第一篇：最新精品作文：09年高考福建高考優(yōu)秀作文賞析_6700字作文

09年高考福建高考優(yōu)秀作文賞析_6700字

今年高考語文作文題為“這也是一種_____”，要求考生先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語，形成完整的題目，然后寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選（詩歌除外）。這也是一種力量

微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……

如果說，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！那次天崩地裂，那次地動(dòng)山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當(dāng)解放軍戰(zhàn)士將一個(gè)小男孩成功托起，放入單（擔(dān)）架時(shí)，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰(zhàn)士們敬禮！這是一個(gè)孩子的微笑，也是災(zāi)區(qū)人民對(duì)未來充滿希望的一笑。它傳達(dá)了太多：樂觀堅(jiān)強(qiáng)地活著，感謝所有關(guān)心災(zāi)區(qū)的朋友們，我很好！

也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。

我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達(dá)的一種力量。

奧運(yùn)會(huì)的志愿者們，無論在何種場(chǎng)合，面對(duì)何種膚色、國(guó)籍

第 1 頁 的人，總是抱以微笑。這不僅展現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的風(fēng)采，更展現(xiàn)了中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！

而那2008張?jiān)醋允澜绺鞯氐男δ?，同樣傳達(dá)出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強(qiáng)，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會(huì)心一笑。

人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對(duì)金融危機(jī)，從容不迫；面對(duì)外國(guó)記者的犀利問題，他依舊笑對(duì)。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對(duì)人生的一種力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍(lán)的天空下，一直傳遞著……

當(dāng)人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當(dāng)別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當(dāng)厄運(yùn)侵襲了你，而你卻抱以微笑時(shí)，微笑便成了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的力量！

如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會(huì)有伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、第 2 頁 巴以沖突以及朝核問題。

我們，作為新世紀(jì)的主人，將肩負(fù)著歷史賦予我們的責(zé)任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個(gè)角落…… 這也是一種承諾

我要你重獲原來的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾?！冻兄Z》

這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽到這首歌，總不免心潮澎湃，傾（頃）刻之間我就成了汶川人。

5?12汶川地震過去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會(huì)忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對(duì)持（峙）幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國(guó)人民源源不斷的救助物質(zhì)（資）和愛心，就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過上原來的生活。

我的博客和QQ空間上，有一張圖片，也是全國(guó)人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子挷（綁）在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭(zhēng)嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

然而，“狐貍尾巴終于露出來了”（某網(wǎng)友語）。在離5?1

2第 3 頁 還沒一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚。一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然，指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、甩（耍）弄之感。在很多人眼里，吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說不，他依然是個(gè)好男兒。

據(jù)說地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過來。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民的生活。我們無非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過來。然而我們做到了嗎？就如前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎？ 沒錯(cuò)，吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結(jié)婚是為了得到家的關(guān)愛，為了盡量從亡妻之痛中解脫出來。我們又憑什么因此指責(zé)他呢？每個(gè)因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結(jié)婚我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。

吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說中那樣與亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。

第 4 頁 溫總理告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷？“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱，而是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。這也是一種幸福

不是每一份愛都許得起“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的誓言；不是每一份情都需要經(jīng)受“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”的生離死別；涸轍之魚，相濡以沫，這也是一種幸福?！}記

爸是醫(yī)生，媽是護(hù)士。兩人都在同一所醫(yī)院上班，科室僅隔了三層樓，幾乎每天都是一同騎著自行車去上班，又一同回來。

然而我是向來不肯承認(rèn)他們的愛情或是他們的婚姻是幸福的。

他們的愛情，太平凡，太普通；他們的婚姻，太匆忙，太急迫。這樣的愛情，這樣的婚姻，又怎能擔(dān)得起“幸?！边@樣一個(gè)甜蜜的詞匯呢？

在我看來，要愛，便當(dāng)如唐玄宗與楊貴妃般，“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這才是轟轟烈烈的幸福；要愛，便當(dāng)如焦仲卿與劉蘭芝，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，這才是生死與共的幸福；要愛，便當(dāng)如張愛玲之于胡蘭成，敢

第 5 頁 愛敢恨，縱然最后揮劍斬情絲，不也有一種曾經(jīng)愛過而痛徹心扉的幸福嗎？

然而媽聽完我的話后，笑著拍著我的頭，說：“你還太小，不懂什么叫幸福，媽幸福著呢。”說完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜從心里一直溢了出來，幸福流了滿地。

真的嗎？難道是我自己一直都錯(cuò)了，一直都不明白他們所謂幸福，那為我與生離死別、山盟海誓、轟轟烈烈而劃（畫）上等號(hào)的“幸福”，一直就在他們身邊嗎？

我開始尋找，尋找幸福。我看見媽生病時(shí)，爸爸做好了飯菜，坐在媽旁邊，一口一口喂著她，又像哄小孩一樣哄著她吃下藥。媽那本因病而懨懨的臉色在剎那間有了陽光般的燦爛。我看見媽閑來無事時(shí)，為爸梳頭，梳著梳著便感嘆：“唉，怎么這么多白頭發(fā)了。”爸便回頭一笑：“不都老了嗎？”接著兩人便笑開了，彼此眼中都有一種心照不宣的甜蜜。我看見媽上班回來，說著：“好累啊，還要做飯?！眲倓偛藕袄厶稍谏嘲l(fā)上的爸立馬鯉魚打挺般跳起來，說：“我去做！”媽面帶著笑意隨爸進(jìn)了廚房，一會(huì)兒便聽到媽溫柔的呵斥：“你出去，你出去，在這里幫倒忙。” 我還看見……

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……”耳旁傳來熟悉的旋律。我想我已經(jīng)明白了，爸和媽的幸福，在平凡的日常生活中，在瑣碎的柴米油鹽里，也在那條他們一起

第 6 頁 走了二十年的路上。

不是每一份愛都需要“眾里尋她（他）千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的苦苦追尋；不是每一份情，都需要“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的肝腸寸斷；執(zhí)子之手，與子偕老，這也是一種幸福。這也是一種永恒

永恒，不只在于時(shí)間從洪荒而來的腳步；也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃，一個(gè)瞬間，往往也能成就永恒。曇花從不為她鮮艷得（的）短暫而暗自哀憐，因?yàn)樗龑⒆约号诺哪且豢虝M(jìn)了天地的長(zhǎng)卷，萬物無一不記得這瞬間卻永恒的嬌美，朝露從不為她光華得（的）瞬息而顧影悲嘆，因?yàn)樗米约洪W耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

因?yàn)檎婷?，那些短暫的事物竟撼?dòng)了時(shí)間的定律，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。

當(dāng)詩仙寬袍棄履，舉金樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈，極醇。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?/p>

因?yàn)椴环?，那些即逝的?cè)影竟躍過了文明的更替，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。

第 7 頁 當(dāng)屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汩羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，就隨著汩羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤(rùn)在每個(gè)志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲歲年年堅(jiān)實(shí)的棕（粽）角中變?yōu)樯畛恋挠篮恪?/p>

因?yàn)闊o愧，那些閃現(xiàn)的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

這些那些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動(dòng)甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長(zhǎng)河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨(dú)立于世，而在萬物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈(zèng)于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。瞬間，也是一種永恒。這也是一種愛

昏暗的燈火下一對(duì)父子正在吃飯，安靜的飯桌上父親面無表情，靜靜的（地）吃著碗里的飯。兒子小心翼翼的（地）觀察著自己的父親，不遠(yuǎn)處的書包里靜靜的（地）躺著這次測(cè)

第 8 頁 驗(yàn)的卷子，79分的卷子即（既）不能算好也不算太差，但是對(duì)一向成績(jī)優(yōu)秀的兒子來說就有點(diǎn)失水準(zhǔn)了?！斑@次成績(jī)?cè)趺礃恿?？”良久，沉默是金的父親終于發(fā)話了?！?……79分?！睙o法從父親的語氣中感受到任何的感情的兒子小心回答了父親的疑問，并緊緊盯著父親好像磐石般堅(jiān)毅的臉。沒有表情！即使是聽到兒子成績(jī)下降的時(shí)候，那張熟悉的臉龐就像一潭死水一樣的水波不興。看到這里，兒子有些失望的（地）低下了頭，默默吃著碗里的飯。

曾幾何時(shí)，父親會(huì)對(duì)自己的成功感到欣慰，會(huì)為自己的失敗而感到可惜，父子倆一起高興一起傷心，可是現(xiàn)在的父親……臉上麻木的表情，沒有絲毫的感情，兒子的成功仿佛沒有意義一樣。多少次兒子拿著第一的成績(jī)?cè)诟赣H（面）前炫耀，也僅僅只有一聲簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的回應(yīng)，哪像同學(xué)們所說的那樣，進(jìn)步的獎(jiǎng)勵(lì)，成功的慶祝，這一切兒子都不曾擁有。還有同學(xué)們所說的父母對(duì)成績(jī)下降的怒火，嚴(yán)厲的呵責(zé)，到了父親這里連一個(gè)簡(jiǎn)單的表情也換不到，就好像是在說別人一樣。想到這，兒子不禁有些神傷。

又是一陣無言的沉默，只有咀嚼下咽的聲音。忽然父親放下碗筷，驚訝于父親的動(dòng)作，兒子有些驚喜的（地）抬頭?！澳阆氤孕┦裁矗课颐魈烊ベI?！睕]頭沒尾的話語讓兒子有些驚訝，木然的回答之后，又是一陣可怕的沉默。低頭細(xì)想父親剛才的話，這是在關(guān)心我么？如此簡(jiǎn)單的話語讓兒子難以抓

第 9 頁 住其中的義意（意義）。

望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。（看著）洗碗池前父親勞碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動(dòng)，眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式吧，雖然很簡(jiǎn)單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧。忽然覺得父親的表情不再木那（訥）了。

像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力，兒子趕緊上前與父親并肩的（地）站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑的（得）像鐵樹開花一樣的燦爛。這也是一種愛，飯桌上無言的愛。這也是一種危機(jī)

某日，跟同學(xué)一起到某書店看書。一進(jìn)門，看到滿目琳欄（瑯）的書堆得甚是擁擠。上前細(xì)看，發(fā)現(xiàn)書有三類：一為“百家系列”，二為文學(xué)名著，三為勵(lì)志圖書。看到這情形，同學(xué)贊道：“真好，有這么多書看??！”而我卻感到這是一種悲哀，也是一種危機(jī)！

感到悲哀的不是書少，也不是書貴，而是“文學(xué)”泛濫的危機(jī)！自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，文壇也隨之激活。可是，卻產(chǎn)生了文學(xué)泛濫的現(xiàn)象。

如今，書店的書類和數(shù)量越來越多，但大多數(shù)的書是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”、“皇宮艷史”等一些書籍充斥著書店。還有一些什么勵(lì)志圖

第 10 頁 書，在打造一種如花似霧的成功學(xué)，使人們追求不知何在的虛無飄渺的成功。更可怕的是一些所謂的“文學(xué)名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戲劇化、丑惡化，改變?nèi)藗冃闹械拿蜗?。凡此種種現(xiàn)象，可以稱之為“文學(xué)泛濫”，看似繁榮的文壇被名和利驅(qū)使之后產(chǎn)生的文化泛濫、主流缺失，缺少精神的現(xiàn)象。這樣的一種現(xiàn)象不能不說是當(dāng)今文壇的一種危機(jī)。因?yàn)樯虡I(yè)利益和功名利祿的驅(qū)使，我們的作家們“產(chǎn)量”越來越高，競(jìng)相“放衛(wèi)星”。而且迎合人們的“快餐”需求和好奇心理，產(chǎn)生一些沒有精神，沒有引導(dǎo)人們健康向上的品格的書籍，使文壇看似繁榮，其實(shí)荒蕪！

回想古人的求學(xué)做文的姿態(tài)，不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事，得失寸心知”，所以他的詩字字真金，首首真情。古人吟詩作賦，須“兩句三年得，一吟雙淚流”，更有甚者則“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，這是何等的認(rèn)真、踏實(shí)、謙虛之態(tài)??！我想，我國(guó)古代為什么留下如此之豐的文學(xué)瑰寶（，這）和雙淚流”，更有甚者則“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，這是何等的認(rèn)真、踏實(shí)、謙虛之態(tài)??！我想，我國(guó)古代為什么留下如此之豐的文學(xué)瑰寶（，這）和古人的求學(xué)做文之態(tài)（度）是分（不）開的。記得秦朝相國(guó)呂不韋有這么一個(gè)故事：他主持《呂氏春秋》修筑（撰）之時(shí)，曾將書簡(jiǎn)持于市中，能改一字者賞五十金，世人皆嘆。由此可見，古

第 11 頁 人之態(tài)如何。

面對(duì)當(dāng)今的文化危機(jī)，我們只有放下身架（價(jià)），認(rèn)真反省，好好總結(jié)，然后以求真務(wù)實(shí)之態(tài)，追求真善美，做好求實(shí)做文的工作，引領(lǐng)人們、社會(huì)遵從真善美，追求真善美，讓社會(huì)更真、更善、更美！

走進(jìn)書店時(shí)，別以為書越多越好，其實(shí)，這也是一種危機(jī)…… 這也是一種問題

有瑕疵的才是真實(shí)的?！}記

曾幾何時(shí)，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草。旁邊說著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運(yùn)作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來，旁白說著“無菌生產(chǎn)車間，全自動(dòng)化管理，上千道檢測(cè)程序……”畫面轉(zhuǎn)向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設(shè)備，最后畫面轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉。旁白說：“XX牌嬰幼兒奶粉，國(guó)家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為此。

所有的節(jié)目都會(huì)把最重要的東西放到最后，因此“國(guó)家免檢”就被放在廣告的最后。

誠(chéng)然，要獲得這一稱號(hào)實(shí)屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國(guó)家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒有問題的。然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話：干一行，毀一行。當(dāng)獲得了國(guó)家的信任后，第 12 頁 為了利益，他們拋棄了良知。

好一個(gè)“國(guó)家免檢”！好一個(gè)媽媽們最好的選擇！當(dāng)數(shù)以百萬計(jì)的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時(shí)，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生，心力憔悴的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個(gè)字：三鹿。

當(dāng)有專業(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過得了檢驗(yàn)設(shè)備的時(shí)候，母親們憤怒了：什么1000道檢驗(yàn)程序！什么國(guó)家免檢！她們的怒吼也無法使他們的子女恢復(fù)健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個(gè)中國(guó)。

“我們究竟該吃什么？國(guó)家免檢產(chǎn)品？名牌？哼……”一個(gè)母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題，在這場(chǎng)奶粉**中，小品牌和國(guó)外品牌基本沒有被波及，正是因?yàn)樗麄儾弧懊鈾z”。在獲得了免檢稱號(hào)后，得到的是無上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤(rùn)。我們已經(jīng)無力質(zhì)問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？” 但在這**過后，我們實(shí)在應(yīng)該思考一下。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經(jīng)存在過的任何一個(gè)問題都來得嚴(yán)重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會(huì)改進(jìn)?！倍皇恰拔覀儧]有問題，請(qǐng)放心?！彼渍Z說“不干不凈，吃了沒病。”這個(gè)道理

第 13 頁 大家都懂，但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國(guó)家取消了食品類免檢制度。我彷佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長(zhǎng)，令人動(dòng)容…… 這也是一種芬芳

爺爺是個(gè)老中醫(yī)，家中總是堆滿了各式各樣的草藥。我總是喜歡端著小凳在一旁靜靜地

看爺爺磨藥，熬藥?？僧?dāng)那一縷縷藥氣逐漸彌漫整個(gè)屋內(nèi)，我卻厭惡地遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避。

小時(shí)候常在藥鋪里玩耍。高大結(jié)實(shí)的柜臺(tái)，黑褐色的漆面，發(fā)黃陳舊的標(biāo)簽，一副小秤，一雙巧手，在重重的藥柜之間穿梭不歇。爺爺時(shí)常會(huì)像變戲法似的對(duì)哭鬧的我拿出幾枚甘草片，含在嘴中，一絲淡淡的甘甜縈繞舌間，于是忘記了藥鋪苦澀的氣味，嘴角微揚(yáng)，暢想著在遙遠(yuǎn)的山中，是不是也有人溫柔地采摘這些草藥，然后晾曬，品嘗……

童年是在一碗碗褐色藥湯里度過的。爺爺佝僂的背影，藥罐里冒出的氣體，還有不斷舔舐著罐底的藍(lán)色火苗，都一一定格在時(shí)光碎片里。那時(shí)爺爺總會(huì)端著一個(gè)白瓷碗，手里帶著兩塊冰糖，笑睬瞇地遞送到我面前：“良藥苦口利于病，乖囡囡，喝了藥身體就好了?！蔽覅s時(shí)常任性地將藥碗打翻，留下爺爺獨(dú)自躲在屋內(nèi)哭泣。

第 14 頁 在病榻上層能靠看書畫畫來消磨時(shí)光。于是從家中破舊的中草藥圖典里認(rèn)識(shí)了許多美麗的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛……爺爺不厭其煩地告訴我它們的功效作用。我常常想，她們前世一定是溫婉綽約的美麗女子，然后化作這些草藥給病人以最大的安撫?！都t樓》里林妹妹讓人惋憐的身影，也許只有藥香的襯托才楚楚動(dòng)人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窩……氤氳里的瀟湘館才顯得如此與眾不同。

還曾和爺爺去鄉(xiāng)間采藥，一路上的陽光明媚或是細(xì)雨霏霏，背著背簍的爺爺專注地捻著一顆草藥，細(xì)細(xì)地嗅著。回來路上，竟看到一家小小的藥鋪。爺爺熟悉地和他們打著招呼。原來，這樣的草藥香，己然成為一種獨(dú)特的旋律，飄散在天涯海角，散落在城市鄉(xiāng)間每一個(gè)角落，給病人帶來最溫柔的健康保證。

爺爺又在熬藥了，我不再逃避，“乖囡囡，快讓藥氣熏一熏才好呢！”藥香如蝶，滿室蹁飛，滿室氤氳里，是爺爺慈祥的笑容，和我理解的沉思。

這樣苦澀的藥香，卻成為我心中最香醇的余味與芬芳，伴隨著爺爺?shù)膼郏?xì)致，綿軟，濡染浸透我的人生．這纏繞而揮之不去的藥香，是我生命最美好的芬芳！

第 15 頁

第二篇：福建2010高考優(yōu)秀作文

2010年福建高考作文題是：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

還在念大學(xué)的時(shí)候，雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。

后來，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個(gè)億，曾被四十多個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/p>

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎

超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托?！だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能看得見成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日”時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云”。于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅(jiān)信的“知其不可而為之”，讓

思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達(dá)與豪邁?！?/p>

須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托?！だ锓颍顟c幸（不再是演員）的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。

何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

第三篇：高考優(yōu)秀作文賞析

高考優(yōu)秀作文賞析

非寧靜無以致遠(yuǎn)

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。

前段時(shí)間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹碓诫y以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人；楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)；當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)；當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會(huì)上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

高考啟示：

本文是一篇難得的考場(chǎng)優(yōu)秀議論文，至少有兩點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。一是反扣主題的巧妙。以熱門人物莫言開篇，以全國(guó)的莫言熱與莫言本人的淡泊形成對(duì)比，于是將莫言比作山洞里的蝴蝶，恰切準(zhǔn)確，并順勢(shì)提出“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的中心觀點(diǎn)；二是素材運(yùn)用的新穎別致。全文延續(xù)開篇的基調(diào)，用對(duì)比素材架構(gòu)起結(jié)實(shí)的論證框架。列舉熱衷莫言獲獎(jiǎng)的人與莫言本人，文化超女于丹與紅學(xué)癡儒周汝昌，繼而反思郭敬明、韓寒、當(dāng)年明月、馬諾、芙蓉姐姐等鬧極一時(shí)的浮躁人物，進(jìn)一步推進(jìn)了觀點(diǎn)的論證。文章

觀點(diǎn)鮮明，論證有血有肉，極具說服力。

聞吾過，心竊喜

三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對(duì)待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

孔老夫子說：“過而能改，善莫大焉?！蔽覀兦也徽f改正錯(cuò)誤，單說知錯(cuò)，便已是不易。對(duì)于別人提出的批評(píng)，是惱羞成怒，還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感激？

聞過則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng)，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問，假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？

聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。縱觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送？又會(huì)有多少無謂的犧牲？面對(duì)批評(píng)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。

聞過則喜，可以興盛一個(gè)王朝?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。

聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。

聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)！

高考啟示：

考生匠心獨(dú)運(yùn)，題目用“聞吾過，心竊喜”一語，句式工整，既概括了文章主旨，更彰顯了考生的文言文功底?？忌匀偞蠓虻拿宰鲩_門之句，引人入勝，用孔老夫子的名言過渡，承上啟下，借唐太宗的話收束全篇，這些名言的引用彰顯了文章的厚度。令閱卷老師拍案叫絕的是，文章多處反問連用，增強(qiáng)了氣勢(shì)，大大增強(qiáng)了論證的效果。此外，文章開篇提出論點(diǎn)，并逐層深入擺事實(shí)講道理，假設(shè)分析法運(yùn)用得可謂精彩。

第四篇：高考優(yōu)秀作文賞析

2013河南高考優(yōu)秀作文賞析：

成功三重奏

我相信，世界上沒有人不喜歡成功，但正如切開這珍貴的鉆石，只擁有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等某一方面都不足夠。我認(rèn)為，要想成功，就得如切割師所言，具備三點(diǎn)，即經(jīng)驗(yàn)技術(shù)、勇氣與拋開雜念。一重奏，廣泛涉獵，潛心鉆研，習(xí)得豐富的知識(shí)與技巧。常言道：“沒有金剛鉆別攬瓷器活。”宋濂“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，仍堅(jiān)持讀書，才有了豐富的知識(shí)，也成為了大學(xué)士；李時(shí)珍遍探百草，十年如一日潛心鉆研，才著出聞名世界的《本草綱目》；無臂鋼琴家李偉同樣也是在經(jīng)歷了無數(shù)訓(xùn)練后才有了如今驚世的技巧?？梢?，要想成功，首先就需要刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，潛心鉆研以提升自身經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，自身?xiàng)l件過硬是為成功奠基的。

二重奏，果敢前行，敢做敢拼，擁有一顆勇敢的心。

機(jī)遇對(duì)于懦弱者是深坑，對(duì)于勇敢者是天梯。機(jī)遇對(duì)于懦弱者固步自封，對(duì)于勇敢者是大步前行。倘若馬化騰沒有勇氣，他又怎么在創(chuàng)業(yè)初期，選擇投身看似無人問津的即時(shí)通訊領(lǐng)域，并從此開創(chuàng)了屬于自己的商業(yè)帝國(guó)？倘若鄧小平?jīng)]有勇氣，他又怎會(huì)在內(nèi)憂外患之時(shí)堅(jiān)決叫停

革命，轉(zhuǎn)而投身改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并使中國(guó)騰飛？倘若小米公司沒有勇氣，又怎會(huì)有其投身低端市場(chǎng)，一舉創(chuàng)下效益冠軍的奇跡？所以，擁有勇氣打開束縛雙腳的鎖鏈，才可走向成功。

三重奏，拋開雜念，讓自己得一份純粹前行的動(dòng)力。

歌德說：“自己最大的敵人永遠(yuǎn)是自己?！贝_實(shí)，往往阻礙一個(gè)人走向成功的正是其自身過多的雜念與憂慮。為什么眾多田園詩中，只有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”獲得成功，為人稱道？為什么石油大王哈默可以在無人看好的荒地開機(jī)鉆井。又為什么克林斯曼總能踢入點(diǎn)球而保持記錄？我想正是因?yàn)樗麄冃臒o雜念，并不過多去考慮自己能否成功，干這件事是否有意義，而是不懼失敗，一心前行。

可見，習(xí)得知識(shí)，擁有勇氣，拋開雜念，正如一部恢弘交響樂的三個(gè)奏章一般，層層切合，只有當(dāng)具備這三個(gè)要素時(shí)，才可奏出那通往成功的頌歌。所以，讓我們牢記這三點(diǎn)，在通往成功的道路上揚(yáng)帆起航！【分?jǐn)?shù)】19+19+19=57

【現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)評(píng)】題目借鑒器樂演奏術(shù)語，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，中規(guī)中矩。

【名師點(diǎn)評(píng)】高分理由：有形象化的標(biāo)題，有清晰的結(jié)構(gòu)，有多種

論證手法――引證、例證（概括事例論證）、喻證、道理論證、假設(shè)論證，立意準(zhǔn)確，內(nèi)容豐富，中心突出，說服力強(qiáng)。白璧微瑕：個(gè)別句子不夠通順，個(gè)別標(biāo)點(diǎn)有誤。

經(jīng)驗(yàn)技術(shù)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高

經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚?，有了它們，?huì)讓我們做起事來得心應(yīng)手，但勇氣也是不可缺少的，有了它，會(huì)讓我們做起事來從容不迫，無所畏懼。所以說，經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高。經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是我們生活中的一部分。技術(shù)不是我們生來就有的，它是靠我們不斷努力地學(xué)習(xí)獲得的；經(jīng)驗(yàn)也不是天生就有的，它是我們經(jīng)歷生活后，慢慢培養(yǎng)出來的。我們的雜交水稻之父“袁隆平”，他不僅有技術(shù)，還有多年來積累下來的經(jīng)驗(yàn)，他憑借著自己過硬的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，最終在水稻方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。居里夫人放棄閑逸的生活，潛心研究，最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出巨大貢獻(xiàn)。他們之所以取得成功，不僅僅靠他們的毅力、執(zhí)著，還與他們的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)密不可分。

經(jīng)驗(yàn)技術(shù)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高。有時(shí)光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)是不夠的，它還需要你有超強(qiáng)的勇氣。如果一位醫(yī)生光有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，沒有勇氣，他

敢拿起那把手術(shù)刀嗎？如果一位航天員，沒有勇氣，他敢乘神舟登月球嗎？如果一位警察沒有勇氣，他敢去抓小偷嗎？如果一位游客沒有勇氣，她敢坐過山車嗎？如果你沒有足夠的勇氣，你還會(huì)抬起你高貴的頭顱嗎？所以說，勇氣對(duì)于我們也很重要。

經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣三者是相輔相成的，擁有三者你會(huì)做成很多大事。我想，都應(yīng)該聽說過“關(guān)羽”刮骨療傷的故事。對(duì)于華佗來說，如果他僅有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，或者說，他僅有勇氣，他對(duì)關(guān)羽的治療還會(huì)如此的成功嗎？如果小鯉魚不具備經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣，怎能游過峽谷，克服困難，最終迎來越過龍門的成功；如果鳴蟬沒有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣，怎能奮力地甩掉外殼，最終迎來高空中自由的歌唱。因此說，這三者是相輔相成的，擁有了三者，它們會(huì)幫助你干很多大事，讓三者成為你實(shí)現(xiàn)理想的得力助手吧。

勇氣是風(fēng)，經(jīng)驗(yàn)是帆，技術(shù)是船，讓這勇氣的風(fēng)吹著這經(jīng)驗(yàn)豐富的帆，搖著這技術(shù)精湛的船，飄向你想要去的那個(gè)地方，飄向你理想之花綻放的那個(gè)地方，飄向你人生輝煌的地方，飄向能成就你的地方。經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣三者是相輔相成的，所以說，經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高。

第五篇：近三年福建高考語文作文賞析.doc

近三年福建高考語文作文賞析

K=2 黃一文

2012福建語文高考作文真卷評(píng)析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文=70分

“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑-是在有限的 時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。”（馮驥才）

要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬，不得抄襲不得套作 命題方向：2012年福建卷的高考作文依然是一道新材料作文，今年福建卷命題的○亮點(diǎn)之一就是在一定程度上避免、糾正了以往對(duì)宏大價(jià)值觀的過度追求，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的意義，思考生命的價(jià)值。在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下，這道題顯然頗具現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生思考必須面對(duì)的人生命題：活著的意義何在？這就讓考生有話可說：而與2011年引用袁隆平的材料相比，這則材料的理性色彩更加突出。現(xiàn)實(shí)的賽跑與人生的賽跑之間的差異構(gòu)成了一種類比，并用比喻的修辭展現(xiàn)出來，具有哲理意味，引入深思：同時(shí)，材料只呈現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)象的一種闡釋，并不對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行有情感傾向的引導(dǎo)，這又使得材料的解讀具有多異性，堪稱一道開放性與思辨性結(jié)合得較好的題目。

2考題解讀：

○“人生中的賽跑”是比喻以成功、能力為目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，“路程”一詞在前一分句“運(yùn)動(dòng)中的賽跑”中指的是具體路程的遠(yuǎn)近，而在后一分句“人生中的賽跑”中則用來比喻閱歷的廣博與膚淺、成就的大小、生命價(jià)值的高低等抽象的人生意義。

明白兩個(gè)分句的區(qū)別之后，材料就自然轉(zhuǎn)化為一個(gè)“有限（時(shí)間）和無限（價(jià)值）”的關(guān)系型命題。寫作時(shí)，考生應(yīng)該考慮到二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在此基礎(chǔ)上揭示出關(guān)鍵詞“有限”與“無限”的思辨關(guān)系，比如“無限的時(shí)空實(shí)現(xiàn)有限人生的精彩?‘有限的人生中活出無限的精彩”等，結(jié)合“時(shí)間與路程”等關(guān)系，寫出對(duì)人生價(jià)值、意義的理解與思考。

抓住第一個(gè)分句，側(cè)重從“重視時(shí)間的長(zhǎng)短”的角度進(jìn)行發(fā)散，則可以提煉出“提高效率”的立意：

抓住第二個(gè)分句，倜重從“重視路程遠(yuǎn)近”的角度進(jìn)衍發(fā)散，則可以提煉出“生命的價(jià)值重在追求的高遠(yuǎn)?‘人生的成就不在一時(shí)的成敗”等立意。應(yīng)闡釋清楚所謂的“路程遠(yuǎn)”大致象征什么樣的人生追求，如學(xué)識(shí)的廣博、道德的崇高、思想的深邃等等。而那些生命不長(zhǎng)但貢獻(xiàn)突出的人物就可作為論據(jù)。

從兩個(gè)分句綜合的角度發(fā)散思維——要使人生價(jià)值充分體現(xiàn)，就應(yīng)該用最短的時(shí)間跑完每一個(gè)規(guī)定賽程，從而在有限的時(shí)間里跑盡可能多的賽程。因此，可以提出“珍惜時(shí)間．用有限的時(shí)間走更多的路?‘人生不應(yīng)求快，更選求遠(yuǎn)”等立意。

考生要寫出深刻的文章，還要在文中充分展現(xiàn)辯證思維，如從時(shí)間的“有限”和“無 限”，拓展到任何事物的“有限”與“無限”；如想要更好地實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，就要通過不懈的努力在有限的時(shí)間里，做更多有意義的事；也可寫“時(shí)間雖短暫，生命卻精彩”“在有限的生命中多作貢獻(xiàn)就是在延長(zhǎng)生命”等。選材時(shí)可結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)人物的事跡來談，也可寫平凡人、平凡事，可立意為“在平凡的日子里充實(shí)自己，讓有限的生命更有意義”等。

從文體要求上來看，本道作文題目已明確要求寫記敘文或議論文。從閱卷情況來看，議論文是大部分考生的選擇。行文時(shí)應(yīng)注意有層次地分析論點(diǎn)，特別是對(duì)觀點(diǎn)的原因性分析。所謂有層次是指文章能夠依照一定的思維邏輯推進(jìn)，如遞進(jìn)、并列或正反對(duì)比。分析不應(yīng)通過論據(jù)材料的堆砌來完成，而應(yīng)是一種理性邏輯分析，從內(nèi)因與外因、現(xiàn)象與本質(zhì)、一般與特殊等角度分別延伸思維、探因析果，才能真正達(dá)到議論文體的要求： 而寫記敘文的考生則要注意將自擬的題目演繹成故事，通過對(duì)故事重要細(xì)節(jié)的描寫自然地表現(xiàn)中心，并恰到好處地升華主旨。

“人生中的賽跑”這一考題，可選的經(jīng)典素材有有很多。如“最美司機(jī)”吳斌，他的事跡已經(jīng)家喻戶曉，客運(yùn)二公司司機(jī)吳斌駕駛開往杭州的大客車，在被突然高速飛來 的金屬片撞擊肝臟后，忍住劇烈疼痛，用76秒乏最了一系列精準(zhǔn)的停車動(dòng)作：腳踩剎車、拉￡手剎打開雙閃、艱難站起、通知乘客、打開車門??

運(yùn)用時(shí)可以參照下面的片段：

76秒的時(shí)間對(duì)很多人來說太短，但卻是普通客運(yùn)司機(jī)對(duì)24條鮮活生命完美交代的輝煌時(shí)間。他用一連串動(dòng)作對(duì)我們?cè)忈屃松?zé)任，在特殊的時(shí)刻爆發(fā)出難以想象的意志力和巨大的能量——他的生命雖然短暫，卻在路程上走得比普通人更‘長(zhǎng)一，更“遠(yuǎn)”，更精彩！“最美司機(jī)”這則熱點(diǎn)素材很典型，很新，用于論證“人生雖短暫，生命卻精彩”非常恰當(dāng)。

范文示例：

延伸生命的長(zhǎng)度

口福建一考生 當(dāng)代著名作家畢淑敏曾說過這樣一句鏗力的話：“我認(rèn)為人生是沒有任何意義的．但我們要為之確立一個(gè)意義！”我想說的是，確立人生意義之后，我們更應(yīng)該努力延伸生命的長(zhǎng)度。

延伸生命的長(zhǎng)度，無非就是拓寬生命的轄區(qū)，為心靈找到更舒適的區(qū)域，為精神找到更 廣闊的舞臺(tái)。延伸生命的長(zhǎng)度，不光是給自己一個(gè)精彩的人生，更是為世人創(chuàng)造一種風(fēng)景，為世界增添幾多美麗。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌用盡最后一絲力氣停車，并及時(shí)疏散乘客下車時(shí)，他的生命得到了延長(zhǎng)，他的人生價(jià)值也得到了證明。在他的身上，我們看到了一道最美麗的 風(fēng)景。

一個(gè)人的生命，并不僅僅在于時(shí)間的長(zhǎng)短，更需要品質(zhì)的鍛造。吳斌之所以能夠在身 體受到嚴(yán)重撞擊的情況下做出那樣的舉動(dòng)，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來養(yǎng)成的優(yōu)秀品格?？梢哉f，一 個(gè)人的人格品質(zhì)，決定著其生命的質(zhì)量。

衡量自己價(jià)值的尺度有很多，我們何不在有限的時(shí)間內(nèi)勇敢地開創(chuàng)未來，追求生命 的長(zhǎng)度？

或許，那個(gè)秉承著“只追前一句”的小女孩朱成，從沒有想過遙遠(yuǎn)的未來，她只是緊緊抓住了希望的尾巴，在不經(jīng)意間就加長(zhǎng)了生命的長(zhǎng)度，使人生愈發(fā)閃光。回眸過去，她或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在成長(zhǎng)路上留下的一直延伸下去的腳印，是成長(zhǎng)的記錄，更是人生的積累：正是信念的存在，才讓她一步步地去堅(jiān)持、去超越，努力開拓不一樣的人生，汗水的揮灑，見證著她下一步的努力，最終，她用行動(dòng)詮釋了成功：

點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，時(shí)時(shí)刻刻的積累，或許就是走出人生別樣精彩的秘訣吧：朱成想 過未來的樣子，她只是認(rèn)真地把每一步都走好，在磨礪中愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。就那么一路堅(jiān)持，她終 于走出了屬于自己的驕傲，也引發(fā)我們思考：我們要如何延伸生命的長(zhǎng)度？

答案就是，從小做起，一路堅(jiān)持！

人海茫茫，我們雖然只是人海中一朵不起眼的浪花，但也要在波濤洶涌中奮力演奏精美 的生命的華章；宇宙浩瀚，我們雖只是群星中微弱的一顆，卻也要在絢美奪目中書寫?yīng)毺氐?人生篇章。仰望蒼穹，我們只是滄海一粟：審視自我，我們卻是于自身而言的整個(gè)宇宙。讓我們著眼小事，努力堅(jiān)持，延伸生命的長(zhǎng)度，拓張我們的宇宙！

青春的路途，我們堅(jiān)定地邁向遠(yuǎn)方??

評(píng)析：

文章以畢淑敏的一句名言引出寫作中心，然后用兩個(gè)主體段對(duì)這一 中心進(jìn)行深入論述。第一部分，以“最美司機(jī)”吳斌為素材，論述了“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取 決于人的人格品質(zhì)”；第二部分，以小女孩朱成的事跡，進(jìn)一步展示出“不斷堅(jiān)持、不斷超 越便可以延長(zhǎng)生命長(zhǎng)度”這一角度。結(jié)尾以優(yōu)美的排比句式深化中心，給人留下想象的 空間。

2013福建語文高考作文真卷評(píng)析

閱讀下面一首詩，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文，不得抄襲或套作 ：我仰望著夜空，感到一陣驚恐； 如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。

1命題方向：2013年福建高考作文，仍延續(xù)材料作文命題形式，這對(duì)考生臨場(chǎng)審題能○力的檢測(cè)提出了較高的要求，要求考生要能用辯證的態(tài)度去思索人生、思考世界。福建已經(jīng)連續(xù)四年出這種題型，可見該題型有一定的生命力，能在一定程度上檢測(cè)出學(xué)生臨場(chǎng)審題的能力，能引領(lǐng)擴(kuò)展考生的人生境界。與去年相比，今年高考語文作文考生必須對(duì)作文內(nèi)涵、主旨進(jìn)行比較深刻的揣摩、研究，才能找出寫作的切入點(diǎn)。

2考題解讀：○選用的材料為當(dāng)代朦朧派詩人顧城的《憂天》。如果把詩歌題目也給同學(xué)，個(gè)別同學(xué)可能免不了會(huì)因?yàn)轭}目而偏離詩歌的主旨，寫成了“杞人憂天”。而學(xué)生最后在立意的確立上又萬萬不能受2010年北京卷作文題“仰望星空與腳踏實(shí)地”的干擾。所以如果從流星無依無附，四處飄行的特點(diǎn)和樹根扎根地層的特點(diǎn)對(duì)比，并分析原因——大地母親的引力，或是拒絕自由，我想，確立出正確的立意并不是件難事。但如果拋開詩文，去檃栝以往的范文，或是斷章取義，那就謬以千里了。這個(gè)題目似乎也有一定的時(shí)代性，已有不少學(xué)子留學(xué)海外，他們最終是成為那看似美妙的自由流星，抑或是回到祖國(guó)，扎根大地，這對(duì)他們來說，真的是人生一種艱難的抉擇。

從審題上看，找準(zhǔn)最佳切入點(diǎn)要有整體意識(shí)，并能抓住材料的關(guān)鍵語句和詞語，從而領(lǐng)悟其內(nèi)涵和主旨，再進(jìn)行拓展和挖掘。從整體上看，詩人對(duì)“會(huì)成為流星，無依無附地在天宇漂浮”感到恐懼，因此要“拒絕這種自由”，把根“深深地扎進(jìn)地層”。而，從關(guān)鍵詞看，應(yīng)落在 “扎根大地”上。這樣才能體現(xiàn)詩人的思維。因此，可以選擇的角度有： 自由的代價(jià)與規(guī)則； 成功需要束縛； 根深才能葉茂，實(shí)現(xiàn)理想要扎實(shí)去努力； 沒有絕對(duì)的自由。反向立意也是一種選擇，詩人驚恐失去“引力”會(huì)變成“無依無附”的“流星”，這種擔(dān)憂不正是對(duì)當(dāng)下缺少“自由”價(jià)值，缺乏“自由”精神的一種寫照嗎？那些選擇了接受“自由”，甘愿化作流星，在宇宙中隨意來去的人，不也能夠領(lǐng)略到更美好、更豐富的風(fēng)景嗎？ 還可以從從自由和堅(jiān)守入手。“仰望星空”，給人提供了另一個(gè)精神的維度，讓靈魂超越宇宙空間；“扎根大地”，則呼喚“自由價(jià)值”的回歸，不做無根之浮萍，不建無基的樓閣。既要異想天開，又要腳扎根大地。只要是從詩中產(chǎn)生出的感悟和聯(lián)想，應(yīng)該也是可以的，應(yīng)該給考生更寬泛的理解。

這類作文要求考生要能用辯證的態(tài)度去思索人生、思考世界。個(gè)人認(rèn)為，不必用科普的角度去糾纏詩人的科學(xué)素質(zhì)，保留一點(diǎn)詩歌的文學(xué)性和浪漫色彩，不要讓浪漫變得太現(xiàn)實(shí)化。

“文章是主體情感的體現(xiàn)，不是只有觀察生活就夠了?！睂O紹振對(duì)記者說，一味地模仿現(xiàn)實(shí)不好，太寫實(shí)的內(nèi)容，會(huì)變成機(jī)械唯物主義的慣性，窒息考生的想象力。這篇作文的直線思維，是萬丈高樓平地起，打好基礎(chǔ)最要緊。淺一點(diǎn)的這里是自由的法則與代價(jià)，或者說自由更多的隱喻著制約。深一點(diǎn)的是直線思維拓展——直線思維拓展就是最好的創(chuàng)意與突破——要點(diǎn)是不做無根的浮萍，要學(xué)厚重的大地，厚德載物。另有許多網(wǎng)友提出，這篇作文與此前一次北京的高考作文題《仰望星空與腳踏實(shí)地》十分相似，人究竟要仰望星空，飄飄飛起，還是腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印才能有所成？ 也有網(wǎng)友提出，落葉歸根是一個(gè)很好的選題，談到人不論流浪到何方，終歸要回歸最初的那一片土壤，不論是具象的，抑或是心理的。

3名師觀點(diǎn)：福建省用顧城的詩歌做命題，也可以視為一種進(jìn)化，但顧城的詩句應(yīng)該 ○有更好的選擇。如果是我，我就選擇顧城的詩句作為考題但可以選更好的詩句，比如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這個(gè)句子多好，哲理非常明快，句式非常簡(jiǎn)潔，也有深刻的寓意，比現(xiàn)在引用的那個(gè)好多了，那個(gè)太雜亂，它的句子一點(diǎn)都不干凈。

福建還有自己的詩人，像舒婷，她的詩句，也可以拿來做文章。今年選擇詩歌是一次突破，但選的句子不夠好，這是一種遺憾。

范文示例：

守住寂寞，拒絕浮躁

“我愿變成一段樹根，深深扎進(jìn)地層”，“樹根”在地層是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹枝繁葉茂。由此聯(lián)想，面對(duì)現(xiàn)今喧囂浮華的社會(huì)，一個(gè)人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住寂寞，人生才會(huì)更加美好。

深深扎進(jìn)地層的“樹根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長(zhǎng)成參天大樹；同樣，人只有耐得住生活、事業(yè)和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈的到升華。我國(guó)的文學(xué)大家錢鐘書先生生前潛心專注于編寫《管錐編》，在“文化大革命”的動(dòng)蕩期依舊恬靜淡泊，耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書寫字。這就是一種對(duì)寂寞的堅(jiān)守品質(zhì)。錢鐘書先生之所以能夠?qū)W貫中西，游走于古今，正是因?yàn)樗苣偷米∥娜搜芯繉W(xué)問、鉆研難題的寂寞，摒棄對(duì)外界紛繁迷眼的物質(zhì)追求和享受，所以他的人格魅力持久彌香。

古往今來，大凡有成就的人正是因?yàn)槎媚妥〖拍?，專注事業(yè)，人生才更加美好。蘇軾面對(duì)荒涼寂寞的黃州依舊笑呤“也無風(fēng)雨也無晴”，中國(guó)無動(dòng)力帆船航海第一人崔墨心懷夢(mèng)想，獨(dú)自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂林、陸健芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，在寂寞中堅(jiān)守18年??他們的時(shí)代不同，事業(yè)不同，他們卻中諳一個(gè)相同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和事業(yè)，我們的人生之樹才能由此綻放艷麗的花朵，從而在收獲得季節(jié)結(jié)出累累的碩果。

與此相反，當(dāng)代的某些所謂“文人大師”卻無法按捺住堅(jiān)守的寂寞，總是受到高利益、好名聲的刺激與驅(qū)使，胡亂造假論文、東拼西湊文章、連夜印刷只為追求銷售量。急功近利的舉動(dòng)只會(huì)使原本靜如水的心變得浮躁空虛，拒絕塵世浮躁誘惑的原因所在。

塞林格的寂寞堅(jiān)守，著出《麥田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞堅(jiān)守，成為中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獲得者，令人景仰；羅陽的寂寞堅(jiān)守，托起航空母艦艦載機(jī)殲-15，令人動(dòng)容??

面對(duì)喧囂浮華的社會(huì)，我們應(yīng)該拒絕浮躁，像“深深扎進(jìn)地層”的樹根一樣，耐得住黑暗，耐得住寂寞。

（內(nèi)容23分，表達(dá)22分，發(fā)展20分。總分65）

2014福建語文高考作文真卷評(píng)析

閱讀下面材料，按要求作文。(70分)提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話，寫一篇議論文或記敘文，題目自擬，不少于800字。

1命題方向：○這是一道材料作文，在命題形式上，延續(xù)了福建高考作文近四年的材料作文的傳統(tǒng)，保持了材料作文考查臨場(chǎng)審題能力、不易被猜題、套題的優(yōu)勢(shì);在題目表述上，則較往年顯得更加簡(jiǎn)潔，表意更清晰，避免了諸多不必要的信息干擾，而又不失內(nèi)涵的深廣，不擠壓寫作的空間，是一道情理之內(nèi)又不乏新意的好題。

2考題解讀：○“空谷”，指空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。與“空谷”相關(guān)的詞語有“空谷足音”，指在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物;“空谷幽蘭”指山谷中優(yōu)美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。

面對(duì)空曠幽深的山谷，考生可以有幾方面的聯(lián)想，一面是從消極角度，由“空曠”“幽深”想到孤獨(dú)、壓抑、寂寞等感受，(本材料歸結(jié)為“懸崖”)，寫身處“空谷”的困難、艱難、痛苦和尋求突破的愿望;另一面是從積極角度，從“空曠”“幽深”想到賢者隱居、寂靜的山谷里聽到腳步聲、人品高雅等，寫身處“空谷”的獨(dú)到妙處;再一面則默認(rèn)“空谷”的消極特性，但重點(diǎn)不放在對(duì)“空谷”的評(píng)價(jià)上，而是放在對(duì)“空谷”現(xiàn)狀的改變方法、策略、手段上，即尋找“棧道橋梁”，通過“棧道”或“橋梁”找到爬出“空谷”的途徑，實(shí)現(xiàn)人生的飛躍和困境的突破。

在審題時(shí)，要緊緊抓住“空谷”“懸崖”“棧道”“橋梁”幾個(gè)詞，進(jìn)行寓意化理解，聯(lián)系自身或現(xiàn)實(shí)，適當(dāng)延伸、挖掘，既準(zhǔn)確扣題，又寫出獨(dú)特感受和獨(dú)到見解。

當(dāng)然，從對(duì)“空谷”困境的不同態(tài)度談起，談“從不同角度看問題”等，也是可以的，但還要注意論證分析的針對(duì)性問題——即針對(duì)“空谷”而談，而非對(duì)其它“問題”而談；談“從不同角度看空谷”，才不致于空泛。

3名師觀點(diǎn)： ○王立根：導(dǎo)向很明確，但缺乏思辨性 王立根（省語文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)中語會(huì)常務(wù)理事、特級(jí)教師）

今年福建省高考作文題目不難，導(dǎo)向很明確，但缺乏思辨性。寫好作文題的關(guān)鍵是要明確“空谷”、“懸崖”、“橋梁”等的象征意義和比喻意義。

每個(gè)人在追求夢(mèng)想的道路上，都會(huì)有艱難困苦，是勇往直前還是退縮不前？如何面對(duì)困境，這里就涉及人生的態(tài)度問題。面對(duì)困境時(shí)，一個(gè)人擁有怎樣的情懷、思想高度和格局，就決定了他具有什么樣的作為。

如果有一點(diǎn)思辨性，也可以寫面對(duì)懸崖，我們讓自己的夢(mèng)想變得高尚、變得美麗、變得博大、變得激情高昂，也因面對(duì)懸崖，而讓我們的夢(mèng)想勇氣倍增。

應(yīng)該說，作文可引用的素材很多，比如感動(dòng)中國(guó)十大人物、歷史偉人、科學(xué)家等等都可以入文。但廣征博引，空洞說理，僅僅只是做別人的陪襯，還是得不了高分?？忌詈靡Y(jié)合自己的感情經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，寫出自己的感悟，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，寫出層次，寫出文采和感情，發(fā)出自己的聲音是第一位。

許序修：全社會(huì)都應(yīng)面對(duì)的一道考題

（雙十中學(xué)高級(jí)教師、全國(guó)中語會(huì)學(xué)術(shù)委員）

今年的福建高考作文命題總體不錯(cuò)，既具體又抽象、既淺顯又深刻，很有利于檢驗(yàn)考生的思維能力、思想認(rèn)識(shí)、人生信念等方面的素養(yǎng)。因?yàn)?，命題體現(xiàn)的是兩種不同的人生態(tài)度，使我們想到“人生態(tài)度千萬種，惟有信念萬事成”。

說其具體淺顯，是說空谷、懸崖峭壁、棧道橋梁等均是學(xué)生見過的自然、人文景觀。但是，這些自然、人文景觀因生活態(tài)度以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀的不同已賦予不同內(nèi)涵。“空谷”象征人生道路上的天塹，懸崖峭壁象征面對(duì)“天塹”手足無措、頓覺無路可走的無奈與絕望；棧道橋梁則象征架起飛躍“天塹”的坦途。這就引發(fā)了深刻的人生哲理話題：面對(duì)多元社會(huì)的無數(shù)“空谷”，應(yīng)以何種智慧、何種姿態(tài)去跨越。這就是命題抽象深刻之處。

這樣的命題，既有利于考生聯(lián)系時(shí)代、現(xiàn)實(shí)和生活實(shí)際，充分展現(xiàn)自己的思想品位和價(jià)值取向，又有利于寫出具有時(shí)代氣息、鮮明個(gè)性、思想洞見的作文。因?yàn)椋鎸?duì)空山絕谷，不泯希望，不墜壯志，將其視為棧道橋梁，滿懷信心，踏勘前行，人生便會(huì)柳暗花明，有所作為。

可見，今年的福建省作文命題，不僅是一道高考題，還是全社會(huì)每個(gè)人都應(yīng)面對(duì)的考題。鐘斌 ：有利于獨(dú)立思考但也易套作

（廈門一中高中語文備課組組長(zhǎng)、高級(jí)教師）

這道題屬于觀點(diǎn)類話題作文。和2012年福建省作文材料提供的馮驥才的“人生的賽跑”有一定的相似性，但今年有所進(jìn)步，材料本身提供的兩句話是一組對(duì)立的觀點(diǎn)，且命題者沒有明確價(jià)值偏向，沒有立意先行，而是由考生自己選擇。

材料的核心內(nèi)容是對(duì)于空谷有兩種截然不同的聯(lián)想?！翱展取?，字面義是寂靜的、空曠的，隱含人跡罕至難以征服的意思。面對(duì)空谷，有人想到懸崖峭壁生敬畏之心或畏葸不前的心結(jié)，有人產(chǎn)生征服的勇氣。兩類想法聯(lián)想都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，不一定誰對(duì)誰錯(cuò)，各有理由?？忌梢月?lián)系當(dāng)下，打破一元論的枷鎖，甚至走出二元對(duì)立的局限，基于不同的立場(chǎng)得出不同的認(rèn)知。

材料立意有點(diǎn)晦澀。表面上看充滿人文色彩，實(shí)際上給考生設(shè)置了不小的心理障礙：“空谷”該作何解釋？“懸崖峭壁”是比喻什么生活現(xiàn)象？“棧道橋梁”有何文化內(nèi)涵？為什么會(huì)有兩種不同想法？

要弄清這些問題，就需要考生不斷地去揣摩出題者的意向。從題目中很難揣摩出命題者的價(jià)值取向，是一種進(jìn)步，有利于注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，但材料的內(nèi)容太詩性，“學(xué)院味”較濃。預(yù)計(jì)考生宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔的現(xiàn)象會(huì)比較嚴(yán)重。

范文示例：

生命的擺渡

①泰戈?duì)栒f過：“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。而我也始終相信，上帝會(huì)帶給每個(gè)人與困難不同的邂逅?！币虼?，唯有直面困難，將生命擺渡，才能讓人生綻放。

②如果你正站在陡峭的空谷前，畏懼與向前，你又會(huì)如何抉擇呢？

③驀然想起《老人與?！分心莻€(gè)固執(zhí)到可愛的老人——桑迪亞哥。一個(gè)孤獨(dú)的老人，在蒼茫的大海上，獨(dú)自面對(duì)讓人震顫的鯊魚、難以預(yù)料的風(fēng)暴，老人仿佛從不畏懼。因?yàn)樗麍?jiān)信“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，所以始終勇往直前，所以會(huì)選擇用盡全身的氣力去守護(hù)自己的戰(zhàn)利品，或者說是為了守衛(wèi)尊嚴(yán)。海明威賦予了老人英雄一般的勇氣，因而當(dāng)風(fēng)靜靜地吹過，老人拖著疲憊的身子、帶著寂寥的馬林魚骨上岸時(shí)，我們會(huì)感受到讓人悲涼的欣慰和感動(dòng)。

④我們不得不承認(rèn)，在通往人生終點(diǎn)的朝圣之路上，荊棘與鮮花會(huì)交錯(cuò)生長(zhǎng)，困難會(huì)和成長(zhǎng)相依相伴，而面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)欣賞像飛蛾一樣的勇敢，在璀璨的火焰中化為絢爛。困難使人痛苦，可直面困難才能使人成長(zhǎng)，它給了人繼續(xù)向上攀登的勇氣。⑤喜歡巴爾扎克的那句話：“困難，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來說卻是一筆巨大的財(cái)富。”史鐵生或許在身體上是一個(gè)弱者，但是那直面困難的勇氣讓他成為精神上的強(qiáng)者。當(dāng)奔跑的夢(mèng)想被禁錮在方寸之間的輪椅上，當(dāng)滿身的才情難以放飛，若是你，你會(huì)想史鐵生一樣直面困難嗎？生活的苦澀沒有壓垮他，困難在他的面前化為虛無，雖然命若琴弦，卻從未放棄。這是勇氣，更是人生的智慧。⑥我喜歡易安居士將困難化作詩情，氤氳在紙上；也欣賞西西弗斯將困難化作動(dòng)力，在一次又一次的攀爬中坦然前行。我崇敬蘇武將困難化作勇氣，牧羊慢讀人生；也欣賞在大火中失去實(shí)驗(yàn)記錄的愛迪生，直面困難，重新起航??時(shí)間順流而下，生活卻逆水行舟。我們難以控制生活帶給我們什么，可是我們卻可以選擇面對(duì)困難的勇氣和態(tài)度。

⑦別忘了，在面對(duì)空谷時(shí)，少一點(diǎn)猶豫，何必在乎那些沉重瑣碎的恐懼，擁有直面困難的勇氣也就擁有了擺渡生命的力量，也就能看到彼岸的星光燦爛。

評(píng)析：從著名詩人的詩句轉(zhuǎn)化到自己的主觀感受，自然流暢。不僅有對(duì)名著的描述，更有自己的感受，增加了文章的感動(dòng)元素。用比喻句寫出對(duì)勇氣者的贊頌之情。用名人的事跡來印證名句，交相輝映，相得益彰。連續(xù)運(yùn)用歷史文化素材，增添了文章的文化底蘊(yùn)。前三個(gè)分句相對(duì)精短，鏗鏘有力，具有慷慨激昂的鼓動(dòng)效果；后三個(gè)分句相對(duì)較長(zhǎng)，舒緩柔曼，情意纏綿。