第一篇：新形勢(shì)下的忠孝教育

談新形勢(shì)下的“忠孝”教育

中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良文化傳統(tǒng)的偉大民族，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化，凝聚了偉大的民族精神——忠孝雅誠(chéng)。忠孝文化是中華民族倫理道德的基礎(chǔ)，更是中華傳統(tǒng)美德的核心。

一、新形勢(shì)下，道德教育的要求

2011年9月，習(xí)近平同志在中央黨校發(fā)表題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話，從“學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)歷史上治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求”三個(gè)方面概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源，強(qiáng)調(diào)這些方面的傳統(tǒng)文化資源可以學(xué)以致用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)資源，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。而以教育為突破口，圍繞“講清楚”這個(gè)核心，將傳統(tǒng)文化“教清楚、學(xué)清楚、講清楚、用清楚”，建立文質(zhì)彬彬、崇德向善的和諧社會(huì)，也正是傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目的。

習(xí)總書記指出“一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力；中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代條件，繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神和民族優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德?！币⒁庥^察孩子的思想動(dòng)態(tài)和行為變化，善于從點(diǎn)滴小事中教會(huì)孩子欣賞真善美、遠(yuǎn)離假惡丑。

二、目前學(xué)生的現(xiàn)狀及原因

“忠孝”是中華民族傳統(tǒng)美德的一種具體形式、一項(xiàng)重要內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵是忠誠(chéng)盡責(zé)，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，感恩回報(bào)。然而近些年來(lái)，獨(dú)生子女成為學(xué)生中的主要群體，學(xué)生自我意識(shí)凸顯，唯我獨(dú)尊，樂(lè)于被愛(ài)，缺乏孝心；家庭的溺愛(ài)，望子成龍，望女成鳳心理的驅(qū)使，致使道德信仰缺失越來(lái)越嚴(yán)重，到了一發(fā)不可收拾的地步。

根據(jù)我校500多名小學(xué)生所做的問(wèn)卷調(diào)查和部分家長(zhǎng)座談訪問(wèn)情況來(lái)看，小學(xué)生德孝缺失的具體表現(xiàn)主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

1.了解父母的程度不深。調(diào)查顯示只有少數(shù)學(xué)生了解父母的職業(yè)，且大都不知道父母的工作時(shí)間和收入情況；絕大部分學(xué)生不知道父母的年齡和生日，更別提爺爺奶奶等祖輩的了；幾乎沒(méi)有學(xué)生能說(shuō)出父母最愛(ài)吃的食物和最愛(ài)看的電視節(jié)目。2.禮讓父母的程度不高。在家庭生活、娛樂(lè)活動(dòng)中喜歡獨(dú)占獨(dú)享。如：吃飯時(shí)往往只盛自己的，有時(shí)不等家人到齊就獨(dú)自先吃，或?qū)⑾矚g吃的菜移到自己面前；吃零食或看電視時(shí)很少顧及父母或長(zhǎng)輩，往往優(yōu)先自己，認(rèn)為理所當(dāng)然。

3.聽從父母的態(tài)度較差。多表現(xiàn)為愛(ài)頂撞，要父母遷就自己；我行我素，對(duì)父母的勸告不予理睬；對(duì)家長(zhǎng)的詢問(wèn)、關(guān)心冷淡對(duì)待，甚至發(fā)脾氣；自我封閉，做事瞞著父母，不愿讓父母過(guò)問(wèn)等等。

4.幫助父母的行為較少。從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看，只有極少數(shù)學(xué)生能主動(dòng)協(xié)助家人做力所能及的家務(wù)，部分學(xué)生能在家長(zhǎng)吩咐后去做，而袖手旁觀，事不關(guān)己的大有人在，有的對(duì)家長(zhǎng)的呼喚充耳不聞甚至大聲反駁。有的家長(zhǎng)反映：不少學(xué)生生活自理能力差，常給父母添麻煩，更談不上主動(dòng)幫助父母做事，減輕父母負(fù)擔(dān)了。

5.德孝水平發(fā)展不平衡。調(diào)查表明，學(xué)生了解、親近、關(guān)心父母的人數(shù)多于禮讓、聽從、幫助父母的人數(shù)。在學(xué)生情感流露中，父母都是自己最愛(ài)和最敬重的人，但厚實(shí)的認(rèn)知和情感心理與薄弱的意志行為形成明顯反差。忠孝意志和孝德行為實(shí)踐水平明顯低于孝德認(rèn)知和情感水平。

6.小學(xué)生“孝敬父母”，從總體看，在“能達(dá)到“和”不能達(dá)到”孝敬父母要求者中，學(xué)習(xí)成績(jī)與行為表現(xiàn)好、中、差的都占有一定比例。不少學(xué)習(xí)上的“后進(jìn)生”有愛(ài)父母的閃光點(diǎn)，而一些“優(yōu)生”卻有不敬重父母的缺點(diǎn)。

7.小學(xué)生“孝敬父母”，在具體要求中，各年級(jí)男生“能達(dá)到”者普遍少于女生，而“不能達(dá)到”者中普遍多于女生。

我們分析了調(diào)查結(jié)果中學(xué)生的德孝缺失的原因，認(rèn)為學(xué)校、家庭、社會(huì)的忠孝品德教育均存在一些問(wèn)題：

1.社會(huì)大環(huán)境“忠孝”的缺失。

當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境缺乏產(chǎn)生崇尚信仰、感恩意識(shí)的土壤，加上社會(huì)處于轉(zhuǎn)軌換型時(shí)期，一些基本的人之根本、人之常情在道德缺失下遭受挑戰(zhàn)，金錢和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的感恩相助，德孝意識(shí)在現(xiàn)代發(fā)展觀中勢(shì)必被削弱?，F(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利義務(wù)關(guān)系、契約關(guān)系，這恰恰與我們傳統(tǒng)觀念中以血緣、情感來(lái)維系的實(shí)體性關(guān)系相左。西方的價(jià)值觀和“自我”思想沖擊著優(yōu)良的傳統(tǒng)意識(shí)，外來(lái)文化的滲透帶來(lái)的價(jià)值觀取向發(fā)生很大的變化。“忠孝意識(shí)”的缺失從根本上講就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被遺棄的結(jié)果。

2.家庭教育中“忠孝”教育的缺失。

家長(zhǎng)大多關(guān)心孩子的生活，注重孩子的學(xué)習(xí)，常常忽視品德禮儀教育，尤其缺乏“德孝”教育的意識(shí)。父母、長(zhǎng)輩過(guò)分注意孩子，把孩子當(dāng)作歡樂(lè)的中心，一家人圍著他轉(zhuǎn)，孩子自然以“我”為世界的中心。家長(zhǎng)對(duì)孩子的付出不圖回報(bào)，輕易滿足孩子的物質(zhì)要求，孩子也就接受得理所當(dāng)然，從未想到過(guò)回報(bào)感恩。有的家長(zhǎng)忙于工作或長(zhǎng)期在外，與孩子溝通較少，有的家長(zhǎng)教育方法簡(jiǎn)單粗暴，家庭氣氛緊張，都易導(dǎo)致孩子缺乏愛(ài)的感受，難以產(chǎn)生感恩回報(bào)的孝心。有的家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，包辦代替，孩子缺少盡忠孝敬的機(jī)會(huì)，感恩回報(bào)的美好萌芽被扼殺。

3.學(xué)校“忠孝”教育的缺失。

學(xué)校忠孝教育沒(méi)有引起廣大教育工作者足夠的重視。目前，智育仍是學(xué)校的主旋律，德育仍是寫在紙上，掛在墻上，說(shuō)在口上，很少落實(shí)到行動(dòng)上。尤其是與學(xué)生在校表現(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的忠孝教育，更易成為學(xué)校德育的盲區(qū)。

學(xué)校忠孝教育內(nèi)容滯后。學(xué)校教育偏重于傳統(tǒng)德孝教育，忽視現(xiàn)代生活，尤其是經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活規(guī)范和觀念，導(dǎo)致學(xué)生在校所學(xué)與社會(huì)現(xiàn)象有明顯差距，這與未建立一套忠孝教育的準(zhǔn)則有很大的關(guān)系。

學(xué)校忠孝教育方法落后。沒(méi)有用科學(xué)的教育規(guī)律指導(dǎo)德孝教育，沒(méi)有將學(xué)生人格塑造作為教育之本予以關(guān)注，教育很少涉及到學(xué)生心靈深處，忽視道德倫理個(gè)體化的過(guò)程。

學(xué)校忠孝教育的“物化”氛圍還未形成。學(xué)校的校園建筑缺少“童趣”，難以引起學(xué)生的心靈愉悅。校園文化的建設(shè)也未真正做到以學(xué)生為中心，成人文化的東西過(guò)多

學(xué)校封閉式教育教學(xué)，社區(qū)功能未真正發(fā)揮。學(xué)生接觸的忠孝的“潛教育”環(huán)境未能充分發(fā)揮作用。

三、實(shí)施“忠孝”教育的途徑和方法

如何改變小學(xué)生德孝現(xiàn)狀，使學(xué)生從知到行，從不自覺(jué)到自覺(jué)，從自發(fā)的行為到養(yǎng)成有意識(shí)的習(xí)慣，形成良好的德孝品質(zhì)呢？

1.提高學(xué)生對(duì)“忠孝”的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)德孝意識(shí)

首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行德孝認(rèn)知教育，讓學(xué)生知道什么是“德孝”，什么是“無(wú)德”“不孝”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的德孝情感，把“德孝”內(nèi)化為自身成長(zhǎng)的需要。

百善孝為先。今天的“小皇帝”、“小公主”們，如何在他們心中播下“孝行”的種子？我們?cè)趯W(xué)校操場(chǎng)周圍把傳統(tǒng)的二十四孝故事設(shè)計(jì)為圖文并茂的“孝長(zhǎng)廊”。把教學(xué)樓設(shè)計(jì)成忠孝的教育陣地：一樓是“國(guó)學(xué)”傳統(tǒng)文化，二樓是“忠孝”教育長(zhǎng)廊，三樓是忠信長(zhǎng)廊。讓每一個(gè)空間都承載著文化的底蘊(yùn)，讓孩子們?cè)诙δ咳镜玫秸J(rèn)知和啟迪，同時(shí)，要求我校學(xué)生人人能講二十四孝故事。為了讓忠孝教育不成為空洞的說(shuō)教，我校根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，分1—3年級(jí)、4—6年級(jí)兩段，分別提出了“付出愛(ài)，體現(xiàn)孝”的實(shí)踐活動(dòng)，要求每個(gè)孩子每月必須完成一些基本實(shí)踐活動(dòng)，并將完成情況填寫好。

以學(xué)校組織學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合，課內(nèi)學(xué)科教育滲透和課外活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，以班為單位，以主題班會(huì)為載體，學(xué)習(xí)名人“行孝”故事，朗讀家庭情感主題的文學(xué)名篇佳作，講述父母的愛(ài)心故事，品味家人帶來(lái)的親情溫暖。吟唱歌頌父愛(ài)母愛(ài)的歌曲，觀看表現(xiàn)父愛(ài)母愛(ài)主題的電影，并為學(xué)生搭建交流心得的平臺(tái)，讓學(xué)生在認(rèn)知的過(guò)程中交流、體會(huì)、感悟、思考，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。我們根據(jù)學(xué)生所在年級(jí)的知識(shí)水平和心理特點(diǎn)編寫了兩套校本教材，自主選擇主題班會(huì)、演講賽、知識(shí)競(jìng)賽會(huì)、討論會(huì)等形式進(jìn)行忠孝教育；同時(shí)結(jié)合有關(guān)重大節(jié)日、紀(jì)念日通過(guò)一周寄語(yǔ)，國(guó)旗下講話等統(tǒng)一活動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行忠孝認(rèn)知教育。幫助學(xué)生增強(qiáng)了新時(shí)期忠孝的感性認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生做懂“忠孝”的人。

2.教給學(xué)生“行孝”的方法，形成德孝行為

首先提出“行孝”的具體要求和內(nèi)容，讓學(xué)生“行孝”有章可循：（1）了解父母，親近父母；（2）關(guān)心父母，體貼父母；（3）理解父母，尊重父母；（4）會(huì)料理個(gè)人生活；（5）生活節(jié)儉，不向父母提出過(guò)分要求；（6）幫父母做力所能及的事。每一項(xiàng)要求又可根據(jù)各年級(jí)學(xué)生差異，提出具體的個(gè)體行孝要求：如尊重父母一項(xiàng)，低年級(jí)要求“對(duì)父母說(shuō)話不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、發(fā)脾氣”；中年級(jí)要求“聽從父母勸告來(lái)安排自己活動(dòng)或糾正自己不當(dāng)行為。在平時(shí)生活中對(duì)父母禮讓，在日常生活?yuàn)蕵?lè)方面不向父母提過(guò)分要求”；高年級(jí)要求“在家做了錯(cuò)事主動(dòng)承認(rèn)，聽取并虛心接受父母的批評(píng)和教誨，對(duì)父母的行為差錯(cuò)會(huì)有禮貌地提出批評(píng)和要求”。

學(xué)生具體進(jìn)行“行孝”實(shí)踐。學(xué)校精心設(shè)計(jì)、組織開展了一系列主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)的班隊(duì)主題活動(dòng)、大型少先隊(duì)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。如結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)開展“孝敬父母月”活動(dòng)，教學(xué)生從生活的細(xì)微處著手，從身邊的點(diǎn)滴做起，積累“行孝”經(jīng)驗(yàn)：記住父母的生日，送父母一張生日賀卡，給父母寫一封信，對(duì)父母說(shuō)一句感謝的話，為父母做一頓飯菜，與父母一次擁抱，給父母洗一次腳，與父母談一次心，承包一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，唱一首好歌送給父母，為父母制作一件禮物等等，讓學(xué)生們用自己的實(shí)際行動(dòng)，從小事做起，理解父母、體貼父母、孝敬父母，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都在“行孝”實(shí)踐中體驗(yàn)感恩回報(bào)的溫情。又如“九九重陽(yáng)敬老月”活動(dòng)，讓學(xué)生和爺爺、奶奶、外公、外婆攜手登高，聽長(zhǎng)輩講述他們苦難的童年生活和坎坷的成長(zhǎng)經(jīng)歷；學(xué)校還和社區(qū)共同開展“老少同樂(lè)”聯(lián)歡會(huì)，祖孫兩代人老少同樂(lè)，拉近兩代人的心理距離。這些“行孝”實(shí)踐活動(dòng)既讓學(xué)生體會(huì)了長(zhǎng)輩老有所為、老有所樂(lè)，增添了對(duì)老人的理解和敬意，又能教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在的美好生活。在假日中開展 “今天我當(dāng)家” 實(shí)踐活動(dòng)，家長(zhǎng)與子女互換位置，學(xué)生們?nèi)腆w驗(yàn)“當(dāng)家”的感受，深刻體會(huì)家長(zhǎng)的辛苦與勞累，更認(rèn)識(shí)到該如何關(guān)心父母，向父母盡孝心。

3.增強(qiáng)孝德行為持續(xù)性，使德孝教育常態(tài)化

學(xué)生總結(jié)自己“學(xué)孝”、“行孝”的感受和體會(huì)，深化認(rèn)識(shí)。通過(guò)孝德征文競(jìng)賽、演講賽、手抄報(bào)，親子共同做家務(wù)記錄卡等，豐富學(xué)生親情與愛(ài)心方面的理性認(rèn)識(shí)。不斷地發(fā)現(xiàn)典型，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。每個(gè)學(xué)期組織評(píng)選“孝德標(biāo)兵”，讓評(píng)選出的孝德標(biāo)兵擔(dān)任旗手，樹立典型，利用國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、宣傳欄各種渠道介紹表?yè)P(yáng)孝敬父母的典型，宣揚(yáng)他們的事跡。表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的同時(shí)及時(shí)批評(píng)制止那些不良的行為，增強(qiáng)學(xué)生的是非觀念和道德選擇能力，從自發(fā)的行為到養(yǎng)成有意識(shí)的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生孝德行為實(shí)踐的持續(xù)性，從而，促使德孝教育常態(tài)化。

學(xué)校所開展的一系列德孝教育活動(dòng)已經(jīng)形成一定的序列，不斷挖掘、拓展，并穩(wěn)定延續(xù)下來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的輻射作用。

4.家校牽手，促進(jìn)家庭孝德教育最優(yōu)化

實(shí)行孝德教育，家庭教育起著舉足輕重的作用，學(xué)校教育與家庭教育牽手互動(dòng)，建立經(jīng)常溝通的渠道和密切合作的形式，發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用和家庭教育的基礎(chǔ)作用，相互促進(jìn)，形成合力，優(yōu)化環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

學(xué)校倡導(dǎo)教師家訪，更歡迎家長(zhǎng)“校訪”，主動(dòng)與學(xué)校、老師多交流、深溝通，每個(gè)老師都建立了“飛信”群落，利用飛信、電話及時(shí)與家長(zhǎng)交流，還充分利用“家校通”這一平臺(tái)，不拘一格地開展交流與合作。有利于忠孝教育效果的反饋，便于學(xué)校更便捷、更全面地了解學(xué)生在家表現(xiàn)，并有針對(duì)性地選擇或改進(jìn)個(gè)體教育方式。有利于家長(zhǎng)了解并積極參與學(xué)校所開展的德孝教育活動(dòng)，為了監(jiān)督并評(píng)價(jià)學(xué)生在家“行孝”實(shí)踐，我們?cè)O(shè)立了忠孝聯(lián)系卡，使學(xué)校和家庭孝德教育達(dá)到了事半功倍的效果。

為更好促進(jìn)家校牽手，使活動(dòng)落到實(shí)處，并持之以恒堅(jiān)持六年一個(gè)輪回，學(xué)校專門召開了全校學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)講清我校忠孝教育的目的、意義和實(shí)施方案，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了專題培訓(xùn)，廣大家長(zhǎng)認(rèn)為我校的忠孝教育很好，均愿意積極配合并持之以恒做好共同教育工作。學(xué)校還把每月最后一周星期五下午的班會(huì)課定為“忠孝”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)生結(jié)合自己一月來(lái)的情況，匯報(bào)自己的活動(dòng)心得，從孩子們的真情匯報(bào)中，我們看到了孩子的成長(zhǎng)。

同時(shí)我們還成立了家長(zhǎng)學(xué)校，吸收家長(zhǎng)參加學(xué)校管理，打開通向社會(huì)的渠道，使家長(zhǎng)更好地履行自己的義務(wù)，促進(jìn)家庭教育的最優(yōu)化。舉辦家庭教育講座，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行德孝教育的正確方法和具體做法。召開家長(zhǎng)研討會(huì)，如“要孩子孝敬父母，家長(zhǎng)應(yīng)該怎么做”家長(zhǎng)研討會(huì)，家長(zhǎng)們現(xiàn)身說(shuō)法，交流教育孩子的得與失。開展學(xué)?！伴_放日”、親子實(shí)踐活動(dòng)，使家長(zhǎng)與孩子各自更好地發(fā)揮作用，形成他們之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的趨勢(shì)，孩子感受到父母真摯的愛(ài)，而父母為孩子樹立良好的榜樣，同時(shí)家長(zhǎng)們也能通過(guò)游戲看到孩子們學(xué)識(shí)、情感、交往等能力的差異，教育與培養(yǎng)也會(huì)更具有針對(duì)性。多方面的家長(zhǎng)工作改變了家教滯后的現(xiàn)象，促進(jìn)“忠孝”教育的家校一體化。

2014.12

第二篇：淺談“忠孝雅誠(chéng)”教育

淺談“忠孝雅誠(chéng)”教育

在初中思想政治課教學(xué)中的滲透

古人云：“忠則盡命”、“孝當(dāng)竭力”、“君子安雅”、“誠(chéng)者自成”這是對(duì)“忠、孝、雅、誠(chéng)”四個(gè)字最好的注解。這四個(gè)字是先人數(shù)千年殫精竭慮所凝結(jié)成的道德精華，是中華民族底蘊(yùn)深厚的民族精神和民族文化的靈魂，也是中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容。作為一名思想政治課教師，更應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際將“忠孝雅誠(chéng)”教育滲透于平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們面對(duì)的中小學(xué)生有著很強(qiáng)的可塑性，在價(jià)值觀、道德觀、人生觀形成初期，不斷強(qiáng)化他們的思想品德是十分必要的，“忠孝雅誠(chéng)”中的“忠”是忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于職守，守法遵規(guī)；“孝”是孝順父母，孝親敬長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦；“雅”是語(yǔ)言儒雅，行為高雅，文明交往，遵從禮儀；“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)守信，真誠(chéng)待人，民主平等，誠(chéng)智合一。這四方面的內(nèi)容是我們的成人之本，立人之基。因此“忠孝雅誠(chéng)”教育就在素質(zhì)教育的背景下顯得尤為重要，它通過(guò)教師的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐磨礪，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理起到良好的調(diào)節(jié)作用，對(duì)規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高起到了潛移默化的作用。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勛约阂恍\顯的認(rèn)識(shí)。

一、初中思想政治課中滲透“忠孝雅誠(chéng)”教育的必要性 1.教學(xué)性質(zhì)決定了必須在初中思想政治課教學(xué)中滲透“忠孝雅誠(chéng)”教育。

初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育的必修課程，是學(xué)校德育教育工作的主渠道，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。德育工作能真正體現(xiàn)實(shí)效性，在思想政治課中加強(qiáng)“忠孝雅誠(chéng)”教育是必不可少的。與其他課程相比，思想政治課更應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)“忠孝雅誠(chéng)”教育的滲透，否則只有空洞的理論說(shuō)教，達(dá)不到與學(xué)生的共鳴，更達(dá)不到思想政治課德育教育的目的。

2.教學(xué)原則決定了必須在初中思想政治課教學(xué)中滲透“忠孝雅誠(chéng)”教育。

知行統(tǒng)一原則是思想政治學(xué)科的一個(gè)重要原則。我們把傳授課本知識(shí)同“忠孝雅誠(chéng)”教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能達(dá)到知行統(tǒng)一的良好效果，思想政治課的實(shí)效性也能很好的體現(xiàn)出來(lái)。思想政治課教學(xué)，作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”、“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，特別是在滲透“忠孝雅誠(chéng)”教育中，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的“忠貞愛(ài)國(guó)、孝親敬長(zhǎng)、行為文雅、誠(chéng)實(shí)守信”的情感，這樣不僅能提高課堂教學(xué)效率，也能提高德育教育的實(shí)效性。

3.教學(xué)內(nèi)容決定了必須在初中思想政治課教學(xué)中滲透“忠孝雅誠(chéng)”教育。

現(xiàn)行人教版思想政治課教材編排有“成長(zhǎng)中的我”、“我與他人的關(guān)系”、“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”三大塊內(nèi)容，第一塊內(nèi)容：“成長(zhǎng)中的我”，要求學(xué)生能夠不斷正確認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)健全人格和良好個(gè)性品質(zhì)：培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)精神、能夠分辨是非，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)等。第二塊內(nèi)容：“我與他人的關(guān)系”，要求學(xué)生掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通，善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系；知道孝敬父母和誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，學(xué)會(huì)關(guān)心，尊重、寬容他人，樂(lè)于助人，與人為善等。第三塊內(nèi)容：“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力，認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和命運(yùn)；激發(fā)社會(huì)正義感，感受改革開放以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就，增強(qiáng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，立志報(bào)效祖國(guó)等。對(duì)以上這些內(nèi)容進(jìn)行整理分類，也就是忠、孝、雅、誠(chéng)四個(gè)方面的內(nèi)容的拓展、升華。

二、初中思想政治課中滲透“忠孝雅誠(chéng)”教育的具體措施 1.采用合適的教學(xué)方法

在滲透“忠孝雅誠(chéng)”的教育中，思想政治課教師要善于采用靈活多變和形式多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的課堂環(huán)境，而且形式可以不拘擬于課堂，可以讓學(xué)生在實(shí)際生活中體會(huì)“忠孝雅誠(chéng)”的重要性，還可以使用電影、電視、多媒體以及掛圖，實(shí)物等手段，直觀形象地把學(xué)生帶進(jìn)某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感，讓學(xué)生從中受到熏陶洗禮。例如：在講解“改革開放”時(shí)，我就以《春天的故事》和《走進(jìn)新時(shí)代》兩首歌曲配合教學(xué)，使學(xué)生明白“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開放富起來(lái)；繼往開來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代??”讓學(xué)生從歌聲中了解到我國(guó)的改革開放在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的輝煌成就。

2.選取有說(shuō)服力的典型事例

在滲透“忠孝雅誠(chéng)”的教育中，思想政治課教師要選取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的典型事例，這樣既可以拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時(shí)，又能激起孩子的情感共鳴，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)“忠孝雅誠(chéng)”教育的重視，從而使他們的道德情感迸發(fā)，這樣也有利于增強(qiáng)思想政治課的魅力。例如：在講解民族精神時(shí)，我選擇了講述“劉翔完美實(shí)現(xiàn)了黃種人在直道徑賽項(xiàng)目上的飛躍，李婷、孫甜甜的女雙網(wǎng)球冠軍，女排極度心跳的兩次大逆轉(zhuǎn)，再次激動(dòng)人心地詮釋了”女排精神”，孟關(guān)良、楊文軍打破歐美人在皮滑艇項(xiàng)目上的壟斷??十幾天中，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，五星紅旗一次次升起，《義勇軍進(jìn)行曲》一次次奏響，民心為之激越，士氣為之振奮”。這一段話激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，更激發(fā)學(xué)生為中華崛起而奮發(fā)讀書。

3.注重課堂教學(xué)氛圍調(diào)動(dòng)

在滲透“忠孝雅誠(chéng)”的教育中，思想政治課教師要關(guān)注自己的課堂氛圍，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容配合與之相適應(yīng)的課堂氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心想接受教育的沖動(dòng)，并不斷地去努力實(shí)踐，才能達(dá)到我們的德育教育目的。例如：在講解“當(dāng)代青少年的社會(huì)責(zé)任”時(shí)，我選擇了《畢業(yè)歌》作為這節(jié)課的結(jié)束，“巨浪，巨浪，不斷地成長(zhǎng)，同學(xué)們，同學(xué)們，大家起來(lái)，肩負(fù)起天下的興亡??”這豪邁的歌聲能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

4.運(yùn)用有特色的教學(xué)語(yǔ)言

語(yǔ)言能夠打動(dòng)人心，完全是因?yàn)樗柡环N激情，一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。而在滲透“忠孝雅誠(chéng)”教育中，思想政治課教師有特色的教學(xué)語(yǔ)言也是教育是否可以成功的重要環(huán)節(jié)，如講解“維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)”時(shí)采用慷慨激昂，義憤填膺的教學(xué)語(yǔ)言；講解“新中國(guó)的發(fā)展”時(shí)采用揚(yáng)眉吐氣，興奮不已的教學(xué)語(yǔ)言，在講解“與父母架起溝通橋梁”時(shí)，采用循循善誘，娓娓道來(lái)的教學(xué)語(yǔ)言，等等，其達(dá)到的教學(xué)效果比那種平鋪直敘地講解，更富有啟發(fā)性，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

總之，將“忠孝雅誠(chéng)”教育滲透于思想政治課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把課堂作為“忠孝雅誠(chéng)”教育的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生踐行“忠孝雅誠(chéng)”懂得愛(ài)國(guó)愛(ài)民，懂得感恩回報(bào)，懂得禮儀交往，懂得誠(chéng)信待人，我們的學(xué)生就一定可以成為名副其實(shí)的社會(huì)主義接班人。

第三篇：忠孝手抄報(bào)

傳承忠孝美德 做新時(shí)代少年。

年 班

中華民族在幾千年以來(lái)，在長(zhǎng)期的文明文化熏陶中，具有了獨(dú)特而鮮明的民族性格?？偟膩?lái)說(shuō)那就是“忠孝仁義禮智信”。歷經(jīng)苦難的中華民族，為什么會(huì)愈挫愈堅(jiān)、繼往開來(lái)，是因?yàn)檫@些文化內(nèi)涵，深深根植于這個(gè)民族的血液之中，與時(shí)代同步，與日月齊輝 今天我就要來(lái)說(shuō)說(shuō)“忠孝仁義禮智信”之中的“忠孝”。

“忠”，就是熱愛(ài)祖國(guó)，忠于職守?，F(xiàn)在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛(ài)國(guó)，這是新時(shí)代的人最起碼的要求?？吹竭@樣一個(gè)故事：一個(gè)家長(zhǎng)送他的孩子到國(guó)外讀書，他的父母對(duì)他殷殷期望說(shuō)，我對(duì)你就兩個(gè)基本要求：其一，你可以反對(duì)什么，但一定要愛(ài)國(guó)；其二，你的小孩可以不學(xué)什么，但一定要學(xué)會(huì)普通話?！靶ⅰ?，孝是孝敬忠誠(chéng)思報(bào)國(guó)，孝舉謝親恩。

父母，尊老敬賢，“百善孝為先”，是做人最基本的準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。如果子孫不孝，這個(gè)家庭就將亂套，這個(gè)國(guó)家就將亂套。

第四篇：“忠孝雅誠(chéng)”教育活動(dòng)案例

“忠孝雅誠(chéng)”教育活動(dòng)案例

一、活動(dòng)主題：“忠孝雅誠(chéng)”教育活動(dòng)

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、初步了解“忠孝雅誠(chéng)”的內(nèi)在含義。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。

3、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、是非觀

三、活動(dòng)時(shí)間：班會(huì)課

四、年級(jí)：五年級(jí)

五、活動(dòng)方式：以小組為單位進(jìn)行，自主開展活動(dòng)，教師點(diǎn)評(píng)

六、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、按各人興趣自由組成四個(gè)小組，并給自己的小組取個(gè)名字，明確活動(dòng)任務(wù)?！爸摇?----“忠心愛(ài)國(guó)”組，負(fù)責(zé)收集關(guān)于“忠”的有關(guān)材料； “孝”-----“孝心動(dòng)天”組，負(fù)責(zé)收集關(guān)于“孝”的有關(guān)材料； “雅”-----“儒雅端莊”組，負(fù)責(zé)收集關(guān)于“雅”的有關(guān)材料； “誠(chéng)”-----“誠(chéng)實(shí)守信”組，負(fù)責(zé)收集關(guān)于“孝”的有關(guān)材料；

2、利用課余時(shí)間，請(qǐng)教老師，通過(guò)上網(wǎng)查詢，閱讀《忠孝雅誠(chéng)經(jīng)典詩(shī)文讀本》等方式收集資料

七、活動(dòng)過(guò)程：

師述導(dǎo)入：本期開學(xué)以來(lái)，全校都再開展“忠孝雅誠(chéng)”教育活動(dòng)，目的是加強(qiáng)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，促進(jìn)同學(xué)們從小養(yǎng)成良好的品德，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、是非觀。在前段活動(dòng)中，大家做了些什么，做得怎樣呢，大家今天來(lái)好好地展示一下吧！

（一）主持人：宣布主題班會(huì)活動(dòng)開始及強(qiáng)調(diào)活動(dòng)要求、注意的問(wèn)題

（二）各組匯報(bào)活動(dòng)開展情況

1、“忠心愛(ài)國(guó)”組：

組長(zhǎng)：向大家介紹該組的準(zhǔn)備情況（分組、推選組長(zhǎng)、討論命名、資料收集），通過(guò)“唱、講、誦、辯”表達(dá)對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民，對(duì)親友的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。

成員展示：唱《國(guó)歌》等愛(ài)國(guó)歌曲；講忠誠(chéng)故事；誦忠誠(chéng)詩(shī)文；進(jìn)行忠誠(chéng)是非辯論；(有小組成員分頭展示)

2、“孝心動(dòng)天”組：步驟同上

3、“儒雅端莊”組：步驟同上

4、“誠(chéng)實(shí)守信”組：步驟同上

（三）聯(lián)系實(shí)際，談自己在生活和學(xué)習(xí)中那些方面做得好，哪些方面做得不夠。（自由發(fā)表意見(jiàn)）

（四）、總結(jié)談話：

1、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“與朋友而不信乎”；“正而有美德著謂之雅”等，古人對(duì)“忠孝雅誠(chéng)”的傳統(tǒng)美德作出了許多論述，是值得我們今天繼承和發(fā)揚(yáng)的。

2、生活像面鏡子，你對(duì)他笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)他哭，它也對(duì)你哭。你把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)事物（包括自己）的積極面，你就會(huì)笑，否則你就會(huì)哭。

八、活動(dòng)效果：通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)體驗(yàn)、共鳴、升華。是一次思想的洗滌，心靈的撞擊；幫學(xué)生認(rèn)識(shí)“忠孝雅誠(chéng)”活動(dòng)的意義，引導(dǎo)學(xué)生從小嚴(yán)格要求自己，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做到“在校當(dāng)好學(xué)生、在家當(dāng)個(gè)好孩子、在社會(huì)當(dāng)好少年、將來(lái)當(dāng)個(gè)好公民”。

第五篇：忠孝點(diǎn)滴事跡

忠孝點(diǎn)滴事跡

我叫張漢全，男，現(xiàn)年齡66周歲，共產(chǎn)黨員，干部。原籍河南省臺(tái)前縣侯廟鎮(zhèn)張樓東村。1964年入伍到新疆，1989年轉(zhuǎn)業(yè)安置到濮陽(yáng)市鹽業(yè)管理局任保衛(wèi)科科長(zhǎng)。2005年退休。退休后長(zhǎng)期在老家侍候母親。母親，現(xiàn)年初86周歲，視聽不靈，高度駝背，左手腕傷殘，行走不便，需要細(xì)心周到照料。

自古忠孝難以兩全，在職工作為國(guó)盡忠，盡責(zé)盡力，從祖國(guó)邊疆到地方，全心全意為人民服務(wù)，成績(jī)突出，多次受到多種表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，被評(píng)為模范先進(jìn)代表。退休后全力在家侍候獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策老人，以盡孝道。

老人身體瘦弱，冬天一冷，疾病增多，有時(shí)感冒發(fā)燒，幾天不愈，請(qǐng)醫(yī)治療，特別是83歲時(shí)冬季病特別多，心臟病又加感冒，輸液打針不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，呼吸困難，用氧氣搶救，生命垂危。我以極大的耐心，細(xì)心照料，整個(gè)年關(guān)春節(jié)也沒(méi)過(guò)好，最后使老人轉(zhuǎn)危為安，闖過(guò)了生死關(guān)。類似情況，每年冬季較為嚴(yán)重。以后每年9月份給她打感冒預(yù)防針，但她因天冷穿衣加厚，行動(dòng)不便，經(jīng)常這疼那疼，需特別看護(hù)。她平時(shí)吃飯也很講究，飯食不能硬了，因她牙掉了，不能鑲牙，吃飯只能軟食，吃多了不消化，胃酸嘔吐，吃少了還怕老人吃不飽。飲食多樣化，主食、副食、水果、蔬菜等盡量不讓她吃，不慎就生病。行動(dòng)不便，需攙扶，防止摔倒，需形影不離，耐心陪護(hù)。除了食宿外，還注意讓她適當(dāng)活動(dòng)鍛煉身體，扶著她走走路，在院中曬曬太陽(yáng)。還讓她有娛樂(lè)活動(dòng)，給她買了不少她愛(ài)聽的花鼓戲唱片，她一聽就心情愉快，也少生病。在她頭幾年病稍有好轉(zhuǎn)時(shí)，還給她買牌，讓她參加太太們的打牌活動(dòng)，現(xiàn)已不行。總之，侍候老人我別注意講究科學(xué)，從吃飯休息到有病吃藥治療都適度，即使侍候老人，又要當(dāng)好老人的半個(gè)醫(yī)生，不斷研究她的食宿要求和生活規(guī)律，盡量使她安度晚年。