第一篇：團(tuán)結(jié)作文800字團(tuán)結(jié)合作價更高

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之團(tuán)結(jié)作文800字：團(tuán)結(jié)

合作價更高

雷鋒同志說過：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。”是啊，如果水滴離開了大海他就不能澎湃洶涌，就不能發(fā)展壯大，正是一個個的水滴才有大海的存在，大還是一個龐大的集體，而水滴是個微不足道的個體，有了這一個個的個體才會有這個集體的存在。可以說是個體成就了集體，所以在生活中只有個體的團(tuán)結(jié)合作，才有集體的輝煌……

團(tuán)結(jié)，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個人，讓這個集體里的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。學(xué)會在他人的贊賞中尋得自信，而不是狂妄自大；學(xué)會傾聽他人的話語，而不是妄加評論；學(xué)會客觀地看待他人的言論，而不是偏袒憎惡；學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是放大缺點(diǎn)；學(xué)會平和地對待他人的缺陷，而不是挖苦諷刺；學(xué)會在必要的時候讓步，而不是斤斤計較，正所謂“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！崩硭?dāng)然的，彼此之間還要互相幫助，這樣才能成就一個成功的集體。

一個團(tuán)結(jié)的集體所遇到的任何困難都會迎刃而解，因?yàn)榧w擁有個人無法比擬的無窮智慧。友愛產(chǎn)生動力，和諧鑄就輝煌。雖然我們每個人不是最優(yōu)秀的，但我們在一起就可以組成一個最優(yōu)秀的集體——友愛產(chǎn)生動力，和諧鑄就輝煌。

團(tuán)結(jié)合作的例子有很多，比如說小小的螞蟻，他們在運(yùn)輸動物的尸體時，就是依靠著這種團(tuán)結(jié)合作的精神，有的拉頭部，有的拽腳，還有的三五成群的拖著整個身體，這樣一來，這個尸體才能成功的運(yùn)回洞穴，螞蟻的這種精神不正是我們所缺乏的嗎？再例如維勒與李比希之間的案例：維勒和李比希都是19世紀(jì)德國杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，同是有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者。李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手?jǐn)y手地向前，這一位行動時，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好?！庇捎趦扇说恼嬲\合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。團(tuán)結(jié)合作能夠創(chuàng)造輝煌，能夠改變兩個人甚至多個人的命運(yùn)……

一個集體如果缺乏了這種團(tuán)結(jié)合作的精神，那么這個“集體”就如同一盤松軟的沙子，一傾斜，那么沙子就會順勢而落，而有了團(tuán)結(jié)合作的精神，那么這個集體回事一把鋒利的寶劍，能刺穿一切的障礙和阻難，率領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸，有個團(tuán)結(jié)合作集體中就充滿了強(qiáng)所未有的凝聚力和沖擊力，然而這種凝聚力滲透在集體的各個方面，比如，學(xué)習(xí)方面——在學(xué)習(xí)上可以互相的幫助，相互促進(jìn)，相互提高，這樣整個集體才會更優(yōu)秀；生活方面——在生活上，可以相互照顧，在一個宿舍的可以彼此照顧。團(tuán)結(jié)合作的力量要靠集體的每個人的努力的，光靠個人是不能成事的。

清代作家曹雪芹于《紅樓夢》中寫道：單絲不成線，獨(dú)木不成林。這告訴我們，個體離不開集體，而集體同樣離不開個體，也就是說集體與個體是相依相靠的，每一樣?xùn)|西多不能離開某一個事物而鼓勵存在。紅花有了綠葉的襯托才顯得更加的美麗，正所謂“紅花雖好，也要綠葉扶持”紅花與綠葉是一對完美的情侶，他們的完美組合才顯得光艷美麗，才能給到人們的欣賞和好評，著名的作家郭沫若在《國慶頌》中寫道：三人一條心，其力之大可斷金。還有康有為在《物質(zhì)救國論》中寫道：人道以合群為義，以合群而強(qiáng)。中國歷史上類似的名人名言還有好多呢。

“眾人拾柴火焰高”讓我們團(tuán)結(jié)起來，拾起一根木柴，點(diǎn)燃一絲火種，讓我們團(tuán)結(jié)合作的火焰更加的旺盛。更加的火熱，讓團(tuán)結(jié)合作的精神傳遞，傳遞到每個人的心中。團(tuán)結(jié)合作價更高，團(tuán)結(jié)起來吧，讓這火焰永久的燃燒。行動起來，融入集體，感受集體的溫暖，溫暖我們的心，這堆火焰為你而燃燒，為集體而旺盛…… 本文用雷鋒同志的名言引入論題，開門見山提出了“團(tuán)隊合作價更高”的觀點(diǎn)，論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，分別從理論和實(shí)際的角度出發(fā)，論證了團(tuán)結(jié)的重要性及意義，內(nèi)容充實(shí)，論證有力。

第二篇：團(tuán)結(jié)合作價更高

團(tuán)結(jié)合作價更高

團(tuán)結(jié)就是力量，在各方面都要團(tuán)結(jié)。工廠里更需要團(tuán)結(jié)，以綻放出更加絢麗的光彩，團(tuán)結(jié)中不免有合作。

炫麗多彩的生活中，各行各業(yè)中的合作數(shù)不勝數(shù)。所以我們應(yīng)對合作的重要性有正確的認(rèn)識，讓團(tuán)結(jié)合作充實(shí)我們的生活，合作在各行各業(yè)是必不可少的。

在各個生產(chǎn)部門，都是通過分工合作，甚至幾個大企業(yè)合作。這也是司空見慣，不足為奇。比如生產(chǎn)一輛小汽車，一個工人能獨(dú)自完成嗎？不能，但不是絕對否定。因?yàn)楦嗟娜耸峦ㄟ^合作完成的，你生產(chǎn)外殼，我生產(chǎn)零件，他組裝，經(jīng)過許多人的合作，才能更好的更快的生產(chǎn)出一輛小轎車。

現(xiàn)在的世界，少不了合作，合作成了成功的跳板。生活中有了合作才會有成功，成功是合作的體現(xiàn)。國家的管理，需要人民的合作，一個工廠的正常運(yùn)行也需要工人們合作。

生活中，我們要學(xué)會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。工作中，我們更要體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的精神，通過合作體現(xiàn)更高的經(jīng)濟(jì)效益。

第三篇：IQ價更高辯論賽

謝謝主席，大家好。剛才，我方一辯已明確地闡述了我方觀點(diǎn)：“IQ比EQ重要”?，F(xiàn)在，讓我來指出對方一辯所犯的錯誤：對方辯友狹義地理解了智商的定義。

智商是什么？智商是衡量一個人認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請對方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的，是一成不變的。

請對方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無論是“全能”的亞里士多德，還是“相對論”的創(chuàng)始者愛因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個不是高IQ的呢？ 正是由于科學(xué)家們對科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無暇顧及生活中的交際往來，所以他們的EQ并不出眾。

物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問題，竟把朋友獨(dú)自一個冷落在客廳。

著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都 做出過重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對環(huán)境的適應(yīng)能力可以說是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過的。一旦離開床，他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。

由此可見，IQ對一個人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠可貴，IQ價更高，沒有IQ，何來EQ，因?yàn)镮Q是EQ的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，又怎么會有上層建筑呢？

著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說于大國，可以說是EQ頗高，但對方辯友是否知道，早些年的時候，蘇秦也曾津津樂道地四處游說，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家。

可見，EQ再高，如果沒有豐富的知識，堅實(shí)的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場空。

最后，請問反方二辯，在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分?，有哪一位科學(xué)家是高EQ、低IQ的呢？請立即給予下面回答 攻辯準(zhǔn)備

一，請問對方辯友要想獲得諾貝爾獎啊，他的資格是什么？ 難道靠這些高ＥＱ的樂觀堅強(qiáng)就可以得諾貝爾獎嗎？那還不如給他頒一樂觀獎哪??！為

什么要給他物理學(xué)獎化學(xué)獎？？）

二，咱們中國人可是從不缺乏高情商的人啊，怎么至今就還沒人獲得諾貝爾獎呢？ 三，再問對方辯友居里夫人對人類的貢獻(xiàn)到底是因?yàn)殍D的發(fā)現(xiàn)還是由于她的耐挫折能力強(qiáng)?。课曳揭晦q已經(jīng)說過情商是誠可貴的啊，請對方辯友明確告訴我們居里夫人的貢獻(xiàn)到底是什么？？ 因此才推動了社會的進(jìn)步發(fā)展。而ＥＱ相比ＩＱ，雖然也有所貢獻(xiàn)，但卻不具備獨(dú)特性，因?yàn)檫@樣的精神激勵在世界上數(shù)不甚數(shù)。（所以情商誠可貴，智商價更高嘛。。）

五：我們來看中國近代的義和團(tuán)運(yùn)動，他們的耐挫折能力不可謂不強(qiáng)，意志不可謂不堅 定，請問他們失敗到底是因?yàn)槭裁矗?/p>

既然對方辯友不知道，那就讓我來告訴你。他們失敗歸結(jié)為文化水平低下，并且缺乏必要的分析判斷能力以及思辨能力，因而沒能制定出調(diào)動人心的、真正平等的政治制度。所以，他們雖然有著較高的ＥＱ，但卻由于ＩＱ的低下而慘遭失敗、六：剛剛聽到對方辯友判斷情商價更高的理由是情商是一個人成功的關(guān)鍵，那么，請問

對方辯友，成功少了情商和智商哪一個可以哪？---------對方辯友憑什么認(rèn)定情商是關(guān)鍵？？

所以說我們看誰價更高，不是看誰是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰能創(chuàng)造更大的社會價值，誰為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。對方辯友這樣反問我是不是算是在立場的一種敗退呢？對方的判斷立論是根本站不住腳的。

（您方判定哪一個更可貴的標(biāo)準(zhǔn)是看什么??？）

六：請問：“智者無惑”是什么意思？為什么會說智者無惑？ 一個人情商高，一個人交際能力、應(yīng)變能力強(qiáng)，源于什么？源于他的智商高，他的知識水平高。情商的高低決定于智商的高低！一個人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源于他的知識水平高

七：請問對方辯友，您是通過什么來認(rèn)識知道的袁隆平的哪？ “雜交水稻”

“雜交水稻正是由以袁隆平為首的高ＩＱ科技人員研發(fā)出來的新品種水稻，我們認(rèn)識袁隆平并非是由于新聞報道他的ＥＱ是多么多么的出眾，而是他的研發(fā)出來的水稻的意義以及重要的影響。這也證明了ＩＱ比ＥＱ更為重要。”

反：為什么有的人在學(xué)校是尖子生，進(jìn)入社會后卻“泯然眾生”碌碌無為？ 正：（·“第一：我們知道溫家寶總理在大學(xué)期間所有課程全部特優(yōu)。美國總統(tǒng)布什在大學(xué)間卻是默默無聞的無名小卒。在校的好壞能說什么問題哪？我不知道”因?yàn)槌煽兒茫邔W(xué)歷并不與高ＩＱ直接掛鉤。大家都知道我們中國的教育制度過于呆板，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以考試考得高分說明不了什么。）

（第二：對方辯友再次陷入誤區(qū)：成功不可能一蹴而就，其道路必定是曲折艱難的。不論是哪一類學(xué)生，在進(jìn)入社會后都會遇到一些挫折困難，尖子生也不例外。但我們需要指明的是，只是極少一部分尖子生初入社會后由于種種因素顯得自己碌碌無為罷了，而大多數(shù)高IQ人才都做出了杰出的成就。即使有些低IQ的人憑借著一些由EQ建立的人際關(guān)系進(jìn)入了什么好的企事業(yè)單位，而少數(shù)學(xué)校的尖子生在初入社會時工作并不如意，但從長遠(yuǎn)來看，高IQ的人還是會取得驕人的成績，著名主持人畢福劍就是一個典型的例子，他隨雖然起初只是一名插畫人員，但后來依靠著自己的才智做到了知名主持人的位子。厚積薄發(fā)就是這個道理。就如坐的各位浙江農(nóng)林大學(xué)的學(xué)生，有些人可能在剛剛畢業(yè)時并不能找到待遇很好的工作，但只要我們有以IQ為基礎(chǔ)的足夠的實(shí)力，終究會取得成功。）

九、反：為什么面對困難和煩惱時，有的人輕松愉快，若無其事；有的人情緒沮喪，無

精打采？ 為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

正：·如果一個人遇到了困難和煩惱，他還是覺得輕松愉快，若無其事，這可不一定是好事，這說明啊，他的情緒得不到合理的發(fā)泄，這么老讓自己的情緒憋著的人啊，特別容易出毛病，他的心理不一定就是健康的。

10、反：為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

·正：首先啊，是不是適應(yīng)能力好的人，情商就一定高呢？這個還得請對方辯友待會論證一下，其次啊，不是你適應(yīng)能力好，就一定價更高。適應(yīng)環(huán)境并不意味著你能夠成功。假設(shè)在封建社會，大家都對那樣的社會現(xiàn)狀安之若命，不思進(jìn)取，社會還怎么發(fā)展怎么進(jìn)步呢？而即使不適應(yīng)環(huán)境，只要你有高IQ，還是照樣會成功，如陳景潤，不適應(yīng)文革的環(huán)境，跳了三次樓，卻還是奪取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠）

11、多元智能即（Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI），有關(guān)理

論于一九八三年由哈佛大學(xué)教Howard Gardner提出。包括冒險智商，創(chuàng)意智商，第3/7頁

身體運(yùn)動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。

13、對方辯友，您方的情商可真是廣泛啊，都把我們的智商給吃掉啦。。人際關(guān)系智

商、視覺 聽覺空間智商都變成情商啦，請問什么是我們的智商哪？

14、美國科學(xué)家指出：“一個人成功的因素，80％靠EQ，僅有20％靠IQ。” EQ的高低，將影響對事物的驅(qū)動力，是成功的致命關(guān)鍵?！ふ剑菏紫日垎枌Ψ睫q友你們判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么，其次啊，美國著名心理學(xué)家加德納指出，多元智力的發(fā)展是個人在其領(lǐng)域取得杰出成就的原因所在！請問對方辯友如何解釋呢？有位科學(xué)家還說過天才靠99的汗水1的靈感，沒有這一的靈感，再怎么努力也是枉然，誰能說明汗水就比靈感價更高哪？再說了那99的汗水里就只有情商沒有智商嗎？

如果對方辯友還是實(shí)在不能理解這個再簡單不過的道理，那我就說的再簡單一些。還是那句話，IQ是EQ的基礎(chǔ)和源泉。

15、成功少了情商和和智商哪一個可以哪？對方辯友憑什么認(rèn)定情商是關(guān)鍵？所以說我們看誰價更高，不是看誰是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰能創(chuàng)造更大的社會價值，誰為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。對方辯友這樣反問我是不是算是在立場的一種敗退呢？對方的判斷立論是根本站不住腳的。

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小結(jié)

謝謝主席，大家晚上好：

第一，對方提出的（高智商犯罪問題），我們說這樣的人他既不可貴，價更不高，他們?nèi)狈Q，我方早已說過，EQ是誠可貴的，沒EQ當(dāng)然不成，這點(diǎn)對方辯友錯誤理解辯題了。

第二，對方辯友的判斷標(biāo)準(zhǔn)不明晰，??????????，我們無法去做這個價值判斷，那么對方辯友今天的立論與辯駁就失去了意義。

第三，對方辯友告訴我們沒有EQ如何如何，EQ怎么怎么重要，我方可從來沒有忽略EQ的作用?。〉珜Ψ睫q友始終丑媳婦不敢見公婆，不能拿個判斷標(biāo)準(zhǔn)出來，和IQ做個比較，（他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是蒼白無力的），這樣如何能成立你方觀點(diǎn)呢？ 我們說IQ、EQ誰價更高的判斷標(biāo)準(zhǔn)就在于：究竟誰更有利于個人價值的實(shí)現(xiàn)，誰能創(chuàng)造更大的社會價值，誰為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

接著我方從人類歷史發(fā)展的歷程、現(xiàn)代社會的需要、人類自身的發(fā)展還有社會價值的實(shí)

現(xiàn)三個方面論證了我方觀點(diǎn)，可以明確的是：EQ在推動社會進(jìn)步起到的只是催化劑的作用，而IQ才是實(shí)現(xiàn)他們的源泉和動力所在，讓我們回到IQ的本質(zhì)：人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，即認(rèn)識世界和改造世界的能力。所以，解決人類進(jìn)步和發(fā)展的這一根本問題的，是IQ而不是EQ，所以我方堅決認(rèn)為，EQ誠可貴，IQ價更高！謝謝評為，謝謝主席，在此我先指出對方辨友一些美麗的錯誤 第一：從理論上而言，對方辨友將EQ的范圍無限擴(kuò)大，將人類社會的發(fā)展進(jìn)步單純的認(rèn)為是EQ推動下的成果，過度強(qiáng)調(diào)個體精神情緒的作用。顯然，唯物論告訴我們，只有精神，樂觀和堅忍不拔是無法有所成就的。而對方辨友的觀點(diǎn)顯然犯了唯心主義錯誤，第5/7頁

我想請問對方辨友的是：錯誤的理論指導(dǎo)下，對方辨友如何證明EQ價更高呢？

第二：對方辨友一再強(qiáng)調(diào)所謂的高IQ，低EQ或者是低EQ高IQ的現(xiàn)象。這種說法，未免不符合邏輯。首先我們回到今日的辯題：誠可貴，價更高，這也就證明了IQ和EQ這兩種事物是存在于一個普遍平等的條件下進(jìn)行比較的，顯然，對方辨友存在片面化的邏輯錯誤，我想請問對方辨友的是：在錯誤的邏輯推斷下，對方辨友如何證明EQ價更高呢？ 第三：從實(shí)際出發(fā)：對方辨友將人類智商的結(jié)晶歸結(jié)到是奮斗和樂觀情緒的結(jié)果——然則具有堅忍不拔，樂觀精神而一事無成者大有人在，為何我們只有一個愛因斯坦，這是因?yàn)樗麄兏鼒皂g，更樂觀么？還是因?yàn)樵谒麄兊某晒χ?，智商起了更重要的作用？我再三的詢問對方辨友：在脫離實(shí)際的前提下，對方辨友如何證明EQ價更高呢？ 下面再讓我陳述一下我方觀點(diǎn)：

智商是社會發(fā)展的指引：我們知道社會的發(fā)展都是一個不斷認(rèn)識、探索世界，改造世界的過程。而智商是人認(rèn)識問題與解決實(shí)際問題的一種能力。這樣，我們不難看出智商的指引作用，對人類社會而言，它無疑是浩瀚海洋中的一盞不滅燈塔，是絢爛夜空中的一顆璀璨之星。我們無法否認(rèn)EQ在此過程中體現(xiàn)出重要的催化劑作用，可是最終使得社會進(jìn)步的始終還是智商。

智商是社會發(fā)展最具有威力的武器。義和團(tuán)在對八國聯(lián)軍的作戰(zhàn)中，不可謂不堅忍不拔，不奮勇作戰(zhàn)。但是落后的武器裝備和陳舊的戰(zhàn)略思想最終讓我們輸?shù)袅藨?zhàn)爭，許多年之前，我們偉大的民族和國家已因?yàn)橛廾僚c落后，遭受了太多了恥辱，我們的人民已流了太多的血，然則觀之今日世界，又有誰敢觸碰東方巨龍的逆鱗？要讓國土不再淪亡，讓主權(quán)不再喪失，讓人民不再遭受屈辱，我們依靠的是什么？是日漸強(qiáng)大的綜合國力！而

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綜合國力是主要依靠EQ來強(qiáng)大的嗎？不是！是知識！是科技！是智商！金鱗豈非池中物，一遇風(fēng)云便化龍！讓這偉大的東方巨龍，憑借IQ之風(fēng)云，騰飛于新世界吧！

第四篇：生命誠可貴愛情價更高

生命誠可貴，愛情價更高

——樹立正確的戀愛觀

所謂戀愛觀是指對待擇偶和愛情的基本看法和態(tài)度。戀愛觀是一定社會條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物，是具有階級性的。對于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級的正確的戀愛觀。

第一、提倡志同道合的愛情。

愛情不是樹蔭下的甜言，不是輕彈的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀愛的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。大學(xué)生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。

第二、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。

大學(xué)生在進(jìn)入戀愛狀態(tài)前，就應(yīng)該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，是主要依靠道德的修養(yǎng)和自覺的責(zé)任感來維持的。正因?yàn)槿绱?，它反映了一個人的人格形象。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛的王國，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛情。

此外，大學(xué)生還要注意提高戀愛挫折的承受能力。大學(xué)生戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。如果個體的承受能力較強(qiáng)，就能比較好地給予應(yīng)付，如果所受到的挫折超過承受能力而得不到合理的情緒疏導(dǎo)，就有可能造成不良后果。

第五篇：經(jīng)驗(yàn)誠可貴勇氣價更高

經(jīng)驗(yàn)誠可貴勇氣價更高

云南陳華

一塊價值不菲的鉆石，上面卻留下了一條裂縫，這條裂縫成了該鉆石最大的瑕疵。如何從裂縫處切割鉆石，使之價值不受損失？這是擺在眾多工匠面前的一個難題。在這些工匠當(dāng)中，不乏有經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠，同時也有剛剛出道的年輕工匠。圍繞著這樣一塊鉆石，許多老工匠只能“望石興嘆”，生怕在切割鉆石的過程中出現(xiàn)失誤，毀了自己一生的名譽(yù)。老工匠尚且如此，那些年輕工匠則更是退避三舍了。

事情總會有轉(zhuǎn)機(jī)的。只見一個年輕工匠勇敢地站了出來，表示愿意嘗試著切割這塊鉆石。最終，他以精湛的技術(shù)，成功地切割了這塊鉆石，使之成為兩塊完美的鉆石。見到此情此景，擁有鉆石的商人和眾多的工匠，都發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆聲，他們共同為年輕工匠的成功喝彩。

是什么力量使這位年輕工匠成功地切割了鉆石呢？

兩個因素：一是經(jīng)驗(yàn)；二是勇氣。特別是勇氣，使年輕工匠成為了一個“初生牛犢”，在其他工匠都不敢冒然嘗試的情況下，這位年輕工匠則不顧忌任何干擾，成功地對鉆石進(jìn)行了切割。在此，我們不得不對他的勇敢無畏精神表示敬仰。

在生活中，我們不管做任何事情，都希望獲得成功。當(dāng)然，成功的實(shí)現(xiàn)既需要“量的積累”，也需要“質(zhì)的飛躍”。

如果說成功之前的每一個行為是經(jīng)驗(yàn)的累積，或者說是“量的積累”的話，那么勇氣就是“質(zhì)的飛躍”。就像茶壺里燒開的水一樣，當(dāng)水溫在1～99攝氏度之間都屬于液態(tài)的水，這一階段我們稱之為水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“量的積累”，或者是經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備；如果水溫達(dá)到100攝氏度時，液態(tài)的水就轉(zhuǎn)化成了氣態(tài)的水蒸汽，這就是水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“質(zhì)的飛躍”。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)化必須有一個條件，就是水溫必須繼續(xù)升高，直至達(dá)到100攝氏度或者更高的溫度。假如，水溫達(dá)到99攝氏度的時候，我們就給這壺水降溫，那么液態(tài)的水就永遠(yuǎn)是液態(tài)的水，它不可能氣化為水蒸汽。所以，勇氣對于成功來說，就好比是水溫達(dá)到100攝氏度的狀態(tài)，它能使液態(tài)水變成水蒸汽。

現(xiàn)在，我們正在接受高考的檢驗(yàn)。如果我們能正確地面對高考，以一種平和的心態(tài)去應(yīng)考的話，相信每一位同學(xué)都會取得理想的成績。這種理想成績的得來，既需要平時應(yīng)考積累的經(jīng)驗(yàn)，也需要在高考過程中所具有的無畏的勇氣。

經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價更高。如果我們把自己比喻為飛往山頂?shù)囊恢恍埴?，那么?jīng)驗(yàn)和勇氣就是這只雄鷹的一對翅膀。同學(xué)們，如果你要獲得成功的話，那么就請你展開經(jīng)驗(yàn)和勇氣這對翅膀，飛翔吧！