第一篇：西南地區(qū)紅色文化資源背景

西南地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用背景

（一）、紅色文化

廣義的紅色文化是指世界社會主義運(yùn)動歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果，狹義紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代中國的歷史實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識形式。

紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場所；非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色革命精神。

（二）、研究紅色文化的意義

中國歷史文化中紅色寓意與社會歷史實(shí)踐的思想有機(jī)的整合；紅色文化是中國人民在長期的革命實(shí)踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會主義初級階段先進(jìn)文化是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展。

紅色文化的文明傳承價值功能表現(xiàn)在：一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨就是先進(jìn)文化。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中得以傳承。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利于紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體；二是紅色文化形式的多樣化，使人們在寓教于樂中受到潤物細(xì)無聲的熏陶。

（三）、西南地區(qū)即廣西、貴州、重慶、云南紅色文化的歷史背景（1）、三省一市紅色事跡

①廣西?。喊偕鹆x紀(jì)念館，成立于1961年，原名“右江革命文物館”。1929年12月11日，中共中央代表鄧小平和張?jiān)埔荨⒗蠲魅?、陳豪人、雷?jīng)天、韋拔群等領(lǐng)導(dǎo)了威震南天的百色起義，建立了中國紅軍第七軍和右江蘇維埃政權(quán)，創(chuàng)建了右江革命根據(jù)地，極大地動搖了西南半壁的封建反動統(tǒng)治勢力，推動了全國革命形勢的發(fā)展，為探索中國革命的道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。

②貴州?。鹤窳x會議遺址，初建于20世紀(jì)30年代。1935年1月上旬中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征到達(dá)遵義后，總司令部駐此。中共中央于15日至17日在此召開政治局?jǐn)U大會議。會議通過了關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議，糾正了軍事上和組織上的錯誤，并在組織上作了一些調(diào)整。會議肯定了毛澤東的正確主張，選舉毛澤東為政治局常委。隨后，中央又對最高領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了更換，并成立了毛澤東等三人軍事領(lǐng)導(dǎo)小組。從而結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治，開始了以毛澤東為代表的新的正確領(lǐng)導(dǎo),為紅軍勝利完成二萬五千里長征奠定了基礎(chǔ)。

③重慶市：渣滓洞集中營，渣滓洞原是重慶郊外的一個小煤窯，是程爾昌于1920年開辦的小煤窯，因渣多煤少而得名。渣滓洞三面是山，一面是溝，位置較隱蔽。1939年，國民黨軍統(tǒng)特務(wù)逼死礦主，霸占煤窯，在此設(shè)立了監(jiān)獄。分內(nèi)外兩院，16間房間為男牢，另有兩間平房為女牢。關(guān)押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺進(jìn)報(bào)”案、上下川東三次武裝起義失敗后被捕的革命者，如江竹筠、許建業(yè)、何雪松等，最多時達(dá)三百余人。1949年11月27日國民黨特務(wù)在潰逃前夕策劃了震驚中外的大屠殺，僅15人脫險(xiǎn)。白公館監(jiān)獄舊址，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統(tǒng)局將此改建為看守所關(guān)押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房，地下儲藏室改為地牢。

1943年中美特種技術(shù)合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關(guān)押人員被移往附近的渣滓洞?？箲?zhàn)勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞“人犯”又遷回白公館關(guān)押。抗日愛國將領(lǐng)黃顯聲、同濟(jì)大學(xué)校長周均時、共產(chǎn)黨員夫婦及幼子“小蘿卜頭”都曾被囚于此。1949年11月27日，軍統(tǒng)特務(wù)對關(guān)押在此的革命者進(jìn)行大屠殺，僅20人脫險(xiǎn)。

④云南?。涸鲿h會址，原為江西會館和湖廣會館址。1935年2月中央紅軍長征路過扎西，將總司令部設(shè)在扎西鎮(zhèn)東北角的江西廟內(nèi)，2月9日中央在該廟內(nèi)戲樓上召開了中央政治局?jǐn)U大會議（與水田花房子、大河灘莊子上會議統(tǒng)稱為“扎西會議”），這次會議以其在我黨我軍的歷史上的重要地位而載入史冊。

扎西紅軍烈士陵園，1935年初，中央軍委毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第一方面軍折向云南扎西集結(jié)，并于2月8日至10日在威信大河灘、江西廟、水田寨相繼召開了繼遵義會議之后的中央政治局?jǐn)U大會議(史稱“扎西會議”）。會議通過了遵義會議決議，根據(jù)敵我形勢變化，確定了回師黔北，二渡赤水，再占遵義；整編部隊(duì)，精簡機(jī)關(guān)，充實(shí)連隊(duì)，擴(kuò)大紅軍；在川滇黔邊緣結(jié)合部成立中共川南特委和川南游擊縱隊(duì)(后改稱川滇黔邊區(qū)特委和川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì))的戰(zhàn)略部署。紅軍北上后，特委帶領(lǐng)縱隊(duì)在“邊區(qū)”二十余縣迂回穿插，縱橫數(shù)千里，宣傳發(fā)動群眾，與數(shù)倍、數(shù)十倍的國民黨軍隊(duì)和地方民團(tuán)進(jìn)行了艱苦卓越、不屈不撓的英勇斗爭。其間，特委根據(jù)對敵斗爭需要，于1936年9月，在威信組建了滇東北特區(qū)區(qū)委和紅軍云南游擊支隊(duì)。進(jìn)行了長達(dá)十二年的艱苦卓越的武裝斗爭，開辟了方圓數(shù)百公里的游擊區(qū)，直到1947年春，終因與上級組織失去聯(lián)系，孤軍奮戰(zhàn)，縱隊(duì)和支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)及多數(shù)同志均在反“圍剿”的戰(zhàn)斗中犧牲。

（2）、以往調(diào)研成果：

我國的紅色文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)研究，更多的調(diào)研偏向于西北地區(qū)、贛南地區(qū)或針對革命老區(qū)某個省、市。

西南地區(qū)作為我國重要的革命老區(qū)，西南五省區(qū)市紅色資源豐富，是紅軍長征戰(zhàn)役戰(zhàn)斗最多、持續(xù)時間最長的地區(qū)，各類革命遺跡遺址、紅色紀(jì)念場館多達(dá)500余處。西南地區(qū)也是紅軍長征的主要途徑地,是一代偉人鄧小平和眾多將帥的故鄉(xiāng),現(xiàn)存的革命遺址、戰(zhàn)斗遺跡、紀(jì)念場館眾多,具有開展愛國主義、革命傳統(tǒng)教育和發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)的豐富資源。

然而西南地區(qū)紅色文化資源的調(diào)研并不多。大家更多的考察其中的某個區(qū)域，比如：以百色地區(qū)為中心的“左右將紅色旅游區(qū)”；以遵義為中心的“黔北黔西紅色旅游區(qū)”；以滇北。川西為中心的“雪山草地紅色旅游區(qū)”；以渝中、川北為重點(diǎn)的“川陜渝紅色旅游區(qū)”。

（3）、我們的調(diào)研不同及補(bǔ)充：

我們這次的調(diào)研主要研究西南地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)、利用和保護(hù)，并具體以廣西省、貴州省、重慶市、云南省的紅色景點(diǎn)為具體的案例進(jìn)行的。

我們會通過對西南各地區(qū)紅色文化景點(diǎn)的調(diào)查走訪，對問卷結(jié)果數(shù)據(jù)整理分析，可以得到不同省市紅色資源的對比，了解西南各地區(qū)紅色資源的現(xiàn)實(shí)開發(fā)狀況。從而初步了解到西南各地區(qū)紅色文化的差異性和相似性。

我們也會了解西南各地區(qū)人們對本地區(qū)紅色文化的認(rèn)同感和了解程度。

并且通過這次的調(diào)研活動，可以進(jìn)一步了解西南各地區(qū)紅色資源保護(hù)過程中存在的問題，從而反思如何更好的保護(hù)這些紅色資源。

通過這次的調(diào)研活動，可以系統(tǒng)的了解西南各地區(qū)紅色資源開發(fā)過程中存在的不足之處，呼吁當(dāng)?shù)卣o予政策性和物質(zhì)上的扶持，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)而推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的又好又快的發(fā)展。

第二篇：沂蒙紅色文化資源

沂蒙紅色文化資源

臨沂的紅色文化資源，大體上可以分為三類：

(一)以八路軍115師、新四軍、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡。包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址、戰(zhàn)場遺址、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。主要有：

1、以夏蔚鎮(zhèn)王莊為中心的沂水紅色文化區(qū)域。這里地處沂蒙山腹地，徐向前、羅榮桓、陳毅三位老帥都曾在這里戰(zhàn)斗過，是三四十年代山東軍民抗戰(zhàn)的指揮中心和山東省建黨建軍開創(chuàng)時期的革命圣地，在革命斗爭史上被稱為“王莊時代”。有八路軍山東縱隊(duì)指揮部、野戰(zhàn)醫(yī)院舊址，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委遺址，山東分局、分局黨校舊址，《大眾日報(bào)》創(chuàng)刊地、印刷廠舊址，孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址，山東第一個黨支部——沂水支部誕生地，王莊烈士陵園等。

2、以馬牧池鄉(xiāng)為中心的沂南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍第一縱隊(duì)、山東縱隊(duì)、中共中央山東分局、山東戰(zhàn)工會、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址，青駝鎮(zhèn)山東戰(zhàn)工會紀(jì)念館，徐向前舊居，魯中革命烈士陵園等。

3、以大店鎮(zhèn)為中心的莒南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍115師師部舊址、山東省政府舊址，中共山東分局、山東省軍區(qū)駐地，劉少奇、羅榮桓等辦公地，山東新華書店誕生地，山東省第一個團(tuán)支部誕生地，中華抗日第一村——淵子崖，甲子山戰(zhàn)斗遺址，魯東南革命烈士陵園等。

4、以河?xùn)|區(qū)九曲鎮(zhèn)新四軍軍部舊址和華東革命烈士陵園為主體的臨沂市內(nèi)紅色文化區(qū)域。1945年10月28日，新四軍軍部在軍長陳毅的率領(lǐng)下北移山東，設(shè)在臨沂市九曲鎮(zhèn)前河灣，是新四軍歷史上最后一個軍部所在地(之后新四軍與山東八路軍整編為華東野戰(zhàn)軍)，現(xiàn)遺存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室共15間。華東革命烈士陵園建于人民共和國成立前的1949年4月，占地15萬平方米，有大型紀(jì)念建筑物18處，是全國最大的綜合型烈士陵園之一。

5、蒙山紅色旅游區(qū)。位于沂蒙山腹地，是我黨較早的革命根據(jù)地，主要包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址等，陳毅、徐向前、羅榮桓、粟裕、肖華等老一輩革命家曾在這里工作和戰(zhàn)斗過。蒙山旅游區(qū)山水風(fēng)光秀麗，現(xiàn)為國家4A級旅游區(qū)、國家森林公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)。

6、孟良崮戰(zhàn)役遺址。位于蒙陰縣和沂南縣境內(nèi)，包括孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念 1 碑、紀(jì)念館、戰(zhàn)場遺址和孟良崮革命烈士陵園。

7、以大青山戰(zhàn)斗遺址為主體的費(fèi)縣紅色旅游區(qū)。包括大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙山小調(diào)誕生地紀(jì)念館和革命烈士陵園等。

(二)以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn)。沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭年代形成的“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀(jì)念地(館、園)以及紅色歌曲、紅色文學(xué)、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。英雄人物紀(jì)念地有：以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”紀(jì)念地，以王換于為代表的“沂蒙母親”紀(jì)念地，以“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮)、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛黨愛軍典型的紀(jì)念地；紅色經(jīng)典歌曲的誕生地有：費(fèi)縣白石屋村《沂蒙山小調(diào)》誕生地、沂南東高莊《跟著共產(chǎn)黨走》歌曲誕生地；此外，還有《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、《紅嫂》、《英雄孟良崮》、《車輪滾滾》、《沂蒙山的故事》等一批紅色經(jīng)典文學(xué)、影視作品的取材地、拍攝地。

(三)社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的一批紅色典型。人民共和國成立后，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦奮斗，創(chuàng)造了新的奇跡，先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個單位受到過毛澤東主席的批示表揚(yáng)，其中以1957年10月7日作出的“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”批示最為著名。

二、臨沂市開發(fā)紅色文化資源的主要成績及做法

近年來，借助國家和省大力發(fā)展紅色旅游的有利時機(jī)，確立了建設(shè)“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、紅色旅游名市”的發(fā)展目標(biāo)，著力打造沂蒙紅色之旅亮點(diǎn)、形成沂蒙紅色旅游熱點(diǎn)，紅綠結(jié)合、整體推進(jìn)，取得了較好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。2005年3月，國家發(fā)改委、中宣部、國家旅游局等13部委聯(lián)合發(fā)文，將臨沂、孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園分別納入全國三十條紅色旅游精品線路和百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。2007年5月，臨沂又被列為全國8個紅色旅游重點(diǎn)城市之一。山東省把沂蒙山革命根據(jù)地作為全省紅色旅游發(fā)展的核心，把八路軍115師在山東的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線作為山東紅色旅游的一條主線，沂蒙紅色文化旅游線被列入7條精品線路之一。2009年，全市紅色旅游接待國內(nèi)游客1086萬人次，同比增長24.62%，接待入境游客3.7萬人次，同比增長49.1 %，實(shí)現(xiàn)紅色旅游綜合收65.83億元，同比增長32.9%。主要做法：

（一）高起點(diǎn)編制規(guī)劃。近幾年，先后編制完成了《沂蒙山區(qū)紅色旅游項(xiàng)目建議書》、《沂蒙山紅色旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》、《臨沂市紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等紅色專項(xiàng)系列規(guī)劃，確立了臨沂紅色旅游“一 2 個中心、八個組團(tuán)”的發(fā)展格局。目前正集中力量對沂蒙紅色旅游園區(qū)進(jìn)行整合提升，以充分發(fā)揮沂蒙山豐富的紅色旅游資源潛力，帶動餐飲業(yè)、賓館業(yè)、交通業(yè)、旅游商品生產(chǎn)加工銷售等相關(guān)紅色旅游產(chǎn)業(yè)要素的發(fā)展。同時，該市還策劃編制了沂蒙紅色風(fēng)情游、齊魯紅色文化經(jīng)典游、魯南蘇北紅色之旅等多條以紅色旅游為主軸的復(fù)合型旅游線路和專項(xiàng)線路，吸引了大批游客。下一步將結(jié)合全市紅色旅游規(guī)劃，充分發(fā)揮市區(qū)對全市紅色旅游的帶動和輻射作用，打造臨沂“137”（一心三線七區(qū)）紅色旅游發(fā)展空間格局。以臨沂市區(qū)為中心，以戰(zhàn)爭線、支前線、政權(quán)線三條線為軸，組織開發(fā)產(chǎn)品，聯(lián)合區(qū)內(nèi)、區(qū)外紅色旅游經(jīng)典景區(qū)打造華東小延安旅游區(qū)、紅色首府旅游區(qū)、濱海傳奇旅游區(qū)、英雄孟良崮旅游區(qū)、戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū)、英雄新四軍旅游區(qū)、紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)等七大經(jīng)典旅游區(qū)，爭取所有景區(qū)達(dá)到國家A級旅游區(qū)和國家、省愛國主義教育基地標(biāo)準(zhǔn)，使更多的景區(qū)進(jìn)入國家第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列。

（二）高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。根據(jù)2007年《臨沂市紅色旅游總體規(guī)劃》，將開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目24個，規(guī)劃總投資8．91億元，目前，已累計(jì)完成投資3．7億元。一是整合包裝“大孟良崮”。以孟良崮特有的紅色文化、歷史文化傳說和自然生態(tài)為基礎(chǔ)，實(shí)行跨縣統(tǒng)一開發(fā)模式，著力打造紅色旅游地觀光、特色文化參與、生態(tài)旅游度假三大特色品牌，推出并優(yōu)化具有地域特色的紅色旅游地觀光和山林生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品。截止目前，已累計(jì)投入7000萬元對孟良崮紀(jì)念館以及陳列布展進(jìn)行了改造建設(shè)。二是打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。以“沂蒙”和“紅嫂”為品牌，將建成融影視拍攝、紅色旅游、休閑觀光、文學(xué)創(chuàng)作、愛國主義教育為一體的綜合性影視拍攝旅游項(xiàng)目，總投資1．1億元，目前已累計(jì)完成投資1360萬元。三是建設(shè)華東革命歷史主題公園。在全國愛國主義教育基地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善旅游配套，以3A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，提高綜合服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)念地向旅游地提升。目前，已投入700余萬元新建了沂蒙精神展館。四是修復(fù)山東省政府誕生地暨八路軍115師司令部舊址紀(jì)念地。以紅色文化和莊氏文化為核心，重點(diǎn)發(fā)展紅色文化觀光、特色民俗休閑、莊氏文化體驗(yàn)和生態(tài)古鎮(zhèn)度假四大系列產(chǎn)品。2005年以來，由省、市、縣、鎮(zhèn)四級政府共同出資1.24億元對舊址進(jìn)行了全面修復(fù)。

（三）大手筆進(jìn)行宣傳推介。積極探索新的營銷手段，采取聯(lián)合營銷、人文營銷、產(chǎn)品組合營銷等方式，精心策劃主題宣傳活動，充分展示沂蒙紅色風(fēng)情。一是通過建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利、孟良崮戰(zhàn)役勝利和山東省政府誕生 3 60周年、沂蒙精神晉京展、中國（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇、全國紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班、全國紅色旅游市場拓展及融合發(fā)展研討會等，不斷提升沂蒙紅色之旅的影響力。二是走出去推介，通過召開新聞發(fā)布會、旅游資源推介會、洽談會等形式全方位開展宣傳促銷，叫響沂蒙紅色旅游品牌。為進(jìn)一步加大紅色旅游客源市場開拓力度，激活地接旅游市場，該市今年又出臺了《旅游獎勵辦法》，并組織赴省內(nèi)、京津冀、蘇豫皖、長三角四大目標(biāo)客源地的42個城市進(jìn)行了大規(guī)模宣傳推介，在北京、濟(jì)南等城市召開了《蒙山沂水》大型水上風(fēng)情歌舞專場旅游推介會，進(jìn)一步擴(kuò)大了臨沂紅色旅游的影響力。三是通過請進(jìn)來宣傳，組織各級各類媒體來臨沂考察、采風(fēng)、踏線，擴(kuò)大臨沂紅色旅游在全國的影響。四是創(chuàng)新沂蒙紅色文化。該市加快實(shí)施文化旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，相繼推出了《沂蒙頌歌》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、室內(nèi)版歌舞《蒙山沂水》、大型水上實(shí)景紅色風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》，形成了“白天看景點(diǎn)，晚上看表演”的良好格局；聯(lián)合策劃攝制了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《一個農(nóng)民的1978-2008》、《娘》等影片、電視劇，使沂蒙精神得到了很好的詮釋和弘揚(yáng)，沂蒙紅色文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新。

（四）打造區(qū)域旅游聯(lián)盟。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競爭力的強(qiáng)勢紅色旅游產(chǎn)品，由臨沂市發(fā)起，泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域合作、線路對接、客源互送、優(yōu)勢互補(bǔ)，形成了山東無障礙旅游“新三角”；積極發(fā)展與全國其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點(diǎn)城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機(jī)制，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景。下一步將繼續(xù)加強(qiáng)本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠(yuǎn)距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng)，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味，增強(qiáng)其吸引力和感染力。

（五）改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動力的就業(yè)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來了實(shí)惠，拉動農(nóng)民致富效果明顯，成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一個助推器。蒙陰、沂水、平邑、莒南等縣依托其較豐富的紅色旅游資源，大力開發(fā)旅游紀(jì)念品和農(nóng)副產(chǎn)品深加工，積極發(fā)展“農(nóng)家樂”等，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長的新亮點(diǎn)。農(nóng)家樂致富靠旅游，旅游旺，農(nóng)家忙，農(nóng)家才樂。孟良崮旅游區(qū)、八路軍115師司令部舊址暨省政府成立 4 紀(jì)念地、沂蒙山小調(diào)誕生地、九間棚、沂蒙山根據(jù)地等紅色旅游景區(qū)周邊大大小小近百家農(nóng)家樂、旅游購物點(diǎn)、采摘園都在紅色旅游中收入頗豐，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“擁軍鞋”、“擁軍煎餅”等一批特色紅色旅游產(chǎn)品得到暢銷，特別是蒙陰河頭泉村、百泉峪村、百花峪村，沂南縣竹泉村、費(fèi)縣大田莊村、平邑九間棚等農(nóng)家樂旅游示范村在黃金周期間游客如織，熱鬧非凡，利潤比平時增加了三四成，與去年同期相比，收入有較大提高。依靠擁軍鞋發(fā)展起來的沂水“布鞋城”有企業(yè)近300家，年產(chǎn)布鞋１.８億雙，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值７億多元、利稅6000余萬。目前，臨沂“紅色”品牌的產(chǎn)品已達(dá)數(shù)百個，涉及上百個門類，帶動起數(shù)十萬人走上致富路，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè)。

三、沂蒙紅色文化資源SWOT分析

SWOT分析方法是對沂蒙文化資源開發(fā)通過確定經(jīng)濟(jì)活動自身所具備的競爭優(yōu)勢（strength）和劣勢（weakness）、所處環(huán)境的機(jī)會（opportunity）和威脅（threat）從而將經(jīng)濟(jì)活動的資源、外部環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，為制定具有競爭力的戰(zhàn)略提供清晰而全面的思路。

（一）沂蒙紅色文化發(fā)展優(yōu)勢

1、區(qū)位優(yōu)勢：臨沂市位于山東省東南部，現(xiàn)轄3區(qū)9縣，山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一，人口和面積各占全省的九分之一，是山東省人口最多、面積最大的地區(qū)。臨沂市位于亞歐大陸橋東端，距嵐山、日照、連云港三大港口均在100公里左右，距青島港200公里，海運(yùn)便捷；京滬、日東高速公路，兗石、膠新鐵路分別在境內(nèi)呈十字交叉，4條國道和18條省道縱橫交錯，覆蓋全市，公路通車?yán)锍踢_(dá)2萬公里，位居全省前列；臨沂飛機(jī)場為國家二級機(jī)場，開通了多條國內(nèi)航線，立體交通大格局已經(jīng)形成。交通大環(huán)境的大力改善，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。

2、生態(tài)優(yōu)勢：臨沂風(fēng)光秀美，氣候宜人，雨量充沛，自然景點(diǎn)較多。蒙山是山東第二高峰，綿延數(shù)百里，有“天然氧吧”和“養(yǎng)生長壽山”之稱?？v貫?zāi)媳钡囊屎雍蜋M穿東西的祊河在中心城區(qū)交匯，世界最長橡膠攔河壩及其它攔河閘壩，將使臨沂城區(qū)出現(xiàn)34平方公里的水面，形成15平方公里的濱河綠化帶，加上30萬畝環(huán)城森林綠化帶、100公里的濱河大道，將使臨沂成為名副其實(shí)的生態(tài)水城。

3、政策優(yōu)勢：沂蒙是革命老區(qū)，根據(jù)國家的相關(guān)規(guī)定，享有十分有利的國家財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、政策等方面的扶持，特別要抓住全國紅色旅游工程啟動的大好機(jī)遇，大力弘揚(yáng)偉大的沂蒙精神，不斷加快紅色旅游開發(fā)步伐，積極主動爭取財(cái)政和政策支持。

4、資源優(yōu)勢： 臨沂市不但擁有豐富的紅色文化資源，而且擁有一批 5 高品位的自然風(fēng)光(如蒙山、莒南縣的天佛山、沂水的地下畫廊和地下大峽谷、費(fèi)縣的石林等)及歷史文化(如智圣諸葛亮、書圣王羲之、算圣劉洪的故里)資源，更擁有濱河百里水城、江北商貿(mào)新都等現(xiàn)代文化資源，是各種文化資源富集并配置良好的地區(qū)，不但有利于搞好紅色資源與其他旅游資源的整合，也有條件建設(shè)山東省旅游經(jīng)濟(jì)大市。可以說，臨沂紅色文化資源得天獨(dú)厚，臨沂紅色旅游業(yè)的發(fā)展前景無比廣闊。

5、紅色優(yōu)勢：第一，沂蒙山革命根據(jù)地持續(xù)時間長，而且是全國著名的從未變色的紅色根據(jù)地，紅色遺址留存于全市。第二，沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期是整個華東革命根據(jù)地的指揮中心，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)多，發(fā)生的著名事件多，紅色旅游資源密集度高。第三，沂蒙山區(qū)是人民群眾支援革命戰(zhàn)爭的典型表現(xiàn)區(qū)域，是聞名全國的“沂蒙精神”的承載地。

（二）沂蒙紅色文化發(fā)展劣勢

1、精品與形象缺乏 紅色旅游品牌的開發(fā)深度不夠，影響不大；景點(diǎn)形式單調(diào)、呆板，景點(diǎn)輔助性資源開發(fā)不夠；尚未開發(fā)出吸引力較大的紅色旅游產(chǎn)品，缺乏旅游精品，游客數(shù)量較少。

2、設(shè)施與環(huán)境較差 現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施與景區(qū)旅游需求不相適應(yīng)，旅游設(shè)施不足，景區(qū)缺乏維護(hù)，陳列展示形式落后；景區(qū)綠化和景觀化水平低，沒有形成適合旅游的大環(huán)境。

3、空間與規(guī)模較小 除個別縣的紅色資源數(shù)量多而集中外，其他紅色資源分散且規(guī)模較小。資源缺乏保護(hù)，周邊環(huán)境差；各景點(diǎn)分屬于不同縣區(qū)，不同單位，缺乏統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理。

（三）沂蒙紅色文化發(fā)展機(jī)遇

1、政府大力提倡 國家大力支持發(fā)展紅色旅游和農(nóng)村生態(tài)建設(shè)。中共中央和國務(wù)院發(fā)布了2008年和今后一段時期《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民增收的若干意見》，2004年12月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《2004－2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，同時還成立了全國紅色旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組。國家旅游局確定的“紅色旅游年”，將全國紅色旅游推向了另一個高峰，之后其影響會一直持續(xù)。沂蒙紅色資源可以與自然資源聯(lián)動開發(fā)，為加入全國紅色旅游精品線路提供了良好的機(jī)遇。

2、活動強(qiáng)力支撐 2005年是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，2006年是紅軍長征勝利70周年，2007年是秋收起義爆發(fā)80周年和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動也正在深入開展，很多紅色旅游景點(diǎn)已經(jīng)成為黨員教育活動的課堂。這些都是紅色旅游在今后幾年保持持續(xù)吸引力的重要支撐，紅色旅游是今后幾年旅游行業(yè)的發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)品。

3、投資全力拉動 為保障紅色文化發(fā)展，中央計(jì)劃安排一定計(jì)劃資金，對紅色旅游、新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文物保護(hù)及修繕、產(chǎn)品規(guī)劃與宣傳等方面予以支持。此外，2005年3月11日，國家旅游局與國家開發(fā)銀行簽訂《開發(fā)性金融協(xié)議》，將運(yùn)用開發(fā)性金融融資支持“紅色旅游”、“鄉(xiāng)村觀光旅游”的區(qū)域整體開發(fā)。臨沂已完全消除了旅游投資歧視，積極鼓勵民營資本投資旅游業(yè)。

4、概念傾力打造 沂蒙是中國“紅色旅游”的故鄉(xiāng)。在國內(nèi)，沂蒙是最早建立的紅色旅游區(qū)之一，2002年臨沂就開始打“紅色旅游”牌，叫響了紅色旅游口號；最先舉辦“蒙山沂水”紅色文化節(jié)目，開展特色宣傳促銷活動，展示沂蒙紅色旅游美好形象。紅色，正成為沂蒙旅游的主色調(diào)；紅色旅游，正在被打造成臨沂最具吸引力的旅游熱點(diǎn)產(chǎn)品。

（四）沂蒙紅色文化發(fā)展威脅

1、地處“燈下黑”片區(qū) 中辦、國辦印發(fā)的《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中所提培育12個“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，涉及安徽、江蘇、山東三省的只有一處，即“以皖南、蘇北、魯西南為主的‘魯蘇皖紅色旅游區(qū)’，主題形象是‘東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮?！?。沂蒙山區(qū)地處魯中南而不是魯西南，恰恰被摒于這個重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之外。

2、存在“宣傳難”誤區(qū) 沂蒙是著名的革命老區(qū)，長期以來，臨沂自身宣傳往往側(cè)重商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，而對于其輝煌歷史的宣傳過于簡單，至于臨沂豐富的紅色文化與美麗自然風(fēng)光更是宣傳不足。同時，臨沂因革命老區(qū)、山區(qū)信息觀念落后產(chǎn)生“宣傳難”的障礙。其實(shí)，今天的問題是發(fā)展中的問題，完全可以通過改革的深入和開放的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來解決。在沂蒙這塊紅色沃土產(chǎn)生的“沂蒙精神”應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)奮斗、投身改革、自力更生、發(fā)奮創(chuàng)業(yè)的動力。

3、紅色旅游發(fā)展的體制機(jī)制還不夠靈活。部分紅色旅游景區(qū)在管理體制上，還存在多頭管理的現(xiàn)象，主管部門缺乏發(fā)展動力和壓力；在景區(qū)開發(fā)建設(shè)上，大多數(shù)以政府投入為主，投資主體單一，投資規(guī)模較小，與蓬勃發(fā)展的休閑度假旅游產(chǎn)品的多元化投入相比，尚未形成良性市場運(yùn)作機(jī)制，開發(fā)建設(shè)資金短缺的問題比較突出。同時資源整合的力度不夠。我市擁有豐富的紅色旅游資源，相關(guān)縣區(qū)也都開發(fā)建設(shè)了一些旅游景區(qū)點(diǎn)，開發(fā)過程中由于缺乏整合串聯(lián)，各縣區(qū)發(fā)展很不平衡，景區(qū)建設(shè)規(guī)模小，比較散亂，沒有發(fā)揮應(yīng)有的品牌效應(yīng)。在紅色旅游與生態(tài)旅游、休閑度假旅游的結(jié)合上，產(chǎn)品組合類型還不夠豐富，綜合吸引力還不夠強(qiáng)。

四、開發(fā)和利用沂蒙紅色文化資源建議

（一）開發(fā)原則：項(xiàng)目開發(fā)應(yīng)遵循五大原則：政府主導(dǎo)原則、市場導(dǎo)向原則、可持續(xù)發(fā)展原則、紅綠相映原則、紅古相襯原則、動靜相協(xié)原則、游憩相伴原則。

（二）建設(shè)目標(biāo)：以打造 “中國紅色旅游強(qiáng)市”為目標(biāo)，以紅色旅游資源為主導(dǎo)，綠色、古色旅游資源為輔助，促成紅色愛國教育、綠色田園觀光、古色文化體驗(yàn)、藍(lán)色湖庫休閑的完美結(jié)合，建成全國一流、世界有名的集紅色文化教育、自然風(fēng)貌觀光、湖庫休閑度假為一體的多功能旅游區(qū)。

（三）功能定位：紅色文化觀光，沂蒙風(fēng)情體驗(yàn)；

（四）主題形象：齊魯之行，紅色勝境

靈秀山水，親情沂蒙

（五）建設(shè)重點(diǎn)：由于臨沂紅色旅游區(qū)區(qū)內(nèi)交通總體狀況良好，基礎(chǔ)設(shè)施完善，僅少量景區(qū)（點(diǎn)）可進(jìn)入性不強(qiáng)，少量現(xiàn)存的革命遺址、遺跡破敗堪憂，今后的建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)圍繞“小交通”建設(shè)、遺址遺跡的保護(hù)和修繕、陳列展示的更新完善即旅游配套設(shè)施建設(shè)等五個方面來進(jìn)行。重點(diǎn)建設(shè)工程主要有：

1、蒙山紅色旅游區(qū)。地處沂蒙山區(qū)腹地，總面積32平方公里，近期規(guī)劃建設(shè)12.6平方公里，包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址、綜合配套服務(wù)設(shè)施三部分建設(shè)項(xiàng)目。該景區(qū)因山水風(fēng)光秀麗、生態(tài)環(huán)境良好、旅游設(shè)施齊全，已被評為國家4A級旅游區(qū)、國家森林公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)。

2、孟良崮戰(zhàn)役遺址旅游區(qū)?，F(xiàn)為山東省愛國主義教育基地。正在建設(shè)山下紀(jì)念館區(qū)、山上戰(zhàn)役遺址區(qū)、孟良崮國家森林公園等項(xiàng)目。

3、大青山紅色旅游區(qū)。已建成大青山突圍戰(zhàn)役紀(jì)念碑(亭)，《沂蒙山小調(diào)》誕生地紀(jì)念碑(亭)，辛銳烈士犧牲地紀(jì)念碑(亭)等紅色旅游景點(diǎn)。近期將建設(shè)大青山突圍戰(zhàn)紀(jì)念館、紀(jì)念廣場和標(biāo)志物以及相應(yīng)的游路、供水、供電、污水處理等配套工程。

4、華東革命烈士陵園旅游區(qū)。位于臨沂市內(nèi)，占地面積15萬平方米。建國前動工興建，1950年主體建筑基本落成，現(xiàn)有紀(jì)念建筑物18座，是全國愛國主義教育基地和全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

5、新四軍軍部遺址旅游區(qū)。位于臨沂市河?xùn)|區(qū)，現(xiàn)幸存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室15間。2005年被山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，已開辟為紅色旅游點(diǎn)。

6、八路軍115師司令部遺址暨山東省政府成立紀(jì)念地旅游區(qū)。位于莒南縣大店鎮(zhèn)，占地32000平方米，現(xiàn)正在進(jìn)行大規(guī)模的修復(fù)改造。主要內(nèi)容 8 包括建筑面積8800平方米的115師司令部大院和山東省政府大院，以及羅榮桓紀(jì)念館、黎玉紀(jì)念館、沂蒙紅色文化博物館、“紅色民俗參與街”等。

7、中共山東分局、《大眾日報(bào)》創(chuàng)刊地旅游區(qū)。位于沂水縣夏蔚鎮(zhèn)，正在重點(diǎn)開發(fā)夏蔚景片、王莊景片、云頭峪景片和雙山景片，現(xiàn)已部分完工，展示內(nèi)容尚待充實(shí)。規(guī)劃在夏蔚鎮(zhèn)駐地建設(shè)以游客集散和旅游接待為主要功能的中心服務(wù)區(qū)，正在進(jìn)行建設(shè)。

（六）工作措施：

1、繼續(xù)推動紅色旅游深入發(fā)展。認(rèn)真貫徹落實(shí)《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，做好調(diào)研工作，積極爭取我市八路軍115師司令部舊址暨省政府成立紀(jì)念地及新四軍軍部舊址系列景點(diǎn)列入第二批全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列，進(jìn)入國家紅色旅游精品線路。

2、整合紅色旅游資源，發(fā)揮沂蒙紅色旅游的整體優(yōu)勢。主要是做好《沂蒙山紅色旅游園區(qū)開發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃》，搞好區(qū)域聯(lián)合。在省內(nèi)要積極主動地發(fā)展與泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照的聯(lián)合；在省外要積極發(fā)展與連云港、徐州、淮陰等地的聯(lián)合，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨省市的紅色旅游線路。要努力實(shí)現(xiàn)由紅色旅游觀光型產(chǎn)品向以生態(tài)觀光、休閑度假等為主流的紅色體驗(yàn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，形成精品線路，用紅色感召市場，用綠色、古色拓展市場，使紅色旅游和其它旅游產(chǎn)品互為補(bǔ)充，互為促進(jìn)，相得益彰。

3、加快紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)，打造沂蒙紅色旅游精品。重點(diǎn)做好沂蒙山紅色旅游園區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，積極爭取發(fā)改委將其項(xiàng)目列入國家、省級重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。

4、加大宣傳造勢，營造紅色旅游氛圍。一是在臨沂旅游政務(wù)網(wǎng)開設(shè)沂蒙紅色旅游專欄，建設(shè)網(wǎng)上紅色旅游宣傳推廣平臺。二是結(jié)合重大宣傳促銷活動，對紅色旅游實(shí)行捆綁式營銷。三是結(jié)合重要紀(jì)念日、黃金周及其他重要節(jié)假日，組織好紅色旅游系列主題活動。要以宣傳展示這里是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期八路軍115師師部、中共山東分局、新四軍軍部、中共中央華東局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府等黨政軍機(jī)關(guān)所在地為主線，突出沂蒙老區(qū)在革命戰(zhàn)爭年代的歷史地位，宣傳體現(xiàn)偉大沂蒙精神的各種英雄人物及其事跡。與這條主線相聯(lián)系的舊址修復(fù)工作要盡快抓好，史跡陳列及展示工作要高標(biāo)準(zhǔn)搞好，幫助周邊鄉(xiāng)村致富奔小康的輻射工程要精心做好。

5、加快紅色旅游商品研發(fā)工作。做好紅色旅游商品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售工作。近期我們將借助《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》熱播之際，重點(diǎn)做好《沂 9 蒙》、《沂蒙六姐妹》、《英雄孟良崮》等沂蒙影視和《沂蒙山小調(diào)》、《沂蒙頌》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、《愿親人早日養(yǎng)好傷》等革命歌曲的宣傳工作，傳播沂蒙精神，進(jìn)一步擴(kuò)大沂蒙紅色旅游影響。

沂蒙紅色旅游，已經(jīng)展示出了蓬勃生機(jī)、旺盛活力和廣闊的發(fā)展前景。今后，在上級有關(guān)部門的指導(dǎo)支持下，在市委、市政府高度重視與有力領(lǐng)導(dǎo)下，我們沂蒙人艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，深入開發(fā)沂蒙紅色文化資源，沂蒙的紅色旅游業(yè)，一定會乘勢發(fā)展，為全省全國紅色旅游發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出國內(nèi)一流的業(yè)績，譜寫出光輝燦爛的華章！

第三篇：紅色文化資源的概念

近年來，學(xué)術(shù)界對“紅色資源”的概念表述不一。而且現(xiàn)有的概念都或多或少存在著一些不足和片面性。本文試就這一問題展開論述，并提出我們的研究觀點(diǎn)，以便求教于同仁，引起學(xué)術(shù)界廣泛討論，為構(gòu)建我國的紅色資源學(xué)科體系，更好的開發(fā)和利用紅色資源提供更科學(xué)的理論支持。

一、準(zhǔn)確界定“紅色資源”概念的重要性 對“紅色資源”概念如何界定，將直接影響著人們對“紅色資源”的認(rèn)識。界定不一樣，對“紅色資源”的理解也就會不一樣。對“紅色資源”的理解不一樣，人們對“紅色資源”的認(rèn)識也就會不一樣。進(jìn)而，影響紅色資源學(xué)科體系的建設(shè)和紅色資源的開發(fā)與利用。

1．準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是構(gòu)建紅色資 源學(xué)科體系的內(nèi)在要求。構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的目的是為了認(rèn)真研究紅色資源的產(chǎn)生、發(fā)展、變化及其規(guī)律，深入了解紅色資源對于社會文明進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國民素 質(zhì)的作用與意義，準(zhǔn)確把握紅色資源對于社會主義和諧社會建設(shè)的價值與功能。而要構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系，對“紅色資源”概念的界定就成了最基礎(chǔ)的任務(wù)。概念是指對一個事物本質(zhì)屬性的一般性概括，對概念的準(zhǔn)確界定是開展學(xué)科理論研究堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果我們把對“紅色資源”概念的界定比作紅色資源學(xué)科體系的“根”的話，“紅色資源”概念的界定，關(guān)系到紅色資源本質(zhì)、功能等“枝葉”的成長，最終決定著紅色資源開發(fā)、利用這個“果”。如果這個“根”沒有培育好，它的“枝葉”也就不可能枝繁葉茂，它的“果”也就不可能碩果累累。由此可見，準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是開展紅色資源研究的邏輯出發(fā)點(diǎn)，是構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的內(nèi)在要求。

2．準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是促進(jìn)紅色資 源開發(fā)利用的客觀需要。紅色資源的開發(fā)利用是開展紅色資源研究的最終歸宿。而對“紅色資源”概念的準(zhǔn)確界定則是做好開發(fā)利用的前提，只有準(zhǔn)確地界定紅色資源，才能在開發(fā)的廣度和深度上科學(xué)的把握，防止在 “紅色資源”概念的界定 朱小理，胡 松，楊宇光（南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330031）摘要：準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念，是構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)紅色資源開發(fā) 利用的客觀需要。縱觀學(xué)術(shù)界現(xiàn)有對“紅色資源”概念界定的理論成果，主要存在對“紅色資源”的內(nèi)涵主體認(rèn)識不統(tǒng)一，對“紅色資源”的時間外延有爭議，對“紅色資源”的核心詞把握不科學(xué)以及沒有突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”概念界定中應(yīng)有的地位等問題。通過分析，可以對“紅色資源”的概念作這樣的界定：“紅色資源”是指中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命到改革開放前創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開發(fā)利用，且必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當(dāng)代價值的革命精神及其載體的總和。

目前學(xué)術(shù)界對“紅色資源”概念界定綜述近年來，學(xué)術(shù)界就什么是“紅色資源”，以及“紅色資源”的定位與科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了卓有成效的探索。學(xué)者們各抒己見，從各種不同的角度、運(yùn)用各種不同的方法，進(jìn)行了探討和研究。但對“紅色資源”的定位與科學(xué)內(nèi)涵則表述不一。歸納起來目前主要有以下三種：

1．認(rèn)為“紅色資源”有廣義和狹義之分。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者比較多，具有代表性的有：較早提出“紅色資源”概念的譚冬發(fā)、吳小斌就認(rèn)為：“紅色資源”有廣義和狹義之分，“廣義的紅色資源是指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛國主義精神的一切革命活動中凝結(jié)的人文景觀和精神。狹義的紅色資源是指在中國共產(chǎn)黨成立以后領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行的第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間所形成的歷史痕跡和精神魂寶。［1］ 徐艷萍也認(rèn)為紅色資源有廣義和狹義之分?！皬V義的紅色資源包括有形資源、無形資源、文化資源和人物資源四方面內(nèi)容。狹義的紅色資源主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的革命遺址、紀(jì)念場所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn),以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等?！保?］

2．認(rèn)為“紅色資源”沒有廣義和狹義之分，有的只是物質(zhì)和精神兩個層面。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者也比較多，但這種觀點(diǎn)與第一種觀點(diǎn)沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是表述不同而已。代表觀點(diǎn)有：耿琪認(rèn)為，“‘紅色資源’是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。”在她看來，紅色資源沒有什么廣義和狹義之分，有的只是物質(zhì)和精神兩個層面。她認(rèn)為“物質(zhì)的紅色資源指的是革命歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士公墓、旅游路線、文學(xué)作品等；精神的紅色資源是指中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中,逐步形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的民族精神?！保?］李實(shí)也認(rèn)為，從外在表現(xiàn)上看，“紅色資源”在精神價值層面突出表現(xiàn)為長征精神、雷鋒精神以及“抗洪精神”、航天精神等；在物質(zhì)載體層面上，集中反映在蘊(yùn)含這些精神的英雄人物事跡、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)作品和紀(jì)念地、紀(jì)念物等。［4］

3．認(rèn)為“紅色資源”既沒有廣義和狹義之分，也不存在物質(zhì)和精神兩個層面，而是以中國革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者比較少，這種觀點(diǎn)與第一、二兩種觀點(diǎn)的區(qū)別就在于：它進(jìn)一步擴(kuò)展了“紅色資源”的內(nèi)涵，將其內(nèi)涵擴(kuò)延至革命道路、革命文化、革命精神等。代表人物有李康平，他認(rèn)為“紅色資源以中國革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵?！保?］

三、對“紅色資源”概念現(xiàn)有界定存在的問題剖析學(xué)術(shù)界目前對“紅色資源”概念的界定雖然取得了一定的成果，達(dá)成了小范圍的一致，這就是“紅色資源”的創(chuàng)造主體是指“中國人民”（在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的）。但現(xiàn)有的概念界定依然存在著進(jìn)一步深化探討的空間，具體而言，現(xiàn)有的概念界定仍存在著以下五個方面的問題：

1．對“紅色資源”的內(nèi)涵主體認(rèn)識不統(tǒng)一。關(guān)于“紅色資源”的內(nèi)涵主體是什么？目前學(xué)術(shù)界認(rèn)識不一，主要有以下三種觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”的內(nèi)涵主體是“精神”，是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的偉大精神。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者有：郭曉平認(rèn)為，“紅色資源”的主體在于 朱小理，胡松，楊宇光：“紅色資源”概念的界定 17第31卷 井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）“精神”，特指以物質(zhì)載體形式表現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵。［6］ 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，一切有著共產(chǎn)主義色彩的 革命遺址與精神等都可以算做是紅色資源的主體。例如：徐艷萍認(rèn)為，“紅色資源主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的革命遺址、紀(jì)念場所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn)，以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等?！保?］李實(shí)認(rèn)為，“紅色資源”是由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構(gòu)成的“紅色文化”統(tǒng)一體，是民族精神和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。［4］ 第三種觀點(diǎn) 認(rèn)為，那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛國主義精神的一切革命活動中凝結(jié)的人文景觀和精神也都是紅色資源的主體。例如：譚冬發(fā)、吳小斌認(rèn)為，“紅色資源即指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛國主義精神的一切革命活動中凝結(jié)的人文景觀和精神?！保?］王姣艷、李振東等人也認(rèn)為，“紅色資源可以概括為教育主體利用古今中外一切反映歷史進(jìn)步和民族發(fā)展的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、紀(jì)念物及其承載的精神，對教育客體進(jìn)行以愛國主義教育為主的思想政治教育。”［7］

2．對“紅色資源”的時間外延有爭議。關(guān)于“紅色資源”的時間外延，主要存在的爭議是：“紅色資源”是否包括建國以后直到現(xiàn)在的這段時間所形成的精神及其載體？主要有以下兩種觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”概念的時間僅僅是指革命戰(zhàn)爭時期，紅色資源是革命戰(zhàn)爭時期的產(chǎn)物，并不包括建國以后直到現(xiàn)在的這段時間。例如：李康平認(rèn)為，“紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期艱苦卓絕的革命實(shí)踐中創(chuàng)造的”。［5］谷玉芬也認(rèn)為：紅色資源是指革命戰(zhàn)爭時期包括紅軍長征時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期等重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。［8］第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”的時間概念應(yīng)該包括新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期。例如：耿琪認(rèn)為，“紅色資源主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。”［3］肖發(fā)生認(rèn)為，紅色資源最本質(zhì)的概念應(yīng)為“在新民主主義和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成的，……。”［9］

3．對“紅色資源”的核心詞把握不科學(xué)。從現(xiàn)代漢語的角度分析，“紅色資源”

是一個偏正短語，它由兩部分組成，前一部分修飾或限制后一部分，后一部分才是整個短語的核心。從這個角度看，界定紅色資源的概念，牢牢把握“資源”這個核心才是合乎邏輯的?！百Y源”的概念源于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，它是作為生產(chǎn)實(shí)踐的自然條件和物質(zhì)基礎(chǔ)提出來的，指的是原材料。經(jīng)濟(jì)學(xué)所述物質(zhì)生產(chǎn)中的資源是有形的物質(zhì)，而“紅色資源”既有有形的物質(zhì)，更多的則是無形的、精神形態(tài)的東西。但是，不管哪種形態(tài)，有兩點(diǎn)不容置疑：即資源的利用主體與資源的效用性，缺少了這兩個方面的任何物質(zhì)或者非物質(zhì)都不能稱其為資源，其中尤以效用性最為重要。從目前的諸多紅色資源的概念來看，恰恰相反，對于紅色資源的“紅色”著力相當(dāng)之大，比如耿琪對紅色資源的界定：紅色資源是指“中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命斗爭和建設(shè)偉大實(shí)踐中所形成的崇高精神及其物質(zhì)載體的總稱”［3］。從中我們很難發(fā)現(xiàn)“資源”這一核心詞的重要性。這種界定固然有其政治上的合理性，但是對“資源”這一核心詞的漠視，往往會導(dǎo)致對紅色資源效用性的低估，導(dǎo)致對其轉(zhuǎn)化與開發(fā)環(huán)節(jié)的輕視，甚至可能導(dǎo)致紅色資源這一概念的泛化。

4．沒有突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”概念界定中 的地位。教育學(xué)認(rèn)為越是離受教育者心理距離近的東西越能夠引起受教育者的興趣，這是由人的天性決定的?！凹t色資源”作為歷史的遺存，不管是以哪種形式存在，它本身并不會能動地發(fā)揮教育作用，產(chǎn)生社會價值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。比如分布廣泛的各種革命遺跡，只有在受教育對象去參觀去感受的時候，它才能夠通過其蘊(yùn)含的光榮歷史給予參觀者以教育。所以，怎樣才能夠彰顯紅色資源的這種社會價值，是紅色資源成其為“資源”必不可少的一個要件。而有效的“轉(zhuǎn)化”則是實(shí)現(xiàn)紅色資源社會價值的主要途徑，紅色資源如果沒有轉(zhuǎn)化，只能是一種靜態(tài)的存在，那么起到的實(shí)際效果將會大打折扣。因?yàn)橘Y源是以實(shí)用性作為評價標(biāo)準(zhǔn)的，所以在“紅色資源”概念的界定中如果不突出轉(zhuǎn)化的地位，那么，紅色資源的這種“資源”性就會大大削弱。而縱觀現(xiàn)有的理論成果，都沒有注意到這一點(diǎn)。突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”界定當(dāng)中的重要地位，使其以一種更易為廣大受眾接受的形態(tài)表現(xiàn)出來，使“紅色資源”的概念更具有現(xiàn)實(shí)意義。

第四篇：充分利用百色紅色文化資源

充分利用百色紅色文化資源 建立開放式黨員干部教育新模式

[摘要] 紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)中所形成的偉大精神的載體，是中國先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值體系的重要源流，百色擁有寶貴的紅色文化資源，將紅色文化精神融入黨員干部教育培訓(xùn)中，以開放教育新模式對教育進(jìn)行突破和改革，堅(jiān)持“四個結(jié)合”，建立開放式黨員干部教育新模式。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；開放式教育；百色起義

十八大報(bào)告指出，要廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)中所形成的偉大精神的載體，是中國先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值體系的重要源流，為了增強(qiáng)干部教育的針對性和實(shí)效性，必須充分挖掘革命傳統(tǒng)教育資源。百色擁有寶貴的紅色文化資源，理應(yīng)充分利用這一寶貴的地域文化資源，將內(nèi)涵豐富的紅色文化精神融入干部教育的全過程，以此對干部培訓(xùn)教育的方法、資源、內(nèi)容、手段和途徑等問題進(jìn)行突破和改革。

一、百色利用紅色文化資源建立開放式黨員干部教育新模式的優(yōu)勢

（一）百色紅色文化資源豐富，特色鮮明、主題突出 百色擁有豐富的紅色文化資源。1929年12月11日，鄧小平、張?jiān)埔莸纫慌伯a(chǎn)黨人成功發(fā)動了百色起義，成立了中國工農(nóng)紅軍第七軍，建立了右江蘇維埃政府，創(chuàng)建了全國矚目的右江革命根據(jù)地。百色起義是黨在邊疆少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大壯舉，為中國人民的解放事業(yè)建立了卓越的功勛，五千多名紅軍將士和無數(shù)革命群眾在這場斗爭中壯烈犧牲，用鮮血和生命換來了革命勝利。百色起義留下了豐富的紅色文化資源，這些紅色文化資源成為了黨員干部開展黨性教學(xué)的紅色教育資源，具體包括包括“人”、“物”、“魂”三個方面。

1．可歌可泣的英雄人物。在百色起義的英雄人物當(dāng)中，既有“快樂事業(yè)，莫如革命”的韋拔群、“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的陳洪濤、屢受挫折而忍辱負(fù)重的雷經(jīng)天等領(lǐng)袖人物；也有“永不叛黨”的黃美倫等普通黨員。為了共產(chǎn)主義的理想信念，他們用鮮血和生命譜寫了一首首氣壯山河、驚天動地的壯麗詩篇。

2.豐富多樣的硬件載體。在百色城，有中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址、百色起義烈士紀(jì)念碑、百色起義紀(jì)念公園、百色起義紀(jì)念館、全國愛國主義教育基地、全國統(tǒng)戰(zhàn)教育基地和全國防腐倡廉教育基地。在田東縣，有鄧小平第一步踏上右江革命老區(qū)的紅軍碼頭、有右江工農(nóng)民主政府舊址、有全村86戶人家就有85戶131人參加赤衛(wèi)隊(duì)和紅軍的百谷紅軍村；在樂業(yè)縣，有紅

七、紅八軍會師遺址。據(jù)統(tǒng)計(jì)，百色市共有革命遺址遺跡310個。

3．永不過時的百色起義精神。在百色起義斗爭和左右江革命根據(jù)地創(chuàng)建的過程中，百色老區(qū)人民形成了“百折不撓、奉獻(xiàn)拼搏、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、爭先創(chuàng)新”的百色起義精神。這一精神，無論是過去還是現(xiàn)在，都激勵著一代代左右江兒女奮勇前進(jìn)。

（二）百色紅色文化資源的品牌響亮，品位極高

百色革命傳統(tǒng)紅色資源不只是文物舊址的陳列，也不只是文獻(xiàn)資料的堆積，而是一種精神的積淀和革命經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。百色革命老區(qū)長期受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。1990年以來，江澤民、胡錦濤、吳邦國、溫家寶、習(xí)近平、賀國強(qiáng)、***等80多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨視察百色，給予百色極大關(guān)注、關(guān)懷和支持，這給了老區(qū)人民極大的鼓舞和動力，也使“紅色福地、千姿百色”為全國人民所矚目。

百色起義斗爭和右江革命根據(jù)地建設(shè)血與火的光輝歷程，形成了豐富、全面、完整的紅色教育資源，涵蓋了理想信念、宗旨意識、全局意識、組織紀(jì)律、反腐倡廉、求實(shí)作風(fēng)、民族團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新精神等方面的內(nèi)容，可以滿足當(dāng)前干部教育所需的內(nèi)容要求。百色起義是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的一次規(guī)模和影響較大的武裝起義，在黨的歷史上有崇高的地位，同時，百色起義還是鄧小平理論形成的“源頭”，百色是中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心鄧小平開始治黨治軍生涯的起點(diǎn)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對百色起義給予了高度評價。江澤民同志說百色起義“創(chuàng)造了驚天動地的偉業(yè)”；胡錦濤同志稱贊百色起義“在中國革命史上寫下光輝一頁”；李源潮同志認(rèn)為百色起義“是中國共產(chǎn)黨人

在民族地區(qū)創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大壯舉”；郭聲琨同志指出，百色起義是“紅色革命的英雄畫卷，是崇高理想信念的不朽篇章，在中國革命史上寫下了光輝一頁!”

二、充分利用紅色文化資源，建立開放式黨員干部教育模式有利于增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)

如何增強(qiáng)黨員干部教育的針對性、實(shí)效性和長效性，如何貼近時代、貼近社會、貼近現(xiàn)實(shí)，此問題已成為黨校黨員干部培訓(xùn)教育教學(xué)模式改革的關(guān)鍵之點(diǎn)。充分挖掘百色市所具有的、獨(dú)特的紅色文化資源，秉承百色起義精神，開展豐富而有特色的教育活動，從而增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，建立開放式教學(xué)模式是解決這個問題的有效途徑。

（一）開放式教育培訓(xùn)方式發(fā)揮革命傳統(tǒng)教育資源優(yōu)勢，有利于提高黨員干部的政治修養(yǎng)

傳統(tǒng)教授式教育方式缺乏對革命傳統(tǒng)教育的深入研究，對新時期革命傳統(tǒng)教育的規(guī)律沒有完全掌握，所以革命傳統(tǒng)教育資源在教育中的優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)揮，教學(xué)效果往往事倍功半。采用開放教育的新模式，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，主要圍繞提高學(xué)員黨性修養(yǎng)深入挖掘和整合革命歷史素材，將黨的優(yōu)良作風(fēng)和精神作為重要教學(xué)內(nèi)容，把革命傳統(tǒng)教育與學(xué)員的工作生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，有計(jì)劃有目的地進(jìn)行學(xué)科滲透和開展綜合性教育實(shí)踐活動。百色起義期間革命者理想信念是左右江根據(jù)地軍民在與敵人的頑強(qiáng)斗爭中提煉出來的，有極強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性。在黨員干部教育培訓(xùn)中要以百色起

義期間革命者蘊(yùn)含的理想信念為主要內(nèi)容，做好理想信念教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)員頭腦工作。要把組織學(xué)員了解百色起義的歷史，參觀革命文物，觀看《百色起義》等紅色影片，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)等活動列入教學(xué)計(jì)劃，計(jì)入課程學(xué)分，加快思想政治課教學(xué)改革，創(chuàng)新思想政治課教學(xué)方式；在其他課程的教學(xué)上也應(yīng)該滲透理想信念教育的內(nèi)容，拓寬理想信念教育的渠道。

要從紅色教育的光榮傳統(tǒng)中吸取動力，把紅色文化建設(shè)作為培養(yǎng)教育黨員干部的重要工作，用“紅色教育”占領(lǐng)思想“陣地”，筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變的能力。把這些紅色資源運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)中，以多樣化的形式，形成了具有特色的紅色文化氛圍，振奮了人心，鼓舞了士氣。通過實(shí)地革命傳統(tǒng)教育，充分利用革命傳統(tǒng)教育資源，進(jìn)一步激發(fā)了愛崗敬業(yè)的熱情，牢記革命優(yōu)良傳統(tǒng)，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。這種形式主題鮮明、生動形象，大家又喜聞樂見，比單一的說教形式更加入腦入心，是一條增強(qiáng)干部教育培訓(xùn)實(shí)效性的有效途徑。

（二）開放式教育培訓(xùn)方式突破單一講授的傳統(tǒng)教學(xué)方法，有利于鍛煉黨員干部的黨性

發(fā)掘紅色文化資源可以深化理論教學(xué)，由情及理、以史論今，提升黨員干部的歷史意識與現(xiàn)實(shí)意識、問題意識與發(fā)展意識，更有利于鍛煉黨性，以提升干部培訓(xùn)教育的針對性、實(shí)效性和長效性。在黨員干部培訓(xùn)中，依托百色紅色文化資源，突破單一講授的傳統(tǒng)教學(xué)方法，引進(jìn)體驗(yàn)式、研討式、研究式等教學(xué)方法，調(diào)動“教”“學(xué)”

雙方積極性，通過調(diào)研考察等靈活多樣的教學(xué)形式，使教學(xué)形式成為教學(xué)內(nèi)容的生動載體，依托革命傳統(tǒng)教育資源進(jìn)行教學(xué)開發(fā)，建立比較成熟的現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)和體驗(yàn)式教學(xué)點(diǎn)，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)、社會實(shí)踐、專題教學(xué)等課程體系和教材體系建設(shè)。比如通過組織黨員干部參觀中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址、百色起義烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念公園、紀(jì)念館、重走紅軍路、體驗(yàn)紅色生活、重溫紅色歷史等活動，把理想信念教育的內(nèi)容與豐富多彩的活動結(jié)合起來，寓教于樂，講求實(shí)效，使黨員干部自覺參與其中，自覺開展黨性教育，真正做到讓理論灌輸“入心入腦”，讓學(xué)員“真學(xué)、真懂、真信、真用”，自覺把它內(nèi)化為信仰和理想，與時俱進(jìn)地豐富黨性教育內(nèi)容，并在創(chuàng)新中形成體系，更有利于黨員干部鍛煉黨性。

（三）開放式教育培訓(xùn)工作堅(jiān)持“以人為本，按需施教”，有利于全面提高黨員干部政治理論思想水平

應(yīng)勢升級干部教育培訓(xùn)工作，要求實(shí)現(xiàn)“盲目灌輸”向“按需施教”的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持“以人為本，按需施教”是《干部教育條例》提出的重要原則。能力培養(yǎng)是一項(xiàng)長期任務(wù)，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。開放式干部培訓(xùn)教育更加注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)員學(xué)習(xí)研究的能力、解決實(shí)際問題的能力。為此，把紅色文化精神內(nèi)化為黨員干部的精神追求，外化為黨員干部的實(shí)踐行動，將全面提高黨員干部政治理論思想水平。作為百色紅色文化資源主線的“百色起義精神”是不畏艱難、不怕困苦、不怕流血犧牲的革命英雄主義精神；崇高的理想和信念，是百色起義和右江革命根據(jù)地期間革命者經(jīng)受

嚴(yán)峻考驗(yàn)的精神力量。通過課程系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和參觀這些革命遺址，紀(jì)念革命先烈，緬懷革命遺址的實(shí)踐行動相結(jié)合，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，牢固樹立社會主義榮辱觀，接受革命傳統(tǒng)教育，可以使人們正確認(rèn)識歷史，珍惜今天來之不易的和平生活，有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會而努力奮斗。這樣通過不斷優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容、創(chuàng)新方式方法、健全培訓(xùn)機(jī)制等手段，能夠切實(shí)提高培訓(xùn)效益，促進(jìn)黨員干部素質(zhì)和能力的全面提高，培養(yǎng)和造就新時期所需要的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。

三、堅(jiān)持“四個結(jié)合”，建立黨員干部開放式教育新模式 充分利用百色紅色文化資源，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持理論教學(xué)和科研教學(xué)相結(jié)合，堅(jiān)持“點(diǎn)”和“面”相結(jié)合，對干部培訓(xùn)教育的方法、資源、內(nèi)容、手段和途徑等問題進(jìn)行突破和改革，建立黨員干部開放式教育新模式，提高教育的針對性與時效性。

（一）堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)式教育教學(xué)方式 百色起義精神是我們黨的傳家寶，是黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育的精神寶庫，是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育生動、深刻的教材。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育，不能就歷史講歷史，而必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對接點(diǎn)，采用啟發(fā)式教學(xué)手段，將理論分析和實(shí)踐相結(jié)合，講歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)員在情感和理智上能接受黨性的觀念。要把百色起義精神放在世界史、中國近

代史、中共黨史、改革開放史的背景中去理解、把握，更要結(jié)合時代要求加以深化、實(shí)化，引導(dǎo)學(xué)員在復(fù)雜多變的國際局勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)面前，加強(qiáng)學(xué)員對執(zhí)政意識、政權(quán)意識的教育；把百色起義精神的教育與改革創(chuàng)新的時代精神教育融合起來，把最真、最美、最富感染力的史實(shí)講出來，引導(dǎo)學(xué)員繼承長征史的光榮革命傳統(tǒng)，做到內(nèi)化于心，外化于行，知行統(tǒng)一。

（二）堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合, 構(gòu)建課堂內(nèi)外開放式教育教學(xué)平臺

正如習(xí)近平同志說的，我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。因此，要依托百色紅色文化資源，采用開放式、體驗(yàn)式教學(xué)法,以多種實(shí)踐活動為載體，拓展教學(xué)空間，建立長期、穩(wěn)定紅色文化教學(xué)實(shí)踐基地，積極開辟紅色教育第二課堂，設(shè)計(jì)紅色考察路線、成立專題講座,現(xiàn)場教學(xué),擴(kuò)展對黨員干部的教育。構(gòu)建課堂內(nèi)外開放式教育教學(xué)平臺，將課堂內(nèi)的理論內(nèi)容和課堂外的實(shí)地學(xué)習(xí)相結(jié)合，拋棄呆板的、單維性灌輸式授課,以此引入教學(xué)內(nèi)容,以直觀、形象的方式，生動、趣味的方法，在真實(shí)場景中體驗(yàn)歷史與感悟現(xiàn)在，克服教學(xué)空間的狹隘性、封閉性。通過開放的教育方式，在接受紅色教育過程中，把學(xué)員的感性體驗(yàn)進(jìn)一步上升為理性自覺，在開展現(xiàn)場體驗(yàn)教學(xué)的同時，及時安排相關(guān)的課堂講授、學(xué)員論壇、自學(xué)、小組交流等教學(xué)活動，補(bǔ)充相關(guān)歷史知識，進(jìn)行必要的理論引導(dǎo)，讓學(xué)員對自己 的感悟進(jìn)行梳理、歸納，進(jìn)一步深化其對歷史、對現(xiàn)實(shí)的思考。

（三）堅(jiān)持理論教學(xué)和科研教學(xué)相結(jié)合，實(shí)施研究型教學(xué),組建研究型創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)

要真正達(dá)到思想政治理論課教育教學(xué)進(jìn)頭腦、進(jìn)心靈,實(shí)現(xiàn)針對性、實(shí)效性和長效性的目的，還需要科研的力量。在開放式黨性教育中，可以通過組建教師、學(xué)員與基地專家結(jié)合,形成師生互助、學(xué)員互助的研究型創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，以科研促教學(xué)。在教師和基地專家指導(dǎo)下,從問題意識、開放意識、探討意識、分析能力等方面培養(yǎng)學(xué)員的科學(xué)思維能力和研究能力，指導(dǎo)學(xué)員撰寫讀書筆記、調(diào)查報(bào)告，組織學(xué)員討論，舉辦學(xué)員論壇，充分發(fā)揮學(xué)員在學(xué)習(xí)研究中的主體作用，達(dá)到了“教學(xué)相長，學(xué)學(xué)相長”的目的。從而實(shí)現(xiàn)在政治理論課教育教學(xué)中培養(yǎng)黨員干部政治素質(zhì)、人文素質(zhì)與研究能力于一體的目標(biāo)。

（四）堅(jiān)持“點(diǎn)”和“面”相結(jié)合，構(gòu)筑百色紅色文化資源和區(qū)內(nèi)紅色資源教學(xué)網(wǎng)絡(luò)

黨員干部培訓(xùn)主題的實(shí)際需要是“綱”,重大歷史事件是“點(diǎn)”,歷史進(jìn)程脈絡(luò)為“線”,不同的革命根據(jù)地為“面”,要將百色紅色文化資源和區(qū)內(nèi)其他紅色資源特別是桂林的紅色長征資源結(jié)合起來，體驗(yàn)“鄧小平足跡之旅”和“重走長征路”，不僅讓黨員干部感悟長征精神，還要感悟百色起義精神，形成縱橫交錯、有機(jī)連接的更豐富、更完整的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)。這樣，將為加強(qiáng)干部黨性修養(yǎng)和理想信念教育提供更豐富的素材、良好的載體、鮮活的場景。在教

育培訓(xùn)過程種，應(yīng)注重更新教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法，通過案例研討式、現(xiàn)場體驗(yàn)式、聆聽故事式、文藝表演式等多種富有感染力、穿透力的教學(xué)方式，讓學(xué)員親臨其境，倍感親切，不知不覺中思想受到震撼，心靈受到洗禮。感情受到升華，更加堅(jiān)定理想信念，提高了黨性，客觀上產(chǎn)生其他教育方式所難以取得的教育效果。

參考文獻(xiàn):

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第五篇：紅色資源

[摘要]山西省有著豐富的“紅色資源”，重視“紅色資源”研究，并運(yùn)用其對大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛國主義教育意義重大。應(yīng)該通過政府支持、情感教育、行動教育等多種渠道，充分利用“紅色資源”，以達(dá)到培育大學(xué)生愛國主義精神的目的。

愛國主義是人們對自己祖國的一種最深厚的情感和為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭的獻(xiàn)身精神。它是動員、鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動社會歷史前進(jìn)的動力，是增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國際實(shí)力、民族凝聚力的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。而“紅色資源”是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。這種精神是中國共產(chǎn)黨人對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、提煉和升華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其中所包含的愛國主義思想集中體現(xiàn)了這種精神的真諦所在。因此，運(yùn)用“紅色資源”對大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛國主義教育意義重大。

一、“紅色資源“對高校愛國主義教育的作用

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育?！币俺浞职l(fā)揮愛國主義教育基地對大學(xué)生的教育作用，如各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地”?？梢?，黨中央、國務(wù)院高度重視“紅色資源”在愛國主義教育中的作用。

1．“紅色資源”有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感?！皭蹏髁x是一種情感?！苯裉?，情感已成為人類行動的動力機(jī)制和調(diào)控機(jī)制。誕生于中華民族危機(jī)與艱難環(huán)境中的“紅色資源”，包含著無數(shù)中國共產(chǎn)黨人對自己祖國濃烈的摯愛之情，他們把滿腔的熱血和辛勤的汗水鋪灑在國家獨(dú)立和崛起的坎坷道路上，鑄起民族發(fā)展歷程中的一座座豐碑。這份愛國情感是我們的寶貴財(cái)富。今天的大學(xué)生都是在改革開放以后出生、成長的一代，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，對先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘。因此，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育，可以使他們情感得到陶冶、心靈得到升華、精神得到激勵，更深切地體會和領(lǐng)悟愛國主義的情懷，彌補(bǔ)用傳統(tǒng)說教的方法進(jìn)行愛國主義教育的不足，體現(xiàn)“紅色資源”教育在培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情感、塑造愛國主義精神中的獨(dú)特作用。

2．“紅色資源”保證了愛國主義教育的方向。“愛國主義與理想信念教育相結(jié)合?！敝袊伯a(chǎn)黨自誕生之日起就確立馬克思主義的信仰，樹立共產(chǎn)主義理想。在殘酷的革命戰(zhàn)爭年代，不論革命形勢怎樣風(fēng)云變幻，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，敢于斗爭，不怕犧牲；在建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立場堅(jiān)定，堅(jiān)持正確的政治方向，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐牒蛨?jiān)定的信念。美國記者斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無法相信的數(shù)字：在367天的長征中，紅軍進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么讓紅軍將士明知征途有艱險(xiǎn)、越是艱險(xiǎn)越向前?最根本的就是理想信念。對革命理想的無比忠誠，對共產(chǎn)主義事業(yè)終將勝利的堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是愛國主義精神的集中體現(xiàn)，也是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的最寶貴的精神財(cái)富，是當(dāng)今大學(xué)教育必不可少的組成部分。

3．“紅色資源”提供了進(jìn)行愛國主義教育的方法。愛國主義教育是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程，是潛移默化的過程。它以實(shí)踐體驗(yàn)為基本途徑，使受教育者在實(shí)踐體驗(yàn)中，產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而有效地把外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的愛國主義思想，樹立愛國主義精神。

因此，愛國主義教育的最佳方式是身臨其境式的實(shí)踐體驗(yàn)方式。全國各地的紅色基地、圖片、資料、實(shí)物、健在老紅軍老戰(zhàn)士的親身經(jīng)歷等，使“紅色資源”具有直觀、貼近的優(yōu)勢。這為愛國主義教育提供了廣闊的實(shí)踐、體驗(yàn)陣地和鮮活的教材，為實(shí)踐體驗(yàn)式的愛國主義教育創(chuàng)造了有利條件，有效地解決了愛國主義教育的方法論問題。

二、運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛國主義教育的實(shí)施對策

運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛國主義教育是一項(xiàng)長期系統(tǒng)的工程。在實(shí)施教育的過程中，政府、學(xué)校和社會力量必須有機(jī)結(jié)合，要根據(jù)大學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)生活閱歷、有較高的思想文化素質(zhì)和人文歷史知識這些特點(diǎn)，努力尋求多種方式深刻挖掘這些“紅色資源”的時代精神和現(xiàn)實(shí)意義，這樣才具有時效性。

1．運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育離不開政府的倡導(dǎo)和支持。首先，注重“紅色資源”的開發(fā)與保護(hù)。陜西“全省具有影響的紅色旅游資源共有486處，其中延安360處，榆林37處，西安30處，寶雞5處，咸陽9處，渭南18處，銅川4處，漢中12處，安康7處，商洛4處”?！凹t色資源”是一種歷史文化遺產(chǎn)，屬不可再生資源，一旦毀損，將無法挽回。因此，挖掘、整合“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育并不意味著一種盲目的、過濫的開發(fā)，而應(yīng)開發(fā)和保護(hù)并重，樹立保護(hù)第一的觀念。陜西省是紅軍長征的落腳點(diǎn)，是革命走向成功的新起點(diǎn)，這里具有豐富的“紅色資源”，在開發(fā)“紅色資源”的過程中，要始終堅(jiān)持把社會效益放在首位。一旦開發(fā)和保護(hù)相沖突、相矛盾時，要堅(jiān)持保護(hù)第一的原則，而不能以開發(fā)為借口，以犧牲“紅色資源”為代價。也不能以城市建設(shè)、舊城改造、住宅新區(qū)建設(shè)、交通設(shè)施建設(shè)等為由，毀損“紅色資源”。其次，政府對各類革命博物館、紀(jì)念館、展覽館、革命烈士陵園等愛國主義基地，要逐步對全社會開放，首先是對省內(nèi)大學(xué)生實(shí)行免票，以后根據(jù)實(shí)際情況逐漸推向外省。因?yàn)殛兾魇「咝?shù)量在全國名列前位，吸引眾多學(xué)子匯集在這里，若能實(shí)行對大學(xué)生的免票制，就可為大學(xué)生開辟一條進(jìn)行愛國主義教育的“綠色通道”，真正體現(xiàn)“紅色資源”的價值。2．通過“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對學(xué)生愛國主義情感教育?！敖?jīng)濟(jì)全球化，使國家疆界變得模糊，必然弱化了大學(xué)生的民族國家意識，使愛國主義情感淡化?！币虼耍ㄟ^“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義情感教育。首先“紅色資源”進(jìn)課堂。學(xué)校的公共課本身具有對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的特點(diǎn)，這是高校進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)勢，應(yīng)充分挖掘這種教育資源優(yōu)勢。在課堂上教師可通過理論講授、播放影像資料等方式加強(qiáng)對大學(xué)生的歷史教育。因?yàn)檫@是培養(yǎng)愛國情懷的重要文化給養(yǎng)，“是獲得歷史知識、承繼中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、樹立民族自信心和自豪感、培養(yǎng)愛國情感的主要渠道和來源”。同時，結(jié)合實(shí)際積極宣傳陜西省的“紅色資源”，使學(xué)生了解中國革命在陜西13年的艱難歲月，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，樹立愛國主義精神。其次加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生在良好的校園氛圍中接受愛國主義教育。一是注重對校園硬件設(shè)施的美化工作，讓學(xué)生身臨其境，在潛移默化中接受愛國主義教育。二是學(xué)校要積極舉辦以愛國主義教育為主題的集體活動。多舉辦專題報(bào)告、學(xué)術(shù)講座，利用廣播、櫥窗等宣傳媒體開辟愛國主義教育專欄，弘揚(yáng)“紅色資源”中的愛國精神，如“五四”精神、長征精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神等；同時，通過征文、演講、班會、黨團(tuán)組織活動及評選文明大學(xué)生、文明宿舍、文明班集體等活動，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

3．通過多種渠道的實(shí)踐活動，加強(qiáng)對學(xué)生愛國主義行動教育。愛國不僅是一種情感體現(xiàn)，更是一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動。培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的最終目的是落實(shí)到愛國主義行動上，這也是運(yùn)用“紅色資源”加強(qiáng)愛國主義教育的意義所在。既要把“紅色資源”教育引入課堂教

學(xué)，又要精心組織各種方式的實(shí)踐活動，包括參觀、社會調(diào)查、各種紀(jì)念活動等，使學(xué)生在實(shí)踐中接受愛國主義教育。

高?？山Y(jié)合實(shí)際，經(jīng)常地引導(dǎo)和組織學(xué)生走出學(xué)校，參觀陜西省的革命歷史紀(jì)念館，激發(fā)大學(xué)生對歷史的回顧和對烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活，熱愛我們的國家；同時可利用學(xué)校假期，動員學(xué)生走向社會，深入工農(nóng)，調(diào)查訪問，了解國情，使他們親身感受我國改革開放的巨大成就，感受人民群眾建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的激情，并以此為動力，勤奮努力，成為國家、社會的有用之才，使愛國主義教育落到實(shí)處。

三、運(yùn)用“紅色資源"進(jìn)行高校愛國主義教育應(yīng)注意的問題

“紅色資源”是大學(xué)生愛國主義教育的一個新的途徑和手段，是不可或缺、不可替代的一種極其珍貴的教育資源。通過近幾年的研究和運(yùn)用取得了一定效果，但總體而言尚處于摸索過程中，還需注意以下一些問題：

1．要正確處理“紅色資源”物質(zhì)和精神兩個層面的關(guān)系?！凹t色資源包含了物質(zhì)和精神兩個層面?！蔽镔|(zhì)“紅色資源”包括各種遺跡文物、紀(jì)念場館、歷史文獻(xiàn)、文藝作品等物化形態(tài)，精神“紅色資源”是指中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)中所培養(yǎng)形成的價值取向。前者是后者形成的基礎(chǔ)，后者是前者的提煉和升華。一般而言，物化形態(tài)具有形象生動的特點(diǎn)，在教育過程中易于被運(yùn)用和接受，多被重視，而精神領(lǐng)域中的產(chǎn)物較抽象且枯燥不易理解，常常被輕視而不去深入研究，無法收到較好效果。因此，在運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行愛國主義教育時，既要避免簡單說教，又要防止流于膚淺。由于思想具有傳承性，因此更要注重精神層面的挖掘和研究，要充分利用陜西省豐富的物質(zhì)“紅色資源”，從教師和學(xué)生雙方面共同進(jìn)行探討，凝煉出在愛國主義方面所形成的精神成果，這樣才能真正體現(xiàn)“紅色資源”的真諦所在，切實(shí)發(fā)揮其在愛國主義教育中的作用。

2．要把“紅色資源”的愛國主義教育寓于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。愛國主義在發(fā)展過程中始終充滿著矛盾。如何把個人價值實(shí)現(xiàn)與社會價值實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一，把愛國之情化作愛國之行?這些問題是當(dāng)今大學(xué)生所要解決的重大課題。在大學(xué)校園中我們常看到這樣的現(xiàn)象：一些大學(xué)生在思想觀念上崇尚個人主義，在實(shí)際活動中漠視班集體的活動，在生活作風(fēng)上贊成享樂主義，對勤儉節(jié)約的行為不屑一顧，在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利，工具原則盛行，缺乏刻苦鉆研的釘子精神，考試中作弊行為屢禁不止，混文憑者不乏其人。雖然這些問題只存在于少數(shù)學(xué)生中，但以這樣的作為如何處理好個人與社會之間的關(guān)系，如何體現(xiàn)我們的愛國之情、報(bào)國之志呢?愛國思想若不轉(zhuǎn)變成愛國的具體行動，游離于學(xué)生成長的軌跡之外，這種愛國主義就流于形式，失去了其存在的價值。所以，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育時，要對物化形態(tài)成果詳細(xì)講解并進(jìn)行精神層面分析，如對延安諸多“紅色資源”的宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識到偉大的精神孕育在平凡的事跡中，是無數(shù)最普通的革命和建設(shè)者，通過把身邊的點(diǎn)滴小事做好，在實(shí)現(xiàn)自身價值的同時，為社會、國家增添了最寶貴的財(cái)富，體現(xiàn)出了他們的愛國精神。啟發(fā)學(xué)生去思考并轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的行動，使愛國思想與愛國行動統(tǒng)一起來。

高校匯聚著從全國各地來深造的莘莘學(xué)子，他們邁進(jìn)這座實(shí)現(xiàn)理想的圣殿，充滿著自信、自尊、自強(qiáng)的精神。這些大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，具有濃厚的愛國激情，是民族的希望，祖國的未來。因此，利用陜西省豐富的“紅色資源”加強(qiáng)對本學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是我們得天獨(dú)厚的條件，也是一種責(zé)任，我們必須堅(jiān)持這項(xiàng)工作。