第一篇：到看守所講座 情緒管理

管好你的情緒

名心理咨詢師，今天我跟大家談?wù)剬ξ覀冏约旱那榫w認(rèn)識和管理，先允許我給大家講個(gè)故事。（故事）香港的吳太太丟了1000元錢，懷疑是吳先生偷去買六合彩或賭博（以前他做過這樣的事情）。吳先生否認(rèn)，辯解，大吵：“??”吳先生：“為什么我要那么沖動呢，如果我不沖動就不會留下這無盡的悔恨?！彼詰嵟图拥那榫w常使人失控，富蘭克林說：“憤怒起于愚昧，終于悔恨?！蔽蚁氪蠹衣犨^類似的“故事”很多，而且有些悲劇就發(fā)生在我們身邊，有的可能就發(fā)生在我們身上?？磥砬榫w不能肆無忌憚的發(fā)泄，但是人非草木，孰能無情緒？遇到變故人們常勸他人：要節(jié)哀順變?。挥龅酱煺廴藗兂Ｕf：不要?dú)怵H，要吸取教訓(xùn)；取得成績?nèi)藗兏嬖V我們說：戒驕戒躁，再接再厲！從理性上說這些勸告都是對的，但是我們也要聽聽自己的心，我們的情緒讓我們的感情豐富多彩，我們應(yīng)對情緒不是去除自己的情緒，做一個(gè)清心寡欲的人，我們要做的是管理自己的情緒，消除不良情緒，追求積極情緒，提高生命質(zhì)量。情緒是有能量的，處理得適當(dāng)對事情的發(fā)展有巨大的推動作用，處理不當(dāng)也有巨大的破壞力。

一、什么是情緒？

提起情緒，許多人有這樣的誤區(qū)：情緒就是不好的感覺，比如會說：某某人這幾天“鬧情緒”。好像情緒就是指負(fù)面的情感。這是比較狹隘的。其實(shí)在心理學(xué)上情緒本身是一個(gè)中性的詞，它是指人對客觀外界事物是否滿足自身需要的的態(tài)度體驗(yàn)。通俗的說情緒是我們對環(huán)境的反應(yīng)，這環(huán)境包括外在的環(huán)境也包括內(nèi)在的環(huán)境如：我們自己，這種反應(yīng)本身無所謂好壞，----北宋詩人、政治家王安石有一首詩：風(fēng)吹屋檐瓦，瓦墜破我頭，我不恨此瓦，此瓦不自由。的確砸到我們頭上的“那片瓦”不是它自己要掉下來的，是風(fēng)控制的。我們的情緒也不是自己來的，是我們身體控制的，我們下丘腦、大腦皮層、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)等是我們的情緒生理基 礎(chǔ)，生物學(xué)家早在小老鼠、大猩猩、貓和病人身上得到驗(yàn)證，古代文明也證實(shí)我們正常人可以通過心靈的修行達(dá)到人與情緒的和諧。

二、情緒對我們的影響

人的基本情緒有：喜、怒、哀、懼等。情緒是個(gè)人的主觀體驗(yàn)和感受，常跟我們遇到的事件、氣質(zhì)、性格、氣候有關(guān)。如最近連續(xù)高溫對我們有些人的情緒的影響很大。當(dāng)環(huán)境溫度超過30幾℃時(shí)，不僅使人大汗淋漓、酷熱難受，而且心情焦躁不安，易產(chǎn)生過激行為。如果我們認(rèn)識到這一點(diǎn)是，我們就會刻意去調(diào)節(jié)自己，盡量避免壞情緒的影響！除了高溫，還有低氣壓、低溫、大風(fēng)等天氣也會影響人的情緒。甚至個(gè)人的生理周期、月亮的陰晴圓缺對人情緒也會有所影響，所以有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的人，會注意避開這些情緒的暗礁，駛向安全區(qū)。（醫(yī)院事例：我們工作室有位老師是個(gè)醫(yī)生，據(jù)她的觀察發(fā)現(xiàn)---喝藥、跳樓）我們的情緒具有多變的特點(diǎn)，消極的情緒不會永遠(yuǎn)跟著你?；c(diǎn)心思躲開它就有可能甩開它。積極的情緒當(dāng)然好，它可以提高人體的機(jī)能，能夠促進(jìn)人的活動，能夠形成一種動力，激勵(lì)人去努力，改變不利的現(xiàn)狀。消極情緒會使人感到難受，會抑制人的活動能力，活動起來動作緩慢、反應(yīng)遲純、效率低下；消極的情緒會減弱人的體力與精力，活動中易感到勞累、精力不足、沒興趣；消極的情緒還會降低人體的抗病能力。

那么情緒對我們有什么影響呢？

1、情緒對人的智能的影響。積極良好的情緒有利于人的智力的發(fā)展，有助于人取得好成績，幫助人們度過難關(guān)。“柳暗花明又一村”、“峰回路轉(zhuǎn)”“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”這些境界一定是在良好的情緒狀態(tài)下出現(xiàn)的。

2、情緒對人的健康的影響，最典型的例子是：三國時(shí)周瑜算個(gè)年輕才俊，很討女孩子喜歡，有詩為證：愿得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?？墒侵芾刹粫{(diào)節(jié)自己情緒被諸葛亮活活氣死，早早退出三國英雄榜，人諸葛亮還不用償命。因?yàn)榍榫w來自周郎自己的內(nèi)心世界，如果他自己不生氣，諸葛亮是沒有辦法的。在我身邊就有不少這樣的例子。（舉例;我的表哥??我的一位女友??、丁醫(yī)師觀察的醫(yī)院病人??）。情緒對理智和正常水平的影響情緒猶如雙刃劍，就看拿劍的你怎么用它。一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動效率和能力，促使我們健康成長。另一方面，情緒也會使人感到難受，抑制人的活動能力，降低人的自控能力和活動效率做出一些令自己后悔的事。因此我們要學(xué)會管理自己的情緒，有人會說：我就這脾氣改不了了，這是消極的借口。就像一位佛教信徒請示盤圭禪師：“我天生暴躁，如何改正？”盤圭禪師說：“你的暴躁是天生？拿出來給我看看，我?guī)湍愀牡簦俊毙磐秸f：“現(xiàn)在沒有，可一遇到事情，天生的情急暴躁就會跑出來?！北P圭禪師：“遇到事情，你自己就造出暴躁，如何說是天生的呢？別把過錯(cuò)推給父母?！彼?，只要你拿不出來的東西，就可以改變。一個(gè)成年人，只要有心，就能管理自己的壞脾氣。

三、自我的情緒管理

美國心理學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭岢觥扒榫w智商”一詞，簡稱“情商”EQ，指的是我們管理情緒、情感的能力，被認(rèn)為比IQ智商更重要，更能助人成功的能力。戈?duì)柭淌诎讶祟惖那樯谈爬?個(gè)方面，前3個(gè)關(guān)于對自我的認(rèn)知與管理，它們是：

1、了解自我；

2、管理自我；

3、自我激勵(lì)；

丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為：情商（EQ）可以通過學(xué)習(xí)而獲得。香港的李中瑩認(rèn)為：情商（EQ）可以在很短的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出來，就是：能清．．楚認(rèn)識和正確運(yùn)用情緒去幫助自己。情緒管理必須建立在自我認(rèn)知的．．．．．．．．．基礎(chǔ)上。如何自我安慰，擺脫焦慮、灰暗或不安，而這方面能力匱乏的人常常與低落的情緒交戰(zhàn)，消耗自己的心理能量，疲憊不堪。調(diào)控自如的人，則能很快走出命運(yùn)的低潮，重整旗鼓。妥善管理情緒，要 努力做到操之在我，自己把握并影響情緒的變化，這樣能夠始終保持理智，避免感情用事。

關(guān)于情緒的自我管理，首先我們要講的是：

（一）、一個(gè)擺脫情緒困擾的良方：改變不合理認(rèn)知

美國有位心理學(xué)家說：“人不是為事情困擾著，而是被對這件事的看法困擾著?！奔矗喝藗兊那榫w反應(yīng)并不是事情本身引起的，而是由你自己對發(fā)生的這件事件的看法造成的。比如：同一件事，不同的看法導(dǎo)致不同的情緒，如：如果有人給你送朵菊花，你覺得很美，菊花能傲霜寒，是歲寒四友，象征著高貴的品質(zhì)，你會自比陶淵明，會很高興。同樣這朵花送給另一個(gè)人，他覺得菊花是悼念死人的，晦氣，就會不高興；菊花有錯(cuò)嗎？只是看法不同。再如：一個(gè)兒子請父母到飯店吃飯說：這里的菜很好吃，我常來吃，你們多吃點(diǎn)”。同樣一句話，他老媽想：“兒子吃到好吃的東西就想到我，真是孝順！”他老媽感覺很幸福。他老爸想：“原來這小子常來這里，結(jié)果到今天才請我來!不是沒把我放在心上嗎？不孝順的東西？”他爸覺得很悲傷?？?，同一件事情，想法不同，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。還有一個(gè)故事：兩個(gè)人因觸犯法律被判了同樣的刑期，這對他們來說都是生命中的負(fù)性事件，他們都無法改變這個(gè)事實(shí)，他們能改變的只有自己的態(tài)度和看法，第一個(gè)人自艾自怨，消極度日，刑滿釋放時(shí)除了歲月在他身上留下蒼老的痕跡，還有不良情緒留下的一生病痛。而另一個(gè)人，起初也很難接受，但是很快他發(fā)現(xiàn)難過解決不了問題，不良情緒只會使處境更糟糕，于是他明智的調(diào)整心態(tài)，改變認(rèn)知，正好利用這段與世隔 絕的日子來鉆研自己喜歡的東西，做自己以前想做而沒時(shí)間做的事情，刑滿時(shí)他已經(jīng)成為學(xué)富五車的專家學(xué)者。這樣的例子在文革時(shí)是屢見不鮮的。往往是善于調(diào)節(jié)自己情緒的人堅(jiān)持到勝利。我記得演《亮劍》里李云龍的演員李幼彬還演過一個(gè)八路軍的軍醫(yī)??

有句話說：守得云開見月明，就是這個(gè)意思。

下面我們來檢驗(yàn)一下你自己有沒有不合理的信念，我來提問，請大家自我反思一下：

1、你是否認(rèn)為人的不快樂是外在因素引起的，人不能控制自己的痛苦與困惑? 其實(shí)外在事物并不能傷害我們，倒是我們自己對這些事物的信念與態(tài)度讓我們自己受到了傷害。所以，只要我們嘗試改變自己的非理性思維內(nèi)容，就可以有效地改變自己的情緒狀態(tài)。

2、你是否總是以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某事必須怎么樣或一定不該怎么樣？

這種信念通常與“必須如何”“應(yīng)該如何”這類字眼聯(lián)系在一起。比如“我必須怎樣”，“他應(yīng)該怎樣”，“生活應(yīng)該怎樣”等。當(dāng)你經(jīng)常用這些字眼表達(dá)或思考時(shí)，你可能存在絕對化的要求。當(dāng)事物的發(fā)生與你的絕對化要求相悖時(shí)，你就會感到受不了，感到難以接受、難以適應(yīng)并陷入情緒困擾。合理情緒療法就是要幫助人們改變這種極端的思維方式，而代之以合理的思維方式，以減少人們陷入情緒障礙的可能。

3、你有沒有這樣的想法：當(dāng)面對失敗或是壞的結(jié)果時(shí)，你會認(rèn) 為自己“一無是處”“一錢不值”，是個(gè)“廢物”！

這就如同根據(jù)一本書的封面來判定一本書的好壞一樣，是不合理的。就像你不能根據(jù)一個(gè)人的長相來判斷這個(gè)人是好人還是壞人。以自己做的某一件的結(jié)果來評價(jià)自己整個(gè)人，評價(jià)自己作為人的價(jià)值，其結(jié)果常常會導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄心理的產(chǎn)生以及焦慮和抑郁的情緒。如果他人稍有差池就認(rèn)為他一無是處，這會導(dǎo)致一味地責(zé)備他人，進(jìn)而產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。

4、如果發(fā)生了一件不好的事情，你是否把把它看成是非?？膳碌?、非常糟糕的，是一場災(zāi)難？

這種想法會導(dǎo)致人陷入極端不良的情緒體驗(yàn)（如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁）的惡性循環(huán)之中而難以自拔。當(dāng)一個(gè)人覺得什么事情糟糕透了的時(shí)候，往往意味著對他來說這是最壞的事情，是百分之百甚至百分之一百二十地糟透了，是一種滅頂之災(zāi)。其實(shí)對任何一件事情來說，都可能有比它更壞的情形發(fā)生，沒有任何一件事情可以定義為百分百地糟透了?？傆斜冗@件事更糟糕的事情。如：要是你的手指頭扎了一根刺，你覺得倒霉透了，那要是這根刺扎在眼睛里呢？”要是你有一顆牙痛起來，你覺得糟糕透了，那要是滿口牙都痛呢？要是你給送到警察局去了，你覺得這輩子完了，那要是被送到地獄的大火里去呢？要是你覺得作為人在受苦受累，那如果和你比的是拉車的馬，耕地的牛，待宰的豬，上套的驢，被碾死的臭蟲呢？

合理情緒應(yīng)該是：非常不好的事情確實(shí)有可能發(fā)生，盡管我們希望不要發(fā)生這種事情，但沒有任何理由說這些事絕對不該發(fā)生。我們 將努力去接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會在這種狀況下生活下去。

所以我們要做的是：看到事件發(fā)生后，自己對這件事件的看法，從理性的角度去審視這些看法，并且探討這些看法與所產(chǎn)生的情緒之間的關(guān)系，從而認(rèn)識到異常的情緒之所以發(fā)生，是由于自己存在不合理的看法，這種失之偏頗的思維方式應(yīng)當(dāng)由自己負(fù)責(zé)。與自己的不合理觀念進(jìn)行辯論、動搖、放棄不合理觀念，學(xué)會用合理的思維方式代替不合理的思維方式。隨著不合理信念的消除，異常的情緒開始消除，并產(chǎn)生出更為合理、積極的行為方式。這種行為所帶來的積極效果，又將促進(jìn)著合理觀念的鞏固與情緒的輕松愉快。

（二）、情緒管理的另一法寶：活在當(dāng)下

過去的已經(jīng)過去，未來的還沒到來，我們只能生活在現(xiàn)在。我們能把握的也只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在不會給我們帶來負(fù)面情緒的。不信我們來檢查看看：你們看，悲傷、痛苦、憤怒、恥辱、自責(zé)、自罪是過去的經(jīng)驗(yàn)帶來的負(fù)面情感。而悲觀、抑郁、焦慮是人們對還沒有發(fā)生的事情的預(yù)測。所以：“所有的消極心態(tài)都是由積累了心理時(shí)間以及對當(dāng)下時(shí)刻的拒絕所引起的。如：焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱——所有形式的恐懼，都是因?yàn)閷ξ磥磉^于關(guān)注而對當(dāng)下關(guān)注不夠所引起的。愧疚、后悔、悲傷、怨恨、痛苦以及所有形式的不寬恕都是由過于關(guān)注過去而很少關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻引起的?！彼晕覀円盐宅F(xiàn)在，活在當(dāng)下?！爱?dāng)下”是我們唯一可以作為的時(shí)刻。即使要改變過去的錯(cuò)誤，要創(chuàng)造美好的未來，也全靠“當(dāng)下”努力?；钤诋?dāng)下，不是不反思過去不關(guān)注未來，而是反思過去但不追悔過去、關(guān)注未來卻不擔(dān) 憂未來。事實(shí)上，過去已過去，追悔也追不回；未來還未來，擔(dān)憂也白擔(dān)憂。而反思過去和關(guān)注未來，是為了明白當(dāng)下該做什么。只有清空頭腦對過去和未來的妄念，才能全神貫注地做好當(dāng)下該做的。做好此時(shí)此刻該做的，這是對過去最好的回報(bào)，也是對未來最大的貢獻(xiàn)。

（三）、修煉“接受和臣服”之道，達(dá)到情緒的平和

世上只有三種事：自己的事，別人的事，老天爺?shù)氖?。一般來說我們不會管別人的事，管自己的事是天經(jīng)地義的，可是我們?nèi)祟惓３７植磺迨裁词恰白约旱氖隆?，什么是“老天爺?shù)氖隆?，這就使我們憑添了許多煩惱。夏天悶熱，你不爽大發(fā)脾氣，這是能解決問題嗎？你乘坐的飛機(jī)因雨天停飛，你和人工作人員吵鬧，這合理嗎？（有一個(gè)出國考察團(tuán)??）

對事實(shí)我們要學(xué)會接受和臣服，無論什么時(shí)候已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)最大，我們無法改寫它，接受和臣服是最聰明的做法，舉例來說，假設(shè)你身陷沼澤之中，你憤怒、絕望、挫敗、自責(zé)、掙扎，你不接受不臣服你已經(jīng)掉到沼澤里這個(gè)事實(shí)。那你憤怒、絕望、挫敗、自責(zé)、掙扎有用嗎？只會越陷越深。你會說：“算了，我甘心陷在這里?！边@叫認(rèn)命不叫臣服。臣服是你接受這種狀況,隨即采取行動，盡一切所能讓自己從泥濘里脫身。這樣的行動為積極行動。如果你不滿意自己的生命情境，甚或忍無可忍，唯有先透過臣服之后，你才能打破那個(gè)有意識或無意識抗拒模式。只要你在心靈上持續(xù)修練臣服之道，直到你達(dá)成你所期望的結(jié)果為止。

（四）、轉(zhuǎn)念擁有好情緒 有了以上的的認(rèn)識，我們在平時(shí)只要微微一轉(zhuǎn)念，就可以有效的管理自己的情緒。

如果你沒有辦法讓自己一路順風(fēng)，那么你就可以調(diào)整帆，讓自己的船到達(dá)目的地：你沒有辦法讓山走過來，你可以自己走過去，登上山頂，一覽眾山小。

我們每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的人生模式，選擇哪一種人生模式都不會選擇與自己過不去的模式。

1、為快樂心情騰出空間

我們每個(gè)人心理的能量和容量是有限的，當(dāng)你內(nèi)心充滿痛苦和焦慮時(shí)，內(nèi)心可能就沒有多大空間來容納快樂。同樣，如果放出心中積郁的痛苦，就為你內(nèi)心的快樂留出了更多的空間，你就會感到內(nèi)心充滿歡樂。

你可以選擇一如既往，繼續(xù)消極地過下去，這對你而言是輕而易舉無需學(xué)習(xí)便可辦到的。您可以試著讓自己懷抱積極樂觀的態(tài)度。運(yùn)用智慧審慎判斷當(dāng)前的難處，從中發(fā)現(xiàn)積極的、美好的、向上的東西。

2、把握情緒按鈕

好心情與壞心情之間存在著一個(gè)“機(jī)關(guān)”，我們把這個(gè)“機(jī)關(guān)”稱之為“轉(zhuǎn)換按鈕”。當(dāng)我們找到這個(gè)“按鈕”時(shí)，就能夠輕易改變我們的心情。那么，了解并尋找這個(gè)按鈕就可能成為我們心情轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。、積極暗示收獲好心情

積極的語言能夠在人際間形成積極情緒的良性循環(huán)，發(fā)揮其獨(dú)特 的重要作用。我們單位有個(gè)女孩各方面都不錯(cuò)，就是不討別人喜歡，為什么呢？她跟別人講話負(fù)面的東西很多。（如：??）

4、舍棄獲得好心情

如果你有太多的心事和苦惱；請嘗試放棄一些包袱和拖累，你的好心情就可能自然地回到你的身邊。

5、憤怒應(yīng)對公式：1+3+10 當(dāng)你憤怒時(shí)，等上一分鐘，三個(gè)深呼吸，從1數(shù)到10，再作出行動。如果還生氣那你就數(shù)到100，我就不信你數(shù)不睡著！

6、其他調(diào)整方法：

聽音樂；歌唱

散步，冥想、放松、體育鍛煉；打坐；美好事情的回憶： 傾訴：以靜制動：求助心理咨詢醫(yī)生的幫助，找一種對自己特別有效的方式去做！

7、挖掘消極情緒的積極作用

在日常生活中，消極情緒也具有一定的積極作用，我們沒有必要，也不可能完全“消滅”或擺脫消極情緒，正確的做法是努力發(fā)揮消極情緒的積極作用。例如：悲傷。她是成都人，兩三歲時(shí)，媽媽與爸爸離婚，從此失去聯(lián)系。爺爺奶奶對她不錯(cuò)。但是，她5歲時(shí)，奶奶去世，6歲時(shí)，爺爺去世。這是很糟糕的童年，這種條件下的孩子，一般會有種種心理問題。幼小的她也不例外，她特別在乎別人對她的評價(jià)，特別懼怕被親友、同學(xué)和同齡的孩子疏遠(yuǎn)甚至傷害。為了討好別人——尤其是同學(xué)，她用過各種各樣的方法，但是，沒有一個(gè)同學(xué)喜歡她，大家總是嘲笑她，奚落她。她終于承受不住了。小學(xué)四年級的 時(shí)候，她接連想了好幾天，問自己為什么要活著。最后，一個(gè)人的時(shí)候，她拿出一張紙，這邊寫“活著的理由”，那邊寫“死去的理由”。這邊只有寥寥幾個(gè)，那邊則是長長的一列。寫完之后，看著這張紙，她感到無比悲傷，于是哭起來，開始是啜泣，但慢慢變成了號啕大哭。以前她也哭過不少次，但沒有哪一次如此傷心。她哭了好久好久，仿佛哭了整整一個(gè)世紀(jì)。但哭到最傷心的時(shí)候，她內(nèi)心深處突然蹦出一個(gè)聲音對她說：“你很慘，非常慘，但你有力量好好活下去！”這句話救了她。這句話給了她想象不到的力量，讓她承認(rèn)自己很慘這個(gè)真相，她不再關(guān)注別人對她的評價(jià)，也不再懼怕別人對她的拒絕和嘲諷。并且，奇怪的是，自從好好哭了這一場后，好像也很少有人再肆意地奚落她了。她的性格越來越開朗，漸漸有了朋友，先是一個(gè)、兩個(gè)??到了初中后，她已有了許多朋友，有人還成了她的FANS，有男孩開始給她寫情書。她的人生構(gòu)想也越來越清晰，職高畢業(yè)時(shí)，她已攢下幾千元，來到廣州“闖世界”。后來有辭去了工作，經(jīng)營一家時(shí)尚小店，有開了分店。她最大的夢想是去法國學(xué)服裝設(shè)計(jì)，已準(zhǔn)備好了學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，那么悲慘的童年居然能長出這樣一個(gè)心靈健康的女孩，是怎樣發(fā)生的呢？答案就是那一次悲傷她接受了自己的人生真相——“你很慘，非常慘”。其實(shí)，人生的悲劇本身并不一定會導(dǎo)致心理問題，它之所以最后令我們陷入困境，是因?yàn)槲覀兿敕裾J(rèn)自己人生的悲劇性。你很慘，沒人愛你，這種事實(shí)太難以承受了，于是你騙自己：“對自己也對別人說，你很好，你很幸福，其實(shí)很多人愛你?！边@種自我欺騙的方式暫時(shí)會令自己好受一些，但它最終在我們精神中豎 了一堵墻，將我們的心與人生真相隔離起來，而我們的心也越來越缺乏營養(yǎng)，最終這心不敢碰觸的人生真相也越來越多，心理疾病也由此而生。但通過那次暢快的哭泣，她最終承認(rèn)了這一人生真相，她不再和這個(gè)人生真相較勁，不再把力氣花在刻意贏取別人的努力上。她說，如果說那次哭泣前后有什么最大改變，就是：“以前我圍著別人轉(zhuǎn)，總渴求別人給我什么，以后我把注意力放到自己身上，只為自己跳舞。”

當(dāng)你坦然接受了悲慘的人生真相，不再去否認(rèn)，也不再去和這注定不可能改變的事實(shí)較勁。時(shí)，你的心理能量就獲得了解放，它們以前被你投注到外界的人和物上。但現(xiàn)在，這能量回到了你自己身上??這也是悲慘的人生真相必將帶給我們的饋贈。

再如：憤怒。對怒：好的處理方式是，理解你的憤怒，問問它向你傳遞的信號是什么意思，然后富有智慧地去解決它，那它勢必會成為你心靈的兵器，幫助你強(qiáng)大起來。如果你確切地知道什么讓你生氣、你在和誰生氣，你就能觸及它的核心。你就能清楚自己的立場與事情的重點(diǎn)，以及該如何在情感上加以處理。

找到憤怒的源頭，你就可得救

所以，任何真切而純粹的情緒、感受和體驗(yàn)都是大自然的饋贈。假若你學(xué)會敏銳捕捉并坦然接受它們，那么你就會發(fā)生不可思議的成長。所以說，真純的情緒、感受和體驗(yàn)都是“心靈的武器”。

今天就和大家交流到這，希望我的講話對你們管理好的自己的情緒有所幫助，謝謝！

人生吧，0歲出場，10歲成長；20為情彷徨；30基本定向；40拼命打闖；50回頭望望；60告老還鄉(xiāng)；70搓搓麻將；80曬曬太陽； 90躺在床上；100掛在墻上...生的偉大，死得凄涼！能牽手的時(shí)候，請別只是肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請別只是手牽手，能在一起的時(shí)候，請別輕易分開！

這周是世界好友周，請把這條信息發(fā)給你的好朋友，也包括我?？从卸嗌偃藭匕l(fā)給你。當(dāng)大部分人都在關(guān)注你飛得高不高時(shí)，只有少部分人關(guān)心你飛得累不累--這就是友情，再忙也要照顧好自己，朋友雖不常聯(lián)系卻一直惦念！世界好友周！2010新概念 一個(gè)中心：一切以健康為中心。兩個(gè)基本點(diǎn)： 遇事瀟灑一點(diǎn)，看事糊涂一點(diǎn)。三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。四個(gè)擁有：無論你有多弱或多強(qiáng)，一定要擁有真正愛你的人，擁有知心朋友，擁有向上的事業(yè)，擁有溫暖的住所。五個(gè)要：要唱，要跳，要俏，要笑，要苗條。六個(gè)不能：不能餓了才吃，不能渴了才喝,不能困了才睡，不能累了才歇，不能病了才檢查，不能老了再后悔!看到了就發(fā)給每一個(gè)你珍惜的人.如果2012年火山?jīng)]噴,地沒裂,樓沒倒,家沒淹,你還在,他還愛,請?jiān)?013年1月4日慶祝一下吧.因?yàn)檫@是千載難逢的201314愛你一生一世~如果你真心Love一個(gè)人,請把這條信息轉(zhuǎn)給朋友,你的愿望就能實(shí)！

第二篇：情緒管理和情商訓(xùn)練講座報(bào)道稿

福永小學(xué)：IQ誠可貴，EQ價(jià)更高

——《青少年情緒管理與情商訓(xùn)練》講座

10月8日下午，福永小學(xué)邀請深圳市知音心理咨詢有限公司的陳老師到學(xué)校作了一場針對青少年健康人格教育的講座。我校五年級全體同學(xué)參加了此次講座。

本次講座得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們的高度關(guān)注。據(jù)悉，陳老師從事青少年人格教育多年，具有豐富的人格教育學(xué)識和教育經(jīng)驗(yàn)。講座期間，陳老師向同學(xué)們詳細(xì)闡述了加德納的多元智力理論，為我們解讀了智力的含義，為我們理清了IQ與EQ的關(guān)系，并就如何成為EQ高手提出了了解自己、善于交朋友、化解消極情緒等三方面的建議。

本次講座持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，陳老師幽默風(fēng)趣的語言，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，以致活動結(jié)束后學(xué)生們還久久不愿離去。相信通過此類活動的開展，學(xué)生能更好地認(rèn)識自己、管理自己，在今后的學(xué)習(xí)和生活中收獲更多更大的成功。（文圖 黃素洪躍韓）

第三篇：臺灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授講座《情緒管理》摘錄

第1期 中國人最需要情緒管理

*情緒是我們對環(huán)境的一種反映。不光外界是環(huán)境，自己對自己也是一種環(huán)境。反映它無所謂好壞

*管理一定有具體的方法，一定要有好的效果，否則就不叫管理。

*情緒不但可以管理，而且它比其他的事情，你的自主性更高，因?yàn)樗蛣e人沒有太多的關(guān)系，它完全是你自己在決定

*中國人和全世界的人一樣都有情緒的起伏，中國人的起伏最大，最容易生氣。(一)中國人最需要情緒管理

一 中國人情緒變化特別大

1.全世界的人,都有情緒的起伏,中國人變化特別大.2.說好聽,警覺性很高.任何風(fēng)吹草動,都有影響.3.說難聽,懷疑心很重.凡事先多方懷疑,再反映.*全世界都沒有我們中國人這么重視修身,原因在于:同樣不修,外國人的變化并不大,中國人修和不修就差很遠(yuǎn),我們修養(yǎng),修身,修己的主要原因就是:我們情緒變化特別大.*外國人看到什么都相信,中國人很奇怪，看到什么都不相信,因?yàn)闆]有辦法,一相信就上當(dāng)了.你不相信他他不會騙你,你一相信他,他就騙你了 *一開始就相信是很鹵莽的,是很對不起自己的.*我們什么事都是先懷疑,然后慢慢慢慢去相信.我們比較急噪,比較沒有耐心.*中國人為什么容易發(fā)脾氣?因?yàn)槲覀兊膫€(gè)性是能屈能伸,就是因?yàn)槠鸱?所以彈性就有高低.二 中國人很容易發(fā)脾氣

1.我們總認(rèn)為別人不應(yīng)該這樣對待我,實(shí)在不公平.2.我們的自尊心不允許被輕視.怎么能夠看不起我?

3.我們又喜歡自己做主,而很多人偏偏喜歡擺布我.*中國人的個(gè)性 第一 他有他的道理.不必改.第二你想改也改不了.*我們社會上沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)(除了倫理外).外國人有各種標(biāo)準(zhǔn).三 情緒債務(wù)有三種來源

1.依賴型,控制型和競爭型的性格,產(chǎn)生不同約束.2.長期的偽裝和壓抑,使尚未得到表達(dá)的壓力增大.3.不愿意改變現(xiàn)狀,卻又對現(xiàn)狀不滿,一直在掙扎.*為人處世最要緊的就是把情緒管理搞好.一切一切的管理中,情緒管理最優(yōu)先(四)情緒債務(wù)造成我們自己 一.我們是自己所造成的 各種各樣的人生經(jīng)歷,造成了今日的我,逃不掉.2.童年的情緒遺產(chǎn),成為我們最早的,無辜的債務(wù).3.不斷抑制自己的情緒,卻感覺越來越不安,奈何!第2期 情緒包含四方面的反應(yīng) 一．

情緒的狀態(tài)有很多種

高興,傷心,興奮,驚訝,憤怒,沮喪都是情緒.2 各有不同的產(chǎn)生原因.要仔細(xì)加以了解才能辯明.3 主觀感覺,生理變化,表情動作,行為沖動都有.*不同的情緒有不同的產(chǎn)生原因,我們一定要了解是什么原因引起的,你才有辦法去管理它.否則就無從管理.*情緒完全是你主觀的反映.*體質(zhì)不同,生理變化不同

*養(yǎng)兒子不教害自己全家,養(yǎng)女兒不交害別人全家.五 行為沖動要訴諸暴力

打人,摔東西,搞破壞,讓惹我生氣的人受到懲罰.2 因?yàn)樗麄兪亲锟準(zhǔn)?使我無法忍受,當(dāng)然該罰.3 人打不到,或則打不過,用物來出氣,稱為遷怒.*沖動就是后悔,沖動受到最大威脅的就是自己.將心比心是我我的心放在你的身上，站在你的立場，來看你的狀況，不是我認(rèn)為這樣，你也一定這樣。

第3期 我們經(jīng)常背負(fù)情緒債務(wù) 一 自由自在才成熟穩(wěn)定

１ 自由自在的情緒，才是成熟的人表現(xiàn)的自然狀態(tài)。２ 能夠擺脫過去的偏見，有能正確處理當(dāng)前事物。３ 情緒自由，表示并沒有背負(fù)情緒債務(wù)，十分可貴。

＊我們從小找造成很多偏見，很多成見，要丟掉，不丟掉永遠(yuǎn)不成熟。二 情緒債務(wù)的心理障礙

１ 大部分的人，不能夠自由自在，有很多情緒債務(wù)。２ 嚴(yán)重的扭曲了對當(dāng)前事務(wù)的看法，造成心理障礙 ３ 過分敏感，作出過度反應(yīng)，失去控制力都有可能。

＊

中國人沒有什么同情心，中國人的同情心只是對那些弱者。＊

太敏感的人很吃虧，不敏感的人很倒霉。三 情緒債務(wù)有三種來源

１ 依賴型，控制型和競爭型的性格，產(chǎn)生不同約束。２ 長期的偽裝和壓韻，使尚未得到表達(dá)的壓力增大。３ 不愿意改變現(xiàn)狀，卻又對現(xiàn)狀不滿，一直在掙扎。（原因是從小累積的太多情緒債務(wù)沒有還清）

四 了解自己的性格類型

１ 每個(gè)人都不同程度地，具有三種性格的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。２ 這些先入的看法，扭曲了自己的觀點(diǎn)，變得固執(zhí)。３ 使我們不能以誠實(shí)，坦率的態(tài)度，獲得情緒自由。＊

人常常要把自己的債務(wù)轉(zhuǎn)移給別人。六 生活的意義在有理想

１ 為人群奉獻(xiàn)自己，才是生活的價(jià)值，要終生努力。２ 我們怕冒險(xiǎn)，勉強(qiáng)安于現(xiàn)狀。卻有不能實(shí)現(xiàn)理想。（造成很大的矛盾，很大的痛苦）３ 這種內(nèi)心的矛盾和掙扎，成為我們一種情緒債務(wù)。

＊

你沒有理想的時(shí)候，你的情緒就沒有目標(biāo)，你就被人控制，當(dāng)你有理想的時(shí)候你就不是控制。

＊

我們要告訴自己，人生這一輩子就是要完成自己的理想，只不過你的理想是什么？就在這里而已，理想有兩種，一種是私的理想，一種是公的理想，完全為私的理想，你會一輩子很痛苦，你只要為公的理想，就不會痛苦了。

＊

你要不要自由自在，你能不能自由自在，你做不做的到，完全是你自己的事情，跟別人沒有什么關(guān)系。

＊

情緒的最高境界就是自由自在，毫無拘束。這樣不是很自大嗎？如果你完全不顧慮別人，你就是很自大，可是我已經(jīng)顧慮到別人之后，我就可以自由自在了。人類的自由是大家可以接受的范圍之內(nèi)，你才有充分的自由。

＊

賺錢改善生活，其實(shí)是很膚淺的理想，等于沒有理想。＊

人生其實(shí)只有一個(gè)理想，就是不斷的提升自己的層次。第4期 情緒債務(wù)造成我們自己

*人是怎么來的？西方人相信人是上帝造的，達(dá)爾文告訴我們?nèi)耸莿游镞M(jìn)化的，我們中國人說，這兩個(gè)都不是，一句話講很清楚：你把你自己搞成這個(gè)樣子的，人是自己搞出來的。二 債務(wù)造成痛苦的根源 這些累積下來的情緒債務(wù)，使我們終生痛苦不堪。2 依賴 控制和競爭，各有不同基本問題造成困擾。3 我們不斷地面對這些問題，不滿意時(shí)情緒難穩(wěn)定。

*我們童年的情緒負(fù)債，成為我們最早最無辜的債務(wù)，不要終生擺脫不掉，但是偏偏有很多人，他就是終生擺脫不掉

*我們不斷的想壓抑，但是最后感覺到越來越不安，所以我們一定要想出條路來，否則這樣下去沒完沒了，需要說明的是：大多數(shù)人都是沒完沒了，最后不了了之。三 依賴型有兩個(gè)大問題 依賴型性格，時(shí)常在好壞和喜惡之間，自我困擾。（越成熟的人越?jīng)]有這些困擾，因?yàn)樗麜嬖V自己，你沒有辦法分的，人沒有好人，也沒有壞人，）2 童年時(shí)自問我好嗎？我壞嗎？長大后還擺脫不掉。3 我可愛嗎？我令人討厭嗎？也經(jīng)常用來折磨自己。四 控制型有三個(gè)大問題 控制型性格，在對錯(cuò)，聰明愚蠢，堅(jiān)強(qiáng)軟弱徘徊。2 我對嗎？我錯(cuò)了嗎？我聰明嗎？是不是很愚蠢呢？ 3 再加上我堅(jiān)強(qiáng)嗎？我軟弱嗎？弄得自己十分苦惱。五 競爭型也有兩個(gè)問題 競爭型性格，在有價(jià)值與否之間，時(shí)常懷疑自己。2 我是男子漢嗎？我是真正的女人嗎？也常被提起。3 這種二分法的極端劃分，經(jīng)常使我們情緒欠穩(wěn)定。六 正向或負(fù)向可以共存 我們把情緒簡單區(qū)分為正向或負(fù)向，增加了迷思。2 情緒只反映我們內(nèi)在感受，并沒有好壞喜惡之分。3 每種情緒都有其獨(dú)特價(jià)值，使我們體驗(yàn)完整生活。*當(dāng)你把是非分的很清楚的時(shí)候，你就整天鬧情緒，*你要隨時(shí)去調(diào)整你的觀念，然后你就會讓你的心情越來越愉快，你就可以使你的情緒越來越合理，你如果還把以前的觀念帶上來，把以前的方式路帶過來，那就會長不大，長不大的人都非常苦惱。

*要管理情緒，不要壓抑和控制，因?yàn)闊o法控制，更不能壓抑，要很合理的疏放，有沒有方法？一定有，你只要按著這個(gè)一個(gè)一個(gè)去找，你會越來越自由自在，你就感覺沒有壓力，然后身體越來越好，精神越來越旺盛，然后你的理想會越來越明確，這時(shí)候你就覺得人生很有意義。

*有錢買不到幸福，科學(xué)很我們很多知識，科學(xué)也沒有辦法帶給我們幸福，千萬注意，人只有靠自己，求人不如求己，自己要替自己拿出一套辦法來。(五)我們常把責(zé)任推給外界

* 每一個(gè)人，應(yīng)該替自己的所作所為，負(fù)起全部的責(zé)任，這才是中華文化。一 我們常逃避情緒責(zé)任 人人都是自己的主人，應(yīng)該對自己的情緒負(fù)責(zé)任。

但是我們寧愿逃避，表現(xiàn)出一付無可奈何的樣子。

造成自己對情緒，行為的無力感，放任情緒流竄。二 怪罪脾氣不容易控制

我就是沒辦法控制我的脾氣，成為常用的借口。實(shí)際上是自己不想加以控制，但是死也不肯承認(rèn)。怨天尤人，好象很容易把責(zé)任望外推，欺騙自己。

*我們把責(zé)任往外推，只是減少自己的壓力，不能解決所有的問題 *我們有個(gè)錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為情緒是外界引起的，實(shí)際上不是。三 情緒不好由外力引起 我們相信情緒不好的原因，在于無法控制的環(huán)境。

由他人惹起，或則外界環(huán)境的影響，才造成惡果。

真正的情景和自己的理想不一樣，情緒當(dāng)然不好。四 我們擁有太多的一定 對自己而言，我一定要表現(xiàn)杰出，諸事一定順吉。

對別人來說，一定要公平對待我，一定要關(guān)心我。

有了一定，就很容易失望，因而引起情緒的起伏。五 我們提出太多的條件 生活中不能有挫折，因?yàn)槲彝耆荒軌蛉淌艽煺邸?/p>

人生中不能發(fā)生不美好的事情，不然我會受不了。別人一定要公平對待我，否則這些壞人應(yīng)該受罰（你有你的親疏有別，他有他的親疏有別）。

六 偏偏我們沒辦法控制 把責(zé)任推給外界，自己又無法控制，只好受擺布。

怨天尤人成為習(xí)慣，更不肯承認(rèn)自己有主宰能力。

老想一些指標(biāo)的方法，根本做不好真正情緒管理。

*每件事情，你追根究底，其實(shí)都是自己的錯(cuò)，儒家最了不起的就是反求諸己 *當(dāng)一個(gè)人老是怪罪別人的時(shí)候，你是永遠(yuǎn)不會長進(jìn)的，當(dāng)一個(gè)人有勇氣面對自己的錯(cuò)誤（不要坦白承認(rèn)出來，因?yàn)楹茈y做到）但是你心里面要承認(rèn)，只要任何不如意的事情，我應(yīng)該要負(fù)一部分責(zé)任，我有一部分錯(cuò)誤，我現(xiàn)在不要管別人，我先把我這一部分調(diào)整過來，你會感覺到那個(gè)效果非常好。附件：儒家的言論 *孟子說：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得，皆反求諸己”。

意思是說，我愛別人而別人不親近我，應(yīng)反問自己的仁愛之心夠不夠；我管理別人而未能管理好，應(yīng)反問自己的知識能力夠不夠；我禮貌地對待人而得不到回應(yīng)，要反問自己態(tài)度夠不夠恭敬；任何行為得不到預(yù)期效果，都應(yīng)反躬自問，好好檢查自己 第6期

常見的治標(biāo)情緒管理法 一 指標(biāo)的方法有很多種 打沙袋，寫罵人的信，出去散步，找出氣筒等等。2 都是治標(biāo)的方法，初用有效，久了便無良好效果。3 因?yàn)樗麄兌紱]有摸著問題的核心所在，徒勞無功。

*我們要讓心情變好，其實(shí)不是很簡單，除非你找到正確的方法。二 讓心情變好并不簡單 1 當(dāng)我們處于低潮時(shí)，有許多方法可以讓心情變好。2 但是好不了多久，依然不能忘懷于那些困擾問題。3 就算借酒澆愁，很可能酒醉只后，變得更加憂愁。

*希望各位一定一定要記住，人是不能看破的，一看破你就很消極，你就無所作為，但是人是不能斤斤計(jì)較的，人斤斤計(jì)較，你就時(shí)時(shí)不愉快常長痛苦，人要怎么樣？要看開，不能看破。很多人分不清看開和看破，認(rèn)為看開就是看破，大錯(cuò)！看開的意思是說，我不會常常倒霉，我不會的。

*我們一定要記住，每一個(gè)人都有大大小小的挫折，都有各種不同的坎坷的遭遇，你才會長大，你才會長的大啊。而且你的體驗(yàn)才會廣.四 使用藥品**最可怕 有人試圖以藥品來**自己，因而愈來愈難解救。2 原本用來挽救自己的情緒，結(jié)果卻落得無法挽回。3 抽煙，酗酒，不正常的性行為，其實(shí)都相當(dāng)類似。*唯一可行的方法只有四個(gè)字，就是調(diào)整心態(tài)。五 調(diào)整心態(tài)效果較持久 我們不是被事情困擾，而是被看待事物觀點(diǎn)所惑。（看待事情的觀點(diǎn)是我們自己可以控制的）看待事物的觀點(diǎn)，才是影響情緒的真正根本原因。3 把自己的心態(tài)調(diào)整好，對穩(wěn)定情緒才有良好作用。

*治本和指標(biāo)可以同時(shí)進(jìn)行，因?yàn)橐婚_始就走到治本，那是比較難，需要一段時(shí)間。六 治標(biāo)和治本同時(shí)進(jìn)行 改變心情是治標(biāo)，調(diào)整心態(tài)才是治本，兩者并重 2 從小積累的情緒債務(wù)，必須以調(diào)整心態(tài)快速償還。3 提醒自己只有治本才能掌握核心問題根本解決。*人是自己找麻煩，一切的麻煩都是我們自己找來的。

*我們一向最大的感情負(fù)債就是我們分的很清楚，而實(shí)際上我們是分不清楚的。*只要我們的觀念，我們的心態(tài)一改變，越正確，你的情緒就越穩(wěn)定。第7期

明白著名的ABC理論 一 ABC理論簡單明了 A 指引發(fā)的事件，也就是我們感覺到存在的事實(shí)。2 B代表我們的信念，也就是對于A事件所持觀點(diǎn)。3 C是B所引發(fā)的情緒和行為的結(jié)果，所產(chǎn)生反映。

* ABC三個(gè)字，大家放在腦海里面，從現(xiàn)在開始，你要知道B才是關(guān)鍵的，我們以前一直以為刺激反映刺激反映，那只有A跟C嘛，那沒有B嘛，當(dāng)我碰到他的時(shí)候，我一定有什么反應(yīng)，很多人都有這種想法。所以你就覺得，我情緒沒有辦法控制的，它是自自然然就會發(fā)生的，現(xiàn)在我們應(yīng)該知道，事件發(fā)生了，跟我們的情緒當(dāng)中有一個(gè)媒介，這個(gè)媒介就是我們的看法。事件你無法控制，可是你的看法，你自己可以調(diào)整。就在我們情緒跟環(huán)境變化當(dāng)中，我們多了一道控制器，那對我們來講是非常有利的，我們只要發(fā)自己的信念調(diào)整好，我們就可以保持穩(wěn)定的情緒，所以B才是很重要的關(guān)鍵。主要的原因就是我們每一個(gè)人，都很忽略了這一點(diǎn)，我們總認(rèn)為，我是很直接地反應(yīng)出來的，所以現(xiàn)在我們要提醒各位，從現(xiàn)在開始不要做直接的反映，你有沒有發(fā)現(xiàn)，有很多人，為了顯示自己很聰明，反應(yīng)很快。所以有什么刺激來，他馬上就反應(yīng)，結(jié)果呢？是吃大虧。我們稱他為鹵莽，莽撞，不經(jīng)過大腦就亂講，就亂做。所以非常具體的一個(gè)情緒管理的方法，就是從現(xiàn)在開始，當(dāng)任何刺激來的時(shí)候，我建議你先把嘴巴閉起來，因?yàn)槲覀兊淖彀褪亲铌J禍的東西，一旦來了個(gè)刺激，你就馬上嘴巴反應(yīng)，你的人際關(guān)系一定不好，很多人就會非常不喜歡你。聰明的人，一個(gè)刺激過來，嘴巴閉起來，這個(gè)刺激自然會到腦海里盤旋一下，然后你就找出你比較合理的信念，這個(gè)時(shí)候，你才用嘴巴表達(dá)出來，中國話叫做謹(jǐn)言慎行。言行都是我們情緒的表現(xiàn)，你不經(jīng)過大腦，就是沒有經(jīng)過B的控制，沒有注意你信念的調(diào)整，那你就是把自己交給外界，讓外界的環(huán)境來操縱你，那你就不是自己的主人，你就是環(huán)境的受害者。

*可見人為的環(huán)境，我們不能依賴本能，我們必須要相當(dāng)理智，這個(gè)時(shí)候就要訓(xùn)練我們自己的信念，要調(diào)整我們的觀點(diǎn)，才能做到有備無防。

* 人，是觀念的動物，這句話大家很熟悉，因?yàn)橛^念一改變，你的行為就改變，你的態(tài)度就不同，你的反應(yīng)就不一樣，因此，你的情緒就得到相當(dāng)?shù)目刂?。?事件不容易加以控制 外界環(huán)境隨時(shí)變動，我們無法完全控制，很無奈。2如果隨著外力的變化，情緒起伏不定，何以自主？ 3 幸好情緒看起來隨著事物而變化，其實(shí)并非如此。

* 西方人認(rèn)為一個(gè)人長大以后，他的所言所行，就是他小時(shí)候的環(huán)境所造成的，這一點(diǎn)我們也承認(rèn)，我們把他叫做情緒負(fù)債，把他叫做情緒債務(wù)。但是你不能負(fù)債一輩子啊，你有債務(wù)你可以還啊，他們不知道這個(gè)東西。一切都是可以改變的，而且操之在我，我想儒家這個(gè)觀念是最重要的，不要老靠別人，別人是不可靠的，求人不如求己。在這種情況之下，我們要弄的很清楚，如果環(huán)境可以決定我們的一切，而環(huán)境又是我們沒有辦法控制的，那人就完了，人就沒有自主性了，那就完全只好聽從環(huán)境的擺布了，那你努力有什么用？，你有理想又怎么樣？不對！我們可以倒過來，不是控制環(huán)境，不是改變環(huán)境，而是調(diào)整我們的心態(tài)。

*每一個(gè)人，會替自己選擇怎么死，什么時(shí)候死，而不是說偶然的。

*情緒看起來是隨著外界的事物，實(shí)際上不是這樣，這樣我們才有救。因?yàn)橛^念是我們自己可以調(diào)整的，我們必須要再說的很清楚，情緒是什么？情緒就是我們的觀點(diǎn)對外界的事物所產(chǎn)生的一種反映，而我們的觀點(diǎn)是操控在我們自己。一念之差，你的情緒就不一樣了，而這一念之差，你是可以完全控制的，情緒可以管理就是因?yàn)槲覀儗τ谟^念可以很方便的去改變，去控制的，所以我們可以初步有一個(gè)結(jié)論，你要管理好自己的情緒，最有效的辦法，就是時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整你的觀念。就這么簡單，不要寄望別人，不要抱怨老天，不要希望外面的環(huán)境會改變。

四 觀念可以由自己調(diào)整 情緒是我們的觀點(diǎn)，對外界事物的評價(jià)所生反應(yīng)。2 觀念可以由自己控制，所以情緒才能納入管理。3 要管好自己的情緒，最有效的辦法即為改變觀念。*我們情緒靠自己約束，所以叫自律，律就是約束自己。

* 一個(gè)人最好的辦法就是約束自己，那你會問為什么約束自己，一句話就講完了：因?yàn)槲覀兏渌娜嘶?，共同生活，所以我們不可能絕對自由，我們只能擁有相對的自由，否則的話天下大亂。

五 觀念有理性與非理性 觀念大致可以分成為兩類：理性與非理性都會出現(xiàn)。2 合乎邏輯，與不合乎邏輯的，最好自己分清楚。3 把非理性的調(diào)整為理性的，便是以理智控制情緒。

* 一個(gè)人，所謂修養(yǎng)就是把不合乎邏輯的轉(zhuǎn)成合乎邏輯的，把那些非理性的轉(zhuǎn)成理性的，這樣就叫修養(yǎng)。

* 觀念可以讓你的情緒改變，這個(gè)大家可以去試試，經(jīng)由你自己的實(shí)踐你才會相信，你相信以后，你就很快地走上這條，情緒管理的有效的途徑。六 觀念可以使情緒改變 A的事件導(dǎo)致C的結(jié)果（環(huán)境決定論），這種說法只有部分正確。2 B是我們對于A的信念，代表看待A事件的觀點(diǎn)。3 觀點(diǎn)理性與否，可以左右我們對A事件所產(chǎn)生情緒。*看到大官，你要小看他，看小任務(wù)你要大看他。

（八）最好無條件的接納自己 *中國人最討厭的就是這個(gè)教“字”，一但變成教字以后，它就把你箍的死死的，他就叫你的動彈不得，你就很受罪，所以我們只有儒家，不可能有儒教，可是很的人都把把它叫儒教，我相信孔子是很不高興的。一 道家和佛家共同主張 老子和佛陀倡導(dǎo)無條件接納我們自己，不分好壞。2 即使表現(xiàn)得很差，或別人看不起，也不需要計(jì)較。3 任何世俗的評價(jià)，都無所謂，永不著有什么反映。

* 真正要改運(yùn)，就是把自己的情緒管理做好，你就改運(yùn)了。

*人要有幾個(gè)觀念 1老天。2每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，無法取代。（那你就要很慎重獨(dú)一無二的人生，你會愛惜你的生命，你會愛惜你的榮譽(yù)，你也會珍惜你的機(jī)會，你不會說隨隨便便過一天算一天）3 我們既然長成這個(gè)樣子，一定有他的道理。

*各人有各人的理想，各人有各人條件，各人有各人的需求，因此你就不能和別人比來比去，中國人最喜歡比來比去。我們的痛苦就是這里所產(chǎn)生的。

*一句話講完了，就是你這輩子，要做什么事情的一個(gè)準(zhǔn)備，所以相反你要體會，我長這個(gè)樣子是要我做什么的，而不是老怪自己，這樣不對，那樣不對。

*人一生下來就是不平等的，這是我們跟西方最大的不同，西方人會告訴你，人是生而平等的，這很奇怪，但他們就相信，我不曉得在座的有沒有人相信，人是生而平等的，佛家不是說，眾生平等嗎？是，沒出生以前是平等的，死了以后也是平等的，只要活著你就是不平等，那你就沒有什么苦惱嘛。

*中國有個(gè)觀念寧可救蟲，不要救人，我們有太多的苦難都是從救了一個(gè)人，最后被他害死，害的凄凄慘慘的。

*千萬千萬記住，世界上有很多世俗的評論其實(shí)不值得我們計(jì)較。二 和先行教育剛好相反 我們從小所接受的教育，都是有條件地接納自己。2 常常為了自己的表現(xiàn)不佳而自我貶抑，后悔不已。3 引起種種不同的情緒反應(yīng)，很不容易無條件接納。

*儒家所主張的是沒有條件的快樂，叫做隨遇而安，很難，但是一定要做，隨遇而安。三 必須做出不同選擇 既然有條件接納是一種選擇，也能夠換另外一種。2 選擇無條件自我接納，以取代原有的有條件接納。3 有條件，無條件都是一種選擇，自己愿意就改變。

*首先我們要堅(jiān)定一個(gè)信念：就是我可以改變一切。什么叫信念？就是你相信它，就會產(chǎn)生力量，你不相信它就沒有力量。人是觀念的動物，這也是個(gè)觀念，心想事成，就是觀念可以決定一切。

四 首先要堅(jiān)定一個(gè)信念。人是觀念的動物，觀念改變，言行態(tài)度跟著改變。2 我們要改變自己的選擇，必須從觀念入手才有效。3 不要對自己的一切做出任何世俗的評價(jià)與反應(yīng)。（要合理的反應(yīng)而不是世俗的反映）。六 確保自己的選擇權(quán)利 我們自己就是主人，有權(quán)利決定自己所要的選擇。2 先接納自己，再走出自己要走的路，永不著慌張。3 記住相隨心轉(zhuǎn)，用自己的心來轉(zhuǎn)自己的相最要緊。(九)現(xiàn)代人具有極大選擇力 一 有史以來最大選擇力 現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，人類具有改變外界環(huán)境偉大力量。2 只要選擇不理性，不正確，人類很可能自我毀滅。3 有史以來最強(qiáng)大的選擇力量掌握在現(xiàn)代人手中。

*自己求完美，一生都痛苦不堪，你要求別人完美，你就發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人是對勁的，所有的人都很討厭，每一個(gè)人都不可能完美，那你又要求他完美，那你不是自己跟自己過不去嗎？我們要包容他的缺點(diǎn)，而不是指責(zé)他的缺點(diǎn)，也不可能改變他的缺點(diǎn)。三 我們不可能完全理性 用理智來指導(dǎo)情緒，原本是大學(xué)格物致知的用意。2 先格物致知，獲取知識，再來指導(dǎo)感情以求自律。3 但是人非圣賢，孰能無過，我們不可能完全理性。四 請用ABCD模式 A是事件，B為信念，C是結(jié)果。前面以有說明。2 D 表示對B的駁斥，質(zhì)問B的信念是否合乎理性。3 E 是駁斥后對A的新想法，通常會更加理性明智。

加個(gè)框框，A和E是明顯表露出來的 BCD是看不見的部分，是心里的琢磨，你就沒事了。所以為什么中國人要含蓄點(diǎn)，一定要緩慢點(diǎn)，就是這個(gè)道理。五 反復(fù)思考才做出反應(yīng) 最好養(yǎng)成好習(xí)慣，凡事盡量不要立即反應(yīng)以求慎始。2 謀定而后動，對情緒也應(yīng)該如此，千萬不要草率。3 想一想，自己的觀點(diǎn)對不對，調(diào)整合理然后反應(yīng)。六 善于用理性的選擇能力 只要多多按照ABCDE模式，讓它成為習(xí)慣。提醒自己的理智，必須用來指導(dǎo)感情，自然合理。3 做出合理的反應(yīng)，情緒穩(wěn)定，表示選擇能力高明。格物致知

謂研究事物原理而獲得知識。為中國古代認(rèn)識論的重要命題之 一。語出《禮記?大學(xué)》：“欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”鄭玄注：“格，來也；物猶事也。其知於善深，則來善物；其知於惡深，則來惡物；言事緣人所好來也，此致或?yàn)橹痢！?/p>

“格物致知”：《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識?！案裎镏轮币辉~出自《大學(xué)》。格，至也。物，猶事也。致，推極也，知，猶識也。格物致知是儒家的一個(gè)十分重要的哲學(xué)概念。北宋朱熹認(rèn)為，“致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也?！边@是朱子對“格物致知”最概括、精確的表述。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。對于朱熹的的解釋，我們的理解是，格物就是即物窮理，凡事都要弄個(gè)明白，探個(gè)究竟；致知，即做個(gè)真正的明白人，為人行事決不湖涂。(十)我們經(jīng)常無意識地選擇 一 我們一直在做出選擇 長久以來，我們都在選擇，只不過大多無意識地。2 我們選擇生氣，打人，自暴自棄，酗酒，壞心情。3 甚至于選擇失敗，自殺，想想看，是何等的可怕。

*你會失敗是因?yàn)槟氵x擇了失敗，你會成功是因?yàn)槟氵x擇了成功，大家一定會懷疑，有人會選擇失敗嗎？我告訴你，失敗是你選擇的，你不要推責(zé)任，因?yàn)樵谖覀兠媲坝泻脦追N選擇，一種是很順利的成功，一種是波折的磨練的成功，一種是波折的磨練的失敗，一種是一下就失敗，都可以。

二 最好是有意識的選擇 現(xiàn)在，我們應(yīng)該有意識地選擇。對自己對人都有利 2 以有意識取代無意識，做出合理選擇，最為可貴。3 確認(rèn)新價(jià)值觀，體認(rèn)新的危機(jī)，還要培養(yǎng)新能力。三 接受罪人不接受罪犯 不能因?yàn)橐淮五e(cuò)誤，便全盤否定以往的種種好處。2 罪人可以改過自新，事情沒有糟透，暫且放輕松。3 這個(gè)罪犯，可能有其他用意，何必一下子就認(rèn)定？

*人生要緊的就是時(shí)時(shí)刻刻要有個(gè)重新出發(fā)的機(jī)會，叫做自新。五 新的選擇能力很重要 透過學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)自己的選擇能力，穩(wěn)定情緒。2把原有的人生觀和價(jià)值觀，重新檢討，力求正確。3 活到老，學(xué)到老，應(yīng)該學(xué)習(xí)調(diào)整自己的觀念才好。

*做父母的千萬不要在自己子女面前批評自己的父母，因?yàn)樗麑碚諛优u你，因?yàn)檫@是最好的以身作則。你要告訴他，奶奶是很疼你的，但她疼你的方式跟我疼你的方式是不一樣的。*我們一定要記住，觀念要隨著時(shí)代而進(jìn)步，這樣才叫與時(shí)俱進(jìn)。六 人類正在有意識演化 過去的人類重在自存和繁殖，生存在戒慎恐懼中。2 新世紀(jì)人類著重自我演化和共同創(chuàng)造，天人合一。3 無意識的信念，必須轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的才能演化。*提升自我價(jià)值的第一步，就是少抽煙。第11期

覺察自己現(xiàn)有真正情緒 *我們講過人是自己最大的敵人，人為什么會變成自己最大的敵人呢？因?yàn)槲覀儾涣私庾约骸５降琢私鈩e人比較容易，還是了解自己比較容易？其實(shí)了解別人是比較容易的，因?yàn)槟闩杂^者清，一個(gè)人要了解自己是相當(dāng)困難的，因?yàn)楫?dāng)局者迷。

*所有的病都是你自己選擇來的，不是他在找你麻煩，實(shí)際上是你在找他的麻煩。*一個(gè)人情緒不安寧，其實(shí)和五腑六臟有密切的關(guān)系。

*真正的情緒，它除了一個(gè)外在的東西，內(nèi)在的一個(gè)東西，還有個(gè)中間的東西，這個(gè)中間的東西，更是我們平常沒有去注意的，所以我們第一個(gè)建議，就是大家要練習(xí)，去了解你真正的情緒到底是什么樣

（十一）覺察自己現(xiàn)有真正情緒 一 暫時(shí)中斷目前的情緒 不管自己處于何種情緒，請先暫停，好冷靜一下。2 把注意力從外界拉回來，注意自己現(xiàn)在真正情緒。3 感覺，體會，關(guān)照自己內(nèi)心的感受，究竟怎么樣？

*我們最好的辦法就是暫停，暫停你才能把注意力拉回來，當(dāng)一個(gè)人老是隨著那個(gè)環(huán)境變化的時(shí)候，環(huán)境就可以決定一切，為什么我們講過環(huán)境決定論，就是你沒有自主性，你完全隨著環(huán)境的改變，而你在那里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，那你還有什么價(jià)值？現(xiàn)在我們要把你的注意力從外界拉回來，然后看看自己你的真實(shí)狀況是怎么樣。

*為什么我們會吹毛求疵，為什么我們很喜歡斷章取義，為什么我們很喜歡，主觀的，武斷的，去判斷一件事情。因?yàn)槲覀兊慕逃^分強(qiáng)調(diào)智能的發(fā)展，現(xiàn)在的小孩子，更沒有心思了。二 我們過分注重向外看 教育強(qiáng)調(diào)智能發(fā)展，集中在外在知識和信息上面。2 使得情緒感受力發(fā)展遲緩，受到忽略，相當(dāng)麻木。3 容易受外在環(huán)境影響，理性被情緒淹沒，很沖動。

*70年來，我是看了各種各樣的人，看到一種人最可憐，到那里就不滿意那里，然后就批評，就反叛。

*很多事情，先了解，再從長計(jì)議，這不是很好嗎？ 三 要練習(xí)體會內(nèi)在感覺

1肩膀緊張，喉嚨干渴，混亂，失望等等內(nèi)在感覺。2 必須透過自己的五官去覺察，尋找出主觀的感覺。3 每一種情緒都連接著一組身體反應(yīng)，要加以了解。

*你的生理反應(yīng)是在對你提出一個(gè)警告，說你老毛病又犯了，他是好意的，他是善意的，他是提醒你，你就開始重視他，你幾開始改變它，然后你的心情就會跟著改變。*不急于一時(shí)并不是懶惰。

*我們一定要很清楚，當(dāng)你身體有什么生理上的變化的時(shí)候，就是表示你的情緒，開始接著來要有變化了。

四 外在和內(nèi)在還有中間 所看，所聽，所聞，所觸的直接情報(bào)，是外在的。2 對自己的生理狀態(tài)加以覺察，則是內(nèi)在領(lǐng)域感受。3 投過抽象的過程來解釋信息，是中間領(lǐng)域的活動。

*我們無緣無故的會懷疑，無緣無故的會產(chǎn)生恐懼感，無緣無故的會產(chǎn)生很多很卑鄙，很可怕，很可恥的念頭，那個(gè)就叫天人交戰(zhàn)。五 中間領(lǐng)域有很多疑慮 考不好怎么辦？得癌癥還得了！失業(yè)了豈不可怕？ 2 這些非外在也不是內(nèi)在的中間領(lǐng)域有很多疑慮。3 我們躲在思考，想象的象牙塔里，往往扭曲真相。六 明白情緒才能管理 靜下來，覺察自己的情緒，明白當(dāng)前所處的狀態(tài)。2 針對外在，內(nèi)在和中間領(lǐng)域，掌握各種相關(guān)信息。3 弄清楚事情的來龍去脈，增加情緒反應(yīng)的選擇性。*一個(gè)人，不推不拖不拉就是立即反應(yīng)，就是目中無人。第12期

非理性的信念有兩大類

我們說過人有理性的信念和非理性的信念，今天我們特別來說說，什么叫非理性的信念，非理性的信念有2大類 一夸大以及不符合實(shí)際 非理性的信念，有夸大以及不符合實(shí)際需求兩類。2 由于夸大而不符合實(shí)際需求，過與不及都是夸大。3 因不符合實(shí)際需求而造成夸大，可見兩者很密切。

*當(dāng)一個(gè)人說話不切實(shí)際的時(shí)候，我們就會覺得很擔(dān)心，很害怕，就對他越來越不信任，而一個(gè)人不被人家信任的時(shí)候，他是很痛苦的。叫做信任危機(jī)。因此我們要自己的情緒穩(wěn)定，我們第一個(gè)要實(shí)話實(shí)說，但實(shí)話實(shí)說，不是直話直說，要把他分清楚。我們經(jīng)常把實(shí)話實(shí)說和直話直說搞在一起，這是不對的。講話要實(shí)在，表達(dá)要委婉，要讓人家聽的進(jìn)去，這一套本事是要好好去磨練的。二 凡是一定都經(jīng)過夸大 我們常用一定來制造痛苦，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)常不一定。2 不一定才是真的，一定就是夸大，并不符合實(shí)際。3 為什么要一定，不一定又怎樣？到頭來一定苦惱。*天下事都是不一定的，凡事一定的都是夸大的。三 受不了是一種非理性 受不了表示出乎自己意料之外，已經(jīng)不能夠忍受。2 夸大自己的預(yù)期要求，才會出乎意料之外受不了。3 實(shí)際不一定要符合我們的預(yù)期，沒有什么受不了。四 以偏概全也是非理性 這種事情都做不好，其他都不用說了？果真如此？ 2 由小看大，有微知著，很容易導(dǎo)致以偏概全惡果。3 多看看，在觀察，可能是獨(dú)特的一次，不必驚慌。

*一個(gè)人就是要看他微細(xì)的地方，你才是會看的人，但是你用微細(xì)的地方就斷定他一定，你看問題又出在一定身上。

*凡夫才重果，菩薩是重因的。五 糟透了當(dāng)然也非理性 天塌下來還有高個(gè)子頂住，怕什么？未必糟透了。2夸大惡果嚇唬自己，并不符合實(shí)際需求，非理性。3 然而一念糟透了，情緒立即崩潰，后果很難預(yù)料。

*人都是自己給自己制造壓力，別人沒辦法給你制造壓力。天下本無事，庸人自擾之。六 兩大類都屬于不合理 夸大或則不符合實(shí)際需求，都是不合理的主導(dǎo)觀念。2 非理性的觀念，導(dǎo)致不良的情緒反應(yīng)，自作自受。3 把非理性端正為理性，需要不斷的學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣。第13期

我們獲得很多毒性教條

*人人都有不被了解的痛苦，就算一家人，我們也很少去了解他的內(nèi)心世界

*毒性教條是追隨我們一輩子到處都有，我在這里說的很清楚，這就是老天給我們的考驗(yàn)，讓我們面對他，怎么樣去做一個(gè)解脫，而不是盲目的接受他，然后加以抱怨，我們的態(tài)度錯(cuò)了，我問你，假定家里面沒有一些毒性的教條，你在怎么會長大？假定老師沒有做錯(cuò)一些事情，你怎么會明白道理？這樣想就對了。一個(gè)人在太單純的環(huán)境里，他是長不大的，全世界兩種人最聰明，一種是尤太人，一種是中國人，因?yàn)樗麄兪艿恼勰プ疃啵?太過重視外表也是我們這個(gè)社會的毒性教條 四 外在表現(xiàn)來衡量自己 社會人群，喜歡以外在的表現(xiàn)來衡量自己的價(jià)值。2 名車，名表，名牌服飾，加上多頭銜的炫耀名片。3 那怕整個(gè)財(cái)產(chǎn)都表現(xiàn)在身上，也不能寒酸惹人笑。

*我再說一遍，凡是講話聲音特別大的，都是很心虛的，都是心里不塌實(shí)的。五 處處要與別人相比較 這是一個(gè)競爭的社會，勝者優(yōu)敗者劣，無人例外。2 只能贏不能輸，即使不擇手段也無所謂，要爭氣。3 和別人比做什么？自己和自己比才重要，誰知道。六 毒性教條即情緒債務(wù) 這些從小到大的毒性教條，累積成為情緒的債務(wù)。2 必須逐一加以檢討和改正，把債務(wù)加緊償還清除。3 我們從自己做起，把自己的情緒管好，少管別人。*我們中華文化是讓每一個(gè)人都很悠閑，都很安樂。

*我們不要去要求別人，我覺得中國人很喜歡邀請別人，我們不必要，儒家是反求諸己，我們從自己做起，你把你自己情緒搞穩(wěn)定了，你就不要去管別人，因?yàn)橹灰惴€(wěn)定，別人就跟著穩(wěn)定。我很坦白講，為什么別人情緒不穩(wěn)定，就是因?yàn)槟悴环€(wěn)定。

第四篇：“壓力與情緒管理”講座心得

李虹教授“壓力與情緒管理”講座心得

2012年9月22日，我們到聚成公司聽取了李虹教授的《壓力與情緒管理》講座，聽后感覺受益匪淺。

現(xiàn)在臨沂市場家電商家如雨后春筍般迅速、大量的涌出，接踵而至的是殘酷的市場競爭！價(jià)格、服務(wù)、產(chǎn)品、售后、營銷等等無不深陷入競爭這一殘酷的戰(zhàn)場！而身為這場戰(zhàn)爭的參與者，我們的賣場、業(yè)務(wù)及售后等各部門相關(guān)主管承受了巨大的精神壓力。對于王總及公司安排的此次學(xué)習(xí)，我們無不深表感激，學(xué)習(xí)期間，大家都認(rèn)真聽講，積極與講師互動，課后認(rèn)真討論，分享學(xué)習(xí)心得與體會。

李虹是《東方名家》欄目客座教授。擔(dān)任多家知名院校MBA、EMBA、CEO班、職業(yè)經(jīng)理班、MBA核心課程班的授課專家。

李教授的內(nèi)容非常豐富，涉及面極廣，包括現(xiàn)代消費(fèi)心理學(xué)、親情與社會倫理、哲學(xué)以及佛、道、儒三家思想精華，現(xiàn)將部分內(nèi)容及個(gè)人心得分享如下：

一、中國三大家思想

儒家思想是――擔(dān)當(dāng)責(zé)任；做一為名主管，肩負(fù)的是自己以及十幾甚至幾十名員工的生計(jì)問題，用王總的話說，幾十上百人跟你吃飯，如果你業(yè)績拿不出來，經(jīng)營不善，你讓這些人吃什么？那就是說，對社會，我們要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是，改善我們的經(jīng)營，讓員工付出的勞動能得到最大化的回報(bào)，就是銷售出去更多的商品，提高員工的收入，從而讓員工及其家人的生活條件得以最大化的改善，同時(shí)也就提升了公司的營利水平，這是我們做為一名主管的基本責(zé)任。李教授講的好，聰明的人利已，智慧的人利人。人要聰明更要有智慧，作為主管，處處為員工著想，對自己為公司負(fù)責(zé)就是大智慧，李教授講到，要想要別人如何對待你，你應(yīng)該首先要如何對待別人，讓員工感受到你對他的關(guān)心感受到你處處為他著想，他自然就真心的對待你、對待這個(gè)團(tuán)隊(duì)，因?yàn)闆]有不對的人，只有不對的管理者，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，做為一名管理者，就是要把有不同優(yōu)點(diǎn)的人放在適合他的地方，讓每個(gè)人發(fā)揮自己的作用，自然就提升了公司的業(yè)績。

作為一名合格的管理者，需要是一個(gè)有思想有作為的人，業(yè)績下滑時(shí)要有所為，而不是找借口找理由坐以待閉，不記得是哪位營銷大師說過的：一個(gè)成功者總是在找方法，失敗者總是在找理由。

道家思想是――看得開；當(dāng)今社會很多壓力的問題都來自于太多的“選擇”，而每一次面對具體的決策問題特別是突發(fā)性問題、甚至可能對自己構(gòu)成打擊和挫折的問題時(shí)，要能注意當(dāng)時(shí)的情緒狀況，要提醒自己不為情緒左右，有不良情緒出現(xiàn)時(shí)要及時(shí)控制情緒，保持冷靜，以敏銳機(jī)智的頭腦化解壓力，解決問題。事后要及時(shí)總結(jié)反省，一方面分析壓力的特點(diǎn)和對自己的影響，在沒有管理好情緒以致壓力造成了較大的負(fù)面影響時(shí)，要著重提醒自己針對這種情緒下功夫，在實(shí)踐中鍛煉自己管理這種不良情緒的能力，逐步提高，最終能夠駕馭自己的情緒。另一方面在自己保持了較好的情緒順利圓滿的解決了問題時(shí)，要總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，使自己面對類似問題時(shí)更能游刃有余。在這個(gè)過程中要注意兩個(gè)問題，一是順境中要正確對待壓力，這時(shí)雖然外界的壓力可能會較小，但自己不要麻痹大意，要自我加壓，不斷提升自己的素質(zhì)與能力，要防患于未然，在出現(xiàn)問題造成壓力時(shí)能胸有成竹、處變不驚，合理解決問題，化解壓力，要在順境中不要得意忘形；二是逆境中要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會忍耐，要以積極的心態(tài)和良好的情緒面對壓力，要以極強(qiáng)的自信心調(diào)動自己的潛能，提升自己的本領(lǐng)和綜合素質(zhì)，戰(zhàn)勝自己的消極和迷茫，戰(zhàn)勝困難和挫折，戰(zhàn)勝壓力與挑戰(zhàn)，即在逆境中不要失意忘形。曾國藩有句話：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！闭f的便是這個(gè)意思。

佛家思想是――放得下。拿得起是能力，放得下是智慧。一個(gè)人的煩惱就是你放不下內(nèi)心的煩惱。拜佛不求佛，拜佛就是拜自己，佛只是一個(gè)心理依托，心結(jié)還需自己來解，一切問題的根源是自己。西方諺語也說了上帝只救那些懂得自救的人。李教授講的一句話非常經(jīng)典，“嫉恨是自己吃了毒藥盼望別人早死！”當(dāng)時(shí)聽著覺得挺好笑，仔細(xì)一回味，我們身邊這樣的人還少嗎？別人過的好好的，我們卻因?yàn)樽约簝?nèi)心的狹隘，痛苦的折磨自己！很多人容不下別人過的比自己好，容不得別人的業(yè)績比自己好，惡意誹謗者有之，故意破壞者有之，即害了別人也害了自已。所以說，放的下，心動不動也動，心靜動也不動。當(dāng)然看的開并不是讓你放棄努力，失去上進(jìn)心，而是要求我們在面對人的成績時(shí)，用平常心來對待，通過自己的努力達(dá)到自己的人生目的，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，一味的盯著別人的成績是完不成自己的業(yè)績的。

二、人的一生有三個(gè)不猶豫

1、孝敬父母不猶豫，李教授用小布什的例子來告訴我們，父母有什么事情時(shí)，我們有再重要的事情也要拋到一旁，我們的生命是父母給的，我們幼時(shí)，父母為我們付出了我們無法想像的辛勞，等父母需要我們時(shí)，我們卻說忙，沒時(shí)間，李老師說的好，你有什么忙的？在你眼里，什么能比你父母更重要？一席話，讓我深感內(nèi)疚和不安，自己的父母身體也不是很好，我卻為父母做了什么？三十而立之年，父母退休后居然還得為農(nóng)活操勞，為我的孩子費(fèi)心，越想越覺得自己不孝。

2、充電學(xué)習(xí)不猶豫，這一點(diǎn)首先要感謝公司給我們的學(xué)習(xí)機(jī)會，平時(shí)自己只知道買一些別人推薦的書籍，自己琢磨自己理解自己體會，缺少接受這樣的名家面對面指導(dǎo)教育，無法得到提升，對自己的進(jìn)步有一定的影響，格局受限，對公司的發(fā)展來說也會成為絆腳石。

3、健康鍛煉不猶豫。已經(jīng)有國外的醫(yī)療統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在目前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下，壓力失控病癥的發(fā)病數(shù)量有著很強(qiáng)的相關(guān)性。壓力會誘發(fā)或加重已經(jīng)存在的身體疾病。壓力還使體內(nèi)的環(huán)境發(fā)生變化，從而影響免疫系統(tǒng)。心理壓力會以多種形式轉(zhuǎn)化為身體上的痛苦和疾病，有很多種方法可以減輕壓力所帶來的負(fù)面影響，最好的方法之一就是鍛煉身體，據(jù)說運(yùn)動能促使身體釋放出腦內(nèi)啡這種讓心情變好的神經(jīng)傳遞素，還能幫助身體消耗掉過多的皮質(zhì)醇和腎上腺素。壓力會殺死腦細(xì)胞，人體做出反應(yīng)，生產(chǎn)出更多的腦細(xì)胞，而運(yùn)動有助于激活新生細(xì)胞。當(dāng)然，這些都是道聽途說，但是一個(gè)健康的身體是必不可少的。經(jīng)常有同事說沒有時(shí)間鍛煉，其實(shí)鍛煉身體很簡單，每天用半小時(shí)的時(shí)間慢跑，距離在三千米左右就可以，這樣堅(jiān)持一段時(shí)間，就會感覺跑完步一整天都會精神狀態(tài)非常好，中午也不會打盹，這是我長期堅(jiān)持鍛煉的真實(shí)體會。

三、溝通的重要性

李教授還就溝通的重要性進(jìn)行了剖析，溝通不是你說得多么正確，而是你能否得到期望的信息回應(yīng)，這取決與主管的表達(dá)能力親和力以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)等多方面的綜合能力。經(jīng)常有主管說：我事情都說的這么明白了，他怎么就是做不到、就是聽不懂呢？好像自己有天大的委屈，一切失誤都是因?yàn)閱T工執(zhí)行力差理解能力差帶來的，溝通的意義是對方的回應(yīng)，得不到想要的回應(yīng)時(shí)，不是對方的理解能力出了問題，而是主管的表達(dá)能力出了問題。

記得讀書時(shí)老師說過，當(dāng)年白居易寫詩的時(shí)候，總是不厭其煩的拿著自己的詩稿，讀給一些鄉(xiāng)下的老人家聽，遇到有他們聽不懂的就改，一直改到自己的詩通俗易懂，朗朗上口！反觀我們現(xiàn)在，有的主管接到任務(wù)或和員工交流的時(shí)候，一股腦的把自己想要表達(dá)的東西丟過去，完全不理會員工是否已經(jīng)聽進(jìn)去了，是否已經(jīng)聽明白了，只知道自己傳達(dá)完了，殊不知員工還是一頭霧水，根本不知道你安排的工作如何去作，你要表達(dá)什么。

員工的受教育水平不同，理解能力也不同，作為一名管理人員，要學(xué)會用不同溝通方式來對待不同的員工，根據(jù)他們的理解能力和工作能力，用不同的溝通方式來與其交流，悟性強(qiáng)的員工，只需告訴他你的計(jì)劃，你就能得到一個(gè)你想要的結(jié)果；理解能力差的員工，你就必須要手把手的教會他如何去做，并且要不定時(shí)的對其進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)，甚至是和她來共同完成計(jì)劃。

李教授的課持續(xù)兩天，內(nèi)容比較豐富，如一一列舉，非三言兩語能講的完的，需要慢慢的將其融入到工作中，希望以后能得到更多的這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我們的思想得到進(jìn)步，工作方式得到改善，工作效率得以提升。

第五篇：情緒管理

10種方法教孩子學(xué)會情緒管理

教會孩子學(xué)會情緒管理，是家長進(jìn)行兒童早教時(shí)的重要一環(huán)。

幫助孩子認(rèn)知情緒

管理情緒的第一步，就是能識別出自己的各種情緒。我們可以隨時(shí)指出孩子的各種情緒：激動、失望、自豪、孤獨(dú)、期待等等，不斷豐富孩子的情緒詞匯庫。

現(xiàn)在很多家長都能有意地去跟孩子共情。其實(shí)，共情的一個(gè)功能就是幫助孩子認(rèn)識到自己當(dāng)時(shí)的具體感覺。需要提醒的是，有時(shí)當(dāng)孩子很生氣時(shí)，他會對這種情緒識別也很反感，完全不聽。我們可以先讓他自己冷靜下來，等孩子平靜后，再回過頭來跟他聊聊剛才的感受。

孩子能識別出的情緒越多，他就越是能清晰地表達(dá)出來，而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情緒，這就是處理情緒的開端。能表達(dá)，他才能溝通，才能想辦法。有時(shí)，只需表達(dá)出來，情緒就解決了。

跟孩子一起品味美好事物

前面講積極情緒時(shí)說，我們應(yīng)該刻意地多去關(guān)注生活中的美好事物，這樣給自己增加積極的元素。具體該怎樣做呢？

品味美好，有很多方法。比如，隨時(shí)給孩子指

出值得品味的各種細(xì)節(jié)。生活中的點(diǎn)滴很容易被忽視略過，我們指給孩子看，就是在延長這些瞬間、擴(kuò)大這些細(xì)節(jié)。

每天放學(xué)時(shí)，我們常?？聪﹃柕念伾Ｓ袝r(shí)是粉紅的，她就說是草莓味的；有時(shí)是金黃色的，她就說是橙子味的。這兩天剛下過雪，我和女兒回來時(shí)，路上都是冰，很滑，一路走得很艱辛。她倒是很樂觀，說灌木叢上都是棉花糖。我們又一起感受腳下的碎冰。我們想象一個(gè)冰雪王國，想象自己住在里面。她發(fā)現(xiàn)薄冰下面有氣泡，就去踩踩，氣泡就動一動。我又抱她摸樹上的冰掛??我希望她忽略路不好走的事，把這些點(diǎn)滴的美好存到心里。

品味美好的另一個(gè)方法是，存儲記憶，延長美好。就是說，給好事拍照、錄像、寫日記記錄、存檔，經(jīng)常跟孩子一起看，回顧這些美好的瞬間。

另外，要提高品味的質(zhì)量，就要培養(yǎng)孩子全神貫注、心無旁騖地做事情的習(xí)慣?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏快，小孩耳濡目染，都能跟大人學(xué)會做事情時(shí)合并幾件事，這樣似乎提高了效率，但實(shí)際上養(yǎng)成了分心的習(xí)慣。專心地吃飯、打電話、走路，我們都可以從中感受到更多。

品味美好的另一個(gè)重要方法就是分享。我們都知道，不能強(qiáng)迫孩子去分享。鼓勵(lì)孩子主動分享，他才能感受到其中的樂趣。小孩之所以有時(shí)不愿意分享，是因?yàn)樗麑λ袡?quán)還缺乏安全感，邏輯思維能力也有限，對環(huán)境感到不可控、難以預(yù)期。這些大人都要理解。

其實(shí)很小的孩子也可以有主動分享的行為。我女兒和幼兒園的小朋友們經(jīng)?；ハ喾窒沓缘?。在家里，吃水果她都能先給大人分一圈，有什么好東西她也主動拿給大家看看，雖然有時(shí)很有保留的樣子——只給你看一秒就收回去了，或是只許看不許摸。

分享好東西，把美好加倍，我覺得這是存在于人的天性中的。孟子教育齊宣王：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”齊宣王都承認(rèn)，跟人共同欣賞音樂更好，而且人越多越好。隨時(shí)肯定正向的性格和品格

前面列出了24中積極的性格和品格，其實(shí)還有更多沒有列出來的，比如信任、平等、尊重等等。我們平時(shí)少看孩子的所謂缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以及能力上的種種不足，多去發(fā)現(xiàn)孩子這些優(yōu)秀品格的表現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)，就及時(shí)肯定，這樣久了，孩子就會更多地朝這些方向去發(fā)展。

現(xiàn)在的家長們對能力上關(guān)注過多。我們可以這樣想，孩子長大后，哪樣能力有機(jī)會得到發(fā)揮，這很難說，但好的性格和品格卻是處處有用的。能力有可能被埋沒被荒廢，但性格和品格卻永遠(yuǎn)不會。對成長感的識別和強(qiáng)調(diào)

我發(fā)明了這個(gè)詞：成長感。我們成年人都會在發(fā)現(xiàn)自己有所成長時(shí)感到欣喜，對于孩子來說，成長就更是他們的全部，所以更加重要。每當(dāng)孩子有進(jìn)步時(shí)，我們及時(shí)指出來，讓他看到，告訴他，你記得不，你去年、上個(gè)月還是什么樣呢，現(xiàn)在都可以做到這樣了！

進(jìn)步、提高、成長，這是最能體現(xiàn)孩子自身價(jià)值的。隨時(shí)抓住時(shí)機(jī)，發(fā)現(xiàn)具體的進(jìn)步，告訴孩子，今天的你比昨天的你更優(yōu)秀！培養(yǎng)興趣愛好，提供投入做事的機(jī)會

對興趣愛好的培養(yǎng)，怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一個(gè)有著成熟的興趣愛好的人，他們對新事情更感興趣，學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)。因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)更是出于內(nèi)在動機(jī)，他們有更頑強(qiáng)的意志力和激情。

我覺得，興趣愛好的作用，除了益智、陶冶情操、休閑等等，它還可以像一個(gè)心靈上的朋友一樣，讓人在歡樂時(shí)去跟它分享、憂傷時(shí)跟它傾訴。另外，它或許還能給人提供一個(gè)新的身份，讓你有更豐富的人生體驗(yàn)。比如，你是一位教師，但走出教室，你或許告訴別人你是一個(gè)烘焙高手。

但是最重要的還不是這些。興趣愛好能給我們提供一個(gè)讓我們能全身心投入去做事情的機(jī)會，這種投入的感覺非常寶貴。有心理學(xué)家把這叫“酣暢感”，據(jù)說這是一個(gè)快樂的重要來源。當(dāng)你做你愛好的事情時(shí)，你全神貫注，忘記了時(shí)間忘記了自己的存在。莊子幾次描述過這樣的情形。按照他的說法，這時(shí)你與“道”相連通，所以會有鬼斧神工的發(fā)揮。

而達(dá)到這種酣暢感的秘訣是，你的技術(shù)和挑戰(zhàn)達(dá)成一種微妙的平衡。就是說，你做的事情的難度剛好跟你的水平相當(dāng)。當(dāng)然這個(gè)事最好是你喜歡做的。不過話說回來，很多時(shí)候，即使中性的事情，比如寫作業(yè)，如果能力和難度程度相當(dāng)，我們都會享受這個(gè)過程。

所以我們回過頭來想想，應(yīng)該選擇哪些事情給孩子去做。我們出于愛心，總想給孩子更多的享受。但是，讓他被動地享受，比如看電視、吃東西，他的樂趣也有，只是這些樂趣膚淺、短暫。而稍有點(diǎn)挑戰(zhàn)的事，他反倒更能投入。難度如果過大，他就又沒了興趣。

其實(shí)小孩在玩游戲時(shí)，常常就能體驗(yàn)到這種酣暢感。我女兒玩時(shí)，如果我問她吃不吃蘋果之類的話，通常她完全聽不進(jìn)去。所以孩子投入地、自由地玩，這非常有價(jià)值，我們要多鼓勵(lì)，少打擾。

孩子大一些之后，做事往往就參雜了很多功利心，有了壓力，難以全心投入?，F(xiàn)在很多的興趣班更是把興趣變得沒趣了。我們家長要多反思自己在其中的作用。給孩子“心理玩具”

心理玩具，這也是我隨口發(fā)明的詞。心理學(xué)家在做提升幸福感的干預(yù)實(shí)驗(yàn)時(shí)，有一些看似很普通、有點(diǎn)幼稚的做法，比如，記錄下來當(dāng)天發(fā)生的好事，并解釋為什么你感覺不錯(cuò)；寫下能展現(xiàn)你好的一面的事情，每天去溫習(xí)。據(jù)調(diào)查，每天寫下三件讓你感覺好的事，這個(gè)做法效果很好，效果的持續(xù)時(shí)間也長。

我們自己也可以這樣做，也可以引導(dǎo)孩子這樣做。我們可以在情緒有些低落時(shí)，把這些好事當(dāng)作心理玩具，拿出來玩味。我們也可以每天睡覺前或在其他空閑時(shí)間里，沒事就在腦子里整理自己的這些好事。大家可以試試。其實(shí)這就是在訓(xùn)練我們轉(zhuǎn)念的能力。

我們可以抽空跟孩子一起想好事。我們可以給孩子準(zhǔn)備一個(gè)漂亮的本，專門記錄他的好事?；蛘呓o他準(zhǔn)備一個(gè)小白板、做個(gè)展示墻，隨時(shí)記錄?；蛘呓o孩子準(zhǔn)備一個(gè)好事寶盒，把能引起美好回憶的東西或照片，都存在里面，有空就倒出來看看??

這個(gè)心理玩具除了好事，還可以是讓自己看到全局、看到宏觀的一面，看到the big picture。比如，當(dāng)你為孩子的一點(diǎn)小事生氣時(shí)，你可以跳出來想：總的來說，他是個(gè)好孩子，我是個(gè)好媽媽，我工作還不錯(cuò)，生活各方面都基本滿意??然后再看剛才的事，就能比較冷靜地看待了。不做情緒綁架

我看到有的專家告訴家長，跟孩子說：“你那樣做，媽媽很生氣”、“那樣做，媽媽不喜歡”。我想家長應(yīng)該盡量少這樣去說。我們大人正常的情緒反應(yīng)，可以讓孩子知道，不必刻意掩飾。我們可以生氣。但是如果總是用家長的情緒去管教孩子，這不是好辦法?？傔@樣說，孩子會覺得他應(yīng)該對大人的情緒負(fù)責(zé)。他會忘記遵守規(guī)則的本來的意義，也容易有很多不必要的自責(zé)和內(nèi)疚。

正確的方法是，讓孩子看到他的不好的行為會有怎樣的不好的結(jié)果，讓他對自己的行為負(fù)責(zé)，而不是對家長的情緒負(fù)責(zé)。

有時(shí)候女兒哭鬧之后，等她情緒好了，我也偶爾跟她說，你知不知道，你哭鬧的時(shí)候，我真的很煩。不過關(guān)鍵的是，你這一哭，耽誤了自己的時(shí)間，你早點(diǎn)過來吃飯，吃飽了就高興了，就可以多玩一會了，是不是??

教給孩子，對自己的行為和情緒負(fù)責(zé)。而我們家長也是，也要對自己的情緒負(fù)責(zé)。如果我們因?yàn)楦⒆訜o關(guān)的事情有消極情緒，那就跟孩子說，媽媽這會心情不好，因?yàn)閯e的事情，所以媽媽先自己待一會，等情緒好了，馬上就跟你玩。這樣，孩子也可以學(xué)會，當(dāng)他有不好的情緒時(shí)，他也會自己冷靜一會，練習(xí)自己去處理。他也會知道，有不好的情緒不是什么錯(cuò)事。

接受孩子的消極情緒

前面談的多是關(guān)于積極心理的建設(shè)，下面談最讓我們頭疼的消極情緒的處理。

對于孩子的消極情緒，我們不要去否認(rèn)、壓制、貶低、懷疑，不要說“這有什么可怕的”、“你不應(yīng)該感到失望”、“你沒有理由生氣”等等，而是要幫助孩子去接受、識別，然后再教給處理辦法。

教給孩子管理消極情緒的前提是，我們自己要能從容去對待。我們會發(fā)現(xiàn)，做到這一點(diǎn)真是有難度啊。為什么這么難呢？因?yàn)?，?dāng)孩子發(fā)脾氣或有其他消極情緒時(shí)，我們的本能反應(yīng)是——又有來麻煩了！你敢跟我對抗！我的教育怎么這么失敗！你得長到多大才能會??!我付出這么多，你怎么能這么對待我??于是我們渾身冒汗血脈噴張??

我們處于這樣的狀態(tài)，當(dāng)然就不能指望孩子能平和下來了。

要改變這種反應(yīng)，首先要認(rèn)識到，消極情緒對孩子是有益的，是他認(rèn)識自己、提高情商、學(xué)習(xí)成長的一個(gè)好機(jī)會。它是中性的，不是壞事。把它當(dāng)作一陣風(fēng)吧，控制好，甚至利用它去發(fā)電、放風(fēng)箏。

其次，要盡量把孩子的行為和情緒跟自己的分開。自己的勞累、抱怨、委屈，自己去解決。別做不合理的掛鉤。

我女兒惹我生氣時(shí)，我就這樣開導(dǎo)自己：一方面是因?yàn)樗褪莻€(gè)孩子，就這樣；另一方面，反思自己管教上有哪些不足，還可以做哪些改進(jìn)，她是我教育的結(jié)果，跟誰抱怨呢，自己多提高就是了。我想，如果家長少一些受害者的思路，多想該怎樣提高，這也會幫助我們控制情緒，少生氣。

然后再告訴自己，我當(dāng)然可以不完美，做不到的，努力提高就是了。

只有當(dāng)我們自己接受了孩子的消極情緒，我們才能做到不去否認(rèn)、壓制、貶低、懷疑他的情緒，并且教給孩子去接受他的情緒。給孩子自己處理消極情緒的機(jī)會

孩子發(fā)脾氣，我們本能地想救火。如果認(rèn)識到消極情緒的意義，我們就知道，不必急于讓情緒消失，而是要盡量給孩子機(jī)會，讓他感受、識別，同時(shí)自己鍛煉著平復(fù)下來。他每自己平復(fù)一次，他的情緒控制能力就得到了一次鍛煉。當(dāng)然對于兩歲以下的孩子，家長還是應(yīng)該用轉(zhuǎn)移法先去哄好，然后再講道理。

所以，現(xiàn)在我對孩子哭鬧的方法是：在發(fā)現(xiàn)她有點(diǎn)情緒，可能會發(fā)作時(shí)，如果她不需要我的幫助，我常常找個(gè)借口躲開。我發(fā)現(xiàn)通常我一走開，她自己很快就沒事了。當(dāng)她真的發(fā)作起來時(shí)，再回來。有時(shí)啥也不說，摸摸頭給她擦眼淚。如果我自己也生氣，或者她拒絕我接近，那就捧本書待在旁邊。如果是她特別不講理的事情，我就義正言辭地說幾句。這種慷慨陳詞也有用，能幫她看清自己行為的后果，看到引起的反應(yīng)，當(dāng)她自覺理虧時(shí)，理智就開始恢復(fù)，就戰(zhàn)勝了情緒。

而在這個(gè)過程中，如果家長自己能保持中性態(tài)度，這會幫助孩子更好地平復(fù)情緒。有很多情況，孩子是被家長的壞情緒火上澆油，愈演愈烈。教給他處理消極情緒的辦法

宣泄法：比如打沙發(fā)打枕頭(當(dāng)然對于愛打人的小男孩慎用)、撕紙(其實(shí)這些宣泄法背后的道理就是，要以破壞性最小，不影響別人的方式發(fā)泄情緒)；傾訴法：找人聊天、寫日記、隨意畫畫；鎮(zhèn)靜法：數(shù)數(shù)、深呼吸；轉(zhuǎn)移法：看景色、聽歌、運(yùn)動、做自己的愛好。還有就是前面寫過的那些能引起積極情緒的方法，比如想好事、品味美好等等。END 注意事項(xiàng)

然后，當(dāng)自己冷靜一些之后，教給孩子去分析思考，想想剛才的情緒是怎么回事，是什么引起的，以后可以怎樣做才能避免那種情況，下次再有類似的情況，該怎么辦。

有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是，對于消極情緒，要多分析多思考，去想辦法，這樣有利于化解情緒。但是對于積極情緒，則盡量少分析，多去感受，把它作為一個(gè)整體去感受。好事，有時(shí)分析太多，好的感覺反倒沒了。