第一篇:命題作文“熬”寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀例文
命題作文“熬”寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀例文
【作文題目】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文,文體不限,不少于800字。
熬:形聲字。從火,從敖,敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合起來表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為:以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同。熬指在火苗上方隔空加熱;煎字從前從火,前意為打尖、尖頭。前與火聯(lián)合起來表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此,熬是間接加熱,煎是直接加熱。煎的加熱方式比熬猛烈,用時(shí)較短;熬的加熱方式比煎緩和,用時(shí)較長(zhǎng)。中國人把煲湯又叫成熬湯,好湯都是熬出來的。
請(qǐng)以“熬”為題目寫一篇作文。
【試題解讀】
作文試題采用“材料+命題”的形式。材料內(nèi)容大致可以分為三層。第一層,介紹“熬”的字形、字音、字義。第二層,將“熬”與“煎”進(jìn)行比較,強(qiáng)調(diào)“熬”是“間接加熱”,“加熱方式比煎緩和,用時(shí)較長(zhǎng)”。第三層,強(qiáng)調(diào)“熬”的效果:出好湯。
命題為一個(gè)詞的作文,寫作范圍比較寬,有較強(qiáng)的開放性。唯其如此,不少考生面對(duì)這類題目,如墮五里煙云,不知切入點(diǎn)何在,以至于措手不及而望題興嘆。怎樣突破這一審題障礙呢?
其一,吃透內(nèi)涵。
從邏輯角度看,一個(gè)獨(dú)詞(實(shí)詞)往往就是一個(gè)概念。作文試題(1)中,材料所介紹的“熬”的字形、字音、字義屬于工具書層面的含義,我們以此為出發(fā)點(diǎn),可以思考“熬”字在生活層面、哲學(xué)層面、美學(xué)層面的多重內(nèi)涵。
1.從生活層面講,“熬”是個(gè)人或者民族、國家在某一方面(如人性、品質(zhì)、精神、審美、感情、事業(yè)等)長(zhǎng)時(shí)間的加工和修煉。如,佛教里的坐禪,武俠里的武功修煉,繪畫里的技藝精進(jìn),科學(xué)家為科研項(xiàng)目坐“十年冷板凳”,紅軍長(zhǎng)征時(shí)屢挫屢奮。再如,為了“其義自見”而“讀書百遍”;為了“臺(tái)上一分鐘”而花費(fèi)“臺(tái)下十年功”;為了會(huì)吟詩而“熟讀唐詩三百首”等等。
2.從哲學(xué)層面講,“熬”是量變,“煲出好湯”才是質(zhì)變;但沒有“熬”這一量變的積累,不可能有“煲出好湯”的質(zhì)變。因此,“熬”是人生、事業(yè)等進(jìn)階的不可或缺的必要過程。
3.從美學(xué)層面講,“熬”體現(xiàn)出一種堅(jiān)韌之美,一種“沉潛”之美。其二,推斷背面。
事物常常是在對(duì)立之中才統(tǒng)一的。有正就有反。有新就有舊,有利就有弊,有美就有丑。獨(dú)詞型命題所反映的事物也不例外。面對(duì)這種題目,如果能把目光投向它的背面,將思維作逆向發(fā)散,從反面開掘題意,正調(diào)反唱,以反托正,所寫文章就會(huì)別樹一幟,標(biāo)新領(lǐng)異。
積極的“熬”,應(yīng)該是“熬”中有“悟”,“熬”中有進(jìn)。在“熬”中蟄伏,聚集力量,一旦時(shí)機(jī)成熟,就昂然勃發(fā)、蓬勃向上。而消極的“熬”,可能是無意義的重復(fù)勞動(dòng),一味消耗時(shí)光;可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。推斷反面,我們可這樣立意:
1.“熬”是懶惰者的遁詞。
2.沒有目的的“熬”是毫無意義的行為,最后極有可能變成溫水里的青蛙,慢慢被煮死。3.與其死熬、傻熬、硬熬,不如另覓新徑。其三,化為形象。
即由“熬”這一概念的生活、哲學(xué)、美學(xué)層面的含義聯(lián)想到生活中相關(guān)的人和事,拓寬思路。如,釀酒廠釀制美酒,讓原料充分發(fā)酵是“熬”;拳擊手賽前一次一次被擊倒,一次一次重新站起來是“熬”;戲劇演員成為“名角”之前拜師學(xué)藝,苦練念、唱、坐、打基本功是“熬”;鑄劍師“十年磨一劍”,戲劇家“十年磨一戲”是“熬”。左思十年苦思,創(chuàng)作出《三都賦》,“文成,豪貴之家,競(jìng)相傳寫,洛陽為之紙貴”,彰顯“熬”之功;曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》,“披閱十載,增刪五次”,青史留名,應(yīng)驗(yàn)“熬”之效;王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”,最終“貴越群品,古今莫二”,體現(xiàn)“熬”之力。??
其四,多維判斷。
人們認(rèn)識(shí)任何事物,往往都要通過判斷。獨(dú)詞型命題,也需如此。前面主要在“是什么”這個(gè)角度進(jìn)行思考,在此基礎(chǔ)上,我們不妨用“為什么”或“怎么樣”等設(shè)問自答的方式進(jìn)行探究,推演出一個(gè)個(gè)判斷,然后從中尋找一個(gè)切入點(diǎn),敲定一個(gè)主旨核心,按照一定的邏輯將它們剪裁和梳理。
[為什么要“熬”?] 正向思考
1.于個(gè)人而言,學(xué)業(yè)、事業(yè)、修身養(yǎng)性等,投入的時(shí)間和精力都要達(dá)到一定的度,才能修成正果。
2.于國家民族而言,“熬”是面臨特殊處境的權(quán)益之策,是一種智慧的選擇。3.于自然、社會(huì)而言,“熬”是自然和社會(huì)存在的一種普遍的方式,能“熬”會(huì)“熬”,才能在“熬”的狀態(tài)中發(fā)展、壯大自身。
4.于人生而言,“熬”是人生必經(jīng)的一種過程,“熬”中思進(jìn)是人生的一種智慧。5.于熬的原因,熬的過程,熬的結(jié)果、熬的方式、熬的態(tài)度而言,都可以尋找到“熬”的意義與價(jià)值??
逆向思考
1.“熬”是不思進(jìn)取者的一個(gè)借口。2.“熬”喪失的是機(jī)遇。?? [怎樣“熬”?]
1.積極應(yīng)對(duì)或者接納。比如,對(duì)待自己的學(xué)業(yè)、精神修煉、事業(yè)、感情等,就需要采取循序漸進(jìn)、持之以恒、溫柔敦厚、不溫不火、不偏不倚的策略。因?yàn)榘臼且粋€(gè)溫和的持續(xù)的緩慢的過程。同時(shí),熬是一種間接加溫的方式。說明我們做事、與人交往還是修為都需要不急不躁、留有回旋余地。講究因人而異、因地制宜的進(jìn)退策略,該猛就猛,該緩就緩,猛寬相濟(jì),剛?cè)岵⑴e、持續(xù)變化,方能成果。比如,漢代張良的老師訓(xùn)導(dǎo)張良就是通過三次掉鞋的方式來訓(xùn)練他的耐心,草原人的熬鷹則是通過持久訓(xùn)鷹讓野鷹褪掉兇猛的野性,古代窯瓷的燒制,雖然不是熬,其實(shí)里面的道理也有相同之處。“熬”需要掌握火候變化和時(shí)間長(zhǎng)短,要根據(jù)食材進(jìn)行調(diào)整,為人處世、心性修為等都需要做同樣的調(diào)整適應(yīng)。
2.要銘記“熬”的意義與價(jià)值。“熬”不是一味“傻熬”,其目的在于品質(zhì)的提升,在于獲取人生的精華。
3.“熬”的過程中要堅(jiān)守個(gè)性,不盲從,不人云亦云。4.“熬”需要毅力,要有明確的目標(biāo)?? [“我們”及我們這個(gè)時(shí)代如何看待“熬”?] 1.懼怕“熬”、不會(huì)“熬”者眾多,結(jié)果難以成事。2.力爭(zhēng)少“熬”,贏得先機(jī)。
3.主動(dòng)接受熬,“熬”出新境界。破繭成蝶、臥薪嘗膽、寶劍磨礪、梅花苦寒、餓其體膚,勞其筋骨,為伊消得人憔悴等,都是脫胎換骨、天降大任之熬。心平如鏡、任憑心魔屢襲,仍如如不動(dòng),都是佛家坐禪達(dá)空明澄澈境界之“熬”。
4.誘惑過多,道德下滑,價(jià)值多元,時(shí)代發(fā)展復(fù)雜多變,成為熬之客觀之境,必須“熬”。[思辨角度]
1.“熬”與“煎”,各得其妙。2.“熬”的學(xué)問(“熬”的幾種境界)3.“熬”字是把雙刃劍?? 其五,變換角度
主熬方與被熬方,相當(dāng)于火與水、食材的關(guān)系。主熬方和被熬方各自的立意,都可以從熬的必然性、熬的方式、為什么熬、熬得過程、熬的結(jié)果等方面思考。也可以從二者的內(nèi)在關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一角度綜合思考。
寫作中容易出現(xiàn)的問題
1.就“熬”說“熬”,只談飲食中的“熬”,審題立意膚淺。這類作文,內(nèi)容項(xiàng)應(yīng)在二類下到三類給分。
2.轉(zhuǎn)移中心詞語含義,雖然“熬”有“緩慢”“調(diào)和”“持之以恒”“循序漸進(jìn)”“溫柔敦厚”“不急不躁”“猛寬相濟(jì)”“因人而異”等含意,但丟掉“熬”字,單純寫“緩慢”或者“持之以恒”“沉迷”之類,就屬于偏題了。應(yīng)多個(gè)維度把握“熬”的含意,無論從哪個(gè)角度舉例或者寫作,都應(yīng)回到“熬”字上來,圍繞“熬”的對(duì)象、方式、態(tài)度、原因、價(jià)值等去寫。否則視為偏題,內(nèi)容項(xiàng)應(yīng)在二等中下或者三等給分。
3.文體不清。議論文中大段描寫,記敘文中要素不明,表達(dá)項(xiàng)在二類下或三類給分。
【優(yōu)秀例文】
1.熬
(56)
中國有一句話,叫“多年媳婦熬成婆”。中國官場(chǎng)有一個(gè)詞,云“熬資歷”。又有這樣一個(gè)笑話:
“只要你在三十年代和魯迅握過手,和郭沫若合過影,和一眾元老留過念,到了現(xiàn)在,把知道你底細(xì)的人都‘熬’死了,你再不學(xué)無術(shù),也能混一頂‘國學(xué)大師’的帽子?!?/p>
從以上三事,我大膽抽出一個(gè)概念,姑且命名為“熬文化”。這“熬文化”的影響體現(xiàn)在如下三個(gè)方面:(這學(xué)生真厲害,起筆不凡。我們姑且不看其論述,他選用的這三例就足以引起我們的贊嘆。面廣意深還幽默,有林語堂先生煙斗文學(xué)的閑散之風(fēng)。)
其一為“不抗?fàn)帯?。媳婦位卑,自然該受婆婆的壓制。而面對(duì)可能的欺壓,不反抗,反而要熬。只求一味隱忍,而不去改變,熬到自己成婆以后,再去欺壓自己的兒媳婦。更甚,不只于婆媳關(guān)系,大約熬得久了,眾人都熬出了媳婦心理,遇到困境,只知要熬而不求改變,似乎如此便可“守得云開見月明”了。(真好!這是個(gè)肯動(dòng)腦子的孩子。你看這個(gè)孩子,不急著給你舉例,我有自己的思考,?熬?是有特定的內(nèi)涵的,這內(nèi)涵之一、二、三待我為你一一揭曉。這需要作者真的動(dòng)腦了,真的透過現(xiàn)象去探求本質(zhì),很難得的。他的思考與停留在材料做平面的分析式的文章之差距何以道里計(jì)!那些文章,?事例+名言?式和結(jié)論往上一套,完事兒;高級(jí)一點(diǎn)的,為了能唬人,還常常選一些所謂的文化類的例子來增加其?文化味兒?;更有的把腦筋用歪了,把一句每個(gè)人都能懂的話講得讓每只鬼都看不懂,來顯其深刻。并且,這種文章還真是唬住了一些評(píng)卷老師,還能得高分,于是他們屢試不爽,暗自爽歪歪。那種?裝?的文風(fēng)真該殺?。?/p>
我深怕當(dāng)今的中國人,還在被這“熬”字影響著。
其二為“不做事”。要想獲得地位、財(cái)富,不靠努力奮斗,反倒靠熬。評(píng)定功勞,也不靠誰做的事多,而是靠誰熬得資歷老。長(zhǎng)此以往,老人處處擺架子,標(biāo)榜自己的老資格,而新人處處唯唯諾諾,羨慕著老人的老資格,正經(jīng)的工作,反倒沒有多少人認(rèn)真去做了。無論工作做得好與不好,最終認(rèn)功行賞,還不是按資排輩?每個(gè)人都只想著熬死別人,又怕著自己被別人熬死。(這句話特妙,呵呵)
最精于此道的,大約是大明嘉靖、隆慶朝的內(nèi)閣首輔徐階了。此公最大的功績(jī),便是斗倒了奸相嚴(yán)嵩,方式卻是熬!熬到嚴(yán)嵩八十余歲老眼昏花一舉功成,此前卻做了十余年嚴(yán)嵩的助手,裝了十余年孫子。上臺(tái)后人稱“甘草國老”,----所謂甘草,百病皆可入藥,卻無病可醫(yī)。以此諷其人只知和稀泥,于國無半點(diǎn)益處。(這孩子的思維是很深刻的,且?guī)в休^強(qiáng)的批判意識(shí)。其
一、其二充分顯示了他批判性的思維特征。且值得說道的是他行文的從容,到了此處才出現(xiàn)例子,不是一般學(xué)生之所敢為。但他不拘泥于常規(guī),因?yàn)樗姆治鲎銐蛏钊?,足夠吸引老師的關(guān)注,所以也就有了行文的自由權(quán)。此處用例很好,吻合分析,是真正服務(wù)于作者思想的材料而不是硬掰過來的?無辜的例子?。)
我也深怕當(dāng)今的中國,還在被這“熬”字影響著。
其三為“支配”。我熬成了婆婆,自然有理由去支配媳婦。我熬成了資格老的,自然有理由去支配資歷淺的?;蛴袘n患者,慮于媳婦、小子,資歷淺的怎么辦,答道:“無妨。子子孫孫無窮盡,總有更小的的受他們支配,只要他們肯熬?!保〝M出問答的方式,寫得多活潑?。?/p>
我更深怕當(dāng)今的中國人,還在被這“熬”字支配著。
曾讀到文字激光照排系統(tǒng)發(fā)明人王選博士的演講,他說:“我提議六十歲以上的老人不要再拿獎(jiǎng)了,把機(jī)會(huì)讓給工作一線的年輕人?!?/p>
我多么希望中國的老人們都能像他一樣,不再求年輕工熬資歷,而是為他們創(chuàng)造一個(gè)能放開手工作的環(huán)境?。ㄟ@里分析與舉例有距離,吻合度不高。)
我也多么希望中國的年輕人能意識(shí)到:我們不要熬的文火,我們要直接加熱的武火(有?文火?,就有?武火?,好?。?,我們要用自己的熱情打出一片新的天地!
點(diǎn)評(píng):本文是一篇佳作,毋庸置疑!作者敢出新意,立意不凡。在大家都贊?熬?時(shí)敢于貶?熬?。且以?熬文化?切入透視中國人的深層心理,角度新穎,現(xiàn)實(shí)批判性強(qiáng),力透紙背,很漂亮,沒有相當(dāng)?shù)乃季S能力是無法做到的。行文既流暢深入又取巧,三層展開深入解剖?熬?的內(nèi)涵直指其要害又以高考作文常見的并列式結(jié)構(gòu)展開,主題句明顯,相當(dāng)取巧。值得稱道的是他精辟的論證,鞭辟入里,自成一體,這是大多數(shù)人云亦云的學(xué)生所無法做到的。從這個(gè)意義上講,這篇文章當(dāng)之無愧的就應(yīng)當(dāng)成為榜樣。榜樣的力量不在于讓你模仿,而在于激活,通過看到別人的思想受其震撼來激活自己的思想,大膽表達(dá),這才是作文的要義。因此,此文的最大價(jià)值在于它的糾偏作用,對(duì)于高考考場(chǎng)上思維貧瘠機(jī)械模仿或者裝腔作勢(shì)動(dòng)機(jī)不純的文風(fēng)的糾偏。
當(dāng)然,此文還有提升的地方。文章的尾部思想力量較弱,如能綜觀?熬文化?的三點(diǎn)內(nèi)涵,指出中國人之所以能忍辱負(fù)重,不抗?fàn)帲市淖雠`其目的是為了熬出頭來當(dāng)上奴隸主,支配統(tǒng)馭一切,實(shí)現(xiàn)權(quán)力的反轉(zhuǎn)。而他這種熬的過程是極其安全的,因?yàn)樗蛔鍪?,不出頭,不功高蓋主,不比業(yè)績(jī)只拼命長(zhǎng)。這樣,中國人就能先做奴隸,再做南郭先生,最后就穩(wěn)做了奴隸主了。而我們的文化環(huán)境也是鼓勵(lì)這樣的晉升之途的。如能這樣,把前文三層的邏輯關(guān)系做一梳理,那么討論就會(huì)更加深入。
當(dāng)然,瑕不掩瑜,在限定時(shí)間內(nèi)這位同學(xué)能有如此精彩的表達(dá),實(shí)在值得我們的贊賞!
2.熬
(55)
觀于此偌大浩瀚世界,有庸有圣。(起筆難,如此起筆,不難!庸與圣,煎與熬,這兩對(duì)詞語架構(gòu)全文。這是深思的結(jié)果,給人警示:寫作,先想清楚了再寫?。┯拐甙静贿^冗長(zhǎng)慢火,貪于煎之痛快一時(shí);圣者堅(jiān)守本心熬過細(xì)長(zhǎng)弱火,亦抵過煎之猛烈異常。(是庸者必然煎,還是煎而成為庸者?可不可反過來說:熬不過冗長(zhǎng)慢火,貪于煎之痛快一時(shí)才成為庸者?這樣說是不是與下一句就順些?)或可曰:熬,乃通向功成名就之門。
縱身居困苦逆境,耐住熬的冗長(zhǎng),可有所成。(分論點(diǎn)+例子)夫如蘇秦游說秦國無功而返,家人冷漠。蘇秦耐住了凄清冷落,度過了數(shù)年冗長(zhǎng)的熬,方學(xué)有成就,改游說六國合縱抗秦,居六國之相之高位,率國印。試想蘇秦未得耐熬的冗長(zhǎng),則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰:耐熬之冗長(zhǎng),應(yīng)有所成。
或生不逢時(shí),忍受熬之熾熱,亦可有所成。狄更斯生于文學(xué)漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國社會(huì),或因才華無機(jī)會(huì)得以施展而郁郁終生,然而,他只是靜心抒寫安靜的文字,任其底下的暗流直抵英國社會(huì)的芯梗??梢哉f,他的文字挽救了一個(gè)文字荒漠的時(shí)代。正是狄更斯忍受住了之熾熱,才成功地挽回了屬于文學(xué)的時(shí)代,留與后人傳說。觀而曰:耐住熬之熾熱可有所成。(這一段寫法與上一段相同。)
非獨(dú)圣得耐住熬之艱難,亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時(shí),而致一無所成。(到這里看到文章寫法有了變化,明白上文是寫因熬而成,下文寫因煎而敗,文章正反比照,結(jié)構(gòu)也相當(dāng)清楚。)
因嫌兵法之冗長(zhǎng),而貪習(xí)武之爽快,只得是一夫之長(zhǎng)。項(xiàng)羽幼時(shí)其叔父曾教之以兵法,而項(xiàng)羽習(xí)數(shù)日便棄之,只戀于習(xí)武之一時(shí)痛快。長(zhǎng)時(shí)雖有破釜沉舟之美名,卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因,或可說項(xiàng)王只貪圖習(xí)武煎之一時(shí)痛快而耐不住習(xí)兵法熬之冗長(zhǎng)致此果。觀此可曰:不耐熬之冗長(zhǎng),則未若外強(qiáng)中干,無所成也。
異于煎與熬者,雖有浩瀚江山,亦可傾覆一時(shí)。隋煬帝耐不住統(tǒng)治天下的煎熬,索性置之不理,派遣官員開鑿大運(yùn)河,耗資無數(shù),以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸,終致天下混亂,軍隊(duì)倒戈相向,隋朝亦亡。此盛世之覆,或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛,則可曰:不耐煎熬,盛世亦可覆滅于頃刻間。
耐住熬之辛,則可致功成名就,留以生前身后名,哪怕白發(fā)已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬,與項(xiàng)羽只耐得之前,楊廣耐不住之煎熬,綜而述之則可曰:熬,乃是成功的前提。(真是綜而述之!)
點(diǎn)評(píng):一個(gè)熬的題目,作者把它分解為熬與煎,與它們對(duì)應(yīng)圣與庸,再對(duì)應(yīng)成與敗。這樣一個(gè)題目,能有如此清晰的寫作切入,應(yīng)該是一種巧妙的寫法。有此文章筋骨,再加血肉即成完整的一篇文章,而且血肉也相當(dāng)厚實(shí)。作為考場(chǎng)作文,這不失為一種得分不俗的寫法。
當(dāng)然,這種分論點(diǎn)+例子式的段落寫法,對(duì)于熬這樣的命題作文也未嘗不可。但是,這里仍要對(duì)這種寫法提出一些建議,雖然這篇文章對(duì)事例的分析還是很充分的,但是,看了一段就能推知其他段落,而且例子也大為人熟知,思維含量就低了些。
再有就是語言。文言寫作最忌半生不熟,文白夾雜,少了純正。這不是中學(xué)生寫作正途。這種現(xiàn)象在當(dāng)下考場(chǎng)作文中并不少見,但是,有幾個(gè)能接近《赤兔之死》的水平呢?
3.熬
(55)
生而為人,就要接受人和事的各種可能,度過一個(gè)個(gè)春秋冬夏;生而為逐心者,必學(xué)會(huì)“熬”,熬過漫漫苦澀,忍耐寒冬,向那柳暗花明處走去。(開篇句式工整,出語不凡。論點(diǎn):?生而為逐心者,必學(xué)會(huì)‘熬’?。)
我生而為逐心,所以我愿熬。忍耐漫長(zhǎng)的火焰烘烤,只為一品熬成時(shí)的濃郁芬芳。而世人所理解的逐心,大多與我不同。他們更推崇“煎”。忍受短時(shí)猛火炙烤的痛苦,似乎便能達(dá)到自己心之所向的伊甸園。(本段回扣材料,突顯?煎??熬?之別。不過,似也無必要硬把?煎?說成?世人?的主動(dòng)選擇。)
其實(shí)不然,“煎”出來的成品往往用火過猛,受熱不勻,難成精品。然而“熬”費(fèi)時(shí)長(zhǎng),做工精細(xì),最終熬成時(shí),必是精華。
有些人,認(rèn)為他們逐心必將轟烈,追夢(mèng)必將直接,不愿與世俗同流合污,無需忍,也能達(dá)到路的彼岸。他們卻不懂得,真正的逐心是不會(huì)回避現(xiàn)實(shí),是會(huì)懂得忍耐許多的東西的。他們會(huì)做出重大決定,向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)?,F(xiàn)實(shí)要他們堅(jiān)強(qiáng)他們便堅(jiān)強(qiáng),要他們圓滑便圓滑。這不是諂媚,是一種“熬”的智慧。(在進(jìn)一步的比較中解釋?‘熬’的智慧?,奠定議論之根基。然而將?與世俗同流合污??妥協(xié)??圓滑?一齊看做?‘熬’的智慧?怕是不妥。另外,?諂媚?和?圓滑?本來就有很大區(qū)別。?路的彼岸?也有點(diǎn)費(fèi)解。)
形同游行于文學(xué)圈外的王小波,獄中的顧準(zhǔn),身陷泥沼仍逆水行舟。熬過漫長(zhǎng)的文革與世人的風(fēng)言風(fēng)語,熬過獄中的一切寂寞與不甘,方成名于天下,方品味到自己的濃郁芬芳。
形同臥身于傳銷窩地只為揭開傳銷丑惡真面目的慕容雪村,熬過整整八年,終為世人揭開傳銷面紗,他最終熬成心愿。(列舉現(xiàn)實(shí)中的一組簡(jiǎn)例,較為充分地論證了觀點(diǎn)??梢栽?熬?的具體表現(xiàn)上多用些筆墨。)
古人亦如此。(由今溯古,有效地拓展了議論話題。不過一般來說,由古到今才是更好的行文指向。)“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”的蒲松齡在踏遍大江南北尋求素材,遭盡眾人諷刺與白眼時(shí),不屈不撓,甘愿熬過這漫長(zhǎng)苦難,最終鑄成《聊齋志異》。
他們生而為逐心,不貪“煎”,甘愿“熬”,終成大器。(舉例后的分析小結(jié),結(jié)合前文的比較,突出論點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅。)
我們亦當(dāng)如此。(由人及已,增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。)君可知史鐵生先生罹患疾病卻寫出生命之不朽的《我與地壇》?君可知弘一法師經(jīng)歷漫長(zhǎng)頓悟方抒發(fā)出“華枝春滿,無心月圓”之感慨?(本段內(nèi)容有點(diǎn)偏離?我們?,舉例與前文同質(zhì)。)
泰戈?duì)栐娧裕菏澜缫酝次?,要我回之以歌。(在這里,?痛?是熬,?歌?就是熬出的天地。)
不錯(cuò),我們當(dāng)如此。熬過漫長(zhǎng)的火焰烘烤,回以世界以歌,回以我們的心靈圓滿。逐心者“熬”,熬過之后,便是柳暗花明,春暖花開。(首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。)點(diǎn)評(píng):這篇考場(chǎng)作文,緊扣題意,揮灑自如,顯示了作者一定的駕馭能力,語言表達(dá)比較成熟老練,有文藝范兒。不過,細(xì)究之下,仍有提升之處:核心內(nèi)容稍嫌不夠集中、不夠分量,可以試試壓縮開頭的篇幅,充實(shí)主體部分的論述;層次也可以再簡(jiǎn)潔、清晰一些;論證方法上,舉例論證之外還可兼用對(duì)比論證,可能效果會(huì)更好一些。
4.熬
(55)
隨手打開電視,看見《舌尖上的中國》講起中國人的熬湯的技藝,輔以精湛的解說辭,使我不禁回味起“老火靚湯”。它雖遠(yuǎn)沒有煎炸爆炒的刺激,但能使人唇齒留香。(看似不經(jīng)意的起興,卻是為點(diǎn)題做準(zhǔn)備。這種跌開一筆的開頭,好!)
熬,實(shí)是一種澹淡寧靜的人生態(tài)度。(亮明觀點(diǎn),對(duì)命題有清楚的認(rèn)識(shí),明確的定位,單獨(dú)成行,醒目清晰。)
楊絳和錢鍾書先生的一生相依,乃是一種溫和的“熬”。(他們這種?熬?是什么呢?本段始終未說。如果能概述一下,和第三段開頭才能很好地照應(yīng),思路方顯層次。)翻開一冊(cè)楊先生所著的《我們仨》,便可看見通篇的買菜做飯、捶背揉腳,間以全家三口藉著雅興吟詩作對(duì)。他們一家知識(shí)分子在十年浩劫中慘痛的被迫害經(jīng)歷,也從筆下緩緩流出,沖淡平和。(這一句是提煉的關(guān)鍵,但是作者讓它溜掉了。)他們的生活無疑是“熬”,沒有激情澎湃,但是時(shí)刻無不散發(fā)出清新恬淡的柔香。從平?,嵥榈男∈吕锲肺缎┰S生活的滋味,是“熬”出了清甜的湯。(不忘點(diǎn)題,又會(huì)點(diǎn)題。)
平靜的生活于家庭是“熬”,(若以此概括上段錢楊二人十年浩劫中的生活未免平淡。)靜思冥想于個(gè)人更是“熬”。(過渡句,文章層次好像進(jìn)了一層,但是,從生活到冥想,是什么邏輯層次呢?)佛言:“靜心守志,可會(huì)至道。譬如磨鏡,垢去明存,當(dāng)?shù)盟廾??!痹诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中,自我內(nèi)心的修煉可謂無比重要,就好像磨鏡一般,亦不能夠一蹴而就。還需沉靜心靈,從一點(diǎn)一滴中體悟人生,而不是“煎炸”出一點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí),如此必?zé)o法深入(病句)。無論是禪宗的南北兩派,無論是講求“頓悟”還是“漸悟”,都以長(zhǎng)時(shí)間的冥想為基礎(chǔ)。世尊況且在菩提樹下靜坐三日夜方得證道,何況常人乎?(佛家的求道之法在此似不宜作為?常人應(yīng)靜心?的佐證,有大小顛倒之感。前面引佛典足矣,不必再添。)
雖說只有“熬”才能烹料出意味雋永的精致菜肴,但總有人心急想吃熱豆腐,想以快餐模式過一場(chǎng)“轟轟烈烈”的人生。(?雖說...只有?用得好,文章內(nèi)容的拓展由此來,把文章內(nèi)容引向反面,引駁論入文。)自網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全面到來以降,“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“百元哥”等流,借并不光彩和取悅于人之事博取一炮打紅的機(jī)會(huì),以此獲取浮名與錢財(cái)。不料只能曇花一現(xiàn),貽笑大方。此類人等不妨比作猛火煎炸的廚子,不會(huì)把握倒把自己成名的夢(mèng)想煎糊得面目全非。(此喻妙哉。點(diǎn)到為止,適時(shí)點(diǎn)題。)
充滿激情的人生是令人向往的。然而從平淡的生活中也應(yīng)“熬”出長(zhǎng)久雋永的滋味來,在物欲橫流的叢林社會(huì)里也應(yīng)“熬”出一點(diǎn)清靜自然的淡然來,而不應(yīng)為博取聲名而鋒芒畢露,以免倒頭來傷了自己反慨嘆早應(yīng)澹泊寧靜。(精當(dāng)?shù)淖h論是總結(jié),亦見理解的真功。)
諸葛亮曾在《誡子書》中有曰:“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”言語雖短,卻是道出了他一生文火慢燉“熬”出的事業(yè)里的核心感悟。人生,要“熬”。
點(diǎn)評(píng):這是一篇?眉清目秀?的文章。審題清楚明白,第二段的觀點(diǎn)的亮相清爽。行文不忘扣題,對(duì)比論證,立意明確。語言平實(shí)自然,簡(jiǎn)潔干凈。雖偶有瑕疵,考場(chǎng)作文非是宿構(gòu),已屬難得!
5.熬
(54.5)
越王臥薪嘗膽十載舉兵滅吳;司馬遷受宮刑卻著出絕世名篇;貝多芬雙耳失聰?shù)V出生命華章。(排比開頭,事例典型。這三者均是飽經(jīng)挫折與磨難,熬住了艱辛與苦痛才終獲成功。雖與下文的分論點(diǎn)相吻合,但似乎不能兼顧其他兩個(gè)分論點(diǎn)。另外,這些名人的出鏡率也太高?。┧麄兌荚凇鞍尽?。(明確點(diǎn)題,簡(jiǎn)潔有力)
熬,多么平凡的一個(gè)字眼,它不及“拼”、“抗”,包含生命的艱苦和挫折,但同樣,他暗示著不達(dá)目的、永不放棄的決心。(解釋核心詞?熬?,可以確定文章的議論基礎(chǔ)。)面對(duì)挫折,“熬”出希望。(分論點(diǎn)一)人生不如意之事十之八九,它們都在磨礪著我們,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,對(duì)面挫折,我們應(yīng)該迎難而上??赡苓^程太過漫長(zhǎng),它們會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消磨你的激情,挫傷你的斗志,但“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!薄]有長(zhǎng)時(shí)間的煎熬,喝不到好湯;沒有長(zhǎng)時(shí)間的積累,得不到好的成功??傊吧街厮畯?fù)疑無路,柳暗花明又一春?!辈还芏嗝蠢щy,前方總有希望的微光。(本文由三處語句引用,給了我們極好的啟發(fā),即可以在寫作中借鑒引用課文,好用。)
面對(duì)成功,“熬”出平淡。(分論點(diǎn)二)成功帶來的喜悅往往讓人迷失了方向,停泄不前,不少英雄在成為“英雄”之后一落千丈,成為被人遺棄、鄙視的人。他們費(fèi)盡千辛萬苦得來的成功在短時(shí)間內(nèi)毀于一旦,不免讓人心生感慨。在這個(gè)物欲橫流的世界,人人追名逐利。想獲得成功難,可孰不知守住成功卻是難上加難,它必須經(jīng)歷時(shí)間的打磨,一點(diǎn)一點(diǎn)的看淡,最終熬出平淡。(這個(gè)分論點(diǎn)不錯(cuò),比較有新意。可能大多數(shù)人會(huì)想到在?窮?時(shí)需要?熬?,而作者告訴我們?cè)?達(dá)?的情況下也要有?熬?的品質(zhì)和心態(tài),有啟發(fā)性。若能在后文中講明原因,充分展現(xiàn)自己對(duì)此的思考,文段就不僅有新意,而且更有深度了。)
面對(duì)夢(mèng)想,“熬”出輝煌。(分論點(diǎn)三)如今的我們處在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),“十年磨一劍,只待金榜題名”,可越來越多的人在這個(gè)風(fēng)口浪尖喪失信心,變得迷茫、頹廢,他們可曾想過,熬它個(gè)百十天,自己更上了一個(gè)臺(tái)階。自己的夢(mèng)想便會(huì)更近一步?我想說,十多年的努力只剩下百米沖刺,熬下出便是輝煌。(本段有現(xiàn)實(shí)感,能感受到臨近高考時(shí),作者心中堅(jiān)定執(zhí)著的精神,有一定的感染力。)
“熬”代表了一種堅(jiān)忍,代表了一種執(zhí)著,代表了一奮起直追的信念。這正是我們當(dāng)代人所缺少的,我們害怕付出太多,總是輕易的被打敗,害怕多年的等待變成一場(chǎng)空。但不去熬,我們便不會(huì)有置之死地而后生的感悟,不會(huì)想要去拼去自己一切去換取些許的成功,我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道成功后的喜悅竟是那么美好。(這一段總結(jié),意圖聯(lián)系當(dāng)下。與上文的三個(gè)分論點(diǎn)沒能完全扣合。)
請(qǐng)“熬”出希望,“熬”出平淡,“熬”出不留遺憾?。ńY(jié)尾,扣住了三個(gè)分論點(diǎn),總述全文。)
點(diǎn)評(píng):作為一篇考場(chǎng)作文,這篇文章結(jié)構(gòu)清晰完整。以三個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列式,結(jié)尾回扣全文,再次點(diǎn)題。行文中始終扣住?熬?,重點(diǎn)突出。這些都讓這篇文章在閱卷場(chǎng)中獲得一定的優(yōu)勢(shì)。而且,本文有一定的新意,指出?面對(duì)成功,‘熬’出平淡?,可以適當(dāng)調(diào)整文章的層次,將?面對(duì)成功?放在最后一個(gè)層次,這樣邏輯層次更清晰。
另外,文章的主體部分略微有些空洞,分析說理的邏輯性還不夠。對(duì)關(guān)鍵詞?熬?有一定的理解,但沒能在主體部分展開論證,似乎把?熬?換成另一個(gè)詞也可以講得通,文章因此而流于形式了。
6.熬
(54.5)
試玉先燒三日滿,辨材須待七年期。煎出來的成功是煙花,是流星,匆匆燃燒便沒入夜空,熬出來的成功才能有香氣馥郁,經(jīng)久不衰。因此,成功熬出來的。(開頭引用白居易詩句,生動(dòng)形象,并正面立意,主題明確,入題較快。)
不經(jīng)熬制的成功注定短暫。海明威一向以硬漢的形象展示在我們面前。他曾揚(yáng)言要打敗屠格涅夫,讓莫泊桑趴在地上說胡話,在他的朋友獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,他也立馬匆匆下筆,希望能實(shí)現(xiàn)他曾經(jīng)夸下的??冢@本小說并不能得到評(píng)委們的青睞。而他的成功卻是在失敗后多少個(gè)星辰寂寞的日子里,遙望大海,寫下的那個(gè)老人的故事。匆忙的下筆讓他受挫,失敗的熬制讓他重生。(?失敗的熬制?與?不經(jīng)熬制的成功?似乎還可以再斟酌一下。)反觀今日,名利場(chǎng)上仿佛都是中了“出名要趁早”的毒,“學(xué)術(shù)超女”層出不窮,恍惚間的靈感便以為能傳之后世,浮躁的人心忘了本心。你看那月華如練是九萬次潮漲潮落才有的微光!成功是熬出來的。(?反觀今日?有與前面對(duì)比之意,深化本文主題。)
熬制成功要耐得住寂寞。曾經(jīng)驚嘆于《康熙大帝》這樣的帝王史詩,后來發(fā)現(xiàn)這是其作者的精誠所至。國家的荒亂讓他流落村野,早年的時(shí)候誰敢談文學(xué),勞動(dòng)才是最光榮。可也就是歲月的荒蕪,更煉就他今日的輝煌。哪管山窮水盡,他只醉心讀史,積勢(shì)待發(fā)。在那蕭艾遍生的歲月中,心中那一絲信念將他苦成一味良藥,就是那段孤寂的歲月,充盈了他的筆端,讓他在日后沖出山隘。二月河,那磅礴的史詩更是他內(nèi)心的獨(dú)白。成功之前總有黑夜蝕食人心,但忍耐讓人守來黎明。(以二月河的例子來說明成功是要耐得住寂寞的熬制。)
或許,煎炸式的出名能滿足一時(shí),但請(qǐng)看,那快男超女如今何在?或許,長(zhǎng)久的等待能把媳婦熬成婆,能讓美人花白了頭發(fā),英雄銹了寶劍,但請(qǐng)看,《三都賦》墨間是左思一頭秋霜,江邊是姜尚依舊閃光的直鉤。小小的火苗舔的瓦罐,一絲絲的灼熱都叫人難耐,世上沒有一種成功是忽然之間的,而失敗才會(huì)只在剎那間。
煎炸式的磨煉讓成功像“林花謝了春紅,太匆匆”。蟬在地底蟄伏了七年,只為那一個(gè)夏天里鳴得響亮,蝴蝶甘愿作繭自縛,在蛹中錯(cuò)過夏風(fēng)與秋葉,年輕人啊,又何必囿于短暫的成功?(這兩段把熬與煎對(duì)比來寫,再次強(qiáng)調(diào)本文熬的主題。)
每當(dāng)回首舊事,成功前那段漫長(zhǎng)的熬,怎能不讓你落淚。
人間的是非如山上的陳雪,已為堅(jiān)冰,人間的繁華如飛越的駿馬,轉(zhuǎn)瞬而逝,大千世界中,也只有熬才能讓我們的心長(zhǎng)存,成功是熬出來的,(再次點(diǎn)題,文章至此應(yīng)該可以結(jié)束了,后面這一問是否可以省略呢?)何必怨:一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕?
點(diǎn)評(píng):文章觀點(diǎn)非常明確,且有相關(guān)例子予以印證,更能通過對(duì)比的手法來進(jìn)一步深化主題,給讀者以深刻的印象。
個(gè)人覺得,第二段的思路是否可以再清晰一些呢?比方說,可以先寫成功是熬出來的,然后再以不經(jīng)熬制的短暫的成功不叫成功來進(jìn)行對(duì)比。在文章的后半部分,寫熬與煎的對(duì)比,是否也還可以再深入一些。
7.熬
(54.5)
梁?jiǎn)⒊裕骸白鰧W(xué)問,既要猛火燉,又要慢火熬?!卑臼且环N長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù),凡求學(xué)之人,熬之功必不可少。(開篇引用啟超先生名言,切入主題,而且從?求學(xué)?方面切入,口子很小,指向明確。話不在多,可謂恰如其分。)
熬是間接加熱,比煎緩和,用時(shí)較長(zhǎng)。煎是直接加熱,比熬猛烈,用時(shí)較短。(引入作文材料,闡釋?熬??煎?,使后面的行文有軌可循,不致于離題。)煎可使人在求學(xué)之時(shí)富有動(dòng)力,敢于廣泛涉獵;熬則使人富有恒心,將知識(shí)消化得更透徹。(動(dòng)力和恒心,為?熬之功?的具體與深化,已經(jīng)為全文奠定議論的前提。)陸游曰:“古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成?!卑荆瑢?shí)在是一門持續(xù)終生,也讓我們受益終生的技藝。求學(xué)探知,豈能忽視“熬”之奇功?
在求學(xué)之時(shí),將熬作為一種處理知識(shí)的做法,可以使學(xué)者將知識(shí)消化得更透徹,從而獲得更有深度的思想。俗言道:“慢工出細(xì)活?!卑炯礊槁ぜ?xì)活之一。梁?jiǎn)⒊套佑蟹?,時(shí)常叮嚀子女求學(xué)讀書時(shí)須將熬與煎結(jié)合起來,故其子女讀書思考有持恒之心,字字細(xì)讀,句句精思。以“熬”為教,梁?jiǎn)⒊K將子女培育成見解深刻、知識(shí)文化底蘊(yùn)深厚的大師。可以說,梁?jiǎn)⒊恿核汲傻慕ㄖ湃A,是用慢火熬出來的。(夾議夾敘,舉啟超教子有方之例,集理性和故事性為一爐,讀來饒有趣味。)由此可見,熬如刺繡中的一針一線,如書法中的一撇一捺,如繪畫中的一點(diǎn)一染,雖費(fèi)力耗時(shí),但使人卓越出眾。
作為一種緩和的工藝,熬能帶給社會(huì)更多有內(nèi)涵的精神財(cái)富,催生杰作。當(dāng)今社會(huì)太多快餐文化、碎片信息,文藝工作者為了求易圖快,更愛采用“煎”之工藝而忽視“熬”之慢活。諸如心靈雞湯、一周速成之物盛行于世,受到熱棒。(思維活躍,有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性:在肯定?熬?能帶給社會(huì)更多有內(nèi)涵的精神財(cái)富的同時(shí),批評(píng)當(dāng)今社會(huì)追求?煎?之快餐文化的不良現(xiàn)象。)曾記否?十年磨一劍,寶劍當(dāng)從磨礪出。曾記否?佳湯珍饈當(dāng)從熬煉出?(連用兩個(gè)?曾記否?,多角度舉例且文筆簡(jiǎn)潔。)民國大師馮友蘭,身處八十高齡,仍然在病痛之中花費(fèi)十年時(shí)間寫出一哲學(xué)著作。著作是熬出來的,設(shè)想馮友蘭采用煎法寫書,一代哲學(xué)史是否淪為街頭之《一周哲學(xué)速成》?(舉例意猶未盡,順手再來一個(gè)典型論據(jù),并且又加以?設(shè)想?,兩相對(duì)照,說服力自然加強(qiáng)。)棄熬從煎,實(shí)乃中華文化之大悲矣?。ㄍ聪幕?,可謂又深一層。)
欲熬出精品,自當(dāng)有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。熬煉之時(shí)一定要堅(jiān)持不懈,切莫輕易放棄。否則熬功盡棄,所熬之物亦成難食之渣。(肺腑之言,以誡他人。)
以熬求學(xué),大師出于此也。(用語鏗鏘,戛然而止,余音裊裊,耐人尋味。)點(diǎn)評(píng):熬可寫的內(nèi)容多矣,本文則弱水三千只取一瓢飲,只寫求學(xué)做學(xué)問,在確定寫作內(nèi)容上可資借鑒。確定寫作內(nèi)容后,文章就咬住青山不放松了。文章抓住了原材料中的兩個(gè)關(guān)鍵詞?熬??煎?,并以此作為全文展開的兩個(gè)角度,而在論述時(shí)又將重心集中在?熬?之上,準(zhǔn)確的捕捉住了命題的意圖,故而在切題上做得很到位,而且論證有理有據(jù),不覺空泛。其次,在結(jié)構(gòu)方面,本文起承轉(zhuǎn)合做的很規(guī)范,無絲毫拖泥帶水之嫌。再就是語言以短句為多,較有力量。
如果硬要雞蛋里挑骨頭,本文有兩個(gè)地方可以注意一下:一是第三段總結(jié)有?由此可見?一詞,從字面上看,應(yīng)該是對(duì)上文做一個(gè)歸納,可是沒見到相關(guān)的內(nèi)容,倉促之下作者馬上轉(zhuǎn)換為?熬如刺繡中的一針一線,如書法中的一撇一捺,如繪畫中的一點(diǎn)一染?,未免給人突兀之感。
8.熬
(54.5)
好湯都是熬出來的。(是材料中的一句,更是本文中心觀點(diǎn)。)
都市生活的快節(jié)奏,讓人們對(duì)功名急躁不安,大多數(shù)人都是煎著往前沖的,只有少人是慢慢地熬著。(有點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的味道,這一段與上與下,都似少關(guān)聯(lián)。)
煎與熬不同。(找到了下筆的一個(gè)好角度,也是扣住材料的寫法。)
煎的加熱方式比熬猛烈,但用時(shí)短。這就好比人們剛開始滿懷激情的奮斗,而很快筋疲力竭。反觀熬,它需要耐心地等待,精心地慢慢操作。
能在浮躁不安的世界里,熬的人著實(shí)不容易。(熬之不易,進(jìn)入論證的第一步。)馬云,從中學(xué)開始慢慢熬,開著小火,慢慢的釋放自己的能量,直至熬出阿里巴巴的上市?!白蠲澜處煛?,她用生命的小火焰,推開命懸一線的幾個(gè)學(xué)生,熬出了她生命的光輝。喬而斯,用咬了一口的蘋果,熬制出了世界市場(chǎng)的濃湯。(三個(gè)材料,馬云的分析最為貼切充分,?最美老師?最不貼切,喬布斯語焉不詳。)
熬的精髓在于執(zhí)著。(從?熬之不易?到熬之精髓,進(jìn)入論證的第二步,思維上有遞進(jìn)。)執(zhí)著于夢(mèng)想的人,都該具備熬的精神。在追逐夢(mèng)想的途中,很多困難挫折讓人難以接受,也許在空泛的道理面前,執(zhí)著的普遍性讓人驚訝,它也許不能包治百病,但確定在一定程度上它洗滌了我們的心靈。(不用分論點(diǎn)+事例的寫法,在說理,好!注意這段里的加點(diǎn)詞。)
人們隨著時(shí)間的推移容易背棄自己所堅(jiān)守的東西。(?熬之不易?因而?易背棄堅(jiān)守?,進(jìn)入論證的第三步。)但是若有熬的精神在,請(qǐng)不要隨便放棄,因?yàn)樗K會(huì)熬出一碗潔白無瑕的清湯,讓你明白成功的回報(bào)。
熬的過程確實(shí)艱辛,偶爾讓人感到無望。(?熬之不易?到?感到失望?,進(jìn)入論證的第四步。)痛苦的是你不知道什么時(shí)候、什么時(shí)間,才能熬制成功。正如詩中所說:“風(fēng)云過鳥路,江漢限無梁?!保ㄕ撟h論文中引詩句,改變文章的古板之相。這個(gè)可以有!)人生的長(zhǎng)途可謂世事無常。也許人們艱苦過一瞬,別時(shí)的辛酸隨著回憶滲透。而人要活著,并且干凈,在我們需要奮斗的當(dāng)下,熬出一壺好湯是關(guān)鍵。(引詩句之后,議論的語言也更有味道起來。)
成為時(shí)代的佼佼者,必須有一顆熬下去的決心,不讓自己后悔的勇敢熬下去。萬達(dá)董事長(zhǎng)的成功,源于他的吃苦耐勞,而貝多芬的音樂造詣來源于他熬著耳朵失聰?shù)耐纯?,熬出來的精髓。(又回到分論點(diǎn)+事例的寫法,與第六段有何不同?)
這些人的成功是因?yàn)樗麄儞碛邪鞠氯サ挠職?,他們也許不是那么完美,但經(jīng)歷過苦難,耐下心來的他們確實(shí)成功的熬制了一碗心靈雞湯。(這算是總結(jié)段了。屬于議論的收束。)
熬是一種生態(tài),更是生活的精髓。它可以讓許多人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,熬的湯都是好湯。(全文的總結(jié)段,漂亮收官。)
點(diǎn)評(píng):雖是寫命題作文,但命意還是要自己去定的。本文開篇即定立意:好湯都是熬出來的。開門見山,直奔主旨。
文章可見出作者在分析論證方式上的用心和糾結(jié)。用心處可看出文章分析的邏輯層次,糾結(jié)處在于論證是以說理取上還是走?論點(diǎn)+事例?的老路。前者見出強(qiáng)勢(shì)邏輯思維能力,后者可以彌補(bǔ)字?jǐn)?shù)之不足。前者成為全文的主調(diào),而且顯出遞進(jìn)之勢(shì),思維推進(jìn)的路徑很是清楚;有些段落用復(fù)句、句群架構(gòu)起來,就不是僅僅疊加事例所能比的了。后者出現(xiàn)兩次,其中以馬云部分寫得最好,其它則應(yīng)再斟酌。好文章也是熬出來的。
9.熬
(53)
熬一碗好湯,由清到濃,則無味到芬香。熬一個(gè)人,由浮躁到靜心,由靜下來到拼上去。體味熬的滋味,酸甜苦辣,一路上伴我熬過來的人就如同湯中佐料,成就一碗熱湯。(從熬一碗湯到熬一個(gè)人,然后點(diǎn)出?一路伴我遨過來的人?,顯出了文章的抒情的優(yōu)勢(shì),在議論文一枝獨(dú)秀的當(dāng)下,這也是不錯(cuò)的選擇。)
好湯都是熬出來的,濃湯寄寓著家人的深情。每逢周六母親休息,她總要為我熬一碗湯待我歸家品嘗。她常常跟我說,周六是她最忙碌有一天。因?yàn)樗傄胱鍪裁春脺任一丶摇K龑?duì)我說:“高三辛苦,身心都要熬,如同的各的濃湯,慢火熬制才出真味,我相信你能戰(zhàn)勝自己!這一年我與你并肩作戰(zhàn)?!蔽沂置靼啄赣H的良苦用心,每碗濃湯都是給我最大的鼓勵(lì)。(?熬湯?中見親情。)
守得云開見日明,薄紙黑墨現(xiàn)真情。畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)離校前給了我一幅字。他問我:“我已經(jīng)走過這條路了,你也能熬過來的,對(duì)嗎?自信是最好的裝備,堅(jiān)定前行,加油,相信自己?!蔽掖е淖?,心中無限感激,那是他對(duì)我的祝福與企盼。我不能辜負(fù)他的期待。(學(xué)長(zhǎng)期待,自己也能熬過高三,見友情。)
靜下來鑄劍,拼上去亮劍。這是我們班的標(biāo)語,是老師對(duì)我們的教誨。高三一大半過去了,已記不得多少次迷茫與失落,雀躍與歡呼,開學(xué)前焦躁不安到現(xiàn)在靜心蓄力,我被這時(shí)光的小火慢慢熬燉,等待著最后的芳香四溢,等待我最后的亮劍高考,所有艱辛與努力與汗水都是值得的,何況一路上,老師這盞明燈一照(直)引導(dǎo)著前行的路。(高三共同熬過,師生情。)
我深知,人生這條歲月的長(zhǎng)河有很多要熬的道。天將降大任于斯人也,必先苦其心志,熬其筋骨,空乏其身......我僅是熬過我人生的第一道坎,豈容我氣餒哀怨?看那司馬遷,在無奈與悲憤中熬出了史記;看那宋濂,在貧窮與困苦中熬成大業(yè);看那李安,在眾人懷疑中熬得出人驕傲;看馬云,在高考失意中熬出另一番人生。(句式整齊,而且緊扣中心詞?熬?,語言見整合的功夫?。┪翌D時(shí)(頓時(shí):有些夸張)充滿了勇氣與力量!蕓蕓眾生,都在苦海中熬、等待。時(shí)機(jī)總會(huì)成熟,花總會(huì)開。所有的人叮嚀與祝福,所有古往今來的事跡都是我熬過路的動(dòng)力。(言志段,卻走向了議論文的寫作路子。)
我相信山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村,我相信守得云開見月明。熬的路上我嘗遍失意的酸,親人的甜,考試的苦辣。這條路是我慢慢熬過來的,我感激所有伴我同行的人,珍惜這寶貴的時(shí)光,熬,不是痛苦,是生活的態(tài)度。好湯都是熬出來的。(總結(jié)段,回應(yīng)上文,再次點(diǎn)明主旨:好湯都是熬出來的。)
點(diǎn)評(píng):在滿眼皆議論的卷子中,這篇文章可以說是有獨(dú)特之處的。這是一篇?有我?的文章,有自己對(duì)生活的感悟,有情感的表達(dá)。其實(shí)證明了一個(gè)事實(shí),議論文可以實(shí)現(xiàn)的,記敘文也可以實(shí)現(xiàn),言志可以為詩,緣情也可以為詩。
從家人到友人再到老師,用一個(gè)熬字串聯(lián)起來,有了議論性散文的模樣。只不過,還可以思考文章的那一段議論文式的?言志?,如果改用議論性散文的方式又該如何表達(dá)呢?
10.熬
(52.5)
《留侯論》有言:“古之所謂豪杰志士必有過人之節(jié)。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,是不足以為勇也?!保ㄒ浴读艉钫摗访溟_篇,也是與眾不同,取的是?豪杰志士?之熬,為全文張本。所謂張本者,開篇定向,與眾不同之下,也有了限制與約束??聪挛氖遣皇蔷o扣豪杰志士來寫)“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”才是真正的豪杰志士,戰(zhàn)場(chǎng)上的豪杰志士驍勇善戰(zhàn)熱血澎湃,而我相信他們的內(nèi)心的堅(jiān)韌信念的不動(dòng)搖是熬出來的。(此句表述需要調(diào)整?!读艉钫摗吩臑?古之所謂豪杰之士,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。?該生懂得引用這段文字,可見古文功底不錯(cuò),但引用得不夠完整,有些支離破碎,影響了文意的表達(dá),可惜。第一段最后一句也應(yīng)該加以調(diào)整,使中心論點(diǎn)更加凝練鮮明。)
匹夫是煎,豪杰志士則是熬。(對(duì)比中顯出分論點(diǎn)。)正因如此豪杰志士之所以被稱為豪杰志士(這個(gè)話說得那個(gè)繞!?正因如此?又?之所以?要留哪個(gè)?),也更能比常人承受更多的波瀾而保持內(nèi)心的平靜。煎更為猛烈可豪情更易退怯。你說英雄豪杰若是沒有大火的燃燒,何來不滅的斗志。使他們成功的是堅(jiān)持。明太祖朱元璋從出身貧苦到一代帝皇,光是有在僧房墻上留下“老僧不識(shí)英雄漢,只敢嘵嘵問姓名?!钡暮狼榭刹粔颉K麖淖畹讓拥钠蜇さ阶鴵砻鞒幕实?,他的內(nèi)心只怕更多是熬,是小火,是堅(jiān)定的,是不退縮的。正如熬,小火時(shí)間長(zhǎng),可是它成就的味道是快煎無法達(dá)到的。冰川一點(diǎn)一點(diǎn)的融化才是小溪的源頭,才是奔流入海的動(dòng)力,熬需要堅(jiān)持,需要不滅的信念。(朱元璋的例子引用的比較恰當(dāng),但是引例之后的議論在語言表達(dá)上較亂,削弱了論證的力度。)歌德書寫《浮士德》用了六十年。有人說歌德的《浮士德》之前德國人不談文學(xué)。司馬遷在獄中寫《史記》又用了幾載的光陰,又用了幾遭的汗水?成就了大事的人不曾念想過放棄嗎?勾踐這個(gè)苦心人,臥薪嘗膽。而他們又何用叱咤風(fēng)云的斗爭(zhēng)?也只是熬。(這幾個(gè)事例,外中后先,無序而亂,改寫成排比句會(huì)更好。)像是在煎中藥,一日復(fù)一日地熬,令人佩服在熬的過程中更加堅(jiān)定自己的志向。這是真正的內(nèi)心上的豪杰志士,他們經(jīng)歷的內(nèi)心的熬才給他們帶來了世人感嘆的成就。在熬中更需堅(jiān)定自己的初心,只有朝著心中的念想一步一步地走,才能接近自己的終點(diǎn)。(這個(gè)總結(jié)句寫得好。)乾隆告誡我們:“而今更篤凌云志,莫叫冰鑒負(fù)初心。”我們的熬可以成就一個(gè)更燦爛的自己,時(shí)刻不忘記堅(jiān)守志向。(這段例證較多,議論也很充實(shí),但是用例比較陳舊,語言上也有很多需要修改的地方。)
如今我們似乎不喜喝湯,不喝小火慢熬的湯了。沒有時(shí)間,更重要的是沒有耐心。(沒有時(shí)間了!這是真心話,所以寫得亂點(diǎn),老師也就原諒了。)現(xiàn)在的我們更加需要這種熬的品質(zhì),冰凍三尺非一日之寒。我們抱負(fù)一卻實(shí)在太難爭(zhēng)取,而又不有一顆經(jīng)得住長(zhǎng)時(shí)間熬煉的心。是乾隆的話的時(shí)刻教誨“而今更篤凌云志,莫叫冰鑒負(fù)初心”。(同學(xué)很喜歡這句詩,又用了一次。是時(shí)間不夠?qū)?00字了嗎?)是勾踐給我們的警醒“苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,百萬秦關(guān)終屬楚”。(這兩句名言的引用很突兀,和后文也接不上。)像一碗回味悠長(zhǎng)的湯,我們更要堅(jiān)定自己的內(nèi)心,在前進(jìn)中別止步別回頭,小火慢熬出好湯。
點(diǎn)評(píng):文章從豪杰志士切入,談豪杰志士成為豪杰志士的關(guān)鍵就在于熬。這種單刀直入式的寫法,是聰明的。確定寫作方向后,作者就咬定青山不放松了,集合古今中外眾多名人,展開強(qiáng)大攻勢(shì),這樣的作文在閱卷場(chǎng)上比較容易吸引老師的眼球。但論述不夠深入,語言表達(dá)上較亂。有可能是寫作時(shí)間分配不當(dāng),結(jié)尾處出現(xiàn)重復(fù)語??梢娫撋魑墓Φ走€是不太扎實(shí),影響了最后的得分。
第二篇:初中全命題作文寫作指導(dǎo)以及優(yōu)秀
第十五講全命題作文寫作指導(dǎo)
(一)命題作文“非走不可的彎路”寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀范文
【題目展示】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
在人生的路上,有一條路每個(gè)人非走不可,那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個(gè)頭破血流,怎能鍛煉出鋼筋鐵骨,怎能長(zhǎng)大呢?一個(gè)家庭、社會(huì)、國家乃至整個(gè)人類又何嘗不是這樣呢?
請(qǐng)以“非走不可的彎路”為題目,寫一篇文章,要求選準(zhǔn)角度,明確立意,文體不限(詩歌除外),不得少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
要審清“非走不可的彎路”這一文題,必須理清如下三個(gè)問題:
一、是什么?“彎路”是指文題背景語中的“摔跤”“碰壁”等,亦即在求學(xué)之路、創(chuàng)業(yè)之路、人生之路、科學(xué)之路、革命之路等上面所遭遇的挫折、失敗等。而“非走不可的”是指不可避免的、回避不了的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的等。
二、為什么?從客觀上來看,天災(zāi)、人禍以及尚不成熟的自然條件和社會(huì)條件等,均可導(dǎo)致人走上彎路。從主觀上來看,經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)不足,閱歷、經(jīng)歷不夠,認(rèn)識(shí)、思考不深等,均可導(dǎo)致人走上彎路。
三、怎么辦?既然“彎路”是“非走不可的”,那么,我們就應(yīng)該正視“彎路”,冷靜地應(yīng)對(duì)“彎路”,積極地從所走過的“彎路”中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而為以后走上“通途”創(chuàng)造條件。我們年輕,所以我們走彎路;而我們走彎路,所以我們成長(zhǎng)。只要我們能以一種積極、樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)“彎路”。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“彎路”有時(shí)也是一筆財(cái)富、一道風(fēng)景。
“非走不可的彎路”,從短語形式和內(nèi)容來看,充滿了人生的哲理思考。形式上是一個(gè)偏正式短語,體現(xiàn)了一定的限制性;內(nèi)容上“彎路”前面加了“非走不可”這一定語,強(qiáng)調(diào)了人生的彎路是每一個(gè)人所必須經(jīng)歷的,突出了生命的必然過程。所以,在選材立意時(shí)一定要認(rèn)真審題,并注意題目中的兩點(diǎn)含義。
對(duì)“彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋?!皬澛贰钡谋玖x是彎曲的、不直的路。因此,題目中的彎路是一個(gè)比喻,它指工作、學(xué)習(xí)等不得法而多下的功夫。所以,“彎路”指的是人在成長(zhǎng)過程中因主觀失誤而造成無法彌補(bǔ)的令人痛心的過錯(cuò)。
對(duì)“非走不可的彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋。“非走不可的彎路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物發(fā)展過程中的失誤每個(gè)人都會(huì)犯,只是或大或小而已。但正是一次次的失誤,讓我們吸取教訓(xùn),即材料所述“練就好筋骨”,幫助我們走向成功。
在構(gòu)思行文時(shí)一定要確定好文題的表述對(duì)象,文題中心成分“彎路”為我們提供了較廣闊的寫作空間。從寫作內(nèi)容看,它首先是一個(gè)人尤其是一個(gè)年輕人在追求理想,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,在不斷成長(zhǎng)、走向成熟的過程中所做的各種積極的努力、探索、嘗試,盡管由于自身年輕的局限,這種努力、探索、嘗試可能暫時(shí)以失敗告終。這樣的努力、探索、嘗試又何嘗不是一種彎路?其實(shí),一個(gè)家庭、社會(huì)、國家乃至整個(gè)人類也都會(huì)“摔跟頭,碰壁,頭破血流”,如家族曾經(jīng)的衰落、國家的動(dòng)蕩,十年“文革”,第一次、第二次世界大戰(zhàn),這些曾使社會(huì)發(fā)展或整個(gè)人類的文明進(jìn)程受到阻礙的現(xiàn)象又何嘗不是“彎路”呢?
【優(yōu)秀范文】
非走不可的彎路
黃河滔滔,歷經(jīng)九曲方能一瀉入海;雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍,一路披荊斬棘,曲折回環(huán),才完成心中的夢(mèng)想。這正如我們漫長(zhǎng)的人生旅程,不可能是一條平滑的直線,彎路無
疑將會(huì)是它別無選擇的主旋律。[以比喻和類比開篇,點(diǎn)明話題。]
彎路會(huì)使我們迷失方向,彎路會(huì)使我們摔得鼻青臉腫,但是,請(qǐng)別忘了,它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。[辯證分析,表明觀點(diǎn)。]
本杰明曾說過:“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石。”[引用名言新穎而有意蘊(yùn),有力地論證了中心,體現(xiàn)出作者的素養(yǎng)。]沒錯(cuò),彎路就是這樣一塊人生的試金石,它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗,它能使頑石放出金子的光輝,它能使原本平凡的人生從此熠熠發(fā)光。[形象化的說理。]玄奘年輕時(shí)并未顯露慧根,甚至還因?yàn)槭懿涣思ち腋?jìng)爭(zhēng)而萌生轉(zhuǎn)寺之念,幾次寺中的僧試,他都失望而歸。但是他最終在暫時(shí)的不得志中清醒了過來,明白自己抱怨寺中競(jìng)爭(zhēng)激烈無異于自尋彎路。從此他每日三課,潛心修行,終成正果。而像晉朝的周處,少時(shí)為害鄉(xiāng)里,沒少走彎路。但他明白自己的過失后,以之為鑒,不但為鄉(xiāng)鄰除害,更使自己成了一個(gè)品行高尚的人。是啊,彎路不意味著永遠(yuǎn)失敗,珍惜這次經(jīng)歷,從中吸取教訓(xùn),這才是人生最大的收獲。
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎,它是年少時(shí)的膽大妄為,記錄著我們成長(zhǎng)的印跡;它使學(xué)生時(shí)代的貪玩本性,用成績(jī)單上的紅色數(shù)字警示我們;它是我們?nèi)松臅簳r(shí)失敗,把經(jīng)驗(yàn)銘刻入我們的心底;它是我們走出坎坷奮然前進(jìn)的動(dòng)力,重新將人生引上正確的航線。[結(jié)合生活闡述,具有警示意義。運(yùn)用排比句,語言簡(jiǎn)練概括。]
是啊,“換一個(gè)角度,失敗和挫折同樣是財(cái)富?!蔽覀兓蛟S不經(jīng)意間會(huì)走上彎路,但是當(dāng)我們以勇氣和自信努力轉(zhuǎn)彎,又回到正途上時(shí),一顆奪目的寶石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在勸諫晉靈公時(shí)曾說:“過而能改,善莫大焉?!痹谖铱磥恚倪^就是轉(zhuǎn)彎,從彎路中轉(zhuǎn)返,從泥淖中爬起,在一次次失敗挫折中浴火重生,這一次次的轉(zhuǎn)彎,都是人生的財(cái)富??!
[例證、引證,表達(dá)形象而有力度。]
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧,黃河因?yàn)閺澢虧?rùn)著更廣袤的土地;勘探隊(duì)因路途彎曲而得以深入鉆探;那么,我有理由堅(jiān)信人們也將因?yàn)檎湎恳淮无D(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好![照應(yīng)開頭,總結(jié)收束。]
[總評(píng)] 本文以引證、例證和形象的表達(dá)來論證“彎路”(歧路、挫折)對(duì)人生的意義,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),首尾圓合,材料豐富,議論到位,造語準(zhǔn)確,是一篇較為典范、可供仿效的考場(chǎng)佳作。
評(píng)卷教師評(píng)分:基礎(chǔ)等級(jí)50分,發(fā)展等級(jí)16分,總分66分
非走不可的彎路
在人生路上,有一條路每個(gè)人都非走不可,即使摔得鼻青臉腫,碰得頭破血流,也心甘情愿,這就是我們年輕時(shí)候走過的彎路。
人的成長(zhǎng),要在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。我們從無知的少年時(shí)期邁入朦朧的青年時(shí)期,繼而進(jìn)入才能與智慧并存的中年時(shí)期。人生的岔路口很多,我們用自己的智慧加以評(píng)斷,我們慎重地選擇,在選擇之后,就必須從容地面對(duì),無論是什么樣的艱難險(xiǎn)阻,什么樣的銅墻鐵壁,我們不可以逃避,不可以退縮。逃避的、退縮的是懦夫。而總是逃避的,他將失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),他將不會(huì)成長(zhǎng)。倒下了有什么可怕的呢?從哪里倒下,就從哪里爬起來,趁著我們還年輕,在錯(cuò)誤面前,我們還有時(shí)間去修復(fù),去完善。失敗是成功之母,我們?cè)谑≈惺捌鸾逃?xùn),為下一步成功搭建起一座橋梁。
在人生的道路上我們應(yīng)當(dāng)勇敢地去嘗試,嘗試任何自己想要的。這樣到了暮年,我們才不會(huì)遺憾于自己無趣的一生已到夕陽西下之處。當(dāng)回憶起自己精彩的一生,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)歷了許多,也會(huì)覺得不枉此行。任何一個(gè)漂亮的結(jié)果都是在嘗試中產(chǎn)生。愛迪生發(fā)明電燈就是
一個(gè)很好的例子。如此多的嘗試才換來了世間的光明,而愛迪生面對(duì)每次嘗試以失敗告終的結(jié)局沒有放棄,這更加增強(qiáng)了他的信心,在經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試,走過了無數(shù)次的彎路后,他終于贏了,在黑暗面前,他贏了。
人生的彎路經(jīng)常,但我們也可避免不必要的彎路。在每次彎路后,我們應(yīng)當(dāng)停下來,仔細(xì)想想,這次走的為什么會(huì)是彎路,當(dāng)初我為什么要這么走,怎樣才可以不走出這樣的彎路等等。再認(rèn)真地想想下步該怎么走。也許有人認(rèn)為,人生不必苛求,但我卻認(rèn)為,你既然來到了這個(gè)世界上,就應(yīng)當(dāng)走好每一步,過好每一天,得對(duì)得起自己?;蛟S這樣會(huì)很累,但我覺得值!
我們的路還很長(zhǎng),前途茫然,有待我們用心去探索。彎路不要緊,只要我們用才能與智慧去改進(jìn),彎路與人生并存。
[總評(píng)]本文緊扣話題,從所提供的導(dǎo)引材料自然入題,信筆寫來,娓娓論述了“彎路與人生”的關(guān)系。文章主旨明確,結(jié)構(gòu)清晰自然,語言樸實(shí)流暢,字里行間洋溢著年輕不懼失敗的自信和朝氣。是為優(yōu)點(diǎn)和特色。不足之處是,說理太多,例證太少,內(nèi)容和意蘊(yùn)稍嫌單?。荒承┚渥右灿写聊?。
評(píng)卷教師評(píng)分:基礎(chǔ)等級(jí)46分,發(fā)展等級(jí)18分,總分64分。
非走不可的彎路
人生苦短,白駒過隙。短其實(shí)不在于時(shí)間“逝者如斯”,而在于我們總在彷徨中迷失,在正確和錯(cuò)誤的選擇間游離。足跡在人生的地圖上連成弧線,心中的夢(mèng)想?yún)s總在不遠(yuǎn)的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。[人生苦短,不在于時(shí)間,而在于我們有太多的“迷失”和“游離”?!兴枷牒?。]
歐幾里德以幾何聞名于世,國王也對(duì)幾何忽生興趣,召其入宮,詢問學(xué)習(xí)幾何是否有捷徑可走。歐幾里德昂然道:“在幾何里,沒有為國王鋪設(shè)的大道?!?/p>
其實(shí),世間萬事,人生一路又怎么會(huì)有直達(dá)勝利的捷徑?這一點(diǎn),不因時(shí)光磨礪而消逝,不為財(cái)富地位而變更。只有在磕磕絆絆中,才有失敗的經(jīng)驗(yàn),使自身變得更為堅(jiān)強(qiáng),由此,才有成功的可能。[由幾何里沒有為國王鋪設(shè)的大道,引到世間普遍的人生之路概莫能外,類比自然,有說服力。]
彎路是必須走的。[得出觀點(diǎn),單獨(dú)成段,鮮明醒目。]
有一位船王捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富,他老了以后傾盡全力教導(dǎo)自己的三個(gè)兒子,兒子們卻都不成器。旁人問:“你教了他們什么?”船王說:“我告訴他們?nèi)绾伪苊忮e(cuò)誤,少走彎路?!迸匀诵υ唬骸斑@就是你失敗的原因了?!盵從反面例證觀點(diǎn)?!安遏~經(jīng)驗(yàn)豐富”的叫“船王”?]
失敗是一個(gè)寶藏,而彎路本身提供了一個(gè)直面失敗的機(jī)會(huì),也許頭破血流,也許傷痕累累,卻是在品味苦澀中尋找甜蜜,在無邊黑暗中思索光明。在走錯(cuò)了方向,回到原點(diǎn)后才能知道正確的方向在哪里。[承上段議論“失敗”“彎路”的意義,簡(jiǎn)潔有力。]
人生常陷入一片荒漠,重要的是迷途知返。李白幼時(shí)貪玩,遇老婦磨針方悟;樂羊子不思學(xué)業(yè),因妻斷織頓醒。而現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什,年輕時(shí)嗜酒成性,不思進(jìn)取,甚至吸毒,堪稱豪門浪子,而如今浪子回頭,執(zhí)掌一國,其從彎路返回正道的經(jīng)歷,竟為他贏得不少的選票。他們所走過的彎路并沒有改變他們?nèi)松闹餍桑亲屗麄兌嗔艘环蓍啔v,若干年后回首往事,彎路竟也是一種珍貴的體驗(yàn)。[彎路并不可怕,重要的是迷途知返。正面舉例并緊承上文,三個(gè)例子,也確實(shí)是“迷途知返”的例子,但,“迷途”對(duì)于人生的意義,可否就這些具體例子作一提升的議論呢?覺得這里沒有說透。]
黃河九曲,終流入海。彎路不是徒勞的荒廢光陰,而是經(jīng)驗(yàn)積淀、自身完善的過程。所以,彎路不“彎”,它是成功的必經(jīng)之途。[由比喻導(dǎo)出結(jié)論,收束全文。]
[總評(píng)]文章用語簡(jiǎn)潔,詞匯量豐富,幾組整句來得自然流暢,作為考場(chǎng)作文,語言表達(dá)臻于精致。但總覺得議論還停留在一般層次上,“彎路”價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)層次還不夠,借助自身人生體驗(yàn)或許可以加深認(rèn)識(shí)。
評(píng)卷教師評(píng)分:基礎(chǔ)等級(jí)47分,發(fā)展等級(jí)19分,總分66分。
非走不可的彎路
羽箭必得在空中劃過一道弧線,才能命中靶心;
天上來的黃河水九曲十八彎之后,方奔流到海;
唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一劫,始得真經(jīng)成正果。
人生亦復(fù)如此,磨難之后才能了悟真諦,才能有驀然回首時(shí)的那份驚喜。
曾經(jīng)在才女張愛玲的一篇短文里讀到這樣一個(gè)場(chǎng)景:
一個(gè)母親站在一條路的路口,年輕的女兒正要踏上這條陌生的路途。母親說,這條路不能走!女兒?jiǎn)枮槭裁?,母親說,她從這條路上走過,路途中充滿著磨難和危險(xiǎn)。女兒淡淡地答道,但是,我還沒有走過呀!于是年輕的女兒毅然上路了,雖然她并知道前方等待她的是什么。
母親的用意是好的,也許那條路是條彎路,但善良的母親忘記了人生最基本的法則,這法則就像自然法則一樣:樸素而神圣。就像黎明總是在暗夜后閃亮,彩虹總是在風(fēng)雨后出現(xiàn)。多年以前在簡(jiǎn)陋的摘抄本上記下過印度大詩人泰戈?duì)柕囊痪湓?,“最近的路途需要最遠(yuǎn)的跋涉”,當(dāng)時(shí)只是覺得富有哲理,如今隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷的增加,越來越體會(huì)到這句詩的妙處了。原來在生命和真理之間,并不存在那條理論上所謂的直線?。∷?,年輕的朋友們,勇敢地生活吧。像高爾基筆下的勇敢的海燕那樣,去在生活的暴風(fēng)雨中搏擊、磨練,這樣的人生才是精彩的人生,這樣的人生才是無悔的人生!常言說:“失敗是成功之母?!蹦切┐竽憞L試過后的所遭遇的挫折,看似彎路,實(shí)際上都是通向成功的階梯。在一千多次試驗(yàn)失敗后,愛迪生才找到了鎢絲,對(duì)于此前的失敗,他說:“我并沒有失敗,我只是知道了至少一千種的不可能性!”這是多么樸素但又是多么睿智的話語!
從這個(gè)意義上講,人生其實(shí)沒有失敗,所謂失敗,是自己對(duì)自己?jiǎn)适Я诵判?,是自己根本就不了解生命法則。人生的本質(zhì)其實(shí)在于不斷地嘗試和探索,就像大詩人屈原說的那樣,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,就像奧運(yùn)會(huì)期間,電視廣告上頻頻出現(xiàn)“現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之父”皮埃爾?顧拜旦的那句話,“生活的本質(zhì)不是索取,而是奮斗!”
人生如此,民族的命運(yùn)也一樣遵循必走彎路的法則。想想中國的一部近現(xiàn)代史吧,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開放,我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族又走過了多少彎路呢?
所以,年輕的朋友們,不要為暫時(shí)的受挫而嗟嘆,不要為眼前的迷茫而消沉,相信自己,把握現(xiàn)時(shí),勇敢地走過腳下的必走的彎路,前方的天空會(huì)更藍(lán),前方的風(fēng)景會(huì)更美麗!
第三篇:命題作文“十字路口”寫作指導(dǎo)與例文評(píng)析
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命題作文“十字路口”寫作指導(dǎo)與例文評(píng)析
【作文題目】
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
我們常常要經(jīng)過十字路口,紅綠燈、交通警……車來車往的都是喧囂。方向與選擇,混亂與規(guī)則,從眾與堅(jiān)守……瞬間的生活場(chǎng)景,往往也能帶給我們豐富的感受和思考。
請(qǐng)針對(duì)上述現(xiàn)象及其反映的問題,以“十字路口”為題寫一篇文章。可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表見解。
注意:①角度自選,立意自定。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
(韶關(guān)市2012-2013學(xué)第一學(xué)期期末教學(xué)目標(biāo)檢測(cè)作文試題)
【寫作指導(dǎo)】
1、審題立意
這是一道“材料+命題”式的作文題——給出一則材料對(duì)某一現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)要定義或分析,然后引出一個(gè)題目,要求考生圍繞題目展開。
命題中的提示語即材料中出現(xiàn)的“十字路口”所說的是一個(gè)“生活場(chǎng)景”,提示語只是一種理解方向上的指引,并不代表考生一定要按照它所說的進(jìn)行構(gòu)思,事實(shí)上“十字路口”會(huì)出現(xiàn)在很多地方,也可能出現(xiàn)在僻靜的地方,給一個(gè)獨(dú)自行走的人帶來方向選擇上的迷茫。
對(duì)于這樣的題目,首先是審題——由此及彼,由物及理,由表及里,由實(shí)而虛。
“十字路口”,這是個(gè)實(shí)體形象,它是由許多元素構(gòu)成的:十字交叉的道路,斑馬線,紅、綠、黃信號(hào)燈,崗?fù)?、交警。這個(gè)實(shí)體形象還有許多特點(diǎn):人群如潮,車輛如流,遵守規(guī)則,則交通順暢;違反規(guī)則,可能發(fā)生車禍;特殊情況下,還有可能長(zhǎng)時(shí)間堵車??這都是“十字路口”的表層意義即本義——指兩條道路呈現(xiàn)“十”字交叉的地方;
“十字路口”這個(gè)題目存在著另一重含義,即比喻義——喻指對(duì)重大問題必須作出抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻。要注意它與“十字街頭”(縱橫交錯(cuò)、繁華熱鬧的街道)在意義上的區(qū)別,但是,只要能符合“十字路口”的本義和比喻義的基本內(nèi)涵都算是符合題意的。
寫作時(shí)要注意兩點(diǎn):一是千萬不能把“十字路口”僅僅當(dāng)作一個(gè)媒介,然后把發(fā)生在其他地方的任何一件事搬到十字路口這個(gè)生活場(chǎng)景,那就是生搬硬套,沒有理解十字路口的含義,也誤解了命題人的意圖;二是選材時(shí)要關(guān)注人在面臨“十字路口”這個(gè)場(chǎng)景時(shí)的態(tài)度,要有選擇地思考和決斷。
需要特別提及的是,寫作時(shí)若只從本義寫,即僅局限于題目的本意,描述所發(fā)生的事情,表達(dá)自己的感受,當(dāng)然較容易寫,也可以不偏題,但是立意很難深刻,所以要盡量從比喻義出發(fā),由現(xiàn)象引發(fā)出對(duì)社會(huì)規(guī)則(如法律和公德)、利益和個(gè)人操守方面的思考,特別要注意引用社會(huì)熱點(diǎn),關(guān)注時(shí)事,這樣文章就會(huì)更深刻獨(dú)到。
2、文體選擇
(1)寫記敘文,要突出場(chǎng)景描寫,要抓住十字路口的特點(diǎn),抓住它的構(gòu)成元素,突出具體的實(shí)體形象的描繪;由實(shí)到虛,寫出人物在重大問題面前艱難選擇。比如:人情與法律,欲望與道德,誘惑和原則??要寫出人物內(nèi)心矛盾沖突、掙
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扎、艱難的選擇。促使人物心理轉(zhuǎn)變、作出抉擇的外在因素,一定是和“十字路口”有某種聯(lián)系,這樣,“十字路口”才虛實(shí)結(jié)合,具有象征義。
(2)寫散文,要扣住“十字路口”的某個(gè)方面,展開聯(lián)想,由實(shí)到虛,生發(fā)感悟,引出對(duì)社會(huì)規(guī)則、生命方向、人生操守等思考。
(3)寫議論文,要扣住“十字路口”的象征意義,針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題,議事論理,寫人們面對(duì)何去何從的重大問題,究竟該持怎樣的態(tài)度,究竟該作出怎樣的選擇等。
3、問題分析
(1)硬貼標(biāo)簽:把“十字路口”當(dāng)作一個(gè)簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景,把主要命題當(dāng)作作文中的一個(gè)場(chǎng)景。選材和立意與“十字路口”無關(guān)。
(2)偏題跑題:先寫在“十字路口”需要選擇,然后就圍繞“選擇”展開,再不提及“十字路口”;或干脆通篇與“十字路口”沒有直接關(guān)聯(lián)。
(3)平庸膚淺:如寫某次重要考試失敗后要不要繼續(xù)學(xué)習(xí),要不要認(rèn)真學(xué)習(xí),要認(rèn)真學(xué)習(xí)的原因是學(xué)習(xí)比工作輕松,學(xué)習(xí)好能考上好大學(xué),和個(gè)人的前途相關(guān)。沒有跳出個(gè)人的小圈圈,立意缺乏深刻性,眼界不開闊。
(4)選材低幼:寫“十字路口”的危險(xiǎn),要遵守交通規(guī)則;或“流水賬”式:“小時(shí)候??”“初中??”。
(5)目中無題:在行文過程中點(diǎn)題不夠,扣題意識(shí)不強(qiáng)。
【例文評(píng)析】
1.十字路口(議論文)
經(jīng)過十字路口,我們常有這樣的體驗(yàn):前面是幾十秒的紅燈,周圍是一群不耐煩的行人。橫向車輛,穿梭而盡。這時(shí),紅燈尚未停歇,周圍的一群人便著急地直穿過去了。
于是,自己也隨別人一起闖了紅燈,卻忘了本應(yīng)堅(jiān)持的原則。十字路口,往往會(huì)考驗(yàn)出我們:是盲從流俗?還是堅(jiān)持原則?
畫家黃永厚在藝術(shù)上就曾面臨過這樣的“十字路口”。有一次,朋友范曾推薦他去日本辦畫展,同時(shí)提了一個(gè)要求,讓他“畫李白就是李白,畫杜甫就是杜甫,別扯遠(yuǎn)了”。
是順從流俗?還是堅(jiān)守自己的原則?順從流俗,這的確是一個(gè)提高知名度的好機(jī)會(huì),尤其是由市場(chǎng)確立畫家及其作品價(jià)值的今天,這更是一個(gè)誘惑??墒屈S永厚卻斷然拒絕了,因?yàn)樗鳟媹?jiān)持自己的原則,他的畫作表現(xiàn)的是他自己。他可以不去辦畫展,卻不愿削足適履,在畫風(fēng)上做任何改變。劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。
在人生的十字路口,堅(jiān)持自己的原則,反映出清高硬朗的品格?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,是人生迷茫之時(shí)永恒的指路明燈。
黃永厚堅(jiān)持自己的創(chuàng)作原則,源自對(duì)金錢、名譽(yù)的淡泊鄙視,保持一種文人風(fēng)骨。他的孤傲,透露出一種頑固的自信。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外,“不看畫的人,給他畫有什么用?”但又可以把畫隨便塞進(jìn)一個(gè)信封,寄給熟悉的或是陌生的朋友。
放棄原則,從俗從眾跟著欲望走,的確很容易。而堅(jiān)持原則抵制誘惑,的確要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和堅(jiān)韌的耐力,要耐得住寂寞,要受得住清貧。許多作家都曾有自己的創(chuàng)作原則,而在快餐文化如此風(fēng)靡的現(xiàn)代社會(huì),有些人放棄了文人本應(yīng)有
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豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運(yùn)作 的那一份尊貴,從文人變成了書商:別人愛看什么于是就寫什么。而其他人看到同行們的做法似乎有利可圖,便紛紛擁了上去,所以我們?cè)跁昀锊拍芸吹侥敲炊嗷ɑňG綠的言情、武俠小說,卻少有內(nèi)容質(zhì)樸、充實(shí)的佳作。
面對(duì)人生中的十字路口,把文人的操守、做人的原則,升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任,那么,一切物欲誘惑皆是浮塵云煙。
著名科學(xué)家錢學(xué)森從1935年到1955年在美國呆了二十年。而在祖國面臨困境,美國生活條件優(yōu)越的背景下,他毅然決然決定返回祖國。而在回國的過程中,他又遭遇了種種困難。但是這些并未改變他的回國之心,最終,錢學(xué)森回到祖國并為祖國航天事業(yè)立下了汗馬功勞。他帶領(lǐng)中國航天科技向前發(fā)展,被國人永世敬仰。美國的優(yōu)越生活條件,在有人格、國格的高士眼中,不過是一粒浮塵而已。是祖國的需要,是民族大義,是對(duì)國家的責(zé)任,使他牢牢地堅(jiān)守知識(shí)分子的操守原則。
面對(duì)這樣人生的十字路口,許多人卻經(jīng)不住利益的誘惑,失去了做人原則,觸犯了黨紀(jì)國法,背棄了國家責(zé)任。被媒體曝光的政界巨貪們,想當(dāng)初,他們抵制不住誘惑,將黨紀(jì)國法棄之一邊,收受第一筆巨額賄賂的那一刻,就已注定走錯(cuò)了方向,走上了不歸路。即使那些叛逃國外的巨貪,也將會(huì)按照國際司法程序,被引渡回國,接受國法制裁,“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。
十字路口總有車來人往的喧囂,人生的十字路口則充斥了更多的誘惑與危險(xiǎn),也正是因?yàn)檫@樣,我們才更需要耐力與毅力,使我們?cè)诨靵y的十字路口保持內(nèi)心的平靜和清醒,獲得人格的升華。
【簡(jiǎn)評(píng)】
高中生寫議論文,常見的弊病就是抽象說理貼標(biāo)簽,空洞膚淺。本文頗見功力,亮點(diǎn)紛呈。
亮點(diǎn)之一:熟練使用對(duì)比論證的方法。用畫家黃永厚和當(dāng)前許多喪失創(chuàng)作原則的作家對(duì)比,論證知識(shí)分子要有文人風(fēng)骨、淡泊名利的觀點(diǎn);用錢學(xué)森和政界巨貪對(duì)比,論證知識(shí)分子要把文人的操守升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任,自覺抵制物欲誘惑的觀點(diǎn)。
亮點(diǎn)之二:議論層次層層遞深,體現(xiàn)出說理的深度。首先,在人生的十字路口,面對(duì)誘惑,要堅(jiān)持原則,保持文人風(fēng)骨、清高硬朗的品格;其次,要淡泊名利,要有堅(jiān)強(qiáng)的信念、堅(jiān)韌的耐力,耐得住寂寞、清貧,才能堅(jiān)持原則抵制誘惑;其三,面對(duì)人生中的十字路口,把文人的操守、做人的原則,升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任,那么,一切物欲誘惑皆是浮塵云煙。
亮點(diǎn)之三:經(jīng)典事例,翻陳出新,常用常新。對(duì)錢學(xué)森這個(gè)事例,提煉出觀點(diǎn)?把文人的操守、做人的原則,升華為民族大義、對(duì)國家的責(zé)任?,議論新穎有深度,文章境界厚重大氣。亮點(diǎn)之四:深度剖析事例,議論具體深刻。畫家黃永厚的事例,文章有層次地分析:黃永厚在人生十字路口,是如何堅(jiān)持原則的,有怎樣的意義,出于怎樣的原因。(吳平生)
2.十字路口(議論文)
有賢者言:日月經(jīng)年,世事無常;人生如月,盈虧有間。在人生的旅途上,不僅有青山綠水、鶯歌燕舞,更有層巒疊嶂、崎嶇坎坷。站在人生的十字路口,我們?cè)撊绾芜x擇呢?有人自暴自棄,怨天尤人,一蹶不振;有人則牢記“有志者,事竟成”,下定決心不達(dá)目的誓不罷休,但由于急于求成,結(jié)果往往不盡如人意。
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相比之下,我更欣賞第三種態(tài)度:在十字路口,靜下心來,換一個(gè)角度來審視環(huán)境,明確前進(jìn)的方向,然后一鼓作氣沖向終點(diǎn)。
一個(gè)國家要快速發(fā)展,必須在十字路口選對(duì)方向。讓我們先從中國的革命和建設(shè)說起。紅軍第五次反“圍剿”失敗時(shí),形勢(shì)非常嚴(yán)峻。在這個(gè)中國革命的十字路口,是堅(jiān)守既定方針,血戰(zhàn)到底,還是重新規(guī)劃,另作他圖?黨中央及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),主動(dòng)放棄根據(jù)地,率領(lǐng)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,開始了震驚世界的二萬五千里長(zhǎng)征,使中國革命擺脫危機(jī),走上了勝利的坦途。新中國成立之后,相比發(fā)達(dá)國家,中國經(jīng)濟(jì)還是相當(dāng)落后的,經(jīng)過一段動(dòng)蕩時(shí)期,中國航船再次擱淺。在這關(guān)鍵時(shí)刻,共產(chǎn)黨人及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略,高舉改革大旗,帶領(lǐng)中國人民迅速走上了一條富民強(qiáng)國之路?,F(xiàn)代中國在十字路口的兩次轉(zhuǎn)向,兩次挽救了中國的命運(yùn)。
一個(gè)人要成功成才,必須在十字路口做出正確的選擇。愛因斯坦出生在一個(gè)物理學(xué)急劇變革的時(shí)代,當(dāng)其他物理學(xué)家用修修補(bǔ)補(bǔ)的辦法來維護(hù)漏洞百出的古典物理學(xué)大廈時(shí),他沖破絕對(duì)時(shí)空的束縛,創(chuàng)立了相對(duì)論,推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展,也成就了自己的偉大。奧斯卡影后奧黛麗·赫本,曾經(jīng)是芭蕾舞演員,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己無望成為首席舞蹈家的時(shí)候,她毅然放棄舞蹈事業(yè),成了戲劇演員,并獲得了巨大的成功??茖W(xué)和藝術(shù)上的兩次及時(shí)轉(zhuǎn)向造就了兩位杰出人物。
其實(shí),不僅是杰出人物,即便普通人在人生的十字路口也需要學(xué)會(huì)及時(shí)轉(zhuǎn)向。曾有一個(gè)大學(xué)生,他畢業(yè)后在一家企業(yè)當(dāng)搬運(yùn)工,天之驕子竟然“鳳凰不如雞”,為此,他郁郁寡歡,幾次想到死。不能就這樣下去啊,得自我解脫,他想,我祖祖輩輩是農(nóng)民,就當(dāng)自己沒有讀書,也是農(nóng)民工吧。于是,他轉(zhuǎn)變心態(tài),任勞任怨,從搬運(yùn)工,到搬運(yùn)主管,在短短五年內(nèi),獲得了領(lǐng)導(dǎo)的信任,被提拔為副總經(jīng)理。他說:“沒有那次思想的拐彎,或許我早已離開了這個(gè)世界?!痹谌松致房诘募皶r(shí)轉(zhuǎn)向,挽救了一條生命,拯救了一個(gè)靈魂,造就了一個(gè)人才。
咬定青山不放松固然可貴,一條道走到黑也未必明智。處在人生的十字路口,靜心審視環(huán)境,及時(shí)調(diào)整方向,也不失為一種策略。
【簡(jiǎn)評(píng)】
文章以?在十字路口,靜下心來,換一個(gè)角度來審視環(huán)境,明確前進(jìn)的方向,然后一鼓作氣沖向終點(diǎn)?為中心,論點(diǎn)明確集中;
論證部分從中國的革命和建設(shè)、杰出人物、普通人三個(gè)方面舉例論證,三層分別以?兩次挽救了中國的命運(yùn)??造就了兩位杰出人物??挽救了一條生命,拯救了一個(gè)靈魂?作結(jié)語,文意層層深入;
最后以?處在人生的十字路口,靜心審視環(huán)境,及時(shí)調(diào)整方向,也不失為一種策略?結(jié)束全文,既突出中心,又與篇首相照應(yīng),文章張弛有度,渾然一體。
3.十字路口(散文)
十字路口,紅燈尚未停歇,不遠(yuǎn)處突然傳來撕心裂肺的一聲尖叫。一抬頭,就看到了一個(gè)黑影從空中劃過一道弧線,然后狠狠地摔到了離我不遠(yuǎn)的一輛豪華轎車旁邊。是車禍,走錯(cuò)了方向,闖了紅燈!殷紅的血汪在地上,旁邊一張鮮血模糊的臉沒有神情地抽搐著。一陣忙碌。120急救車來了,然后又走了。
一個(gè)富貴年輕的生命究竟駛向何方?那輛豪華轎車破損而又落寞地停在十字路口。很快,它又被交警拖離了事故現(xiàn)場(chǎng)。它又該流落何方?
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剛才那慘烈的一幕,歷歷在目。我不覺倒抽了口冷氣,縮了縮脖子,忽然間有一種害怕的感覺。我第一次這么近距離地看到一個(gè)生命的隕落,才意識(shí)到生命的寶貴。但是不是珍惜了生命,就意味著在人生的十字路口就把握住了方向?
人生好比走路,總會(huì)遇到一些十字路口。向左?向右?決定權(quán)在自己手中。向左,是千金之厚幣,高高之相位;向右,是一根釣竿、濮水煙波。大多數(shù)人選擇了前者,得到的卻是明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐的疲憊;落得的卻是剪發(fā)佯狂、拋尸荒野的下場(chǎng)。莊子選擇了后者,得到的卻是鵬舉鴻飛的內(nèi)心逍遙,品味的是魚游濠水的自在閑情。向前,是利益的誘惑?抑或是向后,道德的堅(jiān)守?靈魂深處的卑俗與高貴就在那瞬間見出分曉??
人生中有太多的十字路口了,選對(duì)每一個(gè)路口幾乎是不可能的。畢竟,人非圣賢,孰能無過?有些路,一旦走錯(cuò)就無法繼續(xù)走下去,必須回到原點(diǎn)重新選擇。有些路,走錯(cuò)了還可以在下個(gè)路口重新抉擇。既然可以重新抉擇,就要認(rèn)清眼前路口,選準(zhǔn)人生的方向,做到“仰不愧于天,俯不怍于人”就行。但這又何嘗容易呢?又有多少人能真正做到呢?
陶淵明就做到了。“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,靈魂偶有迷失的時(shí)候,自我偶有走失的時(shí)候,所幸的是,及時(shí)清醒:“少無適俗韻,性本愛丘山”,“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”。所幸的是,及時(shí)回歸:“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,重新走上正道。
權(quán)力地位、榮華富貴是芳香的誘餌,究竟是誰才是經(jīng)不起誘惑、越陷越深的小蟲子?楚人李斯少時(shí)為吏,面對(duì)倉中鼠和廁中鼠的不同境況,大發(fā)感慨:“人之賢不肖,譬如鼠矣,在所自處耳!”人也同老鼠一樣,爬上高位的自然有出息,淪落下層的自然沒本領(lǐng)。于是他師從荀子,學(xué)成帝王術(shù),終于在秦國有了一番作為,官至丞相。是的,他做到了,他終于成為一只倉中鼠,而且是碩鼠。
賢也好,不肖也罷,但首要的是人格不可彎曲,靈魂不可卑污。當(dāng)他站在人生的十字路口,面對(duì)倉中碩鼠嘖嘖稱羨的時(shí)候,靈魂深處就已散發(fā)腐鼠的氣息。出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的,人生的方向焉能不錯(cuò)?于是,他嫉賢妒能,害死韓非;為保富貴榮華,他不顧國家利益,放棄丞相的職責(zé),投入趙高、胡亥的懷抱,合謀害死儲(chǔ)君扶蘇。后為趙高所忌,論腰斬咸陽市。臨刑時(shí),李斯顧謂其中子曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。
人的欲壑何時(shí)才能填滿?榮華富貴的汪洋能否有個(gè)堅(jiān)固的海岸線?
真正可悲的就是亡了羊卻不知補(bǔ)牢,任憑自己一步步滑入罪惡的深淵而不肯止步悔改。面對(duì)上帝的勸告卻毫不領(lǐng)情,直到最后沒路了,也不知道錯(cuò)在哪里,卻一味詛咒命運(yùn)的不公。多么可悲的執(zhí)著!
珍惜可以選擇的機(jī)會(huì),不論選錯(cuò)過多少路口,眼前這一站就在你手中。人生的十字路口,怎樣的方向是對(duì)的?怎樣的方向又是錯(cuò)的?歷史給了我們答案。文天祥選錯(cuò)了嗎?面對(duì)著榮華富貴、高官厚祿他不要,偏要以身殉國,堅(jiān)守忠義節(jié)操,他真的很傻嗎?陳世美真的是個(gè)聰明人嗎?在高爵顯位面前,同甘共苦的結(jié)發(fā)妻子又算得了什么!好殘酷的歷史!它讓我們看清了美與丑、忠與奸、善與惡。它把美的一面放大頌揚(yáng),它把丑的一面剝開批判,歷史就是一面最公正的鏡子!
不僅是人生的十字路口,人生的每一步都要走得踏實(shí),走得安心!
現(xiàn)實(shí)中的十字路口就是一個(gè)個(gè)活生生的啟迪。紅燈、綠燈、黃燈,閃耀著智慧的眼眸。慘烈的車禍早已煙消云散,十字路口又恢復(fù)了喧囂繁忙。地上的血跡早已風(fēng)干成褐色的記憶。南來北往的人潮,東去西走的車流,是否走對(duì)你的方向?
【簡(jiǎn)評(píng)】
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散文很難寫。或是因?yàn)橛行蜗蠖鵁o事理,顯得浮滑淺??;或是因?yàn)橛惺吕矶鵁o形象,顯得空洞抽象。形象與事理,有機(jī)銜接水乳交融,是寫好散文的關(guān)鍵點(diǎn)。
本文亮點(diǎn)有三:
一是形象與事理的關(guān)節(jié)點(diǎn),選得巧妙。由眼前十字路口的車禍,因走錯(cuò)方向而導(dǎo)致,從而引發(fā)議論感悟:該如何把握人生的方向。形象與事理,通過?方向?這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),有機(jī)銜接水乳交融,文章顯得厚重有深度。
二是使用歷史人物以古喻今,抒發(fā)人生感悟,有深厚的歷史文化氣息,文章顯得凝重大氣。
三是文章結(jié)構(gòu)非常精致,首尾呼應(yīng),渾然一體。由眼前因走錯(cuò)方向而發(fā)生車禍的十字路口寫起,生發(fā)人生感悟,最后又回到眼前的十字路口的場(chǎng)景。由形象到感悟再到形象,放得開,收得攏。結(jié)尾以景結(jié)情,更是具有思想的啟迪,韻味無窮。(吳平生)
4.十字路口(散文)
瓦薩的眼睛從受傷的女子,不自主地轉(zhuǎn)移到不遠(yuǎn)處的錢包。哦,那是個(gè)綠色的家伙,別致可愛極了,它肯定很貴。正當(dāng)想靠近那可愛的東西卻感到身體緊繃的時(shí)候,神經(jīng)在更猛烈地收縮。
十字路口,人不多。有一個(gè)拿皮包的中年男子,悠然地走過瓦薩的前面,自然地揀起丟進(jìn)挎包里。
哦,瓦薩撲哧一聲:“我真是鬼迷心竅了!”然后,徑直地走過十字路口。不久,不遠(yuǎn)處的朋友艾倫招呼瓦薩,原來瓦薩走的路口一直是對(duì)的。
俄羅斯文學(xué)家的這篇小說,令我很癡迷。藝術(shù)家用精巧的筆觸,瞬間闡釋了人之本性在十字路口挽救了人的現(xiàn)象,讓我清晰地明白——自己該怎樣安全地度過一生的眾多的十字路口。
中考測(cè)試體育的時(shí)候,天空比我的心情還差得多,沒有風(fēng),驕縱的陽光放出一支支到處亂射的箭鏃。云也如蠶絲纏繞,令人煩透了。我瞅了一眼緊箍一樣套著我手臂的表:十點(diǎn)二十一分。這是我做假握力的時(shí)刻,還是我失去寶貴的中考2分的時(shí)刻呢?我恨透了亂竄的陽光和云。我,我選擇了做最后的掙扎。哦,2分在我認(rèn)為陽光的路頭丟失了!
我和瓦薩一樣,沒有“鬼迷心竅”。后來知道,我因選擇陽光路口丟失的2分對(duì)我就讀高中絲毫沒有影響。原來,我走的路口一直是對(duì)的,我還記得回校時(shí)艷陽高照呢!
后來,肯定會(huì)面臨無數(shù)個(gè)大大小小的十字路口,而選擇方向永遠(yuǎn)是個(gè)難題。但上一個(gè)十字路口的例子,卻是解決下一個(gè)十字路口難題的最物美價(jià)廉的東西。對(duì)此,我有一個(gè)大膽的想法。
借“蝴蝶效應(yīng)”的殼,我創(chuàng)一種“十字效應(yīng)”:在十字路口選擇自己的本性與本能。這取決于你希望自己在生活中做一個(gè)怎樣的人;人定向善,真善美是人的本性,這一點(diǎn)也很重要。這樣,你將認(rèn)定自己滿意的為人方式,并愿意為自己選擇的路口吃一點(diǎn)足以搪塞后來心里美的苦。如此,“十字效應(yīng)”的大前提就形成了。之后,當(dāng)遇到十字路口時(shí),選擇符合自己本性的路口,就OK了。
“十字效應(yīng)”十分簡(jiǎn)單,卻大智若愚。你可能在那些路口前吃苦耐勞受折磨,最后還不是罷——了——?因?yàn)?,你的整個(gè)人生都選擇了十字路口,那是你真正想要的路口。
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在十字路口,選擇難;堅(jiān)持最初的、最簡(jiǎn)單的原則,才是難上加難。然而,對(duì)瓦薩很簡(jiǎn)單。我想,對(duì)我也會(huì)是這樣,而你,也應(yīng)該這樣吧。
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文的亮點(diǎn):一是用文學(xué)作品的片斷入題,顯示出作者的閱讀面;二是能用天氣來襯托心情,有韻味;三是有自我,通過自我的內(nèi)心感受的剖析,給人以啟示。希能在語言表達(dá)上再下功夫。
5.十字路口(記敘文)
“媽媽,今天老師才教過我們的‘紅燈停,綠燈行’,現(xiàn)在是紅燈,那個(gè)叔叔為什么還是過馬路呀?”一個(gè)背著小書包,額上還貼一顆紅五星的小男孩,站在十字路口邊一群等待紅燈的行人中,疑惑地問他媽媽。
聞言,好多人向小男孩及他的母親投來目光。在眾人的注視下,媽媽吱吾著,不知該如何回答。當(dāng)目光掃到一位也想過馬路卻聞言尷尬收回腿的男青年,她的臉“騰”地紅了,嗔怪地瞪了孩子一眼。
然而就在此時(shí),一陣急剎車的聲響吸引了人們的目光。剛才的那位“叔叔”,被一輛急馳的小轎車撞倒,倒在了十字路口的一片血泊中。人們“呼啦啦”地圍上去,七嘴八舌地議論開了。
“那個(gè)肇事司機(jī)太不像話了,撞倒人居然逃逸!”一位穿著考究的銀發(fā)老者一幅痛心疾首的表情,“現(xiàn)在真是世風(fēng)日下,人心不古??!”
一位大媽接了話茬兒說道:“就是就是,這個(gè)人也倒霉啊,闖個(gè)紅燈就能出這檔子事兒,唉,自作孽呦!??”
話還沒說完,十字路口被堵的車的喇叭聲就此起彼伏地響了起來。是在催促著人群及早散開,讓他們通過呢!
“那這人怎么辦?媽媽,你送他去醫(yī)院,去報(bào)一下警啊!”小男孩搖晃著媽媽的胳膊說。稚嫩的童聲竟壓過了人們嘰嘰喳喳的議論,人群安靜下來,目光再次聚集。媽媽這一回拉下了臉,撥開眾人,邊接著小男孩向外走邊說道:“小孩子家的,多管什么閑事?”便頭也不回地離開了。
人群的爭(zhēng)論還在繼續(xù),十字路口的交通依然擁堵,“嘀—嘀—嘀—”的聲音不絕于耳,可見司機(jī)是多么著急。
交通堵塞了幾十分鐘,還是路過的一位女學(xué)生報(bào)了警。當(dāng)警車和救護(hù)車趕到的時(shí)候,被撞那名男子的血,已凝固了。
而當(dāng)警察問有誰愿意去公安局做一下筆錄的時(shí)候,人群“呼啦啦”地散開了。只有那一灘已變深紅的血,還固執(zhí)地留在十字路口。過往的車輛不住地輾壓、馳過,終于,四條道路上都有了血跡,不間斷地,向遠(yuǎn)方延伸??
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文有三個(gè)亮點(diǎn):
(1)扣題緊且隱。文中故事發(fā)生發(fā)展的地點(diǎn)始終在?十字路口?,這是明扣;同時(shí)從故事的思想內(nèi)涵看,文中?媽媽?面對(duì)道德的?十字路口?她選擇了回避與明哲保身,?叔叔?面對(duì)利益的?十字路口?他選擇了自私自利、冒險(xiǎn)違規(guī),?觀眾們?面對(duì)良知的?十字路口?他們選擇了空談與冷漠,而?小男孩?與?女學(xué)生?在這些?十字路口?沒有從眾,而是選擇了堅(jiān)守,這是暗扣。
(2)立意深刻。本文能形象展現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,人們?cè)诘赖?、利益、良知?十字路口?所作出的選擇,特別是文章結(jié)尾的特寫鏡頭更耐人尋味,那四
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道不斷向四周延伸的血跡,不正象征著在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型的十字路口,人們道德滑坡、道德失范現(xiàn)象的普遍存在與不斷蔓延嗎!改造國民性任重道遠(yuǎn)。
(3)本文描寫生動(dòng)形象。如?當(dāng)目光掃到一位也想過馬路卻聞言尷尬收回腿的男青年,她的臉‘騰’地紅了,嗔怪地瞪了孩子一眼。?體現(xiàn)作者平時(shí)觀察的細(xì)致入微。
6.十字路口(記敘文)
(一)小城中不太繁華的兩條街道,交叉而成十字路口。它的中央是個(gè)大圓盤,長(zhǎng)著一棵龍爪槐,種滿花花草草。里面居然還窩著個(gè)乞丐:頭發(fā)亂糟糟的,臉上沾滿灰塵污垢;衣服上滿是大大小小的補(bǔ)丁,甚至破洞;身前放了個(gè)殘破的臟碗,空蕩蕩的。
(二)“媽媽,我想把面包給那個(gè)叔叔,他好可憐啊?!蓖畠菏掷锵銍妵姷拿姘?,再順著女兒的小手往東看,她看到了一個(gè)乞丐倚在龍爪槐濃密的樹蔭下;大老遠(yuǎn)就聞到那酸臭的氣味。
她想拉著女兒從圓盤繞過去。腳下的路似乎很長(zhǎng)?!霸摬辉搸畠喝ツ??”她遲疑?!捌綍r(shí)總教育孩子要有愛心,做善事,現(xiàn)在不正是個(gè)好機(jī)會(huì)嗎?”她想?!翱墒沁@會(huì)不會(huì)是個(gè)有人操縱的騙子?”她又有點(diǎn)害怕。
翻江倒海的心難以平靜。在這個(gè)十字路口,她感到,自己就是孩子的交警:順手一指揮,要么讓孩子一路“平安”,要么是“險(xiǎn)情”不斷。
“如果是騙子,不是很恐怖嗎?”她神情有點(diǎn)凝重?!盎蛟S好心不總會(huì)有好報(bào),但一顆冷漠僵硬的心總該是更可怕的。”她忽然覺得很可笑,有點(diǎn)庸人自擾,“或許真的是個(gè)無家可歸的流浪漢?”看著眼前這個(gè)面有菜色的流浪漢,同情憐憫油然而生:“是的,冷漠僵硬的心比被欺騙更可怕。”終于,如釋重負(fù)。一陣清風(fēng)吹過,帶走了手心的熱汗,下定決心的母親微微一笑。她緊握著女兒的手,來到乞丐面前,彎下腰,放上面包、一些零錢,又繼續(xù)向東走去??
(三)“媽媽,你看,那個(gè)叔叔嘴唇干裂,我想把冰激凌給他吃?!庇忠粋€(gè)小女孩尖起小手,指向西邊說。“哪個(gè)叔叔啊?”媽媽很驚奇。一個(gè)蓬頭垢面的乞丐倚在龍爪槐濃密的樹蔭下,干裂的唇角滲出血珠。
兩只高跟鞋停滯不前:“是帶女兒去呢?還是??”
已時(shí)至中午,烈日當(dāng)空,十字路口行人車輛很少。母親把女兒拉到路邊涼涼的樹蔭下,乘涼小憩。
“‘助人為樂’、‘授人玫瑰’,本該教她這么做,那就去吧?”她潛意識(shí)覺得應(yīng)該如此?!安恍?,處處做好事總會(huì)上當(dāng),到時(shí)候她怎么承受得了,不能去?!彼坪鹾鋈痪髌饋??!安荒茏尯⒆由频谋拘员幻杀?,帶她去。”內(nèi)心深處的道德感在勸說。
站在十字路口,作為母親,現(xiàn)在就像一個(gè)交警,她必須為女兒作出指示,給孩子一個(gè)方向。樹影錯(cuò)雜,她的心頭愈發(fā)亂成一團(tuán)。
“不行,社會(huì)上有些事太復(fù)雜,還是教女兒‘事不關(guān)已,高高掛起’才能一路走得順當(dāng)。”她要教會(huì)女兒如何保護(hù)自己。
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匆忙調(diào)整好心緒,母親冷下臉來,嚇唬道:“那是個(gè)大騙子,會(huì)拐小孩的。”“哇”的一聲,女兒害怕地哭起來。冰激凌掉在地上,很快化成一汪淚水。母親趕忙抱起孩子,一邊哄一邊急匆匆地向西走了??
(四)三十年后的一天早晨,冬日的陽光,照著兩鬢蒼蒼的母親,溫暖的碎碎的,仿佛浪漫的音樂溢滿陽臺(tái)?!皨專蹅兡莻€(gè)基金會(huì),這次又給災(zāi)區(qū)的孩子幫上了忙,教學(xué)樓又都建起來了。”望著如今事業(yè)有成而又身為慈善家的女兒,母親心里暗自慶幸當(dāng)初的抉擇,笑如陽光,欣慰不已??
(五)三十年后,也是這樣一個(gè)冬日的早晨,曾經(jīng)年輕的母親,如今佝僂著背,拎了一大包東西,早早來探望已下牢獄的女兒,步履蹣跚,形單影瘦?;蛟S女兒今日的貪污腐敗、鋃鐺入獄,就是自己當(dāng)年埋下的禍根,或許就是自己掐斷孩子善良的道德之根,讓自私冷漠的毒草在女兒心底萌發(fā)蔓延。悔恨的淚水涌上眼眶,母親心痛著。
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文最大的亮點(diǎn)在于具有電影鏡頭般的質(zhì)感,形象性、可視性特明顯。把抽象的人生道理轉(zhuǎn)化成形象具體的電影鏡頭,富有藝術(shù)感染力。在人生的十字路口,有多個(gè)人生方向、人生選擇,究竟何去何從?
記敘文最大的智慧不在于?教?——板著一副面孔?上政治課?,而在于?悟?——讓讀者在有血有肉的故事中去真切地感悟思想。作者采用對(duì)比藝術(shù)手法,把三十年的人生跨度壓縮成兩組電影鏡頭,表達(dá)出抽象的道理?選擇不同的人生方向,導(dǎo)致不同的人生結(jié)果?,別有韻味。(吳平生)
7.十字路口(議論文)
有三次經(jīng)過十字路口的經(jīng)歷讓我記憶猶新。
第一次,沒有交警.看到紅燈,我和前面的人停了下來。但我看到有人闖紅燈,接著更多人闖紅燈了,我感覺到旁邊的人不耐煩了,我也有過闖紅燈的想法,但前面的那個(gè)人一直沒動(dòng),我也只好作罷。
第二次,有交通警察,戴著墨鏡,筆直的站在那兒。正值紅燈,車輛停成一排,非常整齊;綠燈,車輛一齊開動(dòng),一輛接著一輛。
第三次,紅綠燈出現(xiàn)了故障沒亮,交警也不在。十字路口亂成了一鍋粥。大卡車,小轎車,自行車和行人都自顧自地走著,我也混在其中離開了。
同樣是十字路口,卻因?yàn)榄h(huán)境的不同而形成不同的結(jié)果。第一次如果人們不僅只看到有人闖紅燈,還看到有人在等綠燈,也許結(jié)果就不會(huì)那么糟了;第二次如果那個(gè)交警不在會(huì)怎么樣;第三次??在十字路口這個(gè)重要而又特別的地方怎么會(huì)有那么多的如果呢?等待紅燈只是幾十秒的時(shí)間,這幾十秒的時(shí)間足以用來衡量一個(gè)人的素養(yǎng)。有的人為了這幾十秒的時(shí)間而葬送了一生,還傷害了他人?,F(xiàn)在我只能慶幸第一次有個(gè)人在我前面讓我沒有像其他人一樣在紅燈前邁開了步伐。
有形的十字路口尚有人無視紅燈的存在。何況在我們的一生中那些無形的十字路口呢?紅燈就是一種禁止,遵守紅綠燈就是一種規(guī)則。在家庭里,在學(xué)校里,在社會(huì)上有許多紅燈和規(guī)則。我們的人生正是由于這些紅燈和規(guī)則的存在才沒有誤入歧途,可是無視他們的人大有人在,效仿這些人的人更多。
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在家里,做了不該做的事卻不知改正,只會(huì)一而再,再而三的傷父母的心和塑造自己的不好的品德;在學(xué)校里,只為了哥們朋友的一點(diǎn)小事而開除在外;在社會(huì)上,賄賂的事情屢見不鮮.這些大大小小的事我們經(jīng)常見到,可又有誰真正在意他們? 在物欲橫流,爾虞我詐的現(xiàn)代生活中,紅燈和規(guī)則更要存在,人們更要遵守。本來已有些寧靜難再,如若再不遵守規(guī)則,混亂將充滿整個(gè)世界,失去的將會(huì)是一生。
十字路口,看清方向,做好選擇,更要從你我做起?!竞?jiǎn)評(píng)】
本文最大的亮點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比,從現(xiàn)象到本質(zhì)地分析在?十字路口?種種表現(xiàn)的實(shí)質(zhì),從而提出遵守規(guī)則的重要性。
不足之處是后半部分分析有?套話?、?唱高調(diào)?之嫌,語言還要進(jìn)一步錘煉。
8.十字路口(記敘文)
八月是個(gè)令人迷茫的季節(jié)。我孑然一身站在十字路口,神色張皇。高三的學(xué)生“上天”的“上天”“入地”的“入地”,留下一個(gè)空蕩蕩的人間給我。我在天地間翩翩起舞,可是越舞越凄涼。我什么都沒有,只剩下迷茫,八月讓我迷茫,讓我無法選擇。
我開始花費(fèi)大量時(shí)間穿梭在這個(gè)城市的縫隙??瘩R路上的塵土肆虐飛揚(yáng),看一個(gè)接一個(gè)的廣告標(biāo)牌,看花開花落寂寞無聲,看我走過后留下的腳印被覆蓋,消失,好像我從未來過一樣。
我開始放棄云餐廳解決午飯而選擇自己動(dòng)手。盡管這會(huì)浪費(fèi)掉家長(zhǎng)教師眼中如同金子般的時(shí)間,因?yàn)橐恍r(shí)不僅等同于60克金子還等于一篇規(guī)矩的八百字作文30個(gè)英文單詞20個(gè)化學(xué)方程式3道有難度的數(shù)學(xué)題。
我媽說你現(xiàn)在就像站在十字路口,內(nèi)心一片迷茫。不僅是數(shù)落,更是空白,巨大的空白,無法排遣,好像一幅銀灰色素描中間被人擦出一片空白,讓人突兀。
于是我開始思索,思索我應(yīng)該如何走過高三這一段干澀而又顛簸的路程。我在舅舅家上樓扎進(jìn)題海,下樓飯碗,為的是什么?老師總讓我們摸著石頭過河,可不知道河里有沒有供我們摸索的石頭,還有會(huì)不會(huì)摸到一把鋒利的匕首?
我想,成長(zhǎng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程,每個(gè)人在開始時(shí)選擇了一條路就必須按照這條路義無反顧、毫無怨言地走下去。這是我們每個(gè)人所必須經(jīng)歷的。
莊稼在生長(zhǎng)過程中有一道叫做“蹲苗”,就是在天氣干旱的時(shí)候不澆水,讓莊稼無法生長(zhǎng),于是它的根應(yīng)付往地底深處伸展,越扎越深,越扎越穩(wěn)。待到這個(gè)時(shí)候澆水,莊稼便會(huì)既沉穩(wěn)又壯實(shí)地成長(zhǎng)。我想,這一段成長(zhǎng)的歷程就是那一道“蹲苗”的程序,需要我用無比堅(jiān)強(qiáng)的意志把根伸向泥土深處。扎實(shí)的“蹲”是為了更好地長(zhǎng),是為了在收獲的季節(jié)沉淀出重實(shí)的穗子。有句話說:高三貴在堅(jiān)持,難在堅(jiān)持,重在堅(jiān)持。唯有堅(jiān)持,才可聽見命運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)的咔嚓咔嚓聲,才可聽見生命拔節(jié)的聲響。
我知道開學(xué)后,一輪、二輪、三輪復(fù)習(xí)匍匐在后,一模、二模、三模漸次埋伏,那高考等在最后。但明年這個(gè)時(shí)候,我一定不會(huì)再漂浮迷茫,不會(huì)站在十字路口不知所措,因?yàn)槲乙炎鞒隽诉x擇。
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中學(xué)生的作文要貼近生活,要有真情實(shí)感,文中要有?自我?,不要總借古人說事,這也成為近來大多數(shù)語文老師的共識(shí)。本文的主要亮點(diǎn)就是有生活,有高三學(xué)生的生活,有真實(shí)可信的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)(如:?蹲苗?)。
不足之處:沒有明晰的行文思路,語言還要進(jìn)一步錘煉,要能將想表達(dá)的思想說得明白(如?高三的學(xué)生‘上天’的‘上天’‘入地’的‘入地’,留下一個(gè)空蕩蕩的人間給我?想說什么呢?),原文的別字也較多。
9.十字路口(議論散文)
“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?”
人若能夠像初次見面那樣該多好,這僅僅是幻想吧。走過人生的十字路口,能否保持人性的那份本真,少幾分世故與圓滑?少沾染幾分世俗的煙火?
誠信與金錢、責(zé)任與功利,十字路口,該何去何從? 選擇讓自己心靈明澈的那條路吧!那里有心靈的港灣。
金錢或許能滿足一時(shí)之需,卻填補(bǔ)不了精神的空白;功利或許能滿足虛榮的心,卻彌補(bǔ)不了心靈的輕浮。心若少了棲息的地方,走到哪里都是流浪。縱使一條路金銀滿地,走到盡頭,卻是黑暗的深淵,這條路對(duì)人生又有何意義。
十字路口,請(qǐng)持一份水的心境。上善若水,水不爭(zhēng)名奪利,滋補(bǔ)萬物。持一份水的心境,去識(shí)別心靈明澈的那條路。
心若如水,多一份明澈和超脫,多一份淡定與安然。百川東到海,水以最高的姿態(tài)踐行生命的責(zé)任,哺育萬物,更是一份擔(dān)當(dāng),紙醉金迷,燈紅酒綠里我們更應(yīng)該置身于心靈之湖中,保持清醒的姿態(tài),選擇出心靈明澈之路。
三毛離開塵世的喧囂,獨(dú)自行走在撒哈拉沙漠,去聆聽那里每一顆沙粒的故事。我不知道世上能有幾個(gè)女子能這般灑脫,任青春再艱苦的行走中流逝,任歲月的風(fēng)塵將自己慢慢變老。三毛選擇了這條心靈之旅,平凡的行走,不平凡的活著。將生命的本質(zhì)保持到人性的盡頭。
我想,這樣的女子,應(yīng)該有一顆水做的玲瓏心。
當(dāng)金錢迷蒙了雙眼,功利摧毀了人心,一個(gè)人一生走過了許許多多的十字路口,棱角被世故侵蝕打磨的越發(fā)光滑,有的毫不猶豫的選擇了那條快車道,追捧金錢利祿,當(dāng)?shù)玫阶约合胍模瑓s發(fā)現(xiàn)更可貴的那份人性的本真丟失了。
人生最遺憾的事莫過于輕易的放棄了不該放棄的,固執(zhí)的追求了不該追求的。金錢利祿總該有個(gè)度,人性的本真,靈魂的高貴卻是一輩子的財(cái)富。
人性的本真:質(zhì)樸、善良、平凡卻不平庸,坦蕩,淡定??
人性的本真一旦失去,就回不來了,就像美玉碎了,還能愈合嗎?人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?
十字路口,請(qǐng)審慎選擇。十字路口,愿人生只如初見?!竞?jiǎn)評(píng)】
本文的亮點(diǎn):一是語言具有文學(xué)性,二是觀點(diǎn)具有一定的啟發(fā)性。
不足之處:一是說理太多,顯得空洞;二是所選材料、所作分析與文題?十字路口?扣得不緊。
10.十字路口(議論散文)
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十字路口,有人選擇向左,有人選擇向右,也有人選擇向前,也有人選擇駐足。我謹(jǐn)慎的選擇,因?yàn)橛惺裁礃拥倪x擇,就有什么樣的人生。
喝過孟婆湯,走過奈何橋,我遇到了十字路口。左邊一路為魔道,中間一路為人道,右邊一路為畜道。我猶豫不決。一個(gè)生魂說:“魔道好啊,在那里,我會(huì)有一身法術(shù),呼風(fēng)喚雨,無所不能,金銀財(cái)寶,美人美酒,要多少有多少,隨心所欲,想做什么就做什么,酒池肉林,真是享樂??!不像人道,總是有所牽制,法律制裁,道德指責(zé),多不自在,還要受七情六欲所困。來魔道吧!”
我拒絕,我不會(huì)選擇這樣混亂、沒有規(guī)則、沒有堅(jiān)守的人生。這不是享樂,而是恣意妄為,奢侈不堪。沒有目標(biāo)、醉生夢(mèng)死的生活,即使壽命不止,也只是在紙醉金迷、混亂不堪、低俗愚昧中空余心靈空虛。極度追求名利權(quán)欲,也只落得迷失自己,走向罪惡。
我拒絕向左!
又一個(gè)生魂站在十字路口,他說:“我選擇向右。畜道多好??!魔道太污濁,人道太辛苦,總要追求這個(gè),追求那個(gè),還要選擇人生目標(biāo),然后再為目標(biāo)奮斗,多累人??!況且人世的人都冷心冷情、爾虞我詐、勾心斗角,多辛苦??!我還是做個(gè)小動(dòng)物吧,裝裝可愛,搖搖尾巴就行了,討得主人歡心,天天大魚大肉,什么煩惱都沒有,只要討好主人就行了。比人類小孩還要幸福哪,向右吧!”
我拒絕,我不會(huì)選擇這樣的人生。碌碌無為、平庸至極,只能依附他人生存,是為我所鄙棄的。奉承別人,討好別人,丟失了自已的尊嚴(yán),迷失了本性。這樣的人生成了別人的笑料。
我拒絕向右!
十字路口,我選擇向前,走入人道。人生縱使有許許多多的挫折、困難與不如意,但我們總要活出自己的精彩,為自己的追求而努力奮斗是值得喝彩的。平凡但不平庸的人生需要我們用血與汗來書寫。這樣,當(dāng)我們回首往事時(shí)不會(huì)后悔,因?yàn)槲覀兙实幕钸^,為了一些人,一些事,一些情奉獻(xiàn)過。我們的人生充滿愛情、親情、友情,我們被溫暖地滋潤(rùn)著。
十字路口,我們應(yīng)謹(jǐn)慎抉擇。因?yàn)?,有什么樣的選擇,就有什么樣的人生!【簡(jiǎn)評(píng)】
本文語言較簡(jiǎn)潔(多用短句,節(jié)奏明快),結(jié)構(gòu)清晰,想像豐富,具有一定的哲思。不足之處:一是有的地方用語重復(fù),二是對(duì)比之中,對(duì)?選擇向前?的分析顯得單薄。
11.十字路口(散文)
紅燈、綠燈,也許我們時(shí)常徘徊在十字路口,向左?向右?還是向前?我們都必須做出選擇。
向左?
你站在高架上,弓著身子,用那已是傷痕的手抬起那滾燙的鋼筋,用來墊手的塑料膜已經(jīng)融化粘在了鋼筋上,黃色的汗珠從你的發(fā)際滾落,瘦小的身軀在炎炎的烈日下仿佛頃刻就要倒下,可是你堅(jiān)持住了,因?yàn)槲覀儯瑸榱藘号奈磥恚憧芍?,我不愿再看到你那枯黃毫無血色的面容,我真的很想放棄,就算努力又能怎樣,考上了又能怎樣,我不忍再去看你的臉,爸爸告訴我,你昨天吐了兩口血,是胃病又犯了,可你今天依然去上班,我明白了心疼你的最好方法就是努力。
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向右?
心跳加速還是如何,15歲的我,那是真的有了青春悸動(dòng)的心情,是該寫情書,還是不經(jīng)意從他的教室門旁飄過,曾經(jīng)的我想過很多,可聽說了早戀的苦果,早就將那不能見到陽光的心情深深地埋藏。
向右,雖然是春意盎然,可是那并不是在此時(shí)的我該經(jīng)歷的,向右的路或許前段路途感覺好像甜滋滋的,但那后段路的苦澀想必也不是我所能承受的。
我選擇放棄向右。向前看!
放眼望去,不是一路坦途,也不是春風(fēng)和煦,看見的只是荊棘,滿眼的寒冬臘月,也許還有汗水,看不到的是什么?
前人告訴我,既然向左,向右,結(jié)果都是苦澀,那么何不向前,盡管不知道等待你的是失敗,成功抑或是驚喜!
我選擇向前進(jìn)!
而現(xiàn)在的我就在途中,短暫的階段成功或是失敗我都經(jīng)歷過,我都將它們收入我的行囊中,我在繼續(xù)前進(jìn),盡管有我想得到和想不到的。
煩惱、瞌睡,誘惑,它們都埋伏在我的路途中,是甘心地被它們擊倒,還是不服輸?shù)叵蚯斑M(jìn)。
向左?向右?向前?無論在你前方的是什么困難,只要你確定你所追求的方向,為之而努力,那都是正確的!
站在十字路口,可以駐足思考,可以環(huán)顧查看,但要堅(jiān)守住自己,守住自己的追求,就不會(huì)迷惘!
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文成功之處是入題快、語言精,構(gòu)思巧、扣題緊,能聯(lián)系實(shí)際,有真情實(shí)感。
不足之處是向左、向右、向前所截取的三個(gè)片斷是否具有典型性、代表性值得推敲。
12.十字路口(議論文)
面對(duì)選擇時(shí),爸爸喜歡走直路,因?yàn)槟鞘墙輳剑粌鹤酉矚g走彎路,因?yàn)槟鞘茄娱L(zhǎng)。人生也是一條路,當(dāng)我們站在人生的十字路口時(shí)我們?cè)撊绾芜x擇?
有時(shí)直路未必是捷徑。在大城市中打車時(shí),計(jì)程車師傅會(huì)問你走近路,還是走最快的路。因?yàn)橹甭纷叩娜硕?,便出現(xiàn)了塞車;而繞道的彎路,雖然不是最近的,卻能夠讓你最快的到達(dá)目的地。因此,直路不總是捷徑,生活也亦如此。當(dāng)產(chǎn)品銷售不出去時(shí),降低價(jià)格可能是捷徑,但產(chǎn)品升級(jí)不是更好的解決辦法嗎?
在彎路上我們會(huì)收獲很多。許多人為了追求到達(dá)目的地,從直路上匆匆走過,卻忽視了彎路上的鳥語花香。其實(shí)我們?cè)谌松飞现活櫞掖易哌^時(shí),就會(huì)失去欣賞身邊的風(fēng)景的機(jī)會(huì),也失掉了身邊的潛在的機(jī)遇。太陽一直是我們身邊一道亮麗的風(fēng)景,但我們總是匆匆走過,卻忽視它身上所蘊(yùn)含的機(jī)遇。只有當(dāng)太陽能產(chǎn)品相際出現(xiàn)時(shí),我們才感到懊惱,懊惱失去了機(jī)遇。
有人說:“路是彎的,會(huì)讓我迷失方向。”我會(huì)說路是彎的,但我有我的航向。司馬遷說:“我的路是彎曲的,但我的航向是《史記》?!本永锓蛉苏f:“我的路是漫長(zhǎng)而彎曲的,但我的航向是科學(xué)?!泵珴蓶|說:“我的革命道路是曲折的,但我的航向是人民?!彼麄兊牡缆范际菑澢?,但他們的人生都有著明確的 13 / 14 育星教育網(wǎng) http://004km.cn
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航向。如果他們都選擇直路,很難說《史記》會(huì)有“史家之絕唱、無韻之離騷”的境界;毛澤東就不會(huì)再磨練中成就出大事業(yè);李唐的文學(xué)畫卷上就不會(huì)有李白、杜甫這兩顆耀眼的明星。
彎路可以磨練人的意志,讓你在挫折中成長(zhǎng)。彎路不僅成就了偉人,彎路也讓中國在前進(jìn)中富強(qiáng)。沒有八國聯(lián)軍的打擊、沒有日本的侵略,中國永遠(yuǎn)是頭沉睡的獅子并將在沉睡中死去。因?yàn)檫@段不尋常的彎路,我們感受到了恥辱,我們明白了“落后就要挨打”的道理。因此,我們奮勇直前,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。
當(dāng)我站在十字路口時(shí),我一定要選擇彎路,因?yàn)閺澛飞嫌懈囡L(fēng)景,有更多機(jī)遇,有更多挑戰(zhàn)。十字路口的人生的選擇,讓我們不要畏懼勇敢地選擇吧!
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第四篇:命題作文 《補(bǔ)》寫作指導(dǎo)與示例
命題作文 《補(bǔ)》寫作指導(dǎo)與示例
【寫作指導(dǎo)】 ◆思維發(fā)散
? 修補(bǔ)——破損的物品、心靈、情感的裂痕、缺失的道德 ? 彌補(bǔ)——缺陷、不足、過失
? 進(jìn)補(bǔ)——物質(zhì)(食品藥品)、精神 ? 填補(bǔ)——空缺、空虛 ? 補(bǔ)充——?dú)埲辈蝗?? 補(bǔ)習(xí)——功課、知識(shí) ? 補(bǔ)救——差錯(cuò)、漏洞 ? 補(bǔ)償——損失 ? 候補(bǔ)、替補(bǔ) ? 亡羊補(bǔ)牢 ? 取長(zhǎng)補(bǔ)短 ? 勤能補(bǔ)拙 ◆思路分析
1.本題是動(dòng)詞型題目,寫作時(shí)要明確“補(bǔ)”什么,對(duì)什么進(jìn)行“補(bǔ)”,即“什么”角度,如:修補(bǔ)破裂的情感,修補(bǔ)缺失的道德,修補(bǔ)流失的傳統(tǒng)文化,修補(bǔ)扭曲的心靈?? 2.從為什么要“補(bǔ)”的角度,深入說理。如修補(bǔ)缺失的道德,意義何在?
3.要想寫得深刻,最好要去挖掘怎么樣 “補(bǔ)”,即“怎么樣”角度。作文不能只表明態(tài)度(需要修復(fù)道德),卻不能說出怎么樣解決存在的問題,這樣就會(huì)顯得文章立意不深刻。
4、構(gòu)思中還可以作點(diǎn)辯證分析,什么東西可以“補(bǔ)”,什么東西不可以“補(bǔ)”,如殘疾能否“補(bǔ)”,失敗能否“補(bǔ)”?能“補(bǔ)”的是殘疾、失敗,還是因這些而產(chǎn)生的悲觀、失意、萎靡的心態(tài)?同時(shí)可以反向立意,如寫很多東西是不可以“補(bǔ)”的,但面對(duì)不能“補(bǔ)”的東西和事情,該怎么做要點(diǎn)出。
5.如果寫記敘文,可以圍繞“補(bǔ)”構(gòu)思一個(gè)完整的情節(jié)來表達(dá)情感。但最好要能包括這樣一個(gè)情感過程:原先破損、缺乏、過失、差錯(cuò)——修補(bǔ)、彌補(bǔ)、補(bǔ)救(做了些什么事來“補(bǔ)”)——“補(bǔ)”的結(jié)果或感悟。
6.記敘文中,可以巧妙地將實(shí)的“補(bǔ)”和虛的“補(bǔ)”勾連起來,如補(bǔ)鞋、補(bǔ)衣與補(bǔ)心;食補(bǔ)與神補(bǔ);打補(bǔ)丁與彌補(bǔ)缺憾;補(bǔ)課與補(bǔ)德;補(bǔ)鞋與補(bǔ)缺點(diǎn);補(bǔ)魚網(wǎng)與補(bǔ)漏洞。【精短素材】
修補(bǔ)一顆心靈的感動(dòng)
那時(shí),他的蛋糕店剛開業(yè)不久。一天,他聽到前臺(tái)員工和后臺(tái)員工在吵架。起因是東北的冬天經(jīng)常下雪,走在雪地里是很容易滑倒的,蛋糕也就很容易被摔壞,顧客經(jīng)常會(huì)回來請(qǐng)求修補(bǔ)修補(bǔ),蛋糕應(yīng)收多少錢?前臺(tái)員工怕收多了,后臺(tái)員工怕收少了,就這樣他們吵起來了。
他聽完就立即召集所有員工討論:修補(bǔ)蛋糕到底應(yīng)該收多少錢?
大家議論紛紛,提出一個(gè)又一個(gè)價(jià)格,有的說多,有的說少。最后是他站起來堅(jiān)定地說了一句:“應(yīng)該不收錢,”接著他說,“如果是你的生日,你會(huì)把蛋糕很輕易地摔壞嗎?顧客摔壞了蛋糕,本身就已經(jīng)很難過,再付出額外的錢,一定會(huì)更難過。我們免費(fèi)為他修補(bǔ),修補(bǔ)的是蛋糕嗎?我們修補(bǔ)的是一顆心,帶給他們的是一份愛!那么這個(gè)值多少錢?”
從那時(shí)候起,為顧客免費(fèi)修補(bǔ)蛋糕就成了店里一條不成文的規(guī)定。
他叫羅紅,中國最大的烘焙食品企業(yè)———好利來的掌門人。如今,依靠一顆修補(bǔ)蛋糕
/ 8 的善心,他的蛋糕店在全國已經(jīng)開了700多家,價(jià)值10多億。
品德比才華更重要,修補(bǔ)一顆美麗的心靈,你付出的是一顆善心,收獲的卻是一份成功!
“物補(bǔ)”誠可貴,“神補(bǔ)”品更高
說起“進(jìn)補(bǔ)”,老年人大概都不陌生。補(bǔ)鋅、補(bǔ)鐵、補(bǔ)鈣、補(bǔ)維生素,食補(bǔ)、藥補(bǔ)??種種宣傳可謂鋪天蓋地。但是,這種“物補(bǔ)”僅僅是“進(jìn)補(bǔ)”的一個(gè)方面,還有一個(gè)更為重要的方面—“神補(bǔ)”。所謂“神補(bǔ)”,就是為了回應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的悠遠(yuǎn)呼喚,為了滿足心靈深處固有的渴望,主動(dòng)調(diào)理心神,廣攝精神營(yíng)養(yǎng),為興趣補(bǔ)“缺”,為生活補(bǔ)“味”,為心靈補(bǔ)“維生素”??
如今,心理疾病已經(jīng)成為人類的大敵,而精神的萎靡、心靈的空虛,給越來越多的老年人造成巨大的困擾。與此形成強(qiáng)烈反差的卻是人們對(duì)“物補(bǔ)”的畸形重視和對(duì)“精神進(jìn)補(bǔ)”的忽視,其結(jié)果是藥物吃了不少,筋骨不見強(qiáng)壯,有的甚至造成虛火上升,身心失諧。
最近,我從沈陽到上海的女兒家小住,發(fā)現(xiàn)上海的老人們“補(bǔ)課”幾乎成了一種時(shí)尚。有一位女士,退休后參加了老年大學(xué)的學(xué)習(xí),至今已經(jīng)整整堅(jiān)持了17個(gè)年頭,先后學(xué)習(xí)了國畫、書法、攝影、時(shí)裝表演、健身舞、健美操、古典文學(xué)、心理學(xué)、按摩、烹飪、家政、英語、日語等18門課程。她不僅成了社區(qū)的文體活動(dòng)骨干,而且主辦了“心理咨詢”和“溫馨聊天”室,為老年人排憂解難,甚至還用英語教一位外國女孩學(xué)會(huì)了中國功夫—42 式太極拳。17 年來,在她的帶動(dòng)下,先后有 240多位離退休老人參加了老年大學(xué)的學(xué)習(xí)。
這種“補(bǔ)課”,其實(shí)也是一種“進(jìn)補(bǔ)”—“神補(bǔ)”。這種“神補(bǔ)”,對(duì)自己,是一種美好的體驗(yàn),對(duì)社會(huì),是一道亮麗的風(fēng)景,是比“物補(bǔ)”更加重要、更加不可或缺的自我呵護(hù)和自我完善。
莫非補(bǔ)碗
在一個(gè)山村,有一個(gè)補(bǔ)碗匠名叫莫非。他是一個(gè)事事追求完美的人,特別是補(bǔ)碗,每一次補(bǔ)碗,他都要養(yǎng)足精神并換上新衣,有如請(qǐng)神股將碗請(qǐng)到補(bǔ)碗的密室,細(xì)細(xì)打量,慎重下手,精補(bǔ)巧鑲,一絲不茍。有時(shí),一條裂紋他要修補(bǔ)兒天兒夜。取補(bǔ)好的碗后,主人大呼巧妙,莫非就十分快樂。
后米,許多地方的補(bǔ)碗匠聽聞他的名聲,前米和他切磋。莫非看到比自己補(bǔ)得更精巧的碗,開始悶悶不樂起米,閉門不出,對(duì)補(bǔ)碗更加精益求精,沒活兒時(shí)他就補(bǔ)他自己的那只根本不用再補(bǔ)的碗。
他說:“我要補(bǔ)出一只十全十美的碗,美到極限,成為天下最后一只碗,再也不生爭(zhēng)議,再也沒有其他碗可以超越!”那只碗被他補(bǔ)得像一只絕世的皇冠。
然而有一天,就在他做最后打磨時(shí),碗竟然突然破裂成一堆碎片,再也無法修補(bǔ)!他無比沮喪。這時(shí),一位老者找到他?!澳牵胗泻斡?”“吃飯?!薄俺燥埡蚊?”“活命,”“活命何用”“這??”
“活命不是為了補(bǔ)碗,不是為了虛榮和功名,更不是把一只碗補(bǔ)到前無古人后無來者的地步?;蠲菫榱丝鞓罚亲雒恳患虑闀r(shí)有一個(gè)快樂的過程,是快樂成全快樂,快樂相伴快樂,快樂只有這攜手共存的過程,沒有什么最后!”
莫非終于醒悟了。
“亡羊”之后如何“補(bǔ)牢”
首先要敢于正視“亡羊”的客觀事實(shí),要坦承“牢破”和“亡羊”之間存在的必然聯(lián)系,這樣才能勇于面對(duì)錯(cuò)誤,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。如果對(duì)于“亡羊”之事遮遮掩掩,把主觀人為因素推脫得一干二凈,如此,只會(huì)重復(fù)上演“亡羊”悲劇。
其次要找準(zhǔn)“亡羊”的牢破之地,方能補(bǔ)對(duì)位子,防止“亡羊”事件再次發(fā)生?!巴鲅颉敝笠H臨羊圈實(shí)地調(diào)查了解,然后研究制定補(bǔ)牢的具體方案。只有這樣才能及時(shí)把破損之牢修復(fù)加固,從而避免造成更大的損失。
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再次,找對(duì)“亡羊”的地方后,就要精心計(jì)算和及時(shí)修補(bǔ)??吡笮?,選材用工事先都要精確計(jì)算和把握,否則“亡羊”損失和教訓(xùn)還將重復(fù)上演。
最后還要舉一反三,要總結(jié)“亡羊”之因,做到未雨綢繆防患未然。首先要由此及彼地查補(bǔ),把“亡羊”之牢補(bǔ)好后,再看看其他地方有沒有破損。其次,還要以羊牢為戒,杜絕類似事件發(fā)生。再次,要科學(xué)掌握牢破的預(yù)測(cè)和防范,把牢破消滅在萌芽狀態(tài)之中。
總之,“亡羊”要敢于正視破牢,要精心查找破牢,要及時(shí)修補(bǔ)破牢,要以亡羊?yàn)榻逃?xùn),以無“羊”亡為目標(biāo),做到事中控制,事后補(bǔ)救,事前預(yù)防。這才算真正的“亡羊補(bǔ)牢”。
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補(bǔ)
一天,上綜合課時(shí),老師讓我們制作一份小報(bào)?!八弧钡囊宦?,我一不小心,把剛做好的小報(bào)用膠帶粘破了,弄出了一個(gè)小洞。我惋惜地認(rèn)為小報(bào)報(bào)廢了,這時(shí)同桌在小洞上面貼了一張與小報(bào)內(nèi)容相符的小貼畫,使小報(bào)別具一番美麗。
小報(bào)上多了一塊補(bǔ)丁,望著這塊補(bǔ)丁,我陷入了沉思。補(bǔ)丁,是一種對(duì)不足的彌補(bǔ),卻別有一番美麗,人生不也是如此嗎?
一天,我在回家的路上,看見一群人圍在路邊的人行道上,就好奇地?cái)D進(jìn)人群。在人群中間是一位沒有雙臂的中年男子和他的妻子,那位中年男子正在用腳寫字。只見他熟練地用腳翻開宣紙,夾住毛筆,將筆尖沾飽墨汁,在宣紙上流暢地寫起來。那字蒼勁有力,讓我肅然起敬。眼前的無臂人儼然就是一位書法家。
他叫楊興東,原來是一個(gè)普通的裝修店店主。他的一生本應(yīng)是充滿希望的,擁有自己的事業(yè)和家庭。可是命運(yùn)沒有眷顧這個(gè)人,在他的事業(yè)蒸蒸日上時(shí),一場(chǎng)意外的電氣事故奪去了他的雙臂,也奪去了他的幸福。失去雙臂后,連吃飯、喝水等一些最簡(jiǎn)單小事都需要?jiǎng)e人侍候,他的生活立刻陷入了困境。
可是,他沒有服輸,并向命運(yùn)發(fā)起了挑戰(zhàn)。
他憑著自己幼年時(shí)的愛好,開始練習(xí)寫毛筆字。要讓腳像手一樣靈活,寫出一筆好字來,簡(jiǎn)直不可思議。腳既不如手靈巧,也不如手有力。用腳寫字實(shí)在不容易,他一次一次地用腳夾起筆,筆卻一次一次掉下。飛濺的墨汁染黑了宣紙,他也流下了汗珠,可是他還是一次一次地用腳夾起毛筆。
日子一天一天的過去,時(shí)間一年一年的流逝,在他的腳下不知寫滿了多少張宣紙,磨光了多少支毛筆,終于,他練出了一腳好字。練字成為了他生活的一部分,他賣字掙到了錢,從一個(gè)失去工作能力的人變成了一個(gè)可以自食其力的人。他用自己頑強(qiáng)的毅力和不屈的精神,為生命打了一個(gè)完美的補(bǔ)丁。
我買了一幅他寫的字珍藏在家中,每當(dāng)我看到這幅字,都會(huì)被它感動(dòng),它使我明白:當(dāng)不足已經(jīng)存在時(shí),我們沒有必要抱怨,需要的只是為不完美的生命打上一個(gè)完美的補(bǔ)丁。
補(bǔ)
有一天,妹妹拿著一件后背上有很大一個(gè)口子的襯衫,惋惜地說:“一百多塊錢買了件襯衫,才穿了幾天就不能穿了?!蹦赣H接過來左看右看,說:“我?guī)湍阊a(bǔ)補(bǔ)看?!比旌?,再看那襯衫時(shí),我驚呆了:那不規(guī)則的口子全被細(xì)細(xì)的白絲線手工縫合,呈樹枝狀,看上去就像北方冬天的霧凇一樣,美極了。為了強(qiáng)調(diào)這種效果,母親特意在樹枝下用花棉布拼貼了一個(gè)胖乎乎的小雪人和森林木屋。一件本來被毀得不能穿的襯衫,現(xiàn)在變得這么獨(dú)特。我贊嘆道:“太漂亮了,就像藝術(shù)品一樣?!?/p>
補(bǔ)丁,原本是一種遺憾,但還可以讓它呈現(xiàn)出另一種美。生命又何嘗不是如此呢?缺憾已經(jīng)存在了,再傷心也無濟(jì)于事,還不如通過自己的努力讓它開出別樣的花朵。
臺(tái)灣知名畫家謝坤山從小貧寒,很早就輟學(xué)了。12歲時(shí)就到工地打工,用那柔弱的雙肩撐起這個(gè)家。命運(yùn)沒有垂青這個(gè)懂事的孩子,且總把災(zāi)難降到他頭上。16歲那年,他因誤觸
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高壓電,失去了雙臂和一條腿;23歲時(shí),一場(chǎng)意外事故,又使他失去了一只眼睛。隨后,心愛的女友悄然離他而去??
面對(duì)命運(yùn)接連不斷的打擊,謝坤山?jīng)]有因此沉淪。為了不拖累父母,他毅然選擇了流浪。他要通過自己的努力給生命一個(gè)美麗的補(bǔ)丁。
在流浪的日子里,謝坤山漸漸迷上了繪畫,經(jīng)常去藝術(shù)學(xué)校旁聽,學(xué)習(xí)繪畫技巧。沒有手,他就用嘴作畫,先用牙齒咬住畫筆,再用舌頭攪動(dòng),嘴角常常滲出鮮血。少條腿,他就“金雞獨(dú)立”作畫,通常一站就是幾個(gè)小時(shí)。他尤愛在風(fēng)雨中作畫,捕捉烏云密布,冷風(fēng)吹襲的感覺??在他人生困頓時(shí),一個(gè)漂亮的女孩被他的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng),不顧父母的反對(duì),毅然走進(jìn)了他的生活。
有了一個(gè)支點(diǎn),從此謝坤山更加勤奮作畫,多次參加繪畫比賽并獲獎(jiǎng)。后來他成了一位有名的畫家,贏得了社會(huì)的尊重。在他的生命中,一幅幅獲獎(jiǎng)的畫,美麗的妻子和兩個(gè)可愛的女兒,是他人生最美麗的補(bǔ)丁。
世界上的萬事萬物不可能總是完美的,生命中有傷害、病痛、殘疾等。傷口已經(jīng)存在,就不能指望通過展覽傷口來博得同情,那沒有任何意義。我們能做到的,就是用補(bǔ)丁縫合傷口,并且還要努力在“傷口”上開出最美麗的花朵,像謝坤山那樣,通過自己的努力,為殘缺的、不完美的生命打一個(gè)完美的補(bǔ)丁。
補(bǔ)
當(dāng)今之世是否有人發(fā)明了“萬能補(bǔ)藥”?我孤陋寡聞,不得而知。市面上那些名目繁多的“多功能”或“全方位”的補(bǔ)品倒是琳瑯滿目,目不暇接。至今我還是搞不明白,對(duì)于單單缺少某種維生素的人,不問青紅皂白,將其他十?dāng)?shù)種維生素或微量元素似搭便車般地“補(bǔ)”了進(jìn)去,是何道理?甭管需不需要,補(bǔ)得補(bǔ)不得,“嚴(yán)嵩做壽”那樣,“照單全收”,一股腦兒補(bǔ)進(jìn)去再說。這使人聯(lián)想起市井街頭那些江湖郎中吹噓他的藥能“通補(bǔ)五臟,包治百病”的情景。進(jìn)而一想,這也不足為奇,所謂“存在即合理”嘛!人世間有輕聽輕信的,就有胡編亂造的;有盲從瞎跟的,必有王婆再世的。
補(bǔ)者,因“虛”而為,因“缺”而設(shè)。不虛不缺,何補(bǔ)之有?譬如路有凹坑缺損,以土填之則成平坦大道,人行車馳就暢通無阻,此土填補(bǔ)得當(dāng),是正理也。若有好事者,在平坦大道上壘之以石,堆之以土,卻巧言以防日后道路凹塌而備用之,這道路還能暢行無阻嗎?人的身體不也如此嗎?你若不虛不虧,就沒有必要事先“備戰(zhàn)備荒”。瞎補(bǔ)濫補(bǔ),必自作自受,自討苦吃,不壅滯堵塞才怪!超出正常生理需要的“補(bǔ)”,影響正常生理功能的“補(bǔ)”,有百害而無一利,這種補(bǔ)法不如不補(bǔ)。
有人說:缺啥補(bǔ)啥,不缺不補(bǔ),既然如此,那中醫(yī)方劑中的“當(dāng)歸補(bǔ)血湯”不也加入了補(bǔ)氣藥黃芪嗎?問得好?!稖^歌訣》云:“當(dāng)歸補(bǔ)血有奇功,歸少芪多力最雄?!贝朔讲坏昧它S芪,而且黃芪用量則是當(dāng)歸的5倍,即補(bǔ)氣藥的用量大大多于補(bǔ)血藥。何也?這是經(jīng)過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐,且在中醫(yī)理論指導(dǎo)下而產(chǎn)生的名方。中醫(yī)認(rèn)為,氣屬陽,血屬陰,氣血互根,“孤陰不生,獨(dú)陽不長(zhǎng)”,有形之血不能自生,必得陽氣溫煦才能生長(zhǎng),即所謂“陽生陰長(zhǎng)”,氣旺而血生是也。玄機(jī)奧妙正在于此。這與那些毫無根據(jù),隨心所欲的缺一補(bǔ)十,動(dòng)輒就全方位大部隊(duì)進(jìn)“補(bǔ)”之舉,實(shí)在不可同日而語。
有道是:“是藥三分毒”,“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。然“食補(bǔ)”也有講究。餐餐魚肉蟹蝦,天天滿漢全席,看似享福,實(shí)乃釀禍。被聯(lián)合國譽(yù)稱為“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的江蘇如皋,百歲老人數(shù)以百計(jì),耄耋老者遍及鄉(xiāng)里;又廣西一個(gè)名不見經(jīng)傳的荒野山村,百歲老人多達(dá)70余人。恐怕不是“補(bǔ)”出來的吧?也不是靠肥魚大肉吃出來的吧?情況恰恰相反,這些“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”,大多是在山區(qū),人們生活上也較為簡(jiǎn)樸,他們大多以瓜果野蔬、粗糧雜食充饑。世間事有時(shí)匪夷所思,千方百計(jì)地尋仙覓方,一味地補(bǔ)這補(bǔ)那,吃這吃那,欲求長(zhǎng)壽之道,往往適得其反;而因環(huán)境使然,不知“補(bǔ)”為何物者,每每延年益壽。真所謂:“有心栽花花不開,無
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心插柳柳成蔭?!笨磥?,靠錢買不來壽命,盲目進(jìn)補(bǔ),補(bǔ)不出健康。當(dāng)然,如果認(rèn)為貧窮就能長(zhǎng)壽,那也是走向了另一個(gè)極端。健康長(zhǎng)壽是個(gè)綜合因素問題,由“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”,我們可領(lǐng)悟出一道理:“節(jié)食”是長(zhǎng)壽之要訣,“節(jié)食乃大補(bǔ)之良方”。
發(fā)人深省的是,任何事物都有個(gè)“度”,人體所需營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)當(dāng)然也有個(gè)適度與否的問題。超過了“度”,則過猶不及。由此可知,盲目進(jìn)補(bǔ),大可不必?!绊n信用兵,多多益善”之說不能引伸到“補(bǔ)”這方面來。據(jù)悉,西方無“補(bǔ)”一說,西洋參原產(chǎn)地在美國,卻未聞湯姆大叔將花旗參當(dāng)做補(bǔ)品享受。國人以補(bǔ)為貴,雖各地補(bǔ)法不盡相同,而“補(bǔ)”卻成為中國人的一種古老情結(jié),一種嗜好,一種向往。而歐美等科技經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家,他們重視的是科學(xué)的飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)的合理搭配,講究營(yíng)養(yǎng)與個(gè)體需要的平衡。在科技飛速發(fā)展的今天,一味地因循守舊,甚至抱殘守缺,再也不該提倡了。
補(bǔ) 不周山巔,有一女子煢煢孑立。
“西王母請(qǐng)女媧氏赴昆侖山共飲瑤池仙釀。”有青鳥飛來,向她傳達(dá)自家主人的邀請(qǐng)。
她莞爾,捏了個(gè)訣,便駕云向昆侖山飛去。
昆侖仙境?,幊?。
“女媧氏為何愁眉不展?”西王母放下酒樽,問道。
“四方之神中的祝融和共工不和,近日來二人已多次發(fā)生沖突,長(zhǎng)此以往,終是不善?!彼局迹樕蠞M是擔(dān)憂之色。
“他們之間,向來是不和的?!蔽魍跄傅f道,“倒也平安過了幾千年?!?/p>
“可是,”女媧頓了一下,道,“我怕的是,他們?nèi)绱唆[下去,終有一天會(huì)將天地生靈禍害。”
西王母抿唇一笑,不再言他。
回到不周山后,女媧總是心神不寧。她時(shí)常立于不周山巔,俯瞰大地上的生靈。人類、飛禽、走獸??一切都是那么美好而充滿生機(jī)。
可是??若是有朝一日這般美好的世間遭到破壞,該怎么辦?女媧不敢去想,只有長(zhǎng)嘆。
所以,當(dāng)西方之神蓐收告訴她公共和祝融在不周山腳發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)且大打出手,并因此觸怒不周山神時(shí),她簡(jiǎn)直要瘋了。
“混賬!”她怒火中燒,恨不得去扒了兩個(gè)肇事者的皮。
“九州之生靈??危在旦夕??”蓐收最后說的那句話,她始終忘不了。
真的是逃不過的??劫數(shù)嗎?
火,鋪天的大火;水,滔天的洪水。天地間的生靈,在這水與火之間,奮力呼喊,哭聲震動(dòng)天地。
女媧看到這樣的情景,不禁落下滾滾熱淚。人類啊??她千辛萬苦創(chuàng)造出的人類,就這樣被水火吞沒,被野獸惡鳥吞食。而她,只能站在云上,眼睜睜地看著慘劇的發(fā)生,無能為力。
無能為力?不,不會(huì)的!
“女媧氏,西王母派青鳥傳話,不周山東七百里有五色石,煉之,或可補(bǔ)蒼天??”蓐收立于她身側(cè),低聲耳語。
五色石??好,她記住了。她縱身而起,向不周山東飛去。
采石??熔煉??一夜一夜,她都在辛苦忙碌著。如此三日后,一聲巨響,將她驀地驚醒。
“天??塌了嗎?”她緊抿著唇,面色蒼白。突然,她莞爾一笑,俯身撫著這她腳下的一只老鱉。這只鱉,是她創(chuàng)人之初一并造的,跟了她也有千年了,極具靈氣。
“只能對(duì)不起你了??”她撫著老鱉粗糙的背,愛憐地說,“你可愿意,為天下蒼生犧
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牲自己?”老鱉抬起了頭,朝她眨了一下眼睛。
于是,她砍下老鱉的四足,暫時(shí)撐住了天地四極。
七日后,五色石終于煉好。
“蓐收,我此去補(bǔ)天,怕是要耗盡我畢生的靈力。若我此去無法回來,麻煩你統(tǒng)領(lǐng)四方之神,替我照顧好我的子民?!?/p>
蓐收沉吟許久,終是應(yīng)了一聲:“是?!?/p>
女媧又笑了。突然靈光一閃,她已化作人首蛇身的模樣。只有如此,她才能發(fā)揮出最強(qiáng)的力量去補(bǔ)救暴怒的天。
“我的子民??再見了??”女媧托著五色石,飛向天的缺口。同時(shí)她也融入了云層之中。
蒼天補(bǔ),四極正。天地生靈終歸安寧??墒?,女媧不在了。不,她還是在的,天邊那五彩的祥云,不正是顯出她手托五色石的模樣么?
西王母立于彩云之下,仰望蒼天。她招來了青鳥,輕聲笑道:“女媧,放心吧,今后我會(huì)讓青鳥,為你的子民帶去吉祥和安寧?!?/p>
補(bǔ)
拐角凹進(jìn)去一段,就是她的舞臺(tái)。她在這里擺攤織補(bǔ),已經(jīng)好幾年了。
每次路過,都能看見她,坐在凹槽里,埋頭織補(bǔ)。身邊的車水馬龍,似乎離她很遠(yuǎn)。她很少抬頭,只有針線,在她的手上不停地穿梭。
這里原本是一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部,這幾年城市西遷,這塊地也跟著火起來,到處是建筑工地。來她這兒織補(bǔ)的,大多是附近工地上的民工。衣服被鐵絲劃了個(gè)口子,或者被電焊燒破了個(gè)洞,他們就拿來,讓她織補(bǔ)下。也不貴,兩三元錢,就能將破舊的地方織補(bǔ)如初。如果不是工服,而是穿出去見人的衣服,她會(huì)更用心些,用線、針腳、紋理,都和原來的衣裳一樣,絕對(duì)看不出織補(bǔ)過的痕跡。
從她所在的拐角,往前一百米,是一所學(xué)校。我的孩子,以前就在那所學(xué)校讀書。每次接送孩子,都必經(jīng)她的身旁。也就對(duì)她多留意了點(diǎn)。
一天,妻子從箱底翻出了一條連衣裙,還是我們剛結(jié)婚時(shí)買的,是妻子最喜歡的一條裙子。翻出來一看,胸口處被蟲蛀了個(gè)大洞。妻子黯然神傷。我的眼前,忽然浮現(xiàn)出她的影子,也許她可以織補(bǔ)好。
拿過去。她低頭接過衣服,看了看,搖搖頭說,洞太大了,不好織補(bǔ)了。我對(duì)她說,這條裙子對(duì)我妻子意義不一般,請(qǐng)你幫幫忙。她又看了看裙子。忽然問我,你妻子喜歡什么樣的花?牡丹。我告訴她。她看著我,要不然我將這個(gè)洞繡成一朵牡丹,你看怎么樣?我連連點(diǎn)頭,太好了。
她從一個(gè)竹筐里,拿出一大堆彩色的線,開始繡花。我注意到她的手,粗大,浮腫,一點(diǎn)也不像一只繡花的手。我疑惑地問她,能繡好嗎?她點(diǎn)點(diǎn)頭,告訴我,以前她在一家絲綢廠上班,就是刺繡工,后來工廠倒閉了,她才開始在街上擺攤織補(bǔ)。我原來繡的花可漂亮了。她笑著說,原來的手也不像現(xiàn)在這么笨拙,在外面凍的,成凍瘡了,所以,才這么難看。
正說著話,一個(gè)背書包的女孩走了過來。我以為女孩也是要織補(bǔ)的,便往邊上挪了挪。她笑了,這是我女兒,就在那邊的學(xué)校上學(xué)。女孩看看我,喊了聲叔叔,就放下書包,幫她整理線盒,很多線頭亂了,女孩就一根一根地理清,重新繞好。不時(shí)有背著書包的孩子,從我們面前走過。有些孩子看來是女孩的同學(xué),她們和女孩親熱地打著招呼。女孩一邊幫媽媽理線,一邊和同學(xué)招呼著,臉上掛著淺淺的笑容。
我好奇地看著女孩。她稚氣的臉上,已經(jīng)略微冒出青春的氣息。她似乎一點(diǎn)也不在意,她的同學(xué)看到她的媽媽,是個(gè)街頭織補(bǔ)女。這出乎我的意料。我有個(gè)同學(xué),就因?yàn)殚L(zhǎng)相土了點(diǎn),蒼老了點(diǎn),他的兒子從來不讓他參加家長(zhǎng)會(huì),也不讓他去學(xué)校接自己,他兒子認(rèn)為,自
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己的爸爸太寒磣了,出現(xiàn)在同學(xué)面前,丟了自己的臉。
我對(duì)她說,你的女兒真好。她看看女兒,笑著說,是啊,她很懂事,這幾年,孩子跟我們也吃了不少苦。女孩嘴一撇,吃什么苦啊,你和爸爸才苦呢。忙完了手頭的活,女孩拿出書本,趴在一旁的凳子上,做起了作業(yè)。我問她,怎么不回家去做作業(yè)?女孩說,我們要等爸爸來接我們,然后一起回家。
女人穿針引線,牡丹的雛形,已經(jīng)顯露出來。這時(shí)候,一個(gè)中年男人蹬著三輪車騎了過來,女孩親熱地喊他爸爸。我對(duì)她說,天快黑了,要不我明天再來拿,你們先回家吧。她搖搖頭,就快好了。
路燈亮起來的時(shí)候,她終于將牡丹繡好了。那件陳舊的連衣裙,因?yàn)檫@朵鮮艷的牡丹而靚麗起來。
中年男人將三輪車上的修理工具重新擺放,騰出一個(gè)空位子來,然后,中年男人一把將她抱了起來,放在了那個(gè)座位上。我這才注意到,她的下半身,是癱瘓的。女孩將媽媽的馬扎、竹筐放好,背著書包,跟在爸爸的三輪后,蹦蹦跳跳地遠(yuǎn)去。
目送他們一家三口的背影,我拿著那件繡了牡丹的裙子回家。你完全看不出來,牡丹背后,曾經(jīng)是一個(gè)補(bǔ)丁。
補(bǔ)
老吳兩口子特疼兒子,如今兒子30多歲結(jié)過婚了,還整天操兒子的心。最近,兒子眼睛出了點(diǎn)問題,總是視物模糊不清,到醫(yī)院一查,說是肝臟不好引起的。老吳找人一打聽,有人說吃啥補(bǔ)啥,肝不好可以吃肝補(bǔ)肝。于是,老吳打電話給兒子,讓兒子隔三差五地晚上來家里,買來了雞肝羊肝豬肝給兒子吃。
兒子小吳結(jié)婚后和妻子翠平就搬出去住了,小兩口的家離老吳家不遠(yuǎn),翠平的娘家跟老吳家在一個(gè)小區(qū),算是鄰居,可每次小吳來老吳家,翠平就回自己家,很少進(jìn)老吳的家門。主要是因?yàn)樾瞧夂?,老受翠平欺?fù),老吳兩口子對(duì)此很是郁悶,跟兒媳關(guān)系就不大融洽。所以,小吳和翠平兩人一起走到小區(qū)后,就分道各回各家??
還甭說,小吳補(bǔ)了一段時(shí)間動(dòng)物肝臟后,真的治好了眼睛。老吳很是高興,聽說翠平下半年有個(gè)過級(jí)考試,老吳就去找翠平的爸爸老王,叮囑他說,翠平要考試,要多吃腦子才能補(bǔ)腦子啊!——雖說老吳跟翠平不和,但畢竟是兒媳婦,老吳也不想翠平考試過不了關(guān)。
于是,翠平一回來,老王就給女兒買來羊腦雞頭之類的東西吃。還真靈,翠平的考試順利通過了。
再說老吳,兒子怕老婆一直是老吳的心病,想到“吃啥補(bǔ)啥”這個(gè)秘訣,老吳有一天忽然來了靈感:兒子怕老婆是缺乏膽量,缺膽咱給他補(bǔ)膽不就行啦!想到這個(gè)妙招,老吳很興奮,花了不少錢買來了許多蛇膽泡成藥酒,然后命令兒子晚上有空就來陪自己喝酒,給兒子多喝些補(bǔ)膽的蛇膽酒。
小吳晚上回家喝酒,翠平一個(gè)人在家沒意思,就回自己家陪爸媽吃宵夜。
三個(gè)月后,老吳問小吳:“兒子,最近有沒有感覺膽量大增呀?”小吳眼睛一亮,說:“爸,真奇怪啦,最近我越來越覺得自己像個(gè)猛男。昨天逛動(dòng)物園,看到籠子里的老虎,我真想撲過去跟老虎掐上一架!”老吳一聽,開心極了,看來這蛇膽酒沒白喝??!
誰知沒過幾天,小吳耷拉著腦袋,像個(gè)敗兵似的回家了,臉上掛著一個(gè)清晰的巴掌印,老吳忙問怎么了。小吳眼圈一紅,委屈地說:“在家里跟翠平慪氣了??”老吳怒道:“你小子這么沒膽啊,上次不是還說敢跟老虎掐架嗎,怎么又被媳婦欺負(fù)了?”
“這次跟翠平生氣,原本我也是很兇的?!毙钦f,“開始時(shí)我一卷衣袖,指著翠平大聲說:‘翠平你不要欺人太甚啊,我可不是個(gè)軟蛋,你敢??我話沒說完,翠平‘噌’地跳到桌子上,直接給我一個(gè)耳光,吼道:‘我王翠平還就是橫了,你說怎么著?’我一看,翠平實(shí)在是太橫了,就怕了??”
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老吳一聽,不由得皺起了眉頭,隱隱覺得勢(shì)頭不對(duì),徑直跑到了老王家,見到老王就問:“老王,最近你給你閨女吃了什么東西?”“也沒什么啦!”老王笑呵呵地說,“這段時(shí)間我們也就是拿螃蟹當(dāng)宵夜吃而已呀。”
“???”老吳傻了,喃喃地說,“怪不得她那么橫??”
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第五篇:命題作文寫作指導(dǎo)與佳作示例
命題作文“心靈的陽光”寫作指導(dǎo)
【模擬試題】
大自然有了陽光,草木才得以成長(zhǎng),人的心靈有了陽光,同樣也會(huì)變得溫暖,變得快樂??請(qǐng)以“心靈的陽光”為題寫一篇文章。不少于600字?!舅悸穼?dǎo)引】
陽光既是自然資源,又是文明的象征,它象征關(guān)懷,象征溫情,象征奉獻(xiàn),象征積極開朗\充滿青春活力,象征事物公開透明等等。寫作時(shí),我們要聯(lián)系相關(guān)生活實(shí)際,看看自己頭腦中儲(chǔ)存積累了哪些“陽光”,比如:有哪些與陽光有關(guān)的新聞報(bào)道\趣聞逸事\詩詞歌賦等等,我們?cè)谛形闹羞m當(dāng)引用這些材料就能增加我們文章的厚度。
本次文題的主要信息是陽光;從正面角度還可以想到“順境,樂觀,幸福,健康,溫暖,熱情,希望,自信”等等,從反面角度則可以想到“逆境,挫折,失敗,沮喪,頹廢,消 沉,墮落,灰心,絕望,放棄,沉淪”等一系列詞語。為什么要留下陽光呢,因?yàn)殛柟馐侨松畹男拍詈拖M???梢妼懽鞯哪康脑谟谝龑?dǎo)學(xué)生樹立健康樂觀的人生觀念,積極面對(duì)生活中的風(fēng)霜雨雪,形成健康的人格?!炯炎魇纠弧?/p>
心靈的陽光
入秋,已經(jīng)有段時(shí)間了,而蕭瑟的風(fēng),終于帶來一絲涼意。透過窗向外看,遠(yuǎn)處的天空灰蒙蒙的,屋前正在晾曬的黃豆也被隨意地散開,沒有生氣的樣子。
“沒有陽光,黃豆都要發(fā)霉了啊。“媽媽扶著窗,輕輕地嘆著。發(fā)霉?我又何嘗不是,被繁多的作業(yè)困在房間,略帶潮濕的傷感像一個(gè)牢籠,困住了我想要出去看一看的想法,也困住了我生性自由的天性。精神的頹唐和身體的倦怠,都在提醒著我,再不出去走走的話,我 就真的要發(fā)霉了。
踩著樓梯走到樓下,踮起腳像怕觸碰了什么般在房前走動(dòng)。四周一片寂靜,成熟的水稻綿延向遠(yuǎn)方,只是沒有陽光,這本該充滿情趣的景象倒顯得有點(diǎn)死氣沉沉的。
正走著,我忽然頓住腳步,鼻翼不由地翕動(dòng)。香!哪來的香?我苦笑著搖搖頭,是錯(cuò)覺吧,這時(shí)節(jié),哪來的花!又走了幾步,我卻驚訝地瞪大雙眼,沒錯(cuò),是花香!雖然只是一絲,卻鮮活、濃郁,似乎蘊(yùn)藏著無限的生命力。
風(fēng)輕輕吹過來,香也輕輕地跟過去,沒有蹤跡可尋,可我卻知道,她就在那里,誰讓她的花香透露了行蹤。
這香,是屬于桂花的。
桂花,小且黃,極柔弱的樣子,卻總要到秋才肯將芬芳播撒,她是在鍛煉自己的意志,還是??回到書房,卻仍覓不到答案,當(dāng)察覺到鼻上遺留的一抹清香時(shí)我才恍然大悟。桂花是個(gè)小女子,卻是個(gè)充滿智慧的小女子。她明白,若是在夏日,這微弱的香不會(huì)有人在意,那時(shí)萬紫千紅,也怕是沒有人會(huì)注意這小小黃花。而留得花開在秋‘日,這香倒成了一種堅(jiān)守的力量,引得人來歌頌贊揚(yáng)。好個(gè)智慧的小女子!她用堅(jiān)持詮釋了自己生命的力度。
陽光終于沖破云層,灑了進(jìn)來,暖洋洋的,卻像是照在心田般透徹、明晰。我才明白,那片陽光是堅(jiān)守,是不放棄,是留在最后的芳香,是華麗的收官。初三了,任務(wù)是繁重了,而那最后一搏卻也很重要,不是嗎?笑,就要在最后才燦爛!似乎是應(yīng)了我的心境,陽光變得耀眼奪目,充滿堅(jiān)守的力量。
守望心靈的陽光,守住那份堅(jiān)持,才能獲得最后的勝利,也許正是“不經(jīng)一番寒徹骨,哪來‘桂’花撲鼻香”吧。
【佳作示例二】
心靈的陽光 龔子欣
日出日落,早已注定,光明時(shí)無人知曉下一個(gè)黑暗何時(shí)到來;黑暗時(shí)也無人預(yù)料下一個(gè)黎明會(huì)怎樣進(jìn)行。我能做到的,就是在獨(dú)屬于我的小天地里,守望心靈的陽光!樓下的一間車庫出租了,聽爺爺說,租住的是一家三口。那家的孩子考取了城里的高中。于是乎,一家人歡歡喜喜地租下了小車庫,進(jìn)城給孩子陪讀。
有關(guān)他們的一切都是從旁人口中聽到的,近半個(gè)月了,一次也沒有看見樓下那家特殊的鄰居。直至那一天,我才真正見到了那一家“神秘”的鄰居。中秋放假,我從外歸來,不料,家里卻沒人,而我又沒有帶鑰匙的習(xí)慣,只得在樓下干等。
那間車庫的門恰巧打開,一個(gè)年紀(jì)與母親相仿的女人抱著一盆子衣服走出來?;诙Y貌,我乖乖地喊了聲“阿姨”,她沖我樸實(shí)地一笑,似有些“受寵若驚”的嫌疑,“嗯,你是住這樓上的吧!”我本也不想多話,點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那你進(jìn)來坐坐吧!“我本想推脫,卻拗不過她的熱情,只得隨著她進(jìn)了那間被稱之為“家”的車庫。
麻雀雖小,五臟俱全。那間車庫不大,但裝備設(shè)施倒是齊全,也被女主人收拾得干干凈凈,的確擔(dān)得上一個(gè)“家”的樣子,我一面打量一面暗想。但瞅到一旁站著的女主人——局促地搓著手,有點(diǎn)惶恐的表情時(shí),我才意識(shí)到自己的不禮貌,“有點(diǎn)小,你,你不要介意啊!”“沒,我覺著挺好的!”興許是感覺到我的放松,那女主人也拉著我在床沿坐下,她說兒子爭(zhēng)氣,讓一家人都有了希望和盼頭。她還說這樣的日子不算富裕,但卻過得很踏實(shí)開心。
她瞇著眼遙望著遠(yuǎn)方,仿佛在憧憬往后美好的日子,時(shí)而低頭,又似細(xì)細(xì)咀嚼日子的酸甜,眼角的細(xì)紋,鬢邊的白發(fā),在鍍金的陽光照耀下熠熠生輝。她的話語充斥著陽光的味道,似乎詮釋著“知足常樂”四個(gè)字。她的日子不算優(yōu)越,甚至還有些拮據(jù),卻洋溢著溫馨與幸福,我這才發(fā)覺:陽光不是他人給予的,而是自己掙來的!
只要你愿意,每個(gè)人都能握住心靈的陽光!
命題作文“你的美事照亮我的心”寫作指導(dǎo)
【模擬試題】
請(qǐng)以“你的美,照亮我的心”為題,寫一篇文章。
要求:①以記敘、描寫為主,兼用多種表達(dá)方式。②內(nèi)容充實(shí)具體,表達(dá)真情實(shí)感。③全文不少于600字,但不要超過所給字格。④文中不能出現(xiàn)真實(shí)校名、人名?!舅悸穼?dǎo)引】
這是一道沒有引題的命題作文。標(biāo)題“你的美,照亮我的心"涵義豐富,詩意盎然,考生在審題方面須下一定功夫。從整體上理解,文章內(nèi)容是要表現(xiàn)“你”所散發(fā)的“美”給我的心靈帶來的美好而深刻的影響。
題目中“你”涉及的范圍很廣,大到自然天地、歷史文化、時(shí)事風(fēng)云,小到現(xiàn)實(shí)生活中觸目可及的景、物、人、事,甚至是偶然捕捉到的一種小小情懷,皆可人文。選定寫作對(duì)象后,要抓住題眼“美”和“照亮”,確定全文的寫作重點(diǎn)。’寫作時(shí)應(yīng)濃墨重彩渲染美的特質(zhì),使之散發(fā)光輝,足以“照亮我的心”。
選材盡可能化大為小,避免內(nèi)容空泛。例如一朵花的美麗、一個(gè)人的堅(jiān)貞、一首歌的銷魂、一段恩情的溫暖等等?!罢樟痢笨梢允抢淠畷r(shí)瞬間點(diǎn)燃了激情,可以是黯淡中突然擁有了光明,可以是迷茫時(shí)發(fā)現(xiàn)了引路的明燈,可以是孤獨(dú)時(shí)牽到了溫暖的手臂??“照亮”的
過程,是凸顯文章主題的過程,要體現(xiàn)出作者對(duì)“美”的正確認(rèn)識(shí)、欣賞和吸納,使讀者產(chǎn)生共鳴。
【佳作示例一】
你的美,照亮我的心
鄭佟書
試卷上那個(gè)無情的叉,刺刀一般將我的靈魂挑起,扔出年級(jí)前三名的圈子。它,殷紅地彌散開來,模糊了我的視線,裂碎了我的心。我一個(gè)人,背負(fù)著挫敗后的悲傷,躲入校園彎曲的小徑。
遠(yuǎn)望,路的盡頭搖曳著一片淡紫的丁香,雨霧中仿佛朦朧的云霞,夢(mèng)幻般散溢著紫色的熾情。我急切地奔向它,迷醉于它舞動(dòng)的身姿。
它纖弱的花瓣在風(fēng)雨中脫離枝頭,在飄然而落的瞬間,依然旋舞著曼妙的華爾茲。它們是注定要成為遍地殘紅的啊!雖然傷痛,雖然凄楚,但是,在落敗于風(fēng)雨狂摧的時(shí)刻,竟能綻放出如此動(dòng)人的美麗。
我癡癡地立在這一片淡紫的華美中,久久不忍離去。丁香啊丁香,你也曾遭遇狂風(fēng)的肆意咆哮,你也曾遭遇驟雨的橫刀利刃,然而你沒有悲泣,從不怨憤。你總是這樣靜靜地面對(duì),無聲地守候,把所有的經(jīng)歷默默積淀,儲(chǔ)蓄成一種絕美的浪漫,即使在逆境中,也如此縱情揮灑。這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)、怎樣的超脫啊!
風(fēng)駐雨歇,原本晦暗的天空,此刻卻如洗般湛藍(lán)。這一片紫色的丁香,竟然如剛出浴的美人般柔媚,清新。花團(tuán)錦簇,不見半點(diǎn)凋零。雨珠顫顫地滴落,花瓣美美地偎在一起,好一份依依柔情,令我意蕩神搖。拈來一朵細(xì)細(xì)觀瞧,呀!竟是五片花瓣的一朵小花,圈圈散開的紋兒,恰似回旋洋溢的笑容,燦然而幸福。經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,小巧的花兒,出奇的鮮亮、艷麗,香沁心脾。
我移動(dòng)腳步,沿著她紫色的香徑前行,腳下不再有痛苦羈絆,心底的愁云早已被那淡紫的華美驅(qū)趕得無影無蹤。哦,人生亦如丁香,曾有風(fēng)雨摧紅的坎坷,曾有晴空下?lián)u動(dòng)倩影的浪漫??部酪埠?,浪漫也罷,這都是人生的經(jīng)歷。經(jīng)歷是一種財(cái)富,品嘗起來有一種幸福的滋味。哦,丁香之美,照亮我心!我知道,挫敗后的我,定然美如丁香。我的人生,定然美過丁香!
【評(píng)點(diǎn)】文中賦予了丁香堅(jiān)忍、樂觀、超脫的個(gè)性,通篇借物喻人,托物言情,做到了情景交融,物我合一。對(duì)丁香之美的渲染,由外形到內(nèi)質(zhì),層層深入,將對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)與 “照亮”心靈的過程自然融為一體,使文章重點(diǎn)突出,主題深刻。
【佳作示例二】
你的美,照亮我的心
劉雨鑫
這幾天心里十分沉重。體育課上的一個(gè)小小的疏忽,讓我的右手臂骨折,疼痛的折磨還不算什么,最使我心痛的是我不能寫字,不能在作業(yè)本上盡情地?fù)]灑。此刻,瞅著自己用笨拙的左手寫出的幾行七歪八扭的天書,只能無可奈何地苦笑。閉上眼睛,仿佛看到自己變成 了一只愚蠢的蝸牛,在全班同學(xué)的后面,慢騰騰地爬呀爬。不禁打了個(gè)寒戰(zhàn),唉,這該死的傷,何時(shí)才會(huì)好起來喲!
“鑫,今兒個(gè)周末,休息一會(huì)兒吧!”媽媽扯下我手里的書,拉著我到廳里看電視。電視節(jié)目好像是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式。舞臺(tái)上炫目的燈光,高亢的歌聲,激越的交響樂,沒有讓我產(chǎn)生多少興致,昏昏欲睡之際,一個(gè)甜美的聲音報(bào)幕了:“請(qǐng)欣賞來自汶川的芭蕾公主——李月的精彩表演!”
屏幕上燈光消失了。半晌,《波萊羅舞曲》悠然響起,一束燈光聚焦在舞臺(tái)中央。一個(gè)
女孩出現(xiàn)在那里,她,身著潔白的芭蕾舞裙,是那樣的高貴靚麗。她微微抬起身子,雙手舞動(dòng)著紅色的芭蕾舞鞋,仿佛劃出了世界上最美的弧線。她的舞裙微微蓬起,勾勒出優(yōu)美的身姿;她的臉上洋溢著幸福的微笑,那笑容,蘊(yùn)含著無限憧憬,無限甜蜜??燈光下移,鏡頭緩緩拉近,驀地,我驚呆了:她,竟然坐在輪椅上,只有一條腿!
然而,她的雙眸澄澈如水,她的舞姿依舊飛揚(yáng),她的全身散發(fā)著一種攝人魂魄的美!不知不覺中,淚水模糊了我的視線。是什么,支撐著一個(gè)殘缺的身體舞出如此動(dòng)人的姿態(tài)?是什么,讓這樣一個(gè)弱小的生命綻放如此奪目的光華?啊,是任何苦難也打不倒的堅(jiān)強(qiáng),是歷盡艱辛也癡心不改的夢(mèng)想!有了這樣的堅(jiān)強(qiáng),所有的不幸都將催生前進(jìn)的力量;有了這樣的夢(mèng)想,生命的花朵將縱情綻放!
屏幕上的女孩遠(yuǎn)去了,然而,我的心,卻一片通明。她的光華,驅(qū)走了淤塞我心門的黯淡,在我的血管中注入了一股奔騰的力量!有了這樣的力量,還有什么樣的溝壑不能逾越,什么樣的江海不能橫渡?
于是,我不再苦笑,不再焦躁。我快步走回書桌旁,開始了屬于我的“舞蹈”。
【評(píng)點(diǎn)】曾因傷痛而變得壓抑和焦躁的作者,在李月以堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著鑄就的美麗中獲得了寶貴的精神滋養(yǎng),這種滋養(yǎng),讓作者懷揣夢(mèng)想,執(zhí)著前行,愿意笑對(duì)人生中的任何苦難。全文構(gòu)思巧妙,先抑后揚(yáng),情節(jié)跌宕起伏。善用設(shè)問與反問句突出中心,語言質(zhì)樸中透著深情;句式長(zhǎng)短相間,整散結(jié)合,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。