第一篇：山東省曲阜市2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題含答案

曲阜市2014-2015學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

高二歷史試題

2014.11 本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，共6頁(yè)。滿(mǎn)分100分。考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng):

1.答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考一號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上。

2選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)。

第I卷(選擇題,60分)

一、選擇題:本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.1988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言:“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧2500年前.去吸收孔子的智慧。”下列思想主張，屬于“孔子的智慧”的是()

A.民貨君輕

B.天行有常

C.兼愛(ài)非攻

D.和而不同

2、從服務(wù)現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)考察老子的思想.對(duì)我們級(jí)有利用價(jià)值的部分是()

A.無(wú)為而治的政治主張

B.小國(guó)寡民的理想

C.樸素辯證法思想

D.唯物主義思想

3、當(dāng)初，劉邦是一個(gè)拿儒生的帽子當(dāng)撒尿便器的市并之徒，后來(lái)卻成為第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路過(guò)曲阜時(shí)，用最隆重的太牢大禮祭拜孔子。這是因?yàn)?)

A.三綱五常成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想B.君權(quán)神授適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要

C.“禮”有助于上下尊卑秩序的確立D.儒學(xué)信仰體系的重建穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序

4、右側(cè)是某同學(xué)繪制的我國(guó)古代裕家思想發(fā)展歷程簡(jiǎn)圖:其中③處所示狀況出現(xiàn)的 主要原因是()

A.程朱理學(xué)開(kāi)始興起和發(fā)展

B.民貴君輕思想主張深人人心

C.獨(dú)尊儒術(shù)日益成為社會(huì)主流

D.三教合一潮流彌漫各個(gè)領(lǐng)域

5,“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之而為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋此理之流行，尤所適而不在?！辈牧现兄祆湔J(rèn)為歷史發(fā)展動(dòng)力的實(shí)質(zhì)是()

A.大理

B.字宙

C.儒家的倫理進(jìn)德

D.人本

6、《萬(wàn)歷十五年》寫(xiě)道:“李蟄的悲觀(guān)不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠(chéng)信，也只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林?！睂?duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是()

A.李贄成為近代中國(guó)進(jìn)步思想的先聲

B.李贄的悲劇是當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的結(jié)果

C.李贄的思想未從根本上動(dòng)搖濡學(xué)統(tǒng)治地位

D.李贄對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判引起統(tǒng)治者的不滿(mǎn)

7、“當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí)，中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則?！惫糯ＥD和古代中國(guó)的析學(xué)思想中相似的是()

A.思想一統(tǒng)，法律至上

B.以人為本，關(guān)注社會(huì)

C.道法自然，無(wú)為而治

D.民主權(quán)利，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

8、在公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，在一些重要的古典文化中心，如希臘、中國(guó)，人類(lèi)的精神開(kāi)始了覺(jué)醒，提出了人與自然、人與人的關(guān)系的大問(wèn)題，并進(jìn)行研究和回答。下列主張能證明此觀(guān)點(diǎn)的有()

①人法地，地法天.天法道，道法自然②人是萬(wàn)物的尺度

③人是一件多么了不起的杰作

④未受考察的生活是不值得過(guò)的 A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④

9、“因?yàn)槿宋闹髁x運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴(lài)以完成的思想形式，在所有重要觀(guān)點(diǎn)上，都表現(xiàn)出依賴(lài)于山于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素?！辈牧现小啊叭宋闹髁x運(yùn)動(dòng)”是指()

A.智者運(yùn)動(dòng)

B.宗教改革

C.文藝復(fù)興

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

10、馬丁·路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗(yàn)”:“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問(wèn)題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系:不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱(chēng)義。我立即感到自己已得重生，樂(lè)園的門(mén)大開(kāi)，讓我進(jìn)人。圣經(jīng)的一切話(huà)有了新意義。”馬丁·路德“福音體驗(yàn)”的重大意義在于()

A.是人類(lèi)自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒

B.使宗教神權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)遭到沉重打擊

C.使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán) D.動(dòng)搖了上帝在人們心目中的崇高地位

11.宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽(yáng)，空帝是月亮;宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法:上帝的歸上帝，愷撤(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了()

A.教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的

B.皇帝的權(quán)力在上升，教空的權(quán)力在下降

C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力

D.教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降

12,“……就是人類(lèi)脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智!”以上‘’……”中省略的內(nèi)容應(yīng)是()

A.鉀者運(yùn)動(dòng)

B.宗教改革

C.文藝復(fù)興

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

13、有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的三大定律一樣，西方先哲們也在人類(lèi)社會(huì)同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”:第一，人是社會(huì)的中心;第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的行學(xué)觀(guān)念;第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，人類(lèi)社會(huì)的第三大定律是指()

A.天賦人權(quán)

B.人民主權(quán)

C.社會(huì)契約論

D.二權(quán)分立

14、馬克思在《共產(chǎn)黨宜言》中指出，“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該I討代政治的和精神的歷史所賴(lài)以確立的墓礎(chǔ)……”。最能印證其上旨的是()

A.古典文化孕育了意大利的人文主義

B.人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩

C.商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代人文思想

D.科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定思想墓礎(chǔ)

15、中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，其中“替宗教改革開(kāi)路，并使推廣民眾教育成為可能”的是()

A.指南針和印刷術(shù)

B.造紙術(shù)和火藥

C.印刷術(shù)和造紙術(shù)

D.火藥和指南針

16、《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為，“掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿(mǎn)足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問(wèn)題，數(shù)學(xué)的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度?！边@說(shuō)明中國(guó)古代科技的主要特點(diǎn)是()

A.理論探究

B.適可而止

C.注重實(shí)用

D.注重實(shí)驗(yàn)

17、王冕的《里梅》，畫(huà)出的梅花如鐵線(xiàn)圈成，雖不著顏色，卻能生動(dòng)地表現(xiàn)出含笑盈枝的姿態(tài)。這種注重抒發(fā)個(gè)人情感、追求筆墨趣味、技法精益求精的繪畫(huà)屬于()

A.原始巖兩

B.山水畫(huà)

C.風(fēng)俗畫(huà)

D.文人畫(huà)

18、元代堪稱(chēng)中國(guó)戲曲的黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不理”“明自如話(huà)”。該評(píng)價(jià)主要是肯定元曲()

A.以文人抒情寫(xiě)意為主流

B.以市民自然本色為主流

C.體現(xiàn)凝承與沉郁的特征

D.充滿(mǎn)了浪漫主義的色彩

19,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)古裝影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)了一些不符合史實(shí)的穿幫鏡頭。下列情景劇中屬于穿幫鏡頭的是()

①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)將軍子岸說(shuō)“紙是包不住火的”

②漢惠帝劉盈帶皇后嫣兒在院中放煙花

③乾隆皇帝夸獎(jiǎng)永琪為小燕子做棉花椅

④年邁的康熙皇帝興高采烈地點(diǎn)看京劇名段《斬馬傻》

A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④

20,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后.中國(guó)以“中體西用”為指導(dǎo)，掀起了向西方學(xué)習(xí)的熱潮。典型地反映這一時(shí)期學(xué)習(xí)西方基本特征的是()

A.林則徐等人“師夷長(zhǎng)技”的新思想

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C.鄭觀(guān)應(yīng)等人學(xué)習(xí)西方制度的新主張

D.維新變法

21、萬(wàn)木草堂是19世紀(jì)末康有為開(kāi)辦的新式學(xué)堂，它與19世紀(jì)六七十年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的新式學(xué)堂的共同特點(diǎn)是（A.都講授西方政治思想

B.都以培養(yǎng)實(shí)用人才為目的 C.都旨在宜揚(yáng)傳統(tǒng)倫理

D.都引導(dǎo)學(xué)生研究西方制度

22,"蓋自三權(quán)兌立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬(wàn)個(gè)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)?”以上主張屬于()的觀(guān)點(diǎn)

A.林則徐

B.康有為

C.孫中山

D.陳獨(dú)秀

23,康有為撰寫(xiě)《孔子改制考》傳播西學(xué)，宜傳維新思想。新文化運(yùn)動(dòng)的們導(dǎo)者們則樹(shù)起了“打倒孔家店”的大旗。他們的共同點(diǎn)是()

A.否定封建專(zhuān)制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)

B.提倡民主共和反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治

C.徹底否定中國(guó)傳統(tǒng)文化

D.推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展

24、日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō):“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通。”如果按此次序排列，近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是()

A.辛亥革命—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—新文化運(yùn)動(dòng)

B.新文化運(yùn)動(dòng)—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命

C.新文化運(yùn)動(dòng)—辛亥革命—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命—新文化運(yùn)動(dòng)

25,1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布:“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即無(wú)產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要?！毙纬蛇@一認(rèn)識(shí)的主要原因是()

A.新文化運(yùn)動(dòng)興起

B.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的影響

D.馬克思主義的影響

26.中華民國(guó)國(guó)歌唱道:“三民主義，吾黨所宗;以建民國(guó)，以建大同……”這里所說(shuō)的“吾黨所宗”的核心是()

A.驅(qū)除撻虜

B.恢復(fù)中華

C.建立民國(guó)

D.平均地權(quán) 27、1922年，孫中山說(shuō):“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我?！睘楦淖冞@種現(xiàn)狀，他其后的努力有()

①改組國(guó)民黨，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策②頒布《臨時(shí)約法》

③建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作④提出“新三民主義”

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

28、毛澤東思想的精髓是()

A.實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主 B.實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生

C.實(shí)事求是.群眾路線(xiàn).解放思想

D.群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主，自力更生

29、在《新民主主義論》中，毛澤東根據(jù)中國(guó)近代社會(huì)的特點(diǎn)，指出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分兩步:第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。下列事件屬于革命進(jìn)程第二步的是()A.辛亥革命

B.國(guó)民革命

C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)

D.三大改造

30、學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想.并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健鞍l(fā)展和提升”主要表現(xiàn)在()

A.推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包貴任制

B.三大改造理論

C.利一令卞義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論 D.引進(jìn)外資，實(shí)行國(guó)家資本主義

曲阜市2014-2015學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

高二歷史試題

注意事項(xiàng):

第II卷所有題目的答案考生須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題紙上，交卷時(shí)只交答題紙，在試卷上答題無(wú)效。

第II卷(非選擇AL共40分)

二、非選擇題:本大題共3個(gè)小題,31題12分.32題14分.33題14分，共40分。

31.(12分)對(duì)于歷史上“民本思想”傳統(tǒng)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，反映了中國(guó)思想史、政治史發(fā)展的重要特征。

視角一:先秦時(shí)期的民本思想

材料一 打破貴族的壟斷，在思想界呈現(xiàn)出“以民本思潮等為代表的私學(xué)文化”，成為壽秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的亮。

—馮天愉等著《中華文化史》

(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“私學(xué)文化”中“民本思潮”的主張。(3 分)

視角二:明清時(shí)期的民主啟蒙

材料二(上古的君王)“以千萬(wàn)倍之勤勞而己又不享受其利”，他們“以天下為主，君為客。凡君所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”.后世君主恰恰相反，“以君為主，以天下為客。

凡天下無(wú)地而得安寧者.為君也”。

——根據(jù)黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄·原君》

(2)依據(jù)材料二，黃宗羲提出了什么思想?(1分)這一思想具有什么影響?(2分)

視角三:孫中山的三民主義思想

材料三“驅(qū)除犯虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。”

——1905年中同同盟會(huì)政治綱領(lǐng)

材料四(一)國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義:一則中華民族自求解放;二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。(二)……若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也。……凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利?！?/p>

(三)國(guó)民黨之民生主義，其最要之原則不外二者:一日平均地權(quán)，二日節(jié)制資本?！?實(shí)行)耕者有共田……

——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》

(3)新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍。據(jù)材料三、四，指出在民族主義方面這一“質(zhì)的飛躍”主要是指什么?(2分)在關(guān)注民生上，新共民主義有哪些新發(fā)展?(2分)新三民主義對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?(2分)

32.(14分)反思，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＶ腥A民族只有在反思中才能不斷進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料:一百數(shù)十年來(lái)，中華民族的第一次反思是在雞片戰(zhàn)爭(zhēng)后。漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方;第二次反思始于“五四”前后的新文化運(yùn)動(dòng)，何以學(xué)了西方仍然失敗;第三次反思是在“文革”后，何以在大勝利中又大失誤。

——陳旭麓《浮想錄》

(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).說(shuō)明“第一次反思”時(shí)期’‘漸知諸事不如人”的主要表現(xiàn)。(2分)列舉在這種反思基礎(chǔ)上出現(xiàn)的重大歷史事件。(3分)

(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“第二次反思”對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響。(3分)

(3)材料中“大失誤”指的什么?(2分)為走出失誤，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟(jì)和思想上做出了哪些努力?(4分)

33.(14分)在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)史上，孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權(quán)分 立學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代西方的政治民上化進(jìn)程乃至整個(gè)人類(lèi)歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材 料:

材料一“國(guó)家應(yīng)該分權(quán)治理，這是保障自由平等和私有財(cái)產(chǎn)，防止專(zhuān)制壓迫的最好辦法。他把國(guó)家的權(quán)力分成立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力，他們分別由議會(huì)和君主掌握”。

——洛克《政府論》

材料二“這就是英格蘭的基本政體:立法機(jī)關(guān)由兩部分組成.他們通過(guò)相互的反對(duì)權(quán)彼此鉗制，二者全都要受行政權(quán)的約束，行政權(quán)又受立法權(quán)的約束?！?/p>

——孟德斯鴻《論法的精神》

材料三“立法權(quán)和行政權(quán)如果集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)構(gòu)的手中.自由便不復(fù)存在。因?yàn)槿藗儞?dān)心君主或議會(huì)可能會(huì)制定一些暴虐的法律并苯虐地執(zhí)行。司法權(quán)如果不與立法權(quán)和行政權(quán)分五，自由也就不復(fù)存在。司法權(quán)如果與立法權(quán)合并，公民的生命和自由就將由專(zhuān)斷的權(quán)力處置，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。司法?quán)如果與行政權(quán)合并，法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個(gè)人，或由權(quán)貴、貴族或平民組成一個(gè)機(jī)構(gòu)行使這三種權(quán)力，即制定法律的權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家決議的權(quán)力以及裁決罪行或個(gè)人爭(zhēng)端的權(quán)力，那就一切都完了?！?/p>

——孟德斯鳩《論法的精神》

請(qǐng)回答:

(1)據(jù)材料一、二，指出孟德斯鳩三權(quán)分立思想的來(lái)源。(2分)

(2)據(jù)材料一、三，說(shuō)明孟德斯鳩三權(quán)分立思想在前人的基礎(chǔ)上有了怎樣的發(fā)展?(2分)其目的何在?(2分)

第二篇：3. 高二上學(xué)期9月第一次檢測(cè)歷史試題 (word版)

河南省新野三高2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期9月第一次檢測(cè)

歷史試題

一、選擇題：(共35題，每小題2分，共70分)1．近代學(xué)者借用朱熹的“格物致知”一詞，把西方自然科學(xué)稱(chēng)為“格致之學(xué)”，朱熹所說(shuō)的“格致”的含義是（）

A．通過(guò)接觸世間萬(wàn)物體會(huì)各種知識(shí)

C．強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性意識(shí)第二性

B．通過(guò)實(shí)踐探索客觀(guān)規(guī)律和真理 D．通過(guò)研究自然科學(xué)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)

2．原明朝大臣，后降清的洪承疇，在“谷雨”那天與人下棋時(shí)，對(duì)了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)：“一局妙棋今日幾乎忘谷雨”；對(duì)弈人對(duì)下聯(lián)為：“兩朝領(lǐng)袖他年何以別清明?！睂?duì)此理解正確的是

①谷雨和清明是中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的重要節(jié)氣，反映四季變化與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)密切相關(guān) ②清明既是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)令又是國(guó)家法定節(jié)日 ③清明即指節(jié)氣也寓指明清兩朝和士人的氣節(jié) ④下聯(lián)作者的思想深受宋明理學(xué)的影響 A.①②③

A．格物致知

B.①③④

B．尊崇道統(tǒng)

C.①②④

D.①②③④

3．“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也?！边@一言論體現(xiàn)的觀(guān)念是（）

C．心外無(wú)理

D．經(jīng)世致用

4．中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過(guò)一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評(píng)乙方做學(xué)問(wèn)“支離”，乙方批評(píng)甲方做學(xué)問(wèn)“太簡(jiǎn)”。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀(guān)點(diǎn)的是（）A．格物致知

理

5．“視人之國(guó),若視其國(guó)；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身?！边@一主張屬于（）A．儒家“仁愛(ài)”思想

C．儒家“禮治”思想

B．墨家“兼愛(ài)”思想 D．墨家“非攻”思想

B．發(fā)明本心

C．知行合一

D．萬(wàn)物皆只是一個(gè)天6．宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理“”去欲“的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認(rèn)識(shí)論，“齊家”“治國(guó)”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是（）A．規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治 C．修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng)

B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才 D．樹(shù)立理學(xué)的統(tǒng)治地位

7、錢(qián)穆先生認(rèn)為：“朱子之所謂理，同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面?！毕铝兄祆涞挠^(guān)點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是（）A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉 C.“三綱五?！笔堑赖膬r(jià)值內(nèi)涵

B.通過(guò)“格物”獲得知識(shí) D.“正君心”才能天下平

8．《宋史》中出現(xiàn)了一些人名，如焦守節(jié)（卷261）、李克讓?zhuān)ň?70）、陳從信（卷277）、趙安仁（卷287）、錢(qián)端禮（卷385）、張忠?。ň?09）等。從中可以推測(cè)下哪種思潮影響了當(dāng)時(shí)人的取名。（）A．佛教思想

B．道家思想

C．法家思想

D．程朱理學(xué)

9、秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無(wú)罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明，西晉時(shí)（）

A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同

C．宗族利益受到保護(hù)

B．血緣親情逐漸淡化 D．儒家倫理得到強(qiáng)化

10、唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代（）A．皇帝的好惡決定宗教興亡 C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

B．道教的社會(huì)影響最大 D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱

11、伏爾泰將《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國(guó)大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時(shí)，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫(xiě)入其中。這兩個(gè)事例可以說(shuō)明（）A．法國(guó)人對(duì)儒家思想非常崇拜

C．啟蒙思想源于中國(guó)古代文化

B．知識(shí)精英希望加大中西方文化交流 D．先秦時(shí)期的思想在近代西方得以傳播

12、在對(duì)天、君、民關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，原始儒學(xué)以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A．繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨

C．背離了原始儒學(xué)的仁愛(ài)思想

B．背離了原始儒學(xué)的民本思想 D．摒棄了原始儒學(xué)的德治主張

13、宋明儒學(xué)思想家對(duì)如何約束個(gè)人行為，有不同回答。一個(gè)主張“主人在外面”，一個(gè)主張“主人在里頭”。下列反映了“主人在里頭”的主張是（）A．“存天理，滅人欲。”

B．“制天命而用之?！?/p>

D．“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理。” C．“穿衣吃飯，即是人倫物理?！保ǎ?/p>

A．禮制觀(guān)念淡化

C．崇尚法家思想

B．儒法兩家結(jié)合加深

D．儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖

14、“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也”。東漢時(shí)的這一說(shuō)法反映出當(dāng)時(shí)

15、有學(xué)者評(píng)論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派代表人物“殆（幾乎）僅知有政治，而不知有文化。僅知有國(guó)家，而不知有人生。僅知有君主，而不知有民眾。”該學(xué)派代表人物應(yīng)是（）

A．孔子

B．墨子

C．韓非

D．老子

16、.蕭公權(quán)在《中國(guó)政治思想史》中提到：“吾人細(xì)繹《待訪(fǎng)錄》之立言，覺(jué)梨洲雖反對(duì)專(zhuān)制而未能沖破君主政體之范圍。故其思想實(shí)仍蹈襲孟子之故轍，未足以語(yǔ)于真正之轉(zhuǎn)變?！睂?duì)這段話(huà)理解錯(cuò)誤的是（）A.梨洲是指思想家黃宗羲

B.認(rèn)為《待訪(fǎng)錄》思想否定君主制

D.“真正之轉(zhuǎn)變”意指向近代民權(quán)觀(guān)轉(zhuǎn)變 C.梨洲思想與孟子思想同出一轍

人欲”，他們認(rèn)為人性（）

A．本質(zhì)是善

B．本質(zhì)為惡

C．非善非惡

D．本善習(xí)遠(yuǎn)

18、先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也?！辈牧纤从车乃枷胫鲝埵牵ǎ〢．仁政愛(ài)民

B．無(wú)為而治

C．人文主義

D．與時(shí)俱進(jìn)

17、人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題?；趯?duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅

19、“太上（統(tǒng)治的最高境界），不知有之（人民并不感覺(jué)到統(tǒng)治者的存在）；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。??猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵牵ǎ〢.以德

B.刑、德并用

C.小國(guó)寡民 D．無(wú)為而治

20、“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近?！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A．明清進(jìn)步思想徹底批判儒家文化

B．明清進(jìn)步思想主張實(shí)事求是

C．明清進(jìn)步思想批判繼承儒家文化 D．明清進(jìn)步思想反映平民需求

21、明清時(shí)期，纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。名門(mén)望族、寒門(mén)小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出（）A．宗族觀(guān)念受到人口流動(dòng)的沖擊

C．理學(xué)成為維系宗族的思想基礎(chǔ)

B．宗族成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式 D．先秦時(shí)期的宗法制度得以重建22、1761年《中國(guó)孤兒》英語(yǔ)版的序言尤其把伏爾泰的中國(guó)情結(jié)推向了極致：“夠了，希臘羅馬/它們都已失寵/大鵬展翅/飛向光明之源/尋找新的倫理/到東方中國(guó)之土/勇敢地把儒家之德/帶到大不列顛之耳?！狈鼱柼┩瞥缛寮宜枷耄Ｍ蛑袊?guó)學(xué)習(xí)的根本目的是（）A．利用儒家倫理道德規(guī)范重建歐洲道德秩序 B．以儒家“仁”的思想規(guī)范君主行為

C．以儒家思想否定教會(huì)的思想專(zhuān)制，為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想服務(wù) D．利用儒家思想中的平等理念，宣揚(yáng)法律面前人人平等

23、顧炎武說(shuō)：“保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉?！边@一思想的深遠(yuǎn)影響在于（）

A．動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位

C．促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展

A．“兼相愛(ài)、交相利”

B．激發(fā)了中華民族的社會(huì)責(zé)任感 D．推動(dòng)了民主革命思想的形成 B．“世異則事異，事異則備變” D．“民為貴，社稷次之，君為輕”

24、荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表，下列屬于荀子言論的是（）

C．“天行有?！?，“制天命而用之”

25、春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者分別描述為：“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”，“全面歸服自然的隱士派”，“專(zhuān)制君主的參謀集團(tuán)”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（）A．儒、墨、道、法 C．法、儒、道、墨

B．儒、道、墨、法

D．道、法、墨、儒

26、董仲舒認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對(duì)這一思想的理解最準(zhǔn)確的是（）A、主張獨(dú)尊儒術(shù) C、倡導(dǎo)禮法并用

種觀(guān)點(diǎn)的是（）

B、感嘆人性本惡，呼喚王道 D、主張民性本善，君權(quán)神授

27、“德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。是故才聚則民散，財(cái)散則民聚?！背诌@

A.道家 B.法家

C.儒家 D.佛家

28、“孔子在修訂《春秋》時(shí)，同樣記載戰(zhàn)爭(zhēng)，有伐、征、侵等區(qū)別，同樣記載殺人，有殺、弒、殲等不同方式，這被稱(chēng)作‘春秋筆法’”。這表明（）

A．文字史料帶有主觀(guān)因素

C．歷史是個(gè)人心態(tài)的反映

B．史家熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)殺伐的記錄 D．文獻(xiàn)史料不能反映真實(shí)歷史

29、與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義的轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．富于人文精神的政治觀(guān) C．躬行有教無(wú)類(lèi)的教育觀(guān)

B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀(guān) D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀(guān)

30、明清之際有學(xué)者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。??日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹鲝埖氖牵ǎ?/p>

A．反對(duì)以孔子是非為標(biāo)準(zhǔn)

C．主張“天下興亡，匹夫有責(zé)

B．提出“天下為主，君為客” D．物質(zhì)發(fā)展變化有規(guī)律可循

31、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家各自提出挽救時(shí)弊的主張：墨子主張國(guó)家應(yīng)節(jié)儉；孟子強(qiáng)調(diào)劃定土地疆界；商鞅主張開(kāi)辟阡陌。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張，下列表述正確的是()

A．三者立論相同，都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng) B．三者立論不同，但同樣是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮 C．三者立論相同，都是基于維護(hù)農(nóng)民利益的立場(chǎng) D．三者立論不同，且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮 句話(huà)主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（）A.墨家思想

B.儒家思想

C.道家思想

D.法家思想

33．傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的有（）①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈②鞠躬盡癢，死而后巳③位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)④天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳⑤為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平

A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②④⑤

34．《中西方哲學(xué)之比較》中指出“16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱。??黃宗羲們指不出新的社會(huì)方案；孟德斯鳩們則有了‘三權(quán)分立’、君主立憲制這樣的設(shè)想。??前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)?！币陨喜牧峡梢哉f(shuō)明（）

①16至17世紀(jì)的中西方啟蒙思想主張日趨成熟與質(zhì)變

②經(jīng)濟(jì)水平的差異是中西方思想主張不同的主要原因

③中西方思想主張的不同反映了社會(huì)形態(tài)上的差異

④黃宗羲們的主張局限于封建范疇，孟德斯鳩們代表著資產(chǎn)階級(jí)的利益

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 35．清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀(guān)點(diǎn)有相似之處的思想家是（）32． “賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役”這

A.孔子

二、非選擇題：

B.程顥

C.朱熹

D.王陽(yáng)明

36、（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 哲學(xué)家們?cè)谕碇軙r(shí)期大**的形勢(shì)下，力圖提出穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則。

——[美]泊恩斯等《世界文明史》

（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，晚周時(shí)期的儒家學(xué)者提出了哪些“穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則”?（4分）

材料二 其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過(guò)程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系，……與其說(shuō)儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。

——費(fèi)正清《中國(guó)——傳統(tǒng)與變遷》

（2）如何理解“儒家思想取得勝利”?漢代學(xué)者是怎樣改造儒家思想的?（4分）

材料三

三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。

——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代氣息？分析這些“時(shí)代氣息”出現(xiàn)的背景。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其歷史影響？（6分）

37（16分）材料一 “仆誠(chéng)賴(lài)天之靈，偶有見(jiàn)于良知之學(xué)，以為必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，則為之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”

——王守仁《王陽(yáng)明全集》

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王陽(yáng)明提出的經(jīng)世濟(jì)民方案的核心內(nèi)容，(1分)并分析他強(qiáng)調(diào)該核心內(nèi)容的社會(huì)政治背景。(2分)

材料二

朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說(shuō)。天理是公道與良知。朱熹說(shuō)：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”?！祆湔J(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)"-3根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識(shí)?！?/p>

——洪映萱《另一種聲音——對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀(guān)念的反思》

(2)據(jù)材料二，概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。(6分)

材料三 1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱(chēng)：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧?！?/p>

（3）在材料三中，全世界的科學(xué)巨匠為什么會(huì)發(fā)出“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧”的呼吁？（4分）

材料四

在孔子誕辰2557年紀(jì)念日前夕，中國(guó)孔子基金會(huì)在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿。鑒于社會(huì)上的孔子像多種多樣、形象不一，甚至還有神化或丑化孔子形象的現(xiàn)象存在，該基金會(huì)鄭重征集“孔子像標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案”，凡有興趣者均可參與。2006年1月中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)起組織評(píng)選制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像的消息發(fā)布后，引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。2006年9月26日，首屆聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“國(guó)際孔子教育獎(jiǎng)”獎(jiǎng)?wù)率状问褂昧丝鬃拥倪@一標(biāo)準(zhǔn)像。

——新華網(wǎng)綜合消息

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為材料四中制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像有何意義？（3分）

參考答案

1—10ADDBB ABDDC

21---30 CCBCA

DCAAD

11—20 DBDBC

BDDDC

31---35BACBD

36、（14分）（1）孔子:仁和禮；為政以德。孟子:仁政；民貴君輕；荀子:禮法并用。(4分)（2）勝利:漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位。(2分)改造:董仲舒融合陰陽(yáng)家、道家、法家思想改造儒學(xué)，提出“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”、“三綱五?！?。(2分)（3）時(shí)代氣息:抨擊君主專(zhuān)制；倡導(dǎo)經(jīng)世致用；提出工商皆本。(2分)背景:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，政治腐敗。(2分)影響：揭露和批判封建君主專(zhuān)制，為近代反專(zhuān)制主義的思想家提供了有力的思想武器。(2分)37(1)內(nèi)容：致良知。(1分)背景：明代中后期，政治黑暗(或皇帝專(zhuān)制、特務(wù)橫行、宦官專(zhuān)權(quán)等)；老百姓生活在水深火熱之中(或“民之陷溺”)；偽善流行(或社會(huì)風(fēng)氣敗壞)。(任答一點(diǎn)，2

分)

（3）因?yàn)楫?dāng)今發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了許多問(wèn)題與弊端，如：技術(shù)進(jìn)步與戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德淪喪等；科學(xué)家期望借鑒孔子倡導(dǎo)“仁愛(ài)”觀(guān)念、“為政以德”之道、重德教化和民本等思想來(lái)解決這些問(wèn)題。（4分）

（4）意義：解決了長(zhǎng)期以來(lái)孔子形象不統(tǒng)一的問(wèn)題，有利于弘揚(yáng)傳播孔子文化，有利于讓世界更好的了解中國(guó)，有利于推動(dòng)和諧社會(huì)乃至和諧世界的建設(shè)。（3分）

第三篇：曲阜市2011-2012第一學(xué)期期中八年級(jí)語(yǔ)文試題含答案

2011-2012學(xué)曲阜市第一學(xué)期八年級(jí)期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試

語(yǔ)文試題

[友情提示]沉著冷靜

相信自我把握時(shí)間

慎思精答

祝你成功

一、積累與運(yùn)用（共15分）

1．給下面加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字并改正句中的錯(cuò)別字。（3分）

他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼；頗chóu chú了一會(huì)。．

①?lài)赺______咐

②chóu chú___________

③________改為_(kāi)________ ．2．按要求填空。（6分）

①《桃花源記》中與《大道之行也》中的大同社會(huì)“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”描寫(xiě)相近的語(yǔ)句是：_________________________，_________________________。

②《愛(ài)蓮說(shuō)》中，寫(xiě)蓮花既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的語(yǔ)句是：______________

③杜甫在《春望》一詩(shī)中“__________________，___________________”寫(xiě)出了因戰(zhàn)事連綿，對(duì)親人音訊的渴盼。

④《望岳》中表達(dá)詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心與豪情的詩(shī)句是：__________________________,_________________________

⑤《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中寫(xiě)出洞庭湖豐富的蓄積和動(dòng)蕩的聲勢(shì)的詩(shī)句是：__________________________,_________________________ ⑥《黃鶴樓》中表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：_______________,__________________ 3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（2分）

A．老王猜測(cè)，眼前這個(gè)年輕人大概有二十三四歲左右。

B．是否多閱讀，也是提高一個(gè)人作文技能的途徑之一。

C．中學(xué)生是培養(yǎng)健康情操的重要階段。

D．同學(xué)們修改自己的作文時(shí)，一定要注意找出并改正作文中的錯(cuò)別字。

4．本冊(cè)第一單元的綜合性學(xué)習(xí)的主題是“世界何時(shí)鑄劍為犁”，下面圖片中的雕塑名為“打結(jié)的手槍”，矗立在聯(lián)合國(guó)總部花園內(nèi)，是盧森堡1988年贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的。請(qǐng)用精彩的語(yǔ)言向全班同學(xué)介紹這座雕塑，體現(xiàn)你對(duì)這座雕塑的理解．（2分）

你的介紹：

5．根據(jù)你積累的名著知識(shí)，在橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)木渥樱骨昂笳Z(yǔ)意連貫，句式一致。

經(jīng)典滋潤(rùn)心靈，名著豐盈人生?！冻ㄏκ啊啡鏮________________________________；《童年》似一壺苦澀的茶，浸泡出人生的艱辛；____________________________________，__________________________________________。

二、古詩(shī)文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面的古詩(shī)，回答6—7題。（3分）

早寒江上有懷

孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

6．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?（1分）

7．說(shuō)說(shuō)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”寫(xiě)景的妙處。（2分）

（二）閱讀下面兩篇選文，完成8-10題。（12分）

[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，．草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞．形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

（劉禹錫《陋室銘》）

[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。．．間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀(guān)之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”《陸游筑書(shū)巢》）．

注釋?zhuān)孩贍伲喝?，木柜、木廈，這里指書(shū)櫥。②覿：dí，相見(jiàn)。8．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

①有仙則名_________________

②無(wú)案犢之勞形_________________ ．．

③妻子不覿_________________

④乃引客就觀(guān)之_________________ ．．．

9．翻譯下面句子。（4分）

①孔子云：“何陋之有?”

②輒自笑曰：“此吾所謂巢者邪!” 10．用原文句子填空。（4分）

甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng)“斯是陋室，惟吾德馨”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)是“_________________________________________________”；居室的主人都________________________________________________。

三、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）閱讀《蘆花蕩》選文，完成11一15題（15分）

（1）老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來(lái)了。

（2）小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈，又回去了。鬼了們拍打著水追過(guò)去，老頭子張皇失措，船卻走不動(dòng)，鬼子緊．．．．緊追上了他。

（3）眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長(zhǎng)，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。鬼子們追上來(lái)，看著就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過(guò)。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。

（4）一個(gè)鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個(gè)人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來(lái)，有的兩個(gè)，有的三個(gè)。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動(dòng)彈了。

（5）老頭子把船一撐來(lái)到他們的身邊，舉起篙來(lái)砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。

（6）他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。

11．用一句話(huà)概括上文的故事情節(jié)。（2分）

12．第（2）段中“張皇失措”的本義是什么?這里為什么寫(xiě)老頭子張皇失措?（3分）13．這幾段文字寫(xiě)老頭子主要運(yùn)用什么描寫(xiě)方法?突出了老頭子的什么性格?（3分）14．“鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”屬于什么描寫(xiě)?這樣寫(xiě)有什么

作用?（4分）

15．你還讀過(guò)哪些戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，請(qǐng)寫(xiě)出其中一部作品的名稱(chēng)、作者和主要人物。（3分）

（二）閱讀下文，完成16—20題。（15分）

閱兵之后

（1）兒子，你以前是個(gè)多聽(tīng)話(huà)、多懂事的孩子，從不讓老爸老媽操心。可自從看了閱兵式之后，你就變了，變得莫名其妙了，變得不可理喻了。就拿“十一”那天下午來(lái)說(shuō)吧，咱爺倆上街，出門(mén)前你從兜里掏出兩張“國(guó)旗紅”，分別貼在咱倆臉上，俺又哪能拗得過(guò)你。在步行街，平時(shí)，總是老爸瞅美女，那個(gè)下午，全是美女瞅俺。她們那個(gè)眼神呀，比女民兵方陣的向右看還齊刷刷。這還不算啥，這些天來(lái)，你的“癥狀”更加明顯了，叫老爸好擔(dān)心，好擔(dān)心哦！

（2）閱兵之后，你就不好好走路了。你一改過(guò)去的小兔子步，甩開(kāi)膀子，昂首挺胸，走起正步來(lái)了。還別說(shuō)，你的正步邁得還挺像模像樣，比起受過(guò)正規(guī)訓(xùn)練的老爸還精神。在你一連踢破兩雙球鞋以后，樓下的阿姨終于找上門(mén)來(lái)了，當(dāng)她得知咱家不是第二次裝修以后，才拉長(zhǎng)了臉撤回去。她能說(shuō)什么呢？只能把咱們小區(qū)當(dāng)成閱兵村了唄。你還不滿(mǎn)足，嚷著要老爸給你買(mǎi)高跟鞋，你這個(gè)大老爺們，不是唬我嗎？可你一本正經(jīng)地說(shuō)：“人家三軍儀仗隊(duì)的叔叔們都穿著高跟鞋，走起步來(lái)多威風(fēng)??！”俺差點(diǎn)跌掉眼鏡。

（3）閱兵之后，你就不好好說(shuō)話(huà)了。平時(shí)你說(shuō)話(huà)，總是輕言細(xì)語(yǔ)，童聲悅耳。那天你做完作業(yè)，老爸跟往常一樣摸著你的腦袋說(shuō)：“兒子，辛苦了！”誰(shuí)知你噌地從凳子上立起來(lái)，啪地敬了個(gè)軍禮，炸雷般地吼道：“為人民服務(wù)！”驚得老爸差點(diǎn)撲倒在地。說(shuō)實(shí)話(huà)，過(guò)了這么多天，俺還在回味那會(huì)兒當(dāng)首長(zhǎng)的感覺(jué)。從那天之后，老爸已經(jīng)提醒過(guò)你好幾次了，如果爺爺打電話(huà)問(wèn)你好，你千萬(wàn)別這樣，他老人家的心臟可不大適合檢閱部隊(duì)了。還有，那天去外婆家的車(chē)上，你在座位上擺弄著駕駛坦克的姿勢(shì)，一路上嘴里轟隆隆個(gè)不停，自言自語(yǔ)“99式”的武器好厲害。一車(chē)人都把目光匯聚到咱們一家人身上，一種受閱的使命感，讓老爸緊張又自豪。我問(wèn)你為啥這樣喜歡“99式”坦克，你忙里偷閑的回答讓一車(chē)人嘩然：“你忘了，我是99年出生的嘛！”

（4）閱兵之后，你就不好好睡覺(jué)了?；蚴菗Q句話(huà)說(shuō)，閱兵之后，老爸就沒(méi)有好好睡過(guò)覺(jué)了。每晚，俺總是被你的夢(mèng)話(huà)吵醒。你不是嘟噥著群眾游行的口號(hào)，就是哼著“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”的歌曲；你不是粉拳像巡航導(dǎo)彈無(wú)比精確地?fù)糁形业难劬?，就是大腿像?zhàn)略導(dǎo)彈排山倒海地壓在我的身上；你不是像驅(qū)逐艦在床上劈波斬浪地踢掉被子，就是像核潛艇鉆進(jìn)被窩蒙頭大睡。早上醒來(lái)，看到你的個(gè)頭越來(lái)越高，鏡子里，老爸的眼袋越來(lái)越大。

（5）閱兵之后，你就不好好玩耍了。你把老爸前些年給你買(mǎi)的兵器玩具統(tǒng)統(tǒng)翻出來(lái)，擺滿(mǎn)了一地，儼然一屋天安門(mén)廣場(chǎng)。害得老爸老媽在自己家里走路都得小心地雷。那天吃完午飯，你把油不拉幾的碟子架在俺的頭上，對(duì)你媽說(shuō)這是“空中預(yù)警機(jī)”。你甚至連你媽也不放過(guò)，那天晚上，你先是要俺背著七十多斤的你在客廳轉(zhuǎn)悠，又讓你媽反剪著雙手握住你的拳頭跑在咱們前頭，一家人氣喘吁吁地演習(xí)“空中加油”。你這一鬧騰，老爸的頸椎病就提前光顧了。這還不算啥，在外婆家的院子里，整個(gè)下午，你拽著那桿紅纓槍?zhuān)汾s那只無(wú)辜的老母雞，使整個(gè)村子里的雞都驚慌得互相打鳴。我前去制止的時(shí)候，你還振振有詞地說(shuō)：“我是雪豹突擊隊(duì)，追擊恐怖分子！”嗨!人家雪豹“突擊”是你這個(gè)“偷雞”嗎?多丟人現(xiàn)眼呀!（6）兒子，老爸擔(dān)心你的現(xiàn)在，更擔(dān)心俺的將來(lái)。想一想，要是再過(guò)十年，二十年，．．．．咱們國(guó)家更加強(qiáng)大了，閱兵的規(guī)模更加盛大了，你老爸背部不太寬闊的甲板，哪能容納你幾十架艦載機(jī)呼嘯地起降呢？

16．本文采用第幾人稱(chēng)?試體會(huì)其妙處。（3分）

17．指出第（3）段劃線(xiàn)句子采用了哪兩種描寫(xiě)方式，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。（3分）18．讀第（4）段劃線(xiàn)句子，從修辭的角度品析語(yǔ)言的妙處。（2分）

19．讀第（6）段，在兩個(gè)“擔(dān)心”背后，隱藏著“老爸”怎樣真實(shí)的內(nèi)心情感?（3分）20．此文會(huì)讓我們想到泰戈?duì)枴督鹕ā分械囊痪湓?huà)：“你到哪里去了，你這壞孩子?”請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)產(chǎn)生這種聯(lián)想的緣由。（4分）

四、寫(xiě)作（共40分）

21．從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè)作文：

（一）【題目】那一次，我很_______（快樂(lè)、內(nèi)疚、受啟發(fā)）

從括號(hào)的三個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè)，填寫(xiě)在橫線(xiàn)上，把題目補(bǔ)充完整。

（二）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作文。

每個(gè)人的內(nèi)心都是一個(gè)豐富的世界，有喜悅，有憤怒，有憂(yōu)傷。有快樂(lè)??身體的變化，生活的酸甜苦辣，世界的紛繁復(fù)雜，有多少事、多少想法藏在人的心里，從個(gè)人解不開(kāi)的疙瘩，到茫茫宇宙的思慮。請(qǐng)以“心事”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。

要求：除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。文章不少于600字，文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名，地名和校名等。

2011-2012學(xué)曲阜市第一學(xué)期八年級(jí)期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試

語(yǔ)文試題參考答案

一、積累與運(yùn)用（共15分）

1．答案：①zhǔ；

②躊躇；

③“貼”改為“帖”。

評(píng)分：共3分。答對(duì)1個(gè)得1分。

2．答案：①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

②出淤泥而不染，濯清漣而不妖

③烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

④會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

⑤氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城

⑥日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

評(píng)分：共6分。每題1分。有錯(cuò)別字、增字、漏字該題不得分。3．答案：D

評(píng)分：共2分。

4．提示：它是聯(lián)合國(guó)總部花園內(nèi)的雕像，名為“打結(jié)的手槍”。它的構(gòu)思與造型十分奇特，是一支槍管扭曲打結(jié)的手槍。寓意：聯(lián)合國(guó)的主要職責(zé)是“以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，維護(hù)世界和平”。

評(píng)分：共2分。介紹1分，理解1分，理解合情合理即可。5．示例：如一幅淡雅的畫(huà)，描摹出記憶的甜美；

示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》是一座火熱的爐，鍛造出意志的堅(jiān)強(qiáng)／《水滸傳》是一碗濃烈的酒，醞釀出英雄的豪氣。

評(píng)分：共2分。每空1分，比喻內(nèi)容要和名著內(nèi)容吻合，句式要前后一致。

二、古詩(shī)文閱讀（共15分）

6．表達(dá)了詩(shī)人懷鄉(xiāng)思?xì)w的無(wú)限悵惘之情和人生失意的郁悶。

評(píng)分：共1分，意思對(duì)即可。

7．作者捕捉了當(dāng)時(shí)帶有典型性的事物，落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷，作者活畫(huà)出一幅深秋景象。既點(diǎn)題“早寒”，又為抒思鄉(xiāng)之情渲染氛圍。

評(píng)分：共2分，選取的意象1分，作用1分。

8．答案：①出名；②使??勞累；③妻子和兒女；④靠近。

評(píng)分：共4分。每小題1分。

9．答案：①孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

②（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎!”

評(píng)分：共4分。每小題2分，意思對(duì)即可。

10．答案：信乎其似巢也；情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生。

評(píng)分：共4分，每空2分，第二空意思對(duì)即可。

三、現(xiàn)代文閱讀（共30分）11．答案：老頭子白洋淀孤身殺敵。

評(píng)分：概括性強(qiáng)且簡(jiǎn)潔，有人物、地點(diǎn)和事件，意思對(duì)即可。共2分。

12．答案：“慌慌張張，不知怎么辦才好”。這里是老頭子為了誘惑敵人上當(dāng)故意裝害怕的樣子，表現(xiàn)出老頭子的機(jī)智。

評(píng)分：共3分，解釋1分，原因2分。

13．答案：動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)；突出了老頭子自信、勇敢、有謀略。

評(píng)分：共3分，描寫(xiě)方法2分，人物性格1分。

14．答案：景物描寫(xiě)。烘托了老頭子為大菱報(bào)仇后的輕松，愉悅的心情，也表明美麗的荷花淀是不容侵犯的，如果有人來(lái)犯，必然沒(méi)有好下場(chǎng)。

評(píng)分：共4分，描寫(xiě)方法1分，作用3分。

15．答案示例：《永別了，武器》，海明威，弗雷德里克·亨利。

評(píng)分：共3分。作品名稱(chēng)1分，作者1分，主要人物1分。其它戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品也可。16．采用第二人稱(chēng)；便于作者直抒胸臆，表達(dá)真情實(shí)感。

評(píng)分：共3分，人稱(chēng)1分，妙處2分。

17．動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)；寫(xiě)兒子對(duì)軍人動(dòng)作和語(yǔ)言的模仿，表現(xiàn)兒子天真、活潑的性格和對(duì)軍人的崇拜與向往。

評(píng)分：共3分，描寫(xiě)方式1分，好處2分，意思對(duì)即可。

18．運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)、形象地寫(xiě)出了孩子看閱兵之后活潑調(diào)皮的睡姿，喻體生動(dòng)、形象、貼切。（或答：巧妙地把兒子的睡姿與閱兵式上的武器裝備聯(lián)系起來(lái)，顯得形象、貼切、風(fēng)趣。）

評(píng)分：修辭方法1分，妙處1分。

19．表面上寫(xiě)“擔(dān)心”，實(shí)際上是為兒子的健康成長(zhǎng)而高興，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大而自豪。

評(píng)分：共3分，意思對(duì)即可。

20．都表現(xiàn)了對(duì)孩子的憐愛(ài)之情，都采用了正話(huà)反說(shuō)（褒義貶用）的表達(dá)方式。

評(píng)分：共4分，內(nèi)容2分，表達(dá)方式2分。

四、寫(xiě)作（共40分）

21．作文可考慮從內(nèi)容、表達(dá)、文面三個(gè)方面綜合評(píng)分。

可分為五類(lèi)卷：一類(lèi)卷40一35分；二類(lèi)卷34—30分；三類(lèi)卷29—25分；四類(lèi)卷24—20分；五類(lèi)卷19分以下。

說(shuō)明：1．全卷卷面書(shū)寫(xiě)加分由評(píng)作文卷的老師根據(jù)作文和全卷的整體情況給分。書(shū)寫(xiě)、卷面一般及以下者不加分，較好者加1—3分，好者加4—5分，加分范圍控制在百分之十左右。全卷實(shí)際得分不得超過(guò)100分。

2．作文應(yīng)三人獨(dú)立閱卷，取三人平均分記入得分，有小數(shù)點(diǎn)的四舍五入。

3．作文評(píng)分應(yīng)先確定是幾類(lèi)卷，再依據(jù)內(nèi)容、表達(dá)、文面賦分；對(duì)內(nèi)容和表達(dá)有創(chuàng)意的可另加1—5分；滿(mǎn)分作文控制在百分之二左右。

第四篇：山東省威海市2010屆高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

山東省威海市2010屆高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題 第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是（）A．果脯/捕風(fēng)捉影 星宿/夙興夜寐 B．粟米/追本溯源 瑕疵/齜牙咧嘴 C．虹霓/彌天大謊 對(duì)峙/臻于郅治 D．熾熱/叱咤風(fēng)云 餅鐺/瞠目結(jié)舌

2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．熒光 板材 既往不咎 起承轉(zhuǎn)合 B．精簡(jiǎn) 熔煉 因地治宜 真知灼見(jiàn) C．樹(shù)陰 搭擋 立身處世 備受矚目 D．松弛 進(jìn)級(jí) 淡泊名利 能言善辨

3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．華盛頓授命以后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從無(wú)到有，創(chuàng)建了一支軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)八年苦戰(zhàn)，終于在1783年使這塊新大陸贏(yíng)得了自由。

B．他們置身于喧鬧的主流藝術(shù)之外，使自己處于時(shí)代和潮流的邊緣，以至于編纂二十世紀(jì)美術(shù)史的人們沒(méi)法用一個(gè)流派詞匯來(lái)概括他們。

C．劉翔以一種近乎完美的方式宣示了自己的復(fù)出，商業(yè)廣告再次撲面而至。但是，對(duì)劉翔而言，當(dāng)前還是艱難的爬坡階段，而不是彈冠相慶的時(shí)候。D．辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，活畫(huà)出一代儒將悲壯而飄逸的胸懷，令后世文人墨客望其項(xiàng)背，羨慕得死去活來(lái)。4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一句是（）

A．官兵們形容高原反應(yīng)時(shí)的感受：頭疼得像要炸裂，用背包帶勒、用手指掐、用拳頭敲全都沒(méi)用，“恨不得把自己的頭砸碎?！?B．日前，陜西佛坪自然保護(hù)區(qū)發(fā)現(xiàn)一只罕見(jiàn)的棕色大熊貓幼仔。關(guān)于棕色大熊貓的成因，目前存在兩種觀(guān)點(diǎn)，一種是返祖說(shuō)；一種是遺傳說(shuō)。

C．一代偉大科學(xué)家的逝去，讓我們不得不想現(xiàn)在的中國(guó)、未來(lái)的中國(guó)是否還能出現(xiàn)世界級(jí)的宗師？一個(gè)世紀(jì)后的我們是否還能在各個(gè)領(lǐng)域繼承遺志發(fā)揚(yáng)光大？

D．“慢著，”我說(shuō)，“我這里有一封信，請(qǐng)你給遞進(jìn)去?！薄澳敲凑?qǐng)等一等?！彼昧诵胚M(jìn)去，又關(guān)上了門(mén)。

5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．中華文化歷史悠久，具有豐富性、先進(jìn)性的特點(diǎn)，這使中華文化對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，并能夠在世界各地廣泛而持久地傳播。

B．最近，一部名叫《娃娃新娘》的電視劇在印度創(chuàng)下7400萬(wàn)觀(guān)眾的超高收視率。制片人說(shuō)，這主要是因?yàn)榇蟛糠止适虑楣?jié)現(xiàn)在依然在印度發(fā)生，引起了人們的共鳴。

C．近年來(lái)，南翔鎮(zhèn)黨委、政府從傳承民族文化為出發(fā)點(diǎn)，大力推進(jìn)兩大歷史文化風(fēng)貌區(qū)建設(shè)，努力形成人文歷史文化景觀(guān)，連續(xù)三年舉辦小籠文化展就是最有力的證明。

D．當(dāng)“東邊畫(huà)廊”藝術(shù)家協(xié)會(huì)抱怨80%的繪畫(huà)已面目全非時(shí)，柏林市政府決定用從多方籌措的220萬(wàn)歐元修繕這段柏林墻的墻體，并請(qǐng)藝術(shù)家們重繪和創(chuàng)作。

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。

所謂“文史互證”，從本質(zhì)上乃是源于傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)方法而參以宋代以來(lái)的史學(xué)方法以及近代西方史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、詮釋學(xué)理論精華的一種既打通漢宋，又融合中西的史學(xué)研究方法。從內(nèi)涵上講，“文史互證”方法主要包含兩層意義：一是從史學(xué)角度考證詩(shī)文，即用史家廣博豐厚的歷史文化知識(shí)，對(duì)古詩(shī)文中不易索解或易被誤解的字、詞、出典等，從歷史的層面予以透辟的考訂辨誤解說(shuō)，尤其要注意詩(shī)中所含與當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)有關(guān)的“今典”成分；二是以詩(shī)文為史料，通過(guò)發(fā)現(xiàn)其中時(shí)間、地域、人物等史料成分，分析詩(shī)中的古典與今典，并與史籍所載相參證，從而更全面地把握歷史真相，對(duì)古人的思想、情感及其所處時(shí)代社會(huì)達(dá)到真正了解。

由于種種原因，我們今天所能見(jiàn)到有關(guān)魏晉南北朝歷史的記述相當(dāng)有限。不僅如此，受正統(tǒng)的史學(xué)觀(guān)影響，歷代官修正史記事本身亦有其局限性，特別是魏晉南北朝時(shí)期，由于政治斗爭(zhēng)和民族矛盾復(fù)雜交織，以致禁網(wǎng)嚴(yán)密；易代之際，黑幕重重，統(tǒng)治集團(tuán)之作為，更是不可告人。史家秉筆直書(shū)，每每得禍。因此對(duì)當(dāng)時(shí)政治中的許多隱秘，故用曲筆；對(duì)封建統(tǒng)治者的惡行，也常有回護(hù)之處。這種加工過(guò)的歷史資料流傳下來(lái)，固然有助于后人對(duì)歷史脈絡(luò)梗概的了解，但在某種意義上，又妨礙對(duì)歷史某些真相的探索。

中國(guó)古代詩(shī)作以抒情言志為主，與史相比自有其不同的功能作用。盡管如此，古詩(shī)中仍含有一些與史 相通之處，潛在的史料價(jià)值不可忽視。儒家傳統(tǒng)詩(shī)教之說(shuō)認(rèn)為詩(shī)有“興”“觀(guān)”“群”“怨”之功用。所謂“觀(guān)”，或曰“觀(guān)風(fēng)俗之盛衰”（鄭玄說(shuō)），或曰“考見(jiàn)得失”（朱熹說(shuō)），即要求詩(shī)人在詩(shī)中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使讀者藉以了解各地風(fēng)俗民情、時(shí)運(yùn)盛衰。所謂“興”“怨”，或曰“感發(fā)表意”（朱熹說(shuō)），或曰“怨刺上政”（孔安國(guó)說(shuō)），總之是在詩(shī)中寫(xiě)出對(duì)統(tǒng)治者的怨刺，反映詩(shī)人內(nèi)心的哀愁喜怒，是詩(shī)人情感心理的最直接表述。這些功用具體反映在詩(shī)作里，遂使詩(shī)與史之間有了一種特別的關(guān)聯(lián)。在三百篇的影響下，后世詩(shī)人自覺(jué)不自覺(jué)地在詩(shī)文創(chuàng)作中，將自己所歷時(shí)代的政治、思想、文化、風(fēng)習(xí)連同自己的襟懷抱負(fù)情感生活一齊寫(xiě)入，實(shí)際上是為后人留下了大量反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)包括時(shí)代心靈史的第一手材料。

魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)事業(yè)藉文士對(duì)身名不朽的追求，確立了不依賴(lài)其它任何事物而存在的自身獨(dú)立價(jià)值，詩(shī)文創(chuàng)作不再被視為雕蟲(chóng)小技而成為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。加之五言甫興，文筆初分，詩(shī)文表現(xiàn)的領(lǐng)域愈加拓寬，廣泛涉及社會(huì)生活、思想文化乃至個(gè)人的情感心態(tài)。一方面它所折射的時(shí)代內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)政治史、軍事史或帝王家史，其史料價(jià)值不容忽視。另一方面作者在詩(shī)文中表現(xiàn)出的思想情感，讓我們觸及了歷史最隱密的角落——人的心靈，而這卻是構(gòu)成人類(lèi)歷史的最重要因素。當(dāng)代西方史學(xué)心態(tài)史學(xué)一派認(rèn)為，個(gè)人心態(tài)中，包含了整個(gè)時(shí)代的集體心態(tài)成份。“分析一種心態(tài)就是分析一種集體性，一種心態(tài)不僅是指眾多個(gè)人在想同樣的東西這一現(xiàn)象，在他們中的每一個(gè)人身上，這種思想都以不同的方式打有‘其他人也在想同樣的東西’這樣一種印記?！保ūＡ_?韋納）作為這一時(shí)期廣大知識(shí)分子共同的“心聲”，文士在詩(shī)文中表露出來(lái)的那些苦悶、哀傷、憂(yōu)憤的復(fù)雜情感，對(duì)我們深刻理解整個(gè)社會(huì)和廣大知識(shí)分子階層的基本精神人格特質(zhì)有重要的價(jià)值。

（節(jié)選自景蜀慧《“文史互證”方法與魏晉南北朝史研究》，有改動(dòng)）

6．下列對(duì)于“文史互證”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．從本質(zhì)上說(shuō)，“文史互證”是一種既打通漢宋、又融合中西的史學(xué)研究方法。B．“文史互證”源于傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)方法，又參以宋代以來(lái)的史學(xué)方法以及近代西方史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、詮釋學(xué)理論之精華。

C．從內(nèi)涵上講，“文史互證”一方面是用史學(xué)知識(shí)對(duì)詩(shī)文進(jìn)行考證，一方面是以詩(shī)文為依據(jù)全面把握歷史真相。

D．由于歷代官修正史記事本身都有其局限性，所以“文史互證”的研究方法對(duì)于任何一個(gè)朝代的思想文化歷史研究都有很大的幫助。7．下列各項(xiàng)不能作為“古詩(shī)中仍含有一些與史相通之處，潛在的史料價(jià)值不可忽視”這一說(shuō)法的依據(jù)是（）

A．傳統(tǒng)詩(shī)歌的功用要求詩(shī)人在詩(shī)中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的喜怒哀愁，這就使詩(shī)與史之間有了一種特別的關(guān)聯(lián)。

B．后世詩(shī)人自覺(jué)或不自覺(jué)地在詩(shī)文創(chuàng)作中留下了大量反映當(dāng)時(shí)政治、文化、習(xí)俗等社會(huì)狀況及自己抱負(fù)情感方面的第一手材料，有助于治史者感知古代社會(huì)的真實(shí)原貌。

C．詩(shī)文創(chuàng)作曾被人們視為雕蟲(chóng)小技，直到魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)事業(yè)藉文士對(duì)身名不朽的追求確立了自身獨(dú)立價(jià)值而成為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。D．詩(shī)文所折射的時(shí)代內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出很多史書(shū)的記載；而作者在詩(shī)文中表現(xiàn)出的思想情感，又讓我們從另一個(gè)側(cè)面了解人類(lèi)歷史。8.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．政治斗爭(zhēng)、民族矛盾以及統(tǒng)治集團(tuán)的重重黑幕，使得史家不敢秉筆直書(shū)，對(duì)封建統(tǒng)治者的惡行，常有回護(hù)之處，因而流傳下來(lái)的歷史資料就失去了其史學(xué)價(jià)值。

B．詩(shī)有“興”“觀(guān)”“群”“怨”之功用，這種功用從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，一直延續(xù)至今，被后人繼承并發(fā)展，所以在所有詩(shī)文中都能找到“風(fēng)俗盛衰”“怨刺上政”的影子。

C．當(dāng)代西方史學(xué)心態(tài)史學(xué)某派認(rèn)為，個(gè)人心態(tài)中包含了整個(gè)時(shí)代的集體心態(tài)成份，人的心靈是構(gòu)成人類(lèi)歷史的最重要因素。

D．“分析一種心態(tài)就是分析一種集體性”，研究一些詩(shī)人在作品中表達(dá)的思想感情，有助于我們深刻理解整個(gè)社會(huì)和廣大知識(shí)分子階層的基本精神人格特質(zhì)，三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

趙韓王普①為相，太祖即位之初，數(shù)出微行，或過(guò)功臣之家，不可測(cè)。一日大雪，向夜，叩趙普門(mén)。普亟出，惶懼迎拜，問(wèn)曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能著，一榻之外，皆他人家也，故來(lái)見(jiàn)卿?！逼赵唬骸氨菹滦√煜乱?？南征北伐，今其時(shí)也，愿聞成算所向。”帝曰：“吾欲下太原?！逼漳痪弥唬骸胺浅妓?。”帝問(wèn)其故，普曰：“太原當(dāng)西北二邊，使一舉而下，則二邊之患，我獨(dú)當(dāng)之。何不姑留，以俟削平諸國(guó)?！钡坌υ唬骸拔嵋庹绱耍卦嚽錉枴！彼於ㄏ陆现h。太祖既得天下，召普問(wèn)曰：“自唐季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家建長(zhǎng)久計(jì)，其道如何？”普曰：“鎮(zhèn)節(jié)太重，君弱臣強(qiáng)而已。惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵，則天下自安矣?！闭Z(yǔ)未畢，上曰：“卿勿復(fù)言，吾已諭矣?！鄙弦蛲沓c故人石守信、王審琦等飲，酒酣，上曰：“人生如白駒之過(guò)隙，所為富貴，不過(guò)多積金帛，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏爾。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇好田宅，重為子孫久遠(yuǎn)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間，兩無(wú)猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也?！泵魅战苑Q(chēng)疾，請(qǐng)解兵權(quán)。上許之，皆以散官就第，賜賚甚厚，諸功臣皆以善終。

趙韓王事太祖時(shí)，有臣立功，當(dāng)遷官。上素嫌其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，曰：“刑以懲罪，賞以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專(zhuān)之?！鄙吓?，起，普亦隨之。上入宮，普立于宮門(mén)，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人為某官，不合太祖意，不用。明日，普復(fù)奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自若，徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之。上乃寤，用之，后果稱(chēng)職。

趙韓王為相，每朝廷遇一大事，定一大議，才歸第，則亟合戶(hù)，啟篋取一書(shū)而讀之，有終日者，雖家人不測(cè)也。及翌日出，則是事決矣。后普薨，家人始開(kāi)篋見(jiàn)之，則《論語(yǔ)》二十篇也。太宗②欲相普，或譖之曰：“普，山東學(xué)究，惟能讀《論語(yǔ)》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣實(shí)不知書(shū)，但能讀《論語(yǔ)》佐藝祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以輔陛下。”上意釋然，卒相之。

（選自《言行龜鑒》，有改動(dòng)）

[注] ①宋乾德二年（964年），趙普被任命為宰相，晉封為韓王。②太宗，指宋太宗趙光義，繼宋太祖趙匡胤后為帝。③藝祖：指一朝開(kāi)國(guó)的帝王。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.吾意正如此，特試卿爾 特：只，不過(guò) B.為國(guó)家建長(zhǎng)久計(jì)，其道如何？ 道，道理

C.惟稍?shī)Z其權(quán) 稍：漸漸地，慢慢地 D.上素嫌其人，不與 與：贊成

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）A.使一舉而下 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 B.上因晚朝 請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐 C.豈得以喜怒專(zhuān)之 百姓皆以王為愛(ài)也 D.則《論語(yǔ)》二十篇也 則群聚而笑之

11.《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》中評(píng)價(jià)趙普“以天下事為己任”，以下六句話(huà)分別編為四組，全部體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（）

①何不姑留，以俟削平諸國(guó) ②稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷 ③君臣之間，兩無(wú)猜嫌

④天下之刑賞，非陛下之刑賞 ⑤徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之 ⑥及翌日出，則是事決矣

A．①④⑤ B．②③⑤

C．②④⑥ D．③⑤⑥ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宋太祖剛剛即位之時(shí)經(jīng)常微服私訪(fǎng)，有時(shí)經(jīng)過(guò)功臣的家門(mén)但不進(jìn)去。不過(guò)有一次卻雪夜訪(fǎng)趙普，拿攻打太原的事情來(lái)試探他。

B.趙普指出將領(lǐng)的權(quán)力太大導(dǎo)致君弱臣強(qiáng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，很多功臣因此得以善終。

C.趙普向太祖推薦人選，并不受太祖好惡的影響。他認(rèn)為懲罪賞功是古今公理，事實(shí)證明他推薦的人選果然是合格的。

D.面對(duì)別人的誣陷，趙普承認(rèn)自己讀書(shū)不多，僅憑半部《論語(yǔ)》輔佐先帝。宋太宗明白這是他的自謙，也是他的自信，所以最終繼續(xù)任他為相。

第II卷(共114分)

四、(24分)13．把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）陛下小天下耶？南征北伐，今其時(shí)也，愿聞成算所向。（3分）（2）皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也?！保?分）

（3）才歸第，則亟合戶(hù)，啟篋取一書(shū)而讀之，有終日者，雖家人不測(cè)也。（4分）

14.閱讀下面一首宋詩(shī)，讀后回答問(wèn)題。（8分）

秋夜讀書(shū)每以二鼓盡為節(jié)1

陸游

腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜2。

[注]①這首詩(shī)寫(xiě)于乾道元年（1165）秋天，陸游初任隆興（治所在今江西南昌）通判時(shí)，當(dāng)時(shí)41歲。二鼓盡，二更結(jié)束。②瓊糜：瓊漿玉液，比喻精美的食品。糜，糊狀食物。

（1）全詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？（3分）

（2）“白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)”被認(rèn)為是最精彩的兩句，請(qǐng)你從內(nèi)容和形式兩方面具體分析其妙處。（5分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)位卑則足羞。（韓愈《師說(shuō)》）（2），渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）

(3)或取諸懷抱，；或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《蘭亭集序》)（4），故勞苦倦極，未嘗不呼天也。（司馬遷《屈原列傳》）（5），枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（6）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。（李商隱《錦瑟》）

五、（12分，每小題4分）

16.下面是一篇學(xué)術(shù)論文的摘要，請(qǐng)根據(jù)其信息內(nèi)容提取四個(gè)關(guān)鍵詞。“時(shí)間感”是速滑運(yùn)動(dòng)員的一種專(zhuān)門(mén)化知覺(jué)，是對(duì)速度和節(jié)律的知覺(jué)。在“時(shí)間感”的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)中，肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)是十分重要的參數(shù)?！皶r(shí)間感”的訓(xùn)練應(yīng)根據(jù)不同項(xiàng)目的比賽計(jì)劃分別進(jìn)行，要針對(duì)每個(gè)項(xiàng)目可以達(dá)到的最好成績(jī)，確定每一分段距離上的滑跑步數(shù)，形成清晰的肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)，從而準(zhǔn)確估計(jì)時(shí)間，并通過(guò)想象訓(xùn)練加以強(qiáng)化。

17.改寫(xiě)下面這個(gè)劃線(xiàn)的長(zhǎng)句，使之成為幾個(gè)短句，注意表意的明晰性和前后語(yǔ)意的連貫性；可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

60年前的今天，一面在見(jiàn)證了中華民族百年興衰的天安門(mén)城樓前，在中國(guó)歷史上首次真正代表著人民和希望、代表著新生和光明的紅旗，在毛澤東主席那帶著濃重的湖南口音的高亢而自豪的 “中華人民共和國(guó)，中央人民政府，今天，成立了！”的宣告聲和莊嚴(yán)而雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》的樂(lè)聲中，冉冉升起。從此，我們每一天每一刻都感受到這面紅旗的榮耀。18．根據(jù)下面文字的提示，續(xù)寫(xiě)兩段話(huà)。（每段話(huà)不超過(guò)50字）

在你的旅途上，會(huì)有許多你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的鮮花開(kāi)在路邊。它們守在溪流的旁邊，在風(fēng)中唱歌跳舞。不要忽略花兒的美麗。但是，也不要忘記趕路。

六、（18分）

閱讀下面的文字，完成19～22題。

靈感忽至 馮驥才

凌晨時(shí)分，被一種莫名的不安擾醒，這不安可不是什么焦慮與擔(dān)心，而是有種興致在暗暗鼓動(dòng)。緣何如此興奮，我自己也不知道。隨后想到今天是元旦。這一天就像時(shí)間的領(lǐng)頭羊，帶著一大群時(shí)光充裕的日子找我來(lái)了。

妻子還在睡覺(jué)，房間光線(xiàn)不明。我披衣到書(shū)房。平日隨手堆滿(mǎn)了書(shū)房的紙頁(yè)和圖書(shū)，在迷離的晨色里充滿(mǎn)了溫暖和詩(shī)意。這里是我安頓靈魂的地方。我的巢不是用樹(shù)枝搭起來(lái)，而是用寫(xiě)滿(mǎn)了字的紙和書(shū)碼起來(lái)的。我從中抽出一頁(yè)素紙，要為今天寫(xiě)些什么。待拿起筆，坐了良久，心中卻一片茫然。一時(shí)，人像浮在無(wú)際無(wú)涯的半空中，飄飄忽忽，空空蕩蕩。我便放下筆，此時(shí)雖有情緒，卻無(wú)靈感。寫(xiě)作是靠靈感啟動(dòng)的。那么靈感是什么？怎么就能得到靈感？不知道。似乎它想來(lái)就來(lái)，不請(qǐng)自來(lái)，但有時(shí)求也不來(lái)，甚至很久也不露一面，好似遠(yuǎn)在天外，冷漠又慳吝。我起身打開(kāi)音樂(lè)。我從不在沒(méi)有心靈欲望時(shí)還賴(lài)在桌前。

音響里播放出的歌，是前幾年從俄羅斯帶回來(lái)的，曲調(diào)渾厚而憂(yōu)傷。憂(yōu)傷的音樂(lè)最容易進(jìn)入心底，撩動(dòng)起過(guò)往的歲月積存在那里的抹不去的情感。很快，我就陷入這種情緒里。

這時(shí)，忽見(jiàn)畫(huà)案那邊有一片金黃色的光。它很小，靜謐，神秘；它是初升的太陽(yáng)照在對(duì)面大樓的玻璃幕墻反射下來(lái)，落在畫(huà)案那邊什么地方。此刻，書(shū)房?jī)?nèi)的夜色還未褪盡，在灰蒙蒙、晦暗的氤氳里，這塊光像一扇遠(yuǎn)遠(yuǎn)亮著燈的小窗。也許受到那憂(yōu)傷歌聲的感染，這塊光使我想起40年間蟄居的那間小屋，還有炒鍋里的菜葉、破爛的家什、混合在寒冷的空氣中燒煤的氣味、妻子無(wú)奈的眼神??然而，在那冰天雪地時(shí)代，唯有家里的燈光才是最溫暖的。于是，此刻這塊小小的光亮變得溫情了。我不禁走到畫(huà)案前鋪上宣紙，拿起顫動(dòng)的筆，蘸著黃色和一點(diǎn)點(diǎn)朱紅，將這扇明亮的小窗子抹在紙上。隨即是那擾著風(fēng)雪的低矮小屋。一大片被冷風(fēng)搖曳著的老槐樹(shù)在屋頂上空橫斜萬(wàn)狀，說(shuō)不清那些蒼勁的枝椏是在抗?fàn)庍€是兀自?huà)暝Ｔ谕ǚ刂丿B疊黑影的對(duì)比下，我這亮燈的小屋反倒顯得更加溫馨與安全。

記得有一年，特大的雪下了一夜，我的矮屋門(mén)檻太低，早晨推不開(kāi)門(mén)，門(mén)外擋著的積雪足足有兩尺厚。我從這小窗戶(hù)跳出去，用木板推開(kāi)外邊的雪才把門(mén)打開(kāi)。當(dāng)時(shí)，我們從家里走出，站在清冽得凍耳朵的空氣里，多么像雪后從洞里鉆出來(lái)的野兔??于是，我把矮屋前大塊沒(méi)有落墨的紙當(dāng)做白雪。我用淡淡的水墨渲染地上厚厚而柔軟的白雪時(shí)，還記起那時(shí)常有的一種盼望——有朋友來(lái)串門(mén)和敲門(mén)。支撐我們走過(guò)困境與苦難的，不是人間的種種情與義嗎？我便用筆在雪地上點(diǎn)出一串深深的腳窩漸漸通進(jìn)我的小屋。這小屋的燈光頓時(shí)更亮，黃色的光影還透射到窗外的雪地上。

沒(méi)想到，就這樣一幅畫(huà)出來(lái)了。溫情又傷感，孤寂又溫馨。畫(huà)中的一切都是我心底的景象。我寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：“人為了看見(jiàn)自己的內(nèi)心才畫(huà)畫(huà)?！倍闹械漠?huà)多半是它們自己冒出來(lái)的。這是一種長(zhǎng)久的日積月累，等待著有朝一日的升華；就像冬日大地上的萬(wàn)物，等待著春風(fēng)吹來(lái)，一切復(fù)活；又如高高一堆枯枝干柴，等待著一個(gè)飛來(lái)的火種。這意外出現(xiàn)的火種就是靈感。

靈感帶來(lái)突然之間的發(fā)現(xiàn)、突破、超越與升騰。它是上天的賜予，是上天對(duì)藝術(shù)家的心靈之吻，是對(duì)一切生命創(chuàng)造的發(fā)端與啟動(dòng)。那么，人們只有束手等待它嗎？當(dāng)然不是。正如無(wú)上的愛(ài)總是屬于對(duì)它苦苦的追求者的。在你找它時(shí)，它一定也在找你。當(dāng)然，它不一定在你規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)到來(lái)。

新年初至，靈感降臨我的書(shū)房畫(huà)室，這于我可是個(gè)好兆頭。當(dāng)然，只要我守住自己的信仰與追求及其所愛(ài)，靈感會(huì)不時(shí)來(lái)吻一吻我的腦門(mén)。

（有刪改）

19.“靈感是什么？怎么就能得到靈感？不知道。”其實(shí)在后文中作者已經(jīng)對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做了回答，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。（4分）

20.第六段中，作者插入一段大雪封門(mén)的記憶。這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）21.解釋下面兩句話(huà)在文中的含意。（4分）（1）人為了看見(jiàn)自己的內(nèi)心才畫(huà)畫(huà)。

（2）只要我守住自己的信仰與追求及其所愛(ài)，靈感會(huì)不時(shí)來(lái)吻一吻我的腦門(mén)。22.繪畫(huà)也是一種創(chuàng)作，在作者的這次繪畫(huà)經(jīng)歷中你得到哪些有關(guān)創(chuàng)作的啟示？請(qǐng)列舉兩條并作簡(jiǎn)要分析。（6分）

七、（60分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

從小到大，我們已經(jīng)習(xí)慣于身邊的很多事情：習(xí)慣于由父母關(guān)照著生活細(xì)節(jié)，習(xí)慣于由超男超女左右著生活?yuàn)蕵?lè)，習(xí)慣于看東洋漫畫(huà)過(guò)西洋圣誕節(jié)，習(xí)慣于張揚(yáng)個(gè)性強(qiáng)調(diào)自我??在這些習(xí)慣中，我們得到了，有時(shí)也失去了。

上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。[注意]（1）不要脫離材料的含意。（2）立意自定；題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限。（3）文體特征鮮明。（4）書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、（15分）

1.D A.fǔ/b ǔ xiù/sù B.sù cī/zī C.ní/mí zhì D.chì chēng 2.A B.因地制宜 C.搭檔 D.晉級(jí) 能言善辯

3.B A.授命：多指國(guó)家元首下命令。此處應(yīng)為“受命”（接受命令或任務(wù)）。C.彈冠相慶：指一人做官或升官，其同伙也相互慶賀有官可做（含貶義）。D.望其項(xiàng)背：能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上（多用于否定式）。

4.D A.末句的句號(hào)放在后引號(hào)外面。B.分號(hào)改成逗號(hào)。C.在“不得不想”后面加冒號(hào)；或者把前一個(gè)問(wèn)號(hào)改逗號(hào)，后一個(gè)問(wèn)號(hào)改句號(hào)。

5.B A.語(yǔ)序不當(dāng)，后兩句應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)。C.句式雜糅，應(yīng)為“以傳承民族文化為出發(fā)點(diǎn)”或“從傳承民族文化出發(fā)” D.語(yǔ)意重復(fù)，“重繪和創(chuàng)作”保留一個(gè)即可。

二、（9分）

6．C 原文“以詩(shī)文為史料，通過(guò)發(fā)現(xiàn)其中時(shí)間、地域、人物等史料成份，分析詩(shī)中的古典與今典，并與史籍所載相參證，從而更全面地把握歷史真相”。7．C 不是依據(jù)。說(shuō)的是詩(shī)文創(chuàng)作在魏晉南北朝時(shí)期的重要地位。8．D A.錯(cuò)在“因而流傳下來(lái)的歷史資料就失去了其史學(xué)價(jià)值”；B.錯(cuò)在“在所有詩(shī)文中都能找到‘風(fēng)俗盛衰’‘怨刺上政’的影子” C.“人的心靈是構(gòu)成人類(lèi)歷史的最重要因素”并非“當(dāng)代西方史學(xué)心態(tài)史學(xué)某派”的觀(guān)點(diǎn)。

三、（12分）9.B 道，方法。

10.B 因，介詞，趁機(jī)。A.連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折。C.介詞，憑；動(dòng)詞，認(rèn)為。D.連詞，表因果，原來(lái)是；連詞，表承接，就。

11.A ③是宋太祖勸解兵權(quán)的委婉之詞 ⑥是說(shuō)趙普善用《論語(yǔ)》治政 12.A 錯(cuò)在“經(jīng)過(guò)功臣的家門(mén)但不進(jìn)去”，應(yīng)為“探訪(fǎng)功臣的家，不可預(yù)測(cè)”。

四、（24分）

13.（10分，劃線(xiàn)處為重要得分點(diǎn)）

（1）陛下認(rèn)為天下狹小嗎？南征北伐現(xiàn)在正是時(shí)候，希望聽(tīng)聽(tīng)您以后的打算。（3分，每句1分）

（2）（石、王等）都拜了兩拜說(shuō)：“陛下顧念我們到這種程度，這就是所說(shuō)的使死人復(fù)生、使白骨長(zhǎng)肉啊?！保?分，每句1分）

（3）剛剛回到家，就急忙關(guān)上門(mén)，打開(kāi)箱子拿出一本書(shū)讀，有一整天，即使家人也不能猜出（他讀的是什么）。（4分，每句1分，扣完4分為止）14.（8分）

（1）一個(gè)安貧樂(lè)道、孜孜以學(xué)（勤奮讀書(shū)）的清苦詩(shī)人形象。（3分）（2）“白發(fā)”對(duì)“青燈”，“無(wú)情”對(duì)“有味”，“老境”對(duì)“兒時(shí)”，形式上對(duì)仗工整，對(duì)比鮮明；（2分）“侵”字點(diǎn)出歲月無(wú)情，而頭有“白發(fā)”逼近“老境”的人，對(duì)著“青燈”夜讀，喚起的卻是兒時(shí)讀書(shū)的記憶，“有味”二字體現(xiàn)詩(shī)人一生以讀書(shū)為樂(lè)的情趣。（3分）15.（6分，每題1分）

（1）官盛則近諛（2）寄蜉蝣于天地（3）晤言一室之內(nèi)（4）人窮則反本（5）連峰去天不盈尺（6）望帝春心托杜鵑

五、（12分）

16.（4分，每個(gè)關(guān)鍵詞1分）時(shí)間感 速滑運(yùn)動(dòng)員 訓(xùn)練 肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué) 17.（4分。3個(gè)短句各1分，語(yǔ)序1分）

60年前的今天，毛澤東主席用他那濃重的湖南口音高亢而自豪的宣告：“中華人民共和國(guó)，中央人民政府，今天，成立了！”/伴隨著莊嚴(yán)而雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》，在那見(jiàn)證了中華民族百年興衰的天安門(mén)城樓前，一面紅旗冉冉升起，/這是一面在中國(guó)歷史上首次真正代表著人民和希望、代表著新生和光明的紅旗。從此，我們每一天每一刻都感受到這面紅旗的榮耀。

18.（4分，每句2分。要求續(xù)寫(xiě)內(nèi)容圍繞著段首句來(lái)展開(kāi)，表意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致）

示例：你要欣賞它們的身姿和歌聲；你要和它們交談，哪怕只用喝水、洗臉的時(shí)間；你會(huì)因?yàn)樗鼈兌械缴畹拿篮谩?/p>

你只是一個(gè)路過(guò)的人，不要為一朵花停留太久，相信前方還有千萬(wàn)朵花在等你。你屬于遠(yuǎn)方，而不是這里。

六、（18分）19.（共4分）

靈感是對(duì)一切生命創(chuàng)造的發(fā)端與啟動(dòng)，是突然之間的發(fā)現(xiàn)、突破、超越與升騰。（2分）

執(zhí)著的追求加上長(zhǎng)久的日積月累，在某種藝術(shù)刺激下，靈感不期而至。（2分）20.（共4分）

借助回憶豐富了畫(huà)面的內(nèi)容（2分），更加鮮明地突出了畫(huà)面“溫情又傷感，孤寂又溫馨”的意境特點(diǎn)（2分）。21.（共4分）

（1）畫(huà)畫(huà)是為了尋找內(nèi)心的情感需求，是為了表達(dá)人的內(nèi)心世界。（2分）（2）只要?jiǎng)?chuàng)作者守住對(duì)文藝創(chuàng)作的信仰執(zhí)著追求，守住對(duì)人間情義的熱愛(ài)，就一定能迸發(fā)出源源不斷的靈感，創(chuàng)作出富有生命力的優(yōu)秀作品。（2分）

22.（共6分）

①要善于找到創(chuàng)作的動(dòng)情點(diǎn)。創(chuàng)作源于生活，要善于從生活中找到動(dòng)情點(diǎn)。作者在憂(yōu)傷的樂(lè)曲中，由一片金黃色的小光，想到了亮燈的小窗，從而找到創(chuàng)作的動(dòng)情點(diǎn)，引發(fā)了創(chuàng)作的靈感。②要善于想象和聯(lián)想。“這塊光使我想起40年間蟄居的那間小屋”以及種種生活的艱難，想到大雪封門(mén)，想到對(duì)朋友的期盼，在想象和聯(lián)想中豐富了記憶，匯成了筆下動(dòng)人的畫(huà)面。③要善于抓住生活的細(xì)節(jié)?！俺村伬锏牟巳~、破爛的家什、混合在寒冷的空氣中燒煤的氣味、妻子無(wú)奈的眼神”“蒼勁的枝椏”“一串串深深的腳窩”“黃色的光影”等才是記憶中和畫(huà)面中最真實(shí)、最動(dòng)人的場(chǎng)景。④靈感來(lái)自于對(duì)創(chuàng)作的熱愛(ài)和日久天長(zhǎng)的積累，這積累包括生活經(jīng)歷的積累和情感的積累。如果作者不是一個(gè)熱愛(ài)創(chuàng)作、熱愛(ài)生活、用心積累的人，這40年間相濡以沫的生活經(jīng)歷也就不會(huì)成為這次創(chuàng)作的素材，自然也不會(huì)有“唯有家里的燈光才是最溫暖”的真情體會(huì)。（考生寫(xiě)出兩條即可得6分；如果有其它說(shuō)法，言之成理亦可得分。）

七、作文：參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

[附錄](méi)文言文譯文

韓王趙普做宰相。太祖剛剛即位，多次出去微服私訪(fǎng)，有時(shí)探訪(fǎng)功臣的家，不可預(yù)測(cè)。一天，大雪下到夜里，皇上敲趙普的家門(mén)，趙普趕忙出來(lái)，慌忙叩拜迎接，問(wèn)：“夜深寒冷，陛下為什么出來(lái)？”皇上說(shuō)：“我睡不著，一張床之外，都是別人的家，所以來(lái)看看你?！壁w

普說(shuō)：“陛下認(rèn)為天下狹小嗎？南征北伐，現(xiàn)在正是時(shí)候，希望能聽(tīng)聽(tīng)您以后的打算?！被实壅f(shuō)：“我想攻打太原。”趙普很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有說(shuō)話(huà)，說(shuō)：“這不是我所能了解的?！被实蹎?wèn)其中的緣故，趙普說(shuō)：“太原阻擋著西、北兩面，假使一舉攻下太原，那么兩邊的禍患就要由我們來(lái)獨(dú)擋了，為什么不暫且留著等待平定各國(guó)（之后再攻打太原呢）?！碧嫘Φ溃骸拔业南敕ㄕ沁@樣，只是試探一下你罷了?！?于是定下攻打江南的決議。

太祖取得天下以后，召見(jiàn)趙普問(wèn)道：“自從唐朝末年以來(lái)，數(shù)十年間，帝王總共換了十個(gè)姓氏，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，是什么原因呢？我想停止天下戰(zhàn)爭(zhēng)，替國(guó)家建立長(zhǎng)治久安之計(jì)，有什么方法呢？”趙普說(shuō)：“藩鎮(zhèn)節(jié)度使的權(quán)力太重，君弱臣強(qiáng)罷了。只有漸漸地削奪他們的權(quán)力，控制他們的錢(qián)糧，收回他們的軍隊(duì)，那么天下自然安定了?！痹?huà)未說(shuō)完，皇上說(shuō)：“你不要再說(shuō)了，我已經(jīng)明白了?！被噬铣弥沓屠蠈⑹匦?、王審琦等人喝酒，酒喝到最暢快的時(shí)候，宋太祖開(kāi)口道：“人生在世，好像駿馬掠過(guò)縫隙一樣快，所求的富貴，不過(guò)多積聚些金銀，多一些自我?jiàn)蕵?lè)，讓子孫沒(méi)有貧乏罷了。你們?yōu)槭裁床唤馊ケ鴻?quán)，選擇好田產(chǎn)房屋作為子孫長(zhǎng)久之業(yè)，多養(yǎng)些歌兒舞女每天飲酒相歡，來(lái)度過(guò)一生。君臣之間，無(wú)所猜嫌，上下相安，不是很好嗎？”石守信等都拜了兩拜說(shuō)：“陛下顧念我們到如此地步，這就是所說(shuō)的使死者復(fù)生、白骨長(zhǎng)肉??！” 第二日，都托言有病，乞求解除兵權(quán)。宋太祖答應(yīng)了，都讓他們以散官的身份回家養(yǎng)老，給他們的賞賜也特別優(yōu)厚，眾多功臣都因此善終。

趙普輔佐太祖時(shí)，有一名大臣立功應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不贊成升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，說(shuō)：“刑法是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專(zhuān)行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，太祖入宮，趙普立在宮門(mén)口，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去。太祖醒悟了，才認(rèn)可他的上奏。趙普想任命某人為某官，不合太祖的意愿，太祖不采納。第二天，趙普又上奏，太祖又不采納。第二天又上奏，太祖大怒，拿過(guò)奏折撕裂扔到地上，趙普臉色不變，慢慢拾起奏折回家后修補(bǔ)連綴，第二天又呈上去，太祖才醒悟過(guò)來(lái)，采納了他的意見(jiàn)，后來(lái)那個(gè)人果然稱(chēng)職。

趙普做了宰相，每當(dāng)朝廷遇到大事，商定重要決議，剛一回到家，就馬上關(guān)起門(mén)，開(kāi)箱取書(shū)，整天閱讀，即使家人也猜不出他讀的是什么。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。后來(lái)他去世后，家里人才打開(kāi)箱子看，原來(lái)是《論語(yǔ)》二十篇。太宗想任他為相，有人誣陷說(shuō)：“趙普，山東學(xué)究，只是能讀《論語(yǔ)》罷了！”太宗懷疑，把這件事告訴趙普。趙普說(shuō)：“我確實(shí)不懂得讀書(shū)，只是能讀一本《論語(yǔ)》輔佐先帝安定天下，才用了半部，還有一半可以輔佐陛下?！碧谝蓱]消釋?zhuān)罱K任命他為相。

第五篇：山東省菏澤市2014年中考?xì)v史試題(含答案)

絕密★啟用前試卷類(lèi)型：A

菏澤市二○一四年初中學(xué)業(yè)水平考試

歷 史 試 題

注意事項(xiàng)：

1．本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共50分，考試時(shí)間為60分鐘。

2．答卷前將密封線(xiàn)內(nèi)的項(xiàng)目和座號(hào)填寫(xiě)清楚。

3．用黑色、藍(lán)色水筆或圓珠筆直接答在試卷指定的位置上。

一、選擇題：本大題包括20個(gè)小題，每小題1分。共20分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)將正確答案的代號(hào)(ABCD)填寫(xiě)在第3頁(yè)相應(yīng)的“答題欄”內(nèi)。

1．觀(guān)察戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，其中①、②、③、④四處分別為

A．燕、楚、齊、秦

B．燕、齊、秦、楚

C．齊、秦、楚、燕

D．楚、燕、齊、秦

2．監(jiān)察制度是中央集權(quán)制度的重要組成部分。下列秦漢時(shí)期的察功能的是

①御史大夫 ②司隸校尉 ③刺史 ④太尉 官職中具有監(jiān)

A．①②④B．①③④C．①②③

D．①②③④

3．帝曰：“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為，當(dāng)加降黜?！辈牧戏从车谋蔽盒⑽牡鄹母锏拇胧┦?/p>

A．用漢姓B．穿漢服C．說(shuō)漢話(huà)D．與漢族通婚

4．有同學(xué)在閱讀《可愛(ài)的菏澤》一書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)：宋朝以前，菏澤曾是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，人才輩出；兩宋以后，經(jīng)濟(jì)落后，杰出人物寥若寒星。導(dǎo)致這一變化的主要原因是

A．菏澤自然條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．北方戰(zhàn)亂較多，經(jīng)濟(jì)重心南移

C．黃河改道頻繁，對(duì)下游影響大D．菏澤位置重要，水陸交通發(fā)達(dá)

5．科技文化發(fā)展水平是一個(gè)時(shí)期文明程度的重要標(biāo)志。下列各項(xiàng)出現(xiàn)的先后順序是

①《資治通鑒》編成 ②雕版印刷術(shù)的發(fā)明 ③道教的興起 ④《齊民要術(shù)》的問(wèn)世

A．③④②①B．③①②④C．④③①②D．③②④①

6．耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授史景遷說(shuō)：“如果要交朋友我會(huì)選擇康熙皇帝……他有帝國(guó)設(shè)計(jì)，他也是第一個(gè)一對(duì)一接見(jiàn)西方人的皇帝。”下列各項(xiàng)與康熙帝的“帝國(guó)設(shè)計(jì)”有關(guān)的是

①組織雅克薩反擊戰(zhàn) ②取得烏蘭布通戰(zhàn)役的勝利 ③加強(qiáng)對(duì)西藏的管理 ④設(shè)立軍機(jī)處

A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

7．有專(zhuān)家說(shuō)：“條約中有三項(xiàng)規(guī)定對(duì)中國(guó)的危害最大——核定關(guān)稅、治外法權(quán)和最惠國(guó)待遇。中國(guó)人同意這些條款部分是出于權(quán)宜之計(jì)，部分是由于不懂國(guó)際法和國(guó)家主權(quán)概念?！薄斑@些條款”出自

A．《南京條約》及其附件B．《北京條約》

C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》

8．2014年5月，臺(tái)灣新黨主席在“新五四運(yùn)動(dòng)”集會(huì)上表示，當(dāng)年的五四運(yùn)動(dòng)，知識(shí)分子請(qǐng)來(lái)“德先生”(民主)、“賽先生”(科學(xué))救亡圖存，今天我們則需要另一位“勞先生”(法治)。中國(guó)請(qǐng)來(lái)“德先生”、“賽先生”最早是在A(yíng)．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．維新變法運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)

9．右圖是八路軍使用過(guò)的臂章，“中華民國(guó)二十七年佩用”。該年是 A．1937年 B．1938年 C．1939年 D．1940年

10．“中共八大”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整”、“文化大革命”共同反映出的時(shí)代主題是

A．走向社會(huì)主義之路B．建設(shè)社會(huì)主義道路的探索C．跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義D．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

11．1990年初，鄧小平說(shuō)：“我的一個(gè)大失誤就是搞四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)沒(méi)有加上上海……浦東如果像深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)那樣，早幾年開(kāi)發(fā)就好了。”下列鄧小平的著名論斷中，最能體現(xiàn)這一思路的是A．“發(fā)展才是硬道理”B．“革命和建設(shè)都要走自己的路”C．“摸著石頭過(guò)河”D．“膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)” 12．建國(guó)以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)成就輝煌，下列各項(xiàng)出現(xiàn)的先后順序是①第一代秈型雜交水稻培育成功②第一顆原子彈爆炸成功③《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布④長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠(chǎng)建成A．①②③④B．④③②①C．④②①③D．④①②③ 13．有同學(xué)搜集了希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、日本大化改新、馬可·波羅來(lái)到中國(guó)的相關(guān)書(shū)籍，他研究的課題最可能是

A．游牧文明與農(nóng)耕文明的對(duì)話(huà)B．古代文明之間的暴力沖撞C．古代東西方文化的和平交流D．古代文明的沖撞與交融

14．法國(guó)國(guó)旗是一面從左至右藍(lán)、白、紅色垂直排列的三色旗。三色旗曾是法國(guó)大革命的象征，三色分別代表自由、平等、博愛(ài)?！白杂伞⑵降取钡脑瓌t最早出現(xiàn)于A(yíng)．《權(quán)利法案》B．《人權(quán)宣言》C．《拿破侖法典》D．《共產(chǎn)黨宣言》

15．下圖中的三股潮流組成了l9世紀(jì)世界歷史的基本內(nèi)容，引發(fā)這三股潮流的最主要因素是 A．工業(yè)革命 B．新航路的開(kāi)辟 C．殖民擴(kuò)張與掠奪 D．經(jīng)濟(jì)的全球化

16．十月革命使俄國(guó)走上了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的獨(dú)特道路，對(duì)20世紀(jì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。對(duì)“獨(dú)特道路”的最佳理解是A．社會(huì)主義現(xiàn)代化道路B．列寧的現(xiàn)代化道路 C．斯大林的現(xiàn)代化道路D．暴力革命道路

17．有專(zhuān)家說(shuō)：“就像1914年時(shí)那樣，一起小事件就能夠觸發(fā)同盟義務(wù)，引發(fā)一場(chǎng)覆蓋面更廣的戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@起“小事件”是

A．克里木戰(zhàn)爭(zhēng)B．英俄簽訂軍事協(xié)約C．薩拉熱窩事件D．德、奧、意三國(guó)同盟形成18．制作知識(shí)卡片是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。以下是某同學(xué)整理的華盛頓會(huì)議的資料卡片，其中表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A．歷史背景 B．召開(kāi)時(shí)間 C．主要內(nèi)容 D．主要影響

19．2014年烏克蘭事態(tài)升級(jí)后，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》指出：現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“第二輪冷戰(zhàn)”。對(duì)上個(gè)世紀(jì)“冷戰(zhàn)”的說(shuō)法不正確的是

A．杜魯門(mén)主義的出臺(tái)標(biāo)志著兩極格局的形成B．冷戰(zhàn)與雅爾塔體系密切相關(guān)C．冷戰(zhàn)帶有明顯的軍事對(duì)抗色彩D．冷戰(zhàn)以蘇聯(lián)的解體而告結(jié)束

二、非選擇題：本大題共3個(gè)小題，每題10分，共30分。

21.(10分)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就輝煌，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。閱讀圖文材料，回答問(wèn)題：

【制度創(chuàng)新】

(1)請(qǐng)給右圖加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。元朝的中書(shū)書(shū)省職能有何不同?(3分)

省和唐朝的中

【邊疆管理】

“東突”恐怖勢(shì)力是指以把新疆從中國(guó)分裂出去為目標(biāo)、以恐怖襲擊為手段的恐怖組織或團(tuán)伙。2013年以來(lái)，“東突”恐怖活動(dòng)呈現(xiàn)出了一些新的發(fā)展動(dòng)向，這為中國(guó)反恐提出了新的課題和新的挑戰(zhàn)。

(2)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，試用漢、唐時(shí)期的有關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。(2分)

【綜合國(guó)力】

(宋代中國(guó))現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為“化外之邦”。

——(法國(guó))謝和耐《南宋社會(huì)生活史》

(3)分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從科技發(fā)明、商業(yè)發(fā)展、海外貿(mào)易三方面舉例說(shuō)明宋朝“是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家”。(3分)

【科技文化】

(4)明清之際，科技發(fā)展開(kāi)始顯露出一些近代點(diǎn)。右圖出自明清時(shí)期的哪一著作?該著作地位如科學(xué)研究的特何?(2分)

22．(10分)菏澤市某校歷史興趣小組以“民族復(fù)興之路”為主題開(kāi)展了探究活動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題：

【民主法治建設(shè)】

【農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化】

觀(guān)察下列圖片回答問(wèn)題

圖一l958年8月15日《人民日?qǐng)?bào)》圖二l978—2008年農(nóng)村居民人均純收入(2)你相信圖一中的糧食產(chǎn)量是真的嗎?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明出現(xiàn)這一情況的原因。(2分)你從圖二獲取了什么信息?試分析出現(xiàn)這一情況的政策性因素。(2分)

【走向世界舞臺(tái)】

戰(zhàn)后，……一大批亞非國(guó)家取得了獨(dú)立加入了聯(lián)合國(guó)。沒(méi)有這批國(guó)家的加入，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是難以想象的。

——吳建民《中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的重大意義》

(3)中國(guó)是何時(shí)重返聯(lián)合國(guó)的?據(jù)材料分析中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的原因。(不得照抄材料)(2分)

23．(10分)改革與創(chuàng)新是人類(lèi)得以進(jìn)步、飛躍的主要?jiǎng)恿χ?，是歷史發(fā)展的永恒主題。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一 1870年，在德國(guó)的街頭，這位鐵血宰相(俾斯麥)偶然遇到了兩群東方人：一群是日本人，一群是中國(guó)人?！莻€(gè)小國(guó)的人來(lái)到德國(guó)以后，翻譯典籍和制度。那個(gè)天朝大國(guó)的人來(lái)到德國(guó)以后，大部分在學(xué)做生意、掙錢(qián)。鐵血宰相說(shuō)，30年內(nèi)那個(gè)東方的島國(guó)必將成為強(qiáng)國(guó)，而那個(gè)東方的天朝大國(guó)必將成為弱國(guó)，后者必將受前者的欺凌。

——周熙明《丘吉爾的名言與俾斯麥的一個(gè)預(yù)言》

(1)據(jù)材料一判斷當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)正在進(jìn)行什么改革?據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明造成中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的主要原因。(4分)

材料二俄羅斯現(xiàn)代化的第一個(gè)高峰發(fā)生在十八世紀(jì)初以后的彼得捷琳娜時(shí)期……第二個(gè)高峰發(fā)生在亞歷山大二世(右圖)統(tǒng)治時(shí)期，l861下受到高度關(guān)注的一次自由主義導(dǎo)向的改革……第三個(gè)高峰也就是前蘇

——馮紹雷《普京和俄國(guó)政治》

(2)材料二認(rèn)為1861年改革是俄羅斯現(xiàn)代化的“第二個(gè)高峰”，結(jié)合所理由。(2分)

大帝至葉卡年改革是當(dāng)聯(lián)時(shí)期。學(xué)知識(shí)說(shuō)明

材料三羅斯福(右圖)應(yīng)對(duì)危機(jī)的一系列政策后來(lái)被稱(chēng)作“新政”(NewDeal)，其核心是三個(gè)R：改革(Reform)、復(fù)興(Recovery)和救濟(jì)(Relief)。羅斯福的“新政”并非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一場(chǎng)為保證資本主義制度的穩(wěn)定發(fā)展，在資本主義經(jīng)濟(jì)肌體內(nèi)部進(jìn)行的一場(chǎng)“傷筋動(dòng)骨”的大手術(shù)。

——蔡躍蕾、張偉《史?；仨毫_斯?！靶抡睆?fù)興美國(guó)》

(3)“新政”的核心和基礎(chǔ)是什么?“新政”有何突出特點(diǎn)?(2分)

(4)上述改革對(duì)我們有何啟示?(2分)

菏澤市二○一四年初中學(xué)業(yè)水平考試 歷史試題(A)參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

二、非選擇題：本大題共3小題，每題10分，共30分。

21．(10分)

(1)標(biāo)題：三省六部簡(jiǎn)表或三省部制簡(jiǎn)表；不同：元朝的中書(shū)省是全國(guó)最高行致機(jī)構(gòu)，唐朝的中書(shū)省負(fù)責(zé)

政令的審核。(3分)

(2)史實(shí)：漢設(shè)置西域都護(hù)(或西域都護(hù)府)；唐設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。(答對(duì)一個(gè)即可)(2分)(3)舉例：科技領(lǐng)先，指南針等三大發(fā)明；交子出現(xiàn)、城市商業(yè)繁榮等；政府鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易、設(shè)置市舶機(jī)

構(gòu)管理海外貿(mào)易、海外貿(mào)易范圍廣。(各任舉一倒即可，3分)

(4)著作：《天工開(kāi)物》；地位：被譽(yù)為l7世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)。(2分)22．(10分)

(1)具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)；《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》；中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲

法；成為推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的根本大法。(4分)

(2)不是真的；大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響(說(shuō)出一項(xiàng)即可)。(2分)

信息：改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)；因素：家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制的推行。(2分)(3)時(shí)間：1971年；原因：大批亞非國(guó)家支持中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)。(2分)23．(10分)

(1)改革：中國(guó)進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，日本進(jìn)行明治維新；(2分)原因：中國(guó)僅僅學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，日本全

面向西方學(xué)習(xí)。(2分)

(2)理由：廢除農(nóng)奴制，緩解了國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾；使俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路。(2分)(3)核心：恢復(fù)工業(yè)。(1分)

特點(diǎn)：是資本主義的一次自我調(diào)節(jié)；開(kāi)創(chuàng)了政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的先河。(答出一條即可，1分)(4)啟示：改革要從國(guó)情出發(fā)，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；改革與創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力等。(答出兩點(diǎn)言之有

理即可，2分)