第一篇：高二政治競賽2017分析范文

高二政治·競賽試題

【注意：選擇題共30題，每題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng)，每題2分，共60分】

1、文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了：()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證 2.受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有：()①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 ②“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 ④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3、源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有：()A.鮮明的民族性

B.相對的穩(wěn)定性

C.時代的先進(jìn)性

D.強(qiáng)大的包容性

4.我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于：()①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能 ②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色 A.①② B.①③

C.②④

D.③④ 5.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷......文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用：

①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益

②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容()③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

6.弘揚(yáng)“工匠精神” 時代價值之在于：()①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)

②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵

③為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實(shí)路徑 ④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢提供重要的精神支持 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.2016年3月，全國首家省級好人館向社會免費(fèi)開放。好人館以圖片、實(shí)物、視頻等多種形式，生動直觀地展現(xiàn)該省829位入選“中國好人榜”的好人事跡，引起社會熱烈反響。設(shè)立好人館：

①反映了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新 ②拓展了提高公民學(xué)科文化素質(zhì)的渠道()③豐富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式 ④提供了社會主義核心價值觀教育的生動載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8．某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀。”下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是()A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠(yuǎn)持久的影響

D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 9．紀(jì)錄片《家風(fēng)》，以《曾國藩家書》《顏氏家書》《朱子家訓(xùn)》等古代著名的家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)。2016年3月12日在中央電視臺播放后，引發(fā)人們對家風(fēng)的關(guān)注。這表明()①文化對人的影響源自特定的文化環(huán)境 ②傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶

③傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時代性 A．①② B．③④

C．①③

D．②④

10．農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務(wù)。中央決定，到2020年確保我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。農(nóng)村扶貧要加強(qiáng)貧困地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式，改變落后風(fēng)俗習(xí)慣，善于發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在扶貧濟(jì)困中的積極作用，激發(fā)貧困群眾奮發(fā)脫貧的熱情。這說明()①鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠?yàn)樨毨罕妸^發(fā)脫貧提供精神支撐 ②鄉(xiāng)風(fēng)文明是貧困群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) ③文化能夠影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 ④文化產(chǎn)生的精神力量，直接成為了改變貧困的物質(zhì)力量

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

11．歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?)①在長期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個性 ④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

12．在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明()①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 13．慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)()①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展

②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑

③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①③

B．②③

C．②④

D．③④ 14．英雄之所以能攜帶著永不褪色的風(fēng)采與情懷，在于他們身上有著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣——為了國家統(tǒng)一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣()①是鞭策中華兒女風(fēng)雨同舟的精神支柱 ②彰顯了中華文化博大精深的特性

③為全面深化改革注入了新的時代精神 ④蘊(yùn)含著中華各族人民共同的價值追求 A．①②

B．①④

C．②③ D．③④

15．宣傳和弘揚(yáng)雷鋒精神，必須緊緊圍繞和全部融入群眾路線教育實(shí)踐活動，才能讓雷鋒精神的內(nèi)涵得到豐富、外延得到拓展，才能讓雷鋒精神始終與時代發(fā)展主旋律同步，始終與人民精神需求同步。這意味著雷鋒精神()①歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分 ②順應(yīng)時代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價值

③凝聚力量，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ) ④植根群眾，豐富發(fā)展了中國特色社會主義文化 A．①②

B．③④

C．①④ D．②③

16．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()

①加強(qiáng)文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)

③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

17．“時代楷?！遍惷C從藝65年，創(chuàng)作了一大批紅色經(jīng)典，他說：“每一位文藝工作者都應(yīng)該做到胸有大業(yè)，腹有詩書，肩有擔(dān)當(dāng)，術(shù)有專攻。”閻肅的言行啟示我們()①只有紅色經(jīng)典才是人民需要的 ②要把握藝術(shù)追求和崇高理想信念的統(tǒng)一

③新興媒體是文化創(chuàng)新的新渠道 ④優(yōu)秀文藝作品必須反映時代進(jìn)步的潮流 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

18．黨的新聞輿論媒體應(yīng)當(dāng)站在人民的立場，表達(dá)人民的思想和感情，反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看，做到黨媒姓黨要()①大力發(fā)展文化市場和大眾傳媒，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②理解人民群眾對文化生活需求，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀 ③把握好文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系，先繼承后發(fā)展 ④媒體堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量

A．①②

B．②④ C．③④ D．①④

19．古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可見古人對自己生存的環(huán)境何等親切，它們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的文化啟示是()A．必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B．認(rèn)識世界要以發(fā)揮主觀能動性為前提 C．要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性 D．要發(fā)揮意識改造客觀世界的能動作用

20． 2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報告》中強(qiáng)調(diào)：推進(jìn)文化改革發(fā)展。為此要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識，提高國民素質(zhì)和社會文明程度，是因?yàn)?①深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容()②倡導(dǎo)全民閱讀是文化豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展的舉措

③普及科學(xué)知識是在全面貫徹黨的教育方針，在堅持教育為人民服務(wù)

④提高國民素質(zhì)以適應(yīng)現(xiàn)代化的建設(shè)是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)之一 A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

21、第五屆全國道德模范座談會于2016年10月13日在京召開。習(xí)近平指出，道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，是因?yàn)?)①道德模范的先進(jìn)事跡能在全社會形成巨大的正能量

②發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，就能提高全民道德素質(zhì)

③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養(yǎng)的“明鏡”

④道德模范的形成離不開道德實(shí)踐，受道德實(shí)踐決定

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 22.一位哲學(xué)家說,“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn)()①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,是不可取和不現(xiàn)實(shí)的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫上等號,是形而上學(xué)觀點(diǎn)

③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用,具有唯物主義傾向

④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點(diǎn)

A.①③

B.①④

C.②④ D.②③

23．愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明

①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展

②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”()③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

④世界觀決定方法論

A．①② B．①③

C．②④ D．③④

24．中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列哲學(xué)命題中具有唯物主義傾向的是()①凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也——張載 ②萬物皆是一理，有理則有氣——程頤

③一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣——王充④氣之所以能動靜者，理為之宰也——朱熹 A．①③

B．③④

C．②③

D．①④ 25、2015年生理醫(yī)學(xué)諾貝爾獎的獲得者屠呦呦呼吁大家認(rèn)識中國藥學(xué)的重要性，她認(rèn)為中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫。中醫(yī)藥注重陰陽平衡、五行和諧。對傳統(tǒng)中醫(yī)藥的正確認(rèn)識是()①包含封建迷信思想，毫無科學(xué)依據(jù)

②包含樸素唯物主義與樸素辯證法思想

③中醫(yī)藥及其診療方法是我國的國粹，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

④是古人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

A．①④ B．②③

C．②④ D．③④

26、在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律 ④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用

A．①② B．①③

C．②④

D．③④

27、建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國情，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，把好山好水好風(fēng)光融入城市；要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。這是基于()①規(guī)律是客觀的，要尊重和利用自然規(guī)律 ②發(fā)揮主觀能動性，實(shí)現(xiàn)人對自然的征服

③物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實(shí)際出發(fā) ④順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧 A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

28．下列成語與下邊漫畫(作者：石松濤)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一致的是()

A．固步自封 墨守成規(guī) B．拔苗助長 緣木求魚 C．諱疾忌醫(yī) 因噎廢食 D．邯鄲學(xué)步東施效顰

29、中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出 ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化 ②沒有被反映著就不可能有任何意識的內(nèi)容()③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 30．谷歌人工智能圍棋軟件AlphaGo與前世界圍棋名將李世石之間備受關(guān)注的人機(jī)大戰(zhàn)落下帷幕。從2016年3月9日到3月15日，AlphaGo與李世石一共大戰(zhàn)五局，最終以4∶1的總比分取勝。這告訴我們()①人工智能機(jī)器具有自覺的選擇性

②人類可以憑借自身智慧和需要創(chuàng)造世界

③人工智能具有人類不具備的特性

④人類意識活動具有主動創(chuàng)造性 A．①②

B．③④

C．①③ D．②④

【注意：請把主觀題答案寫到答題紙上面，寫在試卷上一律不得分，主觀題部分共40分】

31．閱讀材料，完成下列要求。

材料 每到傳統(tǒng)節(jié)日，總有一些東西使我們的心變得柔軟。有對于家人與故鄉(xiāng)的眷戀，還有對于源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的珍視。蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐競廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。這是中華民族延續(xù)千百年的年俗。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，一種全新的基于互聯(lián)網(wǎng)的年俗文化正逐漸形成：在網(wǎng)上采購年貨，在群里拜年、搶紅包、曬曬年夜飯，看看網(wǎng)絡(luò)春晚，網(wǎng)上訂張機(jī)票或者電影票……

針對傳統(tǒng)年俗的變化，有人認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)節(jié)日會喪失鮮活的生命力，也有人認(rèn)為會迸發(fā)出新的生機(jī)。你支持哪一種觀點(diǎn)？請用文化生活有關(guān)知識闡明理由。（8分）

32．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料 黨的十八屆四中全會提出了“全面推進(jìn)依法治國”、“加快建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略。要實(shí)施這一基本方略，必須從我國基本國情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色的社會主義法治文化。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》中社會主義文化建設(shè)的相關(guān)知識，談?wù)勎覈ㄖ挝幕ㄔO(shè)應(yīng)具有的“中國特色”。（8分）

33、材料一 為推動中國春節(jié)成為國際性節(jié)日，2016年“歡樂春節(jié)”在多國同時啟動。2015年12月19日，由羅馬尼亞歐亞藝術(shù)團(tuán)組織的大型舞臺音樂劇《絲綢之路》，在布加勒斯特阿爾庫波劇場舉行；2016年1月9日，“中國春節(jié)體驗(yàn)展”在澳大利亞悉尼中國文化中心拉開帷幕．“體驗(yàn)展”涵蓋了中國春節(jié)知識趣談、剪紙、猜燈謎、寫春聯(lián)等民俗藝術(shù)表演和展示；1月15日，“中國詩詞新年音樂會”在柏林中國文化中心舉行……“歡樂春節(jié)”作為對外文化交流領(lǐng)域踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”理念的重要品牌，通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷提升了文化交流合作的廣度與深度，為廣大觀眾帶來猴年的新春祝福。

材料二 2016年1月5自全國文化會議在北京召開。為實(shí)現(xiàn)“十三五”文化改革發(fā)展的良好開局，文化系統(tǒng)針對當(dāng)前文化建設(shè)存在的不足和問題，會議要求：一要推動改革創(chuàng)新，從文化建設(shè)實(shí)際出發(fā)，從人民精神文化需求出發(fā)，從各地的資源稟賦出發(fā)，“深入生活 扎根人民”，不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量，努

力推出一批優(yōu)秀作品；二要始終堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，把培育踐行社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)，貫穿到文化建設(shè)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力，做好各項(xiàng)保障工作，為文化建設(shè)提供有力支撐。

（1）從文化生活角度分析，為什么“中國春節(jié)”能成為“國際性節(jié)日”？(8分)

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系原理，談?wù)勅绾芜M(jìn)行文化建設(shè)。(7分)

34、閱讀材料，回答問題。

材料 :浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。

運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（9分）

高二政治競賽 答案

1——10 ABBDC CDDCB 11——20CDABC ADBCA 21——30 BDBAC BABCB 31． 觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)節(jié)日會喪失鮮活的生命力。理由：①傳統(tǒng)節(jié)日，是一個民族獨(dú)特的文化，是歷史文化的長期積淀，是文化傳承的有效載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，人們在虛擬空間上的連接更緊密，但現(xiàn)實(shí)空間中的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn)，于是每到節(jié)日時，人們總是感覺味兒淡了。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)節(jié)日需要保持鮮明的民族特色?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，使傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中最寶貴的儀式感與虔誠度的漸漸逝去，在互聯(lián)網(wǎng)漂亮的外衣下，最終會喪失鮮活的生命力。

觀點(diǎn)二：會迸發(fā)出新的生機(jī)。理由：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵應(yīng)因時而變，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)不斷發(fā)展，賦予新的時代內(nèi)涵。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動了節(jié)日文化的有效傳承。③科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素，互聯(lián)網(wǎng)打破了空間與時間的限制，讓傳統(tǒng)節(jié)日有了更廣博的共享空間。④社會實(shí)踐是文化發(fā)展的動力，互聯(lián)網(wǎng)時代的社會發(fā)展，使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式不斷創(chuàng)新，充滿生機(jī)與活力。

32．解析 解答此題首先明確知識范圍：社會主義文化建設(shè)。其次明確設(shè)問指向，分析法治文化建設(shè)中的中國特色。保持法治文化建設(shè)的中國特色，首先應(yīng)該明確指導(dǎo)思想和意識形態(tài)，所以強(qiáng)調(diào)馬克思

主義為指導(dǎo)和核心價值觀的弘揚(yáng)。其次保持中國特色，要使法治文化符合中國國情，這是一條中國特色文化發(fā)展發(fā)道路。第三，保持中國特色，立足文化發(fā)展，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承，凸顯文化民族性的保障。第四，保持中國特色，要明確法治文化建設(shè)為誰服務(wù)，靠誰來建設(shè)，凸顯人民群眾的作用。

答案 ①法治文化建設(shè)應(yīng)該堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，保證法治文化建設(shè)的社會主義方向。②堅持走中國特色的社會主義文化發(fā)展道路，法治文化建設(shè)要符合我國國情。③把繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收人類優(yōu)秀成果結(jié)合起來，保持法治文化的民族性和相對穩(wěn)定性。④發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造主體作用，提高文化自覺與文化自信，堅持以人民為中心，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

33、（1）答案: ①文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和國際影響力不斷提升，需要我們把“中國春節(jié)”變成“國際節(jié)日”，讓世界了解中國，也讓中國文化影響世界；（2分）②文化是民族的?！爸袊汗?jié)”作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族歷史文化的長期積淀，是中華文化的集中體現(xiàn)，也是民族情感的集中表達(dá)，把中國春節(jié)推向世界，能夠讓世界各國領(lǐng)略中華文化的韻味；（2分）

③文化是世界的，世界文化具有多樣性。中華文化作為世界文化的重要組成部分，通過在世界各國開展“歡樂春節(jié)”活動，能夠讓世界人民從中感受到中華文化多姿多彩的魅力；（2分）

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有獨(dú)特的包容性，既能求同存異，又能兼收并蓄。把“中國春節(jié)”推向世界，能夠進(jìn)一步促進(jìn)中華文化與世界其他各民族文在和睦的關(guān)系中交流。（2分）分值：（12）

（2）答案: ①規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要按客觀規(guī)律辦事。進(jìn)行文化建設(shè)要尊重文化建設(shè)的規(guī)律。

②人具有主觀能動性，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。進(jìn)行文化建設(shè)要堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把社會主義核心價值觀貫穿到文化建設(shè)各領(lǐng)域，各環(huán)節(jié)。③進(jìn)行文化建設(shè)我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

34、【答案】

①吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。③吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則，成功并購，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

第二篇：高二文班政治競賽試題

高二文班政治競賽試題2012.10.16教師寄語：忍別人不能忍的痛，吃別人不能吃的苦，是為了收獲別人得不到的收獲。

-------------------------在每小題列出的四個選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。（每小題2分，共100分）1．右圖中，當(dāng)某商品的價格停留在A點(diǎn)或B點(diǎn)時，下列說法正確的是①在A點(diǎn)時，社會資源會流入該商品生產(chǎn)領(lǐng)域 ②在B點(diǎn)時，該商品的生產(chǎn)者會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模 ③在A點(diǎn)時是賣方市場，在B點(diǎn)時是買方市場 ④在A點(diǎn)時是通貨膨脹，在B點(diǎn)時是通貨緊縮 A．①②B．①③ C．②④D．③④

2．今年，北京市節(jié)能宣傳周主題為“節(jié)能我行動 低碳新生活——我為‘綠色北京’做貢獻(xiàn)”。下列做法中最能體現(xiàn)這一主題的是

A．抵制過度包裝，提高資源利用B．提高文明素養(yǎng)，共建和諧社區(qū) C．反對貸款消費(fèi)，提倡勤儉節(jié)約D．減緩發(fā)展速度，關(guān)閉化工企業(yè)

A．把蛋糕做大，還要把蛋糕分好B．把蛋糕做大，關(guān)鍵是增加財政收入 C．調(diào)節(jié)過高收入，防止兩極分化D．多種分配方式并存，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展4．新修訂的《中華人民共和國個人所得稅法》將個人工資、薪金所得應(yīng)納稅所得額的減除費(fèi)用（個稅起征點(diǎn)）由2000元提高到3500元，同時調(diào)整了稅率。對此，正確的認(rèn)識是

①個稅起征點(diǎn)提高 → 企業(yè)利潤減少 → 投資過熱得到抑制 ②個稅起征點(diǎn)提高 → 收入分配更趨公平→ 社會更加和諧

③個稅起征點(diǎn)提高 → 人民幣的國際購買力增強(qiáng) → 出國留學(xué)費(fèi)用降低 ④個稅起征點(diǎn)提高 → 人們的收入差距縮小 → 社會總體消費(fèi)水平提高 A．①②B．①③C．②④D．③④ 5．就業(yè)是民生之本。下列選項(xiàng)中，為人們就業(yè)提供了良好環(huán)境的是 ①我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展②創(chuàng)新精神和就業(yè)觀念 ③市場配置人力資源的機(jī)制④求職技巧和職業(yè)技能

A．①②B．①③C．②④D．③④

6．在國際金融危機(jī)的沖擊下，一些國家先后陷入經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑、失業(yè)率大幅上升的的困境。為提振經(jīng)濟(jì)、擺脫危機(jī)，各國政府紛紛采取經(jīng)濟(jì)干預(yù)措施，加強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。各國政府對市場經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行干預(yù)，其依據(jù)是：

①市場調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性②市場經(jīng)濟(jì)具有開放性

③政府具有經(jīng)濟(jì)管理職能④政府是超越市場利益的中立者

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.2011年1月，R市以居住證制度取代暫住證制度，300余萬在該市的流動人口告別“暫住”狀態(tài)，在勞動就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等12個方面開始享受與市民同等的權(quán)益。這一舉措： ①促進(jìn)了社會公平正義②消除了收入再分配的差距 ③有利于協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展④減少了城市管理支出

-------------------------A.①②B.①③C.②④D.③④

8.近年來，西藏青稞酒、山西老陳醋、新疆沙棘汁等各地名優(yōu)土特產(chǎn)紛紛出現(xiàn)在北京的“商品大集”上，廣受市民青睞。一系列“商品大集”的舉辦有利于： ①提升北京居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)②加快生產(chǎn)要素向北京聚集 ③滿足北京居民的消費(fèi)需求④推動商品的跨地區(qū)流通

A.①②B.①④C.②③D.③④

9.小型微型企業(yè)的健康發(fā)展關(guān)乎國計、惠及民生。近年來，我國小型微型企業(yè)發(fā)展迅速，但也面臨著成本高、融資難、用工荒等問題。下列措施中有助于解決上述問題的有： ①提高企業(yè)的資源利用效率②拓寬企業(yè)融資渠道

③降低企業(yè)增值稅和營業(yè)稅起征點(diǎn)④構(gòu)建企業(yè)和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

10.在福建平漳綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)和發(fā)展過程中，要堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保障并重，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。以下建設(shè)符合上述要求的有：

①重點(diǎn)發(fā)展以高科技為特征的新興產(chǎn)業(yè) ②實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)以開發(fā)為主，注重經(jīng)濟(jì)效益 ③充分利用其豐富的風(fēng)力資源，發(fā)展風(fēng)電產(chǎn)業(yè) ④把增加物質(zhì)資源消耗作為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式

A．①③B．①②C．②④D．③④

11.某村在網(wǎng)上開辦的“村民博客”不僅方便了村民直接參與村務(wù)管理，而且創(chuàng)新了農(nóng)村基層管理模式?！按迕癫┛汀庇兄诖迕?/p>

A．充分行使民主權(quán)利B．有序參與政治生活C．履行公民法定義務(wù)D．直接行使國家權(quán)力 12.為做好北京市新一屆人大代表的選舉工作,各區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的選舉工作機(jī)構(gòu)共設(shè)立了24000多個選民登記站，集中開展選民登記和選民名單核對工作，并依法張榜公布了選民名單。這一做法

A．尊重了選民的表達(dá)權(quán)B．提高了人大代表的履職意識 C．將基層民主落到實(shí)處D．體現(xiàn)了社會主義民主的真實(shí)性

13．在社會主義和諧社會的建設(shè)中，需要各級政府切實(shí)履行職責(zé)，提供社會公共服務(wù)。以下體現(xiàn)政府履行這一職能的是

①某工商局查處了一批致病細(xì)菌超標(biāo)的速凍食品生產(chǎn)廠家

②某省氣象局利用自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立“農(nóng)網(wǎng)”，為農(nóng)民免費(fèi)提供信息咨詢③2011年我國政府加大對囤地不建、哄抬房價等違法違規(guī)行為的查處力度

④某市就業(yè)指導(dǎo)中心舉辦大型免費(fèi)招聘會，積極搭建大學(xué)生與用人單位溝通的橋梁A．①③B．②④C．①②③D．②③④

14.近日，《機(jī)關(guān)事務(wù)管理?xiàng)l例(征求意見稿)》規(guī)定，縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立健全機(jī)關(guān)運(yùn)行經(jīng)費(fèi)支出公開制度，定期公布公務(wù)接待費(fèi)、公務(wù)用車購置和運(yùn)行費(fèi)、因公出國(境)費(fèi)等經(jīng)費(fèi)的預(yù)算、決算、績效考評情況。這表明，建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制主要依靠

A．民主和法制B．簡化政府辦事程序C．監(jiān)察和審計D．提高公務(wù)員辦事效率

15．某縣政協(xié)委員把縣政府承諾2011年28項(xiàng)民生工程任務(wù)作為自己監(jiān)督的重要內(nèi)容；同時，該縣審計局派出多人次審計人員，對政府投資建設(shè)的項(xiàng)目工程款進(jìn)行了結(jié)算審計。這兩項(xiàng)舉措都是為了

A．建立行政監(jiān)督體系，促使政府依法行政B．使人民政協(xié)與政府的相互監(jiān)督落到實(shí)處 C．對國家權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，保證人民當(dāng)家作主

D．防止國家管理機(jī)關(guān)的權(quán)力被濫用，使其更好地為人民服務(wù)

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派在中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展而形成的一種嶄新的政黨制度模式。16．這一制度的首要前提和根本保證是

------------------------A.團(tuán)結(jié)和民主B．遵守憲法和法律C．長期共存，互相監(jiān)督D.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 胡錦濤主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第六次峰會上指出，二十國集團(tuán)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)、合作共 贏的精神，努力促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長和金融穩(wěn)定。17．這一主張體現(xiàn)了

①我國外交政策的宗旨②構(gòu)成國家的基本要素中主權(quán)是最重要的 ③和平發(fā)展是當(dāng)今時代的主題④積極尋求合作是各國對外活動的出發(fā)點(diǎn) A．①②B．①③C．②④D．③④

18.網(wǎng)絡(luò)給人們的信息交流提供了便利的平臺，同時，借助這一平臺，謠言也得以迅速傳播。創(chuàng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，必須：

①提升網(wǎng)絡(luò)參與者的素養(yǎng)②提高政府的行政管理水平③防止網(wǎng)絡(luò)信息傳播擴(kuò)散④增強(qiáng)公民的民主管理能力

A.①②B.①④C.②③D.③④

19.2012年中國共產(chǎn)黨將召開第十八次全國代表大會。國際和國內(nèi)的新形勢對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、做好保持黨的先進(jìn)性和純潔性工作提出了新的要求。做好這項(xiàng)工作有利于：

①體現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨，踐行黨的執(zhí)政理念 ②履行黨的管理職能，完善黨的執(zhí)政方式 ③發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固黨的執(zhí)政地位 ④賦予黨的執(zhí)政資格，提升黨的執(zhí)政能力

A.①②B.①③C.②④D.③④

20.近年來，北京市公安局開辟了“人大代表、政協(xié)委員直通車”、“人民來訪接待室”、“政法民生熱線”等民意渠道，對收集的民意進(jìn)行分析，做到“警務(wù)跟著社情民意走、警力圍著群眾工作轉(zhuǎn)”。這些做法強(qiáng)調(diào)：

①堅持群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)②重視代表提案，維護(hù)群眾權(quán)益 ③促進(jìn)信息公開，審慎行使權(quán)力④加強(qiáng)公民參與，主動接受監(jiān)督

A.①③B.①④C.②③D.②④

21.當(dāng)前，我國公民越來越多地借助互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)政治意愿，與政府進(jìn)行互動。公民在使用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活時應(yīng)：

①堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則②堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則 ③理性參與網(wǎng)上評議政府的活動④依法對政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)

A．①②③B．①③④C．②③④D．①② 22．古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“當(dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。”之所以要重視哲學(xué)的研究，是因?yàn)?/p>

A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論B.哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 C.真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界

D.真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動和人們對實(shí)踐的追問與對世界的思考

23.一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明

A．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．意識是客觀存在的主觀映象D．意識對于人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用 24, 從哲學(xué)上看，“刻舟求劍”與“守株待兔”所犯的共同錯誤是

A．違背了一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是B．夸大意識的能動作用，陷入了唯心主義的泥潭 C．忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，實(shí)踐活動缺乏目的性 D．不承認(rèn)相對靜止的存在，認(rèn)為事物的運(yùn)動沒有規(guī)律

--------------------------根據(jù)現(xiàn)行相關(guān)法律，每96萬農(nóng)村人口選舉1名全國人大代表，每24萬城市人口選舉1名全國人大代表。2009年10月，十一屆全國人大常委會第十一次會議審議了選舉法修正案草案，該草案的一項(xiàng) 重要內(nèi)容，是實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表?；卮?5、26題。

25．全國人大常委會法制工作委員會會同有關(guān)方面，在深入調(diào)查研究、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擬訂了選舉法修正案草案。這種做法

A．體現(xiàn)了從一般到個別的工作方法B．說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．表明認(rèn)識是主觀同客觀相符合的標(biāo)志D．堅持了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 26．逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，有利于

①更好地保證城鄉(xiāng)人民享有平等的選舉權(quán)②進(jìn)一步調(diào)動全體人民的積極性和創(chuàng)造性 ③促進(jìn)人大及其常委會工作的制度化④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和促進(jìn)社會和諧 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

2008年，北京奉獻(xiàn)給了世界一屆“無與倫比”的體育盛會?；卮?7、28題 27．面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)”。這說明

A.哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū).哲學(xué)是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考 C.哲學(xué)是時代精神的精華，是民族精神的凝聚D.哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活

28．為防止雷雨對北京奧運(yùn)會閉幕式的影響，北京市人工影響天氣部門從閉幕式當(dāng)日14時起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險情。這表明A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的B.認(rèn)識了自然規(guī)律就能造福于人類 C.人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律D.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的 29.瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰在他的《娃娃日記》中寫道：“兒童最初的世界完全以他自己的身體和動作作為中心的，它完全是無意識的，然而這種無意識并不類似于洛克所說的‘白板’，事實(shí)上，主體的心靈不可能是一張白紙，它沒有一定的內(nèi)容結(jié)構(gòu)就不可能具有任何認(rèn)識能力，它具有遺傳得到的心理本能結(jié)構(gòu)，并用來同化客體的信息?！边@段話表明

A．大腦天生就具有意識B．意識是對物質(zhì)的正確反映 C．意識是人腦特有機(jī)能D．意識是客觀存在的主觀映象

30.“你最好接受自己的長相。如果你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力?！边@段話堅持的觀點(diǎn)是

A．唯物主義B．唯心主義C．主觀主義D．教條主義

31.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有：

①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路

A.①②B.③④C.②③D.①④

32.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動的靈活性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了

①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能 ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)

A．①③B．②③C．②④D．③④ 33.荀子說：“天下為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話表明

A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識而存在 C．自然界得事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的--------34.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是

A.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動是最基本的運(yùn)動形式 C.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

35.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了：

A.靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一

36.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是：

A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.唯心主義觀點(diǎn) 37.哲學(xué)是“智慧之學(xué)”。在古漢語里，知識的“知”字通假“智”，但有知識不等于有智慧，要將具

體知識轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)

A．發(fā)揮哲學(xué)智慧不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律B．離開具體知識對整個世界進(jìn)行深入思考

C．對豐富的具體知識加以概括、總結(jié)和反思D．堅持科學(xué)性與革命性，推動具體知識向前發(fā)展 38.在2012年兩會中，溫家寶總理引用了“晴天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會有時”的詩句。此詩蘊(yùn)含的哲理是

A．意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用B．人的意識活動具有預(yù)見性和計劃性 C．規(guī)律是客觀的，但可以認(rèn)識和利用D．規(guī)律是主觀愿望與客觀實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一

39.報載，奧運(yùn)期間氣象部門提供的氣象預(yù)報能準(zhǔn)確掌握“老天爺”的脾氣，其精細(xì)化程度甚至可以為某一個奧運(yùn)場館提供實(shí)時氣象預(yù)報。這主要體現(xiàn)了

A.意識能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B.意識對人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用 C.主觀能動性制約著客觀規(guī)律性D.實(shí)踐活動具有客觀物質(zhì)性的特征

40.為了成功舉辦北京奧運(yùn)會，北京人工影響天氣辦公室開始演練人工消雨作業(yè)。這說明 A.人們能夠能動地改變規(guī)律造福人類B.人們能夠正確認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律C.人能夠能動地認(rèn)識世界D.人們可以創(chuàng)造條件利用規(guī)律改造世界 41．“春種一粒粟，秋收萬棵子”的意思是“即使春種一粒粟，秋收萬顆子”。這首“憫農(nóng)”詩表達(dá)了詩人對廣大勞苦農(nóng)民的憐憫之情和對剝削者的痛斥之憤。詩人的這種情感源自

A．詩人的良知B．當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)C．詩人的社會責(zé)任D．當(dāng)時的詩壇風(fēng)格 馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運(yùn)動的自然規(guī)律??它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！睋?jù)此回答42-43題。42．下面關(guān)于社會基本矛盾運(yùn)動的規(guī)律的說法，正確的是

①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終

③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ④這一發(fā)現(xiàn)使人類第一次用唯物史觀認(rèn)識人類社會的發(fā)展

A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④ 43．馬克思的話表明

①人類社會的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②人們可以利用社會發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)社會的發(fā)展

③自然界的規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的④人類總體歷史進(jìn)程是不可逾越的 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

--------------------------44.既是毛澤東思想的精髓，又貫穿于毛澤東思想的革命立場、觀點(diǎn)、方法的是

A.群眾路線B.以人為本C.實(shí)事求是D.與時俱進(jìn) 45.法國17世紀(jì)的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草??我們的全部尊嚴(yán)在于思想?！比说娜孔饑?yán)在于思想，因?yàn)樗枷肽軌?/p>

①反映事物的現(xiàn)象②把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③追溯過去和推測未來④促進(jìn)事物的發(fā)展

A．②③④B.①②③C.①②④D.①③④ 46.辯證唯物主義的物質(zhì)概念

A．是看得見、摸得著的客觀實(shí)在B．是各種具體物質(zhì)形態(tài)的總和

C．概括了萬事萬物的共同本質(zhì)D．是抽象的，人的思維無法把握

47.近年來，水墨漫畫進(jìn)入尋常百姓視野，人們在欣賞字與畫的同時，也品味了幽默和哲理。右邊漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學(xué)啟示是 ①物質(zhì)和意識在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②充分發(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件

③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) ④主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制 A．①②B．②③C．②④D．③④

48.“人類之所以能夠在進(jìn)化中生存下來，是因?yàn)槲覀儗φ鎸?shí)世界有樂觀的幻覺，相信現(xiàn)實(shí)會比原來

更好，這驅(qū)動著人類去超越自己，發(fā)揮潛能，”人類學(xué)家的上述說法，強(qiáng)調(diào)了

A．樂觀的幻覺是客觀世界的真實(shí)反映B．真實(shí)世界與樂觀幻覺之間存在著沖突 C．超越自己、發(fā)揮潛能，不應(yīng)抱有幻想D．樂觀的態(tài)度可以催人向上,使人奮進(jìn) 49.在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明

A.意識是客觀存在的如實(shí)反映

B.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D.意識具有能動性，對改造世界具有指導(dǎo)作用

50.在355公里上空，時速28 000公里的情況下，達(dá)到相對速

度每秒0.15～18米，為了完美上演“穿針引線”對接大戲，此次“天宮一號”采用了全新的測量設(shè)備，讓“神九”與“天宮一號”的一切“行蹤”盡在掌握。而為確保將飛船與“天宮一號”交會對接瞄準(zhǔn)“零窗口”，發(fā)射時間精確定在2012年6月16日18時37分21秒。上述材料包含的唯物論道理有： ①客觀規(guī)律都在人類掌握之中 ②發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律

③利用客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性④正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事

A．①②B．②③C．①④D．③④

第三篇：高二政治試卷分析

HB2012-2013學(xué)年上期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試 高二政治試卷分析

一、試卷總體評價

本次期末考試試卷考查的內(nèi)容包括高二哲學(xué)的四個單元的內(nèi)容，比較完整地考查了哲學(xué)知識結(jié)構(gòu)，特別注重了知識的內(nèi)在聯(lián)系。總體感受是：靈活，與時事、生活實(shí)際緊密聯(lián)系，具有較強(qiáng)的時政色彩。

具體特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

1.重視“雙基”，注重知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，突出理解和運(yùn)用能力。期末考試作為階段性考試，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對基本概念和基本原理的準(zhǔn)確記憶和理解把握。而高考強(qiáng)調(diào)考查能力、鼓勵創(chuàng)新，也往往是在對考生的基礎(chǔ)知識有一定要求基礎(chǔ)上所強(qiáng)調(diào)的能力考查。

2.關(guān)注社會和生活實(shí)際，題目緊貼國內(nèi)熱點(diǎn)問題，積極反映群眾所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活問題，理論聯(lián)系實(shí)際，具有很強(qiáng)的時代氣息。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、正確認(rèn)識、正確分析、合理評價國內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)問題，不僅是我們政治學(xué)科在平時教學(xué)中要貫徹的，更是高考政治學(xué)科命題的方向性原則。期末試卷正力圖指導(dǎo)我們教師在平時的具體教學(xué)中朝這個方向努力。例如：第27、29題要求我們要高度關(guān)注重要時政材料、29題第2小題要求我們關(guān)注人生價值的實(shí)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和以后實(shí)現(xiàn)人生價值結(jié)合起來等等。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和分析、解決問題的能力。試卷中第27題，在重視核心知識和主干知識的基礎(chǔ)上，重視了考查學(xué)生的思辯能力，突出引導(dǎo)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)看問題。大部分主觀題都強(qiáng)調(diào)學(xué)生從材料中提取信息的能力、政治術(shù)語的使用能力和知識的遷移能力、多角度看問題的能力，要求比較高。

4、試卷的正答率和得分情況：全卷滿分為120分，共29題，客觀題分值為50分，主觀題分值為50分。以一個班為例，客觀題均分為27.8分，主觀題在35分以上者占80%，其中第26題均分為9.8分，第27小題均分為8.3分，第28題均分為8.6分，第29小題得分率最高，均分為13.1分。

整體試卷的難度適中，客觀題比較難，主觀題處于中等水平，能充分體現(xiàn)高考文綜的考綱要求。

二、學(xué)生失分原因分析

（一）選擇題部分

選擇題總體得分不高，說明學(xué)生在學(xué)習(xí)中除了基本知識的記憶外，對基本概念和基本原理的理解上有欠缺，例如單項(xiàng)選擇題的第2、3、4、14、19、22題，錯誤率較高，正答率分別為：15.1%、34.1%、37.3%、38.9%、44.9%、47.6%。主要存在問題是：學(xué)生本身的知識結(jié)構(gòu)不完整，知識網(wǎng)絡(luò)還沒有構(gòu)建，看問題缺乏多角度，有些知識的掌握本身有錯誤，審題缺乏深度，學(xué)生沒有掌握基本的解題方法。

1、不能排除錯誤選項(xiàng)，特別是帶有組合選項(xiàng)的選擇題，學(xué)生不會排除錯誤選項(xiàng)。例如第2題選項(xiàng)中②、③和第22題選項(xiàng)A、C、D均是錯誤的，學(xué)生未能很好地排除，第10題，本題考察的是對辯證法四個范疇的理解和運(yùn)用，歷史唯物主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系內(nèi)容，很多同學(xué)誤選②③，即不一切從實(shí)際出發(fā)當(dāng)成了辯證法來看待了，這反映出學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢固，學(xué)生對政治學(xué)中的一些重要內(nèi)容特別是一些易混淆的知識（如“一切從實(shí)際出發(fā)”與“具體問題具體分析”）缺乏深入細(xì)致、準(zhǔn)確靈活的把握，因此我們?nèi)孕杓訌?qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)。

2、對題干所傳遞的信息不理解：如第3題中題干要求“既唯物又辯證”，很多同學(xué)不理解其意，加之對選項(xiàng)尤其是古語理解不透徹，失誤很大。第19題、22題，由于很多學(xué)生對題干傳遞的信息不理解，所以不能找出相對應(yīng)的理論來說明，這一方面反映出學(xué)生在 1 易混知識點(diǎn)的理解區(qū)分上還存在很大問題，同時也反映出學(xué)生把握材料中有效信息的能力非常弱。

3、缺乏語句的準(zhǔn)確翻譯能力和知識遷移能力，尤其表現(xiàn)在 “古詩文”、“名言”類題目。第4題中“萬物獨(dú)化，物各自生”屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，很多同學(xué)不清楚，用排除法也可以選出來的，這也反映出學(xué)生在選擇題上的答題方法和技巧仍需訓(xùn)練。

（二）主觀題部分

主觀性試題總體情況尚可，比選擇題的得分率高，但也存在較多問題，具體分析如下。

1、學(xué)生對基本原理的掌握還不完整，頭腦中存有的哲學(xué)道理還不厚實(shí)，表現(xiàn)在世界觀與方法論不匹配。

2、審題不細(xì)心，沒有關(guān)注題目中的限制性條件，對設(shè)問的審讀缺乏系統(tǒng)性和完整性。第27題的知識范圍為“唯物辯證法”，很多同學(xué)答題范圍錯誤，答成唯物論，甚至認(rèn)識論的知識。

如第29題的第1小題，設(shè)問要求是“人的價值是什么”，而很多同學(xué)在分析時答成如何實(shí)現(xiàn)人生價值的問題，也有部分學(xué)生回答成價值觀的有關(guān)問題了；還有，相當(dāng)一部分同學(xué)沒有結(jié)合材料進(jìn)行分析原因，或是用“體現(xiàn)”作為關(guān)聯(lián)詞來組織答案，很不符合題意。

3、學(xué)生答題不規(guī)范，如答題缺乏針對性，意思缺乏層次性和邏輯性，內(nèi)容、觀點(diǎn)顯得比較零散，有的就是理論觀點(diǎn)的簡單堆積。如第27題只是說用辯證法而沒有具體說明用聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀還是創(chuàng)新觀，結(jié)果是相當(dāng)一部分都是把四個要點(diǎn)都堆積上去了，缺乏有針對性的分析說明。

4、每一小題具體作答情況分析：

第26題考查規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系原理，大部分能知道從規(guī)律的知識作答，問題出現(xiàn)較大的是對觀點(diǎn)和材料的結(jié)合分析部到位，還有個別學(xué)生原理寫不完整。

第27題綜合考察辯證法的四個觀點(diǎn)，聯(lián)系、發(fā)展、矛盾和創(chuàng)新，問題突出的是，有相當(dāng)一部分學(xué)生是觀點(diǎn)寫不全，分析不到位。

第28題考察實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，得分率較高，基本上都能寫上實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理的四個內(nèi)容，有一部分連真理和認(rèn)識的反作用也寫上了，具有明顯的理論堆積的傾向。

第29題得分率最高，這一方面是去年的真題，剛模擬考試過，另一方面是，這個是我反復(fù)強(qiáng)調(diào)并作為上黑板默寫的知識點(diǎn)之一，但問題是，這個題第（1）小題問題在于，缺乏結(jié)合材料分析者居多，僅僅是理論的說明，且有學(xué)生因?yàn)閷忣}不夠深刻而答偏，誤答成價值觀的導(dǎo)向作用。第（2）小題和全年的分值分配不同，比去年的多4分，導(dǎo)致部分學(xué)生答題的要點(diǎn)不詳細(xì)，三、教學(xué)反思與建議

（一）教學(xué)改進(jìn)措施

1、教學(xué)中要更加重視“雙基”，注重知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)的建立。嚴(yán)格按照政治學(xué)科教學(xué)要求，做好知識的梳理、記憶和理解，幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握基本概念的內(nèi)涵和外延，比較、澄清一些相近、相關(guān)的概念和原理，真正做到基礎(chǔ)知識夯實(shí)，基本觀點(diǎn)明確，主干知識清楚。

2、繼續(xù)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，讓學(xué)生形成主動關(guān)心社會熱點(diǎn)和生活的習(xí)慣，并經(jīng)常運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理分析社會現(xiàn)象。

3、加強(qiáng)備課組內(nèi)部的集體備課，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，注重備課內(nèi)容，集中加強(qiáng)教學(xué)難重點(diǎn)的分析和突破難點(diǎn)的方法，尤其是易錯點(diǎn)、易混點(diǎn)的分析，以及課堂教學(xué)方法、教學(xué)方案的設(shè)計。

4、提高審題能力，應(yīng)加強(qiáng)平時審題能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。教師注意找出一些典型題目作例題，教會學(xué)生如何審題，即如何抓住所給材料的重點(diǎn)知識，認(rèn)真提取有效信息，如何找出與書本知識的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，再合理組織答案。學(xué)生平時也要注意從資料的典題中歸納總結(jié)審題方法，并勤加練習(xí)。

5、加強(qiáng)對學(xué)生平時學(xué)習(xí)的督促，改變過去平時不及時鞏固掌握，期中、期末背背的習(xí)慣，嚴(yán)格做到框框清、周周清、節(jié)節(jié)清、課課清。同時在課堂課后多關(guān)心學(xué)生，多與學(xué)生交流，關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)狀況（包括其他學(xué)科的學(xué)習(xí)），以此增加師生之間的親和力。力爭做到讓學(xué)生心甘情愿地多花時間在政治學(xué)科上。

6、要與時俱進(jìn)地研究學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，盡可能多地站在學(xué)生的角度研究高效率的學(xué)生學(xué)習(xí)方法，努力讓每一個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)政治，促使學(xué)生提高單位時間的學(xué)習(xí)效率。

（二）兩條建議

1、盡量不要出去年考試過的題，如今年的最后一題和全年的題目基本上是同一個題目。

2、加強(qiáng)對不同學(xué)校之間學(xué)生互傳答案的監(jiān)督力度，避免雷同卷的發(fā)生。

以上分析如有不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

2013-01-31 3

育才高中高二政治備課組

第四篇：高二政治競賽訓(xùn)練試題

高二政治競賽訓(xùn)練試題

1、《江南style》于2012年12月21日迎來了在YouTube網(wǎng)站10億次點(diǎn)擊量的里程碑。在這段歷史上“最受人喜歡的視頻”中，舞者嘗試騎馬的各種動作，包括假裝騎馬、手握韁繩以及揮動馬鞭、腿部的反復(fù)交換的腳步動作等。把現(xiàn)實(shí)生活中人們騎馬的動作演繹的栩栩如生、活靈活現(xiàn)，讓人忍俊不禁?！膀T馬舞”的創(chuàng)作說明： ①藝術(shù)創(chuàng)作可以擺脫客觀事物的原貌 ②認(rèn)識是主體對客體的能動反映

③藝術(shù)源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作

④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2、習(xí)近平指出反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴,堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。專家指出：蒼蠅不打可能長大成老虎。上述材料從辯證法角度啟示我們反腐要：

①堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②堅持具體問題具體分析

③堅持一切從實(shí)際出發(fā)

④重視量的積累，防微杜漸 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

3、總有一種力量震撼我們的心靈，《感動中國》人物評選已經(jīng)成為中國人的情感盛宴，先進(jìn)典型的事跡深深打動國人。然而，在媒體發(fā)達(dá)的今天，我們愛上了“吐槽”，“牢騷”成了家常便飯，“負(fù)面情緒”也像脫了繩的烈馬，停不下腳步，讓人們似乎感覺到了歷史上最壞的時代。為此有識之士疾呼我們的青年需要感悟更多的“正能量”，我們的媒體、社會需要傳遞更多的“正能量”。

這是因?yàn)椋孩傥幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇蜕钸h(yuǎn)持久的 ②文化決定人的交往行為和交往方式 ③文化是改造社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量 ④優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

4、全世界饑餓人口超過10億，全球平均每年因饑餓死亡的人數(shù)達(dá)1000萬，每6秒鐘就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物減少浪費(fèi)5%，就可救活超過400萬的饑民！自從騰訊微博發(fā)起“光盤行動”以來，吃光盤子里的東西，吃不完的飯菜打包帶走、拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”等厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的好習(xí)慣在全社會蔚然成風(fēng)。“光盤行動”倡導(dǎo)勤儉節(jié)約從點(diǎn)滴做起是因?yàn)椋?/p>

①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

②量變達(dá)到一定程度就會引起質(zhì)變

③量變是質(zhì)變的必然結(jié)果，質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備 ④事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5、人生如船，夢想是帆，每一個人都有一個只屬于自己的夢，可每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢想和共同愿望，也是中國近現(xiàn)代史的主題。今天之所以要大力宣傳中國夢、強(qiáng)國夢是 1

因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識

①是推動社會進(jìn)步的動力

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向

③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性 ④對社會發(fā)展起積極的推動作用

6．在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的黑暗”，推動 了人們的思想解放。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分體現(xiàn)了

①社會變革推動了人類思想的解放

②反映時代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會變革的先導(dǎo)

③哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

④反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)是變革社會的巨大物質(zhì)力量

A.①③ B．②③ C．③④ D．①② 7．“神舟八號”飛船于2011年11月12日順利回“家”，“天宮一號”與“神舟八號”空間完全對接任務(wù)獲得圓滿成功，這是全體航天人勇于創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的結(jié)果，這標(biāo)志著我國在太空探索領(lǐng)域中邁出了新的一步。這表明 ①客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約

②要想在科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動性

③尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事才會有所成就

④意識的本質(zhì)是客觀存在的反映

A.①② B．②③ C．②④ D．③④

8．以“感受中國”為主題的澳大利亞“中國文化年”于2011年6月24日在悉尼隆重開幕。在開幕式演出中，著名舞蹈家楊麗萍及其團(tuán)隊用現(xiàn)代舞表演《云南映象》，演出以極富感染力的舞蹈語言，向澳大利亞人民展示了中國多民族文化的風(fēng)情畫卷，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關(guān)系發(fā)展注入動力。從文化的角度看，“中國文化年”的舉辦是中澳兩國 ①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響

②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國文化的趨同

③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措·

④文化相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 9．下列名句與漫畫蘊(yùn)含哲理相同的是

A.不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。(李宗盛《真心英雄》)B．富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《禮記·大學(xué)》 C．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)2

D．將欲弱之，必

固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。《老子》

10.公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些廣告悄然地改變著社區(qū)居民的言行，帶來了許多可喜的變化。這是因?yàn)?/p>

①價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用

②價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上

③文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展

④文化影響人的交往行為和交往方式

A.①③ B．②③ C．①④ D．③④

11．對于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，有許多名言值得體味。下列古語中，體現(xiàn)兩者關(guān)系的有

①德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大

②為之，則難者亦易也：不為，則易者亦難也

③才者，德之資也：德者，才之帥也

④德若水之源，才若水之波

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．2012年10月11日，瑞典方面宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。莫言的《紅高粱》不同于以往抗戰(zhàn)題材的革命歷史小說，“作家的主要精力是描繪高密鄉(xiāng)充滿生命活力的地域文化和民情風(fēng)俗，張揚(yáng)‘我爺爺’和‘我奶奶’間那種充滿狂放氣息和鄉(xiāng)野精神的愛情故事和生存態(tài)度”，“作為一股民間的文化力量，‘我爺爺’、羅漢大叔等人雖然沒有什么自覺的、抽象的保家衛(wèi)國的意識，但他們敢作敢為、嫉惡如仇的天性卻使他們成為高密鄉(xiāng)這片土地上的一股重要的抗日力量，其講信用、少欺詐、不虛偽、敢承當(dāng)?shù)纳鏍顟B(tài)煥發(fā)著光芒。上述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理有

①文化與政治相互交融，一定文化決定一定政治

②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新

③文化是一種物質(zhì)力量，可轉(zhuǎn)化為精神力量

④立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

13．在物理研究中，只要物體的形狀和大小對所研究問題的影響很小，各種物體就能被看作只有質(zhì)量而無體積和形狀的質(zhì)點(diǎn)。質(zhì)點(diǎn)忽略了復(fù)雜但次要或無關(guān)的因素，注重研究運(yùn)動和受力時物體對系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的思想方法是

①從事物的個性中把握共性

②解決復(fù)雜問題時要突出重點(diǎn)

③認(rèn)識事物時也不能忽視次要矛盾

④要堅持從局部入手認(rèn)識整體

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④ 14．“數(shù)字地球”是對真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個地球的自然和社會活動諸方面的問題，其特點(diǎn)是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)對地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對“數(shù)字地球”說法錯誤的是

A．“數(shù)字地球”一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識以外

B．“數(shù)字地球”的出現(xiàn)說明“真實(shí)地球”已經(jīng)被我們打上深深的烙印

C．“數(shù)字地球”相對應(yīng)“真實(shí)地球”而言，只是我們形象化的想象

D．“數(shù)字地球”的出現(xiàn)凸顯了人類的本質(zhì)能力，說明實(shí)踐活動具有直接現(xiàn)實(shí)性 15．下列俗語、詩句與哲理對應(yīng)正確的是

①“寒來暑往，四季更替”——事物是發(fā)展的②“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”——果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。

③“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”——矛盾的對立統(tǒng)一

④“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄巴臼枪饷鞯腁．①②

B．②③

C．②④

D．③④ 16． 2012年我國加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國收入分配體制改革的認(rèn)識正確的是

①生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展 ④調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

A．②③

B．③④

C．①③

D．②④

17．漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)大致包含形美、音美、義美、意美和情美幾個方面。漢字無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨(dú)特性等方面。材料說明

A．中華文化源遠(yuǎn)流長 B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．漢字是通用的文字

18．妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。這一觀點(diǎn)的合理之處在于看到了

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②事物是變化發(fā)展的，風(fēng)物長宜放眼量 ③辯證的否定是發(fā)展的重要環(huán)節(jié) ④量變是質(zhì)變的前提，重視點(diǎn)滴積累 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

19．《呂氏春秋·審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”；明代農(nóng)學(xué)家馬一龍：“合天時、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍”。我國古代豐富的農(nóng)學(xué)思想對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要影響，這主要體現(xiàn)的哲理是 A．生產(chǎn)者的素質(zhì)關(guān)乎農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．意識對物質(zhì)具有反作用 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然條件的制約 D．意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物

20．國際上有一個公認(rèn)的馬特萊企業(yè)法則，又稱“80:20 法則”。其主要內(nèi)容為：在管理上抓企業(yè) 20 ％的骨干力量；在信息處理上對 20 ％的重點(diǎn)信息加以整理和分析，下列選項(xiàng)與這一法則體現(xiàn)相同哲理的是

A．離離原上草，一歲一枯榮 B．黃金無足色，白璧有微瑕 C．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 D．射人先射馬，擒賊先擒王 21.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革，不僅要摸著石頭過河，要大膽探索、敢于涉險；又要架起橋梁過河，明確分工、精心設(shè)計。從中我們可以領(lǐng)悟到 ①改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在各項(xiàng)改革中要注意協(xié)同配合 ②改革涉及社會生活的方方面面，既要全面推進(jìn)，又要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所突破 ③改革是億萬人民群眾的事業(yè)，改革的目的就是要讓廣大人民受益 ④改革是前無古人的事業(yè)，要在實(shí)踐中不斷探索

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

第II卷（非選擇題 共52分）

22．（26分）當(dāng)前，我們的社會正處在劇烈變革時期，在日趨多樣多元的社會背景下，中央電視臺創(chuàng)辦了《感動中國》這一人物類年終盤點(diǎn)節(jié)目。閱讀材料，完成下列各題。

材料一 對于感動，不同的時代有不同的理解，不同的人們有不同的感覺。但是，感動，一定是屬于整個社會群體感同身受的一種心理體會，是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價值判斷。《感動中國》節(jié)目立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，抓住了當(dāng)今時代文化需求變化的脈搏，順應(yīng)

了廣大人民崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿，鑄造起一個引領(lǐng)中國特色社會主義主流價值觀念的“精神品牌“。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“價值判斷與價值選擇”的知識，分析《感動中國》成為當(dāng)前引領(lǐng)我國主流價值觀念“精神品牌”的原因。（8分）

材料二

節(jié)目創(chuàng)辦以來的l l年間，100多位被評選出的“感動”人物和群體，無數(shù)次讓我們淚眼婆娑，怦然心動。他們執(zhí)著閃亮的人性光芒，如細(xì)雨滌塵，凈化心靈；他們催人淚下的感動力量，如春雷驚空，振奮精神；他們傳遞的社會“正能量”，已經(jīng)催生了更多共識，凝聚了更多正氣，引發(fā)了人性光輝的相互溫暖與內(nèi)心情感的共鳴共振。

（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度談?wù)劇陡袆又袊饭?jié)目產(chǎn)生的社會影響。（12分）

（3）100多位感動中國人物和群體的事跡不同、美德各異，能帶給大家不一樣的感動；但他們又都擁有“愛國”“務(wù)實(shí)” “ 守信”“崇學(xué)”“向善"等寶貴的精神和品質(zhì)，這些精神和品質(zhì)又都升華為社會共同崇尚的理念和價值。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了辯證法的什么觀點(diǎn)?請加以簡要分析。（6分）

23、材料：

近年來，某省政府在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，推進(jìn)人本城鎮(zhèn)化、市場城鎮(zhèn)化、文明城鎮(zhèn)化、特色城鎮(zhèn)化、綠色城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌城鎮(zhèn)化和集群城鎮(zhèn)化、智慧城鎮(zhèn)化，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實(shí)施小城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

針對材料，有人認(rèn)為：“加快城鎮(zhèn)化發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程，”運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析（12分）

24、材料二

如何解決霧霾污染，需要對癥下藥。首先大氣空氣氣壓低，空氣不流動是主要因素。由于空氣的不流動，使空氣中的微小顆粒聚集，漂浮在空氣中。但對于大氣我們?nèi)祟惸壳斑€沒有有效的應(yīng)對手段；其次，汽車尾氣是主要的污染物排放，近年來城市的汽車越來越多，排放的汽車尾氣是形成霧霾的一個主要因素。據(jù)報道，北京PM2.5構(gòu)成中，汽車尾氣排放占首位。而且中國汽油的含硫標(biāo)準(zhǔn)是美國的500%、歐洲的1500%。對此國家有關(guān)部門已經(jīng)要求石化企業(yè)根據(jù)我國實(shí)際逐步提高燃油品質(zhì)，自

覺承擔(dān)其社會責(zé)任。有識之士更是直言控制汽車保有量應(yīng)該成為治理霧霾污染的最重要舉措；第三，地面灰塵大，空氣濕度低，地面的人和車流使灰塵攪動起來，再加上工廠排污，冬季取暖排放的CO2等污染物。所以在霧霾天氣發(fā)生時，政府一般會采取限制施工、暫停排污大戶生產(chǎn)以及渣土車停運(yùn)等措施。

運(yùn)用生活與哲學(xué)知識，分析材料二中解決霧霾污染的措施體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（12分）

：

1—5 DCBAC 6—10 BBDDC 11— 15 CDACC 16—21 ACABDC 22．（26分）

（1）價值判斷和價值選擇是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，《感動中國》節(jié)目立足于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，遵循了人類社會發(fā)展和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律；（2分）節(jié)目抓住當(dāng)今時代文化需求變化的脈搏，做到了價值觀念與時俱進(jìn)；（2分）節(jié)目順應(yīng)廣大人民崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿，反映并維護(hù)了廣大人民的根本利益。（2分）節(jié)目宣揚(yáng)的人物事跡和精神能夠?qū)θ鐣鸬椒e極的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。（2分）

（2）《感動中國》節(jié)目以獨(dú)特的形式傳播健康向上的優(yōu)秀文化，有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；節(jié)目對全社會進(jìn)行正確的價值引導(dǎo)，有助于提高社會成員的思想道德水平，培育文明風(fēng)尚，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)；節(jié)目傳遞的社會“正能量”，可以轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義事業(yè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量；節(jié)目弘揚(yáng)了中華民族精神和社會主義榮辱觀，推動了社會主義核心價值體系建設(shè)。（每點(diǎn)3分，共12分）

（3）這一現(xiàn)象表明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。（2分）“愛國”“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”等寶貴精神，是從感動中國人物和群體不同的事跡和美德中提煉出來的，表明普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。（2分）不同的事跡和美德中，又都具有社會共同崇尚的理念、精神和價值，表明特殊性離不開普遍性。（2分）

23、①城鎮(zhèn)化發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列文化建設(shè)工程，可以為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供精神動力和智力支持，滿足居民日益增長的文化需求。（6分）

②文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)，實(shí)施文化工程，不僅有助于小城鎮(zhèn)文化的繁榮和發(fā)展，也有助于保證中國特色的社會主義文化方向。（5分）

24、①要求石化企業(yè)根據(jù)我國實(shí)際逐步提高燃油品質(zhì)，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)（4分）②針對霧霾形成的不同原因，采取有針對性的措施，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析（4分）③有識之士呼吁控制汽車保有量應(yīng)該成為治理霧霾污染的最重要舉措，體現(xiàn)了辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（4分）

第五篇：高二政治試卷分析

高二政治期末試卷分析

一、試卷結(jié)構(gòu)

本次政治試題總分為100分，時間為90分鐘，其中第Ⅰ卷選擇題1—25小題共50分，第Ⅱ卷非選擇題 26、27、28、29題共50分。

二、試卷特點(diǎn)

1、重基礎(chǔ)知識，試卷幾乎函蓋了課本中的所有知識點(diǎn)，重在考核學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和理解。

2、堅持理論聯(lián)系實(shí)際，注重結(jié)合時政熱點(diǎn)，突出時代性，試題側(cè)重考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用所學(xué)知識分析解決實(shí)際問題的能力。

3、試題注重考查考生對基礎(chǔ)知識和主干知識的掌握、理解和運(yùn)用，既不回避教材重點(diǎn)、時政熱點(diǎn)，又不照搬教材和時政觀點(diǎn)，著重考查考生的分析、綜合、歸納能力。主觀試題體現(xiàn)最明顯。

4、結(jié)合新課改，突出實(shí)踐能力考查

今年高二政治試卷對于我們普通高中的學(xué)生來說難度偏難，考核內(nèi)容全面覆蓋，注重細(xì)節(jié)，著重考查考生的分析、綜合、歸納能力。

二、學(xué)生答卷情況分析

從總體來講，不管選擇題還是非選擇題，得分都不是很高，這說明學(xué)生在答題過程中存在著很多問題。

1、基礎(chǔ)知識和基本理論掌握不到位，知識之間的相互聯(lián)系沒有理順；基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，基本概念混淆不清。提取信息不全，缺乏解題技巧，應(yīng)試能力不高，導(dǎo)致得分率偏低。

2、知識面較窄，對現(xiàn)實(shí)生活中的部分常識缺乏了解。學(xué)生閱讀相關(guān)材料，理解不透，實(shí)踐知識欠缺。

3、審題不嚴(yán)，答非所問，這是學(xué)生失分，特別是主觀題失分的重要原因。

4、要點(diǎn)不全，疏于知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，不會多角度思考問題，答案缺乏條理，邏輯性不強(qiáng)。

5、答題語言不規(guī)范，缺少政治術(shù)語，文字表述能力差；學(xué)生表述能力不強(qiáng)答案中兩種傾向較明顯：一種是口語化現(xiàn)象；另一種使命照抄課本現(xiàn)象。沒有關(guān)鍵詞，要點(diǎn)不突出，原理闡述與材料信息脫節(jié)。

6、字跡潦草，卷面混亂，不分段落，不標(biāo)序號，從頭到尾“連成一片”,往往嚴(yán)重地影響答題質(zhì)量

三、今后的教學(xué)措施 1.要繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)，注重知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)的建立。從時間安排上，要給學(xué)生消化教材知識的自主時間，力求每一個知識過關(guān)。要求學(xué)生把知識整理成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，形成知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)體系，以加深印象達(dá)到隨時提取有用信息回答問題的目的。同時加強(qiáng)對學(xué)生平時學(xué)習(xí)的督促，杜絕平時不及時鞏固掌握，指望期末背背就可以的錯誤思想。

2、繼續(xù)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，讓學(xué)生形成主動關(guān)心社會熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活的習(xí)慣。我們教師可以以身示范，時刻保持對時政熱點(diǎn)的敏感度，教學(xué)中經(jīng)常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有選擇地引導(dǎo)學(xué)生討論，讓學(xué)生真正做的理論聯(lián)系實(shí)際。

3、提高審題能力，加強(qiáng)對學(xué)生解題方法的指導(dǎo)，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。定期選擇典型題進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，特別重視探究性、創(chuàng)新性和開放性試題的訓(xùn)練，提高學(xué)生的解題能力，尤其是提高解主觀性試題的能力培養(yǎng)。

4、在課上課后要多關(guān)心學(xué)生，多與學(xué)生交流，關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)狀況，增加教師的親和力，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。

5、要與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)新課程理念，研究學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，盡可能多地站在學(xué)生的角度研究高效率的學(xué)習(xí)方法，努力讓每一個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)政治，促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

6、努力提高自己的教學(xué)能力，多向其他老師學(xué)習(xí)。