第一篇：十八大高頻名詞解釋

十八大高頻名詞解釋

1.中國夢

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為“中國夢”。中國夢的基本內(nèi)容是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。

2.“四個全面”戰(zhàn)略布局

“四個全面”即“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨”。

3.“五位一體”總體布局

即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。

4.“兩個一百年”奮斗目標

在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

5.五大發(fā)展理念

十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念。

6.五種重要思維方式

戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維。（注：底線思維即找到底線、守住底線、超越底線，用***的原話說就是，做最壞的打算，爭取最好的結(jié)果。

7.2020年實現(xiàn)兩個“翻一番”

國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）比2010年翻一番；城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番

8.兩個倍增、兩個同步

“兩個倍增”即上文的兩個“翻一番”，兩個同步，一個就是城鄉(xiāng)居民收入水平要和經(jīng)濟增長同步，另一個就是勞動者報酬要和生產(chǎn)率提高同步。

9.反“四風”

反“四風”就是反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。

10.黨的三大作風

理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評。11.黨的四項基本原則

堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。

12.一個中心、兩個基本點

以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放。

13.社會主義核心價值觀

富強、民主、文明、和諧（國家層面）自由、平等、公正、法治（社會層面）愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個人層面）

14.八項規(guī)定

改進調(diào)查研究，精簡會議活動，精簡文件簡報，規(guī)范出訪活動，改進警衛(wèi)工作，改進新聞報道，嚴格文稿發(fā)表，厲行勤儉節(jié)約。

15.黨的“六大紀律”

政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律。

16.中央政治局強調(diào)的“四種意識”

政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

17.拍蠅打虎

“拍蠅打虎”即“老虎蒼蠅一起打”，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。

18.黨風廉政建設(shè)“兩個責任”

黨委主體責任和紀委監(jiān)督責任。

19.監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”

一，黨內(nèi)關(guān)系要正常化，批評和自我批評要經(jīng)常開展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)；二，黨紀輕處分和組織處理要成為大多數(shù)；三，對嚴重違紀的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)當是少數(shù)；四，嚴重違紀涉嫌違法立案調(diào)查的只能是極極少數(shù)。

20.黨風廉政建設(shè)“一崗雙責”

各級干部在履行本職崗位管理職責的同時，還要對所在單位和分管工作領(lǐng)域的黨風廉政建設(shè)負責。通俗地說，就是“一個崗位，兩種責任”。每位干部既要干事，還不能出事，一手抓發(fā)展，一手抓廉政，“兩手抓、兩手都要硬”。21.經(jīng)濟新常態(tài)

新常態(tài)是指經(jīng)濟發(fā)展進入高效率、低成本、優(yōu)結(jié)構(gòu)、中高速、可持續(xù)的發(fā)展階段，表現(xiàn)為經(jīng)濟增長速度從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)存量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展動力從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)換三大特征。

22.供給側(cè)改革

從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平，落實好以人民為中心的發(fā)展思想。

23.一帶一路

一帶一路是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。

24.新型國際關(guān)系

新型國際關(guān)系以合作共贏為核心，是尋求處理好國家關(guān)系、保持國際社會穩(wěn)定發(fā)展的“中國方案”，主張以合作取代對抗，以共贏取代獨占，不在搞零和博弈和共贏者通吃那一套。

25.命運共同體

“命運共同體”是近年來中國強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念，指在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。

26.京津翼一體化

作為國家重大戰(zhàn)略，京津翼一體化的核心內(nèi)容及任務(wù)是在京津翼地區(qū)形成交通、市場、制度、公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)等方面的一體化建設(shè)，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

27.互聯(lián)網(wǎng)+ 通俗來說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。

28.獲得感

“獲得感”本表示獲取某種利益后所產(chǎn)生的滿足感，現(xiàn)多指努力使各項改革適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展要求，滿足人民群眾愿望和期待，讓人民群眾感受到實實在在的改革成效，共享改革成果的幸福感。

29.精準扶貧

扶貧要實事求是，因地制宜，既要堅持因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，區(qū)別不同情況，做到對癥下藥、精準滴灌、靶向治療。（注：當前扶貧政策分為兩種思路，即“輸血式”和“造血式”，要根據(jù)具體情況，將兩種思路結(jié)合起來）

30.最后一公里

“最后一公里”指政策始終“走在路上”，服務(wù)始終“停在嘴上”，實惠沒有真正“落在身上”的“末梢堵塞”問題。要讓人民群眾真正得到實惠，就要切實解決好“最后一公里”問題。（比如公共交通的“最后一公里”，物流的“最后一公里”）

31.簡政放權(quán)

“簡政”即解決機構(gòu)職能交叉、政出多門、人浮于事、相互掣肘的現(xiàn)象，解決社會公共產(chǎn)品和服務(wù)不足、行政效率低下的問題。

“放權(quán)”則是解決對經(jīng)濟活動審批過多、審批程序復(fù)雜、審批周期長效率低的問題，解決政府管了一些不該管的事情、一些該管的事情卻沒管好的問題。

32.美麗中國

美麗中國，是環(huán)境之美、時代之美、生活之美、社會之美、百姓之美的總和。十八大報告首次提出強調(diào)建設(shè)美麗中國，并把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位。

33.政治規(guī)矩

“政治規(guī)矩”包含：一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩；二，黨的紀律尤其是政治紀律是剛性約束；三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩；四，黨在時間中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。

34.三嚴三實

領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴以修身‘嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

35.三型政黨

學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型。

36.黨的“四條路線” 政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線。

37.關(guān)鍵少數(shù)

所謂“關(guān)鍵少數(shù)”，是事物發(fā)展過程中數(shù)量雖少但作用很大、起引領(lǐng)作用的因素。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為執(zhí)政興國的骨干力量，是毫無疑問的“關(guān)鍵少數(shù)”。抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，就是牢牢牽住嚴明黨的紀律和規(guī)矩“牛鼻子”

38.改革促進派

“改革促進派”是思想上堅定清醒，與黨中央保持高度一致，恪守“三嚴三實”，自覺用“四個全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)一思想，正確把握改革大局，想改革，謀改革、善改革的干部。

39.兩學(xué)一做

即學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員。在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”，目的在于推動全面從嚴治黨向基層延伸，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性。

40.四個自信

道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

41.黨面臨的“四大危險”

精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。

42.黨面臨的“四大考驗”

執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。

不斷更新中……

第二篇：十八大名詞解釋

“十八大”名詞解釋

“五位一體”總體布局：經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。“四個全面”戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。

“兩個一百年”奮斗目標：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會。在新中國成立一百年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

五大發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

五種重要的思維方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維。

十八大報告提相互的到2020年實現(xiàn)兩個“翻一番”是：國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番；城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番。

十八大報告提出的“兩個倍增”和“兩個同步”：

“兩個倍增”：國內(nèi)生產(chǎn)總值倍增，城鄉(xiāng)居民收入倍增。

“兩個同步”：城鄉(xiāng)居民收入水平和經(jīng)濟增長同步；勞動者報酬和生產(chǎn)率提高同步。一帶一路：“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路” 互聯(lián)網(wǎng)+：互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的方法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴發(fā)有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高提高全要素生產(chǎn)率，更好的滿足官大人民群眾的需要，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平，落實好以人民為中心的發(fā)展思想。

兩學(xué)一做：學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話吧，做合格黨員“學(xué)習(xí)教育”。

合格黨員的“四講四有”：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

四個自信：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

黨面臨的“四大危險”：精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。黨面臨的“四大考驗”：執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。

八項規(guī)定：是中共中央政治局關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的規(guī)定，強調(diào)要改進調(diào)查研究、精簡會議活動、精簡文件簡報、規(guī)范出訪任務(wù)、改進警衛(wèi)工作、改進新聞報道、嚴格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約。

中央政治局強調(diào)的四種意識：政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識?！八娘L”：形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡主義。

三嚴三實：既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。四個“鐵一般”：鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當?！叭汀闭h：學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型。

黨的民主集中制“四個服從”：黨員個人服從黨組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級組織服從上級組織、全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。

黨風廉政建設(shè)“兩個責任”：黨委主體責任和紀委監(jiān)督責任。

監(jiān)督執(zhí)法“四種形態(tài)”：1.黨內(nèi)關(guān)系正?；u和自我批評要經(jīng)常開展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)；2.黨紀輕處分和組織處理成為大多數(shù)；3.對違紀嚴重的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)是少數(shù)；4.嚴重違紀涉嫌違法立案審查的只能是極少數(shù)。

黨委主體責任的具體體現(xiàn)：表現(xiàn)在五方面：加強領(lǐng)導(dǎo)，選好用好干部；堅決糾正損害群眾利益的行為；強化對權(quán)利運行的制約和監(jiān)督，從源頭上防治腐??；領(lǐng)導(dǎo)和支持執(zhí)紀執(zhí)法機關(guān)查出違紀違法問題；黨委主要負責同志要管好班子、帶好班子、當好廉潔從政的表率等。

紀委的監(jiān)督責任包括：根據(jù)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，各級紀委的監(jiān)督責任主要包括：協(xié)助同級黨組織協(xié)調(diào)黨內(nèi)監(jiān)督工作，組織開展對黨內(nèi)監(jiān)督工作的督促檢查；對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責和行使權(quán)力情況進行監(jiān)督;檢査和處理黨的組織和黨員違反黨的章程和其他黨內(nèi)法規(guī)的比較重要或復(fù)雜的案件；向同級黨委和上一級紀委報告黨內(nèi)監(jiān)督工作情況,提出建議,依照權(quán)限組織起草、制定有關(guān)規(guī)定和制度,作出關(guān)于維護黨紀的決定;受理對黨組織和黨員違犯黨紀行為的檢舉和黨員的控告、申訴、保障黨員的權(quán)利等。

黨風清廉建設(shè)“一崗雙責”：各級干部在履行本職崗位的同時，還要對所在單位和分管工作領(lǐng)域的黨風廉政建設(shè)負責。通俗地說，就是“一個崗位，兩種責任”，每位干部既要干事，還不能出事，一手抓發(fā)展，一手抓廉政，“兩手抓，兩手都要硬”。

一案雙查：在查辦違紀違法案件的同時，一并調(diào)查案發(fā)單位黨委主體責任、紀委監(jiān)督責任是否落實到位，做到有錯必究，有責必問。

黨的“四條路線”：政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線?！八膫€自我”：自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。黨內(nèi)政治生活“四性”：政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性。

黨支部七項組織生活制度：會議制度、黨日制度、黨課制度、報告工作制度、民主生活制度、黨員匯報制度、民主評議黨員制度。

黨的三大作風：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評。入黨誓詞：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。

黨的四項基本原則：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。

黨的思想路線：基本內(nèi)容是, 一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其精髓是，解放思想、實事求是、與時俱進。其實質(zhì)和核心是，實事求是。

黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范的主要內(nèi)容：以實事求是、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、民主集中制、嚴明黨的紀律等為主要內(nèi)容。

我國基本國情：仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

黨在社會主文初級階段的基本路線：（一個中心、兩個基本點）領(lǐng)號和團結(jié)全國各族人民.以經(jīng)濟建沒為中心，堅持四項基本原則，堅持改差開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

社會主文核心價值觀：富強、民主、文明、和諧（是國家層面的價值目標）；自由、平等、公正、法治（是社會層面的價值取向）；愛國、敬業(yè)、誠信、友善(是公民個人層面的價值準則)。

黨在新形勢下的強軍目標：努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊。

軍隊好干部標準：對黨忠誠、善謀打仗、敢于擔當、實績突出、清正廉潔。“四有”新一代革命軍人：有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。黨的六大紀律：政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活記律。

好干部“五條標準”：信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔。

心中“四有”：心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

“六有”政治局面：又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面.“三會一課制度”：“三會”是定期召開支部黨員大會、支部委員會、黨小組會；“一課”·是按時上好黨課。

領(lǐng)導(dǎo)干部“四講”：講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是：政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo)。

第三篇：史上最全十八大名詞解釋

0、中國夢：實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。

1、社會主義核心價值觀黨的十八大提出，富強、民主、文明、和諧 是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治 是社會層面的價值取向

愛國、敬業(yè)、誠信、友善 是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

2、五位一體（建設(shè)）

經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)

3、四大危險

四大考驗

精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗

4、反四風

一是形式主義，群眾反映最突出的是追求形式、不重實效，圖虛名、務(wù)虛功、工作不抓落實。二是官僚主義，群眾最不滿意的是辦事推諉扯皮多，效率低下，不作為、不負責任。

三是享樂主義，基層和群眾反映最多的是一些領(lǐng)導(dǎo)干部安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神。四是奢靡之風，主要是條件好了，許多方面做過頭，大手大腳、鋪張浪費。

5、四項基本原則 堅持社會主義道路 堅持人民民主專政 堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

6、社會主義道路

中國特色社會主義道路：就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

7、四個全面”戰(zhàn)略布局

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨

8、“三個自信”：

1、道路自信、2、理論自信、3、制度自信。

9、兩個同步

兩個倍增

兩個同步：一個就是城鄉(xiāng)居民收入水平要和經(jīng)濟增長同步，另一個就是勞動者報酬要和生產(chǎn)率提高同步 兩個倍增：一個就是國內(nèi)生產(chǎn)總值的倍增，另一個就是城鄉(xiāng)居民收入的倍增。

10、三嚴三實

嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實

嚴以修身：要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權(quán)：要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

謀事要實：就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。

創(chuàng)業(yè)要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善做善成，不斷取得作風建設(shè)新成效。

12、一帶一路：“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”

13、兩個“一百年目標”：一在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，二在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

14、黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向;代表中國最廣大人民的根本利益。

15、群眾路線：群眾路線是黨的根本工作路線：一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去。

16、八項規(guī)定

1．要輕車簡從、減少陪同、簡化接待，不張貼懸掛標語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請。

2．要精簡會議活動，切實改進會風，嚴格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動，不開泛泛部署工作和提要求的會，未經(jīng)中央批準一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇；提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。

3．要精簡文件簡報，切實改進文風，沒有實質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)。

4．要規(guī)范出訪活動，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動，嚴格控制出訪隨行人員，嚴格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機場迎送。

5．要改進警衛(wèi)工作，堅持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。

6．要改進新聞報道，中央政治局同志出席會議和活動應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道，進一步壓縮報道的數(shù)量、字數(shù)、時長。

7．要嚴格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。

8．要厲行勤儉節(jié)約，嚴格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。

17、四中全會對法治政府建設(shè)提出了六個基本要求：（執(zhí)公職 拳手臉）職能科學(xué)、權(quán)責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信。

18、“三型”政黨：

1、學(xué)習(xí)型、2、服務(wù)型、3、創(chuàng)新型

19、黨的三大優(yōu)良作風：理論與實踐相結(jié)合；密切聯(lián)系群眾；批評與自我批評。20、三清政府：干部清正、政府清廉、政治清明

21、全黨增強四個意識：憂患意識，宗旨意識，使命意識，創(chuàng)新意識

22、“八個必須堅持”：

1、必須堅持人民主體地位，2、必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，3，必須堅持推進改革開放，4、必須堅持維護社會公平正義，5、必須堅持走共同富裕道路，6、必須堅持促進社會和諧，7、必須堅持和平發(fā)展，8、必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

22、十八大報告指出,四化同步：工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

22、十八大報告指出,中國特色社會主義的四個特色：理論特色、實踐特色、民族特色、時代特色

23、全面推進依法治國1個總目標：建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。

全面推進依法治國5個體系

完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

全面推進依法治國6大任務(wù)

完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施;深入推進依法行政，加快建設(shè)法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè);加強法治工作隊伍建設(shè);

加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

24、兩個“翻一番”：到2020年，?實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

十五、“四自”能力：

1、自我凈化

2、自我完善

3、自我革新

4、自我提高能力。

四、全面建成小康社會：準確判斷重要戰(zhàn)略機遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標。

七、“五位一體”總布局：建設(shè)中國特色社會主義，總布局是?五位一體?，即?面對資源約束趨近、資源污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。

十一、四個“更加自覺”：一是?全黨必須更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義?；

二是?必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場?；

三是?必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?； 四是?必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法?。

十三、三個“沒有變”：

1、我國仍將處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，2、人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，3、我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

十六、建設(shè)美麗中國：面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

黨的群眾路線教育實踐活動名詞解釋

3、新型城鎮(zhèn)化：是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進的城鎮(zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化的核心在于不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價，著眼農(nóng)民，涵蓋農(nóng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施一體化和公共服務(wù)均等化，促進經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕。

5、兩不犧牲：兩不犧牲是指河南的經(jīng)濟社會發(fā)展要走一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的‘三化’協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的路子”。

6、三化協(xié)調(diào)：

1、新型工業(yè)化

2、新型城鎮(zhèn)化

3、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展。

7、四化同步：堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

8、六個變與沒有變：

1、人們的思想觀念會變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變；

2、黨的歷史任務(wù)在不同時期會變，但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變；

3、黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變；

4、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變；

5、人們的價值理念會變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價值導(dǎo)向、無私奉獻的價值追求沒有變

6、經(jīng)濟發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。

9、六問：一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。

二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。三問是否像焦裕祿那樣，知難而 進、迎難而上，銳意進取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔當。四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學(xué)求真。五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。

六問是否像焦裕祿那樣，嚴格要求自己，無私奉獻，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。

10、六帶頭：一要帶頭學(xué)習(xí)提高；

二要帶頭服務(wù)群眾； 三要帶頭開拓創(chuàng)新； 四要帶頭務(wù)實重干； 五要帶頭廉潔自律； 六要帶頭推動發(fā)展。十八界三中全會名詞

一、“加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合”。

改革是復(fù)雜的系統(tǒng)工程。當改革打響攻堅戰(zhàn)，迫切需要把頂層設(shè)計和基層創(chuàng)新結(jié)合起來，在摸石過河中把握規(guī)律，在統(tǒng)籌規(guī)劃中推進改革。強調(diào)頂層設(shè)計，是改革的大局觀。尊重基層首創(chuàng)，是改革的群眾觀?！懊^過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的”，十八大以來，上與下的呼應(yīng)，最大程度聚合著改革正能量，激發(fā)了中央和地方、政府和社會的積極性創(chuàng)造性。

二、“公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”。

說公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，放到了同等重要的位置上。由此體現(xiàn)了我們前面所講的市場機制的決定性作用，因為市場機制是講公平的，在市場中各個主體的競爭是公平狀態(tài)，而不能有政策上的歧視。在同一市場中，因為你是國有的，所以，政策上扶持你；然后你虧損了，后面可以不斷地有財政補貼。而非公經(jīng)濟我和你競爭，我虧損了自擔。這種競爭就不應(yīng)該了。所以，這回講要公平。這次如果要講亮點的話，它的亮點就強調(diào)在這兩類的公平上。

三、“科學(xué)的財稅體制是優(yōu)化資源配置、維護市場統(tǒng)一、促進社會公平、實現(xiàn)國家長治久安的制度保障”

闡明了財稅體制的本質(zhì)和目的，明確了它的政治職能、社會職能、經(jīng)濟職能，相當于指明了財稅體制改革的目標。

四、“改革稅制、穩(wěn)定稅負”

營改增的全面推進已開啟了中國新一輪財稅改革，下一步稅制改革還應(yīng)包括優(yōu)化政府收入結(jié)構(gòu)與稅制結(jié)構(gòu)、完成增值稅改革、改革個人所得稅、改革和強化房地產(chǎn)稅等多個方面。

穩(wěn)定稅負指的是穩(wěn)定宏觀稅負，由于經(jīng)濟總量的增加，要穩(wěn)定宏觀稅負就需要繼續(xù)進行結(jié)構(gòu)性減稅，兩者是齊頭并進的。

五、“建立事權(quán)和支出責任相適應(yīng)的制度”。

可以在完善事權(quán)的基礎(chǔ)上強調(diào)中央與地方支出責任相適應(yīng)，形成了財稅體制非常重要的一塊。

此處的改革必須和政府職能轉(zhuǎn)變改革相配套，事權(quán)的重新劃分不僅包括一部分上收中央，一部分劃歸地方，還將有一部分交給社會中介組織。我們不能重復(fù)過去“一放就亂，一收就死”的簡單二元管理法，要納入更復(fù)雜的規(guī)則，也要相配套。

六、“賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利”。

讓農(nóng)民擁有更多的財產(chǎn)權(quán)，就要有這樣一種嘗試，讓宅基地、農(nóng)民的自留地、農(nóng)民的承包地能夠以某種形式在市場上流轉(zhuǎn)，形成這樣一種收益，能夠保障農(nóng)民的生活，因為土地是農(nóng)民的生活和生產(chǎn)資料。

七、“建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度”。

可持續(xù)是首次放在“社會保障制度”之前，不僅僅是只社會保障基金的可持續(xù)性，還包括了公平以及保障資金效率的可持續(xù)性。

第四篇：名詞解釋

名詞解釋

1、奧林波斯神話系統(tǒng)：古希臘神話中以宙斯為中心的神的家族，?因其住在奧林帕斯山止而得名。?奧林帕斯神系是按原始社會后期父權(quán)制氏族的方式、以宙斯為首的12個主神組成的神系，乃古希臘神話中內(nèi)容最豐富、流傳最廣泛、影響最深遠的神話。是希臘神話中的眾神，即奧林波斯十二主神，其代表有：宙斯、赫拉、阿波羅、阿爾忒彌斯、雅典娜、阿瑞斯、赫淮斯托斯、阿芙洛狄特、赫爾墨斯、得墨忒爾、波塞東、哈得斯。

2、神人同形同性：希臘神話中的神祗，像人一樣，有情欲，有善惡，有計謀，互有血緣關(guān)系，都是人格化了的形象。指人們認為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感，甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點。

3、《荷馬史詩》：相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷?！逗神R史詩》以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明?！逗神R史詩》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面的很高價值。這部史詩也表現(xiàn)了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術(shù)創(chuàng)作，在思想上、藝術(shù)上不免帶有局限性。

4、不和的金蘋果： 金蘋果最重要的一次出現(xiàn)，是在人類英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚禮上。眾神均受邀參加婚禮，唯有不和女神厄里斯沒有受到邀請。厄里斯懷恨在心，在婚禮上將一個金蘋果呈現(xiàn)給賓客，上面寫著“送給最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙羅狄忒為了這個金蘋果爭執(zhí)不下，其他神祗害怕得罪女神都不敢發(fā)言,天神宙斯讓特洛伊王子帕里斯做評判。三位女神為了獲得金蘋果，分別開出誘人地條件：赫拉他給他無上的權(quán)利,并保佑他做一個高高在上的統(tǒng)治者；雅典娜愿意賜給他智慧和力量,鼓勵他有勇氣去冒險,闖出一條英雄般輝煌的路；阿芙羅狄忒答應(yīng)讓世界上最漂亮的女子愛上她,并做他的妻子。帕里斯想來想去,覺得權(quán)利和統(tǒng)治他等以后繼承他父親的王位就可以了,英雄的道路他自己有的是一身好本事大膽去闖,但愛情卻不是每天都可以遇到的。于是就將金蘋果給了阿芙羅狄忒。后來，帕里斯在阿芙羅狄忒的幫助下拐走了斯巴達的王后——美女海倫，從而成為了特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。

5、木馬計：戰(zhàn)史中著名的智慧故事。希臘聯(lián)軍久攻特洛亞10年不下，奧德修斯遂設(shè)計假意退兵，藏伏兵于巨大的木馬之內(nèi)。特洛亞人將木馬作為戰(zhàn)利品推進城里。當夜，希臘聯(lián)軍回兵，與木馬中的伏兵里應(yīng)外合，攻陷了特洛亞城。

6、古希臘三大悲劇詩人：：“悲劇之父”埃斯庫羅斯、“戲劇藝術(shù)的荷馬”索?？死账?、“舞臺上的哲學(xué)家”歐里庇得斯。①埃斯庫羅斯 生活在雅典民主制國家形成時期，參加過希波戰(zhàn)爭。代表作品《被縛的普羅米修斯》取材于神話。②索?？死账?生活在雅典民主制國家的全盛時期，代表作品《俄底浦斯王》取材于神話。③歐里庇得斯 與索?？死账挂粯由钤谘诺涿裰髦茋业娜r期，歐里庇得斯對希臘悲劇發(fā)展的主要貢獻是 寫實手法 和 心理刻畫，是“問題劇”的創(chuàng)始者，主要作品《特洛亞婦女》和《美狄亞》。

7、《俄狄浦斯王》：《俄狄浦斯王》古希臘索福克勒斯的戲劇代表作之一，是古希臘悲劇的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。本書主題是人的意志和命運的沖突。詩人承認命運的存在，同時譴責命運的邪惡，贊頌人的不屈不撓的積極斗爭精神。亞里士多得高度評價《俄狄浦斯王》的結(jié)構(gòu)，把它視為古希臘悲劇的典范。

8、騎士文學(xué)：中世紀世俗文學(xué)的一種，是新興封建貴族的思想，主要寫冒險精神和騎士貴婦的愛情故事，主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。騎士文學(xué)就是一切關(guān)于騎士的文學(xué)作品，大致包括騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說及后來的反騎士小說

9、城市文學(xué)：是12世紀以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的反映市民思想感情的世俗 文學(xué)，主要內(nèi)容是揭露，抨擊封建主和僧侶的殘暴，貪婪贊美市民的勇敢，機智，具有反封 建。反教會的傾向。主要形式有短小的韻文故事，抒情詩和戲劇等。

10、中世紀英雄史詩：中世紀主要文學(xué)類型之一。在民間傳說基礎(chǔ)上發(fā)展而來。前期多反映后期氏族社會生活，后期多歌頌民族英雄，表現(xiàn)愛國主義精神，民族自豪感，歌頌祖國統(tǒng)一。英雄史詩奠定了歐洲各國民族文學(xué)基礎(chǔ)，對民族文學(xué)的產(chǎn)生造成巨大影響。

11、但?。?3世紀末意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名后世。他被認為是意大利最偉大的詩人，也是西方最杰出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。

12、《神曲》：神曲，意大利詩人阿利蓋利·但丁的長詩。寫于1307年至1321年，這部作品通過作者與地獄、煉獄（凈界）及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千余行的史詩中，但丁[1] 堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠的影響。

13、《新生》：是意大利詩人但丁早期的代表作，記述他對貝雅特麗齊（后來成為他一生的繆斯）的愛情和她芳魂早逝的悲劇。一個關(guān)于靈魂危機和成長的寓言，融合了散文與詩歌，記敘與沉思，夢幻、歌曲和祈禱，這部有著水晶般的晶瑩美麗和迷人的復(fù)雜性的作品，一直是愛情文學(xué)中最高的啟示之一。《新生》也是他的第一部作品。

14、文藝復(fù)興：文藝復(fù)興，歐洲特定歷史時期，是指十三世紀末葉在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。中世紀末期，隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時，將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達的城市。新興的資產(chǎn)階級中的一些先進的知識分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運動。

15、人文主義文學(xué)：人文主義文學(xué)是表達人文主義思想的世俗文學(xué)。它以人的塵世生活為中心，以市民生活為重要描寫對象。人文主義文學(xué)摒棄中世紀夢幻、象征的創(chuàng)作方法，自覺地運用現(xiàn)實主義方法，真實描寫現(xiàn)實生活。人文主義文學(xué)常常采用方言俗語進行寫作，為各國民族語言和民族文學(xué)的形成樹立了典范。

16、大學(xué)才子派：大學(xué)才子派是文藝復(fù)興時期在莎士比亞之前活躍在英國劇壇的一批受過大學(xué)教育的人文主義劇作家。他們富有才華，并銳意創(chuàng)新，代表劇作家有約翰·李利、基德、羅伯特?格林和馬洛等。其中以馬洛的成就最高，對莎士比亞的影響最大，代表作《浮士德博士的悲劇》等。大學(xué)才子派不是一個統(tǒng)一的文學(xué)派別，但為英國戲劇的發(fā)展作出了貢獻，為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。

17、塞萬提斯：西班牙小說家、劇作家、詩人。出生于馬德里附近的埃納雷斯堡，他被譽為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。其作品《堂吉訶德》達到了西班牙古典藝術(shù)的高峰，標志著歐洲近代現(xiàn)實主義小說的創(chuàng)作進入了一個新的階段。評論家們稱他的小說《唐·吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，同時也是世界文學(xué)的瑰寶之一。1616年4月23日塞萬提斯逝世。塞萬提斯對于世界文學(xué)的影響巨大，甚至連西班牙語都因此被稱為“塞萬提斯的語言”。

18、堂吉訶德：曼查的落魄鄉(xiāng)紳，《堂吉訶德》書中的主人公。喜好讀騎士小說，整日耽于幻想，立志恢復(fù)古代的騎士道。一番荒誕的“證險”后，他返回故里，臨終時幡然醒悟?！短眉X德》：《唐·吉訶德》（是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說。故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷于騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。文學(xué)評論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。

19、哈姆雷特：《哈姆雷特》中的主人公，哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成為一個單純善良的理想主義和完美主義者。哈姆雷特是一個悲情式的英雄，他始終堅持自己的原則，即使充滿了復(fù)仇的怒火，他也不濫用暴力。他是為正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。

《哈姆雷特》：《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇?！豆防滋亍肥巧勘葋喫袘騽≈衅铋L的一部。本劇是前身為莎士比亞紀念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。[1] 世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。20、古典主義：在藝術(shù)上主要是指對包含希臘及古羅馬的古典時代文化的高度認同。古典主義形成和繁榮于法國，隨后擴展到歐洲其他國家，是啟蒙時代、理性時代以及部分現(xiàn)代主義思想所提倡的概念。17世紀開始流行在西歐、特別是法國的一種文學(xué)思潮。這一潮流是特定歷史時期產(chǎn)物，因它在文藝理論和創(chuàng)作實踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板而被稱為“古典主義”。西方古典主義包含現(xiàn)實主義，抽象主義，新古典主義等。

21、《偽君子》：《偽君子》寫偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫混進商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財，最后真相敗露，鋃鏜入獄。劇作深刻揭露了教會的虛偽和丑惡，答爾丟夫也成為“偽君子”的代名詞。其劇作在許多方面突破古典主義的陳規(guī)舊套，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物性格和矛盾沖突鮮明突出，語言機智生動，手法夸張滑稽，風格潑辣尖利，對世界喜劇藝術(shù)的發(fā)展有深遠的影響。

22、答丟夫：答爾丟夫這個形象是莫里哀（出自《偽君子》）最高的藝術(shù)成就之一，由于這一形象的典型概括性，答爾丟夫一詞在法語中已經(jīng)成了“偽君子”的同義語。又由于莫里哀成功地調(diào)動全部構(gòu)思和藝術(shù)手法塑造了一個偽善的性格，這出戲劇也成了一部典型的性格喜劇，在歐洲古典主義喜劇中占有重要地位。

23、三一律：17世紀法國古典主義者制定的戲劇創(chuàng)作法規(guī)，是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則時間、地點、情節(jié)的統(tǒng)一，即一個劇本的時間只能限制在24小時之內(nèi)，只能有一個地點、一個中事件。三一律可以便戲劇的情節(jié)高度集中，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾突出；但到了后來則成了束縛戲劇創(chuàng)作的清規(guī)戒律，終于被浪漫主義趕下歷史舞臺。（“三一律”，即時間、地點、情節(jié)的整一律?！叭宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點，時間不得超過二十四小時?！叭宦伞钡姆e極作用在于使戲劇結(jié)構(gòu)嚴謹、情節(jié)集中，沖突能迅速展開達到高潮；但同時它又容易束縛劇作家的手腳，導(dǎo)致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術(shù)感染力。）

24、啟蒙主義文學(xué)：啟蒙主義文學(xué)是啟蒙運動的一個重要組成部分。文學(xué)作為社會意識形態(tài)之一，它總是同其他社會意識形態(tài)相互影響，相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學(xué)和科學(xué)對文學(xué)產(chǎn)生著深刻的影響，同時，它們又作為思想內(nèi)容，包含在每一部文學(xué)作品當中。啟蒙主義文學(xué)是啟蒙運動的重要工具和思想武器。啟蒙作家通過文學(xué)創(chuàng)作，批判封建專制制度和宗教迷信，宣揚啟蒙思想，形成了具有鮮明的政治傾向，強烈的戰(zhàn)斗氣息的啟蒙主義文學(xué)思潮。

25、哲理小說：哲理小說是法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說雖有人物、情節(jié)，但它不注意環(huán)境與人物的細致描寫，它以人物活動為主線，穿插描寫了多方面的內(nèi)容，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點，富于哲理性。

哲理小說是18世紀啟蒙作家創(chuàng)立的一種獨特的文學(xué)形式。它的目的不在于全面的描寫個性和細致的描寫歷史環(huán)境，而在于以具有鮮明的政治傾向性和教誨性的形式，使讀者了解作者政治觀點和哲學(xué)思想。它常常通過傳奇的故事來影射、諷刺社會現(xiàn)實，反對封建專制制度，闡明哲理和宣傳啟蒙思想。其手法靈活多樣，語言簡潔，生動活潑；但由于忽視典型人物形象的刻畫和描寫，小說中的主人公往往成為作者哲學(xué)思想的代言人，因此作品也就缺乏藝術(shù)感染力。如孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅《拉摩的侄兒》、伏爾泰的《老實人》、《天真漢》等。

26、狂飆突進運動：又稱“狂飆運動”，發(fā)生在十八世紀從七十年代到八十年代中葉的德國，歷時十五年。它是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡時的階段，也可以說是幼稚時期的浪漫主義。其名稱來源于音樂家克林格的歌劇“狂飆突進”，但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的“少年維特的煩惱”是其典型代表作品，表達的是人類內(nèi)心感情的沖突和奮進精神。這個運動持續(xù)了將近二十多年，從1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主義運動所取代。

27、感傷主義文學(xué)：18世紀后期產(chǎn)生于英國并影響到歐洲其他國家，它由斯泰恩的小說《感傷的旅行》得名。感傷主義文學(xué)同情不幸者的遭遇，醉心人物感傷心理的描寫，置感情于“理性”之上，喜用的體裁是哀歌、旅行記和書信體小說。感傷主義文學(xué)對后來的意識流小說有較大的影響。

28、百科全書派：百科全書派是法國一部分啟蒙思想家形成的派別，他們在編纂《百科全書》的過程中團結(jié)在一起。主編是狄德羅，副主編是達蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等?！栋倏迫珪啡婵偨Y(jié)了啟蒙運動的成果，實際上也是對封建制度的上層建筑和意識形態(tài)，從政治制度、法律機構(gòu)到宗教、文化、藝術(shù)，發(fā)動了一次全面的攻擊。啟蒙思想家們以此作為工具，來宣傳自己的理論，使得唯物主義和自然神論成了法國一切有教養(yǎng)的青年的信仰，使得當時的法國人稱啟蒙運動為百科全書派運動。

29、浪漫主義文學(xué)：浪漫主義文學(xué)18世紀末19世紀初在歐洲出現(xiàn)的主情的、自由的文學(xué)。它是法國大革命自由精神在文學(xué)領(lǐng)域的反響和體現(xiàn)。思想的自由，民族、民主意識的高漲、民族解放運動的崛起以及對啟蒙理想的失望是浪漫文學(xué)產(chǎn)生的時代土壤，德國唯心主義哲學(xué)與空想社會主義學(xué)說是其產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)。感傷主義、狂飆突進文學(xué)運動以及反古典主義的要求是文學(xué)自身解放的要求。浪漫主義文學(xué)的主要特征是：強烈的主觀性、抒情性。崇尚情感，偏重理想，內(nèi)心生活。自然崇拜與自我崇拜。厭惡城市文明，謳歌大自然。重視民間文學(xué)創(chuàng)作和民族文化傳統(tǒng)，具有鮮明的地方色彩與他鄉(xiāng)異國情調(diào)。離奇超凡的情節(jié)，孤獨、叛逆的人物形象與對比手法。浪漫主義文學(xué)主要代表作家有德國的史雷格爾兄弟、諾瓦里斯；英國的華茲華斯、拜倫、雪萊；法國的夏多布里昂、史達爾夫人、雨果；俄國的普希金、萊蒙托夫等。

30、湖畔派：19世紀初期出現(xiàn)于英國的浪漫主義文學(xué)流派，他們憎惡資本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系，向往中世紀的宗法制生活方式，隱居在英國北部的昆布蘭湖區(qū)，創(chuàng)作了大量歌頌湖光山色、緬懷中古、謳歌宗法制農(nóng)村生活和詛咒城市文明的詩篇而得名。他們的詩歌一掃18世紀矯揉造作的詩風，采用新題材、新韻律、新語言，具有清新、深遽的風格。其詩歌理論和創(chuàng)作實踐在推動英國詩歌的革新和浪漫主義運動的發(fā)展方面曾經(jīng)起過積極的作用。代表作家有華茲華斯、科勒律治和騷塞。

31、拜倫式英雄：是拜倫在“東方敘事詩”和《曼弗雷德》等作品中所塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅強的意志，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，具有強烈的叛逆精神。但他們又高傲、孤獨，脫離群眾，個人奮斗，看不到前途，乃至傲世獨立，離群索居，并以悲劇而告終。這類形象體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主戰(zhàn)士的斗爭精神，但也有濃厚的悲觀色彩。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。

32、美丑對照原則：雨果在《克倫威爾· 序言》中提出的美學(xué)原則，即強調(diào)崇高優(yōu)美和滑稽丑怪的結(jié)合，以打破古典主義悲喜劇嚴格對立、美丑截然分開的做法。雨果認為生活是矛盾的整體，“大自然是永恒的雙面像”，藝術(shù)要真實地反映生活，就必須寫出生活中無處不在、無時不有的矛盾，事物在矛盾對立中相互關(guān)聯(lián)、依存、演化。因此強調(diào)美丑并存，“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗隱藏在崇高的背后，善與惡共存，黑暗與光明共生”。

33、批判現(xiàn)實主義文學(xué)：批判現(xiàn)實主義文學(xué)，是流行于十九世紀歐洲等地區(qū)的一種文學(xué)流派。批判現(xiàn)實主義作家在自己的作品中，廣闊而深刻、真實而生動地反映了社會風俗、人情、國民性和社會矛盾；深入地批判了資本主義社會的精神童話，把人間的一切苦難，形象地昭示給人們。這一文學(xué)流派，在藝術(shù)上多有創(chuàng)見，既是寫實的，又具有傾向性。其中在典型環(huán)境中再現(xiàn)某一階層人的典型性格的創(chuàng)作方法，使作品達到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，具有深刻的認識價值和審美價值。

33、人物再現(xiàn)法：人物再現(xiàn)法是巴爾扎克為把《人間喜劇》聯(lián)結(jié)成一個有機整體而采用的方法之一，即讓同一人物在不同的小說中反復(fù)出現(xiàn)，每一部小說只反映人物性格發(fā)展的某一階段，多部小說聯(lián)系起來，才反映出這一人物性格的全貌。人物的這種反復(fù)出現(xiàn)也使他們生活的不同階段和側(cè)面得以展現(xiàn)，最后構(gòu)成這個人物的整體。據(jù)統(tǒng)計《人間喜劇》大約寫了二千四百多個人物，其中約有四百多個人物多次出現(xiàn)在不同的作品中。人物再現(xiàn)法從情節(jié)和人物兩個方面加強了《人間喜劇》這一宏偉藝術(shù)大廈的內(nèi)在聯(lián)系，深化了《人間喜劇》的主題。

34、分類整理法：分類整理法是巴爾扎克為把《人間喜劇》的90多部作品聯(lián)結(jié)成一個有機整體而采用的一種方法。巴爾扎克從小說反映生活的不同角度出發(fā)，把全部作品分為三大類：風俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。其中風俗研究是主體，又分為六個場景，即“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”。此種方法將諸多作品聯(lián)系成一個有機的整體，使眾多小說分門別類地各處于一定的系統(tǒng)之中，歷史且全面的描寫了現(xiàn)實。

35、《人間喜劇》：19世紀法國偉大現(xiàn)實主義作家巴爾扎克91部小說的總稱。作者采用分類整理法和人物再現(xiàn)法將這些作品聯(lián)結(jié)成一個整體。具體將作品分為風俗研究、哲理研究和分析研究，其中風俗研究又分為六大場景，是這部小說總集的主干部分，內(nèi)容最豐富。這些作品不僅細致地描繪了那個時代人們的生活真實和風俗人情，再現(xiàn)了封建貴族階級的沒落衰亡史、揭露了資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)家史、展示了資本主義社會里人與人之間的金錢關(guān)系及新的社會罪惡，成為一部法國社會的“卓越的現(xiàn)實主義歷史”，從而為法國現(xiàn)實主義文學(xué)開辟了廣闊的道路。其中主要作品有《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《幻滅》等。

第五篇：名詞解釋

一、名詞解釋

1、商業(yè)銀行：是以追求利潤最大化為目標，以多種金融負債籌集資金，以多種金融資產(chǎn)為其經(jīng)營對象，能利用負債進行信用創(chuàng)造，并向客戶提供多功能、綜合性服務(wù)的金融企業(yè)。

2、信用中介：是指商業(yè)銀行通過負債業(yè)務(wù)，把社會上各種閑散貨幣資金集中到銀行，通過資產(chǎn)業(yè)務(wù)，把它投向需要資金的各部門，充當有閑置資金者和資金短缺者之間的中介人，實現(xiàn)資金的融通。

3、支付中介：是指商業(yè)銀行利用活期存款帳戶，為客戶辦理各種貨幣結(jié)算、貨幣收付、貨幣兌換和轉(zhuǎn)移存款的等業(yè)務(wù)活動。

4、商業(yè)銀行體系：指一國商業(yè)銀行分為哪些不同層次或不同類型，然后這些不同層次或不同類型的商業(yè)銀行組成該國商業(yè)銀行整體的結(jié)構(gòu)。

5、流動性目標：指商業(yè)銀行保持隨時能以適當?shù)膬r格取得可用資金的能力，以便隨時應(yīng)付客戶提存及銀行其他支付的需要。

6、儲備金：是為了應(yīng)付未來回購、贖回資本債務(wù)或防止意外損失而建立的基金。

7、銀行資本充足性：指銀行資本數(shù)量必須超過金融管理當局所規(guī)定的能夠保障正常營業(yè)并足以維持充分信譽的最低限度；同時，銀行現(xiàn)有資本或新增資本的構(gòu)成，應(yīng)該符合銀行總體經(jīng)營目標或所需新增資本的具體目的。

8、風險加權(quán)資產(chǎn)：銀行在風險權(quán)數(shù)給定的基礎(chǔ)上，利用加權(quán)平均法，將各項資產(chǎn)的貨幣數(shù)額乘以其風險等級權(quán)數(shù)得到該項資產(chǎn)的風險加權(quán)值，然后得到的累加值即為銀行表內(nèi)風險加權(quán)資產(chǎn)。它是確定銀行資本限額的重要依據(jù)之一。

9、分母對策：優(yōu)化資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，盡量降低風險權(quán)數(shù)高的資產(chǎn)在總資產(chǎn)中所占的比重，同時加強表外業(yè)務(wù)，盡可能選擇轉(zhuǎn)換系數(shù)較小及相應(yīng)風險權(quán)數(shù)小的表外資產(chǎn)，從而降低商業(yè)銀行的風險資產(chǎn)額，提高資本與風險資產(chǎn)的比重。

10、分子對策：針對《巴塞爾協(xié)議》中的資產(chǎn)計算方法，盡量地提高商業(yè)銀行的資本總量，改善和優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)。

（分子對策和分母對策是建立在《巴塞爾協(xié)議》的資本充足率概念之上的。試圖通過加大分子——商業(yè)銀行的總資本，壓縮分母——商業(yè)銀行的風險加權(quán)資產(chǎn)總額，來提高資本充足率水平，降低經(jīng)營風險，改善經(jīng)營效益。）

11、存款工具創(chuàng)新：銀行根據(jù)客戶的動機和需求，創(chuàng)造并推出新的存款品種，以滿足客戶需求的過程。

12、次級債：是指固定期限不低于5年，除非銀行倒閉或清算，不用于彌補銀行日常經(jīng)營損失，且該項債務(wù)的索償權(quán)排在存款和其他負債之后的商業(yè)銀行長期債務(wù)。

13、可用資金成本：也稱為銀行的資金轉(zhuǎn)移價格，指銀行可用資金所應(yīng)負擔的全部成本。

14、再貼現(xiàn)：指經(jīng)營票據(jù)貼現(xiàn)業(yè)務(wù)的商業(yè)銀行將其買入的未到期的貼現(xiàn)匯票向中央銀行再次申請貼現(xiàn)，也稱間接借款。

15、回購協(xié)議：是指商業(yè)銀行在出售證券等金融資產(chǎn)時簽訂協(xié)議，約定在一定期限后按約定價格購回所賣證券，以獲得即時可用資金的交易方式。

16、現(xiàn)金資產(chǎn)：現(xiàn)金資產(chǎn)是銀行持有的庫存現(xiàn)金以及與（庫存）現(xiàn)金等同的可隨時用于支付的銀行資產(chǎn)。一般包括庫存現(xiàn)金、在中央銀行存款、存放同業(yè)存款、在途資金。

17、超額準備金：廣義的存款準備金是指商業(yè)銀行吸收的存款中扣除法定存款準備金以后的余額，即商業(yè)銀行的可用資金；狹義的超額準備金則是指在存款準備金賬戶中，超過了法定存款準備金的那部分存款，是商業(yè)銀行在中央銀行賬戶上保有的用于日常支付和債權(quán)債務(wù)清算的資金。

18、基礎(chǔ)頭寸：是指商業(yè)銀行的庫存現(xiàn)金與在中央銀行的超額準備金之和，它是商業(yè)銀行隨時可以動用的資金，是一切資金清算的最終支付手段?？捎妙^寸：是指商業(yè)銀行可以動用的全部資金，它包括基礎(chǔ)頭寸和銀行存放同業(yè)的存款。

19、貸款政策：是指商業(yè)銀行指導(dǎo)和規(guī)范貸款業(yè)務(wù)、管理和控制貸款風險的各項方針、措施和程序的總和。

20、貸款承諾費：指銀行對已承諾貸給顧客而顧客又沒有使用的那部分資金收取的費用。

21、補償余額：是借款人應(yīng)銀行要求而保持在銀行的一定數(shù)量的活期存款和低利率的定期存款。這通常要作為銀行同意發(fā)放貸款的條件，寫進貸款協(xié)議中。

22、信用貸款：是指銀行完全憑借款人的良好信用而無需提供任何財產(chǎn)抵押或第三者擔保而發(fā)放的貸款。

23、擔保貸款：是指銀行要求借款人根據(jù)規(guī)定的擔保方式提供貸款擔保而發(fā)放的貸款。

24、票據(jù)貼現(xiàn)：是一種以票據(jù)所有權(quán)的有償轉(zhuǎn)讓為前提的約期性資金融通。

25、不良貸款：指非正常貸款或有問題貸款。是指借款人未能按原定的貸款協(xié)議按時償還商業(yè)銀行的貸款本息，或者已有跡象表明借款人不可能按原定的貸款協(xié)議按時償還商業(yè)銀行的貸款本息而形成的貸款。

26、信用分析：是對債務(wù)人的道德品格、資本實力、還款能力、擔保及環(huán)境條件等進行系統(tǒng)分析，以確定是否給予貸款及相應(yīng)的貸款條件。

27、次級貸款：借款人的還款能力出現(xiàn)明顯問題，完全依靠其正常營業(yè)收入無法足額償還貸款本息，即使執(zhí)行擔保，也可能會造成一定損失。

28、可疑貸款：借款人無法足額償還貸款本息，即使執(zhí)行擔保，也肯定要造成較大損失。

29、經(jīng)營性租賃：是一種短期租賃，指的是出租人向承租人短期租出設(shè)備，在租期內(nèi)由出租人負責設(shè)備的安裝、保養(yǎng)、維修和提供專門的技術(shù)服務(wù)等。

30、融資性租賃：是以融資為目的而進行的一種租賃活動，是具有融資和融物雙重性質(zhì)（特征）的信用交易，是企業(yè)進行長期資本融通的一種手段。P186

31、轉(zhuǎn)租賃：是指由出租人從一家租賃公司或制造廠商租進一件設(shè)備后轉(zhuǎn)租給客戶的租賃業(yè)務(wù)，即租進租出。

32、回租租賃：指設(shè)備所有者將自己擁有的設(shè)備資產(chǎn)賣給租賃公司以獲得融資便利，然后再以支付租金為代價將其從租賃公司租回的租賃業(yè)務(wù)。

33、杠桿租賃：也稱衡平租賃或代償貸款租賃。指銀行租賃部門若一時無能力購買巨額價值的設(shè)備，可在小部分自籌資金的基礎(chǔ)上向其他銀行或保險公司籌借大部分貸款（一般占 60% ~ 80%）并以所購設(shè)備作為貸款抵押、以轉(zhuǎn)讓收取租金的權(quán)力作為貸款的額外保證，然后將設(shè)備租給承租人，以收取的租金償還貸款。

34、委托貸款：指委托單位將信托基金預(yù)先交存銀行，并委托銀行按其指定的對象和用途發(fā)放貸款，銀行負責貸款的審查、發(fā)放和監(jiān)督使用，并到期收回貸款，銀行只收取手續(xù)費。P201

35、信托投資：指由信托機構(gòu)將個人、企業(yè)、團體的投資資金集中起來，代替投資者進行有價證券投資，最后將投資收益和本金償還給收益人，銀行收取手續(xù)費的金融信托業(yè)務(wù)。P203

36、表外業(yè)務(wù)：是指商業(yè)銀行從事的，按通行的會計準則不列入資產(chǎn)負債表內(nèi)，不影響其資產(chǎn)負債總額，但能影響銀行當期損益，改變銀行資產(chǎn)報酬率的經(jīng)營活動。

37、備用信用證：又稱擔保信用證，是指開證行根據(jù)開證申請人的請求，對申請人開立的承諾承擔某種義務(wù)的憑證。

38、商業(yè)信用證：是指進口商請求當?shù)劂y行開出的一種證書，授權(quán)出口商所在地的另一家銀行通知出口商，在符合信用證規(guī)定的條件下，愿意承兌或付款承購出口商交來的匯票單據(jù)。

39、票據(jù)發(fā)行便利：是一種中期的（一般期限為5—7年）具有法律約束力的循環(huán)融資承諾，屬銀行的承諾業(yè)務(wù)。根據(jù)這種承諾，客戶（借款人）可以在協(xié)議期限內(nèi)用自己的名義以不高于預(yù)定利率的水平發(fā)行短期票據(jù)籌集資金，銀行承諾購買客戶未能在市場上出售的票據(jù)或向客戶負責包銷或提供沒有銷售出部分的等額貸款。票據(jù)發(fā)行便利實質(zhì)上是一種直接融資，是借款人（銀行客戶）與投資者（票據(jù)購買人）之間的直接信用關(guān)系，銀行充當?shù)氖前N商（余額包銷）的角色。

40、遠期利率協(xié)議：是買賣雙方同意從未來某一商定時期開始，在某一特定時期按照約定利率借貸一筆約定數(shù)額和幣種的名義本金的契約。

41、互換：是兩個或兩個以上的交易對手方根據(jù)預(yù)先制定的規(guī)則，在一段時期內(nèi)交換一系列款項的支付活動。

42、貸款承諾：是銀行與借款客戶之間達成的一種具有法律約束力的正式契約。銀行將在有效承諾期內(nèi)，按照雙方約定的金額、利率，隨時準備應(yīng)客戶的要求向其提供信貸服務(wù)，并收取一定的承諾傭金。

43、貸款出售：是指商業(yè)銀行揚棄了簡單地持有貸款，單向開展貸款業(yè)務(wù)的傳統(tǒng)經(jīng)營哲學(xué)理念，視貸款為可銷售的資產(chǎn)，在貸款形成以后，進一步采取各種方式將貸款債權(quán)出售給其他投資者，從中獲得手續(xù)費收入。

44、代理業(yè)務(wù)：是指商業(yè)銀行接受政府、企業(yè)單位、其他銀行或金融機構(gòu)以及居民個人的委托，以代理人的身份代表委托人辦理一些經(jīng)雙方議定的經(jīng)濟事務(wù)的業(yè)務(wù)。

45、代理融通：又叫代收賬款或應(yīng)收賬款權(quán)益售與，指的是商業(yè)銀行接受客戶委托，以代理人的身份代為收取應(yīng)收賬款，并為委托者提供資金融通的一種中間業(yè)務(wù)。

46、保付代理業(yè)務(wù)：是指商業(yè)銀行以購買票據(jù)的方式購買借款企業(yè)的應(yīng)收賬款，并在賬款收回前提供融通資金之外的各項服務(wù)，如信用分析等。

47、資產(chǎn)管理思想：資金來源的水平和結(jié)構(gòu)是銀行不可控制的外生變量，銀行應(yīng)主要通過資產(chǎn)方面項目的調(diào)整和組合來實現(xiàn)“三性”原則和經(jīng)營目標。

48、負債管理思想：商業(yè)銀行資產(chǎn)按照既定的目標增長，主要通過調(diào)整資產(chǎn)負債表負債方的項目，通過在貨幣市場上的主動性負債，或者“購買”資金來實現(xiàn)銀行的三性原則的最佳組合。

49、資產(chǎn)負債管理思想：又稱相機抉擇資金管理，在融資計劃和決策中，銀行主動地利用對利率變化敏感的資金，協(xié)調(diào)和控制資金配置狀態(tài)，使銀行維持一個正的凈利息差額和正的資本凈值。

50、利率敏感性資金：又稱浮動利率或可變利率資金，意指在一定期間內(nèi)展期或根據(jù)協(xié)議按市場利率定期重新定價的資產(chǎn)或負債。

51、融資缺口：由利率敏感資產(chǎn)與利率敏感負債之間的差額來表示。

52、敏感性比率：是融資缺口的另一種表達，它是利率敏感資產(chǎn)與利率敏感負債之間的比率關(guān)系。