第一篇：龍門山斷裂帶科學探源

龍門山斷裂帶科學探源

從成都向西北方向159公里便是有“川西鎖鑰”之稱的汶川縣。昨天下午１４時2８分，７．８級的強烈地震猝然降臨這里。

汶川縣“因縣西汶水為名”，東西寬84公里，南北長105公里，而汶水即為岷江。如果可以鳥瞰這里，蜿蜒的岷江由縣北部入境，貫穿東部，長達88公里。你也會發(fā)現(xiàn)，這里的地勢由西北向東南傾斜，西部多分布海拔3000米以上的高山，四姑娘山海拔更高為6250米，東南部岷江出口處海拔則僅為780米。相對高差大, 地形坡度陡, 臨空面發(fā)育, 溝谷縱橫,切割強烈。西南部受制于邛崍山系，東北部為龍門山脈所控。

據有關專家介紹，全球7級以上地震每年18次，8級以上1~2次。我國受印度洋板塊和太平洋板塊推擠，地震活動比較頻繁。中國地震局地震預測研究所研究員張國民告訴新華社記者，從大的方面來說，汶川地處我國一個大地震帶——南北地震帶上，中部地區(qū)的中軸地震帶位于經度100度到105度之間，涉及地區(qū)包括從寧夏經甘肅東部、四川西部直至云南，屬于我國的地震密集帶。從小的方面說，汶川又在四川的龍門山地震帶上。因此，這里發(fā)生地震的幾率較高。

斜跨北東南西方向的龍門山斷裂帶，位于四川盆地與青藏高原東緣之間，其規(guī)模大而位臵特殊。該地震帶長約400公里，寬70公里。

變化多端的地形地貌是大地構造活動與地表共同孕育的結果。龍門山形成于中生代和早新生代。

現(xiàn)今龍門山最顯著的地貌特征就是南北分段性:北段海拔普遍處在1 000 m至2 000 m之間。沿北東方向,龍門山北段和四川盆地之間界限逐漸模糊;南段地形陡峭,盆山界限清楚。

龍門山地區(qū)宏觀上看構造性質相似, 受力環(huán)境一致, 地質學家近年來進行了不少整體研究。汶川縣處于九頂山新華夏構造帶, 地質構造復雜, 斷層、褶皺發(fā)育, 構造對巖土體的改造強烈。同時, 區(qū)域構造運動應力場的作用使巖體節(jié)理裂隙發(fā)育, 巖性破碎, 結構面發(fā)育, 從而使巖體力學性質大為變化, 為地質災害的發(fā)育提供了條件。

1610～1900年龍門山地震帶只有2次強震記載，而1900年后的階段較為活躍，1900年至2000年這100年間5級以上地震則比較完整, 共發(fā)生14次地震, 即1900年邛崍地震、1913年北川地震、1933年理縣和茂縣地震、1940年茂縣地震、1941年康定地震、1949年康定地震、1952年康定和汶川地震、1958年北川地震、1970年大邑地震和1999年綿竹地震等。

四川省地震局成都基準臺江道崇曾詳細研究了龍門山地震帶地震活動特征，他指出，1960年以來大于等于4.5級的地震有明顯“成組”發(fā)生特征，可以把此間（1960～1994）14次地震劃分成7組, 除了第6組為次地震外, 其余各組均成對出現(xiàn)。1995年，有研究表示，該帶強震頻度不高，中等地震相對活躍。強震活動的盛衰變化沒有明顯規(guī)律，其主體活動地段為汶川－茂縣一北川段和天全一寶興段，二者的強震具有交替發(fā)生的特點。

不過汶川縣地震臺的陳曉華在上世紀90年代中期研究發(fā)現(xiàn)了一些變化，龍門山地震帶（中南段）中強地震具有明顯的遷移特征。即1900年前的中強地震的遷移規(guī)律是由北（北東）往南（南西）遷移；1900年以來的中強地震的遷移規(guī)律正好相反，即由南（南西）往北（北東）遷移。

根據美國國家地震調查局（USGS）的測量數據，昨天的大地震震源深度約為10公里。《財經》雜志引述研究人員的話指出，且不論美國國家地震調查局的數據是否準確，但此次大地震屬于淺源地震，當無疑義。通常，震源位于地下70公里之內的，都稱為淺源地震，“震源深度越淺，地震能量越大?！?/p>

本報記者在《四川地震》2007年6月期上查到四川省地震局地震監(jiān)測研究所對當年1~3月的全省地震月報目錄(里氏震級ML ≥3.0)，共有22處，其中2007年2月12日的那次地震震中也為汶川，震級3.2級,深度8公里。

四川省地礦局攀西地質大隊胡炎認為：X形活動斷裂帶控制著川、滇兩省大多數主要地震的發(fā)生, 如“蹺蹺板”兩端之互動。據已發(fā)生過的破壞性地震資料看, 一般情況下, 南東向組發(fā)震時, 北西向組在休息，反之亦然。

有關專家告訴新華社記者，在地震學中，一般發(fā)生的震級越高，其破壞力度越大。這次汶川地震7.8級，其震中地區(qū)的破壞力度在10度左右，會造成房倒屋塌、地質滑坡和地面裂縫等災害。由于一般地震不可能一次釋放所有能量，因此四川周邊地區(qū)有可能發(fā)生余震。

在專業(yè)研究者那里，龍門山斷裂帶是由3條大斷裂構成，自西向東分別是龍門山后山斷裂，龍門山主中央斷裂，龍門山主邊界斷裂。后山斷裂為一逆沖斷裂，此次地震受災的汶川、茂汶即分布在其上，同時它還是1657年大震發(fā)生的區(qū)域。此次受災的北川落在主中央斷裂上，它屬于逆—走滑斷裂。同樣受災的都江堰市落在主邊界斷裂上，屬于逆沖斷裂。

但這只是一般的認識，并不是所有的研究者都能認同。學術論文中，對龍門山斷裂帶的認識及分類多出歧見。

即使同在地質力學研究所里，接受《科學時報》記者采訪的幾位研究員中，對于龍門山斷裂帶的延伸走向也難以統(tǒng)一認識。

因此，盡管它的歷史足夠悠久，吸引了足夠多的專家學者為其耗費精力與智力，但它對于人們而言依然是一個謎。不過這也不足稱怪：它穿過千差萬別的地形，切割出一條謎一般的路徑，更多的時候，它潛伏于地表下，甚至還分出若干條小的支脈。研究人員通常無法透視地下的情況，往往難以斷定哪一個才是真正的主脈。

人們如此關注龍門山斷裂帶，是因為地震往往由斷層斷裂引發(fā)。通常當人們被問及地震發(fā)生原因時，往往給出這樣的答案。

關鍵詞就是斷層。一般地，從事地震研究的科學家認為，當斷層突然斷裂時，地殼中與這條斷層鄰近的兩個斷塊會突然發(fā)生水平方向或者垂直方向的錯動，從地層深處發(fā)生斷裂的那個點上會有巨大的能量釋放出來，這種能量以地震波的形式輻射開來。一種叫做P波的地震波在傳播過程中會拉伸或者壓縮巖石，另一種S波則使巖石發(fā)生橫向擺動。地質學家通過分布在世界各地的地震監(jiān)測站對這兩種地震波進行記錄，就能夠確定震源的位置以及處于震源正上方的地面位置，即震中。地震發(fā)生時，P波和S波在地球表面上形成表面波，引起地面的上下震顫和左右擺動，通常沿著發(fā)生斷裂的斷層傳播時能量是最強烈的。

但是，還是會有很多個問號：斷層是怎樣斷裂并引發(fā)地震的？又是什么讓地震停下來？斷層在發(fā)生災難性的斷裂前是否存在人類可以認識的模式或者規(guī)律……

馬宗晉院士認為，目前世界上的地震預測還說不出理論上預測的結論，根本原因在于各個地區(qū)地下的地質情況千變萬化。

地質力學研究所的專家也認為，上天容易下地難，與對天空的認知相比，人類有關腳下地球的知識依然有限，而且個體知識儲備的差異也使得對于同一個研究對象的理解不盡相同。值得慶幸的是，科技的進步已經在逐步縮小這種理解上的差異，不過根本的困難在于，由于地質情況跨越的時空尺度往往超越人類的極限，相關的研究在實驗室條件下不易獲得可靠的結果。

籠罩在龍門山斷裂帶上的疑問，也是關于地震發(fā)生根本原理的疑問，注定需要人們積累足夠的認識，依賴更為先進的探測手段，獲取充分的約束性研究條件，才能最終得到解答。

龍門山斷裂帶印支期左旋走滑運動及其大地構造成因

摘要: 位于青藏高原東緣的龍門山構造呈北東－－南西向將松潘－甘孜褶皺帶和華南地塊分割開。前者主要是由一套巨厚的三疊紀復理石沉積組成，分布在古特提斯海的東緣。后者由前寒武紀基底和上覆的古生代和中生代沉積蓋層組成。位于汶川－茂汶斷裂以東的前龍門山存在一系列傾向北西的逆掩斷層，它們將許多由元古宙和古生代巖層組成的斷片向南東置于四川盆地的中生代紅層之上，構成典型的薄歧構造。許多研究由此斷定松潘－甘孜褶皺帶和四川盆地之間在中生代發(fā)生過大規(guī)模的北西－南東向擠壓。然而，汶川－茂汶斷裂西側的松潘－甘孜褶皺帶內部的擠壓構造線大多是垂直于而不是平形于龍門山斷裂帶，這表明當時的擠壓應力不是北西－南東向而是北東－南西向。近年來在龍門山構造帶內發(fā)現(xiàn)，在三疊紀時龍門山斷裂帶在發(fā)生推覆的同時還經歷過大規(guī)模的北東－南西向的左旋走滑運動，協(xié)調走滑運動的主要構造為汶川－茂汶斷裂。走滑運動的成因與松潘－甘孜褶皺帶北東－南西向縮短有關。汶川－茂汶斷裂的左旋走滑在龍門山的北東端被古特提斯海沿勉略俯沖的消減和發(fā)生在大巴山的古生代／中生代巖層的褶皺和沖斷作用被吸收，在龍門山的南西端被古特提斯海沿甘孜－理塘俯沖帶的消減和松潘－甘孜三疊紀復理石的褶皺和沖斷作用所吸收。因此，汶川－茂汶斷裂實際上為古特提斯海和華南地塊之間的一個轉換斷層。松潘－甘孜三疊紀復理石帶的北東－南西向縮短很可能與其向西的逃逸運動有關。這些復理石 積原先大部分可能堆積在秦嶺一帶，在印支期華南地塊和華北地塊發(fā)生陸內匯聚的過程中被擠出。除此之外，位于龍門山北東端的碧口斷塊可能也是從秦嶺中擠出來的。

汶川地震余震的規(guī)律及對我市的影響預測

斜跨北東南西方向的龍門山斷裂帶，位于四川盆地與青藏高原東緣之間，其規(guī)模大而位臵特殊。該地震帶長約400公里，寬70公里。龍門山斷裂帶是由3條大斷裂構成，自西向東分別是龍門山后山斷裂，龍門山主中央斷裂，龍門山主邊界斷裂。后山斷裂為一逆沖斷裂，此次地震受災的汶川、茂汶即分布在其上，同時它還是1657年大震發(fā)生的區(qū)域。此次受災的北川落在主中央斷裂上，它屬于逆—走滑斷裂。同樣受災的都江堰市落在主邊界斷裂上，屬于逆沖斷裂。

由于一般地震不可能一次釋放所有能量，因此四川周邊地區(qū)有可能發(fā)生余震。

第二篇：青協(xié)“重返龍門山”策劃書

“重返龍門山”活動策劃書

一． 活動主題：滿載成職祝福，重返龍門山

二． 活動背景：5.12已過去3年了，在政府大力發(fā)展災后重建的同時，我們看見

災區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化，感到欣慰，因此，作為大學生，我們希望重回

龍門山看我們能為他們做些力所能及的事。

三． 活動時間：2011年05月13日

四． 活動地點：龍門山寶山村

五． 活動人物：成都職業(yè)技術學院工房學院

六． 活動前期準備：

① 秘書部撰寫通訊稿。

② 5月3日至4日宣調部一海報、橫幅的形式向外宣傳，海報上寫

負責人的聯(lián)系電話（霍元東、唐德華）

聯(lián)系電話：唐德華***

霍元東***

③ 5月9日至11日招募志愿者

④ 5月11日志愿者下午18:00在A303面試（范楊萍）、5月12日

18:00志愿者見面會（范楊萍）

⑤ 制作關于有獎問答的題目（青協(xié)全體5月12號前完成）

⑥ 由秘書部印發(fā)“安全責任書”

⑦ 禮品、本子、鉛筆

⑧買便簽紙（3本*2元=6元）、筆（五只*3元=15元）、洗粉（3包*5元=15元）、肥

皂（五砣*三元=15元）、刷子（十把*2元=20元）（秘書部負責）

⑨ 借綬帶、帽子（唐德華）

⑩ 活動部掛橫幅邀請大家簽名；（5月11號前完成）

七活動流程：

①5月13日早上9：00在生活區(qū)門口集合②5月13日15:00-16：30到幼兒園支教

③5月13日19:00互動活動（拉橫幅、唱歌、貼愿望紙）④5月14日上午7:00起床，7:40-9:00掃大街

⑤5月14日9:00-11:00到政府整理文件

⑥5月14日14:00-17:00走進社區(qū)慰問孤寡老人，幫其整理家務。⑦5月14日19:00進行有獎活動

⑧5月15日8:00起床組隊回校。

⑨以上各項活動須采照。

（各項活動的的具體流程見附見）

八：活動后期準備：

①由秘書部將采回的照片整理后張貼展示、并以紅榜展示

志愿者、可將部分照片傳到校園網上。

②由活動負責人對此次活動作出總結。

③對募捐人寫封感謝信、及其捐款的使用詳情（宣調部）

九：活動經費預算：橫幅：80元、蠟燭：50元、孔明燈：20元、便簽紙：

10元、安全責任人書得打?。?元總計：165元

十：活動緊急備案：若活動當天晚上下雨，晚上的活動就取消。

備注：由于不知道龍門山的具體情況，到了龍門山可根據當地的具體

請況增加活動內容。

策劃人：工房青協(xié)活動部

2011年4月25日

附件

幼兒園支教時間：5月13號13:00 — 16:30

地點：龍門山寶山村幼兒園

時間安排表： 13:00去幼兒園；

13:30正式給小朋友上課（上課時間13:30 — 15:00）

15:00 — 16:30陪小朋友玩游戲。

（時間可以根據當時情況進行推遲）。

悼念活動（拉橫幅、蠟燭點燃擺成心型）互動（唱歌）：

時間：5月13號晚上19:00 — 20:15

地點：龍門山寶山村活動廣場（或公路）上。

時間安排表：19:00 — 19:10 拉起橫幅，分發(fā)便簽紙。

19:10 — 19:45 幫助不會寫的老人寫下他們的心愿并貼出來。19:45 — 20:15互動唱歌娛樂，歌唱祖國，為我們現(xiàn)在的美好生活喝彩，唱響以后的生活更加幸福。

掃大街時間：5月14號7:00 — 9:00

地點：龍門山寶山村大街

時間安排表：7:00 — 7:30前往環(huán)衛(wèi)工人出借用打掃大街所需要的工具。7:30 — 8:30打掃大街。

8:30 — 9:00收拾工具歸還給環(huán)衛(wèi)工人，并前往政府。幫政府整理文件

時間： 5月14號9:00 — 11:30

地點： 龍門山寶山村政府大樓

時間安排表： 9:00 — 9:30聽工作人員給我們講解工作所要注意的。9:30 — 11:30整理政府交給我們的文件。走進社區(qū)慰問孤寡老人

時間： 5月14號14:00 — 17:00

地點： 龍門山寶山村鄉(xiāng)民的家中

時間安排表：

14:30

祈福明天，放孔明燈

時間：

地點：

時間安排表：

19:15 14:00 — 14:30在當地政府官員的帶領下前往鄉(xiāng)民家里 — 17:00幫鄉(xiāng)民整理家務和幫助不能洗衣的鄉(xiāng)民 洗衣服。5月14號19:00 — 21:00 龍門山寶山村廣場（或公路）19:00 — 19:15 開始準備有獎問答的活動?！?19:30 活動開始，分發(fā)我們問答的問卷。

（備注： 活動時見時間的情況可加

入一些娛樂活動)

第三篇：龍門山斷裂帶上的歷史地震———重讀《四川地震資料》

龍門山斷裂帶上的歷史地震———重讀《四川地震資料匯編》

為接受唐山大地震的慘痛教訓,防止此類突發(fā)事件的再次發(fā)生,國務院于1977年批準中國社會科學院、中國科學院、國家地震局《關于匯編出版中國地震歷史資料》的請示報告,并發(fā)文各省先行編纂出版,然后匯編成全國地震歷史資料匯編。這一決策是正確的。

《四川地震資料匯編》工作起步很早,1977年由四川省社會科學院、四川省地震局派歷史、地震方面學者,于1979年底編成一、二卷50萬字,1980年由四川人民出版社出版,當時引起全國地震界的贊許,并獲四川省科技二等獎。此后,四川省地震局又編成第三卷52萬字,由成都地圖出版社于2000年出版發(fā)行,成為經濟建設、抗震防震的不可或缺的參考資料。特別是在受印度板塊對亞洲次大陸的擠壓,造成喜馬拉雅山的抬升,四川地殼滿布傷痕,歷史地震連年不斷的情況下,更加引起社會的嚴肅關注。此皆說明當時領導和各界的重視;但事過境遷,這部書的有力提示,就逐漸被人們淡忘了,就連嗣后由江在雄研究員主編的《四川地震志》,也未引起人們的閱讀興趣。

但現(xiàn)在來讀《四川地震資料匯編》,當翻閱到四川大地震的有關條目時,你會如同看到5·12汶川大地震慘景那樣,淚灑衫襟……這里專述龍門山斷裂帶歷史諸地震,以印證這里在歷史上是最強烈地震發(fā)震區(qū)。

龍門山斷裂帶地震有規(guī)律可循,震級7級以上每三五十年就發(fā)生一次,5、6級及有感地震記載更多。且不說那些“蜀地震”、“西川大震”,難確定震中的記載,僅自公元278年陰平、廣武(今青川)有地震記載以來,這條死亡谷中,已不知埋葬了多少藏、羌、漢、回各民族百姓,甚至包括土司、漢官全家。其中威州、茂州、汶川地震就有50余次(由于記載不詳,難定震級)?，F(xiàn)摘數例,以供研究。

一、1657年大地震

1657年(清順治十四年)4月21日,威州、茂州、汶川、平武、江油、石泉(北川)、彰明(今并入江油)等處地震,“山崩石裂,江水皆沸,房屋城垣多傾,壓死男婦無數,并成都西南俱動”。彼時,四川各地受張獻忠屠城之害,士子文人非死即逃,成都已是一片廢墟,渺無人煙,以致省會只能暫設閬中,沒有留下更為詳盡的官府和私家記載,不能使后世地震工作者判定其震級和烈度。但根據陜西寶雞亦有震感以及上述死人“無數”、“成都西南俱動”揣測,震級應是略小于5·12汶川大地震,不過亦有許多形似之處。此次大地震(見本書第102—104頁),距今351年,是龍門山斷裂帶中段地震能量的正常釋放,雖不足為怪,但卻應以為鑒。

二、1713年茂州大地震

1713年9月4日(康熙五十二年七月十五日),“全蜀大地震,茂州(治今茂縣)震甚,傾塌城屋,壓殺人民”,“茂州地震,疊溪平番城圮”,造成樂至、廣元、三臺、潼川府、射洪、蓬溪等“斃人民甚多”,并波及漢州、什邡等地。時任江油縣令朱樟撰《地震行》一首:

匏瓜星孤夜欲明,地維墳裂天為驚。

千巖萬壑送奇響,遠聽直似雷鏗。

少焉掀翻墻壁動,石鼓砰磅振八纮。

丁當環(huán)佩若風解,窸窣窗紙?zhí)柷锫暋?/p>

譬如浮舟乍離岸,滄海無蒂流青萍。

鑿破混沌果如此,頃刻欲使西南傾。

男呻女吟泣覆釜,神呼鬼救忙支撐。

小兒聞聲不敢哭,夢呼起直空街行。

倉皇不知何所措,兩膝踡跼心怦怦。

大恐天時頻蕩漾,齏粉何止常平阮[坑]。

據所記百公里外州縣斃人民“甚多”,平番城圮,江油“掀翻墻壁”,其震級只略小于今汶川地震。這又是發(fā)生在龍門山斷裂帶中段,距前震46年,距今震295年,也是地震能量正常釋放,不足為怪,應引以為鑒。

三、1748年大地震

1748年2月23日(乾隆十三年正月二十五日),保縣(治今理縣東北)、汶川、灌縣地震,“橋梁道路多有震損者,……灌縣報稱青云營兵房間有搖塌瓦脊者……打死背夫二名,打傷背夫六名”,成都暨川西、川北、川南、川東一百余州縣均有感,而“灌縣、茂州等處,山石搖動,茶關、松潘、漳臘地方,將城垣震倒數丈”。此次地震距前35年,距今260年。這次地震能使四川全境大部分州縣有感,其震級不會太小于5·12汶川地震。其余震一直延續(xù)到當年11月,全川州縣均“地覺微動”,震級諒不在4級以下。這是龍門山斷裂帶地震能量釋放,只應引以為鑒!不過,是時汶川、?？h等人口稀少,傷亡甚少,亦不幸中大幸。在此后的1786年6月1日發(fā)生了瀘定縣磨西特大地震,1850年9月12日又發(fā)生了西昌大地震,雖各地處在不同的斷裂帶,但對整個四川地震能量的釋放,對龍門山斷裂帶可能有一定緩解作用,故這條斷裂帶在此后的百余年內雖小震不斷,但卻無大的破壞地震記載。

四、1879年大地震

1879年7月1日(光緒五年五月十二日)南坪營(今九寨溝縣)、廣元、昭化(今屬廣元市)、平武、松潘等處地震,“西北東南各府州縣均于本年五月十二日同時地震,轟然有聲,仿佛雷鳴,房屋有坍塌者,人畜有壓壞者,西北情形尤重,保寧府(治今閬中市)、綿州(治今綿陽市)、廣元縣城垣且有傾頹者,此外更有地裂者?！背啥肌拔⒂X地動,川西北二十七屬”均受波及,川東“十九屬,情形極輕?！拔┠掀阂惶幭祵俜?被災甚重”,“有許多政府機關和住房倒塌,護城河也被坍墻的碎片堵塞,引起泛濫,淹沒了許多房屋,造成很大傷亡?！蓖ㄓ嬆掀撼菐皷|南北三路,共坍塌夷房四千零五十三間,計一千四百五十六戶,傷斃番民男女二百五十八名口,傷重者四十九名口?！贝ǘ蕉殬E撥銀5000兩“,以工代賑”,搶修道路橋梁。此次地震還波及貴州“,光緒五年夏五月十一(二)日丑刻地動良久。自成都至貴陽,一路皆然”[。南坪、甘肅文縣均屬龍門山斷裂帶北段,其震級能使全川及貴陽有感,沒有6—7級之間,就不能有如此巨大地震能量的釋放;亦屬正常,只須引以為鑒!

五、1933年疊溪大地震

1933年8月25日,茂縣疊溪發(fā)生了7.5級大地震。由盧作孚創(chuàng)辦的西部科學院賡即派出四川著名地質學家常隆慶先生組隊,親赴災區(qū)進行調查,撰《四川疊溪地震調查記》,詳盡記述了這次地震直接造成災害和次生災害,令今人尤萬分悲痛。疊溪城隨山體陷落岷江“,城中死難人數之可考者,計五百七十人,而旅行客商及暫住者尚不在內”。七珠寨、松坪溝等地藏羌人民死亡數千;疊溪西岸“龍池村全村覆沒”。后據茂縣詳盡統(tǒng)計,共死亡6945人。當時以今茂縣、黑水、理縣、馬爾康四地連接的圓形中心區(qū)內,均受震害“,黑水震災奇重……活埋一千余人,壓斃牲畜無數?！比丝谙∩?死亡近七千人,真可謂大災大難,且均以藏羌民族為多。我們應向75年前罹難的藏羌人民默哀!此次地震,上距光緒五年地震有54年,仍是龍門山斷裂帶地震能量正常釋放;而且“不時小動,共三十次之多,數日以來,人心惶惶,夜宿于外……嗷嗷遍野,宿露餐風,令人目不忍賭!”此次地震成都、灌縣、綿竹等數十縣、鎮(zhèn)均有強烈震感,危房、舊屋有坍塌者,并傷斃人畜。此后還有大小不等的余震發(fā)生。

這次大地震的次生災害,是在岷江斷流處形成的深約一百余丈不等的大小海子四處,于10月9日突然崩堤,高50米的水頭,“沖沒灌屬之韓家壩、安瀾橋、新工魚嘴、金剛堤、平水槽、飛沙堰、人字堤,與夫下游之天乙街、塔子壩、農壇灣、安順橋一帶,盡城澤國。迄蒸晨水退,勘得人民淹斃者數千人?！贝送?海子崩塌對茂縣、理縣、汶川、崇慶(今崇州)、郫縣、溫江、崇寧(今并入郫縣、彭州)、新津等地均造成人員傷亡與巨大的財產損失;其中尤以都江堰水利工程的毀壞,對盆地農業(yè)生產造成的損

失最重。因此,治理地震次生災害便成為人類面臨的艱難課題。但是,疊溪鎮(zhèn)再也沒有重建,直到1949年,這條斷裂帶上只設小政府,管理民間行政事務和生活必需品供應。由于人口稀少,這里運輸以挑背為主。當局未曾想過在這條桀驁難馭的斷裂帶上開發(fā)旅游及其他產業(yè)。

六、1976年松潘、平武大地震

1976年8月16日,在龍門山斷裂帶北段松潘、平武發(fā)生了7.2級大地震。四川省地震局派出強有力的考察隊,日夜兼程,趕赴震中區(qū),進行抗震防震及調查工作,寫出了優(yōu)秀調查報告及眾多論文,科學含金量高,值得閱讀。這次地震的預報工作的成功,是“人畜傷亡很少”的主要保證。四川地震局不僅在1975年底作了中期預報,而且在震前作了短期和臨震預報。他們的手段不僅依靠星羅密布的地震儀器,而且在“震前數月和臨震前,要求各地臺站觀測地下水、地光、地氣和動、植物等宏觀異常。”同時,該局又成功地對同年8月23日在松潘、平武發(fā)生的7.2級大地震發(fā)布了臨震預報,這才減低了地震造成的損失。此次地震,松潘、平武、茂汶(今茂縣)、南坪(今九寨溝縣)四縣倒塌房屋5000余間,死亡38人。應該說,地震預報的土、洋結合,值得肯定和推廣。

筆者這篇文章的目的是:

1、請求人們多讀書,讀地震方面的書,防止盲目開發(fā);

2、充分排除一切干擾,尋覓點滴震前異常現(xiàn)象,要洋土結合,作好地震預報工作;

3、要將實情向人民傳布,就像中央在5·12大地震后,將實情及時告訴人民,不僅博得全國人民的信賴,也博得各國政治家和全世界人民的贊揚;

4、反對誤導。有報刊轉摘一篇題作《龍門山斷裂帶》的文章,稱:“歷史上,它并不安分,有過多期(次)活動。1657年4月21日,爆發(fā)有記錄以來最大的6.2級地震。據地震學者考證,此后300多年間,這條斷裂帶再未發(fā)生過超過6級的強震”。這就是誤導。這些報刊的作者是不讀書或少讀書,綜合摘文者也缺少縝密的傳媒氣質。其“有記錄”、“6.2級”、“300多年間”、“再未發(fā)生過超過6級的強震”,都是無知和學術上的武斷。為什么不多一點高雅的商榷的口氣呢?這種誤導會引起該地區(qū)的過度開發(fā),宜嚴戒之!

第四篇：大邑縣龍門山旅游度假起步區(qū)規(guī)劃成果宣傳方案

蜀之望縣，蝶變新生

2009年底，成都市委、市政府總結城鄉(xiāng)統(tǒng)籌實踐，從貫徹落實科學發(fā)展觀、謀劃好“十二五”以及更長時期發(fā)展的高度，在深入調研、充分論證和廣泛征求意見的基礎上，確立了建設“世界現(xiàn)代田園城市”的歷史定位和長遠目標。

“世界現(xiàn)代田園城市”是城鄉(xiāng)一體化實踐的全面提升和深化。根據成都市的資源稟賦和發(fā)展現(xiàn)實，將全市域劃分為兩帶生態(tài)及旅游發(fā)展區(qū)、優(yōu)化型發(fā)展區(qū)、擴展型發(fā)展區(qū)等4大總體功能分區(qū)，科學確定產業(yè)布局和城鎮(zhèn)布局，推進新型城鎮(zhèn)化。兩帶生態(tài)及旅游發(fā)展區(qū)的龍門山生態(tài)保護和旅游發(fā)展區(qū)，毗鄰成都，富集眾多具有世界品質的自然和文化遺產，是成都的生態(tài)屏障，是災后重建與發(fā)展的典范，是旅游產業(yè)的重點發(fā)展區(qū)，是全域成都的重要組成。

2011年，成都市兩會上全新出爐的“十二五規(guī)劃草案”確定，未來3至5年內，成都將打造完成11條世界現(xiàn)代田園城市示范線。大邑縣龍門山旅游度假起步區(qū)正處于其中的“休閑旅游與歷史文化特色示范線”上。大邑縣龍門山旅游度假起步區(qū)位于龍門山山脈之中的大邑縣西北部，是龍門山旅游區(qū)的核心區(qū)。距成都市區(qū)約60公里，距離大邑縣城約15公里。大邑境內，平原、丘陵、低山、中高山、高山、極高山并存，海拔從475米到5364米，以其獨特而廣袤的山水環(huán)境和寧靜幽雅的鄉(xiāng)村意境勾勒出一個世外山水田園城鎮(zhèn)骨架，勾

勒出大邑全生態(tài)旅游度假區(qū)這一世界級資源的天然魅力。不僅海拔落差巨大，從農耕文明到山鄉(xiāng)文明再到山野生態(tài)，其文化階梯形成的落差為成都第一。

大邑從來不缺乏歷史的積淀與中國文化的浸染，中國道教發(fā)源地鶴鳴山、中國佛教南傳第一站霧中山交相輝映；近2000年歷史文化的安仁古鎮(zhèn)、散落的座座莊園坐落其中；還有國家級文物保護單位劉氏莊園、安仁世界級博物館小鎮(zhèn)和川西水鄉(xiāng)新場古鎮(zhèn)等一大批古鎮(zhèn)景區(qū)，置身其境恍如時空交錯。

從宋代詩人文同《安仁道中早行》中的安仁古鎮(zhèn)，到唐代詩人杜甫《絕句》中的西嶺雪山，構成了大邑從平原、丘陵、山地的自然階梯、生態(tài)階梯和文化階梯的一條長達90公里的遺產走廊——安西歷史文化與自然遺產廊道。通過以國際風情小鎮(zhèn)群落、鄉(xiāng)村度假聚落、鄉(xiāng)村山水田園為特色的發(fā)展模式推進旅游地產發(fā)展，圍繞幾大旅游集鎮(zhèn)，串聯(lián)各個景點，整合和統(tǒng)籌各旅游要素與功能，打造全市第一條統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、集成推進、組團發(fā)展、產業(yè)集群化的綜合示范廊道，成為西部第一、全國一流、世界領先的國際文化與休閑度假廊道。

借世界田園城市發(fā)展機遇，從全域視野來整合和統(tǒng)籌大邑的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、產業(yè)形態(tài)和新城鄉(xiāng)形態(tài)，構建具有國際服務標準的鄉(xiāng)村度假目的地，整合統(tǒng)籌全縣旅游產業(yè)和現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展，蜀之望縣迎來蝶變新生。

圍繞“全域統(tǒng)籌化”、“產業(yè)高端化”、“產品國際化”及“主題特色化的”規(guī)劃原則，將大邑縣龍門山旅游度假起步區(qū)劃分為“雪山溫泉組團”、“中華道源組團”、“山水宜居組團”和“文博影視組團”。

“雪山溫泉組團”——西嶺雪山、西嶺鎮(zhèn)與花水灣作為一個組團，不但體現(xiàn)在空間上的連續(xù)，更體現(xiàn)在功能上的互補。西嶺雪山主要承擔旅游活動接待功能，面向各類游客提供四季山地觀光和運動的“一站式”服務功能；西嶺鎮(zhèn)在空間和功能上承上啟下，是典型的運動主題山地度假功能性小鎮(zhèn)，提供自助游和山地運動綜合性服務；花水灣鎮(zhèn)提供食宿、會議和康療服務。依托“兩鎮(zhèn)一山”構建東南亞雪山度假旅游目的地，開發(fā)國際水平產業(yè)結構和產品體系，成為大邑縣龍門山旅游度假起步區(qū)的引領性組團。

“中華道源組團”：本組團以道養(yǎng)禪修為主題產品，依托霧中山、霧山鄉(xiāng)、鶴鳴山及鶴鳴鄉(xiāng)兩山兩鎮(zhèn)，打造鶴鳴道源小鎮(zhèn)、道源圣城、中國道教祖庭、霧中禪意小鎮(zhèn)、中國禪茶基地、佛祖貝葉經南傳首地——彌陀道場等吸引力產品。開發(fā)龍門山最具唯一性和權威性的中國道教發(fā)源地的道教祖庭為核心吸引物，形成具有傳統(tǒng)文化靈魂的休閑體驗產業(yè)集群。

“文博影視組團”：安仁發(fā)展成世界級文博影視度假小鎮(zhèn)，主要包含世界級博物館群落、電影傳奇影規(guī)基地、西部動漫產業(yè)基地、世界級文化名人論壇等項目；新場開發(fā)成全國唯一的以經典工藝或傳統(tǒng)

釀造飲品、食品及制作手工藝品的主題小鎮(zhèn)，主要包括天府工坊、水鄉(xiāng)酒吧街、天府記憶、茶馬文化古鎮(zhèn)、清源半島度假區(qū)等項目。依托兩鎮(zhèn)發(fā)展以文化產業(yè)、休閑娛樂、民俗體驗為主的旅游產業(yè)。

“山水宜居組團”：本組圖以青霞澳洲風情昆士蘭小鎮(zhèn)、晉原恒大山水城、悅來山水養(yǎng)生小鎮(zhèn)組成，以昆士蘭小鎮(zhèn)為核心，以運動休閑為主題的綜合型生態(tài)宜居田園度假區(qū)，引進奢華酒店及主題公園，帶動區(qū)域大產業(yè)的發(fā)展，形成旅游地產業(yè)、休閑度假業(yè)、觀光農業(yè)的綜合性發(fā)展。桃源新城？

大邑縣龍門山旅游度假起步區(qū)獨特的自然歷史資源和優(yōu)越的地理位置，不僅是龍門山旅游區(qū)的核心區(qū)域，貫穿其中的安西走廊更是成都市11條世界現(xiàn)代田園城市示范線中的“休閑旅游與歷史文化特色示范線”相重疊，因此，大邑縣龍門山旅游度假起步區(qū)無疑是成都市田園城市建設中最濃墨重彩的一筆！

“休閑旅游與歷史文化特色示范線”在大邑的范圍主要包括以大邑縣大安路、大雙路等旅游公路沿線為主，涉及韓場、安仁、蘇家、悅來、晉原、鶴鳴、霧山、斜源、出江、花水灣、西嶺等11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍及沿線的城鎮(zhèn)、社區(qū)、林盤及重點項目。

“休閑旅游與歷史文化特色示范線”貫穿四大組團，根據對應組團主題，示范線劃分為四段。

文博影視、現(xiàn)代農業(yè)休閑風情段：以安仁、韓場為主，示范現(xiàn)代田園與文化、林攀、產業(yè)之間的多元復合發(fā)展；

田園城鎮(zhèn)、山水宜居度假風情段：以桃源新城為主，示范現(xiàn)代城市集約發(fā)展，功能集成山水宜居特色；

道源養(yǎng)生、禪茶修心文化風情段：以山水景觀為背景，以鶴鳴鎮(zhèn)、道源圣城和霧山鎮(zhèn)為核心，示范山水文化丘區(qū)景觀結合，風貌多樣化的度假生活空間；

浪漫溫泉、雪山戶外體驗風情段：以西嶺雪山、西嶺鎮(zhèn)及花水灣為主，示范山野生活、生態(tài)保護與休閑度假高端產業(yè)的體驗空間。

仁者樂山，智者樂水。山環(huán)水泊，居善之地。這是一幅“現(xiàn)代城市和現(xiàn)代農村和諧相融、歷史文化和現(xiàn)代文明交相輝映”的壯美畫卷，在大邑，人在園中，城在園中，園在城中，蜀之望縣將以乘風破浪之勢，奏響世界田園城市的恢弘篇章??！

楊尚毅13:22:48

可以按這個思路來擬寫大邑的一、開篇

二、歷史傳承構筑現(xiàn)代的輝煌

三、北部新區(qū)的優(yōu)勢和政策的剛性扶持

四、現(xiàn)代商貿綜合功能區(qū)未來的空間規(guī)劃及產業(yè)布局

第五篇：虞集《赤城館-雷起龍門山》的閱讀答案

赤城館

[元]虞集

雷起龍門山，雨灑赤城觀。

蕭騷山木高，浩蕩塵路斷。

魚龍喜新波，燕雀集虛幔。

開戶微風興，倚杖眾云散。

注：蕭騷：象聲詞，指樹木聲。虛幔：指輕薄的帷幔。

（1）“魚龍喜新波，燕雀集虛?！睔v來為人所稱道，用了什么表現(xiàn)手法并加以賞析。（4分）

(2)試描述下尾聯(lián)意境，表現(xiàn)了詩人怎樣的心境。

參考答案

（1)采用了擬人、烘托的表現(xiàn)手法?！棒~龍喜新波”一句，運用“新波”說明剛下過雨，一“喜”字形象地刻畫出“魚龍”當時的心情，同時這也是作者當時心情的真實寫照；“燕雀集虛?！币痪鋵懷嗳副焕子暾饝?，不敢外出，只得聚攏在帷幔上，從而烘托出雷雨的聲勢。

(2).雷雨過后，打開窗戶，清新的空氣撲面而來；詩人步出門外，在高高的山頂之上，拄著竹杖，縷縷輕云從身旁飛過，向天際散去。詩歌尾聯(lián)表達了詩人開闊而清閑的心境。