第一篇：拒絕平庸 精選兩篇高中優(yōu)秀作文

拒絕平庸

一朵花需要拒絕平庸。它，自古以來便深受文人騷客的喜愛，淡定而不焦躁。在春的萌動、夏的爛漫，秋的高遠中寵辱不驚，默默隱下自己的姿容，靜看花開花落，漫隨云卷云舒。在冬雪紛飛之時，萬物傾頹，百花凋落，只有它在凌寒之中獨自盛開，散發(fā)出陣陣芳香，成為了文人騷客筆下具有傲骨的梅君。

梅花，拒絕平庸，一身傲骨，不愿同其它花卉一般平庸，于是選擇在寒冬之中盛開，不怕霜寒冰凍，終成花之君子。一個人需要拒絕平庸。她，一代才女，其天賦的才情和傾城的容貌傾倒了無數(shù)人。作為新月派代表人物，這個十幾歲便提筆寫詩的女子，她沒有同當(dāng)時其他女子一般認為“女子無才便是德”。她原本攻讀建筑專業(yè)，但后來卻以一種堅定的信念投身詩歌，她曾出國留學(xué)，也被泰戈爾稱贊為“年輕漂亮的女詩人”。

林徽因，拒絕平庸，不染俗塵，不愿同其他女子一般平庸，于是選擇了詩歌，在如蓮的時光中，笑看人間四月天。

一個民族需要拒絕平庸。它，是一個古老而又多難的民族，在近代備受欺凌、壓迫。然而，無數(shù)仁人志士前赴后繼、舍生忘義，終于為它贏得了自由。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬中華兒女創(chuàng)立中華人民共和國之后，在一窮二白的現(xiàn)實下，硬是拼出了一條血路——具有中國特色社會主義道路。隨著綜合國力得不斷加強，以鄧小平為代表的黨中央繼承中華民族千百年來勇于創(chuàng)新的民族精神，實行了改革開放偉大政策，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，實行轉(zhuǎn)變政府職能等一系列措施，推動了中華民族的偉大復(fù)興。

中華民族，拒絕平庸，心無旁騖，不像其它社會主義國家一般平庸，毅然實行改革開放并建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，在和平與發(fā)展的時代潮流中，勇繪大國崛起之藍圖。

現(xiàn)在是中華民族偉大復(fù)興的重要時刻，在習(xí)近平主席的“中國夢”藍圖下，中華兒女將以“拒絕平庸”和“勇于創(chuàng)新”的態(tài)度和昂揚向上的精神風(fēng)貌，投身于社會主義實踐當(dāng)中。

拒絕平庸，夢之花才會盛開。少年強則國強，少年智則國智。只有拒絕平庸，少年才能不凡，只有拒絕平庸，國家才能長盛不衰。

拒絕平庸

你是否愿意一生平庸？ 相信大多數(shù)的人都會堅決地搖頭說不，因為，我們每個人不是為平庸而生，不想在平庸中碌碌終生。因此，我們堅定地相信：我要與眾不同，拒絕平庸。

平庸這個詞，在有心的人眼里，是平淡庸俗的意思，而在無心的人眼里，仿佛與平凡無異。那么我們是要做有心認知之人，還是做無心無知之人呢？答案顯然是有心認知，拒絕平庸。

拒絕平庸，做一個敢于創(chuàng)新之人。幾年前的除夕夜，那場美艷絕倫的“孔雀舞”至今還停留在人們的腦海中，念念不忘。這支驚為天人的“雀之翎”的舞者，就是其創(chuàng)作者楊麗萍。數(shù)十年前，楊麗萍游走在傳統(tǒng)舞蹈與自然萬靈之中，她被孔雀優(yōu)雅曼妙的行步所傾倒，被傳統(tǒng)舞蹈的平淡所震動。于是她將孔雀之態(tài)融合到舞蹈之中，認真揣摩每一個舞步與手勢神態(tài)，拒絕以往的平庸無奇，將這支精湛奪目、燦然生輝的“雀之翎”帶上臺面，轟動舉世。拒絕平庸，才能更好的創(chuàng)新。

拒絕平庸，做一個敢于冒險的人。鮑爾吉·原野是與老舍、騰格爾齊名的“草原三俠客”之一。他熱衷于攝影，尤其是大自然波詭云譎、變幻莫測的自然景象最是讓他癡迷。然而癡迷容易，抓拍卻極難。很少有人為了拍兇險的龍卷風(fēng)而親登“沙場”，都只是甘心做一個平庸的遠眺者，而鮑吉爾則堅決說不。他曾多次匍匐在沙漠戈壁中，飽受風(fēng)沙吹打，甚至差點匯入死亡的暗潮。正是由于他不甘平庸，冒險拼搏，才有了那么多驚險俊美的攝影，人們才對龍卷風(fēng)有更貼近的認識。拒絕平庸，才能踴躍的冒險。

拒絕平庸，做一個相信自我的人。天后劉若英曾經(jīng)只是一個默默無聞的無名小卒。然而，當(dāng)這個相貌身材均不出色，唱功也未有過人之處的女孩站在吳宗憲的面前時，吳挑著眉毛問道：“你憑什么認為我會留下你？”劉只平靜卻堅定地說：“我就是足夠讓你留下我的理由！”最終吳被她的堅定深深吸引，為她的自信和自我肯定所折服，留下了她。數(shù)年之后，當(dāng)劉斬獲多項“天后”級別的桂冠、由女孩蛻變?yōu)榕醯臅r候，吳充分肯定了自己的眼光。拒絕平庸，才能堅定地相信自我。

有位名人說過：“平庸是埋沒自己的墳?zāi)梗侵粫屪约焊嗨〉亩舅??！本芙^平庸，拒絕平淡庸俗伸來的橄欖枝，堅定不移地自我升華，讓那些終其一生無心無知之人，懊悔無門。

第二篇：高中優(yōu)秀散文：拒絕平庸

拒絕平庸

保爾，柯察金曾說過;“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過——當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！睕]有人愿意庸庸碌碌的度過這一生，當(dāng)然，我也不例外。

孩提時代，經(jīng)常會被人問起理想，有時我會講，我的理想是當(dāng)一名飛行員，可內(nèi)心也同時向往國家主席，于是，更多的時候他們會聽到兩個答案，可無論他們聽到的是哪個，都會豎起大拇指說：“絕非平庸之輩”。

于是我明白,拒絕平庸就意味著換來別人贊許的目光。

因此，在成長的道路上，我“變本加厲”地拒絕平庸。我拒絕自己的平庸：從班長到學(xué)生會主席，從優(yōu)秀生到市三好---------然而與此同時，拒絕別人的平庸也被我看做了理所應(yīng)當(dāng)：

上學(xué)路上我躲開掃大街的大媽，放學(xué)路上我回避勞作回家的大伯--------

當(dāng)我感覺距離平庸越來越遠時，我的第一理想如泡沫一般破碎在風(fēng)中——空中招飛第二輪體檢我被無情的拋棄，理由是身高過限一厘米，在第二理想被無數(shù)人否定了的情況下，使我外表不平庸的絕對高度竟然成為促進我平庸身份的“絕對零度”。

淪為平庸之輩的感覺越來越強烈。當(dāng)我愈發(fā)茫然之際我讀到了一篇叫做“拒絕平庸”的文章，它說，如果可能，要做一只會唱歌的麻雀。

許多人想要飛上枝頭做鳳凰，可現(xiàn)實是，我們的平凡于世界只不過是滄海一栗，不正是一只小小的麻雀嗎？接受平凡，但拒絕平庸，因此要做一只會唱歌的麻雀，在平凡的生活中做出屬于自己不平凡的事，用平凡的歌聲為自己的羽毛鍍上金色。

于是我頓悟，平凡不是平庸，在平凡的位置做好自己份內(nèi)的事便不再平庸。

當(dāng)我決定在平凡的位置拒絕平庸的時候，一部《偉人傳記》改變了我的想法：古有劉關(guān)張，今有毛朱鄧，莫不是從最平凡一步步走向不平凡，他們的故事猶如濃霧彌漫時海上的航燈，指引我走向正確的方向。

我不甘平庸，我要用自己的汗水與智慧在拒絕平庸中創(chuàng)造屬于自己的不平凡。點評：本文是一篇內(nèi)容豐富、構(gòu)思精巧、有思想的不錯的敘議結(jié)合的散文。

第三篇：拒絕平庸的優(yōu)秀作文

拒絕平庸的優(yōu)秀作文

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是東星資源網(wǎng)為大家?guī)淼木芙^平庸的作文,希望能幫助到大家!

拒絕平庸的作文一

梧桐細雨，淹沒了往事匆匆，春華秋實，卻種下了今日種種。落葉歸根種下的是一個季度的希望，人的一生呢?該留下點什么，延續(xù)點什么?

人生不應(yīng)該在秋風(fēng)秋雨的嘆息聲中淹沒!總是平凡，也絕不能平庸!

相傳，蔡文姬隨她的父親外出，巧遇一個生活的老婦將一根木頭投入柴灶。木頭被燒得發(fā)出渾厚的爆鳴，仿佛是哭泣。蔡文姬聽到這個聲音，斷定這根木頭是造琴的好材料，變向老夫人買下這根木材。這邊是著名的焦尾，在隕落前似是猛然覺悟，不甘平凡的淚浥洪爐，而在火焰小奏一曲哀樂，于是便凝練出了響徹塞北的“胡笳十八拍”

倘若焦尾不拒絕平庸，甘做普通木材中的一個，跳動在指尖的音韻怎么會不休的延綿，縱橫亙古。

人要拒絕平庸，才能將自己的有限生命延續(xù)給下一個時代。

舊社會的傳統(tǒng)便是重男輕女，然而大唐盛世那個不愛脂粉愛乾坤的女人硬是用女性的剛毅挑起了天下的重擔(dān)。在那個時代多少美好的女子被朝代奉為圭皋的“女子無才便是德”給永遠湮滅于**洶涌的歷史長河。他突破桎梏，激戰(zhàn)朝野，舞于天下，用她傾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。

若是她甘于平庸，她或許永遠只能是坐于青燈古佛前任似水流連銷蝕她的美麗聰慧。就是因為她的不甘，讓那些風(fēng)度翩翩的須眉男子望塵莫及，讓天下不輸于男子的女兒們將風(fēng)華展現(xiàn)在朝代興替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。

焦尾拒絕平庸，千古遺音，震碎坎坷之下凝煉的淚華;武則天拒絕平庸，君臨天下，為開元盛世的錦繡繁華奏一曲豪邁序章。

我們也要拒絕平庸，不是嗎?我們不必再創(chuàng)“胡笳”，卻要在生命的洪爐中將生命的光綻到極致，我們不用君臨天下，但也應(yīng)該讓翻滾不息的時代洪流獻一朵浪花。

拒絕平庸，讓生命奏一曲永恒的絕唱!拒絕平庸，你的生命將更加多彩。

拒絕平庸的作文二

公司決定主推一些方面突出的b款車而拒絕較為平庸的a款車，其實也正是看中了b款車突出的地方。我想，即使是失敗了，再重來，也強于主推平庸。失敗不可怕，可怕的是平庸。

拒絕平庸，我們要揚長。劉翔，曾經(jīng)在奧運會賽場上突破110米跨欄世界紀(jì)錄，拿到金牌，一舉封神。人們都知道劉翔跑得快，卻很少有人知道，他在練跨欄之前，曾是一名跳高運動員。他在跳高賽場上卻挫折不斷，屢屢失利，成績十分不好。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，自己在跨欄方面的優(yōu)勢——跑得快，跳的高。相較他人，劉翔的跨欄就更加輕松，再加上他刻苦的訓(xùn)練，改變自己的一些起跳習(xí)慣，努力練習(xí)跑短跑，才有了最后的成功。正是因為劉翔發(fā)揮了自己跑步的長處與跳高的優(yōu)勢，才讓他在跨欄的道路上成為一顆明星，釋放出耀眼的光芒，而不是跳高中的一塊被埋藏的金子。拒絕平庸，我們要揚長。

拒絕平庸，我們要補短。人只有不斷改進缺點，才能進步。一個木桶的存水量取決于它最短的那塊木板，人也是如此，一個人的平庸與否，在于他的短處。有一個孩子，從別人能流利說話時，他就發(fā)現(xiàn)了自己的短處——他有口吃。但口吃卻無法使他的人生變得暗淡，他在嘴里放鵝卵石，練習(xí)朗誦，年復(fù)一年日復(fù)一日，練得口中滿是鮮血他也未曾停止，直到有一天，他能說出比別人更加流利的話，他補上了自己的“短板”，成為了著名的評書表演大師。他的成功，是將金子上的污泥洗凈，將遮天的烏云揮散，讓自己被擋住的光芒重新迸發(fā)而出，脫離了平庸的枷鎖。拒絕平庸，我們要補短。

拒絕平庸，我們要有積極的心態(tài)。哀莫之心大于死，如果沒有能夠讓自己積極向上的心態(tài)，也會淪于平庸。司馬遷如果沒有積極的心態(tài)，也只是牢中一具無名枯骨，哪里會有《史記》;王昭君如果沒有積極的心態(tài)，也只是和親遠嫁眾多美女中的一個深閨怨婦，哪里談得上和平;用腳彈鋼琴的殘疾人劉偉，如果沒有積極的心態(tài)，也只不過是眾多乞討的可憐人志怡，哪會有那一首首動聽又感人的曲子……這樣的例子還有很多，他們都是不平庸的人，因為他們有著積極的心態(tài)。

一個人有了積極的心態(tài)，揚了長處，補了短處，那他的人生一定是不平庸的。為了我們的美好將來，我們要拒絕平庸。

拒絕平庸的作文三

我國白話文的帶領(lǐng)者胡適先生曾說過:“我平生最討厭的就是平凡與平庸?！蹦敲雌接沟腻e是什么呢?平庸為何如此使人厭惡呢?平庸二字并不使人厭惡，使人厭惡的是它們代表的'是什么意思，正如曾經(jīng)胡適取得的成就就是在困境中勉力自己不可以平庸所造成的，平凡與平庸是不一樣的，平凡的尚有閃光點，但是平庸的人總是安于現(xiàn)狀，這是我唯一不認同胡適先生的地方，那么我們應(yīng)該如何拒絕平庸呢?

平庸帶給我們的是未來生活的不快樂，因為平庸的人想的永遠是如何安于現(xiàn)狀，因為平庸的人總是害怕失去現(xiàn)在的生活，他沒法保證現(xiàn)在生活的穩(wěn)定，然而平凡的人可以給他人帶來歡笑，如袁隆平，他是個農(nóng)民，那么農(nóng)民是不是就應(yīng)該平庸呢?想一想袁隆平這些年來做著不平凡的當(dāng)著平凡的人，平凡的不可怕，真正害怕生活的人總是平庸的，害怕平凡的確是走向成功。

人也不要過于自信，因為自信過了頭叫自大，而自大的人卻是不討人喜愛的，因為他總是做出一副老子天下第一的模樣，這不是拒絕平庸，真正有才能的人總是謙虛的，回想胡適一生從未與誰吵鬧過一般，他總是謙和的，所以當(dāng)時人們愛說“我的朋友胡適之”，這句話是當(dāng)時文學(xué)屆一股潮流，胡適一生確實光輝燦爛，可是我們只看見其光輝燦爛的一面，可是有誰還記得他少年時的凄慘歲月呢?人們總是有各是各樣的理由拒絕自己平庸的原因，時而想起自己曾經(jīng)那點“輝煌歲月”，可是在他人眼里那只不過是我們?yōu)樽约赫业睦碛闪T了。

李白曾寫到“天生我才必有用”!可是現(xiàn)在的人確只會用這一句話來安慰自己的人生了吧，平庸使人懶惰，楚莊王三年來的平庸使楚國變?nèi)?，后一朝醒悟一鳴驚人，那么到底是什么驅(qū)使著他努力的呢?我個人認為是朝臣的提醒使他不愿在平庸下去了，因為連朝臣尚知進取，而自己身為王確甘愿平庸就說不過去了，所以楚莊王最后才能一鳴驚人啊!

平庸會使人落后，墮落，而改變平庸就要一步一腳印的踏實前進，而懶惰卻成了當(dāng)代人的最大阻礙，拒絕平庸就要改變懶惰的姿態(tài)，所以你甘愿平庸嗎?

第四篇：拒絕平庸[滿分作文]

2011江蘇高考作文題為《拒絕平庸》。以拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守。不少于800字，除詩歌外文體不限。

《拒絕平庸》

何謂平凡，維以素心而明德，亦即為自然。譬如孔子云、從心而不逾矩，七十而知其道。然道之所向，生于自然，立于自然，不違于自然，此即平凡。

何謂平庸，亦何謂不平庸，此不可定也，又如被褐懷玉，觀其表，其平庸乎？若知其內(nèi)，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫襤褸而好鄙，謂之平庸之輩也，若知其身懷美玉，亦謂之此非等閑矣。

吾遂以經(jīng)綸自義，別其同異而辨之，故曰、若以色觀人者，如市儈販夫之類耳，其平庸也，然之平庸，亦無不可，樂其庶庶之道，亦平亦庸，樂在其中。若以德觀人者，常以庸人而自居，其為平庸乎？非也，故自貶而人褒，自庸而人貴，自賤而人尊，有何不可，我愿居人下，非吾不德，是謂上德不德，是以有德也。

然平庸與不平庸，無可亦無不可，何須妍媸以論，豈不謬哉。又曰、美之與惡，相去若何？人云焉能亦云，咦兮平庸，人不可貌相也。

平庸非惡，無惡則不死，不死焉能不生，故天下道之大，莫過于生也，此謂生生之德。遂居平庸，而不自見，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正氣者，皆懷君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事業(yè)。

若以平庸無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進而據(jù)理，則不可也，如事業(yè)有平庸卓越之別，若以拒絕平庸而求其成功，則易急功近利，損人而成其私也，此種成功之法，百害而無一利。若抱以平庸而求其卓越，則不然，故君子被褐懷玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。我雖為玉，而愿為石，玉貴石賤，世人之辨，然則貴賤，我心無間，同于自然，便于玉石無異也。

蓋天下之大，非以拒絕平庸而能成其大，夫十三億之眾，平庸之輩十之有九，若去九存一，則天下之無平庸者乎？此逆天之道也，莫能人倫。故愿國之貴者，平身天下，與萬民同患，下其位，棄其尊，儉其德，去其威儀，不以利益相爭，不以功成相競，不以給予相誘，仁者相互，素心相同。

《拒絕平庸》

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！敝袊藲v來善于宏大敘事，連做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬盡瘁，死而不已，“旌旗十萬斬閻羅”。

孔曰殺身成仁，孟曰舍生取義，華麗麗的英雄主義情結(jié)，對中國人的影響不可謂不深矣。

夫子累累若喪家之犬，依然奔走在六國之間，弦歌而不絕，所以然者何？“修身、齊家、治國、平天下”是也。北宋張載說得更好：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！? 正是在這種思想的鼓搗之下，中國人歷來崇尚的是，振臂一呼、應(yīng)者云集的猛士，驚天動地、氣壯山河的豪杰，挽狂瀾于未倒、扶大廈之將傾的英雄。談笑間，強虜灰飛煙滅；轉(zhuǎn)瞬間，就能轉(zhuǎn)動小小寰球，哪管幾只蒼蠅碰壁。不能流芳百世，也要遺臭萬年?？傊?，拼著老命也要在歷史上留下一筆，是謂“拒絕平庸”。

平庸是什么？

清代周亮工有云：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽可以震俗?！?/p>

這是“平庸”的第一次粉墨登場，其意極為明顯。普通之人，沒有什么才華讓自己顯露出來，沒有什么聲譽震動世俗之人。尋常而不高明，普通而無作為。這該是平庸的所有“罪狀”了吧。

但是，“普通”有什么不好呢？“沒有才華”又有什么過錯呢？我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ按笳共湃A，震動世人”，“大顯身手，大有作為”呢？

拒絕平庸，在當(dāng)今的社會里，是不是也有一種寂寞難耐在作祟？

甚囂塵上的功利主義，使得不少人拒絕平庸，渴望飛黃騰達，急吼吼地追腥逐臭，搶占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，賺個杯盤缽滿，名利雙收。

吳非先生在《拒絕浮躁》中，也曾批評了教育界的一些亂象，其中不乏拒絕平庸的浮躁。

何必總想著要在課上“出新招”？創(chuàng)新不是為了出風(fēng)頭、搶風(fēng)頭?，F(xiàn)在教育界一些人追求“轟動效應(yīng)”，一切為著出名。有些人成天想弄出點動靜來，讓全省知道，讓教育部知道，或是讓所有的同行知道。這就必然背離教師的職責(zé)。

不要剛剛有個想法就急于向別人介紹（有人把這叫作“搶注”）。和同行比，你只需考查自己做得對不對，做得好不好，而不要和誰去搶“發(fā)明權(quán)”。那么多漢字，有哪一個是你造的？除了有些病句是你的獨創(chuàng)，你幾乎不可能有什么發(fā)明權(quán)。

當(dāng)然，能夠大顯身手，大有作為，還是值得稱頌的，至少代表了一種向上的價值取向。但千萬不要忘記了，很多拒絕平庸的社會精英，一旦高高在上，霸占了社會話語權(quán)，并沒有多少人成為時代的良心，民眾的守護神；相反，不少人卻搖唇鼓舌，蠱惑人心，成為禍國殃民的蛀蟲和敗類。清華某美女博士，拒絕平庸，走出國門之后，馬上就把孜孜不倦計算出的北斗衛(wèi)星定位數(shù)據(jù)，賣給了美國國防部。使得我們的國家安全遭受重大挑戰(zhàn)。

金馬在《情感智慧論》里說：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，?？蓪?dǎo)致光輝的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，?？蓪?dǎo)致三流的道德，四流的奉獻，末流的人生?！?/p>

這樣的不平庸之輩，與百姓何干，與社會何益？這些人甚至越不平庸，對社會的危害就越大。其實，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其樂，不也是一種人生選擇？特別是，我追求了，我努力了，盡管結(jié)果平庸，但我依然淡泊快樂，不更是一種人生境界？

馬斯洛的需要層次理論說得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是歸屬與愛的需求，再次是尊重需求，最后是自我實現(xiàn)的需求。

拒絕平庸，正確的理解應(yīng)該是，對自我需求層次的提升，這是人之為人的一種修煉，畢竟人不是為了吃米而活著，而絕不是對外界的搶注和爭奪。丑小鴨不是為了拒絕平庸，而是對自我天鵝本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，才讓它向往藍天；灰姑娘也不是為了拒絕平庸，而是對愛情執(zhí)著的追求，才讓她執(zhí)迷不悔。還有，那個山崖上的百合花，它開在山崖上，根本不是為了和百花爭艷，只是因為我是百合，我必須要開花。我要開花，只是對自我的實現(xiàn)。這是拒絕平庸的最有力的理由。

一個登上珠峰的運動員說得好：“登上珠峰之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來我什么也沒有征服，征服的只有我自己?！濒斞赶壬舱f：“我每看一場運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和那些看了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃是未來中國真正的脊梁。”為什么那么害怕自己平庸呢？為什么老想著征服他人呢？為什么老想著比別人高出一頭呢？

在我看來，一個社會，何時能夠容忍平凡的甚或平庸的人生，才是這個社會真正的進步。

羅素說：“參差百態(tài)，乃是幸福本源?！蹦阌凶非笞吭降臋?quán)利，我有守護平庸的自由。更何況，卓越和平庸，只是一種事實，而不是一種價值。大江東去，美在雄渾，小橋流水，美在婉約。這兩種極端的狀態(tài)，不都是人生？

沒有兩片相同的樹葉，也很難有一成不變的人生追求。既然有人站在金字塔的頂端，就必然有人踏踏實實的穩(wěn)固在金字塔的底下。沒有綠葉的襯托，何來紅花的嬌艷。沒有平庸之人作為根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破侖說，我比阿爾卑斯山還要高大。假如沒有背后那些普通的平凡的士兵。這句話只能理解為瘋話。

從這個層面來說，平庸之人有時候還需要一種偉大的擔(dān)當(dāng)。但是，我們的社會遵守叢林法則，從來就是強者的天堂，弱者的深淵。所謂——成者為王，敗者賊。

平凡，尚且讓人不屑；平庸，就更讓人不恥。也難怪人們要拒絕平庸了。

于是，平庸如我者，也要拒絕平庸，甩開膀子，大干一場了。但是，遺憾的是，要命的是，我們盡管一直在“拒絕”，但我們卻始終在“平庸”。在有限的歷史循環(huán)中，相信我們還會一代代的集體平庸下去，這究竟是什么原因呢？

首先是歷史原因。

將門出虎子，老子英雄兒好漢。這句話的反面，就是“龍配龍，鳳配風(fēng)，麻雀只配草堆洞?！? 因為社會分配的不公，有限資源的被掠奪，又沒有了亂世出英雄的機遇，我們這些小人物只能在既有規(guī)則之下，不管你拒絕不拒絕，你都將一直平庸下去。

除了已經(jīng)被限制的超級女聲的自娛自樂，我們何嘗有過黑人奧巴馬式平民造星的壯舉？

其次是社會擠壓。

很多拒絕平庸的人，不斷的掙扎，不斷的流血，不斷的犧牲，終于學(xué)會了聰明。為了茍延殘喘，只好夾起尾巴做人。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”?！叭伺鲁雒i怕壯”“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”這不僅是歷史的教訓(xùn)，更是現(xiàn)實的警醒。這是一個不需要平民英雄，也哪以出現(xiàn)平民英雄的時代。

最后是集體無意識。

一方面要我們甘于平庸，做一顆螺絲釘，哪里需要我們，我們就擰到哪里去。在一個碩大的機器上，發(fā)揮我們小民的價值。我們都是工具，何嘗是一個活生生的人？難怪我們都在自我麻醉的唱《小草》：“沒有花香，沒有樹高，我是一顆無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角。”蓋均無貧，和無寡，安無傾，“草民”都在唱同一首歌。

一方面又愚弄我們說，要拒絕平庸。讓我們感覺到當(dāng)家作主的愉快，感覺到有說“不”的自由，還有“拒絕”的權(quán)利，甚至還有拒絕平庸之后敞亮的未來。盡管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒絕了，我們仿佛就能“陡貴”起來。過河的小卒賽大車，一人飛升，仙及雞犬。但歷史和現(xiàn)實告訴我們，不要迷戀拒絕平庸，拒絕平庸只是一個傳說。

還記得一首特別流行的歌嗎？知道它特別流行的原因嗎？

有時候我覺得自己是一只小小鳥

想要飛卻怎么也飛不高

也許有一天我攀上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo)

那一刻，包括我在內(nèi)，所有的平庸者都心酸不已，淚流滿面??

第五篇：《拒絕平庸》素材

關(guān)于平庸的議論文素材：拒絕平庸

2014-09-12

怎樣提高自己的寫作能力一直是大家所煩惱的一個問題，只有不斷練習(xí)才會有進步。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為大家整理了關(guān)于平庸的議論文素材，希望大家閱讀愉快。

關(guān)于平庸的議論文素材：拒絕平庸

大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了堅強的神韻，也就成_‘絕對平庸之人。所以作為普通平凡的人，切不可存平庸之志，應(yīng)該拒絕平庸。

且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著;陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待;李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國達人秀》，這些大眾喜愛的節(jié)目迎合著普通追夢者，源于他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚個性，追求卓越，創(chuàng)造輝煌，而在這條道上執(zhí)著、堅持。

拒絕平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常態(tài)。絕大多數(shù)人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。從容面對平凡，擺正心態(tài)，多一份寧靜，少一份浮躁。其次創(chuàng)造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進取，挖掘潛力，奉獻自己的光和熱，執(zhí)著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會遠離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無為，不求顯達于世，但求有所作為。拒絕平庸，需要勇氣，志向遠大信念堅定義無反顧勇往直前;需要意志，沒有毅力不能到達光輝的頂點;需要學(xué)習(xí)，脫離低級庸俗而變得不再平庸;需要創(chuàng)新，才能立于競爭激烈的社會。

拒絕了平庸，你會擁有“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的氣魄;你會領(lǐng)略到“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的快意;你會獨享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。

在某種程度上，平庸是失敗者聊以自慰的借口，是懶惰者無所事事的理由。拒絕平庸，是對成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對個人、國家和社會的一份責(zé)任。處于青春年少風(fēng)華正茂者，放飛夢想，追求卓越，身處平凡而超越平凡，讓生活陽光燦爛，奏響時代的最強音。

關(guān)于平庸的議論文素材就到這里結(jié)束了，同學(xué)們在欣賞的同時也要注意積累知識，多寫多練，愿您能寫出優(yōu)秀的作文

1.清代周亮工有云：“平庸之子，無英華可以自見，無名譽可以震俗。” 2.“如果你只是一個負責(zé)拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神隨時在背后監(jiān)督著你一樣?！钡腋惯@樣說。

3.當(dāng)年輕的富蘭克林尚在費城為掙得一個立足之地而苦苦掙扎時，那兒精明的商人已經(jīng)預(yù)測到了，即便富蘭克林現(xiàn)在囊中羞澀，生活困頓，吃飯、睡覺、工作都是在同一間小屋，但這個年輕人必定前程無限，因為他是如此全身心地投入工作，如此渴望著大展宏圖，如此地樂觀自信。他經(jīng)手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預(yù)示和象征著他未來的作為不可限量。當(dāng)他還只是一個學(xué)徒期剛滿的印刷工人時，他的工作質(zhì)量就已經(jīng)遠遠地超過別人了，而他的排版系統(tǒng)甚至比雇主的還要先進，人們紛紛預(yù)測有朝一日他肯定能取而代之，擁有自己的企業(yè)——歷史證明他的確是做到了這一點。

4.KFC創(chuàng)始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創(chuàng)業(yè)的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉(xiāng)美國肯德基州開了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發(fā)明了有十一種香料和特有烹調(diào)技術(shù)合成的秘方，其獨特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

5.美國偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設(shè)計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭?！边@一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

6.祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發(fā)圖強，抱其愛國之志;趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實現(xiàn)其人生價值;呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽;孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

平庸”的內(nèi)涵：

庸：平常,不高明的.先秦時的“庸”是名詞,是對某些地位較低的勞動者的一種稱呼.隨著社會政治、經(jīng)濟的變革相,“庸”所指的對象也發(fā)生了變化.平庸：尋常而不突出,沒有作為；尋常而不高明.“拒絕平庸”就是拒絕無所作為、得過且過的消極思想的影響,以振奮的精神狀態(tài),投入生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,追求生命的意義的亮度,生活的質(zhì)量的精彩,生存價值的實現(xiàn).用精彩裝點動人的世界,用羽翼搏擊浩瀚的長空.“平庸”的外延：

（1）“平庸”表現(xiàn)在個人生活、工作上.就是得過且過,庸庸碌碌.從深層上說,這是精神上的自我放逐,自我安慰,自我麻醉,自我解脫.其本質(zhì)還是一種消極頹廢的思想表現(xiàn).（2）“平庸”表現(xiàn)在群體意識上.群體的平庸,則是群體沒有核心思想,失去斗志、沒有奮斗目標(biāo).如：十億人民九億賭,還有一億在跳舞.群體的平庸,則應(yīng)當(dāng)警醒,應(yīng)當(dāng)看作是一種毒瘤,因為它會踐踏我們的思維,閹割人們的意志,妨礙社會的進步.（3）“平庸”有時也體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計上.（4）“平庸”有時也體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上.拒絕平庸,那就要要有積極的人生態(tài)度,創(chuàng)造卓越、接受卓越

議論文：“拒絕平庸”就是論點.①

順承式：可進行“四大追問”：

什么是平庸——為什么要拒絕平庸——怎樣拒絕平庸——拒絕平庸將怎樣.②評論式：找一個“拒絕平庸”的人進行評論,如：史鐵生、韓寒.或就生活某種不思進取,甘愿庸碌的思想行為進行評論.記敘文：可敘述自己,也可寫別人:平庸如何讓自己恐懼,因而拒絕平庸的.散文：可寫哲理性散文

“拒絕平庸”到底拒絕了什么 拒絕平庸的素材

1、KFC創(chuàng)始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創(chuàng)業(yè)的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉(xiāng)美國肯德基州開了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發(fā)明了有十一種香料和特有烹調(diào)技術(shù)合成的秘方，其獨特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

2瓦特沒有受過良好的教育，原本只是一個普通的鐘表工人，按常理，他應(yīng)該庸庸碌碌的度過一生，但是他拒絕平庸，通過無數(shù)次試驗改良了原來的蒸汽機

3、拒絕平庸，才有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點綴了他一生的精彩。于是，他繡口一吐就是半個盛唐；拒絕平庸，才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是，他沙場點兵聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概；拒絕平庸，才有了范仲淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，于是，即使是饑寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負重，與信念堅守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。

4、倔強的老人不甘屈膝于那孤獨的小屋，望著滾滾的長河，他毅然決然的選擇了航行，去航行在廣闊的海面，不甘平庸，他選擇了與食人的大魚搏擊，于是，一段《老人與?！烦删凸廨x的歲月寫入歷史；細膩的心靈不甘于被黑暗的寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調(diào)在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉(xiāng)情的郵票，那首康橋下永遠的思緒，成為他擺脫平庸最好的武器；那個慈祥的老人不甘于平庸，即使是頭發(fā)花白，也仍舊用笑容迎接每一個讀者，她告訴人們“多讀書，讀好書，好讀書?！彼脨鄣墓P記澆灌著每一個成長的心靈，拒絕平庸，偉大的筆調(diào)注定了她一生的璀璨。

5、拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進，選擇了轟轟烈烈的生命抗?fàn)帯？v使上天無情地奪走了她的光明，海輪也不甘于平庸，她選擇了與黑暗抗?fàn)?，用頑強的毅力，造就了她，20世紀(jì)一個勝利的奇葩；縱使失聰?shù)拇驌粽蹟嗔怂那傧遥惗喾乙膊桓视诰痛似接?，而是用堅守彈奏出生命的絕響，于是那個光焰的舞臺，仍舊是屬于他的音樂殿堂；縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現(xiàn)生命的希望，微笑是他堅強的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個響徹云霄的名字。

6、且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待；李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。

7、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一?！冻?、《星光大道》、《中國達人秀》，這些大眾喜愛的節(jié)目迎合著普通追夢者，源于他們想過一種不平凡的生活，尋找夢想，張揚個性，追求卓越，創(chuàng)造輝煌，而在這條道上執(zhí)著、堅持

KFC創(chuàng)始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創(chuàng)業(yè)的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉(xiāng)美國肯德基州開了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發(fā)明了有十一種香料和特有烹調(diào)技術(shù)合成的秘方，其獨特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

瓦特沒有受過良好的教育，原本只是一個普通的鐘表工人，按常理，他應(yīng)該庸庸碌碌的度過一生，但是他拒絕平庸，通過無數(shù)次試驗改良了原來的蒸汽機

蘇秦，先勸秦國連橫，失敗后回家苦讀一年，轉(zhuǎn)而游說六國君王連橫。最終成功。身佩六國相印。

《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。

《莊子釣于濮水》 莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（lèi)矣！”

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥(sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”莊子

二大夫曰：“寧生而曳尾（tú）中?！?/p>

莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?/p>

表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢,不為官所累，堅持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對人格獨立,精神自由的追求

《司馬遷拒絕平庸》

司馬遷生于史書世家，他飽覽詩書，博聞強識，青年時期考察游覽，讀萬卷書，行萬里路，有拿云之志，后任太史令繼承父親遺志進行著書。他拒絕平庸，期待通過修行完善自立德，建功立業(yè)澤被后世，以立功不朽于世。李陵之禍后，立德，立功？已經(jīng)是一個遙不可及的夢。一介罪臣何談德行功業(yè)，只剩下是生死的抉擇。司馬遷經(jīng)歷了一場最殘酷的抉擇。

伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？世俗不會把他和為堅持節(jié)而死的相提并論，只會認為他是智慮窮盡罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。

就極刑而隱忍茍活嗎？會被認為貪生惡死而唾棄終生。說千古艱難唯一死，殊不知為死得其所而屈辱地活著更為艱難?！肮逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”，此時司馬遷隨境遇的改變和撕心裂肺般的痛苦感受，轉(zhuǎn)而選擇立言發(fā)憤著書，拒絕平庸地死去的信念，使他蒙羞忍辱一堅強的活下去。他期待用立言青史留名，永垂后世，洗刷恥辱。

司馬遷的選擇驚世駭俗，是常無法忍受的。這與他在李陵之禍前憑一腔慷慨昂立德立功的選擇相比，內(nèi)心飽受了一場猶如火里煉里淬的鍛造與磨練，內(nèi)心更為堅韌不拔，渾厚熟，猶如蠶蛹化蝶，精神得到了一個質(zhì)的飛躍。

司馬遷拒絕平庸的內(nèi)容，追求的夢想也隨之變化，呈現(xiàn)出一個動態(tài)變化的過程。他最終選擇立言而不朽，他功了，他拒絕平庸功的因素有以下幾個方面：史書世家，父親做史官，使他耳濡目染；自讀遍皇家書，博學(xué)多才；實地考察，觀察各地的山川、風(fēng)俗，接觸了在朝在的許多物；思維開闊，富有創(chuàng)新能力，使他能夠?qū)λ{的知識取精用宏卓越的才學(xué)和見識；生的閱歷，坎坷的境遇，使他對生具備超凡的理解力和察力。加之拒絕平庸，持續(xù)拒絕庸碌無為的主觀意愿，使他能夠?qū)憽妒酚洝愤@部鴻篇巨制，完父親的遺命。

魯迅先生贊譽《史記》是：“史家之絕唱，無韻之離*。”《史記》為何會獲得這樣的贊譽呢？因為《史記》表現(xiàn)出司馬遷卓越的才華和卓越的思想。

“史家之絕唱”是說《史記》是史書的絕唱，有著《史記》之前和之后史書中所缺失的寶貴的價值。司馬遷開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的體例，從過去的史書的記事、記言飛躍到記，他是以為本位來記載歷史的第一。后之做史者，遞相效仿，無出其右?！妒酚洝凡粌H是史書，還是文學(xué)巨著，它是把歷史和文學(xué)完美結(jié)合的典范，后代史書均沒有超越。作者對一些節(jié)和場面如樊噲闖帳，項羽烏江自刎等進行了合理的想象，對塑造物形象和烘托物格，004km.cn起到了渲染和烘托的作用，而與之相比《漢書》《資治通鑒》等相應(yīng)的內(nèi)容卻只是簡單的記事記言。他還首創(chuàng)互見法述史的方法，將傳主的事跡及對其的評價分散于數(shù)篇之中，參差互見，互相補充，還避免了重復(fù)。這些都使《史記》正史鼻祖，具有獨創(chuàng)，是后傳史書無法超越的一家之言。

“無韻之離*”是說《史記》是無韻的詩，就能與講究韻律的詩歌《離*》媲美。屈原在《離*》中寄予了濃郁的感，與其相同，司馬遷在《史記》中也寄予了深厚的感。他不虛美，不隱惡，憎分明，對屈原寧投汨羅葬魚腹，也不肯蒙受污垢的心理有著強烈的共鳴和崇敬，他對屈原的贊頌，對佞之、酷吏邪惡的冷嘲諷毫不隱晦，對威風(fēng)凜凜頂天立地的霸王項羽，難以分封的李廣將軍傾注了更多的悲憤與同。而對一代帝王劉邦，卻不僅不欽慕，甚至頗有微詞。在《高祖本紀(jì)》中高祖是一位長者，仁而，卻在《項羽本紀(jì)》中他用互見法，露其自私冷酷無的一面，為何司馬先生對項羽、李廣、對屈原這樣的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多？這與他個的遭遇有著莫大的關(guān)系。這些與他有著相通的精神追求使他產(chǎn)生心理認同感，有與他類似的無法抗拒的悲劇命運，讓他心有戚戚焉，于是在他筆下這些物都具有不滅的靈魂，具有震撼心的力量。司馬遷在《報任安書》中表白，撰寫《史記》是“以究天之際，通古今之變，一家之言”，他做到了，憑借卓越的才學(xué)和思想，超凡的意志和韌，歷經(jīng)十余載，著了這部可以之名山、傳之萬代的偉大著作《史記》，為其拒絕平庸努力超越的一生，畫了令矚目的驚嘆號！

拒絕平庸（議論文）

東坡先生在赤壁賦中寫道：“(曹孟德)釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”這說明曹操再英雄，也是要死的，也是平凡的人。誠然，我們拒絕不了平凡，可并不意味著在平凡中我們就做不出偉大的事情。拒絕平庸，就是在平凡中孕育偉大。拒絕平庸，也就是失敗時不退縮，成功時不驕傲，且能夠堅守個性。

拒絕平庸就是在失敗面前不退縮。在人的一生中，失敗是常有的事，如果你在失敗面前選擇退縮，那你就永遠不會成功而流于平庸之輩。面對失敗正確的態(tài)度應(yīng)該是決不退縮，拒絕平庸!歷史給我們留下了很多例子，發(fā)明大王愛迪生在發(fā)明電燈之前曾經(jīng)歷過數(shù)以千計的失敗，可他并不氣餒，而是越挫越勇，再跌倒了一千次之后，又在一千零一次站起來，直至成功。如果愛迪生在試驗一次或幾次失敗后，就選擇了退縮了，那么他就不會成為偉大的發(fā)明家，歷史也不會記住愛迪生這個名字。愛迪生永不退縮的舉動，拒絕了平庸！無獨有偶，后來的“電話大王”貝當(dāng)在失敗面前毫不退縮，并且它能夠不迷信包括愛迪生在內(nèi)的權(quán)威們的輿論（愛迪生等人認為發(fā)明電話是不可能的），堅信自己一定能夠成功,最終發(fā)明了電話。貝爾用毫不退縮的勇氣，向前跨一步，拒絕了平庸。

所以，當(dāng)面對失敗的時候，別人選擇退縮，而你選擇了勇往直前，那便是拒絕平庸。那么，當(dāng)我們獲得成功的時候，怎樣做才算是拒絕平庸呢？

拒絕平庸就是在成功面前不驕傲。一代賢臣魏征在《諫太宗十思疏》中提到：“善始者實繁，克終者蓋寡”。何也？遙想那千古一帝秦始皇，一生雄才大略，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)，還做上了千世萬世子孫都做皇帝的千秋大夢。結(jié)果呢？二世而亡，豈不痛哉!究其緣由，還不是始皇帝統(tǒng)一了六國以后，就得意忘形，驕橫不堪，庸碌不為，開始大興土木，窮奢極欲，最終落得子孫受戮的下場。而劉邦恰恰相反，他能總結(jié)秦亡教訓(xùn)，在成功之后戒驕戒躁，勵精圖治，為大漢王朝奠定了四百年基業(yè)。劉邦在成功面前不驕傲，便拒絕了平庸，成為了一位使王朝走向興盛的不平庸的皇帝。

在失敗的時候，別人退縮了，你不退縮，你是拒絕了平庸；在成功的時候，別人驕傲了，你不驕傲，你是拒絕了平庸：可一個人能夠堅守個性，也是拒絕平庸。

拒絕平庸還要能夠堅守個性。包青天，堅守個性，處處堅持原則，使他沒有淪為庸官，便拒絕了平庸；林則徐堅守個性，以國家尊嚴(yán)為重，使他成為了民族英雄，便拒絕了平庸；左宗棠堅守個性，“平生只會做事，不會做官”，卻守住了中華六分之一的國土，便拒絕了平庸；張自忠堅守個性，忍辱負重，以死報國，成為“全國軍人的楷?！保憔芙^了平庸。

總而言之，當(dāng)你能在失敗的時候不退縮，在成功的時候不驕傲，且能夠堅守住個性，你就是拒絕平庸！

拒絕平庸（議論文）

要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國作出我們應(yīng)有的貢獻，我們就應(yīng)該確立人生目標(biāo)，拒絕平庸。

要實現(xiàn)自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時，幾乎每個人都有自己遠大的理想，可是長大了，真正實現(xiàn)理想的人卻不多。這是因為在人生的道路上，每個人都會遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實證明，只有堅定信念，堅持不懈的人，才能實現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。達爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠；華羅庚身患殘疾，屈居小店，但他奮斗不已，終成數(shù)學(xué)名家；沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學(xué)大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。

要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會上的誘惑太多，游戲機、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說都會使人入迷。如果我們不確立遠大的理想，就會被它們吸引，以致沉溺其中，就會玩物喪志，不求上進；再看看自己身邊確實有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會喪失上進的動力，最終忘了自己當(dāng)年的遠大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應(yīng)該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時間都用在寫作上，以工作為樂；像陳景潤一樣癡迷于自己的學(xué)問，無暇他顧；像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑??唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

要為祖國作出應(yīng)有的貢獻，我們也應(yīng)該拒絕平庸。社會在進步，時代在前進，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個中國人都應(yīng)該做出努力?，F(xiàn)在世界上國與國之間的競爭，其實就是科技和綜合實力的競爭。你如果不學(xué)無術(shù)，甘于平庸，那么又怎么去振興中華？怎么去趕超世界先進水平？怎么去洗雪我們國家曾經(jīng)遭受的恥辱？現(xiàn)在的游戲規(guī)則是:國家的實力決定一切。如果我們所有的中國人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起？怎樣去揚中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個生活在新世紀(jì)的中國人啊，我們?nèi)沃氐肋h，怎么能不拒絕平庸呢？

拒絕平庸，才能成為大寫的人；拒絕平庸，才能更好地造福人類。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標(biāo)，持之以恒，更好地去努力, 去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國的事業(yè)閃光！??

拒絕平庸

人本平凡，如果說家庭是社會的細胞，那么每個人就是細胞核，即使形狀上會有所差異，可本質(zhì)上都是相同的。但是平凡并不能與平庸劃上等號，這兩個是不同的概念。即使再平凡的人也要學(xué)會拒絕平庸。

拒絕平庸是一種勇氣，需要努力也需要耐心。在旁人看來一個拒絕平庸的人也許外表光鮮亮麗，但是卻沒有看到本質(zhì)的東西，在拒絕平庸的過程中所付出的精力時間是旁人無法想象的。通過一首《聽袁惟仁彈吉他》讓不少人開始認識袁惟仁，也許有人會說那是他運氣好，不得不承認有運氣的小部分因素，但是可以毫不猶豫的說更多的是因為他的努力和勇氣。雖然外表不出彩，但袁惟仁沒有因此而放棄，他用他的吉他、他的才華，勇敢地向平庸挑戰(zhàn)，十年里他有過失敗、有過失落，但他沒有放棄。當(dāng)他的第一張個人同名專輯上市時，他成功了，這預(yù)示著他成功地拒絕了平庸。只要有勇氣，你也可以拒絕平庸。

拒絕平庸是一種理想。有些人也許生在平庸的家庭，甚至自己在各方面也相當(dāng)?shù)钠接?，雖然出生和先天不能由我們決定，但是我們完全可以通過后天的努力來拒絕平庸。近年來類似芙蓉姐姐、鳳姐的網(wǎng)絡(luò)人物迅速竄紅，在旁人眼里她們像是在故意作秀來增加自己的曝光率，但從另一個角度看她們也是在通過自己的方式來拒絕平庸。在她們看來她們原本沒有什么出彩的地方，但她們不甘平庸，也許方法極端偏激，但是比起那些沒有拒絕平庸的理想的、整天碌碌無為的人相比，她們強多了。事實證明，她們拒絕平庸成功了。不要因為櫥窗里的世界漂亮就望而卻步，其實并不那么的遙不可及。有夢才會有未來，有拒絕平庸的理想才會有可能拒絕平庸。

拒絕平庸需要有開拓創(chuàng)意的精神。一個人能夠拒絕平庸，在同群人中脫穎而出必定有他的高明特殊之處。面對前人的東西我們自然要吸收借鑒里面的好的成分，但是也不能一味地效仿而使自己失去自己的個性看到，這樣只會使你越來越偏離自己原來的運行軌道最后淹沒在人群中。國共對峙時期，中國偉大的開國領(lǐng)袖毛主席率領(lǐng)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路，也由此點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火。1978年改革開放的總設(shè)計師鄧小平在十一屆三中全會上第一次正式提出了改革開放的設(shè)想。雖然他們是國家的領(lǐng)袖人物，但他們本來也是平庸的。運用《頭文字D》里的一句話“神本來也是人，只是做了人做不到的事才變?yōu)樯瘛?，同樣的人本平庸，只是因為某些人懂得拒絕平庸、打破舊格局所以才變得不平庸。

勇于拒絕平庸的人，你會發(fā)現(xiàn)他們的與眾不同。那種進取、勇于沖破常規(guī)的精神值得每一個人學(xué)習(xí)。同樣的一個國家如果敢于拒絕平庸，那么就會在云云世界大國中崛起。人是渺小的，但一個敢于拒絕平庸的人卻不會在人群中淹沒，反而會散發(fā)光彩，那種光彩會奪目且耀眼。

如果你已經(jīng)生于平庸，就不要在死于平庸了。勇敢地跟平庸說聲拜拜，勇敢地去學(xué)會拒絕平庸，你會發(fā)現(xiàn)你的人生也可以因此而變得絢麗多彩。畢竟你不是大熊貓，只要勇于去拒絕平庸，你就不用拍一輩子的黑白照。