第一篇：IQ誠可貴,EQ價(jià)更高辯論賽

正方：EQ誠可貴，IQ價(jià)更高

反方：IQ誠可貴，EQ價(jià)更高

正方一辯：

謝謝主席，大家好！今天能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與（5）班同學(xué)共同切磋，真是一件令人愉快的事。希望我們兩班通過這次辯會(huì)，能締結(jié)更深厚的友誼。

今天我們要討論的是智商和情商哪個(gè)更重要的問題?！掇o?！分袑?duì)智商是這樣解釋的：人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。而情商主要包括人的情緒的自我認(rèn)知，對(duì)他人情緒的識(shí)別，移情及適度的反應(yīng)與應(yīng)變能力。我方認(rèn)為：智商比情商更重要。

首先，智商是情商的源泉和基礎(chǔ)。自人類誕生之日起，人的智商便不斷提高、發(fā)展。從鉆木取火的燧人氏，到發(fā)明電燈的愛迪生，從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說，到伽利略的自由落體理論，哥白尼的地動(dòng)說、牛頓的萬有引力定律，再到現(xiàn)代科學(xué)家愛因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論，這不都是科學(xué)上由淺入深、由近而遠(yuǎn)、由低級(jí)向高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破，是人類智商高速發(fā)展的結(jié)果？而情商，是隨著一個(gè)人年齡的增長、掌握知識(shí)的多少而提高的。你總不能擺著滿桌的食物，卻叫一個(gè)關(guān)在房里、面對(duì)著它們的嬰兒不去碰吧！

其次，提高智商是人們的最終目的，情商只是人們用來提高智商的一種手段。我方已經(jīng)指明，情商是人們控制情緒的一種能力，它是為智商服務(wù)的。我們可以看到，歷史上許多科學(xué)家都是因?yàn)閾碛胸S富的學(xué)識(shí)，而博得人們的贊揚(yáng)的。

第三、現(xiàn)代社會(huì)需要高智商。時(shí)代需要競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)，就是一場(chǎng)知識(shí)的優(yōu)勝劣汰，我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，歷史上有哪一位作出杰出貢獻(xiàn)的發(fā)明家不是高智商的人？他們又是否都是高情商的呢？ 反方一辯：

各位老師、同學(xué)，大家好！長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了用智商來預(yù)測(cè)人的成功。我們經(jīng)常說：“哇，這個(gè)人的智商好高，將來一定前途無量?！钡怯幸恍┈F(xiàn)象卻引起人們的思考。

為什么有的人在學(xué)校是尖子生，進(jìn)入社會(huì)后卻“泯然眾生”碌碌無為？ 為什么面對(duì)困難和煩惱時(shí)，有的人輕松愉快，若無其事；有的人情緒沮喪，無精打采？

為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

因此，在1995年美國哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾 戈?duì)柭岢銮榫w智力，也就是我們通常所說的EQ這一新概念。戈?duì)柭┦空J(rèn)為，預(yù)測(cè)一個(gè)人能否成功，主要并不是IQ，而是情緒商數(shù)EQ。EQ包括對(duì)情緒和知覺力、評(píng)估力、表達(dá)力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力等等方面，歸根到底是對(duì)生命內(nèi)在力量的嘗試性把握和描述。我們可以將它概括為5個(gè)方面。

1.認(rèn)識(shí)自己的能力，能夠常常自我反省，從不同角度去了解自己，表現(xiàn)自己，因?yàn)橹挥辛私庾约?，才能建立自信心?/p>

2.控制自己的能力，控制情緒，化解自己的一些不良情緒，這是情緒商數(shù)的一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)人若能保持頭腦冷靜，就可以壓抑激動(dòng)情緒，使心情開朗，一直保持樂觀的心態(tài)。

3.為自己的目標(biāo)努力奮斗的能力，做事不需要外在的推動(dòng)力，求學(xué)做事都是自發(fā)自動(dòng)的。

4.眼光放遠(yuǎn)，不沉溺在短暫的利益中，能抵抗短暫誘惑的人才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而且社會(huì)適應(yīng)力較強(qiáng)。

5.處理人際關(guān)系的能力。維系融洽的人際關(guān)系，能了解別人的心態(tài)，尊重別人的想法并學(xué)習(xí)建立人際關(guān)系網(wǎng)。

如果說智商主要是由人的先天遺傳基因所決定的智力發(fā)展能力和發(fā)展水平，那么情商主要是人在后天的人際交往中、社會(huì)生活實(shí)踐中修煉起來的。它主要開始于學(xué)齡前，逐漸形成于兒童和青少年時(shí)期，完成于成人時(shí)期。EQ不像IQ那樣受先天基因的局限，而是隨人生經(jīng)驗(yàn)的豐富，學(xué)習(xí)的知識(shí)的增長而增長。

EQ是一種心靈力量，是一種為人的涵養(yǎng)，更是一種性格的素質(zhì)。EQ高的人，眼光遠(yuǎn)，生活積極，人際關(guān)系也搞得好，相比之下，這些人比IQ高而EQ低的人更容易成功。

正方二辯：

謝謝主席，大家好。剛才，我方一辯已明確地闡述了我方觀點(diǎn)：“IQ比EQ重要”?，F(xiàn)在，讓我來指出對(duì)方一辯所犯的錯(cuò)誤：對(duì)方辯友狹義地理解了智商的定義。

智商是什么？智商是衡量一個(gè)人認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個(gè)人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請(qǐng)對(duì)方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的，是一成不變的。

請(qǐng)對(duì)方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無論是“全能”的亞里士多德，還是“相對(duì)論”的創(chuàng)始者愛因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個(gè)不是高IQ的呢？

正是由于科學(xué)家們對(duì)科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無暇顧及生活中的交際往來，所以他們的EQ并不出眾。

物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問題，竟把朋友獨(dú)自一個(gè)冷落在客廳。

著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都 做出過重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力可以說是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過的。一旦離開床，他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。

由此可見，IQ對(duì)一個(gè)人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠可貴，IQ價(jià)更高，沒有IQ，何來EQ，因?yàn)镮Q是EQ的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，又怎么會(huì)有上層建筑呢？

著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說于大國，可以說是EQ頗高，但對(duì)方辯友是否知道，早些年的時(shí)候，蘇秦也曾津津樂道地四處游說，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識(shí)的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家。

可見，EQ再高，如果沒有豐富的知識(shí)，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場(chǎng)空。

最后，請(qǐng)問反方二辯，在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分校心囊晃豢茖W(xué)家是高EQ、低IQ的呢？請(qǐng)立即給予下面回答

反方二辯：

在我方一辯對(duì)EQ作了全面科學(xué)的解釋之后，我要提出的是：EQ是一個(gè)人成功因素中重要且必要的，EQ比IQ更重要。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，成功、成就、升遷等等原因的百分之八十五是因?yàn)槲覀兊恼_情緒，而僅有百分之十五是由于我們的專門技術(shù)。這意味著，我們花費(fèi)百分之九十的教育時(shí)間和金錢，來學(xué)習(xí)百分之十五的成功機(jī)會(huì)；而僅花百分之十的時(shí)間和金錢來學(xué)習(xí)百分之八十五的成功機(jī)會(huì)?？藸柭J(rèn)為，人的心理控制和調(diào)節(jié)能力，是其適應(yīng)社會(huì)生存及能獲得成功的重要保證。有人曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一些4、5歲的孩子每人得到一份棉花糖，并告訴他們等過了一個(gè)頭后再吃，便可再獲得一份棉花糖，可實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是：能等上一個(gè)鐘頭的孩子并不多，可有耐心等的孩子，長大后比較能適應(yīng)環(huán)境，比較自信，比較可*，他們各方面的成就都比不能克制自己的孩子高。由此可見，成功地調(diào)節(jié)自我心理和情感，對(duì)于現(xiàn)代人來說，是比IQ更為重要的素質(zhì)。包括美國總統(tǒng)克林頓夫婦也曾明確表示支持對(duì)EQ的研究和對(duì)情商教育的開發(fā)。EQ比IQ更受到人們的關(guān)注。再來看一個(gè)例子吧，有一個(gè)青年，在美國某石油公司工作，學(xué)歷不高，沒有特長，他的工作連小孩都能勝任，那就是每天反復(fù)好幾百次巡視并確認(rèn)石油罐有沒有自動(dòng)焊接好。不幾天，他便厭煩了，但為了使工作有所突破，他更集中精神觀察這焊接工作。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)每運(yùn)轉(zhuǎn)一次，焊接劑就滴落39滴之后，進(jìn)行了多次實(shí)驗(yàn)與研究，最終發(fā)明了“38滴型“焊接機(jī)，他的發(fā)明為公司帶來了每年5億美元的新利潤。這青年就是后來掌握全美制油界95%實(shí)權(quán)的石油大王——約翰 洛克菲勒。一個(gè)EQ高的人做事不需要外在動(dòng)力，求學(xué)做事，均*自發(fā)自動(dòng)，這樣即使其IQ不比別人高，但成績(jī)可以比別人好?？藸柭€認(rèn)為，情商是人的個(gè)體最為重要的生存能力之一。在座的各位同學(xué)中，IQ比對(duì)方辯友高的一定有，但為什么今天坐在辯手席的是對(duì)方辯友，而不是其他同學(xué)呢？答案很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)閷?duì)方辯友的EQ比他們高。因此，我們說，人的EQ比IQ更重要。

二十一世紀(jì)是人類高科技與高情感相結(jié)合的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不但要求社會(huì)成員中每一個(gè)體具有高智商水準(zhǔn)，而且要求每一個(gè)體更要有高情商的人性。綜上所述，我方認(rèn)為EQ比IQ更重要。

正方三辯：

謝謝主席，大家好！我方一辯剛才已闡明智商與情商的定義，在此我就不重復(fù)了。如果對(duì)方辯友仍堅(jiān)持把智商局限在先天因素上，實(shí) 在是意志堅(jiān)強(qiáng)，情商壓過了智商。由我方一、二辯發(fā)言可以明顯得出這樣的結(jié)論，智商是情商的基礎(chǔ)，而情商只是對(duì)智商的發(fā)揮起輔助作用。

眾所周知，人類現(xiàn)代文明高度發(fā)展是眾多高、精、尖人才智慧的結(jié)晶。列寧能成為偉大無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，是因?yàn)樗邆淞藴Y博的知識(shí)，僅在《列寧全集》中就引用他所看過的一萬六千多冊(cè)書。列寧正是憑借這高深的知識(shí)文化，通過實(shí)踐，將自己的全部獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)。偉大的文學(xué)家高爾基也是高智商的典型，讀書學(xué)習(xí)使他具備了淵博的學(xué)識(shí)，為一生的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這樣的例子舉不勝舉。試問，古今中外有哪一位發(fā)明家、學(xué)問家不是高智商者？社會(huì)正是需要這些有才干的實(shí)干家，而毫無才干的高情商者，誰又會(huì)重視？

讓我們來看看愛因斯坦是怎么說的：成功等于X+Y+Z。X代表艱苦勞動(dòng)，Y代表正確方法。（很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。）而Z呢？代表少說空話，這正說明成功與不注重提高智商、只是侃侃而談的空談家是無緣的。正所謂沒有羽毛，多強(qiáng)壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識(shí)，再好的理想也是空談。

學(xué)然后知不足。只有不斷通過學(xué)習(xí)提高智商才能意識(shí)到情商方面的缺陷，努力完善自己，做到勝不驕、敗不餒，進(jìn)而不斷向知識(shí)高峰攀登。

濫竽充數(shù)的南郭先生也可能一時(shí)得志，但他最后的失敗證明了什么？EQ再高也掩飾不住IQ的不足。無數(shù)不學(xué)無術(shù)的人在歷史長河中被淹沒，而少數(shù)高智商人才終會(huì)被社會(huì)發(fā)現(xiàn)、重用。數(shù)學(xué)家陳景潤不就是很好的一例嗎？

由此不難看出，我們必須用豐富的知識(shí)來武裝自己的思想。正如高 爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大。用知識(shí)武裝起來的人才是真正不可戰(zhàn)勝的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

對(duì)方辯友口口聲聲說EQ比IQ更重要，那我請(qǐng)問，我們今天的學(xué)習(xí)又是為了什么？是為IQ還是EQ？因?yàn)橹R(shí)才是萬事的引路燈，智商才是做萬事的前提，脫離這個(gè)前提，要做任何事都是空想。比如，我們今天開辯論會(huì)，不正是充分利用我們的知識(shí)，找來參考資料，憑借智商與對(duì)方共同探討問題嗎？因此我方認(rèn)為IQ比EQ更重要。試問有哪能一位科學(xué)家不是具備很高的智商呢？他們都是高情商者嗎？請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答。

反方三辯：

首先，我指明對(duì)方辯友的一個(gè)錯(cuò)誤，你們談科學(xué)、談智商，將智商與科學(xué)等同起來，這是不對(duì)的。對(duì)方一辯犯了這樣的錯(cuò)誤：她在形容科學(xué)家工作時(shí)用了“兢兢業(yè)業(yè)”這個(gè)詞?！熬ぞI(yè)業(yè)”需要艱苦的勞動(dòng)，需要高的情商，因?yàn)樗锨樯毯x中的一條：為目標(biāo)而努力。其次，對(duì)方二辯講了蘇秦的故事，他在多次游說碰壁之后能夠懂得自己的不足，繼續(xù)發(fā)憤學(xué)習(xí)，最根本的是由于他能夠“認(rèn)識(shí)自己”，這也符合情商含義中的一點(diǎn)。謝謝對(duì)方辯友為我們提供了這么好的證據(jù)。

下面，我闡述一下我方觀點(diǎn)。凡事必須追根溯源。歷史發(fā)展到今天，情商與智商已經(jīng)發(fā)展形成為相輔相成的時(shí)期。但在幾十萬年前，即人類剛會(huì)使用工具、一切都很落后、人們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累少得以個(gè)位數(shù)來計(jì)算時(shí)，那時(shí)有什么智商可言嗎？但人類畢竟生存了下來，并且統(tǒng)治了地球。假如人類像雞鴨那樣，只需順應(yīng)自然，那么所付出的艱辛要少得多，但人類生存了下來，并到了如此發(fā)達(dá)的今天，因?yàn)槭裁?？就因?yàn)橛星樯?，有認(rèn)知自身，并為生存而奮斗的情商。[自由辯論 摘選]（自由辯論可由除辯手以外的同學(xué)參與）

正方：

首先，對(duì)方在IQ上患了錯(cuò)誤，將愛迪生的名言“理性”的當(dāng)作愛因斯坦的名言，一種EQ沖動(dòng)。

其次，對(duì)方在EQ上也患了錯(cuò)誤，將陳景潤先生堅(jiān)韌不拔、勇攀數(shù)學(xué)高峰，情感沖動(dòng)的認(rèn)為陳先生具有極高的情商。而如果他具有這么高的EQ，也不必?cái)?shù)次跳樓自殺，而被當(dāng)時(shí)的紅衛(wèi)兵“譏笑”為數(shù)學(xué)好的連跳樓弧線都設(shè)計(jì)的極佳，沒有摔死。而正是IQ的理性光茫支撐著他對(duì)真理的追求，支撐著他那殘缺的心靈，彌補(bǔ)了EQ的不足。

最后，對(duì)方辯友三陷無休止的公孫龍般的“白馬非馬”的詭辯之中，用一系列極富RQ色彩的詞語，激起觀眾的共鳴，而自己卻通過IQ邏輯罵自己EQ不足，不是很有趣嗎？

建立在IQ基礎(chǔ)上的辯論，卻被EQ虛偽的外衣所掩蓋，在澄清這層迷霧之后，我們自然可大聲說：“IQ比EQ重要?！? 反方：

（反方同學(xué)首先自己做了個(gè)不很復(fù)雜但很難模仿的動(dòng)作，然后叫出正方同學(xué)和反方另一同學(xué)模仿，模仿的結(jié)果，反方同學(xué)模仿正確，而正方同學(xué)卻模念錯(cuò)了。）

經(jīng)過上面的實(shí)驗(yàn)，我有一個(gè)問題，我從三班請(qǐng)出的是IQ數(shù)一數(shù)二的同學(xué)，而從我方請(qǐng)出的同學(xué)的IQ絕對(duì)不及正方同學(xué)，但為什么反方同學(xué)能模仿出我所做的動(dòng)作而正方卻不能呢？讓我來告訴大家答案：是觀察力和模仿能力的緣故。高IQ的正方在觀察力和模仿能力上稍不及反方，因而導(dǎo)致了他的失敗。因此，一個(gè)人只有高IQ是不 夠的，還要有敏銳的觀察力和極強(qiáng)的模仿能力，而這兩個(gè)能力就包含在EQ當(dāng)中。

正方：

大家都看到了，對(duì)方同學(xué)是叫我方同學(xué)先做，后叫你方同學(xué)做，在這之間，雖只相差短短的半分鐘，但很多同學(xué)都已看到你方同學(xué)在一旁練習(xí)了很多遍。這就是優(yōu)勢(shì)，而不是觀察力的問題。

還有，我要指出的是對(duì)方第二辯所舉的美國石油大王的例子。試問，他如果連石油是什么都不知道，怎么可能成為石油大王，如果他沒有一點(diǎn)這方面的常識(shí)，不懂得機(jī)器如何運(yùn)轉(zhuǎn)，怎能想出改進(jìn)的方法，而一躍成為美國石油大王？這就是IQ的作用。

再來看看，青島海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的例子吧！眾所周知，青島海爾集團(tuán)原來是一個(gè)年年虧損的企業(yè)，但在張瑞敏的帶領(lǐng)下，成為全國有名的大企業(yè)，這是因?yàn)?，他了解企業(yè)的狀況，根據(jù)企業(yè)的機(jī)制，運(yùn)用自己的知識(shí)，也就是我們所說的IQ，建立了一套“賽馬機(jī)制”，使企業(yè)充滿了活力，成為大企業(yè)，這是IQ重要的表現(xiàn)。

反方：

剛才對(duì)方同學(xué)提到了青島雙星如何如何，引出了商業(yè)這個(gè)話題，那好，我們就來談?wù)勆虡I(yè)吧！首先我提一個(gè)問題：“如果你是一個(gè)公司的大股東，以你手頭的股份和你所擁有的權(quán)力，在年終分紅時(shí)你可拿到10%的總利潤，但也可以拿11%、12%甚至13%，請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)你將拿多少？

正方：

這是一個(gè)利益問題，如果那12%的利潤是不合法的，那我寧愿要那10%。

反方： 錯(cuò)！正確的答案是9%。這個(gè)問題是由香港商業(yè)巨子李嘉誠先生提出并親自解答的。當(dāng)你拿了10%、11%或更多的利潤時(shí)，勢(shì)必引起他人的眼紅，如果你放棄這1%，而只拿9%，不但會(huì)避免很多不必要的麻煩，而且還可用這1%為將來的發(fā)展鋪平道路，這就是李嘉誠先生的EQ的高人之處。

反方四辯：

各位老師、同學(xué)，你們好！我作為反方四辯對(duì)我們所堅(jiān)持的觀點(diǎn)——EQ比IQ更重要做總結(jié)。眾所周知，人類還在蠻荒時(shí)代，雖然所謂的知識(shí)還少的可憐，但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進(jìn)取的精神。正是如此，他們才不斷發(fā)展，充實(shí)自己的知識(shí)，從一群茹毛飲血的原始人，發(fā)展成為知識(shí)豐富的新興人類。試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒有，只是不求上進(jìn)、等待恩賜的動(dòng)物，那何求知識(shí)的擴(kuò)充？若為這樣，今天站在這兒的不是進(jìn)行辯論的我們，而不過是兩群亂喊亂叫的猴子了。（對(duì)方辯友不是猴子，不是嗎？這不正是你們祖先EQ所發(fā)揮的重要作用？你們還否認(rèn)EQ比IQ重要嗎？）

在座的各位，你們還感覺不到情感商數(shù)的魅力嗎？今年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主之一，崔琦，他的成功不僅是*知識(shí)，更是*一種自信，一顆開朗的心，正如為人和藹的他一樣。而某名牌大學(xué)少年班中有那么一位學(xué)生IQ在160分以上，算個(gè)天才，可此人自命不凡，性格孤僻，言語刻薄，后來竟迷上佛教，走失在深山中，可悲！再問各位，你們還看不到不重視情感商數(shù)的惡果嗎？

我們所面對(duì)的將是社會(huì)，沒有人會(huì)在你應(yīng)聘時(shí)問你司馬遷為何人，或是等差數(shù)列求和等問題。心理學(xué)家斯騰伯格提出傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)太多顧及主體內(nèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果，只注重語言與數(shù)理邏輯能力的重要。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校，IQ可以預(yù)測(cè)誰會(huì)獲得事業(yè)上的成功，誰會(huì)有令人滿意的社交生活嗎？事實(shí)上，生活中許多失敗的人不是技術(shù)上的失敗，而是人際與情緒的失敗。

若成功是金字塔的頂端，那IQ只是填充金字塔的物質(zhì)，而EQ卻是極為重要的構(gòu)架，若連構(gòu)架也沒有，IQ將建立在什么之上呢？

因此，我方堅(jiān)持EQ比IQ更重要。讓所有堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)的人高呼：“IQ誠可貴，EQ價(jià)更高”吧！

正方四辯：

經(jīng)過剛才一番唇槍舌戰(zhàn)，對(duì)方辯友已露出許多破綻，犯了幾個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。

一、對(duì)智商的理解過于局限，過于膚淺?！掇o?！分袑?duì)智商的解釋是：人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，并非對(duì)方所指為天性智力因素。所以我方認(rèn)為智商應(yīng)該指人們知識(shí)的豐富程度以及人們運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

二、對(duì)智商與情商的地位作用本末倒置。我們說智商比情商重要并不是說一個(gè)人不需要情商，不需要毅力，而是相比這下，智商是基礎(chǔ)，是源泉，是一個(gè)人立足社會(huì)的根本，所以我方認(rèn)為智商比情商更為重要。

下面，我進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)：

一、智商是情商的基礎(chǔ)、源泉。一個(gè)人情商高，一個(gè)人交際能力、應(yīng)變能力強(qiáng)，源于什么？源于他的智商高，他的知識(shí)水平高。情商的高低決定于智商的高低！一個(gè)人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源于他的知識(shí)水平高。社會(huì)上那么多文盲、半文盲，是他們不去努力、不去奮斗嗎？不，憑他們的智商還未認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)、奮斗的重要性??！笛卡爾說：“越學(xué)習(xí)越發(fā)現(xiàn)自己的無知?！辈旁綍?huì)刻苦努力，所以，我方認(rèn)為智商是情商的源泉。

二、古今中外任何一位偉人，任何一位成功者，均是有高的智商，有豐富、扎實(shí)、廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。雖然，他們不一定都能言善辯，懂得社會(huì)交際的。我們看到了，陳景潤的“1+2”是數(shù)十年在書齋中用數(shù)學(xué)知識(shí)研究出來的，不是侃侃而談或是交際場(chǎng)上產(chǎn)生出來的。試問，若陳景潤沒有高的智商，能夠去演算“1+2”嗎？居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，是由于她有巴黎大學(xué)物理、數(shù)學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者。

三、智商高、知識(shí)廣、能力強(qiáng)，才是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)需要實(shí)干家，不需要空談家，不需要干勁十足，卻頭腦簡(jiǎn)單的高情商者。因?yàn)?，原子彈、氫彈的上天，阿波羅號(hào)的登月，阿爾法磁普儀的探尋反物質(zhì)、暗物質(zhì)，克隆技術(shù)的發(fā)明，哪一個(gè)不需要高智商，哪一項(xiàng)不是人類智慧的結(jié)晶呢？?jī)H僅有毅力、有交際能力夠嗎？

縱觀古今中外有為之士，哪一位不是在雄厚知識(shí)的基礎(chǔ)上努力奮斗、實(shí)現(xiàn)理想的呢？只有用知識(shí)武裝自己，不斷提高自身智力水平，才有聰明才智進(jìn)行革新、創(chuàng)造、發(fā)明，知識(shí)是偉業(yè)的輔翼，智商是一切能力的源泉，所以我方認(rèn)為：智商比情商更為重要。

有一次看到一九九七年「新加坡大專華語辯論國際邀請(qǐng)賽」的電視轉(zhuǎn)播，該場(chǎng)的辯論題目為「ＩＱ誠可貴，ＥＱ價(jià)更高」，由我國政治大學(xué)擔(dān)任正方，出戰(zhàn)馬來西亞大學(xué)。雙方唇槍舌戰(zhàn)，比賽節(jié)奏明快刺激，不愧是本屆比賽問鼎冠軍的勁旅。很可惜的，政大代表隊(duì)在交互質(zhì)詢中未能厘清觀念，因而遭受反方連續(xù)幾個(gè)強(qiáng)力的攻擊：

「對(duì)方辯友，請(qǐng)問ＥＱ如何解決能源危機(jī)？

「請(qǐng)問，領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)入科技文明的，是ＩＱ還是ＥＱ？ 「我們可以發(fā)現(xiàn)，正方辯士根本將ＥＱ與道德混為一談了！

第二篇：辯論賽-EQ誠可貴,IQ價(jià)更高

主持人，評(píng)委，各位辯友和觀眾朋? 情商主要反映一個(gè)人感受、理

解、運(yùn)用、表達(dá)、控制和調(diào)節(jié)友們，大家好！我方認(rèn)為：EQ誠

自己情感的能力，以及處理的可貴，IQ價(jià)更高！首先EQ和IQ能力。情感常常走在理智的前分別是什么呢？【EQ….而IQ就是智商，是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力?！亢茱@然EQ和IQ都很重要，但那個(gè)更重要呢？他們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就在于：誰更能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值？誰更能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值？誰更能為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)？我們就先從危機(jī)等，而解決這些問題的最根本途徑是建立完善的制度和構(gòu)造更合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而這些也都是IQ在起著關(guān)鍵性作用，請(qǐng)

面，它是非理性的。它可能好問對(duì)方辯友如何反駁？ 也可能壞。? 失敗是成功之母，可你知道最可? 智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于悲的是什么嗎？那就是因?yàn)镮Q

社會(huì)環(huán)境因素。而情商的提高過低，他都沒有失敗的機(jī)會(huì)。則主要是在后天的社會(huì)環(huán)境? 道德是建立在理智的基礎(chǔ)之上中。的。

? 智商的作用主要在于更好地認(rèn)? 義和團(tuán)反侵略失敗這么多次，不個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來看，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，是知識(shí)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)，當(dāng)下我們的學(xué)習(xí)也無非是為了提高我們的IQ，而不被淘汰。如果不是IQ的作用，霍金就不會(huì)寫出《時(shí)間簡(jiǎn)史》，愛因斯坦就不會(huì)做出《相對(duì)論》，納什也不會(huì)提出《博弈論》，難不成對(duì)方辯友要說這些都是EQ的作用？再者，我們從創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值來看，人的偉大之處就在于會(huì)制造和使用工具，并利用這些工具去認(rèn)識(shí)世界和改變世界，而這些，最終靠的還是IQ的不斷發(fā)展，正如培根所言，知識(shí)就是力量。IQ便是這一切的源泉和動(dòng)力！再者，從人類文明發(fā)展來看，自人類誕生之日起，人類便依靠IQ不斷取得進(jìn)步和發(fā)展。從鉆木取火到發(fā)明電燈，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到集約經(jīng)濟(jì)，從野蠻社會(huì)到工業(yè)社會(huì)，IQ始終是扮演著中流砥柱的角色。尚若只有高EQ，我真的很難想象我們現(xiàn)在到底是在以什么樣的姿態(tài)活著？我們也正是運(yùn)用IQ來回應(yīng)挑戰(zhàn)，才度過了一個(gè)個(gè)生死存亡的難關(guān)。請(qǐng)問，有什么會(huì)是比人類的生死存亡更為關(guān)鍵的呢？最后，我們從EQ和IQ的關(guān)系上看，IQ是EQ的基礎(chǔ)，是EQ存在的先決條件。如果沒有IQ，EQ根本就不會(huì)存在，這就好比只有潤滑油而沒有機(jī)器一樣，都是白搭。所以，我方認(rèn)為EQ誠可貴，IQ價(jià)更高！

◆

智力包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。

◆ 智商主要表現(xiàn)人的理性的能力。

識(shí)事物。智商高的人，思維品可謂耐挫折能力不強(qiáng)，不可謂意質(zhì)優(yōu)良，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)深志不堅(jiān)定，請(qǐng)問對(duì)方辯友，可為度深，容易在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域作什么他們還是失敗了？ 出杰出成就，成為某個(gè)領(lǐng)域的? 是不是適應(yīng)能力好就價(jià)高了專家。調(diào)查表明，許多高智商呢？假設(shè)我們一直安于現(xiàn)狀，不的人成為專家、學(xué)者、教授、思進(jìn)取，社會(huì)還怎么進(jìn)步？ 法官、律師、記者等，在自己? 沒有這百分之一的靈感再怎么的領(lǐng)域有較高造詣。努力也是枉然，更何況，剩下的? 情商主要與非理性因素有關(guān)，百分之九十九的汗水就全是

它影響著認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)EQ？

力。它通過影響人的興趣、意? 智商是情商的基礎(chǔ)、源泉。一個(gè)志、毅力，加強(qiáng)或弱化認(rèn)識(shí)事人情商高，一個(gè)人交際能力、應(yīng)物的驅(qū)動(dòng)力。變能力強(qiáng)，源于什么？源于他的? 因?yàn)樗麄兝碇堑姆治隽嗽?并智商高，他的知識(shí)水平高。情商且理智的處理了,這就是智商的的高低決定于智商的高低！一個(gè)作用

人知道去奮斗、去努力、去用毅? 這就好比我們現(xiàn)在更多的去提

力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源男女平等其實(shí)卻并不平等一樣，于他的知識(shí)水平高。社會(huì)上那么提倡EQ比IQ更應(yīng)受到關(guān)注也多文盲、半文盲，是他們不去努只是因?yàn)槠鋵?shí)IQ是比EQ更重力、不去奮斗嗎？不，憑他們的要的

智商還未認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)、奮斗的重? 我們從不認(rèn)為我們的EQ高，但

要性啊！笛卡爾說：“越學(xué)習(xí)越

對(duì)方辯友既然已經(jīng)這樣說了，那發(fā)現(xiàn)自己的無知?！辈旁綍?huì)刻苦我也問對(duì)方辯友幾句，你們的努力，所以，我方認(rèn)為智商是情EQ高，并且你們認(rèn)為EQ更重商的源泉。要，那為什么你們還只是學(xué)生? 對(duì)方的情商可真廣泛啊，都把我呢？ 們的智商囊括了。請(qǐng)問對(duì)方辯? 諾貝爾獎(jiǎng)為什么沒有設(shè)樂觀友，我們的智商在哪？

獎(jiǎng)？ ? IQ是基礎(chǔ)，EQ無非只是潤滑劑，? 面對(duì)糧食、水資源、全球變暖等對(duì)方舍棄基礎(chǔ)而選擇潤滑劑作

世界性嚴(yán)重問題，你們所認(rèn)為的為價(jià)值最高的概念，難道不感覺

最重要的EQ到底是怎么解決自欺欺人嗎？ 的？ ? 尖子生進(jìn)入社會(huì)茫然無為，尖子? 當(dāng)今社會(huì)存在著道德危機(jī)，霸權(quán)生不一定是高IQ的啊。? 社會(huì)需要實(shí)干家，不需要空談家。? 智商是社會(huì)發(fā)展的指引，是推動(dòng)

第三篇：IQ價(jià)更高辯論賽

謝謝主席，大家好。剛才，我方一辯已明確地闡述了我方觀點(diǎn)：“IQ比EQ重要”。現(xiàn)在，讓我來指出對(duì)方一辯所犯的錯(cuò)誤：對(duì)方辯友狹義地理解了智商的定義。

智商是什么？智商是衡量一個(gè)人認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個(gè)人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請(qǐng)對(duì)方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的，是一成不變的。

請(qǐng)對(duì)方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無論是“全能”的亞里士多德，還是“相對(duì)論”的創(chuàng)始者愛因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個(gè)不是高IQ的呢？ 正是由于科學(xué)家們對(duì)科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無暇顧及生活中的交際往來，所以他們的EQ并不出眾。

物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問題，竟把朋友獨(dú)自一個(gè)冷落在客廳。

著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都 做出過重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力可以說是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過的。一旦離開床，他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。

由此可見，IQ對(duì)一個(gè)人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠可貴，IQ價(jià)更高，沒有IQ，何來EQ，因?yàn)镮Q是EQ的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，又怎么會(huì)有上層建筑呢？

著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說于大國，可以說是EQ頗高，但對(duì)方辯友是否知道，早些年的時(shí)候，蘇秦也曾津津樂道地四處游說，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識(shí)的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家。

可見，EQ再高，如果沒有豐富的知識(shí)，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場(chǎng)空。

最后，請(qǐng)問反方二辯，在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分校心囊晃豢茖W(xué)家是高EQ、低IQ的呢？請(qǐng)立即給予下面回答 攻辯準(zhǔn)備

一，請(qǐng)問對(duì)方辯友要想獲得諾貝爾獎(jiǎng)啊，他的資格是什么？ 難道靠這些高ＥＱ的樂觀堅(jiān)強(qiáng)就可以得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？那還不如給他頒一樂觀獎(jiǎng)哪?。?/p>

什么要給他物理學(xué)獎(jiǎng)化學(xué)獎(jiǎng)？？）

二，咱們中國人可是從不缺乏高情商的人啊，怎么至今就還沒人獲得諾貝爾獎(jiǎng)呢？ 三，再問對(duì)方辯友居里夫人對(duì)人類的貢獻(xiàn)到底是因?yàn)殍D的發(fā)現(xiàn)還是由于她的耐挫折能力強(qiáng)??？我方一辯已經(jīng)說過情商是誠可貴的啊，請(qǐng)對(duì)方辯友明確告訴我們居里夫人的貢獻(xiàn)到底是什么？？ 因此才推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。而ＥＱ相比ＩＱ，雖然也有所貢獻(xiàn)，但卻不具備獨(dú)特性，因?yàn)檫@樣的精神激勵(lì)在世界上數(shù)不甚數(shù)。（所以情商誠可貴，智商價(jià)更高嘛。。）

五：我們來看中國近代的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，他們的耐挫折能力不可謂不強(qiáng)，意志不可謂不堅(jiān) 定，請(qǐng)問他們失敗到底是因?yàn)槭裁矗?/p>

既然對(duì)方辯友不知道，那就讓我來告訴你。他們失敗歸結(jié)為文化水平低下，并且缺乏必要的分析判斷能力以及思辨能力，因而沒能制定出調(diào)動(dòng)人心的、真正平等的政治制度。所以，他們雖然有著較高的ＥＱ，但卻由于ＩＱ的低下而慘遭失敗、六：剛剛聽到對(duì)方辯友判斷情商價(jià)更高的理由是情商是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，那么，請(qǐng)問

對(duì)方辯友，成功少了情商和智商哪一個(gè)可以哪？---------對(duì)方辯友憑什么認(rèn)定情商是關(guān)鍵？？

所以說我們看誰價(jià)更高，不是看誰是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，誰為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)方辯友這樣反問我是不是算是在立場(chǎng)的一種敗退呢？對(duì)方的判斷立論是根本站不住腳的。

（您方判定哪一個(gè)更可貴的標(biāo)準(zhǔn)是看什么??？）

六：請(qǐng)問：“智者無惑”是什么意思？為什么會(huì)說智者無惑？ 一個(gè)人情商高，一個(gè)人交際能力、應(yīng)變能力強(qiáng)，源于什么？源于他的智商高，他的知識(shí)水平高。情商的高低決定于智商的高低！一個(gè)人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源于他的知識(shí)水平高

七：請(qǐng)問對(duì)方辯友，您是通過什么來認(rèn)識(shí)知道的袁隆平的哪？ “雜交水稻”

“雜交水稻正是由以袁隆平為首的高ＩＱ科技人員研發(fā)出來的新品種水稻，我們認(rèn)識(shí)袁隆平并非是由于新聞報(bào)道他的ＥＱ是多么多么的出眾，而是他的研發(fā)出來的水稻的意義以及重要的影響。這也證明了ＩＱ比ＥＱ更為重要?！?/p>

反：為什么有的人在學(xué)校是尖子生，進(jìn)入社會(huì)后卻“泯然眾生”碌碌無為？ 正：（·“第一：我們知道溫家寶總理在大學(xué)期間所有課程全部特優(yōu)。美國總統(tǒng)布什在大學(xué)間卻是默默無聞的無名小卒。在校的好壞能說什么問題哪？我不知道”因?yàn)槌煽?jī)好，高學(xué)歷并不與高ＩＱ直接掛鉤。大家都知道我們中國的教育制度過于呆板，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以考試考得高分說明不了什么。）

（第二：對(duì)方辯友再次陷入誤區(qū)：成功不可能一蹴而就，其道路必定是曲折艱難的。不論是哪一類學(xué)生，在進(jìn)入社會(huì)后都會(huì)遇到一些挫折困難，尖子生也不例外。但我們需要指明的是，只是極少一部分尖子生初入社會(huì)后由于種種因素顯得自己碌碌無為罷了，而大多數(shù)高IQ人才都做出了杰出的成就。即使有些低IQ的人憑借著一些由EQ建立的人際關(guān)系進(jìn)入了什么好的企事業(yè)單位，而少數(shù)學(xué)校的尖子生在初入社會(huì)時(shí)工作并不如意，但從長遠(yuǎn)來看，高IQ的人還是會(huì)取得驕人的成績(jī)，著名主持人畢福劍就是一個(gè)典型的例子，他隨雖然起初只是一名插畫人員，但后來依靠著自己的才智做到了知名主持人的位子。厚積薄發(fā)就是這個(gè)道理。就如坐的各位浙江農(nóng)林大學(xué)的學(xué)生，有些人可能在剛剛畢業(yè)時(shí)并不能找到待遇很好的工作，但只要我們有以IQ為基礎(chǔ)的足夠的實(shí)力，終究會(huì)取得成功。）

九、反：為什么面對(duì)困難和煩惱時(shí)，有的人輕松愉快，若無其事；有的人情緒沮喪，無

精打采？ 為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

正：·如果一個(gè)人遇到了困難和煩惱，他還是覺得輕松愉快，若無其事，這可不一定是好事，這說明啊，他的情緒得不到合理的發(fā)泄，這么老讓自己的情緒憋著的人啊，特別容易出毛病，他的心理不一定就是健康的。

10、反：為什么有的人在任何環(huán)境下都能很好地適應(yīng)，而有的人只因環(huán)境的稍微調(diào)整，就顯得無所適從呢？

·正：首先啊，是不是適應(yīng)能力好的人，情商就一定高呢？這個(gè)還得請(qǐng)對(duì)方辯友待會(huì)論證一下，其次啊，不是你適應(yīng)能力好，就一定價(jià)更高。適應(yīng)環(huán)境并不意味著你能夠成功。假設(shè)在封建社會(huì)，大家都對(duì)那樣的社會(huì)現(xiàn)狀安之若命，不思進(jìn)取，社會(huì)還怎么發(fā)展怎么進(jìn)步呢？而即使不適應(yīng)環(huán)境，只要你有高IQ，還是照樣會(huì)成功，如陳景潤，不適應(yīng)文革的環(huán)境，跳了三次樓，卻還是奪取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠）

11、多元智能即（Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI），有關(guān)理

論于一九八三年由哈佛大學(xué)教Howard Gardner提出。包括冒險(xiǎn)智商，創(chuàng)意智商，第3/7頁

身體運(yùn)動(dòng)智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。

13、對(duì)方辯友，您方的情商可真是廣泛啊，都把我們的智商給吃掉啦。。人際關(guān)系智

商、視覺 聽覺空間智商都變成情商啦，請(qǐng)問什么是我們的智商哪？

14、美國科學(xué)家指出：“一個(gè)人成功的因素，80％靠EQ，僅有20％靠IQ。” EQ的高低，將影響對(duì)事物的驅(qū)動(dòng)力，是成功的致命關(guān)鍵。·正方：首先請(qǐng)問對(duì)方辯友你們判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么，其次啊，美國著名心理學(xué)家加德納指出，多元智力的發(fā)展是個(gè)人在其領(lǐng)域取得杰出成就的原因所在！請(qǐng)問對(duì)方辯友如何解釋呢？有位科學(xué)家還說過天才靠99的汗水1的靈感，沒有這一的靈感，再怎么努力也是枉然，誰能說明汗水就比靈感價(jià)更高哪？再說了那99的汗水里就只有情商沒有智商嗎？

如果對(duì)方辯友還是實(shí)在不能理解這個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理，那我就說的再簡(jiǎn)單一些。還是那句話，IQ是EQ的基礎(chǔ)和源泉。

15、成功少了情商和和智商哪一個(gè)可以哪？對(duì)方辯友憑什么認(rèn)定情商是關(guān)鍵？所以說我們看誰價(jià)更高，不是看誰是成功的關(guān)鍵什么的，而是看誰能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，誰為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)方辯友這樣反問我是不是算是在立場(chǎng)的一種敗退呢？對(duì)方的判斷立論是根本站不住腳的。

第4/7頁

小結(jié)

謝謝主席，大家晚上好：

第一，對(duì)方提出的（高智商犯罪問題），我們說這樣的人他既不可貴，價(jià)更不高，他們?nèi)狈Q，我方早已說過，EQ是誠可貴的，沒EQ當(dāng)然不成，這點(diǎn)對(duì)方辯友錯(cuò)誤理解辯題了。

第二，對(duì)方辯友的判斷標(biāo)準(zhǔn)不明晰，??????????，我們無法去做這個(gè)價(jià)值判斷，那么對(duì)方辯友今天的立論與辯駁就失去了意義。

第三，對(duì)方辯友告訴我們沒有EQ如何如何，EQ怎么怎么重要，我方可從來沒有忽略EQ的作用?。〉珜?duì)方辯友始終丑媳婦不敢見公婆，不能拿個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)出來，和IQ做個(gè)比較，（他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)是蒼白無力的），這樣如何能成立你方觀點(diǎn)呢？ 我們說IQ、EQ誰價(jià)更高的判斷標(biāo)準(zhǔn)就在于：究竟誰更有利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，誰能創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，誰為人類的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

接著我方從人類歷史發(fā)展的歷程、現(xiàn)代社會(huì)的需要、人類自身的發(fā)展還有社會(huì)價(jià)值的實(shí)

現(xiàn)三個(gè)方面論證了我方觀點(diǎn)，可以明確的是：EQ在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到的只是催化劑的作用，而IQ才是實(shí)現(xiàn)他們的源泉和動(dòng)力所在，讓我們回到IQ的本質(zhì)：人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，即認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。所以，解決人類進(jìn)步和發(fā)展的這一根本問題的，是IQ而不是EQ，所以我方堅(jiān)決認(rèn)為，EQ誠可貴，IQ價(jià)更高！謝謝評(píng)為，謝謝主席，在此我先指出對(duì)方辨友一些美麗的錯(cuò)誤 第一：從理論上而言，對(duì)方辨友將EQ的范圍無限擴(kuò)大，將人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步單純的認(rèn)為是EQ推動(dòng)下的成果，過度強(qiáng)調(diào)個(gè)體精神情緒的作用。顯然，唯物論告訴我們，只有精神，樂觀和堅(jiān)忍不拔是無法有所成就的。而對(duì)方辨友的觀點(diǎn)顯然犯了唯心主義錯(cuò)誤，第5/7頁

我想請(qǐng)問對(duì)方辨友的是：錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)下，對(duì)方辨友如何證明EQ價(jià)更高呢？

第二：對(duì)方辨友一再強(qiáng)調(diào)所謂的高IQ，低EQ或者是低EQ高IQ的現(xiàn)象。這種說法，未免不符合邏輯。首先我們回到今日的辯題：誠可貴，價(jià)更高，這也就證明了IQ和EQ這兩種事物是存在于一個(gè)普遍平等的條件下進(jìn)行比較的，顯然，對(duì)方辨友存在片面化的邏輯錯(cuò)誤，我想請(qǐng)問對(duì)方辨友的是：在錯(cuò)誤的邏輯推斷下，對(duì)方辨友如何證明EQ價(jià)更高呢？ 第三：從實(shí)際出發(fā)：對(duì)方辨友將人類智商的結(jié)晶歸結(jié)到是奮斗和樂觀情緒的結(jié)果——然則具有堅(jiān)忍不拔，樂觀精神而一事無成者大有人在，為何我們只有一個(gè)愛因斯坦，這是因?yàn)樗麄兏鼒?jiān)韌，更樂觀么？還是因?yàn)樵谒麄兊某晒χ?，智商起了更重要的作用？我再三的詢問?duì)方辨友：在脫離實(shí)際的前提下，對(duì)方辨友如何證明EQ價(jià)更高呢？ 下面再讓我陳述一下我方觀點(diǎn)：

智商是社會(huì)發(fā)展的指引：我們知道社會(huì)的發(fā)展都是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、探索世界，改造世界的過程。而智商是人認(rèn)識(shí)問題與解決實(shí)際問題的一種能力。這樣，我們不難看出智商的指引作用，對(duì)人類社會(huì)而言，它無疑是浩瀚海洋中的一盞不滅燈塔，是絢爛夜空中的一顆璀璨之星。我們無法否認(rèn)EQ在此過程中體現(xiàn)出重要的催化劑作用，可是最終使得社會(huì)進(jìn)步的始終還是智商。

智商是社會(huì)發(fā)展最具有威力的武器。義和團(tuán)在對(duì)八國聯(lián)軍的作戰(zhàn)中，不可謂不堅(jiān)忍不拔，不奮勇作戰(zhàn)。但是落后的武器裝備和陳舊的戰(zhàn)略思想最終讓我們輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，許多年之前，我們偉大的民族和國家已因?yàn)橛廾僚c落后，遭受了太多了恥辱，我們的人民已流了太多的血，然則觀之今日世界，又有誰敢觸碰東方巨龍的逆鱗？要讓國土不再淪亡，讓主權(quán)不再喪失，讓人民不再遭受屈辱，我們依靠的是什么？是日漸強(qiáng)大的綜合國力！而

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綜合國力是主要依靠EQ來強(qiáng)大的嗎？不是！是知識(shí)！是科技！是智商！金鱗豈非池中物，一遇風(fēng)云便化龍！讓這偉大的東方巨龍，憑借IQ之風(fēng)云，騰飛于新世界吧！

第四篇：生命誠可貴愛情價(jià)更高

生命誠可貴，愛情價(jià)更高

——樹立正確的戀愛觀

所謂戀愛觀是指對(duì)待擇偶和愛情的基本看法和態(tài)度。戀愛觀是一定社會(huì)條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德關(guān)系的產(chǎn)物，是具有階級(jí)性的。對(duì)于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)的正確的戀愛觀。

第一、提倡志同道合的愛情。

愛情不是樹蔭下的甜言，不是輕彈的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀愛的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。大學(xué)生作為新時(shí)代的棟梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。

第二、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。

大學(xué)生在進(jìn)入戀愛狀態(tài)前，就應(yīng)該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會(huì)干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，是主要依靠道德的修養(yǎng)和自覺的責(zé)任感來維持的。正因?yàn)槿绱?，它反映了一個(gè)人的人格形象。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛的王國，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛情。

此外，大學(xué)生還要注意提高戀愛挫折的承受能力。大學(xué)生戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。如果個(gè)體的承受能力較強(qiáng)，就能比較好地給予應(yīng)付，如果所受到的挫折超過承受能力而得不到合理的情緒疏導(dǎo)，就有可能造成不良后果。

第五篇：經(jīng)驗(yàn)誠可貴勇氣價(jià)更高

經(jīng)驗(yàn)誠可貴勇氣價(jià)更高

云南陳華

一塊價(jià)值不菲的鉆石，上面卻留下了一條裂縫，這條裂縫成了該鉆石最大的瑕疵。如何從裂縫處切割鉆石，使之價(jià)值不受損失？這是擺在眾多工匠面前的一個(gè)難題。在這些工匠當(dāng)中，不乏有經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠，同時(shí)也有剛剛出道的年輕工匠。圍繞著這樣一塊鉆石，許多老工匠只能“望石興嘆”，生怕在切割鉆石的過程中出現(xiàn)失誤，毀了自己一生的名譽(yù)。老工匠尚且如此，那些年輕工匠則更是退避三舍了。

事情總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的。只見一個(gè)年輕工匠勇敢地站了出來，表示愿意嘗試著切割這塊鉆石。最終，他以精湛的技術(shù)，成功地切割了這塊鉆石，使之成為兩塊完美的鉆石。見到此情此景，擁有鉆石的商人和眾多的工匠，都發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆聲，他們共同為年輕工匠的成功喝彩。

是什么力量使這位年輕工匠成功地切割了鉆石呢？

兩個(gè)因素：一是經(jīng)驗(yàn)；二是勇氣。特別是勇氣，使年輕工匠成為了一個(gè)“初生牛犢”，在其他工匠都不敢冒然嘗試的情況下，這位年輕工匠則不顧忌任何干擾，成功地對(duì)鉆石進(jìn)行了切割。在此，我們不得不對(duì)他的勇敢無畏精神表示敬仰。

在生活中，我們不管做任何事情，都希望獲得成功。當(dāng)然，成功的實(shí)現(xiàn)既需要“量的積累”，也需要“質(zhì)的飛躍”。

如果說成功之前的每一個(gè)行為是經(jīng)驗(yàn)的累積，或者說是“量的積累”的話，那么勇氣就是“質(zhì)的飛躍”。就像茶壺里燒開的水一樣，當(dāng)水溫在1～99攝氏度之間都屬于液態(tài)的水，這一階段我們稱之為水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“量的積累”，或者是經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備；如果水溫達(dá)到100攝氏度時(shí)，液態(tài)的水就轉(zhuǎn)化成了氣態(tài)的水蒸汽，這就是水由液態(tài)向氣態(tài)轉(zhuǎn)化的“質(zhì)的飛躍”。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)化必須有一個(gè)條件，就是水溫必須繼續(xù)升高，直至達(dá)到100攝氏度或者更高的溫度。假如，水溫達(dá)到99攝氏度的時(shí)候，我們就給這壺水降溫，那么液態(tài)的水就永遠(yuǎn)是液態(tài)的水，它不可能氣化為水蒸汽。所以，勇氣對(duì)于成功來說，就好比是水溫達(dá)到100攝氏度的狀態(tài)，它能使液態(tài)水變成水蒸汽。

現(xiàn)在，我們正在接受高考的檢驗(yàn)。如果我們能正確地面對(duì)高考，以一種平和的心態(tài)去應(yīng)考的話，相信每一位同學(xué)都會(huì)取得理想的成績(jī)。這種理想成績(jī)的得來，既需要平時(shí)應(yīng)考積累的經(jīng)驗(yàn)，也需要在高考過程中所具有的無畏的勇氣。

經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價(jià)更高。如果我們把自己比喻為飛往山頂?shù)囊恢恍埴?，那么?jīng)驗(yàn)和勇氣就是這只雄鷹的一對(duì)翅膀。同學(xué)們，如果你要獲得成功的話，那么就請(qǐng)你展開經(jīng)驗(yàn)和勇氣這對(duì)翅膀，飛翔吧！