第一篇：12.1價值與價值觀

青州五中

高二政治導(dǎo)學(xué)案

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使用時間：第7周

第四單元

認(rèn)識社會與價值選擇

第十一課實現(xiàn)人生的價值 第一框：《價值與價值》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、識記價值和價值觀的基本含義，價值觀的導(dǎo)向作用

2、理解人的價值是什么，如何評價人的價值

3、運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的價值的理解。

【學(xué)習(xí)重難點】

重點：價值觀的導(dǎo)向作用

難點：人的價值

課前預(yù)習(xí)案

【自主梳理】

1．價值

含義：

2、人的價值（1）內(nèi)涵

（2）評價

3.價值觀的導(dǎo)向作用（1）價值觀的含義：

（2）價值觀與社會存在的關(guān)系：

(3)價值觀的導(dǎo)向作用:

（4）樹立正確的價值觀

二、原理總結(jié)：

1、人生的真正價值在于對社會的貢獻原理和方法論

（1）原理：人的價值在于創(chuàng)造價值，人生的真正價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻。

（2）方法論：要求我們在評價一個人的價值時，應(yīng)該主要看他的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

2、價值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論

原理：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，發(fā)揮價值觀的導(dǎo)向作用。

【構(gòu)建知識體系】 青州五中

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課堂探究案

探究1：易混易錯：

1、所謂價值是指人對事物的積極意義(注意:事物對人的積極意義)

2、價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進作用(注意:價值觀不一定都是正確的)

3、集體主義已成為我國每個公民的價值取向(注意:不符合事實)

4、承認(rèn)個人利益就是個人主義(注意:不能將二者劃等號)

5、集體主義能解決市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題(注意:夸大了集體主義的作用)

6、集體利益和個人利益是完全一致的,實現(xiàn)了集體利益也就實現(xiàn)了個人利益(注意:二者是對立統(tǒng)一關(guān)系,實現(xiàn)了前者不一定就能實現(xiàn)后者)

7、先進人物只貢獻不索取,因而人生價值大(注意:不能將奉獻和索取對立起來)

8、要實現(xiàn)人生價值就要犧牲個人利益(注意:實現(xiàn)人生價值不等于犧牲個人利益)9要實現(xiàn)人的社會價值,最好先實現(xiàn)自我價值(注意:二者不存在先后關(guān)系)

10、衡量一個人的人生價值,主要看他的物質(zhì)貢獻,因為物質(zhì)貢獻比精神貢獻更重要(注意:哪個更重要要根據(jù)具體情況而定)

11、不斷提高個人的科學(xué)文化素質(zhì),就能實現(xiàn)人生價值(注意:是必要條件而不是充分條件)

12、貢獻越多,索取越多(注意:貢獻與索取不是對等關(guān)系,因為人生價值的真正意義在于貢獻,個人對社會的責(zé)任和貢獻始終是首要的,第一位的.“大公無私,公而忘私,無私奉獻”是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神.)探究2：哲學(xué)主觀題常見題型及其解法

題型三：上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理，是如何體現(xiàn)的？

此題型和題型二一樣，考生需自己根據(jù)設(shè)問中的指導(dǎo)語和背景材料，選定答題時所用的基礎(chǔ)知識和答題的方向范圍，發(fā)揮的自由度大，難度大，靈活性、綜合性強。從答題上看，要善于運用歸納和演繹的方法。所謂歸納，就是命題體現(xiàn)了哪些我們所學(xué)的知識點原理，也就是把命題內(nèi)容翻譯成知識點原理，所謂演繹，即命題材料是怎樣體現(xiàn)你所歸納的知識點原理的，通俗地講，就是理論聯(lián)系實際。

例題：某地過去由于對生態(tài)環(huán)境重視不夠，濫砍濫伐現(xiàn)象嚴(yán)重，從80年代后期，生態(tài)環(huán)境開始惡化。該地干部群眾在反思和學(xué)習(xí)后，作出了實施生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過最近十多年大規(guī)模地植樹造林，一個有利于農(nóng)村經(jīng)濟和整個區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系逐步形成。

（1）上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

（2）材料是如何體現(xiàn)這些哲學(xué)原理的？

［參考答案］：（1）上述材料體現(xiàn)的哲理有：事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的；事物運動的規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰；人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系；意識能夠能動的改造世界。

（2）材料中：由于亂砍濫伐使生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)惡化的趨勢，后來，由于實施生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略使環(huán)境逐步好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟得以快速發(fā)展。說明事物是普遍聯(lián)系的和變化發(fā)展的。

由于人們對保護生態(tài)環(huán)境重視不夠，濫砍濫伐導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。說明規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律就要受到懲罰。

人們在反思和學(xué)習(xí)之后，大規(guī)模地植樹種草，使生態(tài)農(nóng)業(yè)體系逐步形成。說明人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。

人們做出實施生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，進行植樹種草，使生態(tài)農(nóng)業(yè)基本形成。體現(xiàn)了意識能夠能動的改造世界。

探究3：

有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣適用生態(tài)養(yǎng)豬和中草 青州五中

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使用時間：第7周 藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富的方案，提交鎮(zhèn)人大常委會討論。方案通過后，他們不辭辛苦，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進行蔬菜包裝深加工。不到一年的時間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。

(1)從材料看，一個人的人生價值是如何體現(xiàn)的？

(2)運用價值觀的知識，簡要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實意義。

課后延伸案

（A級）1．哲學(xué)上講的價值是

（）①一事物對主體的積極意義

②凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動

③一事所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能

④具有高度的概括性和普遍性 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④（A級）2．愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是

（）

A.人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻體現(xiàn)出來 B.人的價值表現(xiàn)在社會對個人的尊重和滿足 C.個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取D.人生價值的兩個方面是不可分割的

（C級）3．公益廣告是奧運文化的一大亮點，朗朗上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從價值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了

（）A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中B.意識具有能動作用 C.價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 D.社會意識都是先于社會存在的

（B級）4．袁隆平院士突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交新理論，實現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破，被譽為“雜交水稻之父”。這說明

（）①人的價值就在于創(chuàng)造價值

②人生價值是通過所獲得的榮譽體現(xiàn)出來的 ③社會價值和自我價值必然成正比

④努力奉獻的人是幸福的 A．①④

B．②③

C.②④

D．③④（C級）5．漫畫《這并不是勝利》告誡我們（）①主觀能動性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律

②要樹立正確的價值觀 ③要集中重要力量解決主要矛盾 ④辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

（B級）6．社會主義文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證，要堅持用社會主義文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需要，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。繁榮發(fā)展農(nóng)村文化的生活與哲學(xué)依據(jù)是

（）①物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用

②社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在 ③價值觀具有導(dǎo)向作用

④科學(xué)理論對實踐起指導(dǎo)作用 A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

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使用時間：第7周（C級）7．胡錦濤強調(diào)，我們必須把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點，堅持問政于民、問需于民、問計于民。從生活與哲學(xué)角度看，這是因為

（）①中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，是人民利益的忠實代表

②正確的價值觀必須符合我國人民的根本利益

③人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一

④人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

A.①②④

B.②③④

C.①③

D.②④

（B級）8．“螺絲精神”是指對崗位不挑剔，扎實工作，刻苦鉆研的精神，它是雷鋒精神的重要內(nèi)容，曾經(jīng)影響了幾代人?！爸驹刚呔瘛笔侵缸杂X自愿，不計報酬，奉獻社會的精神，近年來，在抗擊非典、抗擊雪災(zāi)以及在抗震救災(zāi)中，志愿者的行為給我們留下了極其深刻的印象。“螺絲精神”和“志愿者精神”的共同點是

（）

A．堅持相同價值觀和社會理想

B．把國家利益置于個人利益之上 C．正確處理個人和他人的關(guān)系

D．重視個人對社會的責(zé)任和貢獻

（A級）9．現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會違法違紀(jì)，走上蛻化變質(zhì)的道路，其中一個重要的原因，就是忽視改造自己的世界觀，在世界觀上出了問題。這說明

（）

A．自發(fā)產(chǎn)生的世界觀會把人的活動引入歧途 B．價值觀是影響人生道路選擇的重要因素 C．世界觀是人們對世界的根本觀點

D．世界觀是哲學(xué)的重要組成部分

（A級）10、2011年9月20日，第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮在北京隆重舉行,54名全國道德模范和260名提名獎獲得者的先進事跡在全社會引起強烈反響。

郭明義、許月華、王文忠等11位同志榮獲“全國助人為樂道德模范”，表彰大會給予的頒獎詞是——“善行無疆！你們用滾燙的心，熱情的手，扶危濟困，雪中送炭。你們崇高的利他精神，是流淌在中國人身上的血液，是中華五千年文明的標(biāo)識。你們的善行善舉，如和煦春風(fēng)，溫暖著億萬人民的心?！?曾慶香、劉 薇、王茂華、譚良才等10位同志獲得“全國見義勇為模范”，表彰大會給予的頒獎詞是——“舍己為人！你們，面對危難和死神，挺身而出，大義凜然！用瞬間的選擇，維護正義，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，舍生取義，書寫了自己的壯麗人生，昭示了中華民族的精神高度，在天地之間奏響了義字正氣歌！”

結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)價值觀的知識，談?wù)勀銓θ说膬r值的認(rèn)識。

學(xué)后反思 青州五中

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使用時間：第7周 探究3：（1）①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，這是人的真正價值所在。②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一。

（2）①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用；②倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會樹立起正確的價值導(dǎo)向，營造良好的社會風(fēng)尚，促進社會主義核心價值體系建設(shè)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，促進構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會。1～5.CACAD

6～9.DDDB

10、答：（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。對一個人的價值評價主要看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。材料中的“全國助人為樂道德模范”、“全國見義勇為模范”以自己的善行善舉、崇高的精神溫暖了億萬人民的心，昭示了中華民族的精神高度。有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導(dǎo)向，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；

（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。全國道德模范的事跡在社會上營造了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進構(gòu)建社會主義和全面建設(shè)小康社會。

（3）價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。全國道德模范通過自己的奉獻，為社會貢獻了巨大的精神財富，同時也贏得了全社會對他們的尊重和崇敬，可以說，奉獻的人是幸福的。

探究3：（1）①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，這是人的真正價值所在。②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一。

（2）①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用；②倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會樹立起正確的價值導(dǎo)向，營造良好的社會風(fēng)尚，促進社會主義核心價值體系建設(shè)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，促進構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會。1～5.CACAD

6～9.DDDB

10、答：（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。對一個人的價值評價主要看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。材料中的“全國助人為樂道德模范”、“全國見義勇為模范”以自己的善行善舉、崇高的精神溫暖了億萬人民的心，昭示了中華民族的精神高度。有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導(dǎo)向，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；

（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。全國道德模范的事跡在社會上營造了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進構(gòu)建社會主義和全面建設(shè)小康社會。

（3）價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。全國道德模范通過自己的奉獻，為社會貢獻了巨大的精神財富，同時也贏得了全社會對他們的尊重和崇敬，可以說，奉獻的人是幸福的。青州五中

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使用時間：第7周

探究3：（1）①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，這是人的真正價值所在。②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一。

（2）①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用；②倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會樹立起正確的價值導(dǎo)向，營造良好的社會風(fēng)尚，促進社會主義核心價值體系建設(shè)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，促進構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會。1～5.CACAD

6～9.DDDB

10、答：（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。對一個人的價值評價主要看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。材料中的“全國助人為樂道德模范”、“全國見義勇為模范”以自己的善行善舉、崇高的精神溫暖了億萬人民的心，昭示了中華民族的精神高度。有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導(dǎo)向，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；

（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。全國道德模范的事跡在社會上營造了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進構(gòu)建社會主義和全面建設(shè)小康社會。

（3）價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。全國道德模范通過自己的奉獻，為社會貢獻了巨大的精神財富，同時也贏得了全社會對他們的尊重和崇敬，可以說，奉獻的人是幸福的。

探究3：（1）①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，這是人的真正價值所在。②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一。

（2）①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用；②倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會樹立起正確的價值導(dǎo)向，營造良好的社會風(fēng)尚，促進社會主義核心價值體系建設(shè)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，促進構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會。1～5.CACAD

6～9.DDDB

10、答：（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。對一個人的價值評價主要看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。材料中的“全國助人為樂道德模范”、“全國見義勇為模范”以自己的善行善舉、崇高的精神溫暖了億萬人民的心，昭示了中華民族的精神高度。有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導(dǎo)向，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；

（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。全國道德模范的事跡在社會上營造了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進構(gòu)建社會主義和全面建設(shè)小康社會。

（3）價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。全國道德模范通過自己的奉獻，為社會貢獻了巨大的精神財富，同時也贏得了全社會對他們的尊重和崇敬，可以說，奉獻的人是幸福的。

第二篇：價值與價值觀

《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計

一．教材分析

本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。其內(nèi)容主要分為兩目：人的價值；價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在闡述價值的基本含義的基礎(chǔ)上，說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。本框題是第十二課的理論基礎(chǔ)，因為實現(xiàn)人生價值需要正確的價值判斷和價值選擇，如何才能進行正確的價值判斷和價值選擇呢？這就需要明確人生的價值是什么？弄清楚價值觀的導(dǎo)向作用。

二、學(xué)情分析

1.學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，初步掌握了運用唯物論、辯證法的觀點去認(rèn)識問題、分析問題，對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實奠定了知識基礎(chǔ)。

2.在社會環(huán)境多元化的背景下，不良社會風(fēng)氣極大的影響學(xué)生正確價值觀的形成，本課的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生價值觀的正確導(dǎo)向，為學(xué)生未來的健康成長提供幫助。

三、設(shè)計思路

價值與價值觀這一框題涉及價值、人的價值、價值觀多個抽象的哲學(xué)概念，學(xué)生理解起來有一定難度。價值觀的導(dǎo)向作用是本課的重點、難點，要突破這個重難點，就需要將生活邏輯和理論邏輯緊密結(jié)合起來，借助一定社會生活的情境引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，形成師生互動的教學(xué)氛圍，從而達到教師的教與學(xué)生的學(xué)的心靈的碰撞。基于這些考慮，本課采用活動式教學(xué)，大膽讓學(xué)生動起來，將跳騷市場引入課堂，讓學(xué)生走上講堂，并通過探究拓展，讓學(xué)生知、情、意、行、信達到統(tǒng)一，有利于學(xué)生在自主獲取知識的同時，正確理解價值與價值觀。讓學(xué)生真正意識到樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要性。

四． 教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能

識記價值和價值觀的基本含義、價值觀的導(dǎo)向作用 ； 理解價值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價值是什么？聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻； 在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、過程與方法

通過師生互動、生生互動，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念；搜集羅映珍等感動中國人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在；通過學(xué)生課堂展示，感悟價值觀的導(dǎo)向作用；通過課堂討論、探究，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

3、情感態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。

五、教學(xué)的重點和難點

教學(xué)重點：聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻；理解價值觀的導(dǎo)向作用 教學(xué)難點：人生價值的評價及價值觀的導(dǎo)向作用

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：跳蚤市場—感受知識

活動方式：由班委組織，由學(xué)生出售自己或自己的家庭不需要的一些物品。

設(shè)計意圖：通過生生互動，讓學(xué)生感受物的價值以及為他人服務(wù)的樂趣和滿足，為新課導(dǎo)入打下伏筆。

過渡導(dǎo)入：今天的跳蚤市場非?；钴S，同學(xué)們既是老板又是顧客，服務(wù)了別人又滿足了自己，接下來我們就此次的跳蚤市場活動為話題，來共同學(xué)習(xí)價值與價值觀這一框題。

（二）講授新課：師生互動、生生互動—建構(gòu)知識 活動方式：教師采訪；學(xué)生展示

設(shè)計意圖：讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，真正成為教學(xué)的主體，在互動中達到知識的生成和構(gòu)建。

1.哲學(xué)意義上的價值

師：問題1—（采訪一位買英漢小字典的同學(xué)）你為什么要買這本字典？

生：小字典查英語單詞快捷，有利于我學(xué)習(xí)英語。

師：對你來說，英漢小字典有這樣的一種功能和屬性，它能滿足你學(xué)習(xí)英語的需要，這就是英漢小字典的價值。一事物具有的能滿足主體需要的某種屬性和功能，即它對主體的積極意義就是價值。

師：問題2—（采訪一位手拿舊玩具熊的同學(xué)）我看見有些同學(xué)很喜歡你的玩具熊，想買它，你怎么不愿意賣它，為什么？它對你有什么特殊價值嗎？

生：它承載了我的快樂童年，有感情了，舍不得賣它。

師：這玩具熊對他的意義，主要是在于精神寄托，具有精神價值。所以價值不僅指物質(zhì)方面，也包括精神方面。

師：問題3—（采訪一位買滑板的男同學(xué)）滑板對你有什么價值？

生：它能滿足我?？帷㈠憻捝眢w的需要。

師：滑板能滿足你?？?、鍛煉身體的需要，對你就有積極意義，所以有價值。

師：問題4—（采訪一位女同學(xué)）你會不會買滑板？

生：玩滑板太危險，我不會去玩，買了也沒用。

師：同樣的東西，對這位女生來說沒用，但對這位男生卻有價值，我們?nèi)绾稳ヅ袛辔锏膬r值呢？（留出空白讓學(xué)生看書思考）我們判斷物的價值要看兩個方面：第一事物的屬性和功能，第二是主體的需求是否得到滿足，它體現(xiàn)了物與人的關(guān)系。

師：問題5—小字典、玩具熊、滑板這些不同功能的物品有什么共性呢？

生：它們都能滿足人的某種需要。

師：這其實就是哲學(xué)意義上價值的含義，哲學(xué)上講的價值，是對各種事物價值的一種抽象和概括，所以哲學(xué)上所說的價值與剛才所說的小字典、玩具熊、滑板的價值是共性和個性的關(guān)系。

2.人的價值

師：問題6—小字典、玩具熊、滑板有價值，你認(rèn)為這次跳蚤市場活動有價值嗎？如果有，有什么價值？請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生：這次活動有價值，其價值就在于我們通過班級跳蚤市場，用自己的服務(wù)滿足了其他同學(xué)的需要，也使自己的需要得到了滿足，要么獲得一定的收益，要么也買到了自己需要的東西。

師：小小的跳蚤市場其實是社會大舞臺的一個縮影，我們通過自己的服務(wù)滿足他人的需要即是人對社會的責(zé)任和貢獻，體現(xiàn)了人的社會價值，別人通過服務(wù)滿足個人需要即是社會對個人的承認(rèn)和滿足，體現(xiàn)了人的自我價值。人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一體。

師：問題7—人的價值和物的價值有什么區(qū)別呢？（小組討論）

設(shè)計意圖：通過討論使學(xué)生對價值有更深的理解，并真正弄清人的價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。

師引導(dǎo)：人的價值是人通過自己的活動，付出了勞動，滿足了社會和他人的需要（貢獻），同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬和尊重，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（索?。簿褪侨思仁莾r值的創(chuàng)造者也是價值的享受者。

師：問題8—那怎樣才能正確評價一個人的價值？應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？（播放《羅映珍》中羅映珍與白巖松的對話；小組討論）

設(shè)計意圖：讓學(xué)生懂得人的貢獻不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可以表現(xiàn)在精神方面。師總結(jié)：主要看他的貢獻，人真正的價值在于對社會的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

3.價值觀及導(dǎo)向作用

過渡：剛才我們對跳蚤市場的活動談了一些看法體現(xiàn)了我們的價值觀。價值觀是指人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，是社會存在的反映。它在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。（此處放不同時期擇業(yè)觀的幻燈片，加深學(xué)生對價值觀與社會存在之間關(guān)系的理解）那么價值觀對社會存在有什么樣的反作用呢？現(xiàn)在請各小組到臺上展示他們的研究成果。

設(shè)計意圖：課前向各個政治興趣小組分派了任務(wù)，就價值觀三個方面的作用進行研究，以便做課堂展示。這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強合作探究的意識。

第一組同學(xué)通過對海爾“敬業(yè)報國，追求卓越”、“真誠到永遠(yuǎn)”、華為“追求電子信息領(lǐng)域的世界級領(lǐng)先企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展”核心價值觀的的分析，闡述了海爾、華為公司的質(zhì)量理念、人才理念、服務(wù)理念、責(zé)任理念等，展示了價值觀對人們認(rèn)識世界的導(dǎo)向作用。

第二組同學(xué)通過對雙匯瘦肉精事件、全聚德違規(guī)肉、俏江南南京店陷“回鍋油”、福喜變質(zhì)肉等事件分析，以及三一重工、阿里巴巴追求卓越的事跡，從正反兩方面展示了價值觀對人們改造世界的導(dǎo)向作用。

第三組同學(xué)通過對2013年感動中國人物陳家順、高淑珍、何玥、張麗莉等人成長事跡，以及鳳姐、芙蓉姐姐、獸獸等網(wǎng)絡(luò)人物的表現(xiàn)，展示價值觀對人生道路選擇具有重要導(dǎo)向作用。

師總結(jié)：同學(xué)們的展示啟示我們：在我們的人生路上，我們始終要樹立正確的價值觀，克服錯誤價值觀的影響。

（三）價值導(dǎo)行：聯(lián)系實際—運用知識

活動方式：課堂探究；指引前行

設(shè)計意圖：知識的學(xué)習(xí)在于運用，通過運用知識，升華學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。過渡：春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，然而就在7月16日，《扶不扶》的現(xiàn)實版就發(fā)生在了我們身邊。如果有人倒地了，你會扶嗎？（播放青島公交集團城陽分公司902路駕駛員王建訓(xùn)被記者采訪視頻；學(xué)生分組討論準(zhǔn)備發(fā)言）生：略

結(jié)束語：當(dāng)記者問王建訓(xùn)以后遇到這樣的事情是否還會伸出援助之手時，他說，“當(dāng)然會！”王建訓(xùn)行為值得我們學(xué)習(xí)，啟示我們：我們要用正確的價值觀引領(lǐng)我們?nèi)松姆较?，讓我們的社會充滿正能量！

七．課堂小結(jié)；板書設(shè)計

（一）人生價值

1.價值的含義：事物對主體的積極意義 2.人的價值的內(nèi)容：貢獻與索取

3.對人的價值的評價：主要是看他的貢獻, 看他為社會、為人民貢獻了什么。

（二）價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義：

2、價值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）

（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價值觀的導(dǎo)向作用

八．教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)過程流暢自然，做到了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分的調(diào)動了學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正參與到了教學(xué)中。通過師生互動，將理論觀點闡述寓于社會生活主題之中，通過生生互動，學(xué)生在建構(gòu)知識的過程中，分析問題、解決問題的能力得到了鍛煉，情感態(tài)度價值觀得到了提升。從課堂的表現(xiàn)和反饋效果來看，本節(jié)課較好的實現(xiàn)了三維目標(biāo)。不足之處，課堂組織還是有些松散，問題的層次性不夠，探究性不足，思辨性不很強。今后需要進一步更新教育理念，完善教學(xué)方式，提升課堂掌控能力，讓課堂真正成為學(xué)生的學(xué)堂。

第三篇：價值與價值觀

12.1 價值與價值觀 學(xué)案

【精彩回放】——舊知鞏固（利用候課時間和課首3分鐘，熟記下列內(nèi)容，相互間檢查）1.人民群眾的內(nèi)涵和范圍是什么？2.人民群眾的地位如何？ 3.群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容是什么？

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】——明確內(nèi)容（知道本節(jié)課需要掌握的知識以及掌握程度）1.識記價值與價值觀的基本含義，價值觀的導(dǎo)向作用。2.理解人的價值是什么，如何評價人的價值。

【導(dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案）

一、填空鞏固知識

1.哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的 和

，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的

。涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的 和。

和，即通過自己的活動滿足社2.人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的 會、他人和自己的需要。

3.人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。生活在社會中，用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富來回報社會、滿足他人的需要，即為個人的。人通過自己的勞動，滿足了社會和他人的需要，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對 的滿足，即為個人的。

4.對一個人的價值的評價歸根到底是看他的。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

5.價值觀的含義：指人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的 和。

6.社會主義核心價值觀：在我國現(xiàn)階段，富強、民主、文明、和諧是 自由、平等、公正、法治是

層面的價值目標(biāo)，層

層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是

面的價值準(zhǔn)則。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了。社會主義核心價值觀是 的高度凝練和集中表達。

7.價值觀對人們 和 世界的活動有重要導(dǎo)向作用。價值觀是 的重要向?qū)А?/p>

二、問題呈現(xiàn)知識 1.什么是哲學(xué)上的價值？

2人生價值是什么？包括哪些方面內(nèi)容？如何評價人生價值？ 3.什么是價值觀？價值觀的作用有哪些？ 【感悟平臺】——我來探究（在個人獨立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組集體智慧，共研共究，交流展示）

探究一：無數(shù)的人們在口口相傳中記住了他——蹬三輪的老人白芳禮。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個人生活幾近乞丐，他的私有財產(chǎn)賬單上是一個零。2012年，在感動中國的頒獎典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎的得獎?wù)咧?。感動中國評選組委會以“白芳禮們”的形式，對老人表示了敬意，也對和老人一樣的這些默默幫助著失學(xué)兒童重返校園的人們表示敬意。

(1)人的價值有哪些方面的內(nèi)容？

(2)白芳禮老人的人生價值體現(xiàn)在哪些方面？

探究二：“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行，是由文化部與中央文明辦自2010年起共同實施的一項文化惠民活動。該活動由內(nèi)地文化部門組織招募文化志愿者，深入邊疆民族地區(qū)為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┪乃囇莩?、講座培訓(xùn)和文化展覽等公益性文化服務(wù)。同時，內(nèi)地文化部門還邀請邊疆民族地區(qū)的基層文化工作者到內(nèi)地培訓(xùn)、考察和巡演。

談?wù)勀銓χ驹刚呷松鷥r值觀的認(rèn)識。

探究三： 2015年11月30日，中國好人榜十一月入選名單發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動在昆明舉行?；顒訉⑼ㄟ^道德模范、好人事跡短片展播、現(xiàn)場交流、網(wǎng)友互動等形式，再現(xiàn)敬業(yè)奉獻、孝老愛親、見義勇為、誠實守信、助人為樂五大類別道德模范、身邊好人的感人事跡，歌頌道德模范的崇高精神。

結(jié)合上述材料，用價值與價值觀的知識評價中國好人榜入選人物。

基礎(chǔ)鞏固

1．2017年2月8日，“感動中國2016人物頒獎盛典”在央視一套播出。“感動中國”人物憑借其對社會的突出貢獻，得到了社會的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了()①個人的自我價值與社會價值是對等的 ②人生價值是貢獻與索取的統(tǒng)一 ③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ④人生的真正價值在于實現(xiàn)對自我的滿足

A．②③

C．①③

B．①② D．②④

2．志愿者是指志愿貢獻個人的時間及精力，在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會服務(wù)，促進社會進步而提供服務(wù)的人。作為新興群體的社會工作者是一群有夢的人，他們中很多人放棄優(yōu)越的待遇，投入收入不是很高甚至沒有收入的社會工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。這表明()A．價值觀對人生起決定作用B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 C．個人素質(zhì)決定人生價值的實現(xiàn)D．社會發(fā)展的規(guī)律決定人生價值的實現(xiàn)

3．隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)。由此可見()A．人的意識對物質(zhì)世界改造具有決定作用B．價值觀是人生的重要向?qū)?C．價值觀是一種社會意識D．社會存在決定社會意識

4．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已成為生物醫(yī)學(xué)史上一種可高效、精確、程序化地修改細(xì)胞基因組包括人類基因組的工具。運用這一技術(shù)，理論上可以改變特定遺傳性狀，從而改造胎兒，使其不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因。但人們憂慮對生殖細(xì)胞的基因治療會超出原有范圍，最終導(dǎo)向“定制嬰兒”。這表明()①科學(xué)研究應(yīng)守住底線，遵循基本的倫理原則 ②科技成果的價值在于符合人類自身利益的需要 ③科學(xué)活動應(yīng)尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一 ④利益驅(qū)動將把科學(xué)研究與科技運用引入歧途

A．①② C．②③

B．③④ D．①③

5．“愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！”“小草有生命，足下多留‘青’”。公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)角度看，上述材料說明()A．文化對人具有潛移默化的影響B(tài)．社會文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的 C．要在實踐中認(rèn)識、檢驗和發(fā)展真理D．價值觀是人生的重要向?qū)?6．擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時四處碰壁。這說明()①價值觀是人生的重要向?qū)?②價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同 ③想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是 ④有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

7．1934—1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩，孕育了偉大的長征精神。

2016年10月21日，總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上指出：長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。走在實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的新長征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚長征精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業(yè)前進的巨大力量。

結(jié)合材料，運用“歷史唯物主義”的相關(guān)知識，分析說明在新長征路上弘揚長征精神的意義。

8．建設(shè)社會主義法治國家，必須弘揚社會主義法治精神。社會主義法治精計具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。

結(jié)合材料，運用價值觀知識，分析建設(shè)社會主義法治國家為什么必須弘揚社會主義法治精神。

12.1 價值與價值觀 答案

1．解析：在人生價值的兩個方面中，個人對社會的責(zé)任和貢獻是首要的、第一位的，①錯誤；人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，④錯誤；②③觀點正確且符合題意，故選A。

2．解析：A、C、D三項表述錯誤，B項符合題意。

3．解析：本題考查價值觀的導(dǎo)向作用。A夸大了意識的能動作用，是唯心主義的觀點，排除；材料強調(diào)了一些觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，從而帶動了黨風(fēng)廉政建設(shè)，體現(xiàn)了價值觀的導(dǎo)向作用，B正確。C、D表述正確，但不符合材料主旨。

4．解析：本題考查價值觀。材料在闡述基因編輯技術(shù)積極因素的同時，也表達了對該技術(shù)可能帶來的人類倫理問題的憂慮，要求科學(xué)研究守住底線，尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，①③符合題意。科技成果既要符合人類需要，又要符合客觀規(guī)律，②說法錯誤。并不是所有利益驅(qū)動下的行為都會走向歧途，④說法錯誤。答案：D 5．解析：本題考查價值觀的導(dǎo)向作用的相關(guān)知識。本題的要求是“從哲學(xué)角度看”，拋開這一要求，A也正確，因此很容易誤選A。C本身正確，但與題意不符。B與題意不符。

6．解析：材料說明價值觀是人生的重要向?qū)б约跋雴栴}、辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是，①③符合題意；②④說法都過于絕對且不符合題意，舍去；故應(yīng)選A。

7．解析：本題知識范圍較為寬泛，長征精神屬于先進的社會意識，所以應(yīng)首先運用社會意識與社會存在辯證關(guān)系闡釋相關(guān)意義，其次長征精神蘊含著正確的價值觀，是正確的價值判斷和選擇，因此，還要調(diào)動價值觀相關(guān)知識作進一步闡釋。

答案：(1)社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識可以正確預(yù)見未來社會發(fā)展的趨勢，對社會發(fā)展起推動作用。長征精神是先進的社會意識，弘揚長征精神有利于為中國夢凝心聚力，激勵全國人民發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

(2)價值觀具有導(dǎo)向作用。長征精神是正確價值觀的集中表現(xiàn)。弘揚長征精神，有利于引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識世界、改造世界，有利于戰(zhàn)勝人生道路上的困難，實現(xiàn)人生價值。8．①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。法治是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，弘揚社會主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和理性看待社會現(xiàn)象，引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義法治國家的自覺行動。

②價值觀是人生的重要向?qū)?。弘揚社會主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷和價值選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實問題?！靖形蚱脚_】——我來探究

探究一：(1)答案 人生的價值的內(nèi)容：包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)，以及社會對個人的尊重和滿足(自我價值)。人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。

(2)答案 ①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會作出了貢獻，滿足了社會、他人的需要，實現(xiàn)了社會價值。

②同時，白芳禮老人也得到社會對自己價值的承認(rèn)，2012年，在感動中國的頒獎典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎的得獎?wù)咧?。感動中國評選組委會以“白芳禮們”的形式，對老人表示了敬意，從而實現(xiàn)了對自我的滿足，體現(xiàn)了自我價值的實現(xiàn)。

探究二：答案 價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。不同的價值觀對認(rèn)識和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用。志愿者奉行的是奉獻社會的人生價值觀。這種價值觀對志愿者正確的認(rèn)識世界和改造世界，對人生道路的選擇，都有重要作用。

探究三：答案 ①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。中國好人榜入選人物通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要創(chuàng)造了價值。

②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。中國好人榜入選人物敬業(yè)奉獻、孝老愛親、見義勇為、誠實守信、助人為樂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了人生價值。

③價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。在我國現(xiàn)階段，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中公民個人層面的價值準(zhǔn)則。中國好人榜入選人物在正確價值觀的指導(dǎo)下，做出了突出貢獻，得到人們的認(rèn)可，以實際行動踐行了社會主義核心價值觀。

第四篇：價值與價值觀

實現(xiàn)人生價值

前郭蒙中政治組 唐艷萍

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識目標(biāo) ◇識記 ：

（1）價值的含義（2）價值觀的含義

（3）價值判斷與價值選擇的含義 ◇理解：

（1）價值觀的導(dǎo)向作用

（2）正確進行價值判斷與價值選擇的基本要求（3）個人利益與社會、集體利益的關(guān)系（4）人生價值實現(xiàn)的途徑 ◇分析：

（1）聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻（2）結(jié)合史實，分析說明價值判斷與價值選擇的社會歷史性（3）聯(lián)系實際，分析說明個人利益與社會、集體利益的關(guān)系（4）分析說明在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

2、能力目標(biāo)

（1）在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力（2）理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論解決實際問題

（3）培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值

二、【重點、難點】：

1、人在勞動中創(chuàng)造價值

2、在創(chuàng)造和奉獻中實現(xiàn)價值

3、價值觀的內(nèi)涵與特征

4、人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)

三、【整體感知】：

通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將認(rèn)識到人生的真正價值是什么，我們應(yīng)怎樣進行正確的價值判斷與價值選擇，并進而明確人的價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)造的，在個人與 社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的，在砥礪自我中走向成功。

四、【方法點津】：

（1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。

（2）搜集任長霞、牛玉儒等英雄人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在及人生價值實現(xiàn)的途徑。

（3）深入實際調(diào)查并了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展情況，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。

（4）運用課堂討論會、辯論會、演講比賽等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

五、【課文導(dǎo)語】：

生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。那么，為什么會有不同的價值選擇？人為什么要活著?？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實現(xiàn)這些目標(biāo)？為了回答這些問題，我們要樹立正確的人生觀和價值觀，了解價值觀的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，把握價值實現(xiàn)的正確途徑。

第一框題 價值與價值觀

一、價值與價值觀——即什么是價值與價值觀及價值觀的作用

（一）人的價值

◇課堂探究：

物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識人的價值的? ◇探究提示：

不是一回事。物的價值是一事物對主體具有的積極意義，而事物本身是沒有需求的。但人的價值不同于物的價值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人需要的同時，自身也有需要?？梢娙说膬r值包括兩個方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。

1、哲學(xué)意義上的價值。

哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。理解這一概念應(yīng)把握以下兩點：

（1）哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系。

所以哲學(xué)上的價值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。

在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢姡挛锔饔凶约旱膬r值。而這些具體的價值又可以概括為幾個領(lǐng)域，即經(jīng)濟價值、道德價值、審美價值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價值。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價值，是在具體價值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價值更廣泛、更抽象。這些具體領(lǐng)域的事物之所以有價值，是因為這些領(lǐng)域的事物的屬性能夠滿足人的需要，這一點是共同點。

（2）價值是一事物對主體的積極意義。

這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價值。

◇課堂練習(xí)：西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明（）

①價值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值

③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是一事物對主體的積極意義

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

答案：C 解析：價值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義，因此②說法是錯誤的，應(yīng)排除，所以答案選C。

2、人的價值

這是本課的一個重點。把握該知識點可分為兩個層次：

（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。因為人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此，每個人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會，滿足他人。（2）人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)對自我的滿足。

※文科班補充：人的存在具有雙重性，一方面作為社會的人，可以以自己的活動滿足社會和他人的需要；另一方面，作為個體的人，又要從社會和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價值的兩個方面，一方面就在于對社會的責(zé)任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。當(dāng)然，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。

◇課堂練習(xí)：個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！边@一論斷表明（）

A、人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻 B、對社會的貢獻越多，人生價值就越小 C、人生價值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會價值是由個人努力程度決定的答案：A 解析：B、C、D項本身不正確。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么；人生價值既有質(zhì)的區(qū)別，又有量的區(qū)別；社會價值是由個人對社會的責(zé)任和貢獻決定的。

3、人的價值的評價。

既然人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，因而對一個人的價值的評價主要是看他貢獻了什么，而非索取了多少。而人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

教材“相關(guān)鏈接”揭示了人類對價值問題的探索與追求，說明認(rèn)識價值問題對人類的重要性。

◇課堂練習(xí)：愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是（）

A、人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻體現(xiàn)出來 B、人的價值只表現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻上 C、個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取

D、人生價值的兩個方面是不可分割的答案：A 解析：注意把握愛因斯坦這句名言強調(diào)的重點是什么，他強調(diào)一個人應(yīng)該在為社會的貢獻中實現(xiàn)價值，但并不否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足的存在，故B、c 項均錯誤。D項與題干的強調(diào)點不一致。正確答案為A。

（二）價值觀的導(dǎo)向作用 ◇課堂探究：

想一想，人們在上述活動中形成的不同認(rèn)識是受什么觀念支配的? ◇探究提示：

受人們業(yè)已形成的價值觀的支配。

1、價值觀的含義。

人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。

（1）價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化。

（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

◇課堂練習(xí)：對價值觀的理解，錯誤的是（）A、價值觀是一種社會意識 B、價值觀是社會存在的反映 C、價值觀隨著社會存在的變化而變化 D、價值觀是指人對事物的積極意義

答案：D 解析：該題要求選擇錯誤項，價值觀是指對事物價值的總的看法和根本觀點，故D項表述錯誤。

2、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用?！笳n堂探究：

這位總經(jīng)理所秉承的信念對他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響? ◇探究提示：

企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上暢銷不衰，深受消費者的歡迎，獲得了巨大利潤。

把握該知識點可從兩個方面著手，一是價值觀對人們認(rèn)識世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。二是價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗?！笳n堂練習(xí)：《人民日報》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實說明（）

①違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 ②矛盾具有特殊性

③社會意識對社會存在具有能動作用

④價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 A、①②③ B、②④ C、①④ D、①③④

答案：D 解析：此題為組合式選擇題，考查的知識點有：違背客觀規(guī)律的后果、社會意識對社會存在具有能動作用、價值觀的導(dǎo)向作用。②矛盾具有特殊性與題干無關(guān)。①③④都符合題意，故D項為最佳選項。

3、價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。◇課堂探究：

為什么正確的價值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯誤的價值觀則容易與平庸和茍且為伍？

◇探究提示：

價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進行的。

在這里應(yīng)結(jié)合“課堂探究”把握一個道理，即價值觀從性質(zhì)上講有正確與錯誤之分，而不同性質(zhì)的價值觀所起的導(dǎo)向作用不同。對人生道路的選擇而言，不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀指導(dǎo)下進行的。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

教材設(shè)“專家點評”分析了集體主義價值觀，集體主義價值觀正確處理了集體利益與個人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價值觀。

◇課堂練習(xí)：人們進行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進行的。這說明（）

A、價值觀對人們認(rèn)識世界的活動有導(dǎo)向作用 B、價值觀對人們改造世界的活動有導(dǎo)向作用 C、價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D、價值觀是一種社會意識

答案：C 解析：價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用是價值觀的導(dǎo)向作用在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，故C項正確。

第五篇：價值與價值觀

《價值與價值觀》教案

馬克思主義學(xué)院

思想政治教育專業(yè)

2010級

思政四班

程建榮 ***

一、課題：價值與價值觀

二、課型：授新課

三、課時：一課時/40分鐘

四、對象：高二學(xué)生

五、教材分析

（一）、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析：本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值；價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值的基本含義，包括物的價值和人的價值；人的主要價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。

（二）、地位分析：本單元是整本哲學(xué)生活的最后一個單元，是整本教材的落腳點，第十二課主要是闡釋人生價值的實現(xiàn)，因此它也是整本教材的邏輯重點。本框題在第十二課中起到了奠基石的作用，為后面介紹價值判斷和價值選擇打下了牢固的理論基礎(chǔ)。

（三）、作用分析：在我國現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進人物和道德典范，但同時由于社會的多元化，個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。所以有必要加強價值與價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)

六、學(xué)情分析

（一）、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：

高二學(xué)生具備一定的哲學(xué)常識知識，通過近一個學(xué)期的哲學(xué)生活知識的學(xué)習(xí)，初步掌握了運用唯物論、辯證法的觀點去認(rèn)識問題、分析問題，對馬克思主義的歷史觀有了初步的 理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實奠定了知識基礎(chǔ)；

（二）、學(xué)生能力分析 ：

高二學(xué)生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力；

（三）、學(xué)生心理分析：

高二的學(xué)生即將面臨高考，學(xué)生已經(jīng)開始了對自己人生價值的選擇和思考。生活和學(xué)習(xí)中存在著不同程度的焦慮和疑惑。他們的可塑性很強，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。七、三維目標(biāo)。

（1）知識目標(biāo)：高二學(xué)生，能夠通過閱讀思考，在教師指引下深刻理解價值及價值觀的含義，明確價值觀的導(dǎo)向作用。

（2）能力目標(biāo)：高二學(xué)生，通過對比不同的價值觀，提高自身比較分析能力。提高正確認(rèn)識和和評價人的價值的能力；

（3）情感目標(biāo)：高二學(xué)生，通過生活體驗，體悟勞動和奉獻著的人生才是有意有價值的人生；初步樹立要用正確的價值觀來指導(dǎo)自己行動的思想。

八、重、難點分析

（一）、教學(xué)重點：價值觀的導(dǎo)向作用。依據(jù)：這是本課的重要內(nèi)容，同時也是

對青少年樹立正確價值觀對學(xué)生進行德育教育的落腳點。

（二）、教學(xué)難點：價值與價值觀的含義。依據(jù)：價值和價值觀這兩個詞也經(jīng)常

在生活中使用但是本課是從哲學(xué)角度去認(rèn)識這兩個概念，對

學(xué)生來講又些抽象，不太好理解。因此這是本課的教學(xué)難點所在。

九、教法學(xué)法

本節(jié)教學(xué)以調(diào)動學(xué)生積極性、主動性，加強學(xué)生的參與和交流，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考為目的，確定以情境教學(xué)、討論法和啟發(fā)式的教學(xué)方法為主，輔助以案例分析、情感體驗等方法使教師教的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)的目標(biāo)。

十、教具：多媒體器材、黑板

十一、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

我將用多媒體向同學(xué)們展示“颶風(fēng)洪水中救人”的情境（3分鐘）

設(shè)計意圖：通過案例情境創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，真正做到讓學(xué)生能夠從自己的生活經(jīng)驗來理解哲學(xué)內(nèi)容，引出本課的教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生對下面即將介紹的“價值”的內(nèi)涵的理解。

颶風(fēng)洪水中救人

一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個小時。救援隊接到任務(wù)后馬上派出直升機和救援人員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機上繩索吊下的救援人員隨時都有生命危險，甚至一度直升機也面臨著墜毀危險。但是，他們依然行動。經(jīng)過艱難萬險，救援終于取得成功。

這件事情過后，在社會中引起了很大的爭論。用幾個人的生命和直升機墜毀的危險作為代價去救援一個人，是否值得。

問題：你對這件事有何看法，并說明理由。（設(shè)置學(xué)生探究活動，展開討論，學(xué)生代表回答）

老師總結(jié)：不論是同學(xué)們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現(xiàn)，那么究竟什么是價值？什么是價值觀？價值觀對我們有什么樣的影響？今天我們就共同探討這個問題。

【授新環(huán)節(jié)】

活動一：教師根據(jù)情境提問題，學(xué)生當(dāng)故事主角做回答（15分鐘）

課件呈現(xiàn)情境一：我要班party，要做準(zhǔn)備，你會準(zhǔn)備哪些東西呢？備選：菜單、瓜子、菜刀、蘋果等等。

設(shè)置：如果你來辦party，你準(zhǔn)備哪些東西呢？請說明理由

設(shè)計意圖：這樣設(shè)置的目的在于從情景入手，讓學(xué)生在自己選擇的過程中體會什么能滿足自己的需要，從而理解哲學(xué)意義上的價值，即：一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。在這基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們思考什么是人的價值。

課件呈現(xiàn)情境二：一個人準(zhǔn)備party有點累，想尋找一些同伴幫你，可供選擇的人有：鄰居，廚師，接待員，小丑，醫(yī)生等。

問題設(shè)置：如果你來辦party，你會選擇誰來幫你呢？說說你的理由。

知識引導(dǎo)：不管學(xué)生選擇誰，都是因為他們能滿足主人自己的需要，對于主人有價值。

問題升華：那么這些人為什么能滿足主人的需要呢？

例如，廚師，是通過什么來滿足船長在食物方面的需要呢?預(yù)想：他會做飯。設(shè)置意圖：這些問題學(xué)生憑著生活經(jīng)驗很容易就回答出來。在這個基礎(chǔ)上，我 在對知識進行歸納總結(jié)：這里無論船長選擇誰都是因為他能創(chuàng)造滿足船長需要的東西。因此，人的價值在于創(chuàng)造價值。人能創(chuàng)造價值來滿足他人和社會的需要。這是人的社會價值。

通過這兩個情境可以自然的使學(xué)生理解價值的含義，同時使學(xué)生在物的價值上思考，從而自然得出人的價值。

同時在這里我要抓住前面兩個情境中體現(xiàn)出來的物的價值與人的價值，讓同學(xué)們在這里進行一個簡單的討論思考：物的價值與人的價值有區(qū)別嗎？如果有的話，區(qū)別在哪里？為了便于學(xué)生理解這個問題，我將向同學(xué)展示

設(shè)置思考：物的價值和人的價值的區(qū)別？

設(shè)置意圖：通過這個問題，既能讓同學(xué)們區(qū)分物和人價值的不同。更加明白人既是價值的創(chuàng)造者，人能發(fā)現(xiàn)價值、利用價值，同時人也是價值的享受者。也就是說，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財富與精神財富來滿足社會與他人，同時也能夠從創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)對自我的滿足。

活動二：教師講案例，學(xué)生分組討論，探究回答問題（8分鐘）

完成以上任務(wù)后，我接下來會介紹如何對人的價值進行評價，這部分內(nèi)容講授時，我主要通過下面的方式：

給同學(xué)們講述2005“感動中國”人物——叢飛的感人事跡。

問題設(shè)置：

1、你認(rèn)為叢飛有價值嗎？他的價值主要體現(xiàn)在哪里？

2、我們評價一個人的價值大小，主要看什么呢？

這個問題請同學(xué)自由回答，我將給學(xué)生加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，組織學(xué)生討論，得出自己的結(jié)論。

預(yù)測回答：叢飛在音樂方面的價值，對于某個人，某個集團的價值。知識引導(dǎo)：人的價值體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對某個人或某個集團的價值，也可以是對人類和社會的價值。

設(shè)置目的：從學(xué)生感興趣的人物入手，分析對人的價值的評價。讓學(xué)生自己分析總結(jié)，體現(xiàn)學(xué)生在新課改下的主體地位

活動三：情境呈現(xiàn)，師生合作討論（8分鐘）

（過渡）同學(xué)們弄明白了價值的含義以及該怎么樣對人的價值進行評價，下面我想請同學(xué)來和我一起來體驗以下情境，說出你自己的抉擇。

多媒體課件顯示：

A你急需用錢，正好你撿到了一萬元錢，你會據(jù)為己有嗎？

B你坐在公交車上，正好看到一個小偷正在偷別人的錢，你會挺身而出嗎？ C在考場上，你有一道題不會做，而監(jiān)考老師正好走了出去，你會選擇作弊嗎？為什么？

學(xué)生分組合作討論，師生互動。對于上面三個問題，答案肯定是多種多樣的，至少每一個問題有兩種可能的答案。對于這幾個問題的回答，教師不要急于肯定或者否定，對于每一種回答都要引導(dǎo)學(xué)生進行分析并找出原因，然后進行歸納總結(jié)，具體的表述略。

2、設(shè)計意圖：通過對以上問題的思考讓學(xué)生明白，人人都有價值觀，不同的人 的價值觀不一定是相同的，無論是對同一個事物還是對待不同的事物。價值觀不同，對具體事物的看法就會不同。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的認(rèn)識和行動具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，而且不同的價值觀的導(dǎo)向作用是不同的，便于理解教材后面價值觀導(dǎo)向作用的具體表現(xiàn)。

探究價值觀的導(dǎo)向作用

多媒體展示：90后大學(xué)生救人事件，輿論對此褒貶不一。

設(shè)計意圖：學(xué)生通過閱讀材料體會到價值觀不同，人們對事物的評價不同，正確的價值觀具有正確的導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價值觀。

多媒體課件顯示：

“限塑令”的相關(guān)材料

設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過閱讀材料體會到價值觀對人們認(rèn)識世界、改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。在生活中這方面的例子很多，通過正反兩個方面的對比分析不同的價值觀的導(dǎo)向作用是不同的，從而使學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀。

多媒體課件顯示：

感動中國2010十大杰出人物事跡介紹（學(xué)生分析探究）

近幾年來國家查處的腐敗分子及處理結(jié)果的有關(guān)材料（與上面材料進行對比分析）

1、設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解正確的、積極的、崇高的人生價值觀能引領(lǐng)人走向美好的人生道路，反之則會走向個人主義。一個人在選擇自己的人生道路，選擇自己的生活方式時要受到自己價值觀的影響與支配，通過分析讓學(xué)生知道選擇正確的價值觀才能找到人生的真諦。

【課堂總結(jié)】(6分鐘)在本堂課結(jié)束之際，我會朗讀臧克家的《有的人》，并讓同學(xué)們運用本堂課所學(xué)知識談?wù)剬@首詩的理解！最后通過對同學(xué)回答問題的指導(dǎo)，對本節(jié)課知識點做以歸納總結(jié)。

設(shè)置意圖：通過朗讀，感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的情感，對本課所學(xué)內(nèi)容進行升華，使學(xué)生真正認(rèn)識到人的價值以及如何評價人。

八、板書設(shè)計

（一）人的價值 1.價值的含義

2．物的價值、人的價值 3．人的價值的評價

（二）價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀的含義

2．價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用 3．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用