第一篇：職業(yè)道德考試 97分

1.（）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。(單選)A法律規(guī)范 B政治規(guī)范 C道德理論體系 D道德規(guī)范

2.所謂道德的（），是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務(wù)的。(單選)A進(jìn)步性 B歷史性 C階級性 D全人類性

3.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（）。(單選)A矛盾性 B革命性 C進(jìn)步性 D歷史性

4.在堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時，還要解決好（）的問題。(單選)A怎樣勤政愛民 B執(zhí)政為民 C怎樣為人民服務(wù) D保持改革創(chuàng)新思維

5.在今天的和平建設(shè)時期特別要強調(diào)做好本職工作，遵守（）。(單選)A法律法規(guī) B職業(yè)道德 C交通法規(guī) D科學(xué)發(fā)展規(guī)律

6.（）是社會和諧的前提，這是社會主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。(單選)A共同發(fā)展 B共同富裕 C共同進(jìn)步 D貧富均分

7.（）是社會關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會和諧的基礎(chǔ)。(單選)A社會 B團(tuán)體 C人 D以上都是

8.構(gòu)建和諧社會，必須具備發(fā)達(dá)的（）。(單選)A物質(zhì)文明 B精神文明 C社會文明 D科學(xué)文明

9.（）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會主義道德建設(shè)的核心和目的。(單選)A改革開放，發(fā)展創(chuàng)新 B堅持走共產(chǎn)主義道路 C廉潔奉公，執(zhí)政為民 D全心全意為人民服務(wù)

10.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇。(單選)A馬克思主義的科學(xué)人生價值觀 B社會主義道德建設(shè) C鄧小平理論 D社會主義榮辱觀

11.是國家和集體中的一個成員的利益，它是指個人的一切需求及其滿足需求的條件的總和。(單選)A個人利益 B國家利益 C集體利益 D人民利益

12.榮辱觀教育的重點在青少年,主陣地在（）。(單選)A學(xué)校 B家庭 C國家 D社會

13.社會主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。(單選)A社會主義精神文明建設(shè) B鄧小平理論 C毛澤東思想 D馬克思主義

14.（）是職業(yè)道德認(rèn)識和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。(單選)A職業(yè)道德技能 B職業(yè)道德義務(wù) C職業(yè)道德信念 D職業(yè)道德素養(yǎng)

15.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。(單選)A道德品質(zhì) B社會輿論 C思想道德素質(zhì) D個人修養(yǎng)

16.（）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。(單選)A社會風(fēng)氣低下 B職業(yè)道德淪喪 C職業(yè)觀念不強 D個人道德缺失

17.（）這是當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。(單選)A物價上漲過快 B通貨膨脹突出 C市場經(jīng)濟(jì)秩序混亂 D國民生產(chǎn)總值下降

18.加強職業(yè)道德是市場經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。(單選)A經(jīng)濟(jì)建設(shè) B文化建設(shè) C環(huán)境建設(shè) D社會建設(shè)

19.建立健全社會信用體系，是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的（）。(單選)A根本措施 B市場手段 C調(diào)控基礎(chǔ) D治本之策

20.信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。(單選)A社會誠信 B職業(yè)道德 C法律制度 D社會道德

21.道德的內(nèi)容包括（）。(多選)A道德意識 B道德觀念 C道德關(guān)系 D道德活動

22.道德對社會現(xiàn)實的認(rèn)識作用是（）。(多選)A提供關(guān)于現(xiàn)實社會關(guān)系狀況的知識

B顯示現(xiàn)實社會的生命力和歷史趨勢，幫助人們預(yù)見人類社會前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景 C有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力

D了解人生的價值和生活意義，了解個人在社會中的地位和對社會整體的責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇。

23.共產(chǎn)主義道德就是要通過評價人們行為善惡的方式來（），從而使人們自覺地按照共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺地為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗。(多選)A論證社會主義公有制的優(yōu)越性

B教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來約束自己的行為 C論證共產(chǎn)主義社會制度的合理性

D譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動性

24.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。(多選)A把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件 B為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀 C指導(dǎo)人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值

D用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識活動和實踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)

25.價值觀主要由（）等要素構(gòu)成。(多選)A價值觀念 B價值心理 C價值認(rèn)識 D價值評價標(biāo)準(zhǔn)

26.和諧文化的核心價值取向，是（）為構(gòu)建和諧社會打下堅實的思想基礎(chǔ)。(多選)A重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念

B引導(dǎo)全社會樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想

C有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會奠定精神文化基礎(chǔ)

D通過共同的理想和觀念，把全國人民凝聚起來，形成萬眾一心、共創(chuàng)和諧的強大力量

27.社會主義和諧社會，是（）。(多選)A一個包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活的有機系統(tǒng) B和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念

C它所倡導(dǎo)的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等諸多因素的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 D實現(xiàn)社會的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅實的政治保障，又需要和諧文化的有力推動。

28.建設(shè)和諧文化，有利于（）。(多選)A豐富人們的精神文化生活，為和諧社會奠定精神文化基礎(chǔ)

B有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 C有利于堅持以人為本的理念，整合社會力量，化解矛盾，凝聚人心 D有利于加強文化自身的發(fā)展，實現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益

29.構(gòu)建社會主義和諧社會，需要（）。(多選)A健全民主法制

B營造良好的社會輿論氛圍 C營造和諧的利益格局 D妥善處理好各種矛盾 30.營造和諧的利益格局要（）。(多選)A堅持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題 B堅持效率和公平的有機統(tǒng)一，千方百計擴大就業(yè) C不斷健全社會保障體系，合理調(diào)整國民收入分配格局

D切實關(guān)心社會困難群體的生產(chǎn)生活，努力實現(xiàn)機會公平、分配公平、規(guī)則公平

31.當(dāng)個人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時，要自覺做到（）。(多選)A人民利益服從國家利益，個人利益服從黨的利益 B個人利益服從黨和人民的利益、國家的利益

C允許和鼓勵追求個人利益，必要時可以犧牲集體利益來保證個人利益 D為了黨和人民的利益，個人在必要時可以犧牲自己的一切甚至生命

32.社會主義榮辱觀的基本特點是（）。(多選)A社會主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德 B社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征 C社會主義榮辱觀體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的特點 D社會主義榮辱觀展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性

33.要真正樹立社會主義榮辱觀，并將其落到實處，就必須認(rèn)真做好（）工作。(多選)A統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù) B大力宣傳,廣為普及,讓社會主義榮辱觀不斷深入人心 C重在實踐,貴在行動,使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

D以人為本,以文化人,積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境

34.集體利益與個人利益產(chǎn)生矛盾的根源主要表現(xiàn)為（）的沖突。(多選)A國家利益和個人利益 B眼前利益與長遠(yuǎn)利益 C局部利益與整體利益 D國家利益和眼前利益

35.適用于社會主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范有（）。(多選)A愛崗敬業(yè) B誠實守信

C辦事公道、服務(wù)群眾 D奉獻(xiàn)社會

36.職業(yè)義務(wù)分為（）。(多選)A對個人的職業(yè)業(yè)務(wù) B對國家的職業(yè)業(yè)務(wù) C對他人的職業(yè)義務(wù) D對社會的職業(yè)義務(wù)

37.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。(多選)A學(xué)習(xí)的方法 B自我批評的方法 C積善的方法 D慎獨的方法

38.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過實踐這一途徑，原因在于（）。A積極參加職業(yè)實踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

多選)

(B從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實踐

C在實踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點決定的

D職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)

39.當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是（），和群眾反映強烈的“虛假廣告”統(tǒng)稱為“五大害”。(多選)A“虛假新聞” B“有償新聞” C“侵權(quán)新聞” D“低俗新聞”

40.社會主義信用體系，體現(xiàn)了以（）的社會信用制度的特征。(多選)A道德為支撐 B產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ) C誠信為根本 D法律為保障

41.道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。(判斷)正確 錯誤

42.法律是對人們行為的調(diào)整則是靠內(nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會輿論的力量來維持的。(判斷)正確 錯誤

43.道德修養(yǎng)是人們對自己的意識行為所作的自我解剖、自我改造。(判斷)正確 錯誤

44.道德不僅對社會關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對人們行為有教育作用。(判斷)正確 錯誤

45.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(判斷)正確 錯誤

46.要樹立正確的人生觀，也就是要樹立為人民服務(wù)的人生觀。(判斷)正確 錯誤

47.在堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(判斷)正確 錯誤

48.自我價值得到社會的尊重和保護(hù)，人生價值才有社會的前提。(判斷)正確 錯誤

49.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(判斷)正確 錯誤

50.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。(判斷)正確 錯誤

51.我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(判斷)正確 錯誤

52.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。(判斷)正確 錯誤

53.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(判斷)正確 錯誤

54.個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠(yuǎn)的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(判斷)正確 錯誤

55.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。(判斷)正確 錯誤

56.全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨，是對共產(chǎn)黨員的要求，也是對各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。(判斷)正確 錯誤

57.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(判斷)正確 錯誤

58.道德信念是指人們在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。(判斷)正確 錯誤

59.堅持標(biāo)本兼治，是我們黨加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(判斷)正確 錯誤

60.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動力。(判斷)正確 錯誤

交卷

第二篇：職業(yè)道德考試

簡答

1、公共職位的基本責(zé)任要求

關(guān)注公共訴求；保持公眾信任；回應(yīng)立法權(quán)威

2、公正廉潔包括哪些方面

一、必須崇尚公平，履職為公，辦事出于公心，努力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義。

二、必須正氣在身，堅持真理、崇尚科學(xué)，誠實守信、為人正派，不以私情費公事，不拿原則作交易。

三、必須為政以廉，堅守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線，不以權(quán)謀私，不行賄受賄，勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭，弘揚傳統(tǒng)美德，模范遵守社會公德和家庭美德。

3、公務(wù)員職業(yè)道德基本要求

（一）職業(yè)理想：1 貢獻(xiàn)社會2 實現(xiàn)人生價值3 成就事業(yè)

（二）職業(yè)態(tài)度

公務(wù)員有端正的職業(yè)態(tài)度主要指公務(wù)員具有高度的責(zé)任意識。

（三）職業(yè)作風(fēng)忠誠奉公廉潔服務(wù)。

（四）職業(yè)紀(jì)律

公務(wù)員紀(jì)律的內(nèi)容規(guī)定有四個方面:政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、廉政紀(jì)律和道德紀(jì)律。

4、公務(wù)員職業(yè)道德的核心：責(zé)任

原因有三：第一，公務(wù)員所處的公共職位有連帶的責(zé)任要求。第二，在公務(wù)員所行使的公共職權(quán)中，自由裁量權(quán)有巨大的使用空間，這也是容易滋生腐敗、造成公權(quán)濫用的土壤。因此必須同時追究自由裁量權(quán)行使過程中的道德責(zé)任，以保證它的正當(dāng)運用。第三，責(zé)任既能體現(xiàn)公務(wù)員的價值理想，也能反映其職能要求。對公務(wù)員的職業(yè)道德要求必須同時符合公務(wù)員的人生追求與公職崗位的工作目標(biāo)，這樣才具有可行性。職業(yè)責(zé)任可以是一種積極的義務(wù)，也可以體現(xiàn)職能的目標(biāo)，兩者的全面結(jié)合能夠體現(xiàn)出公務(wù)員職業(yè)道德的完整性。

5、目前公務(wù)員服務(wù)意識的不足表現(xiàn)“公仆意識”淡化，服務(wù)態(tài)度冷漠責(zé)任意識淡薄，服務(wù)效果差效率意識淡薄，服務(wù)單方性

6、如何處理好分工合作的關(guān)系

一處理好本職工作與外界環(huán)境的關(guān)系

二協(xié)調(diào)好單位內(nèi)部關(guān)系

三處理好上級、同級、下級之間的關(guān)系

7、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德是公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

8、什么情況下，對公務(wù)員應(yīng)當(dāng)從重處分

《行政機關(guān)公務(wù)員處分條例》規(guī)定，有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從重處分：

（一）在2人以上的共同違法違紀(jì)行為中起主要作用的；

（二）隱匿、偽造、銷毀證據(jù)的；

（三）串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料的；

（四）包庇同案人員的；

（五）法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的其他從重情節(jié)。

9、公務(wù)員怎樣做到“六增強六反對”，其具體內(nèi)容是什么？

“六增強六反對”：一是增強服務(wù)意識，反對官僚主義、衙門作風(fēng)；二是增強法律意識，反對有法不依、執(zhí)法不公；三是增強效能意識，反對政令不暢、效率不高；四是增強實干意識，反對浮躁空談、精神不振；五是增強節(jié)儉意識，反對鋪張浪費、貪圖享受；六是增強廉潔意識，反對為政不廉、以權(quán)謀私。10公務(wù)員怎樣做到恪盡職守

（一）必須增強職業(yè)使命感和責(zé)任意識，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，把個人價值的實現(xiàn)融入到為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗之中。

（二）必須弘揚職業(yè)精神，勇于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng)，顧全大局、甘于奉獻(xiàn)，在完成急難險重任務(wù)、應(yīng)對突發(fā)事件等考驗面前沖鋒在前。

（三）必須發(fā)揚職業(yè)作風(fēng)，求真務(wù)實、勤于任事，艱苦樸素，淡泊名利，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。

（四）必須嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行，不玩忽職守、敷衍塞責(zé)，不濫用職權(quán)、徇私枉法。

論述：

1、如何提高公務(wù)員的執(zhí)行能力（p106）

提升公務(wù)員的自身的執(zhí)行力，一方面是要通過加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，而更重要的是要端正工作態(tài)度。

首先，從提升工作能力方面看，公務(wù)員要注重學(xué)習(xí),提高執(zhí)行素質(zhì)。

其次，在工作態(tài)度方面，提高公務(wù)員的執(zhí)行能力必須首先要塑造積極的心態(tài)，形成積極進(jìn)取、追求卓越的意識。

最后，要提高公務(wù)員的執(zhí)行能力，除了加強公務(wù)員自身的工作能力和態(tài)度的自律要求以外，制度性的外在約束與激勵也是非常必要的。

2、論述公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范和一般社會公德規(guī)范的區(qū)別（p9）

職業(yè)道德與一般道德的差異有哪些

職業(yè)道德是特定職業(yè)的從業(yè)者從事本職工作時應(yīng)當(dāng)遵守的紀(jì)律要求與道德準(zhǔn)則。社會公德則是一般人共同遵守的公共道德準(zhǔn)則與社會行為規(guī)范。職業(yè)道德與社會公德之間的差異主要存在于兩個方面。

（一）職業(yè)道德規(guī)范適用于特定工作人員，社會公德規(guī)范適用于一般社會成員。職業(yè)道德與一般道德的適用主體不同，意味著針對兩種主體所設(shè)定的道德目標(biāo)、制定的道德內(nèi)容也不盡相同，而兩者所處的道德環(huán)境、所凝聚的道德動力也有所差異。道德目標(biāo)的差異道德環(huán)境的差異道德內(nèi)容的差異道德動力的差異

道德動力是指使人們愿意約束自己的行為以符合道德規(guī)范要求的激勵因素。職業(yè)道德的核心動力因素是事業(yè)成就感。

（二）職業(yè)道德源自組織文化，一般道德源自社會文化

組織文化是組織及其內(nèi)部成員所特有的信念、價值觀、思維與工作方式及行為規(guī)范的總和，它反映了組織在長期發(fā)展中形成的特質(zhì)與風(fēng)格。道德信念的差異道德習(xí)慣的差異

職業(yè)道德的習(xí)慣主要由組織內(nèi)部的思維方式與工作方式綜合決定。道德歸屬感的差異

道德歸屬感是人們對道德規(guī)范表示認(rèn)同的情感與態(tài)度，道德歸屬感的強烈程度能夠反映組織或者社會對其成員的凝聚力。

3、公務(wù)員負(fù)責(zé)任的態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面（p26）

首先是一種底線的責(zé)任意識，即公務(wù)員的存在與行為不能成為社會道德秩序的破壞者和踐踏者。

其次是一種保守的責(zé)任意識，即公務(wù)員通過管理和服務(wù)的職能來加強社會的道德秩序、保障和激勵社會成員的個人行為。

最后是一種積極的責(zé)任意識，即公務(wù)員通過培養(yǎng)對職業(yè)的使命感與責(zé)任感、樹立崇高道德理想和價值追求，努力為營造美好的道德共同體、建設(shè)更加良性的社會道德秩序而努力。

4、目前我國公務(wù)員隊伍中還存在哪些亟待解決的問題

公務(wù)員隊伍中還存在一些亟待解決的問題：一些公務(wù)員依法行政意識不強；一些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、脫離實際，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)；在一些政府機關(guān)依然存在“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的情況，一些地方公務(wù)員在行使國家權(quán)力、執(zhí)行國家公務(wù)的活動中不積極主動承擔(dān)職責(zé)。這些問題的存在既有制度的、管理的原因，也與公務(wù)員職業(yè)道德的缺失密切相關(guān)。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，有利于解決公務(wù)員隊伍中存在的突出問題，使廣大公務(wù)員在新形勢下牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利

益觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，從思想上筑牢拒腐防變的堤防。

5、公務(wù)員應(yīng)該如何看待手中掌握的權(quán)力（p108）

公務(wù)員要樹立正確的權(quán)力觀，以公權(quán)公用的意識對待手中權(quán)力。

（一）打好思想基礎(chǔ)

首先，努力提高公務(wù)員對職業(yè)道德的認(rèn)識。

其次，樹立公務(wù)員的職業(yè)道德理想。（具體表現(xiàn)在三個方面：在用權(quán)前，職業(yè)道德理想制約著公務(wù)員選擇的用權(quán)方式，使其盡可能地符合社會主流道德規(guī)范；在用權(quán)過程中，職業(yè)道德理想監(jiān)督著公務(wù)員的用權(quán)方式，使之符合職業(yè)道德規(guī)范的要求，防止和矯正權(quán)力在運行過程中脫軌變形；在用權(quán)結(jié)束后，職業(yè)道德理想又成為檢驗用權(quán)結(jié)果的重要尺度，有效地指引公務(wù)員的廉潔從政的行為。）

最后，自覺加強培養(yǎng)理想信念，模范遵守社會主義思想道德。

（二）正確認(rèn)識權(quán)力

正確對待權(quán)力要認(rèn)清權(quán)力的來源、權(quán)力的性質(zhì)、權(quán)力的特點。我國憲法第二條明文規(guī)定：“中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民”。公務(wù)員手中的權(quán)力是人民賦予的，是為人民服務(wù)的工具。

（三）正確行使權(quán)力

公務(wù)員應(yīng)該始終把正確行使黨和人民賦予的權(quán)力看做一種責(zé)任，一種義務(wù)，對權(quán)力懷有敬畏之心，切實用好手中的權(quán)力。一是要堅持為民用權(quán)，為民謀利。二是要堅持秉公用權(quán)，依法行政。三是要堅持謹(jǐn)慎用權(quán)，科學(xué)決策。

6、怎樣理解“對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆”這句話（p49）公務(wù)員要做到對人民負(fù)責(zé)，必須做到堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

首先，公務(wù)員手中的權(quán)力是人民賦予的。國家的權(quán)力屬于人民，理所當(dāng)然就應(yīng)該用來為人民服務(wù)。

第二，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督。要深入群眾，知民之所思，察民之所慮。要進(jìn)一步暢通民主渠道，采取多種途徑和辦法，為人民群眾表達(dá)愿望反映情況提供方便。

第三，要以求得人民滿意為目標(biāo)。要自覺勤政為民，真抓實干。從人民群眾最現(xiàn)實最關(guān)心最直接的問題抓起，扎實做好每一件事，認(rèn)真解決好每一個問題。

第四，要永做人民公仆。為公眾服務(wù)，勤政為民，克己奉公。

7、如何理解公務(wù)員職業(yè)道德的社會要求（p45）

以“服務(wù)人民”作為公務(wù)員職業(yè)道德的社會要求。

（一）必須堅持以人為本、執(zhí)政為民，尊重人民群眾歷史主體地位，對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆。堅持以人為本、執(zhí)政為民尊重人民群眾歷史主體地位對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆

（二）必須增強對人民群眾的深厚感情，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點增強對人民群眾的深厚感情，就要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

（三）必須堅持群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，深入調(diào)查研究，問政于民、問需于民、問計于民，積極回應(yīng)人民群眾要求。

一要堅持“問政于民”。二要積極“問需于民”。三要敢于“問計于民”。

（四）必須提高為人民服務(wù)本領(lǐng)，善于做群眾工作，努力提供均等、高效、廉價、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會和諧。

首先，“為人民服務(wù)”是黨和政府工作的一項重要原則。

第二，“為人民服務(wù)”也是國家公務(wù)員的法定義務(wù)。

第三，“為人民服務(wù)”不能僅僅停留在口頭上，還要落實在行動上。

8、在什么情形下才能辭退公務(wù)員

公務(wù)員有下列情形之一的，予以辭退：

（一）在考核中，連續(xù)兩年被確定為不稱職的；

（二）不勝任現(xiàn)職工作，又不接受其他安排的；

（三）因所在機關(guān)調(diào)整、撤銷、合并或者縮減編制員額需要調(diào)整工作，本人拒絕合理安排的；

（四）不履行公務(wù)員義務(wù)，不遵守公務(wù)員紀(jì)律，經(jīng)教育仍無轉(zhuǎn)變，不適合繼續(xù)在機關(guān)工作，又不宜給予開除處分的；

（五）曠工或者因公外出、請假期滿無正當(dāng)理由逾期不歸連續(xù)超過十五天，或者一年內(nèi)累計超過三十天的。

9、如何理解公務(wù)員職業(yè)道德的政治要求

以“忠于國家”作為公務(wù)員職業(yè)道德的政治要求。

（一）必須忠于中國特色社會主義事業(yè)，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。

（1 忠于國家，必須忠于中國特色社會主義事業(yè)忠于國家，必須堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇。

第二，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會 主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

第三，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)強大祖國的長期奮斗歷程中，愛國主義是一條貫穿始終的紅線。3 忠于國家，要求公務(wù)員要堅定理想信念，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致）

（二）必須忠于國家利益，維護(hù)黨和政府形象、權(quán)威，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)守國家秘密，同一切危害國家利益的言行作斗爭國家利益包括國家的主權(quán)、統(tǒng)一、安全、尊嚴(yán)和榮譽。

（三）必須忠于國家憲法，模范遵守法律法規(guī)，按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務(wù)，知法守法、依法辦事，維護(hù)法律尊嚴(yán)。

10、公務(wù)員在行政過程中的道德失范具體表現(xiàn)在哪幾個方面

行政道德的失范

（1）在道德認(rèn)識上，“民本位”觀念淡化，“官本位”意識增強（2）在道德情感上，“公仆”意識蛻化，“官氣”十足。（3）在道德關(guān)系上，“同志”關(guān)系淡化，“裙帶”意識增強。（4）在道德行為上，“民主”作風(fēng)淡化，“家長制”作風(fēng)增強。(四)公務(wù)員矯正行政倫理價值偏差的定位

第三篇：2013教師職業(yè)道德考試

1、教育立法是指由特定的立法主體按照一定的立法權(quán)限和程序所從事的制定教育法的活動。

本題答案： 對錯 正確答案：對

2、心理學(xué)家認(rèn)為，動作技能學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上是一系列刺激反應(yīng)連鎖形成的過程。

本題答案： 對錯 正確答案：錯

3、對不同的刺激產(chǎn)生不同的反應(yīng)是()A.刺激泛化 B.刺激分化 C.刺激反應(yīng) D.機械反應(yīng)

本題答案： A B C D 正確答案：B

4、季羨林被譽為國學(xué)大師，精通12國語言，是 專家。（）A.梵文

B.東巴文

C.甲骨文

D.契丹文

本題答案： A B C D 正確答案：A

5、對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持懲罰為主、教育為輔的原則。本題答案： 對錯 正確答案：錯

6、學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是（）A.受教育權(quán) B.生命健康權(quán)

C.性的不可侵犯權(quán) D.人身自由權(quán)

本題答案： A B C D 正確答案：A

7、下列人物中不是北大學(xué)生的是（）A.傅斯年 B.羅家倫 C.顧頡剛 D.辜鴻銘

本題答案： A B C D 正確答案：D

8、學(xué)生管理目標(biāo)是教育目標(biāo)和管理目標(biāo)的集中反映。

本題答案： 對錯 正確答案：對

9、馬爾瓦曾經(jīng)兩次婉拒美國總統(tǒng)的邀請就任（）。A.教育部長 B.中學(xué)校長 C.教育督導(dǎo) D.教育顧問

本題答案： A B C D 正確答案：A

10、對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主，懲罰為輔的原則。

本題答案： 對錯 正確答案：對

11、（）不是張麗莉的行為。

A.為了讓班里的同學(xué)在冬天里能夠喝到熱水，她自己出錢為班級買電水壺?zé)?/p>

B.拿出每個月為數(shù)不多的工資買來面包、餅干給早上來不及吃飯的學(xué)生

C.向?qū)W生家長索要財物

D.只要班級的孩子生病住院，張麗莉都要到醫(yī)院去探望，并在下班后抽出時間照料

本題答案： A B C D 正確答案：C

12、馬爾瓦曾經(jīng)在那本感動萬千美國人的自傳《The Marva Collins Way》中寫到：“在我30年的教學(xué)生涯中，我極少遇到?jīng)]有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，但是我卻遇到許許多多（）。” A.粗心大意的學(xué)生 B.學(xué)習(xí)缺乏主動性的學(xué)生 C.懶惰偷懶的學(xué)生

D.由于教育的失敗而成為受害者的學(xué)生

本題答案： A B C D 正確答案：D

13、教師職業(yè)范疇包括教師義務(wù)，教師良心，教師公正，教師榮譽等。

本題答案： 對錯 正確答案：對

14、教學(xué)起點的確定()

A.直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)利益和學(xué)校的榮譽 B.與學(xué)生的學(xué)習(xí)利益和學(xué)校的榮譽沒有直接的聯(lián)系 C.直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的作用的發(fā)揮和教學(xué)的有效性 D.與教學(xué)的有效性沒有直接的關(guān)系

本題答案： A B C D 正確答案：C

15、被毛澤東譽為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡牟淘嘞壬侵袊F(xiàn)代著名的民主斗士和教育家，他一生愛國，并致力于（）的踐行。A.教育 B.民主 C.科學(xué)與民主 D.科學(xué)

本題答案： A B C D 正確答案：C

16、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（）的一塊試金石。A.育人為本

B.以德興教

C.面向全體 D.精英教育

本題答案： A B C D 正確答案：A

17、教師在從事教育、教學(xué)活動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范指的是（）A.教師的工作態(tài)度 B.教師的職業(yè)道德 C.教師的教學(xué)方法 D.教師的教育觀念

本題答案： A B C D 正確答案：B

18、境由心造。我們的（）將最終決定我們的方向、未來的道路和對人生價值的理解和判斷。A.熱情 B.努力 C.性格 D.心態(tài)

本題答案： A B C D 正確答案：D

19、在學(xué)生管理工作中，人的因素是最為重要的因素。

本題答案： 對錯 正確答案：對

20、“三人行必有我?guī)煛背鲎浴秳駥W(xué)》

本題答案： 對錯 正確答案：錯

21、陳鶴琴對“你來生愿意干什么”的回答是（）A.我還愿意做老師 B.我還愿意當(dāng)代表 C.我還愿意彈琴 D.我還愿意畫畫

本題答案： A B C D 正確答案：A

22、據(jù)北京大學(xué)1918年年初的統(tǒng)計，全校教員217人中有90位教授，平均年齡僅()余歲。A.30 B.40 C.50 D.60

本題答案： A B C D 正確答案：A

23、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是()A.頓悟過程 B.同化和順應(yīng)過程

C.主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程 D.試誤過程

本題答案： A B C D 正確答案：D

24、個體身心發(fā)展的不均衡性要求()A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期 B.教育工作要循序漸進(jìn) C.因材施教，有的放矢

D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行

本題答案： A B C D 正確答案：A

25、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)（）

A.按時獲得薪水和報酬

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)

D.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

本題答案： A B C D 正確答案：BCD

第四篇：公務(wù)員考試職業(yè)道德

現(xiàn)把公務(wù)員考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)要點.匯總?cè)缦拢?/p>

一、以德治國與依法治國相輔相成，相互促進(jìn)

1．道德的概念

道德是由一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會意識形態(tài)，是通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個人與個人、個人與社會關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。

2．《公民道德建設(shè)實施綱要》（**中央2001年10月頒布）

職業(yè)道德是一個國家道德體系中的重要組成部分，是公民道德建設(shè)的主要著力點之一。

“社會主義道德建設(shè)堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。” 二十字基本道德規(guī)范：

愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻(xiàn)

愛國——首要的道德要求，實際上是一個公民對祖國的道德觀念的體現(xiàn)。守法——必要的道德品質(zhì)，是道德的底線，是公民的立身之本，處世之本。明禮——做人的起點。

誠信——道德建設(shè)的根本，一切道德賴以維系的前提。

團(tuán)結(jié)——高尚的道德品格。

友善——人際交往的道德規(guī)范。

勤儉——傳統(tǒng)的美德，物質(zhì)上克勤克儉，意味著自律，體現(xiàn)了奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)。自強——永無止境的道德追求。

敬業(yè)——道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn)，敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。

奉獻(xiàn)——崇高的道德境界，進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。

3.以德治國與依法治國互為基礎(chǔ)，相輔相成道德與法律都是社會規(guī)范最主要的存在形式，都是社會上層建筑的組成部分。在一定意義上許多法律義務(wù)就是道德義務(wù)。

法律是外部的社會規(guī)范，道德是社會規(guī)范的內(nèi)在自律。道德規(guī)范是隱性的、柔性的，以人們的自覺意識水平為依據(jù)。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的，是階級矛盾激化和經(jīng)濟(jì)利益不可調(diào)和的產(chǎn)物。人們能感受到它的存在。

道德在調(diào)整人的相互關(guān)系上寬泛得多，法律主要調(diào)整和維持政黨的社會秩序，保障法律關(guān)系主體的正當(dāng)合法權(quán)益，維持社會關(guān)系平衡。法律強調(diào)的是法規(guī)和強制，是通過必要的強制手段對人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。道德是強調(diào)教育感化作用，促使人們自覺地遵守行為規(guī)范并通過自我調(diào)節(jié)加以自律。

**十五（15）大報告闡述：“依法治國，就是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑（經(jīng)）和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！薄婪ㄖ螄闹黧w、對象、基本準(zhǔn)則、任務(wù)和方式方法。

以德治國的真正內(nèi)涵是以德治人，即通過教育造就具有較高道德素質(zhì)的公民（文明、禮貌、善良、精神追求等）。因為道德能在多大程度上對社會關(guān)系起調(diào)節(jié)作用，就有賴于一個社會的良好風(fēng)氣和公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。

社會既需要法律規(guī)范，也需要道德自律?！暗轮巍迸c“法治”并列，維護(hù)社會的穩(wěn)定。

建立一支廉潔奉公、精干（于）高效、忠于職守的公務(wù)員隊伍，需要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，需要嚴(yán)格的“規(guī)矩”——《公務(wù)員法》和相關(guān)配套的法律法規(guī)體系?！@性

有行政原則，更要有行政操守。道德的調(diào)節(jié)作用必不可少，加強法律須以道德為根本。

道德是人們樸素感情和自覺行為，良好的社會道德基礎(chǔ)，包括公民對自己國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)體系和社會生活的認(rèn)可、肯定和贊許。

如果說經(jīng)濟(jì)成就是國家穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)的話，那么，公民普遍的道德情感和道德判斷以及道德實踐的積極傾向?qū)⑹菄业木窕A(chǔ)、思想基礎(chǔ)，并最終與物質(zhì)基礎(chǔ)一起構(gòu)成堅固的社會基礎(chǔ)。

在以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的今天，不僅要用法律對各種違法亂紀(jì)行為和社會不良現(xiàn)象進(jìn)行懲戒以維護(hù)社會公正，而且需要建立一些公共約定規(guī)范人們的生活交往，人們?nèi)粘Ｋf的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求。

從社會發(fā)展的角度看，法律的作用不僅僅在于規(guī)范和約束，更主要的還是在于引導(dǎo)和預(yù)防，保證社會的公正和正當(dāng)權(quán)益不受侵害，也為人們的社會生活提供了行為規(guī)范和法律保護(hù)。沒有法律作為保障，社會正氣就難以弘揚。

道德弘揚善的行為，法律懲罰惡的行為，其根本目的是一致的。

二、國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素

1．職業(yè)道德

職業(yè)道德，一方面，指的是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或者勞動中的特殊行為規(guī)范的總和?！庠谟谌说囊环N行為標(biāo)準(zhǔn)（“職業(yè)之道”）；另一方面，指的是從事一定職業(yè)的人，經(jīng)過職業(yè)活動實踐和職業(yè)道德理想、意志、情感培訓(xùn)所達(dá)到的表現(xiàn)在職業(yè)工作上的道德品質(zhì)狀況?！袨闃?biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于人所形成的一種較為穩(wěn)定的行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識、踐履程度和品質(zhì)（“職業(yè)之德”）

職業(yè)道德作為“特殊行為規(guī)范的總和”，是職業(yè)或行業(yè)范圍內(nèi)的特殊的道德要求，是一般社會道德在職業(yè)或行業(yè)氛圍內(nèi)的具體體現(xiàn)。

“家有家法，行有行規(guī)”，職業(yè)道德反映了一定社會（或一定階級）對從事一定職業(yè)的人們的道德要求，是社會道德在職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。

職業(yè)道德的形成有一個由外在向內(nèi)化的發(fā)展過程——從道德他律向道德自律轉(zhuǎn)化的過程。

2．國家機關(guān)工作人員的職業(yè)道德——“官德”

國家機關(guān)工作人員的職業(yè)道德是以德治黨、以德治國的具體體現(xiàn)。

國家機關(guān)工作人員在日常工作中行使的黨和國家賦予的權(quán)力，他們的一言一行代表的不是個人，而是國家利益、黨和政府的形象，同樣也代表人民群眾的根本利益。

社會的道德風(fēng)尚，很大程度上取決于“官風(fēng)”和“官德”，職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵也在于“官德”。

以德治國的“德”首要是指各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，只有提升官德，端正官風(fēng)，才能以德治黨，以德治國。

國家機關(guān)工作人員的職業(yè)道德是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。

國家機關(guān)工作人員首先是一個合格的公民，從法律意義上說，公民既享有法律賦予基本權(quán)利，又必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。國家機關(guān)工作人員大多處在重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位和行政部門，在某種意義上說，他們是國家的精英，是國民素質(zhì)的代表者和引導(dǎo)者。

3．國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵

國家機關(guān)工作人員與其他行業(yè)人員職業(yè)道德的共同之處。

職業(yè)道德的主要內(nèi)容（《公民道德建設(shè)實施綱要》）：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)涵：國家機關(guān)工作人員有不同于其他行業(yè)的特點，而且隨著社會的不斷發(fā)展國家機關(guān)工作人員的職業(yè)道德也在發(fā)生著改變。

目前，國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德具有一下基本內(nèi)涵：遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)；加強學(xué)習(xí)，勇于追求；服務(wù)群眾，弘揚正氣；依靠群眾，開拓創(chuàng)新；更新觀念，調(diào)整心態(tài)。

三、國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德的價值取向

一定社會中的具體職業(yè)的特殊性，職業(yè)本身社會（階級）價值取向，規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。由于國家機關(guān)在社會分工中的特殊性（作為各級黨委、政府的工作部門，在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項生活中處于十分重要地位），這種特殊行業(yè)要求從業(yè)人員具有與一般職業(yè)從業(yè)人員不同的職業(yè)道德。

1．基礎(chǔ)價值取向——謀取公共利益最大化（職業(yè)取向）

在本質(zhì)上，國家行政機關(guān)職業(yè)道德是社會政治規(guī)范的形態(tài)之一，是主導(dǎo)意識形態(tài)的基本價值觀念、基本道德原則在行政管理領(lǐng)域的反映。

因此，國家機關(guān)工作人員的職業(yè)道德建設(shè)，不僅具有一般意義上社會行為規(guī)范的基本規(guī)定性，而且，由于國家行政機關(guān)的管理與一般的企業(yè)管理不同，使得國家行政機關(guān)的職業(yè)道德建設(shè)被賦予了特殊的、內(nèi)在的價值取向，那就是，要真正“為人民服務(wù)“，謀求最大化的公共利益。國家機關(guān)行政管理的特征：

行政：指行使國家賦予的權(quán)力，對國家事務(wù)進(jìn)行管理。

管理：指對一定系統(tǒng)的人財物等進(jìn)行規(guī)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的過程。

行政管理活動主要是通過國家行政機關(guān)的設(shè)置與運作而實現(xiàn)管理活動的。國家機關(guān)的管理具有很強的行政特征。國家機關(guān)的行政管理，在生產(chǎn)資料社會主義公有制的條件下，其基本功能就是執(zhí)行國家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益的矛盾。

公共利益：指某一社會全體成員的共同利益，在社會主義社會的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系基礎(chǔ)上，公共利益成為絕大多數(shù)社會成員的共同利益。

私人利益：以個體為單位的個人利益，它是社會利益關(guān)系的基本構(gòu)成要素。

特殊的、內(nèi)在的價值取向——謀求最大化的公共利益。

在本質(zhì)上，國家行政機關(guān)職業(yè)道德（是）社會政治形態(tài)之一，是主導(dǎo)意識形態(tài)的基本價值觀念、基本道德原則在行政管理領(lǐng)域的反映。

國家機關(guān)的行政管理特征，要求國家機關(guān)工作人員要以實現(xiàn)“公共利益最大化“作為價值取向，真正為人民服務(wù)。

改革開放以來，我國出現(xiàn)了利益的多元化，帶來利益主體之間的矛盾。行政系統(tǒng)作為體制內(nèi)成員，國家意志的執(zhí)行者，理應(yīng)服務(wù)于規(guī)范的行政整體目標(biāo)。然而，由于體制內(nèi)外不同行業(yè)利益獲取的巨大差異，行政系統(tǒng)內(nèi)不可避免地產(chǎn)生了自利性，由此引發(fā)瀆職失責(zé)、權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易等fubai現(xiàn)象，嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，危害了公共利益。因此，加強國家機關(guān)職業(yè)道德建設(shè)其基本價值取向是抑制行政的自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實現(xiàn)從“政府本位”向“社會本位”的轉(zhuǎn)變，努力為人民服務(wù)。

2．核心價值取向——建立健全責(zé)任監(jiān)控機制

（1）國家機關(guān)工作人員的職業(yè)前提

國家機關(guān)工作人員的職業(yè)前提是，他們在行使權(quán)力、履行職能的同時，應(yīng)具有為自己的行為承擔(dān)后果的責(zé)任能力——責(zé)任行政！

政府必須接受來自內(nèi)部（主要是職業(yè)道德的作用機制）和外部（主要包括行政、政治、法律等強制性機制）的控制，以保證職業(yè)責(zé)任的實現(xiàn)。

（2）內(nèi)部責(zé)任控制機制的實質(zhì)

加強國家機關(guān)工作人員責(zé)任監(jiān)控機制，要加強法律、法規(guī)建設(shè)，更要強化職業(yè)道德建設(shè)。

現(xiàn)在的社會問題主要有濫用公共權(quán)力、官僚主義、形式主義、機構(gòu)膨脹等，表明一些國家

第五篇：《職業(yè)道德》考試答案

一、填空題

1、井岡山、長征、延安

2、紅巖、權(quán)力、地位、利益

3、出污泥而不染，同流而不合污

4、堅定的信仰

5、理想信念

6、公心、服務(wù)意識

7、全心全意為人民服務(wù)

8、民主、民生9、1999年

10、《全面推進(jìn)依法行政實施綱要》

11、求真務(wù)實，道德素養(yǎng)

二、選擇題

1、A2、D3、A4、C5、A6、B7、C8、ABCDE9、ABCDE10、ABCD

三、簡答題

1、紅巖精神的特點是

1、忠誠自己的政治選擇，堅定不移的理想信念；

2、堅持抗戰(zhàn)、反對投降，堅持團(tuán)結(jié)、反對分裂，堅持進(jìn)步、反對倒退的政治原則；勤工作、勤交友、勤學(xué)習(xí)、職業(yè)化、公開化、合法化；隱蔽精干、長期埋伏、積蓄力量、以待時機；

3、對先進(jìn)文化的把握和追求；

4、紅巖精神是無數(shù)革命先烈為祖國自由解放，拋頭顱、灑熱血，為免除下一代的苦難，愿把牢底座穿的革命氣節(jié)的真實寫照。

2、如何提高勤政能力：

1、深入調(diào)查研究

2、工作抓落實，提高執(zhí)行力

3、事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)。

3、簡述依法行政的內(nèi)涵？

答：行政機關(guān)獲得權(quán)力、履行職責(zé)要取得法律依據(jù)，行政機關(guān)行使權(quán)力、履行職責(zé)必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行，要接受法律的監(jiān)督，這是依法行政的基本內(nèi)涵。具體而言就是依法行政要求行政機關(guān)的組織職權(quán)要有法律依據(jù)，依法行政要求行政機關(guān)行使權(quán)力時，履行職責(zé)時必須按照法定的權(quán)限和程序來行使權(quán)力、履行職責(zé)。

4、當(dāng)今社會，為什么要堅持求真務(wù)實？

答：

1、是提高公務(wù)員素質(zhì)和能力，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)的迫切需要；

2、面臨當(dāng)前發(fā)展中的挑戰(zhàn)，完成黨的歷史使命的需要；

3、是弘揚黨在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和道德修養(yǎng)上的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持黨的實事求是思想路線的需要。

四、論述題（參考答案）

1、紅巖精神里面所體現(xiàn)的是一種信仰的力量。在今天的現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們每一個公務(wù)員，首先應(yīng)該有一種堅定的信仰，這種信仰里面首先是我們對國家民族發(fā)展的一種經(jīng)營意識，如何讓中國并駕齊驅(qū)于世界先進(jìn)國家之巔。有了這種經(jīng)營的意識，我們就會有一種責(zé)任。再一個方面，必須要堅守自己的理想信念，一旦選擇了公務(wù)員職業(yè)，那么就應(yīng)該有服務(wù)百姓的職業(yè)信念；為這種信念去承擔(dān)一種責(zé)任，這種責(zé)任在紅巖的歷史下，是“天下興亡匹夫有責(zé)”，“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”。它既是中華民族傳統(tǒng)思想道德的一種結(jié)晶，更是中國共產(chǎn)黨人所強調(diào)的一種核心價值觀，我們堅守自己信仰的力量，發(fā)揚紅巖精神就應(yīng)該在信仰這個問題上保持一種堅定性，就像我們歷史上的無數(shù)先賢那樣，忠貞不渝為完成黨的奮斗目標(biāo)為完成黨在各個階段的不同目標(biāo)而努力奮斗，始終堅持全心全意地為人民服務(wù)，人民的利益高于一切、黨的利益高于一切、祖國的利益高于一切。

2、一、緊跟時代趨勢開展公務(wù)員職業(yè)道德宣傳、教育、學(xué)習(xí)和修養(yǎng)

二、積極進(jìn)行公務(wù)員職業(yè)道德行為選擇、評價

三、強化公務(wù)員職業(yè)道德監(jiān)督

四、黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，帶動公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)

五、健全公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)相關(guān)制度

六、形成公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的良好社會氛圍