第一篇：山東省臨沂市重點高中2012-2013學年高二上學期期末考試政治含答案

2012-2013學年度上學期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高二政治 2013.1

注意事項：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共6頁。試卷滿分100分，考試用時100分鐘。

第Ⅰ卷（共52分）

注意事項：

1.第Ⅰ卷共26個小題，每小題2分，共52分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不能答在試卷上。

1．中國茶史入神話，萬里駝隊連亞歐。某地茶博物院展示了中華民族各具特色的飲茶風情、現(xiàn)代茶藝、茶與詩、茶與書畫、茶與健康及茶業(yè)科技等，是一處茶文化“大觀園”。這主要表明

A．中華文化源遠流長 B．中華文化博大精深 C．世界文化具有多樣性 D．世界文化具有普遍性

2．有一首歌中唱道：最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它?！胺綁K字”是中國獨具特色的文字。關(guān)于漢字說法正確的是

①中華文化源遠流長的重要見證 ②展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的唯一標志 ③中華文化的基本載體 ④人類進入文明時代的標志 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

3．《富貴山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1 日，該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明

①兩岸同胞對同根文明和文化的認同 ②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì) ③文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證 ④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明 ①弘揚中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù) ②對于民族精神要堅持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承

③作為民族精神核心的愛國主義，在不同時期的具體內(nèi)涵是相同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A．②③

B．①④

C．①②④

D．①③④

5．國務(wù)院出臺的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，是對我國軟實力經(jīng)濟的加速提升，是對我國文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國家出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進經(jīng)濟的發(fā)展 ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用 ④提高我國文化軟實力，增強文化的國際競爭力

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6．建設(shè)社會主義和諧文化，最根本的就是要堅持社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是

A．堅持中國特色會主義理論體系 B．推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 C．堅持社會主義共同理想 D．樹立和踐行社會主義榮辱觀

7．自中宣部、中央文明辦發(fā)出《關(guān)于廣泛開展“愛國歌曲大家唱”群眾性歌詠活動的通知》以來，全國各地掀起了“唱紅歌”的熱潮。“紅歌”廣泛傳唱

①有利于弘揚和培育民族精神②是社會主義精神文明創(chuàng)建活動的有效形式③說明唱“紅歌”才算愛國④能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持 A．①② B.②④ C.②③ D.①④

8．近兩年，“全國道德模范”評選表彰活動廣泛吸引了群眾積極參與，集中展示了我國道德建設(shè)方面的豐碩成果，使道德標準家喻戶曉，深入人心。以模范人物為榜樣，青年學生要 ①見賢思齊，追求更高的思想道德目標

②大處著眼，不受小節(jié)的束縛 ③明辨是非，自覺樹立社會主義榮辱觀

④加強修養(yǎng)，不斷改造主觀世界 A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

9.2010年7月以來，我國文化界積極開展抵制“庸俗、低俗、媚俗”之風工作，一些群眾反映強烈的“三俗”類電視節(jié)目、文藝演出或被清理或被整頓。抵制“三俗”之風 ①是取締腐朽文化和落后文化的舉措 ②能凈化社會環(huán)境，發(fā)展先進文化 ③是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ) ④能促進社會主義精神文明建設(shè) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

10.2010年8月7日，舟曲發(fā)生特大泥石流災害。武警王偉在一家四口全部遇難的情況下，強忍悲痛在第一時間緊急救援。舟曲救災指揮部和武警部隊號召全體官兵和群眾團體救援人員學習王偉不怕疲勞、連續(xù)奮戰(zhàn)的精神。這樣的事跡

①有利于發(fā)揮英雄模范在社會主義精神文明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用 ②有利于在全社會營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚 ③有利于激發(fā)廣大人民群眾自覺參與和諧社會建設(shè)的積極性 ④有利于促進社會主義核心價值體系建設(shè)

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 2011年是辛亥革命100周年，回答11-12題。11.紀念辛亥革命100周年，對精神文明建設(shè)的啟示是

①精神文明建設(shè)不能只停留在表面形式上 ②精神文明建設(shè)不需面向群眾，講求實效 ③精神文明建設(shè)要增強對公眾的吸引力 ④精神文明建設(shè)還遠遠不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要 A.①②

B.②③④

C.①③④

D.①②③④ 12.辛亥革命100年來的歷史表明，實現(xiàn)中華民族發(fā)展進步，不僅需要安定團結(jié)的國內(nèi)環(huán)境，而且需要和平的國際環(huán)境。這說明

A.實踐是認識的來源

B.實踐是認識發(fā)展的根本動力 C.實踐是認識的目的和歸宿

D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

13．隨著現(xiàn)代天文學的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能精確預報日、月食。這表明 ①物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ②人類認識是無限發(fā)展的 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④人能夠能動地改造世界 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

14．人民科學家錢學森曾經(jīng)說過：“從前我在國外呆了很長時間，覺得在工作、搞學問中有幾個竅門。1955年回到祖國，發(fā)現(xiàn)我那些竅門原來就是馬克思主義哲學，就是辯證唯物主義?！边@表明

A．馬克思主義哲學就是辯證唯物主義 B．哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學是具體科學存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．馬克思主義哲學對具體科學研究具有指導作用

15.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，太空將逐漸被我們所熟悉。這說明

①追求真理是一個永無止境的過程 ②人類對自然界的認識是一帆風順的 ③實踐鍛煉和提高了人的認識能力 ④實踐決定認識，認識是實踐的目的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16．“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具?！?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了

A．意識是客觀存在的主觀映像 B．客觀世界的變化依賴于人的意識 C．真理作為意識范疇具有不確定性

D．不同意識對改造客觀世界的指導作用會不同

17．下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學對哲學基本問題回答的是 A．量力而行，盡力而為

B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起 C．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

18.我國發(fā)射的“嫦娥二號”衛(wèi)星在地球軌道上成功進行了多次變軌和近月制動。據(jù)此有人認為，人們能讓“嫦娥二號”進行變軌和近月制動說明人能突破規(guī)律的制約。該觀點 ①否認了規(guī)律是客觀的、普遍的 ②承認了規(guī)律是可以認識和利用的 ③片面夸大了人的主觀能動性 ④是客觀唯心主義的表現(xiàn) A.①② B.①③

C.②④

D.③④

19．在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是

A．古代樸素唯物主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點 C．辯證唯物主義觀點 D．客觀唯心主義觀點

20．黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點否認了實踐的

A．客觀物質(zhì)性 B．無限上升性 C．主觀能動性 D．社會歷史性

21．隨著科技的發(fā)展，目前多數(shù)情況下72小時的氣象預報較為準確，但由于受原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報仍難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。此論斷給我們的啟示是

①人的認識永遠不能達到真理

③人的真理性認識具有相對性

A．①②

②人們無法把握事物的本質(zhì) ④人的認識有待于進一步發(fā)展

B．②③ C．①③ D．③④

22．2011年中央經(jīng)濟工作必須全面貫徹黨的十七屆六中全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。從哲學角度看，這是因為

①先進的科學的意識對社會存在起著推動作用②科學理論對實踐有指導作用③科學發(fā)展觀是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的決定力量④實踐是檢驗真理的唯一標準

A．①④ B．②③ C．②④ D．①② 23．科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊含二者關(guān)系的有

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）③“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”（明代·陳獻章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”（東漢·王符）A.①② B.②④ C.②③ D.③④

24．重大會議、體育盛會一般都有會徽，會徽在設(shè)計上要體現(xiàn)會議的主旨、舉辦地、舉辦時間、舉辦國（地區(qū)、單位）等。如奧運會會徽，是每一屆奧運會的圖騰，它向全世界展示了主辦國家及城市對于奧林匹克精神的理解。從早期復雜的招貼畫式會徽到今天簡約抽象的藝術(shù)性徽記，城市與民族的特性都深深地烙印在每一屆奧運會徽的上面。會徽的創(chuàng)作設(shè)計說明

A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智 B．意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 C．創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 D．創(chuàng)新是對原有事物的徹底拋棄

25.近年來，我國房地產(chǎn)市場秩序混亂，存在投資規(guī)模過大、商品房價格上漲過快、商品房結(jié)構(gòu)不合理等問題。針對房地產(chǎn)市場存在的問題，國家出臺了一系列宏觀調(diào)控政策，促進了房地產(chǎn)市場的健康發(fā)展。上述材料從唯物論角度看體現(xiàn)了

A．物質(zhì)決定意識 B．物質(zhì)與意識是辯證統(tǒng)一的 C．實踐決定認識，認識對實踐有反作用 D．意識促進客觀事物的發(fā)展

26.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進有關(guān)木星認識的直接動力 ②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認識的深化發(fā)展 ③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關(guān)木星認識的根本動力 ④嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共48分）

注意事項：

第Ⅱ卷所有題目的答案，寫在答題紙上，不得在原試卷作答，考生必須使用0.5毫米黑色簽字筆答題。

26.2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。

結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。（12分）

27.2011年7月27日，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號甲”運載火箭，將第九顆北斗導航衛(wèi)星成功送入太空預定轉(zhuǎn)移軌道。我國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)實施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，從2000年到2003年，我國建成由3顆衛(wèi)星組成的北斗衛(wèi)星導航試驗系統(tǒng)，成為世界上第三個擁有自主衛(wèi)星導航系統(tǒng)的國家。第二步，建設(shè)北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，于2012年前形成我國及周邊地區(qū)的覆蓋能力。第三步，于2020年左右，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)將形成全球覆蓋能力。

用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。(12分)

28.《國家中長期教育規(guī)劃綱要》指出：要全面提高中學生綜合素質(zhì)。……積極開展社區(qū)服務(wù)和社會實踐。對此，同學們展開了激烈的討論：部分同學認為，積極參加社區(qū)服務(wù)和社會實踐，對提高學生的思想道德素質(zhì)是必要的，但對于我們提高科學文化知識沒有意義。運用《文化生活》有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾糠滞瑢W觀點的看法。（8分）

29.郭明義，一個鞍鋼普通職工的名字，在2010年逐漸傳遍全國。他平凡樸實的言行在震撼著人們心靈的同時，也悄悄改變著周圍人在現(xiàn)實生活中已經(jīng)形成的一些觀念。某校高二（3）班同學以“走進郭明義，學習郭明義”為主題開展探究活動。請你共同參與。

胡錦濤總書記作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大精神力量。同學們積極參加學校組織的“我心中的雷鋒——向郭明義學習”主題征文活動。

（1）請運用文化生活知識，在主題征文中說明弘揚郭明義精神的原因及意義。（8分）

郭明義精神體現(xiàn)了中華民族偉大的民族精神。中華民族精神,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮強大的精神動力,是中華民族之魂。

（2）用“意識能動作用”的知識簡述弘揚和培育中華民族精神對構(gòu)建和諧社會的價值。（8分）

2011-2012學年度上學期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高二政治參考答案

一、選擇題（每小題2分，共52分）

1.B 2.C 3.B 4.B 5.B 6.D 7.A 8.B 9.D 10.D11.C12.D 13.B 14.D 15.B16.A 17.A 18.B 19.A 20.A 21.D 22.D 23.B 24.B 25.B 26.B

二、非選擇題（48分）

26.(12分)①從實際出發(fā)，水利建設(shè)必須符合自然條件和經(jīng)濟社會的全面的具體的客觀實際；（3分）②發(fā)揮意識的能動作用，在科學發(fā)展的指導下搞好水利規(guī)劃和建設(shè)；（3分）③尊重客觀規(guī)律，充分認識和把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、水利建設(shè)規(guī)律，做到按規(guī)律辦事；（3分）④發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，趨利避害，實現(xiàn)水資源可持續(xù)利用。（3分）27.（12分）①實踐是認識的基礎(chǔ)，我國導航衛(wèi)星的不斷進步和認識總結(jié)，源自導航衛(wèi)星的研發(fā)，并經(jīng)過發(fā)射實踐的檢驗。（3分）②真理是具體的、有條件的。任何真理都有其使用的范圍，導航衛(wèi)星的研發(fā)實施三步走，推動了人類真理性認識的發(fā)展。（3分）③認識具有反復性和無限性。導航衛(wèi)星三步走戰(zhàn)略，體現(xiàn)了人類在實踐中總結(jié)認識，通過認識指導實踐，再通過實踐推動認識發(fā)展的過程。（3分）④認識的發(fā)展要求我們與時俱進，不斷解放思想，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。三步走的過程就是人類立足實踐，推動認識發(fā)展的過程。（3分）28.（8分）（1）部分同學認為參加社區(qū)服務(wù)和社會實踐，能夠提高學生的思想道德素質(zhì)，是正確的。因為參加社區(qū)服務(wù)和社會實踐有利于樹立社會主義榮辱觀，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。（4分）

（2）但認為參加社區(qū)服務(wù)和社會實踐對提高學生的科學文化知識沒有意義則是錯誤的。因為參加健康有益的社區(qū)服務(wù)和社會實踐，提高了思想道德修養(yǎng)，也提高了學習的自覺性，有助于提高科學文化修養(yǎng)。（4分）29.（16分）（1）①弘揚郭明義精神是弘揚和培育中華民族精神的內(nèi)容?？梢愿邠P愛國主義旗幟，提高全民族綜合素質(zhì)，增強我國國際競爭力。（4分）

②弘揚郭明義精神是社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容?？梢杂冒駱拥牧α恳龑鐣e極踐行社會主義榮辱觀，推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)。（4分）

（2）①意識對改造客觀世界具有指導作用。中華民族精神,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，弘揚和培育民族精神能夠為構(gòu)建和諧社會提供精神動力和方向保證。（4分）

②意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神催人向上，使人奮進，中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,弘揚和培育民族精神可以激發(fā)人們建設(shè)和諧社會的信心和決心。（4分）

第二篇：山東省臨沂市重點高中2012-2013學年高一上學期期末考試語文含答案

2012-2013學上學期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高一語文 2013.1

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分，考試用時150分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 共27分)

一、(15分，每小題3分)1．下列各組詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是

A．遴（lín）選 逮捕（pǔ）炫（xuàn）耀 呱（ɡu?。┻啥?．．．．B．彌（ní）漫 慘怛（dá）戲謔（xuè）鉤心斗角（jiǎo）．．．．C．喋血（xuè）剝（bō）皮 詰（jié）難 戛（jiá）然而止 ．．．．D．龜(jūn)裂 圭臬（niè）修葺（qì）強勁(jìnɡ)有力 ．．．．2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A．余暇 熨帖 惹是生非 精美絕倫 B．寒暄 屠戮 憾人心魄 矯揉造作 C．安詳 賬簿 聲名狼籍 催人淚下 D．詭秘 暴燥 趾高氣揚 歡呼雀躍 3．下列各句中，標點符號使用正確的一句是

A．小時候，我對母親的印象是她只管家里人的吃和穿，白日除了去生產(chǎn)隊出工，夜里總是洗蘿卜呀、切紅薯片呀，或者紡線、納鞋底、在門閂上拉了麻絲合繩子。

B．我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有?！?/p>

C．尼采說藝術(shù)世界的構(gòu)成由于兩種精神：一是“夢”，夢的境界是無數(shù)的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是無比的豪情（如音樂）。

D．當前，網(wǎng)絡(luò)對學生的不良影響是不是只關(guān)學校的事？是不是不可避免？是不是只有引發(fā)了重大的社會問題時才會得到重視？都是值得我們思考的問題。4．依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

①老舍先生雖然獲得過1968年的諾貝爾文學獎，卻由于種種原因沒有獲獎，這不能不說是國人的一大遺憾。

②當今社會,報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機WAP平臺，越來越及時、越來越立體化地為人們提供著各種。

③這個年輕人雖然工作時間不長，但工作能力強，對自己要求嚴，深得領(lǐng)導的，很快就獨當一面了。

A．題名 資信 器重 B．提名 資訊 器重 C．提名 資信 尊重 D．題名 資訊 尊重 5．下列各句中，加點的成語使用最恰當?shù)囊痪涫?A．喝茶的人都知道，要泡出一杯好茶，需要把茶葉放到沸水當中，任它在其中此起彼伏，上下翻騰，在沸反盈天之中煎出那種苦味。．．．．B．何老師介紹，除了年輕時演過小角色外，多年一直從事劇本創(chuàng)作，很少在舞臺上露臉。這次藝術(shù)中心排戲，他作為藝術(shù)顧問義無反顧。．．．．C．《南京！南京！》劇組匯聚了中國多位最具實力的一線演員，他們飾演的角色與以往所塑造的形象大相徑庭，但其不俗的表演實力得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。．．．．D．面對突如其來的全球金融危機，我們只有以冷靜的心態(tài)沉著應(yīng)對，等閑視之，才能開．．．．拓創(chuàng)新，化危機為機遇，找到一條新的發(fā)展之路。

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。少負氣節(jié)，沉厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。學射于周同，盡其術(shù)，能左右射。．同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其殉國死義乎?！?．宣和四年，真定宣撫劉浩募敢戰(zhàn)士，飛應(yīng)募。相有劇賊陶俊、賈進和，飛請百騎滅之。遣卒偽為商入賊境，賊掠以充部伍。飛遣百人伏山下，自領(lǐng)數(shù)十騎逼賊壘。賊出戰(zhàn)，飛陽北，賊來追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及進和以歸。

康王至相，飛因劉浩見，命招賊吉倩，倩以眾三百八十人降。補承信郎。以鐵騎三百往．李固渡嘗敵，敗之。從浩解東京圍，與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實，當及其未定擊之。”乃獨馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。．遷秉義郎，隸留守宗澤。戰(zhàn)開德、曹州皆有功，澤大奇之，曰：“爾勇智才藝，古良將不能過。然好野戰(zhàn)，非萬全計?！币蚴谝躁噲D。飛曰：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運用之妙，存乎一心?！睗墒牵溲浴?/p>

紹興元年，張俊請飛同討李成。時成將馬進犯洪州，連營西山。飛曰：“賊貪而不慮后，若以騎兵自上流絕生米渡，出其不意，破之必矣。”飛請自為先鋒，俊大喜。飛重鎧躍馬，潛出賊．．右，突其陣，所部從之。進大敗，走筠州。飛抵城東，賊出城，布陣十五里，飛設(shè)伏，以紅羅為幟，上刺“岳”字，選騎二百隨幟而前。賊易其少，薄之，伏發(fā)，賊敗走。飛使人呼曰：“不從賊者坐，吾不汝殺?！弊嫡甙巳f余人。成聞進敗，自引兵十余萬來。飛與遇于樓子莊，大．破成軍，追斬進。成走蘄州，降偽齊。

張俊至江上會諸大帥，獨稱飛與韓世忠可倚大事。命飛屯襄陽，以窺中原，曰：“此君素志．也。”飛移軍京西，改武勝、定國軍節(jié)度使，除宣撫副使，置司襄陽。

（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》，有刪改）

6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．若以騎兵自上流絕生米渡 絕：斷絕 ．B．飛重鎧躍馬，潛出賊右 潛：悄悄地 ．C．自引兵十余萬來 引：率領(lǐng) ．D．命飛屯襄陽 屯：屯田 ．7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

A．①學射于周同 ．②后之覽者，亦將有感于斯文 ．B．①飛因劉浩見 ．②如楚，又因厚幣用事者臣靳尚 ．C．①因授以陣圖 ．②私見張良，具告以事 ．D．①乃獨馳迎敵 ．②今少卿乃教以推賢進士 ．8．以下六句話分別編成四組，全都表現(xiàn)岳飛勇智的一組是

①家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法 ②飛遣百人伏山下，自領(lǐng)數(shù)十騎逼賊壘 ③命招賊吉倩，倩以眾三百八十人降 ④爾勇智才藝，古良將不能過

⑤飛重鎧躍馬，潛出賊右，突其陣，所部從之 ⑥飛與遇于樓子莊，大破成軍，追斬進

A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②③ D．④⑤⑥ 9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．岳飛少年時就很有氣節(jié)，性格沉穩(wěn)忠厚，家中貧困卻努力學習，尤其喜好《左氏春秋》、孫吳兵法；授藝師父死后，每月初一、十五岳飛都到他墳前祭奠。

B．岳飛應(yīng)征入伍后，馬上就展示出其超常的智慧和軍事才能，先在相州清剿了一伙勢力強大的盜賊，并活捉了賊人的首領(lǐng)，又奉康王之命招降了賊人吉倩。

C．岳飛屢次立下戰(zhàn)功，宗澤感到非常驚奇，稱贊岳飛的勇智才藝即使古代良將也不能超過，但認為他喜歡野戰(zhàn)，不是萬全之計，便教授給他布陣的方法。

D．岳飛請求跟張俊一同去討伐李成，并主動做了先鋒，結(jié)果大敗李成軍隊；張俊在會見各路軍隊的統(tǒng)帥時，唯獨稱贊岳飛與韓世忠是可以依靠辦成大事的人。

第Ⅱ卷（123分）

三、（27分）

10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）敵雖眾，未知吾虛實，當及其未定擊之。（5分）

（2）賊易其少，薄之，伏發(fā)，賊敗走。（5分）

11．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（17分，每空1分）

（1）寄蜉蝣于天地。

，羨長江之無窮。（《赤壁賦》）

（２）

。險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）（３）雖無絲竹管弦之盛。（《蘭亭集序》）

（４）清風徐來，水波不興。舉酒屬客，（《赤壁賦》）（5）何以解憂。

（6）曖曖遠人村。

（7）不見復關(guān)。既見復關(guān)，＿。（8）三歲為婦。，靡有朝矣。

（9）昔我往矣。今我來思。

（10）亦余心之所善兮。

四、（18分）

12．閱讀下面一首詩，然后回答問題。(8分)

客中九日 ［明］王燦

細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。

(1)詩歌的第三句運用了哪種修辭手法？有什么作用？(4分)

(2)古人說：“作詩不過情、景二端?！闭垙摹熬啊迸c“情”的角度賞析這首詩。(4分)

13．日常交際中，注意禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫出下列不同場合中使用的兩個字的敬辭謙語。（2分）

賓客來到說：

。問人姓氏說：

。好久不見說：。

不能陪同說：

。14．在下面文字的橫線處填入恰當?shù)木渥?，組成一組排比句。（4分）

你如果是一塊鵝卵石，就不要抱怨不能成為一塊美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能擁有大海的壯麗。當然，假如你是一匹駿馬，就決不能滿足于蝸牛的步履；，；假如你是一尊金佛，就決不能滿足于門神的位置！15．改寫語段中畫線的句子，使之句式一致，本體、喻體搭配合理。（可調(diào)整語序，增刪個別詞語）（4分）

我常常趴在檐下聽雨。雨聲輕靈，是微風里孩子們溫溫的耳語；雨聲清脆，像山溝里柳蔭下激石的溪水般叮咚；雨聲舒緩，像黃昏里泉臺上棲著的蜻蜓的翅膀。那種特別的感覺一聲一聲圈占了我的心，滴進我的記憶……

五、（18分）

閱讀下面的文字，完成16～19題。

春天的速度

徐 迅

昨夜下了一場小雨，難怪夜里耳畔總“沙沙”地覺得有人說話。早晨起來一看，遠遠近近的土地都綻出了一片瑩瑩的新綠，貪婪地跑到外面呼吸了一口空氣，忽然就想起朱自清關(guān)于春姑娘的說法，這群可愛的小姑娘，駕著自然的輦車，雀躍著來到了我們中間。

春天的到來就是這樣出乎我們的意料。門前的一棵枯樹，前天心里還疑心它是否成活，今天就盈注出生命的生機來；昨天塘里的一泓死水，早上卻盎然漾起了漣漪。相比較其它的季節(jié)，春天的速度真是很快。是那“春風又綠江南岸”的欣喜，是昨夜黃花今日出閣的嫁娘。蘇東坡說“春江水暖鴨先知”，其實先知的豈止是“鴨”，真正體會到春天速度的應(yīng)該是風，是花，是草，是人的心情。

春天的風似乎抽出了那冰冷的骨刺，變得柔和、流暢起來。輕輕地梳理，就飄逸起千萬縷秀發(fā)，暄軟得像一團云絮，既沒有夏季風那樣的燥熱，也沒有冬天北風呼嘯著的那樣堅硬，卻讓人感到有一種措手不及。均勻而敏捷的速度叫人感覺如一只懶散的小貓伸出的小爪，撓得人癢癢的。體現(xiàn)在花花草草上，春天的速度又更加異常，像是一位急不可耐的“催生婆”，省卻了“十月懷胎”的過程，在一夜之間就分娩出鮮活的生命?？莶菟ト~，一下子就有了水靈靈的生意，有了綠，有了芽，有了蓓蕾，很快就有了肆意瘋長的綠葉，有了鮮花的怒放，有了一日比一日更甚的蓬勃的生命氣象。它們的到來竟然讓人體會不出春姑娘應(yīng)有的靦腆、局促；相反，越發(fā)變得局促起來的卻是我們自己。

鳥也是那時候陡然出現(xiàn)在我們視野的。整個一冬天，除了幾只饑餓的麻雀和令人討厭的烏鴉外，很少見到鳥。但這時候，所有的鳥突然間都冒了出來。它們心情莫名其妙地愉快，躊躇滿志，一個個邁著輕快的步伐，沉湎在春風里，演奏起春天的大合唱。喜悅之情溢于言表。

春水泛濫，這是春天的另一種更快的速度。它積蓄在一口池塘里，不知怎么就貯存了那么大的力量，幾天就將池塘里的水漲得滿滿的，春心迷蕩；它明凈而飛快地奔瀉在溪流里，急溜溜的，像是要趕赴春天的一場宴會。如果它奔流在大江里，那速度就快得有些兇猛的意味了，后來連它自己也控制不住。它奔騰、它咆哮、它一瀉千里，勢不可擋，最后它自己也被這種速度嚇壞了。

對于春天，人們一般都沉迷在一片美麗妖嬈的景象之中，習慣上看到的是小麥的生長，卻無心關(guān)注它拔節(jié)的速度；看到繁花滿地，春風蕩漾，收獲的也是一大把喜悅的心情。生活給人展示的往往都是這種表面上的假相，春天真實的速度反而被掩蓋住了。因此在春天，人們的生活一開始就運行在錯誤的軌道上。看上去春天很美麗，但那兇猛的春水卻一下子就沖垮了我們建立在錯誤基礎(chǔ)上的大堤，倏然遠去。這就是我們不愿，卻不得不經(jīng)?？吹降氖聦崱?/p>

雪萊說：“冬天到了，春天還會遠嗎？”許多人對此充滿了信念，其實撇開理性，雪萊僅僅是叫我們提防著——春天的速度。

（節(jié)選自《散文選刊》2008年第3期）

16．文中春天的速度具體體現(xiàn)在哪幾個方面？請加以概括。（4分）

17．作者說“因此在春天，人們的生活一開始就運行在錯誤的軌道上”，聯(lián)系上下文說說“錯誤的軌道”的含義。（4分）

18．請賞析下面兩個句子的藝術(shù)效果。（6分）

（1）輕輕地梳理，就飄逸起千萬縷秀發(fā)，暄軟得像一團云絮，既沒有夏季風那樣的燥熱，也沒有冬天北風呼嘯著的那樣堅硬，卻讓人感到有一種措手不及。（3分）

（2）它們心情莫名其妙地愉快，躊躇滿志，一個個邁著輕快的步伐，沉湎在春風里，演奏起春天的大合唱。（3分）

19．對于雪萊的詩句，歷來有傳統(tǒng)的解讀，而本文作者在最后一段卻作了另一種解讀。你認為本文的解讀有道理嗎？為什么？（4分）

六、（60分）

20．從某種意義上說，人的一生是個尋找的過程。請以“尋找”為題，寫一篇記敘類文章。自選角度，自定立意，不少于800字。（60分）

2012-2013學上學期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高一語文參考答案

一、(15分，每小題3分)1．D（A項，逮捕bǔ，呱ɡū呱而泣；B項，彌mí漫；C項，剝bāo皮）2．A（B項，撼人心魄；C項，聲名狼藉；D項，暴躁）

3．C（A項，三個頓號都應(yīng)改為逗號。B項，句號應(yīng)在引號外。D項，三個問號應(yīng)為逗號）4．B［提名：在評選或選舉前提出有當選可能的人或事物名稱。題名：為留紀念或表示表揚而寫上姓名。資訊：信息。資信：資產(chǎn)和信譽。尊重：①尊敬，敬重；②重視并嚴肅對待。器重：（長輩對晚輩，上級對下級）看重，重視］

5．C（A項，沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。B項，義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回頭。C項，大相徑庭：形容彼此相差很遠，很不一致。D項，等閑視之：當做平常的人或事物看待）

二、（12分，每小題3分）6．D（屯：駐守）

7．C（A項，①介詞，向；②介詞，對。B項，①介詞，通過；②副詞，趁機。C項，都是介詞，把。D項，①副詞，于是，就；②副詞，卻，竟）

8．B（①表現(xiàn)岳飛好學；③說吉倩率領(lǐng)部下投降，沒有表現(xiàn)岳飛的勇智；⑥未能表現(xiàn)岳飛的智）

9．D（“岳飛請求跟張俊一同去討伐李成”不正確，應(yīng)為張俊邀請岳飛一同去討伐李成）

三、（20分）

10．(1)敵人雖然眾多，但不了解我們的虛實，我們應(yīng)當趁敵人立足未穩(wěn)攻打他們。（3分。得分點：雖、及、擊）

(2)敵人輕視岳飛兵少，向他們逼近，岳飛的伏兵沖出，敵人戰(zhàn)敗逃跑。（4分。得分點：易、薄、伏發(fā)、敗走）

【參考譯文】

岳飛，字鵬舉，相州府湯陰縣人。祖上世代務(wù)農(nóng)。岳飛少年時就很有氣節(jié)，性格沉穩(wěn)忠厚，很少說話，家中貧困卻努力學習，尤其喜好《左氏春秋》、孫吳兵法。岳飛天生具有神力，不到二十歲，就能拉開三百斤的強弓，八石的硬弩。岳飛向周同學習射箭，把他的本事都學到了，能左右開弓。周同死后，每月初一、十五岳飛都到他墳前祭奠。岳飛的父親認為他很重義氣，說：“如果你因時勢所需而被重用，一定會為國獻身，為正義而死?！?/p>

宣和四年，真定宣撫使劉浩招募勇敢戰(zhàn)士，岳飛應(yīng)征入伍。相州有一股勢力強大的盜賊，其首領(lǐng)是陶俊與賈進和，岳飛請求率領(lǐng)一百名騎兵消滅他們。岳飛先派士兵裝扮成商人進入盜賊活動的地界，被盜賊俘獲編入隊伍。他又派百名士兵埋伏在山下，自己帶幾十名騎兵逼近敵人營壘。盜賊出兵應(yīng)戰(zhàn)，岳飛假裝戰(zhàn)敗而逃，盜賊隨后來追他們，山下伏兵一齊出擊，先前被派偽裝成商人的士兵，俘擄了陶俊和賈進和回來。

康王到了相州，岳飛通過劉浩見到了康王，康王命令岳飛去招撫賊人吉倩，吉倩率領(lǐng)部下三百八十人投降了。岳飛因功被補任為承信郎。岳飛帶領(lǐng)三百名騎兵前往李固渡試探攻擊敵人，打敗了敵人。他跟隨劉浩去解除東京的包圍，與敵人在滑州南面對峙，他率領(lǐng)一百名騎兵在黃河邊上操練。敵人突然來到，岳飛指揮他的部下說：“敵人雖然眾多，但不了解我們的虛實，我們應(yīng)當趁敵人立足未穩(wěn)攻打他們?！庇谑仟氉则?qū)馬向前迎擊敵人。敵人有一個猛將舞動大刀沖向前來，岳飛殺死了他，敵人大敗。岳飛被提升為秉義郎，隸屬于留守宗澤。岳飛在開德、曹州作戰(zhàn)都立下了戰(zhàn)功，宗澤感到非常驚奇，說：“你的勇敢智慧與才能技藝，即使是古代的良將也不能超過。然而你喜歡野戰(zhàn)，不是萬全之計?！庇谑蔷桶炎鲬?zhàn)布陣之圖傳授給他。岳飛說：“布好陣以后再作戰(zhàn)，是用兵的一般法則，要把它運用得巧妙，在于個人心中的體會?！弊跐烧J為他的話很對。

紹興元年，張俊邀請岳飛一同去討伐李成。當時李成的部將馬進入侵洪州，在西山扎下連營。岳飛說：“賊人貪心而不考慮后路，如果用騎兵從上游斷絕生米渡，出其不意，一定能打敗他們?！痹里w請求自己做先鋒，張俊非常高興。岳飛身披重甲，躍馬前進，悄悄地出現(xiàn)在敵軍右翼，攻入敵陣，他的部下跟隨著他。馬進大敗，逃到筠州去。岳飛追擊抵達城東，敵人出城，布陣連綿十五里，岳飛設(shè)置伏兵，用紅色綢緞作旗幟，上繡“岳”字，挑選二百名騎兵跟隨旗幟前進。敵人輕視岳飛兵少，向他們逼近，岳飛的伏兵沖出，敵人戰(zhàn)敗逃跑。岳飛派人大喊：“不跟隨賊寇的坐下來，我們不殺你們?！弊聛硗督档娜擞邪巳f多人。李成聽說馬進戰(zhàn)敗，親自領(lǐng)兵十幾萬前來迎戰(zhàn)。岳飛與李成在樓子莊相遇，大敗李成的軍隊，乘勝追擊殺了馬進。李成逃到蘄州，投降了齊國。

張俊到了長江邊，會見各路軍隊的統(tǒng)帥，唯獨稱贊岳飛與韓世忠是可以依靠辦成大事的人。他命令岳飛駐守襄陽，來窺探中原（以便收復），說：“這是你一向的志愿?！痹里w將軍隊轉(zhuǎn)移到京西駐扎，改任為武勝、定國軍節(jié)度使，并任宣撫副使，在襄陽設(shè)置了官府。

11．（1）渺滄海之一粟

哀吾生之須臾

（２）夫夷以近，則游者眾

（３）一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

（４）誦明月之詩，歌窈窕之章。（5）唯有杜康（6）依依墟里煙（7）泣涕漣漣 載笑載言

（8）靡室勞矣 夙興夜寐（9）楊柳依依 雨雪霏霏（10）雖九死其猶未悔

（10分。每空1分，錯一處該空不得分）

四、（18分）

12.(1)運用擬人手法，賦予黃花(菊花)以人的情感。從黃花的視角看關(guān)山客，委婉、含蓄、形象地表達出詩人離鄉(xiāng)在外的孤寂之情。(4分。意思對即可)(2)這首詩景中有情，情景交融。通過“細雨”“夕陽”“寒塘”“黃花”等景物，渲染了凄涼的氛圍，表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。(4分。意思對即可)13.光臨 貴姓 久違 失陪

14．示例：你如果是月亮，就不要抱怨不能發(fā)出太陽的光輝。假如你是一只鯤鵬，就決不能滿足于燕雀的志趣。(4分。符合要求即可)15．雨聲輕靈，是黃昏里泉臺上棲著的蜻蜓的翅膀；雨聲清脆，是山溝里柳陰下激石叮咚的溪水；雨聲舒緩，是微風里孩子們溫溫的耳語。

五、（18分）

16.（1）春天的風讓人感到措手不及；（2）春天的花草有了異常蓬勃的生命氣象；（3）春天的鳥突然間都冒了出來；（4）春天的水兇猛勢不可擋。（4分。每點1分，意思對即可）

17．人們總是沉迷于春天的美麗，（2分）卻忽略了春天的速度，沒有意識到時間飛逝。（2分）（意思對即可）

18.（1）運用了比喻和對比的手法，生動地表現(xiàn)了春風柔和而速度快的特點。（3分。比喻、對比各1分，春風的特點1分）（2）運用了擬人的手法，通過對鳥的神態(tài)和動作的描寫，形象地表現(xiàn)出鳥在春天到來時的欣喜之情。（3分，每點1分）

19.（1）有道理。（1分）既然冬天到了春天不會遠，也就是說春天來得很快。作者借春天的速度，告訴人們時間在飛快的流逝，從而警示人們不要沉醉于春天的美麗，更要注意春光的短暫，要珍惜時光，珍愛生命。（3分。分析有理有據(jù)，因果關(guān)系明確即可）

（2）沒道理。（1分）雪萊的詩句意思是說困難來了，勝利也就快來了，啟發(fā)人們在困難時看到勝利，增強信心，堅持奮斗。本文卻說成讓人提防春天的速度，好像是提防著勝利的到來，與原詩句毫不相干，所以沒道理。（3分。分析有理有據(jù)，因果關(guān)系明確即可）

六、（60分）

20．（60分）等級評分標準

第三篇：山東省菏澤市2016-2017學年高二上學期期末考試政治試題含答案

山東省菏澤市2016-2017學年高二上學期期末考試政治試卷

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

1.文化是相附于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有（）

①2016年10月19日凌晨，神州十一號與天宮二號成功實現(xiàn)了自動交會對接 ②2016年10月16日，國家主席習近平出席金磚國家領(lǐng)導人第八次會晤 ③淘寶商家積極備戰(zhàn)即將到來的雙十一購物節(jié)

④2016年10月19日，紀念紅軍長征勝利80周年文藝晚會在北京舉行 A.①② ④

2.盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機??北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明：（）

A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值 持穩(wěn)定

C.文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接 的基本文化權(quán)益

3.2016年4月，總書記在安徽省金寨縣考察時說，革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這表明（）①文化對人的影響具有潛移默化的特點

②世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響 ③文化素養(yǎng)是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的 ④文化決定人的實踐活動、認識活動和思維方式 A.①②③ ②④

B.②③④

C.①③④

D.①

D.應(yīng)當通過市場運作，保障公民B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保

B.③④

C.②③

D.①

5.總書記強調(diào)：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風—樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風?！边@主要說明優(yōu)秀的文藝作品能（）A.增強民族的自尊自信 B.促進人的全面發(fā)展 C.增強人們的精神力量 D.引領(lǐng)先進文化的發(fā)展

6.安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明（）①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展

④文化創(chuàng)新需要博采眾長、包容發(fā)展 A.①② ③

7.根據(jù)中國神話故事改編的奇幻巨制大片《捉妖記》，運用最新國際特效技術(shù)，將水墨山水中國風元素和妖的形象創(chuàng)新結(jié)合，構(gòu)建了一個人與妖共存的奇幻世界。該片在給觀眾帶來精神享受的同時，也屢創(chuàng)票房新高?！蹲窖洝返某晒υ蛟谟冢ǎ僦匾曋形魑幕慕涣?、借鑒和融合 極創(chuàng)新

③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益 途徑 A.①② ②③

8.2016年7月15日，第40屆聯(lián)合國教科文組織將廣西左江花山巖畫列入世界文化遺產(chǎn)。左江花山巖“入遺”，是基于（）

B.①④

C.③④

D.④科學技術(shù)是文化傳播的重要②在歷史與現(xiàn)實的交匯點上積

B.②④

C.③④

D.①A.保護左江花山巖畫－民族情感集中表達－民族文化的傳承－增強民族凝聚力 B.保護左江花山巖畫－中國傳統(tǒng)文化標志－研究中國文明演進－傳承民族文化 C.保護左江花山巖畫－世界文化的多樣性－研究人類文明演進－繁榮世界文化 D.保護左江花山巖畫－中華文化源遠流長－人類文明的標志－民族文化交流

9.2016年9月15日晚，中央電視臺中秋晚會在西安大唐芙蓉園隆重舉行。人們看晚會，吃月餅，賞明月，家人團聚，其樂融融。中秋—詞最早見于《周禮》，唐朝初年，中秋節(jié)成為固定節(jié)日，盛行始于宋朝，至明清時，己與元旦齊名，成為我國主要節(jié)日之一。由此可見（）①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 ②中華文化源遠流長，傳統(tǒng)習俗有持久影響

③民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達 A.①②④ ①②③

10.2016年6月20日，最新的世界超級計算機T0P500排名公布，中國自主研制的“神威太湖之光”超級計算機峰值性能達每秒12.5億次，成為超級計算機新的世界冠軍。無論是中國古代四大發(fā)明，還是現(xiàn)如今的超級計算機，都能反映出中國各時代的科技水平，對中國文化發(fā)展都產(chǎn)生了一定影響。就文化傳承而言，這說明了（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著文化發(fā)展的方向 發(fā)展的重要因素

C.思想運動是文化變革的決定力量 的決定力量

11.當我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大作促銷宣傳時，我們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國家申報為文化遺產(chǎn)；當我們習慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時，當我們把春節(jié)和“七天假”等同時，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊被忽略了。這啟示我們在吸收洋文化時，應(yīng)當做到（）

A.以我為主，為我所用 B.全面學習，一切照搬 C.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D.相互尊重，交流為主

12.2016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會四個分會場的選擇別具匠心：泉州是閩南文化的代表，西安是大唐文化的代表，廣州是嶺南文化的代表，呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。這從一個側(cè)面證明了（）

D.社會制度的更替是文化變革B.科學技術(shù)的進步是促進文化

B.①③④

C.②③④

D.①中華文化博大精深、內(nèi)容豐富 ②中華文化的源遠流長、求同存異 ③我國不同地區(qū)文化有區(qū)域特征 ④異彩紛呈的各民族文化具有共性 A.③④ ②

13.2016年4月12日，《新華字典》獲得“最受歡迎字典”和“最暢銷的書”兩項吉尼斯世界紀錄。下列有關(guān)漢字的說法正確的是（）

①漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 ②漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代

③漢字文化是中華文明的重要標志 A.①② ④

14.“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國集團（G20)杭州峰會。從國家主席習近平的公開演講及致辭，到由張藝謀執(zhí)導的《姑憶是杭州》文藝演出，隨處可見的中國元素，信手拈來的文學經(jīng)典，令人無時無刻不感受到中國文化的博大精深。有人說，學好古典文學，才能看懂G20上的文藝之美。這說明（）①中國傳統(tǒng)文化博大精深，獨領(lǐng)風騷，引領(lǐng)世界

②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用

③一個民族、—個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達 ④文化是民族的，又是世界的，由此推動我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展 A.①② ④

15.習近平在講話中引經(jīng)據(jù)典，如“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“篳路藍縷”“胼手胝足”等。下列說法和上述精神內(nèi)涵相吻合的是（）

①天下興亡，匹夫有責 ②克勤于邦，克儉于家 ③愚公移山、精衛(wèi)填海 ④吳越同舟、眾心成城 A.①② ④

16.在菏澤農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中,各村農(nóng)民利用當?shù)氐拇迓湮拿}打造獨具個性的文化禮堂，以傳承鄉(xiāng)土文化，弘揚現(xiàn)代文明。這體現(xiàn)（）

B.①④

C.②③

D.③

B.③④

C.②③

D.②

B.①③

④漢字是文化的基本載體 C.②④

D.③

B.①③

C.②④

D.①①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ②文化交流堅持以我為主，為我所用 ③傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶 ④文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 A.①② ④

17.“最心酸作文”中表達的“爸爸只愛手機”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠了親人，降低了人際交往的溫度，這表明（）A.人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動 和交往行為

C.文化對人們的全面發(fā)展起著促進作用 們的實踐活動

D.文化無時無刻不在決定著人B.文化影響著人們的交往行為

B.①④

C.②③

D.③

19.“微”有細小之意，然而“微”一旦與強大的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，便具有了獨特的魅力?；ヂ?lián)網(wǎng)時代新成長起來的“微公益”，強調(diào)人人從微不足道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛心匯集起來，形成一股強大的社會力“微公益”（）①集中體現(xiàn)了中華文化特有的包容性 動的形式

③體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求 思想道德目標 A.②③ ④

20.習主席在全國文藝工作座談會上要求廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這樣做的必要性在于（）

①能夠為社會主義現(xiàn)代化現(xiàn)設(shè)提供強大的智力支持 ②能促進公民提高辨別是非和抵御錯誤思想的能力

B.①②

C.①④

D.③

④說明了人人都在追求更高的②豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活③有利于充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在社會發(fā)展中的決定作用 ④能夠增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力 A.①② ③④

21.社會主義核心價值觀的內(nèi)容包括（）

①倡導富強、民主、文明、和諧 ②倡導自由、平等、公正、法治 ③倡導誠實、守信、平等、公平④倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善 A.②③④ ①③④

22.家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校。從個人到國家，“家”是最重要的精神紐帶?！坝纹鋰?，先齊其家”，有什么樣的家風，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。在今天，重視家風建設(shè)，是因為（）①教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用 化的特點

③文化決定人的交往行為和交往方式 中心環(huán)節(jié) A.①② ③④

23.新的時期，人民群眾的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的特點，對于我們的公共文化服務(wù)工作提出了親民化、優(yōu)質(zhì)化、個性化的新要求。為此，我們應(yīng)該（）①堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

②發(fā)展先進文化.抵制落后文化，扶持流行文化 ③把發(fā)展教育科學文化事業(yè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④深化文化體制改革，繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) A.①② ④

24.科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊涵二者關(guān)系的有（）

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！保☉?zhàn)國·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）

B.③④

C.②③

D.①

B.①③

C.②④

D.④家庭教育是精神文明建設(shè)的②文化對人的影響具有潛移默

B.①②④

C.①②③

D.B.①③

C.②④

D.③“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進?！保鞔り惈I章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①② ④

25.2015年12月30日，總書記在中共中央政治局就中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展進行集體學習時強調(diào)，弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。這是因為（）

①對祖國悠久歷史、文化的理解和接受是培育愛國主義情感的重要條件 ②愛國主義精神是在中華民族世代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成、發(fā)展的 ③只要弘揚愛國主義精神就能推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展

④愛國主義是抽象的，不是具體的，弘揚愛國主義精神，必須尊重傳承中華民族歷史和文化 A.③④ ②

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.材料調(diào)查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達國家的幾分之一甚至十幾分之一：中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

運用“文化與社會”的相關(guān)知識，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。(8分）

B.①④

C.②③

D.①

B.②④

C.②③

D.③

結(jié)合材料，說明中華民族精神的內(nèi)涵以及為什么弘揚以女排精神為代表的中華民族精神（13分）

28.閱讀材料，完成下列問題。

材料一：《中華好詩詞》是一檔由河北電視臺自主研發(fā)的文化類大型季播節(jié)目。該節(jié)目以大力弘揚中國傳統(tǒng)詩詞文化為宗旨，是一檔廣受觀眾喜愛的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。隨著節(jié)目的播出，掀起了全民誦讀傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的熱潮，使廣大人民群眾在節(jié)目中得到民族人文精神的黨陶，提升文化品味，自覺地承擔起傳承中華文明的歷史重任。但與此同時，有些國產(chǎn)商業(yè)電影單純?yōu)榱俗非罄麧?，以庸俗、低俗、媚俗的方式迎合市場；一些抗?zhàn)劇過度娛樂化，嚴重污染了我國的文化市場。

樹料二：文化發(fā)展離不開文藝工作者的創(chuàng)作實踐。某市要求每個文藝工作者都要踐行“追求德藝雙馨，堅持德才兼?zhèn)洹钡男袨橐?guī)范，把道德追求切實貫徹到實實在在的文藝創(chuàng)作中去。（1）運用“走進文化生活”的知識，說明材料一反映的現(xiàn)象，并指出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因分別是什么。（6分）

（2）結(jié)合材料二，運用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識,說明文藝工作者如何把道德追求貫徹到文藝創(chuàng)作中去。（8分）

29.2016年春晚可謂創(chuàng)新出彩、亮點紛呈，充滿正能量！輕清柔緩的蘇州評彈、恬淡寫意的山水畫卷、古韻古香的傳統(tǒng)服飾……情景歌舞《山水中國美》所營造出的中國傳統(tǒng)文化之美成為今年央視春晚一道獨特的風景，令人贊嘆與沉醉；情景劇《將軍與士兵》以“9〃3”大閱兵為創(chuàng)作背景，展現(xiàn)中國軍隊在強軍路上的昂揚斗志和大無畏精神；雜技《直掛云帆》展現(xiàn)在“十三五”發(fā)展藍圖繪就，全面建設(shè)小康社會的決勝階段，全國人民面對挑戰(zhàn)，揚帆起航的信心和勇氣；小品《放心吧》在喜劇故事中表達了社會主義核心價值觀誠信友善的主題，具有笑中有思，寓教于樂的效果：舞蹈《茉莉花》將西方芭蕾與中國的扇子舞巧妙融合，表達了海外游子對祖國的熱愛和眷戀，美輪美奐，形成晚會的情感高潮。

結(jié)合材料，運用所學文化知識談?wù)?016年春晚對我國的文化建設(shè)有何啟示？（15分）山東省菏澤市2016-2017學年高二上學期期末考試政治試卷答案

1-5 DCABC 6-10 BACAB 11-15 ABBCC 16-20 BBBAC 21-25 BADBD 26.（1）人們的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書能提高整個民族文化素養(yǎng)。（2分）（2）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會推動民族的發(fā)展。（2分）（3）文化與經(jīng)濟、政治相互影響(或文化反作用于經(jīng)濟、政治)，先進的、健康的文化促進社會發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動社會發(fā)展。（2分）（4）文化是綜合國力競爭的重要因素。愛讀書會增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。（2分）

27.（1）中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。(4分)（2）①民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。（3分）②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。（3分）③弘揚和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（3分）

28.（1）現(xiàn)象:文化生活中喜憂并存。(2分)原因:①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活可喜的現(xiàn)象。(2分)②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。(2分)（2）①要結(jié)合自身實際，立足于本職工作。加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。（2分）②不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。努力學習馬克思主義科學理論，堅定共同理想，樹立遠大理想。（2分）③要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。把道德追求切實貫徹到實實在在的文藝創(chuàng)作中去。（2分）④建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。文藝工作者應(yīng)努力踐行社會主義核心價值觀,全面提高自身道德素質(zhì)。(2分)

第四篇：山東省菏澤市2014-2015學年高二上學期寒假作業(yè)(二)政治含答案

2015高二寒假生活政治

（二）一、選擇題，下列每題所給的四個選項中，只有一項最符合題意。

1.英國人認為人應(yīng)該隨時保持紳士作風，所以與人講話時總會刻意保留一段距離；而阿拉伯人認為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時總不由自主地靠近朋友。這說明 A．文化影響人們的交往行為和交往方式 B．文化影響人們的思維方式 C．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格 D．文化對個人的發(fā)展起決定作用 2． 2014年11月10日上午8:30，第七屆中國國際航空航天高峰論壇在珠海開幕。經(jīng)過60多年的建設(shè)發(fā)展，中國已基本建立了獨立自主的航空工業(yè)體系，科技創(chuàng)新實力不斷增強，工業(yè)基礎(chǔ)能力加快提升，在航空的各個領(lǐng)域都取得顯著的成績。中國航天事業(yè)發(fā)展迅速，在若干重要技術(shù)領(lǐng)域躋身世界先進行列，進入空間、利用空間和探索空間能力顯著提升。這對我們的啟示是

①要把科技創(chuàng)新作為社會主義文化建設(shè)的中心和目標 ②文化越來越成為國家核心競爭力的重要因素

③要把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)

④文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互決定

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

3．“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰，竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”。杜甫提倡文學創(chuàng)作要努力學習屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩風一味講究辭藻華麗的后塵，這說明文化發(fā)展要注意

①文化的獨立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時代性 A.①②

B.①④

C.②③ D.①③

4． 茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明 A．文化對社會發(fā)展有重要影響 B．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強人的精神力量 D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響

5． 在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小，但一點也不自慚形穢，一點也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語 A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進 C．如理性的明燈，指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．似春雨般潤物，催生人們對永恒真理的不懈追求

文化底蘊厚重的南京，是回顧歷史的一扇窗。2014年8月的青奧會，帶給南京一個向世界展示傳統(tǒng)文化的機會?；卮?～7題。

6.青奧會開幕后，“中國文化小屋”每天通過圖文、視頻、實物等形式，向各國運動員們展示中國古代科技、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗。這說明

①文化是社會實踐的產(chǎn)物 ②人們在社會生活中獲得和享用文化 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④文化都能豐富人的精神世界

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

7.中國元素是青奧會上最美的風景。扇面、書法、臉譜??江蘇南京將傳統(tǒng)文化融入青奧會，讓世界賓客在交流中感受積淀千年的文化魅力。下列最能概括這一做法意義的是 A.文化熏陶、豐富內(nèi)涵、文化建設(shè) B.文化多樣、求同存異、文化繼承 C.塑造人生、尊重差異、文化創(chuàng)新 D.文化多樣、文化交流、擴大影響

8.在國際上由體育賽事拉動經(jīng)濟發(fā)展的“乘數(shù)效應(yīng)”在青奧會上再次體現(xiàn)：只要涉及到青奧的商品都很好銷售，很多商品基本上是脫銷了，40多家特許生產(chǎn)商和零售商有些東西在緊急訂貨，追加訂單。可見

A.大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要以經(jīng)濟價值為目標 B.文化與經(jīng)濟相互交融，并對經(jīng)濟具有反作用 D.文化與經(jīng)濟相互影響，相互促進

9.2014年8月27日，在全球孔子學院建立十周年暨首個全球“孔子學院日”來臨之際，國家主席習近平致信，向全球孔子學院全體師生表示熱烈祝賀和誠摯問候。國務(wù)院總理李克強也致信祝賀。你認為對待孔子和儒家思想的正確做法是

①重視思想對社會發(fā)展的決定作用

②“取其精華，去其糟粕”

③推陳出新，革故鼎新

④全面繼承，大力弘揚 A．①② B．①④ C．③④ D．②③

10．2014年9月19日，第十七屆亞運會在韓國開幕。從大熊貓到萬里長城，從鋼琴家郎朗到火炬手李英愛身上的中國品牌服裝，眾多中國元素格外搶眼，令中國觀眾倍感親切。如果讓你寫一篇新聞報道，下列最準確的一組概括是

A.文化交流 文化融合 文化趨同 B.文化傳播 文化交融 文化平等 C.文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D.文化繁榮 文化滲透 文化創(chuàng)新 11.我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是

A．2014年8月3日16時30分，云南昭通魯?shù)榭h發(fā)生6.5級地震 B．黨的十八屆四中全會提出，全面推進依法治國，建立中國特色法治體系 C．2014年11月10日，蘇州相城榮獲“中國曲藝之鄉(xiāng)”

D．2014 年“雙十一”光棍節(jié)淘寶總交易額達到創(chuàng)紀錄的600多億元

12．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。我們要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。之所以要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是因為 A.傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的核心 B.傳統(tǒng)文化中的精華對社會和人起積極作用 C.文化既是民族的，又是世界的 D.傳統(tǒng)文化都是財富，我們應(yīng)全面繼承

13．隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當代信息革命，為人類豐富

C.文化作為精神力量能在經(jīng)濟活動中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明

A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D．文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐

14.柳公權(quán)，唐代著名書法家，他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏、歐之長，形成了自己的柳體，豐富了中國書法藝術(shù)，為中國書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力，對后世產(chǎn)生了極大的影響。這直接體現(xiàn)了 ①文化在推陳出新中實現(xiàn)繼承發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新能夠促進世界文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新可以使傳統(tǒng)文化歷久彌新 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

15．2014年9月17日，國家主席習近平在印度進行訪問時表示，中印互為重要鄰國，都是文明古國，應(yīng)相互尊重、互學互鑒、睦鄰友好、攜手并進。對此理解正確的是 ①不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②文化的個性表現(xiàn)為文化的共同性 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是推動世界文化繁榮的必要條件

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

二、非選擇題

16.“美麗中國”既大又小，其實就在每個人的手中。推進生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，青年當先行。青年學生要做美麗中國的實踐者，為生態(tài)文明建設(shè)提供正能量。

請你為所在地區(qū)設(shè)計一個環(huán)保宣傳活動，并指出其文化生活的理論依據(jù)。（活動要求：主題鮮明，導向正確）

17.當今世界，經(jīng)濟全球化進程深入發(fā)展，國際社會也面臨諸如霸權(quán)主義和強權(quán)政治等問題和難題。世界上有越來越多的有識之士將目光投向儒學和中國傳統(tǒng)文化，希望從中找到智慧、啟示和借鑒——儒學文化，走向世界。它與當?shù)匚幕诤?，對整個人類文明的進步作出了不可磨滅的貢獻。本次會議主題是“儒學：世界和平與發(fā)展”。結(jié)合材料，說明儒學走向世界主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理？

2014高二寒假生活政治

（二）參考答案

一、選擇題 1—5 ADCBB 6—10 BDBDB 11—15 CBCDA

二、非選擇題

16.可設(shè)計活動如下：環(huán)保文藝演出、美麗社區(qū)攝影展、環(huán)保宣傳手冊發(fā)放、環(huán)保知識講座、環(huán)保知識競賽等。

理論依據(jù)：①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動；②參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；③文化對人的影響深遠持久、潛移默化；④樹立社會主義榮辱觀；構(gòu)建和諧文化，培育文明風格；提高思想道德修養(yǎng)，必須腳踏實地，重在行動。

17.①文化與經(jīng)濟、政治相互交融，儒學走向世界有利于促進世界和平與發(fā)展。②文化是民族的，又是世界的。儒學走向世界有利于促進世界文化的繁榮。③文化在交流中傳播。儒學走向世界有利于增強中華文化的國際影響力。

第五篇：山東省臨沂市某重點中學2015-2016學年高二上學期期中考試政治試題含答案

高二政治試題

第I卷 選擇題（50分）

一、選擇題（每小題2分，共50分）

2015.11

(考試時間100分鐘 滿分100分)

1.我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動的是

①中國人民銀行定于2015年8月發(fā)行中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年金銀紀念幣一套。②據(jù)新華網(wǎng)倫敦消息，2015年10月19日，國家主席習近平抵達英國首都倫敦，開始對英國進行國事訪問。③鋼琴愛好者的鋼琴日——美國著名鋼琴家約翰?塞爾文鋼琴獨奏音樂會將于2015年11月13日在上海市的賀綠汀音樂廳舉行。④鐘鼓樓下，什剎海畔，熱鬧的煙袋斜街上，一組題為“溫故老北京”的系列畫展，吸引了數(shù)萬觀眾。

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

2.中國飲食文化底蘊豐富多彩，一道菜就是一個文化的體現(xiàn)，一道菜便能詮釋一個文化的內(nèi)涵。“吃”不僅可以滿足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)。中國飲食文化的特點表明

①文化作為一種物質(zhì)力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ) ④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

3.今年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率明顯提高。這表明

A.文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用 B.文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 C.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 D.文化的價值在于創(chuàng)造經(jīng)濟價值

4.國家主席習近平在文藝工作座談會上的講話中指出：一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。這表明 ①文化作為一種軟實力，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。②文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展 ③文化力量是綜合國力的基礎(chǔ) ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟、政治的發(fā)展

A.①② B.①④ C.①③ D.③④

5.為弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神，教育引導師生銘記歷史，珍愛和平，山東省委高校工委與新華網(wǎng)山東頻道共同組織開展全省高校紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年系列活動，通過開展形式多樣的活動，著力宣傳中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義。這是因為

①文化能夠促進社會的全面發(fā)展 ②文化對人有潛移默化的影響 ③有較高科學文化修養(yǎng)的人一定有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 6.隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到世界各國的認可和重視。然而，韓國、越南雖和中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個過節(jié)的習俗各不相同：中國是貼對聯(lián)、點爆竹、包餃子；韓國是祭拜祖先、吃米糕湯；越南是祭祖祭神、做年粽。由此可見

①文化是社會實踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④春節(jié)已成為世界性的節(jié)日

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

7.第21屆電視節(jié)“白玉蘭”獎共有超過70多個國家和地區(qū)的近千部節(jié)目報名。經(jīng)過初評委的嚴格評選后，共有10部中國電視劇、6部海外電視劇、9部紀錄片、10部動畫片、20部綜藝節(jié)目成功入圍。紀錄片單元評委會主席、加拿大HotDocs國際紀錄片節(jié)主席克里斯﹒麥克唐納德表示，“只有抓得住本國觀眾的紀錄片，才能抓得住世界觀眾”。這是因為 ①文化既是民族的又是世界的 ②世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成 ③不同民族可能具有某些共同的人文情懷 ④不同民族文化內(nèi)容上的差異就是文化多樣性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

8.文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2015年10月19日隨著習近平主席訪英而開啟了中歐蜜月之旅，通過這一政治訪問，也必將帶動中西方文化的交流與發(fā)展。這說明 ①文化的交流、借鑒與融合促進世界文化發(fā)展 ②商業(yè)貿(mào)易在文化交流中發(fā)揮著重要作用③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 ④作為文化交流障礙的文化差異已經(jīng)消除

A.①④ B.①③ C.②④ D.②③

9.微博是一種通過關(guān)注機制分享簡短實時信息的廣播式的社交網(wǎng)絡(luò)平臺。微博最大的特點就是：發(fā)布信息快速，信息傳播的速度快。微博正改變著人們的生活，微博時代的到來，意味著

A.它已成為最直觀、最常見、最豐富的傳媒 B.舊的傳媒已經(jīng)被新的傳媒所取代 C.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息 D.文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展

10.道法自然、天人合一、自強不息、厚德載物等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對今天仍有重要意義，這對于調(diào)節(jié)社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代特點加以繼承和發(fā)揚。這表明

①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強大的生命力 ②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ) ③傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上得以保留 ④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 A.①③ B.①② C.①④ D.③④

11.2015年文化遺產(chǎn)日活動的主題為“保護成果 全民共享”，宣傳口號為：“像愛惜自己生命一樣保護文化遺產(chǎn)”“為文化遺產(chǎn)點贊 為美麗中國添彩”“文化遺產(chǎn)千秋傳承 保護弘揚萬代受益”“珍惜定格的歷史 愛護不朽的文明”“心與夢的石刻 你和我的大足”?！拔幕z產(chǎn)千秋傳承 保護弘揚萬代受益”這一觀點

A.承認文化遺產(chǎn)具有經(jīng)濟價值 B.承認了文化多樣性是文明進步的動力 C.強調(diào)了中華文化的傳播 D.強調(diào)了對文化繼承的重要性

12.數(shù)字技術(shù)已經(jīng)改變了出版格局，甚至已引領(lǐng)出版的轉(zhuǎn)型。內(nèi)容必須依托載體，傳統(tǒng)出版的載體是印刷，現(xiàn)在載體變了，過去運輸“貨物”用“大貨車”，現(xiàn)在是“奔馳”。中國移動收入翻番，中國聯(lián)通運營支撐平臺開始升級，中國電信在數(shù)字閱讀方面開始新型的模式基地公司化獨立運營模式。除此之外，京東網(wǎng)、亞馬遜、當當網(wǎng)都先后上線電子書平臺。這表明科技進步是

①文化傳播的主要手段 ②推動大眾傳媒發(fā)展的依托 ③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容 ④推動文化發(fā)展的重要因素

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

13.2015年9月26日國家主席習近平夫人、聯(lián)合國教科文組織促進女童和婦女教育特使彭麗媛在紐約應(yīng)邀出席聯(lián)合國“教育第一”全球倡議高級別會議。彭麗媛發(fā)表致辭表示，教育是一項崇高的事業(yè)，對實現(xiàn)國家發(fā)展、人民幸福具有基礎(chǔ)性作用。之所以倡議“教育第一”是因為

①發(fā)展教育能夠提高人的文化素養(yǎng) ②教育是文化素養(yǎng)的核心和標志 ③教育在文化傳承中具有重要作用 ④教育是文化創(chuàng)新的源泉和動力

A.①③ B.③④ C.①② D.②④

14.中秋之夜，月色皎潔，圓月被視為團圓的象征，也是文人墨客情感之所系，“海上生明月，天涯共此時”。民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中秋盼團圓已成為中華民族歷代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化

①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂 ②是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③顯示了中華民族的悠久發(fā)展歷史和民族凝聚力 ④來源于中華民族企盼團圓的心理

A.①④ B．②③ C．②④ D．③④

15.名聞遐邇的臨沂小吃——糝，向以香辣可口、肥而不膩、營養(yǎng)豐富的特點而為臨沂人民所喜愛，也為省內(nèi)外品嘗過這一美味的顧客所稱譽。糝的歷史悠久，我國歷史文獻多有記載。春秋時代的名著《墨子非儒下》載：“孔子窮于陳蔡，藜羹不糝”，至今已有2400多年的歷史。在《舌尖上的中國》風靡世界的過程中，讓我們的地方特色傳統(tǒng)飲食文化有了更多的時代氣息，同時也啟示我們發(fā)展文化要

A.正本清源，獨樹一幟 B.海乃百川，有容乃大 C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同

16.《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸?、《Running Man》、《The Voice of Holland》等多個國外的綜藝節(jié)目引進到了中國。有業(yè)內(nèi)人士分析，目前我國收視高的綜藝節(jié)目中，有90%均為借鑒、引進國外優(yōu)秀節(jié)目的版權(quán)。那么，這些收視頗高的綜藝節(jié)目給我國綜藝節(jié)目帶來的到底是利還是弊呢？有人認為盲目跟風引進國外節(jié)目，容易迷失自我。此種觀點

①意識到了有選擇地引進國外節(jié)目，會鞏固我國電視節(jié)目文化創(chuàng)新的根基 ②強調(diào)了民族文化的主體意識，有利于推動我國電視業(yè)的發(fā)展 ③是封閉主義的表現(xiàn)，不利于我國電視節(jié)目博采眾長 ④具有反對民族虛無主義的傾向，認為中國電視節(jié)目的發(fā)展應(yīng)更注重原創(chuàng) A.①③ B．②③ C.①④ D.②④

17.2015年10月15日，伴隨著悠揚的樂聲和鏗鏘的旋律，由中國文聯(lián)和中國音協(xié)共同主辦的“向人民匯報——社會主義核心價值觀組歌交響音樂會”在清華大學唱響。同時，這場演出也拉開了中國文聯(lián)“深入生活、扎根人民”文藝創(chuàng)作成果系列展演活動的序幕。“深入生活、扎根人民”的依據(jù)是

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②繁榮文化是文化創(chuàng)新的根本目的 ③文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向 ④發(fā)展先進文化是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

18.同說漢語，同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺灣同胞的行為方式與道德取向，也成為兩岸同胞不可分割的精神紐帶。這說明 A.不同的文化具有不同的地域特征 B.兩岸同胞有著共同的文化認同感和歸屬感 C.儒家思想是中華民族精神的核心和根本 D.要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新

19.中國共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。從孔子的思想到孫中山的思想，共產(chǎn)黨人都應(yīng)注意汲取其中的養(yǎng)分。由此可見

①中國特色社會主義文化會影響人的思維方式 ②各民族人民對中華文化有強烈的認同感和歸屬感 ③馬克思主義要生長在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片土壤中 ④實現(xiàn)強國夢想要樹立文化自覺和文化自信

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20.有學者認為，禮儀產(chǎn)生在文字之前，中國文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。對于傳統(tǒng)文化中的“禮”，應(yīng)該

A.深入挖掘它的當代意義 B.鼓勵中小學生掌握周朝的典章禮制 C.用原汁原味的“禮法”協(xié)調(diào)社會關(guān)系 D.在人際交往中簡化過去的禮儀

21.每一個年代都有屬于自己的語言，每一個語言都承載著一個時代群體的集體記憶。改革開放十多年來的流行語，濃縮了我國政策的變遷和百姓生活的喜怒哀樂，它們或轉(zhuǎn)瞬即逝，或經(jīng)久流傳，或潛入到一個民族或國家的肌理，成為社會發(fā)展的“體征”。這說明 A.文化是時代生活在物質(zhì)上的反映 B.中華文化源遠流長、博大精深 C.文化在自身的傳承中得以發(fā)展 D.文化隨著社會實踐的發(fā)展而變遷

22.漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻增嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！庇纱丝梢?，漢字

①是人類從野蠻時代進入文明時代的標志 ②能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦拥母爬ê捅憩F(xiàn) ③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊 ④確立了中國作為人類文明發(fā)祥地的地位 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④ 23.“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓”這幅對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中

①天下興亡、匹夫有責的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟 ④自強不息、堅韌不拔的頑強斗志

A.①② B．②③ C．①④ D．③④

24.為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展呢？一個很重要的原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。正是“中國精神”造就了國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神

①弘揚了中華傳統(tǒng)文化 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨時代的變化不斷豐富

A.②④ B.①④ C.②③ D.③④

25.十二屆全國人大常委會第七次會議通過兩個決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日和12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。從文化生活角度看，這一舉措有利于

①弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②凝聚強大民族力量 ③培育偉大民族精神 ④提高民族科學素質(zhì)

A.①③ B．①④ C.②④ D.②③

第Ⅱ卷 非選擇題（50分）

26.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情……”娓娓歌聲當中，一幅幅屬于故鄉(xiāng)的畫卷漸次展開，那是青山綠水籠罩的裊裊炊煙，是黛瓦青磚石板路上的平平仄仄，是陽光映照下的新桃舊符，是舊戶深宅里的其樂融融……這是央視四套新年伊始推出的百集大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》的片段。紀錄片選取了100多個傳統(tǒng)村落實地走訪拍攝，通過找尋一個個家庭、一個個宗族的故事，探索、發(fā)現(xiàn)、研讀著屬于我們共有的文化過往，敲打著每一個游子、過來人的心胸，激起強烈的情感共鳴。在古建筑專家眼里，它是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”；在歷史學者心中，它呈現(xiàn)了一幅生動的歷史畫卷，古村中發(fā)生的歷史故事給后人深刻啟迪；民俗學者評價，它展現(xiàn)了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石，傳統(tǒng)文化習俗中蘊含的強大道德力量帶給人們直觀的感悟、深切的感受……對于普通觀眾來說，它則點燃了埋藏在內(nèi)心深處、感時濺淚的那份情愫、那絲愁緒。

結(jié)合“文化對人的影響”的相關(guān)知識，說明央視《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。(15分)

27.倫敦時間2015年10月20日，國家主席習近平出席英國女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習主席表示，中國和英國是東西方兩大文明的杰出代表，兩國雖然相距遙遠，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進了社會進步，也為人類社會發(fā)展作出了卓越貢獻。

中英兩國都曾創(chuàng)造輝煌的歷史和燦爛的文化，然而，雙方如何交流互鑒，推動人類文明發(fā)展？擅長于引經(jīng)據(jù)典的***，在白金漢宮晚宴上說道：“中國的儒家思想、道家思想和四大發(fā)明在英國文化和科技發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記，《國富論》《天演論》等英國名著則為近代中國思想界打開了全新視野。中國絲綢和瓷器曾經(jīng)令當時整個英倫為之傾倒，發(fā)端于英國的工業(yè)革命則使世界絲綢業(yè)和制瓷業(yè)脫胎換骨。中國的茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，英國人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶。”

運用”文化多樣性和文化傳播”的知識說明加強中英文化交流的意義。（12分）

28.歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)。

結(jié)合材料,從”文化繼承與發(fā)展的關(guān)系”角度,談?wù)劄槿嫱七M依法治國應(yīng)該如何堅守和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)。（10分）

29.某省召開文藝工作者座談會，認真學習習總書記的重要講話精神，共商文藝發(fā)展繁榮大計。作家季宇：要使創(chuàng)作之樹常綠，必須不斷地用活水去澆灌，去滋潤，而這活水的源頭就是火熱的生活。編劇王麗萍：我要求自己在作品里接地氣又反映普通百姓生活。一句話，心里要有人民，心里要有觀眾！作曲家舒楠：堅持主旋律、弘揚真善美，我的旋律始終和祖國的脈搏一起跳動。影視制作公司總裁嚴從華：中國影視應(yīng)該有傳播主流價值的擔當，也要學習國外影視的策劃理念、制作水準、營銷手段。安徽京劇院副院長李龍斌：傳承創(chuàng)新徽劇、昆曲等傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對于繁榮發(fā)展社會主義文藝具有重要意義。

運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，結(jié)合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。（13分）

高二政治試題參考答案

2015.11

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1.C 2.D 3.B 4.A 5.B 6.D 7.C 8.B 9.D 10.C 11.D 12.C 13.A 14.B 15.C 16.D 17.C 18.B 19.D 20.A 21.D 22.C 23.C 24.C 25.D

二、非選擇題（50分）

26.①文化是人創(chuàng)造的，文化影響著每一個人，文化作為一種社會精神力量，能夠?qū)θ藗冋J識世界和改造世界產(chǎn)生深刻影響，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會給社會發(fā)展提供精神動力，道德指引。（3分）

②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于為人們創(chuàng)造良好的文化生活氛圍。（3分）

③文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面：文化影響人們的交往行為、交往方式，也影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于喚起人們在生活中對真善美的追求。（3分）

④優(yōu)秀文化對塑造人生起著積極作用。《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(3分)⑤文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點?！队涀∴l(xiāng)愁》營造了良好的文化氛圍，使人們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中升華感悟，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。(3分)27.（1）有利于尊重文化多樣性,推動多民族文化平等交流,促進世界文化的繁榮。（2）有利于推動中華文化走向世界,中華文化吸收借鑒英國優(yōu)秀文明成果,增強中華文化的國際影響力，推動社會主義文化強國建設(shè)。

（3）通過商品貿(mào)易等文化交流的途徑，有利于推動中英國家經(jīng)濟合作、提升綜合國力。(每個要點4分)28.（1）文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,文化的繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面, 全面推進依法治國要從中華傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的思想。(5分)（2）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,既要批判地繼承傳統(tǒng)文化,又要不斷推陳出新,革故鼎新，全面推進依法治國要堅守和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng),從禮法合治中汲取文化營養(yǎng)。(5分)29.①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。優(yōu)秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創(chuàng)作資源；（3分）②人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。優(yōu)秀作品必須關(guān)注人民群眾生活，反映普通百姓需求；（2分）③文化在繼承中發(fā)展。優(yōu)秀文藝作品應(yīng)該傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)民族藝術(shù)；（2分）④文化創(chuàng)新要堅持正確方向。優(yōu)秀文藝作品要弘揚真善美，高揚愛國主義旗幟，堅持社會主義方向；（3分）⑤文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。優(yōu)秀文藝作品要面向世界，博采眾長，吸收外國的有益成果。（3分）