第一篇：第三單元高考題

高二政治《文化生活》第四單元高考題

1.(2013·天津卷·5題)“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮有美麗??”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時，就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾，在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，在次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應(yīng)該①為人民大眾所喜聞樂見

②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場需求 ④ 堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

2．(2013·山東卷·21題)(如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)（）①加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 Ａ.①②

Ｂ.①④

Ｃ.②③

Ｄ.③④ 3.(2013·重慶卷·8題)近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是()①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值 ②主流媒體宣傳社會主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4.（2013·安徽卷·8題）古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟??可見古人對自己生存的環(huán)境何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是

A.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B.認(rèn)識世界要以發(fā)揮主觀能動性為前提 C.要增強文化建設(shè)的自覺性 D.要發(fā)揮意識改造客觀世界的能動作用

5.（2013·福建卷·28題）最美教師，最美媽媽，最美司機??，神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該①貴義賤利，追求高雅的精神生活 ②志存高遠(yuǎn)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

③崇得尚義，自覺維護(hù)人民的利益 ④知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時代先鋒 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6、【2012高考福建卷31題 】表3 是某地不同群體對所喜愛的文化活動的選擇情況

表3 群體 老年人 中年人 青少年 喜愛的文化活動 聽?wèi)蚯?、打太極拳 看電視、閱讀書報 上網(wǎng)、聽音樂 某班同學(xué)分析表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是

A.倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生B.提高文化修養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異

C.發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求D.增加經(jīng)濟收入，改變?nèi)藗儗ξ幕畹倪x擇 7．（2011安徽）為慶祝中國共產(chǎn)黨建檔90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動，如舉辦“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動有助于

①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益

②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人民的思想道德素質(zhì)

④堅持中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8.（2011江蘇）為了慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動的主要目的是

A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn) B.實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng) C.培養(yǎng)愛過情感，促進(jìn)民族文化繁榮

D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平

（2010江蘇卷）

為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2209年9月10日，評選出了“100位為新中國成立做突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”。據(jù)此請回答9~10題。

9.之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是 1中華民族精神的核心

○2思想道德建設(shè)的重點中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

○4公民追求的○1 ○

2B.○1 ○

3C.○2 ○D.○3 ○4 最高道德目標(biāo)A○10．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11、（2010山東卷）23.當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

12、（2010安徽卷）8.電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

13、【2012高考福建卷39題 】閱讀材料，回答問題。

義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當(dāng)前，弘揚具有社會進(jìn)步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。

材料一 人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民主大義，反對“重私心而忘公義’。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。

材料二 福建某著名民營企業(yè)確立“以人為本”的管理理念，強調(diào)禮義兼顧，誠信不欺，重視節(jié)能減排，依法納稅，積極捐助慈善事業(yè)，取得了良好的經(jīng)濟和社會效益。

材科三 雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩篇。大力弘揚雷鋒精神，對于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度具有重要意義。

(4）根據(jù)材料三，從文化生活角度．請你以“弘揚雷鋒精神，促進(jìn)社會文明”為主題向社會發(fā)出倡議。（10分）（要求：①寫出倡議書內(nèi)容的提綱；②不得顯示個人身份的任何信息。）

14、【2012高考山東卷31題】（14分）閱讀材料，回答問題。

雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。

（2）運用文化生活知識，從精神文明建設(shè)的角度，分析開展學(xué)雷鋒活動的意義。（8分）

15、【2012高考浙江卷40題】

近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

（1）結(jié)合材料，運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。（10分）

16.(2013·廣東卷·37題)(24分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料三：根據(jù)國際經(jīng)驗，人均GDP超過5000美元時，文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費支出中，教育文化娛樂服務(wù)僅占13.2%,而農(nóng)村居民消費支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費潛力未能充分釋放。

(3)結(jié)合材料三，運用《文化生活》中的有關(guān)知識，就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。(10分)17.(2013·天津卷·12題)（8分）閱讀材料，回答問題?！耙诲佉伙?，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！比欢?，近年來我國“舌尖上的浪費”非常嚴(yán)重，每年餐桌上浪費的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧。2013年初，為響應(yīng)中央歷行節(jié)約。反對浪費的號召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”；人民日報微博隨即響應(yīng)，并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載，使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識，反映了社會公眾對節(jié)約光榮，浪費可恥的廣泛認(rèn)同。

依據(jù)材料，運用《文化生活》的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。

18.（2013·福建卷·39題）(42分)閱讀材料,回答問題.“美麗中國”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一

材料二 生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時代精神的消費觀念。

近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調(diào)可推動經(jīng)濟增長，鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費主義導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。

中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實用，主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財富，其內(nèi)涵與時俱進(jìn)。當(dāng)代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識。

同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動成果：適度消費：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。

（3）運用文化生活知識，分析材料二中“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”的合理性。（9分）

19.(2013·廣東卷·37題)(24分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料三：根據(jù)國際經(jīng)驗，人均GDP超過5000美元時，文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費支出中，教育文化娛樂服務(wù)僅占13.2%,而農(nóng)村居民消費支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費潛力未能充分釋放。

(3)結(jié)合材料三，運用《文化生活》中的有關(guān)知識，就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。(10分)

13、答：①開展多種形式的學(xué)雷鋒活動，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

③弘揚以愛國主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時代內(nèi)涵。④用杜會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)杜會主義核心價值體系。⑤腳踏實地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。

15、答：①社會主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星”活動緊緊抓住了社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。②社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)?！耙槐畠勺V五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準(zhǔn)則和價值取向。③“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點，自薦自評、互薦互評方式促進(jìn)了村民自律自省，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。

16、【答案 】①文化與經(jīng)濟相交融，經(jīng)濟和政治決定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟，從而拉動文化消費。②繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推動文化創(chuàng)新，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的多樣文化，提高對居民文化消費的吸引力。③教育在傳承人類文化中具有重要功能。要通過教育，培養(yǎng)居民樹立正確的文化消費習(xí)慣。④政府要加強文化市場的管理和正確引導(dǎo)，為居民文化消費創(chuàng)造良好的環(huán)境。⑤政府要加強思想道德建設(shè)，逐步提高居民的思想道德修養(yǎng)，推動居民文化消費結(jié)構(gòu)的不斷升級。17①大眾傳媒具有強大的文化傳遞、溝通、共享功能。②中華傳統(tǒng)美德對人們有著深遠(yuǎn)持久的影響。③社會主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用。18(3）一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時俱進(jìn)，反映了時代發(fā)展的新特點和新要求。②文化發(fā)展要取其精華、推陳出新，“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③”勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”符合社會主義榮辱觀和杜會主義核心價值體系的要求。19①文化與經(jīng)濟相交融，經(jīng)濟和政治決定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟，從而拉動文化消費。②繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推動文化創(chuàng)新，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的多樣文化，提高對居民文化消費的吸引力。

③教育在傳承人類文化中具有重要功能。要通過教育，培養(yǎng)居民樹立正確的文化消費習(xí)慣。④政府要加強文化市場的管理和正確引導(dǎo)，為居民文化消費創(chuàng)造良好的環(huán)境。

⑤政府要加強思想道德建設(shè)，逐步提高居民的思想道德修養(yǎng)，推動居民文化消費結(jié)構(gòu)的不斷升級。

第二篇：第二單元2014高考題

第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》2014年高考試題匯編

1[2014·天津卷] 印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()

①中華文化具有極大的包容性 ②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 ③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑

A．①②B．③④C．①③D．②④[2014·安徽卷] 隨著我國步入老齡化時代，“?；丶铱纯础背蔀樯鐣嶙h的話題。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會倡導(dǎo)“?；丶铱纯础薄＿@告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要()

A．平等交流，相互借鑒

B．破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗

C．博采眾長，求同存異

D．批判繼承，推陳出新

3[2014·福建卷] 精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是

()

A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性

B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)

C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認(rèn)同感

D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物

4[2014·福建卷] 下圖是關(guān)于我國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖，從圖中可推出（）

A．圖書閱讀水平大大提升

B．?dāng)?shù)字媒介閱讀增長較快

C．人均閱讀圖書量增長迅速

D．?dāng)?shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要[2014·江蘇卷] “小伙伴”是近年來的一個網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個灶吃飯，稱為“火伴”。后來，隨著社會生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴展成了同伴。材料說明()

A．文化隨著實踐的發(fā)展而變遷

B．漢字是中華文化的重要標(biāo)志

C．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長

D．網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會生活的反映

榮獲首批十大“中國歷史文化名街”稱號的?？隍T樓老街始建于1849年，融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c，一樓廊道既可遮蔽陽光，又可躲避風(fēng)雨。完成6～7題。

6．[2014·海南卷] 散發(fā)著建筑文化芳香的海口騎樓()

①蘊含豐富的歷史文化底蘊 ②彰顯不同文化交流融合的魅力 ③是海南地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體 ④表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的A．①②B．①③C．②④D．③④

7．[2014·海南卷] 飽經(jīng)滄桑的?？隍T樓鐫刻著歷史的印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴大，騎樓遭到不同程度的破壞。為了保護(hù)好騎樓，正確的做法是()

①修舊如舊、禁止利用 ②保護(hù)為主、合理利用 ③政府主導(dǎo)、社會參與 ④社會主導(dǎo)、市場運作

A．①②B．①④C．②③D．③④

8.[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ] 2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因為兩國文化()

①在長期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求 ③都有自己的精粹和獨特的個性 ④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)

A．①②B．①④C．②③D．③④[2014·江蘇卷] 被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)”，因其時尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地??這些老工藝的新詮釋()

①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色 ②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) ③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵 ④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

A．①②B．①④C．②③D．③④[2014·江蘇卷] “沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列”“古詩詞系列”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。材料表明()

①人為事物的聯(lián)系具有主觀性 ②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 ④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程

A．①③B．①④C．②③D．②④[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ] 紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因為()

①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵

A．①②B．①③C．②④D．③④[2014·江蘇卷] 在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩

濃厚的東西，去講真實的中國故事；同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了()

A．文化是共性和個性的統(tǒng)一

B．中華文化具有包容性

C．不同民族文化的逐漸融合D．文化交流要以我為主、為我所用[2014·浙江卷] 從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化。這表明()

①讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過程 ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌 ③文字載體的變化對認(rèn)識活動產(chǎn)生重要影響 ④知識的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平

A．①②B．③④C．②③D．①④[2014·浙江卷] 徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因為()

①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 ④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化

A．①②B．②③C．③④D．①④[2014·四川卷] 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；不貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實清廉”的新要求。這表明廉潔文化()

①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) ②具有相對穩(wěn)定性和繼承性 ③對政治經(jīng)濟的發(fā)展有反作用 ④具有社會歷史性和生命力

A．①③B．①④C．②③D．②④

16．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ] 閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：

化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實驗室隨時開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展??取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。

[答案] 創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

17[2014·江蘇卷] 在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。

結(jié)合材料，回答下列問題：

比較圖(a)和圖(b)，運用文化生活知識，分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。

[答案] ①前者是一種文化創(chuàng)作，具有文化內(nèi)涵，能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體，能給人以美感，具有一定的文化價值，也能帶來一定經(jīng)濟價值。②后者破壞了人文景觀或自然景觀，違反社會公德，不利于健康文明風(fēng)尚的形成。[2014·北京卷] 地鐵作為流動的博物館，被稱為城市“最有價值的隱藏”。

材料 北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動、“民俗風(fēng)、中國年”迎新春活動、兒童文學(xué)專列、詩歌坊等豐富多彩的活動。

結(jié)合材料，說明地鐵在推動北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。

[答案] 文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動，有利于推動北京文化發(fā)展。[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ] 閱讀材料，完成下列要求。

馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編纂《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計疫病牲畜。

經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄了3505種中草藥，附方40 000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當(dāng)代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆?/p>

結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。

[答案] 深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實現(xiàn)創(chuàng)新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。[2014·重慶卷] 閱讀材料，回答問題。

材料近年來，中俄文化交流日益活躍。兩國多次成功互辦文化節(jié)、語言年、旅游年等豐富多彩的交流活動，展示了各自的藝術(shù)、語言、服裝和風(fēng)俗；兩國的教育、科學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國文化的發(fā)展注入了新的動力。

結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗Πl(fā)展我國文化的重要意義。

[答案] ①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有助于推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮；發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。

21[2014·廣東卷] 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 在粵港澳經(jīng)濟合作中，廣東具有勞動力充足、土地資源豐富及制造業(yè)發(fā)達(dá)等有利條件，而港澳在自由市場經(jīng)濟體制、資金、國際市場等方面能夠發(fā)揮更積極的作用。

材料二 改革開放30多年來，粵港澳合作從前店后廠式的產(chǎn)業(yè)分工，到CEPA(內(nèi)地與香港、澳門建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排)系列協(xié)議的簽署和貫徹執(zhí)行，再到廣州南沙、深圳前海、珠海橫琴三個新區(qū)的破繭而出，一步步從漸進(jìn)協(xié)作走向多邊融合。近期，三地創(chuàng)新合作機制，推動申報設(shè)立“粵港澳自貿(mào)區(qū)”。

材料三 粵港澳地相近、人相親、語相通，共同秉承中華文化。但是，由于歷史與現(xiàn)實的原因，三地文化也存在著較明顯的差異。當(dāng)前，三地交往更加深入密切，加強文化合作意義重大。

(3)結(jié)合材料三，運用文化生活中文化交流和中華文化的相關(guān)知識，談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度。

[答案] ①堅持文化平等原則，相互尊重和包容文化上的差異和個性；②積極開辟文化交流的途徑，促進(jìn)文化的相互借鑒、創(chuàng)新和融合；③繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，共同弘揚中華文化；④樹立文化自信，對自身文化生命力有堅定的信念。[2014·日照一模] “石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了()

①中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深 ②文化既是民族的又是世界的 ③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對穩(wěn)定性

④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑

A．①③B．①④C．②③D．②④

23．[2014·臨沂期末] 時間都去哪兒了？2014年央視春晚，一曲《時間都去哪兒了》，讓人們感動于父母之愛的同時，也激起人們對青春的反思和對生活的追問。閱讀材料，回答問題。

材料 歌曲《時間都去哪兒了》，以樸實細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋律，配以網(wǎng)友30年與父母的合影作為背景，深深觸動著億萬觀眾的心，在對親情的表述和對時光的感嘆中傳遞著正能量，也折射出對“空巢家庭”和老人“精神贍養(yǎng)”等社會熱門話題的思考。有評論認(rèn)為，是央視春晚的舞臺成就了這首歌曲，更是億萬公眾的共鳴使歌曲爆紅。

你認(rèn)為該歌曲走紅的原因是什么？請運用文化生活知識進(jìn)行簡要分析。

①文化是一種社會精神力量，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。歌曲在對親情的表述和對時光的感嘆中傳遞著正能量，提醒人們珍惜親情，關(guān)愛父母。②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。歌曲立足實踐，反映現(xiàn)實，關(guān)注人民群眾的精神文化需求，受到人民群眾的喜愛。③大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段。歌曲借助央視春晚舞臺，實現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，并得以迅速廣泛傳播。C 2 D 3C 4B 5A 6 A 7C 8 C 9D 10C 11B 12A 13 B 14B 15 D

第三篇：2014屆高考政治二輪復(fù)習(xí)必修一第三單元高考題

二輪復(fù)習(xí)經(jīng)濟生活第三單元高考題

1、（2013年天津卷，1）黨的十八大明確提出，到2020年實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。這一目標(biāo)的提出，體現(xiàn)了“居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步”的原則，順應(yīng)了人民過上更好生活的新期盼。實現(xiàn)居民收入倍增（）

①要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力②要著力調(diào)整國民收入分配格局

③是全面建成小康社會的要求④是促進(jìn)收入分配公平的根本措施

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

解析：本題旨在讓學(xué)生辨別實現(xiàn)居民收入倍增的一系列措施或帶來的影響是否恰當(dāng)。從實現(xiàn)居民收入倍增的措施看，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力是實現(xiàn)居民收入倍增的基礎(chǔ)，①入選；調(diào)整國民收入分配格局、實現(xiàn)收入分配公平是實現(xiàn)居民收入倍增的重要措施，②入選；從實現(xiàn)居民收入倍增帶來的影響看，實現(xiàn)居民收入倍增是全面建成小康社會的重要指標(biāo)和必然要求，③正確；④說法本身錯誤，因為促進(jìn)收入分配公平的根本性措施是大力發(fā)展經(jīng)濟。答案：A2、（2013年海南卷，4）2011年我國城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入為21 809.78元，農(nóng)村居民家庭人均純收入為6 977.29元，兩者之比為3.13：l。為進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，我國政府可采取的再分配措施有（）

①提高農(nóng)產(chǎn)品的補貼標(biāo)準(zhǔn)②提高進(jìn)城務(wù)工人員的最低工資標(biāo)準(zhǔn)

③增加對農(nóng)民的專項貸款④提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險保障水平

A.①②B.①④C.②③D.③④

【解析】該題是再分配注重公平的角度采取的措施，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)是初次分配注重公平的措施，②錯誤；增加對農(nóng)民的貸款，不利于提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，③錯誤；可采取的措施有：提高農(nóng)產(chǎn)品補貼標(biāo)準(zhǔn)，提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險保障水平，這有利于提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距。①④正確，該題選B?！敬鸢浮緽

第四篇：哲學(xué)第四單元部分高考題

第四單元高考題

1.（2011全國新課標(biāo)卷）閱讀材料，回答下列問題。

媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（2）運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。

2.（2009廣東卷40）根據(jù)下述材料，運用《生活和哲學(xué)》知識回答問題。

材料1：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。

材料2：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。

結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）

（2010山東文綜卷）

3.材料四青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達(dá)對祖國的無限愛意。

（4）結(jié)合材料四，運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點的哲學(xué)依據(jù)。（7分）

第五篇：2018年經(jīng)濟生活第二單元高考題

第二單元 生產(chǎn)、經(jīng)營、投資

1、（全國卷1.13）企業(yè)聚焦品牌管理和供應(yīng)鏈管理，控制產(chǎn)品企劃和營銷網(wǎng)絡(luò)，將“設(shè)計、生產(chǎn)、運輸配送”環(huán)節(jié)外包，與供應(yīng)商、加工商和物流企業(yè)建立聯(lián)盟，通過聯(lián)合開發(fā)產(chǎn)品、數(shù)據(jù)共享，加快市場反應(yīng)速度。該模式體現(xiàn)的企業(yè)經(jīng)營理念是（A）

①整合上下游資源，實現(xiàn)優(yōu)勢互補

②通過專業(yè)化分工，提高效率 ③通過兼并收購，擴大企業(yè)規(guī)模

④增加市場份額，提高利潤率

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2、（全國卷Ⅲ.13）我國2013～2017年全國日均新登記企業(yè)數(shù)如圖5所示，據(jù)此可以推斷出（C）

A.民間資本投資逐年增長萬戶

B.企業(yè)投投資回報率逐年提高

C.企業(yè)的營商環(huán)境不斷優(yōu)化

D.新增就業(yè)人口與新增就業(yè)崗位缺口逐年加大

3、（江蘇卷.5）2017年，我國規(guī)模以上國有控股工業(yè)企業(yè)擁有資產(chǎn)總計42．5萬億元，占全部規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)資產(chǎn)的比重由2012年的40．6%下降到37．9%。部分行業(yè)資產(chǎn)比重如圖1，其中，農(nóng)副食品加工、通用設(shè)備制造、紡織行業(yè)分別從15%、35.7%、12.8%下降到7.6%、20.2%、5.5%。國有經(jīng)濟在某些行業(yè)比重下降（A）

A.未改變國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用

B.使非公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

C.不利于國有經(jīng)濟的整體發(fā)展

D.使非公有制經(jīng)濟對國民經(jīng)濟控制力上升

4、（江蘇卷.11）某企業(yè)依托“互聯(lián)網(wǎng)+智能制造”智能管理系統(tǒng)，成功解決了規(guī)模生產(chǎn)和需求差異化的矛盾，產(chǎn)品遍布全國并遠(yuǎn)銷30多個國家和地區(qū)，從一個名不見經(jīng)傳的企業(yè)一躍成為行業(yè)翹楚。材料表明，該企業(yè)的成功得益于（A）

A.實現(xiàn)了供需的有效對接

B.實施“走出去”戰(zhàn)略

C.塑造了良好的企業(yè)形象

D.注重產(chǎn)品的品牌效應(yīng)

5、（北京卷.29）“米面糧油，外賣幫你能搬又能扛：感冒發(fā)燒，外賣代買常用藥：上門燒菜、上門洗車，人與服務(wù)的距離被大大拉近?！比缃瘢@類服務(wù)隨處可見，被趣稱為“懶人經(jīng)濟”。下列分析正確的有（A）

①社會分工細(xì)化，滿足多樣化需求

②擴大相關(guān)服務(wù)交易規(guī)模，促進(jìn)就業(yè)

③增如享受資料支出，助長非理性消費

④增加相關(guān)商品的生產(chǎn)成本，提高價格

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6、（江蘇卷.6）證監(jiān)會針對內(nèi)幕交易，利用大數(shù)據(jù)篩查異常交易線索，本著“零容忍” “全覆蓋”“無死角”的原則從嚴(yán)監(jiān)管，2017年共作出行政處罰決定224件，罰沒款金額74．79億元，市場禁入44人。上述舉措旨在（C）①提高資本市場交易效率

②促進(jìn)資本市場健康發(fā)展 ③保護(hù)投資者的合法權(quán)益

④消除資本市場投資風(fēng)險

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

定制生產(chǎn)被廣泛應(yīng)用于服裝、制藥、家電和工程等領(lǐng)域，越來越多的傳統(tǒng)制造企業(yè)重視定制生產(chǎn)。據(jù)此完成5～6題。

7、（海南卷．5）圖1反映某服裝生產(chǎn)企業(yè)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的智能定制生產(chǎn)模式。與傳統(tǒng)“設(shè)計—生產(chǎn)—門店銷售”的模式相比，該生產(chǎn)模式的優(yōu)勢在于（B）

①減少從生產(chǎn)到消費的環(huán)節(jié)，加速商品流通 ②以線上替代門店，提升消費者的消費體驗

③既有批量生產(chǎn)的規(guī)模效應(yīng)，又能滿足消費者個性化需求 ④促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)從勞動密集型向資本密集型轉(zhuǎn)變

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8、（天津卷.14）（37分）閱讀材料，回答問題。

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國企改革也站到了新的歷史節(jié)點上，翻開了新篇章。

材料一

（1）解讀材料一中的經(jīng)濟信息。（4分）

【參考答案】2013～2017年中國企業(yè)500強中，民企的數(shù)量穩(wěn)步增加，國企數(shù)量有所減少但始終占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用。

材料二

聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國有企業(yè)層面的混改?；旄暮螅?lián)通集團(tuán)對中國聯(lián)通的持股比例從原來的63．7%降到36．7%，仍是大股東但不再處于絕對控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會吸收民營企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營決策，優(yōu)化了經(jīng)營管理機制；中國聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2．7%的股票，調(diào)動了最核心要素的積極性；聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作，培育了創(chuàng)新發(fā)展新動能。國企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢。

（2）結(jié)合材料二，運用《經(jīng)濟生活》知識說明聯(lián)通是如何通過混改形成新優(yōu)勢的。（8分）

【參考答案】通過資本融合，放大國有資本的功能，增強企業(yè)實力：實現(xiàn)不同所有制資本之間取長補短，相互促進(jìn)。通過調(diào)整企業(yè)治理結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)的運行效率和管理的科學(xué)性。通過分配激勵機制改革，調(diào)動員工的積極性，激發(fā)企業(yè)活力。通過技術(shù)合作，提高企業(yè)創(chuàng)新能力。