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      建筑材料填空題、選擇題、判斷題
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 03:45:00下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《建筑材料填空題、選擇題、判斷題》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《建筑材料填空題、選擇題、判斷題》。

      
	
      

      第一篇：建筑材料填空題、選擇題、判斷題
      

      一、填空題
      二、、建筑材料按化學(xué)性質(zhì)分三大類：有機(jī)、無(wú)機(jī)、復(fù)合材料。
      2、建筑材料的技術(shù)性質(zhì)主要有：物理 力學(xué) 耐久性。
      3、當(dāng)水與材料接觸時(shí)，沿水滴表面作切線，此切線和水與材料接觸面的夾角，稱潤(rùn)濕角。
      4、材料吸收水分的能力，可用吸水率表示，一般有兩種表示方法：質(zhì)量吸水率W 和體積吸水率W0。
      5、材料在水作用下，保持原有性質(zhì)的能力，稱耐水性用軟化系數(shù)表示。
      6、材料抵抗壓力水滲透的性質(zhì)稱抗?jié)B性，用滲透系數(shù)或抗?jié)B標(biāo)號(hào)表示。
      7、材料抗?jié)B性大小與孔隙率P和孔隙特征有關(guān)。
      8、材料的變形特征有兩種類型彈性和塑性。
      9、根據(jù)材料被破壞前塑性變形顯著與否，將材料分為 塑性材料與脆性材料兩大類。
      10、燒結(jié)磚按材料不同可分為燒結(jié)普通磚、燒結(jié)多孔磚、燒結(jié)空心磚。
      11、普通燒結(jié)磚的規(guī)格為：240㎜×115㎜×53mm。
      12、膠凝材料按化學(xué)組成分無(wú)機(jī)膠凝材料和有機(jī)膠凝材料。
      13、無(wú)機(jī)膠凝材料按硬化條件分氣硬性和水硬性。
      14、建筑石膏與水拌合后，最初是具有可塑性的漿體，隨后漿體變稠失去可塑性，但尚無(wú)強(qiáng)度時(shí)的過程稱為 凝結(jié)，以后逐漸變成具有一定強(qiáng)度的固體過程稱為硬化。從加水拌合直到漿體開始失去可塑性的過程稱為初凝。
      15、從加水拌合直到漿體完全失去可塑性的過程稱為終凝。
      16、規(guī)范對(duì)建筑石膏的技術(shù)要求有 強(qiáng)度、細(xì)度、凝結(jié)時(shí)間。
      17、水玻璃常用的促硬劑為 氟硅酸鈉。
      18、絕熱材料除應(yīng)具有較小的導(dǎo)熱系數(shù)外，還應(yīng)具有較小的吸濕性或吸水率。
      19、優(yōu)良的絕熱材料是具有較高孔隙率的，并以封閉細(xì)小孔隙為主的吸濕性和吸水率較小的有機(jī)或無(wú)機(jī)非金屬材料。20、絕熱材料的基本結(jié)構(gòu)特征是輕質(zhì)和多孔。
      21、材料的吸聲系數(shù) 越大其吸聲性越好，吸聲系數(shù)與聲音的頻率和入射方向有關(guān)。
      22、水泥按礦物組成分硅酸鹽類水泥、鋁酸鹽類水泥、硫鋁酸鹽類水泥。
      23、水泥按特性和用途分通用水泥、專用水泥、特性水泥。
      24、硅酸鹽水泥按是否摻加混合材料分 P ·Ⅰ  型和
      P ·Ⅱ型。
      25、影響水泥強(qiáng)度發(fā)展的因素有 養(yǎng)護(hù)時(shí)間、溫濕度、W／C。
      26、GB175—1999中對(duì)硅酸鹽水泥提出純技術(shù)要求有細(xì)度、凝結(jié)時(shí)間、體積安定性。
      27、防止水泥石腐蝕的措施有合理選擇品種、提高密實(shí)度、設(shè)置保護(hù)層。
      28、常溫下不能與氧化鈣和水發(fā)生水化反應(yīng)或反應(yīng)甚微，能產(chǎn)生凝結(jié)硬化混合材料稱為 非活性混合材料。
      29、常溫下不能與氧化鈣和水發(fā)生水化反應(yīng)或反應(yīng)甚微，生成水硬性水化產(chǎn)物，并能逐漸凝結(jié)硬化產(chǎn)生強(qiáng)度的混合材料稱為活性混合材料。30、在硅酸鹽水泥中摻入膨脹劑，可獲得與膨脹水泥類似的效果。
      31、建筑工程中所使用的砼，一般必須滿足強(qiáng)度、和易性、耐久性、經(jīng)濟(jì)性基本要求。
      32、砼通常以體積密度的大小作為基本分類方法普通砼、重砼、輕砼。
      33、砼硬化前拌合物的性質(zhì)主要是指砼拌合物的和易性，也稱工作性。
      34、砼和易性是一項(xiàng)綜合性能，它包括流動(dòng)性、粘聚性、保水性等三方面含義。
      35、測(cè)定砼拌合物的流動(dòng)性的方法有坍落度法和維勃綢度法。
      36、影響砼拌合物和易性的主要因素有用水量、W／C、砂率及其它影響因素。
      37、確定混凝土配合比的三個(gè)基本參數(shù)是： W／C、砂率、用水量W。
      38、建筑砂漿和混凝土在組成上的差別僅在于是否含粗骨料。
      39、砂漿按其用途分為：砌筑砂漿 和 抹灰砂漿 及其它特殊用途的砂漿。40、砂漿的流動(dòng)性指標(biāo)為：沉入度（cm）；保水性指標(biāo)為 分層度（cm）。
      41、建筑鋼材按化學(xué)成分分：碳素鋼、合金鋼。
      42、建筑鋼材按用途不同分：結(jié)構(gòu)建筑鋼材、工具建筑鋼材、特殊建筑鋼材。
      43、鋼按脫氧程度分：
      F、Z
      、b、TZ。
      44、鋼材的工藝性能包括冷彎、可焊。
      45、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《碳素結(jié)構(gòu)鋼》（GB700-1988）中規(guī)定，鋼的牌號(hào)由代表屈服點(diǎn)的符號(hào)Q、N／Wm2、質(zhì)量等級(jí)和脫氧程度 四部分構(gòu)成。
      46、動(dòng)荷載下不宜采用質(zhì)量等級(jí)為A級(jí)沸騰鋼。
      47、木材中吸附水發(fā)生變化時(shí)，木材的物理力學(xué)性質(zhì)也隨之變化。
      48、木材的構(gòu)造分為 宏觀構(gòu)造 和 微觀構(gòu)造。
      49、木材按樹種分為兩大類：針葉樹和闊葉樹50、地瀝青質(zhì)含量高的瀝青，其粘性高。
      51、蒸發(fā)損失和針入度比是評(píng)定石油瀝青大氣穩(wěn)定性的指標(biāo)。
      52、瀝青按產(chǎn)源分為
      地瀝青 和焦油瀝青 兩大類。
      53、建筑工程常用的是 石油瀝青。
      54、建筑瀝青是以針入度值大小劃分牌號(hào)的。
      55、材料的抗凍性是指材料在吸水飽和狀態(tài)
      1下，經(jīng)受多次凍融循環(huán)作用而不破壞，強(qiáng)度也不明顯下降的性質(zhì)。
      56、過火磚即使外觀合格，也不宜用于保溫墻體中，這主要是因?yàn)樗谋馗魺嵝阅懿焕硐搿?/p>
      57、石灰和石膏屬于氣硬性膠凝材料。
      58、石灰熟化時(shí)釋放出大量的熱量，體積發(fā)生顯著膨脹。
      59、水泥的初凝時(shí)間不符合現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的指標(biāo)時(shí)，該水泥定為不合格。60、某工地，當(dāng)混凝土的坍落度太小時(shí)，應(yīng)采用W/C不變的情況下，增加水泥漿的用量。61、在施工中，混凝土的原材料和施工方法都選定后，控制混凝土強(qiáng)度的關(guān)鍵是水灰比。62、孔隙率和孔隙特征都影響材料的導(dǎo)熱性和吸音性，但導(dǎo)熱材料要求孔隙是閉口的，而吸音材料要求孔隙是開口的。63、石油瀝青的牌號(hào)是根據(jù)針入度、塑性和軟化點(diǎn)來劃分的。64、當(dāng)木材的含水率在纖維飽和點(diǎn)以下變化時(shí)，含水率增加，強(qiáng)度降低，而當(dāng)溫度升高時(shí)強(qiáng)度增大。65、石灰消解后要陳伏14天以上，這是為了使過火石灰充分消解。66、硅酸鹽水泥熟料中，對(duì)強(qiáng)度貢獻(xiàn)最大的組分是硅酸三鈣。67、水泥的細(xì)度越細(xì)，其強(qiáng)度發(fā)展越快，水化放熱量越大。68、引起水泥石腐蝕的內(nèi)在原因是水泥在水化過程中產(chǎn)生氫氧化鈣、水化鋁酸鈣、和水化鐵酸鈣引起的。69、混凝土拌和物的和易性包括流動(dòng)性、保水性和粘聚性三方面的含義。70、牌號(hào)為Q235-A?b的鋼材，表示屈服點(diǎn)為235MPa的A級(jí)半鎮(zhèn)靜鋼。71、木材的平衡含水率是指當(dāng)木材的含水率與周圍空氣相對(duì)濕度達(dá)成平衡時(shí)的含率。72、承受動(dòng)荷載作用的結(jié)構(gòu)，應(yīng)考慮材料的沖擊韌性和疲勞強(qiáng)度。73、石膏制品的耐水性差，防火性好。74、低溫環(huán)境下使用的鋼材，其脆性臨界強(qiáng)度點(diǎn)應(yīng)低于環(huán)境溫度。75、鋼材的δ5表示當(dāng)l0/d0=5時(shí)的伸長(zhǎng)率。76、用碎石配制的混凝土比同條件下用卵石配制的混凝土的流動(dòng)性小、強(qiáng)度高。77、干硬性混凝土的流動(dòng)性以維勃稠度表示。78、保溫隔熱材料，在施工和使用中，應(yīng)保證其經(jīng)常處于干燥狀態(tài)。79、確定混凝土強(qiáng)度等級(jí)時(shí)，其標(biāo)準(zhǔn)試件尺寸為150×150×150mm。80、澆筑大體積混凝土不宜選用硅酸鹽水泥。81、甲、乙兩種相同材料配制的砼，兩者表觀密度和孔隙率都基本相同，但甲采取摻引氣劑，乙采取增加用水量的不同方法，不需測(cè)定就可以判斷出乙種砼吸水率小，甲種砼吸聲性好。88、高度多孔材料的吸水率宜用體積吸水率表示，這是因?yàn)槲胨捏w積與開口孔體積相等，材料的吸水率與孔隙率是一致的。89、閉口空隙率越小，材料吸水量越大，材料易受凍融破壞
      二、選擇題
      1、某鐵塊的體積密度ρΟ= m /V0。
      2、某粗砂的堆積密度ρΟ`=m/V0`。
      3、散粒材料的體積V0`=V+V孔+V空。
      4、材料的孔隙率P=PK+PB。
      5、材料憎水性是指潤(rùn)濕角θ>90°）。
      6、材料的吸水率有哪幾種表示方法W、W0。
      7、材料的吸水率與親水性、憎水性、孔隙率、孔隙形態(tài)特征有關(guān)。
      8、材料的耐水性可用 軟化系數(shù) 表示。
      10、下述導(dǎo)熱系數(shù)最小的是空氣。
      11、下述材料中比熱容最大的是水。
      12、紅磚是在氧化氣氛條件下焙燒的。
      13、燒結(jié)多孔磚的強(qiáng)度等級(jí)是按抗壓強(qiáng)度+抗折荷載確定的。
      14、對(duì)石灰的技術(shù)要求主要有有效CaO、MgO含量、未消化殘?jiān)?、CO2含量、產(chǎn)漿量。
      15、對(duì)石膏的技術(shù)要求主要有細(xì)度、強(qiáng)度、凝結(jié)時(shí)間。
      16、生產(chǎn)石膏的主要原料是CaSO4·2H2O
      17、生產(chǎn)石灰的主要原料是CaCO3
      17、絕熱材料的導(dǎo)熱系數(shù)應(yīng)≯0.23 W/（m.K）。
      18、無(wú)機(jī)絕熱材料包括 巖棉及其制品、膨脹珍珠巖及其制品
      19、多孔吸聲材料的主要特征有 輕質(zhì)、細(xì)小的開口孔隙、連通的孔隙。20、吸聲系數(shù)采用聲音從各個(gè)方向入射的吸收平均值，并指出是哪個(gè)頻率下的吸收值。通常使用的頻率有六個(gè)。
      21、水泥現(xiàn)已成為建筑工程離不開的建筑材料，使用最多的水泥為普通水泥。
      22、水泥現(xiàn)已成為建筑工程離不開的建筑材料，使用最多的水泥為硅酸鹽類水泥。
      23、改變水泥各熟料礦物的含量，可使水泥性質(zhì)發(fā)生相應(yīng)的變化，要使水泥具有較低的水化熱應(yīng)降低C3S、C3A
      含量。
      24、要使水泥具有硬化快強(qiáng)度的性能，必須提高C3S、C3A  含量。
      25、GB175—1999對(duì)硅酸鹽水泥的技術(shù)要求有細(xì)度、凝結(jié)時(shí)間、體積安定性。
      26、硅酸鹽水泥的運(yùn)輸和儲(chǔ)存應(yīng)按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定進(jìn)行，超過三個(gè)月的水泥須重新試驗(yàn)。
      27、水泥石抗凍性主要取決于孔隙率、孔隙特征。
      28、活性混合材料有粒化高爐礦渣、火山灰、粉煤灰。
      29、以下三種水泥中活性混合材料含量最多、耐腐蝕性最好、最穩(wěn)定的是P·S 30、以下三種水 1 泥中，早期強(qiáng)度最低的是P·F。
      31、不得與硅酸鹽水泥一同使用的是高鋁水泥。
      32、砼中細(xì)骨料最常用的是河砂
      33、普通砼用砂的細(xì)度模數(shù)范圍一般在3.7~1.6，以其中的中砂為宜。
      34、在水和水泥用量相同的情況下，用粉煤灰水泥拌制的混凝土拌合物的和易性最好。
      35、混凝土配合比的試配調(diào)整中規(guī)定，在混凝土強(qiáng)度試驗(yàn)時(shí)至少采用三個(gè)不同的配合比，其中一個(gè)應(yīng)為基準(zhǔn)配合比。
      36、抗?jié)B混凝土是指其抗?jié)B等級(jí)等于或大于P6 級(jí)的混凝土。
      37、抗凍混凝土是指其抗凍等級(jí)等于或大于F50
      級(jí)的混凝土。
      38、高強(qiáng)度混凝土是指混凝土強(qiáng)度等級(jí)為C60 及其以上的混凝土。
      39、砂漿的和易性包括流動(dòng)性、保水性。40、混凝土拌合物的和易性包括流動(dòng)性、粘聚性、保水性。
      41、碳素結(jié)構(gòu)鋼的質(zhì)量等級(jí)包括A、B、C、D。
      42、鋼材熱處理的方法有淬火、回火、退火、正火。
      43、經(jīng)冷拉時(shí)效處理的鋼材其特點(diǎn)是屈服點(diǎn)、拉強(qiáng)度 進(jìn)一步提高，塑性、韌性 進(jìn)一步降低。
      44、鋼材中硫的含量過高，將導(dǎo)致其熱脆現(xiàn)象發(fā)生。
      45、鋼材中磷 的含量過高，將導(dǎo)致其冷脆現(xiàn)象發(fā)生。
      46、鐵路橋梁鋼規(guī)定-400c下的沖擊韌性值應(yīng)不小于30 J/cm2。
      47、鋼材脫氧程度分沸騰鋼、鎮(zhèn)靜鋼半鎮(zhèn)靜鋼、特殊鎮(zhèn)靜鋼 四種。
      48、木材中 吸附水 發(fā)生變化時(shí)，木材的物理力學(xué)性質(zhì)也隨之變化。
      49、木材在不同受力下的強(qiáng)度，按其大小可排成如下順序抗拉>抗彎>抗壓>抗剪。50、纖維飽和點(diǎn)是木材物理、力學(xué)性質(zhì)發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
      51、溫度感應(yīng)性小的瀝青不會(huì)因溫度較高而流淌，也不致因溫度低而脆裂。
      52、建筑工程常用的是 石油瀝青。
      53、建筑石油瀝青的牌號(hào)有 2 個(gè)。
      三、判斷題
      1、密實(shí)材料因其V、VO、V`相近，所以同種材料的ρ、ρΟ、ρ′相差不大。（對(duì)）
      2、材料的體積吸水率就是材料的開口孔隙率。（對(duì)）
      3、對(duì)于多孔的絕熱材料，一般吸水率均大于100%，故宜用體積吸水率表示。（對(duì)）
      4、石灰熟化的過程又稱為石灰的消解。（對(duì)）
      5、石灰漿體的硬化按其作用分為干燥作用和炭化作用，炭化作用僅限于表面。（對(duì)）
      6、生產(chǎn)水泥的最后階段還要加入石膏，主要是為調(diào)整水泥的凝結(jié)時(shí)間。（對(duì)）
      7、體積安定性不合格的水泥屬于廢品，不得使用。（對(duì)）
      8、因硅酸鹽水泥的耐磨性好，且干縮小，表面不易起粉，可用于地面或道路工程。（對(duì)）
      9、一般磨細(xì)的活性混合材料與水拌合后，不會(huì)產(chǎn)生水化及凝結(jié)硬化。（對(duì)）
      10、高鋁水泥在使用時(shí)應(yīng)避免與硅酸鹽類水泥混雜使用。（對(duì)）
      11、水灰比在0.4~0.8范圍內(nèi)，且當(dāng)混凝土中用水量一定時(shí)，水灰比變化對(duì)混凝土拌合物的流動(dòng)性影響不大。（對(duì)）
      12、選擇坍落度的原則應(yīng)當(dāng)是在滿足施工要求的條件下，盡可能采用較小的坍落度。（對(duì)）
      13、鋼材最大的缺點(diǎn)是易腐蝕。（對(duì)）
      14、鋼是鐵碳合金。（對(duì)）
      15、質(zhì)量等級(jí)為A的鋼，一般僅適用于靜荷載作用的結(jié)構(gòu)。（對(duì)）
      16、纖維飽和點(diǎn)是木材強(qiáng)度和體積隨含水率發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（對(duì)）
      17、木材的自由水處于細(xì)胞腔和細(xì)胞之間的間隙中。（對(duì)）
      18、建筑工程常用的是石油瀝青。（對(duì)）
      19、具有溶膠結(jié)構(gòu)的瀝青，流動(dòng)性和塑性較好，開裂后自愈能力較強(qiáng)。（對(duì)）20、由微細(xì)而封閉孔隙組成的材料λ小，而由粗大連通孔隙組成的材料λ大。（對(duì)）
      21、松散材料的ρΟ′、ρΟ相近。（錯(cuò)）
      22、吸水率就是含水率。（錯(cuò)）
      23、孔隙率又稱空隙率。（錯(cuò)）
      24、水的比熱容最小。（錯(cuò)）
      25、用標(biāo)準(zhǔn)磚砌筑1m3，需要521塊。（錯(cuò)）
      26、石灰膏在儲(chǔ)液坑中存放兩周以上的過程稱為“淋灰”。（錯(cuò)）
      27、水泥為氣硬性膠凝材料。（錯(cuò)）
      28、水泥的硬化過程是從加水拌合至形成水泥石。（錯(cuò)）
      29、硅酸鹽水泥因其耐腐蝕性好，水化熱高故適宜建造砼橋墩。（錯(cuò)）30、因?yàn)槁咽砻婀饣柚频捻藕鸵仔院?，因此在相同條件下卵石砼的強(qiáng)度較碎石砼高。（錯(cuò)）
      31、因水資源短缺，所以應(yīng)盡可能采用污水和廢水養(yǎng)護(hù)砼。（錯(cuò)）
      32、沸騰鋼是用強(qiáng)脫氧劑，脫氧充分液面沸騰，故質(zhì)量好。（錯(cuò)）
      33、鋼材經(jīng)冷加工強(qiáng)化后其fy、fu、E均提高了，塑性降低了。（錯(cuò)）
      34、鋼材的強(qiáng)度和硬度隨含碳量的提高而提高。（錯(cuò)）
      35、木材愈致密，體積密度和強(qiáng)度愈大，脹縮愈小。（錯(cuò)）
      36、石油瀝青比煤油瀝青的毒性大，防腐能力也更強(qiáng)。（錯(cuò)）
      37、選用石油瀝青時(shí)，在滿足要求的前提下，盡量選用牌號(hào)小的，以保證有效長(zhǎng)使用年限。（錯(cuò)）
      第二篇：商品學(xué)的判斷題填空題選擇題
      判斷題
      1.消費(fèi)者購(gòu)買商品，本質(zhì)上市購(gòu)買一種需要。（√）2.商品學(xué)是研究商品使用價(jià)值及其變化規(guī)律的科學(xué)。（√）
      3.商品學(xué)的研究任務(wù)是指導(dǎo)商品使用價(jià)值的形成、評(píng)價(jià)、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。（×）4.商品質(zhì)量的本質(zhì)是滿足消費(fèi)者需求的程度。（×）5.農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量主要取決于品種和栽培、飼養(yǎng)方法。（×）6.因果分析圖法主要用于找出影響商品質(zhì)量的主要問題。（×）7.商品樣本為被檢驗(yàn)商品中抽取用于檢驗(yàn)的單位商品的全體。（√）8.有了商品標(biāo)準(zhǔn)，商品質(zhì)量就完全有了依據(jù)。（×）
      9.感官檢驗(yàn)不允許使用簡(jiǎn)單的器具，如放大鏡、尺子等進(jìn)行輔助檢驗(yàn)。（×）10.在任一商品分類體系中，只能采用一個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)。（×）11.層次性好是線分類法突出的優(yōu)點(diǎn)。（√）12.我國(guó)尚無(wú)統(tǒng)一的商品分類編碼標(biāo)準(zhǔn)。（×）13.呼吸作用對(duì)水果蔬菜的儲(chǔ)存不利。（×）
      14.在商品儲(chǔ)運(yùn)期間，只要發(fā)生商品質(zhì)量變化，就會(huì)導(dǎo)致商品質(zhì)量下降。（×）15.生物防蟲就是利用微生物來防治害蟲。（×）16.食品中的自由水與普通水性質(zhì)相同。（√）17.糖類都能被人體直接吸收。（×）18.三大營(yíng)養(yǎng)要素都能供給人體能量。（√）
      19.存在于動(dòng)物性食品內(nèi)的維生素為脂溶性維生素。(√)20.白蘭地是果酒，低度酒。（×）
      填空題
      （1）商品的構(gòu)成包括核心部分、形式部分和（延伸部分）。（2）商品質(zhì)量是商品學(xué)研究的（中心內(nèi)容）（3）在表現(xiàn)形式上，商品質(zhì)量由外觀、（內(nèi)在）和（附加）質(zhì)量構(gòu)成。（4）紡織品質(zhì)量的基本要求是服用性、耐用性、（衛(wèi)生安全性）和（美觀藝術(shù)性）。（5）商品質(zhì)量管理經(jīng)歷了檢驗(yàn)、（統(tǒng)計(jì)）和（全面）質(zhì)量管理三階段。（6）商品抽樣的方法有百分比抽樣、（簡(jiǎn)單）隨機(jī)抽樣和（分層）隨機(jī)抽樣。（7）商品分級(jí)的方法，常用的有（記分法）和（限定法）兩種。（8）顧客滿意的三個(gè)前提是顧客預(yù)期質(zhì)量、（感知質(zhì)量）和（感知價(jià)值）。（9）（分類標(biāo)志）是編制商品分類體系和商品目錄的重要依據(jù)和基準(zhǔn)。（10）商品目錄又叫商品（分類）目錄。
      （11）在代碼體系中，應(yīng)留有足夠的（備用）碼，以便隨時(shí)接納新類目、新產(chǎn)品。（12）出庫(kù)商品應(yīng)貫徹（先產(chǎn)先出）、（易壞先出）和接近失效期的先出的原則。（13）商品在儲(chǔ)存期間主要的質(zhì)量變化有霉變、銹蝕、蟲蛀、后熟、（老化）和（呼吸）等。
      （14）高分子物老化發(fā)生的兩個(gè)反應(yīng)是（降解反應(yīng)）和（交聯(lián)反應(yīng)）。（15）糖類=脂肪和（蛋白質(zhì)）統(tǒng)稱三大營(yíng)養(yǎng)要素。（16）維生素分脂溶性和（水溶性）兩大類。
      （17）礦物元素按其在人體組織中所占份額可分為（常量）元素、微量元素和超微量元素。
      （18）按制作工藝酒類可分為蒸餾酒、配制酒和（發(fā)酵原酒）三大類。（19）白酒的主要成分是（乙醇）和水。（20）烏龍茶屬（半）發(fā)酵茶。（21）（糖酸）比值的高低，直接反映水果口味是否甜酸
      單項(xiàng)選擇題
      1．商品使用價(jià)值就是商品的《B  》
      A．功能
      B.有用性
      C.價(jià)值性
      D.質(zhì)量 2.商品使用價(jià)值的大小是用《 C  》來衡量的
      A．消費(fèi)者的需要
      B.商品屬性
      C.商品質(zhì)量
      D.商品價(jià)值 3.商品學(xué)研究的具體內(nèi)容是《C  》
      A．商品使用價(jià)值
      B.商品質(zhì)量
      C.與商品質(zhì)量密切相關(guān)的問題 D.商品性能
      4.不屬于服用性質(zhì)量指標(biāo)的是《B》
      A.起毛起球性 B.抗靜電性 C.舒適性 D.縮水性
      5.用來區(qū)分上歐商品質(zhì)量波動(dòng)究竟是偶然原因還是系統(tǒng)原因引起的方法是《B》 A．直方圖法 B.控制圖法 C.散布圖法 D.排列圖法 6.防止不合格品和偽劣假冒商品進(jìn)入流通領(lǐng)域的關(guān)鍵是《A》
      A.采購(gòu)質(zhì)量管理 B.儲(chǔ)存質(zhì)量管理 C.銷售質(zhì)量管理 D.運(yùn)輸質(zhì)量管理 7.不適合感官檢驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)有《C》
      A.氣味 B.彈性 C.商品成分 D.衛(wèi)生性 8.屬于商品質(zhì)量認(rèn)證標(biāo)志的有《A》
      A.方圓標(biāo)志 B.商檢標(biāo)志 C.綠色食品標(biāo)志 D.全羊毛標(biāo)志 9.仿冒者無(wú)法仿冒的防偽標(biāo)識(shí)是《C》
      A.激光標(biāo)志 B.條形碼標(biāo)志 C.電碼標(biāo)識(shí) D.水印紙標(biāo)志
      10.唯一性原則是在選擇商品分類標(biāo)志時(shí)必須遵循的原則之一，其含義主要是指在體系中的《A》范圍內(nèi)只能用一種標(biāo)志
      A.同一層級(jí) B.不同層級(jí) C.所有層級(jí) D.大類和中類 11.商品分類和商品編碼的關(guān)系是《B》
      A.編碼在前 B.分類在前 C.同時(shí)進(jìn)行 D.不分先后 12.常用來表示空氣濕度程度的是《B》
      A.絕對(duì)濕度 B.相對(duì)濕度 C.蒸汽壓 D.飽和濕度 13.多數(shù)霉菌屬于《B》
      A.低溫型 B.中濕性 C.高濕性 D.高溫性 14..在下列防老化措施中，對(duì)有效的是《A》
      A.添加防老化劑 B.控制溫度 C.妥善包裝 D.合理堆垛
      15.化學(xué)殺蟲法按其作用于害蟲的方式不同，主要有《ABD》三種方法
      A.熏蒸法 B.觸殺法 C.充氮降氧法 D.胃毒法 E.低溫法 16.一下能被人體直接吸收的物質(zhì)是（D）
      A.淀粉
      B.蛋白質(zhì)
      C.蔗糖
      D.葡萄糖 17.綠色食品是指（B）
      A.來自綠色植物的食品
      B無(wú)污染的安全、優(yōu)質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)類食品
      C.通過殘留農(nóng)藥檢測(cè)的食品
      D.無(wú)菌條件下加工出的食品 18.食糖常見的變質(zhì)現(xiàn)象是（B）
      A.走油
      B.吸濕潮化
      C.酸敗
      D.發(fā)烊 19.茅臺(tái)酒的香型是（C）
      A.濃香型
      B.清香型
      C.醬香型
      D.米香型 20.茶葉中含有最豐富的維生素是（A）
      A.維C
      B.維A
      C.維B
      D.維K
      多項(xiàng)選擇題
      1.商品的基本屬性有《AD》
      A． 商品的使用價(jià)值 B.商品質(zhì)量 C.消費(fèi)者的需要 D.商品的價(jià)值 E.環(huán)境保護(hù)
      2.社會(huì)調(diào)查法主要有《ABE》
      A.現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法 B.直接面談法 C.對(duì)比分析法 D.技術(shù)指標(biāo)法 E.定點(diǎn)統(tǒng)計(jì)法
      3.日用工業(yè)品質(zhì)量的基本要求是《ABCD》
      A.適用性 B.堅(jiān)固耐用性 C.衛(wèi)生安全性 D.美觀性 E.吸濕透氣性
      4.PDCA循環(huán)，PDCA表示質(zhì)量管理過程的《ABCE》階段。
      A.計(jì)劃 B.檢查 C.執(zhí)行 D.獎(jiǎng)勵(lì)E.處理 5.國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的代號(hào)是《BE》
      A.ISO  B.GB  C.DB  D.QB  E.GB/T  6.商品質(zhì)量監(jiān)督的形式有《ACE》
      A.抽查型監(jiān)督 B.質(zhì)量型監(jiān)督 C.評(píng)價(jià)型監(jiān)督 D.數(shù)量型監(jiān)督 E.仲裁型監(jiān)督
      7.商品分類標(biāo)志的實(shí)質(zhì)是商品本身的《ABC》
      A.自然屬性 B.經(jīng)濟(jì)屬性 C.社會(huì)屬性 D.屬性 E.價(jià)值 8.目前世界范圍內(nèi)廣泛使用的條形系統(tǒng)是《AC》
      A.EAN  B.廠家條碼 C.UPC  D.店內(nèi)碼 E.商店條碼 9.屬于商品分區(qū)分類管理前提條件的是《ACD》
      A.商品性能一致 B.發(fā)貨地區(qū)一致 C.養(yǎng)護(hù)措施一致 D.消防方法一致
      E.商品用途一致
      10.低濃度啤酒的質(zhì)量特征《AC》
      A.原麥汁在8度 B.酒度在3度左右 C.酒度為2度左右 D.酒度在4度左右
      E.酒度在12度左右
      11.黃山毛峰屬《CE》
      A.炒青茶 B.曬青茶 C.烘青茶
      D.珠茶 E.綠茶
      第三篇：心理學(xué)小抄(選擇題、填空題、判斷題、論述題)
      心理學(xué)小抄
      一、填空選擇
      1、心理現(xiàn)旬可以從心理過程和（個(gè)性心理特征）兩個(gè)方面進(jìn)行研究。
      2、心理過程包括（認(rèn)識(shí)）過程、情感過程和（意志）過程（1998年填空題）
      3、個(gè)性心理特征是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和（性格）。（2004年名詞解釋）
      4、古希臘哲學(xué)家（亞里士多德）的（論靈魂）一書被認(rèn)為是歷史上最早系統(tǒng)論述心理學(xué)思想的著作。
      5、心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)是從（1879）年德國(guó)心理學(xué)家（馮特）在萊西比大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開始的。（1999年、2000年填空題）。
      6、從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的（邊緣）科學(xué)。（2004年填空題）
      7、人在心理活動(dòng)中還伴隨著一種心理狀態(tài)，即（注意）。
      8、探索心理規(guī)律就是要查明環(huán)境因素、機(jī)體因素、心理因素的變化與（心理變化）的確定關(guān)系。（2003年填空題）
      9、人的心理實(shí)質(zhì)是：心理是（腦）的機(jī)能、是對(duì)（客觀現(xiàn)實(shí)）的反映。
      10、實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和（自然實(shí)驗(yàn)法）。
      11、調(diào)查法可分為：談話、部卷和（活動(dòng)產(chǎn)品分析）幾種具體方式。
      12、在日常條件下，對(duì)某些因素加以控制或改變?nèi)パ芯咳说男睦淼姆椒ń校ㄗ匀唬?shí)驗(yàn)法。
      13、（構(gòu)造主義）心理學(xué)是心理濱第一個(gè)理論學(xué)派，創(chuàng)始人為（馮特）。
      14、對(duì)心理現(xiàn)象的研究必須在各個(gè)因素的前后聯(lián)系、相互作用的關(guān)系中去分析認(rèn)識(shí)，這是心理學(xué)研究的（系統(tǒng)性）原則。
      15、在進(jìn)行心理研究時(shí)，研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試者的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則，特別是當(dāng)被試是兒童時(shí)，更應(yīng)注意這個(gè)問題。這是由心理學(xué)研究的（教育性）原則決定的。（2003年選擇題）
      16、對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，稱作（個(gè)案研究）法。（2004年選擇題）
      17、影響人心理的因素很多，概括起來有三類：環(huán)境因素、機(jī)體因素和（心理）因素。
      18、最簡(jiǎn)單、最低級(jí)的心理現(xiàn)象是（感覺）。
      19、聽到一首音樂，這屬于（知覺）20、了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究時(shí)，最好采用（觀察法）
      21、下列屬于間接收集的方法有（調(diào)查法）
      22、活動(dòng)產(chǎn)品分析屬于（調(diào)查法）
      23、下列現(xiàn)象只有（思維）屬于認(rèn)識(shí)過程（2001年選擇題）
      24、科學(xué)家為了攻克科技難關(guān)而廢寢忘食，這是（意志）的具體表現(xiàn)。
      25、有常模進(jìn)行比較的心理學(xué)研究方法是（測(cè)驗(yàn)法）
      26、詹姆士是（機(jī)能主義）心理學(xué)的創(chuàng)始人
      27、認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的是（機(jī)能主義）
      28、行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是（華建立“認(rèn)知心理學(xué)”這一心理學(xué)的新方生）
      向。
      29、把人的心理活動(dòng)看作是信息處
      58、神經(jīng)元由細(xì)胞體、軸突和（樹理系統(tǒng)的是（認(rèn)知）心理學(xué)。
      突）三部分組成。
      30、強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種
      59、神經(jīng)元有接受刺激、傳遞信息組織的意義的是（格式塔）心理學(xué)。
      和（整合信息）的機(jī)能。（2003年選擇
      31、弗洛伊德創(chuàng)建了（精神分析）題）
      心理學(xué)。
      60、神經(jīng)元可分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)
      32、馬斯洛屬于（人本主義）代表動(dòng)神經(jīng)元和（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）。（2001年人物。
      填空題）
      33、惠特海默是（格式塔）心理學(xué)61、即使刺激是連續(xù)的，它所引起的創(chuàng)始人。的神經(jīng)沖動(dòng)也是（間斷的）。
      34、杜威屬于（機(jī)能主義）心理學(xué)62、中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括（腦）和（脊派。
      髓）。
      35、正式建立認(rèn)知心理學(xué)新方向的63、周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括（腦神經(jīng)）、是（奈塞）
      （脊神經(jīng)）和（植物性神經(jīng)）。
      36、認(rèn)知心理學(xué)起源于對(duì)（行為主
      7、脊髓的基本功能是進(jìn)行（反射活義）心理學(xué)的反對(duì)。
      動(dòng)）和（傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)）。
      37、信息加工心理學(xué)即（認(rèn)知）心
      8、（大腦皮層）是腦的最高級(jí)部位。理學(xué)。
      9、人腦包括（延腦）、（腦橋）、（中
      38、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)立者是（皮亞腦）、（間腦）、（大腦）、（小腦）六部分，杰）
      前三部分合稱為（腦干）。
      39、極力主張客觀研究方法，使心
      10、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是理學(xué)的研究更加自然科學(xué)化的是（行為（興奮過程）和（抑制過程）。
      主義）心理學(xué)。
      11、聚精會(huì)神看書時(shí)對(duì)其他情況聽40、所研究的心理或行為應(yīng)該是可而不聞，這是（負(fù)誘導(dǎo)）現(xiàn)象。
      以觀察的、可以測(cè)量的，這符合心理學(xué)
      12、人的神經(jīng)系統(tǒng)可分為（中樞）研究的（客觀性）原則。
      神經(jīng)系統(tǒng)和（周圍）神經(jīng)系統(tǒng)。
      41、在教學(xué)改革中，教師的教學(xué)策
      13、信息通過（突觸）從一個(gè)神經(jīng)略屬于（自變量）
      元傳至另一個(gè)神經(jīng)元。
      42、同是向一個(gè)總體的有代表性的14、由于興奮過程引起或加強(qiáng)周圍樣本問一些同樣問題的方法是（調(diào)杳的抑制過程稱為（負(fù)誘導(dǎo)）。
      法）
      15、非條件性抑制包括：（外抑制）
      43、按照研究目的有計(jì)劃地嚴(yán)格控和（超限抑制）。
      制或創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試
      16、條件性抑制，又稱內(nèi)抑制，主的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的方法要有（消退抑制）和（分化抑制）兩種。
      是（實(shí)驗(yàn)法）
      1、腦屬于（中樞神經(jīng)系統(tǒng)）。
      44、人的心理現(xiàn)象主要包括（心理
      2、視覺中樞位于（枕葉）（1999年過程和個(gè)性心理）
      選擇題）
      45、在人的心理活動(dòng)過程中伴隨著
      3、聽覺中樞位于（顳葉）的心理狀態(tài)是（注意）
      4、運(yùn)動(dòng)中樞位于（額葉）
      46、心理學(xué)是研究(心理現(xiàn)象)的科
      5、感覺中樞位于（頂葉）學(xué)
      6、反射弧的特殊通路保證了反射的47、對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些（準(zhǔn)確性）
      方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法是（個(gè)案
      7、無(wú)條件刺激與條件刺激在時(shí)間上法）的反復(fù)結(jié)合，這個(gè)過程是（強(qiáng)化）
      48、構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是（馮
      8、超限抑制屬于（非條件性抑制）特）
      9、槍聲響起引起注意是（外抑制）
      49、比較強(qiáng)調(diào)意思的作用和功能，10、人因過度疲勞而睡眠是（超限認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)抑制）
      境的心理學(xué)流派是（機(jī)能主義心理學(xué)）
      11、神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生一次沖動(dòng)，在一50、重視人的異常行為的分析，并個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)任何刺激不做反應(yīng)，且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的這叫做（不應(yīng)期）
      心理學(xué)流派的是（精神分析心理學(xué)）
      12、對(duì)英語(yǔ)發(fā)音的細(xì)微區(qū)別是通過
      51、在心理發(fā)展過程中，屬于人本（分化抑制）實(shí)現(xiàn)的。
      主義心理學(xué)流派的心理學(xué)家（羅杰斯）
      13、不屬于周圍神經(jīng)系統(tǒng)的是（脊
      52、心理是物質(zhì)發(fā)展到高級(jí)階段的髓）
      屬性，是物質(zhì)的一種反映形式，心理的14、不屬于腦干部分的是（間腦），器官是（大腦）
      屬于腦干部分的是（延腦、腦橋、中腦）。
      53、由實(shí)驗(yàn)者安排的刺激情境或?qū)?/p>
      15、“望梅止渴”、“談梅生津”和吃驗(yàn)情境并由其操縱借以引起被試反應(yīng)梅子時(shí)流口水分別屬于（第一信號(hào)系統(tǒng)的因素或條件是（自變量）
      反應(yīng)、第二信號(hào)系統(tǒng)反應(yīng)、非條件反射）
      54、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)體的心理特
      1、動(dòng)物的心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺階征進(jìn)行研究的方法是（測(cè)驗(yàn)法）
      段、（知覺）階段、（思維萌芽）階段。
      55、心理活動(dòng)的源泉和內(nèi)容是（客（2001年填空題）
      觀現(xiàn)實(shí)）
      2、人類心理發(fā)生的基本條件是勞動(dòng)
      56、認(rèn)識(shí)過程是指由表及里、由現(xiàn)和（語(yǔ)言）。（2002年填空題）
      象到本質(zhì)地反映客觀事物的特征、聯(lián)系
      3、人類心理具有概括性、目的性、與關(guān)系的心理活動(dòng)，主要包括感覺、知主觀能動(dòng)性和（社會(huì)制約性）。
      覺、（記憶）、（思維）和想象。
      4、心理發(fā)生的標(biāo)志是（信號(hào)性反
      57、一般認(rèn)為（奈塞）1967年寫的應(yīng)）。
      第一本（認(rèn)知心理學(xué)）著作時(shí)，才正式
      5、具有心理的最低級(jí)動(dòng)物是（扁
      蟲）。
      6、弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)體的心理的發(fā)展，是由（原我）、（自我）、（超我）三者相互斗爭(zhēng)、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。
      7、皮亞杰通過研究提出了兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)過四個(gè)階段：（感知運(yùn)算階段；前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段。）
      8．皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素有四個(gè)：（成熟；練習(xí)和心得經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；平衡。）
      1、有生命的物質(zhì)與無(wú)生命物質(zhì)的根本區(qū)別是（感應(yīng)性）
      2、提倡對(duì)兒童青少年進(jìn)行正確的性教育的是（華生）
      3、認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的惟一條件的是（行為主義）個(gè)體心理發(fā)展理論。
      4、動(dòng)物是否具有心理的區(qū)別是（信號(hào)性反映）
      5、處于知覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為（低等脊椎動(dòng)物）
      6、處于感覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物為（無(wú)脊椎動(dòng)物）
      7、認(rèn)為“個(gè)體心理的發(fā)展，特別是人格的發(fā)展是由原我、自我、超過三者相互斗爭(zhēng)，相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理發(fā)展理論的是（弗洛伊德）
      8、認(rèn)為“人的高級(jí)心理是隨意的心理過程，并不是人自身固有的，而是受人類文化歷史所制約的”，并提出“最近發(fā)展區(qū)”的心理學(xué)家是（維果斯基）
      9、提出“在兒童主體與客體相互作用的過程中，社會(huì)和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是心理發(fā)展的動(dòng)力”心理發(fā)展基本觀點(diǎn)的是（朱賢智）
      10、當(dāng)動(dòng)物能夠把某個(gè)刺激作為信號(hào)時(shí)，就意味著有了（心理）
      1、（感覺）是我們認(rèn)識(shí)世界的第一步，是關(guān)于世界一切知識(shí)的最初源泉。
      2、從刺激的來源來分，感覺可分為（外受）感覺、內(nèi)受感覺、（本受）感覺。
      3、某個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域，稱為該神經(jīng)細(xì)胞的（感受野）。
      4、“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是感覺中的（適應(yīng)）現(xiàn)象。
      5、知覺可分為空間知覺、時(shí)間知覺、（運(yùn)動(dòng)）知覺。
      6、空間知覺可分為（形狀）知覺、（大小）知覺、（深度）知覺、（方位）知覺。
      7、（整體性）是知覺的基本特征。
      8、感受性通常是用（感覺閾限）來度量。
      9、絕對(duì)感受性與約對(duì)感覺閾限在數(shù)量上成（反比）關(guān)系。（1998年填空題）
      1、皮膚感覺屬于（外受感覺）
      2、饑餓屬于（內(nèi)受感覺）
      3、動(dòng)覺屬于（本受感覺）（2003年選擇題）
      4、從明亮處到黑暗處視覺感受性提高的過程是（暗適應(yīng)）
      5、吃糖后接著吃票子會(huì)覺得桔子酸，這是感覺中的（繼時(shí)對(duì)比）
      6、視覺屬于（外受感覺）
      7、內(nèi)臟痛屬于（內(nèi)受感覺）
      8、一條直線的中部被遮蓋住了，看起來其兩端就不再像直線了，這屬于（方向錯(cuò)覺）
      9、沒有適應(yīng)現(xiàn)象的感覺是（痛覺）
      10、S=KIII，斯蒂文森提出的該公式表達(dá)了（心理量與物理量之間的關(guān)系）
      11、看書時(shí)用紅筆畫重點(diǎn)是利用知覺的（選擇性）
      12、軍事上進(jìn)行偽裝是利用知覺的（選擇性）
      13、人感到某個(gè)刺激的存在或刺激變化的強(qiáng)度或強(qiáng)度變化所需要的量的臨界值是（感覺閾限）
      14、剛剛能夠引起感覺的最小刺激量是（絕對(duì)感覺閾限）
      15、剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量是（差別感覺閾限）
      16、同一感受器在刺激物的持續(xù)作用下所發(fā)生的感受性的變化現(xiàn)象是（感覺適應(yīng)）
      17、看見一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是（知覺）
      18、個(gè)體對(duì)物體空間特性的知覺是（空間知覺）
      19、人對(duì)物體的空間關(guān)系和對(duì)空間所處位置的知覺是（方位知覺）
      20、物體按特定速度或加速度從一處向另一處作連續(xù)性位移而引起的知覺是（真動(dòng)知覺）
      21、電影、霓虹燈活動(dòng)廣告等是按照（似動(dòng)知覺）原理制作而成的。
      22、人把直接作用于感官的客觀事物的各種屬性或各個(gè)部分作為整體反映的知覺特征是（知覺整體性）
      23、人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過程是（知覺理解性）
      24、在一定的范圍內(nèi)，人不隨知覺條件的變化而保持對(duì)客觀事物相對(duì)穩(wěn)定的映象不變，這是（知覺恒常性）
      25、看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是（知覺恒常性）
      1、根據(jù)記憶內(nèi)容不同，記憶可分為：（形象）記憶、（詞語(yǔ)）記憶、（情緒）記憶、（動(dòng)作）記憶。
      2、記憶的基本環(huán)節(jié)有：（識(shí)記）、（詞語(yǔ)）、（情緒）和（動(dòng)作）。
      3、關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過的事件的記憶是（情景）記憶。
      4、關(guān)于世界各種知識(shí)的記憶是（語(yǔ)義）記憶。
      5、記憶表象的特征是（直觀形象性；概括性；模糊片斷性）。
      6、加拿大醫(yī)生潘菲爾德提出了記憶的（定位）說。
      7、同樣的刺激，接近次數(shù)越多，聯(lián)想越鞏固，這是聯(lián)想中的（多因）律。（2001年簡(jiǎn)答題）
      8、有關(guān)的刺激越強(qiáng)烈，聯(lián)想越鞏固，這是聯(lián)想中（強(qiáng)因）律。（2001年簡(jiǎn)答題）
      9、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用，這叫（倒攝）抑制。
      10、如果兩個(gè)刺激在人的經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)接近，那么當(dāng)遇到其中一個(gè)時(shí)往往能回憶起另一個(gè)，這是聯(lián)想中的（接近）律。（2001年簡(jiǎn)答題）
      11、一樣的聯(lián)想，昨天形成的比前天形成的鞏固，這是聯(lián)想的（近因）律。（2001年簡(jiǎn)答題）
      1、保持在1分鐘以內(nèi)的記憶是（短
      時(shí)記憶）
      5、不但考慮問題本質(zhì)，而且考慮和
      2、賈維克和埃思曼所做的白鼠跳臺(tái)問題有關(guān)的其他條件，這是思維的（廣實(shí)驗(yàn)證明了記憶的（反響回路說）
      闊性）
      3、第一次見到一個(gè)人，想到跟此人
      6、善于鉆研問題，不被表面現(xiàn)象所面孔相似的另一人，這是聯(lián)想的（類似迷惑，這是思維的（深刻性）
      律）（2001年簡(jiǎn)答題）
      7、人云亦云是缺乏思維的（批判性）
      4、容易保持和恢復(fù)的記憶是（動(dòng)作
      8、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖，這是缺記憶）（1999年選擇題）
      乏思維的（靈活性）
      5、長(zhǎng)時(shí)記憶和短時(shí)記憶在時(shí)間上的9、當(dāng)機(jī)立斷，不徘徊猶豫，是指思劃分界線為（1分鐘）（2001年選擇題）
      維的（敏捷性）
      6、短時(shí)記憶的容量為（7±2個(gè)組）
      10、聽到“月落烏啼霜滿天”詩(shī)句，（2000年選擇題）
      頭腦中出現(xiàn)的圖景屬于（再造想象）
      7、瑞典神經(jīng)生理學(xué)家海登提出了記
      11、“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”是思維憶的（化學(xué)分子說）的（靈活性）品質(zhì)。
      8、見到一個(gè)特別矮小的人，就想到
      12、受過去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生一個(gè)個(gè)子特別高大的人，雖然兩人在經(jīng)的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)是（定勢(shì)）。
      驗(yàn)中并未聯(lián)系過，這是聯(lián)想的（對(duì)比律）
      13、根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形示意，在9、屬于適時(shí)記憶的是（工作記憶）
      人腦中形成相應(yīng)新形象的過程是（再造
      10、由蒼松翠柏想到意志堅(jiān)強(qiáng)是（類想象）
      似聯(lián)想）
      14、在刺激物作用下，人腦獨(dú)立形
      11、提出王朝就相起馬漢，這是（接成具有社會(huì)意義的新形象的過程是（創(chuàng)近聯(lián)想）
      造想象）
      12、早晨起訂后背外語(yǔ)效果好，重
      15、一種與生活愿望相結(jié)合并指向要的原因是（前攝抑制弱）
      于未來的想象是（幻想）
      13、當(dāng)人們?cè)诮徽劇包S山”時(shí)，頭腦
      16、當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)中出現(xiàn)迎客松的形象，這是（表象）的心理狀態(tài)是（靈感）
      14、開卷考試時(shí)的記憶活動(dòng)是（再
      17、不隨意想象的特殊表現(xiàn)是（夢(mèng)）認(rèn)）
      18、醫(yī)生根據(jù)病人的體溫、血壓、15、既是記憶的重要標(biāo)志，又是回心電圖等檢查資料確診病患，這屬于下憶和再認(rèn)的重要條件，它是（保持）
      列那種思維特性（間接性）
      16、由火想到熱，由久早逢甘露想
      19、每次看見“月暈”就要刮風(fēng)，“潮到豐收、由驕兵想到必?cái)?，這些聯(lián)想屬濕”就要下雨，即得出“月暈而風(fēng)”、“礎(chǔ)（因果聯(lián)想）
      潤(rùn)而雨”的結(jié)論，這屬于下列那種思維
      17、具有明確識(shí)記目的，運(yùn)用一些特性（概括性）
      有助于識(shí)記的方法，并需要做出意努力20、學(xué)生能做到“一題多解”的思維的識(shí)記是（有意識(shí)記）
      活動(dòng)是（發(fā)散思維）
      18、實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)材料的中間部
      21、運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成分記憶效果較差，原因是受到（雙重抑方案與程序來解決思維方式是（常規(guī)性制）影響。
      思維）
      19、在實(shí)際需要時(shí)，能夠迅速、靈
      22、把通過抽象的概括而獲得概念、活的提取信息以解決當(dāng)前實(shí)際問題的原理、理論返回到實(shí)際中，以加深、加記憶品質(zhì)是（記憶敏捷性）
      寬對(duì)各種事物的思維過程是（具體化）
      1、（語(yǔ)言）是思維的工具。
      23、個(gè)體在發(fā)展過程中獲得和運(yùn)用
      2、修理鐘表主要需要（動(dòng)作）思維。人類已經(jīng)積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)是
      3、創(chuàng)造思維一般經(jīng)歷準(zhǔn)備期、醞釀（概念掌握）
      期、（豁朗）期、驗(yàn)證期。
      24、受經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心
      4、能全面而細(xì)致地考慮問題是指思理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響問題解決時(shí)維的（廣闊）性。的傾向性，這是（定勢(shì)）
      5、使自己的思維受到已知客觀事物
      25、問題解決效率受問題的和問題的充分檢驗(yàn)，是思維的（批判）性。
      解決者的情緒狀態(tài)的影響，當(dāng)在解決難
      6、根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形等的提示形度大的問題時(shí)其動(dòng)機(jī)水平應(yīng)處于（偏成相應(yīng)的新形象的過程是（再造想象）。
      低）水平。
      7、想象主要借助于（綜合）（、夸張）、26、創(chuàng)造性思維中能對(duì)問題提出超（擬人化）、典型化等方式形成。
      乎尋常的新穎、獨(dú)特的見解與思維特征
      8、思維的過程有分析與綜合、比較是（獨(dú)特性）
      與分類、（抽象概括與具體化）。其中（分
      1、情緒是以（需要）為中介的一種析與綜合）是思維的基本過程。（1999反映形式。
      年填空題、2005年選擇題）
      2、馬斯洛認(rèn)為人最高層次的需要是
      9、分類必須確定方向或（標(biāo)準(zhǔn)），（自我實(shí)現(xiàn)）的需要。（2003年選擇題）
      否則就會(huì)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。
      3、情緒依發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性、緊
      10、發(fā)散式思維具有靈活性、獨(dú)特張度可分為（心境）、（激情）、（應(yīng)激）。
      性和（流暢性）。
      4、高級(jí)的社會(huì)情感可分為（道德
      11、創(chuàng)造者經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，新假設(shè)感）、（美感）、（理智感）。
      產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗的現(xiàn)象
      5、表情動(dòng)作可分為（面部表情）、叫（靈感）。
      （言語(yǔ)表情）、（動(dòng)作表情）。
      12、根據(jù)創(chuàng)造程度不同，把隨意想
      6、老師在培養(yǎng)學(xué)生健康心理里，特象分為再造想象和（創(chuàng)造想象）。
      別要注意情緒的（社會(huì)化）發(fā)展方向和
      1、“機(jī)智”是指思維的（靈活性）（成熟程度）。
      2、所有優(yōu)良思維品質(zhì)售體現(xiàn)在思維
      7、人的需要從總的方面可分為生理的（敏捷性）
      需要和（社會(huì)）需要。
      3、作家構(gòu)思小說人物為（創(chuàng)造想象）
      8、情緒的同分化理論認(rèn)為情緒具有
      4、思維的基本形式是（概念）
      重要的（動(dòng)機(jī)性）和適應(yīng)性的功能。
      9、情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合人的（需要）而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。
      1、絕望屬于（激情）
      2、友誼感屬于（道德感）
      3、好奇心屬于（理智感）
      4、感動(dòng)屬于（道德感）
      5、懷疑屬于（理智感）
      6、詹姆士、朗格認(rèn)為情緒的引起慢由于（身體反應(yīng)）
      7、情緒歸因論的實(shí)驗(yàn)者是（沙赫特）
      8、少年、青年初期，日益強(qiáng)烈的需要是（尊重需要）
      9、悲痛時(shí)木然不動(dòng)屬于（激情）
      10、學(xué)生臨考的怯場(chǎng)屬于（應(yīng)激）
      11、新老師的上臺(tái)慌亂，屬于（應(yīng)激）
      12、眷戀心屬于（道德感）
      13、自尊心屬于（道德感）
      14、在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)是（應(yīng)激）
      15、樂級(jí)生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（兩極性）
      16、中國(guó)的古語(yǔ)“憂者見之而憂，喜者見之而喜”，說明情緒狀態(tài)是（心境）
      17、人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)或成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，稱之為（理智感）
      18、個(gè)體被善或惡的社會(huì)現(xiàn)象所激起的情感狀態(tài)，稱之為（道德感）
      19、情緒和情感過程是伴隨著人的（認(rèn)識(shí)過程）而產(chǎn)生的，它們是主體與客體之間關(guān)系的反映。
      1、（克服困難）是意志行動(dòng)最重要的特征。
      2、動(dòng)機(jī)有（激發(fā)）、（選擇和指向）、（維持和調(diào)節(jié)）三種功能。
      3、想?yún)⒓雨?duì)又怕影響學(xué)習(xí)，這類矛盾心理是（趨避沖突）。
      4、在意志行動(dòng)中具有重要調(diào)節(jié)作用的是（第二）信號(hào)系統(tǒng)。（2000年填空題）
      5、在動(dòng)機(jī)理論中，美國(guó)心理學(xué)家詹姆士提出，人類的行為是在（本能）的指引下進(jìn)行的。
      6、意志是在社會(huì)實(shí)踐中隨著（言語(yǔ)和意識(shí)）發(fā)生而變化的。意志對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是（發(fā)動(dòng)）二是（制止）。
      7．意志行動(dòng)是以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，往往與（隨意運(yùn)動(dòng)）相聯(lián)系。
      8．“魚與熊掌不可得兼”是一種（雙趨）沖突。
      9．美國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤認(rèn)為，（本能）是人類一切思想和行為的動(dòng)力和源泉。
      10．班杜拉認(rèn)為，個(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，在很大程度上與個(gè)體對(duì)自己從事該項(xiàng)活動(dòng)勝任與否的判斷有關(guān)。他把這種個(gè)體對(duì)自己是否勝任某種任務(wù)的判斷和知覺，稱之為（自我效能感）。
      11．最早進(jìn)行歸因理論研究的是心理學(xué)家（海德）。
      12．韋納在使歸因理論系統(tǒng)化的同時(shí)，把影響成敗的因素歸納為三個(gè)維度：因素源，穩(wěn)定性和（可控性）。
      1、善于迅速地辯明是非、合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)的意志的（果斷性）
      2、意志行動(dòng)的最重要環(huán)節(jié)是（執(zhí)行決定）
      3、與意志的自覺性相反的意志品質(zhì)是（盲從）（2001年、2002年選擇題）
      4、與意志的果斷性相反的意志品質(zhì)是（優(yōu)柔寡斷）
      5、與意志的自制性相反的意志品質(zhì)是（任性）
      6、與意志的堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是（動(dòng)搖性）
      7、在動(dòng)機(jī)理論中，美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆強(qiáng)調(diào)（期望）的作用。
      8、主張歸因決定動(dòng)機(jī)的是（韋納）
      9、畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)，面對(duì)多重選擇，是那種沖突的表現(xiàn)（多重趨避沖突）
      10、中國(guó)女排奮力拼搏，終于獲得五連冠，表明中國(guó)女排具有的意志品質(zhì)是（堅(jiān)韌性）
      11、在面對(duì)問題時(shí)經(jīng)常舉棋不定，是那種意志品質(zhì)弱的表現(xiàn)（果斷性）
      12、對(duì)過分活躍和缺乏自控的人，就注意培養(yǎng)他的（自制性）
      13、某學(xué)生遇到難題時(shí)，會(huì)仔細(xì)思考，甚至連喜愛的動(dòng)畫片也不去看，表明該生具備（自制性）
      14、俗話說“藝高人膽大”體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)理論中屬（自我效能感）
      1、注意具有（指向性）和（集中性）兩個(gè)特點(diǎn)。
      2、注意從其發(fā)生來說是有機(jī)體的一種（定向反射）。（2000年填空題）
      3、依據(jù)興趣有無(wú)（效能），興趣可分為積極興趣和消極興趣。
      4、間接興趣是一種對(duì)活動(dòng)（結(jié)果）的興趣。
      1、人的注意不能以同樣強(qiáng)度維持（20）分鐘以上。
      2、從事校對(duì)工作的人，可以保持長(zhǎng)時(shí)間的注意集中，這種現(xiàn)像屬于（注意的穩(wěn)定性好）
      3、司機(jī)一邊觀察道路情況一邊操縱洗車行駛，這屬于（注意的分配）（2001年選擇題）
      4、自拉自唱這種現(xiàn)象屬于（注意的分配）
      5、最早提出注意的過濾器理論的是（布魯本特）
      6、主張過濾器中期選擇模型的是（特瑞斯曼）
      1、外部言語(yǔ)分為（口頭語(yǔ)言）和（書面言語(yǔ)）。
      2、在復(fù)雜技能形成過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象叫（高原現(xiàn)象）。（1998年、2004年填空題）
      3、掌握的技能、技巧對(duì)以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，叫技能的（遷移）。（2001年填空題）
      4、動(dòng)作技能的形成，一般要經(jīng)歷從動(dòng)作概念到（動(dòng)作表象）再到具體動(dòng)作這樣三個(gè)階段。
      5、智力技能就其對(duì)象、方式和結(jié)構(gòu)而言，具有（觀念）性、（內(nèi)潛）性、（簡(jiǎn)縮）性。
      6、按喬姆斯基的理論，語(yǔ)言有深層結(jié)構(gòu)和（表層）結(jié)構(gòu)。
      7、技能按其性質(zhì)的特點(diǎn)可分為智力技能和（動(dòng)作）技能。
      8、打字、說話等是（連貫）動(dòng)作技能；打籃球、打乒乓等是（開放）動(dòng)作技能。
      1、具有情境性、反應(yīng)性、簡(jiǎn)略性特點(diǎn)的是（對(duì)話言語(yǔ)）
      2、新舊活動(dòng)反應(yīng)相同而刺激不同時(shí)，容易發(fā)生（正遷移）（2003年填空題、2005年選擇題）
      3、具有隨意性、開展性、計(jì)劃性特點(diǎn)的是（書面語(yǔ)言）
      4、學(xué)外語(yǔ)時(shí)，本國(guó)語(yǔ)言具有（負(fù)遷—外傾型）（1998年選擇題）
      移）作用。
      3、優(yōu)勢(shì)心理機(jī)能說的提出者是（培
      5、在練習(xí)曲線上可以看出技能形成因）
      過程中工作效率、活動(dòng)速度和（準(zhǔn)確性）
      4、根據(jù)人類文化的形式區(qū)分性格的的變化。（2002年選擇題）
      是（斯普蘭格）
      6、聊天、辯論、討論等言語(yǔ)活動(dòng)是
      5、德國(guó)心理學(xué)家克瑞其米爾提出了（對(duì)話語(yǔ)言）
      （體型氣質(zhì)說）
      7、新舊活動(dòng)刺激相同而反應(yīng)不同
      6、強(qiáng)、不平衡的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)于（膽時(shí)，容易發(fā)生（負(fù)遷移）
      汁質(zhì)）氣質(zhì)類型（2001年選擇題）
      1、（抽象概括）能力是一般能力的7、強(qiáng)、平衡、靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)核心。
      于（多血質(zhì)）氣質(zhì)類型（2000年選擇
      2、（離差智商）反映一個(gè)人在同齡題）
      人中能力所處的位置。
      8、強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)
      3、解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)叫（常應(yīng)于（粘液質(zhì)）氣質(zhì)類型。
      模）。
      9、不可遏制型神經(jīng)活動(dòng)對(duì)應(yīng)于（膽
      4、人的各種能力是在（社會(huì)實(shí)踐活汁質(zhì)）
      動(dòng)）中最終形成和發(fā)展起來的。
      10、活潑型神經(jīng)活動(dòng)對(duì)應(yīng)于（多血
      5、美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特把智力分質(zhì)）
      為三個(gè)維度：（內(nèi)容）、（操作）、（產(chǎn)品）。
      11、自私屬于人的（性格）（1998年填空題）。
      12、狡猾屬于人的（性格）
      6、能力按照它的傾向性可劃分為一
      13、懶惰屬于人的（性格）（1998般能力和（特殊能力）。
      年選擇題，注：需掌握性格特征的表現(xiàn)
      7、能力按照它的功能可劃分為認(rèn)知形式，如怎么，勤勞、節(jié)儉、懶惰、遵能力、操作能力和（社交能力）。
      守紀(jì)律、認(rèn)真、疏忽、自信、自尊、自
      8、能力按照它參與其中的活動(dòng)的的負(fù)等）
      性質(zhì)可劃分為模仿能力和（創(chuàng)造能力）。
      14、自覺性屬于性格的（意志）特
      1、受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后征（注：需掌握自覺性、果斷性都屬于天文化和知識(shí)影響較小的能力是（液態(tài)意志特征）
      能力）（2004年選擇題）
      15、人格操作性條件反射理論的創(chuàng)
      2、人的智力達(dá)到頂峰是在（18——始人是（斯金納）
      25歲之間）
      16、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)的開創(chuàng)者是（莫
      3、為了減少測(cè)驗(yàn)的誤差，就要控制瑞）
      無(wú)關(guān)因素的影響，這個(gè)控制過程叫（標(biāo)
      17、測(cè)量性格常用的方法是（問卷準(zhǔn)化）
      法）
      4、能力結(jié)構(gòu)群因素說的提出者是
      18、用來測(cè)量性格特質(zhì)差異的方法（塞斯頓）
      是（評(píng)定法）
      5、能力結(jié)構(gòu)二因素說的提出者是
      19、主要用于精神異常者診斷的性（斯皮爾曼）
      格測(cè)量方法是（墨漬測(cè)驗(yàn)）
      6、能力在質(zhì)上的差異表現(xiàn)為（結(jié)構(gòu)20、主要用來了解人們的需要和成差異）
      就動(dòng)機(jī)的是（主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)）
      7、一名兒童的智力年齡是10歲，21、“活潑好動(dòng)”是下列那種表現(xiàn)（氣實(shí)足年齡是8歲，他的比率智商是質(zhì)）
      （125）（1998年選擇題）
      22、斯普蘭格提出了（性格文化價(jià)
      8、在信息加工和問題解決過程中所值觀說）
      表現(xiàn)出來、且較多的依賴個(gè)人的先天秉
      23、多血質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的賦的能力是（流體能力）
      基本特征是（強(qiáng)、平衡、靈活）
      9、提出能力結(jié)構(gòu)獨(dú)立因素說的是
      24、黏液質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的（桑代克）
      基本特征是（強(qiáng)、平衡、不靈活）
      10、能力是一種（個(gè)性心理特征）
      25、與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的興奮型
      11、人們成功的完成某種活動(dòng)所必相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是（膽汁質(zhì)）
      須具備的個(gè)心理特征是（能力）
      26、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是（興
      12、一般能力的綜合體是（智力）奮與抑制過程）
      13、智力的核心成分是（抽象概括
      27、氣質(zhì)的主要生理基礎(chǔ)是（高級(jí)能力）
      神經(jīng)活動(dòng)類型）
      14、提出智力的三元結(jié)構(gòu)理論的心
      28、人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的核心成分是（性理學(xué)家是（斯騰伯格）
      格）
      15、智力的高級(jí)表現(xiàn)是（創(chuàng)造能力）
      29、性格屬于下列那種心理現(xiàn)象（個(gè)
      1、（氣質(zhì)）是修改心理特征中遺傳性心理特征）
      色彩最濃的部分。
      30、首先把特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)
      2、性格結(jié)構(gòu)具有（完整）性、（復(fù)人性質(zhì)的心理學(xué)家是（奧爾波特）
      雜）性、穩(wěn)定性與可塑性。
      31、在家庭諸因素中，對(duì)兒童性格
      3、性格的測(cè)查主要有問卷法、（投形成和發(fā)展具有特別重要作用的是（父射）法、評(píng)定法。
      母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度）
      4、英國(guó)心理學(xué)家等根據(jù)智力、情感
      32、父母那種教養(yǎng)態(tài)度有利于培養(yǎng)和意志三種心理機(jī)能在性格中何者占兒童的獨(dú)立、合作、溫順和社交等良好優(yōu)勢(shì)，把人分為（理智型）、（情緒型）性格（民主）
      和（意志型）三種。
      33、“人心不同，各如其面”所指的5、古希臘最著名的氣質(zhì)體液說的提性格特征是（性格）
      出者是（希波克拉特）。
      二、名詞解釋
      1、氣質(zhì)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在各種活動(dòng)
      1、心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)中，具有以下特點(diǎn)（跨時(shí)間和跨情境）
      生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
      2、榮格把性格類型劃分為（內(nèi)傾型
      2、心理現(xiàn)象：是心理過程和修改心
      理特征的統(tǒng)一體。
      3、心理過程：是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而主，是指在客觀事物的作用下，在一定時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。（2002年名詞解釋）
      4、認(rèn)識(shí)過程：是人通過感覺、知覺、記憶、思維、想象等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過程。（2003年名詞解釋）
      5、構(gòu)造主義心理學(xué)：產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，創(chuàng)始人為馮特。馮物認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(shí)（經(jīng)驗(yàn)）的科學(xué)。他把意識(shí)為感覺、意象和感情三個(gè)基本元素，認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由這些基本元素構(gòu)成的。（2004年選擇題）
      6、機(jī)能主義心理學(xué)：產(chǎn)生于19世紀(jì)末，創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士。機(jī)能主義者強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為意思的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。
      7、格式塔心理學(xué)：1912年產(chǎn)生于德國(guó)，創(chuàng)始人是惠特海默、考夫卡和苛勒。強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。
      8、認(rèn)知心理學(xué)：又稱信息加工心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)把人的心理活動(dòng)看作是信息處理系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)分析、貯存、轉(zhuǎn)換并加以利用。這些活動(dòng)叫做信息加工過程。
      心理學(xué)研究的客觀性原則：即實(shí)事求是的原則，客觀地研究人的心理和行為應(yīng)該具備下列條件：所研究的心理或行為應(yīng)該是可以觀察的、可以測(cè)量的。
      9．心理學(xué)研究的發(fā)展性原則：是將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化的過程，在發(fā)展中研究個(gè)體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。
      10．心理學(xué)研究的系統(tǒng)性原則：對(duì)心理現(xiàn)象的研究必須在各個(gè)因素的前后聯(lián)系、相互作用的關(guān)系中去分析認(rèn)識(shí)。
      11．心理學(xué)研究的教育性原則：在進(jìn)行心理研究時(shí)，研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則，特別是當(dāng)被試是兒童時(shí)，更應(yīng)注意這個(gè)問題。
      12．觀察法：有目的、有計(jì)劃地觀察在一定條件下言行的變化，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而判斷其心理活動(dòng)的方法。
      13．實(shí)驗(yàn)法：按照研究目的有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的方法。
      14．測(cè)驗(yàn)法：通過標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)來研究個(gè)體心理或行為差異的一種方法。
      15．調(diào)查法：是指同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題。
      16．個(gè)案研究法：對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深人研究的方法，也稱個(gè)案法。
      1、神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞。它是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。它由細(xì)胞體、軸突、樹突三部分組成。（1998年填空題）
      2、突觸：即兩個(gè)神經(jīng)元接觸的部位。
      3、刺激過程：客觀事物或以物理的性質(zhì)或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器在受影響后發(fā)生變化，引起傳入神經(jīng)的變化，再引起中樞（腦）的變化，這就是刺激過程。
      4、反射：是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)最基本的方式。是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。
      5、反射?。簣?zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫反射弧。
      6、無(wú)條件反射：是先天的，與生俱來的反射。它是機(jī)體和環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系，它是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳下來的，只是那些為數(shù)有限的固定的直接刺激作用于一定的感受器引起的恒定的活動(dòng)，基本上是皮層下中樞的活動(dòng)。
      7、條件反射：是后天的，在個(gè)體生活過程中獲得的反射。是高等動(dòng)物在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上形成的反射。它是動(dòng)物個(gè)體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立的起來的神經(jīng)聯(lián)系。
      8、經(jīng)典性條件反射：是指一個(gè)原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個(gè)能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能反射。巴甫洛夫稱這種反射為條件反射或條件作用。后人稱之為經(jīng)典性條件反射或經(jīng)典性條件作用。
      9、工具性條件反射：是指在一定刺激情境中，如果動(dòng)物反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)幾率就會(huì)提高。工具性條件反射是有機(jī)體在后天生活過程中通過學(xué)習(xí)而形成的一種反應(yīng)。
      10、泛化：指任何一個(gè)刺激物一旦成為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，而且和它相近似的刺激物初次作用時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象叫泛化。
      11、分化：條件反射形成的后期，用于條件刺激相類似的刺激物不再能引起同樣的條件反射，這種現(xiàn)象叫做分化。
      12、強(qiáng)化：形成條件反射的基本條件就是無(wú)條件刺激物與中性刺激物在時(shí)間上的反復(fù)結(jié)合。
      13、動(dòng)力定型：本來是由一連串刺激形成的一連串反應(yīng)，訓(xùn)練鞏固以后，只要開頭刺激出現(xiàn)，后面一連串反應(yīng)就可以依次出現(xiàn)，巴甫洛夫把這種現(xiàn)象叫做動(dòng)力定型。
      14、第一信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。它是人與動(dòng)物先天具有的。
      15、第二信號(hào)系統(tǒng)：用語(yǔ)詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。它是人所特有的。
      16、相互誘導(dǎo)：興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象稱神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。（2001年名詞解釋）
      17、外抑制：額外刺激物出現(xiàn)，對(duì)正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制。（2002年選擇題）
      18、超限抑制：刺激物過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制。
      19、分化抑制：只對(duì)條件刺激物加以強(qiáng)化，而對(duì)與其近似的刺激物不強(qiáng)化，經(jīng)過若干次后，只有條件刺激物才能引起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制稱為分化抑制。
      1、反映：是一個(gè)物體受到外界的影
      23、知覺的整體性：它是指把物體響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一影響。
      個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。它是知覺對(duì)事物
      2、感應(yīng)性：是指生物以自己的活動(dòng)的整體的反映，是知覺的基本特征。
      狀態(tài)的變化對(duì)外界的影響作出反應(yīng)，以
      24、觀察：是人的一種有目的、有維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。
      是有生命的標(biāo)志。
      25、韋伯定律：19世紀(jì)前半期德國(guó)
      3、信號(hào)性反應(yīng)：是指能夠建立條件物理學(xué)家兼生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)差別感反射。它是心理發(fā)生的標(biāo)志。
      覺閾限與原來的刺激量的幽會(huì)是一個(gè)
      4、心理發(fā)展：廣義的心理發(fā)展指?jìng)€(gè)常數(shù)，用公式表示為：K＝△I/I。其中，體或種系（即人和動(dòng)物）的心理發(fā)展和I代表原有刺激量，△I代表增加的刺變化過程。狹義的心理發(fā)展則指?jìng)€(gè)體激量，K代表常數(shù)。這個(gè)公式叫韋伯定（即人）從出生到成熟再到衰老的過程律。
      中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。
      26、外受感覺：即接愛身體外部的1、感覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器刺激，對(duì)外界事物的個(gè)別屬性的反映。
      官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
      27、內(nèi)受感覺：是人對(duì)機(jī)體內(nèi)的刺
      2、感受性：是人的感受器官對(duì)適宜激即身體內(nèi)臟怕不同狀態(tài)的反映。
      刺激的感覺能力。
      28、本受感覺：就是運(yùn)動(dòng)覺或動(dòng)覺，3、感覺閾限：是指持續(xù)一定的時(shí)間它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活并剛剛能引起某種感覺的刺激量，它是動(dòng)情況。
      對(duì)感受性的度量。
      29、觀察力：是指人迅速、敏銳地
      4、絕對(duì)感受性：就是人對(duì)最小的客發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能觀量的感覺能力。
      力。
      5、絕對(duì)感覺閾限：那種剛剛能感覺
      1、記憶：是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再到的最小刺激量。
      作用的過程。
      6、差別感受性：是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)
      2、形象記憶：是以感知過的事物形度差別的感覺能力。
      象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存
      7、差別感覺閾限：剛剛能引起差別在，所以又稱為“表象記憶”。
      感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差
      3、詞語(yǔ)記憶：是以詞語(yǔ)所概括的邏別量。
      輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，亦即以概
      8、適應(yīng)：同一感受器內(nèi)，由于刺激念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶。
      對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生
      4、情緒記憶：是以體驗(yàn)過的情緒、變化的現(xiàn)象叫做適應(yīng)。
      情感為內(nèi)容的記憶。
      9、對(duì)比：是指同一感受器接受不同
      5、動(dòng)作記憶：是以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。
      動(dòng)及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。
      10、知覺：是人對(duì)事物的名種屬性、6、記憶表象：是指人在知覺客觀事各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、物后，在人腦中所保存的形象。
      整體的直接反映。
      7、工作記憶：是指在對(duì)信息進(jìn)行加
      11、空間知覺：是個(gè)體對(duì)物體空間工的同時(shí)將鏇加以存儲(chǔ)，即它具有加工特性即形狀、大小、距離、立體、方位與存儲(chǔ)雙重功能。
      等的知覺。
      8、情景記憶：是關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過的12、形狀知覺：是個(gè)體對(duì)物體各部事件的記憶。
      分排列組合的反映。
      9、語(yǔ)義記憶：是關(guān)于世界各知識(shí)的13、深度知覺：又稱距離知覺或立記憶。
      體知覺，是個(gè)體對(duì)同一物體的凹凸或?qū)?/p>
      10、程序記憶：是關(guān)于“怎樣做”不同物體的遠(yuǎn)近的反映。的記憶，是通過熟練行為和認(rèn)知程序來
      14、方位知覺：是個(gè)體對(duì)處身或物表達(dá)的，它與意識(shí)相分離。
      體所處的位置和方向的反映。
      11、外顯記憶：是指當(dāng)個(gè)體需要有
      15、大小知覺：是個(gè)體對(duì)物體的空意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完間尺寸的反映。
      成當(dāng)臆任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的記憶。
      16、時(shí)間知覺：是個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)象
      12、內(nèi)陷記憶：是指不需要意識(shí)或的延續(xù)性和順序性的反映。
      不需有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)
      17、運(yùn)動(dòng)知覺：是個(gè)體對(duì)物體在空驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出間位移反映。
      來的記憶。
      18、似動(dòng)知覺：又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺，13、機(jī)械識(shí)記：是指根據(jù)材料的外是峽谷個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次部聯(lián)系或表面形式，采取簡(jiǎn)單重復(fù)的方呈現(xiàn)，使人覺得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，這式進(jìn)行的識(shí)記。
      種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺。
      14、意義識(shí)記：是指通過理解材料
      19、真動(dòng)知覺：是對(duì)物體本身真正的意義及把握材料的內(nèi)容進(jìn)行的識(shí)記。
      在空間位移和移動(dòng)速度的知覺。
      15、保持：是人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在頭20、知覺的恒常性：是客觀事物本腦中的貯存過程。
      身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生
      16、遺忘：是指對(duì)識(shí)記過的材料不變化時(shí)，人的知覺仍然仍然相對(duì)不變。
      能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶
      21、知覺的選擇性：是指人在進(jìn)行或再認(rèn)。
      知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物
      17、回憶：是指經(jīng)歷過的事物不在或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對(duì)象，而把另一事物或眼前，在一定條件下能把它重新再現(xiàn)出現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。
      來。
      22、知覺的理解性：是指人在知覺
      18、再認(rèn)：是指曾經(jīng)接觸過的事物一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它再出現(xiàn)的時(shí)候能識(shí)別出來。的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知
      19、聯(lián)想：是指由一事物的映象、識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從觀念想到另一事物的映象、觀念的心理不同方面對(duì)它加以理解。
      過程。
      20、識(shí)記：就是去記，即與所要記憶的事物接觸，接受它的刺激作用并對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工。
      21、復(fù)習(xí)：多次的識(shí)記稱之為復(fù)習(xí)。
      22、衰退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化，就會(huì)逐漸減弱、衰退以至消失。
      23、干擾理論：遺忘是由于多種痕跡之間相互引起抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可恢復(fù)。
      1、思維：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的簡(jiǎn)介的反映。
      2、動(dòng)作思維：又叫直覺行動(dòng)思維，以實(shí)際操作來解決問題的思維。
      3、形象思維：又叫直觀形象思維，是依靠表象解決問題的思維。
      4、抽象思維：依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維，主要是借助語(yǔ)詞、符號(hào)來思考問題，又叫語(yǔ)詞邏輯思維。
      5、聚合式思維：也叫集中思維，把問題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)方向集中，從而得出一個(gè)正確的答案或一個(gè)最優(yōu)的解決問題的方案。
      6、發(fā)散式思維：沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或者假說的思維。
      7、常規(guī)思維：人們運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按著常用的方法來解決問題的思維。
      8、創(chuàng)造思維：用創(chuàng)造性方法來解決問題的思維。
      9、分析：就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來的過程。
      10、綜合：是在思想上把事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來考慮的過程。
      11、比較：在思想上確定事物異同的思維過程。
      12、分類：思想上按照事物的異同，把他們區(qū)分為不同種類的思維過程。
      13、抽象：在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開來的思維過程。
      14、具體化：同抽象和概括相反，將抽象概括出來的一般知識(shí)運(yùn)用到具體對(duì)象上去。
      15、概念：是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。
      16、變式：是事物的變換樣式。
      17、想象：人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過程。
      18、有意想象：又稱隨意想象，有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。
      19、無(wú)意想象：又稱不隨意想象，無(wú)預(yù)定目的、不自覺進(jìn)行的想象。
      20、再造想象：根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。
      21、創(chuàng)造想象：按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。
      22、幻想：是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。
      23、概括：在思想上把抽象出來的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過程。
      24、思維的廣闊性：是指能全面細(xì)致地考慮問題。
      25、思維的批判性：能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)。
      26、思維的深刻性：能深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問題。
      27、思維的靈活性：一個(gè)人的思維能根據(jù)客觀情況的變化而變化。
      28、思維的敏捷性：能夠在很快時(shí)間內(nèi)提出解決問題的正確意見。
      1、情緒：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。
      2、情感：是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。
      3、需要：個(gè)體與社會(huì)的客觀需求艾人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。
      4、心境：一種持久而又微弱的情緒狀態(tài)。
      5、激情：一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)。
      6、應(yīng)激：出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情景所引起情緒狀態(tài)。
      7、道德感：人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。
      8、美感：對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。
      9、理智感：對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體。
      10、表情動(dòng)作：簡(jiǎn)稱表情，是情緒在有機(jī)體上的外顯表現(xiàn)，或者指有機(jī)體通過自身的外顯行為來表達(dá)感情。
      11、葉克斯－道得生定律：它說明了作業(yè)效益與激奮水平之間得關(guān)系：前者先隨后者得升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者得提高而降低。這種適中得激奮水平又以作業(yè)得復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)越簡(jiǎn)單，這種適中得激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)越復(fù)雜，這種適中得激奮水平應(yīng)偏低。
      12、激奮水平：人或動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮與高度抑制之間有不同的水平，謂之激奮水平。
      13、情緒情感的信號(hào)功能：個(gè)體以體驗(yàn)得方式表達(dá)出自己對(duì)周圍事物意義的認(rèn)知，并對(duì)他人施加一定的影響。
      14、情緒情感的調(diào)節(jié)功能：情緒或情感對(duì)行為活動(dòng)具有支配的作用，并指引和維持活動(dòng)的方向。
      四、簡(jiǎn)答題
      1、意志：是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的的心理過程。
      2．動(dòng)機(jī)：是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)以滿足人體某種需要的念頭、愿望、理想等。
      3．雙趨沖突：從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。
      4．雙避沖突：從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。
      5．趨避沖突：對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。、6．意志的自覺性：是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。
      7．意志果斷性：是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。
      8．意志的自制性：是一個(gè)人善于控7．練習(xí)曲線：是練習(xí)進(jìn)程與練習(xí)效制和支配自己的情緒，約束自己言行的果之間函數(shù)關(guān)系的曲線圖。
      品質(zhì)。
      8．高原現(xiàn)象：是在復(fù)雜技能形成過9．意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動(dòng)程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。
      中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難9．技能的遷移：是指已掌握的技能、去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。
      技巧對(duì)以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的10．歸因：當(dāng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)取影響。
      得成功或失敗時(shí)，都有對(duì)行為結(jié)果的原10．技能的干擾：已掌握的技能、因進(jìn)行探究的愿望。這種對(duì)導(dǎo)致自己或技巧對(duì)相似的新技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極他人行為結(jié)果的原因的知覺和推斷，稱影響，阻礙新技能的學(xué)習(xí)和形成，稱作之為歸因。
      技能的干擾，也稱作技能的負(fù)遷移。
      11、自我效能感：班都拉把個(gè)體對(duì)11．智力技能：又稱心智技能，是自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知指借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活覺，稱為自我效能感。通俗地說，自我動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)。
      效能感就是個(gè)體根據(jù)以往成敗的經(jīng)驗(yàn)，1．能力：是直接影響活動(dòng)效率．使相信自己對(duì)于處理某一方面的任務(wù)，具活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。
      有較高的能力或水平。
      2．才能：是多種能力的獨(dú)特結(jié)合。
      1、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的3．天才：日常生活中，有些人的多指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征種能力在活動(dòng)中達(dá)到了最完備的發(fā)展之一。
      與結(jié)合，能夠高水平、創(chuàng)造性地完成多
      2、無(wú)意注意：也稱不隨意注意，是種活動(dòng)任務(wù)，或完成某一領(lǐng)域中人們通沒有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自常難于完成的特殊活動(dòng)任務(wù)，這種人被主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。
      稱為天才。
      3、有意注意：也稱隨意注意，是有4．一般能力：是指在不同的活動(dòng)中預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)表現(xiàn)出來的共同能力、它是從事一切活地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。
      動(dòng)所必備的。
      4、定向反射：是由情景的新異性所5．特殊能力：是從事某項(xiàng)專業(yè)活動(dòng)引起的一種反射，它為人和動(dòng)物所共所必備的能力。
      有。
      6．模仿能力：是指通過觀察別人的5、注意的范圍：是指在同一時(shí)間內(nèi)，行為和活動(dòng)，再以相同的方式作出反應(yīng)人們能夠同樣清楚地知覺出來的對(duì)象的能力。的數(shù)目。
      7．創(chuàng)造能力：是指按照預(yù)先設(shè)定的6、注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。
      穎、獨(dú)特、具有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品
      7、注意的分配：是指人在一定時(shí)間的能力。
      之內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)的數(shù)目而8．液態(tài)能力：是指受神經(jīng)系統(tǒng)成熟言。
      影響較大，受后天文化和知識(shí)影響較小
      8、注意轉(zhuǎn)移：人們把注意有目的地的能力。
      從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物9．晶體能力：是指與知識(shí)以驗(yàn)的積上。
      累有關(guān)的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)，9、興趣：興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某與社會(huì)文化有密切關(guān)系。）
      種事物的心理傾向。它是人對(duì)客觀事物10．認(rèn)知能力：是指人腦加工、儲(chǔ)的一種內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。
      存和提取信息的能力。它是人們完成活
      10、愛好：是從事某種確定活動(dòng)的動(dòng)的最基本和最主要的條件，即我們一傾向，也是在需要的基礎(chǔ)上形成的。
      般所講的智力。
      11、操作能力：是指人
      11、好奇心：是人們積極探求新奇?zhèn)儾倏v自己的肢體以完成各種活動(dòng)的事物的一種傾向，是人類認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)能力。
      力之一。
      12．信度：是多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致
      12、過濾器理論：過濾器理論認(rèn)為，程度，也稱為可靠度。
      在信息加工過程中存在著過濾器，它以13．效度：是指所測(cè)驗(yàn)的結(jié)果是不某種方式對(duì)外界刺激信息進(jìn)行選擇。一是所要測(cè)量的東西。
      些信息能通過過濾器被識(shí)別和進(jìn)一步14．測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化：為了減少測(cè)驗(yàn)的加工，其余的信息則被阻斷在人的認(rèn)結(jié)果的誤差，就要控制無(wú)關(guān)因素的影知系統(tǒng)之外。
      響，這個(gè)過程就叫測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化。
      1．語(yǔ)言：是由詞匯(包括形、音、15．常模：就是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參義)按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)照指標(biāo)。1．氣質(zhì)：指在人的心理活動(dòng)系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)。
      具。
      2．性格：是表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)2．言語(yǔ)：是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞過程，度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心也就是了解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想意義的心理特征。的過程。
      3．內(nèi)部言語(yǔ)：是非交際性語(yǔ)言，是
      指借助語(yǔ)言進(jìn)行思維過程中的一種特
      三、簡(jiǎn)答題：
      殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。
      1．簡(jiǎn)述心理過程及其相互關(guān)系。4．技能：個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，答：心理過程是人的心理活動(dòng)發(fā)生、通過練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢發(fā)展過程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。
      程。心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感5．習(xí)慣：是人在一定情境下自動(dòng)化過程和意志過程。其中，認(rèn)識(shí)過程包括地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。
      感覺、知覺、記憶、思維和想象。情緒6．動(dòng)作技能：是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體情感過程包括快樂、悲哀、憤怒、恐懼育活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中外部行為的操作的原始情緒；心境、激情和應(yīng)激的情緒方式系統(tǒng)。
      狀態(tài)以及道德感、美感和理智的社會(huì)情
      感。意志過程包括自覺確定目的并作出
      決定的行動(dòng)計(jì)劃階段和克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的執(zhí)行計(jì)劃階段。認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程三者于的行為活動(dòng)之中。認(rèn)識(shí)過程是情緒情感和意志過程產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)，人既不會(huì)產(chǎn)生情緒情感，也不可能有自覺的、堅(jiān)強(qiáng)的意志。情緒情感和意志過程又反作用于認(rèn)識(shí)過程，沒有人的情緒情感的推動(dòng)或缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，認(rèn)識(shí)活動(dòng)就不可能發(fā)展和深人。
      1、簡(jiǎn)述刺激過程和反應(yīng)過程。答：客觀事物或是以物理的性質(zhì)影響人們的感受器，或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器受影響后發(fā)生變化，引起傳人神經(jīng)的變化，再引起中樞(腦)的變化，這就是刺激過程。刺激過程到了中樞，還要引起效應(yīng)器環(huán)節(jié)的變化，即反應(yīng)過程。
      2、簡(jiǎn)述反射弧及其結(jié)構(gòu)。
      答：執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧。一般包括五部分：感受器、傳入神經(jīng)纖維、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。
      3、工具性條件反射和經(jīng)典性條件反射的關(guān)系。
      答：工具性條件反射和經(jīng)典性條件反射既有聯(lián)系又有區(qū)別。
      它們的聯(lián)系是：它們都是在一定條件下建立起來的反射，而最根本的共同點(diǎn)是都需要強(qiáng)化，不強(qiáng)化就消退；在消退后又都會(huì)自然恢復(fù)。而且都可以建立初級(jí)強(qiáng)化。工具性條件反射也有泛化和分化。工具性條件反射對(duì)理解復(fù)雜的心理現(xiàn)象有進(jìn)一步的意義，它是對(duì)經(jīng)典性條件反射的一個(gè)很重要的補(bǔ)充。
      它們的不同之處是：①無(wú)條件刺激是否明確。在經(jīng)典性條件反射中，無(wú)條件刺激很明確；在工具性條件反射中，無(wú)條件刺激不明顯。②強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)。在經(jīng)典性條件反射中，強(qiáng)化是同刺激有關(guān)，并出現(xiàn)在反應(yīng)之前；而在工具性條件反射中，強(qiáng)化只同反應(yīng)(操作)有關(guān)，而且出現(xiàn)在反應(yīng)之后。③反應(yīng)方式不同。在經(jīng)典性條件反射時(shí)，動(dòng)物往往被束縛著，是被動(dòng)地接受刺激，反應(yīng)是先天固有的。在工具性條件反射過程中，動(dòng)物可以自由活動(dòng)，它通過主動(dòng)操作來達(dá)到一定的目的，反應(yīng)是在練習(xí)過程中形成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)復(fù)雜的反射活動(dòng)，往往既包含有經(jīng)典性條件反射，也包含有工具性條件反射。
      4、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律。答：興奮和掏在進(jìn)行活動(dòng)中是有規(guī)律的，其規(guī)律有二：
      （1）擴(kuò)散和集中。在刺激物的作用下，興奮或抑制過程起初雖然發(fā)生于大腦皮層一定部位的神經(jīng)細(xì)胞之中，但它們不是停滯不動(dòng)的，而是要向鄰近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳遞，這就是興奮或抑制的擴(kuò)散。擴(kuò)散到一定限度以后，它們又逐漸向原來發(fā)生的部位集中，這就是興奮或抑制的集中。刺激物所引起的神經(jīng)過程的強(qiáng)度是決定興奮或掏的擴(kuò)散和集中的重要條件。
      （2）相互誘導(dǎo)。興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象稱神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)兩種。由于興奮過程引起或加強(qiáng)圍的抑制過程稱為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過程稱為正誘導(dǎo)。
      5、什么叫條件反射？條件反射有哪兩種主要類型？
      答：條件反射是后天的，在個(gè)體生活過程中獲得的反射。條件反射是高等動(dòng)物在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上形成的反射。它是動(dòng)物個(gè)體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立的神經(jīng)聯(lián)系。
      條件反射又分為經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射。
      經(jīng)典性條件反射是指一個(gè)原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個(gè)能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能反射。巴甫洛夫稱這種反射為條件反射。后人稱之為經(jīng)典性條件反射。
      工具性條件反射是指在一定刺激情境中，如果動(dòng)物反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)幾率就會(huì)提高。工具性條件反射是有機(jī)體在后天生活過程中通過學(xué)習(xí)而形成的一種反應(yīng)形式。
      1、簡(jiǎn)述心理發(fā)展的階段性。
      心理發(fā)展是一個(gè)新階段，表現(xiàn)出階段性。隨著新質(zhì)的出現(xiàn)，心理發(fā)展就達(dá)到一個(gè)新階段，表現(xiàn)出階段性。這些階段性是與人年齡相聯(lián)系的。
      心理發(fā)展的階段性有如下含義：（不同階段不同質(zhì)；有次序；前后基礎(chǔ)；有交叉；一般的、典型的、本質(zhì)的特征）
      （1）在不同的發(fā)展階段，心理具有不同的質(zhì)的特征
      （2）心理發(fā)展階段，是從低到高，并按一定次序進(jìn)行的。階段既不能逾越，也不能互換。
      （3）前一個(gè)心理發(fā)展階段是后一個(gè)心理發(fā)展階段的基礎(chǔ)。前一個(gè)階段的心理沒有發(fā)展，后一個(gè)階段的心理就不可能發(fā)生；
      （4）心理發(fā)展過程中相信兩個(gè)階段不能截然劃分，而有一定的交叉。同一階段的開始和結(jié)束，心理發(fā)展表現(xiàn)出很大的差異；
      （5）心理發(fā)展階段性是指在一定年齡階段中，個(gè)體心理發(fā)展的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。
      2、簡(jiǎn)述埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論。
      答：埃里克森認(rèn)為，心理發(fā)展主查個(gè)人與社會(huì)交互作用的結(jié)果。因此，在了解人的心理發(fā)展時(shí)，既要考慮到他的生物學(xué)影響，也要考慮到文化和社會(huì)因素的影響。他把人的一生分為八個(gè)階段，認(rèn)為每個(gè)階段都有一個(gè)特定的心理社會(huì)任務(wù)需要解決。即學(xué)習(xí)信任——成為自主——發(fā)展主動(dòng)——變得勤奮——建立個(gè)人同一——承擔(dān)社會(huì)義務(wù)——顯示創(chuàng)造——達(dá)到完善。
      3、簡(jiǎn)述皮亞杰的心理發(fā)展理論。答：（1）在影響心理發(fā)展的因素上，皮亞杰認(rèn)為主要有4個(gè)因素，即成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、平衡。
      （2）在心理發(fā)展的動(dòng)力上，皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。適應(yīng)有三種方式：同化、順應(yīng)、平衡。
      （3）在心理發(fā)展的階段上，皮亞杰提出了兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)過
      四個(gè)階段。感知階段（0-2歲），前運(yùn)算知覺也就越完整、精確。人的已有知識(shí)、階段（2-7歲），具體運(yùn)算階段（7-12經(jīng)驗(yàn)參與知覺，可促進(jìn)人對(duì)事物的現(xiàn)。歲），形式運(yùn)算階段（12歲以后）
      知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與知覺不僅提高知覺的質(zhì)皮亞杰認(rèn)為兒童心理從一個(gè)水平向量，還能提高知覺的速度。
      另一個(gè)水平發(fā)展，從本質(zhì)上講，就是心詞語(yǔ)在知覺的理解性中起著重要的理結(jié)構(gòu)由量的積累（同化）而發(fā)生質(zhì)的作用，詞語(yǔ)可以喚起人們以往的知識(shí)、變化（順應(yīng)）。新的心理結(jié)構(gòu)是在舊結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)對(duì)知覺對(duì)象的理解。
      構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果。
      言語(yǔ)的提示和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也可以補(bǔ)充
      4、談一談朱智賢的心理發(fā)展理論中直接知覺經(jīng)驗(yàn)的不足或缺陷，使人對(duì)事教育與發(fā)展的關(guān)系。
      物知覺更迅速、更完整。
      朱智賢提出，兒童心理發(fā)展主要是（3）知覺的理解性對(duì)人的知覺既有由適合于兒童的那些教育條件來決定積極的一面，又有消極的一面。老師在的。具體來說：
      從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已（1）教育決定兒童的發(fā)展，因?yàn)榻逃械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺的理解性，提育總是不斷向兒童提出新的要求，總是高教學(xué)的效果；另一方面又要注意學(xué)生在指導(dǎo)著兒童的心理發(fā)展；
      已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前的知覺活動(dòng)所（2）教育本身卻又必須從兒童的實(shí)產(chǎn)生的消極作用。此外，知覺的理解性際出發(fā)，從兒童心理的水平或現(xiàn)狀出不僅可提高知覺的效果，還是形成事物發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)它的決定作用；
      表象、并轉(zhuǎn)為科學(xué)概念的重要條件。
      （3）教育并不能直接地、立刻地引
      3、知覺的整體性及影響因素是什起兒童心理的發(fā)展，教育引起兒童心理么？在教學(xué)中如何利用？ 的發(fā)展，總是以兒童的領(lǐng)會(huì)作為中間環(huán)答：（1）知覺的整體性是指把物體節(jié)；
      或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一（4）兒童領(lǐng)會(huì)知識(shí)的過程是新質(zhì)要個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。它是知覺對(duì)事物素不斷積累、舊質(zhì)要素不斷消亡的過整體的反映，是知覺的基本特征。
      程，是一些不明顯的細(xì)微的量變過程，（2）在形成對(duì)客觀事物整體一性知只有在這些不明顯的細(xì)微的量變過程覺時(shí)，客觀事物的各個(gè)組成部分所起的的基礎(chǔ)上產(chǎn)生比較明顯的、比較穩(wěn)定的作用是不同的。強(qiáng)的部分所起的作用，新質(zhì)變化時(shí)，我們才能說兒童心理真正要大于弱的部分。對(duì)象中的成分決定知得到了發(fā)展。
      覺整體性的特點(diǎn)，而弱的部分常常被掩
      5、簡(jiǎn)述華生在兒童教育方面的主蓋。
      張。
      （3）在教學(xué)中，由于知覺的整體性答：在兒童教育方面華生主張：第和物體組成部分的強(qiáng)和弱有關(guān)，因此，一，反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待。第我們應(yīng)防止事物弱的部分被掩蓋，加強(qiáng)二，反對(duì)體罰兒童。
      學(xué)生清晰反映事物整體的能力。
      第三，教育的目的是培養(yǎng)兒童各
      4、什么是觀察？觀察的品質(zhì)有哪種習(xí)慣。第四，對(duì)兒童養(yǎng)護(hù)的要求。華些？
      生從行為主義觀點(diǎn)出發(fā)，提出要用正確答：觀察是人的一種有目的、有計(jì)的方法來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。第劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。
      五，提倡對(duì)兒童進(jìn)行正確的性教育。
      觀察的品質(zhì)有：
      1、知覺的選擇性及其制約條件是什（1）觀察的目的性。它是指善于組么？在教學(xué)中如何利用？
      織知覺活動(dòng)達(dá)到預(yù)期觀察目的的品質(zhì)。
      答：（1）知覺的選擇性是指人在進(jìn)（2）觀察的客觀性。它是指善于實(shí)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事事示是地去知覺事物的品質(zhì)。
      物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對(duì)象，而把另一事物（3）觀察的精細(xì)性。它是指在觀察或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。
      中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的（2）知覺的選擇性受一些客觀條件品質(zhì)。的制約。首先是刺激物的強(qiáng)度。一般強(qiáng)（4）觀察的敏銳性。它是指善于迅度大的事物容易成為知覺的對(duì)象。其速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。
      次，事物的活動(dòng)性?；顒?dòng)或變化的事物
      5、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？
      容易成為人的知覺對(duì)象。第三，新異刺答：觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可激容易被人選擇出來予以反映。最后，缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高是，表知覺的扶把性也受一些主觀條件的制現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察約。與人的需要、目的、興趣有關(guān)的事品質(zhì)的養(yǎng)成。對(duì)于擅長(zhǎng)精細(xì)把握事物細(xì)物，容易被人優(yōu)先選擇出來予以反映。微處或局部的分析型學(xué)生，就注意培養(yǎng)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情緒也影響知覺的選他們把握事物全貌的能力與技能；對(duì)于擇性。
      擅長(zhǎng)把握事物全貌而對(duì)細(xì)微、局部容易（3）在教學(xué)中我們應(yīng)自覺遵循知覺忽略的綜合型學(xué)生，應(yīng)努力培養(yǎng)他們精的特性，例如：有意使知覺對(duì)象和背景細(xì)分析事物的能力與技能。
      形成鮮明的對(duì)比；有意提高知覺對(duì)象的在學(xué)校教育、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)性等。
      觀察力一般從以下幾方面入手：
      2、知覺的理解性及影響因素是什（1）在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀么？在教學(xué)中如何利用？
      察的目的與任務(wù)。
      答：（1）知覺的性是指人在知覺一（2）制定周密的觀察計(jì)劃。些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的（3）具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、識(shí)。
      經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同（4）掌握一的觀察方法。方面對(duì)它加以理解。
      （5）學(xué)會(huì)做觀察記錄。（2）人的知覺的理解性與人的已有（6）觀察歸納、總結(jié) 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不（7）老師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察同，對(duì)知覺對(duì)象的理解程度也不同，知興趣與優(yōu)良的性格特征。
      識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物
      （8）教會(huì)學(xué)生自覺養(yǎng)成觀察習(xí)慣。
      6．舉例說明什么是感覺對(duì)比現(xiàn)象。
      答：對(duì)比是同一感受接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化現(xiàn)象。對(duì)比分同時(shí)對(duì)比與繼時(shí)對(duì)比兩種。
      同時(shí)對(duì)比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。視覺的同時(shí)對(duì)比表現(xiàn)得較為明顯。如把明度相同的一個(gè)小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗些，這就是色彩的同時(shí)對(duì)比。
      刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象繼時(shí)對(duì)比，如看過放在一張白紙上的一個(gè)小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會(huì)看到在這張灰紙上有一個(gè)和原先那個(gè)黑方塊大小、形狀相同的淺灰色的影子。繼時(shí)對(duì)比在味覺中表現(xiàn)較明顯。如吃了糖以后再接著吃橘子，就會(huì)覺得橘子酸：吃了苦的東西后，再喝白開水覺得水也甜。
      1、影響識(shí)記效果的因素有哪些？ 答：影響識(shí)記效果的因素有如下幾個(gè)：
      （1）識(shí)記的目的和任務(wù)。是否具有明確的衰亡目的與任務(wù)對(duì)衰亡效果具有重要影響。有了明確的識(shí)記目的，人們就能把全部精力集中到衰亡任務(wù)上去，并能采取各種有效方法，因而效果好。反之，則差。
      （2）活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)。如果識(shí)記的對(duì)象變成人們活動(dòng)的對(duì)象和活動(dòng)的內(nèi)容，那么識(shí)記效果就好。另外，識(shí)記效果也有關(guān)活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同。要求積極思維的活動(dòng)，識(shí)記效果就好。這是因?yàn)樗R(shí)記的材料成為人們智慧的對(duì)象，從而使他的注意力高度集中，因而識(shí)記效果就好。
      （3）識(shí)記方法。識(shí)記時(shí)采用一定的方法，會(huì)增強(qiáng)識(shí)記效果。意義識(shí)記比單純重復(fù)的機(jī)械識(shí)記效果好，是由于意義識(shí)記把所要識(shí)記的材料與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，先理解材料的意義，再把它納入已有的知識(shí)體系中，這樣，識(shí)記效果就好。
      （4）識(shí)記的材料的數(shù)量和性質(zhì)。材料的數(shù)量和性質(zhì)對(duì)識(shí)記效果有很大的影響。增加識(shí)記材料的數(shù)量，其識(shí)記所需要的時(shí)間比材料的增加量的比例大得多。另外，識(shí)記直觀形象的材料比識(shí)記抽象材料的效果好；識(shí)記課文比識(shí)記單獨(dú)的句子要好；識(shí)記詩(shī)篇比散文要好。這些都說明材料性質(zhì)不同其識(shí)記效果也不一樣。
      2、如何根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律組織復(fù)習(xí)。
      答：艾賓浩斯的遺忘曲線揭示了遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系。這條曲線表明，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個(gè)水平上。即遺忘先快后慢。所以要及時(shí)復(fù)習(xí)。
      1、分析和綜合的關(guān)系。
      答：分析就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來的過程。綜合是在思想上把事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來考慮的過程。
      分析與綜合在認(rèn)識(shí)中總是相互聯(lián)系的。
      （1）沒有分析就不可能有完全，通過對(duì)事物的分析，人的認(rèn)識(shí)才能深入。離開了分析，對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)也是膚淺的、空洞的。（2）只有分析，沒有綜合，分析的材料將是彼此孤立、互不聯(lián)系的，因而也就不可能形成對(duì)事物完整、全面的認(rèn)識(shí)。
      （3）分析為最初的綜合認(rèn)識(shí)所指引，分析又是進(jìn)一步綜合的手段、途徑和方法，從而導(dǎo)致綜合更加完整及對(duì)事物整體性認(rèn)識(shí)更加深化。
      （4）總之，人的思維活動(dòng)總是按照分析、綜合，再分析、再綜合而不斷深入展開進(jìn)行的。
      2、影響掌握概念的因素。
      答：日常概念的掌握與兒童生活領(lǐng)域、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。
      在教學(xué)條件下，學(xué)生掌握科學(xué)概念受多種因素影響，主要有：
      （1）過去的經(jīng)驗(yàn)。即日常概念的影響。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵基本一致時(shí)，日常概念會(huì)促進(jìn)科學(xué)概念的掌握。反之，日常概念會(huì)對(duì)科學(xué)概念的掌握產(chǎn)生消極作用。
      （2）變式。變式是事物的變換樣式?？陀^事物常常有多種表現(xiàn)樣式。如果教學(xué)中所提供的變式不充分或不正確，往往會(huì)引起縮小概念內(nèi)涵或擴(kuò)大概念外延的錯(cuò)誤。多提供具有本質(zhì)屬性的變式，有助于科學(xué)概念的掌握。
      （3）詞語(yǔ)的運(yùn)用。掌握科學(xué)概念需要豐富的感性知識(shí)作基礎(chǔ)。借助于詞可以對(duì)感性材料進(jìn)行抽象與概括，揭露事物的本質(zhì)屬性與共同特征。直觀教學(xué)中，通過詞的說明，可以使直觀材料更鮮明、更突出，并且還可以補(bǔ)充直觀材料的不足，提示事物之間的內(nèi)部聯(lián)系。對(duì)于一些抽象的概念，則更需要通過語(yǔ)言描述來提供某些感性的情境，以幫助學(xué)生正確掌握概念。
      （4）定義。定義是用簡(jiǎn)潔、明確的語(yǔ)言來表達(dá)概念的內(nèi)涵。通過下定義可以把概念的內(nèi)涵固定化，從而有助于學(xué)生理解概念的實(shí)質(zhì)，即掌握概念所標(biāo)志的事物的本質(zhì)屬性與共同特征，并以此去辨認(rèn)事物。在教學(xué)中下定義要適合學(xué)生的接受能力與知識(shí)水平。
      3、怎樣才能善于發(fā)現(xiàn)和提出問題？ 答：能否善于發(fā)現(xiàn)與提出問題，取決于以下幾個(gè)條件：
      （1）人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度。人對(duì)所從事活動(dòng)的態(tài)度越積極，即人對(duì)活動(dòng)的意義、價(jià)值與必要性認(rèn)識(shí)越深刻，并對(duì)活動(dòng)持肯定態(tài)度，則人在活動(dòng)中的主動(dòng)性就會(huì)發(fā)揮得越充分，也就越容易發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的問題。在學(xué)校教育、教學(xué)工作中，老師應(yīng)教育學(xué)生不斷端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。
      （2）人的求知欲和認(rèn)識(shí)興趣。具有較強(qiáng)求知欲和認(rèn)識(shí)興趣的人，能在別人不能發(fā)現(xiàn)問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，或在被人熟知、極為平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新的問題。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是人發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)部力量。教師應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在實(shí)踐中發(fā)展他們的認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。
      （3）人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。人能否善于并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題與人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)使人從不同方面或角度去思考問題。因?yàn)樨S富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)使人看到事物的復(fù)雜性，從而有利于發(fā)現(xiàn)問題。相反，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不的人易把事物看得簡(jiǎn)單，因而不善于發(fā)現(xiàn)問題。但是，如果一個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足但具有強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣時(shí)，又會(huì)激發(fā)他去
      提出問題。
      事物能夠滿足人們的需要，符合人們的4．簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)。愿望與觀點(diǎn)，就會(huì)使人們對(duì)它產(chǎn)生肯定答：思維的品質(zhì)有：思維的廣闊性：的態(tài)度和引起滿意、愉快、喜愛、羨慕是指能全面而細(xì)致地考慮問題。思維的等積極起不滿意、煩悶、厭惡、輕視等批判性：是指能使自己的思維受到已知消極的內(nèi)心體驗(yàn)。
      客觀事物的充分檢驗(yàn)。思維的深刻性：增力作用和減力作用。情緒和情感是指能深入到事物的本質(zhì)里面去考慮的增力情表現(xiàn)為情緒和情感發(fā)生時(shí)，循問題。思維的靈活性：是指一個(gè)人的思環(huán)、呼吸、腺體分泌等系統(tǒng)相互配合，維活動(dòng)能根據(jù)客觀情況的變化而變化。對(duì)人們的活動(dòng)起積極的應(yīng)激作用，使人思維的敏捷性：是指能在很快的時(shí)間內(nèi)和動(dòng)物能夠應(yīng)付環(huán)境中的緊急變化，這提出解決問題的正確意見。
      就是情緒的增力作用。增力性能提高人
      1、馬斯洛的需要層次說。的活動(dòng)能力，能鼓舞人去進(jìn)行活動(dòng)，甚答：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人至于忘我地進(jìn)行拼搏。情緒和情感的減的一切行為是由需要所引起，而需要又力作用表現(xiàn)為情緒和情感有時(shí)會(huì)降低是分層次的：最低層是生理需要，中間人的活動(dòng)能力，如憂愁、悲傷、過度的層有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重焦慮和灰心失望等。的需要，最高層是自我實(shí)現(xiàn)的需要。這4．結(jié)合圖例說明凱農(nóng)的丘腦情緒理五個(gè)層次中，生理需要是其他各種需要論。的基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們的一些低層次需要答：在本世紀(jì)20年代，美國(guó)生理學(xué)基本得到滿足以后，才會(huì)有動(dòng)力促使高家用凱農(nóng)就提出了丘腦是情緒中樞的一層需要的產(chǎn)生和發(fā)展。自我實(shí)現(xiàn)的需看法，其要旨如圖。此圖表明情緒發(fā)生要是人類需要發(fā)展的頂峰。各級(jí)需要層時(shí)，關(guān)鍵在于大腦皮層與丘腦之間神經(jīng)次的產(chǎn)生與個(gè)體發(fā)展密切相關(guān)。個(gè)人的沖動(dòng)的往返傳導(dǎo)。圖中，感受器(R)接需要結(jié)構(gòu)的演進(jìn)是波浪型的，較低一級(jí)受外周刺激后發(fā)生的興奮，沿著神經(jīng)通的需要高峰過去以后，較高一級(jí)的需要道1到達(dá)丘腦(Th)，再通過D到達(dá)大腦才能起優(yōu)勢(shì)作用。
      皮層(C)，引起大腦皮層興奮，從而形2．情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系。成人們對(duì)外界對(duì)象的知覺。然后皮層的答：情緒和情感作為一種主觀體驗(yàn)，興奮經(jīng)過通路3，使經(jīng)常外于抑制狀態(tài)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。但它所反映的不的丘腦中心獲得釋放，引起一種情緒模是客觀事物的本身，而是具有一定需要式(P)。丘腦的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過通路2引的主體和客體之間的關(guān)系。(2004年填起內(nèi)臟(V)和橫紋肌(SKM)的活動(dòng)，從空題)情緒和情感是兩種難以分割而又內(nèi)臟和橫紋肌系統(tǒng)來的內(nèi)部感覺回到有區(qū)別的主觀體驗(yàn)。
      丘腦，并經(jīng)過通路4再回到大腦皮層，從廣義而言，情感與情緒一樣是人在皮層上和最初發(fā)生的知覺相結(jié)合，就對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，從狹義而言，使人們關(guān)于外界對(duì)象的知覺獲得情緒它又不同于情緒，是和人的社會(huì)性需要色彩。
      相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)5．簡(jiǎn)述葉克斯——道得生定律。度體驗(yàn)。
      答：葉克斯一道得生定律說明了作情感與情緒有以下區(qū)別：
      業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨(1)從需要角度看，情緒是和有機(jī)體著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平的生物需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式，情感是后，又隨著后者的升高而降低，總的來同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的。
      說，就是作業(yè)的效率在適中激奮水平下(2)從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)為人類和動(dòng)物所共有。無(wú)論從種系或是的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡(jiǎn)單，這種個(gè)體發(fā)展來看，情感體驗(yàn)都發(fā)生的較適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)愈復(fù)雜，晚，是人類所特有的，是個(gè)體社會(huì)化進(jìn)這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。
      程發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。
      6．情緒與情感的定義及其信號(hào)功(3)從穩(wěn)定性程度看，情緒永遠(yuǎn)帶有能、調(diào)節(jié)功能。
      情境的性質(zhì)；而情感有可能既具有境答：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)性，又具有穩(wěn)固性和長(zhǎng)期性，穩(wěn)固的情客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。
      感體驗(yàn)是情緒概括化的結(jié)果。
      （1）情感是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)(4)從表現(xiàn)角度看，情緒著重于描述系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體情感過程的外部表現(xiàn)及可測(cè)量的方面，驗(yàn)。
      帶有沖動(dòng)性，而情感著重于表明情緒過情緒情感的信號(hào)功能是指?jìng)€(gè)體以體程主觀體驗(yàn)方面，始終在意識(shí)的控制驗(yàn)方式表達(dá)出自己對(duì)周圍事物意義的下。因此，描述人的主觀體驗(yàn)，特別是認(rèn)識(shí)，并對(duì)他人施加一定的影響。
      描述客觀事物與主體的思想意識(shí)之間情緒、情感的信號(hào)功能包括以下幾發(fā)生關(guān)系時(shí)所引起的切身體驗(yàn)或反映，層含義：
      常使用情感的概念。
      第一，人的情緒、情感一旦和有關(guān)以上區(qū)別是相對(duì)的，情感是在情緒事物結(jié)合起來，人就會(huì)在頭腦中形成該基礎(chǔ)上形成的，反過來情感對(duì)情緒又產(chǎn)事物的具有情感色彩的記憶映象；
      生巨大的影響，它們是一種心理過程的其次，人一旦有了情緒、情感的記兩個(gè)不同的側(cè)面。
      憶經(jīng)驗(yàn)，不僅見到某類事物會(huì)引起相應(yīng)3．情緒與情感的兩極性及其表現(xiàn)。的情緒，而且再度遇到某些表情也能領(lǐng)答：情緒和情感有四種品質(zhì)，每種會(huì)它的含義，并對(duì)它作出積極的或消極品質(zhì)都可以表現(xiàn)為兩個(gè)極端對(duì)立的情的情緒反應(yīng)及行為上的趨避動(dòng)作。
      況。比如，在強(qiáng)度方面，有強(qiáng)弱之分；第三，個(gè)體對(duì)各種信息的意義性的在緊張度方面，有緊張與輕松之分；在鑒別經(jīng)常是通過共鳴和移情作用進(jìn)行快感度方面有快與不快之分；在復(fù)雜度的，實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)被試接受到故事講授方面，有簡(jiǎn)單與復(fù)雜之分。情緒和情感者的情緒信號(hào)后，也會(huì)激起相應(yīng)的情緒的兩極情還表現(xiàn)為：
      活動(dòng)或情緒共鳴。
      積極的與消極的體驗(yàn)。如果外界的（2）情緒情感的調(diào)節(jié)功能：是指情
      緒或情感對(duì)行為活動(dòng)們有支配的作用，并指引和維持活動(dòng)的方向。
      第一，某些行為若能引起愉快的情緒體驗(yàn)，就會(huì)使人發(fā)生積極的模仿或反復(fù)進(jìn)行的趨勢(shì)，而不愉快的情緒會(huì)使人改變行為的趨向。
      第二，情緒、情感的發(fā)生也會(huì)促使人們注意外界情境的變化或機(jī)體內(nèi)部的變化來調(diào)節(jié)和為，以適應(yīng)新的情況。
      7．怎樣培養(yǎng)良好的情緒?
      答：培養(yǎng)良好的情緒，首先要形成正當(dāng)、合理的需要。當(dāng)這種需要得到滿足時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒，反之，則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒。對(duì)自己要有“自知之明”，否則就會(huì)因自己的志向非能力所及而終日郁郁不樂；對(duì)客觀事物也要有正確認(rèn)識(shí)，這樣才不會(huì)遇到挫折而苦惱。
      其次，培養(yǎng)正確的人生觀。具有共產(chǎn)主義人生觀和遠(yuǎn)大理想的人，就會(huì)勝不驕，敗不餒，情緒穩(wěn)定而深沉。個(gè)人主義嚴(yán)重的人，往往斤斤計(jì)較，情緒就會(huì)因此而波動(dòng)。
      第三，鍛煉身體。情緒與身體狀況密切相連。身體健康的人常常表現(xiàn)出精神振奮，心情開朗等積極的情緒。
      第四，培養(yǎng)幽默感。幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)，它可以活躍氣氛，驅(qū)除憂愁。
      第五，培養(yǎng)消除不良情緒的能力。不良情緒出現(xiàn)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地抑制它。否則一旦有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，它還會(huì)發(fā)泄出來。要消除不良情緒，一要認(rèn)識(shí)到不良情緒的存在；二要找出不良情緒的產(chǎn)生原因；三要掌握一些控制調(diào)節(jié)和消除不良情緒的方法。如自我暗示、適應(yīng)和用意志控制情緒等。
      8．簡(jiǎn)述良好情緒的判斷標(biāo)準(zhǔn)。答：(1)能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受。(2)能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。(3)應(yīng)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。(4)應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。
      1．動(dòng)機(jī)的定義及其功能。
      答：動(dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的停念頭、愿望、理想等。
      動(dòng)機(jī)有激發(fā)、選擇和指向、維持和調(diào)節(jié)等三種功能。
      （1）激發(fā)功能。動(dòng)機(jī)能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)。有某種動(dòng)機(jī)的個(gè)體對(duì)某些刺激，特別是和當(dāng)前動(dòng)機(jī)有關(guān)的刺激，更易于反應(yīng)。
      （2）選擇和指向功能。動(dòng)機(jī)使個(gè)體的活動(dòng)針對(duì)一定的目標(biāo)或?qū)ο蟆?/p>
      （3）維持和調(diào)節(jié)功能。活動(dòng)產(chǎn)生后，動(dòng)機(jī)維持著這種活動(dòng)指向一定的目標(biāo)，并調(diào)節(jié)活動(dòng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間。如果活動(dòng)達(dá)到了目標(biāo)，動(dòng)機(jī)將使個(gè)體終止這種活動(dòng)；如果活動(dòng)尚未達(dá)到目標(biāo)，動(dòng)機(jī)將促使個(gè)體維持（或加強(qiáng)）這種活動(dòng)，或轉(zhuǎn)換活動(dòng)方向以達(dá)到這種目標(biāo)。
      2．已經(jīng)確定的決心和信心為什么也可能動(dòng)搖?
      答：原因有以下幾個(gè)方面：（1）執(zhí)行決定時(shí)遇到的困難需要付出較大的努力，但與個(gè)體已形成的消極的個(gè)性品質(zhì)或興趣愛好產(chǎn)生矛盾，從而使決心和信心發(fā)生動(dòng)搖。
      （2）作出決定過程中，雖然選擇了一種目的，其它目的僅暫時(shí)受到壓抑，仍然很有吸引力。執(zhí)行決定過程中，暫時(shí)受到壓抑的目的又重新抬頭，產(chǎn)生了新的心理沖突。
      （3（執(zhí)行決定過程中，還可能產(chǎn)生新期望、新意圖和新方法，它們也可能同預(yù)定的目的發(fā)生矛盾，令人躊躇干擾行動(dòng)的進(jìn)程。
      （4）有時(shí)在作出決定時(shí)沒有充分考慮到各種主客觀條件，沒有預(yù)見到事物的發(fā)展變化，執(zhí)行決定時(shí)遇到新情況，出現(xiàn)新問題，但個(gè)體缺乏應(yīng)付新情況、解決新問題的知識(shí)和技能，也可能使人猶豫不決。
      3、分析動(dòng)機(jī)沖突類型及在教育實(shí)踐中解決學(xué)生動(dòng)機(jī)沖突的辦法。
      答：動(dòng)機(jī)沖突類型可分為三類：(1)雙趨沖突：從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。如魚和熊掌不可兼得。此時(shí)必須從兩者中取一更加高尚的目標(biāo)。．
      (2)雙避沖突：從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。如品學(xué)均差的學(xué)生既怕學(xué)習(xí)上的困難又怕學(xué)習(xí)不好受到處分。
      (3)趨避沖突：對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。如既想為社會(huì)做好事又怕別人不理解等。
      解決上述動(dòng)機(jī)沖突，主要看動(dòng)機(jī)沖突的內(nèi)容是否涉及個(gè)人愿望與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)相矛盾的問題。從動(dòng)機(jī)沖突內(nèi)容上看可分為非原則性的動(dòng)機(jī)沖突和原則性的動(dòng)機(jī)沖突。
      對(duì)于非原則性的動(dòng)機(jī)沖突，即僅是個(gè)人興趣愛好方面的動(dòng)機(jī)沖突，例如周末是去看電影還是看小說?這類動(dòng)機(jī)沖突一般來說內(nèi)心斗爭(zhēng)不那么激烈，持續(xù)時(shí)間也不長(zhǎng)，可讓學(xué)生自行解決。對(duì)于原則性動(dòng)機(jī)沖突，即涉及個(gè)人愿望與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)相矛盾的動(dòng)機(jī)沖突，例如周末既有精彩的電影又有集體勞動(dòng)，是去看電影還是參加勞動(dòng)?這時(shí)教師要對(duì)學(xué)生講清道理，樹立榜樣，加強(qiáng)管理，幫助學(xué)生以高級(jí)的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝低級(jí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們意志，從而使他們的行為服從于社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。
      4、簡(jiǎn)述驅(qū)力——誘因理論。
      20世紀(jì)20年代武得沃斯提出了驅(qū)力的概念。驅(qū)力是指由機(jī)體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)個(gè)體采取行動(dòng)，恢復(fù)體內(nèi)平衡。
      赫爾認(rèn)為驅(qū)力是動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)，它能為機(jī)體的湔力提供動(dòng)力，促使有機(jī)體采取行動(dòng)，以消除需要喚起的緊張狀態(tài)。當(dāng)緊張狀態(tài)得以降低或消除后，驅(qū)力的動(dòng)機(jī)作用也隨之減少。
      誘因是指能夠滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體活動(dòng)的作用。
      赫爾認(rèn)為，驅(qū)力(D)、習(xí)慣強(qiáng)度(H)和抑制(I)共同決定了個(gè)體有效行為的潛能(P)，它們之間的關(guān)系表示為：P=DXH-I
      1、簡(jiǎn)述注意的功能。答：注意有3個(gè)功能。（1）選擇的功能，即選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)相一致的刺激，避開與之無(wú)關(guān)的、干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激并抑制對(duì)它們的反應(yīng)。
      （2）保持的功能，即使注意對(duì)象的映象或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確的反映。
      （3）調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能，即控制心理活動(dòng)向著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行。
      2、簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)。20分鐘以上。
      注意有兩個(gè)特點(diǎn)：指向性和集中性。（2）注意的集中和穩(wěn)定，主要取決注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具于人們有無(wú)堅(jiān)定目的。當(dāng)人們?yōu)檫_(dá)到一有選擇性。這種選擇性不僅表現(xiàn)為選取定目的而把注意集中于某一對(duì)象時(shí)，可某種活動(dòng)和對(duì)象，而且表現(xiàn)為心理活動(dòng)以保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。在實(shí)際工作和學(xué)對(duì)這些活動(dòng)和對(duì)象的比較長(zhǎng)時(shí)間的保習(xí)當(dāng)中，如果允許在l0一20分鐘的集持。注意的集中性不僅指離開一切與活中注意之后，松弛幾秒鐘，那么注意的動(dòng)對(duì)象無(wú)關(guān)的東西，而且也指對(duì)各種干穩(wěn)定性就可保持?jǐn)?shù)小時(shí)之久。（2003年擾刺激進(jìn)行抑制，以保證注意的對(duì)象能簡(jiǎn)答題）
      得到比較鮮明和清晰的反映。
      要想培養(yǎng)集中而穩(wěn)定的注意必需做
      3、容易引起無(wú)意注意的條件有哪到：
      些？
      第一，要有高度的責(zé)任心。當(dāng)一個(gè)（1）客觀條件，即刺激物本身的特人對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作的重大意義認(rèn)識(shí)點(diǎn)。具體包括：比較強(qiáng)烈的刺激作用；得越清楚，完成任務(wù)的愿望越強(qiáng)烈和決刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系；刺激物質(zhì)心越大時(shí)，他的注意就越能集中和穩(wěn)活動(dòng)和變化；新異突出的刺激作用。
      定。
      （2）主觀條件，即人本身的狀態(tài)。第二，要有對(duì)學(xué)習(xí)和工作的濃厚興具體包括：當(dāng)時(shí)的需要；當(dāng)時(shí)的特殊情趣。興趣好像是一種興奮劑。一個(gè)對(duì)某緒狀態(tài)；當(dāng)時(shí)的直接興趣，即對(duì)事物本種事物產(chǎn)生了濃厚興趣的人，就會(huì)注意身感到需要而產(chǎn)生的興趣。
      力高度集中，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
      4、簡(jiǎn)述有利于保持有意注意的條第三，要與分心現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在日件。
      常學(xué)習(xí)和工作中，引起分心的原因大致答：有意注意的發(fā)生和維持，雖也有兩個(gè)方面：一是周圍環(huán)境嘈雜，對(duì)學(xué)與主體的需要、興趣、情感、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)習(xí)和工作有影響。這主要靠加強(qiáng)注意的有關(guān)，但這些主觀因素的作用是間接表目的性和意志努力去克服各種干擾。二現(xiàn)出來的，他們都受主體當(dāng)時(shí)確定的活是任務(wù)繁多，思緒萬(wàn)千，既干著這件事，動(dòng)目的所制約，具體說，有利于保持有又想著那件事，思想不能集中。面對(duì)這意注意的條件包括：
      種情況，最好是分出輕重緩急，統(tǒng)一安（1）加深對(duì)目的任務(wù)的理解。有意排，作出計(jì)劃，逐個(gè)解決。做到在進(jìn)行注意是一種有預(yù)先目的的注意，目的越每項(xiàng)工作時(shí)，都能集中注意和精力，專明確、越具體，有意注意就越容易保持。
      心致志。
      （2）合理組織活動(dòng)?；顒?dòng)組織得是
      7、影響注意分配的條件是什么？ 否合理關(guān)系到有意注意的保持。如一個(gè)答：第一，在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)人有良好工作生活習(xí)慣，他就可以在規(guī)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的，它定時(shí)間內(nèi)全神貫注地完成任務(wù)。
      可以不需要給予更多的注意，從而有可（3）培養(yǎng)間接興趣。間接興趣是一能把注意集中在另一種活動(dòng)上。
      種對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。有了這種間接興第二，同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟趣，盡管活動(dòng)本身枯燥，但有意注意仍練，各種活動(dòng)對(duì)象的各個(gè)部分，已經(jīng)在能保持很長(zhǎng)時(shí)間，使人長(zhǎng)久地從事這種經(jīng)驗(yàn)中形成了鞏固的聯(lián)系，只要感知對(duì)活動(dòng)，直到完成任務(wù)。
      象的一部分，就可把全部對(duì)象反映出（4）排除干擾。外界的刺激物、機(jī)來。做到注意可以在幾種活動(dòng)上迅速地體的某些狀態(tài)（如疾病，疲勞等）、無(wú)更迭，即所謂輪流注意。
      關(guān)的思想和情緒等都可能干擾正在進(jìn)第三，幾種不同的活動(dòng)已成為一套行的活動(dòng)，因此要采取措施，排除干擾。
      統(tǒng)一的組織。如有些演員能夠自拉(胡
      5、影響注意范圍的因素有哪些？ 琴)自唱，或者邊說邊打(快板)邊表演。
      答：影響注意范圍的因素主要有三
      8、影響注意轉(zhuǎn)移快慢的因素是什個(gè)方面：
      么？
      （1）注意范圍的大小，與被知覺對(duì)答：第一，大腦皮層神經(jīng)興奮過程象的特點(diǎn)有關(guān)。知覺對(duì)象愈相似，排列和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。靈活性愈集中或有規(guī)則，注意范圍也就愈大；強(qiáng)的人，注意轉(zhuǎn)移就比較容易，靈活性反之，注意范圍則愈小。
      差的人，注意轉(zhuǎn)移較難。
      （2）注意范圍的大小，和人們當(dāng)時(shí)第二，各項(xiàng)活動(dòng)的目的性或第二信的知覺任務(wù)分不開。閱讀同一篇文章，號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。目的性不明確，語(yǔ)擔(dān)任編輯任務(wù)的人與從事校對(duì)工作的言的調(diào)節(jié)能力太弱，就既不能很快地抑人，注意范圍就不一樣。前者較大，后制那些不該興奮的區(qū)域，同時(shí)也不能很者較小。
      快地解除大腦皮層上應(yīng)該解除的抑制，（3）注意范圍的大小，主要決定于這樣就使注意的轉(zhuǎn)移表現(xiàn)不靈活。相一個(gè)人的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)領(lǐng)域。經(jīng)驗(yàn)愈反，如果一個(gè)人的注意過于容易受外界多，知識(shí)愈廣，就愈善于組織所感知的影響而轉(zhuǎn)移，這也是目的性不明確，語(yǔ)對(duì)象，把它們聯(lián)系成一個(gè)整體來感知。言的調(diào)節(jié)能力差的表現(xiàn)。
      因此，要想擴(kuò)大注意的范圍，其根本途第三，原來注意的緊張度。原來注徑是增加知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)。
      意的緊張度越低，轉(zhuǎn)移就比較容易和迅
      6、影響注意穩(wěn)定性的因素有哪些，速，反之則較困難和緩慢。
      如何培養(yǎng)穩(wěn)定的注意？
      第四，新的注意對(duì)象的特點(diǎn)。新的答：影響注意穩(wěn)定性的因素主要有： 注意對(duì)象越符合人的需要和興趣，’注（1）一個(gè)人的注意能否集中和穩(wěn)意轉(zhuǎn)移就越容易和迅速；反之就越困難定，與注意對(duì)象的特點(diǎn)有直接關(guān)系。簡(jiǎn)和緩慢。
      單而無(wú)變化的對(duì)象，注意集中的時(shí)間就
      9、簡(jiǎn)述興趣的品質(zhì)。很短。復(fù)雜而多變的事物，則可延長(zhǎng)注答：（1）興趣廣度與興趣中心。意集中和穩(wěn)定的時(shí)間。維持時(shí)間之長(zhǎng)短興趣廣度是指興趣范圍的廣闊程又取決于事物的復(fù)雜程度和變化程度。度。興趣中心是指一個(gè)人在諸多興趣中但任何人的注意不能以同樣強(qiáng)度維持的主要興趣，它形成一種核心，其他興
      趣則圍繞著它，并與其配合，共同支配著人的行動(dòng)。廣泛興趣只有和中心興趣結(jié)合起來，才是一種良好的品質(zhì)。
      （2）興趣的穩(wěn)定性和興趣轉(zhuǎn)移。興趣的穩(wěn)定性也稱興趣的持久性，是指興趣持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)則穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間短則穩(wěn)定性弱。穩(wěn)定而持久的興趣才能推動(dòng)人鉆研問題，獲得系統(tǒng)而深刻的知識(shí)。興趣轉(zhuǎn)移是指由于某種原因?qū)υ瓉砀信d趣的某一事物的興趣消失，而轉(zhuǎn)向?qū)α硪皇挛锇l(fā)生興趣。興趣轉(zhuǎn)移有兩種形式：一是以高層次為背景的興趣轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移后的興趣是穩(wěn)定的興趣，這種轉(zhuǎn)移對(duì)人有促進(jìn)作用；另一種是以低層次為背景的興趣轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移后的興趣多為不穩(wěn)定的興趣，很容易再次轉(zhuǎn)移，這種興趣轉(zhuǎn)移對(duì)人的發(fā)展一般有阻礙作用。
      （3）興趣效能
      興趣效能是指興趣對(duì)活動(dòng)的推動(dòng)所產(chǎn)生的效果。依據(jù)興趣有無(wú)效能分為積極興趣和消極興趣。消極興趣是被動(dòng)的興趣，使人處于靜觀狀態(tài)，不能成為實(shí)際活動(dòng)的動(dòng)力，因而也不能產(chǎn)生實(shí)際效果，是一種不良的興趣品質(zhì)。積極興趣是有效能的興趣，它不停留在靜觀階段，往往為獲得興趣的對(duì)象而積極活動(dòng)，成為掌握知識(shí)、形成技能、發(fā)展個(gè)性的優(yōu)良的興趣品質(zhì)。
      10、簡(jiǎn)述興趣與愛好、好奇心的區(qū)別。
      答：（1）興趣與愛好的區(qū)別：①興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。它是人對(duì)客觀事物的一種內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。愛好是從事某種確定活動(dòng)的傾向，也是在需要的基礎(chǔ)上形成的。②當(dāng)興趣發(fā)展成為從事某種確定活動(dòng)的傾向時(shí)，就成了愛好。③在日常生活中，興趣和愛好經(jīng)常是一致的，例如在科學(xué)研究領(lǐng)域中，其興趣所在，也就是其愛好所在。但有時(shí)對(duì)某事物有興趣，并不一定有從事該活動(dòng)的傾向。例如，某人對(duì)足球感興趣，是個(gè)熱心的球迷，但他不一定愛好踢足球。
      （2）好奇心與興趣的區(qū)別：①定義。好奇心是人們積極探求新奇事物的一種傾向，是人類認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力之一。②好奇心比較廣泛，沒有明確的方向，對(duì)任何看來新奇的事物都好奇。而興趣則有明確的方向。即使是興趣廣泛的人，也只是對(duì)幾種事物或活動(dòng)感興趣，而不是對(duì)任何事物或活動(dòng)都有興趣。③好奇心一般是容易滿足的。好奇心是由于對(duì)事物的某種疑問所引起，疑問一旦解除，好奇心便得到滿足而消失。興趣則不然，它不一定由疑問產(chǎn)生。即使有些興趣是由疑問產(chǎn)生，但它們也不會(huì)隨疑問的解除而消失，相反隨疑問的解除，興趣會(huì)更加濃厚。
      11、簡(jiǎn)述資源限制理論。
      答：1973年，卡尼曼在《注意與努力》一書中提出了資源限制理論。該理論把注意看成是對(duì)刺激進(jìn)行識(shí)別和加工的認(rèn)知資源，其容量或能量是有限的。每一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)都需要占用和消耗一定的認(rèn)知資源。當(dāng)人同時(shí)進(jìn)行兩種以上的活動(dòng)時(shí)，就會(huì)有多項(xiàng)認(rèn)知任務(wù)同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)有限的注意資源。因此，只有當(dāng)這些活動(dòng)需要的資源之和不超過注意的總資源時(shí)，它們才能同時(shí)進(jìn)行。否則，在進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，其他活動(dòng)必然受到阻礙。該理論還認(rèn)為，注意分配機(jī)制是主動(dòng)而靈活的，它能根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整資源的配置優(yōu)先加工更為重要的任務(wù)。
      1、語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別和聯(lián)系。答：語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別：
      (1)語(yǔ)言是由詞匯(包括形、音、義)按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工具。
      言語(yǔ)是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的過程，也就是了解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想地過程。
      (2)語(yǔ)言是指某語(yǔ)言集團(tuán)所共有的抽象的語(yǔ)言材料和規(guī)劃；言語(yǔ)指?jìng)€(gè)體根據(jù)其所掌握的語(yǔ)言知識(shí)產(chǎn)生和理解言語(yǔ)的行為。
      (3)語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，具有較大的穩(wěn)定性，言語(yǔ)是心理現(xiàn)象，具有個(gè)別性和多變性。
      (4)語(yǔ)言是交際和思想的工具，言語(yǔ)則是對(duì)這種工具的運(yùn)用。
      語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：
      言語(yǔ)不能離開語(yǔ)言而進(jìn)行，離開了語(yǔ)言，人不能通過言語(yǔ)進(jìn)行交際或思維；語(yǔ)言也不能離開言語(yǔ)，離開人的言語(yǔ)活動(dòng)，語(yǔ)言就不能發(fā)揮任何功用。
      2、簡(jiǎn)述喬姆斯基的言語(yǔ)理論。答：?jiǎn)棠匪够紫葏^(qū)分了語(yǔ)言有深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。
      語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)是認(rèn)識(shí)的內(nèi)容；語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)則是對(duì)認(rèn)識(shí)內(nèi)容的表述。同樣的深層結(jié)構(gòu)可以用不同的表層結(jié)構(gòu)來表述。另外，不同的深層結(jié)構(gòu)，有時(shí)也可以用相同的表層結(jié)構(gòu)來表述。
      其次，喬姆斯基認(rèn)為由表層結(jié)構(gòu)向深層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化不是通過學(xué)習(xí)，而是人先天就具備這種轉(zhuǎn)化的本領(lǐng)。其證據(jù)是：
      第一，不同民族的人，其認(rèn)識(shí)常有共同之處。即語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)是一樣的。但各民族表達(dá)的方式則明顯不同，即語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)不同。
      第二，不同民族的兒童，生活的語(yǔ)言環(huán)境不同，但他們掌握發(fā)音、句法結(jié)構(gòu)的次序都是相同的，時(shí)間也大致一樣。．
      第三，語(yǔ)言發(fā)展的階段和動(dòng)作發(fā)展的階段基本一致，動(dòng)作發(fā)展到什么水平，語(yǔ)言也發(fā)展到什么水平，不論哪個(gè)民族都是一樣的，即語(yǔ)言和動(dòng)作發(fā)展是平行的。動(dòng)作的發(fā)展是天生的，語(yǔ)言也是如此。
      第四，兒童學(xué)習(xí)說話，有個(gè)關(guān)鍵期。過了關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就很困難。這一事實(shí)不能用學(xué)習(xí)來解釋。因?yàn)榫推渌鼘W(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)能力是隨著年齡增長(zhǎng)而提高的，不會(huì)因年齡增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)能力反而下降。
      3．通過實(shí)例說明技能與習(xí)慣的區(qū)別。
      答：(1)技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。
      (2)技能是越來越向一定的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作體系提高，而習(xí)慣則越來越保持原來的動(dòng)作組織情況。這就是說，習(xí)慣是保守的，技能則不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近。
      (3)習(xí)慣沒有水平高低之分，但有好壞之別。比如一個(gè)養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣人，不會(huì)隨地吐痰，而沒有養(yǎng)成良好衛(wèi)
      生習(xí)慣的人，往往隨地吐痰。技能有水(2)內(nèi)潛性。就智力技能進(jìn)行的方式平高低之分。比如計(jì)算機(jī)操作水平可以而言，它是在頭腦中借助內(nèi)部言語(yǔ)默默通過比賽而分辨出來。
      進(jìn)行的，從外部很難覺察到頭腦中加工(4)技能是既和一定的情境又和一改造的思維過程，可見，智力技能是一定的任務(wù)聯(lián)系；習(xí)慣則只是和一定情境種非外顯的活動(dòng)。
      而不和一定任務(wù)相聯(lián)系。技能是由一定(3)簡(jiǎn)縮性。就智力技能的結(jié)構(gòu)而任務(wù)所始動(dòng)，所以它是主動(dòng)的，需要時(shí)言，它已從完整的變?yōu)閴嚎s、簡(jiǎn)化的。就出現(xiàn)，不需要時(shí)就不出現(xiàn)。習(xí)慣則只由于它是高度省略、高度壓縮的，所以由一定的情境而始動(dòng)，所以習(xí)慣是被動(dòng)往往難以使人察覺到其活動(dòng)的全部過的。比如吹口哨，對(duì)黨員來說，它是技程。智力技能是一種非擴(kuò)展性的自動(dòng)化能，只有在需要時(shí)才吹；而對(duì)有些人來的過程。
      說，是一種壞習(xí)慣，到一定場(chǎng)合就吹。
      1．簡(jiǎn)述智力三維結(jié)構(gòu)模型。
      (5)技能要與一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)作對(duì)答：美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出了照；而習(xí)慣則不是，它只和先前的動(dòng)覺一種智力結(jié)構(gòu)沒想。他認(rèn)為，智力可以做對(duì)照，拿這一次動(dòng)作的動(dòng)覺和前一次分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。
      動(dòng)作的動(dòng)覺作比較。給技能作對(duì)照的一這三個(gè)維度構(gòu)成一個(gè)立方體，內(nèi)容定是客觀標(biāo)準(zhǔn)，或者是別人的示范，或有五種，操作有五種，產(chǎn)品有六種，由者是動(dòng)作的產(chǎn)品，或者是需求的指標(biāo)。此就構(gòu)成了總數(shù)為150種的不同。每一給習(xí)慣作對(duì)照的，則只是上次的動(dòng)作。種組合代表一種能力。
      這就是說，技能形成中除自己的動(dòng)覺反2．簡(jiǎn)述能力的層次結(jié)構(gòu)理論。饋外，還需要?jiǎng)e的反饋。習(xí)慣則不是這答：英國(guó)心理學(xué)家弗儂繼承和發(fā)展樣，它只需要?jiǎng)幼鞅旧淼膭?dòng)覺反饋。
      了斯皮爾曼的二因素說，提出了層次結(jié)4．高原現(xiàn)象及其成因。
      構(gòu)理論。他認(rèn)為，能力的結(jié)構(gòu)是按層次答：高原現(xiàn)象是指在復(fù)雜技能形成排列的。智力的最高層次是一般因素；過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)停頓的現(xiàn)象。
      第二層是兩個(gè)大因素群，即語(yǔ)言和教育高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有： 因素、操作和機(jī)械因素；第三層是五個(gè)(1)感覺機(jī)能和中樞機(jī)能對(duì)動(dòng)作的小因素群，包括言語(yǔ)、數(shù)量、機(jī)械信息、控制和調(diào)節(jié)作用減弱；
      空間能力、手工操作等；第四層為特殊(2)提高練習(xí)成績(jī)的新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)因素，即各種各樣的特殊能力。
      和方法尚未形成；
      3．什么是三元智力理論。
      (3)練習(xí)方法不當(dāng)，一時(shí)無(wú)法突破困答：三元智力理論是美國(guó)耶魯大學(xué)難；
      教授斯騰柏格提出的智力的信息加工(4)產(chǎn)生心理上和生理上的疲勞； 理論，也叫三元智力理論。三元智力理(5)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度減弱，興趣降低，甚至論是在認(rèn)知心理學(xué)信息加工理論影響產(chǎn)生厭倦等消極情緒；
      下形成的。該理論試圖以認(rèn)知過程的觀(6)意志品質(zhì)差，缺乏繼續(xù)提高的勇點(diǎn)，解釋認(rèn)知活動(dòng)中所需要的能力。根氣和信心；
      據(jù)這種理論，個(gè)體之所以有智力高低之(7)自滿情緒；
      分，主要是由于個(gè)體對(duì)信息加工方式的(8)可能正在進(jìn)行潛在學(xué)習(xí)，其成績(jī)不同決定的。該理論設(shè)想：人的智力是末顯現(xiàn)出來等等。
      由相互連接的三邊關(guān)系組合而成的智5．簡(jiǎn)述技能形成的條件。
      力統(tǒng)一體。智力統(tǒng)一體的三邊可視為智答：(1)動(dòng)作概念的掌握：動(dòng)作技能力的三種成分，各邊之長(zhǎng)度因人而異，的形成，一般要經(jīng)歷從動(dòng)作到動(dòng)作表象由此造成了個(gè)體的智力差異。
      再到具體動(dòng)作這樣三個(gè)階段。動(dòng)作是能智力統(tǒng)一體的三種成分分別是： 夠說出自己應(yīng)該去怎樣進(jìn)行動(dòng)作；動(dòng)作（1）成分性智力。指?jìng)€(gè)體在解決問表象就是能夠在自己頭腦中想象出應(yīng)題的過程中對(duì)信息進(jìn)行有效加工處理該如何去動(dòng)作；具體動(dòng)作則是自己能夠的能力。
      根據(jù)動(dòng)作表象去實(shí)際進(jìn)行的動(dòng)作。
      （2）經(jīng)驗(yàn)性智力。個(gè)體運(yùn)用或改造(2)示范：技能學(xué)習(xí)一般要通過示自己的經(jīng)驗(yàn)從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。
      范，而范例往往由視覺通道提供。
      （3）情境性智力。指?jìng)€(gè)體在現(xiàn)實(shí)生(3)反饋：有反饋才能有進(jìn)步，沒有活中，有效地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并從反饋就沒有進(jìn)步。因?yàn)?，只有通過反饋，中獲得有用資源的能力。它包括三種能才能知道自己的動(dòng)作是否合乎要求，不力：適應(yīng)環(huán)境的能力、改造環(huán)境的能力通過反饋，動(dòng)作就失去受到強(qiáng)化的機(jī)和選擇能力。
      會(huì)，只有使合乎要求的動(dòng)作受到強(qiáng)化，4．簡(jiǎn)述多元智力理論。
      不合乎要求的動(dòng)作受不到強(qiáng)化，自己才答：加德納認(rèn)為，人類具有語(yǔ)言智能辨別哪個(gè)動(dòng)作正確，哪個(gè)動(dòng)作不正力、音樂智力、邏輯數(shù)理智力、空間智確。但當(dāng)技能已經(jīng)熟練掌握，反饋就不力、身體運(yùn)動(dòng)智力、內(nèi)省智力和人際智一定必要。
      力七種智力。他認(rèn)為，通常人們并非一(4)練習(xí)中的時(shí)間分配：練習(xí)要有間種而是幾種智力在相互作用。在七種智歇，有間歇的練習(xí)效率比沒有間歇的練力中，他將語(yǔ)言智力列為第一種智力，習(xí)效率高。
      因?yàn)椤闭Z(yǔ)言是最廣泛最公平地在人類中6．智力技能及其特征。
      得到分享的一種智力”。加德納認(rèn)為，智力技能又稱心智技能，是指借助每個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中都能摸索到各自內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心成功的道路，簡(jiǎn)單地說一個(gè)人是否聰明智操作方式系統(tǒng)。
      其實(shí)沒有意義。關(guān)鍵是明白自己的才能智力技能的特征有：
      在哪一方面。他強(qiáng)調(diào)入的多方面發(fā)展的(1)觀念性。就智力技能的對(duì)象而可能性和探索自我、把握自己命運(yùn)的重言，其直接對(duì)象不是具有一定物質(zhì)形成要性。的客體，而是這種客體在頭腦中的印5．簡(jiǎn)述能力發(fā)展的一般趨勢(shì)。象。可見，智力技能是一種觀念性的活答：人的能力在一生中是不斷發(fā)展動(dòng)。
      變化的。能力的發(fā)展變化既有一般趨
      勢(shì)，也存在著個(gè)體差異。人在一生中的不同時(shí)期，能力變化的一般趨勢(shì)也有所不同。
      （1）童年期和少年期是某些能力發(fā)展最重要的時(shí)期。從3—4歲到12—13歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。隨后，智力發(fā)展呈負(fù)加速度增長(zhǎng)。
      （2）人的智力在18—25歲之間就達(dá)到了頂峰。但是，智力的不同成分達(dá)到頂峰的時(shí)間是不同的。一般來說，知覺推理能力接近成人水平的時(shí)間較早，言語(yǔ)理解和語(yǔ)詞流暢性達(dá)到成人水平則較遲一些。
      （3）根據(jù)對(duì)人的智力畢生發(fā)展的研究，人的液態(tài)智力在中年之后有下降趨勢(shì)，而人的晶體智力在人的一生中卻是穩(wěn)定上升的。
      （4）成年人是各種能力發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。富有創(chuàng)造性的活動(dòng)也常常在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)。（5）能力發(fā)展的趨勢(shì)存在個(gè)別差異。高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達(dá)到頂峰的時(shí)間也較晚；而低能力者能力發(fā)展慢，達(dá)到高峰的時(shí)間也相對(duì)較早。
      6．能力的概念及其個(gè)別差異性的表現(xiàn)。
      答：能力是直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。
      能力發(fā)展的趨勢(shì)存在個(gè)別差異，并且有其規(guī)律性。高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達(dá)到頂峰的時(shí)間也較晚；而低能力者能力發(fā)展慢，達(dá)到高峰的時(shí)間也相對(duì)較早。能力發(fā)展的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
      （1）發(fā)展水平的差異。在同一年齡層次中，能力的發(fā)展水平有明顯的個(gè)體差異。
      （2）表現(xiàn)早晚的差異。能力表現(xiàn)上的個(gè)體差異也十分明顯，某些人少年早慧，某些人則大器晚成。
      （3）結(jié)構(gòu)的差異。能力是多種心理特性的綜合，且組合方式所不同，由此就構(gòu)成能力結(jié)構(gòu)的差異。這也是個(gè)體能力差異的一個(gè)主要方面。
      1．氣質(zhì)在教育工作中如何利用? 答：對(duì)于教師來說，了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)做好教育、教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，是十分重要的。由于氣質(zhì)特點(diǎn)不同，同一種教學(xué)方法在不同學(xué)生身上實(shí)際收到的效果可能很不一樣。這就必需要求教育方法有針對(duì)性。同時(shí)，氣質(zhì)也有可塑性，教師需要幫助學(xué)生克服不同氣質(zhì)類型中的消極面。如幫助抑郁質(zhì)的學(xué)生克服自卑，提高自信心；幫助粘液質(zhì)的學(xué)生克服遲鈍性，提高反應(yīng)速度；幫助膽汁的學(xué)生克服沖動(dòng)性，加強(qiáng)穩(wěn)定性等。教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己氣質(zhì)中的優(yōu)點(diǎn)，使其在學(xué)校生活中得到更好的發(fā)展。
      2．性格與氣質(zhì)的關(guān)系。答：性格與氣質(zhì)的區(qū)別：
      (1)性格與氣質(zhì)的性質(zhì)是不同的。由于性格更多受到后天環(huán)境的影響，因此性格更具有社會(huì)的特點(diǎn)。在不同的社會(huì)文化下，人們的性格有較大的的差異．而氣質(zhì)是個(gè)性心理特征中遺傳色彩最濃的部分。
      (2)性格與氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)不同。氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型特點(diǎn)，氣質(zhì)的特征因高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型特點(diǎn)而異。由于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型特點(diǎn)往往不受后天生活動(dòng)條件的影響，故而氣質(zhì)具有很大的穩(wěn)定性。而性格的生理基礎(chǔ)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型特點(diǎn)與暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)“合金”，后天形成的條件反射在性格中起主要作用。
      性格與氣質(zhì)的聯(lián)系：
      (1)性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它更有利于個(gè)體適應(yīng)周圍的生活環(huán)境。
      (2)氣質(zhì)又會(huì)影響一個(gè)人對(duì)待事物的態(tài)度和行為風(fēng)格，使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩。
      (3)氣質(zhì)還影響性格的形成和發(fā)展，對(duì)一定的性格特性起著促進(jìn)或阻礙的作用。比如具有膽汁質(zhì)與多血質(zhì)特點(diǎn)的人更容易培養(yǎng)起勇敢和果斷和性格品質(zhì)。
      氣質(zhì)對(duì)性格的形成與表現(xiàn)雖然發(fā)生一定的影響，但它并不決定一個(gè)人最終形成什么樣的性格。氣質(zhì)不同的人可能形成相同的性格品質(zhì)，同一氣質(zhì)類型的人也可能形成不同性格。
      3．簡(jiǎn)述性格結(jié)構(gòu)特性。
      答：(1)性格結(jié)構(gòu)的完整性。每個(gè)人的性格都包含了多種特征，這些特征之間彼此聯(lián)系，相互依存，構(gòu)成了一個(gè)在機(jī)能上相互適應(yīng)、相互影響、相輔相成的有機(jī)系統(tǒng)。這種聯(lián)系的存在，使得性格的推測(cè)具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。比如，知道了某人具有一個(gè)或幾個(gè)性格特征，人們可以對(duì)這個(gè)人的其它性格特征作出推斷。
      (2)性格結(jié)構(gòu)的完整性復(fù)雜性。性格雖然是完整的系統(tǒng)，但它的完整與統(tǒng)一又不是絕對(duì)的。因?yàn)椋?/p>
      第一，客觀現(xiàn)實(shí)中存在著種種矛盾，這些矛盾反映到人的性格內(nèi)部，就成為人的各種態(tài)度或各種性格特性之間的矛盾，這些矛盾必然會(huì)通過人的行為表現(xiàn)出來。
      第二，行為方式與態(tài)度之間并非一一對(duì)應(yīng)的。
      第三，性格結(jié)構(gòu)的完善和完整程度存在著個(gè)體差異。有的人性格完善，在各種場(chǎng)合下表現(xiàn)一致；有的人則性格矛盾，不同的場(chǎng)合表現(xiàn)不同。
      (3)性格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的性格并對(duì)其行為作出預(yù)測(cè)，正是因?yàn)樾愿窬哂蟹€(wěn)定性。在某種程度上，性格的穩(wěn)定性取決于人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及有關(guān)態(tài)度與人們核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系。一個(gè)人的態(tài)度越堅(jiān)定，與作為態(tài)度的理論基礎(chǔ)的核心價(jià)值也就越穩(wěn)定。
      (4)性格結(jié)構(gòu)的可塑性。盡管性格有其穩(wěn)定性的一面，但并非一成不變。社會(huì)與生活環(huán)境是不斷變化的，人要想很好地適應(yīng)社會(huì)與環(huán)境，就必須保持相應(yīng)的變通性。如果性格中某些部分不適應(yīng)特定環(huán)境，就要在一定程度上對(duì)他們進(jìn)行調(diào)整，這種性格調(diào)整的變通性就是性格的可塑性。
      4．簡(jiǎn)述艾森克的性格三維度說。答：(1)英國(guó)心理學(xué)家艾森克發(fā)現(xiàn)人們的性格差異除表現(xiàn)為內(nèi)傾或外傾以外，還有另外兩個(gè)維度，即穩(wěn)定性和求實(shí)性。（2005年選擇題）另外兩個(gè)維度與內(nèi)外傾維度相互獨(dú)立，但在人的活動(dòng)中具有重要的作用。
      (2)他認(rèn)為可以從內(nèi)外傾、穩(wěn)定性和求實(shí)性這三個(gè)維度來考察性格的差異。根據(jù)以上三個(gè)維度將人的性格分為八種類型。
      (3)他把這三個(gè)維度作為坐標(biāo)而構(gòu)
      成立體坐標(biāo)系，形成性格的三維度量慣、態(tài)度區(qū)別開來。在他看來，習(xí)慣與表。根據(jù)每個(gè)人在這個(gè)三維坐標(biāo)系中的人格特質(zhì)都對(duì)行國(guó)有發(fā)動(dòng)和指揮作用，位置來確定其性格特征。
      但習(xí)慣對(duì)行為的影響比人格特質(zhì)要狹5．簡(jiǎn)述卡特爾的16種特質(zhì)因素說。隘得多，局限性也大得多。人格特質(zhì)是答：(1)美國(guó)心理學(xué)家卡特爾以物質(zhì)綜合大量個(gè)別習(xí)慣產(chǎn)生的。
      為理論基礎(chǔ)，用因素分析方法，對(duì)人格9．氣質(zhì)與能力的聯(lián)系。
      進(jìn)行研究，提出了16種因素或根源物 答：氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)和行為質(zhì)。其理論被稱為“特質(zhì)因素分析理的動(dòng)力特點(diǎn)，如強(qiáng)度、速度、靈活性等，論”。
      它影響 個(gè)人的能力發(fā)展，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)?2)卡特爾認(rèn)為，特質(zhì)是一個(gè)人相對(duì)心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力特點(diǎn)，是能力發(fā)持久的反應(yīng)傾向。只有徹底了解一個(gè)人展的重要條件； 并且，特定的氣質(zhì)類的特質(zhì)，才能預(yù)測(cè)他在某種情境下將怎型，既可能促進(jìn)特定能力的發(fā)展，也可樣行動(dòng)。
      能妨礙另外一種相關(guān)能力的發(fā)展。
      (3)卡特爾把特質(zhì)分為表面特質(zhì)和10．簡(jiǎn)述性格的特征。
      根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是由一些相互聯(lián)系答：(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征?？偷奶刭|(zhì)形成，并且不那么穩(wěn)定和持久。觀事物的復(fù)雜性決定了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)根源特質(zhì)是一些單一的因素，是人格的度的多樣性。這一類性格特征主要包括基本成分，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久三個(gè)方面：第一，與對(duì)社會(huì)、集體、他性。
      人的態(tài)度有關(guān)的性格特征，如遵守紀(jì)(4)卡特爾提出的16種根源特質(zhì)是律、自律等。第二，與對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)彼此獨(dú)立的，在每個(gè)人的身上都有，只品有關(guān)的性格特征，如勤勞、認(rèn)真、疏是在不同的人身上表現(xiàn)的程度有所區(qū)忽等。第三，與對(duì)自己的態(tài)度有關(guān)的性別。根源特質(zhì)的差異，構(gòu)成了人與人之格特征，如自信、自尊、自負(fù)等。
      間在人格結(jié)構(gòu)上的差異。
      (2)性格的意志特征。意志品質(zhì)是6．什么是榮格的內(nèi)、外傾說。個(gè)性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。自覺性、果答：瑞士心理學(xué)家榮格把性格類型斷性等都屬于這類特征。對(duì)人們的意志分為內(nèi)傾型和外傾型。內(nèi)傾者是指那類特征進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要考慮道德規(guī)范和好自己琢磨、莫測(cè)高深的人，內(nèi)傾者的社會(huì)準(zhǔn)則，因?yàn)槿说男愿竦囊庵咎卣魇芑顒?dòng)主要針對(duì)外快的心理，由自己怕活人的價(jià)值觀、信念和理想的影響。
      動(dòng)；外傾者則是指什么也裝不住，所謂(3)性格的情緒特征。它指影響人心直口快的那類人，外傾者的活動(dòng)以客的活動(dòng)的情緒體面向性。主要表現(xiàn)在情觀事物為起點(diǎn)，主要由所面臨的外界事緒反應(yīng)的強(qiáng)弱、快慢、波動(dòng)性、持續(xù)性物引起、影響支配。
      和主導(dǎo)心境以及主體對(duì)于個(gè)人情緒的7．簡(jiǎn)述威特金的場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立控制能力等方面。情緒體驗(yàn)的深刻或膚說。
      淺，情緒激發(fā)后能否駕馭都是性格的情答：美國(guó)心理學(xué)家威特金認(rèn)為人的緒特征分化出來的。
      有一個(gè)核心—認(rèn)識(shí)，人是按認(rèn)識(shí)來活動(dòng)(4)性格的認(rèn)知特征。它指人們?cè)诘摹０凑杖苏J(rèn)識(shí)的方式，可將人分為兩各種認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來的個(gè)體類：一類人的認(rèn)識(shí)是以其本人的儲(chǔ)存信差異。如感知體面向、思維體面向和想息為參照系統(tǒng)，屬于場(chǎng)獨(dú)立型；另一類象傾向的不同等。
      人的認(rèn)識(shí)是以認(rèn)識(shí)對(duì)象所處的客觀場(chǎng)11．簡(jiǎn)述培因的優(yōu)勢(shì)心理機(jī)能說。合為參照系統(tǒng)，這類人屬于場(chǎng)依存型。答：英國(guó)心理學(xué)家培因等根據(jù)能力、個(gè)人在認(rèn)識(shí)上的這種特點(diǎn)可以在知覺情感和意志三種心理機(jī)能在性格中何上清楚地表現(xiàn)出來。因此，可以借考察者占勢(shì)，把人分為理智型、情感緒型和人知覺過程中的信息參照傾向，檢測(cè)出意志型三種。理智型的人，常以理智衡人們的不同類型。
      量周圍發(fā)生的事物，并以理智支配行8．簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)說。為，他們的智力機(jī)能相對(duì)于情感和意志答：（1）美國(guó)心理學(xué)家奧爾波特通占優(yōu)勢(shì)；情緒型的人，其行為易受情緒過個(gè)案研究，從名人的日記、書信、自的左右，心理機(jī)能以情感占優(yōu)勢(shì)；意志傳中，分析各種具有代表性的人格特型的人，行為目的明確、自制力強(qiáng)，意質(zhì)。
      志明顯比理智和情感占優(yōu)勢(shì)。
      （2）奧爾波特認(rèn)為，人格特質(zhì)是個(gè)12．斯普蘭格的文化價(jià)值觀說。體反映環(huán)境刺激時(shí)的一種內(nèi)在傾向，是答：德國(guó)哲學(xué)家、教育家斯普蘭格人格的基礎(chǔ)。它是由遺傳和環(huán)境兩方面根據(jù)文化社會(huì)觀點(diǎn)將價(jià)值分為六類：理的因素決定的，對(duì)個(gè)體的有動(dòng)機(jī)作用。
      論價(jià)值、宗教價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、權(quán)力價(jià)（3）奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、審美價(jià)值。并按某一種種：一般特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。一般特質(zhì)是價(jià)值在人的生活方式上所占的優(yōu)勢(shì)，相由人們的生活環(huán)境造成的，反映社會(huì)的應(yīng)地把性格分為六種類型：
      習(xí)俗和價(jià)值，它們是人格的共同部分，(一)理論型。以探索事物本質(zhì)為人不能作為個(gè)體之間相互區(qū)別的特質(zhì)；個(gè)的最大價(jià)值，能客觀、冷靜地觀察事物，別特質(zhì)是由個(gè)體生活的特定環(huán)境造成追求各種觀念和理想。的，它是個(gè)體相互區(qū)別的主要特質(zhì)，決(二)宗教型。這種人大多為神秘論定個(gè)體的行為方式。
      者。
      （4）奧爾波特進(jìn)一步將特質(zhì)分為首(三)社會(huì)型。以善于與人交往、幫要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特助別人為最大價(jià)值，對(duì)增進(jìn)社會(huì)的福利質(zhì)代表一個(gè)人最顯著的特征；中心特質(zhì)最感興趣。
      是由某些具有一定獨(dú)立性而又相互關(guān)(四)權(quán)力型。以利用別人、掌握權(quán)聯(lián)的特質(zhì)構(gòu)成的，它是人格物質(zhì)的核心力為最高價(jià)值，有強(qiáng)烈的支配感。
      部分；次要特質(zhì)是個(gè)人在特定行動(dòng)中表(五)經(jīng)濟(jì)型。以謀求利益為最大價(jià)現(xiàn)出來的那些相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)，這些特質(zhì)值，對(duì)一切事物都從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)出發(fā)。
      不決定一個(gè)人的人格面貌。
      (六)審美型。以感受事物的美為人（5）奧爾波特還將人格特質(zhì)與習(xí)
      生的最高價(jià)值。這種人對(duì)實(shí)際生活不大
      關(guān)心，以如何表現(xiàn)所獲得的感覺印象，如何使自我獲得滿足為人生的根本目的。
      四、論述題
      1、知、情、意三者的關(guān)系。
      答：認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程并不是孤立、不相聯(lián)系的，而是一個(gè)統(tǒng)一的總體，它們相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透。
      （1）認(rèn)識(shí)過程與情感過程的關(guān)系：一方面認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)事物有了一定的認(rèn)識(shí)，才能引起一定的情感。而且，隨著認(rèn)識(shí)過程的深化，情感也會(huì)隨著變化。另一方面，情感過程也作用于認(rèn)識(shí)過程。這種作用有消極的，也有積極的，它可以加強(qiáng)或提高認(rèn)識(shí)過程的積極性，提高人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的效率，也可以降低認(rèn)識(shí)過程的積極性，甚至起到阻礙的作用。
      （2）認(rèn)識(shí)過程與意志過程的關(guān)系：一方面，認(rèn)識(shí)過程是意志活動(dòng)的前提。人只有認(rèn)識(shí)了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，才有可能在進(jìn)行意志活動(dòng)時(shí)正確地確定自己的目的，選擇實(shí)現(xiàn)目的的途徑、方式、方法等。此外，在執(zhí)行意志決定的過程中，通常要通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)預(yù)見行動(dòng)的進(jìn)程，注意情況的變化。所有這些，都離不開認(rèn)識(shí)過程。另一方面，意志也可以影響人的認(rèn)識(shí)過程。意境使人在認(rèn)識(shí)過程中更具有目的性和方向性，不斷克服困難，使認(rèn)識(shí)更加深入。一個(gè)沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，是不可能完成復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的。
      （3）意志過程和情感過程的關(guān)系：首先，人的情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響。積極愉快的情感可以提高人的活動(dòng)的積極性，成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。消極不愉快的情感會(huì)降低人的活動(dòng)積極性，削弱人的斗志，妨礙意志活動(dòng)的進(jìn)行。第二，意志可以調(diào)節(jié)人的情感。意志堅(jiān)強(qiáng)的人可以控制消極的情感，不畏困難，在逆境中干出一番事業(yè)業(yè)。相反，如果一個(gè)人意志薄弱，他就會(huì)被消極的情感所左右，最終將一事無(wú)成。
      1、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際分析強(qiáng)化時(shí)程表。斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。他通過試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化安排的效果主要取決于其時(shí)間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)程表。斯金納把強(qiáng)化時(shí)程表主要分為五種：
      ①正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化。這種做法不僅不經(jīng)濟(jì)，而且一旦不強(qiáng)化，很快就消退。②定比間隔強(qiáng)化。即正確反應(yīng)不是每次出現(xiàn)均予以強(qiáng)化，而是按一定次數(shù)比率予以強(qiáng)化。它有利于保持反應(yīng)重復(fù)頻率的平穩(wěn)，但也容易因不強(qiáng)化而消退。③定時(shí)間隔強(qiáng)化。即不管正確反應(yīng)的次數(shù)，而是按一定時(shí)間間隔予以強(qiáng)化。它雖然不容易因不強(qiáng)化而消退，但反應(yīng)頻率也穩(wěn)定。④不定比間隔強(qiáng)化。即以次數(shù)不定的間隔來強(qiáng)化。它的效果最好，最不容易因不強(qiáng)化而消退，而且反應(yīng)重復(fù)的頻率也穩(wěn)定。⑤不定時(shí)間隔強(qiáng)化。即以不定長(zhǎng)的時(shí)間間隔來強(qiáng)化。它也有不易消退的好處，反應(yīng)得利頻率的穩(wěn)定性也不定比間隔強(qiáng)化不相上下。
      在實(shí)際生活中，人們很少在每次做事后都受到強(qiáng)化，也很少受到定時(shí)或定比的強(qiáng)化，而最經(jīng)常受到的是既不定時(shí)也不定比的間隔強(qiáng)化。我們應(yīng)該充分利用斯金納的強(qiáng)化時(shí)程表對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育。例如對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)，如果每次表現(xiàn)好都給予獎(jiǎng)勵(lì)，則會(huì)因強(qiáng)化過多失去效力，只有有時(shí)對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，效果反而會(huì)更好，也就是采用不定、不定時(shí)間隔強(qiáng)化最有效。
      1、用維果斯基的心理發(fā)展理論談一睛教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。
      答：關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果斯基主要從三個(gè)方面來闡述。
      第一，從“最近發(fā)展區(qū)”的角度。維果斯基認(rèn)為，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種為即將達(dá)到的發(fā)展水平。維果斯基把兩種水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。它表現(xiàn)為“在指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異?！弊罱l(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展的可能性。維果斯基認(rèn)為，重要的不是今天為止已經(jīng)完結(jié)了的發(fā)展過程，而是那引動(dòng)現(xiàn)在仍處于形成狀態(tài)的、剛剛在發(fā)展的過程。因此，弄清楚兒童發(fā)展的兩種水平，將大大促進(jìn)教學(xué)對(duì)發(fā)展的作用。
      第二，從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的角度。維果斯基認(rèn)為，教學(xué)“可以定義為人為的發(fā)展”。首先，教學(xué)主導(dǎo)著或決定著兒童智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動(dòng)上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展速度上；其次，教學(xué)“創(chuàng)造”著最近發(fā)展區(qū)。兒童兩種水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。
      第三，從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度。維果斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個(gè)最佳年齡。如果不考慮學(xué)習(xí)的最佳年齡，從發(fā)展的觀點(diǎn)來看是不利的，會(huì)造成兒童智力發(fā)展的障礙。因此，在開始某一種教學(xué)時(shí)，除必須以兒童垢成熟和發(fā)育為前提之外，還必須將教學(xué)建立于正在開始但尚未形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，即教學(xué)應(yīng)走在心理機(jī)能形成的前面。
      2．語(yǔ)言在人類心理發(fā)生中的重要作用。
      答：(一)語(yǔ)言產(chǎn)生的條件(1)語(yǔ)言為勞動(dòng)所必須。第一，語(yǔ)言是勞動(dòng)過程所必須的。第二，語(yǔ)言是勞動(dòng)結(jié)果所必須的。(2)勞動(dòng)使語(yǔ)言的產(chǎn)生有了可能性。第一，勞動(dòng)使人有了語(yǔ)言的發(fā)音器官和共鳴器。第二，勞動(dòng)使人有了能夠說話和聽話的大腦。
      (二)語(yǔ)言的作用。第一，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。第二，語(yǔ)言促使抽象思維的產(chǎn)生。第三，語(yǔ)言使人類克服自身認(rèn)識(shí)的局限性，促進(jìn)了心理向更為復(fù)雜的水平發(fā)展。
      2、如何根據(jù)知覺基本特征，促進(jìn)教育、教學(xué)效果。
      答：知覺的基本規(guī)律體現(xiàn)在知覺的四個(gè)基本特性之中，知覺的基本特性是選擇性、理解性、整體性和恒常性。（見簡(jiǎn)答題1-3）知覺的恒常性就是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍然相對(duì)不變。視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性
      1、聯(lián)系實(shí)際說一說如何有效合理地
      組織復(fù)習(xí)。的品質(zhì)去評(píng)定一個(gè)人記憶的好壞。每種答：識(shí)記是接受所要記憶的事物的品質(zhì)只有和其它的品質(zhì)結(jié)合起來才有刺激。多次的識(shí)記稱之為復(fù)習(xí)。不是任價(jià)值。記憶的這些品質(zhì)都是后天形成和何復(fù)習(xí)都能得到同等的良好效果。復(fù)習(xí)發(fā)展的，應(yīng)該通過各種實(shí)踐活動(dòng)來培的效果與其說決定于復(fù)習(xí)的次數(shù)，不如養(yǎng)。
      說決定于復(fù)習(xí)的合理組織。
      1、結(jié)合實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)（1）正確合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間。首造思維？
      先要及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律指出，識(shí)記后答：（1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)最初遺忘較快，以后逐漸減慢。針對(duì)這生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)一規(guī)律，識(shí)記后應(yīng)及早加以復(fù)習(xí)。其次性。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)持主動(dòng)態(tài)度，是間時(shí)復(fù)習(xí)（即在復(fù)習(xí)中間有休息）比才會(huì)使自己的思維活動(dòng)處于積極、活躍不間時(shí)復(fù)習(xí)的效果好。越是較難的材的狀態(tài)，思維也才能具有創(chuàng)造性。
      料，間時(shí)復(fù)習(xí)的效果越比不間時(shí)復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)的積極礦工，主要產(chǎn)生于對(duì)學(xué)好。
      習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)。強(qiáng)烈的求知欲望是學(xué)（2）復(fù)習(xí)中的嘗試回憶。研究證明，生創(chuàng)造不可缺少的內(nèi)部力量。在強(qiáng)烈的在復(fù)習(xí)過程中，拿全部時(shí)間復(fù)習(xí)，不如求知欲驅(qū)使下，學(xué)生才能開動(dòng)腦筋，積只拿部分時(shí)間復(fù)習(xí)，而用另一部分時(shí)間極、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，追求新知識(shí)，探索去進(jìn)行嘗試回憶。嘗試回憶與識(shí)記交替解決問題的新途徑、新方法。學(xué)生的求進(jìn)行，一方面通過嘗試回憶，及時(shí)了解知欲望與老師的啟發(fā)式教學(xué)有密切關(guān)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的積極系。在教學(xué)中，特別是實(shí)驗(yàn)課中教師可性；另一方面可通過嘗試回憶了解材料啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)一些新現(xiàn)象，或?qū)ふ业碾y點(diǎn)，從而使下一次復(fù)習(xí)更有目的解決問題的答案轉(zhuǎn)為獨(dú)立地提出問題；性，以便在難點(diǎn)上多下功夫。
      在解答問題時(shí)，啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生采取一（3）整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)。對(duì)于不些新的思路或方案，以此激發(fā)學(xué)生的積太長(zhǎng)的材料，整體復(fù)習(xí)比部分復(fù)習(xí)效果極性，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。
      好。但若材料很長(zhǎng)，部分復(fù)習(xí)又比整體（2）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散式思維和聚合式復(fù)習(xí)效果好。
      思維。在創(chuàng)造思維活動(dòng)中，發(fā)散式思維（4）復(fù)習(xí)的形式多樣化。運(yùn)用多種起主導(dǎo)作用。發(fā)散式思維具有靈活性、多樣的復(fù)習(xí)形式能提高復(fù)習(xí)效果。如：獨(dú)特性和流暢性。靈活性能安全感習(xí)慣把新舊材料加以對(duì)比來復(fù)習(xí)；盡可能利思維的限制，使人產(chǎn)生新的構(gòu)思，提出用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、寫、新的方法。獨(dú)特性能使思維產(chǎn)生新的成聽結(jié)合起來復(fù)習(xí)；把所學(xué)材料加以系統(tǒng)分，對(duì)問題提出獨(dú)特的見解。流暢性能地組織，自己編寫提綱等。
      使人的思維在較短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的我們?cè)诮虒W(xué)中要正確引導(dǎo)學(xué)生復(fù)聯(lián)想。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)習(xí)。例如：學(xué)生在背誦古文時(shí)，讓學(xué)生生的發(fā)散式思維。當(dāng)然也不能忽視聚合看幾遍以后就試著背，比用全部時(shí)間來式思維的培養(yǎng)。
      回地讀記憶效果好得多；在復(fù)習(xí)外語(yǔ)單（3）發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力。創(chuàng)造詞時(shí)，采取聽、說
      思維需要假造想象的參與。創(chuàng)造想象對(duì)、讀、寫多種方法比單純用一種方于各種創(chuàng)造活動(dòng)都極為重要，也是學(xué)生法要有效。的創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的。老師應(yīng)在課堂
      2、記憶的品質(zhì)及其培養(yǎng)。教學(xué)及其他教育活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生觀察答：（1）識(shí)記的敏捷性。識(shí)記速度社會(huì)與自然現(xiàn)象，并通過作文、繪畫、的快慢即為識(shí)記的敏捷性。培養(yǎng)：首先音樂、科技等活動(dòng)豐富和發(fā)展學(xué)生的想是明確識(shí)記的目的。知道在每種場(chǎng)合記象力。
      什么，不記什么，這樣就可避免浪費(fèi)時(shí)（4）鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，間。其次是應(yīng)當(dāng)集中注意。因?yàn)樵谟勺⒄_評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。教師應(yīng)用現(xiàn)意所引起的大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮區(qū)內(nèi)，代教育理論武裝自己，努力改變傳統(tǒng)的最容易形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，也就是最容教育觀念。
      易進(jìn)行識(shí)記。
      首先，應(yīng)樹立評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)。不（2）保持的持久性。對(duì)識(shí)記材料保僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)成績(jī)持時(shí)間的久暫即為保持的持久性。培和學(xué)習(xí)態(tài)度，還要評(píng)價(jià)他們的思維品養(yǎng)：首先是要關(guān)于把識(shí)記的材料納入已質(zhì)。改變只看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)有的知識(shí)體系中，其次是進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)生的智力特別是創(chuàng)造能力的片面觀點(diǎn)常的復(fù)習(xí)。
      與做法。
      （3）記憶的正確性。這是指對(duì)于所其次，組織多種多樣的創(chuàng)造活動(dòng)，識(shí)記的材料，在再認(rèn)和回憶時(shí)，沒有歪鼓勵(lì)學(xué)生在其中發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。
      曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。記憶的這種品最后，及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有一定創(chuàng)造性的質(zhì)極為重要。培養(yǎng)：首先，必須進(jìn)行認(rèn)學(xué)生，并為他們創(chuàng)造各種條件使其創(chuàng)造真的識(shí)記，在大腦皮層上建立精確的暫能力得到充分發(fā)展與表現(xiàn)。
      時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。其次，在復(fù)習(xí)時(shí)要把類似
      2、影響問題解決的因素。（2001年的材料經(jīng)常加以比較，防止混淆。再有，論述題，原題為：教師應(yīng)如何提高學(xué)生要把正確識(shí)記的事物同仿佛記憶的東解決問題的能力。）
      西區(qū)別開，把所見所聞的真實(shí)材料與主答：（1）人的知覺特點(diǎn)。人的知覺觀的增補(bǔ)臆測(cè)區(qū)別開來。的整體性有時(shí)會(huì)使人偏離問題解決的（4）記憶的準(zhǔn)備性。這是指在必要方向，使思維陷入困境。特別要注意克時(shí)能夠把記憶中所存儲(chǔ)的知識(shí)尋事地服先入為主的傾向。
      提供出來，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。培（2）定勢(shì)。定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一養(yǎng)：關(guān)鍵是要使所掌握的知識(shí)系統(tǒng)化。種準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)有時(shí)有助于問題的解這樣才能做到從有條不紊的記憶倉(cāng)庫(kù)決，有時(shí)不利于問題的解決。知覺定勢(shì)，中，隨時(shí)迅速提取所需要的材料。
      即先前知覺活動(dòng)所形成的心理準(zhǔn)備狀總之，記憶的四種品質(zhì)是有機(jī)聯(lián)系，態(tài)影響人的當(dāng)前知覺。思維定勢(shì)，即先缺一不可的。我們不能只根據(jù)某一方面
      前思維活動(dòng)所形成的解決問題的方法
      成為了解決當(dāng)前問題的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)問題解決的影響突出表現(xiàn)在“功能固定”上，對(duì)問題解決是一個(gè)很大的障礙。針對(duì)定勢(shì)的影響，教師在應(yīng)幫助學(xué)生克服定勢(shì)的消極作用。應(yīng)采取相應(yīng)的措施，如通過言語(yǔ)暗示，啟發(fā)學(xué)生從定勢(shì)中解脫出來；教育學(xué)生克服的惰性和一些習(xí)慣傾向的消極影響。
      （3）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)。具備有關(guān)問題的豐富知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)，均有助于問題的解決。問題解決作為一種活動(dòng)，人必須具備相應(yīng)的需要和動(dòng)機(jī)。問題解決的需要和動(dòng)機(jī)使人對(duì)問題的解決持積極態(tài)度，并使思維處于活動(dòng)狀態(tài)。如果缺乏這種需要、動(dòng)機(jī)或這種需要、動(dòng)機(jī)太弱，就會(huì)對(duì)問題持漠然的態(tài)度，思維活動(dòng)也不會(huì)太活躍。在解決一般難度的問題時(shí)，要獲得最佳的效率，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)適中；在解決比較容易的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)應(yīng)偏強(qiáng)一些；在解決很困難的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度反而應(yīng)偏弱一些。
      （4）個(gè)性差異。修改差異對(duì)問題解決的影響，首先表現(xiàn)在個(gè)性傾向性及性格特征上。一個(gè)具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)、意志堅(jiān)強(qiáng)、勤奮好學(xué)及創(chuàng)新進(jìn)取精神的人，是能夠克服困難，有效地解決種種問題的；反之，對(duì)問題解決往往持消極態(tài)度或容易使其工作半途而廢。其次，人的智力對(duì)問題解決也有顯著影響。一個(gè)智力水平高的學(xué)生，在遇到復(fù)雜而困難的問題時(shí)，善于靈活而綜合地運(yùn)用各種知識(shí)促進(jìn)問題的解決；想象力豐富、創(chuàng)造力強(qiáng)的學(xué)生，問題解決不僅效率高，還會(huì)找出新途徑和新方法；一個(gè)智力水平較差的學(xué)生，則往往容易受定勢(shì)的消極影響或囿于書本和固定程序，導(dǎo)致問題解決的效率不高。
      1、結(jié)合圖例論述一下阿諾德的“情緒的認(rèn)識(shí)——評(píng)估說”。
      答：阿諾德的“情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說”（2004年、2005年選擇題）強(qiáng)調(diào)大腦皮層對(duì)刺激影響的評(píng)估在情緒產(chǎn)生中的作用，認(rèn)為人們的認(rèn)識(shí)過程左右著對(duì)情緒的解釋與反應(yīng)。評(píng)估補(bǔ)充著知覺并產(chǎn)生去做某種事情的傾向。雖然所有的評(píng)估都有情感體驗(yàn)的成分，但只有這種傾向很強(qiáng)烈時(shí)，它才成為情緒。認(rèn)識(shí)和評(píng)估是大腦皮層的神經(jīng)過程，因此皮層興奮被認(rèn)為是情緒的基礎(chǔ)和原因。阿諾德的情緒理論反應(yīng)序列是“情景一評(píng)估一情緒”，強(qiáng)調(diào)大腦皮層對(duì)情景的認(rèn)識(shí)、評(píng)估。
      圖中C代表大腦皮層，代表感受器，感受器接受到刺激，通過丘腦的轉(zhuǎn)換站(SR)傳到皮層，Er是對(duì)情景的評(píng)估，即用大腦皮層里原來儲(chǔ)存的信息和現(xiàn)在新輸入的信息比較，從而產(chǎn)生情緒：F代表恐懼，A代表憤怒。情緒產(chǎn)生后，通過下行箭頭2和2’，經(jīng)過交感和副交感神經(jīng)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換站（SNS和PNS)，到達(dá)血管和內(nèi)臟組織（BIV）。然后把這些器官的變化，通過上行箭頭3返回大腦皮層，產(chǎn)生關(guān)于內(nèi)臟變化的感覺。這些反饋回來的信息也要受到儲(chǔ)存信息的評(píng)估，最后使原有的情緒(F或A)附加點(diǎn)感覺材料S（情緒的另一部分）。
      2、結(jié)合實(shí)際談一談教師怎樣才能善于識(shí)別學(xué)生的情緒狀況并教給學(xué)生調(diào)節(jié)和控制情緒。
      答：教師要想善于識(shí)別學(xué)生的情緒狀況，就必須掌握良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)。良好情緒有如下幾條標(biāo)準(zhǔn)：
      第一，有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受、需要注意的是，教師不但應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)積極的情緒，同時(shí)也應(yīng)該允許學(xué)生表達(dá)消極情緒，因?yàn)閴阂窒麡O情緒對(duì)身心健康是有害的。但在學(xué)生表達(dá)消極情緒后還應(yīng)該正確引導(dǎo)他們予以克服。
      第二，有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某些事情表現(xiàn)出的情緒過度強(qiáng)烈或過分抑制時(shí)，就可以判斷這是不正常的。
      第三，有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。如果引起積極情緒的刺激環(huán)境消失了，學(xué)生還長(zhǎng)時(shí)間地陶醉在愉快、興奮的情緒中，這是不適當(dāng)?shù)?。同樣，陷入消極情緒而不能自拔的學(xué)生，也會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)或活動(dòng)效率。
      第四，良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。如一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出來的情緒特點(diǎn)與他所處的年齡階段應(yīng)有的情緒特點(diǎn)不相符合，則需引起老師的注意，并采取相應(yīng)的教育措施。
      教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)和控制情緒：
      首先教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。用詞語(yǔ)、理智控制自己情緒發(fā)生的強(qiáng)度。比如有人用座右銘“忍”字來時(shí)刻告誡自己不要感情用事。當(dāng)沮喪的時(shí)候，想一想過去愉快的情景，消極的情緒也能得到一些緩解。轉(zhuǎn)移注意可以改變情緒、情感發(fā)生方向。一個(gè)人長(zhǎng)期進(jìn)行腦力活動(dòng)后，從事一下體力勞動(dòng)，情緒就能穩(wěn)定下來。
      其次，豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過渡的情景，即從不緊張到稍微有些緊張，最后再到很緊張，使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗(yàn)，這樣就能做到“臨場(chǎng)不亂”。
      最后，培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。由于學(xué)生分析問題的能力還不完善，對(duì)一個(gè)問題往往只從一個(gè)角度解釋，所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問題，以發(fā)現(xiàn)問題的積極意義，從而產(chǎn)生健康的情緒。
      3．教師在教學(xué)中為何要提倡對(duì)學(xué)生“動(dòng)之以情”?（此題也可出成：教師的感染力及其作用。）
      答：“動(dòng)之以情”說明了教師感染力的重要作甩。教學(xué)的感染力就是教師以自己的個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出的情緒力量。在教育和教學(xué)過程中，教師既要以自己的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)與教育方法技能去影響學(xué)生，同時(shí)又要以自己的感染力去影響學(xué)生，使自己真正成為影響學(xué)生的最積極最活躍的因素。
      教師的感染力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
      第一，教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要。教師通過自身情緒的感染，可以使學(xué)生產(chǎn)生愉陜、振奮的情感體驗(yàn)，并引起他們模仿或重復(fù)進(jìn)行某一類行為或活動(dòng)。教師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)都可使學(xué)生產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)，如表?yè)P(yáng)使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，批評(píng)使學(xué)生產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他們的行為起著鞏固、調(diào)整和校正的作用。一個(gè)有感染力的教師向?qū)W生提出自己的希望，學(xué)生不但不會(huì)反感，而且還會(huì)感到老師親
      切，看得起自己，因而比較容易與老師
      2、聯(lián)系實(shí)際談一談怎樣培養(yǎng)學(xué)生良配合，愿意接受老師的建議，并制定出好的意志品質(zhì)？
      自己前進(jìn)的目標(biāo)，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。
      答：（1）加強(qiáng)生活目的性教育，樹第二，能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)立世界觀。用科學(xué)的世界觀武裝青少年習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。情緒學(xué)習(xí)是指對(duì)客觀事物的是培養(yǎng)他們具有良好的意志品質(zhì)的基態(tài)度和評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)本條件。因?yàn)橹坏臉淞⑵鹂茖W(xué)的世界中，受到老師的一些帶有感情色彩的評(píng)觀，才能使學(xué)生正確地確立自己的行動(dòng)論，從而獲得不同的情緒和情感體驗(yàn)。目的，并對(duì)一切個(gè)人的、團(tuán)體的思想和這種體驗(yàn)逐漸積累，形成個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，和行為作出實(shí)事求是的正確評(píng)價(jià)，明辨不僅可幫助學(xué)生借助情緒記憶去推動(dòng)是非、善惡和榮辱；只有樹立起科學(xué)的自己的學(xué)習(xí)并提高學(xué)習(xí)效率，而且也有世界觀，才能使學(xué)生具有高度的責(zé)任助于他們通過遷移來正確地對(duì)待人際感，明確生活的目的，追求崇高的理想。交往
      因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)的世界觀的教第三，能讓學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的育，將有助于他們?cè)谏顚?shí)踐中克服困困難和挫折。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生遇到難，形成良好的意志品質(zhì)。
      困難是很自然的事情，有感染力的教師在對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)的世界觀教能夠以自己的樂觀主義精神和信心去育、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)時(shí)，教師應(yīng)教鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，擺脫由挫折造成的育他們把崇高的理想同眼前的學(xué)習(xí)、工消極情緒。
      作、生活結(jié)合起來，用理想來指導(dǎo)自己
      1、結(jié)合實(shí)際闡述意志行動(dòng)及其特的生活。只有把崇高的理想融化于學(xué)生點(diǎn)。的行動(dòng)中，滲透在他們的日常生活中，答：意志行動(dòng)是受意識(shí)支配、調(diào)節(jié)、成為他們行動(dòng)的目標(biāo)時(shí)，科學(xué)的世界觀控制的行動(dòng)。意志行動(dòng)的特點(diǎn)主要有：
      教育才對(duì)學(xué)生具有真正的意義。
      （1）有明確的預(yù)定目的。
      （2）組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意意志行動(dòng)是人類特有的、自覺確定志鍛煉地直接經(jīng)驗(yàn)。
      目的行動(dòng)。人在行動(dòng)前，行動(dòng)的目的和堅(jiān)強(qiáng)的意志是在克服困難的形成和結(jié)果就以明確的觀念形成存在于自己發(fā)展起來的。教師除結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或通頭腦中。意志行動(dòng)始終是在自覺目的的過主題班會(huì)等形式向?qū)W生講述意志鍛支配下進(jìn)行的。
      煉的意義、鍛煉的方法外，還應(yīng)當(dāng)組織意志對(duì)行動(dòng)的支配作用表現(xiàn)在兩個(gè)好學(xué)生的各種實(shí)踐活動(dòng)。在組織學(xué)生活方面：一是發(fā)動(dòng)，即推動(dòng)人從事有預(yù)定動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)注意：
      目的的行為。二是制止，即制止與預(yù)定①向?qū)W生提出的活動(dòng)任務(wù)要有一定目的相違背的行動(dòng)。這兩方面是統(tǒng)一的難度，同時(shí)又是他們力所能及的。例的，都是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。那些由如，要求他們堅(jiān)持獨(dú)立地完成各種作情緒沖動(dòng)支配的行動(dòng)，或目的不明確的業(yè)，堅(jiān)持參加科技小組的活動(dòng)，堅(jiān)持各行動(dòng)都是缺乏意志的表現(xiàn)，都不能算作種體育鍛煉，堅(jiān)持為集體做好事等。這意志行為。
      些活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)意志的自覺性和堅(jiān)定一個(gè)有明確學(xué)習(xí)目的的學(xué)生會(huì)把他性很有好處。的主要精力集中于學(xué)習(xí)之上，排除各種②當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中遇到困難時(shí)，要對(duì)學(xué)習(xí)行為的干擾。而沒有明確學(xué)習(xí)目給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，而不要代替他們?nèi)タ说牡膶W(xué)生往往禁不住上網(wǎng)打游戲等娛服困難。如學(xué)生在社會(huì)工作上遇到困難樂的而影響正常的學(xué)習(xí)。
      時(shí)，教師應(yīng)給予必要的指導(dǎo)，讓他們獨(dú)（2）隨意志運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基立完成任務(wù)，不要越俎代庖。
      礎(chǔ)。
      （3）根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上差異，采意志行動(dòng)是以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的行取不同的鍛煉措施。
      動(dòng)，其結(jié)構(gòu)也包括相應(yīng)的自動(dòng)化動(dòng)作。如對(duì)于容易盲從的學(xué)生，教師應(yīng)多意志行動(dòng)的機(jī)制，就是在第二信號(hào)系統(tǒng)啟發(fā)他們的自覺性，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)、集的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)分析器的活動(dòng)。
      體和勞動(dòng)的責(zé)任感和義務(wù)感；對(duì)于怯懦（3）意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。的學(xué)生則應(yīng)多鼓勵(lì)他們?nèi)タ朔щy，以人的確立目的和實(shí)現(xiàn)目的的過程增強(qiáng)其信心和勇氣；對(duì)于任性和固執(zhí)的中，都可能遇到各種困難。戰(zhàn)勝困難的學(xué)生，應(yīng)該從目的性和原則性方面著手過程，就是通過意志努力來實(shí)現(xiàn)預(yù)定目培養(yǎng)，使他們理解固執(zhí)和頑強(qiáng)的區(qū)別； 的的過程。
      （4）加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做克服困難是意志行動(dòng)最重要的特起。
      征，沒有困困難的行動(dòng)不能稱之為意志中學(xué)生有好高鶩遠(yuǎn)的想法，卻不知行動(dòng)。困難可分為內(nèi)部困難和外部困道在小事上都不能克制自己的人，遇到難。內(nèi)部困難又叫主觀困難，它們屬于大事怎能不沖動(dòng)，因此，在培養(yǎng)學(xué)生良個(gè)體本身具有的一些不利因素，如身體好意志品質(zhì)的過程中，周圍人的影響、上的疾病、消極的情緒、性格上的弱點(diǎn)、集體的委派任務(wù)、榜樣的教育等，都必知識(shí)上的不足，或者遇到了與實(shí)現(xiàn)預(yù)定須通過學(xué)生的自我鍛煉才能真正起作目的相反的動(dòng)機(jī)的引誘等。外部因素又用。學(xué)生一般可采用下列方法：
      叫客觀上的困難，它們有的是由自然條①常常用榜樣、名言、格言對(duì)照自件造成的，如氣候、自然地理、生物環(huán)己、檢查自己、督促自己；
      境等方面的不利因素。也有的是由社會(huì)②經(jīng)常與周圍學(xué)習(xí)好的同學(xué)作比條件造成的，如缺乏必要的工作條件、較，找出自己的差距，奮力追趕，直到人為的障礙或干擾、政治經(jīng)濟(jì)方面的原趕上或超過為止；’
      因。
      ③堅(jiān)持制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)比如吃餅干是一件容易的事，不算劃，無(wú)論遇到什么情況都堅(jiān)持完成；
      意志行動(dòng)。但在上甘嶺戰(zhàn)役中，戰(zhàn)士們④每天寫日記，檢查自己當(dāng)天的活在極度缺水的情況下吞咽餅干就需要?jiǎng)?，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)立即改正。
      有堅(jiān)強(qiáng)的意志，這時(shí)吃餅干就是一種意教師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生加強(qiáng)意志的自我志行動(dòng)。
      鍛煉，使他們養(yǎng)成自我檢查、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)的習(xí)慣。
      3、如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主要有三條途徑：第一，創(chuàng)設(shè)外部條件，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第二，引起內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第三，強(qiáng)化內(nèi)外因素，維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手。
      1．對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)景性學(xué)習(xí)目的教育。學(xué)校和教師應(yīng)該從社會(huì)發(fā)展和國(guó)家需要的角度出發(fā)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)他們?yōu)樽鎳?guó)、為人民奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)其學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)大動(dòng)力。
      2．提高教學(xué)藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。好的教師往往是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的直接力量，他們高超的教學(xué)技巧和教學(xué)藝術(shù)，能使課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)變得生動(dòng)、有趣、富有吸引力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。
      3．明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)既包括學(xué)年、學(xué)科等遠(yuǎn)期目標(biāo)，也包括章節(jié)、課時(shí)等近期學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和使用應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。一般來說，具體目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)以稍高于學(xué)生的原有水平為宜。
      4．及時(shí)、有效的反饋。反饋是讓學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，它不僅能使學(xué)生糾正錯(cuò)誤，澄清認(rèn)識(shí)，還能起到激勵(lì)作用。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)進(jìn)步了，會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和積極性；反之，也能起到鞭策和警醒的作用。做為教師，則應(yīng)注意盡可能多的給予學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)他們。
      5．創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰手段時(shí)應(yīng)注意其合理性，避免引起學(xué)生的過度焦慮和其他不良反應(yīng)。在開展競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、合作以及互幫互助的重要性，力爭(zhēng)做到團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。
      1、聯(lián)系實(shí)際談一談注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。
      答：（1）運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)。無(wú)意注意可以由刺激物本身的特點(diǎn)引起，刺激物本身的特點(diǎn)既可以成為順利完成教學(xué)任務(wù)的因素，又可以成為造成學(xué)生學(xué)習(xí)分心的因素。因此，在教學(xué)過程中老師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意：一方面要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無(wú)意注意因素，如保持教室的安靜、教室內(nèi)布置的簡(jiǎn)樸等；另一方面則應(yīng)充分利用容易起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意的因素，使學(xué)生在課上輕松地集中注意聽講，如教學(xué)方法要避免單調(diào)呆板、教學(xué)形式要多樣化、教學(xué)組織要生動(dòng)有趣、教學(xué)內(nèi)容要豐富且邏輯性強(qiáng)等。
      無(wú)意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起。因此，老師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要，切合學(xué)生的實(shí)際，引起學(xué)生的無(wú)意注意。
      （2）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。
      學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)獲得及行為改變的過程，是一種復(fù)雜的活動(dòng)。學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到很多困難和干擾，如果學(xué)生只憑借無(wú)意注意是難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，必須培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。一方面要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，明確為什么學(xué)習(xí)、每一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體要求是什么，目的越明確，注意就越容易集中；另一方面要合理地組織教學(xué)活動(dòng)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意，如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時(shí)給予提示和批評(píng)，智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合。同時(shí)還要著生培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
      （3）運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。
      在教學(xué)中如果人們過分地要求學(xué)生以有意注意來進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；反之，如果只讓學(xué)生憑借無(wú)意注意來學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以無(wú)論在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，還是在一堂課上，老師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)。
      如在一堂中，上課之初教師就應(yīng)采取措施，通過組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生停留在上一節(jié)課或課間的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上，對(duì)新的一節(jié)課形成有意注意。在講授新的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以有時(shí)要求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意；但當(dāng)講授教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，則必須設(shè)法讓學(xué)生保持有意注意，充分理解和思考問題；當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后，教師要改變教學(xué)方式，使學(xué)生適當(dāng)放松一下，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無(wú)意注意；在課的結(jié)束時(shí)，教師要提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。
      2、聯(lián)系實(shí)際談一談怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
      答：要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要豐富學(xué)生的生活。變幻莫測(cè)、奧妙無(wú)窮的大千世界會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心，在好奇心驅(qū)動(dòng)下的探索可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。其次，要對(duì)立遠(yuǎn)大的理想，著重發(fā)展高層次的需要。在低層次需要基礎(chǔ)上建立的興趣是直接、暫時(shí)的興趣，隨疑問的解決而消失；在高層次需要基礎(chǔ)上建立的興趣是穩(wěn)定而又持久的興趣。第三，興趣是可以轉(zhuǎn)移的。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣時(shí)要合理地運(yùn)用興趣轉(zhuǎn)移規(guī)律。
      在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，還要了解哪些事物或活動(dòng)容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
      第一，在個(gè)人經(jīng)歷過的事物或活動(dòng)中，曾獲得成功的事物或活動(dòng)容易引發(fā)人的興趣。如學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)好的功課容易此發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
      第二，在未經(jīng)過的事物或活動(dòng)中，有成功希望的事物或活動(dòng)容易引起興趣。
      第三，符合自己能力水平的活動(dòng)最容易引起興趣。如學(xué)生對(duì)一些略起出其智力水平的問題最感興趣，但如果難度過大，則不會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣。
      第四，凡是那些能帶來愉快感的事，就容易引發(fā)興趣。如解決了某一難題而體驗(yàn)到喜悅感，會(huì)增強(qiáng)人對(duì)從事相應(yīng)活動(dòng)的興趣。
      第五，新奇的事物容易引發(fā)興趣。不論是生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，還是新穎的教學(xué)內(nèi)容，都可能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
      3、用“雙重加工理論”解釋“一邊做作業(yè)一邊聽音樂”的現(xiàn)象。
      答：雙重加工理論認(rèn)為，人類的信實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人主觀的努力等因素，息加工方式有兩種：自動(dòng)加工和控制加都對(duì)能力的形成和發(fā)展具有不同作用。
      工。自動(dòng)加工是由刺激自動(dòng)引發(fā)的無(wú)意（1）先天素質(zhì)。
      識(shí)的加工過程，不需要有意注意，不受人的各種能力并不是與生俱來的。認(rèn)知資源的限制。自動(dòng)加工的速度很先天秉賦所具有的，只有一定的解剖和快，由于不占用系統(tǒng)的加工資源，所以生理特點(diǎn)，其中高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)特別是大也不影響其他的加工過程?？刂萍庸な悄X的特點(diǎn)有著更為重要的作用，它們是受意識(shí)控制的加工過程，它需要注意的能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)積極參與，要占用系統(tǒng)的加工資源。和上，把這些造成人們之間天生差異的解自動(dòng)加工相比，控制加工更為主動(dòng)和靈剖、生理特點(diǎn)，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力活，它可以隨客觀情況的變化不斷調(diào)整發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛資源分配的策略。（2004年簡(jiǎn)答題）
      力。正如一個(gè)色盲很難成為一名優(yōu)秀的在一邊做作業(yè)一邊聽音樂的現(xiàn)象畫家。
      中，聽音樂是一個(gè)自動(dòng)加工的過程，是（2）環(huán)境和教育。
      由刺激自動(dòng)引發(fā)的無(wú)意識(shí)的加工過程，環(huán)境包括的范圍十分廣泛。學(xué)前環(huán)不需要有意注意，不受認(rèn)知資源的限境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等，制。自動(dòng)加工的速度很快，由于不占用都會(huì)對(duì)能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。尤系統(tǒng)的加工資源，所以也不影響其他的其是早期環(huán)境對(duì)能力的形成和發(fā)展更加工過程。可以將注意更多地集中于做有重要影響，越來越多的心理學(xué)研究都作業(yè)這個(gè)受意識(shí)控制的加工過程之上。證明了這一判斷的正確性。
      兩者并不矛盾。
      學(xué)校教育對(duì)能力形成和發(fā)展所起的1．根據(jù)能力與知識(shí)、技能的關(guān)系分作用是系統(tǒng)性的。學(xué)生通過系統(tǒng)地接受析“高分低能”現(xiàn)象。
      教育，不僅掌握了必備的知識(shí)和技能，答：能力與知識(shí)、技能既有區(qū)別，而且能力也不斷得到發(fā)展。對(duì)兒童和青又緊密聯(lián)系。
      少年來說，發(fā)展能力是與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌（1）能力與知識(shí)、技能的區(qū)別。握知識(shí)、技能分不開的。
      第一，所屬的范疇不同。知識(shí)是人（3）實(shí)踐活動(dòng)。
      類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括；是在活人和各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)中由于練習(xí)而鞏固，并在活動(dòng)中應(yīng)用最終形成和發(fā)展起來的。雖然，掌握知的基本動(dòng)作方式；而能力則是指人的修識(shí)對(duì)于能力發(fā)展是重要的，但越來越多改心理特征。的科學(xué)家認(rèn)識(shí)到，個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的積累第二，生理機(jī)制不同。知識(shí)、技能在人的能力發(fā)展中有著不可替代的重賴以獲得的神經(jīng)機(jī)制，是形成暫時(shí)神經(jīng)要作用。人在多大范圍內(nèi)和多深程度上聯(lián)系和動(dòng)力定型；而能力的神經(jīng)基礎(chǔ)是經(jīng)歷和掌握事物，也就在多大范圍內(nèi)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)在暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成和多深程度上形成應(yīng)對(duì)事物的能力，人的鞏固過程中表現(xiàn)出來的某些特性。
      最終能力的不同，歸根結(jié)底是由于實(shí)踐第三，概括化的內(nèi)容與結(jié)果不同。的性質(zhì)、廣度與深度不同造成的。這正知識(shí)是在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程中對(duì)如一個(gè)推銷員的銷售能力往往比一個(gè)相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)的概括化結(jié)果，技能是在行為農(nóng)民更強(qiáng)，而一個(gè)農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力方式的練習(xí)鞏固過程中對(duì)相應(yīng)行為方又比一個(gè)推銷員更強(qiáng)。
      式概括化結(jié)果，而能力則是調(diào)節(jié)行為活（4）主觀能動(dòng)性。
      動(dòng)的相應(yīng)心理過程的概括化結(jié)果。
      個(gè)人自身是能力的載體。一個(gè)人能第四，遷移的范圍不同。知識(shí)與技力的提高，離不開他的主觀努力。一個(gè)能的遷移范圍都比較狹窄，它們只能在人追求的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，付出的努力越類似的活動(dòng)行為或情境中發(fā)生遷移；能多，經(jīng)歷的范圍越廣、程度越深，他的力則有相當(dāng)廣的遷移范圍，在很多場(chǎng)合能力也就相應(yīng)地獲得越大、越多、越廣間發(fā)生作用。
      和越深。一個(gè)把奪取冠軍作為跑步目標(biāo)第五，知識(shí)、技能的掌握和能力的的人，其賽跑能力一定比僅僅把跑步作發(fā)展不是同步的。較之能力的發(fā)展，知為其健身目的的人有更大的發(fā)展；而一識(shí)與技能的掌握理快一些，能力也不是個(gè)刻苦訓(xùn)練的人也一定比不參加訓(xùn)練永遠(yuǎn)隨知識(shí)、技能的增加而成正比地發(fā)的人有更大的發(fā)展。
      展。
      1、闡述高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)說的（2）能力與知識(shí)、技能又是緊密相基本內(nèi)容。
      聯(lián)的。一方面，能力是掌握知識(shí)與技能答：(1)巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)研究中揭的必要前提，能力的大小，會(huì)影響到知示，動(dòng)物高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的興奮和抑識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高制有強(qiáng)度、平衡性、靈活性三種特性。
      低；另一方面，能力又是在掌握知識(shí)、(2)根據(jù)這三種特性的結(jié)合，巴甫洛技能的過程中形成和發(fā)展的，掌握系統(tǒng)夫?qū)?dòng)物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分為四種類科學(xué)的知識(shí)技能，則更有利于能力的增型：強(qiáng)、不平衡(不可遏制型)；強(qiáng)、平長(zhǎng)和發(fā)揮。
      衡、靈活(活潑型)；強(qiáng)、平衡、不靈活(安“高分低能”的人，他們具有比較靜型)；弱(弱型)。四種不同類型動(dòng)物的高的知識(shí)，但在生活實(shí)踐中不能氫知識(shí)活動(dòng)特點(diǎn)是：強(qiáng)而不平衡型的動(dòng)物易激靈活應(yīng)用。這主要是因?yàn)樵诎l(fā)展知識(shí)的動(dòng)，不易約束；強(qiáng)而平衡且靈活型的動(dòng)同時(shí)沒有注重能力的培養(yǎng)。因此，教師物難于興奮，遲鈍而不靈活；弱型的動(dòng)在教學(xué)活動(dòng)中，要注意不僅要傳授學(xué)生物難于形成條件反射，容易疲勞。
      必要的知識(shí)與技能，而更重要的是創(chuàng)造(3)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)與氣質(zhì)類型的關(guān)有利條件，促進(jìn)學(xué)生在掌握知識(shí)與技能系：不可遏制型——膽汁質(zhì)；活潑型過程中發(fā)展能力。
      ——多血質(zhì)；安靜型——粘液質(zhì)；弱型2．聯(lián)系實(shí)際分析影響學(xué)生能力形成——抑郁質(zhì)
      與發(fā)展的條件。
      2．論述班都拉的人格社會(huì)學(xué)習(xí)論。答：能力的形成與發(fā)燕尾服受多方（此題也可出為“用班都拉的人格社會(huì)面因素的影響。先天素質(zhì)、環(huán)境和教育、學(xué)習(xí)論解釋為什么身教重于言教？”）
      （2004年論述題）
      答：班都拉是社會(huì)學(xué)習(xí)論的主要提出者。他認(rèn)為，人的行為的獲得，是由學(xué)習(xí)者在社會(huì)情境中，經(jīng)觀察別人行為表現(xiàn)的方式以及行為后果間接獲得的。將這種理論用于解釋人格的形成與發(fā)展，就稱為人格的社會(huì)學(xué)習(xí)論。
      班都拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論提出了自我強(qiáng)化、觀察學(xué)習(xí)和模仿等重要的概念。他認(rèn)為個(gè)體的任何人格特質(zhì)，都是在現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)環(huán)境中，經(jīng)過耳濡目染，向別人模仿學(xué)習(xí)而形成的。在通過學(xué)習(xí)而形成人格的過程中，個(gè)體向他所喜歡的榜樣人物去模仿，模仿后若自己的表現(xiàn)得到社會(huì)贊許而獲得滿足，社會(huì)贊許就起著強(qiáng)化的作用，在以后的類似情境中，即使榜樣不在場(chǎng)，受到強(qiáng)化的行為也仍然會(huì)表現(xiàn)。
      班都拉認(rèn)為社會(huì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化效果有時(shí)不必直接加在行為主體上，通過觀察別人的行為是否得到強(qiáng)化，也可以產(chǎn)生強(qiáng)化效果。由此產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，就稱為替代學(xué)習(xí)。
      班都拉通過社會(huì)學(xué)習(xí)歷程來進(jìn)行價(jià)格培養(yǎng)的觀念，在教育上得到了廣泛的應(yīng)用。身教重于言教正是這一道理的體現(xiàn)。
      3．如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。答：(一)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育。
      人生觀、世界觀和價(jià)值觀在整個(gè)個(gè)性結(jié)構(gòu)中處于統(tǒng)帥的地位。要培養(yǎng)學(xué)生健全的性格，學(xué)校就必須利用各種形式開展教育，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，樹立正確的人生目標(biāo)。只有這樣，學(xué)生才能正確處理好與他人及集體的關(guān)系，正確評(píng)價(jià)和引導(dǎo)自身的行為，形成積極的生活態(tài)度和行為方式，使性格得到健康發(fā)展。
      (二)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為
      性格是在活動(dòng)中逐步養(yǎng)成的。通過學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)的合理組織，可使學(xué)生形成勤奮、認(rèn)真、守紀(jì)律等良好的性格品質(zhì)。除此之外，學(xué)校還要組織各種課外、校外活動(dòng)，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增加學(xué)生受鍛煉的機(jī)會(huì)。在各項(xiàng)活動(dòng)中，教師要積極關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的行為表現(xiàn)，對(duì)良好的行為要及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。
      (三)充分利用榜樣人物的示范作用 社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)榜樣示范在性格形成中的重要作用。對(duì)于學(xué)生來說，榜樣的力量是無(wú)窮的。利用榜樣人物的影響往往能收到潛移默化的教育效果。因此，在性格教育中要注意向?qū)W生介紹古今中外的優(yōu)秀人物，引導(dǎo)學(xué)生向這些優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)。特別值得注意的是，在性格教育中，更應(yīng)該遵循“身教重于言教”的教育原則，教師應(yīng)該不斷地完善自己的性格，提高自己的人格魅力，成為學(xué)生性格發(fā)展中能夠直接模仿的榜樣。
      (四)利用集體的教育力量
      通過集體教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、維護(hù)集體利益的集體主義性格特征，而且其他許多優(yōu)良的性格特征如誠(chéng)實(shí)、助人、組織性、紀(jì)律性、自信心、自尊心、好勝心、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感等也都能得到培養(yǎng)。另一方面也只有使每一個(gè)人的個(gè)性(包括性格)都獲得了充分的發(fā)展，才會(huì)有真正的集體和集體教育可言?？傊?，教育了集體，也就教育了每一個(gè)人；教育了每一個(gè)人，也必然會(huì)影響到集體。它們是相輔相成的。
      (五)依據(jù)性格傾向因材施教
      學(xué)生性格的發(fā)展受他們已有個(gè)性特點(diǎn)的影響。同一種教育措施，會(huì)因?qū)W生的個(gè)性差異而有不同的效果。因此，性格教育必須針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教。例如，對(duì)于自暴自棄的學(xué)生，老師不應(yīng)苛求和指責(zé)，而要通過暗示、表?yè)P(yáng)等給予更多的鼓勵(lì)，使他看到自己的優(yōu)點(diǎn)和取得的進(jìn)步，以增強(qiáng)其自信心。對(duì)于自尊心強(qiáng)甚至自負(fù)的學(xué)生，批評(píng)時(shí)則需要顧及情面，留有余地，善于捕捉促進(jìn)其發(fā)展的契機(jī)，高潮幫助其看到在工作和學(xué)習(xí)中存在的缺點(diǎn)，養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好性格。
      (六)提高學(xué)生的自我教育能力
      優(yōu)良性格特征的養(yǎng)成，并非簡(jiǎn)單地受客觀外界因素的影響，而是主客觀相互作用的結(jié)果。在教育實(shí)踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過具體的教育情境幫助他們對(duì)自身有客觀、正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，促使他們自覺地發(fā)展控制和支配自己行為的能力，從而使他們能夠在自我意識(shí)提高的過程中增強(qiáng)自覺塑造自己良好性格品質(zhì)的能力。
      第四篇：水滸傳填空題選擇題、
      《水滸傳》試卷 一.填空
      1.<水滸傳>的作者（）,朝代（）,它是我國(guó)第一部（）。2.<水滸傳>中共有（）將,天罡（）,地煞星共（）.3.<水滸傳>是以（）為主要題材,通過一系列的生動(dòng)故事,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,暴露了社會(huì)的黑暗階級(jí)統(tǒng)治的殘暴,歌頌了人民的反抗精神.4.<水滸傳>中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是（）.5.<水滸傳>中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有3位.他們是（）、（）、（）.6.<水滸傳>中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng):（）、（），主張招安的將領(lǐng):（）、（）.7.“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工。縱橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的是（）.8．武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個(gè)字.．（）9．征方臘時(shí)，曾身穿龍袍亂闖的人是（）。
      10．梁山泊義士在最后一次戰(zhàn)斗，痛失一只手臂的人是（）.11．朝廷中是（）擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中（）最后破了“連環(huán)馬”。12．梁山泊中最后排名的前四位是（）、（）、（）、（）.13．“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘……他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫” 這是（）在潯陽(yáng)樓寫的反詩(shī)。
      14、.在《水滸傳》中,放火燒戰(zhàn)船,幫助宋江兩敗高太尉的是:（）15．《水滸傳》號(hào)稱黑旋風(fēng)的是（），他所使的武器是（），該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的（）所害。
      16．綽號(hào)豹子頭的（），原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，后被（）設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。
      17．魯智深綽號(hào)（），他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺倒拔垂楊柳，在野豬林救（）。
      18..梁山好漢中的女將是（）、（）和（），她們的綽號(hào)分別是（）、（）和（）。
      19.《水滸傳》中吳用綽號(hào)（），與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了（）。20、大闖五臺(tái)山的人物是（）。
      21、梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的人物及其綽號(hào)是:（）
      22、《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是:（）,（）
      23、“大鬧野豬林”涉及的主要人物有:（）、（）
      24、在《水滸傳》中,作者刻畫了一個(gè)具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是（）
      25、在《水滸傳》中,被稱為“拼命三郎”的人物是（）
      二、選擇題
      1、《水滸傳·引首》“談笑看吳鉤中的”吳鉤指的是：（）A、刀B、槍C劍D戟
      2、《水滸傳·引首》“紛紛五代亂離間” 之“五代”中不包括：（）A 后唐B后金C后漢D后梁
      3、《水滸傳·引首》“向甲馬營(yíng)中生下太祖武德皇帝”的“甲馬營(yíng)”在：（）
      A洛陽(yáng)B安陽(yáng)C開封D鄭州
      4、《水滸傳·引首》太白金星對(duì)生下來就啼哭不止的仁宗皇帝說的“文有文曲，武有武曲”，“文曲” 指：（）
      A歐陽(yáng)修B范仲淹C蘇軾D包拯
      5、《水滸傳》中“行者”是下列那種教徒的稱呼：（）
      A儒教B佛教C道教D基督教
      6、《水滸傳》中“九紋龍”指的是：（）
      A宋江B李逵C關(guān)勝D史進(jìn)
      7、《水滸傳》中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的“提轄”是：（）
      A官職B綽號(hào)C名D字
      8、《水滸傳》中“大鬧五臺(tái)山”的是：（）
      A 關(guān)勝B魯提轄C李逵D柴進(jìn)
      9、《水滸傳》中“火燒草料場(chǎng)”把林沖逼上梁山的是：（）
      A燕順B呼延灼C陸虞侯D 盧俊義
      10、《水滸傳》中被稱為“三代將門之后”的是：（）
      A楊志B楊林C楊令公D楊雄
      11、《水滸傳》中“?拼命三?火燒祝家莊”的“拼命三”指（）
      A楊雄B時(shí)遷C石秀D 柴進(jìn)
      12《水滸傳》中梁山泊“總探聲息頭領(lǐng)”一員是：（）
      A燕順B呼延灼C戴宗D 盧俊義
      13、《水滸傳》中“霹靂火夜走瓦礫場(chǎng)”講的是誰(shuí)的故事：（）
      A黃信B公孫勝C楊雄D秦明
      14、《水滸傳》中在梁山泊把兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗介紹給宋江的是：（A解寶B凌振C白勝D吳用
      15、《水滸傳》中“李逵元夜鬧東京”中元夜指：（）
      A正月十五B三月三C八月十五D 五月初五
      16、《水滸傳》中“李逵元夜鬧東京”的東京指（）：
      A洛陽(yáng)B開封C日本東京D長(zhǎng)安
      17、《水滸傳》中“梁山泊雙獻(xiàn)頭”講的是誰(shuí)的故事：（）
      A李應(yīng)B 李俊C李袞D李逵
      18、《水滸傳》中梁山泊在以下哪個(gè)?。海ǎ?/p>
      A河北B河南C山東D山西
      19、《水滸傳》中“吳用智取大名府”之“大名府”是北宋的：（）
      A東京B西京C北京D南京 20、《水滸傳》中北宋的北京指：（）
      A大名府B太原C 洛陽(yáng)D延安府
      21、《水滸傳》中下列不是奸臣的是()A童貫 B高太尉C 蔡京D呼延灼
      22、《水滸傳》中“燕青月夜遇道君”的道君指的是()
      A宋仁宗B宋真宗 C宋欽宗D宋徽宗
      23、《水滸傳》中有個(gè)名叫李鬼冒充誰(shuí)而被當(dāng)作造假的代名詞()A李逵 B 林沖C李俊 D秦明
      24、《水滸傳》中“醉打蔣門神”的綽號(hào)叫什么的()
      A行者B插翅虎C美髯公D花和尚
      25、《水滸傳》中在接母親上山的路上殺死了四只老虎的是()
      A林沖B武松C魯智深D李逵）
      26、《水滸傳》中“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的不是()
      A花和尚B魯提轄C秦明D 魯智深
      27、《水滸傳》中“母夜叉孟州道賣人肉”時(shí)在剝皮凳上逃過一死的是()
      A 武松B林沖C楊志D宋江
      28、《水滸傳》中“智取生辰綱”中押解生辰綱的不是()
      A青面獸B 楊志C三代將門之后D劉唐
      29、《水滸傳》中山東及時(shí)雨指的是()
      A楊志B宋公明C吳用D盧俊義 30、《水滸傳》中像《三國(guó)演義》中關(guān)云長(zhǎng)一樣騎赤兔馬使一口大刀的是()
      A吳用B徐寧C關(guān)勝 D魯智深
      三、簡(jiǎn)答題
      1、“黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發(fā)渾如鐵刷,猙獰好似狻 猊.天蓬惡煞下云梯.”這幾句話寫的是誰(shuí)？他的性格特點(diǎn)是
      2、武松的主要性格特點(diǎn)是是什么？
      3.“眼如丹鳳,眉似臥蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬,有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量.身軀六尺, 懷掃除四海心機(jī).志宇軒昂,胸襟秀麗.”這段話描寫的人物是誰(shuí)？他的主要性格特點(diǎn)是？ 4.寫出有關(guān)武松的三個(gè)情節(jié)
      5、《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是？
      6、水滸傳中殿尉高俅原是東京幫閑的圓社高二，因會(huì)踢什么而成為誰(shuí)的親隨？
      7、智取生辰綱的好漢有哪幾位？
      8、對(duì)宋江這個(gè)人物褒貶不一，你是怎么看的？請(qǐng)做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
      9、《水滸傳》中你最欣賞的人物和最討厭的人物分別是誰(shuí)？原因是什么？ 宋江最后是怎么死的？死前他用同樣的方法弄死了誰(shuí)？為什么
      一、填空題
      1、施耐庵
      元末明初
      回體白話小說 2、108
      共三十六人
      七十二人
      3、農(nóng)民起義
      4、李鬼
      5、汪倫、晁蓋、宋江
      6、李逵
      武松 宋江，吳用
      7、宋江
      8、殺人者，打虎武松也
      9、阮小七
      10、武松
      11、呼延灼、徐寧
      12、宋江，盧俊義，吳用，公孫勝
      13、宋江
      14、劉唐
      15、李逵
      兩把板斧
      李鬼
      16、林沖
      高俅
      17、花和尚
      林沖
      18、扈三娘，孫二娘，顧大嫂 一丈青
      母夜叉 母大蟲
      19、智多星
      生辰綱 20、魯智深
      21、九紋龍史進(jìn)
      22、林沖,楊志
      23、魯智深,林沖
      24、潘金蓮
      25、石秀
      二、選擇題
      DBCDC  DABCA  CCDDC  BDCDC  DDAAD  CADBC
      三、簡(jiǎn)答題
      1、李逵。他的性格特點(diǎn)是耿直，純樸，莽撞。
      2、一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助
      3、宋江 主要性格特點(diǎn)是仗義疏 財(cái),濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想
      4、景陽(yáng)岡打虎;醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓
      5、路見不平拔刀相助，重友情，講義氣
      6、蹴鞠 ,端王
      7、吳用，公孫勝、阮小
      七、阮小
      二、阮小
      五、晁蓋、劉唐
      8、不好，太想招安
      9、喜歡吳用 機(jī)智過人 討厭宋江 梁山斷送在他手里
      10、被毒死的，李逵，怕李逵造反
      第五篇：新黨員培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試(填空題、選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題部分)
      新黨員培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試（填空題、選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題部分）
      1.1.黨的性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)/中國(guó)人民/中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
      2.黨的指導(dǎo)思想：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
      3.4.5.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（簡(jiǎn)答3）
      6.黨的思想路線:一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
      7.思想。（4個(gè)必須堅(jiān)持）
      8.現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾盾。
      9.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)：進(jìn)一步解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
      10.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展。11.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局：全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)12.兩個(gè)務(wù)必：務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
      13.三個(gè)有利于:有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力/增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力/提高人民的生活水平。14.黨的三大歷史任務(wù)：繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展15.新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化16.黨員的權(quán)利義務(wù)P48 17.入黨誓詞入黨宣誓儀式的程序：唱國(guó)際歌；黨組織負(fù)責(zé)人致詞；新黨員宣誓；上級(jí)黨組織代表講話；黨員代表講話；新黨員代表向黨表示決心。
      2.1.生活；如果沒有正當(dāng)理由，不交納黨費(fèi)；如果沒有正當(dāng)理由，不做黨所分配的工作。
      2.預(yù)備黨員的義務(wù)同正式黨員一樣。預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，也同正式黨員一樣。
      3.4.5.黨的紀(jì)律處分：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。
      6.黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo)
      7.8.9.從嚴(yán)治黨的方針
      10.黨徽黨旗：黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案；黨旗為旗面綴有金黃色黨徽?qǐng)D案的紅旗；黨徽黨旗是中國(guó)共產(chǎn)黨的象征和標(biāo)志。黨的各級(jí)組織和每一個(gè)黨員都要維護(hù)黨徽黨旗的尊嚴(yán)。要按照規(guī)定制作和使用黨徽黨旗。
      11.黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)：黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。
      黨的地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是黨的地方各級(jí)代表大會(huì)和它們所產(chǎn)生的委員會(huì)。黨的各級(jí)委員會(huì)向同級(jí)的代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作?！?/p>
      12.黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求：
      A.堅(jiān)持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
      B.堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。
      C.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。
      D.堅(jiān)持民主集中制。
      13．愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線:由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，由各民主黨派參加的，包括社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，還有社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者組成的廣泛的政治聯(lián)盟。
      3.1.科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
      精神實(shí)質(zhì)：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。
      2.3.了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
      4.5.6.民族精神的核心：愛國(guó)主義；時(shí)代精神的核心：改革創(chuàng)新。
      7.黨的建設(shè)必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線。9.全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求主要內(nèi)容：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。
      10.黨的建設(shè)新的總體布局：把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。
      11.兩岸關(guān)系的和平發(fā)展的內(nèi)容：在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
      12.解決好三農(nóng)問題的重要舉措是：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
      4.1.如何建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平？（1）推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化（2）用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨（3）開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)（4）建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織2.如何總結(jié)運(yùn)用和豐富發(fā)展執(zhí)政黨建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)？
      （1）堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義理論水平
      （2）堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”（3）堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，保證黨始終走在時(shí)代前列
      （4）堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
      （5）堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力
      （6）堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平
      3.如何堅(jiān)持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主？
      其一，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。
      其二，保障黨員主體地位和民主權(quán)利。
      其三，完善黨代表大會(huì)制度和黨內(nèi)選舉制度。
      其四，完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制。
      其五，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
      5.1.創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的總體要求：認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主題，堅(jiān)持從本地區(qū)本部門本單位實(shí)際出發(fā)，改革創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的建設(shè)其他經(jīng)常性工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織的實(shí)踐中建功立業(yè)。主要內(nèi)容：創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。2.“十二五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo): 濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得重大進(jìn)展，城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加，社會(huì)建設(shè)明顯加強(qiáng)，改革開放不斷深化，使我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力顯著提高，人民物質(zhì)文化生活明顯改善，全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)更加牢固。
      二、簡(jiǎn)答題1.入黨誓詞：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
      2.為什么在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？
      （1）只有堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向
      （2）只有堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)，才能維護(hù)國(guó)家同意和民族團(tuán)結(jié)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
      （3）只有堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)，才能最廣泛，充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
      3.中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
      4.《決定》中關(guān)于“堅(jiān)持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主”的重要意義及要求
      意義：黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證。必須堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強(qiáng)黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，切實(shí)推進(jìn)黨內(nèi)民主，廣泛凝聚全黨意愿和主張，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
      要求：(一)堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度是黨有效治國(guó)理政的根本保證。
      (二)保障黨員主體地位和民主權(quán)利。以落實(shí)黨員知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)為重點(diǎn)，進(jìn)一步提高黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)的參與度，充分發(fā)揮黨員在黨內(nèi)生活中的主體作用。
      (三)完善黨代表大會(huì)制度和黨內(nèi)選舉制度。改善黨代表大會(huì)代表結(jié)構(gòu)，提高基層一線代表比例，增強(qiáng)代表廣泛性。
      (四)完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制。黨的各級(jí)委員會(huì)按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則決定重大事項(xiàng)。
      (五)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。全黨同志必須時(shí)刻把黨和人民放在心中最高位置，堅(jiān)持個(gè)人服從黨的組織、少數(shù)服從多數(shù)、全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)，最重要的是堅(jiān)持全黨服從中央。
      5.什么是立黨為公、執(zhí)政為民（1）立黨為公：黨的建立和發(fā)展、黨的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)的最終目的，都是為了實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大的人民群眾的利益，黨除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。（2）執(zhí)政為民：取得執(zhí)政地位的黨的建設(shè)和鞏固，執(zhí)政黨的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)就是運(yùn)用手中的政權(quán)全心全意為人民服務(wù)、誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。
       
      
    
      

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