第一篇：關(guān)于農(nóng)村老年婦女生存

關(guān)于農(nóng)村老年婦女生存、發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查報(bào)告

張偉

摘要：

近年來據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國老齡化的年齡結(jié)構(gòu)越來越嚴(yán)重，但是面對這個(gè)日益嚴(yán)重的問題，社會(huì)體制還不夠完善。尤其是在一些偏僻的農(nóng)村，老年人的生存、發(fā)展?fàn)顩r成了嚴(yán)重的問題。以我的家鄉(xiāng)，寧夏省固原市蘇堡鄉(xiāng)立眉村為例進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村老年婦女面臨著經(jīng)濟(jì)上、精神上、以及身體上的一系列問題。尤其地方干旱少雨，糧食收成不好，所以絕大部分的人都選擇了外出打工，有的是丈夫出去，有的是夫妻兩都外出，所以這樣一來家里的老年婦女就屬于留守人員，和孫子孫女在一起。社會(huì)參與度極低，又因?yàn)槟昀象w弱沒法勞動(dòng)，所以沒有什么經(jīng)濟(jì)來源，所以經(jīng)濟(jì)條件很貧乏，大多人年輕時(shí)正值解放和大躍進(jìn)時(shí)期，所以沒受過什么教育，是文盲，所以文化生活可以說是幾乎沒有。

關(guān)鍵詞：

西部農(nóng)村、老年農(nóng)村婦女、生存狀況、貧困、國家保障政策 1張偉，女，1991年生，寧夏省固原市，華東交通大學(xué)信息工程學(xué)院計(jì)算機(jī)專業(yè)10級1班，電話：***郵件：929562117@qq.com。

一、調(diào)查研究背景

隨著我過老齡化年齡結(jié)構(gòu)的越發(fā)嚴(yán)重，老年人生活問題日益受到關(guān)注?，F(xiàn)就西部農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查目的地是：寧夏省固原市蘇堡鄉(xiāng)。

據(jù)2010年10月1日寧夏回族自治區(qū)的第六次人口普查得知，全區(qū)女性人口3072538，占48.76%其中在年齡構(gòu)成上0-14歲的占21.48%，15-64歲的占72.11%，65歲以上的有403917，占6.41%。農(nóng)村人口 占52.10%。其中蘇堡鄉(xiāng)人口有22039人。15-64歲女 5910人，65歲及以上女 501 人。

其中，除了暑假糧食成熟時(shí)節(jié)和春節(jié)前后，很少在村子里看到年輕力壯的男子，幾乎都是一些老弱婦幼。村子里除了老年人就是一些正在上學(xué)的小孩子。

二、老年婦女生存狀況及其造成原因

（一）生存狀況：

調(diào)查中，99%的農(nóng)村老年婦女靠家庭贍養(yǎng)或老伴的退休金或自己勞動(dòng)獲得，集體供養(yǎng)及入住敬老院養(yǎng)老的老人僅占1％。這除了表明居家養(yǎng)老的巨大優(yōu)勢外，人到了老年后，戀家、愛家，更樂意在家庭養(yǎng)老，這也是受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的制約以及傳統(tǒng)思想觀念的影響。有一部分年齡較大的，勞動(dòng)能力薄弱的女性由子女提供口糧和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，完全沒有保障。大部分靠子女養(yǎng)老，由子女、直系親戚對老年人給予經(jīng)濟(jì)上的供給，并予以生活上的照顧與精神上的慰藉；有的給人打工、種菜、當(dāng)保姆、撿破爛或做雜工獲取少量報(bào)酬以維持最基本的生活，在日常生活中她們往往節(jié)衣縮食，把開支壓到最底線，很少購買食品和添置衣物；少部分老年女性依靠退休金、低保金、以前的積蓄、配偶的退休金等生活。

而現(xiàn)在隨著國家政策的改革，農(nóng)村老人也可以享受到養(yǎng)老金這一項(xiàng)。其中，養(yǎng)老金是從60歲開始發(fā)放，60-70是每月50元，70歲以上是每月70元，不過在2012年以后又會(huì) 上升養(yǎng)老金的金額。所以除了子女的贍養(yǎng)或者以前的積蓄，養(yǎng)老金是她們唯一的經(jīng)濟(jì)來源。

（二）貧困造成原因：

１、年紀(jì)大，喪失了勞動(dòng)能力，沒有勞動(dòng)收入，緊靠著子女的贍養(yǎng)或者養(yǎng)老金生活。

過去婦女生兒育女為家庭的人口再產(chǎn)生作出貢獻(xiàn)，但是她們的勞動(dòng)得不到社會(huì)甚至家庭的承認(rèn)，傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)造成她們在家庭和社會(huì)中的地位比男性老人低。在年輕的時(shí)候，有60%的農(nóng)村婦女掌握家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)。隨著年齡的增大，幾乎全部從“一把手”的位置上退下來，靠兒女給點(diǎn)零花錢、油鹽錢度日，再也無權(quán)插手家中的重大事項(xiàng)安排。一些身體尚健的農(nóng)村老年婦女從事一系列生產(chǎn)輔助性活動(dòng)，比如承擔(dān)了照顧孫輩、料理家務(wù)的責(zé)任，多在家里為子女做些力所能及的事情。調(diào)查中有95%的農(nóng)村老年婦女，負(fù)責(zé)洗衣、做飯、喂養(yǎng)牲畜等工作，十分辛苦。即使到了高齡，也有不少農(nóng)村老年婦女向子女繼續(xù)提供幫助，調(diào)查中幾乎有一半70歲以上的女性老人還在幫助子女看家。

２、老年婦女大都因?yàn)槟贻p時(shí)體力勞動(dòng)過度而患有各種各樣的疾病，所以常年的體弱多病，本來很艱苦的生活再加上看病這一項(xiàng)的開支更加的艱難。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于年輕時(shí)的貧困生活使“勤儉節(jié)約”的意識(shí)深入了骨髓里，所以大多數(shù)人都是能省則省。即使生病了，農(nóng)村婦女中只有少部分人生病會(huì)去醫(yī)院就醫(yī)，這很小一部分是靠退休金或配偶退休金生活的人，經(jīng)濟(jì)來源較穩(wěn)定，子女有固定工作可以提供經(jīng)濟(jì)支持，或者是在經(jīng)濟(jì)上可以支持子女的人才能享有的，絕大部分人吃不起藥，看不起病，如果生病了只能用身體硬扛，自己買點(diǎn)藥吃，能拖則拖，所以往往延誤病情，一些發(fā)展緩慢的惡性疾病發(fā)現(xiàn)時(shí)已到晚期，錯(cuò)過了最佳治療機(jī)會(huì)。近年來國家實(shí)行的醫(yī)保政策起到了一定的作用。

３、寧夏省本來就屬于半干旱區(qū)，再加上近年來氣候不斷惡化，糧食收成銳減，所以本來靠天吃飯的農(nóng)民一下子失去了賴以生存的飯碗。所以生活拮據(jù)。

４、社會(huì)風(fēng)氣的變化和獨(dú)生子女的增多也是造成她們生活艱難的一個(gè)原因。

由于社會(huì)的影響，他們大多缺少責(zé)任感和唯我獨(dú)尊的意識(shí)很強(qiáng)烈。子女對老人的贍養(yǎng)義務(wù)互相推諉或者即使承擔(dān)了贍養(yǎng)的義務(wù)，也是態(tài)度差，動(dòng)輒打罵（少數(shù)人），造成了她們的生活越發(fā)艱難，處境更加凄涼。

在受虐待、遭打罵、被遺棄，甚至被迫自殺的老年人中，多數(shù)是無配偶、身體差、無文化的農(nóng)村老年婦女。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有些媳婦在給婆婆錢糧時(shí)冷言冷語，甚至惡語相向。在我們調(diào)查時(shí)，因?yàn)橥峭瑫r(shí)對幾個(gè)老年婦女進(jìn)行調(diào)查，這些老年人顧及自己與兒女的“面子”，強(qiáng)作歡顏，說兒女不錯(cuò)、孝敬。在問及每年給錢糧的具體數(shù)額時(shí)有些人則說不出個(gè)所以然，支支唔唔，有好多人最后甚至以淚洗面。

５、農(nóng)村老年婦女中，單調(diào)的文化生活使她們原本就貧瘠的生活更加的艱辛。

舊社會(huì)重男輕女的傳統(tǒng)剝奪了老年婦女受教育的權(quán)利，雖然她們中有不少人在解放后上過夜校、掃盲班，但由于在年復(fù)一年日復(fù)一日的勞作中，不曾鞏固所學(xué)到的文化知識(shí)，復(fù)又返盲。在所有調(diào)查的對象中發(fā)現(xiàn)幾乎80%以上都是文盲和半文盲，過重的田間勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)又占去了她們的閑暇活動(dòng)時(shí)間。由于文化活動(dòng)時(shí)間少、生活圈子小，她們的生活內(nèi)容單調(diào)、貧乏，主要消遣方式只有看電視、打牌、與人閑聊、照顧孫輩，那些家庭經(jīng)濟(jì)較困難者還要為生存打拼，忙于生活中的瑣碎事情，根本無暇顧及文化生活，最多是勞累了一天回家看看電視，可是很多人只是聽著聲音看看彩色畫面而已，由于文化程度的限制，有些節(jié)目甚至看不懂。更有甚者連看電視的精力也沒有了，往往是一天忙碌下來之后倒頭就睡。因生活的困苦、身體上疾病的折磨，她們的交際范圍少的可憐。

總之，老年婦女的生產(chǎn)和工作能力因生理上的衰老而下降，經(jīng)濟(jì)和生活上不能完全自立，成為社會(huì)的弱者。農(nóng)村老年婦女一旦長大或者嫁人，就承擔(dān)了照料家人的任務(wù)，而她們對家庭、社區(qū)和經(jīng)濟(jì)所作的貢獻(xiàn)由于傳統(tǒng)思想的影響往往被以為是理所當(dāng)然的事情而被忽略了。毫無疑問，提高農(nóng)村老年婦女的生活質(zhì)量和自身的地位，已經(jīng)成為擺在社會(huì)面前刻不容緩急待研究解決的重大問題。

三、老年發(fā)展?fàn)顩r

中國廣大農(nóng)村生產(chǎn)力仍然較低，經(jīng)濟(jì)還比較落后，農(nóng)村與城鎮(zhèn)居民的人均收入相差懸殊，醫(yī)療衛(wèi)生水平低、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度弱。農(nóng)村老年婦女過去為社會(huì)發(fā)展作出過自己的貢獻(xiàn)，因此，她們有權(quán)分享社會(huì)發(fā)展的成果，而不應(yīng)當(dāng)成為貧困者。每個(gè)人都有變老的時(shí)候，不能看著老年人晚景凄涼的狀況而不管，所以如何解決好老年婦女的生存發(fā)展?fàn)顩r是一個(gè)重大問題。

（一）應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

我國還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，所以農(nóng)村的穩(wěn)定問題至關(guān)重要。農(nóng)村老年婦女問題不僅是一個(gè)人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會(huì)發(fā)展、以及計(jì)劃生育國策更好實(shí)施的問題。各級領(lǐng)導(dǎo)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村老年婦女工作的認(rèn)識(shí)，將做好農(nóng)村老年婦女工作擺上工作日程。在制定政策和發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經(jīng)常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村為單位，根據(jù)老年人的愛好、興趣的需要，建立老年文化、體育、教育、娛樂活動(dòng)場所，使老年婦女老有所樂。

（二）各部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。

民政、計(jì)生、衛(wèi)生、保險(xiǎn)等部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。有關(guān)政策應(yīng)向農(nóng)村老年婦女中的特殊群體（如單身、無子女、寡婦、純女戶）傾斜，避免她們相對貧困甚至絕對貧困，努力維護(hù)老年婦女的合法權(quán)益，保障老年婦女的婚姻自由。對生活在貧困線以下的老人，政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用褡罨镜纳钚枨蠛徒?jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，提供最低生活補(bǔ)助，并對貧困老人減免相應(yīng)費(fèi)稅，提供醫(yī)療方面的優(yōu)惠和照顧。繼續(xù)對孤寡老人實(shí)行“五保”供養(yǎng)，確保其生活水平不低于當(dāng)?shù)卮迕竦囊话闵钏?。保險(xiǎn)部門應(yīng)開發(fā)相應(yīng)的險(xiǎn)種，幫助農(nóng)村老年婦女有效地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，使她們無后顧之憂。

（三）大力倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚，落實(shí)和鞏固家庭養(yǎng)老。

在我國人口老齡化急速發(fā)展，老年人口尤其是農(nóng)村老年人口日益增多、社會(huì)養(yǎng)老還不完全普遍的情況下，家庭養(yǎng)老在農(nóng)村養(yǎng)老中起著主導(dǎo)作用。我們要教育家庭成員為農(nóng)村老年婦女提供足夠的經(jīng)濟(jì)、日常生活、精神方面的支持，尊重并減輕她們的家務(wù)勞動(dòng)，使她們繼續(xù)享有尊嚴(yán)、地位和安全。要充分發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有的各種民間老年協(xié)會(huì)組織的作用，利用中秋、重陽、春節(jié)等親人團(tuán)聚的節(jié)假日，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的人口集中處出“家有老人”的紅黃榜，表彰好的典型，批評不敬老不養(yǎng)老的人或事，利用輿論的力量，倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚。

老年作為生命歷程中的一環(huán)，是婦女在各個(gè)生命階段地位和狀況的積淀和反映。農(nóng)村老年婦女群體福利和地位的提高和改善，最終取決于整個(gè)婦女群體福利地位的提高和改善。

四、實(shí)踐心得

在傳統(tǒng)觀念的影響下，農(nóng)村婦女承擔(dān)著生育，生產(chǎn)和家庭管理的角色，而男人只是承擔(dān)了生產(chǎn)和家庭勞動(dòng)的角色。由于她們的文化程度普遍偏低和自身身體條件的原因，是她們只能依附于丈夫或者子女。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多的老年婦女一輩子都沒有外出或者去過大城市，文化程度低不僅加固了她們相夫教子，逆來順受，以丈夫?yàn)樘斓乃枷耄€讓她們喪失了外出的智力資本和當(dāng)今社會(huì)生存的常識(shí)，這就造成了他們獲得幫助和支持的渠道更加狹窄。所以解決這個(gè)問題已經(jīng)是國家刻不容緩的任務(wù)。

在調(diào)查的時(shí)候，更多的是對她們未來生活的擔(dān)心。獨(dú)生子女越來越多，厚養(yǎng)小薄養(yǎng)老的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。６０歲之前她們唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是田間的勞作或者別人的接濟(jì)。而且隨著現(xiàn)在教育的弊端出現(xiàn)，很多的子女結(jié)婚后都不愿意贍養(yǎng)老人，不愿意收留這個(gè)負(fù)擔(dān)，所以她們在精神上受到的打擊可見一斑。即使是有養(yǎng)老金，可是那根本不足以生活。所以近年來老年人因?yàn)樯娴缺黄茸詺⒌氖录r(shí)有發(fā)生。

每個(gè)人都會(huì)老去，所以善待老人吧。國家在教育上也要下功夫，不要只重視成績而忽略了尊老愛幼，孝敬老人這些傳統(tǒng)美德的傳承。另外，對老年人的政策不能只是在養(yǎng)老金和醫(yī)療保障上，還要更徹底的解決。

第二篇：農(nóng)村老年婦女生存狀況調(diào)研報(bào)告

近年來，在淮陰區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)系和支持下，我區(qū)的農(nóng)村老年人生活狀況有所改善，但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是近年來許多農(nóng)村人進(jìn)城務(wù)工，人們對孝文化的意識(shí)的淡薄等各種原因，農(nóng)村孤寡老人大多數(shù)收入微薄，精神上缺少依靠，加上人口老齡化程度的提高和男女性別預(yù)期壽命的差別，農(nóng)村老年婦女在老年人口中所占比重逐漸增大，其生存狀況引發(fā)關(guān)注。我們對淮陰區(qū)農(nóng)村老年婦女的生存狀況進(jìn)行了調(diào)研。

一、基本情況

從經(jīng)濟(jì)上來看，農(nóng)村老年婦女的收入90%是靠土地，其中少部分家庭能得到子女救濟(jì)，有工資的人數(shù)很少。從健康上看，受經(jīng)濟(jì)的影響，過半數(shù)的老年人不愿意去醫(yī)院體檢。從養(yǎng)老與家庭的關(guān)系上來看，日常生活中老年人都是自己照顧自己，子女很少有陪在身邊的。從文化生活方面來看，大部分老年女性在空閑時(shí)只能串門聊天，還有一些老年女性通過看電視聽廣播打發(fā)空閑時(shí)間，多數(shù)的老年女性希望村里多開展文化娛樂活動(dòng)。

二、存在的問題

1、經(jīng)濟(jì)狀況不容樂觀

子女外出務(wù)工的確帶來了家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，但是單靠外出打工子女給父母的支持還不能給予父母充足的經(jīng)濟(jì)支撐。有些子女外出務(wù)工將小孩留在家中由老人照顧，這也增加了老人們的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān)。

2、醫(yī)療保健狀況不容樂觀

大多數(shù)老年女性體弱多病，普遍患有各種慢性病。絕大多數(shù)老人出于習(xí)慣或現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況考慮沒有做過全方位健康體檢。農(nóng)村老年婦女由于子女不在身邊，無人照顧，加上醫(yī)療水平有限，往往在突發(fā)疾病時(shí)得不到及時(shí)搶救，生命時(shí)常受到威脅。

3、缺乏精神慰藉

孤單寂寞是農(nóng)村老年婦女面對的最大精神問題，隨著老年女性年齡逐漸增大，對子女的情感依賴也不斷增強(qiáng)，心頭難免會(huì)涌起孤單、自憐等消極情緒。

4、娛樂活動(dòng)過于單調(diào)

老人們一般除了看電視、聊天以外，沒有什么其他的消遣方式了。同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)原因，村上并沒有完善的健身設(shè)施，也沒有專門的老年人活動(dòng)室，無法進(jìn)行日常的健身活動(dòng)。

三、原因分析

(一)農(nóng)村老年婦女自養(yǎng)能力不強(qiáng)

農(nóng)村老年婦女年輕時(shí)為教育子女、支持兒女成家立業(yè)傾其所有，基本上沒有積蓄，有的甚至為此舉債。土地收入是她們生活的主要來源。隨著年齡增大，勞動(dòng)能力降低，由土地而獲得的收入逐年減少。有一些能夠在自留地出產(chǎn)一些蔬菜，或者小型養(yǎng)殖一些家畜，基本上能夠維持生活。但是一般70歲以上的老人無法承擔(dān)相應(yīng)的家務(wù)勞動(dòng)，需要兒女的照顧。

(二)農(nóng)村養(yǎng)老體系尚需完善

當(dāng)前農(nóng)村老年人養(yǎng)老主要是子女贍養(yǎng)和老年人自養(yǎng)，社會(huì)支持較弱。盡管已經(jīng)實(shí)施了農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)。但還有一些不完善的地方，有些過低，如果農(nóng)村老年婦女只有這部分養(yǎng)老金，沒有其他方面的幫扶，她們的生存都很困難。

(三)子女養(yǎng)老意識(shí)不強(qiáng)

隨著家庭人口的逐漸小型化，使得子女的平均養(yǎng)老負(fù)擔(dān)有所加重，獨(dú)生子女要承擔(dān)著雙方老人和孩子的撫養(yǎng)，很多兒女覺得養(yǎng)老有壓力。隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量外出，生活距離遠(yuǎn)，壓力大，導(dǎo)致傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念和意識(shí)在年青一代身上逐步淡化。對父母的尊重和關(guān)心不足。

(四)老年婦女精神生活單一

農(nóng)村老年婦文化水平低，生活圈子小，致使她們生活內(nèi)容枯燥乏味，她們的主要娛樂式是白天串門，晚上看電視。條件好的村，建立了文化活動(dòng)廣場和圖書室，老年人可以在里面多接觸外界。與此同時(shí)農(nóng)村老年人大多愿意跳健身舞，但在農(nóng)村缺少專門的場地，或者有的地方場地是室外的，受天氣影響很大。老年人都希望兒女能經(jīng)常回家看望或打電話，但兒女由于生活壓力在外奔波勞碌很難給予充分的精神安慰。

(五)保健意識(shí)和醫(yī)療水平有待提高

盡管現(xiàn)在都實(shí)行了新農(nóng)村合作醫(yī)療，但大多農(nóng)村老年婦女只停留在有病看病階段，缺乏自我保健意識(shí)，不會(huì)合理飲食，很多小病都不能引起足夠的重視，一小部分老人有病能拖就拖，實(shí)在拖不過去再就醫(yī)，往往錯(cuò)失最佳治療時(shí)機(jī)。另外鄉(xiāng)村醫(yī)療條件還有待加強(qiáng)，大量的多發(fā)病、常見病不能得到及時(shí)有效的治療，大大降低了老人的健康水平。

四、改善農(nóng)村老年婦女生活狀況的對策和建議

(一)要逐步建立多方面共同結(jié)合的養(yǎng)老模式

一是政府要建立完善的養(yǎng)老保障機(jī)制，要逐步提高新農(nóng)保對農(nóng)村老年人的最低保障標(biāo)準(zhǔn)。對于貧困家庭的老年婦女給予及時(shí)的生活救助。二是各村要建立養(yǎng)老保障制度，條件好的村可由村里出錢，給村里的老年人增加生活補(bǔ)助額度，納入村民約當(dāng)中，堅(jiān)持執(zhí)行。村村建立農(nóng)村養(yǎng)老院，并逐步改善養(yǎng)老院條件。采取政府、社會(huì)、個(gè)人相結(jié)合的方式，使無人照顧的老人有所依靠。三要積極倡導(dǎo)家庭養(yǎng)老，通過大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入，提升農(nóng)村家庭整體生活水平，增強(qiáng)家庭養(yǎng)老實(shí)力。四要倡導(dǎo)自我養(yǎng)老意識(shí)，現(xiàn)在生活條件好，一些老年人還能夠從事簡單的生產(chǎn)，可幫助她們選擇一些成本小、風(fēng)險(xiǎn)小的項(xiàng)目，幫助她們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)她們自我養(yǎng)老。

(二)通過宣傳教育改變農(nóng)村老年婦女的養(yǎng)老觀念

要引導(dǎo)農(nóng)村婦女樹立新的養(yǎng)老觀點(diǎn)，倡導(dǎo)自我供養(yǎng)的新理念，通過增加儲(chǔ)蓄、購買商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)等途徑，增加養(yǎng)老費(fèi)用的來源，降低對子女養(yǎng)老的依賴性，提倡老有所用，做些力所能及的勞動(dòng)，增加勞動(dòng)收入自我養(yǎng)老。

(三)營造敬老愛老的社會(huì)環(huán)境

一是宣傳落實(shí)老年人權(quán)益保障法。各級婦聯(lián)可以以各類節(jié)日為契機(jī)，組織巾幗志愿者認(rèn)真開展老年人權(quán)益保障法宣傳教育活動(dòng)，相關(guān)部門對違反老年人權(quán)益保障法的行為應(yīng)當(dāng)依法懲處，廣泛開展個(gè)案宣傳，推動(dòng)全社會(huì)增強(qiáng)保障老個(gè)人權(quán)益的意識(shí)。二是深化“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)。各級婦聯(lián)組織繼續(xù)豐富“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)涵，開展以“孝”為榮的宣傳教育活動(dòng)，倡導(dǎo)廣大婦女在孝敬父母和公婆中發(fā)揮主導(dǎo)作用，宣傳樹立敬老愛老典型，倡導(dǎo)文明、和諧的家風(fēng)。三是加強(qiáng)對未成年人“孝”文化教育。與教育部門聯(lián)合，把敬老愛老作為德育教育的必修內(nèi)容，使未成年人樹立“家家有老人，人人都會(huì)老”的觀念，形成尊老愛幼和諧共鳴的社會(huì)氛圍。四是通過各種途徑豐富農(nóng)村老年婦女的精神生活。在各個(gè)婦女兒童之家開展活動(dòng)，創(chuàng)造條件，豐富婦女的精神生活。

(四)要進(jìn)一步提高農(nóng)村健康醫(yī)療水平

開展老年人自我保健宣傳，增強(qiáng)農(nóng)村老年婦女的自我保健意識(shí)。加強(qiáng)對農(nóng)村婦女的健康教育，提高她們自我保健能力，促進(jìn)農(nóng)村老年婦女身心健康。繼續(xù)完善與發(fā)展農(nóng)村合作醫(yī)療制度，擴(kuò)大老年人合作醫(yī)療藥品范圍，提高高齡老年人醫(yī)療費(fèi)的報(bào)銷比例或按年齡段發(fā)放一定數(shù)量的醫(yī)療補(bǔ)貼，幫助農(nóng)村老年人抵御個(gè)人、家庭難以承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，對貧困老年人實(shí)行醫(yī)療救助。

(五)各級婦聯(lián)組織要關(guān)心老年婦女的生活

關(guān)注農(nóng)村老年婦女的生活，建立區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村三級網(wǎng)絡(luò)，各級的婦聯(lián)干部要發(fā)揮自身作用，在農(nóng)村老年婦女遇到困難時(shí)幫助她們爭取黨和政府的關(guān)懷。同時(shí)巾幗志愿者要以巾幗志愿服務(wù)月、重陽節(jié)、中秋節(jié)、敬老節(jié)、春節(jié)等為契機(jī)，以婦女兒童之家為依托，組織巾幗志愿者結(jié)對式、項(xiàng)目化、常態(tài)化開展各類關(guān)愛活動(dòng)，真正將關(guān)愛農(nóng)村老年婦女活動(dòng)落到實(shí)處。為農(nóng)村老年婦女提供家政服務(wù)，清潔室內(nèi)衛(wèi)生等;為部分生活困難的農(nóng)村老年婦女捐送糧、油等生活必需品;走進(jìn)農(nóng)村老年婦女家中，陪同老人聊天;為農(nóng)村老年婦女進(jìn)行健康保健知識(shí)講座，上門送醫(yī)送藥;深入村里，開展文藝演出、娛樂健身、拍攝生活照等多形式活動(dòng)，豐富農(nóng)村老年婦女日常生活。

第三篇：農(nóng)村老年婦女生存狀況調(diào)查與思考(林)

農(nóng)村老年婦女生存狀況調(diào)查與思考

根據(jù)有關(guān)部門資料顯示，2003年我市60歲以上老年人為12.93萬人，其中農(nóng)村老年婦女有

5.56萬，占農(nóng)村老年人口總數(shù)的54.3%，80歲以上的高齡老人中，農(nóng)村女性老人幾乎占三分之二（64%）。因此，農(nóng)村老年人問題在很大程度上也是農(nóng)村老年婦女問題。過去，農(nóng)村老年婦女人數(shù)少，因?yàn)槲幕?、社?huì)地位、法律知識(shí)、自身素質(zhì)等原因，農(nóng)村老年婦女是一個(gè)沉默的弱勢群體，幾乎成為一個(gè)被遺忘的角落，隨著人口老齡化的發(fā)展，日益發(fā)展的農(nóng)村老年婦女群體沒有理由被忽略，應(yīng)當(dāng)成為老年人口中需要引起特別關(guān)注的領(lǐng)域。

近日，株州市婦聯(lián)組織調(diào)查組，在一周的時(shí)間內(nèi)，深入到攸縣、茶陵等縣鄉(xiāng)村，采用走訪相關(guān)涉老部門、問卷調(diào)查、召開村婦代會(huì)主任座談會(huì)、到農(nóng)民家中實(shí)地調(diào)查等方式，對農(nóng)村老年婦女生存狀況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明：

一、家庭養(yǎng)老是我市農(nóng)村老年婦女養(yǎng)老的主要方式

所謂家庭養(yǎng)老，即以家庭為單位，由家庭成員主要是年輕子女或?qū)O子女贍養(yǎng)年老家庭成員的養(yǎng)老方式。養(yǎng)老內(nèi)容，主要是經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)，生活上照料，精神上慰藉三個(gè)方面。我市農(nóng)村老年婦女養(yǎng)老的特點(diǎn)：

一是與子女相互依存，發(fā)揮“余熱”。在幾乎所有的地方，女性的壽命要長于男性。農(nóng)村老年婦女相對農(nóng)村老年男性來說，在發(fā)揮“余熱”方面工作量更大，時(shí)間更長。一方面，她們退居生產(chǎn)二線后，更多地承擔(dān)了照顧孫輩、料理家務(wù)的責(zé)任。調(diào)查中有60%的農(nóng)村老年婦女，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)需要充當(dāng)“后勤部長”，負(fù)責(zé)一家人洗衣、做飯、喂養(yǎng)牲畜等工作，十分辛苦。即使到了高齡，也有不少農(nóng)村老年婦女向子女繼續(xù)提供幫助，調(diào)查中幾乎有一半70歲以上的女性老人還在幫助子女看家。另一方面，97.6%的農(nóng)村老年婦女靠家庭贍養(yǎng)，依靠老伴的退休金生活，集體供養(yǎng)及入住敬老院養(yǎng)老的老人僅占2.34％。這除了表明居家養(yǎng)老的巨大優(yōu)勢，人到老年，戀家、愛家，更樂意在家庭養(yǎng)老外，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的制約以及傳統(tǒng)思想觀念的影響，也是重要因素。

二是基本生活有保障，對現(xiàn)狀滿意程度高。由于生活水準(zhǔn)提高，在我市農(nóng)村，一般來說，老年人的生活溫飽不成問題。調(diào)查中，80%的農(nóng)村老年婦女對現(xiàn)狀表示滿意。她們都是從舊社會(huì)走過來的，對三年困難時(shí)期記憶猶新，只要兒女對自己不打不罵，滿足她們的基本生活需要，她們就對現(xiàn)在有飯吃有衣穿的日子感到滿足。近年來，有些地方采取了行政或法律手段鞏固和強(qiáng)化家庭養(yǎng)老，制定了家庭養(yǎng)老公約。公約中一般規(guī)定了有贍養(yǎng)義務(wù)的人對年老體弱的父母，每年供應(yīng)基本口糧、食油、藕煤、每月零用錢的數(shù)額。在目前家庭供養(yǎng)老人出現(xiàn)困難，而社會(huì)化養(yǎng)老制度又未形成的情況下，以社會(huì)輿論的力量強(qiáng)化養(yǎng)老尊老的習(xí)俗，這無疑是一種有益的嘗試。攸縣大同橋鎮(zhèn)丁家垅村依靠群眾的力量建起了養(yǎng)老院，辦起了休閑山莊，以山莊收入彌補(bǔ)養(yǎng)老院開支的不足，對鄉(xiāng)村集體養(yǎng)老作出了有益的嘗試。

三是“分而不離”是農(nóng)村老年婦女養(yǎng)老的主要方式。采訪中，75%的農(nóng)村老年婦女與成年子女分戶居住，除非有重疾，一般情況下她們生活自理。有兩種供養(yǎng)方式：一類是老人有勞動(dòng)能力，靠自己的勞動(dòng)收入養(yǎng)活自己，子女助耕助產(chǎn)；另一類是老人把責(zé)任田交給子女耕種，子女給老人提供口糧和生活零用錢。其中很多家庭采取“分而不離”的方式，即老年父母家庭與成年子女家庭，同住一個(gè)地區(qū)，相距較近，在生活和感情上有著較為密切的聯(lián)系。同時(shí)老人獨(dú)自生活，一般是老倆口都健在，一旦喪偶或老人喪失勞動(dòng)能力，生活不能自理時(shí)，就會(huì)和子女合居一起，復(fù)歸家庭供養(yǎng)組合方式。

四是傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能正在逐步弱化。農(nóng)村家庭規(guī)模的逐步小型化使農(nóng)村家庭養(yǎng)老的作用越來越小。在日益發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念對傳統(tǒng)家庭和倫理道德的沖擊日益強(qiáng)烈，人們對小家庭的偏好和對大家庭的淡漠成了普遍現(xiàn)象，依賴傳統(tǒng)的倫理道德觀念來維持農(nóng)村家庭養(yǎng)老的可能性受到?jīng)_擊。再次隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化加快，農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)地區(qū)轉(zhuǎn)移成為趨勢。在調(diào)查中，有80%的家庭有子女在外務(wù)工。我們所到之處，接觸到的基

本上就是老弱婦孺，少有青壯年勞動(dòng)力，顯得十分蕭條。青壯年勞動(dòng)力 “離土又離鄉(xiāng)”、“進(jìn)廠又進(jìn)城”，長年在外務(wù)工經(jīng)商，與“留守父母”的聯(lián)系日益松散。尤其是近年，隨著對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員及其子弟就學(xué)等政策的松動(dòng)，大量進(jìn)城務(wù)工人員帶著老婆孩子同往，將年老體弱的父母留在農(nóng)村。這種情況勢必影響對老人的供養(yǎng)。在調(diào)查中有4位老人兒女長年在外務(wù)工，只是逢年過節(jié)寄點(diǎn)錢物，幾年不曾回家探親。這些“空巢老人”與“五保戶”相比，養(yǎng)老問題更容易被忽視，她們不但日常生活照料、物質(zhì)供應(yīng)受影響，連精神慰藉也沒有了，養(yǎng)老水平大打折扣。

二、農(nóng)村老年婦女仍是一個(gè)脆弱群體

農(nóng)村老年婦女與城市老年婦女的重大差異是她們無工薪，沒有退休年齡的規(guī)定，年老喪失勞動(dòng)能力后，不能享受退休金待遇，生活缺乏基本的社會(huì)保障。除了與其他婦女一樣容易受到性別歧視之外，她們還會(huì)受到年齡歧視，成為雙重歧視的受害者。農(nóng)村女性老人一般比農(nóng)村男性老人更貧窮，更容易患慢性病，也更容易受到歧視和忽略。

經(jīng)濟(jì)生活低保障、低水準(zhǔn)。農(nóng)村老年婦女在教育和就業(yè)上的劣勢使得婦女們很難獲得有固定收入的工作崗位。調(diào)查中，有15%的農(nóng)村老年婦女其配偶有一定的固定收入，或?yàn)橥诵萁處煛⒐と?、鄉(xiāng)村干部，靠配偶的退休收入養(yǎng)老；15%的農(nóng)村老年婦女依靠自己多年的積蓄、現(xiàn)在的勞動(dòng)收入養(yǎng)老，70%的則是靠子女提供養(yǎng)老費(fèi)用。在調(diào)查中，有35%以上的農(nóng)村老年婦女月收入不超過50元?，F(xiàn)代化過程中社會(huì)的變遷削弱了傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能，近幾年，家庭養(yǎng)老不能落實(shí)現(xiàn)象主要發(fā)生在農(nóng)村老年婦女身上。經(jīng)濟(jì)上缺乏保障，不僅直接導(dǎo)致老年婦女的生活水準(zhǔn)低于其他家庭成員，而且她們在生活中面臨的各種問題都難以解決。在農(nóng)村，厚養(yǎng)小薄養(yǎng)老的現(xiàn)象還存在。許多老年人被游離在他們子女的家庭之外。在我市農(nóng)村，很普遍的現(xiàn)象就是與兒女分開居住的老人，基本上都是兒女住著簇新的樓房，父母居住在閑置下來的舊屋，兒女看著彩電，用著現(xiàn)代化的家用設(shè)施設(shè)備，老人能有臺(tái)黑白電視機(jī)就很不錯(cuò)了，生活水準(zhǔn)與兒女相比相差比較懸殊。

疾病與貧困的困擾。婦女的壽命超過男性，高齡化程度較男性高，相應(yīng)地發(fā)病率也高。農(nóng)村老年婦女大都缺乏充分的醫(yī)療保障，普遍存在看病就醫(yī)難問題。我們調(diào)查的農(nóng)村老年婦女中，只有15%的人生了大病去醫(yī)院就醫(yī)；80%的人生病了不去醫(yī)院，只是在家吃點(diǎn)藥；有5%的人連藥也吃不起，只能聽之任之，苦度光陰。生病后37%的人醫(yī)藥費(fèi)全部由自己承擔(dān)；32%的人全部由兒女分擔(dān)；與兒女共同分擔(dān)的有26%；4%的人醫(yī)藥費(fèi)由其他途徑獲得。有5%的農(nóng)村老年婦女有兒女在外工作，比較富有，對未來的生活沒有很大的擔(dān)憂，而其他95%的老年農(nóng)村婦女都不同程度地表達(dá)了對怕生重病無錢醫(yī)治的憂慮。“養(yǎng)兒防老”、“多子多?！痹谵r(nóng)村不僅僅是一種觀念，而且也是農(nóng)村實(shí)際情況的一種反應(yīng)。調(diào)查中，有57%的老人有兩個(gè)以上兒女，贍養(yǎng)人多，相對來說每位兒女應(yīng)分?jǐn)偟馁狆B(yǎng)費(fèi)用就少，兒子多的老人，一般來說，日子基本上過得去。而獨(dú)子戶或純女戶相對來說生活水平比子女多的老人低些，她們更難抵御各種風(fēng)險(xiǎn)，禁不起任何重大疾病或自然災(zāi)害的打擊。有一位80歲的喪偶老人在獨(dú)子患病去世后，媳婦即回娘家，留下一個(gè)兩歲的孫女，自己身體又不好，家中一貧如洗，景況令人心酸。

單調(diào)的文化生活。舊社會(huì)重男輕女的傳統(tǒng)剝奪了老年婦女受教育的權(quán)利，雖然她們中有不少人在解放后上過夜校、掃盲班，但由于在年復(fù)一年日復(fù)一日的勞作中，不曾鞏固所學(xué)到的文化知識(shí)，復(fù)又返盲。我們所調(diào)查的農(nóng)村老年婦女中78%為文盲、半文盲。而過重的家務(wù)勞動(dòng)又占去了她們的閑暇活動(dòng)時(shí)間。由于文化活動(dòng)時(shí)間少、生活圈子小，她們的生活內(nèi)容單調(diào)、貧乏，她們的主要消遣方式為白天幾個(gè)老年人湊一起聊聊天、偶爾打打麻將、“跑夫子”（一種紙牌），晚上有電視的家庭看看電視，沒電視的天黑就熄燈睡覺，許多人感到空虛、孤獨(dú)和寂寞。如今，空巢家庭增多、代際分離趨勢發(fā)展，老年婦女對精神生活的需求比以往任何時(shí)候都更加迫切。

依附性強(qiáng)，與家庭經(jīng)濟(jì)支配無緣?！耙率匙愣Y節(jié)”。老年農(nóng)村婦女依賴兒女養(yǎng)老，她們的生活狀況與兒女的生活狀況有著很大關(guān)系。一般來說，兒女收入高老人就跟著享福，兒女自顧不暇，老人跟著受苦。只有極少數(shù)的兒女只顧自己，對老人不管不顧，而這樣的子女在農(nóng)村社會(huì)輿論中普遍受到譴責(zé)。過去婦女生兒育女為家庭的人口再產(chǎn)生作出貢獻(xiàn)，但是她們的勞動(dòng)得不到社會(huì)甚至家庭的承認(rèn)，在家庭和社會(huì)中的地位比男性老人低。在年輕的時(shí)候，有60%的農(nóng)村婦女掌握家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)。隨著年齡的增大，幾乎全部從“一把手”的位置上退下來，靠兒女給點(diǎn)零花錢、油鹽錢度日，再也無權(quán)插手家中的重大事項(xiàng)安排。一些身體尚健的農(nóng)村老年婦女從事一系列生產(chǎn)輔助性活動(dòng)，如庭院經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、手工生產(chǎn)、家庭副業(yè)等，以此獲得一定的收入可以自由支配。

人格與尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人格獨(dú)立的基本保障。農(nóng)村老年婦女由于在經(jīng)濟(jì)上依賴兒女，習(xí)慣于逆來順受、委曲求全，自我保護(hù)意識(shí)淡薄，缺少為自己權(quán)利和尊嚴(yán)進(jìn)行抗?fàn)幍男袆?dòng)。而且，知識(shí)結(jié)構(gòu)、收入、生活習(xí)慣等多方面的因素，決定了農(nóng)村老年婦女與年輕的兒女們相處起來難免會(huì)有一些摩擦，導(dǎo)致婆媳關(guān)系經(jīng)常緊張，這成為長期困擾許多農(nóng)村老年婦女家庭中的一大難題。近幾年，老年人權(quán)益受侵犯的事件各地均有所聞。在受虐待、遭打罵、被遺棄，甚至被迫自殺的老年人中，多數(shù)是無配偶、身體差、無文化的農(nóng)村老年婦女。在調(diào)查中，我們亦得知有些媳婦在給婆婆錢糧時(shí)冷言冷語，甚至惡語相向。在我們調(diào)查時(shí)，因?yàn)橥峭瑫r(shí)對幾個(gè)老年婦女進(jìn)行調(diào)查，這些老年人顧及自己與兒女的“面子”，強(qiáng)作歡顏，說兒女不錯(cuò)、孝敬。在問及每年給錢糧的具體數(shù)額時(shí)有些人則說不出個(gè)所以然，支支唔唔，有兩個(gè)人最后甚至以淚洗面。

總之，老年婦女的生產(chǎn)和工作能力因生理上的衰老而下降，經(jīng)濟(jì)和生活上不能完全自立，成為社會(huì)的弱者。農(nóng)村老年婦女承擔(dān)了更多的照料家人的任務(wù)，而她們對家庭、社區(qū)和經(jīng)濟(jì)所作的貢獻(xiàn)往往被忽略了。毫無疑問，提高農(nóng)村老年婦女的生活質(zhì)量和自身的地位，已經(jīng)成為擺在社會(huì)面前刻不容緩亟待研究解決的重大問題。

三、幾點(diǎn)思考：

中國廣大農(nóng)村生產(chǎn)力仍然較低，經(jīng)濟(jì)還比較落后，農(nóng)村與城鎮(zhèn)居民的人均收入相差懸殊，醫(yī)療衛(wèi)生水平低、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度弱。農(nóng)村老年婦女過去為社會(huì)發(fā)展作出過自己的貢獻(xiàn)，因此，她們有權(quán)分享社會(huì)發(fā)展的成果，而不應(yīng)當(dāng)成為貧困者。《1982年維也納老齡問題國際行動(dòng)計(jì)劃》指出：“發(fā)展的目標(biāo)是在全體居民充分參與發(fā)展并公平分配所得利益的基礎(chǔ)上，改善全體居民的生活。發(fā)展過程必須提高人的尊嚴(yán)，使不同年齡組的人平等分享社會(huì)資源、權(quán)利并且平等分擔(dān)責(zé)任。每個(gè)人，不論年齡長幼、性別或信仰，都應(yīng)各盡所能，各得所需?！?。提高農(nóng)村老年婦女地位、開發(fā)潛能的關(guān)鍵在于社會(huì)大環(huán)境的改善，主要包括：

一、應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)業(yè)興則百業(yè)興，農(nóng)民富則天下富，農(nóng)村穩(wěn)則天下穩(wěn)。農(nóng)村老年婦女問題不僅是一個(gè)人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會(huì)發(fā)展、以及計(jì)劃生育國策更好實(shí)施的問題。各級領(lǐng)導(dǎo)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村老年婦女工作的認(rèn)識(shí)，將做好農(nóng)村老年婦女工作擺上工作日程。在制定政策和發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經(jīng)常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村為單位，根據(jù)老年人的愛好、興趣的需要，建立老年文化、體育、教育、娛樂活動(dòng)場所，使老年婦女老有所樂。

二、各部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。民政、計(jì)生、衛(wèi)生、保險(xiǎn)等部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。有關(guān)政策應(yīng)向農(nóng)村老年婦女中的特殊群體（如單身、無子女、寡婦、純女戶）傾斜，避免她們相對貧困甚至絕對貧困，努力維護(hù)老年婦女的合法權(quán)益，保障老年婦女的婚姻自由。對生活在貧困線以下的老人，政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用褡罨镜纳钚枨蠛徒?jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，提供最低生活補(bǔ)助，并對貧困老人減免相應(yīng)費(fèi)稅，提供醫(yī)療方面的優(yōu)惠和照顧。繼續(xù)對孤寡老人實(shí)行“五?！惫B(yǎng)，確保其生活水平不低

于當(dāng)?shù)卮迕竦囊话闵钏?。保險(xiǎn)部門應(yīng)開發(fā)相應(yīng)的險(xiǎn)種，幫助農(nóng)村老年婦女有效地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，使她們無后顧之憂。

三、各級婦聯(lián)組織應(yīng)對農(nóng)村老年婦女更加關(guān)注。各級婦聯(lián)組織要大力宣傳，營造關(guān)心農(nóng)村老年婦女的良好輿論氛圍，努力提高她們的整體素質(zhì)，包括身體和文化素質(zhì)，樹立老齡意識(shí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村婦女的健康老齡化。積極維護(hù)她們的合法權(quán)益，幫助她們提高法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，為她們的所思所想所慮積極呼吁，及盡所能地幫助她們解決各種困難。要繼續(xù)深入開展“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)，根據(jù)農(nóng)村的特點(diǎn)，開展評比“好婆婆、好媳婦”等單項(xiàng)活動(dòng)。

四、大力倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚，落實(shí)和鞏固家庭養(yǎng)老。在我國人口老齡化急速發(fā)展，老年人口尤其是農(nóng)村老年人口日益增多、社會(huì)養(yǎng)老還不完全普遍的情況下，家庭養(yǎng)老在農(nóng)村養(yǎng)老中起著主導(dǎo)作用。我們要教育家庭成員為農(nóng)村老年婦女提供足夠的經(jīng)濟(jì)、日常生活、精神方面的支持，尊重并減輕她們的家務(wù)勞動(dòng)，使她們繼續(xù)享有尊嚴(yán)、地位和安全。要充分發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有的各種民間老年協(xié)會(huì)組織的作用，利用中秋、重陽、春節(jié)等親人團(tuán)聚的節(jié)假日，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的人口集中處出“家有老人”的紅黃榜，表彰好的典型，批評不敬老不養(yǎng)老的人或事，利用輿論的力量，倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚。

老年作為生命歷程中的一環(huán)，是婦女在各個(gè)生命階段地位和狀況的積淀和反映。農(nóng)村老年婦女群體福利和地位的提高和改善，最終取決于整個(gè)婦女群體福利地位的提高和改善。

第四篇：農(nóng)村老年婦女的貧困情況調(diào)查

農(nóng)村老年婦女的貧困狀況調(diào)查報(bào)告

——以河南省泌陽縣某村為例

摘要：農(nóng)村老年婦女大多身處年齡、性別、身份(農(nóng)民)的三重弱勢地位，她們文化程度低、經(jīng)濟(jì)收入低、健康狀況差、家庭和社會(huì)地位低，是老年人中最脆弱的群體。針對目前農(nóng)村老年婦女的貧困問題，筆者通過問卷調(diào)查和個(gè)案訪談相結(jié)合的方法對河南省泌陽縣xx村老年婦女的貧困情況進(jìn)行了較全面的調(diào)查。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)該村老年婦女的貧困主要表現(xiàn)為：農(nóng)村老年婦女大多屬于留守老人，子女外出打工，和孫子孫女生活在一起；社會(huì)參與度較低、支持資源少；物質(zhì)、精神生活貧乏，部分老年婦女開始通過宗教信仰來尋求精神寄托。鑒于此，筆者提出從政府、家庭和個(gè)人三個(gè)層面的反貧困對策，希望可以建立基本的老年物質(zhì)生活保障，同時(shí)希望能夠幫助農(nóng)村老年婦女樹立積極、健康的老齡觀，增強(qiáng)她們的自養(yǎng)能力和社會(huì)參與能力，改善她們的生活狀況。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村老年婦女 貧困反貧困對策

一、引言

（一）調(diào)查問題的提出

21世紀(jì)中國人口的老齡化對經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的影響將日益顯現(xiàn)，所以關(guān)于老年方面的問題已引起了政府和社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。由于中國人口老齡化是在“未富先老”的情況下提前老齡化的，所以如何解決經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的養(yǎng)老問題，尤其是中國農(nóng)村老年人口的社會(huì)保障問題，就顯得十分迫切。

在我國老齡化進(jìn)程中，受男女兩性預(yù)期壽命的差異以及傳統(tǒng)男大女小婚姻模式的影響，老年婦女人口要遠(yuǎn)多于老年男性人口?！澳壳埃r(nóng)村老年人口占農(nóng)村人口的比例已接近60%，其中，農(nóng)村老年婦女占農(nóng)村老年人口的55%(根據(jù)1990年10月第四次人口普查1%抽樣資料計(jì)算)?！雹偻瑫r(shí)，由于歷史的、社會(huì)的、文化的原因，農(nóng)村老年婦女大多身處年齡、性別、身份(農(nóng)民)的三重弱勢地位，她們文化程度低、經(jīng)濟(jì)收入低、健康狀況差、家庭和社會(huì)地位低，是老年人中最脆弱的群體。

（二）調(diào)查目的筆者希望通過本次的調(diào)查，能夠?qū)r(nóng)村老年婦女的貧困現(xiàn)狀及可能存在的問題進(jìn)行比較深入的探討，并希望通過對該群體的物質(zhì)和精神需求的評估，能夠提出一些社會(huì)工作的介入方案和一些社① 蔣美華,段新燕.農(nóng)村老年婦女問題及其社會(huì)工作方法的介入與運(yùn)用[ J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào),2010(2)

會(huì)政策方面的建議。通過社會(huì)工作介入方案的提出，發(fā)現(xiàn)、整合、利用老年婦女自身及其所處環(huán)境的資源，有計(jì)劃、有步驟地解決或緩解老年婦女貧困問題，構(gòu)建起支持系統(tǒng)。幫助她們走出困境，并且幸福的安度晚年。

二、調(diào)查設(shè)計(jì)

（一）調(diào)查對象

本調(diào)查把農(nóng)村老年婦女界定為：年齡在60周歲及以上，戶籍和本人常年生活所在地均為農(nóng)村的老年婦女。本文認(rèn)為所謂農(nóng)村老年婦女貧困，狹義上是指老年人經(jīng)濟(jì)上不能滿足基本生活需要的生活樣態(tài)。廣義上不僅指經(jīng)濟(jì)上的不滿足，也指缺乏能力、缺乏社會(huì)保護(hù)、權(quán)力被剝奪和被排斥的邊緣化的生活狀況。

（二）調(diào)查方法

筆者的調(diào)查采用定量調(diào)查與質(zhì)性調(diào)查相結(jié)合的方法。之所以選擇定量調(diào)查的方法是因?yàn)椋海?）定量調(diào)查需要較大的樣本做調(diào)查對象，這樣可以搜集到更多的資料，且更為客觀。（2）通過定量調(diào)查可以將需要收集的資料細(xì)化成為各項(xiàng)指標(biāo)或變量，在實(shí)際操作方面更容易。（3）定量調(diào)查的結(jié)果比較具有概括性、更精確。

本文采取定量調(diào)查的方法，通過隨機(jī)抽樣的方式選取了100為農(nóng)村老年婦女。在調(diào)查過程中，通過問卷調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收有效問卷100份，有效回收率100%（筆者考慮到農(nóng)村的老年婦女，她們的文化程度一般較低，不一定能夠自己填寫問卷，因此筆者在對被訪者發(fā)放事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查問卷時(shí)，由訪問員直接向她們詢問，再由訪問員據(jù)實(shí)填寫，以便獲得標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)查數(shù)據(jù)）。對調(diào)查結(jié)果運(yùn)用SPSS17.0的軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

本調(diào)查的調(diào)查問卷初步預(yù)計(jì)分為三部分，第一部分是關(guān)于調(diào)查對象本人的基本情況。第二部分是關(guān)于農(nóng)村老年婦女目前的生活狀況。第三部分是一個(gè)開放式的問題，調(diào)查農(nóng)村老年婦女群體對改善當(dāng)前生活狀況所提出的意見和建議。

與此同時(shí)，為了能夠更加深入的了解農(nóng)村老年婦女貧困的情況，能夠?qū)υ摯謇夏陭D女的生活需求做一個(gè)比較全面和準(zhǔn)確的評估，筆者還輔以個(gè)案訪談法來獲取資料。具體來說，個(gè)案訪談法主要運(yùn)用于對X村老年婦女的入戶訪問調(diào)查，筆者走訪了兩個(gè)農(nóng)村老年婦女。訪談大綱以問卷調(diào)查的部分內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行訪談，主要是對問卷的一個(gè)補(bǔ)充。

（三）調(diào)查結(jié)果分析 1.X村的基本狀況

河南省泌陽縣高邑鄉(xiāng)地處平原，共有11個(gè)行政村，是以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。而本次調(diào)查所選擇的X行政村在整個(gè)鄉(xiāng)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平屬于中等，文化娛樂設(shè)施相對落后。該村現(xiàn)有5個(gè)村民小組，共計(jì)431戶，1643人，本村60歲以上的老人共有301人，男性老年人有187人，女性老年人有114人。村里單位：X村黨支部、X村廣播站、X村衛(wèi)生院。我調(diào)查所在的X村由于近年外出務(wù)工人員的不斷增加，現(xiàn)在村里幾乎都看不到年輕力壯的年輕男子，都是一些老弱婦孺，村里老年人占了絕大多數(shù)。選擇X村為調(diào)查對象主要是因?yàn)?，一方面是因?yàn)榻夥乓詠恚迕窬幼》€(wěn)定，以戶遷徙的情況很少見，根據(jù)了解60歲及60歲以上的老年婦女出嫁后一直居于X村，傳統(tǒng)性別意識(shí)比較強(qiáng)烈；另一方面，近些年，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，X村村民外出務(wù)工的人數(shù)上升快，這一情況對村中老人特別是老人婦女的物質(zhì)生活和精神生活都有重要影響。

此次調(diào)查的對象為≥60歲的農(nóng)村老年婦女。如表1所示：本次調(diào)查樣本為100人，其中 60~69歲占27%，70~74的占了24%，75歲以上的占了33%，80歲以上的占了16%。其中農(nóng)村老年婦女的受教育狀況為：文盲為68%，上過小學(xué)的占24%，初中及以上的是8%。該村老年婦女的婚姻狀況大致如下：有配偶的占83%，無配偶的為13%。在傳統(tǒng)家庭倫理觀念的影響下，農(nóng)村老年人的婚姻相對年輕群體而言具有顯著的穩(wěn)定性。

表1調(diào)查對象的年齡、文化程度、婚姻狀況統(tǒng)計(jì)

60-69歲 70-74歲 75-79歲 80歲及以上

次數(shù)24 33 16 100 68 24 8 100 65 18 17 100

百分比24 33 16 100 68 24 8 100 65 18 17 100

年齡 總和 文盲 小學(xué) 初中及以上

文化程度 婚姻狀況

總和

有配偶并一起住 有配偶分開住 沒有配偶 總和

2.農(nóng)村老年婦女的生活現(xiàn)狀分析

（1）X村老年婦女的居住情況

通過表2可以看出，有配偶共同居住的占到了65%，離婚和喪偶的老年農(nóng)村婦女共有16人，他

們的居住方式中有12人選擇與子女一起居住。

表2婚姻狀況與居住狀況

僅與老伴

婚姻狀況

有偶同住 有配偶分居 離婚 喪偶

總和3 1 20

0 0 0 37

0 0 0 286 6 159 7 100

獨(dú)居0

一起住

0 37

與老伴、子女一起住

0 28

僅與子女一起居住

0 0

合計(jì)65

這在某種程度上說明老年人尤其是失去另一半之后，對子女更加的依賴，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，收入低、工作不穩(wěn)定或者多孩的，往往把孩子留在家中由年邁的父母照顧，結(jié)果老人不僅得不到子女的照顧，反而要日益操勞，留守老人看護(hù)留守兒童，這成為農(nóng)村許多老年婦女陷入相對貧困和精神貧困的一個(gè)重要原因。另外，貧困人口的親戚和家庭往往也不富裕，而且由于親戚的關(guān)系是靠“ 來往”維持的。當(dāng)貧困老年婦女的生存成為問題的時(shí)候，往往沒有社會(huì)交往的能力，因此當(dāng)有困難時(shí)靠親戚幫助是靠不上的，而因贍養(yǎng)問題而出現(xiàn)的悲劇在農(nóng)村時(shí)常出現(xiàn)。

（2）農(nóng)村老年婦女的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年婦女參與社會(huì)活動(dòng)少，無力獲得充足的社會(huì)支持。老年婦女大多沒上過學(xué)，沒有正式工作，也沒有同學(xué)、同事；她們的社會(huì)活動(dòng)局限在家庭和社區(qū)里，生命危急中可以求助的人際支持主要是鄰里鄉(xiāng)親和子女親人。如果遇上了家庭隱私或者難言之隱，她們只能悶在心里，無處求救，社區(qū)中雖有婦聯(lián)主任或者村干部，但她們礙于熟人面子，有時(shí)也不好直接求救。這樣一來，鄰里、親戚幫助、家庭支持、民間組織幫助等非正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)功能的缺失，更加劇了生活上的貧困。

（3）農(nóng)村老年婦女生理、心理狀況

100位老年農(nóng)村婦女中有76位希望能夠多鍛煉身體來減少疾病，節(jié)省開支。正如訪談中個(gè)案2所說的：“兒子有時(shí)給錢，有時(shí)不給。我現(xiàn)在最擔(dān)心生病，一生病，身體會(huì)變差，還得花很多的錢。

我希望多照顧好自己的身體，多鍛煉，多運(yùn)動(dòng)。自己少生點(diǎn)病。”有個(gè)好的身體，通過一些鍛煉身

體的方法，使自己的身體更健康，是大部分老人的心愿。

在做問卷的過程中不少老年婦女反映，老年婦女生活中的困難無力解決，加上精神上也無所寄托，于是求神拜佛，信仰宗教或從事封建迷信活動(dòng)，借此尋找慰藉。

正如訪談中劉奶奶所說“我年紀(jì)大了，病痛也多，我和老伴都是農(nóng)民，兒子又困難。信信佛又

不花多少錢。我就在家擺了個(gè)觀音，祈求平安。那個(gè)觀音可是我花了20元從廟里請回來的。不敢讓兒子看見，他不讓我信這個(gè)的，說盡是假的。不過我相信，我覺得肯定是我這幾年的虔誠，菩薩才保佑我們?nèi)翼橅樌?。?/p>

王奶奶也提到說“我們村之前的一個(gè)姐妹，她是信基督的，她經(jīng)常來我們家，跟我聊天。她告

訴我只有相信主，才能得救。主會(huì)照看我們的，你只要信，身體就會(huì)慢慢健康起來的。后來我就跟她一起信了，我們和鄰村的一些姐妹一起，在一起互相討論，互相做見證。她們很真誠會(huì)為我的病向主禱告。雖然我的病沒有變好，但我相信這只是主對我的一種考驗(yàn)?！?/p>

三、反農(nóng)村老年婦女貧困的對策思考

農(nóng)村老年婦女物質(zhì)、精神文化生活貧乏，由于她們精力、經(jīng)濟(jì)條件和活動(dòng)范圍的局限，絕大多數(shù)老年婦女沒有條件去更廣闊的社會(huì)環(huán)境中活動(dòng)。而且她們的物質(zhì)生活質(zhì)量不高，精神需求更沒有得到滿足?；谝陨险{(diào)查分析，提出以下幾點(diǎn)反農(nóng)村老年婦女貧困的建議：

（一）政府層面：構(gòu)建多層次的農(nóng)村貧困老年婦女社會(huì)保障體系

各級領(lǐng)導(dǎo)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和村委會(huì)人員應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，合理分配資源。農(nóng)村老年婦女的貧困問題不僅是一個(gè)人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會(huì)發(fā)展以及計(jì)劃生育國策更好實(shí)施的問題。加在制定政策和發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經(jīng)常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村為單位，根據(jù)老年婦女的身體狀況和不同需要，建立多層次的農(nóng)村貧困老年婦女社會(huì)保障體系。其次各級婦聯(lián)組織應(yīng)對農(nóng)村老年婦女更加關(guān)注。各級婦聯(lián)組織要大力宣傳，營造關(guān)心農(nóng)村老年婦女的良好輿論氛圍，努力提高她們的整體素質(zhì)，包括身體和文化素質(zhì)，樹立老齡意識(shí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村婦女的健康老齡化。積極維護(hù)她們的合法權(quán)益，幫助她們提高法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，為她們的所思所想所慮積極呼吁，及盡所能地幫助她們解決各種困難。第三、積極引導(dǎo)開展健康、有益的文化健身活動(dòng)。在保障她們基本的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，盡可能滿足廣大農(nóng)村老人的文化需求，比如加強(qiáng)對河南豫劇的創(chuàng)作與排演等，積極創(chuàng)辦新的老年節(jié)目。

（二）家庭層面：加強(qiáng)子女贍養(yǎng)老人的責(zé)任與意識(shí)

無論是發(fā)達(dá)國家還是不發(fā)達(dá)國家，家庭在養(yǎng)老中仍然發(fā)揮著重要的作用。在我國的老年福利模式還沒有完全從剩余型轉(zhuǎn)向制度型之前，家庭養(yǎng)老對于貧困老人來說仍是主要的方式，即便由國家提供生活來源，居家養(yǎng)老方式仍是主要養(yǎng)老方式。子女應(yīng)承擔(dān)起養(yǎng)老的責(zé)任與義務(wù)，發(fā)揚(yáng)倡導(dǎo)敬老、養(yǎng)老、助老的家庭美德。我們應(yīng)該積極呼吁外出務(wù)工的子女，平時(shí)多回家看望自己的父母和孩子，最起碼保證她們基本的物質(zhì)生活需求。

（三）個(gè)人層面：期待觀念的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的性別觀念的影響下，農(nóng)村婦女承擔(dān)著生育、生產(chǎn)和社區(qū)管理的角色，而男人責(zé)成承擔(dān)著生產(chǎn)和社區(qū)政治活動(dòng)的角色。農(nóng)村婦女所承擔(dān)的這三種角色限制了她們的活動(dòng)和發(fā)展空間。同時(shí)農(nóng)村老年婦女的文化水平較低，也使得她們一生都不得不依附于土地和丈夫，她們中的大多數(shù)人幾乎一生都沒有邁出過自己生活的村落，文化程度不高不僅加固了她們相夫教子的傳統(tǒng)思想，也使她們失去了外出的智力資本，這樣使得她們獲得社會(huì)支持的渠道也相應(yīng)狹窄很多。

從個(gè)人層面來看，目前在農(nóng)村要加強(qiáng)個(gè)人思想觀念的轉(zhuǎn)變：放棄“ 多子多?！钡挠^念，在年輕的時(shí)候用更多的精力投入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，這樣可以因孩子少而撫養(yǎng)的負(fù)擔(dān)輕，從而在年輕時(shí)就可以為自己的老年著想,增強(qiáng)現(xiàn)時(shí)和未來農(nóng)村老年婦女的自我養(yǎng)老準(zhǔn)備或儲(chǔ)備的能力。同時(shí)，老年婦女的自我保障意識(shí)要提高，要敢于用法律的武器維護(hù)自己被子女贍養(yǎng)和從政府獲得幫助的權(quán)利。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國生育制度[M].北京:北京大學(xué)出版社.1998.[2]崔學(xué)華.農(nóng)村老年婦女精神貧困問題的調(diào)查與思考—以河南省崗村為例[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào).2007.12(6).[3]羅遐.于立繁.我國農(nóng)村老年貧困原因分析與對策思考[J].生產(chǎn)力研究.2009（1）.[4]蔣美華.段新燕.農(nóng)村老年婦女問題及其社會(huì)工作方法的介入與運(yùn)用[ J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào).2010(2).[5]王瑞珍.農(nóng)村老年婦女的生存現(xiàn)狀和社會(huì)支持研究—以陜西省榆林市府谷縣x村為個(gè)案[D].西北大學(xué)碩士學(xué)位論文(社會(huì)學(xué)類).2009.4.[6]張雨明.中國女性老年人的生活現(xiàn)狀和需求研究—與日本比較[D].華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文.2008.5.

第五篇：少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守婦女生存發(fā)展情況初探

xx縣位于xx省西部xx區(qū)，湘西中部偏東，是國家貧困縣之一，也是典型的老、少、邊、窮、庫的少數(shù)民族地區(qū)，全縣總面積1297平方公里，共轄12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?3.82萬人，婦女占6.9萬人，農(nóng)村人口11.8萬人，其中農(nóng)村婦女5.34萬人，占農(nóng)村人口總數(shù)的45.2%，近年來，隨著城鎮(zhèn)化步伐加快和打工經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)“留守婦女”

這樣一個(gè)特殊群體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我縣農(nóng)村“留守婦女”占農(nóng)村家庭的70%以上。為了進(jìn)一步了解農(nóng)村留守婦女的生存狀況，9月下旬,縣婦聯(lián)對全縣農(nóng)村“留守婦女”情況進(jìn)行了調(diào)研，并對默戎鎮(zhèn)、古陽鎮(zhèn)共5個(gè)村的45名“留守婦女”進(jìn)行抽樣調(diào)查。

一、基本情況

因?yàn)檎煞蜷L期（通常在半年以上）外出打工，由婦女承擔(dān)著家庭中的生產(chǎn)勞動(dòng)、教育孩子、照料老人等責(zé)任，成為家庭生產(chǎn)中的絕對主力，據(jù)調(diào)查，85%的男勞力主要集中在廣東、深圳、浙江等沿海地區(qū)打工，“留守婦女”平均年齡為42.7歲，留守婦女種地獲得的經(jīng)濟(jì)收入平均占家庭收入的33.6%，平均有1.7個(gè)老人需要贍養(yǎng)，每年用于子女的教育和培養(yǎng)費(fèi)3000多元，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守婦女面臨的主要問題是勞動(dòng)強(qiáng)度大，身體健康受損；夫妻情感缺失，家庭功能失衡；安全感降低，人身及家庭財(cái)產(chǎn)受威脅。

二、面臨的主要問題

一是勞動(dòng)強(qiáng)度明顯加大，部分農(nóng)婦力不從心。留守婦女既要承擔(dān)繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，又要料理家庭事務(wù)，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動(dòng)強(qiáng)度很大，嚴(yán)重?fù)p害身體健康。默戎鎮(zhèn)、古陽鎮(zhèn)大多數(shù)的留守婦女都需要承擔(dān)家里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，45份調(diào)查問卷表明，靠留守婦女種地獲得的經(jīng)濟(jì)收入平均占家庭經(jīng)濟(jì)收入的42.5%，其中又有半數(shù)以上的婦女表示“一個(gè)人難以單獨(dú)承擔(dān)農(nóng)活”，而那些身體不好的“留守婦女”，遇到的困難會(huì)更大。

二是文化程度低，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)程受到影響。調(diào)查中，80%的農(nóng)村留守婦女只有初中以下文化水平，對現(xiàn)在家庭購置的農(nóng)業(yè)機(jī)械不能充分利用。男勞力外出后，留守婦女節(jié)由于文化水平低，很少懂得機(jī)械操作技術(shù)，致使家庭農(nóng)業(yè)機(jī)械閑置浪費(fèi)現(xiàn)象普遍存在。同時(shí)，文化水平的低下也造成她們難以接受新技術(shù)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，增加了她們的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間。

三是精神壓力大，身心易受傷害。由于丈夫外出務(wù)工，長年不在身邊，留守婦女們?nèi)淌苤眢w和心理的雙重負(fù)擔(dān)。守著家中的一畝三分地，贍養(yǎng)老人，照顧孩子，一肩挑起全家的重?fù)?dān)，白天要下地干活，晚上獨(dú)守空房，久而久之造成精神空虛。由于農(nóng)村留守婦女長期承受精神上的壓力，容易產(chǎn)生失眠、焦慮，嚴(yán)重影響留守婦女的身心健康。

同時(shí)，留守婦女丈夫外出打工，長期的兩地分居再加上留守婦女沒有時(shí)間、也舍不得錢去打工地看丈夫，久而久導(dǎo)致情感疏遠(yuǎn)。丈夫面對城市生活的誘惑、長期性的壓抑以及社會(huì)監(jiān)督的弱化，容易使婚外情趁虛而入，第三者插足和婚姻破裂現(xiàn)象逐步增多；調(diào)查中，留守婦女中一些人遭遇了婚姻“紅燈”，打工婚姻離婚案呈上升趨勢，調(diào)查顯示，發(fā)生于該群體的離婚案件通常占到離婚案件的60％到80％。留守婦女為家庭做出了許多犧牲，當(dāng)出現(xiàn)婚變時(shí)，由于對丈夫在外收入、生活情況不完全了解，她們往往無法很好地維護(hù)自己的合法權(quán)益

三是養(yǎng)老、子女養(yǎng)育方面出現(xiàn)新問題。因?yàn)檎煞蜷L期外出務(wù)工，家庭的養(yǎng)老、子女的養(yǎng)育的重?fù)?dān)全部落在留守婦女的身上。由于在生產(chǎn)方面的勞累，加之對丈夫的思念，婦女們沒有足夠時(shí)間和精力耐心地對待子女和老人們。，在子女的教育方面，全依賴學(xué)校和老師，致使家庭教育空白，孩子們也容易產(chǎn)生性格及行為上的不良現(xiàn)象，而在養(yǎng)老方面，情況也不佳，冷漠、虐待老人現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢。

四是安全感降低，家庭財(cái)產(chǎn)受威脅。男性勞動(dòng)力外出后，農(nóng)村只剩下了老人、兒童和婦女，這種人口結(jié)構(gòu)的變化，會(huì)帶來農(nóng)村治安防范力量的減弱，使農(nóng)村社會(huì)治安隱患增加，農(nóng)村中針對留守家庭的小偷小摸現(xiàn)象增多。