第一篇：新世紀(jì)十年以來(lái)主旋律電影的變化定稿

聲 明

本人鄭重聲明：

所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明，本人對(duì)該文擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在撰寫(xiě)過(guò)程中沒(méi)有抄襲、剽竊他人成果，由本文造成的一切知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛均由本人負(fù)責(zé)。特此聲明。

聲明人：年 月

日主旋律電影的市場(chǎng)化

——淺析新世紀(jì)十年以來(lái)主旋律電影的變化

摘要

闡述新世紀(jì)十年以來(lái)中國(guó)主旋律電影的變化，從普通觀眾一直以來(lái)對(duì)主旋律電影的觀念入手，結(jié)合近十年的變化從電影主題表現(xiàn)手法、演員陣容、上映方式、電影形式還有營(yíng)銷(xiāo)策略等方面進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：主旋律電影； 市場(chǎng)化；

明星陣容； 主題變化

ABSTRACT

China described the main theme of the new century decade changes in the film, from the general audience has been the main theme of the film on the concept, combining the changes in recent years the performance of the theme from the film technique, cast, release mode, film marketing strategy in this form there research and analysis.Key words: Mainstream Film;market;Star;theme change

目錄

1．前言--------4 2．主旋律電影類型片分析-----------------------5 2.1革命歷史題材影片-----------------------5 2.2諜戰(zhàn)影片6 2.3人物傳記類影片-------------------------7 2.4愛(ài)情類主旋律影片-----------------------7 3．主旋律電影新老特點(diǎn)-------=-----------------8 3.1主旋律電影的老特點(diǎn)---------------------10 3.2主旋律電影的新特點(diǎn)---------------------17 4.小結(jié)--------18 致謝--------19

一、前 言

主旋律這個(gè)詞首先出現(xiàn)于音樂(lè)領(lǐng)域，指多聲部音樂(lè)中一個(gè)聲部里的主要曲調(diào)，其他聲部只起烘托、陪襯、潤(rùn)色、補(bǔ)充的作用。⑴“主旋律電影”就是這一定義在電影領(lǐng)域進(jìn)行延伸之后得出的名稱，屬于電影藝術(shù)卻又明顯是受政治指引的，代表主流意識(shí)形態(tài)。對(duì)于中國(guó)而言，尤其是建國(guó)后十七年間的電影無(wú)疑都帶著濃厚的主流意識(shí)形態(tài)色彩，主要作用就是宣傳英雄人物的先進(jìn)事跡，號(hào)召?gòu)V大人民群眾向典型學(xué)習(xí)。

2007年6月13日，《南方周末》曾做過(guò)（電影）專題欄目《離不開(kāi)主旋律的日子》。其中簡(jiǎn)要介紹了“主旋律電影”這個(gè)概念的發(fā)展史。文中提到，1987年3月，現(xiàn)任《電影》雜志主編的趙葆華從長(zhǎng)影廠調(diào)到北京，幫助剛上任的電影局長(zhǎng)滕進(jìn)賢為全國(guó)電影會(huì)議上設(shè)計(jì)口號(hào)。其中一個(gè)口號(hào)是“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”—— 這是第一次明確提出“主旋律”概念。

主旋律的概念并不是一成不變的，電影局文藝處副處長(zhǎng)陸亮對(duì)于主旋律電影的理解是這樣的： “關(guān)于主旋律曾經(jīng)有各種各樣的定義，從1987年到現(xiàn)在有多少定義根本說(shuō)不清楚，‘三性統(tǒng)一’，從最早的文藝定義開(kāi)始；‘百花齊放’，這是一種；然后‘雙百’；然后是‘二為’，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；然后是‘三性統(tǒng)一’；然后‘弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持多樣化’；‘三貼近’也是一個(gè)??有很多種不同的定義存在?！霌P(yáng)時(shí)代精神’，大概就是‘主旋律’的意思，這是社會(huì)的責(zé)任。但你要說(shuō)誰(shuí)給它一個(gè)科學(xué)的界定，我覺(jué)得沒(méi)有。”

而在2006年10月，國(guó)家廣電總局副局長(zhǎng)趙實(shí)在全國(guó)電影創(chuàng)作會(huì)上表態(tài)，一切反映真、善、美的影片都屬于主旋律影片。⑵

從這些一直在變的主旋律電影的定義中可以看出主旋律電影有兩個(gè)始終沒(méi)有變過(guò)的特點(diǎn)：

一、主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可，二、國(guó)家政策倡導(dǎo)。這就決定了主旋律電影與一般電影的不同。

相信至今還有人記得或經(jīng)歷過(guò)單位組織觀影的典型情境：每家都帶著小板凳看露天電影。那個(gè)年代，電影是老百姓精神文化生活的重要組成部分，當(dāng)時(shí)只要能公開(kāi)放映的影片一般都是主旋律電影。所以當(dāng)《少林寺》、《廬山戀》等電影出現(xiàn)的時(shí)候，第一次與香港合拍武打片、第一個(gè)接吻鏡頭，都掀起了軒然大波，這表明隨著改革開(kāi)放，人們對(duì)外來(lái)新事物的接受，中國(guó)的電影市場(chǎng)也在悄然發(fā)生著變化。

在文化產(chǎn)品多樣性和市場(chǎng)化的時(shí)代背景下，觀眾對(duì)于主旋律電影的固有印象就是電影內(nèi)容千篇一律，表現(xiàn)形式單一。社會(huì)時(shí)刻在變化，且不提一部又一部的好萊塢大片，國(guó)內(nèi)的大制作也是一部接一部，即使是吳宇森、馮小剛之類名導(dǎo)的嘔心之作，一樣會(huì)被口味越來(lái)越挑剔的觀眾找出一堆的毛病來(lái)，這種情況下名導(dǎo)也要結(jié)合市場(chǎng)需要拍片，更不用說(shuō)一向高姿態(tài)卻逐漸脫離了大眾視線的主旋律電影。換言之，主旋律電影面臨著“逆水行舟，不進(jìn)則退”的局面。

可喜的是，新世紀(jì)初出現(xiàn)的一系列主旋律電影（《云水謠》、《建國(guó)大業(yè)》、《風(fēng)聲》、《鐵人》、《集結(jié)號(hào)》、《南京！南京！》、《十月圍城》），不僅呈現(xiàn)出中國(guó)電影的井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，更反映出主旋律電影的新發(fā)展。這些電影不僅在在主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上與以往的主旋律電影有了明顯的不同，在拍攝方法、演員選擇、故事重點(diǎn)也都向商業(yè)片借鑒了一些方法，甚至開(kāi)始運(yùn)用商業(yè)片的營(yíng)銷(xiāo)策略宣傳電影。

將新世紀(jì)十年里主旋律電影的新發(fā)展與建國(guó)之后的主旋律電影略做比較，我們不難發(fā)現(xiàn)主旋律電影呈現(xiàn)出的市場(chǎng)化趨勢(shì)，本文將著重從革命歷史題材影片、諜戰(zhàn)影片、人物傳記類影片和愛(ài)情影片四種類型展開(kāi)分析。

二、主旋律電影類型片分析

1.革命歷史題材影片

這一類影片自始至終就是中國(guó)主旋律影片的重頭戲，《中華兒女》、《林海雪原》等都是建國(guó)后十七年間極具代表性的影片，《集結(jié)號(hào)》、《十月圍城》則是新世紀(jì)里革命歷史題材影片的代表作。

兩相對(duì)比可以明顯看出，《集結(jié)號(hào)》在影片中力求淡化政治背景，不再將電影主人公對(duì)于共產(chǎn)主義理想的的不懈追求作為影片主線，而是將重點(diǎn)放到了小人物在的堅(jiān)持，不再著眼于戰(zhàn)場(chǎng)故事而開(kāi)始講述人物在和平時(shí)期仍然以軍人紀(jì)律要求自己不懈怠自身。

作為一部純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)片、男人片，《集結(jié)號(hào)》2.48億的票房成績(jī)，僅僅以馮小剛導(dǎo)演的票房號(hào)召力為理由來(lái)解釋未免太過(guò)單薄，整部電影的完整構(gòu)架，宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，都是這部電影成功的一部分，但最感動(dòng)的我的是谷子地的堅(jiān)持。

電影中谷子地堅(jiān)持了一輩子的信念，就是為在那場(chǎng)戰(zhàn)役中死去的戰(zhàn)友找到隊(duì)伍正名，作為唯一的幸存者谷子地堅(jiān)持的是責(zé)任，他始終認(rèn)為他的活不是他一人的活，是肩負(fù)著所有死去戰(zhàn)友的生命的活，整個(gè)主題在結(jié)尾得到升華。背負(fù)著所有等待著集結(jié)號(hào)響起而不得，一直堅(jiān)持掩護(hù)大部隊(duì)撤退卻不知道，從一開(kāi)始就已經(jīng)被舍棄的戰(zhàn)士們的命運(yùn)，電影的悲壯氣氛不言而喻。

谷子地的堅(jiān)持在結(jié)尾部分加強(qiáng)，先是烈士陵園授勛，鏡頭拉升，垂直俯拍墓碑頂部的的紅五星與軍隊(duì)番號(hào)，一般來(lái)說(shuō)，這是主旋律電影的結(jié)尾鏡頭。但《集結(jié)號(hào)》此后又加了一組夜幕下橋上行軍的鏡頭；谷子地回過(guò)身來(lái)，側(cè)臉看著自己的連隊(duì)，然后背對(duì)著銀幕與隊(duì)伍走向橋的對(duì)岸。這一個(gè)尾聲是來(lái)自電影的想象，但不太一樣的是，這一個(gè)尾聲既來(lái)自于谷子地的想象世界也是整個(gè)電影后半部分?jǐn)⑹缕诖膶?shí)現(xiàn)，同時(shí)他還暗含了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于死亡的認(rèn)知與態(tài)度，即只有正常的死去，而且死者得到了正常的安葬和生者的合理的評(píng)價(jià)死者的亡靈才能到達(dá)可靠的彼岸。⑶谷子地始終堅(jiān)持的信念終于實(shí)現(xiàn)，死去的戰(zhàn)友在時(shí)隔多年之后終于能夠死的其所，名正言順得到了部隊(duì)的承認(rèn)，可以挺直腰桿明明白白地說(shuō)一句：“咱們死的值了?！惫茸拥氐撵`魂，所有人的靈魂都得到了解脫。

除了在故事設(shè)置上有了變化，在拍攝模式上主旋律電影也開(kāi)始改變。就此而言，《集結(jié)號(hào)》毫無(wú)疑問(wèn)也是一次國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)片的新嘗試。已有評(píng)論者明確指出，該片演員的表演方式、鏡頭調(diào)度等都有美劇的影子。⑷其實(shí)2005年的抗日題材影片《太行山上》在拍攝手法上已運(yùn)用了大量增強(qiáng)視聽(tīng)感染力的手段，更借鑒了《兄弟連》的拍攝手法，用運(yùn)動(dòng)鏡頭表現(xiàn)場(chǎng)面的動(dòng)蕩，用肩扛攝影機(jī)增強(qiáng)戰(zhàn)火紛飛的真實(shí)感，加上航拍的運(yùn)用，充分展現(xiàn)了千軍萬(wàn)馬的戰(zhàn)爭(zhēng)全景。

除了《集結(jié)號(hào)》之外，《十月圍城》也是革命歷史題材影片中很成功的一部作品。在2009年12月18日晚上的“2010新年電影招待會(huì)”上，廣電總局特別為各部委領(lǐng)導(dǎo)、外國(guó)駐華大使、文化參贊等放映了一場(chǎng)《十月圍城》。排片強(qiáng)勁的《十月圍城》受到了國(guó)家廣電總局及電影局的高度贊揚(yáng)，被譽(yù)為“年度最佳華語(yǔ)片”。⑹

《十月圍城》是一部融合了主旋律概念的商業(yè)電影，這不僅表現(xiàn)在對(duì)國(guó)共 兩黨都認(rèn)可的孫中山革命的這一歷史背景的選擇上，還表現(xiàn)在兩種對(duì)人的基本理解或抵觸上：以為一個(gè)歷史偉人的犧牲的宏大敘事理念和個(gè)人動(dòng)機(jī)作為行為出發(fā)⑸點(diǎn)。電影中賭徒、乞丐、車(chē)夫、小販、孤女，三教九流各層階級(jí)都有，正是這些人構(gòu)成了“七大死士”。身世不同、經(jīng)歷不同、思想不同、目的都個(gè)不相同，但卻在同一條道路上先后付出了自己的生命。他們心中，并沒(méi)有強(qiáng)烈的革命思想，或許只是別人的一句話、一個(gè)動(dòng)作，甚至是一碗米飯、一個(gè)銅板，便慷慨地把自己的性命交了出去！

電影中，甄子丹飾演的賭徒武藝高強(qiáng)，最終幫助革命人士卻是因?yàn)榉侗椦莸那捌抻门畠合蛞粋€(gè)父親提出的要求；黎明飾演的乞丐是出于重新活過(guò)的信念成為了死士之一；謝霆鋒飾演的車(chē)夫因?yàn)閷?duì)于老爺?shù)闹艺\(chéng)，夢(mèng)想著“過(guò)了那一天”可以開(kāi)始幸福的生活，最終死于胡軍飾演的閆孝國(guó)之手；巴特爾飾演的小販，則是在王學(xué)圻飾演的李玉堂的正義感召下，加入了前途未卜生死不明的危險(xiǎn)行動(dòng)；李宇春飾演的班主之女，懷著不為革命只為報(bào)仇的信念，成為小分隊(duì)第一人。電影中的每一個(gè)角色都是有血有肉的都是真實(shí)的，每一個(gè)人都有自己的生活、自己的故事、自己的夢(mèng)想，無(wú)疑增加了觀眾的接受度。

2.諜戰(zhàn)影片

這一類型的電影，建國(guó)后一直被稱為反特片，《羊城暗哨》、《冰山上的來(lái)客》、《古剎鐘聲》都是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響的影片。2009年，一部號(hào)稱“風(fēng)聲之后再無(wú)傳奇”的諜戰(zhàn)片《風(fēng)聲》，又給了我們新驚喜。

諜戰(zhàn)片一向給人的印象是：臥底的共產(chǎn)黨員氣質(zhì)儒雅，沒(méi)有不精通的東西，智斗各種不同的敵人，最后總是共產(chǎn)黨員經(jīng)歷一些挫折后，峰回路轉(zhuǎn)順利達(dá)成目標(biāo)，千篇一律。就像007邦德先生總是無(wú)所不能，故事總是如出一轍，可是邦德至少還是貨真價(jià)實(shí)的帥哥，特效高科技打斗也是實(shí)打?qū)嵉挠锌袋c(diǎn)，但國(guó)產(chǎn)邦德們卻是一個(gè)賽一個(gè)的低估觀眾的眼力和觀影水平了。

電影《風(fēng)聲》卻與眾不同，影片中，老鬼顧小夢(mèng)出身親日的資本家家庭，父親還出錢(qián)為敵人買(mǎi)飛機(jī)，吳志國(guó)是偽軍隊(duì)長(zhǎng)身上還有不少搶眼，還有負(fù)責(zé)情報(bào)傳遞的瘸子，所有的共產(chǎn)黨人在影片中均是各自為政、互不聯(lián)系，每個(gè)人都有各種各樣不清不白的污點(diǎn)。電影并沒(méi)有交代這樣一批背景迥異、工作地點(diǎn)極端敏感的人是怎么樣加入共產(chǎn)黨、經(jīng)歷了怎樣的考驗(yàn)走到最后這一步，但對(duì)于觀影者來(lái)說(shuō)，所有這些人存在各種缺點(diǎn)的身份、背景是可接受可信賴的，愈加成熟的觀眾接受的是在現(xiàn)實(shí)中有可能性的故事，而不是一部沒(méi)頭沒(méi)尾完全脫離現(xiàn)實(shí)的所謂諜戰(zhàn)電影，就這樣《風(fēng)聲》憑借強(qiáng)烈的代入感變輸出價(jià)值觀為觀眾主動(dòng)接受電影中的價(jià)值觀念，相信不少人在電影最后聽(tīng)著顧小夢(mèng)臨終前得心聲時(shí)都潸然淚下。

而且，在《風(fēng)聲》中，電影編劇對(duì)電影故事做了特殊安排。電影的主人公是在主旋律電影中的壞人“日本軍官武田”，所有故事的展開(kāi)是由他開(kāi)始的。所有的人被送入裘莊這個(gè)完全與外界隔絕的地方后，新特點(diǎn)又出現(xiàn)，以往主旋律影片中強(qiáng)大而無(wú)所不在的黨組織出現(xiàn)了缺位，并且處于需要被保護(hù)的地位。⑺顧小夢(mèng)和吳志國(guó)一個(gè)拼了命運(yùn)用自己的尸體也要把保護(hù)黨組織的訊息送出去，一個(gè)受著極刑仍然用盡所有和不知是否在病房的聯(lián)絡(luò)人員互通訊息?，F(xiàn)在的我們不會(huì)明白，是什么樣的感情促使他們做出了這樣的選擇，為什么在那樣的情況下依舊堅(jiān)定不移的選擇自己的信仰，即使是這樣并不影響我們被這樣的選擇，被這樣的行為感動(dòng)，這才是拍攝主旋律電影的可行的有效的途徑。

《風(fēng)聲》是一部另類英雄演繹的傳奇，影片之所以契合社會(huì)的主流價(jià)值觀首 先是他把以往“主旋律影片”所倡導(dǎo)的價(jià)值觀做了貼近于觀眾的處理。比如影片中把共產(chǎn)黨為“民族的獨(dú)立解放而斗爭(zhēng)”的宏大目標(biāo)濃縮成了具體的、可感可見(jiàn)的斗爭(zhēng)——與殘暴的日本侵略者進(jìn)行一場(chǎng)生死較量，只有勝利者才能活下來(lái)。而只有活下來(lái)才能繼續(xù)斗爭(zhēng)，繼續(xù)那個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)遙不可及的目標(biāo)。

影片中導(dǎo)演著力營(yíng)造的迥異于常的黑色氛圍，一干演員的臺(tái)詞中沒(méi)有口號(hào)式的語(yǔ)言，所有的臺(tái)詞都是生活化的，劇中顧小夢(mèng)沒(méi)有更多的向李寧玉解釋劉林宗為何以愛(ài)情的名義利用她，只是簡(jiǎn)單的陳述，承認(rèn)自己在這個(gè)過(guò)程中對(duì)李寧玉的傷害，也沒(méi)有做任何努力爭(zhēng)取李寧玉的原諒，顧小夢(mèng)所作只是接受，接受李寧玉給的耳光，接受李寧玉對(duì)自己的可能產(chǎn)生的恨意，最后的時(shí)候，她承認(rèn)自己對(duì)李寧玉的虧欠，并沒(méi)有以所謂的偉大理想將自己的行為合理化。在這一過(guò)程中，沒(méi)有辦法把責(zé)任單純推給其中一個(gè)人，是顧小夢(mèng)太過(guò)分利用信任自己的李寧玉，是李寧玉太傻相信顧小夢(mèng)相信劉林宗？電影傳達(dá)的只是無(wú)奈，在那個(gè)時(shí)間里每個(gè)人被時(shí)代推著做出選擇，都是無(wú)奈之下的選擇，選擇所有壞結(jié)果中那個(gè)看起來(lái)比較不那么壞的一個(gè)。這樣的設(shè)計(jì)使得人物真實(shí)豐滿起來(lái)，增加了整個(gè)電影故事的可信程度，使得觀眾能夠接受整個(gè)故事，從而對(duì)于當(dāng)時(shí)的革命者的信念有更深入的了解，同時(shí)也為顧小夢(mèng)縫在旗袍上的對(duì)李寧玉的一番表白做了鋪墊。這一整個(gè)故事才構(gòu)成了鮮活可信的電影，才能夠在觀影之后對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命志士有所了解，認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易。

3.人物傳記類影片

建國(guó)初期，因?yàn)檎咧赶蛟?，出現(xiàn)了很多的革命人物傳記類主旋律影片，《劉胡蘭》、《趙一曼》、《董存瑞》、《江姐》都是典型的樹(shù)立典型人物的影片，在當(dāng)時(shí)都取得了很好的口碑。

進(jìn)入新世紀(jì)，則以《張思德》、《鐵人》為代表，《張思德》獲得了百花獎(jiǎng)最佳男主角，《鐵人》一片叫好聲，所有人物傳記片中的主角無(wú)疑是具有濃厚時(shí)代色彩的神化形象，從焦裕祿、孔繁森到張思德、鐵人影片主人公始終具有大公無(wú)私為國(guó)為公的美好品德，但英雄已經(jīng)走下神壇開(kāi)始平民化。

以《鐵人》為例，鐵人的好，不在于是否重燃了當(dāng)年“寧可少活20年，拼死也要拿下大油田”的革命激情，而是在于它跳出了一貫的假大空，用一種冷靜理性的態(tài)度重新審視王進(jìn)喜那一輩人的真實(shí)情感。⑼

電影中兩條線索交替進(jìn)行，一個(gè)是新時(shí)代里的石油工人劉思成奮斗在塔克拉瑪干沙漠里，一個(gè)是老一輩石油工人王進(jìn)喜奮斗在寒冷的東北。劉思成因?yàn)楸池?fù)著父親的理想，踏實(shí)肯干卻得不到周?chē)娜说睦斫?，讓我印象最深的還是電影中鐵人王進(jìn)喜的部分。

王進(jìn)喜的部分導(dǎo)演選擇了黑白紀(jì)錄片式的效果，鐵人一出場(chǎng)，觀眾就被鐵人的一口爛牙，一口方言給驚到了，這還是我們印象里的英雄嗎？一火車(chē)皮的石油工人從玉門(mén)到了薩爾圖，面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是鉆井用的裝備、糧食、御寒的衣物沒(méi)有一起送到，在東北零下幾十度的氣溫里，沒(méi)有棉衣，沒(méi)有暖和的房間，沒(méi)有食物，鉆井一開(kāi)始就面臨難題，鐵人們是這樣解決的：沒(méi)有房間，工人就和牲口住在一起；沒(méi)有棉衣，就身體壯睡在墻邊，所有人都背靠著互相取暖；沒(méi)有食物，就用一兩把掛面煮出一鍋熱水來(lái)所有人喝；面對(duì)著惡劣的條件，工人們都“蔫吧”了，王進(jìn)喜就用秦腔激勵(lì)大家。開(kāi)始打井時(shí)沒(méi)有機(jī)器，工人們用手提肩扛，硬是搭起了井架，沒(méi)有水，硬是用人工挑出了幾十噸冰塊化成水。

而與鐵人形成對(duì)比的是劉文瑞這個(gè)人物的設(shè)置，在惡劣的自然環(huán)境和工作條 件下，必然會(huì)產(chǎn)生向“小知識(shí)分子”這樣的逃兵，即使王進(jìn)喜對(duì)他呵護(hù)備至，仍然改變不了他的想法；劉文瑞更是在油田境況好轉(zhuǎn)后，厚著臉皮要求重回油田，這樣的情節(jié)無(wú)疑增加了整個(gè)故事的真實(shí)性。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，這樣的逃兵是一定會(huì)產(chǎn)生的，即使是在當(dāng)時(shí)那個(gè)人人政治覺(jué)悟都很高的情況下，人的生理和心理都有一個(gè)極限，有的人選擇堅(jiān)持繼續(xù)斗爭(zhēng)，如王進(jìn)喜；有的人選擇放棄另尋方向，如劉文瑞。

電影的高潮無(wú)疑是在王進(jìn)喜拖著病腿跳進(jìn)泥漿池用身體攪拌水泥的部分。在這段時(shí)間里電影沒(méi)有使用任何刻意煽情的音樂(lè)，只是安靜，安靜。在這一段鏡頭里，觀眾一次次的看見(jiàn)井架上又厚又長(zhǎng)的冰層，王進(jìn)喜拖著病腿，艱難的往井架上移動(dòng)，嘴里喊著井架不會(huì)倒。其他的工人推車(chē)的推車(chē)，到泥的到泥，在王進(jìn)喜跳進(jìn)泥漿池的時(shí)候，有更多的人跳了進(jìn)去。這個(gè)時(shí)候我才終于明白，所謂鐵人并不僅僅只某一個(gè)人，他不是作為一個(gè)個(gè)體存在的，只有一個(gè)王進(jìn)喜并不足以建設(shè)起一個(gè)油田，只有更多的鐵人才可以做到。

而電影里的另一條線索，劉思成找到了因不檢點(diǎn)行為而被開(kāi)除出井隊(duì)的舍友趙一林和他的女朋友，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)父親劉文瑞曾經(jīng)的逃兵行為，也開(kāi)始嘗試打開(kāi)自己的心扉，以開(kāi)放的心態(tài)正視他人——這是新時(shí)代里鐵人的起航。兩條線索最終并行走向同一個(gè)目標(biāo)，向觀眾闡明了新老兩個(gè)時(shí)代里鐵人共同的選擇。

4.愛(ài)情類主旋律影片

建國(guó)后十七年間主旋律影片中以愛(ài)情為線索的并不多，《柳堡的故事》、《戰(zhàn)火中的青春》就是其中代表，膾炙人口廣為傳唱的歌曲《九九艷陽(yáng)天》就出自電影《柳堡的故事》。

新世紀(jì)以來(lái)，愛(ài)情線索越來(lái)越成為了主旋律影片中必不可少的一部分。電影《云水謠》，全篇講述男主人公的愛(ài)情故事，從年少時(shí)純純的初戀到戰(zhàn)火紛飛時(shí)相濡以沫的愛(ài)情。小人物的故事在風(fēng)雨飄搖的大背景下更加顯得難能可貴。這樣的主旋律電影卻是著眼于小處，以一個(gè)家庭，一個(gè)人的經(jīng)歷作為時(shí)代社會(huì)的縮影，以情動(dòng)人。

男主人公陳秋水因時(shí)局動(dòng)蕩離開(kāi)臺(tái)灣，離開(kāi)了戀人王碧云，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)地護(hù)士王金娣，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后做援藏醫(yī)生，對(duì)陳秋水一往情深的王金娣追隨陳秋水來(lái)到西藏，最終兩人成婚，二人在1968年因雪崩最終埋骨于雪山。

《云水謠》整部電影的線索都放在愛(ài)情上，影片的主旋律色彩似乎很淡。不過(guò)，通過(guò)王金娣的經(jīng)歷，我們卻不難看出隱匿其間的濃厚的主旋律色彩。王金娣是個(gè)全心全意跟黨走的革命戰(zhàn)士的典型形象，一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的上海女孩不顧家人的勸阻，毅然南下從一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)到另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，又因愛(ài)情到了西藏最終埋骨雪山?？梢哉f(shuō)在遇見(jiàn)陳秋水之前，王金娣的決定都是出于一個(gè)熱血年輕人自己的選擇，她選擇了革命，選擇了戰(zhàn)場(chǎng)。上海女孩子講究生活細(xì)節(jié)，在戰(zhàn)場(chǎng)上仍然每天要刷兩遍牙，在包袱里隨手就拿出了風(fēng)干的米飯，被炮彈擦破皮就不停的叫喚，這些都說(shuō)明這個(gè)女孩子以前是一個(gè)嬌氣的小姑娘，可是戰(zhàn)場(chǎng)改變了她；嬌氣的小姑娘成了護(hù)士，每天槍林彈雨，看見(jiàn)的都是鮮血傷口，可是她并沒(méi)有退縮，并且對(duì)自己的選擇不后悔。

影片中，王金娣的個(gè)人經(jīng)歷不同于以往主旋律電影中的人公。首先，王金娣的家人朋友并沒(méi)有遭受日本人的欺侮或殺害，相反我們看到的是一個(gè)生活平順的小姑娘；其次，在沒(méi)有上一條情況發(fā)生的條件下，王金娣在父母的阻撓下選擇了投身革命，是出于她自身對(duì)于共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰，并不是在外力的推動(dòng)下是自 主選擇的；再次，王金娣是千千萬(wàn)萬(wàn)革命者中普通的一個(gè)，建國(guó)后重新開(kāi)始普通的生活，相比于功勛滿身的各路模范標(biāo)兵，她并沒(méi)有成為一個(gè)所謂的英雄，這才是真實(shí)的。電影中王金娣的經(jīng)歷就是中國(guó)革命發(fā)展的縮影，從投身革命參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，再到援助西藏，這個(gè)過(guò)程就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史，通過(guò)王金娣這一角色，我們看到了一個(gè)革命者伴隨著中國(guó)革命發(fā)展的個(gè)人成長(zhǎng)史。

電影中對(duì)于王金娣和陳秋水的愛(ài)情敘述，則從另一個(gè)側(cè)面加強(qiáng)了這一效果，王金娣除了是一個(gè)革命者更是一個(gè)普通人，在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上王金娣愛(ài)上了臺(tái)灣醫(yī)生陳秋水，最終在西藏和陳秋水結(jié)了婚。在我看來(lái)陳秋水選擇王金娣，除了被王金娣的感情打動(dòng)之外，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣和大陸的緊張關(guān)系也是因素之一，陳秋水和王碧云完全沒(méi)有在一起的可能性，在大環(huán)境里個(gè)人的力量總是微乎其微的，在現(xiàn)實(shí)和時(shí)間面前人人都是弱者。

而故事最后，陳秋水和王金娣遭遇雪崩的場(chǎng)景無(wú)疑增加觀眾對(duì)于影片的接受程度。西藏自然條件極其惡劣，特別是雪山上，王金娣體力不支陳秋水背著她一步步挪動(dòng)，我想陳秋水一定是愛(ài)著王金娣的，即使不能忘記王碧云，他也愛(ài)上王金娣了。在雪崩來(lái)臨時(shí)，兩人的情緒中無(wú)疑流露出的是對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生的希望，這個(gè)結(jié)局不稀奇，導(dǎo)演的安排好在并沒(méi)有像以往落入俗套，即讓兩人相視一笑，緊握對(duì)方的手表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。在突如其來(lái)面臨死亡的這一刻時(shí)，恐懼才是最真實(shí)的反映，即使是英雄也不例外。陳秋水和王金娣無(wú)疑是典型的正面人物，他們大公無(wú)私一心為了革命，革命成功后就去國(guó)家最需要的地方，他們身上有著每個(gè)典型人物有的閃光點(diǎn)，但是電影卻選擇了從另一個(gè)角度—愛(ài)情入手。挖掘出主人公身上人性化的一面，從現(xiàn)今觀眾關(guān)注的角度入手，既完成了的電影的使命又使得觀眾樂(lè)于接受，無(wú)疑是使主旋律電影行之有效的手段之一。

三、主旋律電影的新特點(diǎn)

1.主旋律電影的不足之處

在對(duì)新特點(diǎn)略做分析之前，先對(duì)建國(guó)后十七年間主旋律電影的不足之處稍作總結(jié)。

1〉電影人物形象模式化

主旋律電影中人物臉譜化，具有高大全的特點(diǎn)，普遍以寫(xiě)完人為主，塑造典型人物，這正如美國(guó)電影營(yíng)造英雄神話而中國(guó)電影始終以道德神話為主類型一樣。不難從中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)主旋律電影中主人公的特點(diǎn)總是一致的：一心為公沒(méi)有絲毫私心，總是團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者，身上全是優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有任何缺點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，就是人為拔高英雄人物，使之成為沒(méi)有瑕疵的道德模范，抹殺了他們身上任何人都會(huì)存在的各種缺點(diǎn)。

建國(guó)后的電影中《劉胡蘭》、《董存瑞》等塑造的都是在生活中，戰(zhàn)場(chǎng)上起模范帶頭作用的英雄式人物，在人性道德還有日常生活中不存在任何缺點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)情境下確實(shí)受到了觀眾的喜愛(ài)也產(chǎn)生了良好的效果，但長(zhǎng)期出現(xiàn)這樣的人物形象就導(dǎo)致了現(xiàn)今主旋律電影不受觀眾歡迎的被動(dòng)局面。

而這種填鴨式灌輸?shù)姆绞?，更加引起了看過(guò)不同類型電影的觀眾的反感，有了比較之后，主旋律電影與生活脫節(jié)、教科書(shū)式的居高臨下說(shuō)教方式都為人所詬 病。

2〉制片模式單一

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，電影從前期準(zhǔn)備到中期拍攝后期發(fā)行全部由政府負(fù)責(zé)，發(fā)放拷貝、電影院放映均屬國(guó)有，演員、劇本、資金、發(fā)行統(tǒng)統(tǒng)歸屬國(guó)有，電影的拍攝模式受到局限也是自然。

而主旋律電影本身反映主流意識(shí)，而且長(zhǎng)期以來(lái)主旋律電影的刻板印象，針對(duì)主旋律電影的非官方資金投資并不多，即使是在現(xiàn)今也仍然有費(fèi)用由官方來(lái)買(mǎi)單的情況。

2.主旋律電影的新特點(diǎn)

市場(chǎng)的構(gòu)成是這樣的，市場(chǎng)=人口+購(gòu)買(mǎi)力+購(gòu)買(mǎi)欲望，中國(guó)電影觀眾的數(shù)量和購(gòu)買(mǎi)力毋庸置疑，最重要的是主旋律電影能否刺激觀眾的購(gòu)買(mǎi)欲望，《建國(guó)大業(yè)》、《風(fēng)聲》、《南京！南京！》這一批票房過(guò)億的主旋律影片的出現(xiàn)，證明主旋律電影市場(chǎng)仍然大有可為。結(jié)合第二部分的分析，我們不難得出主旋律電影的新特點(diǎn)。

1〉電影主題表現(xiàn)手法的變化

從《鐵人》和《風(fēng)聲》中的我們不難看出，新世紀(jì)里主旋律電影的主題由單純的的寫(xiě)人轉(zhuǎn)向?qū)懯?，故事情?jié)設(shè)置多樣化，英雄人物平民化。故事情節(jié)呈現(xiàn)出新的變化，英雄人物也走起了親民路線，不再是以往電影中，經(jīng)歷過(guò)國(guó)破家亡的非人痛楚之后，形成了堅(jiān)毅的性格，永遠(yuǎn)是高不可攀的樣子，是供在神壇里的英雄，今天的英雄們則紛紛走下神壇，不約而同地向觀眾展示英雄或者小心眼或者邋里邋遢，這樣那樣和普通人一樣的缺點(diǎn)和不足。

2〉市場(chǎng)化的電影營(yíng)運(yùn)

2009年，作為獻(xiàn)禮片之一的《南京！南京！》，票房達(dá)到1.72億元，這是對(duì)主旋律片的商業(yè)化可能的有力證明。作為長(zhǎng)于紀(jì)錄片風(fēng)格的陸川來(lái)說(shuō)，這部電影不僅是億元俱樂(lè)部的的入場(chǎng)券，更證明了他的電影作品不僅僅只是能拿獎(jiǎng)沒(méi)市場(chǎng)的文藝片，更證明他可以一手藝術(shù)一手市場(chǎng)。印證了中影集團(tuán)公司董事長(zhǎng)韓三平的話：“所有的影片，在保證藝術(shù)質(zhì)量的前提下，都應(yīng)該以盈利為最基本目標(biāo)?！?/p>

而在主管單位看來(lái)，雖然承認(rèn)政府內(nèi)組織觀看是一種正當(dāng)形式，但更樂(lè)見(jiàn)普通人主動(dòng)掏錢(qián)，為主流意識(shí)占領(lǐng)更加廣闊的陣地。優(yōu)秀的主旋律影片必須經(jīng)受市場(chǎng)的考驗(yàn)，已是必行之事。在最新的“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：參選影片必須在全國(guó)主流院線公映后達(dá)到400萬(wàn)元以上的票房，同時(shí)，還有必須收回投資成本的硬性要求。

在票房才是硬道理的時(shí)代背景下，不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，主旋律電影的市場(chǎng)化都勢(shì)在必行。帶著濃郁商業(yè)色彩的主旋律電影《建國(guó)大業(yè)》的營(yíng)銷(xiāo)策略，無(wú)疑為主旋律電影今后的發(fā)展提供了新思路。

首先是史詩(shī)化的影片風(fēng)格，繼承了主旋律電影的基本傳統(tǒng)和敘事模式，把產(chǎn)品的功能訴求放在第一位，以大時(shí)代跨度的故事承接為主干，刻畫(huà)再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，在形式上說(shuō)的是“好萊塢式”的中國(guó)大片，但在劇本臺(tái)詞上依舊保持了中國(guó)式的含蓄深刻。電影敘述的不是一個(gè)人，一個(gè)地方的故事，而是對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的中國(guó)的一個(gè)濃縮。其次是電影的準(zhǔn)確定位，豪華的全明星陣容，《建國(guó)大業(yè)》將占據(jù)主流市場(chǎng)的電影和主流意識(shí)形態(tài)的電影合二為一。號(hào)稱“史上最牛的獻(xiàn)禮影片”、“看星星的的影片”，172位明星、83位一線明星，陳道明、陳龍、李連杰等在此片中都僅僅是跑龍?zhí)椎慕巧?，章子怡、趙薇在電影中都成了一閃而過(guò)的婦女代表，陳凱歌、馮小剛也都成了大大的綠葉。觀影過(guò)程中，不少影迷在不停的發(fā)出，“這是XX，這是XXX！”的聲音。

再次是全方位的強(qiáng)勢(shì)的宣傳策略，在這場(chǎng)宣傳戰(zhàn)中，全國(guó)各路媒體也在主動(dòng)的宣傳《建國(guó)大業(yè)》方方面面的信息，如報(bào)紙?zhí)峁ｎ}策劃、雜志提供封面等，可以說(shuō)各大媒體也因此賺取了不少的眼球。更值得一提的是，各大電視臺(tái)也慷慨的滾動(dòng)播出《建國(guó)大業(yè)》的預(yù)告片，而在南京首映禮上，江蘇電視臺(tái)全力投入，為觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)包羅萬(wàn)象的盛宴。⑽

最后是在公映后期嘗試開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品。學(xué)習(xí)好萊塢的電影運(yùn)作方式，依托電影衍生出一系列T-恤、水杯、簽字筆之類的產(chǎn)品，使電影的價(jià)值得到最大化，運(yùn)作周邊衍生物創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

3〉新類型主旋律影片的出現(xiàn)

最早從1995年開(kāi)始，《紅櫻桃》、《黃河絕戀》等影片就將電影的重點(diǎn)由純粹的主旋律轉(zhuǎn)向電影中人物的感情經(jīng)歷，將個(gè)人的經(jīng)歷放在國(guó)家動(dòng)蕩的背景之下，以大時(shí)代里小人物的命運(yùn)反映大主題，以小見(jiàn)大將主旋律進(jìn)行到底。

《唐山大地震》正是這種新類型的主旋律影片中的翹楚，《唐山大地震》里，馮小剛成功的將“唐山大地震”這一事件本身的悲劇性嫁接到電影之上，通過(guò)一個(gè)家庭的悲歡離合展示出來(lái)。⑾導(dǎo)演馮小剛自己是這樣理解電影的，哭不是目的感動(dòng)才是，又稱《唐山大地震》是一部?jī)?nèi)容大于形式的災(zāi)難片，而電影講的就是一個(gè)家庭的故事，說(shuō)明中國(guó)人對(duì)家庭的眷戀，說(shuō)明親情的力量特別大。

而對(duì)于一般的觀影人群來(lái)說(shuō)，《唐山大地震》更多的被定義為“催淚彈”、“哭片”，因?yàn)楸绕馂?zāi)難片倫理片似乎更符合電影的表達(dá)，很像二十多年前的電視劇《渴望》——一部家庭倫理的苦情片，極盡催淚之能事，很多觀眾在觀影過(guò)程中流下眼淚而不自知，不過(guò)導(dǎo)演馮小剛試圖通過(guò)影片表達(dá)親情的力量的目的已經(jīng)達(dá)到，在看完影片后電影確實(shí)是喚起了很多人對(duì)家庭、對(duì)親情的回歸。

另一方面，通過(guò)這部影片將唐山大地震與汶川地震連接起來(lái)，但并沒(méi)有著重表現(xiàn)人們?cè)谡鹬姓鸷蟮膽K象，堅(jiān)韌的生活態(tài)度溫暖的親情才是電影的主題。李元妮在失去丈夫和女兒之后，并沒(méi)有從此一蹶不振，也沒(méi)有抱怨自己的命運(yùn)多舛，更沒(méi)有向他人訴說(shuō)生活的艱辛，總是以陽(yáng)光的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)生活，獨(dú)自擔(dān)起生活的重負(fù)。⑿唐山的災(zāi)民在地震后重建重新開(kāi)始生活，并沒(méi)有被失去親人和家園的雙重打擊擊敗。這激勵(lì)了觀眾，即使身處困境仍然不要忘記心向陽(yáng)光，只要有家就有希望。

4〉主旋律電影叫好不叫座

雖然新世紀(jì)里主旋律電影呈現(xiàn)出一派可喜局面，也有了《建國(guó)大業(yè)》這樣的主旋律影片營(yíng)銷(xiāo)的成功典范，但我們?nèi)匀灰吹?，主旋律電影市?chǎng)存在的影片叫好不叫座的情況，觀眾不愿意掏錢(qián)進(jìn)院線看主旋律電影的現(xiàn)象早已存在。電影導(dǎo)演尹力拍過(guò)號(hào)稱主旋律三部曲的《張思德》、《云水謠》、《鐵人》，2009年電影《鐵人》院線票房慘淡，卻獲得了大把獎(jiǎng)項(xiàng)：第二十七屆金雞獎(jiǎng)最佳男主角、最佳美術(shù)、第13屆華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)，成了一部典型的叫好不叫座的電影。在這種情況下，走政府渠道成為主旋律電影票房的主要保證，因?yàn)橹餍呻娪暗耐顿Y方一般是政府單位，拍攝完成后多由政府下發(fā)紅頭文件，組織機(jī)關(guān)單位觀看收回成本，很大一部分的主旋律電影并沒(méi)有進(jìn)入院線而成為內(nèi)部電影。而在省內(nèi)組織觀影，這是所有由省級(jí)制片廠投拍的主旋律片的首選動(dòng)作。碼頭熟，人脈足，是最主要的原因，《生死抉擇》、《任長(zhǎng)霞》都是這一辦法的受益者。

這種做法一方面確實(shí)保證了主旋律電影的票房收入，但另一方面也使得觀眾產(chǎn)生這樣的心理：“這種影片就是賣(mài)不動(dòng)才會(huì)要求組織觀看?！倍掖_實(shí)存在質(zhì)量不好的影片就組織觀看這樣的情形。這樣一來(lái)就造成一種怪圈，觀眾出于對(duì)主旋律電影的固有印象不愿意看主旋律電影，而主旋律電影票房不好就會(huì)走政府渠道組織觀影，觀眾一聽(tīng)到看的是主旋律電影就沒(méi)有興趣，再加上是紅頭文件規(guī)定觀看就會(huì)有先入為主認(rèn)為電影肯定不好看的消極想法，即使本身電影是很好的，但因?yàn)槭怯残砸?guī)定觀看后對(duì)電影的評(píng)價(jià)仍舊不會(huì)高，如此形成了對(duì)主旋律電影的不良印象。就是這一怪圈長(zhǎng)期作用，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的主旋律電影成為業(yè)內(nèi)人士叫好而觀眾不買(mǎi)賬票房不好的主旋律影片。

四、小結(jié)

中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)題客調(diào)查網(wǎng)開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查，這項(xiàng)有來(lái)自全國(guó)30個(gè)省份2528人參與的調(diào)查顯示，45.5%的人肯定近幾年來(lái)“主旋律”影視劇開(kāi)始變得越來(lái)越好看了。本次調(diào)查中，90.9℅的人認(rèn)為需要弘揚(yáng)“主旋律”，調(diào)查中，66.5%的人認(rèn)同“主旋律”影視也可以拍得很好看。53.8%的人認(rèn)為，“主旋律”影視劇拍得好看的話，觀眾也愛(ài)看。⒀

這一調(diào)查說(shuō)明，群眾對(duì)于主旋律電影的態(tài)度是認(rèn)可的只是希望能夠沒(méi)有更多質(zhì)量更好的電影出現(xiàn)，因?yàn)椴还芎螘r(shí)，有一點(diǎn)是必須肯定的，中國(guó)的主旋律電影都是不能消失的，近些年來(lái)對(duì)主旋律電影的探討爭(zhēng)論從未聽(tīng)過(guò)，所有這些聲音的出發(fā)點(diǎn)都是希望主旋律電影能夠得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，因?yàn)椴还軙r(shí)代怎么變，我們心中對(duì)于真善美，一切美好的事物的追求是始終不會(huì)停的。

但仍需正是主旋律電影的現(xiàn)狀，好的趨勢(shì)值得鼓勵(lì)，不足的地方依然需要在接下來(lái)的時(shí)間里得到改善，這是一個(gè)需要時(shí)間的大人物，但有上面即類似的數(shù)據(jù)支撐，主旋律電影的長(zhǎng)足發(fā)展不成問(wèn)題。

在這一過(guò)程中，主旋律的創(chuàng)作人員在努力尋求新的發(fā)展之路不斷創(chuàng)作出好的作品，觀眾也正在逐漸改變觀念，接受新的主旋律電影，我們有理由相信主旋律電影會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好，走出國(guó)門(mén)讓越來(lái)越多的人接受?chē)?guó)產(chǎn)的真善美。注釋：⑴杜芳 戴艷軍 羅雯雯.主旋律影視片研究綜述[J].文藝爭(zhēng)鳴,2010.10 ⑵袁蕾 周華蕾.離不開(kāi)主旋律的日子[J].《南方周末》,2007.6 本文網(wǎng)址：http://

⑺任為民.風(fēng)聲：革命傳奇的別樣寫(xiě)作[J].電影文學(xué),2010.4 ⑻瞿婧宇 楊欣薇.他們助推主旋律片轉(zhuǎn)型[J].青年報(bào)，2009.9，本文網(wǎng)址http://youthdaily.why.com.cn/epublish/node4/node26156/node26164/userobject7ai194605.html

⑼何塞.鐵人非常好看 無(wú)比震撼[J].世界電影之窗,2009.6 ⑽黃卓.從《建國(guó)大業(yè)》看中國(guó)主旋律電影的市場(chǎng)化運(yùn)作[J].東南傳播,2010.9 ⑾徐剛.家庭倫理、歷史敘事與苦情戲的意識(shí)形態(tài)[J].＜唐山大地震＞評(píng)論小輯

⑿張友文.民族災(zāi)難中彰顯人間真情[J].文藝精品賞析,2010.9,上半月總第465期

⒀陶濤 冀曉萍.民調(diào)顯示：公眾感覺(jué)國(guó)內(nèi)主旋律影視劇越來(lái)越好看[J].中國(guó)青年報(bào)，2007.10本文網(wǎng)址http://ent.163.com/07/1022/09/3RD9FOJS00032DGD.html

致 謝

在這篇論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，指導(dǎo)老師張華老師從選題、開(kāi)題、提綱的確定以及最后成稿都給予了悉心指導(dǎo)，傾注了大量的心血。成老師深厚的理論功底、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度使我受益匪淺。藉此論文完成之際，謹(jǐn)向我的指導(dǎo)老師表示衷心的感謝和敬意。

另外，衷心感謝人文學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，我在求學(xué)期間得到了領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心指導(dǎo)和幫助，既增加了學(xué)術(shù)知識(shí)，也得到了書(shū)本上學(xué)不到的東西，這將是我今后工作和生活中的寶貴財(cái)富。

最后感謝在論文完成過(guò)程中支持和幫助我的同學(xué)和朋友們。

學(xué)生簽名：

年 月

日

參考文獻(xiàn)：⑴賀紅英 李彬.世界電影：管窺與瞭望[M].北京:中國(guó)電影出版社，2004 ⑵杜悅.新世紀(jì)國(guó)產(chǎn)電視劇的中國(guó)特色——有關(guān)中國(guó)電視劇“民族性”問(wèn)題的探索[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.7 ⑶南野 邵清風(fēng) 俞浩 應(yīng)小敏 趙劍飛 鐘麗茜.影視作品解讀[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007.8 ⑷周涌 張希.亞洲電影分析[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社，2007.4 ⑸黃會(huì)林.經(jīng)典影片讀解教程（下）[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2004.10 ⑹陳旭光 戴清.影視鑒賞[M].北京；北京大學(xué)出版社，2009.1 ⑺吳迪.中西風(fēng)馬牛[M].北京:文化藝術(shù)出版社，2004.9 ⑻沈國(guó)芳.觀念與范式——類型電影研究[M].北京:中國(guó)電影出版社，2005.12 ⑼張頤武.全球化與中國(guó)電影的轉(zhuǎn)型[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.7 ⑽典泰.電影知道答案：從戲劇化的影像汲取力量[M].北京:北京郵電大學(xué)出版社，2006.7 ⑾詹姆遜.論全球化和文化.王寧編全球化與文化：西方與中國(guó) [M].北京:北京大學(xué)出版社,2002 ⑿尹鴻.世紀(jì)之交：90年代中國(guó)電影備忘[J].當(dāng)代電影,2001.1 ⒀饒曙光 裴亞莉.《新時(shí)期電影文化思潮》[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社，1997 ⒁宋家玲.主旋律電影的危機(jī)與活路[J].電影藝術(shù),2006.1 ⒂王庚年.把握時(shí)機(jī) 振奮精神 再創(chuàng)佳績(jī) 迎接新世紀(jì)——就當(dāng)前國(guó)產(chǎn)電影態(tài)勢(shì)答《當(dāng)代電影》記者問(wèn)[J].當(dāng)代電影,1999.1 ⒃胡譜忠.主旋律電影與商業(yè)片的互動(dòng)漸變規(guī)則[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)·藝術(shù)版,(2002.1)⒄滕進(jìn)賢.關(guān)于中國(guó)電影的主旋律[J].人民日?qǐng)?bào),(1991.2)。⒅張晶晶.中國(guó)主旋律電影的創(chuàng)作特點(diǎn)[J].商情，（2008.5）

⒆陳建新.建國(guó)大業(yè)正式公映 主旋律影片尋商業(yè)突圍[J].本文網(wǎng)址004km.cn2009-09-17 ⒇畢耕.論“主旋律電影”的特點(diǎn)及其教育功能[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào)，(2006第63卷02期)。

第二篇：主旋律電影創(chuàng)新

主旋律詩(shī)篇新探索

——評(píng)《百年情書(shū)》等片創(chuàng)新形式

摘要

主旋律電影是指在政府指導(dǎo)下，能充分體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性人生的電影。鄧小平同志曾說(shuō)，“一切宣傳真善美的都是主旋律電影”。它的特征有：主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可、國(guó)家政策倡導(dǎo)、主導(dǎo)文化價(jià)值觀體現(xiàn)、情態(tài)表現(xiàn)積極向上、表現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的健康的電影創(chuàng)作?，F(xiàn)今出現(xiàn)一種革命加情感的主旋律電影創(chuàng)新方式，先以《百年情書(shū)》為例進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：主旋律電影；創(chuàng)新；敘事方式；現(xiàn)實(shí)主義

中國(guó)電影的主流形態(tài)，實(shí)際上是由兩種電影構(gòu)成：一種是弘揚(yáng)主旋律和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的政治歷史和道德倫理片，即主旋律電影；另一種就是以喜劇、悲喜劇為主，伴以武俠和偵破類型的商業(yè)娛樂(lè)片。在這里我簡(jiǎn)要分析的是上述第一種，并對(duì)現(xiàn)今主旋律電影的創(chuàng)新新形式進(jìn)行探討。

電影《百年情書(shū)》取材于“黃花崗72烈士”之一的林覺(jué)民烈士殉難前親筆書(shū)寫(xiě)的兩封遺書(shū)“與妻書(shū)”與“稟父書(shū)”。影片以林覺(jué)民烈士從1905年至1911年期間的革命活動(dòng)，與廣州起義最后三天時(shí)間所發(fā)生事件并行交織，集中展現(xiàn)了林覺(jué)民親情家國(guó)的熱血人生。影片故事分為兩條主線交錯(cuò)進(jìn)行，第一條是林覺(jué)民從參加革命到英勇就義的悲壯歷程，另一條線索則是他在家里與妻子父親情感融合細(xì)膩交錯(cuò)的生活。影片還是采取了主旋律慣用的現(xiàn)實(shí)主義手法，還原當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史環(huán)境與人物。無(wú)論是溫柔體貼奉父母之命與之成婚的妻子還是中國(guó)古代傳統(tǒng)文人的父親，都極為符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。影片中父輩一代和林覺(jué)民等新知識(shí)分子的服裝對(duì)比展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊思想的沖擊，對(duì)話半文言的形式也表現(xiàn)出導(dǎo)演盡量在還原當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境氛圍。包括影片中一次林覺(jué)民和妻子上街時(shí)半路拋下妻子去參加革命會(huì)議，回家時(shí)被父親嚴(yán)厲罰跪于祖宗祠堂，從革命氛圍到傳統(tǒng)的禮教管制都展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的思想沖擊和革命工作的艱難性。

但影片和傳統(tǒng)的主旋律電影相比有了較大的改變。在敘事方面，不像通常的主旋律電影一味謳歌英雄人物的偉大，而是加入了情感的主線。將歷史人物從遙遠(yuǎn)空洞的文字印象里解脫出來(lái)，變成有血有肉的立體的人。如果說(shuō)戰(zhàn)斗場(chǎng)景是剛，那愛(ài)情和親情則是柔。剛?cè)嵯嘟Y(jié)合，革命與愛(ài)情敘事交叉展開(kāi)，互為映襯，這是一種表現(xiàn)革命題材或者說(shuō)是主旋律題材的新方式。影片也是靠這一點(diǎn)去打動(dòng)觀眾，只有真實(shí)的有情感有弱點(diǎn)的人物才會(huì)讓人感同身受，讓觀眾去體悟他們的偉大和平凡，他們不是不食人間煙火，他們也有自己的七情六欲。一味假大空的形象早已讓觀眾失去興趣，只有這樣可以觸碰到的人物才能去觸動(dòng)觀眾的情緒，去激勵(lì)一代又一代的中國(guó)人。

不過(guò)影片并非就毫無(wú)弊病。整部影片都給人極為倉(cāng)促的感覺(jué)，復(fù)調(diào)敘事的方式雖好，但導(dǎo)演明顯沒(méi)有掌握好節(jié)奏。情感和革命的交叉進(jìn)行將革命性沖的極淡，而情緒的轉(zhuǎn)接也顯得極為生硬。在革命性的場(chǎng)景中，感受不到演員的真實(shí)情緒，只有幾位“少年”一路高歌豪言壯語(yǔ)，情緒激昂的讓人有些莫名其妙。而情感的表達(dá)也被穿插的革命活動(dòng)弄得支離破碎，妻子和林覺(jué)民的情感發(fā)展都不曾體現(xiàn)出來(lái)，甚至讓人無(wú)法感受兩人是先結(jié)婚后相愛(ài)，反而給觀眾兩人一來(lái)就情感深厚的錯(cuò)覺(jué)。總之，影片的剪輯等極差，將故事的好題材和構(gòu)思都無(wú)法良好展現(xiàn)出來(lái)。

在這里將其與同樣是情感和革命性兼具的但明顯技巧更為嫻熟的《秋之白華》類比分析?！肚镏兹A》是慶祝建黨90周年的展映影片，將早期中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白作為主要表現(xiàn)對(duì)象，以瞿秋白與楊之華堅(jiān)貞的愛(ài)情故事作為主線，展現(xiàn)瞿秋白為革命事業(yè)所奉獻(xiàn)的短暫而輝煌的一生。但是，不同于傳統(tǒng)的主旋律電影，也不同于傳統(tǒng)的歷史人物傳記片，《秋之白華》在堅(jiān)守主旋律思想的基礎(chǔ)上，無(wú)論是從題材的選取、還是影片風(fēng)格上都呈現(xiàn)出了創(chuàng)新意義。

《秋之白華》將敘事重點(diǎn)放在瞿秋白和楊之華的愛(ài)情上，立足于這條敘事主線，影片在展現(xiàn)瞿秋白這一人物時(shí)，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有把瞿秋白的一生做全景式的宏觀展現(xiàn)，而是從瞿秋白的感情生活來(lái)架構(gòu)整個(gè)影片，將歷史史實(shí)推到后景，將瞿秋白人物性格和復(fù)雜的情感世界推向影片的前景，這種愛(ài)情加革命的題材更符合當(dāng)下年輕觀眾的觀影習(xí)慣。與之相比，《百年情書(shū)》的復(fù)調(diào)敘事結(jié)構(gòu)則既無(wú)法深刻表現(xiàn)主線革命的煽動(dòng)性，同時(shí)細(xì)膩刻畫(huà)的情感生活也被打碎，給人以極為混亂的感覺(jué)。筆者認(rèn)為，《百年情書(shū)》最大的敗筆就在于主次不明顯，依照片子的剪輯方式，革命應(yīng)是導(dǎo)演主要想展現(xiàn)的部分，但導(dǎo)演在表現(xiàn)革命時(shí)又顯得過(guò)于拘謹(jǐn)，內(nèi)容空洞生硬無(wú)法給人以震撼，而于此同時(shí)，本為副線的林覺(jué)民感情生活卻刻畫(huà)的極為細(xì)膩。主次顛倒的順序讓觀眾難以被調(diào)動(dòng)情緒。

而《秋之白華》在影片的敘事視點(diǎn)和影像風(fēng)格上也有讓人極為難忘的創(chuàng)意。影片分為兩部分，第一部分以楊之華在1984年出版的《回憶秋白》的女性視點(diǎn)敘寫(xiě)秋華之戀，采用順序的手法，樹(shù)立了一個(gè)豐富而又立體的瞿秋白。但或許女性過(guò)于主觀化的視角無(wú)力承擔(dān)起整個(gè)影片，也或許導(dǎo)演所想要表達(dá)的內(nèi)容更豐富，影片在最后三分之一處視點(diǎn)轉(zhuǎn)換為瞿秋白在長(zhǎng)汀監(jiān)獄寫(xiě)《多余的話》，從更為宏觀的角度，將波瀾動(dòng)蕩的歷史事件與秋華之戀緊密相接，將瞿秋白在長(zhǎng)汀監(jiān)獄寫(xiě)《多余的話》的歷史場(chǎng)景與瞿秋白、楊之華真實(shí)的生活場(chǎng)景相切合，倒敘與順序相互交織，非限制性視點(diǎn)與限制性視點(diǎn)相得益彰，不僅拓展了影片的容量，而是真正將歷史事件與歷史人物的性格、情感相互關(guān)照。這種雙重視點(diǎn)的敘事方式無(wú)疑加強(qiáng)了影片的表現(xiàn)力度，也是對(duì)傳統(tǒng)主旋律電影單一的、全知視點(diǎn)的線性因果式敘事一種全新的突破，無(wú)疑為主旋律電影表現(xiàn)手法的突破與新語(yǔ)境下的新表現(xiàn)提供了一種有益的探索。而與之相比，《百年情書(shū)》則是采取了插敘的方式，始終都是以客觀的視角拍攝，按照的是最普通的時(shí)間順序敘事毫無(wú)特點(diǎn)。在這里想到另一部影片《紅河谷》，同樣是情感和戰(zhàn)爭(zhēng)，片子雖然也是依照的時(shí)間順序推進(jìn)，但之前的情感和之后的戰(zhàn)爭(zhēng)都讓人動(dòng)容。片中的情感故事既展現(xiàn)了各人物的性格亦做下了諸多鋪墊，與后面的戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)藏民情感的淳樸西藏的純凈以表現(xiàn)的淋漓盡致，讓后文的戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅顯得更加的痛心。筆者認(rèn)為，與其將故事穿插的支離破碎還不如就用兩條主線分別將兩個(gè)故事完整的展現(xiàn)，讓看得人也更加酣暢淋漓，同時(shí)也避免了情感和革命的轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)于突兀讓人感覺(jué)所有的革命活動(dòng)都是臨時(shí)決定般，給人以極為草率之感。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，相較于傳統(tǒng)的主旋律電影，革命加情感的新形式已逐漸被關(guān)注重視。這類以客觀史實(shí)為背景，再現(xiàn)革命先烈的情感經(jīng)歷的新方式讓觀眾更加容易被打動(dòng)接納。尤其是《秋之白華》，雖然是附有主旋律訴求的遵命文學(xué)，但影片的創(chuàng)作者并沒(méi)有沿襲以往獻(xiàn)禮片鄭重渾厚的革命敘事基調(diào)，而賦予影片一種抒情意味，將“宏大敘事變成個(gè)人敘事，有效地拉近漸行漸遠(yuǎn)的革命往事同當(dāng)代觀眾的精神距離”。這種大膽的處理方式對(duì)既定的獻(xiàn)禮片模式是一次全新突破，更是一種顛覆，它不僅能夠貼近當(dāng)下觀眾的審美情趣，更能激發(fā)起觀眾對(duì)革命家的情感共鳴。同時(shí)，比起以往的主旋律電影靠宏大的場(chǎng)面和明星陣容取勝，此類影片甚至完全可以“零明星陣容”，以細(xì)膩的生活場(chǎng)景講好故事即可。這種浪漫主義和寫(xiě)實(shí)主義的融合若可以做好則會(huì)讓觀眾感受到詩(shī)情畫(huà)意的同時(shí)亦能感受到嚴(yán)峻的歷史，美學(xué)和教育意義兩不誤，值得被更多的人研究和推廣。

參考文獻(xiàn)：《秋之白華》主旋律電影的一種創(chuàng)新——賈學(xué)妮

第三篇：新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的十年回顧與反思

新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的十年

回顧與反思

作者：于江 文章來(lái)源：教學(xué)研究 更新時(shí)間：2011-5-11 23:25:19新世紀(jì)伊始，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。社會(huì)的發(fā)展與變革需要教育作出迅速應(yīng)對(duì)，為培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新人才，保證新世紀(jì)教育質(zhì)量，我國(guó)著力進(jìn)行了基礎(chǔ)教育課程改革。新世紀(jì)以來(lái)的基礎(chǔ)教育課程改革既繼承了建國(guó)以后基礎(chǔ)教育課程改革的經(jīng)驗(yàn)，又在其基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，既與國(guó)際課程改革接軌，又具有中國(guó)特色。這是建國(guó)以來(lái)理念最新、力度最大、影響最深的一次基礎(chǔ)教育課程改革。新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的主要成就

新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革，在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)等方面發(fā)生了顯著的變化，取得了巨大的成就。

第一，在課程目標(biāo)方面，課程目標(biāo)比以往更明確、具體、全面、系統(tǒng)。課程目標(biāo)包括了在課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)和課程管理等方面的具體目標(biāo)，形成了一個(gè)全面、具體的目標(biāo)體系。

第二，在課程結(jié)構(gòu)方面，打破了單一的課程結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)得到了初步優(yōu)化。新世紀(jì)以來(lái)通過(guò)不斷的改革與調(diào)整，單一的課程結(jié)構(gòu)被打破?；顒?dòng)課程、選修課程、綜合課程的開(kāi)設(shè)以及學(xué)科課程內(nèi)部課時(shí)分配的調(diào)整有利于減輕 學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提升。改變了以往課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置了九年一貫的課程門(mén)類和課時(shí)比例。新的課程體現(xiàn)出課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

第三，在課程內(nèi)容方面，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。新世紀(jì)以前的課程內(nèi)容以知識(shí)為中心，內(nèi)容偏難，知識(shí)面偏窄，應(yīng)用性較差，以學(xué)生為價(jià)值取向的人文性內(nèi)容太少。學(xué)科內(nèi)容只考慮“升學(xué)”和“專家”的要求，很少考慮作為一個(gè)普通公民應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)素養(yǎng)以及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。過(guò)多地重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力等智力因素培養(yǎng)重視不夠。新世紀(jì)以后的課程改革，改變了以往課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”

和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)予以關(guān)注，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系。

第四，在課程管理體制與課程的統(tǒng)一性與靈活性結(jié)合方面有了重大突破。新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革一直致力于課程統(tǒng)一性與靈活性的結(jié)合，改變了以往基礎(chǔ)教育課程高度統(tǒng)一的現(xiàn)狀。課程管理采取中央、地方、學(xué)校三級(jí)管理，增強(qiáng)了課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。既體現(xiàn)國(guó)家對(duì)學(xué)生的基本要求，又為各地發(fā)展留有時(shí)間和空間。國(guó)家在課程管理方面的職責(zé)是制定總體規(guī)劃，確定課程門(mén)類和課時(shí)，制定國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，宏觀指導(dǎo)基礎(chǔ)教育課程實(shí)施。地方教育行政部門(mén)的職責(zé)是規(guī)劃適合本地區(qū)需要的課程實(shí)施方案。學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家和地方課程的同時(shí)，可以開(kāi)發(fā)和選用適合本校特點(diǎn)的課程。

第五，在課程實(shí)施方面，課程實(shí)施的過(guò)程更加穩(wěn)妥，參與的人員更加廣泛。課程實(shí)施的指導(dǎo)思想是“先立后破、先實(shí)驗(yàn)后推廣”?；A(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，各省(自治區(qū)、直轄市)都建立了課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，實(shí)驗(yàn)區(qū)分層推進(jìn)，發(fā)揮示范、培訓(xùn)和指導(dǎo)的作用。課程改革堅(jiān)持民主參與、科學(xué)決策的原則，高等院校、科研院所的專家、學(xué)者和中小學(xué)教師都投身到中小學(xué)課程改革中來(lái)。

第六，在課程評(píng)價(jià)方面，改變了以往課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮了評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

第七，在課程改革中體現(xiàn)出了對(duì)國(guó)情、歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際趨勢(shì)的關(guān)照與尊重。新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革吸收和總結(jié)了建國(guó)以來(lái)課程教材建設(shè)的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并對(duì)當(dāng)時(shí)課程教材的實(shí)施情況進(jìn)行了全面、細(xì)致的實(shí)證研究。實(shí)事求是地調(diào)查、分析了我國(guó)的教育國(guó)情，并參照國(guó)外和港臺(tái)地區(qū)課程改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此作為課程教材改革決策的重要依據(jù)。新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的主要問(wèn)題

新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革取得了巨大的成就，給新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的發(fā)展帶來(lái)了蓬勃的生機(jī)。但同時(shí)也存在如下問(wèn)題。

第一，迫切需要給課程改革奠定更厚實(shí)的基礎(chǔ)。新世紀(jì)以來(lái)在課程改革的不斷推動(dòng)下，對(duì)課程改革的許多現(xiàn)象和問(wèn)題有了一定的理解和認(rèn)識(shí)，為課程理論研究和實(shí)踐探索提供了一定的基礎(chǔ)，并積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系和全面完整的改革藍(lán)圖，無(wú)論是研究成果的數(shù)量、質(zhì)量，還是研究人員的結(jié)

構(gòu)和素質(zhì)等方面，還只是課程論的初創(chuàng)階段，需要不斷地完善，進(jìn)而給課程改革奠定更厚實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，教師教育問(wèn)題。教師是基礎(chǔ)教育課程改革取得成功的重要保證。然而，教師在觀念和實(shí)際操作方面都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面一些教師難以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，他們習(xí)慣于傳統(tǒng)的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容及方式方法等，傳統(tǒng)的東西在他們的頭腦中已經(jīng)根深蒂固，面對(duì)新課程改革，他們深感“太突然”、“不知所措”，難以適應(yīng)。另一方面，新課程對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了較高的要求，部分教師雖經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，但他們?cè)诮虒W(xué)方法上仍尤為欠缺，不懂得如何將理論轉(zhuǎn)變?yōu)榭刹僮鞯姆椒?，進(jìn)而難以適應(yīng)新課程。

第三，教學(xué)評(píng)價(jià)難以開(kāi)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)仍以升入重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生人數(shù)為主。（2）新課程提出的很多方面，如創(chuàng)新精神、動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等都是很難通過(guò)考試的方式加以考查的，更難以用量化的方式進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的描述。（3）高考制度與新課程同步進(jìn)行，學(xué)校開(kāi)設(shè)的各種課程就不可避免地要在某種程度上受到考試目標(biāo)的影響。例如，新課程改革強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，而高考在內(nèi)容和形式上仍然偏向?qū)W生的知識(shí)方面，這就使得新課程改革的宗旨得不到很好的體現(xiàn)。

第四，課程改革進(jìn)程中城鄉(xiāng)差異明顯，農(nóng)村課改進(jìn)程存在一定難度。由于城市和農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)條件、教學(xué)環(huán)境、教師水平和學(xué)生基礎(chǔ)等方面存在差異，城市學(xué)校的課程改革推進(jìn)得比較順利，而農(nóng)村存在一些困難?！霸谵r(nóng)村實(shí)驗(yàn)區(qū)的一些學(xué)校，教師缺乏基本的信息技術(shù)教學(xué)手段，加上學(xué)校運(yùn)行經(jīng)費(fèi)的解決渠道不暢，農(nóng)村學(xué)校課改面臨著許多困難?！?/p>

第五，政策和經(jīng)費(fèi)保障不夠充分。充分的政策和經(jīng)費(fèi)保障是課程改革順利實(shí)施的重要前提條件，然而新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革遇到的一個(gè)非常突出的問(wèn)題就是政策和經(jīng)費(fèi)保障不夠充分，又以農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)最為突出。新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展的主要對(duì)策

第一，提高課程研究人員的素質(zhì)，加強(qiáng)課程理論建設(shè)，重視課程實(shí)驗(yàn)研究。要保證課程改革決策的科學(xué)化，就必須不斷提高課程理論與實(shí)驗(yàn)研究水平，提高課程研究人員的素質(zhì)。指導(dǎo)課程改革的理論越科學(xué)，實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)越確切，那么課程改革就越具有生命力。

第二，逐步建立完善的課程改革運(yùn)行機(jī)制。首先，加強(qiáng)課程改革的法制化建設(shè)。課程改革的順利開(kāi)展單靠行政管理力量是不夠的，依法治教是教育民主化、科學(xué)化的世界潮流。我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革要加強(qiáng)有關(guān)立法進(jìn)程，加強(qiáng)法制化建設(shè)。其次，進(jìn)一步完善課程管理體制。一方面，要進(jìn)一步落實(shí)課程體系的國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。另一方面則是課程管理權(quán)的重新劃分，即在突出國(guó)家宏觀控制作用的基礎(chǔ)上，把原來(lái)過(guò)分集中的權(quán)力下放一部分給地方和學(xué)校。讓地方和學(xué)校有更多的參與課程開(kāi)發(fā)與管理的機(jī)會(huì)。最后，建立完善的課程改革組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。一般而言，這一機(jī)構(gòu)應(yīng)由教育行政部門(mén)、科研部門(mén)、學(xué)校三方的人員組成。三方人員應(yīng)密切合作，教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)政策制定、制度保證與監(jiān)督落實(shí)，給課程改革提供資金和良好的外部運(yùn)行環(huán)境，少干預(yù)、多支持；科研部門(mén)負(fù)責(zé)課程改革的設(shè)計(jì)、指導(dǎo)培訓(xùn)與理論升華，保證課程改革的科學(xué)性、規(guī)范性和有效性；學(xué)校主要負(fù)責(zé)教學(xué)人員以及輔助人員的協(xié)調(diào)，為教師和輔助人員的具體工作營(yíng)造寬松的氛圍，創(chuàng)設(shè)便利的條件。

第三，課程改革必須重視和發(fā)揮教師的作用。課程改革能否成功最終取決于教師的教學(xué)。教師是基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施的關(guān)鍵力量。教師是課程的最終實(shí)施者, 他們的思想、觀念、行為等對(duì)課程改革過(guò)程以及課程改革的結(jié)果有著重要影響, 沒(méi)有教師的積極參與, 課程改革就不可能取得成功。長(zhǎng)期以來(lái), 在基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中教師的作用并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視, 在參與課程改革方面, 要國(guó)家的中考、高考仍然保持原來(lái)的取向，學(xué)校、教師就不可能真正貫徹落實(shí)課程改革的精神。所以，國(guó)家必須進(jìn)行考試評(píng)估制度的改革，出臺(tái)與新課程理念相適應(yīng)的考試政策，使中小學(xué)考試制度日趨完善，進(jìn)而有力地推進(jìn)新課程的實(shí)施。

第五，關(guān)注課程改革中出現(xiàn)的不平衡。在基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，不可回避教育的均衡發(fā)展與公平問(wèn)題。要科學(xué)推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，應(yīng)當(dāng)關(guān)注并研究課程實(shí)施過(guò)程中突出存在的各種不平衡現(xiàn)象，尤其是城鄉(xiāng)之間的不平衡。應(yīng)當(dāng)及時(shí)地采取有效措施，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)課程改革的協(xié)同發(fā)展和均衡發(fā)展。應(yīng)當(dāng)加大農(nóng)村地區(qū)的教育投入，尤其要加大農(nóng)村教師的培訓(xùn)與提高方面的投入。要做到因地制宜，針對(duì)農(nóng)村不同地區(qū)的特殊需要，采取具體可行的措施切實(shí)提高農(nóng)村教師的專業(yè)水平和課程實(shí)施能力。

總之，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革要關(guān)注課程資源建設(shè)。課程資源是“形成課程的因素來(lái)源與必要而直接的實(shí)施條件”。課程改革必然需要相應(yīng)的課程資源作為

支持，它是課程改革得以順利進(jìn)行的條件與保障。為此，國(guó)家和地方應(yīng)該重視對(duì)課程資源的建設(shè)，應(yīng)給予一定的政策的傾斜、財(cái)政和物質(zhì)資源的投入、教育技術(shù)的支援等，使課程改革得以順利地進(jìn)行。另外，正如前面提到的，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師在開(kāi)發(fā)和利用課程資源上的關(guān)鍵作用。在目前課程資源普遍緊張的情況下，應(yīng)該明確教師是重要的課程資源。教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源的識(shí)別范圍，開(kāi)發(fā)與利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。因此，在課程資源的建設(shè)過(guò)程中，要始終把教師隊(duì)伍建設(shè)放在首位，通過(guò)教師素質(zhì)的全面提高來(lái)帶動(dòng)課程資源的優(yōu)化發(fā)展

第四篇：改革開(kāi)放以來(lái)教育變化

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)教育狀況的變化

可以這么說(shuō)，教育乃立國(guó)之本。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)教育才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，投入到國(guó)民建設(shè)的各行各業(yè)中去，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與富強(qiáng)。像英美法德日這些發(fā)達(dá)國(guó)家在崛起指出，無(wú)一不把國(guó)民教育擺在首位。其中最為典型的就是德國(guó)，在普魯士帝國(guó)時(shí)期，小學(xué)就開(kāi)始實(shí)行真正的義務(wù)教育，學(xué)習(xí)的范圍全面實(shí)用而科學(xué)，從此以后，德國(guó)將國(guó)民教育擺在國(guó)家建設(shè)的首位，并在各個(gè)領(lǐng)域催生出一大批光輝璀璨的巨星。也正應(yīng)為如此，才使德國(guó)擁有了在兩次世界大戰(zhàn)中叫板英法美等強(qiáng)國(guó)的實(shí) 力。而在21世紀(jì)這個(gè)號(hào)稱信息，知識(shí)的時(shí)代，不重視教育民族只能等待的淘汰的命運(yùn)。中華歷經(jīng)五千年之沉浮而不消逝，我想在很大程度上要?dú)w功于中國(guó)幾未間斷的教育史。

（一）高等教育

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)高等教育規(guī)模取得了跨越式發(fā)展，高等教育地位空前提高，高等教育作用日益凸顯，高等教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。我國(guó)高等教育快速發(fā)展與巨大變化，是在鄧小平理論指導(dǎo)下，伴隨著改革開(kāi)放的步伐取得的成果，是高等教育理念轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新的成果。

改革開(kāi)放以來(lái)，在鄧小平理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，推動(dòng)了我國(guó)高等教育理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新。

（1）從高等教育單一屬性論向雙重屬性論轉(zhuǎn)變

新中國(guó)建立以后，我國(guó)各方面受前蘇聯(lián)影響較大，把教育當(dāng)作上層建筑范疇，把高等教育屬性定為上層建筑。上世紀(jì)五、六十年代，由于我國(guó)受“左”的思潮影響，從反右斗爭(zhēng)到“文化大革命”，高等學(xué)校都是重災(zāi)區(qū)，成了“階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的工具”，廣大知識(shí)分子受到殘酷迫害。把高等學(xué)校乃至整個(gè)教育當(dāng)作上層建筑，除了不斷遭到“階級(jí)斗爭(zhēng)”外，還把教育當(dāng)作不從事物質(zhì)生產(chǎn)的消費(fèi)部門(mén)。既然是消費(fèi)部門(mén)、福利事業(yè)，因此對(duì)高等教育投入嚴(yán)重不足。國(guó)家只注重鋼鐵、糧食、煤炭、交通等物質(zhì)生產(chǎn)，把教育列入另類，因而有“一 1

工交、二財(cái)貿(mào)，剩下多少給文教”之說(shuō)。教育經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期徘徊在占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的3%以下。把高等教育定為單一的上層建筑屬性是思想認(rèn)識(shí)上的偏差、理論上的誤導(dǎo)，造成的后果很?chē)?yán)重，損失很大。

1978年改革開(kāi)放以后，隨著撥亂反正、肅清“四人幫”流毒，鄧小平首先沖破“左”的思想束縛，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的重要作用，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的重要作用。

1985年，中共中央在制訂《關(guān)于教育體制改革的決定》中規(guī)定：“中央和地方政府教育撥款的增長(zhǎng)要高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)，并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)?！?993年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》再一次明確提出：“逐步提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例，本世紀(jì)末達(dá)到4%”。盡管種種原因未能達(dá)到，但各級(jí)政府、全社會(huì)對(duì)教育的重視程度大大提高了，教育優(yōu)先的地位確立了，有力地推動(dòng)了我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，高校從到1978年的598所、在校生132.19萬(wàn)人、毛入學(xué)率1.56%，發(fā)展到2010年的3155所、在校生3000萬(wàn)人、毛入學(xué)率25%。國(guó)家有力支持和實(shí)施了“985 工程”“211 工程”等一系列計(jì)劃，在高校中集聚了一大批高層次、人才，取得了豐碩的科研成果，形成了一批具有國(guó)際先進(jìn)水平的學(xué)科，縮小了與世界一流大學(xué)的學(xué)科差距。

（2）從高等教育體制一元化向一主多元化轉(zhuǎn)變

從1949年新中國(guó)建立到改革開(kāi)放前，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配作為社會(huì)主義三大特性，也是區(qū)別于資本主義的三大優(yōu)越性。1956年，伴隨工業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)私有經(jīng)濟(jì)體制的改造，全國(guó)各類學(xué)校全部變?yōu)閲?guó)有化的公立學(xué)校。高等學(xué)校逐步形成了與經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育體制，具體表現(xiàn)在：一是國(guó)有化的辦學(xué)體制，所有高校歸國(guó)家所有，納入國(guó)家計(jì)劃，政府對(duì)學(xué)校是“統(tǒng)、包、管”，學(xué)校對(duì)政府是“等、靠、要”，一切按政府部門(mén)的計(jì)劃、指令辦事。學(xué)校沒(méi)有壓力、沒(méi)有動(dòng)力，辦事效率不高，辦學(xué)效益不高。二是條塊分割的領(lǐng)導(dǎo)體制，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是條條專政、條塊分割的經(jīng)濟(jì)，高等學(xué)校也分割為教育部直屬學(xué)校、中央部委屬學(xué)校、地方（省市級(jí)）所屬學(xué)校、企業(yè)所屬學(xué)校等。導(dǎo)致大學(xué)條塊分割，自成體系，自我封閉。學(xué)校及專業(yè)布局結(jié)構(gòu)不夠合理，高校的行業(yè)性、單科性過(guò)強(qiáng)，有限的教育資源過(guò)于分散，學(xué)校的潛力不能充分發(fā)揮。三是高度集權(quán)的管理體制，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是集權(quán)經(jīng)濟(jì)，一切權(quán)力集中在政府手中，高校沒(méi)有什么辦學(xué)自主權(quán)。

20世紀(jì)70年代末以來(lái)，在鄧小平理論指導(dǎo)下，中國(guó)的改革從農(nóng)村到城市，逐步推進(jìn)，全面展開(kāi)。1992年，黨的十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)體制共同發(fā)展，于是，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、股份合作制經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)體制蓬勃發(fā)展起來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和一主多元經(jīng)濟(jì)體制的建立，有力地沖擊了傳統(tǒng)的高等教育辦學(xué)體制，促進(jìn)了高等教育辦學(xué)理念的創(chuàng)新和體制改革，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，建立一主多元的辦學(xué)體制，改變一元化的國(guó)家辦學(xué)體制;第二，改變“條塊分割”的領(lǐng)導(dǎo)體制;第三，改變高度集權(quán)的管理體制，擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán);第四，改變單一的投資體制。

（3）從認(rèn)定高等教育是事業(yè)性單位向事業(yè)性產(chǎn)業(yè)性單位轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放以來(lái)，正是樹(shù)立了高等教育是一種特殊產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)，把高等教育當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來(lái)辦、來(lái)經(jīng)營(yíng)，激發(fā)了學(xué)校的辦學(xué)積極性、為社會(huì)服務(wù)的積極性，有力地推動(dòng)了高等教育事業(yè)的大發(fā)展，加強(qiáng)了高等學(xué)校與社會(huì)各方面的緊密聯(lián)系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為各類人才的培養(yǎng)作出了重大貢獻(xiàn)。1999年以來(lái)的高校擴(kuò)招，高等教育的規(guī)模擴(kuò)大了4-5倍，而政府投入增加甚少，僅提高一點(diǎn)幾個(gè)百分點(diǎn)，至今仍未達(dá)到GDP的4%。巨大的經(jīng)費(fèi)缺口，主要靠發(fā)揮了高等教育產(chǎn)業(yè)性的巨大作用。

（4）從高等學(xué)校在教育教學(xué)上以知識(shí)為本向以育人為本轉(zhuǎn)變

樹(shù)立以人為本的教學(xué)觀，就是尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，承認(rèn)學(xué)生的差別和不同的需求，改變傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單化的、程式化的、“工廠化”的培養(yǎng)方式，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、人性化教育，因材施教，因人而宜，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展和人的全面發(fā)展。

（二）基礎(chǔ)教育

基礎(chǔ)教育指學(xué)前教育和普通初等、中等教育。初等教育（小學(xué)）等為六年制；中等教育分為初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)，通常各為三年。另外有少數(shù)把小學(xué)和初中合并在一起的九年一貫制學(xué)校。

1978年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。1985年中共中央發(fā)布的《關(guān)于教育體制改革的決定》中提出了“實(shí)行基礎(chǔ)教育由地方負(fù)責(zé)，分級(jí)管理的原則”，從而極大地調(diào)動(dòng)了地方各級(jí)政府，尤其是縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府辦學(xué)的積極性。1986年全國(guó)人民代表大會(huì)頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，使中國(guó)的基礎(chǔ)教育走上了法制的軌道。1993年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《中

國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，明確了到本世紀(jì)末中國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向和基本方針。1999年初國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，這一計(jì)劃是教育戰(zhàn)線落實(shí)“科教興國(guó)”偉大戰(zhàn)略的具體舉措，是在落實(shí)《中華人民共和國(guó)教育法》及《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》基礎(chǔ)上提出的跨世紀(jì)教育改革和發(fā)展的施工藍(lán)圖。6月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，為構(gòu)建21世紀(jì)充滿生機(jī)活力的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系指明了方向。

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育事業(yè)取得了巨大成績(jī)。截止到2010年底，全國(guó)已有幼兒園15.04萬(wàn)所，在園幼兒2976.67萬(wàn)人；有小學(xué)25.74萬(wàn)所，在校學(xué)生9940.7萬(wàn)人；普通初級(jí)中學(xué)54890所，在校生5279.3萬(wàn)人；普通高級(jí)中學(xué)14058萬(wàn)所，在校生2427.3萬(wàn)人；有特殊教育學(xué)校1706所，在校生42.56萬(wàn)人。

（1）幼兒教育

中國(guó)幼兒教育是中國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，其形式在城市以幼兒園為主，有三年制的，也有一年或兩年制的；有全日制的，也有半日制、寄宿制、計(jì)時(shí)制的。在農(nóng)村則以學(xué)前幼兒班為主要形式，另外還有季節(jié)性幼兒園。在老、少、邊、窮地區(qū)，除正規(guī)教育外，還有幼兒活動(dòng)站、游戲小組、巡回輔導(dǎo)站、“大篷車(chē)”服務(wù)等靈活多樣的非正規(guī)教育形式。中國(guó)幼兒教育按照國(guó)家、集體、公民、個(gè)人一起辦，多渠道、多形式發(fā)展的方針，極大地促進(jìn)了幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。為加強(qiáng)對(duì)幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)和管理，國(guó)家先后頒發(fā)了《幼兒園管理?xiàng)l例》和《幼兒園工作規(guī)程》等一系列法規(guī)文件，使幼兒園的管理工作逐步走上科學(xué)化、制度化的軌道。

國(guó)家還規(guī)定了幼兒教師的任職資格和考核制度。目前全國(guó)的幼兒師范學(xué)校、職業(yè)高中的幼教專業(yè)也得到很大發(fā)展，已形成了一定規(guī)模的幼兒師資的培養(yǎng)培訓(xùn)體系。

（2）中小學(xué)教育

中國(guó)的中小學(xué)分小學(xué)、初級(jí)中學(xué)、高級(jí)中學(xué)三個(gè)階段，共12年。小學(xué)有5年制和6年制兩種，前者約占小學(xué)總數(shù)的35%，后者約占65%。初中多數(shù)為3年制，極少數(shù)為4年制(約有98%的初中生在3年制學(xué)校)。小學(xué)和初中一共9年，屬義務(wù)教育階段。普通高中學(xué)制3年。

1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布以來(lái)，各級(jí)政府依法實(shí)施九年

義務(wù)教育并取得了顯著的成績(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年全國(guó)小學(xué)適齡兒童入學(xué)率已達(dá)99.7%，小學(xué)畢業(yè)生升入初中階段(含普通初中和職業(yè)初中)的比例已達(dá)98.7%。全國(guó)90%的人口地區(qū)普及了初等義務(wù)教育，85%的人口地區(qū)普及了初中階段義務(wù)教育，大城市市區(qū)和沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)已開(kāi)始普及高中階段教育。

中國(guó)政府非常重視農(nóng)村、貧困地區(qū)、民族地區(qū)的普及義務(wù)教育工作。1987年，原國(guó)家教委和財(cái)政部頒發(fā)了《關(guān)于農(nóng)村基礎(chǔ)教育管理體制改革的若干問(wèn)題的意見(jiàn)》。目前我國(guó)農(nóng)村普遍推行“縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)辦學(xué)，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)管理，以縣為主”的體制，把發(fā)展教育，提高勞動(dòng)者素質(zhì)同發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)了農(nóng)村教育和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，全國(guó)有95.2%以上的小學(xué)、87.6%以上的初中、71.5%以上的高中設(shè)置在縣鎮(zhèn)和農(nóng)村。1995年-2000年，教育部、財(cái)政部實(shí)施了“國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。其中中央撥?？?9億元，加上地方政府配套資金共100億元，用于改善貧困地區(qū)義務(wù)教育辦學(xué)條件。

（三）職業(yè)技術(shù)教育

八十年代以后，中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育迅速發(fā)展。職業(yè)教育體系逐步形成高等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育和初等職業(yè)教育三級(jí)職業(yè)教育體系。

從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上來(lái)看，發(fā)展高職教育對(duì)于走新型工業(yè)化道路，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，加快發(fā)展制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，促進(jìn)就業(yè)再就業(yè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。

中等職業(yè)教育學(xué)科門(mén)類齊全，進(jìn)一步貼近市場(chǎng)。面向生產(chǎn)服務(wù)第一線，深入推進(jìn)教育教學(xué)改革，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)模式靈活多樣，職業(yè)特點(diǎn)更加突出，辦學(xué)特色更加鮮明，充滿發(fā)展活力，中等職業(yè)學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大。

高等職業(yè)教育辦學(xué)主體多元化，打破了單一的政府辦學(xué)格局，初步形成了以政府為主導(dǎo)，行業(yè)、企業(yè)和各種社會(huì)力量多方參與，公辦與民辦共同發(fā)展的多元化辦學(xué)格局。目前，高等職業(yè)院校在數(shù)量、在校生人數(shù)、畢業(yè)生人數(shù)等 方面在普通高校中所占比例上升，本科院校在普通高校中所占比例則下降。經(jīng)過(guò)積極探索，目前形成了“國(guó)務(wù)院領(lǐng) 導(dǎo)下，分級(jí)管理、地方為主、政府統(tǒng)籌、社會(huì)參與”的管理體制。行業(yè)和企業(yè)舉辦職業(yè)教育得到了 進(jìn)一步落實(shí)，公辦和民辦高等職業(yè)教育共同發(fā)展的辦學(xué)格局初步形成。

回顧改革開(kāi)放以來(lái)，在鄧小平理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，我國(guó)教育的狀況發(fā)生了很大變化，有力地推動(dòng)了我國(guó)教育的發(fā)展和質(zhì)量的提高。我們必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，用先進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化理論指導(dǎo)我國(guó)教育的改革和發(fā)展，為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1.楊德廣:改革開(kāi)放以來(lái)高等教育理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新[A]

2.張秀蘭:《中國(guó)教育發(fā)展與政策30年》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008.12 3

3.王夢(mèng)奎：《中國(guó)改革30年》，中國(guó)發(fā)展出版社，2007.7

4.教育部：中國(guó)教育發(fā)展概況

5.教育部：中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展概況

第五篇：改革開(kāi)放以來(lái)的變化

改革開(kāi)放以來(lái)的變化

共和國(guó)60華誕已至，萬(wàn)方樂(lè)奏，舉國(guó)歡騰。在北京加緊準(zhǔn)備閱兵、聯(lián)歡的忙碌里，在人們透著喜氣的眼神里，在“歌唱祖國(guó)”的旋律里??到處是國(guó)慶的歡樂(lè)、熱烈的氣氛。

恢復(fù)中國(guó)的偉大所必需的全國(guó)統(tǒng)一是所有愛(ài)國(guó)的中國(guó)人衷心渴望的目標(biāo)。60年來(lái)，一個(gè)偉大的中國(guó)、富強(qiáng)的中國(guó)屹立在世界的東方。

新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放30年來(lái)成就輝煌。我們的黨中央，每臨大事有靜氣，總是能夠帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。中國(guó)科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的基礎(chǔ)已奠定，道路已開(kāi)通。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民與時(shí)俱進(jìn)、頑強(qiáng)奮斗，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)取得新的豐碩成果，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出更加蓬勃的生機(jī)和更加旺盛的活力。

２００３年早春，一場(chǎng)災(zāi)難突然襲來(lái)。非典疫情肆虐，給人民的健康和生命安全帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

在抗擊非典的緊要關(guān)頭，胡錦濤總書(shū)記出現(xiàn)在疫情嚴(yán)重的廣東，出現(xiàn)在人民群眾中。黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，堅(jiān)持一手抓防治非典這件大事不放松，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，經(jīng)過(guò)艱苦不懈的努力，終于奪取了防治非典的重大勝利。盡管受到非典疫情和自然災(zāi)害影響，２００３年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值仍比上年增長(zhǎng)了１０％。

抗擊非典的斗爭(zhēng)，讓我們更加感受到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。錯(cuò)綜復(fù)雜的世情、深刻變化的國(guó)情，讓我們更加認(rèn)識(shí)到：把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，必須準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)過(guò)快，煤電油運(yùn)全面緊張??面對(duì)一個(gè)時(shí)期紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨中央、國(guó)務(wù)院見(jiàn)微知著，果斷作出加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控的決策部署。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，實(shí)質(zhì)就是要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，逐步消除可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)大起大落的體制性機(jī)制性障礙，以充分利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展。

從“又快又好”到“又好又快”——人們注意到，２００６年下半年開(kāi)始，黨中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的部署明確提出要努力實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)“又好又快發(fā)展”，與以往提法相比，“好”字排在了“快”字之前。

在全黨、全國(guó)人民共同努力下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不穩(wěn)定、不健康因素得到有效抑制，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定性明顯加強(qiáng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)連續(xù)４年保持年均１０％以上的增長(zhǎng)速度，比同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率高出５．５個(gè)百分點(diǎn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量突破２０萬(wàn)億元大關(guān)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從２００２年的１０００多美元增加到了２００６年的２０００多美元。

農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。過(guò)去的５年，黨中央、國(guó)務(wù)院為更好地解決“三農(nóng)”問(wèn)題出臺(tái)了一系列方針政策和工作部署。實(shí)施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，國(guó)家投資重點(diǎn)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，延續(xù)了２６００多年的農(nóng)業(yè)稅退出歷史舞臺(tái)，建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，啟動(dòng)農(nóng)村最低生活保障制度??在一系列支農(nóng)惠農(nóng)政策推動(dòng)下，農(nóng)村大地發(fā)生了新的巨變。２００４年至２００６年，糧食產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)了１９８５年以來(lái)的首次連續(xù)３年增產(chǎn)。２００６年，農(nóng)民人均純收入比２００２年增加１１１１元。農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平由２００２年的３９．１％提高到２００６年的４３．９％，隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建 1 設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，農(nóng)村面貌為之一新??

人民的利益始終高于一切。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民??無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，無(wú)論條件怎么變化，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的矢志追求。

辛苦勞碌在城市中的數(shù)千萬(wàn)農(nóng)民工，成為社會(huì)高度關(guān)注的群體。從中央領(lǐng)導(dǎo)，到專家、學(xué)者、社會(huì)各界、媒體輿論，都把關(guān)懷的目光投向他們。給農(nóng)民工討工資、找工作，幫農(nóng)民工子女解決上學(xué)難題，為維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益奔走呼號(hào)??

教育公平，是極為重要的公平。黨中央強(qiáng)調(diào)，保證人民享有接受教育的機(jī)會(huì)，是黨和政府義不容辭的職責(zé)。要深化教育體制改革，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域教育，統(tǒng)籌各級(jí)各類教育，統(tǒng)籌教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益，努力辦好讓人民群眾滿意的教育。

權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)目前財(cái)政收入增長(zhǎng)量的７０％用于義務(wù)教育。國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)從１９９１年的６１７．８３億元，增長(zhǎng)到２００５年的５１６１．０８億元，增長(zhǎng)７倍多。

從為貧困家庭學(xué)生免費(fèi)提供教科書(shū)、補(bǔ)助寄宿生活費(fèi)到全面免除農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)，從對(duì)高校師范生實(shí)行免費(fèi)教育到建立健全國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金制度??近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列政策措施，著力解決廣大群眾反映強(qiáng)烈的上學(xué)難、上學(xué)貴問(wèn)題，使這一問(wèn)題正在逐步得到解決。

與此相應(yīng)的是，自去年來(lái)，僅西部地區(qū)和中部部分地區(qū)，已有約５２００萬(wàn)名農(nóng)村中小學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，約３４００萬(wàn)名貧困家庭學(xué)生領(lǐng)到了免費(fèi)教科書(shū)，７８０萬(wàn)名家庭貧困寄宿學(xué)生領(lǐng)到生活補(bǔ)助。此外，隨著新的國(guó)家資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生政策體系的實(shí)施，全國(guó)每年將有大約４００萬(wàn)名大學(xué)生和１６００萬(wàn)名中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生獲得各種形式的資助。

看病難、看病貴，是影響社會(huì)和諧的一個(gè)突出問(wèn)題。

人民的喜憂，牽動(dòng)著中南海。黨中央強(qiáng)調(diào)，人人享有基本衛(wèi)生保健服務(wù)，人民群眾健康水平不斷提高，是人民生活質(zhì)量改善的重要標(biāo)志，是全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要著眼于實(shí)現(xiàn)人人享有基本衛(wèi)生保健服務(wù)的目標(biāo)，著力解決群眾看病難、看病貴問(wèn)題，努力縮小城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同收入群眾之間醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)差距，加快完善有利于人民群眾及時(shí)就醫(yī)、安全用藥、合理負(fù)擔(dān)的醫(yī)療衛(wèi)生制度體系，不斷提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的水平和質(zhì)量。

近年來(lái)，根據(jù)中央的要求，有關(guān)部門(mén)出臺(tái)多項(xiàng)政策措施，不斷完善醫(yī)療保障體系。在農(nóng)村，截至２００７年６月底，全國(guó)農(nóng)業(yè)人口的８２．８３％參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療，到２００８年全國(guó)所有縣市區(qū)將基本建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度；在城市，截至２００７年初，全國(guó)共建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心５０００多個(gè)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站近１８０００個(gè)。

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。黨的十六大以來(lái)，一項(xiàng)項(xiàng)體現(xiàn)以人為本理念，重視民生、保障民生、改善民生的政策措施，被寫(xiě)入黨和國(guó)家的重要文件，傳遞到城市鄉(xiāng)村、千家萬(wàn)戶。

人們忘不了：胡錦濤總書(shū)記佩戴著愛(ài)心紅絲帶，來(lái)到艾滋病患者病房，微笑著主動(dòng)伸出手，和患者親切握手、交談；人們忘不了：每年農(nóng)歷除夕，總書(shū)記總是和革命老區(qū)、困難地區(qū)的群眾一起辭舊迎新、共賀新春；人們同樣忘不了：胡錦濤、吳邦國(guó)、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長(zhǎng)春、羅干等中央領(lǐng)導(dǎo)同志，一次次深入基層調(diào)查研究，傾聽(tīng)民聲，體察民情，解決民憂??

從以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，到鄧小平同志規(guī)劃的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；從江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中對(duì)第三步戰(zhàn)略作出更具體的規(guī)劃，到黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈探索、艱苦奮斗中，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展藍(lán)圖日益清晰，中國(guó)特色社會(huì) 2 主義道路越走越寬廣。

這是值得驕傲的巨大成就：２００６年，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破２０００美元，提前實(shí)現(xiàn)了在本世紀(jì)頭一個(gè)１０年翻一番的預(yù)期。

藍(lán)圖鼓舞人心，目標(biāo)催人奮進(jìn)。在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，１３億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦奮斗，一定能夠把握機(jī)遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌！