第一篇：公開課《價值與價值觀》教案

公開課《價值與價值觀》教案

[教學(xué)目標]：

1、知識目標

識記價值和價值觀的含義； 理解價值觀的導(dǎo)向作用；

運用具體事例說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。

2、能力目標

使學(xué)生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力；深刻理解正確的價值觀是我們擁有美好生活的指路航標，擁有正確的價值觀才能找到人生的真諦；初步具有認識和選擇正確價值觀的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

使學(xué)生認識到人的一生不能只是索取，能從價值觀的角度審視自己的行為，深刻領(lǐng)悟其對人生選擇的重要性。[教學(xué)重點]：

1、人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻

2、價值觀的導(dǎo)向作用 [教學(xué)難點]：

1、價值的含義

2、價值觀的導(dǎo)向作用 [教學(xué)方法]：

創(chuàng)設(shè)情境法、合作探究法、比較分析法 [教學(xué)用具]：

多媒體、課件、粉筆、黑板 [課時安排]： 1課時

[教學(xué)過程設(shè)計]： <新課導(dǎo)入> 活動：“扳道工的選擇” 過程：

1．設(shè)置情境：有10個小孩在鐵軌上面玩耍，看到警示標志以后，有一個小孩選擇到旁邊一條已經(jīng)廢棄的鐵軌上面玩，其他9個小孩仍然在正在使用的鐵軌上面玩。這時，有一輛客運列車駛來，假設(shè)10個小孩都躲閃不及，火車也無法停止。（PPT）

2．提供選擇：扳道工卻可以選擇火車的行使線路。A．牲犧一個孩子，保住多數(shù)人的命 B．維護規(guī)則的嚴肅性，保護遵守規(guī)則的孩子 3．請學(xué)生作出選擇，并簡單說明理由。

4．導(dǎo)入新課：（暫不對學(xué)生回答進行點評）人生中，我們面臨著很多選擇，有的時候甚至是抉擇。每當我們做出選擇的時候，內(nèi)心總有一股力量在支配著我們，其實，這股力量就是來自于價值觀的導(dǎo)向作用。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)有關(guān)價值與價值觀的知識。

<講授新課>

（一）人的價值

1、價值的含義

創(chuàng)設(shè)情境：假如你是縣人大代表要去參加下一個月的閩清縣人民代表大會 設(shè)問1：請問你會隨身攜帶什么物品前往閩清縣城開會呢？請說明理由。例如：衣服、手機、筆記本電腦、筆和紙、錢、傘??

學(xué)生思考回答，并說明理由。

教師引導(dǎo)歸納：這些同學(xué)在作出選擇的時候，一方面考慮自己的需要，另一方面考慮的是物品的屬性。在哲學(xué)上，我們就把這種物的功能和屬性能夠滿足人的需要這種特定關(guān)系，我們就把它叫做這些東西對他們來說是有價值的。價值就是指一事物對主體的積極意義。

注意：價值是事物與人之間的一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。哲學(xué)上的價值與具體事物的價值是一般與個別、共性與個性、普遍與特殊的關(guān)系。

設(shè)問2：你剛才要帶的東西是哪里來的？ 學(xué)生：人們生產(chǎn)出來的。

教師：對，我們生活所需要的生活資料都是人們生產(chǎn)出來的。所以，人也是有價值的。人的價值就是通過自己的勞動來滿足社會的需要，這是人的社會價值。人在生產(chǎn)這些生活資料的時候，會獲得相應(yīng)的報酬來滿足自己的生活需要，這是人的自我價值。

2、人的價值（1）人的價值的內(nèi)容

人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。

個人對社會的責(zé)任和貢獻（貢獻---社會價值）社會對個人的尊重和滿足（索取---自我價值）

過渡：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，那么這兩個方面哪一個方面是我們衡量人的價值的標準？為什么？

學(xué)生思考后回答：個人對社會的責(zé)任和貢獻。（2）對人的價值的評價標準

既然人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，因而對一個人的價值的評價主要是看貢獻，而非索取。人的貢獻是多方面的包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻。但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

過渡：人民選你當代表，是希望你能夠替他們當家作主，作為閩清縣人大代表，你應(yīng)該積極關(guān)注閩清的發(fā)展。閩清縣正在進行新城規(guī)劃（PPT展示規(guī)劃圖）你怎么看待這一規(guī)劃？

學(xué)生1思考回答： 學(xué)生2思考回答：

教師：人們會根據(jù)自己的需要去認識事物，在自己的思想意識中形成對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。我們稱之為價值觀。

（二）價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義：

人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。

教師：請大家回顧社會存在與社會意識的關(guān)系。

學(xué)生背誦社會存在與社會意識的關(guān)系。教師：價值觀屬于？

學(xué)生：價值觀屬于社會意識的范疇。

教師：價值觀作為一種社會意識，會對社會存在產(chǎn)生重要的反作用，會對人們的行為產(chǎn)生驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。所以我們要重視價值觀的導(dǎo)向作用。

創(chuàng)設(shè)情境：一家水泥廠想要入駐閩清新城區(qū)，這家水泥廠愿意投資8千萬元，能給閩清帶來巨大的經(jīng)濟效益和豐富的就業(yè)崗位，但是會給閩清帶來嚴重的環(huán)境污染。這家企業(yè)的老板是你多年的好朋友，希望你能在縣人大會議上提交支持他的議案，你會提交這份議案嗎？請說明理由。

學(xué)生1： 學(xué)生2：

教師總結(jié)：價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用?？茖W(xué)發(fā)展觀指引人們正確處理經(jīng)濟與生態(tài)、人與自然的關(guān)系。我們閩清縣政府經(jīng)濟貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推進生態(tài)文明縣建設(shè)。（播放圖片和視頻）

過渡：回到剛才的扳道工的例子，扳道工又該如何選擇呢？扳道工的職責(zé)是什么？扳道工的職責(zé)就是應(yīng)該讓列車在安全的軌道上行駛。所以我認為，他不應(yīng)該把列車扳到那條已經(jīng)廢棄的鐵軌上運行。雖然他那樣做好象可以挽救更多的孩子，但是那條鐵軌是已經(jīng)廢棄了的，而這輛列車是一輛客運列車，如果他那樣做的話，可能后果會更加嚴重。而我們今天這個社會，就是要提倡大家要遵守規(guī)則、遵守法律。遵守規(guī)則和遵守法律的人也應(yīng)當?shù)玫奖Ｗo，這是對那位遵守規(guī)則的小孩最公平公正的決定。反過來，不遵守規(guī)則，不遵守法律的人就是應(yīng)該受到懲罰。下面我們來認識兩個人。

（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 設(shè)置情境：兩種選擇，兩種人生

***背離了為人民服務(wù)的宗旨，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，凌駕于黨紀國法之上，他的余生將在牢籠中度過，受到人們的譴責(zé)。

段愛平用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望，貼工，貼錢，還貼近百姓的心，成為2014年感動中國人物。

設(shè)問：是什么導(dǎo)致了兩個人不同的人生？ 學(xué)生：價值觀

教師總結(jié)：價值觀大到影響國家社會的發(fā)展，小到影響人生道路的選擇。錯誤的權(quán)力觀導(dǎo)致不同的人生。權(quán)力使用的好，可以為人民謀利益，使用的不好，禍害社會。如果要回答段愛平的價值觀是什么，那便是責(zé)任、正義、道德和良知。同學(xué)們，人世間總有一股力量讓我們感動，這個社會上還有很多人像段愛平一樣，踐行著良知與正義，固守著我們共同的精神家園，雖然沒有翅膀，但他們依然是天使。

同學(xué)們，社會主義核心價值觀是我們這個社會的方向盤和穩(wěn)固器。國家用科學(xué)發(fā)展觀來追求富強，社會提倡法治，每個人像段愛平一樣敬業(yè)。也衷心地希望同學(xué)們在這個尊重個人多元價值取向的社會，能夠樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇！積極踐行社會主義核心價值觀。

<課堂小結(jié)> 略 <板書設(shè)計>

一、價值與價值觀

（一）、人的價值

1、價值的含義

2、人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻

（二）、價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義

2、價值觀的導(dǎo)向作用

（1）價值觀對人們認識世界和改造世界有導(dǎo)向作用（2）價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

（2014新課標1）

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是()①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用

②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用

③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

第二篇：價值與價值觀(教案)

《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

1、知識與技能：

(1)掌握價值與價值觀的含義

(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價值是什么？聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻；

(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力

2、過程與方法：

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。

(2)搜集叢飛、羅映珍等感動中國人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在(3)深入實際調(diào)查并了解當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展情況，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。

(4)運用課堂演講比賽等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

3、情感態(tài)度與價值觀：

通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值

教學(xué)重點： 價值觀的導(dǎo)向作用。這是本課的重要內(nèi)容，同時也是對青少年樹立正確價值觀對學(xué)生進行德育教育的落腳點。

教學(xué)難點：價值與價值觀的含義。價值和價值觀這兩個詞也經(jīng)常在生活中使用，但是本課是從哲學(xué)角度去認識這兩個概念，對學(xué)生來講又些抽象，不太好理解。因此這是本課的教學(xué)難點所在。

教學(xué)方法：啟發(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、探究式教學(xué)法、情景教學(xué)法

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

【圖片資料】：17歲的小英雄：晏鵬

引導(dǎo)：他能不顧危險返回到即將倒塌的教學(xué)樓里救助其他同學(xué)是因為他有著崇高的價值觀。今天我們就一起來學(xué)習(xí)第十二課第一框題：《價值與價值觀》。請同學(xué)們將課本翻到96頁。板書：

一、價值與價值觀

1、人的價值

（1）物的價值

（二）課堂探究：[我來當船長]

情境：從小就立志要到海洋去冒險的路飛船長，準備出航了，他想要帶很多的東西，可是船很小，難以取舍，如果你來當船長，你準備攜帶哪些東西呢？請說明理由

備選：食物，清水，武器，傘，太陽鏡，雜志，報紙，電視廣播，mp3，西紅柿，西瓜，衣服，等。結(jié)論：從同學(xué)們的方案中，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們選擇的東西都是對自己有用的，也就是說，之所以會選擇這些東西，是因為它們對我們有用，他們的某些屬性和功能能滿足我們的某種需要。

因此，我們哲學(xué)上就把一事物對主體的積極意義，稱為價值，也就是，一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（書寫板書：

一、人的價值

1、價值的含義）

價值是一種關(guān)系，是人的需要與事物屬性和功能間的相互關(guān)系。生活中，無論是衣食住行，自然環(huán)境，還是文學(xué)作品，科學(xué)理論，只要對我們有積極意義能滿足我們的某種需要，那么就認為是有價值的。因此哲學(xué)上的價值概念，涵蓋了個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。

（2）人的價值

①社會價值

過渡銜接：那么人的價值呢？

探究：路飛在旅途中獲得了一艘大船，想尋找一些同伴，如果你來當船長，你會選擇誰來做同伴呢？說說你的理由。

可供選擇的人有：航海專家，廚師，船工，小丑，燒火工，醫(yī)生，問題：為什么要選擇這些人？說一說理由。

結(jié)論：無論同學(xué)們選擇的是誰，之所以會選擇他們都是因為他們能滿足船長的某種需要，對船長來說，他們有價值。

問題：那么這些人為什么能滿足船長的需要呢？例如，廚師，是通過什么來滿足船長在食物方面的需要呢?預(yù)想：他會做飯。

結(jié)論：他能創(chuàng)造滿足船長需要的東西。因此，人的價值在于創(chuàng)造價值。人能創(chuàng)造價值來滿足他人和社會的需要。這是人的社會價值。

（書寫板書：（2）人的價值在于創(chuàng)造價值

探討：我們認為剛才的廚師是有價值的，那么你認為下面的這個人有價值嗎？他的價值體現(xiàn)在哪里？ 展示：他是電腦天才，更是經(jīng)營和管理天才，他創(chuàng)造了21世紀最美麗的財富神話；他有著非凡的事業(yè)心、進取心和持之以恒的奮斗精神——他就是比爾蓋茨。

人的貢獻是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻，但是，最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

結(jié)論：人的價值體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對某個人或某個集團的價值，也可以是對人類和社會的價值。

設(shè)問：我們評價一個人的價值大小，主要看什么呢？

結(jié)論：最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，也就是說，人的價值在于對社會的貢獻和責(zé)任。（書寫板書：（2）人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻）

② 自我價值

探討：同學(xué)們選擇的這些同伴們，為船長實現(xiàn)夢想付出了勞動，滿足了船長的需要，那么他們自己呢？是否一無所得？

結(jié)論：這些同伴幫助船長實現(xiàn)夢想的同時，自己也有收獲，不僅是獲得一定的物質(zhì)報酬，同時，自己的心血和勞動得到他人的認可和贊揚，得到社會的承認，也獲得了自我的滿足。這是人的自我價值?？傊?，人能創(chuàng)造價值滿足社會和他人的需要，是價值的創(chuàng)造者，同時也會從他人和社會那里獲得回報，實現(xiàn)自我滿足，也是價值的享有者。所以，人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。

小結(jié)：根據(jù)剛才我們的分析，我們知道了人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻和責(zé)任，即通過自己的活動滿足他人、社會和自己的需要。

2、價值觀的導(dǎo)向作用

（1）價值觀的含義

結(jié)論：在前兩個環(huán)節(jié)當中，我們分別探討了事物的價值，人的價值，在生活中，每個人都會有，對事物或人的價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。

（書寫板書：

2、價值觀的導(dǎo)向作用（1）價值的含義）

價值觀是一種社會意識，對社會存在具有指導(dǎo)作用，接下來，我們一起探討價值觀的導(dǎo)向作用（書寫板書：（2）價值觀的導(dǎo)向作用）

（2）價值觀的導(dǎo)向作用

課堂探究： [讓我來開發(fā)]

①價值觀對人們認識世界和改造世界有導(dǎo)向作用。

中國繼香港、澳門回歸中國之后，又一塊游離多年的中國領(lǐng)土，回歸到中國版圖，為中俄邊界問題的最終解決劃上了句號。大家知道是哪里嗎？——黑瞎子島?，F(xiàn)在就讓我們一起去了解一下這塊土地。

展示視頻：黑瞎子島的概況。

黑瞎子島蘊含著無限商機，引發(fā)了一輪投資熱。黑龍江省正在討論研究對黑瞎子島的開發(fā)方案。探討：你認為這種觀點對嗎？為什么對同一事物人們會有不同的觀點呢？

結(jié)論：是因為有著不同的價值觀。價值觀不同，人們對環(huán)境的認識和評價就不同。象同學(xué)們設(shè)計的開發(fā)方案那樣，對環(huán)境的價值觀是正確的，會在發(fā)展經(jīng)濟的同時注重環(huán)境的保護；相反，就會在經(jīng)濟發(fā)展同時忽略甚至破壞環(huán)境。不僅僅是環(huán)境問題，生活中我們對一切事物的認識和評價都受價值觀的影響。小結(jié)：由此可見，價值觀影響著人們對事物的認識和評價，價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。

探討：設(shè)想一下，一個保護生態(tài)一個破壞生態(tài)，這兩種開發(fā)方案的結(jié)果有什么同？

結(jié)論：可見，對黑瞎子島的開發(fā)是走先污染后治理的老路，還是經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新路，就要看政府堅持哪種價值觀了。

為了協(xié)調(diào)效益和環(huán)境的矛盾，我國提出了科學(xué)發(fā)展觀，具體內(nèi)容是：堅持以人為本，經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。

在這種價值觀的指導(dǎo)下，黑龍江政府打算如何開發(fā)呢？

資料：黑龍江省發(fā)改委要求對于黑瞎子島的開發(fā)應(yīng)“研究先行，規(guī)劃先行”，重視生態(tài)，綜合開發(fā)。在這種科學(xué)價值觀的指引下，我們對黑瞎子島的開發(fā)必能會獲得成功

可見，價值觀還影響著人們改造客觀世界的活動。

課堂探究：[心理分析]

國家發(fā)展經(jīng)濟要堅持正確價值觀的指引，日常生活中，我們的也同樣需要樹立正確價值觀。具體行為：幻燈片

探究：你來分析一下他們的心理活動

總結(jié)：生活中，無論是國家還是個人都面臨著生存方式和生活方式的選擇，價值觀選擇正確，將在改造世界中獲得成功，選擇錯誤，必將在改造世界中遭到失敗。

綜上所述，價值觀影響著人們認識和評價事物，影響著人們改造世界的活動，總之，價值觀對人們認識和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。（書寫板書：①價值觀對人們認識世界和改造世界有導(dǎo)向作用。）②價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

課堂探究：[讓愛傳出去]

剛才，我們認識了一位勇敢的少年，在四川災(zāi)區(qū)，像他這樣舍己為人的人有很多很多，讓我們先一起看看下面的短片。

展示視頻：《把愛傳出去》MTV

探討：大家看到短片中有位老奶奶手中舉著一個“謝”字。她想感謝的是哪些在災(zāi)難當中舍己為人的人們。你知道那些舍己為人的事？

具體事例：略（注意點評和引導(dǎo)）

結(jié)論：大家所講述的這些人，他們在危險與傷痛面前沒有退縮，而是用愛幫助和鼓舞著災(zāi)區(qū)人民，甚至為挽救別人而犧牲自己的生命，這是多么崇高的價值觀啊。相反的，有些人為了一己私利不惜損害他人和社會的利益，與奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)的人們相比，他們的人生是多么的庸俗與卑劣阿。

一個人走什么樣的人生道路，都是在價值觀的指導(dǎo)下進行的。選擇了不同的價值觀就選擇了不同的人生道路。如果有正確的價值觀，那么人生是美好的，光明的；相反，有錯誤的價值觀，自私自利，消極悲觀，就容易與庸俗與茍且為伍。

因此，價值觀對人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用（書寫板書：②價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用）

3、樹立集體主義價值觀

價值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。（注意引導(dǎo)：當他們面對公義與私利時，他們選擇了什么？當他們面對個人利益與他人、集體利益時，他們選擇了什么？或者，學(xué)生們能找到一些模糊的價值觀，那么引導(dǎo)他們體會：我們所知道的那些奮戰(zhàn)

在災(zāi)區(qū)的人們，他們在面對生于死，公義與私利的沖突時，在個人利益與他人、集體和國家利益的沖突時，他們選擇了放棄個人利益而維護集體和國家的利益。這種價值觀，就是我們應(yīng)該樹立的集體主義價值觀。）

集體主義價值觀的要求是什么呢？請同學(xué)們看書中小字部分。（可以請學(xué)生閱讀）（書寫板書：

3、樹立集體主義價值觀）

生活中，當我們遇到個人利益和集體利益的沖突時，我們都應(yīng)該向災(zāi)區(qū)人民一樣，舍小利為大利，自覺維護集體和國家利益，這樣，我們的社會才會更和諧。

【課堂小結(jié)】：你收獲到了什么

配合知識體系圖示，談一談這堂課你收獲到了什么

結(jié)束語：同學(xué)們，在漫漫的人生道路上，我們總要面臨著許多選擇，不能只為一己私利而活著，要學(xué)會為他人，為社會著想，樹立正確的價值觀，做一個有價值的人。

就讓我們在這首傳遞愛的歌聲中結(jié)束今天的這堂課吧。

一、價值與價值觀

（一）、人的價值

1、價值的含義

2、人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻

（二）、價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義

2、價值觀的導(dǎo)向作用

（1）價值觀對人們認識世界和改造世界有導(dǎo)向作用

（2）價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

1、教學(xué)行為基本達到教學(xué)目標

把參與監(jiān)督的積極性做為情感、態(tài)度、價值觀目標，為了將有機地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程中，課程教學(xué)內(nèi)容的血肉和教學(xué)過程的靈魂。

2、教學(xué)過程盡量避免了“偽探究”

設(shè)置的三個主要探究活動“我來當船長”、“如果我開發(fā)”和“把愛傳出去”，都是從生成知識的角度設(shè)計的，對學(xué)生的分析水平要求不高，基本所有的學(xué)生在探究過程中都能得出正確的結(jié)論，學(xué)生發(fā)言面也較廣，給學(xué)生一定的獨立思考、質(zhì)疑的空間，在活動中，大多數(shù)學(xué)生都參與、體驗到了探索，思考的快樂。

3、利用社會大課堂，與社會實踐相結(jié)合。

第三篇：價值與價值觀

《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計

一．教材分析

本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。其內(nèi)容主要分為兩目：人的價值；價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在闡述價值的基本含義的基礎(chǔ)上，說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。本框題是第十二課的理論基礎(chǔ)，因為實現(xiàn)人生價值需要正確的價值判斷和價值選擇，如何才能進行正確的價值判斷和價值選擇呢？這就需要明確人生的價值是什么？弄清楚價值觀的導(dǎo)向作用。

二、學(xué)情分析

1.學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，初步掌握了運用唯物論、辯證法的觀點去認識問題、分析問題，對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標的落實奠定了知識基礎(chǔ)。

2.在社會環(huán)境多元化的背景下，不良社會風(fēng)氣極大的影響學(xué)生正確價值觀的形成，本課的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生價值觀的正確導(dǎo)向，為學(xué)生未來的健康成長提供幫助。

三、設(shè)計思路

價值與價值觀這一框題涉及價值、人的價值、價值觀多個抽象的哲學(xué)概念，學(xué)生理解起來有一定難度。價值觀的導(dǎo)向作用是本課的重點、難點，要突破這個重難點，就需要將生活邏輯和理論邏輯緊密結(jié)合起來，借助一定社會生活的情境引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，形成師生互動的教學(xué)氛圍，從而達到教師的教與學(xué)生的學(xué)的心靈的碰撞。基于這些考慮，本課采用活動式教學(xué)，大膽讓學(xué)生動起來，將跳騷市場引入課堂，讓學(xué)生走上講堂，并通過探究拓展，讓學(xué)生知、情、意、行、信達到統(tǒng)一，有利于學(xué)生在自主獲取知識的同時，正確理解價值與價值觀。讓學(xué)生真正意識到樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要性。

四． 教學(xué)目標

1、知識與技能

識記價值和價值觀的基本含義、價值觀的導(dǎo)向作用 ； 理解價值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價值是什么？聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻； 在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、過程與方法

通過師生互動、生生互動，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念；搜集羅映珍等感動中國人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在；通過學(xué)生課堂展示，感悟價值觀的導(dǎo)向作用；通過課堂討論、探究，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

3、情感態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。

五、教學(xué)的重點和難點

教學(xué)重點：聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻；理解價值觀的導(dǎo)向作用 教學(xué)難點：人生價值的評價及價值觀的導(dǎo)向作用

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：跳蚤市場—感受知識

活動方式：由班委組織，由學(xué)生出售自己或自己的家庭不需要的一些物品。

設(shè)計意圖：通過生生互動，讓學(xué)生感受物的價值以及為他人服務(wù)的樂趣和滿足，為新課導(dǎo)入打下伏筆。

過渡導(dǎo)入：今天的跳蚤市場非?；钴S，同學(xué)們既是老板又是顧客，服務(wù)了別人又滿足了自己，接下來我們就此次的跳蚤市場活動為話題，來共同學(xué)習(xí)價值與價值觀這一框題。

（二）講授新課：師生互動、生生互動—建構(gòu)知識 活動方式：教師采訪；學(xué)生展示

設(shè)計意圖：讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，真正成為教學(xué)的主體，在互動中達到知識的生成和構(gòu)建。

1.哲學(xué)意義上的價值

師：問題1—（采訪一位買英漢小字典的同學(xué)）你為什么要買這本字典？

生：小字典查英語單詞快捷，有利于我學(xué)習(xí)英語。

師：對你來說，英漢小字典有這樣的一種功能和屬性，它能滿足你學(xué)習(xí)英語的需要，這就是英漢小字典的價值。一事物具有的能滿足主體需要的某種屬性和功能，即它對主體的積極意義就是價值。

師：問題2—（采訪一位手拿舊玩具熊的同學(xué)）我看見有些同學(xué)很喜歡你的玩具熊，想買它，你怎么不愿意賣它，為什么？它對你有什么特殊價值嗎？

生：它承載了我的快樂童年，有感情了，舍不得賣它。

師：這玩具熊對他的意義，主要是在于精神寄托，具有精神價值。所以價值不僅指物質(zhì)方面，也包括精神方面。

師：問題3—（采訪一位買滑板的男同學(xué)）滑板對你有什么價值？

生：它能滿足我耍酷、鍛煉身體的需要。

師：滑板能滿足你耍酷、鍛煉身體的需要，對你就有積極意義，所以有價值。

師：問題4—（采訪一位女同學(xué)）你會不會買滑板？

生：玩滑板太危險，我不會去玩，買了也沒用。

師：同樣的東西，對這位女生來說沒用，但對這位男生卻有價值，我們?nèi)绾稳ヅ袛辔锏膬r值呢？（留出空白讓學(xué)生看書思考）我們判斷物的價值要看兩個方面：第一事物的屬性和功能，第二是主體的需求是否得到滿足，它體現(xiàn)了物與人的關(guān)系。

師：問題5—小字典、玩具熊、滑板這些不同功能的物品有什么共性呢？

生：它們都能滿足人的某種需要。

師：這其實就是哲學(xué)意義上價值的含義，哲學(xué)上講的價值，是對各種事物價值的一種抽象和概括，所以哲學(xué)上所說的價值與剛才所說的小字典、玩具熊、滑板的價值是共性和個性的關(guān)系。

2.人的價值

師：問題6—小字典、玩具熊、滑板有價值，你認為這次跳蚤市場活動有價值嗎？如果有，有什么價值？請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生：這次活動有價值，其價值就在于我們通過班級跳蚤市場，用自己的服務(wù)滿足了其他同學(xué)的需要，也使自己的需要得到了滿足，要么獲得一定的收益，要么也買到了自己需要的東西。

師：小小的跳蚤市場其實是社會大舞臺的一個縮影，我們通過自己的服務(wù)滿足他人的需要即是人對社會的責(zé)任和貢獻，體現(xiàn)了人的社會價值，別人通過服務(wù)滿足個人需要即是社會對個人的承認和滿足，體現(xiàn)了人的自我價值。人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一體。

師：問題7—人的價值和物的價值有什么區(qū)別呢？（小組討論）

設(shè)計意圖：通過討論使學(xué)生對價值有更深的理解，并真正弄清人的價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。

師引導(dǎo)：人的價值是人通過自己的活動，付出了勞動，滿足了社會和他人的需要（貢獻），同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬和尊重，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（索?。?，也就是人既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享受者。

師：問題8—那怎樣才能正確評價一個人的價值？應(yīng)該以什么為標準呢？（播放《羅映珍》中羅映珍與白巖松的對話；小組討論）

設(shè)計意圖：讓學(xué)生懂得人的貢獻不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可以表現(xiàn)在精神方面。師總結(jié)：主要看他的貢獻，人真正的價值在于對社會的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

3.價值觀及導(dǎo)向作用

過渡：剛才我們對跳蚤市場的活動談了一些看法體現(xiàn)了我們的價值觀。價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，是社會存在的反映。它在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。（此處放不同時期擇業(yè)觀的幻燈片，加深學(xué)生對價值觀與社會存在之間關(guān)系的理解）那么價值觀對社會存在有什么樣的反作用呢？現(xiàn)在請各小組到臺上展示他們的研究成果。

設(shè)計意圖：課前向各個政治興趣小組分派了任務(wù)，就價值觀三個方面的作用進行研究，以便做課堂展示。這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強合作探究的意識。

第一組同學(xué)通過對海爾“敬業(yè)報國，追求卓越”、“真誠到永遠”、華為“追求電子信息領(lǐng)域的世界級領(lǐng)先企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展”核心價值觀的的分析，闡述了海爾、華為公司的質(zhì)量理念、人才理念、服務(wù)理念、責(zé)任理念等，展示了價值觀對人們認識世界的導(dǎo)向作用。

第二組同學(xué)通過對雙匯瘦肉精事件、全聚德違規(guī)肉、俏江南南京店陷“回鍋油”、福喜變質(zhì)肉等事件分析，以及三一重工、阿里巴巴追求卓越的事跡，從正反兩方面展示了價值觀對人們改造世界的導(dǎo)向作用。

第三組同學(xué)通過對2013年感動中國人物陳家順、高淑珍、何玥、張麗莉等人成長事跡，以及鳳姐、芙蓉姐姐、獸獸等網(wǎng)絡(luò)人物的表現(xiàn)，展示價值觀對人生道路選擇具有重要導(dǎo)向作用。

師總結(jié)：同學(xué)們的展示啟示我們：在我們的人生路上，我們始終要樹立正確的價值觀，克服錯誤價值觀的影響。

（三）價值導(dǎo)行：聯(lián)系實際—運用知識

活動方式：課堂探究；指引前行

設(shè)計意圖：知識的學(xué)習(xí)在于運用，通過運用知識，升華學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。過渡：春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，然而就在7月16日，《扶不扶》的現(xiàn)實版就發(fā)生在了我們身邊。如果有人倒地了，你會扶嗎？（播放青島公交集團城陽分公司902路駕駛員王建訓(xùn)被記者采訪視頻；學(xué)生分組討論準備發(fā)言）生：略

結(jié)束語：當記者問王建訓(xùn)以后遇到這樣的事情是否還會伸出援助之手時，他說，“當然會！”王建訓(xùn)行為值得我們學(xué)習(xí)，啟示我們：我們要用正確的價值觀引領(lǐng)我們?nèi)松姆较?，讓我們的社會充滿正能量！

七．課堂小結(jié)；板書設(shè)計

（一）人生價值

1.價值的含義：事物對主體的積極意義 2.人的價值的內(nèi)容：貢獻與索取

3.對人的價值的評價：主要是看他的貢獻, 看他為社會、為人民貢獻了什么。

（二）價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義：

2、價值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）

（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價值觀的導(dǎo)向作用

八．教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)過程流暢自然，做到了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分的調(diào)動了學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正參與到了教學(xué)中。通過師生互動，將理論觀點闡述寓于社會生活主題之中，通過生生互動，學(xué)生在建構(gòu)知識的過程中，分析問題、解決問題的能力得到了鍛煉，情感態(tài)度價值觀得到了提升。從課堂的表現(xiàn)和反饋效果來看，本節(jié)課較好的實現(xiàn)了三維目標。不足之處，課堂組織還是有些松散，問題的層次性不夠，探究性不足，思辨性不很強。今后需要進一步更新教育理念，完善教學(xué)方式，提升課堂掌控能力，讓課堂真正成為學(xué)生的學(xué)堂。

第四篇：價值與價值觀

12.1 價值與價值觀 學(xué)案

【精彩回放】——舊知鞏固（利用候課時間和課首3分鐘，熟記下列內(nèi)容，相互間檢查）1.人民群眾的內(nèi)涵和范圍是什么？2.人民群眾的地位如何？ 3.群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容是什么？

【學(xué)習(xí)目標】——明確內(nèi)容（知道本節(jié)課需要掌握的知識以及掌握程度）1.識記價值與價值觀的基本含義，價值觀的導(dǎo)向作用。2.理解人的價值是什么，如何評價人的價值。

【導(dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案）

一、填空鞏固知識

1.哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的 和

，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的

。涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的 和。

和，即通過自己的活動滿足社2.人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的 會、他人和自己的需要。

3.人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。生活在社會中，用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富來回報社會、滿足他人的需要，即為個人的。人通過自己的勞動，滿足了社會和他人的需要，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對 的滿足，即為個人的。

4.對一個人的價值的評價歸根到底是看他的。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

5.價值觀的含義：指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的 和。

6.社會主義核心價值觀：在我國現(xiàn)階段，富強、民主、文明、和諧是 自由、平等、公正、法治是

層面的價值目標，層

層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是

面的價值準則。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了。社會主義核心價值觀是 的高度凝練和集中表達。

7.價值觀對人們 和 世界的活動有重要導(dǎo)向作用。價值觀是 的重要向?qū)А?/p>

二、問題呈現(xiàn)知識 1.什么是哲學(xué)上的價值？

2人生價值是什么？包括哪些方面內(nèi)容？如何評價人生價值？ 3.什么是價值觀？價值觀的作用有哪些？ 【感悟平臺】——我來探究（在個人獨立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組集體智慧，共研共究，交流展示）

探究一：無數(shù)的人們在口口相傳中記住了他——蹬三輪的老人白芳禮。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個人生活幾近乞丐，他的私有財產(chǎn)賬單上是一個零。2012年，在感動中國的頒獎典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎的得獎?wù)咧弧８袆又袊u選組委會以“白芳禮們”的形式，對老人表示了敬意，也對和老人一樣的這些默默幫助著失學(xué)兒童重返校園的人們表示敬意。

(1)人的價值有哪些方面的內(nèi)容？

(2)白芳禮老人的人生價值體現(xiàn)在哪些方面？

探究二：“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行，是由文化部與中央文明辦自2010年起共同實施的一項文化惠民活動。該活動由內(nèi)地文化部門組織招募文化志愿者，深入邊疆民族地區(qū)為當?shù)厝罕娞峁┪乃囇莩?、講座培訓(xùn)和文化展覽等公益性文化服務(wù)。同時，內(nèi)地文化部門還邀請邊疆民族地區(qū)的基層文化工作者到內(nèi)地培訓(xùn)、考察和巡演。

談?wù)勀銓χ驹刚呷松鷥r值觀的認識。

探究三： 2015年11月30日，中國好人榜十一月入選名單發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動在昆明舉行?；顒訉⑼ㄟ^道德模范、好人事跡短片展播、現(xiàn)場交流、網(wǎng)友互動等形式，再現(xiàn)敬業(yè)奉獻、孝老愛親、見義勇為、誠實守信、助人為樂五大類別道德模范、身邊好人的感人事跡，歌頌道德模范的崇高精神。

結(jié)合上述材料，用價值與價值觀的知識評價中國好人榜入選人物。

基礎(chǔ)鞏固

1．2017年2月8日，“感動中國2016人物頒獎盛典”在央視一套播出。“感動中國”人物憑借其對社會的突出貢獻，得到了社會的廣泛認可。這體現(xiàn)了()①個人的自我價值與社會價值是對等的 ②人生價值是貢獻與索取的統(tǒng)一 ③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ④人生的真正價值在于實現(xiàn)對自我的滿足

A．②③

C．①③

B．①② D．②④

2．志愿者是指志愿貢獻個人的時間及精力，在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會服務(wù)，促進社會進步而提供服務(wù)的人。作為新興群體的社會工作者是一群有夢的人，他們中很多人放棄優(yōu)越的待遇，投入收入不是很高甚至沒有收入的社會工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。這表明()A．價值觀對人生起決定作用B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 C．個人素質(zhì)決定人生價值的實現(xiàn)D．社會發(fā)展的規(guī)律決定人生價值的實現(xiàn)

3．隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認同，黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)。由此可見()A．人的意識對物質(zhì)世界改造具有決定作用B．價值觀是人生的重要向?qū)?C．價值觀是一種社會意識D．社會存在決定社會意識

4．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已成為生物醫(yī)學(xué)史上一種可高效、精確、程序化地修改細胞基因組包括人類基因組的工具。運用這一技術(shù)，理論上可以改變特定遺傳性狀，從而改造胎兒，使其不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因。但人們憂慮對生殖細胞的基因治療會超出原有范圍，最終導(dǎo)向“定制嬰兒”。這表明()①科學(xué)研究應(yīng)守住底線，遵循基本的倫理原則 ②科技成果的價值在于符合人類自身利益的需要 ③科學(xué)活動應(yīng)尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一 ④利益驅(qū)動將把科學(xué)研究與科技運用引入歧途

A．①② C．②③

B．③④ D．①③

5．“愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！”“小草有生命，足下多留‘青’”。公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)角度看，上述材料說明()A．文化對人具有潛移默化的影響B(tài)．社會文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的 C．要在實踐中認識、檢驗和發(fā)展真理D．價值觀是人生的重要向?qū)?6．擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時四處碰壁。這說明()①價值觀是人生的重要向?qū)?②價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同 ③想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是 ④有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

7．1934—1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩，孕育了偉大的長征精神。

2016年10月21日，總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上指出：長征是一次理想信念的偉大遠征，是一次檢驗真理的偉大遠征，是一次喚醒民眾的偉大遠征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠征。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。走在實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的新長征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚長征精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業(yè)前進的巨大力量。

結(jié)合材料，運用“歷史唯物主義”的相關(guān)知識，分析說明在新長征路上弘揚長征精神的意義。

8．建設(shè)社會主義法治國家，必須弘揚社會主義法治精神。社會主義法治精計具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。

結(jié)合材料，運用價值觀知識，分析建設(shè)社會主義法治國家為什么必須弘揚社會主義法治精神。

12.1 價值與價值觀 答案

1．解析：在人生價值的兩個方面中，個人對社會的責(zé)任和貢獻是首要的、第一位的，①錯誤；人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，④錯誤；②③觀點正確且符合題意，故選A。

2．解析：A、C、D三項表述錯誤，B項符合題意。

3．解析：本題考查價值觀的導(dǎo)向作用。A夸大了意識的能動作用，是唯心主義的觀點，排除；材料強調(diào)了一些觀念為廣大黨員干部所認同，從而帶動了黨風(fēng)廉政建設(shè)，體現(xiàn)了價值觀的導(dǎo)向作用，B正確。C、D表述正確，但不符合材料主旨。

4．解析：本題考查價值觀。材料在闡述基因編輯技術(shù)積極因素的同時，也表達了對該技術(shù)可能帶來的人類倫理問題的憂慮，要求科學(xué)研究守住底線，尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，①③符合題意?？萍汲晒纫先祟愋枰忠峡陀^規(guī)律，②說法錯誤。并不是所有利益驅(qū)動下的行為都會走向歧途，④說法錯誤。答案：D 5．解析：本題考查價值觀的導(dǎo)向作用的相關(guān)知識。本題的要求是“從哲學(xué)角度看”，拋開這一要求，A也正確，因此很容易誤選A。C本身正確，但與題意不符。B與題意不符。

6．解析：材料說明價值觀是人生的重要向?qū)б约跋雴栴}、辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是，①③符合題意；②④說法都過于絕對且不符合題意，舍去；故應(yīng)選A。

7．解析：本題知識范圍較為寬泛，長征精神屬于先進的社會意識，所以應(yīng)首先運用社會意識與社會存在辯證關(guān)系闡釋相關(guān)意義，其次長征精神蘊含著正確的價值觀，是正確的價值判斷和選擇，因此，還要調(diào)動價值觀相關(guān)知識作進一步闡釋。

答案：(1)社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識可以正確預(yù)見未來社會發(fā)展的趨勢，對社會發(fā)展起推動作用。長征精神是先進的社會意識，弘揚長征精神有利于為中國夢凝心聚力，激勵全國人民發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

(2)價值觀具有導(dǎo)向作用。長征精神是正確價值觀的集中表現(xiàn)。弘揚長征精神，有利于引導(dǎo)我們正確地認識世界、改造世界，有利于戰(zhàn)勝人生道路上的困難，實現(xiàn)人生價值。8．①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。法治是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，弘揚社會主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認識和理性看待社會現(xiàn)象，引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義法治國家的自覺行動。

②價值觀是人生的重要向?qū)?。弘揚社會主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷和價值選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實問題?！靖形蚱脚_】——我來探究

探究一：(1)答案 人生的價值的內(nèi)容：包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)，以及社會對個人的尊重和滿足(自我價值)。人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。

(2)答案 ①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會作出了貢獻，滿足了社會、他人的需要，實現(xiàn)了社會價值。

②同時，白芳禮老人也得到社會對自己價值的承認，2012年，在感動中國的頒獎典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎的得獎?wù)咧?。感動中國評選組委會以“白芳禮們”的形式，對老人表示了敬意，從而實現(xiàn)了對自我的滿足，體現(xiàn)了自我價值的實現(xiàn)。

探究二：答案 價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。不同的價值觀對認識和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用。志愿者奉行的是奉獻社會的人生價值觀。這種價值觀對志愿者正確的認識世界和改造世界，對人生道路的選擇，都有重要作用。

探究三：答案 ①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。中國好人榜入選人物通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要創(chuàng)造了價值。

②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。中國好人榜入選人物敬業(yè)奉獻、孝老愛親、見義勇為、誠實守信、助人為樂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了人生價值。

③價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)АＴ谖覈F(xiàn)階段，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中公民個人層面的價值準則。中國好人榜入選人物在正確價值觀的指導(dǎo)下，做出了突出貢獻，得到人們的認可，以實際行動踐行了社會主義核心價值觀。

第五篇：價值與價值觀

實現(xiàn)人生價值

前郭蒙中政治組 唐艷萍

一、【教學(xué)目標】：

1、知識目標 ◇識記 ：

（1）價值的含義（2）價值觀的含義

（3）價值判斷與價值選擇的含義 ◇理解：

（1）價值觀的導(dǎo)向作用

（2）正確進行價值判斷與價值選擇的基本要求（3）個人利益與社會、集體利益的關(guān)系（4）人生價值實現(xiàn)的途徑 ◇分析：

（1）聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻（2）結(jié)合史實，分析說明價值判斷與價值選擇的社會歷史性（3）聯(lián)系實際，分析說明個人利益與社會、集體利益的關(guān)系（4）分析說明在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

2、能力目標

（1）在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力（2）理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論解決實際問題

（3）培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：

通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值

二、【重點、難點】：

1、人在勞動中創(chuàng)造價值

2、在創(chuàng)造和奉獻中實現(xiàn)價值

3、價值觀的內(nèi)涵與特征

4、人民利益是最高價值標準

三、【整體感知】：

通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將認識到人生的真正價值是什么，我們應(yīng)怎樣進行正確的價值判斷與價值選擇，并進而明確人的價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)造的，在個人與 社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的，在砥礪自我中走向成功。

四、【方法點津】：

（1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。

（2）搜集任長霞、牛玉儒等英雄人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在及人生價值實現(xiàn)的途徑。

（3）深入實際調(diào)查并了解當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展情況，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。

（4）運用課堂討論會、辯論會、演講比賽等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

五、【課文導(dǎo)語】：

生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。那么，為什么會有不同的價值選擇？人為什么要活著?？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標？怎樣實現(xiàn)這些目標？為了回答這些問題，我們要樹立正確的人生觀和價值觀，了解價值觀的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，明確價值判斷和價值選擇的標準，把握價值實現(xiàn)的正確途徑。

第一框題 價值與價值觀

一、價值與價值觀——即什么是價值與價值觀及價值觀的作用

（一）人的價值

◇課堂探究：

物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認識人的價值的? ◇探究提示：

不是一回事。物的價值是一事物對主體具有的積極意義，而事物本身是沒有需求的。但人的價值不同于物的價值的重要標志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人需要的同時，自身也有需要?？梢娙说膬r值包括兩個方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。

1、哲學(xué)意義上的價值。

哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。理解這一概念應(yīng)把握以下兩點：

（1）哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系。

所以哲學(xué)上的價值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。

在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢姡挛锔饔凶约旱膬r值。而這些具體的價值又可以概括為幾個領(lǐng)域，即經(jīng)濟價值、道德價值、審美價值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價值。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價值，是在具體價值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價值更廣泛、更抽象。這些具體領(lǐng)域的事物之所以有價值，是因為這些領(lǐng)域的事物的屬性能夠滿足人的需要，這一點是共同點。

（2）價值是一事物對主體的積極意義。

這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價值。

◇課堂練習(xí)：西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明（）

①價值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值

③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是一事物對主體的積極意義

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

答案：C 解析：價值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義，因此②說法是錯誤的，應(yīng)排除，所以答案選C。

2、人的價值

這是本課的一個重點。把握該知識點可分為兩個層次：

（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。因為人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此，每個人理當用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會，滿足他人。（2）人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)對自我的滿足。

※文科班補充：人的存在具有雙重性，一方面作為社會的人，可以以自己的活動滿足社會和他人的需要；另一方面，作為個體的人，又要從社會和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價值的兩個方面，一方面就在于對社會的責(zé)任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。當然，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。

◇課堂練習(xí)：個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”這一論斷表明（）

A、人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻 B、對社會的貢獻越多，人生價值就越小 C、人生價值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會價值是由個人努力程度決定的答案：A 解析：B、C、D項本身不正確。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么；人生價值既有質(zhì)的區(qū)別，又有量的區(qū)別；社會價值是由個人對社會的責(zé)任和貢獻決定的。

3、人的價值的評價。

既然人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，因而對一個人的價值的評價主要是看他貢獻了什么，而非索取了多少。而人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

教材“相關(guān)鏈接”揭示了人類對價值問題的探索與追求，說明認識價值問題對人類的重要性。

◇課堂練習(xí)：愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是（）

A、人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻體現(xiàn)出來 B、人的價值只表現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻上 C、個人不應(yīng)當向社會索取

D、人生價值的兩個方面是不可分割的答案：A 解析：注意把握愛因斯坦這句名言強調(diào)的重點是什么，他強調(diào)一個人應(yīng)該在為社會的貢獻中實現(xiàn)價值，但并不否認社會對個人的尊重和滿足的存在，故B、c 項均錯誤。D項與題干的強調(diào)點不一致。正確答案為A。

（二）價值觀的導(dǎo)向作用 ◇課堂探究：

想一想，人們在上述活動中形成的不同認識是受什么觀念支配的? ◇探究提示：

受人們業(yè)已形成的價值觀的支配。

1、價值觀的含義。

人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。

（1）價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化。

（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

◇課堂練習(xí)：對價值觀的理解，錯誤的是（）A、價值觀是一種社會意識 B、價值觀是社會存在的反映 C、價值觀隨著社會存在的變化而變化 D、價值觀是指人對事物的積極意義

答案：D 解析：該題要求選擇錯誤項，價值觀是指對事物價值的總的看法和根本觀點，故D項表述錯誤。

2、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用?！笳n堂探究：

這位總經(jīng)理所秉承的信念對他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響? ◇探究提示：

企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上暢銷不衰，深受消費者的歡迎，獲得了巨大利潤。

把握該知識點可從兩個方面著手，一是價值觀對人們認識世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。二是價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。◇課堂練習(xí)：《人民日報》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實說明（）

①違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 ②矛盾具有特殊性

③社會意識對社會存在具有能動作用

④價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 A、①②③ B、②④ C、①④ D、①③④

答案：D 解析：此題為組合式選擇題，考查的知識點有：違背客觀規(guī)律的后果、社會意識對社會存在具有能動作用、價值觀的導(dǎo)向作用。②矛盾具有特殊性與題干無關(guān)。①③④都符合題意，故D項為最佳選項。

3、價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。◇課堂探究：

為什么正確的價值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯誤的價值觀則容易與平庸和茍且為伍？

◇探究提示：

價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進行的。

在這里應(yīng)結(jié)合“課堂探究”把握一個道理，即價值觀從性質(zhì)上講有正確與錯誤之分，而不同性質(zhì)的價值觀所起的導(dǎo)向作用不同。對人生道路的選擇而言，不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀指導(dǎo)下進行的。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

教材設(shè)“專家點評”分析了集體主義價值觀，集體主義價值觀正確處理了集體利益與個人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價值觀。

◇課堂練習(xí)：人們進行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進行的。這說明（）

A、價值觀對人們認識世界的活動有導(dǎo)向作用 B、價值觀對人們改造世界的活動有導(dǎo)向作用 C、價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D、價值觀是一種社會意識

答案：C 解析：價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用是價值觀的導(dǎo)向作用在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，故C項正確。