第一篇：--縣農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

**縣農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

××縣農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

6月17日—21日，縣婦聯(lián)一行幾人深入到農(nóng)村，利用召開座談會、發(fā)放調(diào)查表、入戶訪談等形式，對我縣農(nóng)村婦女素質(zhì)狀況進(jìn)行調(diào)查和了解，并針對我縣經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展形勢作了深刻思考。

一、農(nóng)村婦女的進(jìn)步與發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村婦女在社會進(jìn)步的影響下，整體素質(zhì)較前幾年有新的發(fā)展和變化，突出表現(xiàn)在思想觀念、生活方式、參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力等三個方面。

（一）思想觀念發(fā)生新變化。隨著政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革深化和男女平等基本國策的確立與落實(shí)，農(nóng)村婦女的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝汰劣競爭機(jī)制的完

善，自身素質(zhì)對人的生存發(fā)展?fàn)顩r起決定作用，這一現(xiàn)象和理念越來越被大部分農(nóng)村婦女認(rèn)識和重視，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)致富，努力提高自身素質(zhì)，成為當(dāng)前農(nóng)村婦女的新時尚。男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)，大部分農(nóng)村婦女樹立了以經(jīng)濟(jì)收入奠定家庭地位、證實(shí)自身價值的新觀念，參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的愿望空前強(qiáng)烈。調(diào)查的100名婦女中，32名婦女愿依靠土地資源從事種植、養(yǎng)殖業(yè)，7名婦女愿進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，43名婦女愿在農(nóng)閑時節(jié)開辟第二條收入渠道。與經(jīng)濟(jì)觀念變化同步，農(nóng)村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識、自主意識不斷增強(qiáng)。她們積極關(guān)注當(dāng)前社會變革中的熱點(diǎn)問題和與自身利益密切相關(guān)的方針政策，經(jīng)常性看新聞節(jié)目的婦女占20%，能說出幾件國家大事的青壯年婦女占所調(diào)查人數(shù)的33%，認(rèn)為國家興衰與自己的命運(yùn)息息相關(guān)的婦女占98%。農(nóng)村婦女的思想境界有了新的提高。

（二）生活方式體現(xiàn)時代新要求。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，農(nóng)村婦女的生活觀念與生活方式也悄悄地發(fā)生著變化。她們已不滿足物質(zhì)上的富有，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的生命健康和精神需求，追求高質(zhì)量的生活。計(jì)劃生育政策已經(jīng)深入人心，少生優(yōu)生成為農(nóng)村婦女的共識，僅花溝鎮(zhèn)北耿村就有4名婦女自愿放棄二胎指標(biāo)辦了獨(dú)生子女證。科學(xué)教育子女，越來越被更多的農(nóng)村家庭所認(rèn)識，78%的農(nóng)村婦女愿不惜投入培養(yǎng)子女成才。農(nóng)村婦女依法維權(quán)的意識比前幾年普遍有所提高，67%的婦女了解一定的法律知識，她們比較關(guān)注那些與自己利益密切相關(guān)的諸如土地承包、宅基地劃分、費(fèi)稅改革、義務(wù)教育等法律法規(guī)。農(nóng)村婦女逐漸向追求文明科學(xué)的生活方式方面轉(zhuǎn)變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習(xí)慣。近幾年，各級婦女組織與有關(guān)部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創(chuàng)評活動，大部分農(nóng)村婦女在樹立典型、宣傳典型 的輿論引導(dǎo)下，注重樹立自己良好的社會形象。

（三）參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力有新提高。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品科技含量的提高，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的要求由過去單純的體力付出轉(zhuǎn)向思想觀念、科技信息、身體素質(zhì)的綜合運(yùn)用，為婦女參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供了更好的機(jī)遇和條件。各級婦女組織配合全縣農(nóng)業(yè)工作的開展，積極舉辦各類新技術(shù)培訓(xùn)班，發(fā)展農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)協(xié)作組織，培養(yǎng)各個領(lǐng)域的帶頭人。農(nóng)村婦女在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，不斷提高自身素質(zhì)，逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。我縣已有10000多名婦女參加了十項(xiàng)新技術(shù)培訓(xùn)，1000名婦女取得綠色證書，1000多名婦女獲得農(nóng)民技術(shù)員職稱，87%的婦女勞動力掌握了1—2門實(shí)用技術(shù)；被調(diào)查的100戶家庭中，婦女的經(jīng)濟(jì)收入占家庭收入一半的達(dá)25%。全縣還涌現(xiàn)出很多大膽闖市場，帶領(lǐng)婦女發(fā)家致富的女能人。高城鎮(zhèn)藝品加工協(xié)會的會長張麗，發(fā)展會員800

多名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外；常家鎮(zhèn)臺李村的李玲利用高科技養(yǎng)雞，帶動周邊40多戶養(yǎng)雞致富；青城鎮(zhèn)的劉紅蓮成立了高青縣魁星菌業(yè)公司，被評為全國“雙學(xué)雙比”女能手。

二、農(nóng)村婦女素質(zhì)存在的問題農(nóng)村婦女作為一個特殊群體，在歷史的、現(xiàn)實(shí)的多種因素影響下，自身素質(zhì)與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發(fā)展滯后，一定程度上不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求。

（一）思想解放程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢不適應(yīng)。受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內(nèi)，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質(zhì)方面找差距，而是過多地強(qiáng)調(diào)資金、技術(shù)、信息、資源等外在因素的不足。從調(diào)查的情況看，婦女思想解放的程度呈地域性分布，一些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村、產(chǎn)業(yè)特色村，婦女的思想在經(jīng)濟(jì)拉動、能人帶動、輿論推動下得到解放；一些以糧棉為主要經(jīng)濟(jì)收入的村，婦女的思想也相對保守，在農(nóng)閑時節(jié)，多是聚在一起做針線活、扯閑話，與當(dāng)前農(nóng)村改革、發(fā)展的大好形勢格格不入。

（二）道德觀念與全民道德建設(shè)要求不適應(yīng)。受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，農(nóng)村婦女的社會倫理觀念出現(xiàn)逐漸退化的趨勢。部分婦女個人主義思想較嚴(yán)重，只看到個人利益，不顧全大局；只看眼前，不顧長遠(yuǎn)，不利于當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。有些婦女崇尚金錢至上，在處理家庭、鄰里關(guān)系方面，利重于情，特別是一部分中青年婦女不贍養(yǎng)喪失勞動能力的公婆，嚴(yán)重影響農(nóng)村的社會風(fēng)氣。重男輕女的思想仍然有一定市場，在個別村莊仍然存在女童輟學(xué)的現(xiàn)象，無形中又造就了一代新文盲。

（三）科技文化素質(zhì)與其擔(dān)負(fù)的責(zé)任不適應(yīng)。近幾年，隨著男性勞動力進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村婦女逐步

成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一支不可忽視的力量，農(nóng)村婦女科技文化素質(zhì)的高低，在一定程度上左右著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢。但部分農(nóng)村婦女的科技文化素質(zhì)偏低，不能適應(yīng)當(dāng)前提高農(nóng)產(chǎn)品科技含量、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營方式和高科技營銷手段的需要。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村婦女的學(xué)歷低，婦女勞動力中，初中以上學(xué)歷的僅占73%。受文化水平制約，婦女掌握科學(xué)技術(shù)的能力較差，學(xué)到1—2門應(yīng)用技術(shù)的婦女，僅限于機(jī)械地運(yùn)用，而不能結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行有效的總結(jié)歸納。大部分婦女處于被動接受知識的狀態(tài)，自主學(xué)習(xí)的意識和能力都較差。婦女在家庭教育中處于主導(dǎo)地位，但受文化水平和教育經(jīng)驗(yàn)的制約，大部分農(nóng)村母親空有望子成龍、望女成鳳的愿望，在開發(fā)孩子智力方面力不從心。提高婦女素質(zhì)的幾點(diǎn)建議要盡快提高農(nóng)村婦女素質(zhì)，只有立足當(dāng)前兩個文明建設(shè)的發(fā)展需要，從婦女群眾的愿望出發(fā)，才能有的放矢地開展工作，取得事半功倍的效果。

根據(jù)調(diào)查的情況，提出如下幾點(diǎn)建議。

（一）強(qiáng)化教育培訓(xùn)。要制定農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)計(jì)劃，有步驟、分層次、有重點(diǎn)地進(jìn)行各類文化科技培訓(xùn)，利用人口學(xué)校、婦女之家等陣地，舉辦各類使用技術(shù)培訓(xùn)班。深入開展“雙學(xué)雙比”競賽活動，培養(yǎng)一批科技帶頭人，樹立一批先進(jìn)典型，并發(fā)揮她們的示范帶動作用，推動活動不斷深化。鼓勵婦女學(xué)文化、學(xué)科技、為有條件的婦女提供上農(nóng)函大、農(nóng)廣校進(jìn)修的機(jī)會。各村要充分發(fā)揮圖書室、閱報(bào)欄的作用，使有限的報(bào)刊進(jìn)入農(nóng)村婦女的視野。新聞媒體要積極關(guān)注農(nóng)村婦女這個特殊群體，在輿論宣傳上予以傾斜，在引導(dǎo)她們轉(zhuǎn)變觀念、趕超先進(jìn)方面發(fā)揮重要作用。各鎮(zhèn)要有重點(diǎn)分區(qū)域的培養(yǎng)特色村、致富戶，特別要在經(jīng)濟(jì)落后村培養(yǎng)一批致富帶頭人，以榜樣的力量帶動周邊婦女提高素質(zhì)，參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）強(qiáng)化思想道德建設(shè)。要堅(jiān)持

不懈地加強(qiáng)農(nóng)村社會主義文化建設(shè)，切實(shí)把農(nóng)村婦女作為社會主義思想教育的重要對象，幫助她們掌握理論，認(rèn)清形勢，正確認(rèn)識和對待改革、發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，自覺維護(hù)穩(wěn)定大局，支持改革與發(fā)展。鼓勵婦女在農(nóng)閑時節(jié)組織起來開展群眾性文化活動，在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提高。要繼續(xù)深入開展各類精神文明評先創(chuàng)優(yōu)活動，大力宣傳先模人物的先進(jìn)事跡，強(qiáng)化社會輿論氛圍。要加強(qiáng)“巾幗文明隊(duì)”建設(shè)，采取群眾喜聞樂見的形式，宣傳新人、新事、新風(fēng)尚，進(jìn)村入戶送溫暖，在全社會倡導(dǎo)健康向上的社會風(fēng)氣。

（三）強(qiáng)化社會化服務(wù)。各級要正確認(rèn)識農(nóng)村婦女在兩個文明建設(shè)中的重要作用，把提高農(nóng)村婦女素質(zhì)納入工作規(guī)劃，經(jīng)常深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，有針對性地制定工作措施。各鎮(zhèn)要加大對桑蠶、畜牧養(yǎng)殖、藝品加工等婦女優(yōu)勢項(xiàng)目的扶持發(fā)展力度，協(xié)調(diào)銀行部門為婦女提供小額貸款，建立農(nóng)村婦女科技

指導(dǎo)中心和信息服務(wù)中心，圍繞婦女發(fā)家致富，提供資金、技術(shù)、信息等全方位服務(wù)，為婦女參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。要大力發(fā)展“婦字號”科技示范基地和中介服務(wù)組織，輻射帶動農(nóng)村婦女走科技致富之路。有關(guān)部門要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，深入開展送文化、送科技下鄉(xiāng)活動。電信部門要組織婦女科技骨干學(xué)習(xí)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)知識，將電腦網(wǎng)絡(luò)引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，增強(qiáng)農(nóng)村婦女的市場敏銳性和運(yùn)用市場信息的能力。

第二篇：提高農(nóng)村婦女素質(zhì)

當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵時期，婦女人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的主要目的之一。農(nóng)村婦女作為一個占全體農(nóng)民人口一半的社會群體，不僅肩負(fù)著物質(zhì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重任，而且是人口再生產(chǎn)的主體。因此，農(nóng)村婦女素質(zhì)的高低，直接影響著農(nóng)村人口素質(zhì)整體狀況。而農(nóng)村人口即農(nóng)民整體素質(zhì)的提高，既是加速實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與整體現(xiàn)代化的必備前提與基礎(chǔ)，又是這一現(xiàn)代化的基本目標(biāo)之一。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)作出的重要戰(zhàn)略，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的有效舉措。新農(nóng)村之新，不僅要有新環(huán)境、新房舍、新道路、新設(shè)施、新制度、新風(fēng)貌，而且最核心、最關(guān)鍵的還是新農(nóng)民。沒有新農(nóng)民，新農(nóng)村就失去了根本和基礎(chǔ)。農(nóng)村婦女的整體素質(zhì)直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，廣大農(nóng)村婦女是我們農(nóng)村的一支主要力量，她們既是黨和政府發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主體，又是整個社會乃至各個家庭發(fā)展穩(wěn)定的一個重要因素，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的60%以上都是由農(nóng)村婦女來承擔(dān)，廣大農(nóng)村婦女參與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的程度如何，將決定著農(nóng)村的發(fā)展速度和發(fā)展程度。隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，提高農(nóng)村婦女的素質(zhì)，越來越成為目前亟待解決的問題。梁啟超早在《變法通論.論女學(xué)》中就曾明確指出“女學(xué)最盛者，其國最強(qiáng)”、“女學(xué)衰，母教失，愚民多，智民少”、“欲強(qiáng)中國，必復(fù)女權(quán)，欲復(fù)女權(quán)，必興女學(xué)”的主張，將興女學(xué)與民族的安危，國家的強(qiáng)弱聯(lián)系在一起，在新世紀(jì)的今天，科技迅猛發(fā)展，要使廣大婦女牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，大力推進(jìn)優(yōu)秀讀物進(jìn)家庭，使廣大婦女充分認(rèn)識到婦女受教育提高素質(zhì)的意義，舍得在更新知識、提高素質(zhì)方面下功夫，搞投資。要從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用靈活多樣的方式搞好培訓(xùn)。使之成為新型女農(nóng)民，其標(biāo)準(zhǔn)是“思想觀念新、文明誠信好、致富技能高、經(jīng)營能力強(qiáng)”。要按照全國婦聯(lián)提出的“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的要求，增加觀念新、講文明、重參與。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國青壯年文盲中婦女占70%，多為農(nóng)村女性；西部農(nóng)村失輟學(xué)兒童中女童占80%。由于平均受教育水平偏低，婦女獲取和運(yùn)用科技知識的能力總體上低于男性；一些婦女的思想價值觀念、科學(xué)文化水平、生產(chǎn)生活技能、民主參與意識、文明生活習(xí)慣、心理調(diào)適能力等與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還有差距；女性人才總量偏少,多數(shù)婦女在第一產(chǎn)業(yè)從事簡單勞動，從業(yè)于第二、三產(chǎn)業(yè)的婦女大多從事層次較低的工作，婦女參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的廣度、深度、層次都亟待拓展和提高。這些既影響到婦女在和諧社會建設(shè)中充分發(fā)揮作用，也制約了婦女自身的進(jìn)步和發(fā)展。只有通過教育培訓(xùn)，幫助廣大婦女提高素質(zhì)、增強(qiáng)能力、強(qiáng)健體魄，才能使之在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會中處于主動地位、發(fā)揮主體作用、實(shí)現(xiàn)自身價值。

婦女的整體素質(zhì)仍然偏低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時期的要求，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、婦女存有自卑自弱的心理障礙

首先在思想上，一部分婦女目光短淺，胸?zé)o大志，開拓意識不強(qiáng)。缺乏敢想、敢說、敢追求的靈性，使女性應(yīng)有的性格品質(zhì)和能力受到壓抑；其次，在家庭生活上，部分婦女的依附意識較強(qiáng)，在家庭中處于依附、從屬地位。由于受幾千年封建思想的影響，部分農(nóng)村婦女仍然把個人生活幸福，人生理想寄托在丈夫、子女身上，缺乏自我意識和對自身價值的認(rèn)識，缺乏自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神，她們在家庭中扮演了從屬的角色，默默地年復(fù)一年地從事著家務(wù)勞動，克盡照顧老人，撫養(yǎng)孩子的義務(wù)，在外掙錢闖世界打天下的男人則主宰著家庭的生活。再 次，在勞動就業(yè)上，由于“男主外女主內(nèi)”“男主女從”的兩性分工和規(guī)范依然潛隱于人們的心理深層，使農(nóng)村婦女對社會角色缺乏高層次的追求，把婚姻看成人生的主旋律并為之投入更多，形成長期守家，足不出戶的思想觀念。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，我區(qū)未工作人口中，女性占了65%，其中23.3%為在校學(xué)生，59%均為在家料理家務(wù)，只有5.3%的女性喪失勞動力。在生活來源上，有87%的女性（無工作人口）靠其他成員供養(yǎng)，其中屬于有勞動能力的占74%。

二、對提高文化水平重視不夠，文化科學(xué)技術(shù)素質(zhì)相對偏低 雖然我區(qū)婦女整體文化素質(zhì)有了較大提高，但仍存在以九年制義務(wù)教育水平為主的情況，全區(qū)女性擁有中小學(xué)文化水平比例達(dá)67.65%，而高學(xué)歷者畢竟可數(shù)，進(jìn)而影響到女性的擇業(yè)。部分過慣了苦日子的農(nóng)村婦女，目光短淺，被一時的富裕現(xiàn)象蒙住了眼睛，認(rèn)為只要能吃苦耐勞，就會富裕，有沒有文化不重要。有的家庭勞力不足，婦女們家里家外，忙于勞作，很少有時間顧及學(xué)習(xí)。有的家庭甚至讓孩子輟學(xué)以減輕負(fù)擔(dān)，而由于重男輕女思想的影響，輟學(xué)的又多是女孩。這是造成婦女素質(zhì)偏低的又一重要原因。

三、雙重角色的沖突

婦女解放運(yùn)動是婦女從家庭走向社會，這是一個很大的歷史進(jìn)步。但她們走上社會后，承擔(dān)著“雙重角色”（家庭角色和社會角色）和“三重責(zé)任”（妻子、母親、工作人員），她們既要完成自己所從事的工作，又要負(fù)責(zé)家中的柴米油鹽、衣食住行等瑣碎而繁重的家務(wù)。一個人的時 3 間和精力是有限的，雙重角色的沖突往往使婦女疲于奔命，超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，難以有多余的精力和時間去提高自己，完善自己。

母親是孩子的第一任老師，一個優(yōu)秀的母親才能培養(yǎng)出健康優(yōu)秀的孩子。因此，婦女素質(zhì)的提高直接影響到整個社會的發(fā)展。

一、我縣農(nóng)村婦女整體素質(zhì)偏低的主要表現(xiàn)：一是文化程度偏低。高中以上文化的占極少數(shù)，不足5%，80%以上是初中以下文化，還有相當(dāng)一部分婦女處于文盲、半文盲狀態(tài)。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，男勞力大部分外出打工或經(jīng)商做買賣，剩下“三八”、“六一”、“九九”部隊(duì)留在農(nóng)村，這支留守部隊(duì)中，婦女算是精銳部隊(duì)，肩負(fù)著教育子女、贍養(yǎng)老人、調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重任，如果不提高素質(zhì)，很難擔(dān)此重任。二是科技致富能力較差。由于分工不同，大多數(shù)留守婦女所從事的都是簡單、重復(fù)的家務(wù)勞動，狹窄的生活空間，有限的經(jīng)濟(jì)條件，造成婦女想致富無項(xiàng)目，無技術(shù)、無資金、無門路，只有依靠丈夫，嫁漢嫁漢穿衣吃飯。沒有了經(jīng)濟(jì)地位，也就沒有了家庭地位，于是出現(xiàn)了包二奶，養(yǎng)情婦等不良現(xiàn)象，造成家庭不和，離婚率上升，婦女貧困。三是農(nóng)村婦女參政程度較低。農(nóng)村的社會主義民主和法制建設(shè)，一個重要內(nèi)容是婦女參政議政水平的提高，而農(nóng)村婦女參與和管理社會事務(wù)的意識較差，再加上有些對婦女性別歧視現(xiàn)象，使農(nóng)村婦女參政程度較低。如在村委會換屆選舉中，雖然層層領(lǐng)導(dǎo)都強(qiáng)調(diào)，要提高女性比例，但 全縣84個村只有？個村不足？%村委會班子中有女性，比例較低。四是法律意識淡薄，精神空虛。有的婦女沒有遠(yuǎn)大理想，沒有精神寄托，無所事事，碌碌無為，除了東家長，西家短外，就是賭博、打麻將，大搞封建迷信，燒香拜佛，算命打掛。根源主要是由于婦女法律意識淡薄，精神生活貧乏，愚昧無知等原因造成的。這就給社會帶來了不健康、不穩(wěn)定因素，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，影響了村風(fēng)、民風(fēng)。

二、提高農(nóng)村婦女綜合素質(zhì)的建議

以“三個代表”重要思想為指針，更新婦女的思想觀念

為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，要緊密聯(lián)系農(nóng)村婦女的思想實(shí)際，采取多種形式，引導(dǎo)農(nóng)村婦女樹立市場意識、競爭意識、科技意識、超常規(guī)發(fā)展意識。使廣大農(nóng)村婦女充分認(rèn)識自己的社會價值，更新思想、更新觀念，努力實(shí)現(xiàn)自身價值和自我素質(zhì)的完善，成為有理想、有作為的新女性。引導(dǎo)婦女深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想的內(nèi)涵。在婦女中大力開展黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)和“三熱愛”教育，倡導(dǎo)“四有”、“四自”精神。為把思想教育工作落到實(shí)處，應(yīng)積極開展各項(xiàng)活動，文藝匯演、知識競賽、座談會、研討會等，寓教于樂，同時，要緊緊抓住“三八”、“五好家庭”評比這兩個傳統(tǒng)項(xiàng)目，不斷賦予新的內(nèi)容，使之具有濃厚的時代氣息。

二、加強(qiáng)宣傳，提高婦女的社會地位

雖然我國婦女在國家法律中，取得了與男子平等的權(quán)利，但長期以來對女性形成的社會偏見，仍然是影響婦女發(fā)展進(jìn)步的重要因素。因此，我們婦女組織要充分利用多種形式向全社會開展多渠道、多層次、全方位的持久宣傳，使人們充分認(rèn)識婦女在家庭和社會中的作用，努力創(chuàng)造一個有利于婦女成長的社會環(huán)境。

三、抓好對農(nóng)村婦女的培訓(xùn)，提高農(nóng)村婦女的科學(xué)、文化素質(zhì) 我們要從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用靈活多樣的方式搞好培訓(xùn)。要繼續(xù)沿用婦女組織在提高婦女素質(zhì)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，“一進(jìn)家”、“二到戶”、“三多”、“四結(jié)合”。即文化科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)進(jìn)婦女之家；科學(xué)知識普及到戶、致富經(jīng)驗(yàn)傳播到戶；多類型、多渠道、多層次，長短結(jié)合、上下結(jié)合集中與分散結(jié)合、請進(jìn)來與走出去結(jié)合。在培訓(xùn)方式上，要狠抓輻射性培訓(xùn)、示范性培訓(xùn)和系統(tǒng)性培訓(xùn)，不斷提高培訓(xùn)的檔次和水平，并引導(dǎo)婦女學(xué)以致用，把實(shí)用技術(shù)盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。要充分發(fā)揮婦女學(xué)校的作用，舉辦各種文化培訓(xùn)班、知識競賽等豐富多彩的活動，把婦女學(xué)校辦成文化科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)的課堂，致富信息技術(shù)交流的窗口，最大限度地把婦女吸引到學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)中來，跟上時代的發(fā)展。

四、增強(qiáng)婦女的參與意識

馬克思主義認(rèn)識論一個重要的觀點(diǎn)，就是真知來源于社會實(shí)踐。毫無例外，婦女素質(zhì)的高低取決于她們參與社會的程度，因此，全面提高婦女素質(zhì)關(guān)鍵之一是抓參與。必須采取有利措施，花大力氣提高婦女的 參與意識。積極開展“雙學(xué)雙比”和“巾幗建功”競賽活動以及各項(xiàng)文娛活動，幫助農(nóng)村婦女創(chuàng)造參與的條件，參與的場所，在參與中長見識，長才干，鍛煉自己，表現(xiàn)自我，做命運(yùn)的主人，爭得社會承認(rèn)，提高婦女地位。使她們找到最佳社會位臵，以現(xiàn)代人的開放、創(chuàng)新和開拓精神，干事創(chuàng)業(yè)，為嶗山的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

1、提高婦女的心理素質(zhì)。采取形勢教育，正面貫輸，典型引路等方式方法，向婦女宣傳社會，教育婦女解放思想，更新觀念，發(fā)展自我；教育婦女克服自卑心理、弱勢心理、依附心理，自尊、自信、自立、自強(qiáng)；教育婦女樹立市場意識、競爭意識、發(fā)展意識，市場經(jīng)濟(jì)不同情弱者，不相信眼淚，要勇于走出家門，走向社會，應(yīng)對挑戰(zhàn)，盡快步入時代發(fā)展的快車道。

2、提高婦女的科技文化素質(zhì)。積極引導(dǎo)廣大農(nóng)村婦女參與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展畜牧水產(chǎn)、蔬菜果品、花卉苗木、食用菌等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)新項(xiàng)目，開發(fā)綠色新產(chǎn)品，不斷更新品種，擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模；積極引導(dǎo)廣大婦女參與各類科技示范園區(qū)、專業(yè)技術(shù)協(xié)會、合作社和龍頭企業(yè)建設(shè)，提高農(nóng)村婦女專業(yè)化、組織化程度。建立培訓(xùn)服務(wù)體系，把提高婦女科技文化素質(zhì)作為長期發(fā)展戰(zhàn)略，各級各部門結(jié)合本地實(shí)際和行業(yè)特點(diǎn)，本著實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效的原則，開展多層次、多門類、多樣化培訓(xùn)，引導(dǎo)婦女樹立終身學(xué)習(xí)的意識。建立健全農(nóng)村科技服務(wù)指導(dǎo)中心，為廣大婦女提供技術(shù)、信息、項(xiàng)目、資金等服務(wù)。

3、提高婦女的法律素質(zhì)。我國法律上已經(jīng)規(guī)定了男女平等，但事實(shí)上還存在著不平等的現(xiàn)象。婦女在土地承包、宅基地、婚姻家庭等方面的權(quán)益時常受到侵害。婦女本身不知道怎么維權(quán)，而是以暴抗暴，以身試法或無可奈何。權(quán)益受侵如我市一名婦女在遭受15年的家庭暴力蹂躪后，走投無路，在丈夫熟睡時用斧頭把他砍死。因此，要加強(qiáng)法制宣傳教育，普及法律知識，使婦女學(xué)法、懂法、用法，提高法律意識，增強(qiáng)依法維權(quán)能力，運(yùn)用法律武器尋求保護(hù)和保障，運(yùn)用法律武器與侵侵權(quán)行為做斗爭，同時，自身遵法、守法，不違法。

4、提高婦女的思想道德素質(zhì)。市場經(jīng)濟(jì)等價交換的原則往往被植入社會生活和家庭生活中，使拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一定范圍內(nèi)有所滋長，家庭道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些失范、失序、失衡現(xiàn)象，世界觀、人生觀、價值觀扭曲。一些人精神失范，道德滑坡；還有一些婦女向賭博、迷信、宗教尋求精神寄托。因此，應(yīng)注重農(nóng)村精神文明建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，大力弘揚(yáng)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德規(guī)范，大力加強(qiáng)群眾性精神文明創(chuàng)建工作，創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、創(chuàng)建十星級文明家庭，舉辦先進(jìn)典型事跡報(bào)告會、革命傳統(tǒng)教育、科普知識宣展、歌詠賽、演講賽、運(yùn)動會等文體活動，建立花會隊(duì)、秧歌隊(duì)、文藝演唱隊(duì)、巾幗志愿者服務(wù)隊(duì)，成立婦女活動中心，農(nóng)家女子學(xué)校，引導(dǎo)婦女相信科學(xué)，反對迷信，豐富婦女的業(yè)余文化生活，陶冶情操，倡導(dǎo)科學(xué)文明、健康的生活方式，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)家庭的美滿幸福，促進(jìn)社會的安定和諧。

5、提高婦女的身體素質(zhì)。由于農(nóng)村婦女處于整個社會的收入底層，農(nóng)村醫(yī)療保障體系基本為空白，導(dǎo)致很多婦女有病治不起，治病就返貧。一些婦女小病挨著，大病抗著，慢性疾病纏身，嚴(yán)重影響身心健康。應(yīng)大力加強(qiáng)生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)，改善農(nóng)村婦女生存環(huán)境，廣泛開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村改水、改廁、改圈、改灶，增強(qiáng)婦女的環(huán)保意識。有關(guān)部門應(yīng)經(jīng)常開展送衛(wèi)生下鄉(xiāng)活動，為貧困婦女義診查體治病，應(yīng)加大農(nóng)村醫(yī)療體制改革力度，使農(nóng)村婦女享有相應(yīng)的衛(wèi)生資源，讓婦女群眾充分體現(xiàn)黨的溫暖和關(guān)懷。

總之，農(nóng)村婦女在家庭中處于核心位臵，如果提高了一名婦女的素質(zhì)，就等于提高了一個家庭的素質(zhì)，如果每名婦女素質(zhì)都提高了，那么全民族的整體素質(zhì)也就提高了。正如美國教育家福祿貝爾所說，國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是操在母親手中。因此，建議形成一個動員組織農(nóng)村廣大婦女提高自身素質(zhì)，參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動農(nóng)村社會穩(wěn)定，各負(fù)其責(zé)，齊抓共管的良好局面。

一是堅(jiān)持實(shí)用原則，培訓(xùn)內(nèi)容要與婦女需求結(jié)合。要開展調(diào)研，明確婦女的培訓(xùn)需求，開展分類培訓(xùn)、分層培訓(xùn)，提高婦女培訓(xùn)的參與度。重點(diǎn)開展六類培訓(xùn)，一是開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)婦女發(fā)展壯大，提升農(nóng)村發(fā) 展內(nèi)生動力；二是開展務(wù)工技能培訓(xùn)，促進(jìn)婦女轉(zhuǎn)移就業(yè)；三是開展種養(yǎng)加實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，增強(qiáng)婦女發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的本領(lǐng)；四是開展?fàn)I銷知識培訓(xùn)，幫助婦女掌握現(xiàn)代營銷知識和技能，特別是增強(qiáng)網(wǎng)上銷售的能力；五是開展基層?jì)D聯(lián)干部培訓(xùn)，讓她們更好地發(fā)揮“雙帶”的作用。六是開展文明教育培訓(xùn)，新型女農(nóng)民不僅要有新技能，更要有新的思想觀念和生活方式，這樣?jì)D女才能全面參與新農(nóng)村建設(shè)，更好地發(fā)揮作用。堅(jiān)持實(shí)效原則，培訓(xùn)目的要與創(chuàng)業(yè)增收相結(jié)合。通過開展定單培訓(xùn)、定向培訓(xùn)、致富項(xiàng)目培訓(xùn)及農(nóng)業(yè)新技術(shù)培訓(xùn)等，使婦女培訓(xùn)后能直接受益。我們要確立轉(zhuǎn)移也是培訓(xùn)的理念，繼續(xù)深化勞動力轉(zhuǎn)移工作。一方面，進(jìn)城務(wù)工的婦女通過勞務(wù)實(shí)踐，經(jīng)歷工業(yè)文明和城市文明的熏陶，更新了觀念，開闊了視野，增長了見識，學(xué)會了各種實(shí)用技術(shù)，具備了在城市創(chuàng)業(yè)定居的條件，同時也可帶動更多的人外出務(wù)工；另一方面，一部分務(wù)工婦女還學(xué)到了現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，掌握了技術(shù)，積累了資金，并返鄉(xiāng)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體，帶動了農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。

以家庭為切入點(diǎn)，推動農(nóng)村婦女建設(shè)高質(zhì)量的生活，廣大婦女弘揚(yáng)家庭美德、社會公德，遵紀(jì)守法，學(xué)會通過法律程序反映自己的合理訴求，以小家促大家，促進(jìn)社會主義新風(fēng)尚的形成。開展各種形式的家庭文化活動，豐富和活躍家庭成員業(yè)余文化生活，不斷滿足家庭成員日益增長的精神文化需求在農(nóng)閑與節(jié)假日期間組織農(nóng)婦家庭自編、自演的文藝節(jié)目，開展健身活動和農(nóng)家趣味體育活動，舉辦家庭卡拉ok大賽、家庭才藝展示、家庭演講會、家庭裝飾品制作展覽和家庭烹飪比賽等活動，豐 富她們的業(yè)余文化，增強(qiáng)她們自覺抵制邪教和黃、賭、毒侵害的意識和能力，使健康、文明、向上的文化成為農(nóng)村文化的主流。

加強(qiáng)家庭平安建設(shè)。家庭是社會的細(xì)胞，家庭的穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，女性在維護(hù)家庭和社會穩(wěn)定中有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢，更有著不可替代的作用。普及法律知識，增強(qiáng)家庭成員法律意識和法制觀念。積極開展預(yù)防和制止家庭暴力宣傳活動，及時化解各種家庭矛盾和糾紛，營造相互尊重、相互關(guān)愛的和諧家庭環(huán)境。參與打擊拐賣婦女兒童、禁賭、禁毒、幫教等社會治安綜合治理工作，維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益。以提高素質(zhì)為落腳點(diǎn)，推動農(nóng)村婦女參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

新農(nóng)村的建設(shè)需要一批有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和現(xiàn)代意識的新型農(nóng)民。目前在農(nóng)村，農(nóng)村婦女已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量和生力軍。因此，強(qiáng)化婦女素質(zhì)教育，培育一批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)村婦女，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求。

加強(qiáng)培訓(xùn)，提升農(nóng)村婦女能力。農(nóng)村婦女地位的提高，很大程度上依靠自身素質(zhì)的提高。加強(qiáng)女童教育，提高未來母親素質(zhì)。兒童是祖國的未來、民族的希望，女童是未來的母親。廣大農(nóng)村家長樹立正確的育兒觀，掌握科學(xué)的育兒方法，為××培養(yǎng)合格的社會主義接班人

姐妹們，共建和諧社會、共享發(fā)展成果，奏響了中華民族偉大復(fù)興的時代最強(qiáng)音,為提高我們自身素質(zhì)、促進(jìn)婦女姐妹全面發(fā)展開辟了更加廣闊的前景。讓我們以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、增強(qiáng)新本領(lǐng),不斷提高參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力，充分展示“半邊天”的時代風(fēng)采，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會作出新的更大的貢獻(xiàn)！

第三篇：農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)研思考

農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)研思考免費(fèi)文秘網(wǎng)

免費(fèi)公文網(wǎng)

農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)研思考2010-06-29 19:02:44免費(fèi)文秘網(wǎng)免費(fèi)公文網(wǎng)農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)研思考農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)研思考(2)

婦女工作是關(guān)系到家庭穩(wěn)定，社會和諧的工作。**是一個以農(nóng)業(yè)為主的偏遠(yuǎn)縣級市，婦女工作尤其是農(nóng)村婦女工作有其特殊性，農(nóng)村青壯年男性外出務(wù)工的多，留守婦女相對也多。婦女們的生存狀況、境遇如何？她們的思想意識、生活觀念如何？帶著這些問題，今年4月，筆者深入農(nóng)村，對婦女素質(zhì)進(jìn)行了專題調(diào)查。本次調(diào)查采用召開座談會、發(fā)放調(diào)查表、入戶走訪等形式，調(diào)查范圍涉及6個貧困鄉(xiāng)6個行政村，調(diào)查對象共100名。針對調(diào)查

結(jié)果，筆者就婦女工作與我市經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展形勢作了較深的思考。

一、農(nóng)村婦女的進(jìn)步與發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村婦女在社會進(jìn)步的影響下，整體素質(zhì)較前幾年有新的發(fā)展和變化，突出表現(xiàn)在思想觀念、生活方式、參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力等三個方面。

（一）思想觀念發(fā)生新變化。隨著政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深化改革和男女平等基本國策的確立與落實(shí)，農(nóng)村婦女的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝汰劣競爭機(jī)制的完善，自身素質(zhì)對人的生存發(fā)展?fàn)顩r起決定作用，這一現(xiàn)象和理念越來越被大部分農(nóng)村婦女認(rèn)識和重視，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)致富，努力提高自身素質(zhì)，成為當(dāng)前農(nóng)村婦女的新時尚。男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)，大部分農(nóng)村婦女樹立了以經(jīng)濟(jì)收入奠定家庭地位、證實(shí)自身價值的新觀念，參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的愿望空前強(qiáng)烈。調(diào)查的100名婦女中，35名婦女愿依靠土地資源從事種植、養(yǎng)殖

業(yè)，7名婦女愿進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，36名婦女愿在農(nóng)閑時節(jié)開辟第二條收入渠道。與經(jīng)濟(jì)觀念變化同步，農(nóng)村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識、自主意識不斷增強(qiáng)。在基層村級行政機(jī)構(gòu)中婦女所占比例明顯提高，筆者調(diào)查的六個行政村中，黨支部書記有兩人是女性，村長有1人是女生，青年書記有4人是女性，且年齡均在35歲以下。農(nóng)村婦女也積極關(guān)注當(dāng)前社會變革中的熱點(diǎn)問題和與自身利益密切相關(guān)的方針政策，經(jīng)常性看新聞節(jié)目的婦女占10%，能說出幾件國家大事的青壯年婦女占所調(diào)查人數(shù)的18%，認(rèn)為國家興衰與自己的命運(yùn)息息相關(guān)的婦女占75%。由此可見，農(nóng)村婦女的思想境界已有了新的提高。

（二）生活方式體現(xiàn)時代新要求。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，農(nóng)村婦女的生活觀念與生活方式也悄悄地發(fā)生著變化。她們已不滿足物質(zhì)上的富有，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的生命健康和精神需求，追求高質(zhì)量的生

活。計(jì)劃生育政策已經(jīng)深入人心，少生優(yōu)生成為農(nóng)村婦女的共識，僅晏田鄉(xiāng)蕉林村就有4名婦女自愿放棄二胎指標(biāo)辦了獨(dú)生子女證?？茖W(xué)教育子女，越來越被更多的農(nóng)村家庭所認(rèn)識，60%的農(nóng)村婦女愿不惜投入培養(yǎng)子女成才。農(nóng)村婦女依法維權(quán)的意識比前幾年普遍有所提高，40%的婦女了解一定的法律知識，她們比較關(guān)注那些與自己利益密切相關(guān)的諸如土地承包、宅基地劃分、費(fèi)稅改革、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生改革、鄉(xiāng)村道路建設(shè)、義務(wù)教育等法律法規(guī)。農(nóng)村婦女逐漸向追求文明科學(xué)的生活方式方面轉(zhuǎn)變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習(xí)慣。80%的婦女成了禁賭的生力軍，她們摒棄了玩麻將、字牌等賭博方式，而且監(jiān)督丈夫的涉賭行為。近幾年，各級婦女組織與有關(guān)部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創(chuàng)評活動，大部分農(nóng)村婦女在樹立典型、宣傳典型的輿論引導(dǎo)下，注重樹立自己良好的社會形象。

（三）參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力有新提高。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品科技含量的提高，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的要求由過去單純的體力付出轉(zhuǎn)向思想觀念、科技信息、身體素質(zhì)的綜合運(yùn)用，為婦女參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供了更好的機(jī)遇和條件。各級婦女組織配合全市農(nóng)業(yè)工作的開展，積極舉辦各類新技術(shù)培訓(xùn)班，發(fā)展農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)協(xié)作組織，培養(yǎng)各個領(lǐng)域的帶頭人。農(nóng)村婦女在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，不斷提高自身素質(zhì)，逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。我市已有2000多名婦女參加了十項(xiàng)新技術(shù)培訓(xùn)，400名婦女取得綠色證書，200多名婦女獲得農(nóng)民技術(shù)員職稱，56%的婦女勞動力掌握了1—2門實(shí)用技術(shù)；被調(diào)查的100戶家庭中，婦女的經(jīng)濟(jì)收入占家庭收入一半的達(dá)15%。全市還涌現(xiàn)出很多大膽闖市場，帶領(lǐng)婦女發(fā)家致富的女能人。德勝村劉娣娥就是龍?zhí)镟l(xiāng)發(fā)家致富的典型代表，她率先在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦了全市第一個農(nóng)村超市，以科學(xué)的管

理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得了村民的信任，今年四月她又大膽在鄰近三個村開辦了連鎖店，擴(kuò)大了經(jīng)營范圍和規(guī)模，預(yù)計(jì)年收入在五萬元左右。

二、農(nóng)村婦女素質(zhì)存在的問題：農(nóng)村婦女作為一個特殊群體，在歷史的、現(xiàn)實(shí)的多種因素影響下，自身素質(zhì)與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發(fā)展滯后，一定程度上不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求。

（一）思想解放程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢不適應(yīng)。受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內(nèi)，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質(zhì)方

第四篇：農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)調(diào)查報(bào)告

農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)和學(xué)歷教育需求調(diào)查

×××

隨著我國的經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展。農(nóng)村城市化、城市現(xiàn)代化和區(qū)域國際化已經(jīng)變成了我國社會發(fā)展的需要及最終目標(biāo)。在農(nóng)村城市化的進(jìn)程中，農(nóng)村大量土地被國家征用，農(nóng)民漸漸的搬遷上樓。農(nóng)民的土地沒有了，農(nóng)民的就業(yè)問題也隨之而來。由于現(xiàn)代化信息的鋪天蓋地，使得我們對知識的掌握程度要求越來越高，而農(nóng)民就業(yè)更是捉襟見肘。特別是農(nóng)村婦女，她們今后將怎樣生存？又是以何種方式身存？通過本次調(diào)查，我們更加清晰的了解現(xiàn)代農(nóng)村婦女的生活態(tài)度和對知識教育的積極響應(yīng)與客觀認(rèn)識。

一、調(diào)查方法與對象

本次調(diào)查采用調(diào)查問卷和訪談相結(jié)合的方式，調(diào)查對象年齡為50周歲以下的寧波農(nóng)村婦女。本次問卷調(diào)查共發(fā)放4份，回收4份，回收率100%。調(diào)查內(nèi)容涉及農(nóng)村婦女的基本情況、工作狀況，教育與培訓(xùn)等內(nèi)容。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

(一)個人基本情況

此次調(diào)查共選了4名農(nóng)村婦女，基本情況如下：

根據(jù)調(diào)查顯示，年齡主要集中在30-40之間，其中小學(xué)文化程度所占比例為25％;初中文化程度所占比例為25％;高中文化程度所占比例為25％;大專文化程度所占比例為25％。已婚占75%，未婚為一人占25%的比例。工作狀況：有工作的為3人，占75%的比例，有一人為全職家庭主婦家庭收入有75%較為可以，只有25%處于低下水平，家庭一

3人組合為多數(shù)，即多是獨(dú)身子女，業(yè)余生活都比較閑散，有25%是看電視，做家務(wù)。

(二)接受教育培訓(xùn)的狀況

通過調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，對于農(nóng)村婦女自身的學(xué)歷和知識掌握的程度，75%的人有了不能適應(yīng)這個社會發(fā)展需要的感覺，并且自己在工作中和生活中遇到問題的解決能力也是以十分缺乏占75%的比例?？蓪τ谶@種現(xiàn)狀，社區(qū)和婦女們所在單位針對工作的需要和生活需要，也并沒有舉行過相關(guān)培訓(xùn)，而婦女們自己對于這類培訓(xùn)也沒有參加的意識。原因是50%的沒考慮過要通過參加相關(guān)培訓(xùn)來提升自己的知識面，有25%的是對培訓(xùn)沒有興趣，還有25%不知道參加哪類的相關(guān)培訓(xùn)，即是偶爾有參與也是應(yīng)為工作的需要，比例為25%，且只有25%的人為了晉升而參加培訓(xùn)。關(guān)于培訓(xùn)費(fèi)用有50%的是自費(fèi)，也有因?yàn)橘M(fèi)用為免費(fèi)而參加培訓(xùn)的，比例是25%，但相對而言比較盲目。在假設(shè)條件下婦女們希望的培訓(xùn)周期各有不同，都以自身的時間安排方便與否來選擇，時間的長久以半天占較高的比例，只有25%婦女希望能夠經(jīng)過1個月以上的時間來針對性的來提升自己。婦女們認(rèn)為他們在所在單位即地區(qū)中發(fā)展所面臨以家庭矛盾多占50%的比例，這也表明農(nóng)村婦女在家家庭因素所受的阻礙頗多，也隱隱的反應(yīng)了農(nóng)村家庭對于繼續(xù)教育和培訓(xùn)沒有積極的心態(tài)。即使要參加培訓(xùn)婦女們有50%認(rèn)為禮儀，形象與魅力的培訓(xùn)和有關(guān)家庭關(guān)系調(diào)試的培訓(xùn)為多數(shù)，而對于溝通，傳播與公共關(guān)系、公共管理與公共服務(wù)只有25%的比例。

(三)教育培訓(xùn)與學(xué)習(xí)需求

關(guān)于婦女們的繼續(xù)教育，提升學(xué)歷為目的和參加短期培訓(xùn)各占50%，提升學(xué)歷的比例中都希望是業(yè)余時間在廣播電視大學(xué)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)類的相關(guān)學(xué)習(xí)。選擇參加短期培訓(xùn)的兩個人希望對烹飪技術(shù)的培訓(xùn)占100%，對于如何教育子女的培訓(xùn)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用各占50%，都希望是婦聯(lián)組織的短期培訓(xùn)。

(四)目前最關(guān)心的問題

絕大多數(shù)的農(nóng)村婦女最關(guān)心的問題圍繞在農(nóng)民養(yǎng)老、子女升學(xué)和就業(yè)、農(nóng)村醫(yī)療保障、農(nóng)村婦女就業(yè)培訓(xùn)上。其中，所有的婦女對農(nóng)民養(yǎng)老都表示關(guān)心，其次分別是子女升學(xué)和個人就業(yè)、醫(yī)療保障，分別占50%、50%、50%。最后結(jié)婚成家占25%。

(五)希望和要求

75%的農(nóng)村婦女都覺得自己的科技文化素質(zhì)與新型農(nóng)民的要求差距很大，不能適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展需要，還待需要系統(tǒng)的培訓(xùn)和提高，都非常愿意參加各種類型的文化補(bǔ)習(xí)、技能培訓(xùn)等短訓(xùn)班和長訓(xùn)班也希望與此同時能夠豐富一下農(nóng)村婦女的業(yè)余生活。

三、存在的問題

經(jīng)過對調(diào)查問卷的匯總統(tǒng)計(jì)及分析，目前寧波市農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)現(xiàn)狀及問題分析如下：

（一）自覺學(xué)習(xí)意識較低

農(nóng)村婦女的培訓(xùn)工作都需要各級婦聯(lián)及相關(guān)部門作大量的宣傳和動員工作，很大一部分農(nóng)村婦女是被組織拉去參加培訓(xùn)，而非自愿行為。此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參加政府或其他組織提供免費(fèi)培訓(xùn)的農(nóng)村婦女占總數(shù)的50%，而每年參加培訓(xùn)的婦女達(dá)到受調(diào)查總數(shù)的75%。由此可見，僅有25%的婦女不僅僅依靠政府或其他組織提供的免費(fèi)培訓(xùn)來獲取科技文化知識，而是積極主動去拓寬學(xué)習(xí)途徑，提升自身綜合素質(zhì)。

（二）農(nóng)村婦女對培訓(xùn)就業(yè)態(tài)度不一,轉(zhuǎn)移就業(yè)率低.隨著城市化的推進(jìn),富裕鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民家庭生活條件普遍較好,一些富裕鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村婦女不愿通過培訓(xùn)就業(yè);而一些年齡偏大及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的婦女思想觀念和能力跟不上新形勢,認(rèn)為培訓(xùn)既浪費(fèi)時間,又浪費(fèi)精力,培訓(xùn)后得不到就業(yè)保證,拿了證書也沒用,不愿意參加培訓(xùn),從而副作用了就業(yè)轉(zhuǎn)移.同時,一部分農(nóng)村婦女對培訓(xùn)就業(yè)存在一定的盲目姓,隨大流,別人學(xué)什么也跟著學(xué)什么,缺乏自己的目標(biāo),造成少數(shù)專業(yè)熱門而很多專業(yè)冷門,副作用了就業(yè).另外,部分農(nóng)村婦女對政府提供的就業(yè)崗位挑三撿四,高不成低不就,這也是造成農(nóng)村婦女轉(zhuǎn)移就業(yè)率低的一個很重要的原因.（三）傳統(tǒng)性別歧視，農(nóng)村婦女就業(yè)面狹窄

在中國舊時期封建思想的影響下，仍存在“女人不如男人”的思想陋習(xí)，婦女有孕育小孩的特殊期、婦女會過多擔(dān)心家庭孩子等因素，都成為很多單位不愿意聘用婦女的原因。部分婦女因?yàn)槌惺芗依锛彝怆p重負(fù)擔(dān)的超負(fù)荷而處于低水平、重復(fù)性地為生存而勞作的狀態(tài)，從而限制了自身發(fā)展。

（四）再教育費(fèi)用偏高，時間偏長，影響農(nóng)村婦女正常生活

一般的再教育，如電大、函授等，完成學(xué)業(yè)需要2.5年或更長的時間，而費(fèi)用通常在5千元左右。因此許多農(nóng)村婦女都認(rèn)為沒必要花這么長時間和這么多錢去學(xué)習(xí)，寧可把這些時間花在做零工補(bǔ)貼家用上。

（五）工學(xué)矛盾，再教育影響農(nóng)村婦女正常工作。

再教育學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)上課時間或考試時間與工作時間相沖突的現(xiàn)象。盡管很多時候，學(xué)?？紤]到學(xué)生的工作問題，把上課時間和考試時間盡量安排在雙休日，但很多學(xué)生可能只有單休日，甚至連單休日都沒有，只能請假上課考試，日積月累，扣除獎金和工資不算，個人反而還給單位造成消極誤工的印象，嚴(yán)重影響升職空間

四、對策

（一）建章立制，落村落戶。

解決這一現(xiàn)象的根本是建立有效機(jī)制并確保落實(shí)到位。目前農(nóng)村婦女受教育的水平普遍較低原因的對知識對技能的重視不夠。有關(guān)部門若出臺一些提高婦女再教育機(jī)會的文件，督促農(nóng)村婦女進(jìn)行再教育活動，不僅能豐富農(nóng)村婦女的生活內(nèi)容，還能增

加她們的知識面，幫助她們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

（二）堅(jiān)持實(shí)用原則，培訓(xùn)內(nèi)容要與婦女需求結(jié)合要開展調(diào)研，明確婦女的培訓(xùn)需求，開展分類培訓(xùn)、分層培訓(xùn)，提高婦女培訓(xùn)的參與度。重點(diǎn)開展六類培訓(xùn)：

1、開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)婦女發(fā)展壯大，提升農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動力；

2、開展務(wù)工技能培訓(xùn)，促進(jìn)婦女轉(zhuǎn)移就業(yè)；

3、開展種養(yǎng)加實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，增強(qiáng)婦女發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的本領(lǐng)；

4、開展?fàn)I銷知識培訓(xùn)，幫助婦女掌握現(xiàn)代營銷知識和技能，特別是增強(qiáng)網(wǎng)上銷售的能力；

5、開展基層?jì)D聯(lián)干部培訓(xùn)，讓她們更好地發(fā)揮“雙帶”的作用。

6、開展文明教育培訓(xùn)，新型農(nóng)村婦女不僅要有新技能，更要有新的思想觀念和生活方式，這樣?jì)D女才能全面參與新農(nóng)村建設(shè)，更好地發(fā)揮農(nóng)村婦女的作用。

（三）堅(jiān)持實(shí)際原則，培訓(xùn)形式要與婦女實(shí)際情況相結(jié)合1、要重心下移、服務(wù)婦女。培訓(xùn)地點(diǎn)應(yīng)設(shè)在鄉(xiāng)村，方便婦女參加培訓(xùn)，降低培訓(xùn)成本。

2、要把課堂理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作指導(dǎo)相結(jié)合，把抽象的理論變?yōu)榫唧w的技術(shù)，使婦女一看就懂，一學(xué)就會，學(xué)了能用，切實(shí)提高培訓(xùn)的實(shí)效。

3、要培育典型、示范引導(dǎo)，長期以來，農(nóng)村婦女有很強(qiáng)的從眾心理，更容易相信身邊人、身邊事，用婦女身邊的典型來教育婦女會收到事半功倍的效果。

因此，要通過各種形式、各種途徑來向廣大婦女宣傳創(chuàng)業(yè)典型、致富典型，通過典型戶的示范帶動，提高婦女參與培訓(xùn)的自覺性、主動性。

（四）搭建各類就業(yè)平臺，為農(nóng)村婦女的教育培訓(xùn)提供有效保障

就業(yè)是培訓(xùn)的最終落腳點(diǎn)，也是檢驗(yàn)培訓(xùn)效果的重要證據(jù)。為加快農(nóng)村富余的女勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，各級地方政府和相關(guān)部門應(yīng)把就業(yè)推薦放在與培訓(xùn)同等重要的位置，充分發(fā)揮優(yōu)勢,千方百計(jì)創(chuàng)造、提供就業(yè)崗位，通過借助各職業(yè)院校加強(qiáng)女姓就業(yè)技能培訓(xùn)，政府與院校向達(dá)成協(xié)議為其免費(fèi)培訓(xùn)并負(fù)責(zé)安排就業(yè),使農(nóng)村女勞動力走出家門、走向市場、走向富裕.（五）獎勵機(jī)制，推動再教育波瀾

相關(guān)部門可以對再教育過程中成績突出的個人給予適當(dāng)?shù)木癃剟詈臀镔|(zhì)獎勵，鼓勵成績突出者再接再厲，并樹立典型，使其他農(nóng)村婦女以先進(jìn)典型為榜樣，珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會，努力學(xué)習(xí)，形成濃郁的“比、學(xué)、趕、幫、超”學(xué)習(xí)氛圍

五、總結(jié)

從對農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)等工作情況調(diào)查看，農(nóng)村婦女的科技文化素質(zhì)和致富能力與新型農(nóng)民的要求差距很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展需要，亟待需要系統(tǒng)的培訓(xùn)和

提高。進(jìn)一步提高農(nóng)村婦女的科學(xué)文化素質(zhì)，不僅有利于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，有利于農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定，也有利于加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。因此，我們應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)新型女農(nóng)民勞動力轉(zhuǎn)移技能及大中專學(xué)歷教育培訓(xùn)等內(nèi)容，并設(shè)立專項(xiàng)培訓(xùn)資金，保證培訓(xùn)工作順利進(jìn)行。

第五篇：農(nóng)村婦女素質(zhì)調(diào)研思考

婦女工作是關(guān)系到家庭穩(wěn)定，社會和諧的工作。**是一個以農(nóng)業(yè)為主的偏遠(yuǎn)縣級市，婦女工作尤其是農(nóng)村婦女工作有其特殊性，農(nóng)村青壯年男性外出務(wù)工的多，留守婦女相對也多。婦女們的生存狀況、境遇如何？她們的思想意識、生活觀念如何？帶著這些問題，今年4月，筆者深入農(nóng)村，對婦女素質(zhì)進(jìn)行了專題調(diào)查。本次調(diào)查采用召開座談會、發(fā)放調(diào)查表、入戶走訪

等形式，調(diào)查范圍涉及6個貧困鄉(xiāng)6個行政村，調(diào)查對象共100名。針對調(diào)查結(jié)果，筆者就婦女工作與我市經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展形勢作了較深的思考。

一、農(nóng)村婦女的進(jìn)步與發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村婦女在社會進(jìn)步的影響下，整體素質(zhì)較前幾年有新的發(fā)展和變化，突出表現(xiàn)在思想觀念、生活方式、參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力等三個方面。

（一）思想觀念發(fā)生新變化。隨著政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深化改革和男女平等基本國策的確立與落實(shí)，農(nóng)村婦女的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝汰劣競爭機(jī)制的完善，自身素質(zhì)對人的生存發(fā)展?fàn)顩r起決定作用，這一現(xiàn)象和理念越來越被大部分農(nóng)村婦女認(rèn)識和重視，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)致富，努力提高自身素質(zhì)，成為當(dāng)前農(nóng)村婦女的新時尚。男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想受到了挑戰(zhàn)，大部分農(nóng)村婦女樹立了以經(jīng)濟(jì)收入奠定家庭地位、證實(shí)自身價值的新觀念，參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的愿望空前強(qiáng)烈。調(diào)查的100名婦女中，35名婦女愿依靠土地資源從事種植、養(yǎng)殖業(yè)，7名婦女愿進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，36名婦女愿在農(nóng)閑時節(jié)開辟第二條收入渠道。與經(jīng)濟(jì)觀念變化同步，農(nóng)村婦女參與改革的熱情也空前高漲，參政意識、自主意識不斷增強(qiáng)。在基層村級行政機(jī)構(gòu)中婦女所占比例明顯提高，筆者調(diào)查的六個行政村中，黨支部書記有兩人是女性，村長有1人是女生，青年書記有4人是女性，且年齡均在35歲以下。農(nóng)村婦女也積極關(guān)注當(dāng)前社會變革中的熱點(diǎn)問題和與自身利益密切相關(guān)的方針政策，經(jīng)常性看新聞節(jié)目的婦女占10%，能說出幾件國家大事的青壯年婦女占所調(diào)查人數(shù)的18%，認(rèn)為國家興衰與自己的命運(yùn)息息相關(guān)的婦女占75%。由此可見，農(nóng)村婦女的思想境界已有了新的提高。

（二）生活方式體現(xiàn)時代新要求。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，農(nóng)村婦女的生活觀念與生活方式也悄悄地發(fā)生著變化。她們已不滿足物質(zhì)上的富有，轉(zhuǎn)而關(guān)注自身的生命健康和精神需求，追求高質(zhì)量的生活。計(jì)劃生育政策已經(jīng)深入人心，少生優(yōu)生成為農(nóng)村婦女的共識，僅晏田鄉(xiāng)蕉林村就有4名婦女自愿放棄二胎指標(biāo)辦了獨(dú)生子女證?？茖W(xué)教育子女，越來越被更多的農(nóng)村家庭所認(rèn)識，60%的農(nóng)村婦女愿不惜投入培養(yǎng)子女成才。農(nóng)村婦女依法維權(quán)的意識比前幾年普遍有所提高，40%的婦女了解一定的法律知識，她們比較關(guān)注那些與自己利益密切相關(guān)的諸如土地承包、宅基地劃分、費(fèi)稅改革、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生改革、鄉(xiāng)村道路建設(shè)、義務(wù)教育等法律法規(guī)。農(nóng)村婦女逐漸向追求文明科學(xué)的生活方式方面轉(zhuǎn)變，在吃、穿、住、行方面逐步拋棄了一些舊的生活習(xí)慣。80%的婦女成了禁賭的生力軍，她們摒棄了玩麻將、字牌等賭博方式，而且監(jiān)督丈夫的涉賭行為。近幾年，各級婦女組織與有關(guān)部門配合，開展了“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”創(chuàng)評活動，大部分農(nóng)村婦女在樹立典型、宣傳典型的輿論引導(dǎo)下，注重樹立自己良好的社會形象。

（三）參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力有新提高。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)產(chǎn)品科技含量的提高，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的要求由過去單純的體力付出轉(zhuǎn)向思想觀念、科技信息、身體素質(zhì)的綜合運(yùn)用，為婦女參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提供了更好的機(jī)遇和條件。各級婦女組織配合全市農(nóng)業(yè)工作的開展，積極舉辦各類新技術(shù)培訓(xùn)班，發(fā)展農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)協(xié)作組織，培養(yǎng)各個領(lǐng)域的帶頭人。農(nóng)村婦女在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，不斷提高自身素質(zhì)，逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。我市已有2000多名婦女參加了十項(xiàng)新技術(shù)培訓(xùn)，400名婦女取得綠色證書，200多名婦女獲得農(nóng)民技術(shù)員職稱，56%的婦女勞動力掌握了1—2門實(shí)用技術(shù)；被調(diào)查的100戶家庭中，婦女的經(jīng)濟(jì)收入占家庭收入一半的達(dá)15%。全市還涌現(xiàn)出很多大膽闖市場，帶領(lǐng)婦女發(fā)家致富的女能人。德勝村劉娣娥就是龍?zhí)镟l(xiāng)發(fā)家致富的典型代表，她率先在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦了全市第一個農(nóng)村超市，以科學(xué)的管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得了村民的信任，今年四月她又大膽在鄰近三個村開辦了連鎖店，擴(kuò)大了經(jīng)營范圍和規(guī)模，預(yù)計(jì)年收入在五萬元左右。

二、農(nóng)村婦女素質(zhì)存在的問題：農(nóng)村婦女作為一個特殊群體，在歷史的、現(xiàn)實(shí)的多種因素影響下，自身素質(zhì)與男性相比、與其他女性群體相比，在一些方面發(fā)展滯后，一定程度上不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求。

（一）思想解放程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢不適應(yīng)。受舊的“三從四德”觀念的影響，一部分婦女仍具有依附思想，生活范圍局限于家庭之內(nèi)，滿足于溫飽的生活，不敢到外面闖闖。有的婦女對周圍一部分勇敢嘗試并取得成功的女能人非常羨慕，卻縮手縮腳，不敢嘗試，不從自身素質(zhì)方