第一篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)

德才兼?zhèn)?、以德為先，自古以來就是我國在選撥和任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)都堅(jiān)持的首要原則，也唯有切實(shí)貫徹這一原則，人方能盡其才，國方能盡其善。中華民族自古重德，堯舜之道雖歷經(jīng)萬世而不衰，也就是在“德”的基礎(chǔ)之上，逐漸形成了中國獨(dú)有的治國之道，逐漸形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因而注定了中國的人才評價(jià)和選擇標(biāo)準(zhǔn)要以德始、以德終。

“中共中央政治局2月24日下午就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝心聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)?！保ㄈ嗣窬W(wǎng)）這就更加堅(jiān)定了黨中央弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的決心。

人以才干促事成，而以德望促心齊。原小崗村村黨委第一書記沈浩，自2004年到小崗村工作以來一直為小崗村的工作發(fā)展兢兢業(yè)業(yè)，不僅以其才能帶領(lǐng)全村人民將貧窮落后的小崗村打造為新中國的第一大村，更以其德望贏得廣大民眾的衷心擁戴，也正因其德望才聚齊人心，讓民眾信任他、擁護(hù)他，才使他和小崗村村民贏得屬于他們的榮譽(yù)。沈浩工作期間，事事帶頭、時(shí)時(shí)創(chuàng)先，始終與民眾共擔(dān)艱難，始終以黨和人民的事業(yè)為重，以實(shí)際行動(dòng)踐行科學(xué)發(fā)展觀，忠實(shí)履行共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)，在大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑。牛玉儒、焦裕祿和孔繁森亦是這方面的杰出代表。而有些干部，如劉志軍、何洪達(dá)、成克杰之類，則是才干有余道德不足之輩，他們最終也得到了應(yīng)有的懲罰。如此種種，正應(yīng)正了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的必要性。

首先要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，要從深厚博大的中華文化中汲取有益的養(yǎng)料，又要適當(dāng)?shù)奈者m宜中國發(fā)展的外來文化，要將其融入到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去。黨員干部要不斷加強(qiáng)道德文化素質(zhì)，堅(jiān)持實(shí)踐，不斷從人民群眾的豐厚土壤中學(xué)習(xí)，以德望引領(lǐng)群眾，以才干實(shí)施政事。需加大對各級(jí)黨員干部的思想教育工作，要定時(shí)定期組織廣大干部深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思列寧主義以及黨的群眾路線等先進(jìn)理論知識(shí)，樹立起高尚的道德情操，真正做到常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，不斷凈化自己的靈魂，陶冶自己的情操，保持健康的生活情趣，做到自重、自警、自省、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行。同時(shí)要避免黨內(nèi)虛假作風(fēng)的行成，加大打擊為盡早輕松完成任務(wù)而敷衍了事的弱化培訓(xùn)行為，要讓每一次的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)都切實(shí)有效，以期從根本上做到加強(qiáng)黨員干部的道德修養(yǎng)。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，還需要黨員干部放下官架子，將自身正正融入組織中，在嚴(yán)格的組織下修煉黨性修養(yǎng)情操。同時(shí)要適時(shí)深入一線以做到深度調(diào)查廣度傳政，使黨艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)得以不斷發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入廣大百姓心中。

第二篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

嚴(yán)于律己，教書育人

----弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)

最近，微信朋友圈里流傳一個(gè)帖子，內(nèi)容是原浙大副書記鄭強(qiáng)教授《將浙大辦成世界一流大學(xué)就像共產(chǎn)主義理想》的演講中的經(jīng)典語錄。其中“教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神。靠教育來謀生和發(fā)達(dá)也是可以的，卻被我們過度重視了”、“教育應(yīng)該讓中國懂得自尊，而不是更多的崇洋媚外”、“日本人為什么不道歉？因?yàn)樗麄冎?，日本人的尊?yán)和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒有分量，所以他們可以置之不理，這點(diǎn)要向他們學(xué)習(xí)”貼中字字犀利卻直擊人心,句句揭露了我國教育現(xiàn)狀的軟肋，這不禁讓作為教師黨員干部的我們反省和深思。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造，自古以來有“禮儀之邦”的美譽(yù)。其中中國傳統(tǒng)文化在師德方面有著豐富的內(nèi)容，有諸多的道德規(guī)范、道德教育思想。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德修養(yǎng)，新時(shí)期的師德修養(yǎng)應(yīng)從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中汲取豐富的精神營養(yǎng)。從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代先賢都對師德修養(yǎng)提出過深刻獨(dú)到的見解。可如今教師教書敷衍了事，“有償補(bǔ)課”熱潮屢禁不止，教師與家長沖突不斷等問題不斷出現(xiàn)，再次提醒教師黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)。

傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己，身體力行，為人表率的模范作用。教師不僅是知識(shí)的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者?？鬃犹岢觥肮院穸∝?zé)于人”；董仲舒則主張教師“治我要嚴(yán)，待人要寬”。我國著名教育家陶行知先生 曾說：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”這樣做，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說明教師只有成為“人之模范”，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬，做學(xué)生 健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

記得我剛?cè)胄．?dāng)教師之時(shí)，由于職業(yè)學(xué)校會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生的職業(yè)儀容儀表及意識(shí)培養(yǎng)，所以當(dāng)時(shí)會(huì)一直要求學(xué)生不許染發(fā)、燙發(fā)，不許佩戴首飾等等，可是學(xué)生還是不斷的在違反校紀(jì)校規(guī)，在我了解原因的過程才發(fā)現(xiàn)學(xué)生覺得教師都可以燙染發(fā)，那自己也跟風(fēng)和效仿。這件事情讓我意識(shí)到教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都會(huì)影響著學(xué)生，此后的我開始注重自身道德的修養(yǎng)，多讀書，多學(xué)習(xí)，經(jīng)常利用中華傳統(tǒng)文化和案例去教育學(xué)生，也不斷反省自己，做到言傳身教，一段時(shí)間后有了可喜的效果：當(dāng)我在教室里看到垃圾隨手撿起時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)教室越來越干凈；當(dāng)我手拿筆記本通知事情時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生做筆記的人越來越多；當(dāng)我看到學(xué)生都報(bào)以微笑時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的禮貌用語越來越多等等，此外，面對一些社會(huì)不良現(xiàn)象，比如收紅包、有償補(bǔ)課、虛假教學(xué)等要嚴(yán)厲制止，端正師德師風(fēng)，回歸教育本質(zhì)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，在不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的同時(shí)我也得到了很大的成長。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。作為一名教師黨員干部，我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，從我做起，從點(diǎn)滴做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德師風(fēng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的黨員教師。

第三篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人” 主題教育實(shí)踐活動(dòng)方案

為了貫徹落實(shí)教育部《關(guān)于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和蘭西縣教育系統(tǒng)《關(guān)于開展“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人”主題教育實(shí)踐活動(dòng)方案》的通知精神，結(jié)合我校實(shí)際，特制定此方案。

一、指導(dǎo)思想

以教育部《關(guān)于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》精神為指針，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為途徑，著力解決教育辦學(xué)思想、工作作風(fēng)、師生行為存在的問題，努力提升辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，提升教育教學(xué)質(zhì)量，開創(chuàng)我校教育工作新局面。

二、目標(biāo)任務(wù)

1.讓學(xué)校形成穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式，使學(xué)校形成具有鮮明的素質(zhì)教育特色學(xué)校。

2.讓教師在中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育中，打造出師德高尚，具有人文素養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。

3.讓家長伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每個(gè)家長都成為懂教育、會(huì)教育的優(yōu)秀家長。

4.讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，健全的人格，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，每個(gè)學(xué)生都成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

三、工作原則

1.堅(jiān)持正確教育方向原則，達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才目的。2.堅(jiān)持內(nèi)化教育與外化教育相結(jié)合原則，做到知行合一。

3.堅(jiān)持以德為先，以德促智的原則，實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)。

4.堅(jiān)持長期教育和反復(fù)熏陶原則，實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)。

5.堅(jiān)持以家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合原則，形成教育合力。

四、活動(dòng)內(nèi)容

（一）貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。1.利用早晨中午課前15分鐘的時(shí)間全校學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。積極開展弟子規(guī)德育成長日記教育活動(dòng)。

2.每班每周設(shè)二節(jié)國學(xué)課，每月召開一次以國學(xué)為主題的班隊(duì)會(huì)。

3.舉行“讀經(jīng)典、唱經(jīng)典、寫經(jīng)典、演經(jīng)典”等喜聞樂見的活動(dòng)形式，把國學(xué)經(jīng)典文化貫穿于教育教學(xué)之中，貫穿于師生的工作、學(xué)習(xí)、生活之中。

4.推行“孝信雅行”教育活動(dòng)。

（1）以孝為先，開展感恩教育。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育 的實(shí)踐性和生活化特征，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。

以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)為契機(jī)，組織開展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛長輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（2）以雅為標(biāo)，開展文明禮儀教育。

以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。

（3）以信為本，開展誠信教育。

以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠信美德。

（4）以樂為懷，開展特長教育。

通過開展音樂、體育、美術(shù)等特長教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長，讓學(xué)生能學(xué)有所長，德識(shí)長進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛好。5.以美為品，開展美德教育。

從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級(jí)圖書角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

（二）開展以“八德”教育為載體的教育活動(dòng) 1.落實(shí)“八德”教育內(nèi)容：立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、謹(jǐn)行。

２．落實(shí)“八德”教育模式。

（1）利用班隊(duì)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行“八德”教育，解決學(xué)生內(nèi)在道德問題，實(shí)現(xiàn)“知”的教育。

（2）深入開展“八德”外化教育模式：一個(gè)特色、兩個(gè)課時(shí)、三個(gè)活動(dòng)、五個(gè)校園道德環(huán)境建設(shè)、六個(gè)道德禮儀、十個(gè)道德文化。主要解決學(xué)生言行外在道德養(yǎng)成教育問題，實(shí)現(xiàn)“行”的教育。

3.圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行校本課程開發(fā)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，結(jié)合地方課程、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，結(jié)合德育研究，逐漸研發(fā)自己學(xué)校特色的校本課程。

4.打造良好師德師風(fēng)隊(duì)伍。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，積極開展對教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，打造出一支業(yè)務(wù)精湛、為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師隊(duì)伍。5.利用家庭教育提高家長素質(zhì)。一是發(fā)放《致家長一封信》，向家長說明學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的、意義和作用，取得家長的理解和大力支持；二是做好家庭教育與學(xué)校教育互動(dòng)。讓家長參與學(xué)校傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，學(xué)會(huì)教育孩子的方法，培養(yǎng)子女成才。

五、領(lǐng)導(dǎo)組織

組 長：由國義

副組長：郭朝有

組 員：于海波 王小明 王世文

郭樹山 郭立忱 蘭西縣紅星鄉(xiāng)中心校

2015年9月

第四篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我們這一代做起

誦經(jīng)讀經(jīng)活動(dòng)

一、緣起

2月24日，習(xí)近平說：“博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根基，就等于割斷了自己的精神命脈”。因此，學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恢復(fù)禮儀之邦的美譽(yù)，便成了我們的中國夢。

由上海市愛的教育研究會(huì)、青少年校外活動(dòng)聯(lián)絡(luò)辦、上海教育報(bào)刊總社等21家聯(lián)合發(fā)起此次“誦經(jīng)讀經(jīng)”活動(dòng)，讓國寶經(jīng)典進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

二、活動(dòng)主要內(nèi)容：誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典

1、教材：《三字經(jīng)》《弟子夫》《論語》為必讀書（書由學(xué)校提供），其他如《孝經(jīng)》《朱子格言》《孟子》《禮記》等（書由學(xué)生自己解決），學(xué)生可自選。

2、方法：多念多背，只此一訣，別無他巧，不強(qiáng)求理解，不要求 整齊劃一，可借用自修課、課間或零碎時(shí)間。學(xué)校將組織《詩經(jīng)》背誦比賽。

3、要求：我校將在全校范圍內(nèi)（初

三、高三除外）開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)。學(xué)生每人一本《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》，要求在今年9月前讀熟，《三字經(jīng)》要求背出；并將經(jīng)典并融入到自己的生活中，落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。

9——10月學(xué)校組織有關(guān)比賽。

三、請各班今天中午12：20來德育處307領(lǐng)書。

四、請班主任、年級(jí)組長做好宣傳、動(dòng)員工作。

2014.5.5

第五篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自盤古開天地以來，中華文化就在這片爭奇斗艷的大地上生根發(fā)芽、茁壯成長。直至今天，上下五千年，中華文化歷經(jīng)歲月的洗禮，歷久彌新，仍保持著獨(dú)有的活力。繼承并弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為我們義不容辭的責(zé)任。

所謂中華傳統(tǒng)文化，就是文明演化而匯成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。諸子百家、琴棋書畫、中華戲曲、傳統(tǒng)節(jié)日??無一不彰顯著中華文化的源遠(yuǎn)流長。

中華人民自強(qiáng)不息的奮斗精神一直是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之一。它激勵(lì)著無數(shù)的炎黃子孫向困難和命運(yùn)發(fā)起沖擊，頑強(qiáng)奮斗?？鬃釉疲骸拔粗?，焉知死”、古語云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！笨梢姡瑥墓胖两?，中華人民從未缺少過自強(qiáng)不息的精神。正是如此，才造就了中華文化經(jīng)歷五千年的滄桑巨變?nèi)灾Ψ比~茂，以獨(dú)特的姿態(tài)存在于世上。

其次，堅(jiān)貞不屈的愛國精神也一直是中華傳統(tǒng)文化獨(dú)有的內(nèi)涵。無論在敵人的強(qiáng)權(quán)侵略還是瘋狂掠奪下，中華兒女從未膽怯，無數(shù)先輩為了國家、為了人民，他們寧可犧牲自己，來維護(hù)國家的權(quán)威，也不茍活于世上。古代的屈原便是最典型的人物。在楚國即將滅亡的背景下，屈原極度苦悶、十分絕望，于農(nóng)歷五月五投身汨羅江自盡。后代為了紀(jì)念這位偉大的愛國英雄，將這一天命名為“清明節(jié)”。直至今日，每逢清明節(jié)，這種優(yōu)秀的民族精神依然會(huì)縈繞于每個(gè)中華兒女的心頭。

閱盡歷史長河，這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)互助、追求真理??它們是我們民族獨(dú)有的智慧結(jié)晶，是別的國家所不能企及的。

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，提高民族自尊心和自信心，使整個(gè)民族擁有更強(qiáng)的凝聚力和向心力，為中華民族孕育更好的未來??