第一篇：關(guān)于農(nóng)民工文化生活及其層化現(xiàn)象的典型調(diào)查

關(guān)于農(nóng)民工文化生活及其層化現(xiàn)象的典型調(diào)查

【 論文 關(guān)鍵詞】： 農(nóng)民工群體 文化生活需求 年齡結(jié)構(gòu) 相關(guān)性 分析結(jié)果 文化活動 差異性 企業(yè)

精神文化需求 農(nóng)民工子女

農(nóng)民工(注：本文所述“農(nóng)民工”并無含有任何價值偏向，只是為了表述的方便而已。)問題近些年已成為人們所關(guān)注的焦點。農(nóng)民工問題的方方面面大都被納入人們的視野之內(nèi)，但社會對農(nóng)民工文化生活的關(guān)注尚很少。即使有些相關(guān)研究，絕大多數(shù)也都是將農(nóng)民工視為同質(zhì)的群體，對之進(jìn)行整體主義式研究，沒有充分注意到農(nóng)民工內(nèi)部顯著的分化，尤其是他們在文化生活乃至社會心理方面的分層現(xiàn)象更是被這種整體主義視野所遮蔽。

受中宣部和文化部委托，筆者在安徽省H市、F市Y縣等地區(qū)運用實地訪談和問卷調(diào)查相結(jié)合的方法對農(nóng)民工文化生活狀況進(jìn)行了實地調(diào)研。

根據(jù)本次調(diào)研數(shù)據(jù)分析，選項“你所希望所在企業(yè)給你提供的文化服務(wù)(或設(shè)施)”的結(jié)果顯示：撲克占17．0％；羽毛球、排球、籃球等占10．0％；電視占30．3％；卡拉OK占13．4％；圖書、報紙占20．9％；(組織)看電影、看戲占11．7％；(組織)文化活動(如歌詠會、晚會等)占13．1％；電腦占17．1％；技術(shù)培訓(xùn)占29．0％；其它占3．6％。而企業(yè)向農(nóng)民工提供文化服務(wù)(或設(shè)施)的實際情況是：撲克占14．1％；羽毛球、排球、籃球等占6．5％；電視占25．1％；卡拉OK占8．2％；圖書、報紙占13．6％；(組織)看電影、看戲占5．5％；(組織)文化活動(如歌詠會、晚會等)占6．6％；電腦占7．8％；技術(shù)培訓(xùn)占兒．1％；什么也沒有占20．0％；其它占4．1％。

由以上兩組數(shù)據(jù)比較可以看出，農(nóng)民工所在的企業(yè)對于農(nóng)民工文化生活及其精神文化心理的需求并不太關(guān)注，農(nóng)民工現(xiàn)還無法從其所在企業(yè)獲取心理對自身精神文化需求的滿足。

在選項“你所希望所在當(dāng)?shù)卣?或社區(qū))給你提供的文化服務(wù)(或設(shè)施)”的分析結(jié)果顯示：閱報欄占14．4％；圖書室占21．1％；電視、錄像廳占23．4％；免費或便宜電影占16．7％；免費或便宜文藝活動占14．8％；技術(shù)培訓(xùn)占36．9％；農(nóng)民工子女學(xué)校9．5％；就業(yè)與招工信息占25．3％。而農(nóng)民工所在當(dāng)?shù)卣?或小區(qū))向農(nóng)民工提供文化服務(wù)(或設(shè)施)的實際情況卻是：閱報欄占8．9％；圖書室占8．7％；電視、錄像廳占15．2％；免費或便宜電影占7．o％；免費或便宜文藝活動占6．5％；技術(shù)培訓(xùn)占13．0％；農(nóng)民工子女學(xué)校占6．1％；就業(yè)與招工信息占18．2％。從以上數(shù)據(jù)的比較分析中，我們可以得知：不僅企業(yè)，政府對農(nóng)民工的文化生活關(guān)注也不夠，目前整個農(nóng)民工群體的文化生活需求的供給十分不足。無論是農(nóng)民工所在企業(yè)，還是農(nóng)民工所居住地的政府(或社區(qū))，對農(nóng)民工文化服務(wù)(或設(shè)施)的供給很不理想，供給力度十分欠缺。其中還要考慮這些企業(yè)或政府為農(nóng)民工提供的“一次性消費”問題和部分農(nóng)民工無暇“消費”的情況，實際上農(nóng)民工群體的文化生活實際處于整體不足狀態(tài)。

在這種文化生活需求的供給相對不足情況下，農(nóng)民工大多選擇睡覺、聊天、看電視、打牌等“免費”方式進(jìn)行業(yè)余時間的消遣。根據(jù)問卷的分析結(jié)果顯示：其中，選擇“睡覺”者占所調(diào)查對象的41．5％，選擇“聊天”者占36．5％，選擇“看電視”者占42．6％。而對于其它選項，比如：讀書看報者占24．8％；看電影者只占所調(diào)查對象的11．3％；看錄像者只占8．4％；上歌廳或舞廳者只占5．7％；上網(wǎng)者占13．6％。而這種選擇大多是無奈的，因為從他們所選擇的最喜歡的消遣方式來看：選擇睡覺只占15．3％；選擇聊天只占17．3％；而選擇看電視也只占30．5％。對于其它所喜好的方式，比如讀書看報、看電影、看戲劇、上歌廳、舞廳、上網(wǎng)等，卻只好望“洋”興嘆。

如果農(nóng)民工們想要獲得更豐富的文化生活，滿足自身對于精神文化的需求，就不得不通過市場消費的方式。如此以來，農(nóng)民工群體內(nèi)部的分化情況由之更趨于明顯。他們的文化生活實態(tài)實際上就與其職業(yè)情況、收入水平、受 教育 情況等等所聯(lián)系起來。而對于有文化生活的那部分農(nóng)民工群體來說，他們的文化生活也呈現(xiàn)出差異性。這固然涉及其個人興趣偏好問題，但實際上與他們的職業(yè)、收入、教育程度等都有著內(nèi)在的、緊密的相關(guān)性。這種相關(guān)性和差異性實際上也呈現(xiàn)出了他們內(nèi)部所顯示的層次性，每一個層級的農(nóng)民工群體表征出不同的文化生活狀態(tài)，我們稱之為農(nóng)民工文化生活的“層化現(xiàn)象”。我們初步把農(nóng)民工群體按文化生活實態(tài)分為以下三個層次：

1、文化生活缺失或匱乏層：

處于這個文化生活層次上的群體，從職業(yè)來看，主要是處于失業(yè)、半失業(yè)或短期就業(yè)的農(nóng)民工，其比重占所調(diào)查對象的23．；從收入來看，一般在500元／月左右；從年齡結(jié)構(gòu)來看，以中年勞動力為主；從文化程度看，大多數(shù)者只上過中學(xué)、小學(xué)或沒上過學(xué)。他們一般處于城市農(nóng)民工的底層。半失業(yè)者指的是在城市的打零工一族，這一群體在調(diào)查地相對普遍。此群體一般是從事城市里“臟、累、苦差”工作的主力軍，有活時，一天能夠掙到2o一5O元不等，做一次工，工資清算一次；但有時會一連好幾天沒有活。他們沒有固定的工作和收入，農(nóng)閑棲身于城，農(nóng)忙而返，往往只能在離家較近的城市打工，進(jìn)城打工的收入只是作為農(nóng)業(yè)收入的輔助或貼補(bǔ)。他們一般集中在城市的邊緣地帶(即城鄉(xiāng)結(jié)合部)，租住比較便宜的房屋。他們沒有文化生活，而且本身也并不關(guān)注文化生活，其消費主要是處于一種“生存消費”狀態(tài)，即每月的收入除了用于吃、住之外，所剩無已。根據(jù)馬斯洛需求層次理論他們的最大需求滿足尚處于低層次。所以其最大的心愿就是想有一份穩(wěn)定的工作、多掙一點錢，就顯得 自然 而然了。

短期就業(yè)者主要是指建筑工地的農(nóng)民工，一個工程的完工有時就可能面臨著一次失業(yè)。他們吃的是工地集體伙食，每月從工資中扣除一部分伙食費，一般是一天5元左右；住在工地簡易的搭棚里或剛建成的坯房里平時的整個生活都是在工地，偶爾也會在晚上出去溜達(dá)逛街，實在熬不住了，便在附近便宜的錄像廳消耗幾個小時，大部分時間是在工地睡覺、聊天，識字的也許會翻上幾頁破舊的書和報紙。他們有文化生活的需求但卻處于匱乏狀態(tài)。

2、有文化生活但不豐富層：

處于這個層次上的群體，從職業(yè)和收入來看，是有穩(wěn)定工作的低收入者，行業(yè)主要分布于餐飲、商場或超市、制衣、電子、汽車駕駛與維修、保安、空調(diào)安裝與維修等相關(guān)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，其收入一般處于500元／月一15O0元／月之間；從年齡結(jié)構(gòu)來看，以35歲以下青年為主；從文化程度看，主要是高中、中專學(xué)歷。此層級的農(nóng)民工所占調(diào)研對象的比重情況是：辦事人員占問卷調(diào)查人數(shù)的3．8％，商業(yè)服務(wù)人員占18．2％，產(chǎn)業(yè)工人階層占16．4％總占34．6％；他們一般處于農(nóng)民工群體的中間層次。

此層級的農(nóng)民工大多工作穩(wěn)定、工資按時發(fā)放。公司一般提供住宿，并且宿舍里有由公司提供或舍友合伙購置的電視。有時公司還會定期或不定期舉行文化活動，比如：歌詠晚會。他們平時按時上、下班，并且還可以享受～定的假期，有著相對充分的閑暇時間自由支配看電視、讀書看報、逛商場或公園、打球、上網(wǎng)等等是他們最常見的文化娛樂方式。此一層次的群體，對城市生活有著更多的向往和期待，其中有一部分人員還會為了能夠留居城市或得到更好 發(fā)展，利用業(yè)余時間進(jìn)行一定的技術(shù)培訓(xùn)。這一群體也是對未來預(yù)期與現(xiàn)實可能之間存在緊張關(guān)系最大的群體。

但由于他們的收入水平和消費能力，其文化生活實際上還處于不豐富的狀態(tài)。在他們的生活消費中，文化生活方面的支出所占比重很低。調(diào)查顯示，他們每月用于文化生活消費方面的支出情況是：“沒有”占28．7％“10元以下”占19．3％；“n一5o元”占21．7％；“51—10元”占11．4％；而“100元以上”者只占7．9‰

3、文化生活相對豐富層：

處于這個層次的農(nóng)民工群體，從職業(yè)來看，主要是部分學(xué)者所劃歸的擁有一定資本和雇工的私營業(yè)主與有較少資本的自我雇用的個體工商戶，在此文中還包括～部分擁有一定專項技術(shù)的人才。他們的收入一般都在1500元／月以上，其中具體所占比重為：私營 企業(yè) 主人員占8．5％，個體工商戶人員占5．4％，具有某一專項技術(shù)人員5．8％。從年齡結(jié)構(gòu)和文化程度上，此群體卻具有很大的差異性，既包括青年，也有中年人；既有小學(xué)、中學(xué)學(xué)歷者，也有高中、中專及以上學(xué)歷者，參差不齊。他們一般屬于農(nóng)民工群體的上層。

由于他們收入相對較高，在文化公共服務(wù)產(chǎn)品供給不足的狀態(tài)下，他們有著較強(qiáng)的文化生活消費能力。他們一般在城市里有自己的住房或者較好條件的租房，舉家而居于城市者居多，并購置諸如電視、VCD等文化生活所需的耐用電器，有的還配置了電腦。此層級中已經(jīng)有一部分群體居住于小區(qū)樓房，并且參加社區(qū)的共同生活，對于城市生活已經(jīng)有著很強(qiáng)的融入性，與其它城市居民相較已無太大差別，其子女能夠在城市學(xué)校就讀。周末或節(jié)假日能夠與家人共同外出游玩。

從以上分析可以看出：農(nóng)民工群體的既有文化生活目前正處于一種整體不足且又呈現(xiàn)分層的狀態(tài)。這種整體不足與層化現(xiàn)象主要有兩種原因所致：一是農(nóng)民工所在企業(yè)與政府對農(nóng)民工文化生活的公共服務(wù)品的供給力度不夠；另一方面主要是由于大部分農(nóng)民工收入水平低且又具有的層次化特征。當(dāng)農(nóng)民工群體無法免費享受文化服務(wù)時，便不得不通過金錢消費的方式來獲取相關(guān)需求的滿足，而這種消費實際上又與其收入及所在城市的消費水平有著緊密的相關(guān)性。這種層化現(xiàn)象實際上折射出目前農(nóng)民工群體的內(nèi)部分化狀態(tài)。我們可以看到，處于不同的文化生活實態(tài)中的農(nóng)民工群體，實際上也表征出其不同的生活狀態(tài)和水平。

隨著 中國 改革的深入，社會的不斷發(fā)展，不同群體之問，即使是相同群體之間已經(jīng)出現(xiàn)了很大的分化，逐漸由一個同質(zhì)的群體走向異質(zhì)化的群體。同樣是城市農(nóng)民工群體，其內(nèi)部也已經(jīng)呈現(xiàn)了很大的異質(zhì)性，而不再足“鐵板一塊”。從年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、教育 程度、進(jìn)城打工目的、收入與消費、對城市的適應(yīng)性、生活狀態(tài)等等都已經(jīng)出現(xiàn)了高度分化。農(nóng)民工群體內(nèi)部的不斷分化，實是處于轉(zhuǎn)型期的社會所帶來的一個必然結(jié)果，但它也使得農(nóng)民工問題越來越復(fù)雜。所以我們面對農(nóng)民工諸問題時，尤其是在關(guān)注農(nóng)民工文化生活問題時，不論是進(jìn)行分析亦或?qū)で髮Σ叨疾粦?yīng)該概而論之，應(yīng)該對不同層級所表征出的不同問題進(jìn)行區(qū)別對待。

第二篇：《科層現(xiàn)象》讀后感

《科層現(xiàn)象》

——讀后感

《科層現(xiàn)象》是法國組織社會學(xué)派的代表著作之一,它產(chǎn)生于戰(zhàn)后法國特定的經(jīng)濟(jì)社會背景和學(xué)科發(fā)展背景之下。它是組織理論的經(jīng)典之作,作者克羅齊埃以獨特的視角揭示了科層組織的運作機(jī)制和繼續(xù)存在的理由,為組織理論的普遍化發(fā)展開辟了新的道路。《科層現(xiàn)象》全書共分五個部分,第一部分和第二部分為兩個案例——“巴黎會計事務(wù)所的案例”和“聯(lián)合工業(yè)壟斷企業(yè)的案例”。第三部分題為“從組織理論的觀點看科層現(xiàn)象”;第四部分題為“作為法國文化現(xiàn)象的科層現(xiàn)象”;最后為“結(jié)論”部分。

前兩個部分克羅齊埃分別描述了在巴黎會計事務(wù)所和法國國有大工業(yè)組織中進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果,分析了諸如任務(wù)分配情況、人際關(guān)系、群體關(guān)系、群體規(guī)范、權(quán)威關(guān)系、行為方式、權(quán)力關(guān)系等方面的實證材料。

1.巴黎會計事務(wù)所案例

巴黎會計事務(wù)所是隸屬于法國財政部的一個龐大的公共行政管理部門,其勞動方式、勞動組織以及等級組織都遵循典型的科層制模式,該組織運行的最大困難在于業(yè)務(wù)不斷增長與管理上因循守舊之間的矛盾。在此案例中,作者主要闡述了兩個部分:一是組織基本情況的介紹,包括成員的類別和工作內(nèi)容;二是人際關(guān)系和群體關(guān)系的互動規(guī)則。通過案例分析,作者提出的理論要點是:可以通過組織所采用的社會控制體系來解釋組織的管理與行為和科層現(xiàn)象緊密相連。

2.聯(lián)合工業(yè)壟斷企業(yè)案例

在克羅齊?？磥?科層現(xiàn)象首先要解決的問題是科層組織形式如何為現(xiàn)代社會提供它所必需的控制,從而使科層現(xiàn)象即使有如此多的弊端也能繼續(xù)生存下去。法國聯(lián)合工業(yè)壟斷企業(yè)(簡稱“聯(lián)企”)也是典型的科層組織,它擁有生產(chǎn)一種簡單日常消費品的壟斷權(quán),而且不需要負(fù)責(zé)銷售,可以按照自身社會體系的要求發(fā)展。從案例可以看出,聯(lián)企的組織設(shè)計體現(xiàn)了科層組織體系的特點,即所有的參與者都與非人格的規(guī)則相聯(lián)系,而不是與發(fā)號施令的個人權(quán)勢相聯(lián)系。然而在實際運作中,規(guī)則的普遍擴(kuò)展、行為的確定性和可預(yù)見性、通過不同等級層次干預(yù)的不可能性都大大削弱了形式指揮鏈的重要性。也就是說,雖然權(quán)力問題似乎在正式的等級線上被消除,但它卻在一些關(guān)鍵的非正式關(guān)系上發(fā)展起來,在調(diào)節(jié)體系的裂縫中,每一個群體都力圖控制組織中的不確定因素,以此擴(kuò)大自己的權(quán)力。

第三部分主要是從權(quán)力關(guān)系角度出發(fā),通過案例分析來揭示權(quán)力在組織中的運作圖式,提出權(quán)力問題是組織社會學(xué)的核心問題——科層組織體系及其惡性循環(huán)。

在對兩個案例做了初步的剖析之后,克羅齊埃從更加理性和更加普遍化的視角對科層現(xiàn)象進(jìn)行了探討。他將權(quán)力問題作為研究的核心問題,從這一討論出發(fā)探討一種有關(guān)科層現(xiàn)象的理論,并將其納入更普遍的組織理論之中。

1.科層等級下的權(quán)力運作

在作者看來,權(quán)力問題始終是科層組織研究的關(guān)鍵, 從上面兩個案例可以看出,行動者的行動是在一種特定情境下維護(hù)自身利益的策略性行動,如果將權(quán)力看作某人使他人按照自己的意愿去行事的能力,那么權(quán)力正是策略性行動的核心。組織的權(quán)力爭奪圍繞著一些不確定因素組織起來,主要的行動手段是控制與不確定性因素相關(guān)的信息,使其成為交換的籌碼和向其他群體施壓的力量。因而,一個組織為了維持其完整性,就需要設(shè)置一個能夠包容群體間和個人間斗爭的等級結(jié)構(gòu),同時還需要擁有一種整體上的社會控制,以阻止每個成員在各自位置上謀得所有可能的好處,只有這樣才能使他們不得不與其他群體達(dá)成某種合作與共識。也就是說,組織只能在沖突與合作的平衡作用下繼續(xù)存在。

2.科層“惡性循環(huán)”的基本事實

克羅齊埃用“惡性循環(huán)”來描述科層組織體系的運作,他認(rèn)為,科層組織的發(fā)展與組織成員盡力避開非人格的規(guī)則所造成的壓力有關(guān),同時,他更強(qiáng)調(diào)科層組織的功能障礙所帶來的非人格化的規(guī)則及其后果的強(qiáng)化。在作者看來,科層組織是不能根據(jù)自己的錯誤進(jìn)行自我糾正的組織,即使非人格化的規(guī)章制度不能完全束縛人們的活動,但這種規(guī)則的功能障礙所帶來的壓力不是最終使人們放棄它,而是繼續(xù)延伸和加強(qiáng)這條規(guī)則。組織變化的節(jié)奏恰在于長期的穩(wěn)定和短期的危機(jī)之間交替,這就是科層組織惡性循環(huán)的基本事實。

科層體系的弊端早已為大多數(shù)學(xué)者所接受,克羅齊埃也是如此,但他并不認(rèn)為人們會因此消極等待命運的安排,因為促使組織發(fā)展并導(dǎo)致惡性循環(huán)的恰恰是人類反抗科層體系這種機(jī)械圖式的能力本身。因而問題不是人類為什么不摒棄科層組織,而是根本就摒棄不了。對最高效率和最大自由的同時追求,需要科層體系為在嚴(yán)格等級控制下的人們提供一種自由的保障和爭奪權(quán)力的空間,這就是科層組織體系得以存在并將繼續(xù)存在的原因。

第四部分主要討論“法國式”科層現(xiàn)象和法國文化傳統(tǒng)之間的聯(lián)系,分析“法國式”科層現(xiàn)象形成的歷史原因和其文化特性——法國文化模式的科層現(xiàn)象。

克羅齊埃指出,若想讓科層消亡或者至少得到削弱,人就必須獲得新的能力:面對壓力的個人能力,組織和維持那些更多建立在交流上而較少建立在防范上的游戲的集團(tuán)能力。這牽涉到文化的維度,國家社會的特征構(gòu)成了對一切變化極為強(qiáng)大的制約。

法國資本主義企業(yè)的自由主義世界與國家科層組織的平均主義世界有著巨大的鴻溝的同時,也有著共同的深層價值。法國科層模式的基本特征(等級分層、各分層內(nèi)部的平等、面對面關(guān)系的恐懼)都存在于資產(chǎn)階級世界中,均對某種絕對權(quán)威和絕對平等的矛盾要求做出了回應(yīng),并且這種回應(yīng)是相互依存和互補(bǔ)的。正是它們的共同作用使得社會能夠駕馭變化,也正是工商業(yè)世界中本位主義和資產(chǎn)階級影響的衰弱促使了行政管理和企業(yè)的接近,使得法國社會所有的層次和體系都開始出現(xiàn)科層模式的如下特征:長期的穩(wěn)定階段與短期危機(jī)階段的交替;對秩序化、計劃化、規(guī)范化的熱衷;不同類別群體及個人之間的消極保守主義。

在“結(jié)論”部分,作者試圖回溯法國科層模式的變遷歷史,指出法國科層體系及其變遷模式所蘊含的啟發(fā)性意義,并隱含地表達(dá)了作者對科層制未來的樂觀態(tài)度。

克羅齊埃對于科層現(xiàn)象的分析恰恰強(qiáng)調(diào)了兩點,即現(xiàn)代社會組織中權(quán)力的核心地位以及科層現(xiàn)象作為文化現(xiàn)象的真正意義。首先,克羅齊埃對于“科層組織如何運作”這一問題的分析是從尋找新的切入點開始的,他明確指出權(quán)力問題是組織研究的核心問題。在此基礎(chǔ)上,他分析了科層運作的事實。與韋伯指出科層制以及現(xiàn)代社會最終導(dǎo)致人類自身受縛有所不同,他指出科層組織的“惡性循環(huán)”以及科層組織的變化節(jié)奏“長期的穩(wěn)定與短期的危機(jī)交替”恰恰是由人類抵抗這種機(jī)械模式的能力本身所致。

克羅齊埃明確提出將科層現(xiàn)象作為一種文化現(xiàn)象來對待。他首先將現(xiàn)代組織中出現(xiàn)的諸多特征看作組織體系中的科層現(xiàn)象,并將這種現(xiàn)象與法國社會中更為廣泛的人際交往模式以及群體特征聯(lián)系起來。進(jìn)一步他明確指出,這種體現(xiàn)法國文化特征的科層模式在組織體系之 外的其他社會體系中共同存在,由此完成了從科層組織到科層現(xiàn)象再到文化現(xiàn)象的跨躍,從而將一種僵硬而持久的科層模式與整個工業(yè)社會的運作模式密切聯(lián)系起來。

可以說，《科層現(xiàn)象》對于我們研究組織現(xiàn)象具有十分重要的意義,可以將我們的注意力由韋伯所指出的科層現(xiàn)象的特征轉(zhuǎn)移到科層組織何以存在以及為什么存在上來。此外,這本書的經(jīng)典之處不僅僅局限于其全新的視覺,克羅齊埃提出的策略性行動、社會控制體系、“惡性循環(huán)”、“策略行動分析法”以及將科層現(xiàn)象作為文化現(xiàn)象等新觀點都值得我去深思。

第三篇：如何看待農(nóng)民工現(xiàn)象

“如何看待農(nóng)民工現(xiàn)象”教學(xué)設(shè)計

指導(dǎo)思想：

1、教學(xué)避免膚淺化、教條化、口號化，要使學(xué)生從情感、精神的層面上關(guān)注農(nóng)民工現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

2、引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識關(guān)心現(xiàn)實社會中的問題，增強(qiáng)社會責(zé)任感，學(xué)以致用。

3、調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的積極性，增加學(xué)生對農(nóng)民工現(xiàn)象的感性認(rèn)識，采取開展實地調(diào)查、獲取第一手資料、研究問題、匯報總結(jié)、撰寫調(diào)查分析報告。教學(xué)安排：

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究性學(xué)習(xí)。

2、幫助學(xué)生設(shè)計調(diào)查表格。

3、進(jìn)行調(diào)查匯報，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價。

相關(guān)資料：

1、我國目前有多少農(nóng)民工？

農(nóng)民工已經(jīng)成為一個數(shù)量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、不斷擴(kuò)張的新生群體，數(shù)量約有2億左右。

2、農(nóng)民工屬于什么階層？

2004年中央1號文件明確指出，“進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工已經(jīng)是產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。”這一判斷非常正確，意義重大。目前，全國第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員中，農(nóng)民工占57.6%，其中加工制造業(yè)占68%，建筑業(yè)占80%；在全國第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，農(nóng)民工占52%；城市建筑、環(huán)保、家政、餐飲服務(wù)人員90%都是農(nóng)民工。也就是說，農(nóng)民工正在迅速地從農(nóng)民中分離出來，頑強(qiáng)地融入產(chǎn)業(yè)工人階層，并成為產(chǎn)業(yè)工人的主體部分。

當(dāng)然，這種分離和融入還處于一個艱難而漫長的過渡期，由于打破城鄉(xiāng)分割不可能一蹴而就，相當(dāng)長的時間里農(nóng)民工的農(nóng)民“血統(tǒng)”還會延續(xù)下去。盡管如此，農(nóng)民工作為一個新的社會階層，其獨特的經(jīng)濟(jì)需求和政治訴求應(yīng)該得到充分的尊重。雖然農(nóng)民工的“根”還在農(nóng)村，但是他們已經(jīng)脫胎換骨，日益成長為一個迫切需要社會認(rèn)可的新興階層。

3、農(nóng)民工處于何種生存境況？

（一）作為“廉價勞動力”，工資水平低，拖欠時有發(fā)生。

（二）作為“超時勞動力”，工作時間極長，超負(fù)荷從事繁重工作。

（三）作為“高危勞動力”，社會保障缺失，各種安全事故頻繁。

4、農(nóng)民工問題有多么重要？

（一）農(nóng)民工問題關(guān)系到農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村繁榮。

（二）農(nóng)民工問題關(guān)系到工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和“以工補(bǔ)農(nóng)、以城促鄉(xiāng)”。

（三）農(nóng)民工問題關(guān)系到社會主義和諧社會建設(shè)。

5、解決農(nóng)民工問題應(yīng)該做些什么？

（一）構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化就業(yè)體系。

（二）健全農(nóng)民工權(quán)益保障制度。

（三）強(qiáng)化農(nóng)民工輸出地和輸入地培訓(xùn)。

（四）穩(wěn)妥解決農(nóng)民工戶籍問題。

（五）改進(jìn)對農(nóng)民工的管理和服務(wù)。

第四篇：農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)文化生活調(diào)查報告

關(guān) 于 農(nóng) 民 組員：王病坤

工 網(wǎng) 絡(luò) 文 化 生 活 調(diào) 查 報 告孫浩飛薛棟

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農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)文化生活調(diào)查報告

新生代農(nóng)民工是我國工業(yè)化進(jìn)程中一個數(shù)量龐大的群體，他們在為城市發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的同時，渴望體驗城市文明，希望能在城市成長發(fā)展，對人文關(guān)懷、情感交流、休閑娛樂等方面的精神文化生活需求日益迫切。近年來，在黨委政府和社會各界的關(guān)心下，農(nóng)民工精神文化生活有了明顯改善，但仍存在很多現(xiàn)實問題。比如，勞動強(qiáng)度大，工作、生活環(huán)境不夠好，生活單調(diào)；長期在外，缺乏必要的親情交流，社會交往范圍較窄；競爭壓力大，城市社會對他們的接納程度不夠，缺少穩(wěn)定感；休閑娛樂方式貧乏，企業(yè)提供的文化活動和社區(qū)文化設(shè)施覆蓋有限，很難享受到基本公共文化服務(wù)。

因此我們以王家村為例做了一份關(guān)于農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)文化生活的調(diào)查問卷，來反映當(dāng)代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)文化生活的基本狀況。

根據(jù)調(diào)查顯示王家村新生代農(nóng)民工精神文化生活方面存在三大問題：一是精神文化生活較為貧乏。82.5%的受訪新生代農(nóng)民工下班后選擇“待在家中或宿舍”，主要的娛樂是上網(wǎng)、看電視或逛街散步，很少參加集體活動或光顧書店、圖書館、體育館等文化場所。二是新生代農(nóng)民工心理壓力較大，缺少人文關(guān)懷。在被訪的新生代農(nóng)民工中，67.8%的新生代農(nóng)民工是一線工人或職員，主要從事技術(shù)含量低、臨時性、高強(qiáng)度的工作，感覺“工作壓力很大”和“工作壓力較大”的比例超過三分之一，而企業(yè)和社會對他們的人文關(guān)懷相對缺失。三是他們有較強(qiáng)的發(fā)展提升需求，但缺乏有效的提升渠道。44.1%的受訪新生代農(nóng)民工表示進(jìn)城務(wù)工的首要目的是“尋找發(fā)展機(jī)會”，但是多數(shù)人并沒有明

確的學(xué)習(xí)計劃、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和行動。50.8%的受訪者稱自己用在學(xué)習(xí)培訓(xùn)上的花費不到收入的10%，政府、企業(yè)和社會各界對他們提升職業(yè)發(fā)展能力的幫助也不多。

在此基礎(chǔ)上，農(nóng)民工對于網(wǎng)絡(luò)的需求也有一下體現(xiàn)：在我們調(diào)查的30人中男女比例為4：3，年齡以18—25歲為主，大部分學(xué)歷在初中到高中之間，尤以建筑業(yè)和零售業(yè)居多，這些人基本都對網(wǎng)絡(luò)有所接觸，主要用途為看視頻，學(xué)習(xí)，玩游戲，社交活動，而用于辦公的幾乎沒有，且每日上網(wǎng)時間基本保持在1小時左右，因此在網(wǎng)絡(luò)的花銷每月在40—70元之間，這其中大部分都沒有經(jīng)過展業(yè)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程，其參加網(wǎng)絡(luò)文化生活的主要原因為自己感興趣，跟隨大眾用以打發(fā)時間。

綜上所述我們得出以下結(jié)論

1）本次調(diào)查的農(nóng)民工對象以男性為主；

2）

3）

4）

5）

6）

7）

8）年齡集中在18—25和25—45兩個階段； 學(xué)歷大多數(shù)為高中或大專； 從事的行業(yè)多為第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)業(yè)； 在所調(diào)查的對象中96.7%的人經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)； 農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)文化生活以娛樂目的為主，用來學(xué)習(xí)的占少數(shù)； 很多人每天網(wǎng)絡(luò)文化生活的在一小時以上三小時以下； 超過一半的農(nóng)民工家庭每月網(wǎng)絡(luò)文化生活的費用在40—70元之間；

9）近乎2/3的的農(nóng)民工沒有參加過專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課；

10）大部分進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化生的原因都是自己感興趣；

11）大多數(shù)的農(nóng)民工對自己目前的網(wǎng)絡(luò)文化生活還是比較滿意的； 以上便是我們本次調(diào)查報告的全部內(nèi)容。

第五篇：農(nóng)民工文化生活調(diào)研報告

洛文廣發(fā)（2010）101號

洛南縣文化廣播影視局

關(guān)于農(nóng)民工文化生活狀況調(diào)研的報告

商洛市文化文物廣電局：

為了貫徹落實黨的十七大和十七屆五中全會精神，全面總結(jié)“十一五”時期及今年以來農(nóng)民工文化工作取得的成效，深入了解和分析當(dāng)前農(nóng)民工文化工作的基本狀況，存在的困難和突出的問題?；钴S我縣農(nóng)民工文化生活，促進(jìn)縣城文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我局組織專門人員歷時一周時間對全縣農(nóng)民工的文化生活狀況進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)就具體情況報告如下：

一、我縣農(nóng)民工文化生活基本狀況

洛南縣位于秦嶺東段南麓，洛河上游，因縣城位于洛河之南而得名，是陜西南部唯一屬于黃河流域的縣份，總面積2562平-1-

方公里，全縣共轄25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，383個行政村，總?cè)丝?55183人，其中本地人口438129人，另外的17059人為服務(wù)我縣商業(yè)、工業(yè)、畜牧業(yè)、服務(wù)業(yè)的外來農(nóng)民工。他們活躍于城鄉(xiāng)的各個地方，為縣城建設(shè)貢獻(xiàn)著他們的聰明智慧。我縣已建成的文化中心廣場，村文化活動室，農(nóng)家書屋及數(shù)字電影、廣播電視、文化自樂班、農(nóng)民體育健身工程等都為外來農(nóng)民工提供了文化的平臺。他們在勞動之余，讀書看報有鄉(xiāng)鎮(zhèn)及社區(qū)圖書室，查閱資料有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化資源共享服務(wù)點，文藝演唱有各地文化活動室及社區(qū)文化廣場以及自樂班，練習(xí)書畫有書聯(lián)協(xié)會組織，閑暇之余還可以在農(nóng)體工程點鍛煉身體，農(nóng)村電影放映工程同時也為農(nóng)民工看電影提供了方便等等，這些深受農(nóng)民工朋友的稱贊，也為外來農(nóng)民工心情舒暢，愉快地為洛南的各項事業(yè)獻(xiàn)技獻(xiàn)策打下堅實基礎(chǔ)。

二、我縣農(nóng)民工文化工作的措施和成效

為了活躍外來農(nóng)民工的文化生活，縣委、政府以及我局采取

了一系列的措施；凡是元旦、春節(jié)以及重大節(jié)假日組織專業(yè)團(tuán)體以及業(yè)余民間文藝團(tuán)體深入到外來農(nóng)民工集聚區(qū)——黃龍鉬業(yè)礦等，慰問活動文藝節(jié)目、播放電影、投影并一起歡度佳節(jié)。平時全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)以及文化有關(guān)單位為農(nóng)民工義務(wù)送書、送報、送科技資料。組織農(nóng)民工參加籃球隊、自樂班、秧歌、社火表演等，廣大農(nóng)民工各獻(xiàn)其策，滿懷熱情，積極參與，取得了顯著的成效。

三、農(nóng)民工文化工作存在的困難、問題和對策建議

我縣農(nóng)民工文化工作雖然取得了一定的成效，但由于客觀的原因，還存在一些困難和問題，首先是文化設(shè)備設(shè)施不全，例如，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)的文化站、文化活動室及農(nóng)家書屋設(shè)備不全、書籍有限，有的文化廣場缺乏健身器材、活動器材等；其次是沒有配備專業(yè)的管理人員，使得上級配備的一些音響設(shè)備無人會使用、長期閑置。農(nóng)家書屋也是村干部輪流兼職管理，難以及時為農(nóng)民工服務(wù)，甚至造成書籍破損丟失等等，鑒于以上問題和困難，我的建議：①上級有關(guān)部門應(yīng)盡快解決各地文化設(shè)備設(shè)施陳舊、不全的問題，特別是重點鎮(zhèn)、社區(qū)；②組織培訓(xùn)在職文化干部，提高文化工作的業(yè)務(wù)能力，使之已有的設(shè)備設(shè)施充分的發(fā)揮作用；③將文化部門及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的業(yè)務(wù)經(jīng)費列入財政預(yù)算，結(jié)束以前文化部門無業(yè)務(wù)活動經(jīng)費的歷史;④對文化廣場、農(nóng)家書屋、村級文化活動室的管理員發(fā)給一定的補(bǔ)貼，以利于其管理和服務(wù)農(nóng)民工和當(dāng)?shù)厝罕姟?/p>

四、保障農(nóng)民工文化服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的政策措施和體制機(jī)制

我縣外來的農(nóng)民工，他們?yōu)榭h域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了不可替代的作用，保障他們的文化服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展勢在必行。政策措施上，各級政府部門應(yīng)把農(nóng)民工文化服務(wù)列入議事日程，新聞媒體可設(shè)把農(nóng)民工文化服務(wù)欄目，對于農(nóng)民工集聚的地區(qū)，應(yīng)設(shè)立農(nóng)民工文化活動室，并有一名干部負(fù)責(zé)解決農(nóng)民工的文化服務(wù)問題。組織廣大農(nóng)民工開展各類活動；文化部門及各社會團(tuán)體要定期為農(nóng)民工慰問活動，搞好互動互助，以保障農(nóng)民工的文化生活

服務(wù)正常持續(xù)發(fā)展。

五、推進(jìn)農(nóng)民工文化服務(wù)的新思路和新舉措

推進(jìn)農(nóng)民工文化服務(wù)工作，必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的十七屆五

中全會精神，采取靈活多樣的方法、創(chuàng)作反映農(nóng)民工的文學(xué)題材，例如：電影、小說、戲曲節(jié)目等，形成宣傳農(nóng)民工的氛圍。各有關(guān)部門應(yīng)繼續(xù)做好為農(nóng)民工送書、送報、送電影、送科技資料，極大活躍他們的業(yè)余文化生活，提高他們創(chuàng)造財富的技能。各文化部門、文化站要利用培訓(xùn)室，分期分批對農(nóng)民工進(jìn)行培訓(xùn)，增強(qiáng)其法律法規(guī)、計劃生育、環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排等知識和意識，提高他們的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障他們的文化權(quán)益。及時挖掘發(fā)現(xiàn)外來農(nóng)民工的賢人、能人，使其更好地發(fā)揮作用：各中小學(xué)校、幼兒園要積極接納外來農(nóng)民工子女上學(xué)，計劃生育部門要為農(nóng)民工發(fā)送和宣傳計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育知識，各醫(yī)防部門在農(nóng)民工的集聚區(qū)做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)，司法部門要為農(nóng)民工提供法律知識、服務(wù)保護(hù)他們的貼身利益等等，使他們解除后顧之憂，全身心的投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。

洛南縣文化廣播影視局

二0一0年十一月三十日

主題詞：調(diào)研農(nóng)民工文化生活報告

洛南縣文化廣播影視局2010年11月30日印發(fā)