第一篇：美麗的武當(dāng),我的家

美麗的武當(dāng)，我的家

綜合實(shí)踐活動(dòng)是本次課程改革的一大亮點(diǎn)。它是一門由國家設(shè)置，由地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開發(fā)的常態(tài)化的必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)雖然有國家制定的總的活動(dòng)綱要，有獨(dú)特的先進(jìn)課程理念和課程目標(biāo)，但沒有課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)成的教材，也沒有可學(xué)的操作模式。綜合實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)上是一門“校本化”的課程，僅僅靠“模仿”和“選用”，很難使它成為學(xué)?！白约旱摹闭n程。我覺得，要實(shí)施好這門課程，必須走校本化之路；只有因地制宜，利用一定的社區(qū)資源，結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)和學(xué)生的需要，整合自己的優(yōu)勢，才能形成學(xué)校的特色，創(chuàng)出學(xué)校品牌。

我們學(xué)校武當(dāng)山草店小學(xué)位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)，武當(dāng)山是我國著名的道教圣地之一。景區(qū)面積古稱“方圓八百里”，現(xiàn)有312平方千米。東接歷史名城襄樊市，西靠車城十堰市城區(qū)，南依原始森林神農(nóng)架林區(qū)，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說，武當(dāng)山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一，因此被譽(yù)為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山，作為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、5A級(jí)旅游區(qū)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、全國八大避暑勝地之一。可以說我們學(xué)校依山傍水，山清水秀，風(fēng)光旖旎，人文薈萃,既有古色古香，又有時(shí)代的氣息，蘊(yùn)含著豐富獨(dú)特的課程資源。因此我們可以依托這份豐厚的社區(qū)資源，開拓小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教育空間,以謀求學(xué)生自我與自然、社會(huì)、生活和諧發(fā)展為目標(biāo)，積極探索綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本實(shí)施模式，從而形成我校綜合實(shí)踐活動(dòng)的特色。

我們可以組織學(xué)生通過調(diào)查研究，把家鄉(xiāng)的自然人文資源分成了以下幾類（1）、動(dòng)人的傳說： “鐵棒磨成針,功到自然成”－－真武修仙故事“磨針井”、武當(dāng)拳的傳說、金花樹傳說、梳妝臺(tái)和飛升崖、仙人峰、龍頭香、太子睡龍床、試心石、七星樹等傳說，故事情節(jié)生動(dòng)，想象豐富，多彩多姿而又樸實(shí)自然，具有民間色彩和地方特色，富于藝術(shù)魅力，既能給人以藝術(shù)享受，又可幫助領(lǐng)略武當(dāng)風(fēng)光，了解這里的歷史、文化和風(fēng)俗人情。

（2）、育人的基地： “武當(dāng)山烈士陵園”是武當(dāng)山中小學(xué)生德育教育基地，每年的清明節(jié)都有中小學(xué)生到這里緬懷烈士的英勇事跡，接受思想道德教育，體驗(yàn)幸福的來之不易。

（3）、智慧的人民：武當(dāng)山主峰天柱峰頂上的金頂，是武當(dāng)山的精華和象征，也是武當(dāng)?shù)澜淘诨适遥?朱棣）扶持下走向鼎盛高峰的標(biāo)志。金頂景區(qū)包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古 銅殿等古代建筑。這里保存著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水平的歷史見證，是無價(jià)之寶。

我們將圍繞著家鄉(xiāng)的山水人文資源，進(jìn)一步開展對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)校本化課程的實(shí)踐與探索；讓學(xué)生走出校園，組織各類有序的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、成長、探索。投身這青山綠水之中，讓學(xué)生們領(lǐng)略了家鄉(xiāng)的美麗，激發(fā)探究的欲望，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花，體驗(yàn)生活的真諦。

1、改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

2、改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。避免過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

3、改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

4、改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

5、改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性

1.資源開發(fā)的創(chuàng)造性。

長期以來，教師賴以引用的課程資源基本上都來自于各種教參、錄像資料，現(xiàn)在又集中于互聯(lián)網(wǎng)。其實(shí)，課程資源的形式是異常多樣的。僅僅根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》就可以舉出：實(shí)驗(yàn)室、圖書館、社區(qū)設(shè)施、社區(qū)人力資源、家庭資源、學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、信息化資源等眾多類型。

不要把目光僅僅鎖定在學(xué)校領(lǐng)域之內(nèi)，一篇新聞、一段廣告、一盤菜、一個(gè)小笑話等等都可能為教學(xué)服務(wù)，而由于這些資源直接來自于生活，既使學(xué)生感到親切，又充分體現(xiàn)了“STS”的教學(xué)思想。在大城市普遍存在的問題不是教學(xué)硬件資源的不足，而是教師不能創(chuàng)造性識(shí)別和開發(fā)身邊的教學(xué)資源。我認(rèn)為，創(chuàng)造性地識(shí)別和運(yùn)用教學(xué)資源是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成內(nèi)容。

2.資源開發(fā)的經(jīng)濟(jì)性。

不要把目光僅僅鎖定于高端的電腦、多媒體資源。購買大量的書籍、圖冊(cè)、光盤固然可以達(dá)到很好的教學(xué)效果，但簡單、經(jīng)濟(jì)的資源同樣有效。用四根筷子和兩根橡皮筋做成的模型照樣可以非常直觀地體現(xiàn)呼吸肌的運(yùn)動(dòng)，幾張簡筆畫也可以很形象地表述基因和性狀的關(guān)系，用一個(gè)氣球可以講清楚四五個(gè)不同的教學(xué)難點(diǎn)。一旦明白這一點(diǎn)，就會(huì)擺脫“等、靠、要”的思想，積極創(chuàng)造條件，少花錢，多辦事。

3.資源運(yùn)用的適切性。

教學(xué)資源必須服務(wù)于教學(xué)目的。不是越多越好，也不是越尖端越好。有的教師上課必用電腦，還配上優(yōu)美的音樂。初衷是給學(xué)生美的享受，但很多時(shí)候起了分散注意力、畫蛇添足的作用。

我認(rèn)為，要選用一段課程資源，首先應(yīng)當(dāng)衡量是否能發(fā)揮它的特點(diǎn)。例如，掛圖的特點(diǎn)是圖像大而清晰、錄像的特點(diǎn)是能體現(xiàn)動(dòng)態(tài)過程、電腦的特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)的無限延展和互動(dòng)、板書和簡筆畫的特點(diǎn)是學(xué)生可以記錄和模仿。如果僅僅想展示靜止的結(jié)構(gòu)，用電腦還不如掛圖好呢──掛圖至少不會(huì)閃爍，讓學(xué)生眼睛疼。

選用課程資源還必須為學(xué)生留下休息的時(shí)間，不是越多越好。記得為了準(zhǔn)備一次公開課，我準(zhǔn)備了六段關(guān)于草履蟲的錄像。錄像都很精彩，但一個(gè)個(gè)接踵而來，會(huì)讓人目不暇接。最后，我只保留了其中三段；但是課堂上留下了思考和討論的空間，整節(jié)課反而豐滿了起來。

4.資源的整合和教師的能動(dòng)性。

教師是最重要的課程資源。各種課程資源必須通過教師進(jìn)行有機(jī)整合，才能傳達(dá)給學(xué)生，才能發(fā)揮應(yīng)有的效果。同樣的課程資源在不同的教師手里，發(fā)揮的作用是有區(qū)別的。

能否最大限度地識(shí)別、積累課程資源，精當(dāng)?shù)剡x擇、整合課程資源，主要還要看教師本人的主觀能動(dòng)性。教師必須擺脫“等、靠、要”的思想，做一個(gè)課程資源的“有心人”。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)就是：隨時(shí)隨地留心身邊的事物，遇到每一件事情都想一下對(duì)于課程教學(xué)是否有用，如果有用就及時(shí)記錄下來。久而久之，無論是自己備課的時(shí)候，還是回答課堂提問的時(shí)候，即使是手邊沒有“高、精、尖”的設(shè)施，也能很好地解決教學(xué)上的問題。教師的敬業(yè)精神在這里也發(fā)揮著決定性的作用。我見到很多優(yōu)秀的教師，即便在課程資源極度缺乏的情況下，也能“化腐朽為神奇”，實(shí)現(xiàn)課程資源的“超水平”發(fā)揮。

課程資源開發(fā)與利用應(yīng)遵循的原則與方法

一、課程資源利用與開發(fā)應(yīng)遵循的原則

原則規(guī)范人們的行為，是正確行動(dòng)的根據(jù)、尺度和準(zhǔn)則。課程資源的開發(fā)利用不能任意而行，需要一定的原則來規(guī)范。這些原則是根據(jù)課程資源基本特點(diǎn)和類型及開發(fā)條件提出的，對(duì)實(shí)際課程資源開發(fā)利用的操作有很大鑒別作用。

（一）針對(duì)性原則

（二）開放性原則

（三）系統(tǒng)性原則

（四）經(jīng)濟(jì)性原則

（五）目的性原則

（六）綜合性原則

（七）實(shí)效性原則

（八）漸進(jìn)性原則

（九）實(shí)踐性原則。

二、課程資源利用與開發(fā)的基本途徑

課程資源的開發(fā)一般有五個(gè)方面的基本方法：

第一，開展當(dāng)代社會(huì)調(diào)查，不斷跟蹤和預(yù)測社會(huì)需要的發(fā)展動(dòng)向，以便確定或揭示有效參與社會(huì)生活和把握社會(huì)所提供的機(jī)遇而應(yīng)具備的知識(shí)、技能和素質(zhì)；

第二，審查學(xué)生在日?；顒?dòng)中以及在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過程中能夠從中獲益的各種課程資源，包括知識(shí)與技能、生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教與學(xué)的方式和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的各種課程素材，以及利用與開發(fā)相應(yīng)的實(shí)施條件等；

第三，研究一般青少年以及特定學(xué)生的情況，以了解他們已經(jīng)具備或尚需具備哪些知識(shí)、技能和素質(zhì)，以確定制訂課程教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)；

第四，鑒別和利用校外課程資源，包括自然與人文環(huán)境、各種機(jī)構(gòu)、各種生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)的專門人才等資源，不但可以而且應(yīng)該加以利用，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的財(cái)富；

第五，建立課程資源管理數(shù)據(jù)庫，拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道，提高使用效率。

第二篇：武當(dāng)古建筑

武當(dāng)古建筑

群，規(guī)模寵大，氣勢雄偉，著稱于世。1994年12月17日，被聯(lián)合國科教文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

武當(dāng)古建筑起源追溯很早。秦漢時(shí)，就有許多隱士、道眾到此結(jié)茅為庵。有史記載，皇帝敕建于唐代。唐貞觀年間（627-649），太宗敕建五龍祠；大歷年間（766-779）建“太乙”、“延昌”等廟宇；乾寧三年（896）又建“神威武公新廟”。宋真宗時(shí)升五龍祠為五龍觀；宋宣和年間（1119-1125），創(chuàng)建紫霄宮。元代時(shí)建成9宮8觀。明永樂年間，永樂皇帝遣隆平候張信、駙馬都尉沐昕、禮部侍朗金純、工部右侍郎郭琎等率軍民工匠三十多萬人，用十二年時(shí)間，在武當(dāng)山長達(dá)160里的建筑線上建成9宮9觀等33處建筑群。成化、嘉靖年間，又有所擴(kuò)建和增建，使武當(dāng)山成為當(dāng)時(shí)全國最大的道場。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明代有各種建筑五百多處，大小為楹二萬多間。清代至民國，或毀于兵火，或遭破壞、或坍塌，武當(dāng)山建筑規(guī)模逐漸縮小。更多旅游路線旅游攻略見http://guide.wdsxx.com/

解放后，黨和政府對(duì)武當(dāng)山古建筑采取了一系列保護(hù)措施。湖北省政府把全山古建筑列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址等被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國家撥?？钚迯?fù)和重建二百多間三萬多平方米，修復(fù)三條登山古神道以及古橋十幾座。現(xiàn)存較完好的建筑129處，廟房1182間，建筑面積43332平方米，仍不失當(dāng)年的宏偉氣勢。

武當(dāng)山古建筑群是根據(jù)《真武經(jīng)》中真武修真的神話來設(shè)計(jì)布局，突出了真武信仰的主題。在《真武經(jīng)》中，真武的出生地為凈樂國，因此，在均州城外建有凈樂宮；五龍、紫霄、南巖為真武修煉之地；玉虛宮，因真武被封為“玉虛師相”而得名；真武曾領(lǐng)元和遷校府事而建元和觀；回龍觀、回心庵、磨針井、太子坡、龍泉觀、上下十八盤、天津橋、九渡澗等無不與真武修真的神話有關(guān)。這樣，就營造了一種濃厚的宗教氣氛，使朝山香客一進(jìn)入武當(dāng)山，就沉浸在真武修真的神話氛圍中，潛移默化地加深了對(duì)真武的信仰和崇敬。

武當(dāng)山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。北至響水河旁石牌坊為80公里，南至鹽池河佑圣觀25公里，西至白浪黑龍廟50公里，東至界山寺35公里。在這些建筑線上，采取皇家建筑法式統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局，整個(gè)建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，主題突出，井然有序，構(gòu)成了一個(gè)完美的整體，堪稱我國古代建筑的杰作。

第三篇：美麗校園是我家

國旗下講話

老師們、同學(xué)們!大家早上好!今天我講話的題目是《美麗校園是我家》。

一年中，我們四分之三的時(shí)間都是在校園里度過的，校園就是我們的家，我們就是校園的小主人，和老師一起在這里學(xué)習(xí)、生活、成長。所以，愛護(hù)校園環(huán)境，美化校園環(huán)境，是我們學(xué)校每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

走進(jìn)我們的校園，每個(gè)人都能感受到她的潔凈和美麗。當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室讀書時(shí)，會(huì)感到心情舒暢。但遺憾的是，在校園內(nèi)有少許不和諧的現(xiàn)象充斥著我們的眼球。有個(gè)別的同學(xué)喜歡亂扔垃圾，喜歡在墻壁上亂涂亂畫。老師和同學(xué)們辛勤勞動(dòng)的成果就這樣被破壞了，這些不文明行為與我們美麗潔凈的校園環(huán)境是極不相稱的。為了使我們美麗的校園多一份綠，添一份生機(jī)，有一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。我們應(yīng)該以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不帶零食進(jìn)校園、不亂扔垃圾，隨時(shí)拾起地面上的點(diǎn)滴垃圾，扔進(jìn)垃圾籃里。養(yǎng)成“熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣”，每天早讀之前要對(duì)清潔區(qū)進(jìn)行一大掃，教室每天放學(xué)要一小掃，確保地面的干凈，校園無果皮紙屑。愛護(hù)公共設(shè)施、不亂涂亂畫，不攀折樹枝。自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作斗爭，成為保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士。

讓我們行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴做起，愛護(hù)校園環(huán)境，使自己成為一名校園真正的小主人吧。謝謝大家!

2003年5月20日

第四篇：美麗鄉(xiāng)村是我家

美麗鄉(xiāng)村是我家（快板）

合：南村處處好風(fēng)光，美麗鄉(xiāng)村我家鄉(xiāng)。打竹板、竹板響，想給大家講一講。甲：咱們到底講點(diǎn)啥？哪位姊妹先回答？合：我說我說我先說，先說后說跑不脫。乙：停停停！

不要吵、不要鬧，讓我先來做匯報(bào)。丙：不說你，不說她，聽我先來夸一夸。

新農(nóng)村，新天地，如今都是新鮮事。

新的人，新的事，有人有事有滋味。

合：臺(tái)上表演莫耽擱，請(qǐng)你快點(diǎn)往下說。丙：（白）好！

兄弟姐妹莫急躁，聽我慢慢做介紹。市政府、發(fā)號(hào)召，美麗鄉(xiāng)村齊建造。-1-

領(lǐng)導(dǎo)干部真能人，個(gè)個(gè)真情為村民。說真話、講實(shí)話，出謀劃策來規(guī)劃。描畫卷、為人民，真是我們貼心人。美麗鄉(xiāng)村變化大，轉(zhuǎn)眼變成一幅畫，鮮艷奪目頂呱呱，美麗南村人人夸。新南村，好地方，鳥在林中競歌唱。片片樹林層層翠，青山綠水令人醉。高樓別墅平地起，旅游觀光來這里。文化廣場真熱鬧，山歌悠悠把舞跳。生活水平大變樣，富裕農(nóng)民齊歡暢。黨的政策指方向，我村一天一個(gè)樣。想過去——

（白）什么樣？

姑娘穿衣不打扮，生得再好不受看。小伙更是莊稼漢，臉朝黃土背朝天。吃的菜湯圪塔飯，無油無肉無雞蛋。住的窯洞土坑坑，房前屋后稿草荒。走的黃泥裹腳路，賣點(diǎn)特產(chǎn)靠徒步。

-?。糊R：乙：

現(xiàn)如今——

齊：（白）啥變化？

丙：美麗鄉(xiāng)村真漂亮，南村民居明晃晃。

柏油大道出寒山，水泥道路家家連。柏油道路更寬暢，整潔干凈路燈亮。綠色食品超市選，飯后散步去公園。一看人們精氣神，難分城里鄉(xiāng)下人。甲：如今南村換新貌，全靠耀文好領(lǐng)導(dǎo)。

披荊斬棘建煤礦，小常帶來新希望。兩委精心細(xì)謀劃，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要變化。洗煤廠、建材廠、焦化水泥甲醇廠。煤變油、發(fā)電廠，地下、地面一齊上。觀光農(nóng)業(yè)旅游村，綠色農(nóng)業(yè)夢成真產(chǎn)業(yè)鏈條在拉長，經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)增長。長治名列排行榜，全省雄踞四十強(qiáng)。全市龍頭數(shù)老大，年年領(lǐng)獎(jiǎng)戴紅花。乙：美麗鄉(xiāng)村是我家，帶著感情把她夸。

南村步入現(xiàn)代化，戶戶都能接電話。-3-

空中高速村村通，世界大事放心中。上寬帶、學(xué)文化，鼠標(biāo)一點(diǎn)通天下。小轎車、大卡車，一年更比一年多。電磁爐、電飯鍋，做飯不用燒柴禾。家家吃上自來水，不為挑水跑斷腿。集體供暖人心暖，送走嚴(yán)寒享溫暖。丙：今日南村不容易，干部費(fèi)盡大力氣。懷著一顆感恩心，日子一過一溫馨。?。涸倏慈缃裥履洗澹兆淤愡^城里人。

扛上鋤頭是農(nóng)民，走進(jìn)工廠是工人。南村百姓是股民，家家年年紅利分。

農(nóng)村實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化，俺，不當(dāng)市民當(dāng)農(nóng)民。甲：改革開放沐春雨，黨的政策暖心里。乙：跨越發(fā)展前景好，陽光普照春來早。合：山也新、水也新，農(nóng)村發(fā)展鼓人心。

齊心建設(shè)新農(nóng)村，圓夢中國向前奔！-4-

第五篇：美麗鄉(xiāng)村美在我家

“美麗鄉(xiāng)村美在我家”主題活動(dòng)倡議書

作者：河山鎮(zhèn) 時(shí)間:2011-08-17 11:19:33.0 評(píng)論數(shù)：0

“美麗鄉(xiāng)村美在我家”主題活動(dòng)倡議書

廣大村（居）民：

建設(shè)清潔、整齊、美麗、舒適的家園，是我們共同的愿望和追求，也是我們共同的義務(wù)和責(zé)任。為積極響應(yīng)我市推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的號(hào)召，河山鎮(zhèn)決定在全鎮(zhèn)開展“美麗鄉(xiāng)村，美在我家”主題活動(dòng)。為此，向全鎮(zhèn)人民發(fā)出倡議：

人人行動(dòng)起來，做清潔環(huán)境的志愿者。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，迅速參與到“美麗鄉(xiāng)村，美在我家”主題活動(dòng)中來。積極參與衛(wèi)生行動(dòng)，清潔河道、清潔道路、清潔庭院、清潔村莊、綠化植樹，努力營造凈化美化綠化的優(yōu)美居住環(huán)境。

人人行動(dòng)起來，做改變陋習(xí)的帶頭者。自覺摒棄各種危害健康、污染環(huán)境的不文明行為和生活陋習(xí)，把保持清潔衛(wèi)生融入到日常生活中，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂堆亂放，不亂搭亂建、不亂貼亂畫，養(yǎng)成愛惜環(huán)境的良好生活習(xí)慣。

人人行動(dòng)起來，做良好風(fēng)尚的引領(lǐng)者。要做美化環(huán)境的宣傳者、推動(dòng)者和實(shí)踐者。作為公民，要用自己良好的思想行為影響他人；作為父母，要把中華民族傳統(tǒng)美德教給子女。倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，以自己的良好行為引領(lǐng)家人、引領(lǐng)親友、帶動(dòng)他人，促進(jìn)良好風(fēng)尚的形成。

人人行動(dòng)起來，爭做美麗家園的監(jiān)督者。積極維護(hù)整潔優(yōu)美的環(huán)境，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，認(rèn)真履行監(jiān)督義務(wù)，對(duì)破壞環(huán)境衛(wèi)生、損毀公用設(shè)施等現(xiàn)象和行為進(jìn)行勸阻、舉報(bào)、制止，同一切不文明行為作斗爭。

整治環(huán)境、美化家園，人人有責(zé)，家家受益。我們要立足新時(shí)代，用我們的辛勤和汗水，為實(shí)現(xiàn)“規(guī)劃科學(xué)布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)風(fēng)文明身心美”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)而努力！