第一篇：主旋律電影論文：主旋律電影 電影藝術(shù) 審美表現(xiàn)

主旋律電影論文：當(dāng)下主旋律電影審美表現(xiàn)探析

【中文摘要】時(shí)代進(jìn)步、技術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、多元文化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、觀(guān)眾審美趨向……,所有這一切造就了主旋律電影創(chuàng)作市場(chǎng)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn),也激發(fā)了創(chuàng)作者求新求變的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。如何理性應(yīng)對(duì)當(dāng)下境況,國(guó)慶60周年的獻(xiàn)禮影片為我們提供了鮮活而豐富的審美源泉,研究這些范本對(duì)于提高作品藝術(shù)質(zhì)量,啟發(fā)創(chuàng)作思維將不無(wú)益處。本文以此為起點(diǎn),立足于當(dāng)下主旋律電影的創(chuàng)作實(shí)際,以國(guó)慶60周年優(yōu)秀獻(xiàn)禮影片為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)影片美學(xué)表現(xiàn)的分析解讀,力求客觀(guān)、真實(shí)地反映當(dāng)下主旋律電影的美學(xué)特征表現(xiàn)實(shí)際,并嘗試就其成因做系統(tǒng)分析和探究,期望能對(duì)主旋律電影的創(chuàng)作提供有價(jià)值的參考和啟示。論文共分緒言、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。緒言部分介紹了本課題的、研究意義、研究方法和論文框架,并對(duì)主旋律電影的相關(guān)研究做了梳理和比較。正文部分分為四章,第一章梳理了主旋律電影的發(fā)展歷史,并分別簡(jiǎn)述了對(duì)應(yīng)時(shí)期的主要審美特征表現(xiàn),闡釋了主旋律電影審美具有傳承和流變的特性。第二章從主題價(jià)值取向、影像語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)類(lèi)型變化等方面重點(diǎn)分析了國(guó)慶60周年獻(xiàn)禮影片的審美表現(xiàn)。第三章則從四個(gè)層面探析了導(dǎo)致這些審美表現(xiàn)的因素。第四章從三個(gè)方面指出了當(dāng)下主旋律電影表現(xiàn)對(duì)我們...【英文摘要】The progress of ages, technological development, economic transition, multiple cultures, market competition, aesthetic tendency..., all these bring up

unprecedented chances and challenges in the Thematic Movie market and inspire the creators’ willingness to change and progress.To cope with the current circumstance rationally, the movies greeting the 60th National Day provide us a fresh and rich aesthetic source.The study of these movies helps to improve the quality of artistic works and inspire creative t...【關(guān)鍵詞】主旋律電影 電影藝術(shù) 審美表現(xiàn) 【英文關(guān)鍵詞】Theme Movie Film art Aesthetic Characteristic

【目錄】當(dāng)下主旋律電影審美表現(xiàn)探析6-71011言16-1919-33Abstract7

緒言10-16

中文摘要

一、研究背景

二、選題意義10-1

1四、研究綜述11-1

4三、研究方法及論文基本構(gòu)架

五、概念約定14-16

引第一章 傳承與流變:主旋律電影審美表現(xiàn)概說(shuō)第一節(jié) 主旋律與電影19-20

第二節(jié) 主旋律電影創(chuàng)作觀(guān)念的形成20-2121-27

第三節(jié) 主旋律電影內(nèi)涵演變過(guò)程

二、主旋律電

一、主旋律電影產(chǎn)生的根源21-23影概念的內(nèi)涵演變23-2626-27

三、當(dāng)下主旋律電影創(chuàng)作境況第四節(jié) 主旋律電影審美表現(xiàn)演變歷程27-3

3二、建國(guó)前電影創(chuàng)作及審美表現(xiàn)

一、審美表現(xiàn)的概念27

27-28

三、建國(guó)后十七年電影創(chuàng)作及審美表現(xiàn)28-29

第二章 第一節(jié)

四、改革開(kāi)放以來(lái)主旋律電影創(chuàng)作及審美表現(xiàn)29-33創(chuàng)新與多元:當(dāng)下主旋律電影審美表現(xiàn)及探析33-49主題價(jià)值取向33-3933-36

一、主導(dǎo)民主和諧，宣揚(yáng)愛(ài)崗奉獻(xiàn)

第二節(jié)

二、崇尚積極進(jìn)取，期盼和平自由36-39影像語(yǔ)言表達(dá)39-4439-40

一、視聽(tīng)效果震撼，意境氛圍濃郁

三、影

二、鏡頭表達(dá)靈活，意義轉(zhuǎn)向明顯40-42調(diào)層次多變，影片主旨明確42-4444-49

第三節(jié) 結(jié)構(gòu)類(lèi)型變化

二、故

一、情節(jié)編排得當(dāng)，強(qiáng)化戲劇張力44-45事鏈條新、奇，層層推動(dòng)劇情45-47刻畫(huà)入微47-49現(xiàn)影響因素49-60態(tài)影響49-

53三、結(jié)構(gòu)緊湊自然，人物

第三章 分析與思考:當(dāng)下主旋律電影審美表第一節(jié) 思想層面:審美表現(xiàn)受主流意識(shí)形第二節(jié) 市場(chǎng)層面:審美表現(xiàn)與多元文化、觀(guān)眾審

第三節(jié) 藝術(shù)和技術(shù)層面:電影藝術(shù)創(chuàng)作第四節(jié) 歷史層面:主旋律電影審美表現(xiàn)的第四章 當(dāng)下主旋律電影審美表現(xiàn)啟示美趨向的關(guān)系53-55的自身規(guī)律55-57自我反思57-6060-6360第一節(jié) 貼近生活，融主流意識(shí)形態(tài)于大眾文化之中第二節(jié) 文化自主創(chuàng)新與多元協(xié)調(diào)發(fā)展60-6

1第五章 結(jié)語(yǔ)

一、著作類(lèi)

后記第三節(jié) 遵循市場(chǎng)規(guī)律、完善體制建設(shè)61-6363-6465-6771-72 附錄64-6

5參考文獻(xiàn)65-7

1二、論文類(lèi)67-70

三、工具類(lèi)70-71

第二篇：主旋律電影創(chuàng)新

主旋律詩(shī)篇新探索

——評(píng)《百年情書(shū)》等片創(chuàng)新形式

摘要

主旋律電影是指在政府指導(dǎo)下，能充分體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片和與普通觀(guān)眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀(guān)、謳歌人性人生的電影。鄧小平同志曾說(shuō)，“一切宣傳真善美的都是主旋律電影”。它的特征有：主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可、國(guó)家政策倡導(dǎo)、主導(dǎo)文化價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)、情態(tài)表現(xiàn)積極向上、表現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的健康的電影創(chuàng)作?，F(xiàn)今出現(xiàn)一種革命加情感的主旋律電影創(chuàng)新方式，先以《百年情書(shū)》為例進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：主旋律電影；創(chuàng)新；敘事方式；現(xiàn)實(shí)主義

中國(guó)電影的主流形態(tài)，實(shí)際上是由兩種電影構(gòu)成：一種是弘揚(yáng)主旋律和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的政治歷史和道德倫理片，即主旋律電影；另一種就是以喜劇、悲喜劇為主，伴以武俠和偵破類(lèi)型的商業(yè)娛樂(lè)片。在這里我簡(jiǎn)要分析的是上述第一種，并對(duì)現(xiàn)今主旋律電影的創(chuàng)新新形式進(jìn)行探討。

電影《百年情書(shū)》取材于“黃花崗72烈士”之一的林覺(jué)民烈士殉難前親筆書(shū)寫(xiě)的兩封遺書(shū)“與妻書(shū)”與“稟父書(shū)”。影片以林覺(jué)民烈士從1905年至1911年期間的革命活動(dòng)，與廣州起義最后三天時(shí)間所發(fā)生事件并行交織，集中展現(xiàn)了林覺(jué)民親情家國(guó)的熱血人生。影片故事分為兩條主線(xiàn)交錯(cuò)進(jìn)行，第一條是林覺(jué)民從參加革命到英勇就義的悲壯歷程，另一條線(xiàn)索則是他在家里與妻子父親情感融合細(xì)膩交錯(cuò)的生活。影片還是采取了主旋律慣用的現(xiàn)實(shí)主義手法，還原當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史環(huán)境與人物。無(wú)論是溫柔體貼奉父母之命與之成婚的妻子還是中國(guó)古代傳統(tǒng)文人的父親，都極為符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。影片中父輩一代和林覺(jué)民等新知識(shí)分子的服裝對(duì)比展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊思想的沖擊，對(duì)話(huà)半文言的形式也表現(xiàn)出導(dǎo)演盡量在還原當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境氛圍。包括影片中一次林覺(jué)民和妻子上街時(shí)半路拋下妻子去參加革命會(huì)議，回家時(shí)被父親嚴(yán)厲罰跪于祖宗祠堂，從革命氛圍到傳統(tǒng)的禮教管制都展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的思想沖擊和革命工作的艱難性。

但影片和傳統(tǒng)的主旋律電影相比有了較大的改變。在敘事方面，不像通常的主旋律電影一味謳歌英雄人物的偉大，而是加入了情感的主線(xiàn)。將歷史人物從遙遠(yuǎn)空洞的文字印象里解脫出來(lái)，變成有血有肉的立體的人。如果說(shuō)戰(zhàn)斗場(chǎng)景是剛，那愛(ài)情和親情則是柔。剛?cè)嵯嘟Y(jié)合，革命與愛(ài)情敘事交叉展開(kāi)，互為映襯，這是一種表現(xiàn)革命題材或者說(shuō)是主旋律題材的新方式。影片也是靠這一點(diǎn)去打動(dòng)觀(guān)眾，只有真實(shí)的有情感有弱點(diǎn)的人物才會(huì)讓人感同身受，讓觀(guān)眾去體悟他們的偉大和平凡，他們不是不食人間煙火，他們也有自己的七情六欲。一味假大空的形象早已讓觀(guān)眾失去興趣，只有這樣可以觸碰到的人物才能去觸動(dòng)觀(guān)眾的情緒，去激勵(lì)一代又一代的中國(guó)人。

不過(guò)影片并非就毫無(wú)弊病。整部影片都給人極為倉(cāng)促的感覺(jué)，復(fù)調(diào)敘事的方式雖好，但導(dǎo)演明顯沒(méi)有掌握好節(jié)奏。情感和革命的交叉進(jìn)行將革命性沖的極淡，而情緒的轉(zhuǎn)接也顯得極為生硬。在革命性的場(chǎng)景中，感受不到演員的真實(shí)情緒，只有幾位“少年”一路高歌豪言壯語(yǔ)，情緒激昂的讓人有些莫名其妙。而情感的表達(dá)也被穿插的革命活動(dòng)弄得支離破碎，妻子和林覺(jué)民的情感發(fā)展都不曾體現(xiàn)出來(lái)，甚至讓人無(wú)法感受兩人是先結(jié)婚后相愛(ài)，反而給觀(guān)眾兩人一來(lái)就情感深厚的錯(cuò)覺(jué)?？傊?，影片的剪輯等極差，將故事的好題材和構(gòu)思都無(wú)法良好展現(xiàn)出來(lái)。

在這里將其與同樣是情感和革命性兼具的但明顯技巧更為嫻熟的《秋之白華》類(lèi)比分析?！肚镏兹A》是慶祝建黨90周年的展映影片，將早期中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白作為主要表現(xiàn)對(duì)象，以瞿秋白與楊之華堅(jiān)貞的愛(ài)情故事作為主線(xiàn)，展現(xiàn)瞿秋白為革命事業(yè)所奉獻(xiàn)的短暫而輝煌的一生。但是，不同于傳統(tǒng)的主旋律電影，也不同于傳統(tǒng)的歷史人物傳記片，《秋之白華》在堅(jiān)守主旋律思想的基礎(chǔ)上，無(wú)論是從題材的選取、還是影片風(fēng)格上都呈現(xiàn)出了創(chuàng)新意義。

《秋之白華》將敘事重點(diǎn)放在瞿秋白和楊之華的愛(ài)情上，立足于這條敘事主線(xiàn)，影片在展現(xiàn)瞿秋白這一人物時(shí)，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有把瞿秋白的一生做全景式的宏觀(guān)展現(xiàn)，而是從瞿秋白的感情生活來(lái)架構(gòu)整個(gè)影片，將歷史史實(shí)推到后景，將瞿秋白人物性格和復(fù)雜的情感世界推向影片的前景，這種愛(ài)情加革命的題材更符合當(dāng)下年輕觀(guān)眾的觀(guān)影習(xí)慣。與之相比，《百年情書(shū)》的復(fù)調(diào)敘事結(jié)構(gòu)則既無(wú)法深刻表現(xiàn)主線(xiàn)革命的煽動(dòng)性，同時(shí)細(xì)膩刻畫(huà)的情感生活也被打碎，給人以極為混亂的感覺(jué)。筆者認(rèn)為，《百年情書(shū)》最大的敗筆就在于主次不明顯，依照片子的剪輯方式，革命應(yīng)是導(dǎo)演主要想展現(xiàn)的部分，但導(dǎo)演在表現(xiàn)革命時(shí)又顯得過(guò)于拘謹(jǐn)，內(nèi)容空洞生硬無(wú)法給人以震撼，而于此同時(shí)，本為副線(xiàn)的林覺(jué)民感情生活卻刻畫(huà)的極為細(xì)膩。主次顛倒的順序讓觀(guān)眾難以被調(diào)動(dòng)情緒。

而《秋之白華》在影片的敘事視點(diǎn)和影像風(fēng)格上也有讓人極為難忘的創(chuàng)意。影片分為兩部分，第一部分以楊之華在1984年出版的《回憶秋白》的女性視點(diǎn)敘寫(xiě)秋華之戀，采用順序的手法，樹(shù)立了一個(gè)豐富而又立體的瞿秋白。但或許女性過(guò)于主觀(guān)化的視角無(wú)力承擔(dān)起整個(gè)影片，也或許導(dǎo)演所想要表達(dá)的內(nèi)容更豐富，影片在最后三分之一處視點(diǎn)轉(zhuǎn)換為瞿秋白在長(zhǎng)汀監(jiān)獄寫(xiě)《多余的話(huà)》，從更為宏觀(guān)的角度，將波瀾動(dòng)蕩的歷史事件與秋華之戀緊密相接，將瞿秋白在長(zhǎng)汀監(jiān)獄寫(xiě)《多余的話(huà)》的歷史場(chǎng)景與瞿秋白、楊之華真實(shí)的生活場(chǎng)景相切合，倒敘與順序相互交織，非限制性視點(diǎn)與限制性視點(diǎn)相得益彰，不僅拓展了影片的容量，而是真正將歷史事件與歷史人物的性格、情感相互關(guān)照。這種雙重視點(diǎn)的敘事方式無(wú)疑加強(qiáng)了影片的表現(xiàn)力度，也是對(duì)傳統(tǒng)主旋律電影單一的、全知視點(diǎn)的線(xiàn)性因果式敘事一種全新的突破，無(wú)疑為主旋律電影表現(xiàn)手法的突破與新語(yǔ)境下的新表現(xiàn)提供了一種有益的探索。而與之相比，《百年情書(shū)》則是采取了插敘的方式，始終都是以客觀(guān)的視角拍攝，按照的是最普通的時(shí)間順序敘事毫無(wú)特點(diǎn)。在這里想到另一部影片《紅河谷》，同樣是情感和戰(zhàn)爭(zhēng)，片子雖然也是依照的時(shí)間順序推進(jìn)，但之前的情感和之后的戰(zhàn)爭(zhēng)都讓人動(dòng)容。片中的情感故事既展現(xiàn)了各人物的性格亦做下了諸多鋪墊，與后面的戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)藏民情感的淳樸西藏的純凈以表現(xiàn)的淋漓盡致，讓后文的戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅顯得更加的痛心。筆者認(rèn)為，與其將故事穿插的支離破碎還不如就用兩條主線(xiàn)分別將兩個(gè)故事完整的展現(xiàn)，讓看得人也更加酣暢淋漓，同時(shí)也避免了情感和革命的轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)于突兀讓人感覺(jué)所有的革命活動(dòng)都是臨時(shí)決定般，給人以極為草率之感。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，相較于傳統(tǒng)的主旋律電影，革命加情感的新形式已逐漸被關(guān)注重視。這類(lèi)以客觀(guān)史實(shí)為背景，再現(xiàn)革命先烈的情感經(jīng)歷的新方式讓觀(guān)眾更加容易被打動(dòng)接納。尤其是《秋之白華》，雖然是附有主旋律訴求的遵命文學(xué)，但影片的創(chuàng)作者并沒(méi)有沿襲以往獻(xiàn)禮片鄭重渾厚的革命敘事基調(diào)，而賦予影片一種抒情意味，將“宏大敘事變成個(gè)人敘事，有效地拉近漸行漸遠(yuǎn)的革命往事同當(dāng)代觀(guān)眾的精神距離”。這種大膽的處理方式對(duì)既定的獻(xiàn)禮片模式是一次全新突破，更是一種顛覆，它不僅能夠貼近當(dāng)下觀(guān)眾的審美情趣，更能激發(fā)起觀(guān)眾對(duì)革命家的情感共鳴。同時(shí)，比起以往的主旋律電影靠宏大的場(chǎng)面和明星陣容取勝，此類(lèi)影片甚至完全可以“零明星陣容”，以細(xì)膩的生活場(chǎng)景講好故事即可。這種浪漫主義和寫(xiě)實(shí)主義的融合若可以做好則會(huì)讓觀(guān)眾感受到詩(shī)情畫(huà)意的同時(shí)亦能感受到嚴(yán)峻的歷史，美學(xué)和教育意義兩不誤，值得被更多的人研究和推廣。

參考文獻(xiàn)：《秋之白華》主旋律電影的一種創(chuàng)新——賈學(xué)妮

第三篇：新世紀(jì)十年以來(lái)主旋律電影的變化定稿

聲 明

本人鄭重聲明：

所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明，本人對(duì)該文擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在撰寫(xiě)過(guò)程中沒(méi)有抄襲、剽竊他人成果，由本文造成的一切知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛均由本人負(fù)責(zé)。特此聲明。

聲明人：年 月

日主旋律電影的市場(chǎng)化

——淺析新世紀(jì)十年以來(lái)主旋律電影的變化

摘要

闡述新世紀(jì)十年以來(lái)中國(guó)主旋律電影的變化，從普通觀(guān)眾一直以來(lái)對(duì)主旋律電影的觀(guān)念入手，結(jié)合近十年的變化從電影主題表現(xiàn)手法、演員陣容、上映方式、電影形式還有營(yíng)銷(xiāo)策略等方面進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：主旋律電影； 市場(chǎng)化；

明星陣容； 主題變化

ABSTRACT

China described the main theme of the new century decade changes in the film, from the general audience has been the main theme of the film on the concept, combining the changes in recent years the performance of the theme from the film technique, cast, release mode, film marketing strategy in this form there research and analysis.Key words: Mainstream Film;market;Star;theme change

目錄

1．前言--------4 2．主旋律電影類(lèi)型片分析-----------------------5 2.1革命歷史題材影片-----------------------5 2.2諜戰(zhàn)影片6 2.3人物傳記類(lèi)影片-------------------------7 2.4愛(ài)情類(lèi)主旋律影片-----------------------7 3．主旋律電影新老特點(diǎn)-------=-----------------8 3.1主旋律電影的老特點(diǎn)---------------------10 3.2主旋律電影的新特點(diǎn)---------------------17 4.小結(jié)--------18 致謝--------19

一、前 言

主旋律這個(gè)詞首先出現(xiàn)于音樂(lè)領(lǐng)域，指多聲部音樂(lè)中一個(gè)聲部里的主要曲調(diào)，其他聲部只起烘托、陪襯、潤(rùn)色、補(bǔ)充的作用。⑴“主旋律電影”就是這一定義在電影領(lǐng)域進(jìn)行延伸之后得出的名稱(chēng)，屬于電影藝術(shù)卻又明顯是受政治指引的，代表主流意識(shí)形態(tài)。對(duì)于中國(guó)而言，尤其是建國(guó)后十七年間的電影無(wú)疑都帶著濃厚的主流意識(shí)形態(tài)色彩，主要作用就是宣傳英雄人物的先進(jìn)事跡，號(hào)召?gòu)V大人民群眾向典型學(xué)習(xí)。

2007年6月13日，《南方周末》曾做過(guò)（電影）專(zhuān)題欄目《離不開(kāi)主旋律的日子》。其中簡(jiǎn)要介紹了“主旋律電影”這個(gè)概念的發(fā)展史。文中提到，1987年3月，現(xiàn)任《電影》雜志主編的趙葆華從長(zhǎng)影廠(chǎng)調(diào)到北京，幫助剛上任的電影局長(zhǎng)滕進(jìn)賢為全國(guó)電影會(huì)議上設(shè)計(jì)口號(hào)。其中一個(gè)口號(hào)是“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”—— 這是第一次明確提出“主旋律”概念。

主旋律的概念并不是一成不變的，電影局文藝處副處長(zhǎng)陸亮對(duì)于主旋律電影的理解是這樣的： “關(guān)于主旋律曾經(jīng)有各種各樣的定義，從1987年到現(xiàn)在有多少定義根本說(shuō)不清楚，‘三性統(tǒng)一’，從最早的文藝定義開(kāi)始；‘百花齊放’，這是一種；然后‘雙百’；然后是‘二為’，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；然后是‘三性統(tǒng)一’；然后‘弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持多樣化’；‘三貼近’也是一個(gè)??有很多種不同的定義存在?！霌P(yáng)時(shí)代精神’，大概就是‘主旋律’的意思，這是社會(huì)的責(zé)任。但你要說(shuō)誰(shuí)給它一個(gè)科學(xué)的界定，我覺(jué)得沒(méi)有?！?/p>

而在2006年10月，國(guó)家廣電總局副局長(zhǎng)趙實(shí)在全國(guó)電影創(chuàng)作會(huì)上表態(tài)，一切反映真、善、美的影片都屬于主旋律影片。⑵

從這些一直在變的主旋律電影的定義中可以看出主旋律電影有兩個(gè)始終沒(méi)有變過(guò)的特點(diǎn)：

一、主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可，二、國(guó)家政策倡導(dǎo)。這就決定了主旋律電影與一般電影的不同。

相信至今還有人記得或經(jīng)歷過(guò)單位組織觀(guān)影的典型情境：每家都帶著小板凳看露天電影。那個(gè)年代，電影是老百姓精神文化生活的重要組成部分，當(dāng)時(shí)只要能公開(kāi)放映的影片一般都是主旋律電影。所以當(dāng)《少林寺》、《廬山戀》等電影出現(xiàn)的時(shí)候，第一次與香港合拍武打片、第一個(gè)接吻鏡頭，都掀起了軒然大波，這表明隨著改革開(kāi)放，人們對(duì)外來(lái)新事物的接受，中國(guó)的電影市場(chǎng)也在悄然發(fā)生著變化。

在文化產(chǎn)品多樣性和市場(chǎng)化的時(shí)代背景下，觀(guān)眾對(duì)于主旋律電影的固有印象就是電影內(nèi)容千篇一律，表現(xiàn)形式單一。社會(huì)時(shí)刻在變化，且不提一部又一部的好萊塢大片，國(guó)內(nèi)的大制作也是一部接一部，即使是吳宇森、馮小剛之類(lèi)名導(dǎo)的嘔心之作，一樣會(huì)被口味越來(lái)越挑剔的觀(guān)眾找出一堆的毛病來(lái)，這種情況下名導(dǎo)也要結(jié)合市場(chǎng)需要拍片，更不用說(shuō)一向高姿態(tài)卻逐漸脫離了大眾視線(xiàn)的主旋律電影。換言之，主旋律電影面臨著“逆水行舟，不進(jìn)則退”的局面。

可喜的是，新世紀(jì)初出現(xiàn)的一系列主旋律電影（《云水謠》、《建國(guó)大業(yè)》、《風(fēng)聲》、《鐵人》、《集結(jié)號(hào)》、《南京！南京！》、《十月圍城》），不僅呈現(xiàn)出中國(guó)電影的井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，更反映出主旋律電影的新發(fā)展。這些電影不僅在在主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上與以往的主旋律電影有了明顯的不同，在拍攝方法、演員選擇、故事重點(diǎn)也都向商業(yè)片借鑒了一些方法，甚至開(kāi)始運(yùn)用商業(yè)片的營(yíng)銷(xiāo)策略宣傳電影。

將新世紀(jì)十年里主旋律電影的新發(fā)展與建國(guó)之后的主旋律電影略做比較，我們不難發(fā)現(xiàn)主旋律電影呈現(xiàn)出的市場(chǎng)化趨勢(shì)，本文將著重從革命歷史題材影片、諜戰(zhàn)影片、人物傳記類(lèi)影片和愛(ài)情影片四種類(lèi)型展開(kāi)分析。

二、主旋律電影類(lèi)型片分析

1.革命歷史題材影片

這一類(lèi)影片自始至終就是中國(guó)主旋律影片的重頭戲，《中華兒女》、《林海雪原》等都是建國(guó)后十七年間極具代表性的影片，《集結(jié)號(hào)》、《十月圍城》則是新世紀(jì)里革命歷史題材影片的代表作。

兩相對(duì)比可以明顯看出，《集結(jié)號(hào)》在影片中力求淡化政治背景，不再將電影主人公對(duì)于共產(chǎn)主義理想的的不懈追求作為影片主線(xiàn)，而是將重點(diǎn)放到了小人物在的堅(jiān)持，不再著眼于戰(zhàn)場(chǎng)故事而開(kāi)始講述人物在和平時(shí)期仍然以軍人紀(jì)律要求自己不懈怠自身。

作為一部純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)片、男人片，《集結(jié)號(hào)》2.48億的票房成績(jī)，僅僅以馮小剛導(dǎo)演的票房號(hào)召力為理由來(lái)解釋未免太過(guò)單薄，整部電影的完整構(gòu)架，宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，都是這部電影成功的一部分，但最感動(dòng)的我的是谷子地的堅(jiān)持。

電影中谷子地堅(jiān)持了一輩子的信念，就是為在那場(chǎng)戰(zhàn)役中死去的戰(zhàn)友找到隊(duì)伍正名，作為唯一的幸存者谷子地堅(jiān)持的是責(zé)任，他始終認(rèn)為他的活不是他一人的活，是肩負(fù)著所有死去戰(zhàn)友的生命的活，整個(gè)主題在結(jié)尾得到升華。背負(fù)著所有等待著集結(jié)號(hào)響起而不得，一直堅(jiān)持掩護(hù)大部隊(duì)撤退卻不知道，從一開(kāi)始就已經(jīng)被舍棄的戰(zhàn)士們的命運(yùn)，電影的悲壯氣氛不言而喻。

谷子地的堅(jiān)持在結(jié)尾部分加強(qiáng)，先是烈士陵園授勛，鏡頭拉升，垂直俯拍墓碑頂部的的紅五星與軍隊(duì)番號(hào)，一般來(lái)說(shuō)，這是主旋律電影的結(jié)尾鏡頭。但《集結(jié)號(hào)》此后又加了一組夜幕下橋上行軍的鏡頭；谷子地回過(guò)身來(lái)，側(cè)臉看著自己的連隊(duì)，然后背對(duì)著銀幕與隊(duì)伍走向橋的對(duì)岸。這一個(gè)尾聲是來(lái)自電影的想象，但不太一樣的是，這一個(gè)尾聲既來(lái)自于谷子地的想象世界也是整個(gè)電影后半部分?jǐn)⑹缕诖膶?shí)現(xiàn)，同時(shí)他還暗含了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于死亡的認(rèn)知與態(tài)度，即只有正常的死去，而且死者得到了正常的安葬和生者的合理的評(píng)價(jià)死者的亡靈才能到達(dá)可靠的彼岸。⑶谷子地始終堅(jiān)持的信念終于實(shí)現(xiàn)，死去的戰(zhàn)友在時(shí)隔多年之后終于能夠死的其所，名正言順得到了部隊(duì)的承認(rèn)，可以挺直腰桿明明白白地說(shuō)一句：“咱們死的值了。”谷子地的靈魂，所有人的靈魂都得到了解脫。

除了在故事設(shè)置上有了變化，在拍攝模式上主旋律電影也開(kāi)始改變。就此而言，《集結(jié)號(hào)》毫無(wú)疑問(wèn)也是一次國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)片的新嘗試。已有評(píng)論者明確指出，該片演員的表演方式、鏡頭調(diào)度等都有美劇的影子。⑷其實(shí)2005年的抗日題材影片《太行山上》在拍攝手法上已運(yùn)用了大量增強(qiáng)視聽(tīng)感染力的手段，更借鑒了《兄弟連》的拍攝手法，用運(yùn)動(dòng)鏡頭表現(xiàn)場(chǎng)面的動(dòng)蕩，用肩扛攝影機(jī)增強(qiáng)戰(zhàn)火紛飛的真實(shí)感，加上航拍的運(yùn)用，充分展現(xiàn)了千軍萬(wàn)馬的戰(zhàn)爭(zhēng)全景。

除了《集結(jié)號(hào)》之外，《十月圍城》也是革命歷史題材影片中很成功的一部作品。在2009年12月18日晚上的“2010新年電影招待會(huì)”上，廣電總局特別為各部委領(lǐng)導(dǎo)、外國(guó)駐華大使、文化參贊等放映了一場(chǎng)《十月圍城》。排片強(qiáng)勁的《十月圍城》受到了國(guó)家廣電總局及電影局的高度贊揚(yáng)，被譽(yù)為“最佳華語(yǔ)片”。⑹

《十月圍城》是一部融合了主旋律概念的商業(yè)電影，這不僅表現(xiàn)在對(duì)國(guó)共 兩黨都認(rèn)可的孫中山革命的這一歷史背景的選擇上，還表現(xiàn)在兩種對(duì)人的基本理解或抵觸上：以為一個(gè)歷史偉人的犧牲的宏大敘事理念和個(gè)人動(dòng)機(jī)作為行為出發(fā)⑸點(diǎn)。電影中賭徒、乞丐、車(chē)夫、小販、孤女，三教九流各層階級(jí)都有，正是這些人構(gòu)成了“七大死士”。身世不同、經(jīng)歷不同、思想不同、目的都個(gè)不相同，但卻在同一條道路上先后付出了自己的生命。他們心中，并沒(méi)有強(qiáng)烈的革命思想，或許只是別人的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作，甚至是一碗米飯、一個(gè)銅板，便慷慨地把自己的性命交了出去！

電影中，甄子丹飾演的賭徒武藝高強(qiáng)，最終幫助革命人士卻是因?yàn)榉侗椦莸那捌抻门畠合蛞粋€(gè)父親提出的要求；黎明飾演的乞丐是出于重新活過(guò)的信念成為了死士之一；謝霆鋒飾演的車(chē)夫因?yàn)閷?duì)于老爺?shù)闹艺\(chéng)，夢(mèng)想著“過(guò)了那一天”可以開(kāi)始幸福的生活，最終死于胡軍飾演的閆孝國(guó)之手；巴特爾飾演的小販，則是在王學(xué)圻飾演的李玉堂的正義感召下，加入了前途未卜生死不明的危險(xiǎn)行動(dòng)；李宇春飾演的班主之女，懷著不為革命只為報(bào)仇的信念，成為小分隊(duì)第一人。電影中的每一個(gè)角色都是有血有肉的都是真實(shí)的，每一個(gè)人都有自己的生活、自己的故事、自己的夢(mèng)想，無(wú)疑增加了觀(guān)眾的接受度。

2.諜戰(zhàn)影片

這一類(lèi)型的電影，建國(guó)后一直被稱(chēng)為反特片，《羊城暗哨》、《冰山上的來(lái)客》、《古剎鐘聲》都是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響的影片。2009年，一部號(hào)稱(chēng)“風(fēng)聲之后再無(wú)傳奇”的諜戰(zhàn)片《風(fēng)聲》，又給了我們新驚喜。

諜戰(zhàn)片一向給人的印象是：臥底的共產(chǎn)黨員氣質(zhì)儒雅，沒(méi)有不精通的東西，智斗各種不同的敵人，最后總是共產(chǎn)黨員經(jīng)歷一些挫折后，峰回路轉(zhuǎn)順利達(dá)成目標(biāo)，千篇一律。就像007邦德先生總是無(wú)所不能，故事總是如出一轍，可是邦德至少還是貨真價(jià)實(shí)的帥哥，特效高科技打斗也是實(shí)打?qū)嵉挠锌袋c(diǎn)，但國(guó)產(chǎn)邦德們卻是一個(gè)賽一個(gè)的低估觀(guān)眾的眼力和觀(guān)影水平了。

電影《風(fēng)聲》卻與眾不同，影片中，老鬼顧小夢(mèng)出身親日的資本家家庭，父親還出錢(qián)為敵人買(mǎi)飛機(jī)，吳志國(guó)是偽軍隊(duì)長(zhǎng)身上還有不少搶眼，還有負(fù)責(zé)情報(bào)傳遞的瘸子，所有的共產(chǎn)黨人在影片中均是各自為政、互不聯(lián)系，每個(gè)人都有各種各樣不清不白的污點(diǎn)。電影并沒(méi)有交代這樣一批背景迥異、工作地點(diǎn)極端敏感的人是怎么樣加入共產(chǎn)黨、經(jīng)歷了怎樣的考驗(yàn)走到最后這一步，但對(duì)于觀(guān)影者來(lái)說(shuō)，所有這些人存在各種缺點(diǎn)的身份、背景是可接受可信賴(lài)的，愈加成熟的觀(guān)眾接受的是在現(xiàn)實(shí)中有可能性的故事，而不是一部沒(méi)頭沒(méi)尾完全脫離現(xiàn)實(shí)的所謂諜戰(zhàn)電影，就這樣《風(fēng)聲》憑借強(qiáng)烈的代入感變輸出價(jià)值觀(guān)為觀(guān)眾主動(dòng)接受電影中的價(jià)值觀(guān)念，相信不少人在電影最后聽(tīng)著顧小夢(mèng)臨終前得心聲時(shí)都潸然淚下。

而且，在《風(fēng)聲》中，電影編劇對(duì)電影故事做了特殊安排。電影的主人公是在主旋律電影中的壞人“日本軍官武田”，所有故事的展開(kāi)是由他開(kāi)始的。所有的人被送入裘莊這個(gè)完全與外界隔絕的地方后，新特點(diǎn)又出現(xiàn)，以往主旋律影片中強(qiáng)大而無(wú)所不在的黨組織出現(xiàn)了缺位，并且處于需要被保護(hù)的地位。⑺顧小夢(mèng)和吳志國(guó)一個(gè)拼了命運(yùn)用自己的尸體也要把保護(hù)黨組織的訊息送出去，一個(gè)受著極刑仍然用盡所有和不知是否在病房的聯(lián)絡(luò)人員互通訊息?，F(xiàn)在的我們不會(huì)明白，是什么樣的感情促使他們做出了這樣的選擇，為什么在那樣的情況下依舊堅(jiān)定不移的選擇自己的信仰，即使是這樣并不影響我們被這樣的選擇，被這樣的行為感動(dòng)，這才是拍攝主旋律電影的可行的有效的途徑。

《風(fēng)聲》是一部另類(lèi)英雄演繹的傳奇，影片之所以契合社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)首 先是他把以往“主旋律影片”所倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)做了貼近于觀(guān)眾的處理。比如影片中把共產(chǎn)黨為“民族的獨(dú)立解放而斗爭(zhēng)”的宏大目標(biāo)濃縮成了具體的、可感可見(jiàn)的斗爭(zhēng)——與殘暴的日本侵略者進(jìn)行一場(chǎng)生死較量，只有勝利者才能活下來(lái)。而只有活下來(lái)才能繼續(xù)斗爭(zhēng)，繼續(xù)那個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)遙不可及的目標(biāo)。

影片中導(dǎo)演著力營(yíng)造的迥異于常的黑色氛圍，一干演員的臺(tái)詞中沒(méi)有口號(hào)式的語(yǔ)言，所有的臺(tái)詞都是生活化的，劇中顧小夢(mèng)沒(méi)有更多的向李寧玉解釋劉林宗為何以愛(ài)情的名義利用她，只是簡(jiǎn)單的陳述，承認(rèn)自己在這個(gè)過(guò)程中對(duì)李寧玉的傷害，也沒(méi)有做任何努力爭(zhēng)取李寧玉的原諒，顧小夢(mèng)所作只是接受，接受李寧玉給的耳光，接受李寧玉對(duì)自己的可能產(chǎn)生的恨意，最后的時(shí)候，她承認(rèn)自己對(duì)李寧玉的虧欠，并沒(méi)有以所謂的偉大理想將自己的行為合理化。在這一過(guò)程中，沒(méi)有辦法把責(zé)任單純推給其中一個(gè)人，是顧小夢(mèng)太過(guò)分利用信任自己的李寧玉，是李寧玉太傻相信顧小夢(mèng)相信劉林宗？電影傳達(dá)的只是無(wú)奈，在那個(gè)時(shí)間里每個(gè)人被時(shí)代推著做出選擇，都是無(wú)奈之下的選擇，選擇所有壞結(jié)果中那個(gè)看起來(lái)比較不那么壞的一個(gè)。這樣的設(shè)計(jì)使得人物真實(shí)豐滿(mǎn)起來(lái)，增加了整個(gè)電影故事的可信程度，使得觀(guān)眾能夠接受整個(gè)故事，從而對(duì)于當(dāng)時(shí)的革命者的信念有更深入的了解，同時(shí)也為顧小夢(mèng)縫在旗袍上的對(duì)李寧玉的一番表白做了鋪墊。這一整個(gè)故事才構(gòu)成了鮮活可信的電影，才能夠在觀(guān)影之后對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命志士有所了解，認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易。

3.人物傳記類(lèi)影片

建國(guó)初期，因?yàn)檎咧赶蛟?，出現(xiàn)了很多的革命人物傳記類(lèi)主旋律影片，《劉胡蘭》、《趙一曼》、《董存瑞》、《江姐》都是典型的樹(shù)立典型人物的影片，在當(dāng)時(shí)都取得了很好的口碑。

進(jìn)入新世紀(jì)，則以《張思德》、《鐵人》為代表，《張思德》獲得了百花獎(jiǎng)最佳男主角，《鐵人》一片叫好聲，所有人物傳記片中的主角無(wú)疑是具有濃厚時(shí)代色彩的神化形象，從焦裕祿、孔繁森到張思德、鐵人影片主人公始終具有大公無(wú)私為國(guó)為公的美好品德，但英雄已經(jīng)走下神壇開(kāi)始平民化。

以《鐵人》為例，鐵人的好，不在于是否重燃了當(dāng)年“寧可少活20年，拼死也要拿下大油田”的革命激情，而是在于它跳出了一貫的假大空，用一種冷靜理性的態(tài)度重新審視王進(jìn)喜那一輩人的真實(shí)情感。⑼

電影中兩條線(xiàn)索交替進(jìn)行，一個(gè)是新時(shí)代里的石油工人劉思成奮斗在塔克拉瑪干沙漠里，一個(gè)是老一輩石油工人王進(jìn)喜奮斗在寒冷的東北。劉思成因?yàn)楸池?fù)著父親的理想，踏實(shí)肯干卻得不到周?chē)娜说睦斫猓屛矣∠笞钌畹倪€是電影中鐵人王進(jìn)喜的部分。

王進(jìn)喜的部分導(dǎo)演選擇了黑白紀(jì)錄片式的效果，鐵人一出場(chǎng)，觀(guān)眾就被鐵人的一口爛牙，一口方言給驚到了，這還是我們印象里的英雄嗎？一火車(chē)皮的石油工人從玉門(mén)到了薩爾圖，面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是鉆井用的裝備、糧食、御寒的衣物沒(méi)有一起送到，在東北零下幾十度的氣溫里，沒(méi)有棉衣，沒(méi)有暖和的房間，沒(méi)有食物，鉆井一開(kāi)始就面臨難題，鐵人們是這樣解決的：沒(méi)有房間，工人就和牲口住在一起；沒(méi)有棉衣，就身體壯睡在墻邊，所有人都背靠著互相取暖；沒(méi)有食物，就用一兩把掛面煮出一鍋熱水來(lái)所有人喝；面對(duì)著惡劣的條件，工人們都“蔫吧”了，王進(jìn)喜就用秦腔激勵(lì)大家。開(kāi)始打井時(shí)沒(méi)有機(jī)器，工人們用手提肩扛，硬是搭起了井架，沒(méi)有水，硬是用人工挑出了幾十噸冰塊化成水。

而與鐵人形成對(duì)比的是劉文瑞這個(gè)人物的設(shè)置，在惡劣的自然環(huán)境和工作條 件下，必然會(huì)產(chǎn)生向“小知識(shí)分子”這樣的逃兵，即使王進(jìn)喜對(duì)他呵護(hù)備至，仍然改變不了他的想法；劉文瑞更是在油田境況好轉(zhuǎn)后，厚著臉皮要求重回油田，這樣的情節(jié)無(wú)疑增加了整個(gè)故事的真實(shí)性。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，這樣的逃兵是一定會(huì)產(chǎn)生的，即使是在當(dāng)時(shí)那個(gè)人人政治覺(jué)悟都很高的情況下，人的生理和心理都有一個(gè)極限，有的人選擇堅(jiān)持繼續(xù)斗爭(zhēng)，如王進(jìn)喜；有的人選擇放棄另尋方向，如劉文瑞。

電影的高潮無(wú)疑是在王進(jìn)喜拖著病腿跳進(jìn)泥漿池用身體攪拌水泥的部分。在這段時(shí)間里電影沒(méi)有使用任何刻意煽情的音樂(lè)，只是安靜，安靜。在這一段鏡頭里，觀(guān)眾一次次的看見(jiàn)井架上又厚又長(zhǎng)的冰層，王進(jìn)喜拖著病腿，艱難的往井架上移動(dòng)，嘴里喊著井架不會(huì)倒。其他的工人推車(chē)的推車(chē)，到泥的到泥，在王進(jìn)喜跳進(jìn)泥漿池的時(shí)候，有更多的人跳了進(jìn)去。這個(gè)時(shí)候我才終于明白，所謂鐵人并不僅僅只某一個(gè)人，他不是作為一個(gè)個(gè)體存在的，只有一個(gè)王進(jìn)喜并不足以建設(shè)起一個(gè)油田，只有更多的鐵人才可以做到。

而電影里的另一條線(xiàn)索，劉思成找到了因不檢點(diǎn)行為而被開(kāi)除出井隊(duì)的舍友趙一林和他的女朋友，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)父親劉文瑞曾經(jīng)的逃兵行為，也開(kāi)始嘗試打開(kāi)自己的心扉，以開(kāi)放的心態(tài)正視他人——這是新時(shí)代里鐵人的起航。兩條線(xiàn)索最終并行走向同一個(gè)目標(biāo)，向觀(guān)眾闡明了新老兩個(gè)時(shí)代里鐵人共同的選擇。

4.愛(ài)情類(lèi)主旋律影片

建國(guó)后十七年間主旋律影片中以愛(ài)情為線(xiàn)索的并不多，《柳堡的故事》、《戰(zhàn)火中的青春》就是其中代表，膾炙人口廣為傳唱的歌曲《九九艷陽(yáng)天》就出自電影《柳堡的故事》。

新世紀(jì)以來(lái)，愛(ài)情線(xiàn)索越來(lái)越成為了主旋律影片中必不可少的一部分。電影《云水謠》，全篇講述男主人公的愛(ài)情故事，從年少時(shí)純純的初戀到戰(zhàn)火紛飛時(shí)相濡以沫的愛(ài)情。小人物的故事在風(fēng)雨飄搖的大背景下更加顯得難能可貴。這樣的主旋律電影卻是著眼于小處，以一個(gè)家庭，一個(gè)人的經(jīng)歷作為時(shí)代社會(huì)的縮影，以情動(dòng)人。

男主人公陳秋水因時(shí)局動(dòng)蕩離開(kāi)臺(tái)灣，離開(kāi)了戀人王碧云，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)地護(hù)士王金娣，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后做援藏醫(yī)生，對(duì)陳秋水一往情深的王金娣追隨陳秋水來(lái)到西藏，最終兩人成婚，二人在1968年因雪崩最終埋骨于雪山。

《云水謠》整部電影的線(xiàn)索都放在愛(ài)情上，影片的主旋律色彩似乎很淡。不過(guò)，通過(guò)王金娣的經(jīng)歷，我們卻不難看出隱匿其間的濃厚的主旋律色彩。王金娣是個(gè)全心全意跟黨走的革命戰(zhàn)士的典型形象，一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的上海女孩不顧家人的勸阻，毅然南下從一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)到另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，又因愛(ài)情到了西藏最終埋骨雪山?？梢哉f(shuō)在遇見(jiàn)陳秋水之前，王金娣的決定都是出于一個(gè)熱血年輕人自己的選擇，她選擇了革命，選擇了戰(zhàn)場(chǎng)。上海女孩子講究生活細(xì)節(jié)，在戰(zhàn)場(chǎng)上仍然每天要刷兩遍牙，在包袱里隨手就拿出了風(fēng)干的米飯，被炮彈擦破皮就不停的叫喚，這些都說(shuō)明這個(gè)女孩子以前是一個(gè)嬌氣的小姑娘，可是戰(zhàn)場(chǎng)改變了她；嬌氣的小姑娘成了護(hù)士，每天槍林彈雨，看見(jiàn)的都是鮮血傷口，可是她并沒(méi)有退縮，并且對(duì)自己的選擇不后悔。

影片中，王金娣的個(gè)人經(jīng)歷不同于以往主旋律電影中的人公。首先，王金娣的家人朋友并沒(méi)有遭受日本人的欺侮或殺害，相反我們看到的是一個(gè)生活平順的小姑娘；其次，在沒(méi)有上一條情況發(fā)生的條件下，王金娣在父母的阻撓下選擇了投身革命，是出于她自身對(duì)于共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰，并不是在外力的推動(dòng)下是自 主選擇的；再次，王金娣是千千萬(wàn)萬(wàn)革命者中普通的一個(gè)，建國(guó)后重新開(kāi)始普通的生活，相比于功勛滿(mǎn)身的各路模范標(biāo)兵，她并沒(méi)有成為一個(gè)所謂的英雄，這才是真實(shí)的。電影中王金娣的經(jīng)歷就是中國(guó)革命發(fā)展的縮影，從投身革命參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，再到援助西藏，這個(gè)過(guò)程就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史，通過(guò)王金娣這一角色，我們看到了一個(gè)革命者伴隨著中國(guó)革命發(fā)展的個(gè)人成長(zhǎng)史。

電影中對(duì)于王金娣和陳秋水的愛(ài)情敘述，則從另一個(gè)側(cè)面加強(qiáng)了這一效果，王金娣除了是一個(gè)革命者更是一個(gè)普通人，在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上王金娣愛(ài)上了臺(tái)灣醫(yī)生陳秋水，最終在西藏和陳秋水結(jié)了婚。在我看來(lái)陳秋水選擇王金娣，除了被王金娣的感情打動(dòng)之外，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣和大陸的緊張關(guān)系也是因素之一，陳秋水和王碧云完全沒(méi)有在一起的可能性，在大環(huán)境里個(gè)人的力量總是微乎其微的，在現(xiàn)實(shí)和時(shí)間面前人人都是弱者。

而故事最后，陳秋水和王金娣遭遇雪崩的場(chǎng)景無(wú)疑增加觀(guān)眾對(duì)于影片的接受程度。西藏自然條件極其惡劣，特別是雪山上，王金娣體力不支陳秋水背著她一步步挪動(dòng)，我想陳秋水一定是愛(ài)著王金娣的，即使不能忘記王碧云，他也愛(ài)上王金娣了。在雪崩來(lái)臨時(shí)，兩人的情緒中無(wú)疑流露出的是對(duì)死亡的恐懼和對(duì)生的希望，這個(gè)結(jié)局不稀奇，導(dǎo)演的安排好在并沒(méi)有像以往落入俗套，即讓兩人相視一笑，緊握對(duì)方的手表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。在突如其來(lái)面臨死亡的這一刻時(shí)，恐懼才是最真實(shí)的反映，即使是英雄也不例外。陳秋水和王金娣無(wú)疑是典型的正面人物，他們大公無(wú)私一心為了革命，革命成功后就去國(guó)家最需要的地方，他們身上有著每個(gè)典型人物有的閃光點(diǎn)，但是電影卻選擇了從另一個(gè)角度—愛(ài)情入手。挖掘出主人公身上人性化的一面，從現(xiàn)今觀(guān)眾關(guān)注的角度入手，既完成了的電影的使命又使得觀(guān)眾樂(lè)于接受，無(wú)疑是使主旋律電影行之有效的手段之一。

三、主旋律電影的新特點(diǎn)

1.主旋律電影的不足之處

在對(duì)新特點(diǎn)略做分析之前，先對(duì)建國(guó)后十七年間主旋律電影的不足之處稍作總結(jié)。

1〉電影人物形象模式化

主旋律電影中人物臉譜化，具有高大全的特點(diǎn)，普遍以寫(xiě)完人為主，塑造典型人物，這正如美國(guó)電影營(yíng)造英雄神話(huà)而中國(guó)電影始終以道德神話(huà)為主類(lèi)型一樣。不難從中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)主旋律電影中主人公的特點(diǎn)總是一致的：一心為公沒(méi)有絲毫私心，總是團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者，身上全是優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有任何缺點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，就是人為拔高英雄人物，使之成為沒(méi)有瑕疵的道德模范，抹殺了他們身上任何人都會(huì)存在的各種缺點(diǎn)。

建國(guó)后的電影中《劉胡蘭》、《董存瑞》等塑造的都是在生活中，戰(zhàn)場(chǎng)上起模范帶頭作用的英雄式人物，在人性道德還有日常生活中不存在任何缺點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)情境下確實(shí)受到了觀(guān)眾的喜愛(ài)也產(chǎn)生了良好的效果，但長(zhǎng)期出現(xiàn)這樣的人物形象就導(dǎo)致了現(xiàn)今主旋律電影不受觀(guān)眾歡迎的被動(dòng)局面。

而這種填鴨式灌輸?shù)姆绞剑右鹆丝催^(guò)不同類(lèi)型電影的觀(guān)眾的反感，有了比較之后，主旋律電影與生活脫節(jié)、教科書(shū)式的居高臨下說(shuō)教方式都為人所詬 病。

2〉制片模式單一

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，電影從前期準(zhǔn)備到中期拍攝后期發(fā)行全部由政府負(fù)責(zé)，發(fā)放拷貝、電影院放映均屬?lài)?guó)有，演員、劇本、資金、發(fā)行統(tǒng)統(tǒng)歸屬?lài)?guó)有，電影的拍攝模式受到局限也是自然。

而主旋律電影本身反映主流意識(shí)，而且長(zhǎng)期以來(lái)主旋律電影的刻板印象，針對(duì)主旋律電影的非官方資金投資并不多，即使是在現(xiàn)今也仍然有費(fèi)用由官方來(lái)買(mǎi)單的情況。

2.主旋律電影的新特點(diǎn)

市場(chǎng)的構(gòu)成是這樣的，市場(chǎng)=人口+購(gòu)買(mǎi)力+購(gòu)買(mǎi)欲望，中國(guó)電影觀(guān)眾的數(shù)量和購(gòu)買(mǎi)力毋庸置疑，最重要的是主旋律電影能否刺激觀(guān)眾的購(gòu)買(mǎi)欲望，《建國(guó)大業(yè)》、《風(fēng)聲》、《南京！南京！》這一批票房過(guò)億的主旋律影片的出現(xiàn)，證明主旋律電影市場(chǎng)仍然大有可為。結(jié)合第二部分的分析，我們不難得出主旋律電影的新特點(diǎn)。

1〉電影主題表現(xiàn)手法的變化

從《鐵人》和《風(fēng)聲》中的我們不難看出，新世紀(jì)里主旋律電影的主題由單純的的寫(xiě)人轉(zhuǎn)向?qū)懯?，故事情?jié)設(shè)置多樣化，英雄人物平民化。故事情節(jié)呈現(xiàn)出新的變化，英雄人物也走起了親民路線(xiàn)，不再是以往電影中，經(jīng)歷過(guò)國(guó)破家亡的非人痛楚之后，形成了堅(jiān)毅的性格，永遠(yuǎn)是高不可攀的樣子，是供在神壇里的英雄，今天的英雄們則紛紛走下神壇，不約而同地向觀(guān)眾展示英雄或者小心眼或者邋里邋遢，這樣那樣和普通人一樣的缺點(diǎn)和不足。

2〉市場(chǎng)化的電影營(yíng)運(yùn)

2009年，作為獻(xiàn)禮片之一的《南京！南京！》，票房達(dá)到1.72億元，這是對(duì)主旋律片的商業(yè)化可能的有力證明。作為長(zhǎng)于紀(jì)錄片風(fēng)格的陸川來(lái)說(shuō)，這部電影不僅是億元俱樂(lè)部的的入場(chǎng)券，更證明了他的電影作品不僅僅只是能拿獎(jiǎng)沒(méi)市場(chǎng)的文藝片，更證明他可以一手藝術(shù)一手市場(chǎng)。印證了中影集團(tuán)公司董事長(zhǎng)韓三平的話(huà)：“所有的影片，在保證藝術(shù)質(zhì)量的前提下，都應(yīng)該以盈利為最基本目標(biāo)?！?/p>

而在主管單位看來(lái)，雖然承認(rèn)政府內(nèi)組織觀(guān)看是一種正當(dāng)形式，但更樂(lè)見(jiàn)普通人主動(dòng)掏錢(qián)，為主流意識(shí)占領(lǐng)更加廣闊的陣地。優(yōu)秀的主旋律影片必須經(jīng)受市場(chǎng)的考驗(yàn)，已是必行之事。在最新的“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：參選影片必須在全國(guó)主流院線(xiàn)公映后達(dá)到400萬(wàn)元以上的票房，同時(shí)，還有必須收回投資成本的硬性要求。

在票房才是硬道理的時(shí)代背景下，不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，主旋律電影的市場(chǎng)化都勢(shì)在必行。帶著濃郁商業(yè)色彩的主旋律電影《建國(guó)大業(yè)》的營(yíng)銷(xiāo)策略，無(wú)疑為主旋律電影今后的發(fā)展提供了新思路。

首先是史詩(shī)化的影片風(fēng)格，繼承了主旋律電影的基本傳統(tǒng)和敘事模式，把產(chǎn)品的功能訴求放在第一位，以大時(shí)代跨度的故事承接為主干，刻畫(huà)再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，在形式上說(shuō)的是“好萊塢式”的中國(guó)大片，但在劇本臺(tái)詞上依舊保持了中國(guó)式的含蓄深刻。電影敘述的不是一個(gè)人，一個(gè)地方的故事，而是對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的中國(guó)的一個(gè)濃縮。其次是電影的準(zhǔn)確定位，豪華的全明星陣容，《建國(guó)大業(yè)》將占據(jù)主流市場(chǎng)的電影和主流意識(shí)形態(tài)的電影合二為一。號(hào)稱(chēng)“史上最牛的獻(xiàn)禮影片”、“看星星的的影片”，172位明星、83位一線(xiàn)明星，陳道明、陳龍、李連杰等在此片中都僅僅是跑龍?zhí)椎慕巧?，章子怡、趙薇在電影中都成了一閃而過(guò)的婦女代表，陳凱歌、馮小剛也都成了大大的綠葉。觀(guān)影過(guò)程中，不少影迷在不停的發(fā)出，“這是XX，這是XXX！”的聲音。

再次是全方位的強(qiáng)勢(shì)的宣傳策略，在這場(chǎng)宣傳戰(zhàn)中，全國(guó)各路媒體也在主動(dòng)的宣傳《建國(guó)大業(yè)》方方面面的信息，如報(bào)紙?zhí)峁?zhuān)題策劃、雜志提供封面等，可以說(shuō)各大媒體也因此賺取了不少的眼球。更值得一提的是，各大電視臺(tái)也慷慨的滾動(dòng)播出《建國(guó)大業(yè)》的預(yù)告片，而在南京首映禮上，江蘇電視臺(tái)全力投入，為觀(guān)眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)包羅萬(wàn)象的盛宴。⑽

最后是在公映后期嘗試開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品。學(xué)習(xí)好萊塢的電影運(yùn)作方式，依托電影衍生出一系列T-恤、水杯、簽字筆之類(lèi)的產(chǎn)品，使電影的價(jià)值得到最大化，運(yùn)作周邊衍生物創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

3〉新類(lèi)型主旋律影片的出現(xiàn)

最早從1995年開(kāi)始，《紅櫻桃》、《黃河絕戀》等影片就將電影的重點(diǎn)由純粹的主旋律轉(zhuǎn)向電影中人物的感情經(jīng)歷，將個(gè)人的經(jīng)歷放在國(guó)家動(dòng)蕩的背景之下，以大時(shí)代里小人物的命運(yùn)反映大主題，以小見(jiàn)大將主旋律進(jìn)行到底。

《唐山大地震》正是這種新類(lèi)型的主旋律影片中的翹楚，《唐山大地震》里，馮小剛成功的將“唐山大地震”這一事件本身的悲劇性嫁接到電影之上，通過(guò)一個(gè)家庭的悲歡離合展示出來(lái)。⑾導(dǎo)演馮小剛自己是這樣理解電影的，哭不是目的感動(dòng)才是，又稱(chēng)《唐山大地震》是一部?jī)?nèi)容大于形式的災(zāi)難片，而電影講的就是一個(gè)家庭的故事，說(shuō)明中國(guó)人對(duì)家庭的眷戀，說(shuō)明親情的力量特別大。

而對(duì)于一般的觀(guān)影人群來(lái)說(shuō)，《唐山大地震》更多的被定義為“催淚彈”、“哭片”，因?yàn)楸绕馂?zāi)難片倫理片似乎更符合電影的表達(dá)，很像二十多年前的電視劇《渴望》——一部家庭倫理的苦情片，極盡催淚之能事，很多觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中流下眼淚而不自知，不過(guò)導(dǎo)演馮小剛試圖通過(guò)影片表達(dá)親情的力量的目的已經(jīng)達(dá)到，在看完影片后電影確實(shí)是喚起了很多人對(duì)家庭、對(duì)親情的回歸。

另一方面，通過(guò)這部影片將唐山大地震與汶川地震連接起來(lái)，但并沒(méi)有著重表現(xiàn)人們?cè)谡鹬姓鸷蟮膽K象，堅(jiān)韌的生活態(tài)度溫暖的親情才是電影的主題。李元妮在失去丈夫和女兒之后，并沒(méi)有從此一蹶不振，也沒(méi)有抱怨自己的命運(yùn)多舛，更沒(méi)有向他人訴說(shuō)生活的艱辛，總是以陽(yáng)光的心態(tài)樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活，獨(dú)自擔(dān)起生活的重負(fù)。⑿唐山的災(zāi)民在地震后重建重新開(kāi)始生活，并沒(méi)有被失去親人和家園的雙重打擊擊敗。這激勵(lì)了觀(guān)眾，即使身處困境仍然不要忘記心向陽(yáng)光，只要有家就有希望。

4〉主旋律電影叫好不叫座

雖然新世紀(jì)里主旋律電影呈現(xiàn)出一派可喜局面，也有了《建國(guó)大業(yè)》這樣的主旋律影片營(yíng)銷(xiāo)的成功典范，但我們?nèi)匀灰吹?，主旋律電影市?chǎng)存在的影片叫好不叫座的情況，觀(guān)眾不愿意掏錢(qián)進(jìn)院線(xiàn)看主旋律電影的現(xiàn)象早已存在。電影導(dǎo)演尹力拍過(guò)號(hào)稱(chēng)主旋律三部曲的《張思德》、《云水謠》、《鐵人》，2009年電影《鐵人》院線(xiàn)票房慘淡，卻獲得了大把獎(jiǎng)項(xiàng)：第二十七屆金雞獎(jiǎng)最佳男主角、最佳美術(shù)、第13屆華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)，成了一部典型的叫好不叫座的電影。在這種情況下，走政府渠道成為主旋律電影票房的主要保證，因?yàn)橹餍呻娪暗耐顿Y方一般是政府單位，拍攝完成后多由政府下發(fā)紅頭文件，組織機(jī)關(guān)單位觀(guān)看收回成本，很大一部分的主旋律電影并沒(méi)有進(jìn)入院線(xiàn)而成為內(nèi)部電影。而在省內(nèi)組織觀(guān)影，這是所有由省級(jí)制片廠(chǎng)投拍的主旋律片的首選動(dòng)作。碼頭熟，人脈足，是最主要的原因，《生死抉擇》、《任長(zhǎng)霞》都是這一辦法的受益者。

這種做法一方面確實(shí)保證了主旋律電影的票房收入，但另一方面也使得觀(guān)眾產(chǎn)生這樣的心理：“這種影片就是賣(mài)不動(dòng)才會(huì)要求組織觀(guān)看?！倍掖_實(shí)存在質(zhì)量不好的影片就組織觀(guān)看這樣的情形。這樣一來(lái)就造成一種怪圈，觀(guān)眾出于對(duì)主旋律電影的固有印象不愿意看主旋律電影，而主旋律電影票房不好就會(huì)走政府渠道組織觀(guān)影，觀(guān)眾一聽(tīng)到看的是主旋律電影就沒(méi)有興趣，再加上是紅頭文件規(guī)定觀(guān)看就會(huì)有先入為主認(rèn)為電影肯定不好看的消極想法，即使本身電影是很好的，但因?yàn)槭怯残砸?guī)定觀(guān)看后對(duì)電影的評(píng)價(jià)仍舊不會(huì)高，如此形成了對(duì)主旋律電影的不良印象。就是這一怪圈長(zhǎng)期作用，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的主旋律電影成為業(yè)內(nèi)人士叫好而觀(guān)眾不買(mǎi)賬票房不好的主旋律影片。

四、小結(jié)

中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)題客調(diào)查網(wǎng)開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查，這項(xiàng)有來(lái)自全國(guó)30個(gè)省份2528人參與的調(diào)查顯示，45.5%的人肯定近幾年來(lái)“主旋律”影視劇開(kāi)始變得越來(lái)越好看了。本次調(diào)查中，90.9℅的人認(rèn)為需要弘揚(yáng)“主旋律”，調(diào)查中，66.5%的人認(rèn)同“主旋律”影視也可以拍得很好看。53.8%的人認(rèn)為，“主旋律”影視劇拍得好看的話(huà)，觀(guān)眾也愛(ài)看。⒀

這一調(diào)查說(shuō)明，群眾對(duì)于主旋律電影的態(tài)度是認(rèn)可的只是希望能夠沒(méi)有更多質(zhì)量更好的電影出現(xiàn)，因?yàn)椴还芎螘r(shí)，有一點(diǎn)是必須肯定的，中國(guó)的主旋律電影都是不能消失的，近些年來(lái)對(duì)主旋律電影的探討爭(zhēng)論從未聽(tīng)過(guò)，所有這些聲音的出發(fā)點(diǎn)都是希望主旋律電影能夠得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，因?yàn)椴还軙r(shí)代怎么變，我們心中對(duì)于真善美，一切美好的事物的追求是始終不會(huì)停的。

但仍需正是主旋律電影的現(xiàn)狀，好的趨勢(shì)值得鼓勵(lì)，不足的地方依然需要在接下來(lái)的時(shí)間里得到改善，這是一個(gè)需要時(shí)間的大人物，但有上面即類(lèi)似的數(shù)據(jù)支撐，主旋律電影的長(zhǎng)足發(fā)展不成問(wèn)題。

在這一過(guò)程中，主旋律的創(chuàng)作人員在努力尋求新的發(fā)展之路不斷創(chuàng)作出好的作品，觀(guān)眾也正在逐漸改變觀(guān)念，接受新的主旋律電影，我們有理由相信主旋律電影會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好，走出國(guó)門(mén)讓越來(lái)越多的人接受?chē)?guó)產(chǎn)的真善美。注釋?zhuān)孩哦欧?戴艷軍 羅雯雯.主旋律影視片研究綜述[J].文藝爭(zhēng)鳴,2010.10 ⑵袁蕾 周華蕾.離不開(kāi)主旋律的日子[J].《南方周末》,2007.6 本文網(wǎng)址：http://

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⑼何塞.鐵人非常好看 無(wú)比震撼[J].世界電影之窗,2009.6 ⑽黃卓.從《建國(guó)大業(yè)》看中國(guó)主旋律電影的市場(chǎng)化運(yùn)作[J].東南傳播,2010.9 ⑾徐剛.家庭倫理、歷史敘事與苦情戲的意識(shí)形態(tài)[J].＜唐山大地震＞評(píng)論小輯

⑿張友文.民族災(zāi)難中彰顯人間真情[J].文藝精品賞析,2010.9,上半月總第465期

⒀陶濤 冀曉萍.民調(diào)顯示：公眾感覺(jué)國(guó)內(nèi)主旋律影視劇越來(lái)越好看[J].中國(guó)青年報(bào)，2007.10本文網(wǎng)址http://ent.163.com/07/1022/09/3RD9FOJS00032DGD.html

致 謝

在這篇論文的準(zhǔn)備和寫(xiě)作過(guò)程中，指導(dǎo)老師張華老師從選題、開(kāi)題、提綱的確定以及最后成稿都給予了悉心指導(dǎo)，傾注了大量的心血。成老師深厚的理論功底、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度使我受益匪淺。藉此論文完成之際，謹(jǐn)向我的指導(dǎo)老師表示衷心的感謝和敬意。

另外，衷心感謝人文學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，我在求學(xué)期間得到了領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心指導(dǎo)和幫助，既增加了學(xué)術(shù)知識(shí)，也得到了書(shū)本上學(xué)不到的東西，這將是我今后工作和生活中的寶貴財(cái)富。

最后感謝在論文完成過(guò)程中支持和幫助我的同學(xué)和朋友們。

學(xué)生簽名：

年 月

日

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第四篇：電影論文

河北科技大學(xué)

電影大師分析論文

學(xué)院：經(jīng)管

班級(jí)：

學(xué)號(hào)：

姓名：

電影分析

——神探阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)

我認(rèn)為阿黛拉是一個(gè)既聰明有膽大的人，不僅愛(ài)冒險(xiǎn)，而且每次都那么順利，為了自己的雙胞胎妹妹，不惜付出了那么多......這個(gè)故事發(fā)生在1912年的春天，阿黛拉·干白是一個(gè)無(wú)所畏懼的優(yōu)秀女記者。為了營(yíng)救親生妹妹，哪怕是上刀山、下火海都毫不畏懼，哪怕是去埃及金字塔和封印千年的木乃伊殊死搏斗。就在她運(yùn)送木乃伊到巴黎的途中，巴黎的自然歷史博物館中一場(chǎng)危急人類(lèi)的災(zāi)難正在醞釀之中。原因是巴黎自然歷史博物館中陳列的一個(gè)一億三千六百多萬(wàn)年前的翼龍蛋，奇跡般的孵化了。整個(gè)巴黎籠罩在恐怖、危險(xiǎn)、神秘的天空下。但是這個(gè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能阻止阿黛拉的計(jì)劃，在她這段驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)旅程中一個(gè)又一個(gè)不可思議的秘密逐一被揭開(kāi)……

該片是法國(guó)著名導(dǎo)演呂克貝松之作。該片集冒險(xiǎn)、歷史、魔幻等多樣元素于一體，講述了20世紀(jì)初法國(guó)巴黎一位年輕的女記者阿黛拉，為了拯救因意外事故深度昏迷成植物人的同胞妹妹，獨(dú)闖埃及金字塔――法老的墓穴，希望通過(guò)法老的御醫(yī)喚醒她的親人。正當(dāng)她將木乃伊運(yùn)送到巴黎時(shí)，更大的危機(jī)卻在巴黎醞釀著。

自然歷史博物館中，一顆一億三千六百多萬(wàn)年前的翼龍蛋神秘的孵化了。整個(gè)城市籠罩在恐怖的天空下。究竟阿黛拉能否喚醒木乃伊，這只愛(ài)闖禍的翼龍能否給予阿黛拉幫助，阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)就此展開(kāi)了。

該故事的原型來(lái)自于一部漫畫(huà)書(shū)，呂克貝松說(shuō)自己10年前就有意向想拍此片，幾經(jīng)波折后，終于拍成了這部電影。

影片風(fēng)格詼諧幽默，演員表演新穎獨(dú)特，再加上魔幻冒險(xiǎn)的題材，吊足了觀(guān)眾的胃口，迎合了各層次觀(guān)眾的要求。《阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)》此次戛納之行為該片的世界首席媒體發(fā)布會(huì)，吸引了大批世界眾記者的關(guān)注。呂克貝松以及扮演阿黛拉的法國(guó)新秀美女露易絲布爾昆的到來(lái)掀起了層層熱浪。被譽(yù)為碧姬?巴鐸接班人的露易絲也憑借在該片不俗的表現(xiàn)而大放異彩。

作為一部商業(yè)娛樂(lè)片，觀(guān)眾能在《阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)》中發(fā)現(xiàn)很多熟悉的橋段與設(shè)定。埃及的冒險(xiǎn)一如《木乃伊》系列和《印第安納·瓊斯》系列；博物館的翼龍復(fù)活讓人想到了《博物館奇妙夜》；馴龍、騎龍的段落又仿佛是個(gè)法國(guó)女版的《阿凡達(dá)》。

如果對(duì)法國(guó)歷史有所了解，觀(guān)眾就更能體會(huì)到“美好時(shí)代”的巴黎式優(yōu)雅、凡爾納式的早期科幻，以及從梅里愛(ài)到塔蒂的喜劇印記。

對(duì)于某些“無(wú)厘頭”的橋段、莫名其妙的“冷笑話(huà)”、貧嘴與獨(dú)幕秀，會(huì)讓習(xí)慣于好萊塢緊湊結(jié)構(gòu)的觀(guān)眾無(wú)法適應(yīng)。就電影而言，呂克·貝松是個(gè)“反全球化”者，他運(yùn)用最新的CG技術(shù)，只是想打造一個(gè)自己的失樂(lè)園，送給巴黎和任性的冒險(xiǎn)女孩。

雖然是女性為主角的冒險(xiǎn)電影，但《阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)》的敘事習(xí)慣更傾向于《丁丁歷險(xiǎn)記》，而不是好萊塢的《古墓麗影》動(dòng)作系列。女主演路易斯·布爾昆身著20世紀(jì)初的服飾，也不可能像安吉麗娜·朱莉那樣一身性感勁裝，騰挪跑跳“挑逗”男性觀(guān)眾。

阿黛拉身上，有另一種“酷”，一種不管不顧的韌勁和沖動(dòng)，所以別指望她挽救世界，沒(méi)造成大混亂就已經(jīng)很不錯(cuò)了。對(duì)于片中神秘的木乃伊，阿黛拉喚醒的不是恐懼，更不是殺戮，而是能夠坐在一起喝茶的“老朋友”。呂克·貝松嘗試去調(diào)侃傳統(tǒng)冒險(xiǎn)片中的對(duì)立關(guān)系，即便有穿越的愕然，也在法老那句關(guān)于金字塔的笑話(huà)中，成就了另一種“和諧歷史”。

“我叫阿黛拉·干白，干白！干白葡萄酒，為了治好我妹妹的病，我去了埃及，而不是秘魯，我去那是去找一個(gè)名叫帕特莫斯的醫(yī)生，他的醫(yī)術(shù)很高明，只可惜他是個(gè)木乃伊。埃斯佩朗迪應(yīng)該讓他復(fù)活，而不是那只翼手龍，剛才就是那只翼手龍突然出現(xiàn)，想襲擊總統(tǒng)和他的寵物。危機(jī)時(shí)刻，我挺身而出，多么英勇，我這么做是想請(qǐng)求總統(tǒng)赦免埃斯佩朗迪，好讓他復(fù)活木乃伊，來(lái)救我妹妹的命……”聽(tīng)完阿黛拉說(shuō)完這段話(huà)，我有點(diǎn)愛(ài)上這個(gè)戴著歐式古典大花帽子的女人，美貌、爽朗、果敢、智慧，呂克·貝松總是喜歡挑這種有點(diǎn)男性化的女孩子擔(dān)當(dāng)他電影里的女主角，像阿黛拉這種美貌與智慧并重，性感與潑辣共存的女子可不是只此一個(gè)，米拉·喬沃維奇（呂帥之《第五元素》）當(dāng)年不也是這么突然大放異彩的嗎？

呂克·貝松的確曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他這輩子只拍十部電影，宮崎駿也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)好幾次要擱筆幕后，但就當(dāng)這都是些笑話(huà)吧，熒幕上能重現(xiàn)他們的作品，其實(shí)是影迷之福。《阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)》應(yīng)該算是呂克·貝松作品中最具法國(guó)風(fēng)味的電影，幽默詼諧的法式幽默無(wú)處不在，古怪新穎的表演照舊吸引人們的眼球，電影最大的成功就是找對(duì)了這位美貌與表演都十分惹眼的電影新星露易絲·布爾昆，話(huà)說(shuō)這女人原本只是一個(gè)電臺(tái)頻道的氣象播音員，每次節(jié)目之前都會(huì)和著音樂(lè)來(lái)一場(chǎng)走秀表演，風(fēng)格幽默而充滿(mǎn)自信。呂克·貝松一眼相中了這位女活寶，簡(jiǎn)直是慧眼識(shí)珠，片中露易絲·布爾昆自信自如的表演風(fēng)格，可以說(shuō)扛起了這部電影的全部?jī)?nèi)容。

法國(guó)那地方盛產(chǎn)文藝電影，這也使得像呂克·貝松這種導(dǎo)演有點(diǎn)非主流。不過(guò)，呂克·貝松就是個(gè)做商業(yè)片的料，他自己的歐羅巴電影制作公司，出品過(guò)很多膾炙人口的好萊塢式商業(yè)電影?！栋Ⅶ炖姆欠裁半U(xiǎn)》更是一部徹頭徹尾的商業(yè)娛樂(lè)電影，只不過(guò)它不再那么好萊塢。題材取材于同名漫畫(huà)，本片無(wú)關(guān)深刻的主題，也沒(méi)有多么強(qiáng)勢(shì)的特效，甚至沒(méi)有什么強(qiáng)烈的野心，影片用一種相對(duì)平緩的基調(diào)敘事，在細(xì)節(jié)處理上抓住了一些要點(diǎn)，并通過(guò)一些老戲骨的精彩表演讓影片有了濃烈的法式幽默。比起這個(gè)相對(duì)鬼扯的故事，我更喜歡欣賞影片單純的想象力，它并不深刻，也不大氣，可最重要的是它始終充滿(mǎn)了離奇。

本片采用了多視角敘事，影片一開(kāi)始，阿黛拉就像女版的印第安納·瓊斯，在埃及一個(gè)地方挖寶藏，而且還勇斗隨從匪徒。這冒險(xiǎn)橋段充分突出了阿黛拉的聰穎和勇敢。接下啦，長(zhǎng)達(dá)近40分鐘的劇情內(nèi)容竟然沒(méi)有出現(xiàn)阿黛拉的身影，影片講起了一個(gè)偵探尋找翼手龍的故事，中途有個(gè)情種在不停的給阿黛拉寫(xiě)著情書(shū)，這還讓我們想起這片是在演阿黛拉；再接著，影片用重點(diǎn)橋段描述阿黛拉幫助監(jiān)獄里的埃斯佩朗迪逃獄，這些橋段喜感十足，幽默好玩，充分凸顯了阿黛拉的悍妞氣質(zhì)。到最后，這么荒誕的故事源自于一款真摯的姐妹之情，而我則喜歡這片子就這樣荒誕到底。影片用了很多“與此同時(shí)”的拍攝方式，并將這些視角串聯(lián)起來(lái)，并最終歸結(jié)到阿黛拉統(tǒng)攬的這條劇情線(xiàn)，除了完成自己的故事，也突出了獨(dú)特的喜感。

復(fù)活木乃伊的橋段構(gòu)成了全片的最高潮，翼手龍的問(wèn)題已經(jīng)完全被擱置一邊，本片翼手龍的價(jià)值就是充當(dāng)了一次阿黛拉的坐騎。埃及木乃伊在法國(guó)復(fù)活，木乃伊們一個(gè)個(gè)從棺材里走了出來(lái)，這點(diǎn)子十分好笑。影片雖然是有夢(mèng)想成真的合家歡結(jié)局，但這不是只圖娛樂(lè)的《博物館驚魂夜》，《阿黛拉的非凡冒險(xiǎn)》在結(jié)尾處驚現(xiàn)一處新意。埃及的木乃伊行走在法國(guó)巴黎之夜，法老跟他的隨從開(kāi)始稱(chēng)贊當(dāng)?shù)厍蓨Z天工的建筑。這提升了另外一層主題，試想，如果某年某月我們的電影也能安排一下我們的古人來(lái)到了北京城，以借古諷今的方式說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代文明，那應(yīng)該會(huì)是一出好戲吧，嗯，應(yīng)該會(huì)是一出好戲。但前提是，我們必須先得找到一個(gè)像“阿黛拉”這樣美貌與智慧并重的女版探險(xiǎn)家出來(lái)。

第五篇：從《建國(guó)大業(yè)》看主旋律電影營(yíng)銷(xiāo)策略(一)

從《建國(guó)大業(yè)》看主旋律電影營(yíng)銷(xiāo)策略(一)

長(zhǎng)久以來(lái)，主旋律電影一直是“叫好不叫座”。而電影《建國(guó)大業(yè)》上映以后，不僅創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)大片的票房神話(huà)，更是打破了票房尷尬這一桎梏主旋律電影多年的僵局，本文試圖通過(guò)對(duì)《建國(guó)大業(yè)》這一主旋律電影商業(yè)化運(yùn)作模式和電影營(yíng)銷(xiāo)策略的分析來(lái)揭示未來(lái)我國(guó)主旋律電影營(yíng)銷(xiāo)策略。

電影《建國(guó)大業(yè)》自上映以來(lái)全線(xiàn)飄紅，捷報(bào)連連。已經(jīng)成為國(guó)產(chǎn)影片中最為賣(mài)座的影片。而更讓人印象深刻的是這部標(biāo)簽為主旋律的電影在采用商業(yè)化電影營(yíng)銷(xiāo)策略以后竟然一改之前主旋律影片的頹勢(shì)，突破了主旋律影片票房不會(huì)突破4000萬(wàn)的魔咒。細(xì)細(xì)探究影片《建國(guó)大業(yè)》成功的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，這部主旋律電影在采用了現(xiàn)代化商業(yè)運(yùn)作模式之后，才使得主旋律電影在社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到了完美結(jié)合。

一直以來(lái)，主旋律電影與商業(yè)電影各自為戰(zhàn)、各有弊端已經(jīng)不再是什么秘密。主旋律電影說(shuō)教意味濃重，電影營(yíng)銷(xiāo)策略陳舊、運(yùn)作模式效率低下是其主要弊端。而商業(yè)大片雖然電影營(yíng)銷(xiāo)策略先進(jìn)，但片面迎合市場(chǎng)，追逐經(jīng)濟(jì)效益也廣為大眾詬病。隨著影片《建國(guó)大業(yè)》的成功，人們似乎看到了一條“主旋律內(nèi)容、商業(yè)化運(yùn)作”的電影制作新模式。筆者在此主要是著重分析《建國(guó)大業(yè)》成功背后的營(yíng)銷(xiāo)策略。

一、入虎穴得虎子——巨額影片營(yíng)銷(xiāo)投入

長(zhǎng)久以來(lái)，出于投入與產(chǎn)出等經(jīng)濟(jì)因素的考慮，主旋律題材電影的推廣費(fèi)用一般不會(huì)超過(guò)800萬(wàn)。而作為向國(guó)慶六十周年獻(xiàn)禮的《建國(guó)大業(yè)》影片推廣費(fèi)用近2000萬(wàn)，再?gòu)钠渑臄z總投資僅三千萬(wàn)來(lái)看，推廣費(fèi)占總投資比例之大，這在主旋律影片中前所未有。正是有了2000萬(wàn)的推廣費(fèi)用，《建國(guó)大業(yè)》才會(huì)一口氣做到了“大片氣場(chǎng)”，攻下了全國(guó)絕大多數(shù)媒體，才會(huì)投下了國(guó)產(chǎn)電影數(shù)目最多的1450個(gè)拷貝，才會(huì)占據(jù)全國(guó)80%的票房市場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，巨額的營(yíng)銷(xiāo)投入為影片的順利推廣打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、借勢(shì)主題——為國(guó)慶六十周年獻(xiàn)禮

高唱主旋律是《建國(guó)大業(yè)》對(duì)自身的準(zhǔn)確定位。首先，其借了內(nèi)容的勢(shì)。《建國(guó)大業(yè)》最初策劃源于張和平在政協(xié)的一次會(huì)議上提出的，他希望能夠拍攝一部表現(xiàn)政協(xié)創(chuàng)作歷史的影片。這個(gè)題材的意義非常事關(guān)重大，得到了與會(huì)者的支持。最終，政協(xié)主席賈慶林表態(tài)中國(guó)政協(xié)全力支持這部影片的拍攝。就這樣，《建國(guó)大業(yè)》從構(gòu)想走向了現(xiàn)實(shí)。而從電影營(yíng)銷(xiāo)策略角度看，《建國(guó)大業(yè)》一定程度上因?yàn)榘炎约憾ㄎ辉谝粋€(gè)具有時(shí)代性高度，具有了其他影片所不具備的“先天優(yōu)勢(shì)”，注定將引發(fā)主流消費(fèi)者的激情。第二，向國(guó)慶60周年獻(xiàn)禮的主旋律題材本身就是一個(gè)巨大的營(yíng)銷(xiāo)賣(mài)點(diǎn)，賺足了公眾的眼球。影片從拍攝到推廣再到最后的發(fā)行都離不開(kāi)政府部門(mén)的大力支持，可以說(shuō)占盡了天時(shí)地利人和。如果說(shuō)《建國(guó)大業(yè)》電影營(yíng)銷(xiāo)策略的巨大成功有取巧之嫌的話(huà)，那么對(duì)于其他影片的營(yíng)銷(xiāo)者而言，如何想法設(shè)法占盡天時(shí)地利人和則是順利推廣影片的第一道難題。

三、挖掘?qū)а萦绊懥Α盃I(yíng)銷(xiāo)”韓三平

從拍攝《建國(guó)大業(yè)》以來(lái)，總導(dǎo)演韓三平成為被媒體曝光次數(shù)最多的導(dǎo)演之一。他的不少語(yǔ)錄都成為很多娛樂(lè)新聞的頭條進(jìn)行發(fā)布。提起韓三平的名字，很多人都不會(huì)陌生。作為中影集團(tuán)的董事長(zhǎng)，韓三平巨大的號(hào)召力不容小覷。在建國(guó)大業(yè)拍攝之初，韓三平就確定了組建明星陣容拍攝影片的計(jì)劃，吹響了全國(guó)影視明星的“集結(jié)號(hào)”，而眾多明星的加盟除了被影片本身的內(nèi)容所吸引外還是沖著韓三平的影響力去的。一句“韓三爺能做到斯皮爾伯格做不到的事情”更是被廣泛流傳。韓三平的“個(gè)人魅力和個(gè)人地位”被制片方炒作的淋漓盡致，這時(shí)的韓三平已經(jīng)成為《建國(guó)大業(yè)》的一個(gè)標(biāo)簽，影片推廣方把韓三平連同《建國(guó)大業(yè)》一起整體打包，全力進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作。

四、做足陣容戲——強(qiáng)大明星陣容的娛樂(lè)賣(mài)點(diǎn)

強(qiáng)大的明星陣容是《建國(guó)大業(yè)》最值得影迷津津樂(lè)道的地方。作為主旋律影片商業(yè)化操作的試驗(yàn)田，短短140分鐘的電影匯集了172位明星，用群星璀璨來(lái)形容這部電影一點(diǎn)也不過(guò)分。“偶像實(shí)力大牌、老中青明星齊上陣”成為這部影片最大的娛樂(lè)看點(diǎn)。作為影片的制作方兼推廣方，以韓三平為首的主創(chuàng)人員也在宣傳豪華明星陣容方面做足了功夫。從拍攝之初爆料成龍、李連杰、劉德華、章子怡、陳道明等眾多大牌傾情加盟《建國(guó)大業(yè)》，到逐步曝光全部明星陣容；從爆料成龍想演毛澤東到爆料周星馳親自打電話(huà)要求參演；從人們紛紛猜測(cè)明星的片酬到對(duì)公眾對(duì)眾多大牌明星的零片酬議論紛紛。

這些重磅新聞都無(wú)一例外的占據(jù)了各大報(bào)紙的顯要版面。媒體對(duì)《建國(guó)大業(yè)》密集報(bào)道的背后是影片營(yíng)銷(xiāo)人員的精心布置。電影營(yíng)銷(xiāo)策略人員從一開(kāi)始就竭力在明星陣容上挖掘新聞，吸引媒體記者和公眾眼球。按照總導(dǎo)演韓三平的話(huà)說(shuō)”這就是注意力經(jīng)濟(jì)，就是要引起公眾的高度關(guān)注”。在影片推廣方的努力推動(dòng)下，全國(guó)各大媒體為《建國(guó)大業(yè)》做了延續(xù)好幾個(gè)月的“免費(fèi)”報(bào)道，從單純報(bào)道《建國(guó)大業(yè)》的娛樂(lè)新聞到策劃無(wú)數(shù)的新聞選題，從一個(gè)報(bào)道興奮點(diǎn)到另外一個(gè)報(bào)道興奮點(diǎn)，宣傳效果不斷疊加，影響力不斷提升。各大電視臺(tái)慷慨滾動(dòng)播放建國(guó)大業(yè)的預(yù)告片，拿南京首映禮來(lái)說(shuō)，江蘇衛(wèi)視精心布置，投入巨大的人力物力財(cái)力，把首映禮辦成了一場(chǎng)別開(kāi)生面的晚會(huì)。江蘇衛(wèi)視的品牌效應(yīng)在宣傳《建國(guó)大業(yè)》的同時(shí)得到了充分張揚(yáng)。在公眾的高度關(guān)注下，各大電視臺(tái)也全力為《建國(guó)大業(yè)》吶喊助威，這并不僅僅是因?yàn)椤督▏?guó)大業(yè)》本身，更多的是為了提高自身收視率，為了推廣自身媒介品牌，與《建國(guó)大業(yè)》強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，產(chǎn)生宣傳效果的“疊加效應(yīng)”。