知識來回答。

答案(1)關鍵：改革政治。選擇：從改良到革命(或提倡暴力革命；從醫(yī)人到“醫(yī)國”。)(2)原因：清政府的腐敗無能；民眾尚未覺醒；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機嚴重。意義：興中會是中國歷史上第一個資產(chǎn)階級

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高考總復習·模塊新課標 民主革命團體，標志著孫中山開始踏上民主革命的道路。

(3)理念：提出新三民主義。原因：拱衛(wèi)共和斗爭的屢屢失敗；俄國十月革命和五四運動的啟發(fā)；中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的幫助；孫中山與時俱進的精神等。

3．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 1918年列寧說：“在一個遭受帝國主義戰(zhàn)爭破壞的國家里，實行余糧征集制，禁止自由貿易??不僅是維持生活和對付戰(zhàn)爭，已經(jīng)超越‘一般革命’的任務，而是共產(chǎn)主義的任務，是推進社會主義的主要路徑?！?/p>

——《蘇聯(lián)史》

材料二 我們本來打算直接用無產(chǎn)階級國家的法令，在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配?，F(xiàn)實生活說明我們犯了錯誤。

——《列寧選集》

材料三 1921年列寧又說：“目前已很清楚，我們用沖擊的方法，即用簡捷、迅速、直接的辦法實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了。??政治形勢向我們表明，在許多經(jīng)濟問題上，必須退到國家資本主義上去，從沖擊轉到圍攻的方法上去?！?/p>

——《蘇聯(lián)興亡史》

(1)結合材料一和材料二說明列寧和布爾什維克黨實施這一政策除了戰(zhàn)爭需要之外，其主要目的是什么？

(2)材料三說明蘇俄的經(jīng)濟政策發(fā)生了怎樣的變化？變化后的中心措施是什么？

(3)結合材料回答：從蘇俄經(jīng)濟政策的轉變中能得出什么結論？ 解析 本題主要以蘇俄經(jīng)濟政策的變化為主題，考查學生的理解

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高考總復習·模塊新課標 分析能力及綜合歸納能力。第(1)題，要注意結合戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實施的背景及戰(zhàn)后實施的目的分析、歸納。第(2)題，主要結合新經(jīng)濟政策實施的原因加以分析、歸納。第(3)題要求結合材料得出結論，這需要根據(jù)當時俄國的國情和新經(jīng)濟政策的意義，經(jīng)過對照分析后再上升到理論性認識。

答案(1)按共產(chǎn)主義原則調整國家的生產(chǎn)和分配，從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策直接過渡到社會主義。

(2)變化：以新經(jīng)濟政策代替戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。措施：實行國家資本主義，以固定的糧食稅代替余糧征集制。

(3)實事求是，一切從實際出發(fā)，是制定政策的原則和基礎(或生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展)。

4．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 從誕生于上海到在北京執(zhí)掌全國政權，中國共產(chǎn)黨領導中國革命的奮斗歷程，走了整整28年。建設與改革的歷程同樣光輝而艱辛。從初掌國家之舵到帶領中華民族走上偉大復興的歷史新起點，我們黨又奮斗了58年。多少危急時刻，多少重大關頭，中國共產(chǎn)黨人以非凡的智慧和勇氣，拉動了一次次偉大的歷史轉折。不朽的業(yè)績，定格在一個又一個歷史的關節(jié)點上。

——新華社特稿《在歷史的關節(jié)點上——中國共產(chǎn)黨86年回眸》

材料二 毛澤東同志最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際結合起來，領導我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。

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——江澤民在“毛澤東同志誕辰 一百周年紀念大會”上的講話

(1)上述材料將中國共產(chǎn)黨86年的奮斗歷程依次定格在一個又一個的關節(jié)點上：日出東方、星火燎原、力挽狂瀾、燈塔指引、進京趕考、艱辛探索、撥亂反正、繼往開來。綜合所學知識列舉下列關節(jié)點的對應標志事件。

①日出東方——標志： ②力挽狂瀾——標志： ③燈塔指引——標志： ④撥亂反正——標志：

(2)據(jù)材料二和所學知識，毛澤東同志找到了“一條新民主主義革命的正確道路”指的是什么？中國半殖民地半封建社會結束的標志是什么？

(3)概括毛澤東、鄧小平兩位偉人在理論探索上有何共同點。解析 第(1)問考查歷史階段特征的把握，“日出東方”是指中國共產(chǎn)黨的成立；“力挽狂瀾”是在革命危急時刻中國共產(chǎn)黨由幼稚到成熟，挽救了革命，此為遵義會議；而“燈塔指引”是指中國有了正確的思想理論指導，此為中共七大，毛澤東思想成為黨的指導思想；在中共十一屆三中全會后全面撥亂反正。第(2)問由材料“把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際結合起來”可知是農(nóng)村包圍城市的正確革命道路；結合所學知識，新民主主義革命的勝利(中華人民共和國的成立)標志著中國半殖民地半封建社會的結束。第(3)問兩者都把馬列主義與中國國情相結合。

答案(1)①中共一大(或中國共產(chǎn)黨成立)②遵義會議 ③中共七大(或毛澤東思想成為黨的指導思想)④中共十一屆三中全會

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(2)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路。標志：中華人民共和國成立。

(3)把馬列主義同中國國情結合起來，實事求是。5．(名師原創(chuàng))閱讀下列材料，回答問題。

材料一 1932年11月，鄧小平28歲，時任江西省委宣傳部長職務。這一年，他被撤職，受到“最后嚴重警告”處分，妻子金維映和他離婚，成了中央蘇區(qū)的一名社會閑雜人員。

材料二 1967年，鄧小平63歲，時任中共中央總書記，政治局常委。這一年，他被作為中國第二號走資本主義道路的當權派被打倒，流放到第一次被打倒的江西，當上了一名鉗工。(他并沒有停止對黨和國家前途命運的思考)材料三 1975年，鄧小平71歲，時任中共中央副主席、國務院第一副總理、中央軍委副主席兼中國人民解放軍總參謀長。這一年，被以“右傾翻案風”的總后臺老板的罪名，再次被打倒。

——田炳信著《鄧小平最后一次南巡》

(1)鄧小平三次被打倒分別是什么時期？原因是什么？

(2)鄧小平理論的精髓是什么？他在革命戰(zhàn)爭、社會主義建設探索時期和社會主義現(xiàn)代化建設新時期各有哪些主要事跡？(要綜合歸納)解析 本題以鄧小平人生的三起三落為切入口，并結合材料與課本內容，進行提煉綜合即可。

答案(1)第一次被打倒是土地革命時期，原因是因為支持毛澤東的正確路線被當時在中共中央擔任領導的左傾領導人打倒；第二次是“文革”前期，原因是毛澤東犯了左傾錯誤，錯誤地發(fā)動了文化大革命而對堅持正確立場的鄧小平發(fā)動打擊所致；第三次是“文革”后

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高考總復習·模塊新課標 期，鄧小平的全面整頓不為仍在犯左傾錯誤的毛澤東所容，加上“四人幫”的策劃與煽動，天安門事件后，鄧小平再次被打倒。

(2)精髓：解放思想，實事求是。主要事跡：①革命戰(zhàn)爭時期：參與和領導“工農(nóng)武裝割據(jù)”、紅軍長征、八年抗戰(zhàn)和四年解放戰(zhàn)爭。②社會主義建設探索時期：參與、領導克服“三年經(jīng)濟困難”和糾正“文革”的“左”傾錯誤。③改革開放時期：領導改革開放、以經(jīng)濟建設為中心，提出一國兩制等，開辟了有中國特色的社會主義建設之路。

6．(2012·西安一模)閱讀材料，回答問題。

材料一 有位太太從維特來，走得比光還要快；她有一天出門早，沿著相反的方向跑，卻在頭天晚上回來了。

——《一個時代的神話——愛因斯坦的一生》

材料二 在1931年的一次采訪中，愛因斯坦說：“我首先承認我的政治信念：國家是為人而設立的，不是人為國家而存在。這對科學也適用。有一些多年前的表述是由這樣一些人作出的，在這些人看來人本身才具有最高的人類價值。??我相信國家的最重要使命就是要保護個人并使他有可能發(fā)展成一個創(chuàng)造性的人。

——《一個時代的神話——愛因斯坦的一生》

材料三 我從不追求舒適和奢侈的生活，說起來我還有點蔑視它。我對社會正義的激情常常使我開罪于人，而且我同樣堅決反對任何不必要的束縛和人身依附。??我向來重視作為個體的人，我極端仇視暴力和黨同伐異。綜上所述，我是一個充滿熱情的和平主義者和軍國主義反對者，拒絕任何種族主義，盡管它總是把它打扮成愛國主義。??我堅信社會地位和財物帶來的特權不公平且敗壞道德，過分夸張個人崇拜同樣如此??我認同民主的理想，雖然我深知民主國家

人民版·歷史

高考總復習·模塊新課標 的痼疾??國家這個共同體的重要目標就是社會正義和對個人經(jīng)濟的保護。

——愛因斯坦《我的信仰聲明》

(1)材料一用風趣的小詩形式揭示了愛因斯坦的哪一項科學成就？這一成就有什么重大影響？

(2)根據(jù)材料二、三概括愛因斯坦的主要觀點，并簡評愛因斯坦。解析 本題考查對愛因斯坦一生重大成就的理解。第(1)問很簡單，即相對論及出現(xiàn)的影響。第(2)問要結合材料；關鍵信息是：“國家是為人而設立的”“國家的最重要使命就是要保護個人并使他有可能發(fā)展成一個創(chuàng)造性的人”“堅決反對任何不必要的束縛和人身依附”“仇視暴力和黨同伐異”“和平主義者和軍國主義反對者，拒絕任何種族主義”“個人崇拜”“我認同民主的理想”等。

答案(1)相對論。推動了現(xiàn)代科學革命，使自然科學發(fā)展進入了一個嶄新的階段；有利于推動人們的思想解放。

(2)國家是為人設立的，國家的重要目標是保護社會正義和保護個人的自由；科學的目的是服務于人類的幸福；反對種族主義；反對軍國主義，主張和平；反對個人崇拜；主張實行民主制度。愛因斯坦是一個熱愛民主，擁護個人自由的民主主義者。

第五篇：必修四單元檢測(一)

單元檢測(一)

(時間:90分鐘 滿分:120分)

一、基礎知識(每小題3分,共12分)1.下列詞語中加點的字,讀音完全正確的一項是()A.楔子(xiē)角色(jiǎo)．．禁受(jīn)燕侶鶯儔(chóu)．．B.恁地(nan)癥候(zhēnɡ)．．罪愆(qiān)鰥寡孤獨(ɡuān)．．C.伺候(cì)汗涔涔(c?n)．．離間(jiàn)前合后偃(yǎn)．．D.戕害(qiānɡ)蟊賊(máo)．．稟賦(bǐnɡ)繁文縟節(jié)(rú)．．解析:C A項,“角”應讀ju?;B項,“癥”應讀zhanɡ;D項,“縟”應讀rù。

2.(2014成都七中第二學期期末考試)下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.和諧 凋敝 以身作則 貽笑大方 B.締造 裝幀 水泄不通 真知卓見 C.通宵 疏浚 瞑思苦想 責無旁貸 D.瀆職 湎懷 彪炳史冊 前倨后恭

解析:A B項,卓——灼;C項,瞑——冥;D項,湎——緬。3.依次填入下面一段文字中橫線處的語句,與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()人生華妙,世相紛披,繆斯女神用詩展示

,詠嘆諷頌;用小說鋪敘

,靈肉升沉;用戲劇傳奇,衣冠優(yōu)孟,生旦凈末丑,神仙老虎狗。諸種手法

。而包孕天地萬匯,人海波瀾,閎遠精微,無所不窺、無所不親的,卻是散文這一族。

A.①③⑥

B.①③⑤

C.②③⑥

D.②④⑤

解析:A “錦”和“繡”很明顯符合“詩”的特點,排除C、D項;“諸種手法”沒有孰優(yōu)孰劣的問題,有的只是各自的特點的問題,因此,⑤中的“長短”不符合要求,排除B項。4.下列各句中,沒有語病的一項是()A.在《雷雨》里,曹禺在思想上不僅加大了批判舊社會的力度,而且在藝術上達到了他所追求的詩化戲劇的高境界。

B.在竇娥被押赴刑場的路上,竇娥要求劊子手走后街不走前街,這個細節(jié)的描寫不僅使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻,也使竇娥這個形象更加豐滿動人。C.5月8日,美國海軍部和普渡大學簽署協(xié)議,合作研發(fā)替代能源技術,使替代能源在2020年時能夠滿足美國海軍和海軍陸戰(zhàn)隊一半的能源。

D.由國家林業(yè)局和浙江省人民政府主辦的第七屆中國義烏國際森林產(chǎn)品博覽會于2014年11月1日至4日在義烏國際博覽中心舉行。解析:D A項,關聯(lián)詞位置不當,應該把“不僅”提到“在思想上”前面;B項,語序不當,應改為“不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人,也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻”;C項,成分殘缺,句末應加上賓語“需求”。

二、閱讀鑒賞(40分)(一)閱讀下面的文字,完成5～7題。(每小題3分,共9分)

中西方戲劇與人生

中國戲劇,可用三句話綜括,即動作舞蹈化,語言音樂化,布景圖案化。此三者之配合,可謂是人生之藝術化。戲劇本求將人生搬上舞臺,但有假戲真做與真戲假做之別。世界即舞臺,人生即戲劇,但若把真實人生搬上舞臺去演,則為真戲假做。但京劇則是把人生藝術化了而在舞臺上去演,因此是假戲真做。也可以說中國京劇中之人生比真實人生更有意義了。

王國維《人間詞話》中說,文學不應有隔。但從中國戲劇來說,正好相反。中國戲劇之長處,正在其與真實人生有隔。西方戲劇求逼真,說白動作,完全要逼真,要使戲劇與人生無隔。但中國戲劇則只是游戲三昧。即如繪畫,西方也求逼真,要寫實,因此連陰影也畫上。中國畫則是抽離現(xiàn)實,得其大意,重在神韻,在意境,始是上乘作品。中國人作畫也稱“戲筆”,便是這意義。中國京劇亦如作畫般,亦要抽離、不逼真,至少在這點上,中國京劇已獲得了中國藝術共同精神主要之所在。

西方宗教是空靈的,也是抽離現(xiàn)實的,因此有他們逼真的戲劇文學來調劑。中國人自幼讀經(jīng),所講全是嚴肅的人生道理。這些全是現(xiàn)實的,因此要有空靈的文學藝術做調劑。不論中西,在人生道路上,一張終該有一弛。如果說母親是慈祥可愛的,而父親是嚴肅可畏的,則西方宗教是母親,文學戲劇是父親;在中國儒家道德倫理是嚴父,而文學藝術是慈母。

中國京劇為要抽離現(xiàn)實,故把人生世相繪畫化、舞蹈化和音樂化。中國人對人生太認真,故有戲劇教人輕松,教人解脫,我們不能說中國京劇不如西方話劇之逼真,這在整個文化體系之配合中各有其分別的地位與意義。

5.能說明“中國藝術共同精神”的一項是()A.與現(xiàn)實保持距離,重在神韻,在意境 B.教人輕松,教人解脫 C.藝術與人生不應有隔

D.把人生世相繪畫化、舞蹈化和音樂化 解析:D 從文章第二段可以得出結論。

6.對原文最后一段中有關內容的理解,不正確的一項是()A.中國京劇把人生世相繪畫化、舞蹈化和音樂化,是由于抽離現(xiàn)實的需要。

B.中國的戲劇只是起著教人輕松,教人解脫的作用,因為中國人對人生太認真了。

C.中國京劇的抽離現(xiàn)實的特點,與中國人的人生態(tài)度有著密切的關系。

D.作者認為,中國京劇和西方話劇在整個文化體系的配合中各有各的地位與意義。

解析:B “只是”一詞絕對化,中國戲劇不僅僅有這一方面的作用。7.下列表述,符合原文意思的一項是()A.與西方畫相比,中國畫抽離現(xiàn)實,重在神韻,是上乘作品。B.西方的戲劇文學就像嚴肅的父親一樣,把真實人生搬上舞臺去演,所以它叫做假戲真做。

C.中國京劇把人生世相臉譜化、舞臺化和音樂化,因此不如西方戲劇逼真。

D.中西方戲劇各有特色,表現(xiàn)手法、藝術追求各有差異,但表現(xiàn)人生、反映生活的藝術目標是一致的。

解析:D 從文章第三、四段得出結論,其他選項均不妥。(二)閱讀田漢《關漢卿》選段,完成8～11題。(31分)朱簾秀 咳,我最不能瞑目的是玉仙樓那天晚上,我托和卿設法讓你連夜逃走,你怎么不走,反而第二天晚上來看戲呢?你那樣愛看戲嗎? 關漢卿 我怎么能走?我怎么能讓你一個人承擔那樣重的擔子? 朱簾秀 我有什么?大不了一個唱雜劇的歌伎,怎么能比得你?你是一代作家,你替我們雜劇開了一條路,歌臺舞榭沒有你的戲,人家就不高興。你正應該替大伙兒多寫些好東西,多替“有口難言”的百姓們說話,多替負屈銜冤的女子們申冤?？墒?可是于今你也跟我一樣,就這么完了。那怎么行?叫他們殺了我吧,千萬把你給留下??(哭了)關漢卿 四姐,謝謝你的好心。我們的死不就是為了替百姓說話嗎?人家說血寫的文字比墨寫的要貴重,也許,我們死了,我們的話說得更響亮。可是你不像我,我已經(jīng)快五十的人了,你還年輕,功夫好,那么早就成了名角兒,你死了人家要埋怨我的。不是伯顏老太太那樣疼你,還說要認你做干閨女嗎?干嗎不寫封信給她,求求她,我想一定有好處的。信可以托何總管轉去,準能收到,快點寫吧。要不,我給你代筆也成。

朱簾秀 那么你呢?你也求求她吧。關漢卿 我怎么能求她? 朱簾秀 那為什么我就應該求她呢?她還不是殺人不眨眼的伯顏丞相的老太太嗎?她疼我無非我這個女戲子把她給逗樂了。她也不是真懂我們的戲的,她不過讓人家說她是多么慈悲,瞧戲都流眼淚。其實呢,伯顏丞相今天在這里屠城,明天在那里殺降,她半點眼淚也沒有流過。我就恨這樣的女人,我還去求她?死也不求她!關漢卿 不求她那就得?? 朱簾秀 就得死。跟關大爺這樣的人一道死,我還有什么不足呢!我修不到跟你生活在一塊兒,就讓我們倆死在一塊兒吧,漢卿!(緊握著關漢卿的手)關漢卿 四姐,我覺得我們的心沒有比這個時候靠得再緊的了。入獄的時候,我就打算有今天。前天晚上,我寫了一個曲子叫“雙飛蝶”,想給你看看,他們害怕,不給傳遞,我也沒有勉強?，F(xiàn)在我親自交給你吧。要是你能唱唱該多好。朱簾秀 給我。(接過去)關漢卿 寫得很亂,你看得清楚嗎? 朱簾秀 看得清楚。(半朗誦,半歌唱地)將碧血,寫忠烈;作厲鬼,除逆賊, 這血兒啊,化做黃河揚子浪千疊, 長與英雄共魂魄!強似寫佳人繡戶描花葉, 學士錦袍趨殿闕, 浪子朱窗弄風月。雖留得綺詞麗語滿江湖, 怎及得傲千奇枝斗霜雪? 念我漢卿啊, 讀詩書,破萬冊, 寫雜劇,過半百, 這些年風云改變山河色, 珠簾卷處人愁絕, 都只為一曲《竇娥冤》, 俺與她雙瀝萇弘血;差勝那孤月自圓缺, 孤燈自明滅;坐時節(jié)共對半窗云, 行時節(jié)相應一身鐵;各有這氣比長虹壯, 哪有那淚似寒波咽!提什么黃泉無店宿忠魂, 爭說道青山有幸埋芳潔。俺與你發(fā)不同青心同熱, 生不同床死同穴;待來年遍地杜鵑花, 看風前漢卿四姐雙飛蝶。相永好,不言別!(十分感動)哦,漢卿!(擁抱關漢卿)(禁子、禁婆上。)禁 子 半刻完了?；厝グ?。(分開他們)禁 婆 聽你們說得怪可憐的,以后只怕沒有見面的時候了。容你們一別吧。朱簾秀 不。

關漢卿 我們不告別,我們永久在一起的。禁 婆 那么回號子吧。

(禁子牽著關漢卿,禁婆牽著朱簾秀,鐵鎖鋃鐺地各歸獄室。)【說明】選段是關漢卿和朱簾秀在獄中的對話,朱簾秀是《竇娥冤》中竇娥的扮演者。

8.戲劇沖突是戲劇情節(jié)的核心和基礎,選段中有哪幾個方面的沖突?(7分)解析:沖突即人物之間的矛盾,可以是人物與環(huán)境之間的沖突,也可以是人物與人物之間的沖突,還可以是人物自身內部的沖突等。答案:①關漢卿、朱簾秀和元朝黑暗統(tǒng)治之間的沖突。這是選段的主要沖突。②關漢卿和朱簾秀之間的沖突。一個設法讓另一個走,而另一個堅決不走,這是選段的次要沖突。

9.結合選段內容簡要分析關漢卿的性格。(8分)解析:所概括的性格要體現(xiàn)人物的“硬”的特點。答案:①敢于承擔責任,如:他不能讓朱簾秀一個人承擔重擔。②不肯茍活于世,如:他不肯向伯顏老太太求情。③不畏強暴,不怕犧牲,如:“雙飛蝶”中的部分唱詞。

10.“雙飛蝶”是全劇的畫龍點睛之筆,也是節(jié)選部分的重點。在悲憤激昂的歌聲中,關漢卿的高尚品德與情操以及他與朱簾秀純潔而真摯的感情,得以充分地展現(xiàn)。試簡要分析“雙飛蝶”一曲主要使用了哪些表現(xiàn)手法。(8分)解析:既要考慮修辭,又要考慮戲劇的語言特點。

答案:①用典。使用“萇弘化碧”的典故彰顯自己不改變初衷的決心,用梁?！半p飛蝶”的典故表示自己與四姐(朱簾秀)的“生不同床死同穴”的忠貞愛情。②對偶。如“將碧血,寫忠烈;作厲鬼,除逆賊”表現(xiàn)了為呼喚光明而獻身的精神。③比喻。如“各有這氣比長虹壯,哪有那淚似寒波咽”表現(xiàn)了寧死不屈的性格特點,雖歷盡波折,但矢志不渝。④對比。如“雖留得綺詞麗語滿江湖,怎及得傲千奇枝斗霜雪”一句表明高尚的節(jié)操。⑤以詩入劇,詩情與劇情融為一體。文詞優(yōu)美、意境深遠的詩句穿插于劇中,不僅十分適合于作品所表現(xiàn)的題材特點和人物性格,而且使整個劇情沉浸在濃厚的抒情氣氛之中。(分析出三種即可)11.《關漢卿》發(fā)表后,郭沫若第一個寫信向田漢道賀說:劇本“寫得很成功,關漢卿有知,他一定會感激你”。你怎樣理解郭沫若的這句話?請結合選段作簡要分析。(8分)解析:作答本題,要分析出劇本的“成功”之處。既可以分析人物形象塑造的成功,也可以分析劇作影響的巨大,還可以分析劇本蘊涵的情感的感人。

答案:①人物形象塑造成功,田漢用自己的心血和生命去感受與探索關漢卿的精神。②在讀者與觀眾的面前展示出一幅作家與人民生死與共,歷史與現(xiàn)實密切聯(lián)系的生動畫面,從而深化了作品的主題。③關漢卿和朱簾秀“發(fā)不同青心同熱,生不同床死同穴”的執(zhí)著打動了讀者。他們不但是情投意合的塵世知己,而且是志同道合的戰(zhàn)友。一個敢寫,一個敢演,即使一起投入大獄,面對殺身之禍,也都視死如歸。一曲《雙飛蝶》,將愛情引向一個凈化人生,升華人格,感人至深,催人淚下的悲壯境界。

三、語言運用(8分)12.仿照畫線句子補寫出下句。(5分)

對莎士比亞在世界文學史中的地位,本·瓊生作了富有遠見的評價:“他不屬于一個時代,而屬于所有的世紀。”而我說:“。” 解析:所補句子既要和畫線句子的句式特點一致,又要注意“而我說”中的“而”字,“而”表明“我說”的和本·瓊生的話語之間有一定的關系。

答案:他也不屬于一個國家(民族),而屬于全世界(人類)13.(2014年高考新課標全國卷Ⅰ)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)()中國珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法,借助算盤和口訣,通過人手指撥動算珠,就可以完成高難度計算。

，，。2013年12月4日,“中國珠算”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄。

①即便是不識字的人也能熟練掌握 ②珠算算盤結構簡單,操作方便 ③包含了珠算的所有秘密 ④蘊含了坐標幾何的原理

⑤用珠算運算,無論速度還是準確率都可以跟電子計算器媲美 ⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌 A.②③⑥④⑤① B.②④⑥③①⑤ C.⑤①②⑥③④ D.⑤②③⑥④① 解析:B 本題考查語言表達連貫的能力。一是確認語段的表達方式是“說明”;二是確認“說明”的思路,從上文看,主要談“算盤”“口訣”兩個方面;三是看選項,排次序,②④主要說明算盤的結構及原理,⑥③①⑤則說明“口訣”的特點,故答案為B項。

四、作文(60分)14.閱讀下面的材料,按要求作文。

從前,“慢”是成事的基礎——“欲速則不達”:好湯得靠“慢火”燉煮,健康要從“細嚼慢咽”開始,“慢工出細活”更是品質的保證?？傊?“一切慢慢來!快了出錯劃不來!”

現(xiàn)在,“快”是前進的動力——有“方便面”就不怕肚子餓,有“高速公路”“高速鐵路”就不怕塞車,有“寬頻”就不怕資料下載中斷,有“速遞”就不怕禮物交寄太晚。身邊的事物都告訴我們:“快!否則你就跟不上時代!”不同的時代總有不同的想法,但“慢”在今天是否已經(jīng)過時?“快”在今天又是否真的必要? 請以“快與慢”為題,闡述自己的觀點。

寫作提示:作文標題是“快與慢”,給出了議論的話題;標題之前給出兩段引導性文字,對標題的含義和立意的角度等作了簡要提示。標題是一個并列結構的形容詞短語。圍繞著“快與慢”這個話題來闡述自己的觀點,應該辯證地分析:當“快”則“快”,該“慢”則“慢”;“快”與“慢”各有優(yōu)劣長短,各有其適用的對象場合與前提條件;何時需“快”;何時需“慢”;“快”與“慢”的矛盾關系應怎樣協(xié)調、統(tǒng)一;它取決于哪些客觀和主觀等多方面的因素。闡述自己的觀點時,應當從上述諸方面問題之一入手,提煉出一個集中、鮮明、扼要的中心論點(主題句),并且針對特定的對象、情狀、事件、人群具體分析?？蓮摹翱臁迸c“慢”之間存在的既對立又統(tǒng)一的關系切入來論述;也可以在肯定其一方存在的合理性的同時,而偏重對另一方的利與弊的剖析。

例文:

快與慢

古語云:“欲速則不達?！北已?“兵貴神速?！笨炫c慢,孰是孰非,應作辯證的考量。慢有慢的長處,慢工出細活,慢工出巧匠,講究的是精致;只有慢,才能生產(chǎn)出經(jīng)得起檢驗的高品質產(chǎn)品?？煊锌斓膬?yōu)點,快刀斬亂麻,快馬加鞭,追求的是效率;只有快,才能節(jié)約時間,才能取得更多的成果。但是,快與慢,又各有其短。老牛拉破車,龜步遲遲,這樣的“慢”實在有悖“時間就是效率,時間就是生命”的準則;囫圇吞棗,貪多嚼不爛,這樣的“快”確也遺患無窮。當快則快,當慢則慢,全在于客觀與主觀的具體需要。

當快則快,快是為了效益的提高。只有反應敏捷、決策果斷、處事迅速,才能搶占先機,獲得成功女神的青睞。大到國家建設,只有快,才能提高效率,才能加速發(fā)展。如改革開放初期廣為人知的“深圳速度”,“三天一層樓”。只短短幾年間,一個落后的邊陲小鎮(zhèn),就搖身一變而成為引領中國改革開放方向的經(jīng)濟特區(qū)。小至一場戰(zhàn)斗,只有搶占先機,才能克敵制勝。如紅軍長征途中飛奪瀘定橋,日馳200里,讓對方失去先機,而使我方得以金蟬脫殼,突出重圍,走向勝利。快則勝,慢則敗。日新月異的知識經(jīng)濟時代,為了取得更好的效益,我們應該發(fā)揚“更高、更快、更強”的奧運精神,在確保質量的前提下,追求速度的提升。

當慢則慢,慢是為了質量的保證。托·德雷克斯說:“緩慢就是穩(wěn)妥?！迸喔f:“真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人?！崩碇堑亍氨嚷?是為了萬無一失、馬到成功;盲目地求快,則易拔苗助長、適得其反。因此,很多時候,強調急事慢行的態(tài)度,一絲不茍的精神,反復調查、深入論證的科學方法,都是至關重要的。不久前,杭州地鐵工地塌陷事故,就是個別領導急功近利,貪圖進度之快而疏忽了科學論證和安全隱患而釀成的。若非為趕工程、超進度,或許施工方會有較多時間去考慮質量問題和安全監(jiān)管,而非近乎麻木地放縱事故隱患的存在;如果能讓施工節(jié)拍慢一些,抽出必要的時間對施工人員進行安全知識防范教育,掌握一些應急措施,是完全有可能將事故損害降至最低的。由此可見,違背客觀發(fā)展規(guī)律,盲目攀比,一窩蜂地大趕快上,必將犯下嚴重錯誤,甚至出現(xiàn)重大人命事故。

俗話說:“尺有所短,寸有所長。”快與慢,各有其優(yōu)劣。辯證地看待快與慢,正確地處理快與慢的關系,靈活地調控快與慢的節(jié)奏,關乎成敗,關乎大局,是踐行科學發(fā)展觀的體現(xiàn)。

點評:本文采用橫向并列式結構來安排論證思路,引論部分提出“快與慢,孰是孰非,應作辯證的考量”這一中心論點,本論部分分設兩個分論點進行論述:(1)“當快則快,快是為了效益的提高”,論述只有快才能搶占先機的道理,同時強調要確保質量。(2)“當慢則慢,慢是為了質量的保證”,論述盲目求快的惡果,強調要嚴謹穩(wěn)妥。結論部分重申觀點,進而指出正確看待“快與慢”的辯證關系,恰當把握“快與慢”的節(jié)奏,是踐行科學發(fā)展觀的體現(xiàn),升華了主旨。全文采用引證、例證、對比論證等方法來分析事理、闡述觀點,較有說服力。