第一篇：《價(jià)值與價(jià)值觀》學(xué)案

【哲思寓言?豬的困惑】 一個(gè)有錢人下了地獄，對(duì)神抱怨說：“我去世的時(shí)候已經(jīng)將全部財(cái)產(chǎn)都捐給了教堂，為什么人們還說我吝嗇呢？”

“讓我給你講一個(gè)豬和牛的寓言吧?！鄙裾f，“豬總是不受歡迎，而牛深受人們的喜愛，這讓豬很困惑。豬對(duì)牛說：‘人們覺得你慷慨無私，因?yàn)槟忝刻於钾暙I(xiàn)牛奶和乳酪?？墒俏夷?？我把我的一切都貢獻(xiàn)了出來。我獻(xiàn)給他們熏肉和火腿，獻(xiàn)出我的鬃毛做刷子，他們甚至燉我的腳！然而，沒人喜歡我。為什么會(huì)這樣？’”

“你知道牛是怎么回答的嗎？”神說，“牛答道：‘因?yàn)樵谖疫€活著的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都在奉獻(xiàn)！’” 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

⑴ 識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ⑵ 理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值 ⑶ 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，加深對(duì)人的價(jià)值的理解。班級(jí)

姓名

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】人生價(jià)值的評(píng)價(jià)及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 【學(xué)習(xí)過程】請(qǐng)根據(jù)下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)哦。相信你一定行的！在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣服、房子、汽車等具有滿足人們穿著、居住和出行需要的屬性；陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性。它們各有自己的價(jià)值。

1、物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的？ 愛因斯坦有句名言：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！?馬克思也說過：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！?/p>

2、你認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？殘疾人的人生有無價(jià)值？為什么？

近年來，在“超女”“快女”等選秀活動(dòng)的帶動(dòng)下，全國各地的選秀活動(dòng)此起彼伏，“美女經(jīng)濟(jì)”泛濫，有青年學(xué)生喊出口號(hào)“學(xué)得好不如長得好”、“學(xué)得好不如嫁得好”。

3、你怎樣看待這種觀點(diǎn)？ 結(jié)合我們自身的實(shí)際說說價(jià)值觀在你的學(xué)習(xí)、生活中有什么作用？

【知識(shí)清單】

（一）人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義：一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

它涵蓋不同領(lǐng)域是物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性。【提示】：哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。

2、人的價(jià)值原理：

（1）內(nèi) 容： 一方面就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值），另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值）。

人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）。

（2）方法論：要求我們要努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

3、人的價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)：主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀：指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

【提示】價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨社會(huì)存在變化而變化。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。（2）對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

3、價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。【提示】價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值的比較 比較價(jià)值人生價(jià)值價(jià)值觀

區(qū)別

含義一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面，真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。涵蓋范圍涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性，屬客觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值，是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇 聯(lián)系（1）價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值（2）對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀 【知識(shí)結(jié)構(gòu)】

【鞏固練習(xí)】

1、西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明()①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值 ③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 ④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義

2、“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)，你也索取，我也索取，向誰索取”，這句話的人生觀道理是()a．奉獻(xiàn)和索取存在著對(duì)立的一面 b．奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)人主觀動(dòng)機(jī)來決定

3、右邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 ③要善于抓住事物的主要矛盾 ④要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀

4、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明（）

a．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 b．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用

5、“有時(shí)候，文明離我們只不過是十公分的距離”、“多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就多一分溫暖”“我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步”——公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了()a．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 b．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上

6、“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費(fèi)心理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“炫耀性消費(fèi)”。消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個(gè)人的人生價(jià)值觀，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)消費(fèi)觀與人生價(jià)值觀正確關(guān)系的是（）

①消費(fèi)方式是人生價(jià)值觀的外在表現(xiàn) ②消費(fèi)品位折射著人生的價(jià)值追求 ③炫耀性消費(fèi)扭曲了人生的價(jià)值 ④炫耀性消費(fèi)提升了人生的價(jià)值

7、用“一粒種子改變了一個(gè)世界”的袁隆平獲得“影響中國改革30年30人”的榮譽(yù)稱號(hào)。這說明()①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

②人生價(jià)值是通過榮譽(yù)體現(xiàn)出來的③社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值必然成正比 ④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的

8、每年的《感動(dòng)中國》年度人物評(píng)選被譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。13位來自唐山的農(nóng)民，在2008年初特大雪災(zāi)襲擊華南地區(qū)時(shí)，他們大年初二上午趕到湖南郴州電力搶險(xiǎn)指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運(yùn)隊(duì)”；5月12日，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，他們又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。13位農(nóng)民被評(píng)為2008年感動(dòng)中國人物說明（）

①說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②反映實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要摒棄個(gè)人的利益和需要

③表明價(jià)值判斷和選擇因時(shí)間、地點(diǎn)條件而變化 ④體現(xiàn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

9、依托改革開放30年來的積累，我國體育健兒在北京奧運(yùn)會(huì)上獲得100枚獎(jiǎng)牌，51枚金牌，居金牌獎(jiǎng)牌榜首位，既實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，又為祖國爭光添彩。這說（）a．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 b．人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

10、地震本是自然現(xiàn)象，但美國好萊塢女星莎朗?斯通在法國戛納國際電影節(jié)接受媒體采訪時(shí)公然聲稱，四川汶川地震是上天對(duì)中國的報(bào)應(yīng)。莎朗?斯通的這一冷血言論（）①否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，是客觀唯心主義觀點(diǎn) ②承認(rèn)世界變化發(fā)展的規(guī)律性，是唯物主義觀點(diǎn)

③以自身感受為出發(fā)點(diǎn)判斷是非，是錯(cuò)誤的價(jià)值觀 ④極大的傷害了中國人民的民族感情 題號(hào)12345678910 答案

【走近高考】

1、（2011江蘇卷?16）云南省原保山地委書記楊善州，在位時(shí)，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實(shí)事；辭世前，他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善州的行為（）

①踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨 ②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用

③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

2、（2011重慶卷?31）2010中國年度公益人物l說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益”這表明（）

a．個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大 b．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的態(tài)度

3、(2010年山東濟(jì)南聯(lián)考)2009年2月5日，“2008感動(dòng)中國年度人物”評(píng)選揭曉，組委會(huì)授予扎根懸崖小學(xué)19年的支教夫妻李桂林、陸建芬的頒獎(jiǎng)詞是：“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。”李桂林、陸建芬的感人事跡體現(xiàn)的歷史唯物主義道理有()①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 ③只要付出艱辛的勞動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

4、（2010年高考?安徽卷11）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是()①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子）題號(hào)1234 答案

二、綜合探究

2011年9月20日，第三屆全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京隆重舉行,54名全國道德模范和260名提名獎(jiǎng)獲得者的先進(jìn)事跡在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。郭明義、許月華、王文忠等11位同志榮獲“全國助人為樂道德模范”，表彰大會(huì)給予的頒獎(jiǎng)詞是——“善行無疆！你們用滾燙的心，熱情的手，扶危濟(jì)困，雪中送炭。你們崇高的利他精神，是流淌在中國人身上的血液，是中華五千年文明的標(biāo)識(shí)。你們的善行善舉，如和煦春風(fēng)，溫暖著億萬人民的心?！?/p>

曾慶香、劉 薇、王茂華、譚良才等10位同志獲得“全國見義勇為模范”，表彰大會(huì)給予的頒獎(jiǎng)詞是——“舍己為人！你們，面對(duì)危難和死神，挺身而出，大義凜然！用瞬間的選擇，維護(hù)正義，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，舍生取義，書寫了自己的壯麗人生，昭示了中華民族的精神高度，在天地之間奏響了義字正氣歌！”

結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

第二篇：《價(jià)值與價(jià)值觀》導(dǎo)學(xué)案

第十二課第一框《價(jià)值與價(jià)值觀》導(dǎo)學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)：班級(jí)姓名

1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。（3）價(jià)值觀對(duì)人們和的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價(jià)值是什么？如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。一方面。

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對(duì)人的價(jià)值的理一方面。

解評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。（4）價(jià)值觀對(duì)具有重要的導(dǎo)向作用。人的一切行為都是在思想意識(shí)的支配下發(fā)

二、自主學(xué)習(xí)生的。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)

1.人的價(jià)值 下進(jìn)行的。

（1）（哲學(xué)意義上的）價(jià)值：是指一事物對(duì)的積極意義。即一事物所具有的能夠滿足（5）價(jià)值觀是人生的，是我們能否擁有美好生活的航標(biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是的屬性和功能。尋找人生的真諦。

（2）人的價(jià)值就在于，就在于對(duì)社會(huì)的和。

四、達(dá)標(biāo)練習(xí)

即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的、以及需要。1．袁蘇妹是香港大學(xué)的一名普通工人，在港大44年為學(xué)生打掃衛(wèi)生、做飯，被港大學(xué)生親人既是價(jià)值的者,又是價(jià)值的者。切地稱為“三嫂”“港大之寶”。2009年9月22日，香港大學(xué)授予82歲的袁蘇妹“榮譽(yù)院士”

三、活動(dòng)探究 稱號(hào)。這體現(xiàn)了

A．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 【合作探究一】物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值呢？

B．評(píng)價(jià)人的價(jià)值主要看社會(huì)的承認(rèn)C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件 【合作探究二】 2．2010年1月11日，中央在北京隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。國家主席胡錦濤在會(huì)上2005年6月29日《人民日?qǐng)?bào)》，叢飛，一名普通的青年歌手。他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩將2009中國國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?lì)C給為國家作出卓越貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家谷超豪和航天技術(shù)專家子的“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場義演，義務(wù)服務(wù)3600小時(shí)，300多萬家財(cái)散盡,孫家棟，兩人各獲得獎(jiǎng)金500萬元。從哲學(xué)上看，上述材料主要反映的哲理是 還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動(dòng)了深圳、廣東，乃至全國。A．價(jià)值觀對(duì)人們行為有促進(jìn)作用 他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩?！皡诧w”獲得了感動(dòng)中國2005B．要站在人民的立場上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人物獎(jiǎng)，受到了全國人民的尊敬和愛戴。C．人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 問題：叢飛是怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的？他的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？ 人不是價(jià)值的創(chuàng)造者，卻是價(jià)值的享受者 就越大。問題：有些人認(rèn)為制藥是為了盈利，這位總經(jīng)理認(rèn)為制藥是為患者，是為人。這說明了什么？

3、非選擇題： 有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣適用生態(tài)

養(yǎng)豬和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對(duì)本鎮(zhèn)（3）對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是農(nóng)民收入低的實(shí)際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富的方案，提交鎮(zhèn)人大常委看。會(huì)討論。方案通過后，他們不辭辛苦，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進(jìn)行蔬菜包2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 裝深加工。不到一年的時(shí)間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高，兩位大學(xué)生受到了群眾的（1）價(jià)值觀：是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的的基礎(chǔ)上，會(huì)形成的對(duì)事物價(jià)值的擁護(hù)和愛戴。和。(1)從材料看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？（2）價(jià)值觀作為一種，是對(duì)社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們 的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。【探究活動(dòng)三】

(2)運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，簡要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實(shí)意義。某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者的歡迎。有記者在采訪中詢問該企業(yè)的總經(jīng)理有何經(jīng)營秘訣，這位總經(jīng)理回答說：“我們秉承一個(gè)信念，藥是為患者生產(chǎn)的，是為人

生產(chǎn)的，不是為利潤，但藥品的療效好了，企業(yè)利潤也肯定如期而來，我們對(duì)這一點(diǎn)記牢，利潤

第三篇：價(jià)值與價(jià)值觀

《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)

一．教材分析

本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。其內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在闡述價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上，說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。本框題是第十二課的理論基礎(chǔ)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，如何才能進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇呢？這就需要明確人生的價(jià)值是什么？弄清楚價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

二、學(xué)情分析

1.學(xué)生通過對(duì)《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題，對(duì)馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。

2.在社會(huì)環(huán)境多元化的背景下，不良社會(huì)風(fēng)氣極大的影響學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，本課的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，為學(xué)生未來的健康成長提供幫助。

三、設(shè)計(jì)思路

價(jià)值與價(jià)值觀這一框題涉及價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀多個(gè)抽象的哲學(xué)概念，學(xué)生理解起來有一定難度。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要突破這個(gè)重難點(diǎn)，就需要將生活邏輯和理論邏輯緊密結(jié)合起來，借助一定社會(huì)生活的情境引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，形成師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，從而達(dá)到教師的教與學(xué)生的學(xué)的心靈的碰撞。基于這些考慮，本課采用活動(dòng)式教學(xué)，大膽讓學(xué)生動(dòng)起來，將跳騷市場引入課堂，讓學(xué)生走上講堂，并通過探究拓展，讓學(xué)生知、情、意、行、信達(dá)到統(tǒng)一，有利于學(xué)生在自主獲取知識(shí)的同時(shí)，正確理解價(jià)值與價(jià)值觀。讓學(xué)生真正意識(shí)到樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性。

四． 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ； 理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價(jià)值是什么？聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)； 在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、過程與方法

通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念；搜集羅映珍等感動(dòng)中國人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在；通過學(xué)生課堂展示，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；通過課堂討論、探究，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)，樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

五、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 教學(xué)難點(diǎn)：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：跳蚤市場—感受知識(shí)

活動(dòng)方式：由班委組織，由學(xué)生出售自己或自己的家庭不需要的一些物品。

設(shè)計(jì)意圖：通過生生互動(dòng)，讓學(xué)生感受物的價(jià)值以及為他人服務(wù)的樂趣和滿足，為新課導(dǎo)入打下伏筆。

過渡導(dǎo)入：今天的跳蚤市場非?；钴S，同學(xué)們既是老板又是顧客，服務(wù)了別人又滿足了自己，接下來我們就此次的跳蚤市場活動(dòng)為話題，來共同學(xué)習(xí)價(jià)值與價(jià)值觀這一框題。

（二）講授新課：師生互動(dòng)、生生互動(dòng)—建構(gòu)知識(shí) 活動(dòng)方式：教師采訪；學(xué)生展示

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，真正成為教學(xué)的主體，在互動(dòng)中達(dá)到知識(shí)的生成和構(gòu)建。

1.哲學(xué)意義上的價(jià)值

師：問題1—（采訪一位買英漢小字典的同學(xué)）你為什么要買這本字典？

生：小字典查英語單詞快捷，有利于我學(xué)習(xí)英語。

師：對(duì)你來說，英漢小字典有這樣的一種功能和屬性，它能滿足你學(xué)習(xí)英語的需要，這就是英漢小字典的價(jià)值。一事物具有的能滿足主體需要的某種屬性和功能，即它對(duì)主體的積極意義就是價(jià)值。

師：問題2—（采訪一位手拿舊玩具熊的同學(xué)）我看見有些同學(xué)很喜歡你的玩具熊，想買它，你怎么不愿意賣它，為什么？它對(duì)你有什么特殊價(jià)值嗎？

生：它承載了我的快樂童年，有感情了，舍不得賣它。

師：這玩具熊對(duì)他的意義，主要是在于精神寄托，具有精神價(jià)值。所以價(jià)值不僅指物質(zhì)方面，也包括精神方面。

師：問題3—（采訪一位買滑板的男同學(xué)）滑板對(duì)你有什么價(jià)值？

生：它能滿足我耍酷、鍛煉身體的需要。

師：滑板能滿足你?？?、鍛煉身體的需要，對(duì)你就有積極意義，所以有價(jià)值。

師：問題4—（采訪一位女同學(xué)）你會(huì)不會(huì)買滑板？

生：玩滑板太危險(xiǎn)，我不會(huì)去玩，買了也沒用。

師：同樣的東西，對(duì)這位女生來說沒用，但對(duì)這位男生卻有價(jià)值，我們?nèi)绾稳ヅ袛辔锏膬r(jià)值呢？（留出空白讓學(xué)生看書思考）我們判斷物的價(jià)值要看兩個(gè)方面：第一事物的屬性和功能，第二是主體的需求是否得到滿足，它體現(xiàn)了物與人的關(guān)系。

師：問題5—小字典、玩具熊、滑板這些不同功能的物品有什么共性呢？

生：它們都能滿足人的某種需要。

師：這其實(shí)就是哲學(xué)意義上價(jià)值的含義，哲學(xué)上講的價(jià)值，是對(duì)各種事物價(jià)值的一種抽象和概括，所以哲學(xué)上所說的價(jià)值與剛才所說的小字典、玩具熊、滑板的價(jià)值是共性和個(gè)性的關(guān)系。

2.人的價(jià)值

師：問題6—小字典、玩具熊、滑板有價(jià)值，你認(rèn)為這次跳蚤市場活動(dòng)有價(jià)值嗎？如果有，有什么價(jià)值？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生：這次活動(dòng)有價(jià)值，其價(jià)值就在于我們通過班級(jí)跳蚤市場，用自己的服務(wù)滿足了其他同學(xué)的需要，也使自己的需要得到了滿足，要么獲得一定的收益，要么也買到了自己需要的東西。

師：小小的跳蚤市場其實(shí)是社會(huì)大舞臺(tái)的一個(gè)縮影，我們通過自己的服務(wù)滿足他人的需要即是人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值，別人通過服務(wù)滿足個(gè)人需要即是社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足，體現(xiàn)了人的自我價(jià)值。人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一體。

師：問題7—人的價(jià)值和物的價(jià)值有什么區(qū)別呢？（小組討論）

設(shè)計(jì)意圖：通過討論使學(xué)生對(duì)價(jià)值有更深的理解，并真正弄清人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

師引導(dǎo)：人的價(jià)值是人通過自己的活動(dòng)，付出了勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要（貢獻(xiàn)），同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬和尊重，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足（索?。?，也就是人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者。

師：問題8—那怎樣才能正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？（播放《羅映珍》中羅映珍與白巖松的對(duì)話；小組討論）

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生懂得人的貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可以表現(xiàn)在精神方面。師總結(jié)：主要看他的貢獻(xiàn)，人真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

3.價(jià)值觀及導(dǎo)向作用

過渡：剛才我們對(duì)跳蚤市場的活動(dòng)談了一些看法體現(xiàn)了我們的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。（此處放不同時(shí)期擇業(yè)觀的幻燈片，加深學(xué)生對(duì)價(jià)值觀與社會(huì)存在之間關(guān)系的理解）那么價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在有什么樣的反作用呢？現(xiàn)在請(qǐng)各小組到臺(tái)上展示他們的研究成果。

設(shè)計(jì)意圖：課前向各個(gè)政治興趣小組分派了任務(wù)，就價(jià)值觀三個(gè)方面的作用進(jìn)行研究，以便做課堂展示。這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)合作探究的意識(shí)。

第一組同學(xué)通過對(duì)海爾“敬業(yè)報(bào)國，追求卓越”、“真誠到永遠(yuǎn)”、華為“追求電子信息領(lǐng)域的世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展”核心價(jià)值觀的的分析，闡述了海爾、華為公司的質(zhì)量理念、人才理念、服務(wù)理念、責(zé)任理念等，展示了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的導(dǎo)向作用。

第二組同學(xué)通過對(duì)雙匯瘦肉精事件、全聚德違規(guī)肉、俏江南南京店陷“回鍋油”、福喜變質(zhì)肉等事件分析，以及三一重工、阿里巴巴追求卓越的事跡，從正反兩方面展示了價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的導(dǎo)向作用。

第三組同學(xué)通過對(duì)2013年感動(dòng)中國人物陳家順、高淑珍、何玥、張麗莉等人成長事跡，以及鳳姐、芙蓉姐姐、獸獸等網(wǎng)絡(luò)人物的表現(xiàn)，展示價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有重要導(dǎo)向作用。

師總結(jié)：同學(xué)們的展示啟示我們：在我們的人生路上，我們始終要樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響。

（三）價(jià)值導(dǎo)行：聯(lián)系實(shí)際—運(yùn)用知識(shí)

活動(dòng)方式：課堂探究；指引前行

設(shè)計(jì)意圖：知識(shí)的學(xué)習(xí)在于運(yùn)用，通過運(yùn)用知識(shí)，升華學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。過渡：春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，然而就在7月16日，《扶不扶》的現(xiàn)實(shí)版就發(fā)生在了我們身邊。如果有人倒地了，你會(huì)扶嗎？（播放青島公交集團(tuán)城陽分公司902路駕駛員王建訓(xùn)被記者采訪視頻；學(xué)生分組討論準(zhǔn)備發(fā)言）生：略

結(jié)束語：當(dāng)記者問王建訓(xùn)以后遇到這樣的事情是否還會(huì)伸出援助之手時(shí)，他說，“當(dāng)然會(huì)！”王建訓(xùn)行為值得我們學(xué)習(xí)，啟示我們：我們要用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)我們?nèi)松姆较颍屛覀兊纳鐣?huì)充滿正能量！

七．課堂小結(jié)；板書設(shè)計(jì)

（一）人生價(jià)值

1.價(jià)值的含義：事物對(duì)主體的積極意義 2.人的價(jià)值的內(nèi)容：貢獻(xiàn)與索取

3.對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的貢獻(xiàn), 看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義：

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）

（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

八．教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)過程流暢自然，做到了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正參與到了教學(xué)中。通過師生互動(dòng)，將理論觀點(diǎn)闡述寓于社會(huì)生活主題之中，通過生生互動(dòng)，學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)的過程中，分析問題、解決問題的能力得到了鍛煉，情感態(tài)度價(jià)值觀得到了提升。從課堂的表現(xiàn)和反饋效果來看，本節(jié)課較好的實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。不足之處，課堂組織還是有些松散，問題的層次性不夠，探究性不足，思辨性不很強(qiáng)。今后需要進(jìn)一步更新教育理念，完善教學(xué)方式，提升課堂掌控能力，讓課堂真正成為學(xué)生的學(xué)堂。

第四篇：價(jià)值與價(jià)值觀

12.1 價(jià)值與價(jià)值觀 學(xué)案

【精彩回放】——舊知鞏固（利用候課時(shí)間和課首3分鐘，熟記下列內(nèi)容，相互間檢查）1.人民群眾的內(nèi)涵和范圍是什么？2.人民群眾的地位如何？ 3.群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容是什么？

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】——明確內(nèi)容（知道本節(jié)課需要掌握的知識(shí)以及掌握程度）1.識(shí)記價(jià)值與價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2.理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。

【導(dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案）

一、填空鞏固知識(shí)

1.哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的 和

，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的

。涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的 和。

和，即通過自己的活動(dòng)滿足社2.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的 會(huì)、他人和自己的需要。

3.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，即為個(gè)人的。人通過自己的勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì) 的滿足，即為個(gè)人的。

4.對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

5.價(jià)值觀的含義：指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的 和。

6.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是 自由、平等、公正、法治是

層面的價(jià)值目標(biāo)，層

層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是

面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是 的高度凝練和集中表達(dá)。

7.價(jià)值觀對(duì)人們 和 世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是 的重要向?qū)А?/p>

二、問題呈現(xiàn)知識(shí) 1.什么是哲學(xué)上的價(jià)值？

2人生價(jià)值是什么？包括哪些方面內(nèi)容？如何評(píng)價(jià)人生價(jià)值？ 3.什么是價(jià)值觀？價(jià)值觀的作用有哪些？ 【感悟平臺(tái)】——我來探究（在個(gè)人獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組集體智慧，共研共究，交流展示）

探究一：無數(shù)的人們?cè)诳诳谙鄠髦杏涀×怂湃喌睦先税追级Y。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個(gè)走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個(gè)人生活幾近乞丐，他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零。2012年，在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。感?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，也對(duì)和老人一樣的這些默默幫助著失學(xué)兒童重返校園的人們表示敬意。

(1)人的價(jià)值有哪些方面的內(nèi)容？

(2)白芳禮老人的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？

探究二：“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行，是由文化部與中央文明辦自2010年起共同實(shí)施的一項(xiàng)文化惠民活動(dòng)。該活動(dòng)由內(nèi)地文化部門組織招募文化志愿者，深入邊疆民族地區(qū)為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┪乃囇莩?、講座培訓(xùn)和文化展覽等公益性文化服務(wù)。同時(shí)，內(nèi)地文化部門還邀請(qǐng)邊疆民族地區(qū)的基層文化工作者到內(nèi)地培訓(xùn)、考察和巡演。

談?wù)勀銓?duì)志愿者人生價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

探究三： 2015年11月30日，中國好人榜十一月入選名單發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動(dòng)在昆明舉行?；顒?dòng)將通過道德模范、好人事跡短片展播、現(xiàn)場交流、網(wǎng)友互動(dòng)等形式，再現(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂五大類別道德模范、身邊好人的感人事跡，歌頌道德模范的崇高精神。

結(jié)合上述材料，用價(jià)值與價(jià)值觀的知識(shí)評(píng)價(jià)中國好人榜入選人物。

基礎(chǔ)鞏固

1．2017年2月8日，“感動(dòng)中國2016人物頒獎(jiǎng)盛典”在央視一套播出?！案袆?dòng)中國”人物憑借其對(duì)社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了()①個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的 ②人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一 ③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ④人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足

A．②③

C．①③

B．①② D．②④

2．志愿者是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供服務(wù)的人。作為新興群體的社會(huì)工作者是一群有夢(mèng)的人，他們中很多人放棄優(yōu)越的待遇，投入收入不是很高甚至沒有收入的社會(huì)工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。這表明()A．價(jià)值觀對(duì)人生起決定作用B．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 C．個(gè)人素質(zhì)決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D．社會(huì)發(fā)展的規(guī)律決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

3．隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)。由此可見()A．人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界改造具有決定作用B．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?C．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

4．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已成為生物醫(yī)學(xué)史上一種可高效、精確、程序化地修改細(xì)胞基因組包括人類基因組的工具。運(yùn)用這一技術(shù)，理論上可以改變特定遺傳性狀，從而改造胎兒，使其不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因。但人們憂慮對(duì)生殖細(xì)胞的基因治療會(huì)超出原有范圍，最終導(dǎo)向“定制嬰兒”。這表明()①科學(xué)研究應(yīng)守住底線，遵循基本的倫理原則 ②科技成果的價(jià)值在于符合人類自身利益的需要 ③科學(xué)活動(dòng)應(yīng)尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一 ④利益驅(qū)動(dòng)將把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途

A．①② C．②③

B．③④ D．①③

5．“愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！”“小草有生命，足下多留‘青’”。公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)角度看，上述材料說明()A．文化對(duì)人具有潛移默化的影響B(tài)．社會(huì)文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的 C．要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理D．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?6．擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說明()①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?②價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同 ③想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ④有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

7．1934—1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩，孕育了偉大的長征精神。

2016年10月21日，總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上指出：長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。走在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的新長征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，把長征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。

結(jié)合材料，運(yùn)用“歷史唯物主義”的相關(guān)知識(shí)，分析說明在新長征路上弘揚(yáng)長征精神的意義。

8．建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。社會(huì)主義法治精計(jì)具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對(duì)稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。

結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，分析建設(shè)社會(huì)主義法治國家為什么必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。

12.1 價(jià)值與價(jià)值觀 答案

1．解析：在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的、第一位的，①錯(cuò)誤；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④錯(cuò)誤；②③觀點(diǎn)正確且符合題意，故選A。

2．解析：A、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合題意。

3．解析：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。A夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，是唯心主義的觀點(diǎn)，排除；材料強(qiáng)調(diào)了一些觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，從而帶動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)，體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，B正確。C、D表述正確，但不符合材料主旨。

4．解析：本題考查價(jià)值觀。材料在闡述基因編輯技術(shù)積極因素的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)該技術(shù)可能帶來的人類倫理問題的憂慮，要求科學(xué)研究守住底線，尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，①③符合題意?？萍汲晒纫先祟愋枰?，又要符合客觀規(guī)律，②說法錯(cuò)誤。并不是所有利益驅(qū)動(dòng)下的行為都會(huì)走向歧途，④說法錯(cuò)誤。答案：D 5．解析：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的相關(guān)知識(shí)。本題的要求是“從哲學(xué)角度看”，拋開這一要求，A也正確，因此很容易誤選A。C本身正確，但與題意不符。B與題意不符。

6．解析：材料說明價(jià)值觀是人生的重要向?qū)б约跋雴栴}、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①③符合題意；②④說法都過于絕對(duì)且不符合題意，舍去；故應(yīng)選A。

7．解析：本題知識(shí)范圍較為寬泛，長征精神屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，所以應(yīng)首先運(yùn)用社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在辯證關(guān)系闡釋相關(guān)意義，其次長征精神蘊(yùn)含著正確的價(jià)值觀，是正確的價(jià)值判斷和選擇，因此，還要調(diào)動(dòng)價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)作進(jìn)一步闡釋。

答案：(1)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見未來社會(huì)發(fā)展的趨勢，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。長征精神是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，弘揚(yáng)長征精神有利于為中國夢(mèng)凝心聚力，激勵(lì)全國人民發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

(2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。長征精神是正確價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。弘揚(yáng)長征精神，有利于引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，有利于戰(zhàn)勝人生道路上的困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。8．①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理性看待社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國家的自覺行動(dòng)。

②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實(shí)問題?！靖形蚱脚_(tái)】——我來探究

探究一：(1)答案 人生的價(jià)值的內(nèi)容：包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)，以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)。人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

(2)答案 ①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足了社會(huì)、他人的需要，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。

②同時(shí)，白芳禮老人也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，2012年，在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。感?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足，體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

探究二：答案 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。不同的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用。志愿者奉行的是奉獻(xiàn)社會(huì)的人生價(jià)值觀。這種價(jià)值觀對(duì)志愿者正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇，都有重要作用。

探究三：答案 ①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。中國好人榜入選人物通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要?jiǎng)?chuàng)造了價(jià)值。

②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。中國好人榜入選人物敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。在我國現(xiàn)階段，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。中國好人榜入選人物在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，做出了突出貢獻(xiàn)，得到人們的認(rèn)可，以實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第五篇：價(jià)值與價(jià)值觀

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

前郭蒙中政治組 唐艷萍

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)目標(biāo) ◇識(shí)記 ：

（1）價(jià)值的含義（2）價(jià)值觀的含義

（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義 ◇理解：

（1）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（2）正確進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基本要求（3）個(gè)人利益與社會(huì)、集體利益的關(guān)系（4）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑 ◇分析：

（1）聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（2）結(jié)合史實(shí)，分析說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性（3）聯(lián)系實(shí)際，分析說明個(gè)人利益與社會(huì)、集體利益的關(guān)系（4）分析說明在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

2、能力目標(biāo)

（1）在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力（2）理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題

（3）培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)，樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：

1、人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值

2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

3、價(jià)值觀的內(nèi)涵與特征

4、人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

三、【整體感知】：

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值是什么，我們應(yīng)怎樣進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，并進(jìn)而明確人的價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的，在個(gè)人與 社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，在砥礪自我中走向成功。

四、【方法點(diǎn)津】：

（1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

（2）搜集任長霞、牛玉儒等英雄人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在及人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。

（3）深入實(shí)際調(diào)查并了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

（4）運(yùn)用課堂討論會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。

五、【課文導(dǎo)語】：

生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。那么，為什么會(huì)有不同的價(jià)值選擇？人為什么要活著?？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？為了回答這些問題，我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，了解價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，把握價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確途徑。

第一框題 價(jià)值與價(jià)值觀

一、價(jià)值與價(jià)值觀——即什么是價(jià)值與價(jià)值觀及價(jià)值觀的作用

（一）人的價(jià)值

◇課堂探究：

物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的? ◇探究提示：

不是一回事。物的價(jià)值是一事物對(duì)主體具有的積極意義，而事物本身是沒有需求的。但人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自身也有需要?？梢娙说膬r(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

1、哲學(xué)意義上的價(jià)值。

哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。理解這一概念應(yīng)把握以下兩點(diǎn)：

（1）哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系。

所以哲學(xué)上的價(jià)值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。

在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢姡挛锔饔凶约旱膬r(jià)值。而這些具體的價(jià)值又可以概括為幾個(gè)領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象。這些具體領(lǐng)域的事物之所以有價(jià)值，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域的事物的屬性能夠滿足人的需要，這一點(diǎn)是共同點(diǎn)。

（2）價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。

這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對(duì)主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。

◇課堂練習(xí)：西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明（）

①價(jià)值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值

③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 ④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

答案：C 解析：價(jià)值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義，因此②說法是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除，所以答案選C。

2、人的價(jià)值

這是本課的一個(gè)重點(diǎn)。把握該知識(shí)點(diǎn)可分為兩個(gè)層次：

（1）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。（2）人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。

※文科班補(bǔ)充：人的存在具有雙重性，一方面作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面，一方面就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。當(dāng)然，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

◇課堂練習(xí)：個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。”這一論斷表明（）

A、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小 C、人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的答案：A 解析：B、C、D項(xiàng)本身不正確。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么；人生價(jià)值既有質(zhì)的區(qū)別，又有量的區(qū)別；社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)決定的。

3、人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。

既然人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因而對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索取了多少。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

教材“相關(guān)鏈接”揭示了人類對(duì)價(jià)值問題的探索與追求，說明認(rèn)識(shí)價(jià)值問題對(duì)人類的重要性。

◇課堂練習(xí)：愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”對(duì)此理解正確的是（）

A、人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來 B、人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C、個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取

D、人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的答案：A 解析：注意把握愛因斯坦這句名言強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人應(yīng)該在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但并不否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足的存在，故B、c 項(xiàng)均錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題干的強(qiáng)調(diào)點(diǎn)不一致。正確答案為A。

（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ◇課堂探究：

想一想，人們?cè)谏鲜龌顒?dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的? ◇探究提示：

受人們業(yè)已形成的價(jià)值觀的支配。

1、價(jià)值觀的含義。

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。

（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

◇課堂練習(xí)：對(duì)價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是（）A、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) B、價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映 C、價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 D、價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義

答案：D 解析：該題要求選擇錯(cuò)誤項(xiàng)，價(jià)值觀是指對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

2、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用?！笳n堂探究：

這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響? ◇探究提示：

企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上暢銷不衰，深受消費(fèi)者的歡迎，獲得了巨大利潤。

把握該知識(shí)點(diǎn)可從兩個(gè)方面著手，一是價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。二是價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。在生活中，我們都要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗?！笳n堂練習(xí)：《人民日?qǐng)?bào)》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明（）

①違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 ②矛盾具有特殊性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用

④價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 A、①②③ B、②④ C、①④ D、①③④

答案：D 解析：此題為組合式選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)有：違背客觀規(guī)律的后果、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。②矛盾具有特殊性與題干無關(guān)。①③④都符合題意，故D項(xiàng)為最佳選項(xiàng)。

3、價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。◇課堂探究：

為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍？

◇探究提示：

價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

在這里應(yīng)結(jié)合“課堂探究”把握一個(gè)道理，即價(jià)值觀從性質(zhì)上講有正確與錯(cuò)誤之分，而不同性質(zhì)的價(jià)值觀所起的導(dǎo)向作用不同。對(duì)人生道路的選擇而言，不同的價(jià)值觀，決定了人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利、生與死的沖突時(shí)作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們?cè)诿鎸?duì)這些問題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

教材設(shè)“專家點(diǎn)評(píng)”分析了集體主義價(jià)值觀，集體主義價(jià)值觀正確處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。

◇課堂練習(xí)：人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明（）

A、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 B、價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 C、價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)

答案：C 解析：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。