第一篇：知榮辱 樹新風 建設社會主義新公路

知榮辱 樹新風 建設社會主義新公路

——公路行業(yè)樹立社會主義榮辱觀的幾點認識

經(jīng)過20多年的改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，在由于多元價值觀而日益模糊了人們、尤其是廣大青年道德判斷力和榮辱觀的當下，以旗臶鮮明的社會主義榮辱觀凝聚多元時代的道德共識，引導廣大公路職工明辨是非、善惡、美丑的界限，讓大家知道該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，已經(jīng)是一項緊迫而重大的現(xiàn)實課題。在此，筆者結(jié)合江蘇公路行業(yè)的實際，就應當如何樹立社會主義榮辱觀談幾點認識。

一、公路行業(yè)樹立社會主義榮辱觀，必須以科學發(fā)展觀為思想統(tǒng)領。

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當前，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國現(xiàn)階段的主要社會矛盾。因此，“發(fā)展是硬道理”，只有以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，公路行業(yè)才能夯實樹立社會主義榮辱觀的思想基礎。

1、從社會發(fā)展需求來看：公路行業(yè)作為國民經(jīng)濟發(fā)展的先行軍，社會效益的最大化始終是公路工作的出發(fā)點和歸宿?！笆濉逼陂g，我們江蘇公路行業(yè)緊緊圍繞社會經(jīng)濟發(fā)展需求，千方百計加大加快發(fā)展步伐，累計投入建設資金1600億元，新增公路54125公里，公路總量居全國第三，密度居全國第一，平均好路率達69%，不僅成為江蘇公路史上發(fā)展速度最快、質(zhì)量最高、成效最好的時期，還拉動江蘇GDP增長2.86個百分點，對社會經(jīng)濟發(fā)展起到了十分重要的支撐作用。隨著社會經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，據(jù)有關部門推測，到2020年，江蘇公路客運量年增長4—5%，客運周轉(zhuǎn)量年增長7—8%，貨運量年增長2—3%，貨運周轉(zhuǎn)量年增長4—5%，公路交通需求與供給矛盾仍很突出。因此，我們必須進一步增強緊迫感和超前意識，把思想統(tǒng)一到如何貫徹科學發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到如何實現(xiàn)更快更好地發(fā)展，為江蘇社會經(jīng)濟發(fā)展全局提供更好服務保障上來，這是江蘇公路行業(yè)的根本問題，也是歷史賦予我們的重要任務和光榮使命。

2、從行業(yè)自身發(fā)展來看：公路行業(yè)挑戰(zhàn)與機遇同在，用科學發(fā)展觀提升發(fā)展質(zhì)量是公路行業(yè)實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。當前，江蘇公路行業(yè)正處在“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”：一方面，“十一五”期間，江蘇經(jīng)濟發(fā)展速度將維持在11%左右，人均GDP將從3000美元向5000美元攀升，正是江蘇實現(xiàn)“兩個率先”、經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的重要時期，也是公路網(wǎng)基本完善和供給能力基本形成的關鍵階段；另一方面，市縣公路部門體制不順、人多路少、經(jīng)費不足，普遍存在著基層單位規(guī)模小、技術管理水平低、市場競爭力不強、債權(quán)債務負擔沉重的問題，舉步維艱，發(fā)展乏力，無心思、更無精力顧及職工的思想道德建設，成為公路事業(yè)發(fā)展中最大的不諧音符。因此，公路行業(yè)能不能抓住歷史機遇，應對矛盾和挑戰(zhàn)，科學發(fā)展觀將發(fā)揮不可替代的重要作用，具有很強的現(xiàn)實意義。

3、從科學理論認識來看：榮辱觀屬于道德范疇，影響和規(guī)范著人們的思想觀念、行為準則和價值取向。樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，說到底，就是要形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚，使思想道德建設與時代同步，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。從這個意義上說，經(jīng)濟發(fā)展、社會進步是社會主義榮辱觀建設的前提，反過來，社會主義榮辱觀的提高又必然促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，兩者互為條件、相輔相成，統(tǒng)一于落實科學發(fā)展的實踐中。

二、公路行業(yè)樹立社會主義榮辱觀，必須以提高人的素質(zhì)為踐行途徑。

樹立社會主義榮辱觀，根本目的就是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展，必須緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個核心來開展工作。

1、堅持以人為本，把“八榮八恥”作為全行業(yè)共同遵循的道德準則。

受長期的計劃經(jīng)濟管理模式影響，公路行業(yè)在相當程度上仍然是一種被動的強權(quán)管理。隨著公路體制改革的逐步深入和管養(yǎng)分離、事企分開的逐步實現(xiàn)，公路職工對單位依存度逐漸弱化，過去生老病死全都依賴公路行業(yè)的現(xiàn)象已經(jīng)有了很大的改變，以前那種進了 一個單位就基本定終身的情況也將不復存在，致使公路行業(yè)對職工的約束力相應趨弱，利益主體多元化、價值取向多樣化的趨勢日益明顯，因此，以什么樣的道德準則維護公共秩序、規(guī)范職工行為成為一個重大課題。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的榮辱觀，以最廣大人民群眾的根本利益為本，旗臶鮮明地提出了我們必須堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了有利于社會文明進步、有利于實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的價值取向，因而也成為廣大公路職工乃至全國人民普遍擁護、共同遵循的道德準則。只要我們牢牢抓住這一根本，從精神上武裝好公路職工，就能產(chǎn)生強大的向心力，有效地凝聚干部職工的智慧和力量，帶動良好風尚的形成，促進公路事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2、堅持從教育入手，提高思想道德文化素質(zhì)。

公路行業(yè)作為傳統(tǒng)上苦臟累、多是手工勞動的“老單位”，當年參加基層養(yǎng)路工作的同志大多來自農(nóng)村，文化程度普遍不高。2001年，交通部《我國西部地區(qū)公路交通專門人才調(diào)研報告》對西部公路專門人才總量少、密度低、學歷低、專業(yè)布局結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)狀進行了深入分析和研究。據(jù)統(tǒng)計，1997年全國公路系統(tǒng)職工總數(shù)約為250萬人,專門人才總數(shù)約為46萬多人,專門人才密度為18.5%，其中以西部地區(qū)為例，中專及以下學歷占37%，大專占28.6%，本科占10.2%，研究生以上僅占0.15%；初級和無職稱人員占77%，中級職稱占21%，高級職稱僅占2%，從一個側(cè)面反映了公路職工隊伍文化基礎薄弱、專業(yè)素質(zhì)整體水平較低的現(xiàn)實狀況。因此，作為社會主義榮辱觀建設工作的重要組成部分，公路行業(yè)有必要結(jié)合“學習型”團隊創(chuàng)建活動，提倡終身教育，實施全員培訓，從上到下、從黨內(nèi)到黨外進行一系列卓有成效的教育活動，努力提高全行業(yè)的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

3、堅持以活動為載體，注重在實踐中養(yǎng)成和提高。多年來，我們江蘇公路行業(yè)始終堅持把精神文明建設要求納入到年度工作目標任務中，與業(yè)務工作同布臵、同考核、同獎懲，先后自發(fā)開展了諸如“爭先創(chuàng)優(yōu)”勞動競賽和創(chuàng)建“誠信機關”、“文 明單位”、“社會承諾服務”等一系列主題活動，通過勞模事跡演講、重溫入黨誓詞、繳納特別黨費、提煉廉政格言等，把崇高的思想品德傳播到廣大職工中去，變成千百萬人的共同行動，先后涌現(xiàn)出省文明單位標兵3個、省文明單位44個、全國青年文明號7個、省交通行業(yè)文明單位700個，…對提升廣大黨員和干部職工的道德修養(yǎng)、形成良好的行為習慣發(fā)揮了重要作用。今后，我們必須進一步深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，將社會主義榮辱觀內(nèi)化為以“學建創(chuàng)”為主要內(nèi)容的行業(yè)精神文明建設的新要求，幫助廣大公路職工在服務群眾中領悟崇高，在和諧公路中體驗幸福，從而有效地形成團結(jié)奮斗、奉獻社會的共同思想道德基礎和共同價值追求，頭腦清醒、立場堅定地在紛繁復雜的環(huán)境中知榮明恥、明節(jié)守志。

三、公路行業(yè)樹立社會主義榮辱觀，必須以網(wǎng)絡平臺為重要陣地。

全省公路行業(yè)省、市、縣三級局域網(wǎng)建設工程的完成和部分養(yǎng)護工區(qū)電話上網(wǎng)的實現(xiàn)，使得江蘇公路行業(yè)率先進入了網(wǎng)絡時代，因此，單純的“網(wǎng)下”思想道德建設已經(jīng)不能滿足形勢發(fā)展的需要，必須利用網(wǎng)絡優(yōu)勢建設網(wǎng)上思想教育新陣地，不斷加強和改進公路行業(yè)社會主義榮辱觀教育。

1、建立新的教育平臺。全省公路行業(yè)局域網(wǎng)是圍繞辦公自動化、路政管理、養(yǎng)護管理等業(yè)務管理系統(tǒng)實施建設的，是否有利于開展網(wǎng)上思想教育工作，不少單位缺乏周密思考，不同程度地存在重建設輕整合，重硬件輕軟件，重管理輕服務，重業(yè)務應用輕思想教育等突出問題。為了最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用，最短時間內(nèi)營造強大的網(wǎng)上思想教育工作聲勢，當務之急的是在保證鮮明的社會主義榮辱觀教育特色的同時，堅持綜合化定位，資訊、互動、娛樂，努力打造一個網(wǎng)頁新穎多變、信息豐富多彩、功能豐富強大的強勢知名網(wǎng)頁，將巨大信息量、浩瀚知識面、藝術多樣化的樂趣轉(zhuǎn)化為社會主義榮辱觀教育的吸引力、感染力和戰(zhàn)斗力，使之成為利用網(wǎng)絡進行思想教育的領頭羊，從而更加有力唱響主旋律，掌握主動權(quán)。

2、拓展新的教育手段。要以計算機、多媒體、現(xiàn)實虛擬技術 為手段，結(jié)合公路特色、地方風貌，綜合運用互聯(lián)網(wǎng)錄像剪輯、錄音回放、圖畫圖表等資料，不斷推陳出新，架設主題向上、鮮明又不失時效，形式多樣、新穎又不失活潑的多種載體，提供文件集瀏覽、圖片集瀏覽、FLASH集瀏覽、音樂集瀏覽、電影集瀏覽、賀卡發(fā)送等網(wǎng)上娛樂服務，以圖文并茂、聲像結(jié)合的方式表達教育內(nèi)容，增加信息含量，從而吸引職工，留住職工，達到社會主義榮辱觀教育寓教于樂、潛移默化的目的。

3、運用新的教育方式。要通過電子信箱、留言板等交流方式，幫助職工“隱身”表達自己的意見、觀點、看法，在平等、信任的情境中傾聽職工的心聲，從而為有針對性地開展社會主義榮辱觀教育提供依據(jù)；設立網(wǎng)上調(diào)查、有獎問答、有獎征文以及愛情、人際、個性在線測試等欄目，開展職工思想動態(tài)調(diào)查，幫助職工克服心理障礙，養(yǎng)成良好的心態(tài)；舉辦BBS、聊天室等交流欄目，與廣大公路職工共同探討理想信念、為人處世，就社會、單位焦點問題各抒己見，展開辯論，達到明辨是非、提高認識的目的；將馬列主義經(jīng)典著作、黨的基本知識、領導重要講話等文獻資料以及有關思想道德教育工作文件制度、經(jīng)驗材料、數(shù)據(jù)資料等信息輸入網(wǎng)絡，使得干部職工可以在網(wǎng)絡上接受熏陶，提高認識。

4、建設新的教育隊伍。只有建設一支能夠使用網(wǎng)絡，駕馭網(wǎng)絡，及時發(fā)現(xiàn)、迅速解決網(wǎng)上思想道德問題的教育隊伍，社會主義榮辱觀才能得到最大程度的網(wǎng)上傳播。2006年7月24日，筆者對江蘇公路行業(yè)網(wǎng)站、網(wǎng)頁進行了隨機調(diào)查訪問，訪問人數(shù)最多的2601512次，論壇主題最多的8003個，論壇貼數(shù)最高的92013篇，日最高發(fā)貼數(shù)1835篇，內(nèi)容魚龍混雜，泥砂俱下，有一些灰色、亞健康的情緒，迫切需要各級領導干部和黨員骨干主動參與網(wǎng)上思想教育，通過提供網(wǎng)上學習、娛樂、心理咨詢等服務形式來說服、引導、教育他們，使主流聲音占據(jù)網(wǎng)絡的主導地位，形成正確的思想導向。

四、公路行業(yè)樹立社會主義榮辱觀，必須以制度建設為保障機制。樹立社會主義榮辱觀是一項事關國家興旺、民族振興和事業(yè)發(fā)展的長期的艱巨的系統(tǒng)工程，必須牢牢抓住制度建設這個根本，在建立長效機制上下功夫，真正做到持之以恒，常抓不懈，務求實效。

1、明確奮斗目標。樹立社會主義榮辱觀，目的明確，要求到位，才能保證方向，確保落實。為此，我們既要有總體的奮斗目標，也要有詳細的步驟計劃；既要有積極進取的軟指標，也要有量力而行的硬要求，確保經(jīng)過一段時間的努力，公路職工道德建設月月有變化，年年有進步，逐步形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。

2、完善行為準則。樹立社會主義榮辱觀，最終要落實到每一個人的言談舉止中。因此，我們要準確把握不同層次、不同群體的工作要求、崗位特征，提煉出既體現(xiàn)先進性又考慮到普遍性，大多數(shù)公路職工能夠普遍接受、普遍遵守的道德尺度，使廣大干部職工言行有規(guī)范，榮辱有界線，逐步形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

3、建立激勵機制。樹立社會主義榮辱觀，要靠制度來推進，要有措施來激勵。我們要充分利用宣傳報道的引導作用，倡導“八榮”，抵制“八恥”，努力營造濃厚的輿論氛圍；要充分發(fā)揮政策規(guī)章的激勵作用，弘揚正氣，鞭撻丑惡，幫助職工在實踐中接受教育、提高認識；要充分運用先進人物的示范作用，挖掘亮點，及時宣傳，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。

4、完善評價體系。樹立社會主義榮辱觀，離不開科學的判斷標準和考核體系。我們要認真調(diào)查，反復研究，逐步制定、完善導向明確、指標清晰、簡便易行的評估標準，以便對社會主義榮辱觀教育和實踐的現(xiàn)狀作出判斷，對工作進程和工作效果作出評價，從而能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，找出不足，不斷加以改進。

第二篇：知榮辱樹新風

知榮辱 樹新風

陜西省寶雞市金臺區(qū)陳倉路小學六一班 晁周旸

天色漸漸暗了下來，經(jīng)二路上的路燈睜開了雙眼，給予人一種溫馨的感覺，整個寶雞都彌漫著宜人的氣息。河濱公園閃爍著霓虹燈，可愛的燈光顯得公園里的一草一木楚楚動人。

但在這個迷人的城市里，發(fā)生了不速之客的不速之約：在河濱公園對面的9路車站牌下，當9路車從起始站駛來，車還未停穩(wěn)，身著跆拳道服的小“土匪”們毫不猶豫地把其他人擠在了一邊，像洪水似的卷入了車廂；他們在車廂里吵吵鬧鬧，為自己的父母爭搶著座位，沒大沒小的模樣讓人一看就厭煩。他們每人占一個座位，就連“老弱病殘孕”的專座也不放過，身旁當然是他們的父母了。小英雄們還翹著二郎腿，雙手握拳，“嘿——嘿——”地叫著，彼此切磋著武藝。9路車到了寶雞商場這一站，這是最后一班車，等車的人很多。勞累了一天的人們依次上了車，可車上僅有四、五個空座位了。那些孩子除了一、二個被家長抱起，其余的孩子安如泰山，可他們還是不滿足，直喊：“擠！擠！”孩子的家長也無動于衷，似乎坐的是他們的專車。一個顫巍巍的老爺爺映入我的眼簾，我看夠了！我一個箭步?jīng)_上去，把老爺爺扶到了我的座位上。9路車載著疲憊的乘客繼續(xù)向前駛?cè)ァ?/p>

這是周五的晚上，這樣的畫面已不知在我的眼前重演了多少次。我是一個11歲的男孩，每周五晚上7點——8點都去市群眾藝術館劉峰老師處學習架子鼓。當我把每次看到這樣痛心的情景告訴劉老師時，他總是很認真地對我說：“那是不和諧音！不管怎樣，你要從自我做起。先學做人，后學技能。”我不明白，家長讓孩子學習跆拳道的目的是為了爭搶座位嗎？這些孩子，他們把安全拋在腦后，自以為是大俠，上車不遵守秩序，他們有孝心為父母，難道他們沒有愛心為他人嗎？那些大人竟然對孩子的言行漠不關心，由此可見，一個孩子的行為表現(xiàn)可以突出家長對孩子的教育方式。我想：除了社會教育、家庭教育、學校教育以外，應該加強孩子的自我教育。

胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀。對我們而言，在學校里以嚴格遵守《中小學生行為道德規(guī)范》為榮，在社會上以自覺遵守公共場合的秩序為榮，在家里以幫大人做家務、尊敬長輩為榮……古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。隨手撿起地上的一張紙片，主動攙扶老人

過馬路，小心地拉起跌倒的小弟妹，及時關好滴水的水龍頭，自覺遠離網(wǎng)吧和游戲廳……舉手之勞，既培養(yǎng)了我們的品質(zhì)，又美化了心靈。

我們要“知榮而行，知恥而止”。知榮辱，樹新風，從小事做起，從自我做起?！耙鼓粷u漸降臨了，又是一個美麗的夜晚?！蔽铱粗鵁艋鹜鞯膶氹u夜景喃喃自語著。風兒輕拂，更美的是風中的寶雞人！

做個文明可愛的小學生

學生姓名：李 冉女11歲六年級

輔導教師：李崇卿伊川縣鴉嶺鄉(xiāng)樓頭小學

大家都知道，自從胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”后，社會上涌起一股“講文明、講禮貌的”熱潮。作為小學生的我們，也在努力實踐著這個號召?？墒乔皫滋欤矣龅搅诉@樣一件事情。

上星期五，我在公共汽車站等車。當時雨下得很大，車站里人很多。公共汽車一來，大家爭先恐后地、你擠我我擠你地爭著要上車?？绍囈呀?jīng)座滿人。我只好先讓人家上。突然，我看見一位婦女抱著剛出生不久的嬰兒，被人擠到了最后，身上全被淋濕了，那位婦女努力地為嬰兒遮擋，但好像也無濟于事。最后，我們終于都上了車。我被擠到了后門旁。突然一個急剎車，哎呀，大家都向前傾。我被擠在沒包邊的鐵杠上，好痛啊，我剛想埋怨后面擠我的人，回頭一看，原來是那位抱孩子的婦女，我剛到嘴邊的話又收了回來。那婦女連忙向我道歉。我一時不知道該說些什么，只好尷尬地笑了笑。她也朝我笑了笑，又馬上看了看懷中的孩子有沒有受傷。這時，旁邊站著的一位看似中學生的同學嚷了起來：“有沒有搞錯??！你撞到我了，怎么不跟我道歉??？真是沒修養(yǎng)！你小心一些好不好？”還把一個白眼送給了那位婦女。那位婦女頓時手足無措了。

時間一分一秒地過去，車上的人也漸漸少了，我好不容易才等到了一個位置，趕緊坐下。但那位婦女卻一直沒找到座位，抱著孩子顯得很吃力，但旁邊的人好像一點兒也沒看見。我突然想到胡總書記提出的“八榮八恥”，其中有“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是呀，我得幫助這位有困難的阿姨，于是就起身說：“阿姨，您坐吧！”她感激地說：“謝謝，謝謝……”我說：“不用，你抱著孩子不方便，這是我應該做的。”這時，大家也許都明白了什么，臉紅了，頭低下了……

這時，那位中學生又說話了：“這是我的位置，你怎么給占了！我先給那個人說好的?！蹦俏粙D女不愿意與別人在車上大吵大鬧，就抱起孩子默默地站了起

來。那位中學生正要坐下，這時，旁邊有人說話了：“你怎么可以這樣？人家抱個孩子等了很久才等到了這個位置。你看看這位小姑娘多有禮貌啊，可你……”那個中學生不好意思地低下了頭。

其實，我們的一個小小的動作——撿起地上的紙屑；或者，在集會等公共場合，保持安靜，不喧嘩，做個文明的人。這些雖是小小的動作卻能體現(xiàn)了我們是一個講文明、講禮貌、有修養(yǎng)的人。

人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗，當我們把講文明講禮貌這種氣質(zhì)恰當?shù)丶谝簧頃r，那么，我們就是一個可愛的人了！

同學們，知榮明恥，從我做起，從今天做起，做一個文明有禮的可愛的小學生吧！讓我們牢記“八榮八恥”，做一個對社會、對祖國有用的人。

知榮明恥，從我做起

“榮”和“恥”作為一對道德范疇的概念，自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和文化精神活動之始便緊緊伴隨著人類?！皹s”即榮譽，是社會對個人行為的褒揚與嘉許；“恥”即恥辱，是社會對個別行為的貶抑與嘲弄。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，又為道德思想建設指明了方向，具有鮮明的時代感和現(xiàn)實針對性。

熱愛祖國是最基本的道德規(guī)范。的確，我們中華民族是一個同意的多民族的偉大國家，有著五前多年的悠久歷史和燦爛文化?？纯础鞍藰s八恥”吧，熱愛祖國是排在第一位的，由此可見，熱愛祖國是我們青少年一定要做到的，試問一下：魯迅、錢學森、朱自清為什么能成為一代為人呢？因為他們都視祖國利益高與一切。魯迅為喚醒國民、拯救國民，毅然棄醫(yī)從文；朱自清為了維護祖國尊嚴，斷然拒絕了美國的救濟；錢學森為了祖國的建設，決然放棄了國外優(yōu)厚的待遇。大家一定都記得岳飛，他在母親刺字“精忠報國”的激勵下，堅持抗金，反對投降，千百年來激勵和鞭策著人們；愛國英雄文天祥寫下了壯麗詩篇《過零丁洋》，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！背蔀榍Ч艂髡b的愛國名言；近代民族英雄林則徐信守“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生格言，極力主張嚴禁禍國殃民的鴉片。但是，現(xiàn)在的人民對國家的熱愛已經(jīng)大不如從前了。就拿最近鬧得沸沸揚揚的“臺獨”，那無聊的陳水扁遭到了全國人民的鄙視，他也不想想，當初，要不是我們拯救了臺灣，恐怕現(xiàn)在臺灣已經(jīng)另有其主了。總之，我們要以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

誠實守信是人之為人的重要品德。誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去 惡，光明磊落；對他人，要開誠公布，不隱瞞，不欺騙。一句話，誠實就是表里如一，說老實話，辦老實事，做老實人。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠實和守信是統(tǒng)一的。守信是以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。

俗話說：濃縮就是精華。胡錦濤提出的“八榮八恥”正應證了這句話，它涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，是馬克思主義道德觀的精辟概括。因此，我們應該牢記“八榮八恥”，做一個對世界、對社會、對祖國有用的人。

總之一句話：名榮知恥，從我做起。

第三篇：知榮辱樹新風

知榮辱樹新風

在這個百花爭艷的季節(jié)里，我們暢談“知榮知恥樹新風”，在胡錦濤爺爺?shù)膸ьI下，全國上下正在開展社會主義榮辱觀教育。

作為一名優(yōu)秀的中學生，我們應從小樹立正確的榮辱觀，從身邊的小事做起，從自我做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確的榮辱觀，以自己的實際行動踐行“八榮八恥”真正地把愛國之志變成報國之行。

作為一名中國人，我們不能忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園；我們不能忘記，駐南斯拉夫大使館曾經(jīng)硝煙彌漫；我們不能忘記，清政府的腐??；我們更不能忘記，祖國大業(yè)還等這我們這一代的花朵去完成！

也許，不能像鄭成功一樣收復臺灣；也許，不能像周總理一樣，為人民鞠躬盡瘁，死而后已；也許，不能像黃繼光一樣，用鮮血和生命換取祖國的明天；也許，不能像奧運健兒一樣，用心血和汗水譜寫祖國的光榮。但作為一名初中生，我們現(xiàn)在需要做的一樣有很多，每天節(jié)約一滴水，一度電，多植一棵樹，多載一株草。這些都是我們眼前所要做的。

作為一名中國人，我們有義務保衛(wèi)自己的祖國，愛國是一種信仰，是一種力量，更是每一個中國人的義務。打開歷史的長卷，一件件往事清晰地出現(xiàn)在我們的眼前，因為愛國，任長霞倒在工作第一線上；因為愛國，岳飛背刻“精忠報國”；因為愛國，周總理不分晝夜地忙碌著國家大事。再翻開新中國的創(chuàng)業(yè)史，我們慶幸，又有新一代英雄，鄧稼先、楊振寧等學識淵博的科學家，無時不刻地在為科學事業(yè)而獻身；有焦裕祿、任長霞、楊利偉等站在工作第一線的軍人干部。我們心酸，英雄離開了我們；我們欣喜，又有新一代的接班人在為祖國做著貢獻！

今天，我們是棵棵小草，在校園這片沃土茁壯成長；明天，我們是參天大樹，撐起祖國大廈！

少年興則國興，少年強則國強。中華能否振興，祖國能否富強，取決于21世紀的我們。我們要適應時代發(fā)展的要求，跟上時代的步伐，讓我們從現(xiàn)在起，熱愛祖國、助人為樂、崇尚科學、努力學習、團結(jié)他人、誠實守信、艱苦奮斗、遵紀守法，做一名21世紀的優(yōu)秀小公民！

今天為振興中華而努力奮斗，明天為創(chuàng)造祖國的繁榮富強貢獻自己的力量！

第四篇：知榮辱 樹新風

尊敬的評委, 各位來賓:大家好!

我是來自前石畔學校七年級一班的楊歡,我今天演講的題目是:“知榮辱,樹新風”.在飛速變化,日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會,是與非,美與丑,善與惡交織地進行著,使人們在滿眼的紛亂中迷茫,如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向,那么,一個耀眼的光芒,指引著我們年輕而涉世未深的心靈,那就是胡主席在“兩會”期間提出的“八榮八恥”,它是傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合.“八榮八恥”像一陣春風,立刻吹遍大江南北,也吹進了我們府谷的校園,特別是在青少年中引起了強烈的反響.我校領導和廣大教師積極地展開了宣傳教育活動,以校組織,以班組織,小組討論,校園內(nèi)外氣氛非同一般.當《中小學生禮儀教育手冊》發(fā)到同學們的手中時,同學們?nèi)琊囁瓶实胤喼?如今的校園升旗儀式上,總能聽到這樣的呼聲:熱愛祖國,從奏響國歌做起:服務集體,從樂于助人做起:熱愛知識,從快樂學習做起,關愛社會,從扶貧濟困開始:錘煉真誠,從言而有信開始:遵紀守法,從嚴守校規(guī)開始:艱苦奮斗,從勤儉節(jié)約開始.錚錚誓言,提醒著你,督促著我,監(jiān)視著他,追求時尚,喜歡另類,肓目崇拜,行為偏激,個人主義,享樂主義,自由主義現(xiàn)象逐漸減少.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,朋友,如果我們只是光說不做,那就猶如畫餅充饑,不會有任何的現(xiàn)實意義.走出校園,當我們跨進農(nóng)貿(mào)市場時,我們就可以體會到道德意識淡泊的危害性.盡管清潔工汗流浹背地掃,掃,掃,還是有人在那扔,扔,扔,絲毫沒有愧疚感.盡管縣領導一再強調(diào),仍有部分群眾事不關已,高高掛起.難道他們就不知道他們這樣做是錯誤的嗎 難道他們就認為亂扔垃圾就是一件微不足道的小事嗎 難道他們在破壞社會環(huán)境時就忘了自己是一個社會主義公民嗎 朋友們,讓我們好好想一想,當你面對湛藍的大海,身處郁郁蔥蔥的樹林,耳畔是悅耳的鳥鳴時,你會有何感想 當你仰望灰色的天空,俯看地面成堆的垃圾,耳畔充斥著蒼蠅蚊子的嗡嗡聲,你又作何感想 你又會喜歡哪一種環(huán)境呢 答案不言而喻的,社會是我們的另一個家,誰不想自己的家能保持干凈整潔,又有誰希望自己的家里烏煙瘴氣,零亂不堪呢

維護社會穩(wěn)定,是我們每個公民應盡的一種責任,一種義務,一個輕輕的動作,一句單純的問話,一聲熱情的招呼,一個燦爛的微笑,一個善意的點頭,都能讓社會充滿和諧與溫馨.朋友,讓我們攜起手來,在全社會形成知榮辱,樹新風的文明風尚,為共同構(gòu)建和諧府谷盡一份綿薄之力,為祖國燦爛的明天送春風!

謝謝大家!

第五篇：知榮辱,樹新風

知榮辱，樹新風

各位老師，各位同學：

大家好，今天我的演講題目是《知榮辱，樹新風》。國旗，在全校師生的注目中，伴隨著激昂雄壯的國歌，又一次冉冉升起。作為炎黃子孫的自豪感充溢著我們的胸懷。我們的祖國多么偉大！我們的人民多么勇敢、智慧！我們的歷史多么悠久！我們的文化多么燦爛！我們是文明古國、禮儀之幫，我們更是永遠年輕、永遠向前發(fā)展的青春中國。胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的重要論述，是新時期社會主義精神文明建設的指導方針，它涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則。讓我們牢記：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離祖國為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。此時此刻，同學們，讓我們告誡自己，從我做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動，做一名合格的中學生！做繼往開來的一代新人！