第一篇：樹立起寫作的自信心

樹立起寫作的自信心

——寫作是一件非常美好的事情，把自己的故事寫出來感覺更好。每個人都是潛在的作家，每個人都有故事要寫。

但是，現(xiàn)在，我們中的大部分人卻非?？謶謱懽?。

我曾經(jīng)到一些單位講授過論文的寫作。我發(fā)現(xiàn)，按照常規(guī)方法講，還是無法寫出像樣的論文來。包括很多的本科生和研究生。為此，我曾經(jīng)研究了中國和美國中學的寫作課和閱讀課。

美國一位教育家指出：“能讀會寫的全體選民，不僅是社會的福利，而且對有效的民主制度是非常根本的”。但是，我所經(jīng)歷過的一些單位大部分人，既不會讀書，也不會寫作。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？我看是在中小學基礎教育階段出的問題，就是我們的語文教學和寫作方式很陳舊落后。我國的中學語文教育長期遭遇這樣的尷尬境地：一方面學生認為“語文課學不到什么”,把語文課當作沉悶的“催眠課”，另一方面學生對寫作普遍存在“畏難情緒”。做一個比較，都是相當于一個學期的教學內(nèi)容，中美兩國中學作文訓練體系上兩套教材。存在明顯的差異，具體表現(xiàn)如下：

一、《美國語文》第一冊的作文訓練題目數(shù)量遠遠大于中國《高中語文必修一》的作文訓練題目。美國語文教材第一冊，2個單元10課15篇課文。表達與寫作訓練題目共60個，其中純粹的寫作類題目30個．項目類20個，寫作技巧l0個。而中國高中語文必修一作文題目總共16個．其中4個作文專題訓練集中在記敘文方法指導上，9個集中在課文理解上，3個探究梳理。寫作能力是一個人語言學習效率和質量的綜合反應．既是思想認識能力的體現(xiàn)，又是表達能力的體現(xiàn)，需要長久的高強度的訓練，刺激思維的靈敏度，才能達到條件反射程度，才可能自然流暢地表達思想，因此，作文能力的提高需要大量的訓練，只有保證了量的積累，才能實現(xiàn)寫作能力質的突破。

三年前，我開始關注一個新生事物的成長發(fā)展。這個事物就是“創(chuàng)意寫作”。創(chuàng)意寫作是2006年才來到中國的。創(chuàng)意寫作，英文為creative writing，就是我們通常所說的文學創(chuàng)作。是指以創(chuàng)造性思維為主導、以文字作品為實現(xiàn)形式的創(chuàng)造性活動。按照創(chuàng)意寫作的理論，每個人只要會說話，都可以成為作家，之所以沒有成為作家，是因為你承受了大量心理障礙，把作家當作遙不可及、絕頂聰明的人。

這是因為，自古以來，文學創(chuàng)作被認為是一項具有“神奇魔力”的事業(yè)，是作家的天賦，是不可以靠后天的學習獲得的。過去，我們大學的中文系都宣稱自己不培養(yǎng)作家。在中國，作家一般進入各種形式的作家協(xié)會，并且相信創(chuàng)作不可以習得也不以教學，創(chuàng)作實際上在私密狀態(tài)下進行，而包括他們自己，創(chuàng)作長期以來也都是作家（或學習者）自己摸索。也就是說，常識認為，文學創(chuàng)作是不可以訓練的。既然是天賦的才能，那么大眾就不可能從事文學創(chuàng)作。因此寫作被認為是非常神秘的事情，讓很多愛好寫作的人難以開始用寫作表達自己。

但是，這種觀念開始顛覆了。

網(wǎng)絡的出現(xiàn)，在技術上使每個人都有可能成為作家。創(chuàng)意寫作的逐步傳播，文學創(chuàng)作也不是很困難的。

創(chuàng)意寫作的概念在美國從20世紀20年代就開始了。自20世紀30年代以來，美國文學在世界上的影響力迅速增加，原因有多方面。其中一個重要的原因是：其創(chuàng)意寫作教育的普及造就了大量的、潛在的作家。很多人都具備了文學寫作的能力。30年代，美國有了三個諾貝爾文學獎獲得者。這至少是一個原因。創(chuàng)意寫作在美國有多么普及，從《成為作家》一書后面參考文獻可以看出。美國幾乎所有的作家都有職業(yè)，從事寫作的是各行各業(yè)的人。80多年以來創(chuàng)意寫作在不斷積累，形成了一種傳承。

《成為作家》一書，是美國的超級暢銷書，1934年問世以來，80多年風行至今。它的作者，多蘿西婭?布蘭德是當年美國創(chuàng)意寫作的堅定推動者，她說：“寫作確實存在一種神奇的魔力，而且這種魔力可以傳授?！睘槭裁粗挥猩贁?shù)人成為了作家，而我們大多數(shù)人只把這個夢想藏在心底，漸漸淡忘，以至于徹底遺忘了呢？除了生活本身的際遇，除了對自己的懷疑和對作家的神秘感，很大的原因可能是，我們在根本沒有理解寫作的本質之前就已經(jīng)放棄了文學的夢想。我們根本不相信創(chuàng)作的才能可以學習而來?；蛘撸粋€更為實際的原因是，我們根本沒有機會和途徑學習文學創(chuàng)作的理念、方法與技巧。

2011年開年之際，中國人民大學出版社推出了“創(chuàng)意寫作書系”，這是國內(nèi)首次引進的關于創(chuàng)意寫作的一套叢書，是關于文學創(chuàng)作的教科書和自學指導。首批選了四本，它們是：《成為作家》、《開始寫吧！--虛構文學創(chuàng)作》和《開始寫吧！--非虛構文學創(chuàng)作》，以及《小說寫作教程：虛構文學速成全攻略》。

先后獲第一、第二屆魯迅文學獎，第三屆老舍文學獎的著名作家，中國人民大學教授閻連科說：前兩天看了這套書，感到非常沮喪，因為在我五十歲的時候忽然發(fā)現(xiàn)，一棟七層高的樓房，像我這代人是從樓梯一層層走上來的，但其實它是有電梯的。等你知道這個事情，已經(jīng)五六十歲了。在中國確實一直在說作家是不可培養(yǎng)的，是沒有方法的，看了這套書你就知道確實是有電梯存在的。如果成為作家是一個樓頂，確實有電梯可以一搭而上，不需要像我們這一代人付出太多的勞動，而后來發(fā)現(xiàn)其實這么簡單。你摸索了幾十年，看很多老作家寫創(chuàng)作談，說你要體驗生活，你要記日記，你要到大街上看到什么寫下什么，練習你的描寫，我們確實是這樣做的。今天看來特別笨。但我們這一代確實是這樣做的。

一個人能否進行文學創(chuàng)作，首先不是技巧上的問題，而是認識上的問題。一般的學生或大多數(shù)初學寫作者所遇到的困難并不是創(chuàng)作技巧所能夠解決的困難，他需要解決的是我能不能寫的自信心問題。同時，寫作確實存在一種神奇的魔力，而且，這種神奇魔力是可以傳授的。

我之所以講創(chuàng)意寫作，是因為，我希望大家首先樹立起寫作自信心。每個人都是潛在的作家。其次，寫作能力不是天賦的，而是可以傳授的。第三，我堅決反對中國中學寫作教學過程的“教師命題——學生動筆寫作——教師批改講評”這種單一的程式。它使得很多人成年之后恐懼寫作。我現(xiàn)在講故事寫作，采用的美國的教材和程式。

第二篇：樹立起良好的師德師風

師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：躬自厚而薄責于人，以身立教，為人師表等；江澤民同志也說過：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才 能受到 老師的影響而努力學習，不斷進取。

2、尊重學生。每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。教師是人類靈魂的工程師，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負人類靈魂工程師這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有學而不厭，悔人不倦來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，差生之所以差，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的差生，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過我不斷的學習，我受益良多；師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，一個學校只有有良好的師德師風和良好的育人環(huán)境，學生才能健康茁壯成長；老師也才能取得更好的教學成果。

第三篇：思想?yún)R報：樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀

敬愛的黨組織:

黨由工人階級先進分子所組成，這是馬克思主義建黨學說的一個重要原則。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人是工人階級中最堅決的、始終推動運動前進的部分。列寧也指出：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊?！边@表明，黨同工人階級之間是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，黨是工人階級的先進組織，而不是工人階級的一般階級組織。

中國共產(chǎn)黨由工人階級先進分子所組成，并不是說其他階級出身的具備黨員條件的人不能入黨，也不是說吸收這些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊性質。黨員的社會出身，并不是黨的性質的決定因素。列寧指出過：“確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領導以及它的行動和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個黨是不是真正無產(chǎn)階級的政黨?！?/p>

歷史經(jīng)驗證明，列寧的論斷是完全正確的。只要以馬克思主義為指導思想，堅持工人階級的立場，一切從工人階級和最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持符合工人階級和最廣大人民群眾根本利益的綱領和路線，即使黨內(nèi)的工人成分不占多數(shù)，也可以建設成為工人階級的先鋒隊。

我們黨正是這樣，盡管農(nóng)民出身的黨員較多，但黨的指導思想、綱領和路線，都是忠實地代表了工人階級和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級先鋒隊的性質。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：隨著工人運動的發(fā)展，其他階級中的一些人參加到工人運動中來是不可避免的，但是“首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”。

不論工人、農(nóng)民、軍人、知識分子，還是其他人要求入黨，都要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論，注意思想改造，堅持不懈地同非無產(chǎn)階級思想作斗爭，真正樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀。只有這樣，才能逐步鍛煉成為名副其實的共產(chǎn)黨員。

匯報人：好范文

第四篇：必須樹立起正確的入黨動機

必須樹立起正確的入黨動機，也就是說必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實際行動為實現(xiàn)這個崇高的思想而奮斗。在《中國共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

入黨動機的基本要求有以下三個方面。第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。第三，牢記我黨全心全意為人民服務的宗旨。

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，把全心全意為人民服務作為自己的終生職責。在黨的歷史上，在社會主義革命和建沒中，千千萬萬共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，犧牲了個人的一切，無私奉獻出了自己的畢生精力，到處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范行為譜寫的一首首為人民服務的感人詩篇。因此，一定要把全心全意為人民服務作為自己端正入黨動機的一面鏡子，嚴格要求自己。我認為只有加入中共產(chǎn)黨，成為該優(yōu)秀組織中光榮的一員，才能實現(xiàn)我的人生理想，才能實現(xiàn)我的人生價值！多為家鄉(xiāng)做貢獻，為我國早日實現(xiàn)共產(chǎn)主義盡自己的一份微薄之力！也許我現(xiàn)在還達不到黨對我的要求，但我會為之而不懈努力的，爭取早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員！

第五篇：入黨思想?yún)R報《樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀》[范文模版]

入黨思想?yún)R報《樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀》

敬愛的黨組織:

黨由工人階級先進分子所組成，這是馬克思主義建黨學說的一個重要原則。馬克思、恩格斯在《***宣言》中明確指出，***人是工人階級中最堅決的、始終推動運動前進的部分。列寧也指出：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊?！边@表明，黨同工人階級之間是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，黨是工人階級的先進組織，而不是工人階級的一般階級組織。

中國***由工人階級先進分子所組成，并不是說其他階級出身的具備黨員條件的人不能入黨，也不是說吸收這些人入黨就改變了黨的工人階級先鋒隊性質。黨員的社會出身，并不是黨的性質的決定因素。列寧指出過：“確定一個黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領導以及它的行動和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個黨是不是真正無產(chǎn)階級的政黨?！?/p>

歷史經(jīng)驗證明，列寧的論斷是完全正確的。只要以馬克思主義為指導思想，堅持工人階級的立場，一切從工人階級和最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持符合工人階級和最廣大人民群眾根本利益的綱領和路線，即使黨內(nèi)的工人成分不占多數(shù)，也可以建設成為工人階級的先鋒隊。我們黨正是這樣，盡管農(nóng)民出身的黨員較多，但黨的指導思想、綱領和路線，都是忠實地代表了工人階級和全國各族人民利益的，所以黨始終保持了工人階級先鋒隊的性質。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：隨著工人運動的發(fā)展，其他階級中的一些人參加到工人運動中來是不可避免的，但是“首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等等的偏見的任何殘余帶進來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級世界觀”。

不論工人、農(nóng)民、軍人、知識分子，還是其他人要求入黨，都要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論，注意思想改造，堅持不懈地同非無產(chǎn)階級思想作斗爭，真正樹立起無產(chǎn)階級世界觀和人生觀。只有這樣，才能逐步鍛煉成為名副其實的***員。

匯報人：黨團范文網(wǎng)

2011年8月16日

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