第一篇：愿做雪域高原的守護(hù)者

第九屆中華寶鋼環(huán)境優(yōu)秀女性

——區(qū)環(huán)境監(jiān)察總隊(duì)次喜白宗先進(jìn)事跡材料

她，惜山、惜水、惜藍(lán)天…… 她，愛家、愛國、愛西藏……

次喜白宗，一名土生土長的藏家女孩，一個(gè)致力西藏環(huán)境保護(hù)工作13載的環(huán)境保護(hù)工作者，她的工作普通、平凡，而又光榮，她為環(huán)保履職、盡責(zé)，而且盡心，默默地守護(hù)著圣潔的雪域高原，始終致力于美麗西藏建設(shè)，堅(jiān)守在環(huán)境保護(hù)工作第一線，切實(shí)維護(hù)西藏碧水藍(lán)天。

愛崗，敬業(yè)，一心履職盡責(zé)。次喜白宗出生軍人，多年的軍旅生涯，走遍了西藏的土地，看遍了西藏的山水，對比內(nèi)地層出不窮的環(huán)境污染問題，她對西藏優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境有了更深厚的感情。2000年退伍時(shí)，她義無反顧的轉(zhuǎn)業(yè)至當(dāng)時(shí)的西藏自治區(qū)環(huán)境保護(hù)局，就職于西藏自治區(qū)環(huán)境監(jiān)察總隊(duì)。因?yàn)殚L期工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、有責(zé)任心，2006年被評為中國環(huán)境宣傳工作先進(jìn)個(gè)人、2009年被評為廳系統(tǒng)優(yōu)秀工作人員、2013年-2014年連續(xù)兩年被評為廳系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。從2003年至今，她認(rèn)真履行環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法工作職責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)在環(huán)境保護(hù)工作一線，切實(shí)做到了履職、盡責(zé)、盡心。一是勇于承擔(dān)職責(zé)。在西藏自治區(qū)環(huán)境監(jiān)察總隊(duì)人員少、工作量大的情況下，她一直下地區(qū)參與聯(lián)合執(zhí)法，又負(fù)責(zé)排

不斷提高自身綜合素質(zhì)，力爭在環(huán)境保護(hù)工作上創(chuàng)造新的更大成績。在生活里，她懂得從自身做起，并感染其他人，共同抓好環(huán)境保護(hù)工作。通過在工作、學(xué)習(xí)和生活上對環(huán)境保護(hù)工作的熱愛和努力，看到綠水、青山、藍(lán)天，不由會(huì)從心底感到欣慰。

慎小，細(xì)微，一味身體力行。環(huán)境保護(hù)需從生活點(diǎn)滴做起，需從人人做起。作為一名知性女性，次喜白宗嚴(yán)格要求自己，身體力行為環(huán)保做出自己的貢獻(xiàn)。一是作為家庭女性。她的丈夫也是西藏環(huán)境保護(hù)一線工作者，夫妻兩人同是環(huán)保工作者，即是最親密的家人，也是最親密的“環(huán)保戰(zhàn)友”，時(shí)常就環(huán)保工作展開家庭討論，互補(bǔ)有無。他們互謀環(huán)保事，共同圖環(huán)保業(yè)，雙方相互督促，共同為西藏環(huán)保工作盡力所能及的努力。雖然她與丈夫長期兩地分居，還自己照顧兩個(gè)孩子，但從未因此耽誤過工作，十分難能可貴。二是作為兒女母親、作為雙方父母的晚輩。一方面次喜白宗同志堅(jiān)持自己帶小孩，這樣能夠言傳身教，自小便教育自己的孩子，她還向周邊的人宣傳西藏的美麗環(huán)境，一定要從娃娃抓起。所幸的是，自己的女兒也身受父母的感染，在學(xué)校積極參加環(huán)保教育活動(dòng)，不亂扔垃圾、不踐踏草坪、不隨意攀折花木，隨手關(guān)燈、節(jié)約用水，從身邊的小事做起，爭做“環(huán)保小衛(wèi)士”。另一方面她又要顧及自己和丈夫沒能長期陪伴在雙方父母身邊，節(jié)假日力所能及地帶著孩子去看望父母，以此表達(dá)晚輩的孝敬。三是作為有事業(yè)的家庭女性。她在平常的生

第二篇：《雪域高原》教案

4.雪域高原

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解青藏高原的高寒環(huán)境與人們生活的關(guān)系。

2.通過布達(dá)拉宮的建設(shè)了解我國長時(shí)間以來在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面做出的努力。

3.了解藏族人民的生活和文化習(xí)俗 教學(xué)重點(diǎn)：

在觀賞“走進(jìn)西藏”短片的過程中，去了解 風(fēng)格特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)：

用激情帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生克服畏難的學(xué)習(xí)情緒。教會(huì)學(xué)生用輕聲假聲唱高音部分。教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件 課時(shí)安排：３～４課時(shí)

活動(dòng)過程：

一、播放歌曲，激情引入(播放李娜的《青藏高原》的歌曲)師：同學(xué)們，李娜的一曲高歌把我們帶進(jìn)了青藏高原。對青藏高原這塊神奇的土地，你最想了解什么呢？

學(xué)生自由回答。衣食住行等方面討論交流 分組說說。

讓我們一起努力解決這些疑問。

二、交流認(rèn)識(shí)

針對前面同學(xué)們提出的問題，學(xué)生現(xiàn)在小組內(nèi)進(jìn)行交流，然后全體交流，在資源共享中解決一部分問題

三、問題探究

多媒體出示圖片：藏族同胞的穿著。

學(xué)生們觀看后說一說藏族同胞的服飾有什么特點(diǎn)。教師為學(xué)生提供一件藏袍，讓學(xué)生親自穿一下，介紹藏族人穿著藏袍的習(xí)慣，說說感受。

討論：為什么藏民要這樣穿著藏袍。

請學(xué)生用真實(shí)的藏袍為大家一邊演示一邊分析藏民如此穿的原因。

教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究藏民的主食，分析青稞的生長特性，明確藏民生活與環(huán)境的關(guān)系。

小組討論：青藏高原的地理環(huán)境和人們的生活習(xí)慣之間有什么樣的聯(lián)系？

四、了解展示.課前布置學(xué)生對藏族人民的文化活動(dòng)進(jìn)行了解和研究。

以表演的形式展示藏民的習(xí)俗和文化（宗教習(xí)俗、待客習(xí)俗、歌曲、舞蹈等）。

交流對藏族文化的看法和感受。

辨析：如果我們不習(xí)慣藏族的生活習(xí)俗應(yīng)該怎么辦。

五、引導(dǎo)結(jié)合語文中的課文

讓學(xué)生講講文成公主入藏的故事。學(xué)生對相關(guān)的歷史背景進(jìn)行補(bǔ)充、交流。討論漢藏通婚的好處。

學(xué)生根據(jù)自己對布達(dá)拉宮的了解講講其他與布達(dá)拉宮相關(guān)的故事。六 交通發(fā)展

從牦牛到汽車火車飛機(jī) 投影青藏鐵路的圖片 了解青藏鐵路的建設(shè)和通車 了解西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與交通的關(guān)系。學(xué)唱有關(guān)藏族的 歌曲了解藏族文化

雪域高原

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解藏族人民的生活習(xí)慣以及這些生活習(xí)慣與青藏高原氣候的關(guān)系

2、通過了解藏族人民的民族習(xí)俗，使學(xué)生能夠尊重、理解、欣賞其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特的文化。

3、培養(yǎng)學(xué)生收集、整理、分析資料及進(jìn)行專題研究的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)略雪域風(fēng)情，懂得尊重、理解、欣賞其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣和獨(dú)特的文化。

教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件

.引入

1.很高興和大家一起上課,聽咱們的老師介紹說同學(xué)們非常喜歡唱歌,今天老師特意給你們帶來一首歌,想欣賞嗎?欣賞前,老師提個(gè)小要求:請同學(xué)們一邊聽一邊觀察畫面,看看從畫面中你可以了解到什么?好,現(xiàn)在我們一起來欣賞.會(huì)唱的同學(xué)可以跟著唱.播放<青藏高原>

2.現(xiàn)在同學(xué)們一定知道這首歌的名字,是青藏高原.對,歌中唱的是青藏高原,畫面呈現(xiàn)的也是青藏高原,接下來,請同學(xué)們談?wù)勀銓Ω咴心男┝私?

學(xué)生交流:

(1)青藏高原在我國的西南部,地勢很高,平均海拔在4000米以上,所以又稱”世界屋脊”

(2)青藏高原山巒連綿起伏,資源豐富.(3)山上常年白雪皚皚,所以還叫”雪域高原”(相機(jī)板書)

(4)那里的主要居民是藏族人.聽了剛才幾位同學(xué)的發(fā)言,覺得同學(xué)們對青藏高原的了解不是很多,(已有的了解多半是停留在自然環(huán)境方面).那咱們班有沒有同學(xué)去過那里,把你的所見所聞給大家說說?看來沒有..今年暑假,老師有幸去了高原,那里風(fēng)景優(yōu)美,有如仙境,讓人留連忘返.但更令我難忘的是那獨(dú)具魅力的民族風(fēng)情,.同學(xué)們想不想了解那里風(fēng)土人情?我拍了很多照片,特意精選了幾張帶來,大家想看嗎?今天我們就在欣賞與交流中走進(jìn)高原,來領(lǐng)略雪域風(fēng)情.二.交流(那天,我們下了車,漫步街上,盡情地感受異族風(fēng)情.不停地拍攝照片)

1.同學(xué)們請看.第一張照片: 金花帽

這是什么?

你對它還有哪些了解?

學(xué)生: 這是金花帽.它是一種用金絲緞做面料，金絲帶和銀絲帶做裝飾制作而成，所以叫金花帽.它 是男女老幼都喜歡戴的民族帽.據(jù)說這種帽子是當(dāng)年文成公主進(jìn)藏后，在一次歌舞宴會(huì)上，看到天空的彩云，受到啟發(fā)而連夜設(shè)計(jì)制作的藏族的帽子式樣很多，除了“金花帽”、還有草帽“"羔皮帽”等.,請同學(xué)們欣賞:(各種各樣的帽子.)

2.剛才我們從帽子中已經(jīng)感受到一種濃郁的民族風(fēng)情,接下來請同學(xué)們看這張照片,(圍裙)你覺得她們衣服上最大的亮點(diǎn)是什么?

(圍裙)

藏語叫什么?

誰來為同學(xué)們介紹一下藏族的圍裙?

.每逢過節(jié),她們腰系圍裙,在一起唱歌跳舞.它是藏族婦女喜愛的衣物之一,也是藏族婦女的標(biāo)志

這種圍裙還作為裝飾品，遠(yuǎn)銷各地。我們用的圍裙是怕弄臟衣服而系在腰間,而藏族的圍裙卻是作為一種飾品系在腰間.據(jù)史料記載，圍裙是藏族先民依照雨后彩虹用14種顏色配成的條形圖案編織而成。艷麗的圍裙是藏族婦女穿著上的一大特色,那男士們又有何特點(diǎn)呢?

3.請同學(xué)們看屏幕:藏袍

(1)這就是藏族人最喜歡穿的衣服叫____藏袍

(2)藏袍的基本特點(diǎn)是什么?

(它們的基本特點(diǎn)都是長袖、寬腰、大襟、肥大.藏袍既無口袋也無紐扣,腰間系上腰帶.)

一般夏天或勞動(dòng)時(shí)只穿左袖,右袖從后面接到胸前,搭在肩上,也可左右袖均不穿,兩袖束在腰間,但冬天一般兩袖都穿上.(3):為什么藏族人穿藏袍有時(shí)脫一只袖子,有時(shí)脫兩只袖子?

脫下袖子是為了涼快一點(diǎn).(4)這位同學(xué)說得很好,脫下一袖或兩袖就是為了散熱,調(diào)節(jié)體溫.這就需要了解一下高原的氣候特點(diǎn).哪位同學(xué)來談?wù)勥@個(gè)問題?

4.學(xué)生交流;

(1)青藏高原 “海拔高，風(fēng)沙大，氣候高寒.”可以用地高天寒”這個(gè)詞來形容青藏高原自然環(huán)境的主要特征.(2)那里里冬季寒冷,夏季涼爽,氣溫的日變化大,早晚很冷,中午較熱

(3): 這兩位同學(xué)說得很好.青藏高原的氣候最大的特點(diǎn)是晝夜溫差大,藏族人常用”一山有四季,十里不同天”來形容多變的天氣.即使是夏天,也是早晚冷,中午熱.肥大的藏袍夜間可以和衣而眠可以當(dāng)被子。白天氣溫上升可脫出一個(gè)臂膀，或者兩個(gè)都脫出.方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風(fēng)格.5.特殊的高原氣候使藏袍形成獨(dú)特的著裝風(fēng)格,那么哪些農(nóng)作物又可以適應(yīng)高原氣候在那里生長呢?請同學(xué)們看屏幕:這是在去藏民家的途中所拍到的

(1)猜猜,照片上黃澄澄的一片是什么呢?青稞

誰來說說青稞?

生:青稞是一種大麥,喜涼耐寒,是青藏高原上的主要農(nóng)作物.(2).對,高原上除了青稞,還有小麥,豌豆.由于日照強(qiáng)烈,所以都長得穗大粒重.蔬菜水果也長得很好.一路上我們盡情地欣賞異域風(fēng)光,不知不覺就來到了藏民家,藏民的熱情好客及注重禮節(jié)在這次藏民家訪中得到了很好的印證.這里說一下,藏民家訪是現(xiàn)在高原旅游中新興的一項(xiàng)活動(dòng),就是游客到藏民家去體驗(yàn)藏民風(fēng)俗..9同學(xué)們.請看,這張照片記錄的就是藏民待客的最高禮節(jié),這種禮節(jié)是什么,知道的同學(xué)大聲說出來?

(1)對,獻(xiàn)哈達(dá).它表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。

(2)當(dāng)時(shí),我們剛進(jìn)去,主人已經(jīng)在一樓的梯口，雙手高舉著潔白的哈達(dá)，恭恭敬敬地獻(xiàn)了上來。睢,這位客人趕緊學(xué)著主人的樣子，身體微微前傾，恭敬地說了句：“扎西得勒！”(意思是吉祥如意)主人把哈達(dá)戴在他的脖子上.(3)你們通過查閱資料,對哈達(dá)還有哪些了解,誰愿意起來交流交流?

哈達(dá)是藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品

哈達(dá)通常是白色.也有紅黃白綠藍(lán)五彩哈達(dá),五彩哈達(dá)在特定場合使用.(是的,通常在舉行佛事時(shí)使用)

逢年過節(jié)，人們互敬哈達(dá)，互祝吉祥如意，闔家平安。

10.獻(xiàn)完哈達(dá),我們就開始品嘗藏族人離不了的兩種飲品,一酒一茶?什么酒,什么茶?

(1)對,不過在飲酒喝茶時(shí)可別忘了其中的禮節(jié).誰可以起來說說?

學(xué)生交流;

喝酒時(shí),要輕蘸三下,再向天彈三下,表示敬天,敬神,敬地.然后說”扎西得勒”,再一飲而盡.(2)(一杯青稞酒里還蘊(yùn)含著一定的宗教文化的內(nèi)容,藏族可以說是一個(gè)信仰宗教的民族,所以我們在那里應(yīng)尊重藏民的信仰.記住,喝青稞酒時(shí)先輕蘸三下,向天彈三下.)

(3)喝酥油茶呢?

喝酥油茶不能一飲而盡,要慢慢喝.離開時(shí)再一飲而盡.11.對,這位同學(xué)說得簡單明了.老師不再重復(fù)了.在藏民家,我發(fā)現(xiàn)了一種器具,大家想不想看?請同學(xué)們看,這種器具在那里是家家必備,你猜猜它是用來做什么的?

它可能用來做酥油茶的

是的,它的名字叫打茶筒..早晨起床后，就用它來打酥油茶.通常藏民們都是早上喝上幾碗酥油茶后再出去勞動(dòng).酥油茶有很強(qiáng)的御寒作用.12.飲過甘甜清純的青稞酒,喝下醇香可口的酥油茶、主人又盛宴款待我們,有一種食品我特感興趣,請同學(xué)們看屏幕:

(1)這是藏族人的主食,一日三餐都離不了.請說出它的名字.(2)它吃的時(shí)候就像這樣揉成團(tuán)子,它的主要原料是什么? 主要原料是青稞(豌豆)

(3)怎么做成的?

把青稞豌豆炒熟,磨細(xì)成面,吃時(shí)用酥油茶或青稞酒拌和,捏成小團(tuán)就可以吃了.外出攜帶很方便.這糌粑的產(chǎn)生還有一段故事呢?同學(xué)們想聽嗎?

相傳公元七世紀(jì)，藏王經(jīng)常帶兵打仗。但雪山連綿，地廣人稀，交通不便，給養(yǎng)困難，為此，藏王日夜憂慮。一日夜里，在天上的格薩爾王托夢給藏王：何不將青稞炒熟成面，既便于攜帶又易于貯藏。藏王醒來，恍然大悟，立即命令部下燒鍋磨面，青稞炒面飄香，其加工方法很快傳遍了雪域.(13.西藏素稱”歌舞的海洋”, 都說藏族同胞“會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞?！?/p>

果真如此.在宴會(huì)中,歌舞表演就開始了.請同學(xué)們看)

13.藏民的熱情好客讓人激動(dòng)不已,走出家門,悠閑地漫步在草原上,真是讓人心曠神怡,草原上最引人注目的是什么呢?請看屏幕:牦牛

(1)大家說這是什么

(2)對,現(xiàn)在同學(xué)們看到的就是高原上特有的動(dòng)物牦牛.關(guān)于牦牛,你知道哪些?誰來交流

學(xué)生交流:

牦牛身上的毛很長,十分耐寒, 能睡在冰雪上卻不覺的寒冷.牦牛身體矮小健壯,能馱非常重的貨物,.牦牛的耐力很好.能在高寒山區(qū)，晝夜連續(xù)行走20—30天,因此被人們稱為高原之舟.牦牛還是耕地的能手.牦牛在雪山草地,登山運(yùn)動(dòng)員的登山活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用,車無法行的地方它可以行走.(3)是啊,史書上這樣贊譽(yù)牦牛 “行冰天雪窖中不畏冷，雖數(shù)日無水草，猶馱二百余外，行走不衰，真邊地之寶畜也

(4)牦牛的作用還不止如此,大家看這是什么:出示牛皮船.這是牛皮船.(5)誰可以來說說你對牛皮船的了解?

它是用牦牛皮做成的,前后一樣寬,里面用幾根木棍撐起來,可坐8至10人,它是藏族人民制造的一種獨(dú)特的江河交通工具.高原上有些江河常常水流湍急,木船無法行進(jìn).這種情況下牛皮船就可以發(fā)揮它的作用,但它只能順?biāo)兄?從上游出發(fā),到岸后,把它拖上來,背回上游,現(xiàn)在多用在游客游玩中.可見,牦牛在高原的運(yùn)輸中占有重要的地位.現(xiàn)在,高原的交通有了很大的改善,拉薩的貢嘎機(jī)場是世界上海拔最高的機(jī)場.公路鐵路已開通.交通業(yè)的發(fā)展對西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活的改善有著舉足輕重的作用.<天路>這首歌就是為了慶賀青藏鐵路的完工而創(chuàng)作的,最后,讓我們一起欣賞這首歌,真誠祝愿<天路為高原人民的生活開辟幸福的大道,漢藏兩族人民心連心攜手共前進(jìn).

第三篇：第二單元 雪域高原

第二單元 雪域高原

一、教 學(xué) 目 標(biāo)

(一)能夠?qū)Σ刈逡魳犯信d趣，喜歡聆聽、演唱藏族民歌及具有藏族風(fēng)格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)藏族的音樂文化知識(shí)，能積極參與學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。 (二)能夠比較準(zhǔn)確地用輕聲演唱《走進(jìn)西藏》，并盡可能地做到背唱這首歌的后半部分。 (三)能夠聆聽并辨別藏族歌舞音樂——囊瑪、堆謝及藏族風(fēng)格的通俗歌曲，并能感受、體驗(yàn)它們的音樂情緒。 (四)能夠有感情地并較為和諧、均衡地演奏《翻身農(nóng)奴把歌唱》。



二、教 材 分 析

(一)《走進(jìn)西藏》  《走進(jìn)西藏》是電視劇《孔繁森》中的主題歌。這首歌并沒有直接歌頌孔繁森的支言片語，卻用含蓄的話語提出了兩個(gè)“也許”的問題?？追鄙烤拱l(fā)現(xiàn)了什么理想?他又看見了什么樣的天堂?歌中的回答也是含蓄的。即：“走進(jìn)雪山”、“走進(jìn)高原”、“走向陽光”。這種回答概括了孔繁森走進(jìn)西藏的功績，也歌頌了孔繁森為西藏人民鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神。這首歌為C宮調(diào)、4/4拍，采用單二部曲式結(jié)構(gòu)而成。歌曲的第一樂段由兩個(gè)較長大的樂句組成。其音樂情緒深沉、悠遠(yuǎn)而高亢。間奏之后的第二樂段也由兩個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而對稱的樂句組成。其音樂情緒優(yōu)美、明朗而帶有舞蹈性。它反復(fù)之后，增加了一個(gè)補(bǔ)充句，并用它結(jié)束了全歌。在創(chuàng)作手法上，這首歌使用了藏族民歌的音樂素材，同時(shí)也使用了通俗歌曲的創(chuàng)作方法。這不僅使歌曲具有了鮮明的民族音樂風(fēng)格，也使它具有了濃郁的時(shí)代氣息。

(二)《阿媽勒俄》

1．《阿媽勒俄》是藏族“囊瑪”中的一首古典歌曲。新中國成立后，藏族人民又在這首古典歌曲中融進(jìn)了嶄新的時(shí)代內(nèi)容。這首歌的歌詞采用我國民歌的傳統(tǒng)比興手法寫成。歌中寫道：“天上的星辰很多，唯有北斗星最明。地上的樹木很多，唯有松杉最高。家鄉(xiāng)的親友很多，唯有爹娘最親。世上的人很多，唯有解放軍最好。”它用非常簡練的文字，闡明了許多生活的哲理，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)。《阿媽勒俄》為E商調(diào)、2/4拍，由兩個(gè)樂段構(gòu)成全曲。歌曲的開頭有一段流暢的引子。第一樂段的旋律優(yōu)美而抒情。其中，部分旋律有離調(diào)現(xiàn)象，給人一種清新的感受。第二樂段的旋律雖然也是優(yōu)美抒情的，但其調(diào)性穩(wěn)定，從而又使人們感到其情緒顯得深沉。縱觀全歌，它有以下明顯特點(diǎn)： 其一，每個(gè)樂段的開始都用襯詞起頭。如：

 其二，每個(gè)樂段的結(jié)尾都使用固定的旋律及襯詞。如：



其三，除了歌曲的引子外，樂段與樂段之間都使用間奏予以過渡。

2．拉薩——是西藏自治區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。由于這里自古以來就雜居著藏、漢、回、蒙古等民族的人民，這就為多種文化的交流與融合提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)也為囊瑪這種古典歌舞的產(chǎn)生奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，我們說囊瑪?shù)恼嬲齽?chuàng)造者是居住在西藏的各族人民，特別是藏族人民。

囊瑪，在藏族的語言文字中含有“室內(nèi)”的意思。可見，這種歌舞音樂是在室內(nèi)演出的。由于這種音樂體裁的室內(nèi)特點(diǎn)，曾經(jīng)被人們誤認(rèn)為它是一種“宮廷音樂”。其實(shí)，它來源于民間，并且有著悠久的歷史。只是發(fā)展到17世紀(jì)中葉(清初順治九年)，五世**阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩后，才在布達(dá)拉宮模仿清制建立了歌舞隊(duì)，并且開始吸收囊瑪?shù)囊恍┣訛閷m廷所用。所以說，囊瑪是從民間進(jìn)入宮廷的，囊瑪在一定程度上也受到宮廷文化的影響，其中難免存在封建的糟粕。因此，對囊瑪這種音樂體裁，我們應(yīng)采取客觀的、歷史唯物主義的態(tài)度去正確對待。通常，囊瑪以歌為主、以舞為輔，演出的人數(shù)不限、可多可少，常在室內(nèi)演出。其音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成。即：引子、慢板歌舞、快板舞曲。引子的旋律比較固定。慢板歌舞以唱為主。唱時(shí)有少量的舞蹈動(dòng)作，也很少有隊(duì)形上的變化?？彀逦枨囊魳匪俣群芸?，富于跳躍性。其音樂情緒顯得熱烈奔放、粗獷豪爽；舞者則隨著音樂手舞足蹈，氣氛熱烈而活躍。囊瑪?shù)陌樽鄻逢?duì)多用以下幾種樂器：竹笛、揚(yáng)琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴(類似二胡)和串鈴等。

(三)《正月十五那一天》  1．唐太宗時(shí)期(公元641年)，文成公主嫁給藏王松贊干布。文成公主進(jìn)藏的時(shí)候，將中原地區(qū)的先進(jìn)文化(包括大量的生產(chǎn)工具和技術(shù))帶進(jìn)西藏，因而對漢藏兩族的文化交流起了重要的促進(jìn)作用。所以，藏族人民都很崇敬她，并以歌舞藝術(shù)的形式來贊美她?！墩率迥且惶臁肪褪沁@樣一首藏族民歌。《正月十五那一天》又名《埃馬林幾》或《請你聽一聽》。它是一首史詩性的頌歌。歌中把文成公主進(jìn)藏時(shí)的盛況以及藏族人民的高度熱情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，從而把漢藏兩族人民團(tuán)結(jié)一心、親如一家的主題思想揭示得清清楚楚。《正月十五那一天》屬于藏族民間歌舞“堆謝”中“覺謝”一類的民歌。歌曲為D宮調(diào)，2/4拍，速度較快，由一個(gè)完整的單樂段構(gòu)成。它用分節(jié)歌的形式來表現(xiàn)歌曲的思想內(nèi)容，音樂情緒輕快活躍，具有舞蹈性的特征。2．在藏文中，“堆”是“上”的意思。堆謝是指產(chǎn)生于雅魯藏布江上游(拉孜、薩迦、昂仁、薩噶)一帶的民間歌舞。公元13世紀(jì)(元朝)，薩迦地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化有了較大的發(fā)展。由于出現(xiàn)了扎木聶這種樂器，并為當(dāng)?shù)氐母栉琛x作伴奏。于是，逐步形成了一種有固定前奏、間奏和尾聲的、具有完整結(jié)構(gòu)形式的歌舞。這種歌舞被稱之為堆謝。當(dāng)堆謝傳人拉薩之后，它的歌詞得到專業(yè)藝人的加工，音樂被程式化，曲目也隨之固定，伴奏樂器得以增加(如：笛子、揚(yáng)琴、根卡、二胡等)，舞蹈動(dòng)作變得文雅華麗，從而以更加成熟的形態(tài)展示出來。這種新的堆謝——有人稱它為“拉薩踢踏舞”，便在更廣泛的地區(qū)傳播開來。堆謝一般可分為兩類。第一類被稱做“降謝”，速度較慢，旋律抒情而悠揚(yáng)；第二類被稱做“覺謝”，速度較快，旋律輕快而活潑?！墩率迥且惶臁穼儆诤笳摺?/p>

(四)翻身農(nóng)奴把歌唱  《翻身農(nóng)奴把歌唱》是用同名歌曲編配的器樂小曲。D羽調(diào)、2/4拍，中等速度，單樂段結(jié)構(gòu)。其旋律優(yōu)美動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)流暢。它的伴奏聲部均為打擊樂器，基本上使用均勻的、舒展性的節(jié)奏與主旋律相配合，鈴鼓的滾奏增加了樂曲的活躍氣氛。因此，整個(gè)樂曲給人一種溫馨的、幸福的、輕歌曼舞的印象。

三、教學(xué)建議

(一)學(xué)唱《走進(jìn)西藏》 1．學(xué)唱之前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聆聽這首歌的錄音，以便學(xué)生對歌曲留有完整的印象。2．可以采用聆聽歌曲，讓學(xué)生輕聲跟唱的方法初步學(xué)會(huì)歌曲。3．要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)唱《走進(jìn)西藏》的齊唱部分。在歌曲結(jié)尾的地方，旋律音處于高音區(qū)，對于變聲的學(xué)生來說是有困難的。因此，可以用降低調(diào)高或輕聲演唱的方法妥善處理。4．在學(xué)唱過程中，可適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生討論這首歌的思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)手法及音樂風(fēng)格等，以利于學(xué)生更好地表現(xiàn)歌曲。5．演唱這首歌時(shí)，可以采用老師領(lǐng)唱、學(xué)生齊唱的形式；也可以采用小組演唱齊唱部分的形式。在演唱齊唱部分時(shí)，也可以適當(dāng)?shù)卦黾右稽c(diǎn)兒簡潔的藏族舞蹈動(dòng)作。

(二)聆聽《阿媽勒俄》、《正月十五那一天》 1．聆聽《阿媽勒俄》時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意其三個(gè)明顯的藝術(shù)特征。即：樂段的開頭都用“阿媽勒俄”這個(gè)襯詞啟始；樂段的結(jié)尾都用的旋律收束；樂段與樂段間都用間奏予以過渡。在聆聽《阿媽勒俄》的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對“囊瑪”的產(chǎn)生及發(fā)展簡況、“囊瑪”的結(jié)構(gòu)特征以及它在藝術(shù)上的一般特征進(jìn)行探索并具有初步的了解與認(rèn)識(shí)。2．聆聽《正月十五那一天》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在音樂情緒上、音樂風(fēng)格上(特別是與其相關(guān)的音樂要素和音樂表現(xiàn)手段上)與《阿媽勒俄》進(jìn)行對比，進(jìn)而對“堆謝”“囊瑪”這兩種音樂體裁有較為深入的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解、懂得有關(guān)“堆謝”及它的發(fā)展簡況、藝術(shù)特征等知識(shí)。《正月十五那一天》的旋律比較簡潔，又多次地重復(fù)出現(xiàn)，易于上口學(xué)唱。因此，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱這首歌(包括它的歌譜在內(nèi))。聆聽《正月十五那一天》的過程中，也可以試著跳一跳藏族踢踏舞。初跳時(shí)，可放慢速度，先學(xué)會(huì)舞步。接著，老師用中速彈奏鋼琴，引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)。最后，再伴隨音樂用原速舞蹈。值得注意的是： (1)場地條件要寬敞一點(diǎn)兒，衛(wèi)生條件要有保障，避免把教室搞得塵土飛揚(yáng)、無法上課。

(2)活動(dòng)時(shí)間不宜過長。聆聽《正月十五那一天》應(yīng)滲透進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的思想教育。 (三)演奏《翻身農(nóng)奴把歌唱》時(shí)，要注意主旋律聲部的流暢性及樂曲的句法，切勿將樂曲的旋律一個(gè)音一個(gè)音地迸著吹奏出來，也不要在不該斷句的地方斷句。在整個(gè)樂曲中，要控制鈴鼓滾奏的力度，搖動(dòng)鈴鼓的力量要適當(dāng)。為了表現(xiàn)出音樂的高潮，第16—19小節(jié)的力度要強(qiáng)一些。因此，第15小節(jié)中鈴鼓的滾奏和鼓的六連音節(jié)奏要用漸強(qiáng)的力度予以鋪墊。第20小節(jié)之后又要逐步恢復(fù)到原來的力度上。樂曲反復(fù)后，在結(jié)束句的部分應(yīng)作漸慢的處理。

(四)《實(shí)踐與創(chuàng)造》中的第四題，只有第三首歌《青藏高原》是選用藏族民歌的素材創(chuàng)作的。

第四篇： 雪域高原教學(xué)過程

雪域高原教學(xué)過程

課前交流：

同學(xué)們都喜歡旅游吧？這個(gè)假期你們?nèi)チ四男┑胤?？印象最深的是什么地方？為什么？最遠(yuǎn)到過哪里？今天老師會(huì)帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)遙遠(yuǎn)的地方，那里有著獨(dú)特的風(fēng)光，我相信在座的同學(xué)沒有一個(gè)人去過，老師也沒有。那里是許多人心中向往的一塊圣地。。一、一、歌曲導(dǎo)入

我們先聽一首歌，這首歌大家一定很熟悉，會(huì)唱的同學(xué)可以跟著唱。好，我們一起來欣賞吧。1、1、播放《青藏高原》

知道這首歌的名字嗎？知道這首歌是誰唱的嗎？（對，是韓紅，一位著名的藏族歌手）這首歌歌唱的是哪里？

對！青藏高原！一曲高亢嘹亮、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲把我們帶進(jìn)了古老而神秘的青藏高原。對于青藏高原，同學(xué)們以前有哪些了解？

2、交流自己的所知所見。

二、了解青藏高原的地理環(huán)境

看來同學(xué)們知道的還不少呢！大家想不想更深入更全面地了解五這個(gè)地方？

1、（出示課件——中國地形圖）同學(xué)們，這就是青藏高原，它位于我國西南部。這塊面積遼闊的神奇的土地，有哪些特征呢？老師帶來一段視頻，我們一起看一看吧！看的時(shí)候一定要認(rèn)真用心，一會(huì)老師還有問題要問你們呢。

（播放《青藏高原地理環(huán)境》）

（1）

（1）

同學(xué)們，看了剛才的這段視頻，你發(fā)現(xiàn)青藏高原的地形有哪些特點(diǎn)？

學(xué)生談發(fā)現(xiàn)。

（2）如此獨(dú)特的地形特征，那么它的氣候又是怎樣的呢？ 學(xué)生談?wù)J識(shí)。

2、青藏高原的特點(diǎn)用四個(gè)字概括就是“地高天寒”。這是地勢高，是典型的高寒氣候，冬季嚴(yán)寒，夏季涼爽，空氣稀薄，氣溫日變化大，早晚很冷，中午比較熱。（出示課件）

3、正因?yàn)橛羞@樣的地理環(huán)境，也就造就了高原與眾不同的風(fēng)景。在這里群山連綿，山巒起伏，山上常年白雪皚皚，所以還叫“雪域高原”。板書——雪域高原。同學(xué)們，想不想去領(lǐng)略一下獨(dú)特的雪域風(fēng)光呀？

（有人說，這里是離天最近的地方。由于沒有工業(yè)排放的污染，空氣特別清新，天空是湛藍(lán)湛藍(lán)的，顯得更高更遠(yuǎn)。藍(lán)天下，白云在追逐，數(shù)以千計(jì)、大小不一的高原湖泊猶如無數(shù)顆耀眼的珍珠撒落在廣闊無垠的青藏大地上，冰潔的雪山與清澈的如碧玉般的湖水相依相伴。。成群奔跑的是素有“高原精靈”之稱的藏羚羊。這是藏民們心中的圖騰——“高原之舟”牦牛。）

看來大家還沉浸在神奇美麗的雪域風(fēng)光中。好，現(xiàn)在，你對青藏高原又有了怎樣新的認(rèn)識(shí)？這片神奇的土地給你留下了什么樣的印象？

學(xué)生談?wù)J識(shí)。

三、走進(jìn)青藏高原

西藏以它神奇的自然風(fēng)光、獨(dú)特的宗教特色和淳樸的民俗民風(fēng)成為國內(nèi)獨(dú)樹一幟的旅游勝地。假如同學(xué)們有機(jī)會(huì)去青藏高原，那一定會(huì)有熱情好客的藏族人家歡迎你。

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，生活在這片高原上的藏族人民是如何生活的呢？老師在課前已經(jīng)讓同學(xué)們搜集相關(guān)的資料了。下面，我就考考你，看誰的知識(shí)豐富，看哪個(gè)小組的資料最全。

同學(xué)們有沒有看過中央臺(tái)的《三星智力快車》？今天我們一起搭乘智力快車走進(jìn)雪域高原，感受那里的民俗風(fēng)情。

（一）智力快車

1、比賽在五個(gè)小組之間展開。哪個(gè)同學(xué)愿意給大家讀一讀比賽要求？（課件出示比賽要求）

其中“必”力同心類的題目是每個(gè)小組的必答題，一共五道題，每個(gè)小組任選一題?！皳尅笔秩缌?，不分組，先舉手先得，答對給所在小組加十分?！爸恰被厶骄渴切〗M合作共同完成，有價(jià)值的答案加20分。好，下面各小組派一名代表上前來抽“必”力同心類的題。給每個(gè)小組三分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間。

2比賽過程：

（1）“必”力同心：

服飾類：藏族人民喜歡穿藏袍，請說一說藏民穿藏袍的習(xí)慣穿法。

（高原氣候晚上很冷，中午較熱，肥大的藏袍夜間可以可以和衣而眠，白天氣溫?zé)釙r(shí)可脫出一個(gè)臂膀，或者兩個(gè)都脫出，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫，久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風(fēng)格。同學(xué)們看，盡管高原的環(huán)境比較惡劣，但是勤勞智慧的高原人民依然采取很多好辦法去適應(yīng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛藏族人民的情感。）

這位同學(xué)說得真好，來，我們一起欣賞下藏族人民的服飾?，F(xiàn)在讓我們繼續(xù)交流。

飲食類：猜圖：猜猜這是藏族的一種什么食物？并簡要說出它的制作方法。

（糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有昝粑。吃糌粑時(shí)，碗里放上一些酥油，沖入茶水，添上炒面，用手?jǐn)嚢?。待炒面、茶水、酥油拌勻，能用手捏成團(tuán)，就可以進(jìn)食了。）

居住類：（）是石木結(jié)構(gòu)的藏區(qū)代表性建筑，（）則是牧區(qū)藏民采用的一種建筑形式。同學(xué)們想不想看看？出示課件。交通類：為什么說牦牛全身都是寶？

（牦牛在藏民生活中具有非常重要的地位。牦牛性情溫和，具有極強(qiáng)的耐力和吃苦精神。被稱為“高原之舟”。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。它的毛可做衣服或帳篷，皮是制革的好材料。角可制工藝品，骨頭是藥材。牦牛素有“高原之舟”之稱，它既可用于農(nóng)耕，又可在高原作運(yùn)輸工具。史書上這樣贊譽(yù)牦牛 “行冰天雪窖中不畏冷，雖數(shù)日無水草，猶馱二百余外，行走不衰，真邊地之寶畜也”。）

由此可見，青藏高原特有的環(huán)境造就了西藏人民穿衣，飲食及交通工具的與眾不同。禮儀類：藏族人給客人敬酒時(shí)，客人須先用右手無名指蘸一點(diǎn)酒彈向空中，連續(xù)三次，這表示什么？

（敬酥油茶也是藏家的日常禮節(jié)。敬茶時(shí)講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。繁多的禮儀表明了藏族人民是多么熱情好客，同學(xué)們假如到了那里，一定要入鄉(xiāng)隨俗哦。要尊重當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗）

2、“搶”如林

緊張的搶答，同學(xué)們注意力一定要高度集中，不然，寶貴的分?jǐn)?shù)就會(huì)錯(cuò)失喲！好，開始！課件出題。

（藏歷年除夕晚上，全家吃面古突辭舊迎新的時(shí)候，總是先請老人吃第一碗。初一黎明，家中最小的姑娘或媳婦要搶先背回第一罐水，調(diào)制成酥油茶敬獻(xiàn)老人，以此表示晚輩對老人的孝敬和祝福。同學(xué)們看，無論哪個(gè)民族，都把孝順老人做為最重要的一種美德。

同學(xué)們，今天我們的課堂中來了許多客人，我們這作主人的也為我們尊貴的客人獻(xiàn)上我們最真摯的祝福吧，請將們手中的哈達(dá)獻(xiàn)給我們尊貴的客人吧?。?/p>

呵呵，好緊張。來，我們看一段藏族舞蹈，放松一下。

3、智慧探究 出示課件。

這道題需要每個(gè)小組成員的精心合作。好，三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備。這個(gè)20分的合作探究題最后會(huì)花落誰家呢？

（二）總結(jié)成績，評選最佳快車小組。

希望同學(xué)們下課后，繼續(xù)搜集、整理有關(guān)青藏高原的資料；下節(jié)課我們繼續(xù)探討。

四、總結(jié)升華

同學(xué)們，你們知道嗎？地球上最早的生命形態(tài)誕生在水中，水是生命之源，水是中華民族文明之源。孕育著我們偉大中華民族的三條大江河長江、黃河、瀾滄江，其發(fā)源地就在青藏高原。這三條大江河從青藏高原的腹地出發(fā),帶著生命和活力,百萬年來不倦地向東、向南波飛浪卷、穿峽越谷一瀉萬里,滋潤和養(yǎng)育著中華大地的風(fēng)華萬物,催生出燦爛的中華文明。

第五篇：在雪域高原

在雪域高原，在大漠深山，在革命老區(qū)，12年來，北京大學(xué)的一屆屆在讀研究生，展開了一次次支教扶貧接力，寫下了一首首動(dòng)人的青春之歌。2011年5月10日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤給北京大學(xué)第十二屆研究生支教團(tuán)成員回信。這封充滿深切關(guān)懷、帶著殷切囑托的回信全文如下北京大學(xué)第十二屆研究生支教團(tuán)的同學(xué)們：很高興收到你們的來信。首先，我向你們，并通過你們，向北京大學(xué)研究生支教團(tuán)的全體同學(xué)，表示誠摯的問候同學(xué)們的信中得知，你們志愿到西部地區(qū)參加為期一年的支教扶貧工作，不怕艱苦，竭誠奉獻(xiàn)，為推動(dòng)西部地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。經(jīng)過支教扶貧實(shí)踐，你們豐富了閱歷、磨練了意志、增長了才干。我為你們的進(jìn)步感到由衷的欣慰。這些年來，北京大學(xué)組織一批又一批在讀研究生深入西部地區(qū)基層一線開展支教扶貧活動(dòng)。這是促進(jìn)青年學(xué)生向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)的一個(gè)有效形式。希望北京大學(xué)堅(jiān)持把支教扶貧的接力棒一屆一屆傳下去，讓更多的青年學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉提高，努力成長為堪當(dāng)國家建設(shè)重任的棟梁之材。衷心祝愿同學(xué)們都擁有一個(gè)精彩的人生！胡錦濤總書記熱情洋溢的回信，給北京大學(xué)研究生支教團(tuán)成員和全校廣大師生以極大的鼓舞和激勵(lì)。在西部地區(qū)的各個(gè)支教點(diǎn)，在充滿生機(jī)的北大校園，總書記的重要回信引起強(qiáng)烈反響，“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”正成為越來越多北大學(xué)子的自覺行動(dòng)“一定要以總書記回信為動(dòng)力，用更好的成績、更大的進(jìn)步向總書記匯報(bào)”“真沒有想到，總書記親自給我們回信了！”5月13日下午，正在青海省大通回族土族自治縣支教扶貧的張振東，收到了胡錦濤總書記的回信。這位北京大學(xué)教育學(xué)院研究生、第十二屆研究生支教團(tuán)團(tuán)長手捧來信，驚喜萬分。幾乎同一時(shí)刻，分布在西藏、青海、云南、新疆支教點(diǎn)的其他17位支教團(tuán)成員，也收到了學(xué)校專程派人送來的總書記回信。同學(xué)們聚集在一起，爭相傳閱、大聲誦讀，仔細(xì)體會(huì)著回信中的每一句話、每一個(gè)字

集體給總書記寫一封信，是北京大學(xué)第十二屆研究生支教團(tuán)成員的共同心愿。去年8月，來自不同院系的18位研究生接過學(xué)長傳下的接力棒，志愿到西部地區(qū)開展為期一年的支教扶貧。8個(gè)多月的艱苦磨練，讓同學(xué)們收獲了許多刻骨銘心的感受和體悟。當(dāng)有人提議給總書記寫信說說心里話時(shí)，立刻得到了全體成員的響應(yīng)。大家通過電話、電子郵件反復(fù)溝通、三易其稿后，將寫得滿滿的3頁紙裝進(jìn)信封，寄往北京、寄往中南海……

收到同學(xué)們寄來的信件，胡錦濤總書記十分高興。他仔細(xì)閱讀這封特殊的來信，為同學(xué)們樸實(shí)坦誠的話語、平凡感人的事跡而感動(dòng)，為大家在基層一線的拼搏奉獻(xiàn)、成長進(jìn)步而欣慰。

5月10日，總書記在百忙之中提筆給支教團(tuán)的同學(xué)們回信，對他們支教扶貧的行動(dòng)給予充分肯定，對青年學(xué)子的成長成才提出殷切希望。

飛鴻傳情意，千里心相通。總書記的回信飛越千山萬水，從北京傳到了支教團(tuán)成員所在的各個(gè)支教點(diǎn)，給同學(xué)們送來了黨中央的親切關(guān)懷和深情鼓勵(lì)。

在青海省大通縣民族中學(xué)支教的張振東和楊天虎一接到總書記的回信，就高聲念了三遍，心情久久不能平靜。第二天上午，得到消息的青海分團(tuán)其他3位同學(xué)也趕了過來，大家聚在一起傳閱著來信，反復(fù)體悟著信中的字字句句。

“總書記的回信雖然并不很長，卻是沉甸甸的?！睆堈駯|說，“總書記對我們的支教扶貧實(shí)踐給予了充分肯定，讓我們更看清了自己行動(dòng)的價(jià)值和意義；總書記對我們提出要求、寄予厚望，讓我們更感到了肩上的責(zé)任。我們一定要以總書記的回信為動(dòng)力，進(jìn)一步做好支教扶貧工作，努力用更好的成績、更大的進(jìn)步向總書記匯報(bào)?！?/p>

這是支教團(tuán)的同學(xué)們終生難忘的時(shí)刻。從世界屋脊到祁連山麓，從彩云之南到天山腳下，總書記回信的喜訊，把各個(gè)支教點(diǎn)上的同學(xué)召喚到了一起。大家一邊讀信，一邊你一言我一語暢談著內(nèi)心的感受。

豐富閱歷、磨練意志、增長才干總書記的這些話，同學(xué)們體會(huì)格外深刻。新疆支教分團(tuán)的同學(xué)們曾利用課余時(shí)間，到昌吉等周邊地區(qū)體驗(yàn)民情，到中小學(xué)開辦勵(lì)志講座，到SOS兒童村進(jìn)行志愿服務(wù)。分團(tuán)成員金晟同學(xué)說：“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，總書記的回信說出了我們最深的感受。今后，不管是在新疆繼續(xù)支教，還是回到北大學(xué)習(xí)以至走上工作崗位，我都將自覺走與人民群眾相結(jié)合的道路，努力在實(shí)踐中磨礪成長?！?/p>

在實(shí)踐中得到鍛煉提高，努力成長為堪當(dāng)國家建設(shè)重任的棟梁之材總書記的這些話，同學(xué)們銘記在心。皚皚雪山圍繞的拉薩中學(xué)，與布達(dá)拉宮只有一街之隔。在這里支教的西藏分團(tuán)團(tuán)長劉笑吟說：“近一年來我在實(shí)踐中學(xué)到的知識(shí)是課堂里永遠(yuǎn)無法獲得的。不久的將來，我們都會(huì)成為建設(shè)國家的生力軍，必須沉下氣，放下身段，在基層一線砥礪品質(zhì)，在同人民群眾的密切聯(lián)系中錘煉作風(fēng)，努力成為黨和人民事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才?！?/p>

“北京大學(xué)組織開展支教扶貧，與其說是給西部地區(qū)提供了幫助，不如說我們的學(xué)生從當(dāng)?shù)厥斋@了更多。”北京大學(xué)校長周其鳳說，“總書記的回信對北大支教扶貧工作給予充分肯定，對同學(xué)們在實(shí)踐中的收獲作出高度概括，也為我們進(jìn)一步做好工作作出了指示。我們要認(rèn)真貫徹回信精神，把支教扶貧這個(gè)活動(dòng)組織得更好?！?/p>

“一定要牢記總書記的教導(dǎo)，更加自覺地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”

“總書記十分了解當(dāng)代青年，他回信中的話說到了我們的心坎里?！闭诒本┐髮W(xué)法學(xué)院攻讀博士學(xué)位的蒙曉燕，這樣表達(dá)自己學(xué)習(xí)胡錦濤總書記回信后的感受。

1999年7月，作為北京大學(xué)第一屆研究生支教團(tuán)的一員，22歲的蒙曉燕來到地處大別山革命老區(qū)的河南新縣支教扶貧?；叵肫?2年前的那段經(jīng)歷，她不由得感慨萬千：“那一年時(shí)光深深印刻在我的生命中，使我第一次對基層有了真切的認(rèn)知，對國情有了深入的思考。以社會(huì)實(shí)踐為課堂，以人民群眾為導(dǎo)師，確實(shí)是我們年輕人健康成長的最大力量源泉?！?/p>

從1999年派出第一屆研究生支教團(tuán)起，迄今北京大學(xué)共有163名學(xué)生參加了為期一年的支教扶貧，足跡遍布西藏、青海、云南、新疆、寧夏、山西、河南等7個(gè)省區(qū)，服務(wù)時(shí)間累計(jì)超過35萬小時(shí)。

這是青年學(xué)子傾心奉獻(xiàn)的一年，更是他們在基層一線經(jīng)受心靈洗禮的一年

拉薩中學(xué)的學(xué)生們忘不了，為了讓45分鐘的地理課上得更生動(dòng)，支教老師多次不顧高原反應(yīng)，騎自行車到野外采集素材、豐富教案。拉薩中學(xué)校長唐澤輝由衷地贊嘆，經(jīng)過一年支教，這些北大學(xué)生最大的變化，“首先是更成熟了，其次就是對民族地區(qū)的理解和感情更深了。”

云南大理貧困山區(qū)的百姓們忘不了，從北京來的支教老師為了家訪奔波幾十公里、上百公里，還幫著給孩子們申請助學(xué)金。支教團(tuán)成員袁瓊深有體會(huì)地說：“你在書本上讀到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，和你親身去走一遍山路，看到農(nóng)民在烈日下勞作，確實(shí)是很不一樣的?！?/p>

曾在寧夏西海固支教的張海濤忘不了：“羅山中學(xué)只有幾排簡陋的平房，平房后面的操場上有一個(gè)籃球場，是以前的支教老師爭取一筆資助款修建的，但學(xué)校沒有錢買籃球，孩子們只能在那里玩滾鐵環(huán)游戲……”

曾在青海大通縣支教的王飛忘不了：“開家長會(huì)是在一個(gè)下雪的下午，看著這些冒雪走幾十里路趕來的家長，面對著講臺(tái)下他們真誠的目光，我真的有些慚愧。如果教不好他們的孩子，我對不起這些信任我的家長……”

“那種蕩滌靈魂的升華，是支教工作帶給我的寶貴財(cái)富，令我終生受益?！痹谏轿黛`丘支教的北京大學(xué)教育學(xué)院團(tuán)總支書記徐未欣動(dòng)情地說。

從精心備課授課，到組織講座、演講、藝術(shù)節(jié)等校園文化活動(dòng)；從關(guān)心、幫助家庭困難學(xué)生，到通過各種方式資助當(dāng)?shù)匕l(fā)展，爭取來30多萬元資金、8000多冊圖書、6000多件衣服……12年來，一屆屆北大研究生支教團(tuán)成員薪火相傳，用愛心和熱忱為貧困地區(qū)送去了知識(shí)和溫暖，也在向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)了青春的自我超越。

北京大學(xué)元培學(xué)院的馬煜是研究生支教團(tuán)中的“特例”2009年8月，未滿20歲的他本科二年級課程剛結(jié)束，毅然向?qū)W校提出休學(xué)一年、赴藏支教的申請，最終破格成為第十一屆研究生支教團(tuán)的一員。

“一年的支教經(jīng)歷讓我懂得了責(zé)任、付出和寬容?！瘪R煜說，“離開支教的學(xué)校時(shí)，每位學(xué)生都給我寫了一封信，回憶我們共同的經(jīng)歷，祝愿我扎西德勒。每當(dāng)我回想起與這些學(xué)生相處的日日夜夜，想到他們每個(gè)人給我寫的祝愿，我感到的只有快樂、幸福和滿足。”

“把支教扶貧的接力棒一屆一屆傳下去，讓更多的青年學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉提高”在總書記的號召下，更多的北大學(xué)子們正在行動(dòng)起來。北京大學(xué)第十三屆研究生支教團(tuán)已經(jīng)組成，17位成員兩個(gè)多月后就要啟程，他們中三分之二是共產(chǎn)黨員。

趙瑞就是新一屆支教團(tuán)的一名成員兩年前，還在讀本科三年級的他志愿赴甘肅天水一所鄉(xiāng)村小學(xué)支教一年；今年下半年，“始終忘不了孩子們那幾十雙眼睛”的他將再赴西部地區(qū)支教。

“在我們即將奔赴西部的時(shí)候，收到了總書記給支教團(tuán)的回信，這讓我十分激動(dòng)?！壁w瑞對記者說，“我一定要牢記總書記的教導(dǎo)，更加自覺地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)。我相信，無論條件多么艱苦，我一定能在新的支教工作中學(xué)到更多、做得更好！”

“一定要按照總書記回信指明的方向，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中書寫精彩人生”

5月13日下午，北京大學(xué)辦公樓一間會(huì)議室里，學(xué)習(xí)胡錦濤總書記回信精神座談會(huì)正在進(jìn)行。來自不同院系、不同專業(yè)的師生代表齊聚一堂，踴躍發(fā)言。會(huì)議氣氛十分熱烈，持續(xù)了5個(gè)多小時(shí)……

連日來，總書記的回信在北京大學(xué)師生中廣為傳誦。未名湖畔，博雅塔下，師生們談感受、話體會(huì)、說打算，紛紛表示一定要按照總書記回信指明的方向，高揚(yáng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)的大旗，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中書寫精彩人生。

學(xué)習(xí)總書記的回信，青年學(xué)生決心堅(jiān)定、豪情萬丈

剛剛?cè)雽W(xué)不到一年的信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)生黃譯旻表示，將以總書記所說的“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”作為今后人生的航向標(biāo)?！耙?yàn)橹挥邢驅(qū)嵺`學(xué)習(xí)，才能深切體會(huì)普通百姓的酸甜苦辣，才能深刻認(rèn)識(shí)基本國情；只有向人民群眾學(xué)習(xí)，才能將自身成長與人民幸福、社會(huì)發(fā)展聯(lián)系在一起，贏得真正精彩的人生?！?/p>

曾在2008年5月北大師生座談會(huì)上聆聽胡錦濤總書記重要講話的哲學(xué)系博士生李婷婷表示，總書記的回信對青年學(xué)生成長成才具有十分重大的指導(dǎo)意義，“我們要以學(xué)習(xí)回信精神為新的起點(diǎn)，以更堅(jiān)定的理想指引人生，以更嚴(yán)格的要求加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以更深入的實(shí)踐鍛煉成長，以更扎實(shí)的態(tài)度面向未來，努力在各個(gè)方面創(chuàng)新爭先?！?/p>

學(xué)習(xí)總書記的回信，廣大教師深受教育、激情滿懷

長期從事文化研究的中文系教授王岳川表示，總書記的回信給當(dāng)代青年學(xué)生成長成才指明了正確方向?！耙慌贝髮W(xué)生主動(dòng)到西部地區(qū)參加志愿服務(wù)、經(jīng)受鍛煉，從他們身上，我們看到了青年學(xué)生的成長進(jìn)步，看到了青年學(xué)生在出國留學(xué)熱之后回歸大地、回歸基層的新選擇?！?/p>

正帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行智能機(jī)器人項(xiàng)目攻關(guān)的青年教師王啟寧，2008年5月曾參加胡錦濤總書記與北大師生的座談，總書記鼓勵(lì)青年人在提高實(shí)踐本領(lǐng)上狠下功夫的諄諄教誨給他留下深刻印象?！翱倳涍@次給北大支教團(tuán)回信，再次強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)。作為北大教師，我們一定要腳踏實(shí)地去做，引導(dǎo)青年學(xué)生健康成長成才?！?/p>

對3年前胡錦濤總書記到北京大學(xué)考察工作的那一幕幕，北大黨委書記閔維方至今記憶猶新。讀著總書記的回信，閔維方感動(dòng)地說：“3年前，總書記來到北大師生中間，勉勵(lì)同學(xué)們積極參與社會(huì)實(shí)踐，向人民群眾學(xué)習(xí)，磨練意志，增長才干；3年后，總書記又給北大支教團(tuán)的學(xué)生回信，希望青年學(xué)生向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，努力成長為堪當(dāng)國家建設(shè)重任的棟梁之材，充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對青年學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。北大將認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記的回信精神，進(jìn)一步推進(jìn)人才培養(yǎng)體制機(jī)制創(chuàng)新，為學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、在實(shí)踐中成長成才創(chuàng)造更好的條件?！?/p>

“衷心祝愿同學(xué)們都擁有一個(gè)精彩的人生！”總書記回信中的這句話，讓多少北大學(xué)子熱血沸騰！

“總書記的回信進(jìn)一步堅(jiān)定了我投身西部、投身基層的決心和信心?！痹谖鞑刂驹阜?wù)一年的中文系碩士生陳蒙，今年畢業(yè)后將赴廣西壯族自治區(qū)農(nóng)村工作。談起自己的未來，小伙子堅(jiān)定地說：“中國的發(fā)展不能沒有西部地區(qū)的發(fā)展，也不能沒有農(nóng)村的發(fā)展。通過自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，為中國農(nóng)村尤其是西部農(nóng)村做一些事，踏踏實(shí)實(shí)為國家富強(qiáng)、民族振興做一些貢獻(xiàn)，這樣的人生才是精彩的人生！”