第一篇：拒絕平庸演講稿（范文）

拒絕平庸，追求卓越

第14周升旗演講稿

2011年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者名單已揭曉，早就有人提出：我們中國(guó)人何時(shí)才能再次站在諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上？聽(tīng)到這樣的發(fā)問(wèn)，我們心中不免泛起波瀾，涌起一股信念——這樣的局面,正等待著我們?nèi)?chuàng)造！

今年的諾貝爾人類(lèi)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者是史蒂夫?喬布斯，美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人。他陪伴了蘋(píng)果公司數(shù)十年的起落與復(fù)興，先后領(lǐng)導(dǎo)和推出了麥金塔計(jì)算機(jī)、iPad、iPhone等風(fēng)靡全球的電子產(chǎn)品。他憑敏銳的觸覺(jué)和過(guò)人的智慧，勇于變革，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品潮流，讓曾是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分。這種創(chuàng)新精神，正是我們所需要的。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者：羅莎琳德?富蘭克林,生物課中我們學(xué)到,沃森和克里克發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu),然而其中還有一個(gè)至關(guān)重要的人,那便是羅莎琳德?富蘭克林,包括克里克本人在內(nèi)的許多人都認(rèn)為，羅莎琳德提供DNA晶體X光片才是最終揭開(kāi)這一謎團(tuán)的關(guān)鍵?？梢?jiàn),凡是對(duì)科學(xué)做出貢獻(xiàn)的,人們不會(huì)將她忘記.大凡諾貝爾獎(jiǎng)得主，都是他們所從事的領(lǐng)域中卓越的人物。他們熱愛(ài)自己的職業(yè)并全身心地投入其中。他們不甘平庸，勇于創(chuàng)新；他們追求卓越，創(chuàng)造傳奇。我們所需要的，正是這種拒絕平庸，追求卓越的精神。那么，作為中學(xué)生的我們?cè)撛鯓尤プ瞿兀?/p>

第一、相信自己。你或許不是最獨(dú)特的，但卻是獨(dú)一無(wú)二的。既然活在世上，那就一定要活得有意義。沒(méi)有人希望在多年以后，當(dāng)我們回首時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己已淹沒(méi)在人海中；相反，我們希望，多年以后，我們的人生變得充實(shí)而精彩。因此，相信自己，你的潛能遠(yuǎn)在你的想象之外。不要說(shuō)你已看清了這個(gè)世界，你所看到的，是別人的世界而非自己的，只要你愿意，你就有理由活得與眾不同；只要知道去哪，全世界都會(huì)給你讓路。

第二、樹(shù)立目標(biāo)。有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，一切似乎清晰.明朗地?cái)[在你的面前。什么事應(yīng)當(dāng)去做，什么事不應(yīng)當(dāng)去做，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。有目標(biāo)的人，宛如上緊弦的發(fā)條，拉滿弓的箭，展示出常人所難以想象的意志和力量，讓人一次次刮目相看。

第三、堅(jiān)定不移。人生像跑馬拉松，看到了方向，剩下的就是堅(jiān)持。愛(ài)迪生說(shuō)，全世界的失敗，有75%只要堅(jiān)持下去，原來(lái)都可以成功。成功最大的障礙，就在于放棄。看到別人悠閑的生活你可能心生羨慕；面對(duì)一次又一次的挫折，你可能不敢向前。但是，不要忘了你的夢(mèng)想，請(qǐng)相信，夢(mèng)想的光輝可以照亮一切，照亮每一份艱辛的付出，照亮每一次失望的淚水。

第四、付諸行動(dòng)。很多時(shí)候，當(dāng)你用心并努力地去做，成功會(huì)悄然而至。真正的強(qiáng)者,并不是將自己的目標(biāo)喊得多大聲，而是將自己的行動(dòng)變得多努力。有了夢(mèng)想?yún)s不付諸行動(dòng)，那只能是空想。

握緊你的夢(mèng)想勇敢地向前走吧，如果有一天，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，那是一種幸福；如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟銥閴?mèng)想所付出的努力足以使你到達(dá)常人無(wú)法到達(dá)的地方。

那么，我們還怕什么呢？命運(yùn)的手可以將你推倒100次，但你仍可以選擇100次地站起，沒(méi)有什么能讓你真的倒下，除了你自己。

同學(xué)們，讓我們拒絕平庸，追求卓越!在不久的將來(lái)，給自己一個(gè)驚嘆，給祖國(guó)一個(gè)驚嘆，給世界一個(gè)驚嘆！

第二篇：《拒絕平庸》素材

關(guān)于平庸的議論文素材：拒絕平庸

2014-09-12

怎樣提高自己的寫(xiě)作能力一直是大家所煩惱的一個(gè)問(wèn)題，只有不斷練習(xí)才會(huì)有進(jìn)步。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)為大家整理了關(guān)于平庸的議論文素材，希望大家閱讀愉快。

關(guān)于平庸的議論文素材：拒絕平庸

大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了堅(jiān)強(qiáng)的神韻，也就成_‘絕對(duì)平庸之人。所以作為普通平凡的人，切不可存平庸之志，應(yīng)該拒絕平庸。

且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著;陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待;李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，才有了“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪邁。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國(guó)教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國(guó)家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一?！冻?、《星光大道》、《中國(guó)達(dá)人秀》，這些大眾喜愛(ài)的節(jié)目迎合著普通追夢(mèng)者，源于他們想過(guò)一種不平凡的生活，尋找夢(mèng)想，張揚(yáng)個(gè)性，追求卓越，創(chuàng)造輝煌，而在這條道上執(zhí)著、堅(jiān)持。

拒絕平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常態(tài)。絕大多數(shù)人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂(lè)。從容面對(duì)平凡，擺正心態(tài)，多一份寧?kù)o，少一份浮躁。其次創(chuàng)造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進(jìn)取，挖掘潛力，奉獻(xiàn)自己的光和熱，執(zhí)著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會(huì)遠(yuǎn)離燈紅酒綠紙醉金迷，不會(huì)貪圖享受，庸碌無(wú)為，不求顯達(dá)于世，但求有所作為。拒絕平庸，需要勇氣，志向遠(yuǎn)大信念堅(jiān)定義無(wú)反顧勇往直前;需要意志，沒(méi)有毅力不能到達(dá)光輝的頂點(diǎn);需要學(xué)習(xí)，脫離低級(jí)庸俗而變得不再平庸;需要?jiǎng)?chuàng)新，才能立于競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

拒絕了平庸，你會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的氣魄;你會(huì)領(lǐng)略到“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡目煲?你會(huì)獨(dú)享“奏裂帛之音，蕩回腸之曲”的幸福。

在某種程度上，平庸是失敗者聊以自慰的借口，是懶惰者無(wú)所事事的理由。拒絕平庸，是對(duì)成功的追求，讓生命綻放光彩力量，也是對(duì)個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)的一份責(zé)任。處于青春年少風(fēng)華正茂者，放飛夢(mèng)想，追求卓越，身處平凡而超越平凡，讓生活陽(yáng)光燦爛，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。

關(guān)于平庸的議論文素材就到這里結(jié)束了，同學(xué)們?cè)谛蕾p的同時(shí)也要注意積累知識(shí)，多寫(xiě)多練，愿您能寫(xiě)出優(yōu)秀的作文

1.清代周亮工有云：“平庸之子，無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗?！?2.“如果你只是一個(gè)負(fù)責(zé)拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神隨時(shí)在背后監(jiān)督著你一樣?！钡腋惯@樣說(shuō)。

3.當(dāng)年輕的富蘭克林尚在費(fèi)城為掙得一個(gè)立足之地而苦苦掙扎時(shí)，那兒精明的商人已經(jīng)預(yù)測(cè)到了，即便富蘭克林現(xiàn)在囊中羞澀，生活困頓，吃飯、睡覺(jué)、工作都是在同一間小屋，但這個(gè)年輕人必定前程無(wú)限，因?yàn)樗侨绱巳硇牡赝度牍ぷ?，如此渴望著大展宏圖，如此地樂(lè)觀自信。他經(jīng)手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預(yù)示和象征著他未來(lái)的作為不可限量。當(dāng)他還只是一個(gè)學(xué)徒期剛滿的印刷工人時(shí)，他的工作質(zhì)量就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)別人了，而他的排版系統(tǒng)甚至比雇主的還要先進(jìn)，人們紛紛預(yù)測(cè)有朝一日他肯定能取而代之，擁有自己的企業(yè)——?dú)v史證明他的確是做到了這一點(diǎn)。

4.KFC創(chuàng)始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創(chuàng)業(yè)的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉(xiāng)美國(guó)肯德基州開(kāi)了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發(fā)明了有十一種香料和特有烹調(diào)技術(shù)合成的秘方，其獨(dú)特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

5.美國(guó)偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對(duì)作品設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭?！边@一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵(lì)和推動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因?yàn)榫芙^平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛(ài)塞特圖書(shū)館，綻放了他人生中的光彩。

6.祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報(bào)曉之時(shí)，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛(ài)國(guó)之志;趙普拒絕平庸，在其晚年之時(shí)，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值;呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書(shū)，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù);孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)之時(shí)，他開(kāi)始周游列國(guó)，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時(shí)，他早已桃李滿天下。

平庸”的內(nèi)涵：

庸：平常,不高明的.先秦時(shí)的“庸”是名詞,是對(duì)某些地位較低的勞動(dòng)者的一種稱(chēng)呼.隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變革相,“庸”所指的對(duì)象也發(fā)生了變化.平庸：尋常而不突出,沒(méi)有作為；尋常而不高明.“拒絕平庸”就是拒絕無(wú)所作為、得過(guò)且過(guò)的消極思想的影響,以振奮的精神狀態(tài),投入生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,追求生命的意義的亮度,生活的質(zhì)量的精彩,生存價(jià)值的實(shí)現(xiàn).用精彩裝點(diǎn)動(dòng)人的世界,用羽翼搏擊浩瀚的長(zhǎng)空.“平庸”的外延：

（1）“平庸”表現(xiàn)在個(gè)人生活、工作上.就是得過(guò)且過(guò),庸庸碌碌.從深層上說(shuō),這是精神上的自我放逐,自我安慰,自我麻醉,自我解脫.其本質(zhì)還是一種消極頹廢的思想表現(xiàn).（2）“平庸”表現(xiàn)在群體意識(shí)上.群體的平庸,則是群體沒(méi)有核心思想,失去斗志、沒(méi)有奮斗目標(biāo).如：十億人民九億賭,還有一億在跳舞.群體的平庸,則應(yīng)當(dāng)警醒,應(yīng)當(dāng)看作是一種毒瘤,因?yàn)樗鼤?huì)踐踏我們的思維,閹割人們的意志,妨礙社會(huì)的進(jìn)步.（3）“平庸”有時(shí)也體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上.（4）“平庸”有時(shí)也體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上.拒絕平庸,那就要要有積極的人生態(tài)度,創(chuàng)造卓越、接受卓越

議論文：“拒絕平庸”就是論點(diǎn).①

順承式：可進(jìn)行“四大追問(wèn)”：

什么是平庸——為什么要拒絕平庸——怎樣拒絕平庸——拒絕平庸將怎樣.②評(píng)論式：找一個(gè)“拒絕平庸”的人進(jìn)行評(píng)論,如：史鐵生、韓寒.或就生活某種不思進(jìn)取,甘愿庸碌的思想行為進(jìn)行評(píng)論.記敘文：可敘述自己,也可寫(xiě)別人:平庸如何讓自己恐懼,因而拒絕平庸的.散文：可寫(xiě)哲理性散文

“拒絕平庸”到底拒絕了什么 拒絕平庸的素材

1、KFC創(chuàng)始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創(chuàng)業(yè)的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉(xiāng)美國(guó)肯德基州開(kāi)了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發(fā)明了有十一種香料和特有烹調(diào)技術(shù)合成的秘方，其獨(dú)特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

2瓦特沒(méi)有受過(guò)良好的教育，原本只是一個(gè)普通的鐘表工人，按常理，他應(yīng)該庸庸碌碌的度過(guò)一生，但是他拒絕平庸，通過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)改良了原來(lái)的蒸汽機(jī)

3、拒絕平庸，才有了李白“仰天大笑出門(mén)去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點(diǎn)綴了他一生的精彩。于是，他繡口一吐就是半個(gè)盛唐；拒絕平庸，才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是，他沙場(chǎng)點(diǎn)兵聽(tīng)五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概；拒絕平庸，才有了范仲淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，于是，即使是饑寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅(jiān)守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。

4、倔強(qiáng)的老人不甘屈膝于那孤獨(dú)的小屋，望著滾滾的長(zhǎng)河，他毅然決然的選擇了航行，去航行在廣闊的海面，不甘平庸，他選擇了與食人的大魚(yú)搏擊，于是，一段《老人與?！烦删凸廨x的歲月寫(xiě)入歷史；細(xì)膩的心靈不甘于被黑暗的寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調(diào)在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉(xiāng)情的郵票，那首康橋下永遠(yuǎn)的思緒，成為他擺脫平庸最好的武器；那個(gè)慈祥的老人不甘于平庸，即使是頭發(fā)花白，也仍舊用笑容迎接每一個(gè)讀者，她告訴人們“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)?！彼脨?ài)的筆記澆灌著每一個(gè)成長(zhǎng)的心靈，拒絕平庸，偉大的筆調(diào)注定了她一生的璀璨。

5、拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進(jìn)，選擇了轟轟烈烈的生命抗?fàn)??？v使上天無(wú)情地奪走了她的光明，海輪也不甘于平庸，她選擇了與黑暗抗?fàn)帲妙B強(qiáng)的毅力，造就了她，20世紀(jì)一個(gè)勝利的奇葩；縱使失聰?shù)拇驌粽蹟嗔怂那傧遥惗喾乙膊桓视诰痛似接?，而是用?jiān)守彈奏出生命的絕響，于是那個(gè)光焰的舞臺(tái)，仍舊是屬于他的音樂(lè)殿堂；縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現(xiàn)生命的希望，微笑是他堅(jiān)強(qiáng)的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個(gè)響徹云霄的名字。

6、且看古人，屈原拒絕平庸，才有_‘“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著；陶淵明拒絕平庸，歸隱田園，才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的暢快，才有了桃花源的神秘與期待；李白拒絕平庸，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，才有了“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪邁。

7、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田，于是以驚人的毅力，考入了北大，創(chuàng)建了新東方，創(chuàng)造了中國(guó)教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國(guó)家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國(guó)達(dá)人秀》，這些大眾喜愛(ài)的節(jié)目迎合著普通追夢(mèng)者，源于他們想過(guò)一種不平凡的生活，尋找夢(mèng)想，張揚(yáng)個(gè)性，追求卓越，創(chuàng)造輝煌，而在這條道上執(zhí)著、堅(jiān)持

KFC創(chuàng)始人 哈蘭.山德士 66歲不甘平庸,更相信不只是年輕人才有創(chuàng)業(yè)的資本.他用100多美圓到處尋找投資合作商終于在1930 年在家鄉(xiāng)美國(guó)肯德基州開(kāi)了一家餐廳。在此期間, 山德士潛心研究炸雞的新方法，終于成功地發(fā)明了有十一種香料和特有烹調(diào)技術(shù)合成的秘方，其獨(dú)特的口味深受顧客的歡迎, 餐廳生意日趨興隆, 秘方沿襲至今。

瓦特沒(méi)有受過(guò)良好的教育，原本只是一個(gè)普通的鐘表工人，按常理，他應(yīng)該庸庸碌碌的度過(guò)一生，但是他拒絕平庸，通過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)改良了原來(lái)的蒸汽機(jī)

蘇秦，先勸秦國(guó)連橫，失敗后回家苦讀一年，轉(zhuǎn)而游說(shuō)六國(guó)君王連橫。最終成功。身佩六國(guó)相印。

《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

《莊子釣于濮水》 莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（lèi)矣！”

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥(sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”莊子

二大夫曰：“寧生而曳尾（tú）中。”

莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”

表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢(shì),不為官所累，堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立,精神自由的追求

《司馬遷拒絕平庸》

司馬遷生于史書(shū)世家，他飽覽詩(shī)書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)，青年時(shí)期考察游覽，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，有拿云之志，后任太史令繼承父親遺志進(jìn)行著書(shū)。他拒絕平庸，期待通過(guò)修行完善自立德，建功立業(yè)澤被后世，以立功不朽于世。李陵之禍后，立德，立功？已經(jīng)是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。一介罪臣何談德行功業(yè)，只剩下是生死的抉擇。司馬遷經(jīng)歷了一場(chǎng)最殘酷的抉擇。

伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？世俗不會(huì)把他和為堅(jiān)持節(jié)而死的相提并論，只會(huì)認(rèn)為他是智慮窮盡罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。

就極刑而隱忍茍活嗎？會(huì)被認(rèn)為貪生惡死而唾棄終生。說(shuō)千古艱難唯一死，殊不知為死得其所而屈辱地活著更為艱難?！肮逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”，此時(shí)司馬遷隨境遇的改變和撕心裂肺般的痛苦感受，轉(zhuǎn)而選擇立言發(fā)憤著書(shū)，拒絕平庸地死去的信念，使他蒙羞忍辱一堅(jiān)強(qiáng)的活下去。他期待用立言青史留名，永垂后世，洗刷恥辱。

司馬遷的選擇驚世駭俗，是常無(wú)法忍受的。這與他在李陵之禍前憑一腔慷慨昂立德立功的選擇相比，內(nèi)心飽受了一場(chǎng)猶如火里煉里淬的鍛造與磨練，內(nèi)心更為堅(jiān)韌不拔，渾厚熟，猶如蠶蛹化蝶，精神得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍。

司馬遷拒絕平庸的內(nèi)容，追求的夢(mèng)想也隨之變化，呈現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。他最終選擇立言而不朽，他功了，他拒絕平庸功的因素有以下幾個(gè)方面：史書(shū)世家，父親做史官，使他耳濡目染；自讀遍皇家書(shū)，博學(xué)多才；實(shí)地考察，觀察各地的山川、風(fēng)俗，接觸了在朝在的許多物；思維開(kāi)闊，富有創(chuàng)新能力，使他能夠?qū)λ{的知識(shí)取精用宏卓越的才學(xué)和見(jiàn)識(shí)；生的閱歷，坎坷的境遇，使他對(duì)生具備超凡的理解力和察力。加之拒絕平庸，持續(xù)拒絕庸碌無(wú)為的主觀意愿，使他能夠?qū)憽妒酚洝愤@部鴻篇巨制，完父親的遺命。

魯迅先生贊譽(yù)《史記》是：“史家之絕唱，無(wú)韻之離*?！薄妒酚洝窞楹螘?huì)獲得這樣的贊譽(yù)呢？因?yàn)椤妒酚洝繁憩F(xiàn)出司馬遷卓越的才華和卓越的思想。

“史家之絕唱”是說(shuō)《史記》是史書(shū)的絕唱，有著《史記》之前和之后史書(shū)中所缺失的寶貴的價(jià)值。司馬遷開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的體例，從過(guò)去的史書(shū)的記事、記言飛躍到記，他是以為本位來(lái)記載歷史的第一。后之做史者，遞相效仿，無(wú)出其右?！妒酚洝凡粌H是史書(shū)，還是文學(xué)巨著，它是把歷史和文學(xué)完美結(jié)合的典范，后代史書(shū)均沒(méi)有超越。作者對(duì)一些節(jié)和場(chǎng)面如樊噲闖帳，項(xiàng)羽烏江自刎等進(jìn)行了合理的想象，對(duì)塑造物形象和烘托物格，004km.cn起到了渲染和烘托的作用，而與之相比《漢書(shū)》《資治通鑒》等相應(yīng)的內(nèi)容卻只是簡(jiǎn)單的記事記言。他還首創(chuàng)互見(jiàn)法述史的方法，將傳主的事跡及對(duì)其的評(píng)價(jià)分散于數(shù)篇之中，參差互見(jiàn)，互相補(bǔ)充，還避免了重復(fù)。這些都使《史記》正史鼻祖，具有獨(dú)創(chuàng)，是后傳史書(shū)無(wú)法超越的一家之言。

“無(wú)韻之離*”是說(shuō)《史記》是無(wú)韻的詩(shī)，就能與講究韻律的詩(shī)歌《離*》媲美。屈原在《離*》中寄予了濃郁的感，與其相同，司馬遷在《史記》中也寄予了深厚的感。他不虛美，不隱惡，憎分明，對(duì)屈原寧投汨羅葬魚(yú)腹，也不肯蒙受污垢的心理有著強(qiáng)烈的共鳴和崇敬，他對(duì)屈原的贊頌，對(duì)佞之、酷吏邪惡的冷嘲諷毫不隱晦，對(duì)威風(fēng)凜凜頂天立地的霸王項(xiàng)羽，難以分封的李廣將軍傾注了更多的悲憤與同。而對(duì)一代帝王劉邦，卻不僅不欽慕，甚至頗有微詞。在《高祖本紀(jì)》中高祖是一位長(zhǎng)者，仁而，卻在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中他用互見(jiàn)法，露其自私冷酷無(wú)的一面，為何司馬先生對(duì)項(xiàng)羽、李廣、對(duì)屈原這樣的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多？這與他個(gè)的遭遇有著莫大的關(guān)系。這些與他有著相通的精神追求使他產(chǎn)生心理認(rèn)同感，有與他類(lèi)似的無(wú)法抗拒的悲劇命運(yùn)，讓他心有戚戚焉，于是在他筆下這些物都具有不滅的靈魂，具有震撼心的力量。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中表白，撰寫(xiě)《史記》是“以究天之際，通古今之變，一家之言”，他做到了，憑借卓越的才學(xué)和思想，超凡的意志和韌，歷經(jīng)十余載，著了這部可以之名山、傳之萬(wàn)代的偉大著作《史記》，為其拒絕平庸努力超越的一生，畫(huà)了令矚目的驚嘆號(hào)！

拒絕平庸（議論文）

東坡先生在赤壁賦中寫(xiě)道：“(曹孟德)釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？”這說(shuō)明曹操再英雄，也是要死的，也是平凡的人。誠(chéng)然，我們拒絕不了平凡，可并不意味著在平凡中我們就做不出偉大的事情。拒絕平庸，就是在平凡中孕育偉大。拒絕平庸，也就是失敗時(shí)不退縮，成功時(shí)不驕傲，且能夠堅(jiān)守個(gè)性。

拒絕平庸就是在失敗面前不退縮。在人的一生中，失敗是常有的事，如果你在失敗面前選擇退縮，那你就永遠(yuǎn)不會(huì)成功而流于平庸之輩。面對(duì)失敗正確的態(tài)度應(yīng)該是決不退縮，拒絕平庸!歷史給我們留下了很多例子，發(fā)明大王愛(ài)迪生在發(fā)明電燈之前曾經(jīng)歷過(guò)數(shù)以千計(jì)的失敗，可他并不氣餒，而是越挫越勇，再跌倒了一千次之后，又在一千零一次站起來(lái)，直至成功。如果愛(ài)迪生在試驗(yàn)一次或幾次失敗后，就選擇了退縮了，那么他就不會(huì)成為偉大的發(fā)明家，歷史也不會(huì)記住愛(ài)迪生這個(gè)名字。愛(ài)迪生永不退縮的舉動(dòng)，拒絕了平庸！無(wú)獨(dú)有偶，后來(lái)的“電話大王”貝當(dāng)在失敗面前毫不退縮，并且它能夠不迷信包括愛(ài)迪生在內(nèi)的權(quán)威們的輿論（愛(ài)迪生等人認(rèn)為發(fā)明電話是不可能的），堅(jiān)信自己一定能夠成功,最終發(fā)明了電話。貝爾用毫不退縮的勇氣，向前跨一步，拒絕了平庸。

所以，當(dāng)面對(duì)失敗的時(shí)候，別人選擇退縮，而你選擇了勇往直前，那便是拒絕平庸。那么，當(dāng)我們獲得成功的時(shí)候，怎樣做才算是拒絕平庸呢？

拒絕平庸就是在成功面前不驕傲。一代賢臣魏征在《諫太宗十思疏》中提到：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”。何也？遙想那千古一帝秦始皇，一生雄才大略，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)，還做上了千世萬(wàn)世子孫都做皇帝的千秋大夢(mèng)。結(jié)果呢？二世而亡，豈不痛哉!究其緣由，還不是始皇帝統(tǒng)一了六國(guó)以后，就得意忘形，驕橫不堪，庸碌不為，開(kāi)始大興土木，窮奢極欲，最終落得子孫受戮的下場(chǎng)。而劉邦恰恰相反，他能總結(jié)秦亡教訓(xùn)，在成功之后戒驕戒躁，勵(lì)精圖治，為大漢王朝奠定了四百年基業(yè)。劉邦在成功面前不驕傲，便拒絕了平庸，成為了一位使王朝走向興盛的不平庸的皇帝。

在失敗的時(shí)候，別人退縮了，你不退縮，你是拒絕了平庸；在成功的時(shí)候，別人驕傲了，你不驕傲，你是拒絕了平庸：可一個(gè)人能夠堅(jiān)守個(gè)性，也是拒絕平庸。

拒絕平庸還要能夠堅(jiān)守個(gè)性。包青天，堅(jiān)守個(gè)性，處處堅(jiān)持原則，使他沒(méi)有淪為庸官，便拒絕了平庸；林則徐堅(jiān)守個(gè)性，以國(guó)家尊嚴(yán)為重，使他成為了民族英雄，便拒絕了平庸；左宗棠堅(jiān)守個(gè)性，“平生只會(huì)做事，不會(huì)做官”，卻守住了中華六分之一的國(guó)土，便拒絕了平庸；張自忠堅(jiān)守個(gè)性，忍辱負(fù)重，以死報(bào)國(guó)，成為“全國(guó)軍人的楷?！?，便拒絕了平庸。

總而言之，當(dāng)你能在失敗的時(shí)候不退縮，在成功的時(shí)候不驕傲，且能夠堅(jiān)守住個(gè)性，你就是拒絕平庸！

拒絕平庸（議論文）

要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國(guó)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們就應(yīng)該確立人生目標(biāo)，拒絕平庸。

要實(shí)現(xiàn)自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時(shí)，幾乎每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的理想，可是長(zhǎng)大了，真正實(shí)現(xiàn)理想的人卻不多。這是因?yàn)樵谌松牡缆飞希總€(gè)人都會(huì)遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅(jiān)定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實(shí)證明，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。達(dá)爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠；華羅庚身患?xì)埣?，屈居小店，但他奮斗不已，終成數(shù)學(xué)名家；沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫(xiě)作，終成文學(xué)大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫(xiě)了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。

要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會(huì)上的誘惑太多，游戲機(jī)、肯德基、漫畫(huà)、街舞、瓊瑤小說(shuō)都會(huì)使人入迷。如果我們不確立遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)被它們吸引，以致沉溺其中，就會(huì)玩物喪志，不求上進(jìn)；再看看自己身邊確實(shí)有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會(huì)喪失上進(jìn)的動(dòng)力，最終忘了自己當(dāng)年的遠(yuǎn)大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應(yīng)該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上，以工作為樂(lè)；像陳景潤(rùn)一樣癡迷于自己的學(xué)問(wèn)，無(wú)暇他顧；像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑??唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

要為祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們也應(yīng)該拒絕平庸。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做出努力?，F(xiàn)在世界上國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是科技和綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。你如果不學(xué)無(wú)術(shù)，甘于平庸，那么又怎么去振興中華？怎么去趕超世界先進(jìn)水平？怎么去洗雪我們國(guó)家曾經(jīng)遭受的恥辱？現(xiàn)在的游戲規(guī)則是:國(guó)家的實(shí)力決定一切。如果我們所有的中國(guó)人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起？怎樣去揚(yáng)中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀(jì)的中國(guó)人啊，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，怎么能不拒絕平庸呢？

拒絕平庸，才能成為大寫(xiě)的人；拒絕平庸，才能更好地造福人類(lèi)。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標(biāo)，持之以恒，更好地去努力, 去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國(guó)的事業(yè)閃光！??

拒絕平庸

人本平凡，如果說(shuō)家庭是社會(huì)的細(xì)胞，那么每個(gè)人就是細(xì)胞核，即使形狀上會(huì)有所差異，可本質(zhì)上都是相同的。但是平凡并不能與平庸劃上等號(hào)，這兩個(gè)是不同的概念。即使再平凡的人也要學(xué)會(huì)拒絕平庸。

拒絕平庸是一種勇氣，需要努力也需要耐心。在旁人看來(lái)一個(gè)拒絕平庸的人也許外表光鮮亮麗，但是卻沒(méi)有看到本質(zhì)的東西，在拒絕平庸的過(guò)程中所付出的精力時(shí)間是旁人無(wú)法想象的。通過(guò)一首《聽(tīng)袁惟仁彈吉他》讓不少人開(kāi)始認(rèn)識(shí)袁惟仁，也許有人會(huì)說(shuō)那是他運(yùn)氣好，不得不承認(rèn)有運(yùn)氣的小部分因素，但是可以毫不猶豫的說(shuō)更多的是因?yàn)樗呐陀職?。雖然外表不出彩，但袁惟仁沒(méi)有因此而放棄，他用他的吉他、他的才華，勇敢地向平庸挑戰(zhàn)，十年里他有過(guò)失敗、有過(guò)失落，但他沒(méi)有放棄。當(dāng)他的第一張個(gè)人同名專(zhuān)輯上市時(shí)，他成功了，這預(yù)示著他成功地拒絕了平庸。只要有勇氣，你也可以拒絕平庸。

拒絕平庸是一種理想。有些人也許生在平庸的家庭，甚至自己在各方面也相當(dāng)?shù)钠接?，雖然出生和先天不能由我們決定，但是我們完全可以通過(guò)后天的努力來(lái)拒絕平庸。近年來(lái)類(lèi)似芙蓉姐姐、鳳姐的網(wǎng)絡(luò)人物迅速竄紅，在旁人眼里她們像是在故意作秀來(lái)增加自己的曝光率，但從另一個(gè)角度看她們也是在通過(guò)自己的方式來(lái)拒絕平庸。在她們看來(lái)她們?cè)緵](méi)有什么出彩的地方，但她們不甘平庸，也許方法極端偏激，但是比起那些沒(méi)有拒絕平庸的理想的、整天碌碌無(wú)為的人相比，她們強(qiáng)多了。事實(shí)證明，她們拒絕平庸成功了。不要因?yàn)闄淮袄锏氖澜缙辆屯鴧s步，其實(shí)并不那么的遙不可及。有夢(mèng)才會(huì)有未來(lái)，有拒絕平庸的理想才會(huì)有可能拒絕平庸。

拒絕平庸需要有開(kāi)拓創(chuàng)意的精神。一個(gè)人能夠拒絕平庸，在同群人中脫穎而出必定有他的高明特殊之處。面對(duì)前人的東西我們自然要吸收借鑒里面的好的成分，但是也不能一味地效仿而使自己失去自己的個(gè)性看到，這樣只會(huì)使你越來(lái)越偏離自己原來(lái)的運(yùn)行軌道最后淹沒(méi)在人群中。國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，中國(guó)偉大的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席率領(lǐng)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路，也由此點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火。1978年改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在十一屆三中全會(huì)上第一次正式提出了改革開(kāi)放的設(shè)想。雖然他們是國(guó)家的領(lǐng)袖人物，但他們本來(lái)也是平庸的。運(yùn)用《頭文字D》里的一句話“神本來(lái)也是人，只是做了人做不到的事才變?yōu)樯瘛?，同樣的人本平庸，只是因?yàn)槟承┤硕镁芙^平庸、打破舊格局所以才變得不平庸。

勇于拒絕平庸的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的與眾不同。那種進(jìn)取、勇于沖破常規(guī)的精神值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。同樣的一個(gè)國(guó)家如果敢于拒絕平庸，那么就會(huì)在云云世界大國(guó)中崛起。人是渺小的，但一個(gè)敢于拒絕平庸的人卻不會(huì)在人群中淹沒(méi)，反而會(huì)散發(fā)光彩，那種光彩會(huì)奪目且耀眼。

如果你已經(jīng)生于平庸，就不要在死于平庸了。勇敢地跟平庸說(shuō)聲拜拜，勇敢地去學(xué)會(huì)拒絕平庸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生也可以因此而變得絢麗多彩。畢竟你不是大熊貓，只要勇于去拒絕平庸，你就不用拍一輩子的黑白照。

第三篇：拒絕平庸

我們是平凡，我們不平庸

當(dāng)我們放慢腳步，回頭看看思量一番，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那句“這是最美好的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代”仍然適合作現(xiàn)世的注解。許多人能在這一時(shí)代脫穎而出，光環(huán)籠罩，與頭條、鎂光燈、嘉賓席緊緊聯(lián)系，但天地法則早已注定，有比這“許多”還要多得多的人卻只能踏踏實(shí)實(shí)地平凡著。

在如今大大小小的書(shū)店，最不缺的除了教輔材料，就是勵(lì)志、成功學(xué)、厚黑學(xué)、人脈術(shù)這一類(lèi)。一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)不能板結(jié)固化，需要上下流動(dòng)，寒門(mén)子弟也能千里封侯、十年拜相，否則就危機(jī)就不遠(yuǎn)了。但是當(dāng)這個(gè)社會(huì)如此推崇勵(lì)志，也就說(shuō)明有問(wèn)題了。就如李開(kāi)復(fù)所說(shuō)的，現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)太片面地理解成功，凡事都尚功利，仿佛。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外頂著光環(huán)的上層人士輕生的新聞不絕于耳，似乎反常的現(xiàn)象悖謬地充當(dāng)了一味解毒劑。在工業(yè)化浪潮一往無(wú)前、消費(fèi)主義甚囂其上的社會(huì)，人們起碼開(kāi)始猶豫，學(xué)會(huì)了放慢腳步。

高處不勝寒，何以寒？就在于人少。少數(shù)人被大多人羨慕，少數(shù)人中卻也不乏欲變回大多人而不得者。曾有所謂“職場(chǎng)達(dá)人”如此自嘲：外表光鮮亮麗，內(nèi)心疲憊無(wú)比?！皣恰彼?，除了婚姻，恐怕這里也適用。

大多數(shù)人是平凡的，這樣的數(shù)量比例本就是“平凡”固有之內(nèi)涵，正如“杰出”“卓越”之類(lèi)的必然意味著孤獨(dú)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是在他們后面。

然而，我們平凡，我們樂(lè)得平凡，卻不是說(shuō)我們耽于平庸。“每個(gè)人都擁有一個(gè)夢(mèng)，平凡而不平庸?！边@是一句流行歌詞。庸官、庸醫(yī)??三百六十行，但凡是冠之以庸，則說(shuō)明這一從業(yè)者諸如技藝不精、不稱(chēng)職、不敬業(yè)、不樂(lè)業(yè)之類(lèi)的問(wèn)題已經(jīng)臭名在外，別人總要敬而遠(yuǎn)之以免惹禍上身。碰到庸官，難免惹上官司和板子；碰到庸醫(yī)，難免活馬醫(yī)成死馬。所以我們要拒絕平庸，存一顆利他的公德心。

對(duì)于我們自己，拒絕平庸，活出精彩更是人生的題中之義。人生苦短，不滿百年還要懷著千歲之憂，怎么辦？有人秉燭夜游，有人鑿壁偷光，有人及時(shí)行樂(lè)，有人寄情山水，有人縱情聲色，有人揮毫潑墨。人生的長(zhǎng)度大同小異，我們不多。我們可以做的事就是——發(fā)現(xiàn)我自己，實(shí)現(xiàn)我自己。

在造物主眼中，每個(gè)人都是唯一，都是寶貝，都有其可貴之處。事情得有人來(lái)做，但是沒(méi)有誰(shuí)的作用是不可替代的，就像人們常說(shuō)的“地球離開(kāi)誰(shuí)都照常轉(zhuǎn)”，更早的時(shí)候，荀子說(shuō)過(guò)“不為堯存，不為桀亡”。不可替代的是每一個(gè)人。無(wú)論離開(kāi)誰(shuí)，地球都照常轉(zhuǎn)動(dòng)，但是無(wú)論誰(shuí)離開(kāi)，總有人會(huì)懷念。

有幾分力，吃幾碗飯，做幾分事。

不求盡如人意，但愿無(wú)愧我心。

第四篇：拒絕平庸議論文

拒絕平庸議論文1

沒(méi)有人注定平庸，只要你敢拒絕平庸?！}記

拒絕平庸需要勇氣。

奧維德這樣說(shuō)：“勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量?！边@句名言讓我想起了史鐵生。

21歲本應(yīng)是最狂傲的歲月，無(wú)情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無(wú)奈充斥著他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的質(zhì)點(diǎn)。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲(chóng)飛鳥(niǎo)、來(lái)往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開(kāi)了心中的繩索。

我常常在想是什么支撐他能夠面對(duì)生活，面對(duì)人生中的種種不幸，在當(dāng)所有人以為他要放棄時(shí)，他卻涅槃重生。我知道了那是勇氣，史鐵生不想過(guò)平庸的日子，他用自己的方式拒絕平庸，寫(xiě)出了不朽的一部又一部作品。

史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)到：“死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問(wèn)題?！绷攘葞坠P寫(xiě)出史鐵生對(duì)人生的看法，這種看法同樣需要勇氣。

上天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。所以說(shuō)史鐵生的一生是圓滿的，是成功的，這在于他有勇氣敢拒絕平庸。

拒絕平庸需要樂(lè)觀。

對(duì)于蘇軾大家應(yīng)該都不陌生吧。蘇軾生性樂(lè)觀豁達(dá)。被貶后依舊能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他熱愛(ài)生活，卻很無(wú)奈自己的處境。

人生在世，要學(xué)得豁達(dá)，要活得瀟灑。個(gè)人恩怨，你把它看得很大，它會(huì)把你壓垮；不如盡情享受“江上之清風(fēng)，山間之明月”“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。因?yàn)樘K軾對(duì)待得失是這樣的：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。別人得了，我不羨慕；我沒(méi)得到，我不遺憾，對(duì)人生得失如此達(dá)觀，才有了《赤壁賦》這種巨作，我其實(shí)很欣賞蘇軾這種情懷的。

我在文中看不到不平之氣，可能蘇軾也不喜歡這種被貶生涯，但無(wú)奈只能接受，但充滿眼簾的只是“江上之清風(fēng)，山間之明月”。蘇軾讓我知道拒絕平庸原來(lái)需要樂(lè)觀的情懷。

沒(méi)有人注定平庸只要你敢拒絕平庸，窗邊一朵花枝招展的花，是在拒絕平庸，那么一朵不起眼的花，又何嘗不是拒絕平庸呢？

拒絕平庸議論文2

看著作文題，不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)在路上看見(jiàn)的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋，反而有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

一個(gè)招牌，簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

我想起那群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

要有一顆成為強(qiáng)者的心，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾危咳粜膽养欩]之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人。如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。

拒絕平庸議論文3

天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

所謂平庸，無(wú)創(chuàng)造，無(wú)夢(mèng)想，無(wú)奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國(guó)偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對(duì)作品設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭?！边@一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵(lì)和推動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因?yàn)榫芙^平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛(ài)塞特圖書(shū)館，綻放了他人生中的光彩。

西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女?

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報(bào)曉之時(shí)，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛(ài)國(guó)之志;趙普拒絕平庸，在其晚年之時(shí)，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值;呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書(shū)，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù);孑L丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)之時(shí)，他開(kāi)始周游列國(guó)，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時(shí)，他早已桃李滿天下。

“少年心事當(dāng)?shù)卦?，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸;“安能摧眉折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白拒絕了平庸;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚(yú)拒絕平庸，彰顯了“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的斗志;夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心;梅花拒絕平庸，不與百花同爭(zhēng)春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

上帝給予我們一場(chǎng)雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長(zhǎng)短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

上帝給予我們每一個(gè)人的夢(mèng)，光線緩慢地淌過(guò)夢(mèng)里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無(wú)數(shù)只飛鳥(niǎo)重回天空。它希望夢(mèng)能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢(mèng)。編織璀璨的人生!

拒絕平庸議論文4

不少同學(xué)寫(xiě)作往往注重“機(jī)械”式邏輯，講究“八股”化排布。

論證方法單調(diào)，論證語(yǔ)言空洞，論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動(dòng)作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來(lái)索然無(wú)味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn)，缺乏靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。其實(shí)，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。

誤區(qū)1議論文的語(yǔ)言就應(yīng)該平實(shí)冷峻

談到記敘文寫(xiě)作，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫(xiě)作，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證，而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。

對(duì)策：讓論證語(yǔ)言投射生活韻味

同學(xué)們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)正逐步拓展，但是你們與社會(huì)的接觸仍然相對(duì)較少，對(duì)社會(huì)本質(zhì)的理解往往還不夠深入，但對(duì)身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此，寫(xiě)縱橫捭闔的

議論文對(duì)于多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)顯得不切實(shí)際，但是列舉生活化的事例，抒發(fā)生活化的感悟，闡述生活化的道理

卻是同學(xué)們的強(qiáng)項(xiàng)。具體操作時(shí)方法有二：一是對(duì)我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例。如此，寫(xiě)出的議論文將別開(kāi)生面，讓人倍感親切。

示例每一天，我們都可能遇到無(wú)法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢(mèng)可能會(huì)被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會(huì)被同事的一句誤解和一句批評(píng)澆滅；回到家中面對(duì)愛(ài)人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無(wú)?！拔C(jī)四伏”果不其然。

面對(duì)時(shí)時(shí)處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”，我們不能總是愁眉以對(duì)呀!人的一生說(shuō)漫長(zhǎng)，幾十年而已；說(shuō)短暫，僅僅是歷史長(zhǎng)河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù)，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，去享受。

誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典

如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫(xiě)議論文?？稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫(xiě)《史記》；項(xiàng)羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡(jiǎn)單復(fù)述，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。

對(duì)策：讓論據(jù)鮮活起來(lái)

許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材，而是對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)有偏頗，往往錯(cuò)誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說(shuō)服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進(jìn)行規(guī)范論證。其實(shí)，相對(duì)于歷史經(jīng)典論據(jù)，時(shí)鮮素材倒顯得更具時(shí)代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對(duì)于說(shuō)服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過(guò)電腦、電視、報(bào)紙、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的?？梢允潜娙岁P(guān)注的熱點(diǎn)素材，也可以是被常人忽視的有價(jià)值的.冷點(diǎn)素材。

示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開(kāi)激戰(zhàn)，在萬(wàn)眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國(guó)飛人劉翔在最后一個(gè)欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國(guó)的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實(shí)劉翔才是真正的無(wú)冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無(wú)數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥(niǎo)巢退賽的恥辱。

平心而論，翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn)，劉翔將成就完美，國(guó)人也會(huì)皆大歡喜?？墒俏覀儜?yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實(shí)不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!

誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好

議論文寫(xiě)作，事實(shí)論證不可或缺。許多同學(xué)寫(xiě)議論文時(shí)常常會(huì)選取較多的事實(shí)論據(jù)，認(rèn)為事實(shí)論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實(shí)，選取的事例過(guò)多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌，對(duì)大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進(jìn)行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。

對(duì)策：讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力

“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并對(duì)此進(jìn)行多重深入剖析，以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù)，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫(xiě)作議論文，顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個(gè)事實(shí)材料，并進(jìn)行全面、深入、細(xì)致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點(diǎn)突出，論證透徹，文章的整體感也會(huì)顯著加強(qiáng)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。

示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著的人，歷史才會(huì)流傳美麗的傳說(shuō)，社會(huì)的車(chē)輪才會(huì)滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實(shí)，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類(lèi)拔萃。數(shù)十首詩(shī)詞足以彪炳宋詞長(zhǎng)廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛(ài)好讀書(shū)，書(shū)法頗佳，時(shí)人稱(chēng)其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨(dú)樹(shù)一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長(zhǎng)刀作筆，以熱血當(dāng)墨，畢生書(shū)寫(xiě)著無(wú)悔的愛(ài)國(guó)畫(huà)卷。

守護(hù)信念需要心無(wú)旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報(bào)國(guó)”，在他的人生詞典里從沒(méi)有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅(jiān)持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說(shuō)：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無(wú)悔，只為那一腔愛(ài)國(guó)的熱血與對(duì)百姓的悲憫。

誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn)

議論文寫(xiě)作目的就是論證中心論點(diǎn)，議論文的寫(xiě)作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”，一味緊扣中心論點(diǎn)，“寸步不離”往往效果并不佳。

對(duì)策：退一步，讓論證更嚴(yán)密

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個(gè)相對(duì)成立的真理。因此，在進(jìn)行具體論證時(shí)，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn)，并對(duì)其作簡(jiǎn)略的論證，接著再順勢(shì)轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋。“退一步”看似閑筆，實(shí)則如拉弓欲射，蓄勢(shì)待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。

示例20xx年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬(wàn)為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然。

客觀地說(shuō)，日本“開(kāi)拓團(tuán)”里確有不少無(wú)辜的日本百姓，立碑的舉動(dòng)也包含了人性化的關(guān)懷。

但是我們必須明白，“開(kāi)拓團(tuán)”作為日本軍隊(duì)的輔助武裝團(tuán)體，一些“開(kāi)拓團(tuán)”成員還參與過(guò)對(duì)抗日

聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒(méi)有直接殘害中國(guó)人，卻掠奪了中國(guó)人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。

議論文寫(xiě)作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時(shí)俱進(jìn)，精于挖掘素材，敢于個(gè)性闡釋。長(zhǎng)此以往，議論文寫(xiě)作定能拒絕平庸，演繹精彩。

拒絕平庸議論文5

上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地，沐浴在春風(fēng)，長(zhǎng)出了驕傲的花朵。但最終，當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)時(shí)，美麗的花朵只能在風(fēng)雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人，他們不怕環(huán)境的艱辛，最終在艱難的環(huán)境中長(zhǎng)成挺拔的松樹(shù)，受到人們的贊美。

花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸，安逸的生活使它們無(wú)法獲得成功的機(jī)會(huì)，也無(wú)法磨練自己的意志，最終它們無(wú)法抵御風(fēng)雨。

我們可能沒(méi)有無(wú)限的法力，沒(méi)有非凡的技能，只有一張公眾的臉和一個(gè)健康的身體。雖然上帝不會(huì)讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們很謙虛，但并不謙虛。我們很弱，但我們什么也做不了。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們創(chuàng)造奇跡！

每個(gè)偉大而繁榮的帝國(guó)都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來(lái)的。每個(gè)帝國(guó)都被無(wú)所作為的歷代國(guó)王所摧毀。

平庸就像一個(gè)魔鬼，吸走你的靈魂，讓你整天過(guò)著毫無(wú)意義的生活。許多人夢(mèng)想成為一個(gè)偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是兩個(gè)不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道，超越世俗，我們才是真正的贏家。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件，否則，崇高的理想終究只是幻想。

你在街上誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)。如果有一天你遇到一個(gè)名人，你會(huì)欣喜若狂。你曾經(jīng)試圖讓自己成為名人，但是平庸的想法讓你拒絕這個(gè)想法。

如果每個(gè)人的想法都是平庸的，就不會(huì)有這樣一個(gè)繁榮的社會(huì)。沒(méi)有這樣優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)，沒(méi)有人會(huì)相信會(huì)有這樣高的技術(shù)，時(shí)代和思想會(huì)一起進(jìn)步。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有成功！

庸俗的生活毫無(wú)意義。我們應(yīng)該做一些特別的事情，拒絕平庸的生活。如果我們是人，我們就不可能是人。我們應(yīng)該讓自己為人所知，成為一個(gè)每個(gè)人都?xì)J佩和羨慕的特殊的人。

我們不能選擇富裕的家庭，我們不能選擇優(yōu)秀的父母，我們不能選擇一個(gè)繁榮的國(guó)家。但是我們可以選擇自己的未來(lái)，成為一個(gè)非凡的人，拒絕平庸的未來(lái)。

拒絕平庸議論文6

21世紀(jì)時(shí)代的列車(chē)早已向我們駛來(lái)，伴著轟隆的鳴笛聲，這預(yù)示著我們將肩負(fù)更多的使命。

即使我們平凡，但我們絕對(duì)不可以平庸。

回到XX年前的中國(guó)，那是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，不知人們還會(huì)記得那個(gè)偏愛(ài)打鐵喜愛(ài)作詩(shī) 酷愛(ài)彈琴的嵇康?面對(duì)這紛紛擾擾的社會(huì)，嵇康毅然選擇離開(kāi)官場(chǎng)，過(guò)著隱居的生活。那個(gè)被人稱(chēng)作曠世奇才的嵇康，突然有一天被司馬集團(tuán)陷害。人們清楚的可以記得，在刑場(chǎng)上，嵇康拿起他心愛(ài)的琵琶，彈奏起絕世樂(lè)曲《廣陵散》,所有人都不為之動(dòng)容。嵇康知道，只要他向身邊的司馬召說(shuō)一句求情的話，他就可以保全性命。但是他沒(méi)有，因?yàn)樗闹杏凶约旱囊环菪拍?，他永遠(yuǎn)的堅(jiān)守著這份執(zhí)著。

嵇康，完美的向我們?cè)忈屃巳绾尉芙^平庸。

回到21世紀(jì)的今天，我們更應(yīng)該拒絕平庸。

XX中國(guó)十大感動(dòng)人物——?jiǎng)Ⅺ?，被稱(chēng)為中國(guó)最美的洗腳妹。曾經(jīng)只身一人來(lái)到城市打工，嘗遍了人間的冷暖是非。手上的老繭記錄著她生活的艱辛。一天她要洗上百只腳，但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢(qián)定期去幫助那些失學(xué)兒童。她說(shuō)：“因?yàn)槲覜](méi)上過(guò)大學(xué)，所以我要讓那些孩子上大學(xué)?！币苍S，就是因?yàn)樗闹心切⌒〉男脑?，使她可以無(wú)私的去幫助那些孩子。

劉麗，一名平凡的的農(nóng)村女子，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富——拒絕平庸。

如今，社會(huì)上卻存在著另一種現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)上一路竄紅的網(wǎng)絡(luò)紅人:鳳姐，犀利哥。他們憑借著新聞媒體，個(gè)人炒作等手段而成為網(wǎng)絡(luò)紅人，他們是不平凡的人嗎?這個(gè)我不敢肯定，但我可以肯定的是他們太平庸了。他們運(yùn)用不正當(dāng)?shù)氖侄味擅?，?shí)在感到羞辱。

我們可以做平凡的人，但我們絕對(duì)不可以平庸。堅(jiān)守我們心中屬于自己的那份信念，讓我們的人生更精彩!

拒絕平庸議論文7

不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?他們的住所，叫“蝸居”當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”

“蟻?zhàn)濉庇秩绾?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去“風(fēng)沙渡”酒菜已不重要小酌后，與老板相視而笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，世界有你而精彩

拒絕平庸議論文8

大千世界，蕓蕓眾生，我們都是其中最微渺的存在。我們可以平凡，但絕不能平庸。因此，請(qǐng)拒絕平庸，追求卓越。

明月清酒，篇篇華章傳千古

御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。他李白睥睨于世，拒絕平庸，不屑與阿諛?lè)畛兄藶槲?。那天玄宗賜金放還，他仰天大笑出門(mén)去，策馬奔騰，一路向前。于青山綠水間，飲酒舞劍，高吟：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！?/p>

試想，如果李白肯平庸似書(shū)生寒窗苦讀只為仕途，那么哪里會(huì)有“人生達(dá)命豈暇愁”的樂(lè)觀?如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里會(huì)有“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪氣?如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對(duì)君王，那么哪里會(huì)有“欲上青天攬明月”的飄逸?李白拒絕平庸，從不愿隨波逐流，因而終成浪漫詩(shī)仙。若你拒絕平庸，你便不凡。

兩袖清風(fēng)，淡泊安然做學(xué)問(wèn)

那位來(lái)自美國(guó)普林斯頓大學(xué)的使者滿眼期待的看著白發(fā)蒼蒼的老者，“先生，你真的不再考慮一下嗎?十六萬(wàn)美金，只講學(xué)半年?！蹦抢险邠u搖頭，他說(shuō)：“我都姓了一輩子錢(qián)了，難道還迷信錢(qián)嗎?”這老者就是錢(qián)鐘書(shū)，學(xué)界泰斗。

面對(duì)金錢(qián)的誘惑，錢(qián)鐘書(shū)堅(jiān)定原則，不與世俗同流合污，不愿將學(xué)問(wèn)與金錢(qián)掛鉤。正是因?yàn)樗芙^平庸，才使他能看清功名，專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)。正是因?yàn)樗芙^平庸，才使他成為了為人稱(chēng)道的學(xué)界泰斗。因此，拒絕平庸是走向成功的必由之路。

陰冷牢獄，成就黑人的夢(mèng)想

監(jiān)獄的鐵門(mén)緩緩打開(kāi)，一個(gè)偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來(lái)。他回望那艱難的牢獄生活，他說(shuō)：“若不能把怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中?！彼锹吕?，那個(gè)曾經(jīng)憤怒的少年，為了解放黑人在獄中度過(guò)漫漫二十七年卻從不言放棄。

是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統(tǒng)”?是什么讓他成為聯(lián)合國(guó)唯一給予慶生榮耀的偉人?是什么讓他真正改變了世界對(duì)黑人的看法?是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然，是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢(mèng)想使然，是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進(jìn)使然。由此可見(jiàn)，拒絕平庸，你就有了改變世界的勇氣。

現(xiàn)代社會(huì)浮躁不安，人人都想有一番作為，卻終究碌碌無(wú)為一生，這便是平庸。要想拒絕平庸就要樹(shù)立自信，并且持之以恒。我們要相信自己可以有所成就，即便是最平凡的崗位也能做得出彩。

請(qǐng)跟平庸說(shuō)再見(jiàn)，擁抱自己嶄新的美好人生。

拒絕平庸議論文9

要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國(guó)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們就應(yīng)該確立人生目標(biāo)，拒絕平庸。

要實(shí)現(xiàn)自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時(shí)，幾乎每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的理想，可是長(zhǎng)大了，真正實(shí)現(xiàn)理想的人卻不多。這是因?yàn)樵谌松牡缆飞希總€(gè)人都會(huì)遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅(jiān)定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實(shí)證明，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。達(dá)爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠;華羅庚身患?xì)埣?，屈居小店，但他奮斗不已，終成數(shù)學(xué)名家;沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫(xiě)作，終成文學(xué)大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫(xiě)了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。

要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會(huì)上的誘惑太多，游戲機(jī)、肯德基、漫畫(huà)、街舞、瓊瑤小說(shuō)都會(huì)使人入迷。如果我們不確立遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)被它們吸引，以致沉溺其中，就會(huì)玩物喪志，不求上進(jìn);再看看自己身邊確實(shí)有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會(huì)喪失上進(jìn)的動(dòng)力，最終忘了自己當(dāng)年的遠(yuǎn)大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的人才，就應(yīng)該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上，以工作為樂(lè);像陳景潤(rùn)一樣癡迷于自己的學(xué)問(wèn)，無(wú)暇他顧;像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑……唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。

要為祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們也應(yīng)該拒絕平庸。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做出努力?，F(xiàn)在世界上國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是科技和綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。你如果不學(xué)無(wú)術(shù)，甘于平庸，那么又怎么去振興中華?怎么去趕超世界先進(jìn)水平?怎么去洗雪我們國(guó)家曾經(jīng)遭受的恥辱?現(xiàn)在的游戲規(guī)則是:國(guó)家的實(shí)力決定一切。如果我們所有的中國(guó)人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起?怎樣去揚(yáng)中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀(jì)的中國(guó)人啊，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，怎么能不拒絕平庸呢?

拒絕平庸，才能成為大寫(xiě)的人;拒絕平庸，才能更好地造福人類(lèi)。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標(biāo)，持之以恒，更好地去努力,去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國(guó)的事業(yè)閃光!……

拒絕平庸議論文10

拒絕平庸，看到這個(gè)作文命題的時(shí)候瞬間淚流滿面，這是對(duì)中國(guó)五千年偉大文明結(jié)晶的侮辱!這是對(duì)個(gè)人英雄主義的主張!這是對(duì)我們從小所受到的集主英雄主義的精神支柱所背離的!這是美帝國(guó)主義對(duì)我建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)所打入的一枚棋子!這破壞了我們偉大的祖國(guó)正在下的很大很大一盤(pán)棋的部署!

我們從小學(xué)的思想品德課時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)，做一個(gè)平庸的人，做一個(gè)平凡的人，做一個(gè)脫離了功名利祿，脫離了七情六欲等低級(jí)趣味的人，做一個(gè)純粹的人。我們要在屬于我們的平凡的崗位，平凡的人生上做出不平凡的事跡，因?yàn)樵谖一厥淄聲r(shí)，我不會(huì)因?yàn)槠接苟械綈u辱，不會(huì)因?yàn)槠椒捕械叫呃?，因?yàn)槲乙呀?jīng)將人生中最重要的時(shí)間獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)——為建設(shè)和諧社會(huì)而奮斗終生。我只是歷史長(zhǎng)河中渺小的一粒微埃，歷史或許不會(huì)記住我，但歷史會(huì)記住我們這一代為社會(huì)主義事業(yè)而奉獻(xiàn)終生的人!我的內(nèi)心深處由此而感到無(wú)上的榮耀!

素來(lái)尊崇古圣人的我們，對(duì)古人的訓(xùn)斥向來(lái)是耳提面令的。治大國(guó)如烹小鮮，用不得大火。治國(guó)的最高狀態(tài)則是“無(wú)為”，這是經(jīng)過(guò)中國(guó)20xx多年封建社會(huì)制度考究的，是有史可查的。現(xiàn)在的我們繼承了我們祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅“無(wú)為”，而且“中庸”。中庸即為當(dāng)官的法寶，正所謂“不聞”“不問(wèn)”“不答”“不作為”，只要做好這四點(diǎn)，那么肯定不會(huì)有大風(fēng)大浪，加官進(jìn)爵也只是時(shí)間的問(wèn)題。同時(shí)結(jié)合“拆那特色社會(huì)主義”我們將“中庸文化”科學(xué)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，衍生出“附和”“舉手”“攀附”“站隊(duì)”的符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情的優(yōu)良方針。但我們似乎忘卻了，封建制度是在我們手里面被終結(jié)的。

而現(xiàn)在居然有人敢明確的提出“拒絕平庸”這樣一個(gè)完全拋棄我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化精髓的觀點(diǎn)，而且是在高考這樣一個(gè)舉國(guó)大事的事件中，其用心之險(xiǎn)惡，手段之惡毒是令全體中國(guó)人民所不齒的!是注定會(huì)失敗的!是必將被歷史的長(zhǎng)河所掩蓋的!

人民是愚笨的，為了讓我們?cè)谄接沟娜松猛局凶鲋接沟氖?，必須讓我們繼續(xù)愚笨下去!我們不需要知道松滬會(huì)戰(zhàn)后楊凡曾在上海密會(huì)日本特使，也不需要去知道8年抗戰(zhàn)中殲敵最多的遠(yuǎn)征軍是GMD的部隊(duì)，更不需要知道所謂的三年自然災(zāi)害其實(shí)是前后二十年收成最好的三年。因?yàn)槲覀冃枰３制接梗覀冃枰屛覀兊娜松鸁o(wú)意義，而這正是對(duì)當(dāng)前ZF最大的意義。

請(qǐng)讓我們平庸下去，如果你們可以。當(dāng)我們不平庸時(shí)，也是我們存在之意義彰顯之時(shí)。

拒絕平庸議論文11

月色是那么的美麗而安謐，大爺揚(yáng)起長(zhǎng)鞭摔打在馬兒脊背上，馬兒在皎潔的月光中順著山間道路跑得更快了。

大爺是地道的鄉(xiāng)里人，背靠大山，是大山養(yǎng)育了他和這十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們，大爺年齡不小了，年僅七旬，看不慣，也習(xí)慣不了安恬的生活。一輩子平平淡淡得過(guò)日子，他想要平淡，卻不希望平庸做人，平庸度日。

這是一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，卻迎著了得天獨(dú)厚自然環(huán)境。大爺用畢生積蓄承包了半座荒山。一輛馬車(chē)、數(shù)畝薄田是他最后的財(cái)產(chǎn)。他在田里種了幾畝莊稼，旁邊緊挨著大片的各樣蔬菜，家人吃不了便送給鄉(xiāng)鄰，再多了便將這些綠油油的新鮮蔬菜以廉價(jià)賣(mài)到城里。迎著太陽(yáng)出去，總要月光灑滿大地時(shí)，唱著山歌，架起馬車(chē)悠閑回返，大爺早已適應(yīng)了這田園生活。不為什么，只圖個(gè)自在。

承包的那半座荒山，原來(lái)卻是很荒涼，雜草叢生，一片蕭條。自從大爺承包以后境況有了徹底的改觀。他以前喜歡跟老人們下個(gè)棋牌，但他總認(rèn)為自己應(yīng)該為家鄉(xiāng)做些什么。就在老伴的支持下種了大量的樹(shù)木，如今這些樹(shù)木有些已長(zhǎng)到碗口那樣粗了，春風(fēng)一吹，樹(shù)葉在風(fēng)中抖動(dòng)者，傳來(lái)“沙沙…”的聲響。

山腳下是一條曲折蜿蜒的山澗小溪，從遠(yuǎn)方的山泉引來(lái)，泉水順著山澗流淌著，沿著石間小縫涌動(dòng)著，有的是快被泉水沖摸了棱角變?yōu)閳A溜溜的鵝卵石，有的變成了其中的小微粒，或沉在溪底，或隨水流而行，水流也會(huì)遇到大石塊，大石塊像是一位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，在和小輩開(kāi)玩笑，激起一陣陣的水花，飄起在空中，又落回溪水母親的懷抱。

大爺每每看到這里都會(huì)忍不住笑出聲來(lái)，那張蒼老的臉上的皺紋也一下舒展開(kāi)了，眉里眼里都是笑。是啊，農(nóng)婦、山泉有點(diǎn)田，還有甚么所憾呢?無(wú)所求矣!

有人問(wèn)，您老都上了年紀(jì)，風(fēng)里來(lái)雨里去的伺候這些樹(shù)木比親孩子都親，都是為了啥?大爺捋了捋胡須，深情地凝望著遠(yuǎn)方，小溪潺潺，樹(shù)木蔥綠，自然詩(shī)意。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，別具一番風(fēng)韻。

答曰：老朽為民所植，為子孫留下一片綠色資源，不求留名，只是以拒絕平庸為志，余生活的有意義，使夕陽(yáng)的余暉散發(fā)最后一點(diǎn)余熱，以樂(lè)其志，以?shī)势錁?lè)哉。

夕陽(yáng)下，一位平凡的老農(nóng)揚(yáng)起長(zhǎng)鞭，空中隨即回蕩一聲余響，消失在遠(yuǎn)方。以自己的方式展現(xiàn)平凡卻不平庸的幸福美好生活。

拒絕平庸議論文12

清晨的時(shí)候，我總愛(ài)站在陽(yáng)臺(tái)上感受周?chē)屐`的氣氛，因?yàn)榧词乖贌┰甑男那橐脖恢車(chē)囊磺刑幚淼臏厝犰o謐，樓前的河水中倒映著被風(fēng)吹拂著搖擺的樹(shù)影，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫(huà)面。此時(shí)的我感到了美好與滿足，但是就在這時(shí)，對(duì)面的那棟樓房里一個(gè)男人拋下了一個(gè)白色垃圾袋，西裝革履的他神態(tài)自若的看著河面上的漣漪，之后便消失在窗前……

我被一驚，“這是什么素質(zhì)?”我憤怒了，就這樣打破了我的平靜，“像這種人，真是平庸到了頭!”我哼了一聲，用不屑的眼神白了男人離去的方向。

不過(guò)一會(huì)兒，一個(gè)清潔工來(lái)了，身穿著普通的亮黃色清潔服，在河邊掃著灰塵，大掃把滑過(guò)的地面發(fā)出嘩嘩的聲響，讓人覺(jué)得心煩，我不禁嘆道：“這又是一個(gè)如此平庸的人，什么年代了，還用這種掃大雜院用的草掃把。”我搖了搖頭。正當(dāng)我如此想的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她停了下來(lái)，仿佛好像楞楞地看著什么，瞧她的樣子，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋，哎，她該不會(huì)也在為這條河惋惜吧。突然間，她放下了掃把，找到了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊，之后拿起袋子的一角放進(jìn)了垃圾箱中。我愣住了，這不是她管的范圍呀!她怎么，猛地，我腦海中所謂的平庸立刻不見(jiàn)了蹤影，還是那件普通的清潔服，還是那個(gè)土土的掃把，可是在我心中卻引起了一片漣漪，我開(kāi)始了沉思。

隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫(huà)面，我開(kāi)始清醒。

對(duì)待平庸的態(tài)度我是否錯(cuò)了，每個(gè)人都不想做個(gè)平庸的人，每個(gè)人都在拒絕平庸，然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認(rèn)為穿時(shí)尚的衣服，擺脫老土的外貌便是做到了，但當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，接觸了一些事后與體味了一些感情后，我才明白拒絕平庸不等于追逐時(shí)尚，而在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人具備了這些美好品德后，被人自然會(huì)用欽羨的眼光去看待你，你也就真正的拒絕了平庸;相反的，表面上光鮮的人，卻做一些不光彩的事，這種人才是真正的平庸者。

我并非哲人，對(duì)于平庸我只是悟出了個(gè)大概，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸，我也希望曾經(jīng)和我有一樣想法的人可以真正的明白，怎樣才會(huì)拒絕平庸，還自己最純真的本色。

拒絕平庸議論文13

拒絕平庸，活出一個(gè)精彩的自我。

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蓖瑯樱幌氘?dāng)?shù)谝坏膶W(xué)生不是好學(xué)生，我們要拒絕平庸。

拿破侖拒絕平庸，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)軍事神話，周恩來(lái)拒絕平庸，為中華之崛起而讀書(shū)，永遠(yuǎn)活在人們心中，毛澤東拒絕平庸，帶領(lǐng)中國(guó)人民重新站立起來(lái)，名垂千古，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要拒絕平庸的思想，不能甘愿做一個(gè)平凡的人，我們中國(guó)人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的椽子先爛”“槍打出頭鳥(niǎo)”“樹(shù)大招風(fēng)”，因此，很多人不敢為天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趨，難道21世紀(jì)的我們還要這樣生活嗎，不，我們要拒絕平庸，擁有遠(yuǎn)大的理想，不管理想是否可以實(shí)現(xiàn)，但只要我們?yōu)橹?jīng)歷過(guò)、奮斗過(guò)，那么此生就無(wú)憾，我就不會(huì)平庸，我就是最精彩的。

拒絕平庸，要善于展示自己的風(fēng)采，今日不同往日，千里馬難遇伯樂(lè)，能否脫穎而出，在于它是否能展示自己的寶貴特質(zhì)，一味等待他人來(lái)挖掘自己的閃光點(diǎn)已經(jīng)不適用了。劉偉，安于命運(yùn)對(duì)他的不公，即使雙手不完整，他也要彈出世間的絕唱，撥動(dòng)人們的心弦，他善于展現(xiàn)自己的風(fēng)采，他的拒絕平庸無(wú)數(shù)身處逆境的人，他就是不平庸的。

拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過(guò)一生，不是現(xiàn)在快男快女這些盲目的選秀類(lèi)節(jié)目，不是把自己的愛(ài)情觀歸結(jié)為“喜歡躲在寶馬車(chē)?yán)锟奁?，不是眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想。拒絕平庸，是要我們能夠正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，盡量做到盡善盡美，是希望我們?cè)诳吹嚼先说沟貢r(shí)扶上一把，而不是漠然的走開(kāi)。

拒絕平庸，要學(xué)習(xí)魯迅“俯首甘為孺子?！?，拒絕平庸，要學(xué)習(xí)李白不“摧眉折腰事權(quán)貴”，拒絕平庸，要學(xué)習(xí)屈原“不和污濁合流”。

拒絕平庸，提升自我的價(jià)值，活出一個(gè)有意義的人生。

拒絕平庸議論文14

上帝潑灑了生命的種子，美麗的花兒選擇了舒適柔軟的土地，沐浴著春風(fēng)，長(zhǎng)出了驕人的花朵。但最后寒風(fēng)來(lái)臨，再美的花兒也只能在風(fēng)雨中搖搖欲墜，在人們的記憶中漸漸流逝。而那些選擇了巖壁崖縫的種子，它們不畏懼環(huán)境的艱苦，最終在艱難的環(huán)境中長(zhǎng)成了挺拔的青松，接受人們的贊頌。

花兒之所以到最后被人們淡忘，是因?yàn)樗x擇了平庸之道，輕松的生活使它沒(méi)能得到成功和磨練意志的機(jī)會(huì)，到最后無(wú)力抵抗風(fēng)雨的來(lái)襲。

我們也許沒(méi)有無(wú)邊的法力，沒(méi)有過(guò)人的技能，只長(zhǎng)一幅大眾臉和健康的身體。雖然上天沒(méi)有讓我們成為天生出眾的人，但我們可以自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們卑微，但不卑賤。我們?nèi)跣?，但不能無(wú)為。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們來(lái)創(chuàng)造奇跡！

每一個(gè)偉大而又繁榮的帝國(guó)都是由出眾的，不平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建設(shè)起來(lái)的。每一個(gè)帝國(guó)都是在一屆又一屆無(wú)為之君的手上覆滅的。

平庸像一個(gè)魔鬼，吸走了你的靈魂，讓你整天過(guò)著沒(méi)有意義的生活。許多人夢(mèng)想著成為一個(gè)偉大的人，但卻只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上邊的兩個(gè)詞語(yǔ)。只有改變中庸之道，做到超凡脫俗才能真正稱(chēng)為成功者。有創(chuàng)新、不平庸是成功的前提，不然再遠(yuǎn)大的理想終究也只是幻想。

碌碌世人，在大街上，你誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)識(shí)。而如若有一天你撞到了一個(gè)名人，你會(huì)欣喜若狂。而你有沒(méi)有試想過(guò)讓自己也變成一個(gè)名人，而平庸的思想讓你拒絕了這個(gè)想法。

如若每一個(gè)人的思想都十分平庸，就沒(méi)有現(xiàn)在如此繁榮的社會(huì)。沒(méi)有如此卓越的科技，因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)相信會(huì)有這樣高科技，時(shí)代與思想共同進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有成功！

庸俗的生活絲毫沒(méi)有意義，我們要做一些特殊的事情，拒絕平庸的生活。同樣是人，我們就不能做凡人，要讓自己眾所周知，要讓自己做一個(gè)人人崇拜，人人羨慕的特殊人。

我們不能選擇富有的家庭，我們不能選擇出色的父母，我們也不能選擇一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。但是我們可以選擇自己的未來(lái)，做一個(gè)不平凡的人，拒絕平庸的未來(lái)。

拒絕平庸議論文15

誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》一文，寫(xiě)：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱(chēng)“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問(wèn)出身”，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！

“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉?！蔽疑钜詾槿?。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題。

文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來(lái)闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來(lái)踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類(lèi)文章如何說(shuō)好真道理來(lái)認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。

第五篇：拒絕平庸,勇于探索

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

“讀普通大學(xué)是否意味著普通的工作、普通的人生？”以下文字是幾位高三學(xué)生的網(wǎng)上對(duì)話。學(xué)生A：如果你定義的“不普通”是指波瀾壯闊、呼風(fēng)喚雨的人生，那么無(wú)論畢業(yè)于哪所大學(xué)，你多半都會(huì)失望。學(xué)生B：很多口口聲聲說(shuō)上什么大學(xué)不重要的人，往往都是名校畢業(yè)。一個(gè)良好的環(huán)境，勝過(guò)獨(dú)自一人的苦苦掙扎。學(xué)生C：與其抱怨學(xué)校不好，不如努力奮斗成為非凡的人，到時(shí)候不管你畢業(yè)于哪所大學(xué)，你都是那所大學(xué)的驕傲。

你認(rèn)為A．B．C三位學(xué)生誰(shuí)說(shuō)得好，你同意其中哪位學(xué)生的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的想法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

作文開(kāi)頭模式

1、XXX人的XXX做法（行為）引得各界議論紛紛，褒貶不一，而我卻要為、XXX人點(diǎn)贊，因?yàn)閄XX（誠(chéng)實(shí)守信、寬容大度、愛(ài)國(guó)情懷）才是做人的根本。

2、XXX事件（話題）一時(shí)引得社會(huì)討論，眾生熱議，不同褒貶，各有是非，在此，我卻要為XXX人點(diǎn)贊，因?yàn)閄XX（活者就要有尊嚴(yán) 唯有拼搏，才能成就非凡 創(chuàng)新才是硬道理）。

3、XXX人的XXX做法（行為）凸顯了人的XXX精神；當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于XXX的時(shí)候，他卻XXX。他告訴了我們什么叫（誠(chéng)實(shí)守信、寬容大度、愛(ài)國(guó)情懷 活者就要有尊嚴(yán) 唯有拼搏，才能成就非凡 創(chuàng)新才是硬道理）

拒絕平庸，勇于探索

國(guó)企副總轉(zhuǎn)身又走進(jìn)職業(yè)帆船新領(lǐng)域，刷新一個(gè)又一個(gè)記錄，被譽(yù)為“中國(guó)帆船第一人”，最終在夏威夷附近海域失聯(lián)。郭川的這種做法，人們褒貶不一，是非不同。但我卻認(rèn)為他正好詮釋了“拒絕平庸，勇于探索的”的真諦。

郭川，31歲已任國(guó)企副總，職業(yè)可謂高矣，薪水可謂厚矣，生活可謂美矣，但他沒(méi)有沉醉其中，沒(méi)有滿足于當(dāng)下，更沒(méi)有擺闊氣、耍威風(fēng)。而是拒絕平庸，勇敢地投身于另一個(gè)未知的新行業(yè)——帆船經(jīng)賽事業(yè)。雖然在42歲時(shí)的一次超越探索中失聯(lián)于太平洋的夏威夷，但他在帆船競(jìng)賽的一次次刷新中找到快樂(lè)的真諦，回歸了真實(shí)的自我，滿足了內(nèi)心深處的真正需求。

郭川如此，商界大亨王石又何嘗不是這樣呢？

他是商界的精英，房地產(chǎn)的前輩，他的房產(chǎn)事業(yè)可謂是風(fēng)生水起，堪稱(chēng)企業(yè)龍頭。但王石沒(méi)有像其他一些富商一樣，住進(jìn)闊綽的別墅，開(kāi)著豪華的汽車(chē)，揮霍著錢(qián)財(cái)，奢侈著生活。他拒絕了平庸，勇于探索，轉(zhuǎn)身投身于登山運(yùn)動(dòng)，朝著珠穆朗瑪峰進(jìn)發(fā)了，最終登上了珠峰峰頂，展現(xiàn)了人生中真實(shí)的自我，找到了生命中注定屬于他的東西，他的人生不再有遺憾。

拒絕平庸，勇于探索，讓鄭和率領(lǐng)船隊(duì)下了西洋，宋朝有了西政治得以交流，文化得以發(fā)展，物質(zhì)得以補(bǔ)充。中西雙方都獲得了新鮮血液。鄭和下西洋的壯舉成了大洋中永遠(yuǎn)的定格。

拒絕平庸，勇于探索，讓鄧稼先一頭扎進(jìn)了茫茫大漠中的核基地，也讓霍金把專(zhuān)注的目光投向了浩瀚的宇宙，讓魯迅扛起了大旗走在了吶喊的最前方。

有人說(shuō)郭川不值得，42歲就丟了年輕的生命，毀了輝煌靚麗的人生，對(duì)不起至親至愛(ài)的親人，辜負(fù)了辛勤打拼的企業(yè)，這的確讓人扼腕嘆息。倘若他躺在自己國(guó)企的高管位置上享受著富足的生活，倘若他也像蕓蕓眾生一樣沉湎于享樂(lè)性消費(fèi)之中，平庸地了此一生，這也無(wú)可厚非。倘若中華兒女都滿足于當(dāng)下，那么嫦娥怎么升天？航母如何下水？人民怎能富裕？國(guó)家如何昌盛？那么中國(guó)夢(mèng)又如何成為現(xiàn)實(shí)？

作為新時(shí)代的我們，又怎能甘于平庸。讓我們心挾“拒絕平庸，勇敢探索”，奔跑在中國(guó)夢(mèng)的大道上吧！

自釀苦酒只能自己喝

老太太把洋水仙當(dāng)韭菜包餃子，致使孫子中毒，卻向種洋水仙的鄰居索要醫(yī)療費(fèi)的事件，引起了社會(huì)的廣泛熱議，人們褒貶不一，是非不同，我卻要提醒老太太：自釀的苦酒只能自己喝！

鄰居種洋水仙，美化庭院，欣賞美景，這并沒(méi)有錯(cuò)，是你老太太錯(cuò)把洋水仙當(dāng)成了韭菜，是你趁鄰居不備偷割洋水仙，又是你給孫子包的“水仙餃子”，這一切都是你老太太之過(guò)。孫子中毒，奶奶心疼，這是人之常情。眾人理解。而你非但不知偷割鄰家洋水仙已經(jīng)為過(guò)，反而伙同子女去鄰家大鬧，這更是錯(cuò)上加錯(cuò)，索要醫(yī)藥費(fèi)，這乃是錯(cuò)上又錯(cuò)。你犯下的錯(cuò)誤為何要讓別人擔(dān)責(zé)？你釀的苦酒，你為何強(qiáng)迫別人去喝？

圣人言：過(guò)而能改，善莫大焉！人們也常說(shuō)“浪子回頭金不換”

戰(zhàn)國(guó)名將廉頗有攻城野戰(zhàn)之大功，而輕視“徒以口舌之勞”“位居己上”的藺相如，并宣惡言：“吾見(jiàn)相如，必辱之”。當(dāng)他得知藺相如“引車(chē)避匿”“不與自己爭(zhēng)列”，是因?yàn)椤耙韵葒?guó)家之急而后私仇也”之時(shí)。廉頗不顧名將臉面毅然承擔(dān)了自己的錯(cuò)誤，毫無(wú)魷魚(yú)的喝下了自己釀的苦酒。負(fù)荊請(qǐng)罪至藺相如門(mén)謝罪。

倘若廉頗也如老太太，錯(cuò)而不知，知而不改，就不會(huì)有歷史佳話“將相和”的美談。趙國(guó)更不可能在強(qiáng)秦高壓之下得以平安。

人，錯(cuò)后能改為大善；國(guó)，過(guò)后能改為至善。德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)曾經(jīng)的錯(cuò)誤之舉，滔天罪行，他們沒(méi)有回避，沒(méi)有推卸。總理勃蘭特在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前，不但獻(xiàn)了花，還下了跪。虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)人贖罪?？偨y(tǒng)赫利向全世界發(fā)表了贖罪書(shū)，他們不但承認(rèn)自己曾經(jīng)的罪行，而且勇敢地承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任，吞下了自己種的果，喝下了自己釀的酒。為此，勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。德國(guó)為全世界人民所接受，德國(guó)也成了歐洲政治經(jīng)濟(jì)首要國(guó)。

同樣是二戰(zhàn)的有罪國(guó)，日本卻不認(rèn)錯(cuò)，不改錯(cuò)，還錯(cuò)上加錯(cuò)。極力掩飾二戰(zhàn)中的過(guò)錯(cuò)，否定二戰(zhàn)中的罪行，甚至修改歷史教科書(shū)、參考書(shū)，參拜靖國(guó)神社，最終日本政治孤立，經(jīng)濟(jì)受挫。

錯(cuò)而能改，才能進(jìn)步。國(guó)過(guò)而不改，才能發(fā)展。希望老太太能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，擔(dān)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，您依然不失是一位受人尊重的長(zhǎng)者。

自釀苦酒只能自己喝

老太太把洋水仙當(dāng)韭菜包餃子，致使孫子中毒，卻向種洋水仙的鄰居索要醫(yī)療費(fèi)的事件，引起了社會(huì)的廣泛熱議，人們褒貶不一，是非不同，我卻要提醒老太太：

自釀的苦酒只能自己喝！

鄰居種洋水仙，美化庭院，欣賞美景，這并沒(méi)有錯(cuò)，是你老太太錯(cuò)把洋水仙當(dāng)成了韭菜，是你趁鄰居不備偷割洋水仙，又是你給孫子包的“水仙餃子”，這一切都是你老太太之過(guò)。孫子中毒，奶奶心疼，這是人之常情。眾人理解。而你非但不知偷割鄰家洋水仙已經(jīng)為過(guò)，反而伙同子女去鄰家大鬧，這更是錯(cuò)上加錯(cuò)，索要醫(yī)藥費(fèi)，這乃是錯(cuò)上又錯(cuò)。你犯下的錯(cuò)誤為何要讓別人擔(dān)責(zé)？你釀的苦酒，你為何強(qiáng)迫別人去喝？

圣人言：過(guò)而能改，善莫大焉！

人們也常說(shuō)“浪子回頭金不換”

戰(zhàn)國(guó)名將廉頗有攻城野戰(zhàn)之大功，而輕視“徒以口舌之勞”“位居己上”的藺相如，并宣惡言：“吾見(jiàn)相如，必辱之”。當(dāng)他得知藺相如“引車(chē)避匿”“不與自己爭(zhēng)列”，是因?yàn)椤耙韵葒?guó)家之急而后私仇也”之時(shí)。廉頗不顧名將臉面毅然承擔(dān)了自己的錯(cuò)誤，毫無(wú)猶豫的喝下了自己釀的苦酒。負(fù)荊請(qǐng)罪至藺相如門(mén)謝罪。

倘若也如老太太，錯(cuò)而不知，知而不改就不會(huì)有歷史佳話“將相和”的美談。趙國(guó)更不可能在強(qiáng)秦高壓之下得以平安。

人，錯(cuò)后能改為大善；國(guó)，過(guò)后能改為至善。德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)曾經(jīng)的錯(cuò)誤之舉，滔天罪行，他們沒(méi)有回避，沒(méi)有推卸?？偫聿m特在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前，不但獻(xiàn)了花，還下了跪。虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)人贖罪?？偨y(tǒng)赫利向全世界發(fā)表了贖罪書(shū)，他們不但承認(rèn)自己曾經(jīng)的罪行，而且勇敢地承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任，吞下了自己種的果，喝下了自己釀的酒。為此，勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。德國(guó)為全世界人民所接受，德國(guó)也成了歐洲政治經(jīng)濟(jì)首要國(guó)。

同樣是二戰(zhàn)的有罪國(guó)，日本卻不認(rèn)錯(cuò)，不改錯(cuò)，還錯(cuò)上加錯(cuò)。極力掩飾二中的過(guò)錯(cuò)，否定二戰(zhàn)中的罪行，甚至修改歷史教科書(shū)、參考書(shū)，參拜靖國(guó)神社，最終日本政治孤立，經(jīng)濟(jì)受挫。

人錯(cuò)而能改，國(guó)才能進(jìn)步。國(guó)過(guò)而不改，人更不能發(fā)展。希望老太太能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，擔(dān)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，您依然不失是一位受人尊重的長(zhǎng)者。

創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想

瑤族姑娘小卜大學(xué)畢業(yè)，是回鄉(xiāng)任教，傳播知識(shí)，還是加盟外企，發(fā)揮特長(zhǎng)，還是順從內(nèi)心，創(chuàng)辦公司。面對(duì)多重選擇，我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從心靈的召喚，去創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想。

回到家鄉(xiāng)，做一名教師，也能發(fā)揮自己的作用，為家鄉(xiāng)做一些貢獻(xiàn)；加盟外企，說(shuō)不定也有一個(gè)不錯(cuò)的將來(lái)，但做一名年輕的大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)投身更廣闊的社會(huì)之中，實(shí)現(xiàn)自己更大的人生理想，方不負(fù)平生之所學(xué)。創(chuàng)業(yè)能幫助自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

郭敬明，這個(gè)伴隨著八零后成長(zhǎng)的名字，如今也影響著九零后，并開(kāi)始被零零后所喜愛(ài)。他大學(xué)時(shí)期便開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，如果你只是覺(jué)得這個(gè)瘦弱的大男孩只會(huì)玩弄小女生喜歡的華而不實(shí)的文字，那么你就太小看他了。郭敬明在大學(xué)時(shí)便成立“島”工作室，出版一系列針對(duì)自己小說(shuō)受眾的雜志與期刊，而后成立柯艾文化傳播有限公司，邁開(kāi)雙腳，創(chuàng)業(yè)，他實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想。

聚美優(yōu)品的CEO陳歐也是一名標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者。作為當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何資源的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，那時(shí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是非常艱苦的，據(jù)陳歐回憶，那時(shí)候他為了節(jié)省成本，不得不每天都吃最便宜的魚(yú)丸面，最后吃的都有些“腦殘”了。后來(lái)再長(zhǎng)的路，一步步也能走完。后來(lái)，他創(chuàng)造的游戲平臺(tái)，在全球擁有二千四百萬(wàn)用戶。創(chuàng)業(yè)，幫他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

回鄉(xiāng)任教，傳道解惑，為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)；加盟外企，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，也能過(guò)上優(yōu)質(zhì)生活。這兩種選擇都能悠然度日，也不必像陳歐那樣為了節(jié)省成本，每天吃魚(yú)丸面。但這樣做，夢(mèng)想可能就此夭折。

青春需要去歷練，倘若人人都安于現(xiàn)狀，滿足于眼前的安逸，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的野心，這樣的人還有什么激情？這樣的社會(huì)還有什么前途？創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的代名詞，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族是沒(méi)有生命力的，同樣，一個(gè)不會(huì)創(chuàng)業(yè)的民族也是沒(méi)有發(fā)展前途的。

創(chuàng)業(yè)，大而言之，可以復(fù)興民族；小而言之，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人之夢(mèng)想。