第一篇：命題作文“熬”寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀例文

命題作文“熬”寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀例文

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文，文體不限，不少于800字。

熬：形聲字。從火，從敖，敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合起來表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為：以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同。熬指在火苗上方隔空加熱；煎字從前從火，前意為打尖、尖頭。前與火聯(lián)合起來表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此，熬是間接加熱，煎是直接加熱。煎的加熱方式比熬猛烈，用時(shí)較短；熬的加熱方式比煎緩和，用時(shí)較長(zhǎng)。中國人把煲湯又叫成熬湯，好湯都是熬出來的。

請(qǐng)以“熬”為題目寫一篇作文。

【試題解讀】

作文試題采用“材料+命題”的形式。材料內(nèi)容大致可以分為三層。第一層，介紹“熬”的字形、字音、字義。第二層，將“熬”與“煎”進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)“熬”是“間接加熱”，“加熱方式比煎緩和，用時(shí)較長(zhǎng)”。第三層，強(qiáng)調(diào)“熬”的效果：出好湯。

命題為一個(gè)詞的作文，寫作范圍比較寬，有較強(qiáng)的開放性。唯其如此，不少考生面對(duì)這類題目，如墮五里煙云，不知切入點(diǎn)何在，以至于措手不及而望題興嘆。怎樣突破這一審題障礙呢？

其一，吃透內(nèi)涵。

從邏輯角度看，一個(gè)獨(dú)詞（實(shí)詞）往往就是一個(gè)概念。作文試題（1）中，材料所介紹的“熬”的字形、字音、字義屬于工具書層面的含義，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，可以思考“熬”字在生活層面、哲學(xué)層面、美學(xué)層面的多重內(nèi)涵。

1．從生活層面講，“熬”是個(gè)人或者民族、國家在某一方面（如人性、品質(zhì)、精神、審美、感情、事業(yè)等）長(zhǎng)時(shí)間的加工和修煉。如，佛教里的坐禪，武俠里的武功修煉，繪畫里的技藝精進(jìn)，科學(xué)家為科研項(xiàng)目坐“十年冷板凳”，紅軍長(zhǎng)征時(shí)屢挫屢奮。再如，為了“其義自見”而“讀書百遍”；為了“臺(tái)上一分鐘”而花費(fèi)“臺(tái)下十年功”；為了會(huì)吟詩而“熟讀唐詩三百首”等等。

2．從哲學(xué)層面講，“熬”是量變，“煲出好湯”才是質(zhì)變；但沒有“熬”這一量變的積累，不可能有“煲出好湯”的質(zhì)變。因此，“熬”是人生、事業(yè)等進(jìn)階的不可或缺的必要過程。

3．從美學(xué)層面講，“熬”體現(xiàn)出一種堅(jiān)韌之美，一種“沉潛”之美。其二，推斷背面。

事物常常是在對(duì)立之中才統(tǒng)一的。有正就有反。有新就有舊，有利就有弊，有美就有丑。獨(dú)詞型命題所反映的事物也不例外。面對(duì)這種題目，如果能把目光投向它的背面，將思維作逆向發(fā)散，從反面開掘題意，正調(diào)反唱，以反托正，所寫文章就會(huì)別樹一幟，標(biāo)新領(lǐng)異。

積極的“熬”，應(yīng)該是“熬”中有“悟”，“熬”中有進(jìn)。在“熬”中蟄伏，聚集力量，一旦時(shí)機(jī)成熟，就昂然勃發(fā)、蓬勃向上。而消極的“熬”，可能是無意義的重復(fù)勞動(dòng)，一味消耗時(shí)光；可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。推斷反面，我們可這樣立意：

1．“熬”是懶惰者的遁詞。

2．沒有目的的“熬”是毫無意義的行為，最后極有可能變成溫水里的青蛙，慢慢被煮死。3．與其死熬、傻熬、硬熬，不如另覓新徑。其三，化為形象。

即由“熬”這一概念的生活、哲學(xué)、美學(xué)層面的含義聯(lián)想到生活中相關(guān)的人和事，拓寬思路。如，釀酒廠釀制美酒，讓原料充分發(fā)酵是“熬”；拳擊手賽前一次一次被擊倒，一次一次重新站起來是“熬”；戲劇演員成為“名角”之前拜師學(xué)藝，苦練念、唱、坐、打基本功是“熬”；鑄劍師“十年磨一劍”，戲劇家“十年磨一戲”是“熬”。左思十年苦思，創(chuàng)作出《三都賦》，“文成，豪貴之家，競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴”，彰顯“熬”之功；曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，“披閱十載，增刪五次”，青史留名，應(yīng)驗(yàn)“熬”之效；王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，最終“貴越群品，古今莫二”，體現(xiàn)“熬”之力。??

其四，多維判斷。

人們認(rèn)識(shí)任何事物，往往都要通過判斷。獨(dú)詞型命題，也需如此。前面主要在“是什么”這個(gè)角度進(jìn)行思考，在此基礎(chǔ)上，我們不妨用“為什么”或“怎么樣”等設(shè)問自答的方式進(jìn)行探究，推演出一個(gè)個(gè)判斷，然后從中尋找一個(gè)切入點(diǎn)，敲定一個(gè)主旨核心，按照一定的邏輯將它們剪裁和梳理。

[為什么要“熬”？] 正向思考

1．于個(gè)人而言，學(xué)業(yè)、事業(yè)、修身養(yǎng)性等，投入的時(shí)間和精力都要達(dá)到一定的度，才能修成正果。

2．于國家民族而言，“熬”是面臨特殊處境的權(quán)益之策，是一種智慧的選擇。3．于自然、社會(huì)而言，“熬”是自然和社會(huì)存在的一種普遍的方式，能“熬”會(huì)“熬”，才能在“熬”的狀態(tài)中發(fā)展、壯大自身。

4．于人生而言，“熬”是人生必經(jīng)的一種過程，“熬”中思進(jìn)是人生的一種智慧。5．于熬的原因，熬的過程，熬的結(jié)果、熬的方式、熬的態(tài)度而言，都可以尋找到“熬”的意義與價(jià)值??

逆向思考

1．“熬”是不思進(jìn)取者的一個(gè)借口。2．“熬”喪失的是機(jī)遇。?? [怎樣“熬”？]

1．積極應(yīng)對(duì)或者接納。比如，對(duì)待自己的學(xué)業(yè)、精神修煉、事業(yè)、感情等，就需要采取循序漸進(jìn)、持之以恒、溫柔敦厚、不溫不火、不偏不倚的策略。因?yàn)榘臼且粋€(gè)溫和的持續(xù)的緩慢的過程。同時(shí)，熬是一種間接加溫的方式。說明我們做事、與人交往還是修為都需要不急不躁、留有回旋余地。講究因人而異、因地制宜的進(jìn)退策略，該猛就猛，該緩就緩，猛寬相濟(jì)，剛?cè)岵⑴e、持續(xù)變化，方能成果。比如，漢代張良的老師訓(xùn)導(dǎo)張良就是通過三次掉鞋的方式來訓(xùn)練他的耐心，草原人的熬鷹則是通過持久訓(xùn)鷹讓野鷹褪掉兇猛的野性，古代窯瓷的燒制，雖然不是熬，其實(shí)里面的道理也有相同之處。“熬”需要掌握火候變化和時(shí)間長(zhǎng)短，要根據(jù)食材進(jìn)行調(diào)整，為人處世、心性修為等都需要做同樣的調(diào)整適應(yīng)。

2．要銘記“熬”的意義與價(jià)值。“熬”不是一味“傻熬”，其目的在于品質(zhì)的提升，在于獲取人生的精華。

3．“熬”的過程中要堅(jiān)守個(gè)性，不盲從，不人云亦云。4．“熬”需要毅力，要有明確的目標(biāo)?? [“我們”及我們這個(gè)時(shí)代如何看待“熬”？] 1．懼怕“熬”、不會(huì)“熬”者眾多，結(jié)果難以成事。2．力爭(zhēng)少“熬”，贏得先機(jī)。

3．主動(dòng)接受熬，“熬”出新境界。破繭成蝶、臥薪嘗膽、寶劍磨礪、梅花苦寒、餓其體膚，勞其筋骨，為伊消得人憔悴等，都是脫胎換骨、天降大任之熬。心平如鏡、任憑心魔屢襲，仍如如不動(dòng)，都是佛家坐禪達(dá)空明澄澈境界之“熬”。

4．誘惑過多，道德下滑，價(jià)值多元，時(shí)代發(fā)展復(fù)雜多變，成為熬之客觀之境，必須“熬”。[思辨角度]

1．“熬”與“煎”，各得其妙。2．“熬”的學(xué)問（“熬”的幾種境界）3．“熬”字是把雙刃劍?? 其五，變換角度

主熬方與被熬方，相當(dāng)于火與水、食材的關(guān)系。主熬方和被熬方各自的立意，都可以從熬的必然性、熬的方式、為什么熬、熬得過程、熬的結(jié)果等方面思考。也可以從二者的內(nèi)在關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一角度綜合思考。

寫作中容易出現(xiàn)的問題

1．就“熬”說“熬”，只談飲食中的“熬”，審題立意膚淺。這類作文，內(nèi)容項(xiàng)應(yīng)在二類下到三類給分。

2．轉(zhuǎn)移中心詞語含義，雖然“熬”有“緩慢”“調(diào)和”“持之以恒”“循序漸進(jìn)”“溫柔敦厚”“不急不躁”“猛寬相濟(jì)”“因人而異”等含意，但丟掉“熬”字，單純寫“緩慢”或者“持之以恒”“沉迷”之類，就屬于偏題了。應(yīng)多個(gè)維度把握“熬”的含意，無論從哪個(gè)角度舉例或者寫作，都應(yīng)回到“熬”字上來，圍繞“熬”的對(duì)象、方式、態(tài)度、原因、價(jià)值等去寫。否則視為偏題，內(nèi)容項(xiàng)應(yīng)在二等中下或者三等給分。

3．文體不清。議論文中大段描寫，記敘文中要素不明，表達(dá)項(xiàng)在二類下或三類給分。

【優(yōu)秀例文】

1.熬

（56）

中國有一句話，叫“多年媳婦熬成婆”。中國官場(chǎng)有一個(gè)詞，云“熬資歷”。又有這樣一個(gè)笑話：

“只要你在三十年代和魯迅握過手，和郭沫若合過影，和一眾元老留過念，到了現(xiàn)在，把知道你底細(xì)的人都‘熬’死了，你再不學(xué)無術(shù)，也能混一頂‘國學(xué)大師’的帽子?！?/p>

從以上三事，我大膽抽出一個(gè)概念，姑且命名為“熬文化”。這“熬文化”的影響體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：（這學(xué)生真厲害，起筆不凡。我們姑且不看其論述，他選用的這三例就足以引起我們的贊嘆。面廣意深還幽默，有林語堂先生煙斗文學(xué)的閑散之風(fēng)。）

其一為“不抗?fàn)帯?。媳婦位卑，自然該受婆婆的壓制。而面對(duì)可能的欺壓，不反抗，反而要熬。只求一味隱忍，而不去改變，熬到自己成婆以后，再去欺壓自己的兒媳婦。更甚，不只于婆媳關(guān)系，大約熬得久了，眾人都熬出了媳婦心理，遇到困境，只知要熬而不求改變，似乎如此便可“守得云開見月明”了。（真好！這是個(gè)肯動(dòng)腦子的孩子。你看這個(gè)孩子，不急著給你舉例，我有自己的思考，?熬?是有特定的內(nèi)涵的，這內(nèi)涵之一、二、三待我為你一一揭曉。這需要作者真的動(dòng)腦了，真的透過現(xiàn)象去探求本質(zhì)，很難得的。他的思考與停留在材料做平面的分析式的文章之差距何以道里計(jì)！那些文章，?事例+名言?式和結(jié)論往上一套，完事兒；高級(jí)一點(diǎn)的，為了能唬人，還常常選一些所謂的文化類的例子來增加其?文化味兒?；更有的把腦筋用歪了，把一句每個(gè)人都能懂的話講得讓每只鬼都看不懂，來顯其深刻。并且，這種文章還真是唬住了一些評(píng)卷老師，還能得高分，于是他們屢試不爽，暗自爽歪歪。那種?裝?的文風(fēng)真該殺?。?/p>

我深怕當(dāng)今的中國人，還在被這“熬”字影響著。

其二為“不做事”。要想獲得地位、財(cái)富，不靠努力奮斗，反倒靠熬。評(píng)定功勞，也不靠誰做的事多，而是靠誰熬得資歷老。長(zhǎng)此以往，老人處處擺架子，標(biāo)榜自己的老資格，而新人處處唯唯諾諾，羨慕著老人的老資格，正經(jīng)的工作，反倒沒有多少人認(rèn)真去做了。無論工作做得好與不好，最終認(rèn)功行賞，還不是按資排輩？每個(gè)人都只想著熬死別人，又怕著自己被別人熬死。（這句話特妙，呵呵）

最精于此道的，大約是大明嘉靖、隆慶朝的內(nèi)閣首輔徐階了。此公最大的功績(jī)，便是斗倒了奸相嚴(yán)嵩，方式卻是熬！熬到嚴(yán)嵩八十余歲老眼昏花一舉功成，此前卻做了十余年嚴(yán)嵩的助手，裝了十余年孫子。上臺(tái)后人稱“甘草國老”，----所謂甘草，百病皆可入藥，卻無病可醫(yī)。以此諷其人只知和稀泥，于國無半點(diǎn)益處。（這孩子的思維是很深刻的，且?guī)в休^強(qiáng)的批判意識(shí)。其

一、其二充分顯示了他批判性的思維特征。且值得說道的是他行文的從容，到了此處才出現(xiàn)例子，不是一般學(xué)生之所敢為。但他不拘泥于常規(guī)，因?yàn)樗姆治鲎銐蛏钊?，足夠吸引老師的關(guān)注，所以也就有了行文的自由權(quán)。此處用例很好，吻合分析，是真正服務(wù)于作者思想的材料而不是硬掰過來的?無辜的例子?。）

我也深怕當(dāng)今的中國，還在被這“熬”字影響著。

其三為“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳婦。我熬成了資格老的，自然有理由去支配資歷淺的?；蛴袘n患者，慮于媳婦、小子，資歷淺的怎么辦，答道：“無妨。子子孫孫無窮盡，總有更小的的受他們支配，只要他們肯熬?！保〝M出問答的方式，寫得多活潑?。?/p>

我更深怕當(dāng)今的中國人，還在被這“熬”字支配著。

曾讀到文字激光照排系統(tǒng)發(fā)明人王選博士的演講，他說：“我提議六十歲以上的老人不要再拿獎(jiǎng)了，把機(jī)會(huì)讓給工作一線的年輕人?！?/p>

我多么希望中國的老人們都能像他一樣，不再求年輕工熬資歷，而是為他們創(chuàng)造一個(gè)能放開手工作的環(huán)境?。ㄟ@里分析與舉例有距離，吻合度不高。）

我也多么希望中國的年輕人能意識(shí)到：我們不要熬的文火，我們要直接加熱的武火（有?文火?，就有?武火?，好?。?，我們要用自己的熱情打出一片新的天地！

點(diǎn)評(píng)：本文是一篇佳作，毋庸置疑！作者敢出新意，立意不凡。在大家都贊?熬?時(shí)敢于貶?熬?。且以?熬文化?切入透視中國人的深層心理，角度新穎，現(xiàn)實(shí)批判性強(qiáng)，力透紙背，很漂亮，沒有相當(dāng)?shù)乃季S能力是無法做到的。行文既流暢深入又取巧，三層展開深入解剖?熬?的內(nèi)涵直指其要害又以高考作文常見的并列式結(jié)構(gòu)展開，主題句明顯，相當(dāng)取巧。值得稱道的是他精辟的論證，鞭辟入里，自成一體，這是大多數(shù)人云亦云的學(xué)生所無法做到的。從這個(gè)意義上講，這篇文章當(dāng)之無愧的就應(yīng)當(dāng)成為榜樣。榜樣的力量不在于讓你模仿，而在于激活，通過看到別人的思想受其震撼來激活自己的思想，大膽表達(dá)，這才是作文的要義。因此，此文的最大價(jià)值在于它的糾偏作用，對(duì)于高考考場(chǎng)上思維貧瘠機(jī)械模仿或者裝腔作勢(shì)動(dòng)機(jī)不純的文風(fēng)的糾偏。

當(dāng)然，此文還有提升的地方。文章的尾部思想力量較弱，如能綜觀?熬文化?的三點(diǎn)內(nèi)涵，指出中國人之所以能忍辱負(fù)重，不抗?fàn)帲市淖雠`其目的是為了熬出頭來當(dāng)上奴隸主，支配統(tǒng)馭一切，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的反轉(zhuǎn)。而他這種熬的過程是極其安全的，因?yàn)樗蛔鍪?，不出頭，不功高蓋主，不比業(yè)績(jī)只拼命長(zhǎng)。這樣，中國人就能先做奴隸，再做南郭先生，最后就穩(wěn)做了奴隸主了。而我們的文化環(huán)境也是鼓勵(lì)這樣的晉升之途的。如能這樣，把前文三層的邏輯關(guān)系做一梳理，那么討論就會(huì)更加深入。

當(dāng)然，瑕不掩瑜，在限定時(shí)間內(nèi)這位同學(xué)能有如此精彩的表達(dá)，實(shí)在值得我們的贊賞！

2.熬

（55）

觀于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。（起筆難，如此起筆，不難！庸與圣，煎與熬，這兩對(duì)詞語架構(gòu)全文。這是深思的結(jié)果，給人警示：寫作，先想清楚了再寫?。┯拐甙静贿^冗長(zhǎng)慢火，貪于煎之痛快一時(shí)；圣者堅(jiān)守本心熬過細(xì)長(zhǎng)弱火，亦抵過煎之猛烈異常。（是庸者必然煎，還是煎而成為庸者？可不可反過來說：熬不過冗長(zhǎng)慢火，貪于煎之痛快一時(shí)才成為庸者？這樣說是不是與下一句就順些？）或可曰：熬，乃通向功成名就之門。

縱身居困苦逆境，耐住熬的冗長(zhǎng)，可有所成。（分論點(diǎn)+例子）夫如蘇秦游說秦國無功而返，家人冷漠。蘇秦耐住了凄清冷落，度過了數(shù)年冗長(zhǎng)的熬，方學(xué)有成就，改游說六國合縱抗秦，居六國之相之高位，率國印。試想蘇秦未得耐熬的冗長(zhǎng)，則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰：耐熬之冗長(zhǎng)，應(yīng)有所成。

或生不逢時(shí)，忍受熬之熾熱，亦可有所成。狄更斯生于文學(xué)漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國社會(huì)，或因才華無機(jī)會(huì)得以施展而郁郁終生，然而，他只是靜心抒寫安靜的文字，任其底下的暗流直抵英國社會(huì)的芯梗?？梢哉f，他的文字挽救了一個(gè)文字荒漠的時(shí)代。正是狄更斯忍受住了之熾熱，才成功地挽回了屬于文學(xué)的時(shí)代，留與后人傳說。觀而曰：耐住熬之熾熱可有所成。（這一段寫法與上一段相同。）

非獨(dú)圣得耐住熬之艱難，亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時(shí)，而致一無所成。（到這里看到文章寫法有了變化，明白上文是寫因熬而成，下文寫因煎而敗，文章正反比照，結(jié)構(gòu)也相當(dāng)清楚。）

因嫌兵法之冗長(zhǎng)，而貪習(xí)武之爽快，只得是一夫之長(zhǎng)。項(xiàng)羽幼時(shí)其叔父曾教之以兵法，而項(xiàng)羽習(xí)數(shù)日便棄之，只戀于習(xí)武之一時(shí)痛快。長(zhǎng)時(shí)雖有破釜沉舟之美名，卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因，或可說項(xiàng)王只貪圖習(xí)武煎之一時(shí)痛快而耐不住習(xí)兵法熬之冗長(zhǎng)致此果。觀此可曰：不耐熬之冗長(zhǎng)，則未若外強(qiáng)中干，無所成也。

異于煎與熬者，雖有浩瀚江山，亦可傾覆一時(shí)。隋煬帝耐不住統(tǒng)治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官員開鑿大運(yùn)河，耗資無數(shù)，以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸，終致天下混亂，軍隊(duì)倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛，則可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆滅于頃刻間。

耐住熬之辛，則可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白發(fā)已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬，與項(xiàng)羽只耐得之前，楊廣耐不住之煎熬，綜而述之則可曰：熬，乃是成功的前提。（真是綜而述之！）

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)熬的題目，作者把它分解為熬與煎，與它們對(duì)應(yīng)圣與庸，再對(duì)應(yīng)成與敗。這樣一個(gè)題目，能有如此清晰的寫作切入，應(yīng)該是一種巧妙的寫法。有此文章筋骨，再加血肉即成完整的一篇文章，而且血肉也相當(dāng)厚實(shí)。作為考場(chǎng)作文，這不失為一種得分不俗的寫法。

當(dāng)然，這種分論點(diǎn)+例子式的段落寫法，對(duì)于熬這樣的命題作文也未嘗不可。但是，這里仍要對(duì)這種寫法提出一些建議，雖然這篇文章對(duì)事例的分析還是很充分的，但是，看了一段就能推知其他段落，而且例子也大為人熟知，思維含量就低了些。

再有就是語言。文言寫作最忌半生不熟，文白夾雜，少了純正。這不是中學(xué)生寫作正途。這種現(xiàn)象在當(dāng)下考場(chǎng)作文中并不少見，但是，有幾個(gè)能接近《赤兔之死》的水平呢？

3.熬

（55）

生而為人，就要接受人和事的各種可能，度過一個(gè)個(gè)春秋冬夏；生而為逐心者，必學(xué)會(huì)“熬”，熬過漫漫苦澀，忍耐寒冬，向那柳暗花明處走去。（開篇句式工整，出語不凡。論點(diǎn)：?生而為逐心者，必學(xué)會(huì)‘熬’?。）

我生而為逐心，所以我愿熬。忍耐漫長(zhǎng)的火焰烘烤，只為一品熬成時(shí)的濃郁芬芳。而世人所理解的逐心，大多與我不同。他們更推崇“煎”。忍受短時(shí)猛火炙烤的痛苦，似乎便能達(dá)到自己心之所向的伊甸園。（本段回扣材料，突顯?煎??熬?之別。不過，似也無必要硬把?煎?說成?世人?的主動(dòng)選擇。）

其實(shí)不然，“煎”出來的成品往往用火過猛，受熱不勻，難成精品。然而“熬”費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，做工精細(xì)，最終熬成時(shí)，必是精華。

有些人，認(rèn)為他們逐心必將轟烈，追夢(mèng)必將直接，不愿與世俗同流合污，無需忍，也能達(dá)到路的彼岸。他們卻不懂得，真正的逐心是不會(huì)回避現(xiàn)實(shí)，是會(huì)懂得忍耐許多的東西的。他們會(huì)做出重大決定，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)?，F(xiàn)實(shí)要他們堅(jiān)強(qiáng)他們便堅(jiān)強(qiáng)，要他們圓滑便圓滑。這不是諂媚，是一種“熬”的智慧。（在進(jìn)一步的比較中解釋?‘熬’的智慧?，奠定議論之根基。然而將?與世俗同流合污??妥協(xié)??圓滑?一齊看做?‘熬’的智慧?怕是不妥。另外，?諂媚?和?圓滑?本來就有很大區(qū)別。?路的彼岸?也有點(diǎn)費(fèi)解。）

形同游行于文學(xué)圈外的王小波，獄中的顧準(zhǔn)，身陷泥沼仍逆水行舟。熬過漫長(zhǎng)的文革與世人的風(fēng)言風(fēng)語，熬過獄中的一切寂寞與不甘，方成名于天下，方品味到自己的濃郁芬芳。

形同臥身于傳銷窩地只為揭開傳銷丑惡真面目的慕容雪村，熬過整整八年，終為世人揭開傳銷面紗，他最終熬成心愿。（列舉現(xiàn)實(shí)中的一組簡(jiǎn)例，較為充分地論證了觀點(diǎn)?？梢栽?熬?的具體表現(xiàn)上多用些筆墨。）

古人亦如此。（由今溯古，有效地拓展了議論話題。不過一般來說，由古到今才是更好的行文指向。）“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的蒲松齡在踏遍大江南北尋求素材，遭盡眾人諷刺與白眼時(shí)，不屈不撓，甘愿熬過這漫長(zhǎng)苦難，最終鑄成《聊齋志異》。

他們生而為逐心，不貪“煎”，甘愿“熬”，終成大器。（舉例后的分析小結(jié)，結(jié)合前文的比較，突出論點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅。）

我們亦當(dāng)如此。（由人及已，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。）君可知史鐵生先生罹患疾病卻寫出生命之不朽的《我與地壇》？君可知弘一法師經(jīng)歷漫長(zhǎng)頓悟方抒發(fā)出“華枝春滿，無心月圓”之感慨？（本段內(nèi)容有點(diǎn)偏離?我們?，舉例與前文同質(zhì)。）

泰戈?duì)栐娧裕菏澜缫酝次?，要我回之以歌。（在這里，?痛?是熬，?歌?就是熬出的天地。）

不錯(cuò)，我們當(dāng)如此。熬過漫長(zhǎng)的火焰烘烤，回以世界以歌，回以我們的心靈圓滿。逐心者“熬”，熬過之后，便是柳暗花明，春暖花開。（首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。）點(diǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)作文，緊扣題意，揮灑自如，顯示了作者一定的駕馭能力，語言表達(dá)比較成熟老練，有文藝范兒。不過，細(xì)究之下，仍有提升之處：核心內(nèi)容稍嫌不夠集中、不夠分量，可以試試壓縮開頭的篇幅，充實(shí)主體部分的論述；層次也可以再簡(jiǎn)潔、清晰一些；論證方法上，舉例論證之外還可兼用對(duì)比論證，可能效果會(huì)更好一些。

4.熬

（55）

隨手打開電視，看見《舌尖上的中國》講起中國人的熬湯的技藝，輔以精湛的解說辭，使我不禁回味起“老火靚湯”。它雖遠(yuǎn)沒有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齒留香。（看似不經(jīng)意的起興，卻是為點(diǎn)題做準(zhǔn)備。這種跌開一筆的開頭，好！）

熬，實(shí)是一種澹淡寧靜的人生態(tài)度。（亮明觀點(diǎn)，對(duì)命題有清楚的認(rèn)識(shí)，明確的定位，單獨(dú)成行，醒目清晰。）

楊絳和錢鍾書先生的一生相依，乃是一種溫和的“熬”。（他們這種?熬?是什么呢？本段始終未說。如果能概述一下，和第三段開頭才能很好地照應(yīng)，思路方顯層次。）翻開一冊(cè)楊先生所著的《我們仨》，便可看見通篇的買菜做飯、捶背揉腳，間以全家三口藉著雅興吟詩作對(duì)。他們一家知識(shí)分子在十年浩劫中慘痛的被迫害經(jīng)歷，也從筆下緩緩流出，沖淡平和。（這一句是提煉的關(guān)鍵，但是作者讓它溜掉了。）他們的生活無疑是“熬”，沒有激情澎湃，但是時(shí)刻無不散發(fā)出清新恬淡的柔香。從平?，嵥榈男∈吕锲肺缎┰S生活的滋味，是“熬”出了清甜的湯。（不忘點(diǎn)題，又會(huì)點(diǎn)題。）

平靜的生活于家庭是“熬”，（若以此概括上段錢楊二人十年浩劫中的生活未免平淡。）靜思冥想于個(gè)人更是“熬”。（過渡句，文章層次好像進(jìn)了一層，但是，從生活到冥想，是什么邏輯層次呢？）佛言：“靜心守志，可會(huì)至道。譬如磨鏡，垢去明存，當(dāng)?shù)盟廾??！痹诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，自我內(nèi)心的修煉可謂無比重要，就好像磨鏡一般，亦不能夠一蹴而就。還需沉靜心靈，從一點(diǎn)一滴中體悟人生，而不是“煎炸”出一點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)，如此必?zé)o法深入（病句）。無論是禪宗的南北兩派，無論是講求“頓悟”還是“漸悟”，都以長(zhǎng)時(shí)間的冥想為基礎(chǔ)。世尊況且在菩提樹下靜坐三日夜方得證道，何況常人乎？（佛家的求道之法在此似不宜作為?常人應(yīng)靜心?的佐證，有大小顛倒之感。前面引佛典足矣，不必再添。）

雖說只有“熬”才能烹料出意味雋永的精致菜肴，但總有人心急想吃熱豆腐，想以快餐模式過一場(chǎng)“轟轟烈烈”的人生。（?雖說...只有?用得好，文章內(nèi)容的拓展由此來，把文章內(nèi)容引向反面，引駁論入文。）自網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全面到來以降，“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和取悅于人之事博取一炮打紅的機(jī)會(huì)，以此獲取浮名與錢財(cái)。不料只能曇花一現(xiàn)，貽笑大方。此類人等不妨比作猛火煎炸的廚子，不會(huì)把握倒把自己成名的夢(mèng)想煎糊得面目全非。（此喻妙哉。點(diǎn)到為止，適時(shí)點(diǎn)題。）

充滿激情的人生是令人向往的。然而從平淡的生活中也應(yīng)“熬”出長(zhǎng)久雋永的滋味來，在物欲橫流的叢林社會(huì)里也應(yīng)“熬”出一點(diǎn)清靜自然的淡然來，而不應(yīng)為博取聲名而鋒芒畢露，以免倒頭來傷了自己反慨嘆早應(yīng)澹泊寧靜。（精當(dāng)?shù)淖h論是總結(jié)，亦見理解的真功。）

諸葛亮曾在《誡子書》中有曰：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”言語雖短，卻是道出了他一生文火慢燉“熬”出的事業(yè)里的核心感悟。人生，要“熬”。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇?眉清目秀?的文章。審題清楚明白，第二段的觀點(diǎn)的亮相清爽。行文不忘扣題，對(duì)比論證，立意明確。語言平實(shí)自然，簡(jiǎn)潔干凈。雖偶有瑕疵，考場(chǎng)作文非是宿構(gòu)，已屬難得！

5.熬

（54.5）

越王臥薪嘗膽十載舉兵滅吳；司馬遷受宮刑卻著出絕世名篇；貝多芬雙耳失聰?shù)V出生命華章。（排比開頭，事例典型。這三者均是飽經(jīng)挫折與磨難，熬住了艱辛與苦痛才終獲成功。雖與下文的分論點(diǎn)相吻合，但似乎不能兼顧其他兩個(gè)分論點(diǎn)。另外，這些名人的出鏡率也太高?。┧麄兌荚凇鞍尽?。（明確點(diǎn)題，簡(jiǎn)潔有力）

熬，多么平凡的一個(gè)字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艱苦和挫折，但同樣，他暗示著不達(dá)目的、永不放棄的決心。（解釋核心詞?熬?，可以確定文章的議論基礎(chǔ)。）面對(duì)挫折，“熬”出希望。（分論點(diǎn)一）人生不如意之事十之八九，它們都在磨礪著我們，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，對(duì)面挫折，我們應(yīng)該迎難而上?？赡苓^程太過漫長(zhǎng)，它們會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消磨你的激情，挫傷你的斗志，但“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄]有長(zhǎng)時(shí)間的煎熬，喝不到好湯；沒有長(zhǎng)時(shí)間的積累，得不到好的成功?？傊吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一春?！辈还芏嗝蠢щy，前方總有希望的微光。（本文由三處語句引用，給了我們極好的啟發(fā)，即可以在寫作中借鑒引用課文，好用。）

面對(duì)成功，“熬”出平淡。（分論點(diǎn)二）成功帶來的喜悅往往讓人迷失了方向，停泄不前，不少英雄在成為“英雄”之后一落千丈，成為被人遺棄、鄙視的人。他們費(fèi)盡千辛萬苦得來的成功在短時(shí)間內(nèi)毀于一旦，不免讓人心生感慨。在這個(gè)物欲橫流的世界，人人追名逐利。想獲得成功難，可孰不知守住成功卻是難上加難，它必須經(jīng)歷時(shí)間的打磨，一點(diǎn)一點(diǎn)的看淡，最終熬出平淡。（這個(gè)分論點(diǎn)不錯(cuò)，比較有新意。可能大多數(shù)人會(huì)想到在?窮?時(shí)需要?熬?，而作者告訴我們?cè)?達(dá)?的情況下也要有?熬?的品質(zhì)和心態(tài)，有啟發(fā)性。若能在后文中講明原因，充分展現(xiàn)自己對(duì)此的思考，文段就不僅有新意，而且更有深度了。）

面對(duì)夢(mèng)想，“熬”出輝煌。（分論點(diǎn)三）如今的我們處在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“十年磨一劍，只待金榜題名”，可越來越多的人在這個(gè)風(fēng)口浪尖喪失信心，變得迷茫、頹廢，他們可曾想過，熬它個(gè)百十天，自己更上了一個(gè)臺(tái)階。自己的夢(mèng)想便會(huì)更近一步？我想說，十多年的努力只剩下百米沖刺，熬下出便是輝煌。（本段有現(xiàn)實(shí)感，能感受到臨近高考時(shí)，作者心中堅(jiān)定執(zhí)著的精神，有一定的感染力。）

“熬”代表了一種堅(jiān)忍，代表了一種執(zhí)著，代表了一奮起直追的信念。這正是我們當(dāng)代人所缺少的，我們害怕付出太多，總是輕易的被打敗，害怕多年的等待變成一場(chǎng)空。但不去熬，我們便不會(huì)有置之死地而后生的感悟，不會(huì)想要去拼去自己一切去換取些許的成功，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道成功后的喜悅竟是那么美好。（這一段總結(jié)，意圖聯(lián)系當(dāng)下。與上文的三個(gè)分論點(diǎn)沒能完全扣合。）

請(qǐng)“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遺憾?。ńY(jié)尾，扣住了三個(gè)分論點(diǎn)，總述全文。）

點(diǎn)評(píng)：作為一篇考場(chǎng)作文，這篇文章結(jié)構(gòu)清晰完整。以三個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列式，結(jié)尾回扣全文，再次點(diǎn)題。行文中始終扣住?熬?，重點(diǎn)突出。這些都讓這篇文章在閱卷場(chǎng)中獲得一定的優(yōu)勢(shì)。而且，本文有一定的新意，指出?面對(duì)成功，‘熬’出平淡?，可以適當(dāng)調(diào)整文章的層次，將?面對(duì)成功?放在最后一個(gè)層次，這樣邏輯層次更清晰。

另外，文章的主體部分略微有些空洞，分析說理的邏輯性還不夠。對(duì)關(guān)鍵詞?熬?有一定的理解，但沒能在主體部分展開論證，似乎把?熬?換成另一個(gè)詞也可以講得通，文章因此而流于形式了。

6.熬

（54.5）

試玉先燒三日滿，辨材須待七年期。煎出來的成功是煙花，是流星，匆匆燃燒便沒入夜空，熬出來的成功才能有香氣馥郁，經(jīng)久不衰。因此，成功熬出來的。（開頭引用白居易詩句，生動(dòng)形象，并正面立意，主題明確，入題較快。）

不經(jīng)熬制的成功注定短暫。海明威一向以硬漢的形象展示在我們面前。他曾揚(yáng)言要打敗屠格涅夫，讓莫泊桑趴在地上說胡話，在他的朋友獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他也立馬匆匆下筆，希望能實(shí)現(xiàn)他曾經(jīng)夸下的?？冢@本小說并不能得到評(píng)委們的青睞。而他的成功卻是在失敗后多少個(gè)星辰寂寞的日子里，遙望大海，寫下的那個(gè)老人的故事。匆忙的下筆讓他受挫，失敗的熬制讓他重生。（?失敗的熬制?與?不經(jīng)熬制的成功?似乎還可以再斟酌一下。）反觀今日，名利場(chǎng)上仿佛都是中了“出名要趁早”的毒，“學(xué)術(shù)超女”層出不窮，恍惚間的靈感便以為能傳之后世，浮躁的人心忘了本心。你看那月華如練是九萬次潮漲潮落才有的微光！成功是熬出來的。（?反觀今日?有與前面對(duì)比之意，深化本文主題。）

熬制成功要耐得住寂寞。曾經(jīng)驚嘆于《康熙大帝》這樣的帝王史詩，后來發(fā)現(xiàn)這是其作者的精誠所至。國家的荒亂讓他流落村野，早年的時(shí)候誰敢談文學(xué)，勞動(dòng)才是最光榮。可也就是歲月的荒蕪，更煉就他今日的輝煌。哪管山窮水盡，他只醉心讀史，積勢(shì)待發(fā)。在那蕭艾遍生的歲月中，心中那一絲信念將他苦成一味良藥，就是那段孤寂的歲月，充盈了他的筆端，讓他在日后沖出山隘。二月河，那磅礴的史詩更是他內(nèi)心的獨(dú)白。成功之前總有黑夜蝕食人心，但忍耐讓人守來黎明。（以二月河的例子來說明成功是要耐得住寂寞的熬制。）

或許，煎炸式的出名能滿足一時(shí)，但請(qǐng)看，那快男超女如今何在？或許，長(zhǎng)久的等待能把媳婦熬成婆，能讓美人花白了頭發(fā)，英雄銹了寶劍，但請(qǐng)看，《三都賦》墨間是左思一頭秋霜，江邊是姜尚依舊閃光的直鉤。小小的火苗舔的瓦罐，一絲絲的灼熱都叫人難耐，世上沒有一種成功是忽然之間的，而失敗才會(huì)只在剎那間。

煎炸式的磨煉讓成功像“林花謝了春紅，太匆匆”。蟬在地底蟄伏了七年，只為那一個(gè)夏天里鳴得響亮，蝴蝶甘愿作繭自縛，在蛹中錯(cuò)過夏風(fēng)與秋葉，年輕人啊，又何必囿于短暫的成功？（這兩段把熬與煎對(duì)比來寫，再次強(qiáng)調(diào)本文熬的主題。）

每當(dāng)回首舊事，成功前那段漫長(zhǎng)的熬，怎能不讓你落淚。

人間的是非如山上的陳雪，已為堅(jiān)冰，人間的繁華如飛越的駿馬，轉(zhuǎn)瞬而逝，大千世界中，也只有熬才能讓我們的心長(zhǎng)存，成功是熬出來的，（再次點(diǎn)題，文章至此應(yīng)該可以結(jié)束了，后面這一問是否可以省略呢？）何必怨：一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕？

點(diǎn)評(píng)：文章觀點(diǎn)非常明確，且有相關(guān)例子予以印證，更能通過對(duì)比的手法來進(jìn)一步深化主題，給讀者以深刻的印象。

個(gè)人覺得，第二段的思路是否可以再清晰一些呢？比方說，可以先寫成功是熬出來的，然后再以不經(jīng)熬制的短暫的成功不叫成功來進(jìn)行對(duì)比。在文章的后半部分，寫熬與煎的對(duì)比，是否也還可以再深入一些。

7.熬

（54.5）

梁?jiǎn)⒊裕骸白鰧W(xué)問，既要猛火燉，又要慢火熬?！卑臼且环N長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)，凡求學(xué)之人，熬之功必不可少。（開篇引用啟超先生名言，切入主題，而且從?求學(xué)?方面切入，口子很小，指向明確。話不在多，可謂恰如其分。）

熬是間接加熱，比煎緩和，用時(shí)較長(zhǎng)。煎是直接加熱，比熬猛烈，用時(shí)較短。（引入作文材料，闡釋?熬??煎?，使后面的行文有軌可循，不致于離題。）煎可使人在求學(xué)之時(shí)富有動(dòng)力，敢于廣泛涉獵；熬則使人富有恒心，將知識(shí)消化得更透徹。（動(dòng)力和恒心，為?熬之功?的具體與深化，已經(jīng)為全文奠定議論的前提。）陸游曰：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成?！卑荆瑢?shí)在是一門持續(xù)終生，也讓我們受益終生的技藝。求學(xué)探知，豈能忽視“熬”之奇功？

在求學(xué)之時(shí)，將熬作為一種處理知識(shí)的做法，可以使學(xué)者將知識(shí)消化得更透徹，從而獲得更有深度的思想。俗言道：“慢工出細(xì)活?！卑炯礊槁ぜ?xì)活之一。梁?jiǎn)⒊套佑蟹?，時(shí)常叮嚀子女求學(xué)讀書時(shí)須將熬與煎結(jié)合起來，故其子女讀書思考有持恒之心，字字細(xì)讀，句句精思。以“熬”為教，梁?jiǎn)⒊K將子女培育成見解深刻、知識(shí)文化底蘊(yùn)深厚的大師。可以說，梁?jiǎn)⒊恿核汲傻慕ㄖ湃A，是用慢火熬出來的。（夾議夾敘，舉啟超教子有方之例，集理性和故事性為一爐，讀來饒有趣味。）由此可見，熬如刺繡中的一針一線，如書法中的一撇一捺，如繪畫中的一點(diǎn)一染，雖費(fèi)力耗時(shí)，但使人卓越出眾。

作為一種緩和的工藝，熬能帶給社會(huì)更多有內(nèi)涵的精神財(cái)富，催生杰作。當(dāng)今社會(huì)太多快餐文化、碎片信息，文藝工作者為了求易圖快，更愛采用“煎”之工藝而忽視“熬”之慢活。諸如心靈雞湯、一周速成之物盛行于世，受到熱棒。（思維活躍，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：在肯定?熬?能帶給社會(huì)更多有內(nèi)涵的精神財(cái)富的同時(shí)，批評(píng)當(dāng)今社會(huì)追求?煎?之快餐文化的不良現(xiàn)象。）曾記否？十年磨一劍，寶劍當(dāng)從磨礪出。曾記否？佳湯珍饈當(dāng)從熬煉出？（連用兩個(gè)?曾記否?，多角度舉例且文筆簡(jiǎn)潔。）民國大師馮友蘭，身處八十高齡，仍然在病痛之中花費(fèi)十年時(shí)間寫出一哲學(xué)著作。著作是熬出來的，設(shè)想馮友蘭采用煎法寫書，一代哲學(xué)史是否淪為街頭之《一周哲學(xué)速成》？（舉例意猶未盡，順手再來一個(gè)典型論據(jù)，并且又加以?設(shè)想?，兩相對(duì)照，說服力自然加強(qiáng)。）棄熬從煎，實(shí)乃中華文化之大悲矣?。ㄍ聪幕?，可謂又深一層。）

欲熬出精品，自當(dāng)有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。熬煉之時(shí)一定要堅(jiān)持不懈，切莫輕易放棄。否則熬功盡棄，所熬之物亦成難食之渣。（肺腑之言，以誡他人。）

以熬求學(xué)，大師出于此也。（用語鏗鏘，戛然而止，余音裊裊，耐人尋味。）點(diǎn)評(píng)：熬可寫的內(nèi)容多矣，本文則弱水三千只取一瓢飲，只寫求學(xué)做學(xué)問，在確定寫作內(nèi)容上可資借鑒。確定寫作內(nèi)容后，文章就咬住青山不放松了。文章抓住了原材料中的兩個(gè)關(guān)鍵詞?熬??煎?，并以此作為全文展開的兩個(gè)角度，而在論述時(shí)又將重心集中在?熬?之上，準(zhǔn)確的捕捉住了命題的意圖，故而在切題上做得很到位，而且論證有理有據(jù)，不覺空泛。其次，在結(jié)構(gòu)方面，本文起承轉(zhuǎn)合做的很規(guī)范，無絲毫拖泥帶水之嫌。再就是語言以短句為多，較有力量。

如果硬要雞蛋里挑骨頭，本文有兩個(gè)地方可以注意一下：一是第三段總結(jié)有?由此可見?一詞，從字面上看，應(yīng)該是對(duì)上文做一個(gè)歸納，可是沒見到相關(guān)的內(nèi)容，倉促之下作者馬上轉(zhuǎn)換為?熬如刺繡中的一針一線，如書法中的一撇一捺，如繪畫中的一點(diǎn)一染?，未免給人突兀之感。

8.熬

（54.5）

好湯都是熬出來的。（是材料中的一句，更是本文中心觀點(diǎn)。）

都市生活的快節(jié)奏，讓人們對(duì)功名急躁不安，大多數(shù)人都是煎著往前沖的，只有少人是慢慢地熬著。（有點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的味道，這一段與上與下，都似少關(guān)聯(lián)。）

煎與熬不同。（找到了下筆的一個(gè)好角度，也是扣住材料的寫法。）

煎的加熱方式比熬猛烈，但用時(shí)短。這就好比人們剛開始滿懷激情的奮斗，而很快筋疲力竭。反觀熬，它需要耐心地等待，精心地慢慢操作。

能在浮躁不安的世界里，熬的人著實(shí)不容易。（熬之不易，進(jìn)入論證的第一步。）馬云，從中學(xué)開始慢慢熬，開著小火，慢慢的釋放自己的能量，直至熬出阿里巴巴的上市?！白蠲澜處煛?，她用生命的小火焰，推開命懸一線的幾個(gè)學(xué)生，熬出了她生命的光輝。喬而斯，用咬了一口的蘋果，熬制出了世界市場(chǎng)的濃湯。（三個(gè)材料，馬云的分析最為貼切充分，?最美老師?最不貼切，喬布斯語焉不詳。）

熬的精髓在于執(zhí)著。（從?熬之不易?到熬之精髓，進(jìn)入論證的第二步，思維上有遞進(jìn)。）執(zhí)著于夢(mèng)想的人，都該具備熬的精神。在追逐夢(mèng)想的途中，很多困難挫折讓人難以接受，也許在空泛的道理面前，執(zhí)著的普遍性讓人驚訝，它也許不能包治百病，但確定在一定程度上它洗滌了我們的心靈。（不用分論點(diǎn)+事例的寫法，在說理，好！注意這段里的加點(diǎn)詞。）

人們隨著時(shí)間的推移容易背棄自己所堅(jiān)守的東西。（?熬之不易?因而?易背棄堅(jiān)守?，進(jìn)入論證的第三步。）但是若有熬的精神在，請(qǐng)不要隨便放棄，因?yàn)樗K會(huì)熬出一碗潔白無瑕的清湯，讓你明白成功的回報(bào)。

熬的過程確實(shí)艱辛，偶爾讓人感到無望。（?熬之不易?到?感到失望?，進(jìn)入論證的第四步。）痛苦的是你不知道什么時(shí)候、什么時(shí)間，才能熬制成功。正如詩中所說：“風(fēng)云過鳥路，江漢限無梁?！保ㄕ撟h論文中引詩句，改變文章的古板之相。這個(gè)可以有！）人生的長(zhǎng)途可謂世事無常。也許人們艱苦過一瞬，別時(shí)的辛酸隨著回憶滲透。而人要活著，并且干凈，在我們需要奮斗的當(dāng)下，熬出一壺好湯是關(guān)鍵。（引詩句之后，議論的語言也更有味道起來。）

成為時(shí)代的佼佼者，必須有一顆熬下去的決心，不讓自己后悔的勇敢熬下去。萬達(dá)董事長(zhǎng)的成功，源于他的吃苦耐勞，而貝多芬的音樂造詣來源于他熬著耳朵失聰?shù)耐纯?，熬出來的精髓。（又回到分論點(diǎn)+事例的寫法，與第六段有何不同？）

這些人的成功是因?yàn)樗麄儞碛邪鞠氯サ挠職?，他們也許不是那么完美，但經(jīng)歷過苦難，耐下心來的他們確實(shí)成功的熬制了一碗心靈雞湯。（這算是總結(jié)段了。屬于議論的收束。）

熬是一種生態(tài)，更是生活的精髓。它可以讓許多人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，熬的湯都是好湯。（全文的總結(jié)段，漂亮收官。）

點(diǎn)評(píng)：雖是寫命題作文，但命意還是要自己去定的。本文開篇即定立意：好湯都是熬出來的。開門見山，直奔主旨。

文章可見出作者在分析論證方式上的用心和糾結(jié)。用心處可看出文章分析的邏輯層次，糾結(jié)處在于論證是以說理取上還是走?論點(diǎn)+事例?的老路。前者見出強(qiáng)勢(shì)邏輯思維能力，后者可以彌補(bǔ)字?jǐn)?shù)之不足。前者成為全文的主調(diào)，而且顯出遞進(jìn)之勢(shì)，思維推進(jìn)的路徑很是清楚；有些段落用復(fù)句、句群架構(gòu)起來，就不是僅僅疊加事例所能比的了。后者出現(xiàn)兩次，其中以馬云部分寫得最好，其它則應(yīng)再斟酌。好文章也是熬出來的。

9.熬

（53）

熬一碗好湯，由清到濃，則無味到芬香。熬一個(gè)人，由浮躁到靜心，由靜下來到拼上去。體味熬的滋味，酸甜苦辣，一路上伴我熬過來的人就如同湯中佐料，成就一碗熱湯。（從熬一碗湯到熬一個(gè)人，然后點(diǎn)出?一路伴我遨過來的人?，顯出了文章的抒情的優(yōu)勢(shì)，在議論文一枝獨(dú)秀的當(dāng)下，這也是不錯(cuò)的選擇。）

好湯都是熬出來的，濃湯寄寓著家人的深情。每逢周六母親休息，她總要為我熬一碗湯待我歸家品嘗。她常常跟我說，周六是她最忙碌有一天。因?yàn)樗傄胱鍪裁春脺任一丶摇Ｋ龑?duì)我說：“高三辛苦，身心都要熬，如同的各的濃湯，慢火熬制才出真味，我相信你能戰(zhàn)勝自己！這一年我與你并肩作戰(zhàn)?！蔽沂置靼啄赣H的良苦用心，每碗濃湯都是給我最大的鼓勵(lì)。（?熬湯?中見親情。）

守得云開見日明，薄紙黑墨現(xiàn)真情。畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)離校前給了我一幅字。他問我：“我已經(jīng)走過這條路了，你也能熬過來的，對(duì)嗎？自信是最好的裝備，堅(jiān)定前行，加油，相信自己?！蔽掖е淖?，心中無限感激，那是他對(duì)我的祝福與企盼。我不能辜負(fù)他的期待。（學(xué)長(zhǎng)期待，自己也能熬過高三，見友情。）

靜下來鑄劍，拼上去亮劍。這是我們班的標(biāo)語，是老師對(duì)我們的教誨。高三一大半過去了，已記不得多少次迷茫與失落，雀躍與歡呼，開學(xué)前焦躁不安到現(xiàn)在靜心蓄力，我被這時(shí)光的小火慢慢熬燉，等待著最后的芳香四溢，等待我最后的亮劍高考，所有艱辛與努力與汗水都是值得的，何況一路上，老師這盞明燈一照（直）引導(dǎo)著前行的路。（高三共同熬過，師生情。）

我深知，人生這條歲月的長(zhǎng)河有很多要熬的道。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，熬其筋骨，空乏其身......我僅是熬過我人生的第一道坎，豈容我氣餒哀怨？看那司馬遷，在無奈與悲憤中熬出了史記；看那宋濂，在貧窮與困苦中熬成大業(yè)；看那李安，在眾人懷疑中熬得出人驕傲；看馬云，在高考失意中熬出另一番人生。（句式整齊，而且緊扣中心詞?熬?，語言見整合的功夫?。┪翌D時(shí)（頓時(shí)：有些夸張）充滿了勇氣與力量！蕓蕓眾生，都在苦海中熬、等待。時(shí)機(jī)總會(huì)成熟，花總會(huì)開。所有的人叮嚀與祝福，所有古往今來的事跡都是我熬過路的動(dòng)力。（言志段，卻走向了議論文的寫作路子。）

我相信山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，我相信守得云開見月明。熬的路上我嘗遍失意的酸，親人的甜，考試的苦辣。這條路是我慢慢熬過來的，我感激所有伴我同行的人，珍惜這寶貴的時(shí)光，熬，不是痛苦，是生活的態(tài)度。好湯都是熬出來的。（總結(jié)段，回應(yīng)上文，再次點(diǎn)明主旨：好湯都是熬出來的。）

點(diǎn)評(píng)：在滿眼皆議論的卷子中，這篇文章可以說是有獨(dú)特之處的。這是一篇?有我?的文章，有自己對(duì)生活的感悟，有情感的表達(dá)。其實(shí)證明了一個(gè)事實(shí)，議論文可以實(shí)現(xiàn)的，記敘文也可以實(shí)現(xiàn)，言志可以為詩，緣情也可以為詩。

從家人到友人再到老師，用一個(gè)熬字串聯(lián)起來，有了議論性散文的模樣。只不過，還可以思考文章的那一段議論文式的?言志?，如果改用議論性散文的方式又該如何表達(dá)呢？

10.熬

（52.5）

《留侯論》有言：“古之所謂豪杰志士必有過人之節(jié)。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，是不足以為勇也?！保ㄒ浴读艉钫摗访溟_篇，也是與眾不同，取的是?豪杰志士?之熬，為全文張本。所謂張本者，開篇定向，與眾不同之下，也有了限制與約束?？聪挛氖遣皇蔷o扣豪杰志士來寫）“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”才是真正的豪杰志士，戰(zhàn)場(chǎng)上的豪杰志士驍勇善戰(zhàn)熱血澎湃，而我相信他們的內(nèi)心的堅(jiān)韌信念的不動(dòng)搖是熬出來的。（此句表述需要調(diào)整?！读艉钫摗吩臑?古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。?該生懂得引用這段文字，可見古文功底不錯(cuò)，但引用得不夠完整，有些支離破碎，影響了文意的表達(dá)，可惜。第一段最后一句也應(yīng)該加以調(diào)整，使中心論點(diǎn)更加凝練鮮明。）

匹夫是煎，豪杰志士則是熬。（對(duì)比中顯出分論點(diǎn)。）正因如此豪杰志士之所以被稱為豪杰志士（這個(gè)話說得那個(gè)繞！?正因如此?又?之所以?要留哪個(gè)？），也更能比常人承受更多的波瀾而保持內(nèi)心的平靜。煎更為猛烈可豪情更易退怯。你說英雄豪杰若是沒有大火的燃燒，何來不滅的斗志。使他們成功的是堅(jiān)持。明太祖朱元璋從出身貧苦到一代帝皇，光是有在僧房墻上留下“老僧不識(shí)英雄漢，只敢嘵嘵問姓名?！钡暮狼榭刹粔颉Ｋ麖淖畹讓拥钠蜇さ阶鴵砻鞒幕实?，他的內(nèi)心只怕更多是熬，是小火，是堅(jiān)定的，是不退縮的。正如熬，小火時(shí)間長(zhǎng)，可是它成就的味道是快煎無法達(dá)到的。冰川一點(diǎn)一點(diǎn)的融化才是小溪的源頭，才是奔流入海的動(dòng)力，熬需要堅(jiān)持，需要不滅的信念。（朱元璋的例子引用的比較恰當(dāng)，但是引例之后的議論在語言表達(dá)上較亂，削弱了論證的力度。）歌德書寫《浮士德》用了六十年。有人說歌德的《浮士德》之前德國人不談文學(xué)。司馬遷在獄中寫《史記》又用了幾載的光陰，又用了幾遭的汗水？成就了大事的人不曾念想過放棄嗎？勾踐這個(gè)苦心人，臥薪嘗膽。而他們又何用叱咤風(fēng)云的斗爭(zhēng)？也只是熬。（這幾個(gè)事例，外中后先，無序而亂，改寫成排比句會(huì)更好。）像是在煎中藥，一日復(fù)一日地熬，令人佩服在熬的過程中更加堅(jiān)定自己的志向。這是真正的內(nèi)心上的豪杰志士，他們經(jīng)歷的內(nèi)心的熬才給他們帶來了世人感嘆的成就。在熬中更需堅(jiān)定自己的初心，只有朝著心中的念想一步一步地走，才能接近自己的終點(diǎn)。（這個(gè)總結(jié)句寫得好。）乾隆告誡我們：“而今更篤凌云志，莫叫冰鑒負(fù)初心。”我們的熬可以成就一個(gè)更燦爛的自己，時(shí)刻不忘記堅(jiān)守志向。（這段例證較多，議論也很充實(shí)，但是用例比較陳舊，語言上也有很多需要修改的地方。）

如今我們似乎不喜喝湯，不喝小火慢熬的湯了。沒有時(shí)間，更重要的是沒有耐心。（沒有時(shí)間了！這是真心話，所以寫得亂點(diǎn)，老師也就原諒了。）現(xiàn)在的我們更加需要這種熬的品質(zhì)，冰凍三尺非一日之寒。我們抱負(fù)一卻實(shí)在太難爭(zhēng)取，而又不有一顆經(jīng)得住長(zhǎng)時(shí)間熬煉的心。是乾隆的話的時(shí)刻教誨“而今更篤凌云志，莫叫冰鑒負(fù)初心”。（同學(xué)很喜歡這句詩，又用了一次。是時(shí)間不夠?qū)?00字了嗎？）是勾踐給我們的警醒“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，百萬秦關(guān)終屬楚”。（這兩句名言的引用很突兀，和后文也接不上。）像一碗回味悠長(zhǎng)的湯，我們更要堅(jiān)定自己的內(nèi)心，在前進(jìn)中別止步別回頭，小火慢熬出好湯。

點(diǎn)評(píng)：文章從豪杰志士切入，談豪杰志士成為豪杰志士的關(guān)鍵就在于熬。這種單刀直入式的寫法，是聰明的。確定寫作方向后，作者就咬定青山不放松了，集合古今中外眾多名人，展開強(qiáng)大攻勢(shì)，這樣的作文在閱卷場(chǎng)上比較容易吸引老師的眼球。但論述不夠深入，語言表達(dá)上較亂。有可能是寫作時(shí)間分配不當(dāng)，結(jié)尾處出現(xiàn)重復(fù)語?？梢娫撋魑墓Φ走€是不太扎實(shí)，影響了最后的得分。

第二篇：初中全命題作文寫作指導(dǎo)以及優(yōu)秀

第十五講全命題作文寫作指導(dǎo)

（一）命題作文“非走不可的彎路”寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀范文

【題目展示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？一個(gè)家庭、社會(huì)、國家乃至整個(gè)人類又何嘗不是這樣呢？

請(qǐng)以“非走不可的彎路”為題目，寫一篇文章，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，文體不限（詩歌除外），不得少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

要審清“非走不可的彎路”這一文題，必須理清如下三個(gè)問題：

一、是什么？“彎路”是指文題背景語中的“摔跤”“碰壁”等，亦即在求學(xué)之路、創(chuàng)業(yè)之路、人生之路、科學(xué)之路、革命之路等上面所遭遇的挫折、失敗等。而“非走不可的”是指不可避免的、回避不了的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的等。

二、為什么？從客觀上來看，天災(zāi)、人禍以及尚不成熟的自然條件和社會(huì)條件等，均可導(dǎo)致人走上彎路。從主觀上來看，經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)不足，閱歷、經(jīng)歷不夠，認(rèn)識(shí)、思考不深等，均可導(dǎo)致人走上彎路。

三、怎么辦？既然“彎路”是“非走不可的”，那么，我們就應(yīng)該正視“彎路”，冷靜地應(yīng)對(duì)“彎路”，積極地從所走過的“彎路”中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而為以后走上“通途”創(chuàng)造條件。我們年輕，所以我們走彎路；而我們走彎路，所以我們成長(zhǎng)。只要我們能以一種積極、樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)“彎路”。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“彎路”有時(shí)也是一筆財(cái)富、一道風(fēng)景。

“非走不可的彎路”，從短語形式和內(nèi)容來看，充滿了人生的哲理思考。形式上是一個(gè)偏正式短語，體現(xiàn)了一定的限制性；內(nèi)容上“彎路”前面加了“非走不可”這一定語，強(qiáng)調(diào)了人生的彎路是每一個(gè)人所必須經(jīng)歷的，突出了生命的必然過程。所以，在選材立意時(shí)一定要認(rèn)真審題，并注意題目中的兩點(diǎn)含義。

對(duì)“彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋?！皬澛贰钡谋玖x是彎曲的、不直的路。因此，題目中的彎路是一個(gè)比喻，它指工作、學(xué)習(xí)等不得法而多下的功夫。所以，“彎路”指的是人在成長(zhǎng)過程中因主觀失誤而造成無法彌補(bǔ)的令人痛心的過錯(cuò)。

對(duì)“非走不可的彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋。“非走不可的彎路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物發(fā)展過程中的失誤每個(gè)人都會(huì)犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失誤，讓我們吸取教訓(xùn)，即材料所述“練就好筋骨”，幫助我們走向成功。

在構(gòu)思行文時(shí)一定要確定好文題的表述對(duì)象，文題中心成分“彎路”為我們提供了較廣闊的寫作空間。從寫作內(nèi)容看，它首先是一個(gè)人尤其是一個(gè)年輕人在追求理想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，在不斷成長(zhǎng)、走向成熟的過程中所做的各種積極的努力、探索、嘗試，盡管由于自身年輕的局限，這種努力、探索、嘗試可能暫時(shí)以失敗告終。這樣的努力、探索、嘗試又何嘗不是一種彎路？其實(shí)，一個(gè)家庭、社會(huì)、國家乃至整個(gè)人類也都會(huì)“摔跟頭，碰壁，頭破血流”，如家族曾經(jīng)的衰落、國家的動(dòng)蕩，十年“文革”，第一次、第二次世界大戰(zhàn)，這些曾使社會(huì)發(fā)展或整個(gè)人類的文明進(jìn)程受到阻礙的現(xiàn)象又何嘗不是“彎路”呢？

【優(yōu)秀范文】

非走不可的彎路

黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢(mèng)想。這正如我們漫長(zhǎng)的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路無

疑將會(huì)是它別無選擇的主旋律。[以比喻和類比開篇，點(diǎn)明話題。]

彎路會(huì)使我們迷失方向，彎路會(huì)使我們摔得鼻青臉腫，但是，請(qǐng)別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。[辯證分析，表明觀點(diǎn)。]

本杰明曾說過：“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石。”[引用名言新穎而有意蘊(yùn)，有力地論證了中心，體現(xiàn)出作者的素養(yǎng)。]沒錯(cuò)，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此熠熠發(fā)光。[形象化的說理。]玄奘年輕時(shí)并未顯露慧根，甚至還因?yàn)槭懿涣思ち腋?jìng)爭(zhēng)而萌生轉(zhuǎn)寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。但是他最終在暫時(shí)的不得志中清醒了過來，明白自己抱怨寺中競(jìng)爭(zhēng)激烈無異于自尋彎路。從此他每日三課，潛心修行，終成正果。而像晉朝的周處，少時(shí)為害鄉(xiāng)里，沒少走彎路。但他明白自己的過失后，以之為鑒，不但為鄉(xiāng)鄰除害，更使自己成了一個(gè)品行高尚的人。是啊，彎路不意味著永遠(yuǎn)失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓(xùn)，這才是人生最大的收獲。

珍惜每一次轉(zhuǎn)彎，它是年少時(shí)的膽大妄為，記錄著我們成長(zhǎng)的印跡；它使學(xué)生時(shí)代的貪玩本性，用成績(jī)單上的紅色數(shù)字警示我們；它是我們?nèi)松臅簳r(shí)失敗，把經(jīng)驗(yàn)銘刻入我們的心底；它是我們走出坎坷奮然前進(jìn)的動(dòng)力，重新將人生引上正確的航線。[結(jié)合生活闡述，具有警示意義。運(yùn)用排比句，語言簡(jiǎn)練概括。]

是啊，“換一個(gè)角度，失敗和挫折同樣是財(cái)富?！蔽覀兓蛟S不經(jīng)意間會(huì)走上彎路，但是當(dāng)我們以勇氣和自信努力轉(zhuǎn)彎，又回到正途上時(shí)，一顆奪目的寶石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在勸諫晉靈公時(shí)曾說：“過而能改，善莫大焉?！痹谖铱磥恚倪^就是轉(zhuǎn)彎，從彎路中轉(zhuǎn)返，從泥淖中爬起，在一次次失敗挫折中浴火重生，這一次次的轉(zhuǎn)彎，都是人生的財(cái)富??！

[例證、引證，表達(dá)形象而有力度。]

珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因?yàn)閺澢虧?rùn)著更廣袤的土地；勘探隊(duì)因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅(jiān)信人們也將因?yàn)檎湎恳淮无D(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好！[照應(yīng)開頭，總結(jié)收束。]

[總評(píng)] 本文以引證、例證和形象的表達(dá)來論證“彎路”（歧路、挫折）對(duì)人生的意義，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓合，材料豐富，議論到位，造語準(zhǔn)確，是一篇較為典范、可供仿效的考場(chǎng)佳作。

評(píng)卷教師評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)50分，發(fā)展等級(jí)16分，總分66分

非走不可的彎路

在人生路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，即使摔得鼻青臉腫，碰得頭破血流，也心甘情愿，這就是我們年輕時(shí)候走過的彎路。

人的成長(zhǎng)，要在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。我們從無知的少年時(shí)期邁入朦朧的青年時(shí)期，繼而進(jìn)入才能與智慧并存的中年時(shí)期。人生的岔路口很多，我們用自己的智慧加以評(píng)斷，我們慎重地選擇，在選擇之后，就必須從容地面對(duì)，無論是什么樣的艱難險(xiǎn)阻，什么樣的銅墻鐵壁，我們不可以逃避，不可以退縮。逃避的、退縮的是懦夫。而總是逃避的，他將失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他將不會(huì)成長(zhǎng)。倒下了有什么可怕的呢？從哪里倒下，就從哪里爬起來，趁著我們還年輕，在錯(cuò)誤面前，我們還有時(shí)間去修復(fù)，去完善。失敗是成功之母，我們?cè)谑≈惺捌鸾逃?xùn)，為下一步成功搭建起一座橋梁。

在人生的道路上我們應(yīng)當(dāng)勇敢地去嘗試，嘗試任何自己想要的。這樣到了暮年，我們才不會(huì)遺憾于自己無趣的一生已到夕陽西下之處。當(dāng)回憶起自己精彩的一生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)歷了許多，也會(huì)覺得不枉此行。任何一個(gè)漂亮的結(jié)果都是在嘗試中產(chǎn)生。愛迪生發(fā)明電燈就是

一個(gè)很好的例子。如此多的嘗試才換來了世間的光明，而愛迪生面對(duì)每次嘗試以失敗告終的結(jié)局沒有放棄，這更加增強(qiáng)了他的信心，在經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試，走過了無數(shù)次的彎路后，他終于贏了，在黑暗面前，他贏了。

人生的彎路經(jīng)常，但我們也可避免不必要的彎路。在每次彎路后，我們應(yīng)當(dāng)停下來，仔細(xì)想想，這次走的為什么會(huì)是彎路，當(dāng)初我為什么要這么走，怎樣才可以不走出這樣的彎路等等。再認(rèn)真地想想下步該怎么走。也許有人認(rèn)為，人生不必苛求，但我卻認(rèn)為，你既然來到了這個(gè)世界上，就應(yīng)當(dāng)走好每一步，過好每一天，得對(duì)得起自己?；蛟S這樣會(huì)很累，但我覺得值！

我們的路還很長(zhǎng)，前途茫然，有待我們用心去探索。彎路不要緊，只要我們用才能與智慧去改進(jìn)，彎路與人生并存。

[總評(píng)]本文緊扣話題，從所提供的導(dǎo)引材料自然入題，信筆寫來，娓娓論述了“彎路與人生”的關(guān)系。文章主旨明確，結(jié)構(gòu)清晰自然，語言樸實(shí)流暢，字里行間洋溢著年輕不懼失敗的自信和朝氣。是為優(yōu)點(diǎn)和特色。不足之處是，說理太多，例證太少，內(nèi)容和意蘊(yùn)稍嫌單?。荒承┚渥右灿写聊?。

評(píng)卷教師評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)46分，發(fā)展等級(jí)18分，總分64分。

非走不可的彎路

人生苦短，白駒過隙。短其實(shí)不在于時(shí)間“逝者如斯”，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯(cuò)誤的選擇間游離。足跡在人生的地圖上連成弧線，心中的夢(mèng)想?yún)s總在不遠(yuǎn)的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。[人生苦短，不在于時(shí)間，而在于我們有太多的“迷失”和“游離”?！兴枷牒?。]

歐幾里德以幾何聞名于世，國王也對(duì)幾何忽生興趣，召其入宮，詢問學(xué)習(xí)幾何是否有捷徑可走。歐幾里德昂然道：“在幾何里，沒有為國王鋪設(shè)的大道?！?/p>

其實(shí)，世間萬事，人生一路又怎么會(huì)有直達(dá)勝利的捷徑？這一點(diǎn)，不因時(shí)光磨礪而消逝，不為財(cái)富地位而變更。只有在磕磕絆絆中，才有失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自身變得更為堅(jiān)強(qiáng)，由此，才有成功的可能。[由幾何里沒有為國王鋪設(shè)的大道，引到世間普遍的人生之路概莫能外，類比自然，有說服力。]

彎路是必須走的。[得出觀點(diǎn)，單獨(dú)成段，鮮明醒目。]

有一位船王捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富，他老了以后傾盡全力教導(dǎo)自己的三個(gè)兒子，兒子們卻都不成器。旁人問：“你教了他們什么？”船王說：“我告訴他們?nèi)绾伪苊忮e(cuò)誤，少走彎路?！迸匀诵υ唬骸斑@就是你失敗的原因了?！盵從反面例證觀點(diǎn)?！安遏~經(jīng)驗(yàn)豐富”的叫“船王”？]

失敗是一個(gè)寶藏，而彎路本身提供了一個(gè)直面失敗的機(jī)會(huì)，也許頭破血流，也許傷痕累累，卻是在品味苦澀中尋找甜蜜，在無邊黑暗中思索光明。在走錯(cuò)了方向，回到原點(diǎn)后才能知道正確的方向在哪里。[承上段議論“失敗”“彎路”的意義，簡(jiǎn)潔有力。]

人生常陷入一片荒漠，重要的是迷途知返。李白幼時(shí)貪玩，遇老婦磨針方悟；樂羊子不思學(xué)業(yè)，因妻斷織頓醒。而現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，年輕時(shí)嗜酒成性，不思進(jìn)取，甚至吸毒，堪稱豪門浪子，而如今浪子回頭，執(zhí)掌一國，其從彎路返回正道的經(jīng)歷，竟為他贏得不少的選票。他們所走過的彎路并沒有改變他們?nèi)松闹餍桑亲屗麄兌嗔艘环蓍啔v，若干年后回首往事，彎路竟也是一種珍貴的體驗(yàn)。[彎路并不可怕，重要的是迷途知返。正面舉例并緊承上文，三個(gè)例子，也確實(shí)是“迷途知返”的例子，但，“迷途”對(duì)于人生的意義，可否就這些具體例子作一提升的議論呢？覺得這里沒有說透。]

黃河九曲，終流入海。彎路不是徒勞的荒廢光陰，而是經(jīng)驗(yàn)積淀、自身完善的過程。所以，彎路不“彎”，它是成功的必經(jīng)之途。[由比喻導(dǎo)出結(jié)論，收束全文。]

[總評(píng)]文章用語簡(jiǎn)潔，詞匯量豐富，幾組整句來得自然流暢，作為考場(chǎng)作文，語言表達(dá)臻于精致。但總覺得議論還停留在一般層次上，“彎路”價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)層次還不夠，借助自身人生體驗(yàn)或許可以加深認(rèn)識(shí)。

評(píng)卷教師評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)47分，發(fā)展等級(jí)19分，總分66分。

非走不可的彎路

羽箭必得在空中劃過一道弧線，才能命中靶心；

天上來的黃河水九曲十八彎之后，方奔流到海；

唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一劫，始得真經(jīng)成正果。

人生亦復(fù)如此，磨難之后才能了悟真諦，才能有驀然回首時(shí)的那份驚喜。

曾經(jīng)在才女張愛玲的一篇短文里讀到這樣一個(gè)場(chǎng)景：

一個(gè)母親站在一條路的路口，年輕的女兒正要踏上這條陌生的路途。母親說，這條路不能走！女兒?jiǎn)枮槭裁?，母親說，她從這條路上走過，路途中充滿著磨難和危險(xiǎn)。女兒淡淡地答道，但是，我還沒有走過呀！于是年輕的女兒毅然上路了，雖然她并知道前方等待她的是什么。

母親的用意是好的，也許那條路是條彎路，但善良的母親忘記了人生最基本的法則，這法則就像自然法則一樣：樸素而神圣。就像黎明總是在暗夜后閃亮，彩虹總是在風(fēng)雨后出現(xiàn)。多年以前在簡(jiǎn)陋的摘抄本上記下過印度大詩人泰戈?duì)柕囊痪湓?，“最近的路途需要最遠(yuǎn)的跋涉”，當(dāng)時(shí)只是覺得富有哲理，如今隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，越來越體會(huì)到這句詩的妙處了。原來在生命和真理之間，并不存在那條理論上所謂的直線?。∷?，年輕的朋友們，勇敢地生活吧。像高爾基筆下的勇敢的海燕那樣，去在生活的暴風(fēng)雨中搏擊、磨練，這樣的人生才是精彩的人生，這樣的人生才是無悔的人生！常言說：“失敗是成功之母?！蹦切┐竽憞L試過后的所遭遇的挫折，看似彎路，實(shí)際上都是通向成功的階梯。在一千多次試驗(yàn)失敗后，愛迪生才找到了鎢絲，對(duì)于此前的失敗，他說：“我并沒有失敗，我只是知道了至少一千種的不可能性！”這是多么樸素但又是多么睿智的話語！

從這個(gè)意義上講，人生其實(shí)沒有失敗，所謂失敗，是自己對(duì)自己?jiǎn)适Я诵判?，是自己根本就不了解生命法則。人生的本質(zhì)其實(shí)在于不斷地嘗試和探索，就像大詩人屈原說的那樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就像奧運(yùn)會(huì)期間，電視廣告上頻頻出現(xiàn)“現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之父”皮埃爾?顧拜旦的那句話，“生活的本質(zhì)不是索取，而是奮斗！”

人生如此，民族的命運(yùn)也一樣遵循必走彎路的法則。想想中國的一部近現(xiàn)代史吧，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開放，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族又走過了多少彎路呢？

所以，年輕的朋友們，不要為暫時(shí)的受挫而嗟嘆，不要為眼前的迷茫而消沉，相信自己，把握現(xiàn)時(shí)，勇敢地走過腳下的必走的彎路，前方的天空會(huì)更藍(lán)，前方的風(fēng)景會(huì)更美麗！

第三篇：命題作文“十字路口”寫作指導(dǎo)與例文評(píng)析

育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

命題作文“十字路口”寫作指導(dǎo)與例文評(píng)析

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們常常要經(jīng)過十字路口，紅綠燈、交通警……車來車往的都是喧囂。方向與選擇，混亂與規(guī)則，從眾與堅(jiān)守……瞬間的生活場(chǎng)景，往往也能帶給我們豐富的感受和思考。

請(qǐng)針對(duì)上述現(xiàn)象及其反映的問題，以“十字路口”為題寫一篇文章。可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。

注意：①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

（韶關(guān)市2012-2013學(xué)第一學(xué)期期末教學(xué)目標(biāo)檢測(cè)作文試題）

【寫作指導(dǎo)】

1、審題立意

這是一道“材料+命題”式的作文題——給出一則材料對(duì)某一現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)要定義或分析，然后引出一個(gè)題目，要求考生圍繞題目展開。

命題中的提示語即材料中出現(xiàn)的“十字路口”所說的是一個(gè)“生活場(chǎng)景”，提示語只是一種理解方向上的指引，并不代表考生一定要按照它所說的進(jìn)行構(gòu)思，事實(shí)上“十字路口”會(huì)出現(xiàn)在很多地方，也可能出現(xiàn)在僻靜的地方，給一個(gè)獨(dú)自行走的人帶來方向選擇上的迷茫。

對(duì)于這樣的題目，首先是審題——由此及彼，由物及理，由表及里，由實(shí)而虛。

“十字路口”，這是個(gè)實(shí)體形象，它是由許多元素構(gòu)成的：十字交叉的道路，斑馬線，紅、綠、黃信號(hào)燈，崗?fù)?、交警。這個(gè)實(shí)體形象還有許多特點(diǎn)：人群如潮，車輛如流，遵守規(guī)則，則交通順暢；違反規(guī)則，可能發(fā)生車禍；特殊情況下，還有可能長(zhǎng)時(shí)間堵車??這都是“十字路口”的表層意義即本義——指兩條道路呈現(xiàn)“十”字交叉的地方；

“十字路口”這個(gè)題目存在著另一重含義，即比喻義——喻指對(duì)重大問題必須作出抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻。要注意它與“十字街頭”（縱橫交錯(cuò)、繁華熱鬧的街道）在意義上的區(qū)別，但是，只要能符合“十字路口”的本義和比喻義的基本內(nèi)涵都算是符合題意的。

寫作時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是千萬不能把“十字路口”僅僅當(dāng)作一個(gè)媒介，然后把發(fā)生在其他地方的任何一件事搬到十字路口這個(gè)生活場(chǎng)景，那就是生搬硬套，沒有理解十字路口的含義，也誤解了命題人的意圖；二是選材時(shí)要關(guān)注人在面臨“十字路口”這個(gè)場(chǎng)景時(shí)的態(tài)度，要有選擇地思考和決斷。

需要特別提及的是，寫作時(shí)若只從本義寫，即僅局限于題目的本意，描述所發(fā)生的事情，表達(dá)自己的感受，當(dāng)然較容易寫，也可以不偏題，但是立意很難深刻，所以要盡量從比喻義出發(fā)，由現(xiàn)象引發(fā)出對(duì)社會(huì)規(guī)則（如法律和公德）、利益和個(gè)人操守方面的思考，特別要注意引用社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注時(shí)事，這樣文章就會(huì)更深刻獨(dú)到。

2、文體選擇

（1）寫記敘文，要突出場(chǎng)景描寫，要抓住十字路口的特點(diǎn)，抓住它的構(gòu)成元素，突出具體的實(shí)體形象的描繪；由實(shí)到虛，寫出人物在重大問題面前艱難選擇。比如：人情與法律，欲望與道德，誘惑和原則??要寫出人物內(nèi)心矛盾沖突、掙

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

扎、艱難的選擇。促使人物心理轉(zhuǎn)變、作出抉擇的外在因素，一定是和“十字路口”有某種聯(lián)系，這樣，“十字路口”才虛實(shí)結(jié)合，具有象征義。

（2）寫散文，要扣住“十字路口”的某個(gè)方面，展開聯(lián)想，由實(shí)到虛，生發(fā)感悟，引出對(duì)社會(huì)規(guī)則、生命方向、人生操守等思考。

（3）寫議論文，要扣住“十字路口”的象征意義，針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題，議事論理，寫人們面對(duì)何去何從的重大問題，究竟該持怎樣的態(tài)度，究竟該作出怎樣的選擇等。

3、問題分析

（1）硬貼標(biāo)簽：把“十字路口”當(dāng)作一個(gè)簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景，把主要命題當(dāng)作作文中的一個(gè)場(chǎng)景。選材和立意與“十字路口”無關(guān)。

（2）偏題跑題：先寫在“十字路口”需要選擇，然后就圍繞“選擇”展開，再不提及“十字路口”；或干脆通篇與“十字路口”沒有直接關(guān)聯(lián)。

（3）平庸膚淺：如寫某次重要考試失敗后要不要繼續(xù)學(xué)習(xí)，要不要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)的原因是學(xué)習(xí)比工作輕松，學(xué)習(xí)好能考上好大學(xué)，和個(gè)人的前途相關(guān)。沒有跳出個(gè)人的小圈圈，立意缺乏深刻性，眼界不開闊。

（4）選材低幼：寫“十字路口”的危險(xiǎn)，要遵守交通規(guī)則；或“流水賬”式：“小時(shí)候??”“初中??”。

（5）目中無題：在行文過程中點(diǎn)題不夠，扣題意識(shí)不強(qiáng)。

【例文評(píng)析】

1.十字路口（議論文）

經(jīng)過十字路口，我們常有這樣的體驗(yàn)：前面是幾十秒的紅燈，周圍是一群不耐煩的行人。橫向車輛，穿梭而盡。這時(shí)，紅燈尚未停歇，周圍的一群人便著急地直穿過去了。

于是，自己也隨別人一起闖了紅燈，卻忘了本應(yīng)堅(jiān)持的原則。十字路口，往往會(huì)考驗(yàn)出我們：是盲從流俗？還是堅(jiān)持原則？

畫家黃永厚在藝術(shù)上就曾面臨過這樣的“十字路口”。有一次，朋友范曾推薦他去日本辦畫展，同時(shí)提了一個(gè)要求，讓他“畫李白就是李白，畫杜甫就是杜甫，別扯遠(yuǎn)了”。

是順從流俗？還是堅(jiān)守自己的原則？順從流俗，這的確是一個(gè)提高知名度的好機(jī)會(huì)，尤其是由市場(chǎng)確立畫家及其作品價(jià)值的今天，這更是一個(gè)誘惑?？墒屈S永厚卻斷然拒絕了，因?yàn)樗鳟媹?jiān)持自己的原則，他的畫作表現(xiàn)的是他自己。他可以不去辦畫展，卻不愿削足適履，在畫風(fēng)上做任何改變。劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。

在人生的十字路口，堅(jiān)持自己的原則，反映出清高硬朗的品格?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是人生迷茫之時(shí)永恒的指路明燈。

黃永厚堅(jiān)持自己的創(chuàng)作原則，源自對(duì)金錢、名譽(yù)的淡泊鄙視，保持一種文人風(fēng)骨。他的孤傲，透露出一種頑固的自信。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外，“不看畫的人，給他畫有什么用？”但又可以把畫隨便塞進(jìn)一個(gè)信封，寄給熟悉的或是陌生的朋友。

放棄原則，從俗從眾跟著欲望走，的確很容易。而堅(jiān)持原則抵制誘惑，的確要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和堅(jiān)韌的耐力，要耐得住寂寞，要受得住清貧。許多作家都曾有自己的創(chuàng)作原則，而在快餐文化如此風(fēng)靡的現(xiàn)代社會(huì)，有些人放棄了文人本應(yīng)有

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作 的那一份尊貴，從文人變成了書商：別人愛看什么于是就寫什么。而其他人看到同行們的做法似乎有利可圖，便紛紛擁了上去，所以我們?cè)跁昀锊拍芸吹侥敲炊嗷ɑňG綠的言情、武俠小說，卻少有內(nèi)容質(zhì)樸、充實(shí)的佳作。

面對(duì)人生中的十字路口，把文人的操守、做人的原則，升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任，那么，一切物欲誘惑皆是浮塵云煙。

著名科學(xué)家錢學(xué)森從1935年到1955年在美國呆了二十年。而在祖國面臨困境，美國生活條件優(yōu)越的背景下，他毅然決然決定返回祖國。而在回國的過程中，他又遭遇了種種困難。但是這些并未改變他的回國之心，最終，錢學(xué)森回到祖國并為祖國航天事業(yè)立下了汗馬功勞。他帶領(lǐng)中國航天科技向前發(fā)展，被國人永世敬仰。美國的優(yōu)越生活條件，在有人格、國格的高士眼中，不過是一粒浮塵而已。是祖國的需要，是民族大義，是對(duì)國家的責(zé)任，使他牢牢地堅(jiān)守知識(shí)分子的操守原則。

面對(duì)這樣人生的十字路口，許多人卻經(jīng)不住利益的誘惑，失去了做人原則，觸犯了黨紀(jì)國法，背棄了國家責(zé)任。被媒體曝光的政界巨貪們，想當(dāng)初，他們抵制不住誘惑，將黨紀(jì)國法棄之一邊，收受第一筆巨額賄賂的那一刻，就已注定走錯(cuò)了方向，走上了不歸路。即使那些叛逃國外的巨貪，也將會(huì)按照國際司法程序，被引渡回國，接受國法制裁，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。

十字路口總有車來人往的喧囂，人生的十字路口則充斥了更多的誘惑與危險(xiǎn)，也正是因?yàn)檫@樣，我們才更需要耐力與毅力，使我們?cè)诨靵y的十字路口保持內(nèi)心的平靜和清醒，獲得人格的升華。

【簡(jiǎn)評(píng)】

高中生寫議論文，常見的弊病就是抽象說理貼標(biāo)簽，空洞膚淺。本文頗見功力，亮點(diǎn)紛呈。

亮點(diǎn)之一：熟練使用對(duì)比論證的方法。用畫家黃永厚和當(dāng)前許多喪失創(chuàng)作原則的作家對(duì)比，論證知識(shí)分子要有文人風(fēng)骨、淡泊名利的觀點(diǎn)；用錢學(xué)森和政界巨貪對(duì)比，論證知識(shí)分子要把文人的操守升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任，自覺抵制物欲誘惑的觀點(diǎn)。

亮點(diǎn)之二：議論層次層層遞深，體現(xiàn)出說理的深度。首先，在人生的十字路口，面對(duì)誘惑，要堅(jiān)持原則，保持文人風(fēng)骨、清高硬朗的品格；其次，要淡泊名利，要有堅(jiān)強(qiáng)的信念、堅(jiān)韌的耐力，耐得住寂寞、清貧，才能堅(jiān)持原則抵制誘惑；其三，面對(duì)人生中的十字路口，把文人的操守、做人的原則，升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任，那么，一切物欲誘惑皆是浮塵云煙。

亮點(diǎn)之三：經(jīng)典事例，翻陳出新，常用常新。對(duì)錢學(xué)森這個(gè)事例，提煉出觀點(diǎn)?把文人的操守、做人的原則，升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任?，議論新穎有深度，文章境界厚重大氣。亮點(diǎn)之四：深度剖析事例，議論具體深刻。畫家黃永厚的事例，文章有層次地分析：黃永厚在人生十字路口，是如何堅(jiān)持原則的，有怎樣的意義，出于怎樣的原因。（吳平生）

2.十字路口（議論文）

有賢者言：日月經(jīng)年，世事無常；人生如月，盈虧有間。在人生的旅途上，不僅有青山綠水、鶯歌燕舞，更有層巒疊嶂、崎嶇坎坷。站在人生的十字路口，我們?cè)撊绾芜x擇呢?有人自暴自棄，怨天尤人，一蹶不振；有人則牢記“有志者，事竟成”，下定決心不達(dá)目的誓不罷休，但由于急于求成，結(jié)果往往不盡如人意。

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

相比之下，我更欣賞第三種態(tài)度：在十字路口，靜下心來，換一個(gè)角度來審視環(huán)境，明確前進(jìn)的方向，然后一鼓作氣沖向終點(diǎn)。

一個(gè)國家要快速發(fā)展，必須在十字路口選對(duì)方向。讓我們先從中國的革命和建設(shè)說起。紅軍第五次反“圍剿”失敗時(shí)，形勢(shì)非常嚴(yán)峻。在這個(gè)中國革命的十字路口，是堅(jiān)守既定方針，血戰(zhàn)到底，還是重新規(guī)劃，另作他圖？黨中央及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主動(dòng)放棄根據(jù)地，率領(lǐng)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，開始了震驚世界的二萬五千里長(zhǎng)征，使中國革命擺脫危機(jī)，走上了勝利的坦途。新中國成立之后，相比發(fā)達(dá)國家，中國經(jīng)濟(jì)還是相當(dāng)落后的，經(jīng)過一段動(dòng)蕩時(shí)期，中國航船再次擱淺。在這關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)黨人及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，高舉改革大旗，帶領(lǐng)中國人民迅速走上了一條富民強(qiáng)國之路?，F(xiàn)代中國在十字路口的兩次轉(zhuǎn)向，兩次挽救了中國的命運(yùn)。

一個(gè)人要成功成才，必須在十字路口做出正確的選擇。愛因斯坦出生在一個(gè)物理學(xué)急劇變革的時(shí)代，當(dāng)其他物理學(xué)家用修修補(bǔ)補(bǔ)的辦法來維護(hù)漏洞百出的古典物理學(xué)大廈時(shí)，他沖破絕對(duì)時(shí)空的束縛，創(chuàng)立了相對(duì)論，推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展，也成就了自己的偉大。奧斯卡影后奧黛麗·赫本，曾經(jīng)是芭蕾舞演員，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己無望成為首席舞蹈家的時(shí)候，她毅然放棄舞蹈事業(yè)，成了戲劇演員，并獲得了巨大的成功?？茖W(xué)和藝術(shù)上的兩次及時(shí)轉(zhuǎn)向造就了兩位杰出人物。

其實(shí)，不僅是杰出人物，即便普通人在人生的十字路口也需要學(xué)會(huì)及時(shí)轉(zhuǎn)向。曾有一個(gè)大學(xué)生，他畢業(yè)后在一家企業(yè)當(dāng)搬運(yùn)工，天之驕子竟然“鳳凰不如雞”，為此，他郁郁寡歡，幾次想到死。不能就這樣下去啊，得自我解脫，他想，我祖祖輩輩是農(nóng)民，就當(dāng)自己沒有讀書，也是農(nóng)民工吧。于是，他轉(zhuǎn)變心態(tài)，任勞任怨，從搬運(yùn)工，到搬運(yùn)主管，在短短五年內(nèi)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)的信任，被提拔為副總經(jīng)理。他說：“沒有那次思想的拐彎，或許我早已離開了這個(gè)世界?！痹谌松致房诘募皶r(shí)轉(zhuǎn)向，挽救了一條生命，拯救了一個(gè)靈魂，造就了一個(gè)人才。

咬定青山不放松固然可貴，一條道走到黑也未必明智。處在人生的十字路口，靜心審視環(huán)境，及時(shí)調(diào)整方向，也不失為一種策略。

【簡(jiǎn)評(píng)】

文章以?在十字路口，靜下心來，換一個(gè)角度來審視環(huán)境，明確前進(jìn)的方向，然后一鼓作氣沖向終點(diǎn)?為中心，論點(diǎn)明確集中；

論證部分從中國的革命和建設(shè)、杰出人物、普通人三個(gè)方面舉例論證，三層分別以?兩次挽救了中國的命運(yùn)??造就了兩位杰出人物??挽救了一條生命，拯救了一個(gè)靈魂?作結(jié)語，文意層層深入；

最后以?處在人生的十字路口，靜心審視環(huán)境，及時(shí)調(diào)整方向，也不失為一種策略?結(jié)束全文，既突出中心，又與篇首相照應(yīng)，文章張弛有度，渾然一體。

3.十字路口（散文）

十字路口，紅燈尚未停歇，不遠(yuǎn)處突然傳來撕心裂肺的一聲尖叫。一抬頭，就看到了一個(gè)黑影從空中劃過一道弧線，然后狠狠地摔到了離我不遠(yuǎn)的一輛豪華轎車旁邊。是車禍，走錯(cuò)了方向，闖了紅燈！殷紅的血汪在地上，旁邊一張鮮血模糊的臉沒有神情地抽搐著。一陣忙碌。120急救車來了，然后又走了。

一個(gè)富貴年輕的生命究竟駛向何方？那輛豪華轎車破損而又落寞地停在十字路口。很快，它又被交警拖離了事故現(xiàn)場(chǎng)。它又該流落何方？

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

剛才那慘烈的一幕，歷歷在目。我不覺倒抽了口冷氣，縮了縮脖子，忽然間有一種害怕的感覺。我第一次這么近距離地看到一個(gè)生命的隕落，才意識(shí)到生命的寶貴。但是不是珍惜了生命，就意味著在人生的十字路口就把握住了方向？

人生好比走路，總會(huì)遇到一些十字路口。向左？向右？決定權(quán)在自己手中。向左，是千金之厚幣，高高之相位；向右，是一根釣竿、濮水煙波。大多數(shù)人選擇了前者，得到的卻是明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐的疲憊；落得的卻是剪發(fā)佯狂、拋尸荒野的下場(chǎng)。莊子選擇了后者，得到的卻是鵬舉鴻飛的內(nèi)心逍遙，品味的是魚游濠水的自在閑情。向前，是利益的誘惑？抑或是向后，道德的堅(jiān)守？靈魂深處的卑俗與高貴就在那瞬間見出分曉??

人生中有太多的十字路口了，選對(duì)每一個(gè)路口幾乎是不可能的。畢竟，人非圣賢，孰能無過？有些路，一旦走錯(cuò)就無法繼續(xù)走下去，必須回到原點(diǎn)重新選擇。有些路，走錯(cuò)了還可以在下個(gè)路口重新抉擇。既然可以重新抉擇，就要認(rèn)清眼前路口，選準(zhǔn)人生的方向，做到“仰不愧于天，俯不怍于人”就行。但這又何嘗容易呢？又有多少人能真正做到呢？

陶淵明就做到了。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，靈魂偶有迷失的時(shí)候，自我偶有走失的時(shí)候，所幸的是，及時(shí)清醒：“少無適俗韻，性本愛丘山”，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。所幸的是，及時(shí)回歸：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，重新走上正道。

權(quán)力地位、榮華富貴是芳香的誘餌，究竟是誰才是經(jīng)不起誘惑、越陷越深的小蟲子？楚人李斯少時(shí)為吏，面對(duì)倉中鼠和廁中鼠的不同境況，大發(fā)感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”人也同老鼠一樣，爬上高位的自然有出息，淪落下層的自然沒本領(lǐng)。于是他師從荀子，學(xué)成帝王術(shù)，終于在秦國有了一番作為，官至丞相。是的，他做到了，他終于成為一只倉中鼠，而且是碩鼠。

賢也好，不肖也罷，但首要的是人格不可彎曲，靈魂不可卑污。當(dāng)他站在人生的十字路口，面對(duì)倉中碩鼠嘖嘖稱羨的時(shí)候，靈魂深處就已散發(fā)腐鼠的氣息。出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的，人生的方向焉能不錯(cuò)？于是，他嫉賢妒能，害死韓非；為保富貴榮華，他不顧國家利益，放棄丞相的職責(zé)，投入趙高、胡亥的懷抱，合謀害死儲(chǔ)君扶蘇。后為趙高所忌，論腰斬咸陽市。臨刑時(shí)，李斯顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。

人的欲壑何時(shí)才能填滿？榮華富貴的汪洋能否有個(gè)堅(jiān)固的海岸線？

真正可悲的就是亡了羊卻不知補(bǔ)牢，任憑自己一步步滑入罪惡的深淵而不肯止步悔改。面對(duì)上帝的勸告卻毫不領(lǐng)情，直到最后沒路了，也不知道錯(cuò)在哪里，卻一味詛咒命運(yùn)的不公。多么可悲的執(zhí)著！

珍惜可以選擇的機(jī)會(huì)，不論選錯(cuò)過多少路口，眼前這一站就在你手中。人生的十字路口，怎樣的方向是對(duì)的？怎樣的方向又是錯(cuò)的？歷史給了我們答案。文天祥選錯(cuò)了嗎？面對(duì)著榮華富貴、高官厚祿他不要，偏要以身殉國，堅(jiān)守忠義節(jié)操，他真的很傻嗎？陳世美真的是個(gè)聰明人嗎？在高爵顯位面前，同甘共苦的結(jié)發(fā)妻子又算得了什么！好殘酷的歷史！它讓我們看清了美與丑、忠與奸、善與惡。它把美的一面放大頌揚(yáng)，它把丑的一面剝開批判，歷史就是一面最公正的鏡子！

不僅是人生的十字路口，人生的每一步都要走得踏實(shí)，走得安心！

現(xiàn)實(shí)中的十字路口就是一個(gè)個(gè)活生生的啟迪。紅燈、綠燈、黃燈，閃耀著智慧的眼眸。慘烈的車禍早已煙消云散，十字路口又恢復(fù)了喧囂繁忙。地上的血跡早已風(fēng)干成褐色的記憶。南來北往的人潮，東去西走的車流，是否走對(duì)你的方向？

【簡(jiǎn)評(píng)】

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

散文很難寫。或是因?yàn)橛行蜗蠖鵁o事理，顯得浮滑淺??；或是因?yàn)橛惺吕矶鵁o形象，顯得空洞抽象。形象與事理，有機(jī)銜接水乳交融，是寫好散文的關(guān)鍵點(diǎn)。

本文亮點(diǎn)有三：

一是形象與事理的關(guān)節(jié)點(diǎn)，選得巧妙。由眼前十字路口的車禍，因走錯(cuò)方向而導(dǎo)致，從而引發(fā)議論感悟：該如何把握人生的方向。形象與事理，通過?方向?這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，有機(jī)銜接水乳交融，文章顯得厚重有深度。

二是使用歷史人物以古喻今，抒發(fā)人生感悟，有深厚的歷史文化氣息，文章顯得凝重大氣。

三是文章結(jié)構(gòu)非常精致，首尾呼應(yīng)，渾然一體。由眼前因走錯(cuò)方向而發(fā)生車禍的十字路口寫起，生發(fā)人生感悟，最后又回到眼前的十字路口的場(chǎng)景。由形象到感悟再到形象，放得開，收得攏。結(jié)尾以景結(jié)情，更是具有思想的啟迪，韻味無窮。（吳平生）

4.十字路口（散文）

瓦薩的眼睛從受傷的女子，不自主地轉(zhuǎn)移到不遠(yuǎn)處的錢包。哦，那是個(gè)綠色的家伙，別致可愛極了，它肯定很貴。正當(dāng)想靠近那可愛的東西卻感到身體緊繃的時(shí)候，神經(jīng)在更猛烈地收縮。

十字路口，人不多。有一個(gè)拿皮包的中年男子，悠然地走過瓦薩的前面，自然地揀起丟進(jìn)挎包里。

哦，瓦薩撲哧一聲：“我真是鬼迷心竅了！”然后，徑直地走過十字路口。不久，不遠(yuǎn)處的朋友艾倫招呼瓦薩，原來瓦薩走的路口一直是對(duì)的。

俄羅斯文學(xué)家的這篇小說，令我很癡迷。藝術(shù)家用精巧的筆觸，瞬間闡釋了人之本性在十字路口挽救了人的現(xiàn)象，讓我清晰地明白——自己該怎樣安全地度過一生的眾多的十字路口。

中考測(cè)試體育的時(shí)候，天空比我的心情還差得多，沒有風(fēng)，驕縱的陽光放出一支支到處亂射的箭鏃。云也如蠶絲纏繞，令人煩透了。我瞅了一眼緊箍一樣套著我手臂的表：十點(diǎn)二十一分。這是我做假握力的時(shí)刻，還是我失去寶貴的中考2分的時(shí)刻呢？我恨透了亂竄的陽光和云。我，我選擇了做最后的掙扎。哦，2分在我認(rèn)為陽光的路頭丟失了！

我和瓦薩一樣，沒有“鬼迷心竅”。后來知道，我因選擇陽光路口丟失的2分對(duì)我就讀高中絲毫沒有影響。原來，我走的路口一直是對(duì)的，我還記得回校時(shí)艷陽高照呢！

后來，肯定會(huì)面臨無數(shù)個(gè)大大小小的十字路口，而選擇方向永遠(yuǎn)是個(gè)難題。但上一個(gè)十字路口的例子，卻是解決下一個(gè)十字路口難題的最物美價(jià)廉的東西。對(duì)此，我有一個(gè)大膽的想法。

借“蝴蝶效應(yīng)”的殼，我創(chuàng)一種“十字效應(yīng)”：在十字路口選擇自己的本性與本能。這取決于你希望自己在生活中做一個(gè)怎樣的人；人定向善，真善美是人的本性，這一點(diǎn)也很重要。這樣，你將認(rèn)定自己滿意的為人方式，并愿意為自己選擇的路口吃一點(diǎn)足以搪塞后來心里美的苦。如此，“十字效應(yīng)”的大前提就形成了。之后，當(dāng)遇到十字路口時(shí)，選擇符合自己本性的路口，就OK了。

“十字效應(yīng)”十分簡(jiǎn)單，卻大智若愚。你可能在那些路口前吃苦耐勞受折磨，最后還不是罷——了——？因?yàn)?，你的整個(gè)人生都選擇了十字路口，那是你真正想要的路口。

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

在十字路口，選擇難；堅(jiān)持最初的、最簡(jiǎn)單的原則，才是難上加難。然而，對(duì)瓦薩很簡(jiǎn)單。我想，對(duì)我也會(huì)是這樣，而你，也應(yīng)該這樣吧。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文的亮點(diǎn)：一是用文學(xué)作品的片斷入題，顯示出作者的閱讀面；二是能用天氣來襯托心情，有韻味；三是有自我，通過自我的內(nèi)心感受的剖析，給人以啟示。希能在語言表達(dá)上再下功夫。

5.十字路口（記敘文）

“媽媽，今天老師才教過我們的‘紅燈停，綠燈行’，現(xiàn)在是紅燈，那個(gè)叔叔為什么還是過馬路呀？”一個(gè)背著小書包，額上還貼一顆紅五星的小男孩，站在十字路口邊一群等待紅燈的行人中，疑惑地問他媽媽。

聞言，好多人向小男孩及他的母親投來目光。在眾人的注視下，媽媽吱吾著，不知該如何回答。當(dāng)目光掃到一位也想過馬路卻聞言尷尬收回腿的男青年，她的臉“騰”地紅了，嗔怪地瞪了孩子一眼。

然而就在此時(shí)，一陣急剎車的聲響吸引了人們的目光。剛才的那位“叔叔”，被一輛急馳的小轎車撞倒，倒在了十字路口的一片血泊中。人們“呼啦啦”地圍上去，七嘴八舌地議論開了。

“那個(gè)肇事司機(jī)太不像話了，撞倒人居然逃逸！”一位穿著考究的銀發(fā)老者一幅痛心疾首的表情，“現(xiàn)在真是世風(fēng)日下，人心不古??！”

一位大媽接了話茬兒說道：“就是就是，這個(gè)人也倒霉啊，闖個(gè)紅燈就能出這檔子事兒，唉，自作孽呦！??”

話還沒說完，十字路口被堵的車的喇叭聲就此起彼伏地響了起來。是在催促著人群及早散開，讓他們通過呢！

“那這人怎么辦？媽媽，你送他去醫(yī)院，去報(bào)一下警啊！”小男孩搖晃著媽媽的胳膊說。稚嫩的童聲竟壓過了人們嘰嘰喳喳的議論，人群安靜下來，目光再次聚集。媽媽這一回拉下了臉，撥開眾人，邊接著小男孩向外走邊說道：“小孩子家的，多管什么閑事？”便頭也不回地離開了。

人群的爭(zhēng)論還在繼續(xù)，十字路口的交通依然擁堵，“嘀—嘀—嘀—”的聲音不絕于耳，可見司機(jī)是多么著急。

交通堵塞了幾十分鐘，還是路過的一位女學(xué)生報(bào)了警。當(dāng)警車和救護(hù)車趕到的時(shí)候，被撞那名男子的血，已凝固了。

而當(dāng)警察問有誰愿意去公安局做一下筆錄的時(shí)候，人群“呼啦啦”地散開了。只有那一灘已變深紅的血，還固執(zhí)地留在十字路口。過往的車輛不住地輾壓、馳過，終于，四條道路上都有了血跡，不間斷地，向遠(yuǎn)方延伸??

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文有三個(gè)亮點(diǎn)：

（1）扣題緊且隱。文中故事發(fā)生發(fā)展的地點(diǎn)始終在?十字路口?，這是明扣；同時(shí)從故事的思想內(nèi)涵看，文中?媽媽?面對(duì)道德的?十字路口?她選擇了回避與明哲保身，?叔叔?面對(duì)利益的?十字路口?他選擇了自私自利、冒險(xiǎn)違規(guī)，?觀眾們?面對(duì)良知的?十字路口?他們選擇了空談與冷漠，而?小男孩?與?女學(xué)生?在這些?十字路口?沒有從眾，而是選擇了堅(jiān)守，這是暗扣。

（2）立意深刻。本文能形象展現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們?cè)诘赖?、利益、良知?十字路口?所作出的選擇，特別是文章結(jié)尾的特寫鏡頭更耐人尋味，那四

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

道不斷向四周延伸的血跡，不正象征著在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型的十字路口，人們道德滑坡、道德失范現(xiàn)象的普遍存在與不斷蔓延嗎！改造國民性任重道遠(yuǎn)。

（3）本文描寫生動(dòng)形象。如?當(dāng)目光掃到一位也想過馬路卻聞言尷尬收回腿的男青年，她的臉‘騰’地紅了，嗔怪地瞪了孩子一眼。?體現(xiàn)作者平時(shí)觀察的細(xì)致入微。

6.十字路口（記敘文）

（一）小城中不太繁華的兩條街道，交叉而成十字路口。它的中央是個(gè)大圓盤，長(zhǎng)著一棵龍爪槐，種滿花花草草。里面居然還窩著個(gè)乞丐：頭發(fā)亂糟糟的，臉上沾滿灰塵污垢；衣服上滿是大大小小的補(bǔ)丁，甚至破洞；身前放了個(gè)殘破的臟碗，空蕩蕩的。

（二）“媽媽，我想把面包給那個(gè)叔叔，他好可憐啊?！蓖畠菏掷锵銍妵姷拿姘?，再順著女兒的小手往東看，她看到了一個(gè)乞丐倚在龍爪槐濃密的樹蔭下；大老遠(yuǎn)就聞到那酸臭的氣味。

她想拉著女兒從圓盤繞過去。腳下的路似乎很長(zhǎng)?！霸摬辉搸畠喝ツ?？”她遲疑?！捌綍r(shí)總教育孩子要有愛心，做善事，現(xiàn)在不正是個(gè)好機(jī)會(huì)嗎？”她想?！翱墒沁@會(huì)不會(huì)是個(gè)有人操縱的騙子？”她又有點(diǎn)害怕。

翻江倒海的心難以平靜。在這個(gè)十字路口，她感到，自己就是孩子的交警：順手一指揮，要么讓孩子一路“平安”，要么是“險(xiǎn)情”不斷。

“如果是騙子，不是很恐怖嗎？”她神情有點(diǎn)凝重?！盎蛟S好心不總會(huì)有好報(bào)，但一顆冷漠僵硬的心總該是更可怕的。”她忽然覺得很可笑，有點(diǎn)庸人自擾，“或許真的是個(gè)無家可歸的流浪漢？”看著眼前這個(gè)面有菜色的流浪漢，同情憐憫油然而生：“是的，冷漠僵硬的心比被欺騙更可怕。”終于，如釋重負(fù)。一陣清風(fēng)吹過，帶走了手心的熱汗，下定決心的母親微微一笑。她緊握著女兒的手，來到乞丐面前，彎下腰，放上面包、一些零錢，又繼續(xù)向東走去??

（三）“媽媽，你看，那個(gè)叔叔嘴唇干裂，我想把冰激凌給他吃?！庇忠粋€(gè)小女孩尖起小手，指向西邊說。“哪個(gè)叔叔啊？”媽媽很驚奇。一個(gè)蓬頭垢面的乞丐倚在龍爪槐濃密的樹蔭下，干裂的唇角滲出血珠。

兩只高跟鞋停滯不前：“是帶女兒去呢？還是??”

已時(shí)至中午，烈日當(dāng)空，十字路口行人車輛很少。母親把女兒拉到路邊涼涼的樹蔭下，乘涼小憩。

“‘助人為樂’、‘授人玫瑰’，本該教她這么做，那就去吧？”她潛意識(shí)覺得應(yīng)該如此?！安恍?，處處做好事總會(huì)上當(dāng)，到時(shí)候她怎么承受得了，不能去?！彼坪鹾鋈痪髌饋??！安荒茏尯⒆由频谋拘员幻杀?，帶她去。”內(nèi)心深處的道德感在勸說。

站在十字路口，作為母親，現(xiàn)在就像一個(gè)交警，她必須為女兒作出指示，給孩子一個(gè)方向。樹影錯(cuò)雜，她的心頭愈發(fā)亂成一團(tuán)。

“不行，社會(huì)上有些事太復(fù)雜，還是教女兒‘事不關(guān)已，高高掛起’才能一路走得順當(dāng)。”她要教會(huì)女兒如何保護(hù)自己。

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

匆忙調(diào)整好心緒，母親冷下臉來，嚇唬道：“那是個(gè)大騙子，會(huì)拐小孩的。”“哇”的一聲，女兒害怕地哭起來。冰激凌掉在地上，很快化成一汪淚水。母親趕忙抱起孩子，一邊哄一邊急匆匆地向西走了??

（四）三十年后的一天早晨，冬日的陽光，照著兩鬢蒼蒼的母親，溫暖的碎碎的，仿佛浪漫的音樂溢滿陽臺(tái)?！皨專蹅兡莻€(gè)基金會(huì)，這次又給災(zāi)區(qū)的孩子幫上了忙，教學(xué)樓又都建起來了。”望著如今事業(yè)有成而又身為慈善家的女兒，母親心里暗自慶幸當(dāng)初的抉擇，笑如陽光，欣慰不已??

（五）三十年后，也是這樣一個(gè)冬日的早晨，曾經(jīng)年輕的母親，如今佝僂著背，拎了一大包東西，早早來探望已下牢獄的女兒，步履蹣跚，形單影瘦?；蛟S女兒今日的貪污腐敗、鋃鐺入獄，就是自己當(dāng)年埋下的禍根，或許就是自己掐斷孩子善良的道德之根，讓自私冷漠的毒草在女兒心底萌發(fā)蔓延。悔恨的淚水涌上眼眶，母親心痛著。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文最大的亮點(diǎn)在于具有電影鏡頭般的質(zhì)感，形象性、可視性特明顯。把抽象的人生道理轉(zhuǎn)化成形象具體的電影鏡頭，富有藝術(shù)感染力。在人生的十字路口，有多個(gè)人生方向、人生選擇，究竟何去何從？

記敘文最大的智慧不在于?教?——板著一副面孔?上政治課?，而在于?悟?——讓讀者在有血有肉的故事中去真切地感悟思想。作者采用對(duì)比藝術(shù)手法，把三十年的人生跨度壓縮成兩組電影鏡頭，表達(dá)出抽象的道理?選擇不同的人生方向，導(dǎo)致不同的人生結(jié)果?，別有韻味。（吳平生）

7.十字路口（議論文）

有三次經(jīng)過十字路口的經(jīng)歷讓我記憶猶新。

第一次，沒有交警.看到紅燈，我和前面的人停了下來。但我看到有人闖紅燈，接著更多人闖紅燈了，我感覺到旁邊的人不耐煩了，我也有過闖紅燈的想法，但前面的那個(gè)人一直沒動(dòng)，我也只好作罷。

第二次，有交通警察，戴著墨鏡，筆直的站在那兒。正值紅燈，車輛停成一排，非常整齊；綠燈，車輛一齊開動(dòng)，一輛接著一輛。

第三次，紅綠燈出現(xiàn)了故障沒亮，交警也不在。十字路口亂成了一鍋粥。大卡車，小轎車，自行車和行人都自顧自地走著，我也混在其中離開了。

同樣是十字路口，卻因?yàn)榄h(huán)境的不同而形成不同的結(jié)果。第一次如果人們不僅只看到有人闖紅燈，還看到有人在等綠燈，也許結(jié)果就不會(huì)那么糟了；第二次如果那個(gè)交警不在會(huì)怎么樣；第三次??在十字路口這個(gè)重要而又特別的地方怎么會(huì)有那么多的如果呢?等待紅燈只是幾十秒的時(shí)間，這幾十秒的時(shí)間足以用來衡量一個(gè)人的素養(yǎng)。有的人為了這幾十秒的時(shí)間而葬送了一生，還傷害了他人?，F(xiàn)在我只能慶幸第一次有個(gè)人在我前面讓我沒有像其他人一樣在紅燈前邁開了步伐。

有形的十字路口尚有人無視紅燈的存在。何況在我們的一生中那些無形的十字路口呢?紅燈就是一種禁止，遵守紅綠燈就是一種規(guī)則。在家庭里，在學(xué)校里，在社會(huì)上有許多紅燈和規(guī)則。我們的人生正是由于這些紅燈和規(guī)則的存在才沒有誤入歧途，可是無視他們的人大有人在，效仿這些人的人更多。

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

在家里，做了不該做的事卻不知改正，只會(huì)一而再，再而三的傷父母的心和塑造自己的不好的品德；在學(xué)校里，只為了哥們朋友的一點(diǎn)小事而開除在外；在社會(huì)上，賄賂的事情屢見不鮮.這些大大小小的事我們經(jīng)常見到，可又有誰真正在意他們? 在物欲橫流，爾虞我詐的現(xiàn)代生活中，紅燈和規(guī)則更要存在，人們更要遵守。本來已有些寧靜難再，如若再不遵守規(guī)則，混亂將充滿整個(gè)世界，失去的將會(huì)是一生。

十字路口，看清方向，做好選擇，更要從你我做起?！竞?jiǎn)評(píng)】

本文最大的亮點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比，從現(xiàn)象到本質(zhì)地分析在?十字路口?種種表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)，從而提出遵守規(guī)則的重要性。

不足之處是后半部分分析有?套話?、?唱高調(diào)?之嫌，語言還要進(jìn)一步錘煉。

8.十字路口（記敘文）

八月是個(gè)令人迷茫的季節(jié)。我孑然一身站在十字路口，神色張皇。高三的學(xué)生“上天”的“上天”“入地”的“入地”，留下一個(gè)空蕩蕩的人間給我。我在天地間翩翩起舞，可是越舞越凄涼。我什么都沒有，只剩下迷茫，八月讓我迷茫，讓我無法選擇。

我開始花費(fèi)大量時(shí)間穿梭在這個(gè)城市的縫隙?？瘩R路上的塵土肆虐飛揚(yáng)，看一個(gè)接一個(gè)的廣告標(biāo)牌，看花開花落寂寞無聲，看我走過后留下的腳印被覆蓋，消失，好像我從未來過一樣。

我開始放棄云餐廳解決午飯而選擇自己動(dòng)手。盡管這會(huì)浪費(fèi)掉家長(zhǎng)教師眼中如同金子般的時(shí)間，因?yàn)橐恍r(shí)不僅等同于60克金子還等于一篇規(guī)矩的八百字作文30個(gè)英文單詞20個(gè)化學(xué)方程式3道有難度的數(shù)學(xué)題。

我媽說你現(xiàn)在就像站在十字路口，內(nèi)心一片迷茫。不僅是數(shù)落，更是空白，巨大的空白，無法排遣，好像一幅銀灰色素描中間被人擦出一片空白，讓人突兀。

于是我開始思索，思索我應(yīng)該如何走過高三這一段干澀而又顛簸的路程。我在舅舅家上樓扎進(jìn)題海，下樓飯碗，為的是什么？老師總讓我們摸著石頭過河，可不知道河里有沒有供我們摸索的石頭，還有會(huì)不會(huì)摸到一把鋒利的匕首？

我想，成長(zhǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，每個(gè)人在開始時(shí)選擇了一條路就必須按照這條路義無反顧、毫無怨言地走下去。這是我們每個(gè)人所必須經(jīng)歷的。

莊稼在生長(zhǎng)過程中有一道叫做“蹲苗”，就是在天氣干旱的時(shí)候不澆水，讓莊稼無法生長(zhǎng)，于是它的根應(yīng)付往地底深處伸展，越扎越深，越扎越穩(wěn)。待到這個(gè)時(shí)候澆水，莊稼便會(huì)既沉穩(wěn)又壯實(shí)地成長(zhǎng)。我想，這一段成長(zhǎng)的歷程就是那一道“蹲苗”的程序，需要我用無比堅(jiān)強(qiáng)的意志把根伸向泥土深處。扎實(shí)的“蹲”是為了更好地長(zhǎng)，是為了在收獲的季節(jié)沉淀出重實(shí)的穗子。有句話說：高三貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，重在堅(jiān)持。唯有堅(jiān)持，才可聽見命運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)的咔嚓咔嚓聲，才可聽見生命拔節(jié)的聲響。

我知道開學(xué)后，一輪、二輪、三輪復(fù)習(xí)匍匐在后，一模、二模、三模漸次埋伏，那高考等在最后。但明年這個(gè)時(shí)候，我一定不會(huì)再漂浮迷茫，不會(huì)站在十字路口不知所措，因?yàn)槲乙炎鞒隽诉x擇。

【簡(jiǎn)評(píng)】

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

中學(xué)生的作文要貼近生活，要有真情實(shí)感，文中要有?自我?，不要總借古人說事，這也成為近來大多數(shù)語文老師的共識(shí)。本文的主要亮點(diǎn)就是有生活，有高三學(xué)生的生活，有真實(shí)可信的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)（如：?蹲苗?）。

不足之處：沒有明晰的行文思路，語言還要進(jìn)一步錘煉，要能將想表達(dá)的思想說得明白（如?高三的學(xué)生‘上天’的‘上天’‘入地’的‘入地’，留下一個(gè)空蕩蕩的人間給我?想說什么呢？），原文的別字也較多。

9.十字路口（議論散文）

“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”

人若能夠像初次見面那樣該多好，這僅僅是幻想吧。走過人生的十字路口，能否保持人性的那份本真，少幾分世故與圓滑？少沾染幾分世俗的煙火？

誠信與金錢、責(zé)任與功利，十字路口，該何去何從？ 選擇讓自己心靈明澈的那條路吧！那里有心靈的港灣。

金錢或許能滿足一時(shí)之需，卻填補(bǔ)不了精神的空白；功利或許能滿足虛榮的心，卻彌補(bǔ)不了心靈的輕浮。心若少了棲息的地方，走到哪里都是流浪。縱使一條路金銀滿地，走到盡頭，卻是黑暗的深淵，這條路對(duì)人生又有何意義。

十字路口，請(qǐng)持一份水的心境。上善若水，水不爭(zhēng)名奪利，滋補(bǔ)萬物。持一份水的心境，去識(shí)別心靈明澈的那條路。

心若如水，多一份明澈和超脫，多一份淡定與安然。百川東到海，水以最高的姿態(tài)踐行生命的責(zé)任，哺育萬物，更是一份擔(dān)當(dāng)，紙醉金迷，燈紅酒綠里我們更應(yīng)該置身于心靈之湖中，保持清醒的姿態(tài)，選擇出心靈明澈之路。

三毛離開塵世的喧囂，獨(dú)自行走在撒哈拉沙漠，去聆聽那里每一顆沙粒的故事。我不知道世上能有幾個(gè)女子能這般灑脫，任青春再艱苦的行走中流逝，任歲月的風(fēng)塵將自己慢慢變老。三毛選擇了這條心靈之旅，平凡的行走，不平凡的活著。將生命的本質(zhì)保持到人性的盡頭。

我想，這樣的女子，應(yīng)該有一顆水做的玲瓏心。

當(dāng)金錢迷蒙了雙眼，功利摧毀了人心，一個(gè)人一生走過了許許多多的十字路口，棱角被世故侵蝕打磨的越發(fā)光滑，有的毫不猶豫的選擇了那條快車道，追捧金錢利祿，當(dāng)?shù)玫阶约合胍模瑓s發(fā)現(xiàn)更可貴的那份人性的本真丟失了。

人生最遺憾的事莫過于輕易的放棄了不該放棄的，固執(zhí)的追求了不該追求的。金錢利祿總該有個(gè)度，人性的本真，靈魂的高貴卻是一輩子的財(cái)富。

人性的本真：質(zhì)樸、善良、平凡卻不平庸，坦蕩，淡定??

人性的本真一旦失去，就回不來了，就像美玉碎了，還能愈合嗎？人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

十字路口，請(qǐng)審慎選擇。十字路口，愿人生只如初見?！竞?jiǎn)評(píng)】

本文的亮點(diǎn)：一是語言具有文學(xué)性，二是觀點(diǎn)具有一定的啟發(fā)性。

不足之處：一是說理太多，顯得空洞；二是所選材料、所作分析與文題?十字路口?扣得不緊。

10.十字路口（議論散文）

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

十字路口，有人選擇向左，有人選擇向右，也有人選擇向前，也有人選擇駐足。我謹(jǐn)慎的選擇，因?yàn)橛惺裁礃拥倪x擇，就有什么樣的人生。

喝過孟婆湯，走過奈何橋，我遇到了十字路口。左邊一路為魔道，中間一路為人道，右邊一路為畜道。我猶豫不決。一個(gè)生魂說：“魔道好啊，在那里，我會(huì)有一身法術(shù)，呼風(fēng)喚雨，無所不能，金銀財(cái)寶，美人美酒，要多少有多少，隨心所欲，想做什么就做什么，酒池肉林，真是享樂??！不像人道，總是有所牽制，法律制裁，道德指責(zé)，多不自在，還要受七情六欲所困。來魔道吧！”

我拒絕，我不會(huì)選擇這樣混亂、沒有規(guī)則、沒有堅(jiān)守的人生。這不是享樂，而是恣意妄為，奢侈不堪。沒有目標(biāo)、醉生夢(mèng)死的生活，即使壽命不止，也只是在紙醉金迷、混亂不堪、低俗愚昧中空余心靈空虛。極度追求名利權(quán)欲，也只落得迷失自己，走向罪惡。

我拒絕向左！

又一個(gè)生魂站在十字路口，他說：“我選擇向右。畜道多好??！魔道太污濁，人道太辛苦，總要追求這個(gè)，追求那個(gè)，還要選擇人生目標(biāo)，然后再為目標(biāo)奮斗，多累人??！況且人世的人都冷心冷情、爾虞我詐、勾心斗角，多辛苦??！我還是做個(gè)小動(dòng)物吧，裝裝可愛，搖搖尾巴就行了，討得主人歡心，天天大魚大肉，什么煩惱都沒有，只要討好主人就行了。比人類小孩還要幸福哪，向右吧！”

我拒絕，我不會(huì)選擇這樣的人生。碌碌無為、平庸至極，只能依附他人生存，是為我所鄙棄的。奉承別人，討好別人，丟失了自已的尊嚴(yán)，迷失了本性。這樣的人生成了別人的笑料。

我拒絕向右！

十字路口，我選擇向前，走入人道。人生縱使有許許多多的挫折、困難與不如意，但我們總要活出自己的精彩，為自己的追求而努力奮斗是值得喝彩的。平凡但不平庸的人生需要我們用血與汗來書寫。這樣，當(dāng)我們回首往事時(shí)不會(huì)后悔，因?yàn)槲覀兙实幕钸^，為了一些人，一些事，一些情奉獻(xiàn)過。我們的人生充滿愛情、親情、友情，我們被溫暖地滋潤(rùn)著。

十字路口，我們應(yīng)謹(jǐn)慎抉擇。因?yàn)?，有什么樣的選擇，就有什么樣的人生！【簡(jiǎn)評(píng)】

本文語言較簡(jiǎn)潔（多用短句，節(jié)奏明快），結(jié)構(gòu)清晰，想像豐富，具有一定的哲思。不足之處：一是有的地方用語重復(fù)，二是對(duì)比之中，對(duì)?選擇向前?的分析顯得單薄。

11.十字路口（散文）

紅燈、綠燈，也許我們時(shí)常徘徊在十字路口，向左？向右？還是向前？我們都必須做出選擇。

向左？

你站在高架上，弓著身子，用那已是傷痕的手抬起那滾燙的鋼筋，用來墊手的塑料膜已經(jīng)融化粘在了鋼筋上，黃色的汗珠從你的發(fā)際滾落，瘦小的身軀在炎炎的烈日下仿佛頃刻就要倒下，可是你堅(jiān)持住了，因?yàn)槲覀儯瑸榱藘号奈磥恚憧芍?，我不愿再看到你那枯黃毫無血色的面容，我真的很想放棄，就算努力又能怎樣，考上了又能怎樣，我不忍再去看你的臉，爸爸告訴我，你昨天吐了兩口血，是胃病又犯了，可你今天依然去上班，我明白了心疼你的最好方法就是努力。

/ 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

向右？

心跳加速還是如何，15歲的我，那是真的有了青春悸動(dòng)的心情，是該寫情書，還是不經(jīng)意從他的教室門旁飄過，曾經(jīng)的我想過很多，可聽說了早戀的苦果，早就將那不能見到陽光的心情深深地埋藏。

向右，雖然是春意盎然，可是那并不是在此時(shí)的我該經(jīng)歷的，向右的路或許前段路途感覺好像甜滋滋的，但那后段路的苦澀想必也不是我所能承受的。

我選擇放棄向右。向前看！

放眼望去，不是一路坦途，也不是春風(fēng)和煦，看見的只是荊棘，滿眼的寒冬臘月，也許還有汗水，看不到的是什么？

前人告訴我，既然向左，向右，結(jié)果都是苦澀，那么何不向前，盡管不知道等待你的是失敗，成功抑或是驚喜！

我選擇向前進(jìn)！

而現(xiàn)在的我就在途中，短暫的階段成功或是失敗我都經(jīng)歷過，我都將它們收入我的行囊中，我在繼續(xù)前進(jìn)，盡管有我想得到和想不到的。

煩惱、瞌睡，誘惑，它們都埋伏在我的路途中，是甘心地被它們擊倒，還是不服輸?shù)叵蚯斑M(jìn)。

向左？向右？向前？無論在你前方的是什么困難，只要你確定你所追求的方向，為之而努力，那都是正確的！

站在十字路口，可以駐足思考，可以環(huán)顧查看，但要堅(jiān)守住自己，守住自己的追求，就不會(huì)迷惘！

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文成功之處是入題快、語言精，構(gòu)思巧、扣題緊，能聯(lián)系實(shí)際，有真情實(shí)感。

不足之處是向左、向右、向前所截取的三個(gè)片斷是否具有典型性、代表性值得推敲。

12.十字路口（議論文）

面對(duì)選擇時(shí)，爸爸喜歡走直路，因?yàn)槟鞘墙輳剑粌鹤酉矚g走彎路，因?yàn)槟鞘茄娱L(zhǎng)。人生也是一條路，當(dāng)我們站在人生的十字路口時(shí)我們?cè)撊绾芜x擇？

有時(shí)直路未必是捷徑。在大城市中打車時(shí)，計(jì)程車師傅會(huì)問你走近路，還是走最快的路。因?yàn)橹甭纷叩娜硕?，便出現(xiàn)了塞車；而繞道的彎路，雖然不是最近的，卻能夠讓你最快的到達(dá)目的地。因此，直路不總是捷徑，生活也亦如此。當(dāng)產(chǎn)品銷售不出去時(shí)，降低價(jià)格可能是捷徑，但產(chǎn)品升級(jí)不是更好的解決辦法嗎？

在彎路上我們會(huì)收獲很多。許多人為了追求到達(dá)目的地，從直路上匆匆走過，卻忽視了彎路上的鳥語花香。其實(shí)我們?cè)谌松飞现活櫞掖易哌^時(shí)，就會(huì)失去欣賞身邊的風(fēng)景的機(jī)會(huì)，也失掉了身邊的潛在的機(jī)遇。太陽一直是我們身邊一道亮麗的風(fēng)景，但我們總是匆匆走過，卻忽視它身上所蘊(yùn)含的機(jī)遇。只有當(dāng)太陽能產(chǎn)品相際出現(xiàn)時(shí)，我們才感到懊惱，懊惱失去了機(jī)遇。

有人說：“路是彎的，會(huì)讓我迷失方向。”我會(huì)說路是彎的，但我有我的航向。司馬遷說：“我的路是彎曲的，但我的航向是《史記》?！本永锓蛉苏f：“我的路是漫長(zhǎng)而彎曲的，但我的航向是科學(xué)?！泵珴蓶|說：“我的革命道路是曲折的，但我的航向是人民?！彼麄兊牡缆范际菑澢?，但他們的人生都有著明確的 13 / 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn

豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作

航向。如果他們都選擇直路，很難說《史記》會(huì)有“史家之絕唱、無韻之離騷”的境界；毛澤東就不會(huì)再磨練中成就出大事業(yè)；李唐的文學(xué)畫卷上就不會(huì)有李白、杜甫這兩顆耀眼的明星。

彎路可以磨練人的意志，讓你在挫折中成長(zhǎng)。彎路不僅成就了偉人，彎路也讓中國在前進(jìn)中富強(qiáng)。沒有八國聯(lián)軍的打擊、沒有日本的侵略，中國永遠(yuǎn)是頭沉睡的獅子并將在沉睡中死去。因?yàn)檫@段不尋常的彎路，我們感受到了恥辱，我們明白了“落后就要挨打”的道理。因此，我們奮勇直前，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。

當(dāng)我站在十字路口時(shí)，我一定要選擇彎路，因?yàn)閺澛飞嫌懈囡L(fēng)景，有更多機(jī)遇，有更多挑戰(zhàn)。十字路口的人生的選擇，讓我們不要畏懼勇敢地選擇吧！

/ 14

第四篇：命題作文 《補(bǔ)》寫作指導(dǎo)與示例

命題作文 《補(bǔ)》寫作指導(dǎo)與示例

【寫作指導(dǎo)】 ◆思維發(fā)散

? 修補(bǔ)——破損的物品、心靈、情感的裂痕、缺失的道德 ? 彌補(bǔ)——缺陷、不足、過失

? 進(jìn)補(bǔ)——物質(zhì)（食品藥品）、精神 ? 填補(bǔ)——空缺、空虛 ? 補(bǔ)充——?dú)埲辈蝗?? 補(bǔ)習(xí)——功課、知識(shí) ? 補(bǔ)救——差錯(cuò)、漏洞 ? 補(bǔ)償——損失 ? 候補(bǔ)、替補(bǔ) ? 亡羊補(bǔ)牢 ? 取長(zhǎng)補(bǔ)短 ? 勤能補(bǔ)拙 ◆思路分析

1.本題是動(dòng)詞型題目，寫作時(shí)要明確“補(bǔ)”什么，對(duì)什么進(jìn)行“補(bǔ)”，即“什么”角度，如：修補(bǔ)破裂的情感，修補(bǔ)缺失的道德，修補(bǔ)流失的傳統(tǒng)文化，修補(bǔ)扭曲的心靈?? 2.從為什么要“補(bǔ)”的角度，深入說理。如修補(bǔ)缺失的道德，意義何在？

3.要想寫得深刻，最好要去挖掘怎么樣 “補(bǔ)”，即“怎么樣”角度。作文不能只表明態(tài)度（需要修復(fù)道德），卻不能說出怎么樣解決存在的問題，這樣就會(huì)顯得文章立意不深刻。

4、構(gòu)思中還可以作點(diǎn)辯證分析，什么東西可以“補(bǔ)”，什么東西不可以“補(bǔ)”，如殘疾能否“補(bǔ)”，失敗能否“補(bǔ)”？能“補(bǔ)”的是殘疾、失敗，還是因這些而產(chǎn)生的悲觀、失意、萎靡的心態(tài)？同時(shí)可以反向立意，如寫很多東西是不可以“補(bǔ)”的，但面對(duì)不能“補(bǔ)”的東西和事情，該怎么做要點(diǎn)出。

5.如果寫記敘文，可以圍繞“補(bǔ)”構(gòu)思一個(gè)完整的情節(jié)來表達(dá)情感。但最好要能包括這樣一個(gè)情感過程：原先破損、缺乏、過失、差錯(cuò)——修補(bǔ)、彌補(bǔ)、補(bǔ)救（做了些什么事來“補(bǔ)”）——“補(bǔ)”的結(jié)果或感悟。

6.記敘文中，可以巧妙地將實(shí)的“補(bǔ)”和虛的“補(bǔ)”勾連起來，如補(bǔ)鞋、補(bǔ)衣與補(bǔ)心；食補(bǔ)與神補(bǔ)；打補(bǔ)丁與彌補(bǔ)缺憾；補(bǔ)課與補(bǔ)德；補(bǔ)鞋與補(bǔ)缺點(diǎn)；補(bǔ)魚網(wǎng)與補(bǔ)漏洞。【精短素材】

修補(bǔ)一顆心靈的感動(dòng)

那時(shí)，他的蛋糕店剛開業(yè)不久。一天，他聽到前臺(tái)員工和后臺(tái)員工在吵架。起因是東北的冬天經(jīng)常下雪，走在雪地里是很容易滑倒的，蛋糕也就很容易被摔壞，顧客經(jīng)常會(huì)回來請(qǐng)求修補(bǔ)修補(bǔ)，蛋糕應(yīng)收多少錢？前臺(tái)員工怕收多了，后臺(tái)員工怕收少了，就這樣他們吵起來了。

他聽完就立即召集所有員工討論：修補(bǔ)蛋糕到底應(yīng)該收多少錢？

大家議論紛紛，提出一個(gè)又一個(gè)價(jià)格，有的說多，有的說少。最后是他站起來堅(jiān)定地說了一句：“應(yīng)該不收錢，”接著他說，“如果是你的生日，你會(huì)把蛋糕很輕易地摔壞嗎？顧客摔壞了蛋糕，本身就已經(jīng)很難過，再付出額外的錢，一定會(huì)更難過。我們免費(fèi)為他修補(bǔ)，修補(bǔ)的是蛋糕嗎？我們修補(bǔ)的是一顆心，帶給他們的是一份愛！那么這個(gè)值多少錢？”

從那時(shí)候起，為顧客免費(fèi)修補(bǔ)蛋糕就成了店里一條不成文的規(guī)定。

他叫羅紅，中國最大的烘焙食品企業(yè)———好利來的掌門人。如今，依靠一顆修補(bǔ)蛋糕

/ 8 的善心，他的蛋糕店在全國已經(jīng)開了700多家，價(jià)值10多億。

品德比才華更重要，修補(bǔ)一顆美麗的心靈，你付出的是一顆善心，收獲的卻是一份成功！

“物補(bǔ)”誠可貴，“神補(bǔ)”品更高

說起“進(jìn)補(bǔ)”，老年人大概都不陌生。補(bǔ)鋅、補(bǔ)鐵、補(bǔ)鈣、補(bǔ)維生素，食補(bǔ)、藥補(bǔ)??種種宣傳可謂鋪天蓋地。但是，這種“物補(bǔ)”僅僅是“進(jìn)補(bǔ)”的一個(gè)方面，還有一個(gè)更為重要的方面—“神補(bǔ)”。所謂“神補(bǔ)”，就是為了回應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的悠遠(yuǎn)呼喚，為了滿足心靈深處固有的渴望，主動(dòng)調(diào)理心神，廣攝精神營(yíng)養(yǎng)，為興趣補(bǔ)“缺”，為生活補(bǔ)“味”，為心靈補(bǔ)“維生素”??

如今，心理疾病已經(jīng)成為人類的大敵，而精神的萎靡、心靈的空虛，給越來越多的老年人造成巨大的困擾。與此形成強(qiáng)烈反差的卻是人們對(duì)“物補(bǔ)”的畸形重視和對(duì)“精神進(jìn)補(bǔ)”的忽視，其結(jié)果是藥物吃了不少，筋骨不見強(qiáng)壯，有的甚至造成虛火上升，身心失諧。

最近，我從沈陽到上海的女兒家小住，發(fā)現(xiàn)上海的老人們“補(bǔ)課”幾乎成了一種時(shí)尚。有一位女士，退休后參加了老年大學(xué)的學(xué)習(xí)，至今已經(jīng)整整堅(jiān)持了17個(gè)年頭，先后學(xué)習(xí)了國畫、書法、攝影、時(shí)裝表演、健身舞、健美操、古典文學(xué)、心理學(xué)、按摩、烹飪、家政、英語、日語等18門課程。她不僅成了社區(qū)的文體活動(dòng)骨干，而且主辦了“心理咨詢”和“溫馨聊天”室，為老年人排憂解難，甚至還用英語教一位外國女孩學(xué)會(huì)了中國功夫—42 式太極拳。17 年來，在她的帶動(dòng)下，先后有 240多位離退休老人參加了老年大學(xué)的學(xué)習(xí)。

這種“補(bǔ)課”，其實(shí)也是一種“進(jìn)補(bǔ)”—“神補(bǔ)”。這種“神補(bǔ)”，對(duì)自己，是一種美好的體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)，是一道亮麗的風(fēng)景，是比“物補(bǔ)”更加重要、更加不可或缺的自我呵護(hù)和自我完善。

莫非補(bǔ)碗

在一個(gè)山村，有一個(gè)補(bǔ)碗匠名叫莫非。他是一個(gè)事事追求完美的人，特別是補(bǔ)碗，每一次補(bǔ)碗，他都要養(yǎng)足精神并換上新衣，有如請(qǐng)神股將碗請(qǐng)到補(bǔ)碗的密室，細(xì)細(xì)打量，慎重下手，精補(bǔ)巧鑲，一絲不茍。有時(shí)，一條裂紋他要修補(bǔ)兒天兒夜。取補(bǔ)好的碗后，主人大呼巧妙，莫非就十分快樂。

后米，許多地方的補(bǔ)碗匠聽聞他的名聲，前米和他切磋。莫非看到比自己補(bǔ)得更精巧的碗，開始悶悶不樂起米，閉門不出，對(duì)補(bǔ)碗更加精益求精，沒活兒時(shí)他就補(bǔ)他自己的那只根本不用再補(bǔ)的碗。

他說：“我要補(bǔ)出一只十全十美的碗，美到極限，成為天下最后一只碗，再也不生爭(zhēng)議，再也沒有其他碗可以超越!”那只碗被他補(bǔ)得像一只絕世的皇冠。

然而有一天，就在他做最后打磨時(shí)，碗竟然突然破裂成一堆碎片，再也無法修補(bǔ)!他無比沮喪。這時(shí)，一位老者找到他?！澳牵胗泻斡?”“吃飯?！薄俺燥埡蚊?”“活命，”“活命何用”“這??”

“活命不是為了補(bǔ)碗，不是為了虛榮和功名，更不是把一只碗補(bǔ)到前無古人后無來者的地步?；蠲菫榱丝鞓罚亲雒恳患虑闀r(shí)有一個(gè)快樂的過程，是快樂成全快樂，快樂相伴快樂，快樂只有這攜手共存的過程，沒有什么最后!”

莫非終于醒悟了。

“亡羊”之后如何“補(bǔ)牢”

首先要敢于正視“亡羊”的客觀事實(shí)，要坦承“牢破”和“亡羊”之間存在的必然聯(lián)系，這樣才能勇于面對(duì)錯(cuò)誤，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。如果對(duì)于“亡羊”之事遮遮掩掩，把主觀人為因素推脫得一干二凈，如此，只會(huì)重復(fù)上演“亡羊”悲劇。

其次要找準(zhǔn)“亡羊”的牢破之地，方能補(bǔ)對(duì)位子，防止“亡羊”事件再次發(fā)生?！巴鲅颉敝笠H臨羊圈實(shí)地調(diào)查了解，然后研究制定補(bǔ)牢的具體方案。只有這樣才能及時(shí)把破損之牢修復(fù)加固，從而避免造成更大的損失。

/ 8

再次，找對(duì)“亡羊”的地方后，就要精心計(jì)算和及時(shí)修補(bǔ)?？吡笮?，選材用工事先都要精確計(jì)算和把握，否則“亡羊”損失和教訓(xùn)還將重復(fù)上演。

最后還要舉一反三，要總結(jié)“亡羊”之因，做到未雨綢繆防患未然。首先要由此及彼地查補(bǔ)，把“亡羊”之牢補(bǔ)好后，再看看其他地方有沒有破損。其次，還要以羊牢為戒，杜絕類似事件發(fā)生。再次，要科學(xué)掌握牢破的預(yù)測(cè)和防范，把牢破消滅在萌芽狀態(tài)之中。

總之，“亡羊”要敢于正視破牢，要精心查找破牢，要及時(shí)修補(bǔ)破牢，要以亡羊?yàn)榻逃?xùn)，以無“羊”亡為目標(biāo)，做到事中控制，事后補(bǔ)救，事前預(yù)防。這才算真正的“亡羊補(bǔ)牢”。

【優(yōu)秀作文欣賞】

補(bǔ)

一天，上綜合課時(shí)，老師讓我們制作一份小報(bào)?！八弧钡囊宦?，我一不小心，把剛做好的小報(bào)用膠帶粘破了，弄出了一個(gè)小洞。我惋惜地認(rèn)為小報(bào)報(bào)廢了，這時(shí)同桌在小洞上面貼了一張與小報(bào)內(nèi)容相符的小貼畫，使小報(bào)別具一番美麗。

小報(bào)上多了一塊補(bǔ)丁，望著這塊補(bǔ)丁，我陷入了沉思。補(bǔ)丁，是一種對(duì)不足的彌補(bǔ)，卻別有一番美麗，人生不也是如此嗎？

一天，我在回家的路上，看見一群人圍在路邊的人行道上，就好奇地?cái)D進(jìn)人群。在人群中間是一位沒有雙臂的中年男子和他的妻子，那位中年男子正在用腳寫字。只見他熟練地用腳翻開宣紙，夾住毛筆，將筆尖沾飽墨汁，在宣紙上流暢地寫起來。那字蒼勁有力，讓我肅然起敬。眼前的無臂人儼然就是一位書法家。

他叫楊興東，原來是一個(gè)普通的裝修店店主。他的一生本應(yīng)是充滿希望的，擁有自己的事業(yè)和家庭。可是命運(yùn)沒有眷顧這個(gè)人，在他的事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，一場(chǎng)意外的電氣事故奪去了他的雙臂，也奪去了他的幸福。失去雙臂后，連吃飯、喝水等一些最簡(jiǎn)單小事都需要?jiǎng)e人侍候，他的生活立刻陷入了困境。

可是，他沒有服輸，并向命運(yùn)發(fā)起了挑戰(zhàn)。

他憑著自己幼年時(shí)的愛好，開始練習(xí)寫毛筆字。要讓腳像手一樣靈活，寫出一筆好字來，簡(jiǎn)直不可思議。腳既不如手靈巧，也不如手有力。用腳寫字實(shí)在不容易，他一次一次地用腳夾起筆，筆卻一次一次掉下。飛濺的墨汁染黑了宣紙，他也流下了汗珠，可是他還是一次一次地用腳夾起毛筆。

日子一天一天的過去，時(shí)間一年一年的流逝，在他的腳下不知寫滿了多少張宣紙，磨光了多少支毛筆，終于，他練出了一腳好字。練字成為了他生活的一部分，他賣字掙到了錢，從一個(gè)失去工作能力的人變成了一個(gè)可以自食其力的人。他用自己頑強(qiáng)的毅力和不屈的精神，為生命打了一個(gè)完美的補(bǔ)丁。

我買了一幅他寫的字珍藏在家中，每當(dāng)我看到這幅字，都會(huì)被它感動(dòng)，它使我明白：當(dāng)不足已經(jīng)存在時(shí)，我們沒有必要抱怨，需要的只是為不完美的生命打上一個(gè)完美的補(bǔ)丁。

補(bǔ)

有一天，妹妹拿著一件后背上有很大一個(gè)口子的襯衫，惋惜地說：“一百多塊錢買了件襯衫，才穿了幾天就不能穿了?！蹦赣H接過來左看右看，說：“我?guī)湍阊a(bǔ)補(bǔ)看?！比旌?，再看那襯衫時(shí)，我驚呆了：那不規(guī)則的口子全被細(xì)細(xì)的白絲線手工縫合，呈樹枝狀，看上去就像北方冬天的霧凇一樣，美極了。為了強(qiáng)調(diào)這種效果，母親特意在樹枝下用花棉布拼貼了一個(gè)胖乎乎的小雪人和森林木屋。一件本來被毀得不能穿的襯衫，現(xiàn)在變得這么獨(dú)特。我贊嘆道：“太漂亮了，就像藝術(shù)品一樣?！?/p>

補(bǔ)丁，原本是一種遺憾，但還可以讓它呈現(xiàn)出另一種美。生命又何嘗不是如此呢？缺憾已經(jīng)存在了，再傷心也無濟(jì)于事，還不如通過自己的努力讓它開出別樣的花朵。

臺(tái)灣知名畫家謝坤山從小貧寒，很早就輟學(xué)了。12歲時(shí)就到工地打工，用那柔弱的雙肩撐起這個(gè)家。命運(yùn)沒有垂青這個(gè)懂事的孩子，且總把災(zāi)難降到他頭上。16歲那年，他因誤觸

/ 8

高壓電，失去了雙臂和一條腿；23歲時(shí)，一場(chǎng)意外事故，又使他失去了一只眼睛。隨后，心愛的女友悄然離他而去??

面對(duì)命運(yùn)接連不斷的打擊，謝坤山?jīng)]有因此沉淪。為了不拖累父母，他毅然選擇了流浪。他要通過自己的努力給生命一個(gè)美麗的補(bǔ)丁。

在流浪的日子里，謝坤山漸漸迷上了繪畫，經(jīng)常去藝術(shù)學(xué)校旁聽，學(xué)習(xí)繪畫技巧。沒有手，他就用嘴作畫，先用牙齒咬住畫筆，再用舌頭攪動(dòng)，嘴角常常滲出鮮血。少條腿，他就“金雞獨(dú)立”作畫，通常一站就是幾個(gè)小時(shí)。他尤愛在風(fēng)雨中作畫，捕捉烏云密布，冷風(fēng)吹襲的感覺??在他人生困頓時(shí)，一個(gè)漂亮的女孩被他的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)，不顧父母的反對(duì)，毅然走進(jìn)了他的生活。

有了一個(gè)支點(diǎn)，從此謝坤山更加勤奮作畫，多次參加繪畫比賽并獲獎(jiǎng)。后來他成了一位有名的畫家，贏得了社會(huì)的尊重。在他的生命中，一幅幅獲獎(jiǎng)的畫，美麗的妻子和兩個(gè)可愛的女兒，是他人生最美麗的補(bǔ)丁。

世界上的萬事萬物不可能總是完美的，生命中有傷害、病痛、殘疾等。傷口已經(jīng)存在，就不能指望通過展覽傷口來博得同情，那沒有任何意義。我們能做到的，就是用補(bǔ)丁縫合傷口，并且還要努力在“傷口”上開出最美麗的花朵，像謝坤山那樣，通過自己的努力，為殘缺的、不完美的生命打一個(gè)完美的補(bǔ)丁。

補(bǔ)

當(dāng)今之世是否有人發(fā)明了“萬能補(bǔ)藥”？我孤陋寡聞，不得而知。市面上那些名目繁多的“多功能”或“全方位”的補(bǔ)品倒是琳瑯滿目，目不暇接。至今我還是搞不明白，對(duì)于單單缺少某種維生素的人，不問青紅皂白，將其他十?dāng)?shù)種維生素或微量元素似搭便車般地“補(bǔ)”了進(jìn)去，是何道理？甭管需不需要，補(bǔ)得補(bǔ)不得，“嚴(yán)嵩做壽”那樣，“照單全收”，一股腦兒補(bǔ)進(jìn)去再說。這使人聯(lián)想起市井街頭那些江湖郎中吹噓他的藥能“通補(bǔ)五臟，包治百病”的情景。進(jìn)而一想，這也不足為奇，所謂“存在即合理”嘛！人世間有輕聽輕信的，就有胡編亂造的；有盲從瞎跟的，必有王婆再世的。

補(bǔ)者，因“虛”而為，因“缺”而設(shè)。不虛不缺，何補(bǔ)之有?譬如路有凹坑缺損，以土填之則成平坦大道，人行車馳就暢通無阻，此土填補(bǔ)得當(dāng)，是正理也。若有好事者，在平坦大道上壘之以石，堆之以土，卻巧言以防日后道路凹塌而備用之，這道路還能暢行無阻嗎？人的身體不也如此嗎？你若不虛不虧，就沒有必要事先“備戰(zhàn)備荒”。瞎補(bǔ)濫補(bǔ)，必自作自受，自討苦吃，不壅滯堵塞才怪！超出正常生理需要的“補(bǔ)”，影響正常生理功能的“補(bǔ)”，有百害而無一利，這種補(bǔ)法不如不補(bǔ)。

有人說：缺啥補(bǔ)啥，不缺不補(bǔ)，既然如此，那中醫(yī)方劑中的“當(dāng)歸補(bǔ)血湯”不也加入了補(bǔ)氣藥黃芪嗎？問得好?！稖^歌訣》云：“當(dāng)歸補(bǔ)血有奇功，歸少芪多力最雄?！贝朔讲坏昧它S芪，而且黃芪用量則是當(dāng)歸的5倍，即補(bǔ)氣藥的用量大大多于補(bǔ)血藥。何也？這是經(jīng)過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，且在中醫(yī)理論指導(dǎo)下而產(chǎn)生的名方。中醫(yī)認(rèn)為，氣屬陽，血屬陰，氣血互根，“孤陰不生，獨(dú)陽不長(zhǎng)”，有形之血不能自生，必得陽氣溫煦才能生長(zhǎng)，即所謂“陽生陰長(zhǎng)”，氣旺而血生是也。玄機(jī)奧妙正在于此。這與那些毫無根據(jù)，隨心所欲的缺一補(bǔ)十，動(dòng)輒就全方位大部隊(duì)進(jìn)“補(bǔ)”之舉，實(shí)在不可同日而語。

有道是:“是藥三分毒”，“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。然“食補(bǔ)”也有講究。餐餐魚肉蟹蝦，天天滿漢全席，看似享福，實(shí)乃釀禍。被聯(lián)合國譽(yù)稱為“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的江蘇如皋，百歲老人數(shù)以百計(jì)，耄耋老者遍及鄉(xiāng)里；又廣西一個(gè)名不見經(jīng)傳的荒野山村，百歲老人多達(dá)70余人。恐怕不是“補(bǔ)”出來的吧？也不是靠肥魚大肉吃出來的吧？情況恰恰相反，這些“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，大多是在山區(qū)，人們生活上也較為簡(jiǎn)樸，他們大多以瓜果野蔬、粗糧雜食充饑。世間事有時(shí)匪夷所思，千方百計(jì)地尋仙覓方，一味地補(bǔ)這補(bǔ)那，吃這吃那，欲求長(zhǎng)壽之道，往往適得其反；而因環(huán)境使然，不知“補(bǔ)”為何物者，每每延年益壽。真所謂：“有心栽花花不開，無

/ 8

心插柳柳成蔭?！笨磥?，靠錢買不來壽命，盲目進(jìn)補(bǔ)，補(bǔ)不出健康。當(dāng)然，如果認(rèn)為貧窮就能長(zhǎng)壽，那也是走向了另一個(gè)極端。健康長(zhǎng)壽是個(gè)綜合因素問題，由“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，我們可領(lǐng)悟出一道理：“節(jié)食”是長(zhǎng)壽之要訣，“節(jié)食乃大補(bǔ)之良方”。

發(fā)人深省的是，任何事物都有個(gè)“度”，人體所需營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)當(dāng)然也有個(gè)適度與否的問題。超過了“度”，則過猶不及。由此可知，盲目進(jìn)補(bǔ)，大可不必?！绊n信用兵，多多益善”之說不能引伸到“補(bǔ)”這方面來。據(jù)悉，西方無“補(bǔ)”一說，西洋參原產(chǎn)地在美國，卻未聞湯姆大叔將花旗參當(dāng)做補(bǔ)品享受。國人以補(bǔ)為貴，雖各地補(bǔ)法不盡相同，而“補(bǔ)”卻成為中國人的一種古老情結(jié)，一種嗜好，一種向往。而歐美等科技經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，他們重視的是科學(xué)的飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)的合理搭配，講究營(yíng)養(yǎng)與個(gè)體需要的平衡。在科技飛速發(fā)展的今天，一味地因循守舊，甚至抱殘守缺，再也不該提倡了。

補(bǔ) 不周山巔，有一女子煢煢孑立。

“西王母請(qǐng)女媧氏赴昆侖山共飲瑤池仙釀。”有青鳥飛來，向她傳達(dá)自家主人的邀請(qǐng)。

她莞爾，捏了個(gè)訣，便駕云向昆侖山飛去。

昆侖仙境?，幊?。

“女媧氏為何愁眉不展？”西王母放下酒樽，問道。

“四方之神中的祝融和共工不和，近日來二人已多次發(fā)生沖突，長(zhǎng)此以往，終是不善?！彼局迹樕蠞M是擔(dān)憂之色。

“他們之間，向來是不和的?！蔽魍跄傅f道，“倒也平安過了幾千年?！?/p>

“可是，”女媧頓了一下，道，“我怕的是，他們?nèi)绱唆[下去，終有一天會(huì)將天地生靈禍害。”

西王母抿唇一笑，不再言他。

回到不周山后，女媧總是心神不寧。她時(shí)常立于不周山巔，俯瞰大地上的生靈。人類、飛禽、走獸??一切都是那么美好而充滿生機(jī)。

可是??若是有朝一日這般美好的世間遭到破壞，該怎么辦？女媧不敢去想，只有長(zhǎng)嘆。

所以，當(dāng)西方之神蓐收告訴她公共和祝融在不周山腳發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)且大打出手，并因此觸怒不周山神時(shí)，她簡(jiǎn)直要瘋了。

“混賬！”她怒火中燒，恨不得去扒了兩個(gè)肇事者的皮。

“九州之生靈??危在旦夕??”蓐收最后說的那句話，她始終忘不了。

真的是逃不過的??劫數(shù)嗎？

火，鋪天的大火；水，滔天的洪水。天地間的生靈，在這水與火之間，奮力呼喊，哭聲震動(dòng)天地。

女媧看到這樣的情景，不禁落下滾滾熱淚。人類啊??她千辛萬苦創(chuàng)造出的人類，就這樣被水火吞沒，被野獸惡鳥吞食。而她，只能站在云上，眼睜睜地看著慘劇的發(fā)生，無能為力。

無能為力？不，不會(huì)的！

“女媧氏，西王母派青鳥傳話，不周山東七百里有五色石，煉之，或可補(bǔ)蒼天??”蓐收立于她身側(cè)，低聲耳語。

五色石??好，她記住了。她縱身而起，向不周山東飛去。

采石??熔煉??一夜一夜，她都在辛苦忙碌著。如此三日后，一聲巨響，將她驀地驚醒。

“天??塌了嗎？”她緊抿著唇，面色蒼白。突然，她莞爾一笑，俯身撫著這她腳下的一只老鱉。這只鱉，是她創(chuàng)人之初一并造的，跟了她也有千年了，極具靈氣。

“只能對(duì)不起你了??”她撫著老鱉粗糙的背，愛憐地說，“你可愿意，為天下蒼生犧

/ 8

牲自己？”老鱉抬起了頭，朝她眨了一下眼睛。

于是，她砍下老鱉的四足，暫時(shí)撐住了天地四極。

七日后，五色石終于煉好。

“蓐收，我此去補(bǔ)天，怕是要耗盡我畢生的靈力。若我此去無法回來，麻煩你統(tǒng)領(lǐng)四方之神，替我照顧好我的子民?！?/p>

蓐收沉吟許久，終是應(yīng)了一聲：“是?！?/p>

女媧又笑了。突然靈光一閃，她已化作人首蛇身的模樣。只有如此，她才能發(fā)揮出最強(qiáng)的力量去補(bǔ)救暴怒的天。

“我的子民??再見了??”女媧托著五色石，飛向天的缺口。同時(shí)她也融入了云層之中。

蒼天補(bǔ)，四極正。天地生靈終歸安寧?？墒?，女媧不在了。不，她還是在的，天邊那五彩的祥云，不正是顯出她手托五色石的模樣么？

西王母立于彩云之下，仰望蒼天。她招來了青鳥，輕聲笑道：“女媧，放心吧，今后我會(huì)讓青鳥，為你的子民帶去吉祥和安寧?！?/p>

補(bǔ)

拐角凹進(jìn)去一段，就是她的舞臺(tái)。她在這里擺攤織補(bǔ)，已經(jīng)好幾年了。

每次路過，都能看見她，坐在凹槽里，埋頭織補(bǔ)。身邊的車水馬龍，似乎離她很遠(yuǎn)。她很少抬頭，只有針線，在她的手上不停地穿梭。

這里原本是一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部，這幾年城市西遷，這塊地也跟著火起來，到處是建筑工地。來她這兒織補(bǔ)的，大多是附近工地上的民工。衣服被鐵絲劃了個(gè)口子，或者被電焊燒破了個(gè)洞，他們就拿來，讓她織補(bǔ)下。也不貴，兩三元錢，就能將破舊的地方織補(bǔ)如初。如果不是工服，而是穿出去見人的衣服，她會(huì)更用心些，用線、針腳、紋理，都和原來的衣裳一樣，絕對(duì)看不出織補(bǔ)過的痕跡。

從她所在的拐角，往前一百米，是一所學(xué)校。我的孩子，以前就在那所學(xué)校讀書。每次接送孩子，都必經(jīng)她的身旁。也就對(duì)她多留意了點(diǎn)。

一天，妻子從箱底翻出了一條連衣裙，還是我們剛結(jié)婚時(shí)買的，是妻子最喜歡的一條裙子。翻出來一看，胸口處被蟲蛀了個(gè)大洞。妻子黯然神傷。我的眼前，忽然浮現(xiàn)出她的影子，也許她可以織補(bǔ)好。

拿過去。她低頭接過衣服，看了看，搖搖頭說，洞太大了，不好織補(bǔ)了。我對(duì)她說，這條裙子對(duì)我妻子意義不一般，請(qǐng)你幫幫忙。她又看了看裙子。忽然問我，你妻子喜歡什么樣的花？牡丹。我告訴她。她看著我，要不然我將這個(gè)洞繡成一朵牡丹，你看怎么樣？我連連點(diǎn)頭，太好了。

她從一個(gè)竹筐里，拿出一大堆彩色的線，開始繡花。我注意到她的手，粗大，浮腫，一點(diǎn)也不像一只繡花的手。我疑惑地問她，能繡好嗎？她點(diǎn)點(diǎn)頭，告訴我，以前她在一家絲綢廠上班，就是刺繡工，后來工廠倒閉了，她才開始在街上擺攤織補(bǔ)。我原來繡的花可漂亮了。她笑著說，原來的手也不像現(xiàn)在這么笨拙，在外面凍的，成凍瘡了，所以，才這么難看。

正說著話，一個(gè)背書包的女孩走了過來。我以為女孩也是要織補(bǔ)的，便往邊上挪了挪。她笑了，這是我女兒，就在那邊的學(xué)校上學(xué)。女孩看看我，喊了聲叔叔，就放下書包，幫她整理線盒，很多線頭亂了，女孩就一根一根地理清，重新繞好。不時(shí)有背著書包的孩子，從我們面前走過。有些孩子看來是女孩的同學(xué)，她們和女孩親熱地打著招呼。女孩一邊幫媽媽理線，一邊和同學(xué)招呼著，臉上掛著淺淺的笑容。

我好奇地看著女孩。她稚氣的臉上，已經(jīng)略微冒出青春的氣息。她似乎一點(diǎn)也不在意，她的同學(xué)看到她的媽媽，是個(gè)街頭織補(bǔ)女。這出乎我的意料。我有個(gè)同學(xué)，就因?yàn)殚L(zhǎng)相土了點(diǎn)，蒼老了點(diǎn)，他的兒子從來不讓他參加家長(zhǎng)會(huì)，也不讓他去學(xué)校接自己，他兒子認(rèn)為，自

/ 8

己的爸爸太寒磣了，出現(xiàn)在同學(xué)面前，丟了自己的臉。

我對(duì)她說，你的女兒真好。她看看女兒，笑著說，是啊，她很懂事，這幾年，孩子跟我們也吃了不少苦。女孩嘴一撇，吃什么苦啊，你和爸爸才苦呢。忙完了手頭的活，女孩拿出書本，趴在一旁的凳子上，做起了作業(yè)。我問她，怎么不回家去做作業(yè)？女孩說，我們要等爸爸來接我們，然后一起回家。

女人穿針引線，牡丹的雛形，已經(jīng)顯露出來。這時(shí)候，一個(gè)中年男人蹬著三輪車騎了過來，女孩親熱地喊他爸爸。我對(duì)她說，天快黑了，要不我明天再來拿，你們先回家吧。她搖搖頭，就快好了。

路燈亮起來的時(shí)候，她終于將牡丹繡好了。那件陳舊的連衣裙，因?yàn)檫@朵鮮艷的牡丹而靚麗起來。

中年男人將三輪車上的修理工具重新擺放，騰出一個(gè)空位子來，然后，中年男人一把將她抱了起來，放在了那個(gè)座位上。我這才注意到，她的下半身，是癱瘓的。女孩將媽媽的馬扎、竹筐放好，背著書包，跟在爸爸的三輪后，蹦蹦跳跳地遠(yuǎn)去。

目送他們一家三口的背影，我拿著那件繡了牡丹的裙子回家。你完全看不出來，牡丹背后，曾經(jīng)是一個(gè)補(bǔ)丁。

補(bǔ)

老吳兩口子特疼兒子，如今兒子30多歲結(jié)過婚了，還整天操兒子的心。最近，兒子眼睛出了點(diǎn)問題，總是視物模糊不清，到醫(yī)院一查，說是肝臟不好引起的。老吳找人一打聽，有人說吃啥補(bǔ)啥，肝不好可以吃肝補(bǔ)肝。于是，老吳打電話給兒子，讓兒子隔三差五地晚上來家里，買來了雞肝羊肝豬肝給兒子吃。

兒子小吳結(jié)婚后和妻子翠平就搬出去住了，小兩口的家離老吳家不遠(yuǎn)，翠平的娘家跟老吳家在一個(gè)小區(qū)，算是鄰居，可每次小吳來老吳家，翠平就回自己家，很少進(jìn)老吳的家門。主要是因?yàn)樾瞧夂?，老受翠平欺?fù)，老吳兩口子對(duì)此很是郁悶，跟兒媳關(guān)系就不大融洽。所以，小吳和翠平兩人一起走到小區(qū)后，就分道各回各家??

還甭說，小吳補(bǔ)了一段時(shí)間動(dòng)物肝臟后，真的治好了眼睛。老吳很是高興，聽說翠平下半年有個(gè)過級(jí)考試，老吳就去找翠平的爸爸老王，叮囑他說，翠平要考試，要多吃腦子才能補(bǔ)腦子啊！——雖說老吳跟翠平不和，但畢竟是兒媳婦，老吳也不想翠平考試過不了關(guān)。

于是，翠平一回來，老王就給女兒買來羊腦雞頭之類的東西吃。還真靈，翠平的考試順利通過了。

再說老吳，兒子怕老婆一直是老吳的心病，想到“吃啥補(bǔ)啥”這個(gè)秘訣，老吳有一天忽然來了靈感：兒子怕老婆是缺乏膽量，缺膽咱給他補(bǔ)膽不就行啦！想到這個(gè)妙招，老吳很興奮，花了不少錢買來了許多蛇膽泡成藥酒，然后命令兒子晚上有空就來陪自己喝酒，給兒子多喝些補(bǔ)膽的蛇膽酒。

小吳晚上回家喝酒，翠平一個(gè)人在家沒意思，就回自己家陪爸媽吃宵夜。

三個(gè)月后，老吳問小吳：“兒子，最近有沒有感覺膽量大增呀？”小吳眼睛一亮，說：“爸，真奇怪啦，最近我越來越覺得自己像個(gè)猛男。昨天逛動(dòng)物園，看到籠子里的老虎，我真想撲過去跟老虎掐上一架！”老吳一聽，開心極了，看來這蛇膽酒沒白喝??！

誰知沒過幾天，小吳耷拉著腦袋，像個(gè)敗兵似的回家了，臉上掛著一個(gè)清晰的巴掌印，老吳忙問怎么了。小吳眼圈一紅，委屈地說：“在家里跟翠平慪氣了??”老吳怒道：“你小子這么沒膽啊，上次不是還說敢跟老虎掐架嗎，怎么又被媳婦欺負(fù)了？”

“這次跟翠平生氣，原本我也是很兇的?！毙钦f，“開始時(shí)我一卷衣袖，指著翠平大聲說：‘翠平你不要欺人太甚啊，我可不是個(gè)軟蛋，你敢??我話沒說完，翠平‘噌’地跳到桌子上，直接給我一個(gè)耳光，吼道：‘我王翠平還就是橫了，你說怎么著？’我一看，翠平實(shí)在是太橫了，就怕了??”

/ 8

老吳一聽，不由得皺起了眉頭，隱隱覺得勢(shì)頭不對(duì)，徑直跑到了老王家，見到老王就問：“老王，最近你給你閨女吃了什么東西？”“也沒什么啦！”老王笑呵呵地說，“這段時(shí)間我們也就是拿螃蟹當(dāng)宵夜吃而已呀。”

“??？”老吳傻了，喃喃地說，“怪不得她那么橫??”

/ 8

第五篇：命題作文寫作指導(dǎo)與佳作示例

命題作文“心靈的陽光”寫作指導(dǎo)

【模擬試題】

大自然有了陽光，草木才得以成長(zhǎng)，人的心靈有了陽光，同樣也會(huì)變得溫暖，變得快樂??請(qǐng)以“心靈的陽光”為題寫一篇文章。不少于600字?！舅悸穼?dǎo)引】

陽光既是自然資源，又是文明的象征，它象征關(guān)懷，象征溫情，象征奉獻(xiàn)，象征積極開朗＼充滿青春活力，象征事物公開透明等等。寫作時(shí)，我們要聯(lián)系相關(guān)生活實(shí)際，看看自己頭腦中儲(chǔ)存積累了哪些“陽光”，比如：有哪些與陽光有關(guān)的新聞報(bào)道＼趣聞逸事＼詩詞歌賦等等，我們?cè)谛形闹羞m當(dāng)引用這些材料就能增加我們文章的厚度。

本次文題的主要信息是陽光；從正面角度還可以想到“順境，樂觀，幸福，健康，溫暖，熱情，希望，自信”等等，從反面角度則可以想到“逆境，挫折，失敗，沮喪，頹廢，消 沉，墮落，灰心，絕望，放棄，沉淪”等一系列詞語。為什么要留下陽光呢，因?yàn)殛柟馐侨松畹男拍詈拖Ｍ??？梢妼懽鞯哪康脑谟谝龑?dǎo)學(xué)生樹立健康樂觀的人生觀念，積極面對(duì)生活中的風(fēng)霜雨雪，形成健康的人格?！炯炎魇纠弧?/p>

心靈的陽光

入秋，已經(jīng)有段時(shí)間了，而蕭瑟的風(fēng)，終于帶來一絲涼意。透過窗向外看，遠(yuǎn)處的天空灰蒙蒙的，屋前正在晾曬的黃豆也被隨意地散開，沒有生氣的樣子。

“沒有陽光，黃豆都要發(fā)霉了啊。“媽媽扶著窗，輕輕地嘆著。發(fā)霉?我又何嘗不是，被繁多的作業(yè)困在房間，略帶潮濕的傷感像一個(gè)牢籠，困住了我想要出去看一看的想法，也困住了我生性自由的天性。精神的頹唐和身體的倦怠，都在提醒著我，再不出去走走的話，我 就真的要發(fā)霉了。

踩著樓梯走到樓下，踮起腳像怕觸碰了什么般在房前走動(dòng)。四周一片寂靜，成熟的水稻綿延向遠(yuǎn)方，只是沒有陽光，這本該充滿情趣的景象倒顯得有點(diǎn)死氣沉沉的。

正走著，我忽然頓住腳步，鼻翼不由地翕動(dòng)。香!哪來的香?我苦笑著搖搖頭，是錯(cuò)覺吧，這時(shí)節(jié)，哪來的花!又走了幾步，我卻驚訝地瞪大雙眼，沒錯(cuò)，是花香!雖然只是一絲，卻鮮活、濃郁，似乎蘊(yùn)藏著無限的生命力。

風(fēng)輕輕吹過來，香也輕輕地跟過去，沒有蹤跡可尋，可我卻知道，她就在那里，誰讓她的花香透露了行蹤。

這香，是屬于桂花的。

桂花，小且黃，極柔弱的樣子，卻總要到秋才肯將芬芳播撒，她是在鍛煉自己的意志，還是??回到書房，卻仍覓不到答案，當(dāng)察覺到鼻上遺留的一抹清香時(shí)我才恍然大悟。桂花是個(gè)小女子，卻是個(gè)充滿智慧的小女子。她明白，若是在夏日，這微弱的香不會(huì)有人在意，那時(shí)萬紫千紅，也怕是沒有人會(huì)注意這小小黃花。而留得花開在秋‘日，這香倒成了一種堅(jiān)守的力量，引得人來歌頌贊揚(yáng)。好個(gè)智慧的小女子!她用堅(jiān)持詮釋了自己生命的力度。

陽光終于沖破云層，灑了進(jìn)來，暖洋洋的，卻像是照在心田般透徹、明晰。我才明白，那片陽光是堅(jiān)守，是不放棄，是留在最后的芳香，是華麗的收官。初三了，任務(wù)是繁重了，而那最后一搏卻也很重要，不是嗎?笑，就要在最后才燦爛!似乎是應(yīng)了我的心境，陽光變得耀眼奪目，充滿堅(jiān)守的力量。

守望心靈的陽光，守住那份堅(jiān)持，才能獲得最后的勝利，也許正是“不經(jīng)一番寒徹骨，哪來‘桂’花撲鼻香”吧。

【佳作示例二】

心靈的陽光 龔子欣

日出日落，早已注定，光明時(shí)無人知曉下一個(gè)黑暗何時(shí)到來；黑暗時(shí)也無人預(yù)料下一個(gè)黎明會(huì)怎樣進(jìn)行。我能做到的，就是在獨(dú)屬于我的小天地里，守望心靈的陽光!樓下的一間車庫出租了，聽爺爺說，租住的是一家三口。那家的孩子考取了城里的高中。于是乎，一家人歡歡喜喜地租下了小車庫，進(jìn)城給孩子陪讀。

有關(guān)他們的一切都是從旁人口中聽到的，近半個(gè)月了，一次也沒有看見樓下那家特殊的鄰居。直至那一天，我才真正見到了那一家“神秘”的鄰居。中秋放假，我從外歸來，不料，家里卻沒人，而我又沒有帶鑰匙的習(xí)慣，只得在樓下干等。

那間車庫的門恰巧打開，一個(gè)年紀(jì)與母親相仿的女人抱著一盆子衣服走出來?；诙Y貌，我乖乖地喊了聲“阿姨”，她沖我樸實(shí)地一笑，似有些“受寵若驚”的嫌疑，“嗯，你是住這樓上的吧!”我本也不想多話，點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那你進(jìn)來坐坐吧!“我本想推脫，卻拗不過她的熱情，只得隨著她進(jìn)了那間被稱之為“家”的車庫。

麻雀雖小，五臟俱全。那間車庫不大，但裝備設(shè)施倒是齊全，也被女主人收拾得干干凈凈，的確擔(dān)得上一個(gè)“家”的樣子，我一面打量一面暗想。但瞅到一旁站著的女主人——局促地搓著手，有點(diǎn)惶恐的表情時(shí)，我才意識(shí)到自己的不禮貌，“有點(diǎn)小，你，你不要介意啊!”“沒，我覺著挺好的!”興許是感覺到我的放松，那女主人也拉著我在床沿坐下，她說兒子爭(zhēng)氣，讓一家人都有了希望和盼頭。她還說這樣的日子不算富裕，但卻過得很踏實(shí)開心。

她瞇著眼遙望著遠(yuǎn)方，仿佛在憧憬往后美好的日子，時(shí)而低頭，又似細(xì)細(xì)咀嚼日子的酸甜，眼角的細(xì)紋，鬢邊的白發(fā)，在鍍金的陽光照耀下熠熠生輝。她的話語充斥著陽光的味道，似乎詮釋著“知足常樂”四個(gè)字。她的日子不算優(yōu)越，甚至還有些拮據(jù)，卻洋溢著溫馨與幸福，我這才發(fā)覺：陽光不是他人給予的，而是自己掙來的!

只要你愿意，每個(gè)人都能握住心靈的陽光!

命題作文“你的美事照亮我的心”寫作指導(dǎo)

【模擬試題】

請(qǐng)以“你的美，照亮我的心”為題，寫一篇文章。

要求：①以記敘、描寫為主，兼用多種表達(dá)方式。②內(nèi)容充實(shí)具體，表達(dá)真情實(shí)感。③全文不少于600字，但不要超過所給字格。④文中不能出現(xiàn)真實(shí)校名、人名?！舅悸穼?dǎo)引】

這是一道沒有引題的命題作文。標(biāo)題“你的美，照亮我的心"涵義豐富，詩意盎然，考生在審題方面須下一定功夫。從整體上理解，文章內(nèi)容是要表現(xiàn)“你”所散發(fā)的“美”給我的心靈帶來的美好而深刻的影響。

題目中“你”涉及的范圍很廣，大到自然天地、歷史文化、時(shí)事風(fēng)云，小到現(xiàn)實(shí)生活中觸目可及的景、物、人、事，甚至是偶然捕捉到的一種小小情懷，皆可人文。選定寫作對(duì)象后，要抓住題眼“美”和“照亮”，確定全文的寫作重點(diǎn)。’寫作時(shí)應(yīng)濃墨重彩渲染美的特質(zhì)，使之散發(fā)光輝，足以“照亮我的心”。

選材盡可能化大為小，避免內(nèi)容空泛。例如一朵花的美麗、一個(gè)人的堅(jiān)貞、一首歌的銷魂、一段恩情的溫暖等等?！罢樟痢笨梢允抢淠畷r(shí)瞬間點(diǎn)燃了激情，可以是黯淡中突然擁有了光明，可以是迷茫時(shí)發(fā)現(xiàn)了引路的明燈，可以是孤獨(dú)時(shí)牽到了溫暖的手臂??“照亮”的

過程，是凸顯文章主題的過程，要體現(xiàn)出作者對(duì)“美”的正確認(rèn)識(shí)、欣賞和吸納，使讀者產(chǎn)生共鳴。

【佳作示例一】

你的美，照亮我的心

鄭佟書

試卷上那個(gè)無情的叉，刺刀一般將我的靈魂挑起，扔出年級(jí)前三名的圈子。它，殷紅地彌散開來，模糊了我的視線，裂碎了我的心。我一個(gè)人，背負(fù)著挫敗后的悲傷，躲入校園彎曲的小徑。

遠(yuǎn)望，路的盡頭搖曳著一片淡紫的丁香，雨霧中仿佛朦朧的云霞，夢(mèng)幻般散溢著紫色的熾情。我急切地奔向它，迷醉于它舞動(dòng)的身姿。

它纖弱的花瓣在風(fēng)雨中脫離枝頭，在飄然而落的瞬間，依然旋舞著曼妙的華爾茲。它們是注定要成為遍地殘紅的啊!雖然傷痛，雖然凄楚，但是，在落敗于風(fēng)雨狂摧的時(shí)刻，竟能綻放出如此動(dòng)人的美麗。

我癡癡地立在這一片淡紫的華美中，久久不忍離去。丁香啊丁香，你也曾遭遇狂風(fēng)的肆意咆哮，你也曾遭遇驟雨的橫刀利刃，然而你沒有悲泣，從不怨憤。你總是這樣靜靜地面對(duì)，無聲地守候，把所有的經(jīng)歷默默積淀，儲(chǔ)蓄成一種絕美的浪漫，即使在逆境中，也如此縱情揮灑。這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)、怎樣的超脫啊!

風(fēng)駐雨歇，原本晦暗的天空，此刻卻如洗般湛藍(lán)。這一片紫色的丁香，竟然如剛出浴的美人般柔媚，清新。花團(tuán)錦簇，不見半點(diǎn)凋零。雨珠顫顫地滴落，花瓣美美地偎在一起，好一份依依柔情，令我意蕩神搖。拈來一朵細(xì)細(xì)觀瞧，呀!竟是五片花瓣的一朵小花，圈圈散開的紋兒，恰似回旋洋溢的笑容，燦然而幸福。經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，小巧的花兒，出奇的鮮亮、艷麗，香沁心脾。

我移動(dòng)腳步，沿著她紫色的香徑前行，腳下不再有痛苦羈絆，心底的愁云早已被那淡紫的華美驅(qū)趕得無影無蹤。哦，人生亦如丁香，曾有風(fēng)雨摧紅的坎坷，曾有晴空下?lián)u動(dòng)倩影的浪漫?？部酪埠?，浪漫也罷，這都是人生的經(jīng)歷。經(jīng)歷是一種財(cái)富，品嘗起來有一種幸福的滋味。哦，丁香之美，照亮我心!我知道，挫敗后的我，定然美如丁香。我的人生，定然美過丁香!

【評(píng)點(diǎn)】文中賦予了丁香堅(jiān)忍、樂觀、超脫的個(gè)性，通篇借物喻人，托物言情，做到了情景交融，物我合一。對(duì)丁香之美的渲染，由外形到內(nèi)質(zhì)，層層深入，將對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)與 “照亮”心靈的過程自然融為一體，使文章重點(diǎn)突出，主題深刻。

【佳作示例二】

你的美，照亮我的心

劉雨鑫

這幾天心里十分沉重。體育課上的一個(gè)小小的疏忽，讓我的右手臂骨折，疼痛的折磨還不算什么，最使我心痛的是我不能寫字，不能在作業(yè)本上盡情地?fù)]灑。此刻，瞅著自己用笨拙的左手寫出的幾行七歪八扭的天書，只能無可奈何地苦笑。閉上眼睛，仿佛看到自己變成 了一只愚蠢的蝸牛，在全班同學(xué)的后面，慢騰騰地爬呀爬。不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，唉，這該死的傷，何時(shí)才會(huì)好起來喲!

“鑫，今兒個(gè)周末，休息一會(huì)兒吧!”媽媽扯下我手里的書，拉著我到廳里看電視。電視節(jié)目好像是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式。舞臺(tái)上炫目的燈光，高亢的歌聲，激越的交響樂，沒有讓我產(chǎn)生多少興致，昏昏欲睡之際，一個(gè)甜美的聲音報(bào)幕了：“請(qǐng)欣賞來自汶川的芭蕾公主——李月的精彩表演!”

屏幕上燈光消失了。半晌，《波萊羅舞曲》悠然響起，一束燈光聚焦在舞臺(tái)中央。一個(gè)

女孩出現(xiàn)在那里，她，身著潔白的芭蕾舞裙，是那樣的高貴靚麗。她微微抬起身子，雙手舞動(dòng)著紅色的芭蕾舞鞋，仿佛劃出了世界上最美的弧線。她的舞裙微微蓬起，勾勒出優(yōu)美的身姿；她的臉上洋溢著幸福的微笑，那笑容，蘊(yùn)含著無限憧憬，無限甜蜜??燈光下移，鏡頭緩緩拉近，驀地，我驚呆了：她，竟然坐在輪椅上，只有一條腿!

然而，她的雙眸澄澈如水，她的舞姿依舊飛揚(yáng)，她的全身散發(fā)著一種攝人魂魄的美!不知不覺中，淚水模糊了我的視線。是什么，支撐著一個(gè)殘缺的身體舞出如此動(dòng)人的姿態(tài)?是什么，讓這樣一個(gè)弱小的生命綻放如此奪目的光華?啊，是任何苦難也打不倒的堅(jiān)強(qiáng)，是歷盡艱辛也癡心不改的夢(mèng)想!有了這樣的堅(jiān)強(qiáng)，所有的不幸都將催生前進(jìn)的力量；有了這樣的夢(mèng)想，生命的花朵將縱情綻放!

屏幕上的女孩遠(yuǎn)去了，然而，我的心，卻一片通明。她的光華，驅(qū)走了淤塞我心門的黯淡，在我的血管中注入了一股奔騰的力量!有了這樣的力量，還有什么樣的溝壑不能逾越，什么樣的江海不能橫渡?

于是，我不再苦笑，不再焦躁。我快步走回書桌旁，開始了屬于我的“舞蹈”。

【評(píng)點(diǎn)】曾因傷痛而變得壓抑和焦躁的作者，在李月以堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著鑄就的美麗中獲得了寶貴的精神滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)，讓作者懷揣夢(mèng)想，執(zhí)著前行，愿意笑對(duì)人生中的任何苦難。全文構(gòu)思巧妙，先抑后揚(yáng)，情節(jié)跌宕起伏。善用設(shè)問與反問句突出中心，語言質(zhì)樸中透著深情；句式長(zhǎng)短相間，整散結(jié)合，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。