第一篇：作文常見主題

作文常見主題

1、人生哲理，如命運(yùn)、美、價(jià)值、生命、空間、路、距離、長與短、歷史、永恒等；

2、為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)、尊重、自我等；

3、讀書做人，如成熟、情操、品位等。

4、人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福、貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；

5、人際關(guān)系，如和諧平等、交流互助、團(tuán)結(jié)、合作等；

6、人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；

7、人格精神，如愛心、自信、自強(qiáng)、追求、奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)、誠實(shí)等；

8、人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；

9、學(xué)會(huì)認(rèn)識，如認(rèn)識自己、自然、人生、社會(huì)等；

10、教育成長，如文明、律己、尊重、執(zhí)著、興趣、習(xí)慣、方法等

11、理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

12、道德修養(yǎng)：寬容、習(xí)慣、修養(yǎng)、風(fēng)度、尊重、氣節(jié)、良心、誠信、謙虛；

13、社會(huì)熱點(diǎn)：環(huán)保、時(shí)尚、和平、文化遺產(chǎn)、包裝、人才、競爭、廣告、全球化等；

14、規(guī)則規(guī)范：公平、合作、規(guī)則、權(quán)利、法律、平等；

15、苦樂人生：目標(biāo)與信念、責(zé)任、創(chuàng)造、名利、挫折、超越、健康、理想、機(jī)遇、學(xué)習(xí)、成功、位置、挑戰(zhàn)、放棄、等待、選擇、英雄、方法、自立等；

16、情感關(guān)懷，如愛、友情、師生情、愛國、感動(dòng)、珍惜、感悟、溝通、理解、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)、個(gè)性、幸福、信任、氣質(zhì)等；

17、科學(xué)思維，如辯證、發(fā)展、創(chuàng)新等。

注：往往一個(gè)素材，可用于多個(gè)主題，按大類分類即可，思考、歸納的時(shí)候盡可能用使用上面的關(guān)鍵詞。

第二篇：中考作文常見主題一點(diǎn)通

《中考作文常見主題一點(diǎn)通》 子曰編著 人民文學(xué)出版社

中考作文四大主題

人生感悟類，自信，勤奮，樂觀，信念等。

感恩感動(dòng)類，親情，友情，師生情，愛祖國，愛社會(huì)，愛生命。審視探究類，思想認(rèn)識，觀注社會(huì)。審美體驗(yàn)類，文化，自然，民俗審美。

人生感悟類作文兩大思路

一、圍繞成長經(jīng)歷寫作

1、總括心境，可以是煩惱的、憂愁的、滄桑的、感激的，這種心境在成長道路上產(chǎn)生國較大影響。

（例1）秋天到了，一片黃葉從樹上悠悠落下，與地面接觸時(shí)，發(fā)出輕嘆似的一聲微響。當(dāng)葉落的時(shí)候，我的心里充滿了悵惘。

（例2）當(dāng)我跨進(jìn)初中的大門，我深深地吸了一口氣，這是一個(gè)嶄新的開始。

2、點(diǎn)出原因，學(xué)習(xí)成績不理想，成長環(huán)境糟糕，做錯(cuò)了某事。

（例2）以前的我是多么弱小，骨瘦如柴，從不敢做有冒險(xiǎn)的事情，即便家住在一條小街上。坐在教室里，看到那些同齡人都比我強(qiáng)，我也曾有過自卑。

3、受到觸動(dòng)，長輩的一席話，書中的一段話，自然界某個(gè)現(xiàn)象的觸動(dòng)。（例2）他說：“你知道駝鳥和蝙蝠嗎？它們一個(gè)有翅膀，一個(gè)沒有，可是駝鳥飛不起來，蝙蝠卻生出了膜翅，在天上翱翔。”

4、發(fā)生變化，思想或行動(dòng)發(fā)生了一系列的變化。

（例2）我學(xué)習(xí)跆拳道，飄逸的道帶，雪白的服裝，一絲晃動(dòng)，幾分灑脫，在揮灑荷爾蒙的一時(shí)間，我看到了生出的左翼――力量。

我原本不愛書，如今卻漸漸地視其為生命。

5、點(diǎn)明中心，人生理想，追求信念等更高層次。（例2）也許，你是一只無翅鳥，可你卻能抬著頭，飛向驕傲。

二、調(diào)動(dòng)歷史、現(xiàn)實(shí)等素材寫作

1、切入主題。

（例1）茫茫塵世，悠悠歲月，有幾多巍峨的豐碑？有多少橫空出世的豪杰？

（例2）向前是一種昂揚(yáng)的狀態(tài)，向前是永不言棄的精神，向前是催人奮進(jìn)的號角。

（例3）信步長亭，我在踏尋，尋找美麗的人生。

2、調(diào)動(dòng)素材，追加意義

（例1）大漠孤煙，風(fēng)卷殘霜，皚皚白雪之下，我看不到大自然銀裝裹的妖嬈，卻看到一位苦守著邊關(guān)冷月，過著衣不蔽體、食不果腹生活的蘇武。（例2）愛憎分明，唯見天地間一根傲骨。李陵事件，龍顏震怒，百官無人敢辯，你毅然站出，直言申辯，觸怒龍顏，被打進(jìn)了天牢，終因無錢捐獻(xiàn)，身受腐刑。。。。你于黑暗中前行，在苦難中向前，終成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

（例3）易水邊，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌動(dòng)，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”，荊軻正演繹著他的千古絕唱。秦國宮殿上，荊軻的心中是無畏的。。。荊軻的美麗人生是他的一片赤膽忠心。

3、深化中心

（例1）在歷史的記憶里，蓄滿了先哲的人生信念，命運(yùn)抉擇。我們追趕著，呼嘯著，對苦痛的生命，我們究竟會(huì)留下怎樣的一筆？是逃避還是前行？既然我們無法選擇生命，那我們何不改變生命，讓生命呈現(xiàn)出自己涂上的色彩，如雨后彩虹般更加燦爛。

（例2）向前是我們民族昂揚(yáng)的精神，這是我們民族的精魂，讓我們吹起向前的號角，讓中華屹立于世界強(qiáng)國之林。

（例3）我們美麗的人生又在何方呢？我頓時(shí)覺得很茫然。但是一會(huì)兒，這種感覺就被驅(qū)散了。因?yàn)槲抑懒怂姆较颞D―它在那黑夜后的黎明，在下一個(gè)山峰的頂頭。佳作展示：

理想與信念的精彩見解

1、在荊棘的道路上，唯有信念能開辟出康莊大道。

2、信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。

3、理想失去了，青春之花也便凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?/p>

4、只是從來不想改變初衷，只是從來不想埋葬向往，我不在乎地老天荒，只要能夠如愿以言以嘗。每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

5、如果把人生比之為杠桿，信念剛好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人。

6、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。

7、走過一段長長的路，身后早已是模糊的云煙，那些或深或淺的腳印，都是屬于自己的。屬于自己的努力，屬于自己的勝利，屬于自己的未來。為自己鼓勁，為生命配樂。

8、歲月如風(fēng)，滄桑了你我的天空。春去又來，溫馨了狼藉的大地。花開又落，裝點(diǎn)了幸福的歲月。我要努力，相信那句話：“沒有不可能”。為自己鼓勵(lì)，為自己加油，為自己的未來譜寫一曲最最華麗的贊歌。

9、夢想，就像是人生方舟上的一葉風(fēng)帆，激勵(lì)著每個(gè)人為了到達(dá)勝利的彼岸而在風(fēng)雨中拼搏。不肯費(fèi)力的人，被漩渦所嚇倒，退卻了；而勇敢的、努力的人，會(huì)渡過一道道激流險(xiǎn)灘，最后收獲成功的喜悅。

10、心靈的種子漸漸成長，我知道，它一定會(huì)開花，結(jié)出美麗的果實(shí)。知識的海潮使夢想的船日日變高，我正前進(jìn)著，既然選定了這個(gè)目標(biāo)，就百折不撓地向前走吧，因?yàn)槲抑?，我的未來不是夢，我?huì)珍惜每一分鐘。勤奮與堅(jiān)持的精彩見解

1、如果你很有天賦，勤勉會(huì)使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會(huì)補(bǔ)足缺陷。

2、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。

3、沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。

4、一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。

5、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。

6、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。

7、收藏堅(jiān)韌，只因?yàn)槲覀儓?jiān)信：堅(jiān)韌可以改寫命運(yùn)。

8、挫折作筆，痛苦為墨，在人生之旅長途跋涉，我們收藏堅(jiān)韌，書寫成功。自信與樂觀的精彩見解：

1、對于凌駕命運(yùn)之上的人來說，信心就是生命的主宰。

2、沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

3、人們不太看重自己的力量，這就是他們軟弱的原因。

4、永遠(yuǎn)以積極樂觀的心態(tài)去拓展自己和身外的世界。

5、是的，在漫長的生命之旅中，有著太多太多的心鎖。但是我相信，總有一把鑰匙屬于自己。

6、有了這把鑰匙，你就可以解除自己前行中的任何障礙，引領(lǐng)你走進(jìn)人生新天地。

7、有道是，人生就像一條奔涌向前的河流，有時(shí)漩渦四起，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)洶涌澎湃，有時(shí)一帆風(fēng)順。航行在這樣的河流之上，誰希望自己像杜甫那樣一生顛沛流離？誰希望像屈原那樣被放逐流亡？恐怕我們每一個(gè)人都希望自己的生活之舟平坦順暢。可奇怪的是，每當(dāng)我回首學(xué)習(xí)生活過的日子，最使人激動(dòng)和受到鼓舞，最讓人感到快樂的，卻是那些在痛苦中熬過的日子，那些與困難抗?fàn)幍娜兆印?/p>

8、忘不了風(fēng)雨過后破士新發(fā)的筍芽，忘不了那搏擊海浪之間的海燕，忘不了努力拼搏后那一張張優(yōu)異的試卷，更忘不了自己頑強(qiáng)的笑容。想起這些，我竟然有一種流淚的沖動(dòng)，那才是快樂的極致啊。我相信，這大概就是生命之本色吧――風(fēng)雨過后定有彩虹！

一點(diǎn)通

動(dòng)力來自――――― 寫作方向：

1、人生感悟類，動(dòng)力來自那一次挫折，動(dòng)力來自堅(jiān)定的信念

2、感恩感動(dòng)類。動(dòng)力來自心中的偶像，動(dòng)力來自媽媽的愛

3、審視探究類。動(dòng)力來自困難與挫折的較量，動(dòng)力來自良好的心態(tài)。

4、審美鑒賞類。動(dòng)力來自精彩的課外書，動(dòng)力來自美麗的古典詩詞。惜

這個(gè)題目比較抽象，做法是化大為小，化抽象為具體，化空為實(shí)。惜――珍惜時(shí)間――古今中外成功的人珍惜時(shí)間的素材――自己如何珍惜時(shí)間――要想取得成就，必須珍惜時(shí)間，不懈努力――突出感悟色彩 關(guān)系類命題，要圍繞關(guān)系展開論述

理清兩者關(guān)系，不要輕易肯定一方，否定另一方，理不能拋開另一方只談這一方。也不要平分秋色。一定要圍繞兩者關(guān)系展開。畢竟，另一方往往是這一方的補(bǔ)充部分。在總體思路上，緊圍繞這一方，不舍棄另一方，把另一方作為有效的補(bǔ)充。“希望只有付出行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”，從希望和實(shí)現(xiàn)的關(guān)系入手，首先闡明希望是做成一件事的前提，然后結(jié)合實(shí)例說明僅抱著希望不付出行動(dòng)只會(huì)落空，接下來闡述希望和實(shí)現(xiàn)的辯證關(guān)系，最后強(qiáng)調(diào)結(jié)論。決不能空談希望，“付出行動(dòng)”這個(gè)必要條件，才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)這個(gè)結(jié)果。

感恩感動(dòng)類兩大思路

一、以“關(guān)愛很大，認(rèn)識偏差，手動(dòng)觸動(dòng)，轉(zhuǎn)變看法”為主要內(nèi)容

二、以弘揚(yáng)崇高的精神道德為主旨，圍繞“付出很多，影響很大，感觸很深”來加工素材

必備技巧

一、以散句為主，在結(jié)尾處嵌入整句

二、透過自然現(xiàn)象、歷史典故等詮釋情感

感恩感動(dòng)類作文常見主題

一、感恩父母、感恩師友，表達(dá)的是對周圍人的愛

二、感恩祖國、感動(dòng)社會(huì) 審視探究類作文兩大必備思路

一、引入概念，變抽象為形象，化形象為具體

二、緊扣論點(diǎn)，追加事實(shí)

（例2）如果說成功是一座摩天大樓的話，那么開端則是大樓的地基。誓如我們要研究數(shù)學(xué)，總用從阿拉伯?dāng)?shù)字學(xué)起；要學(xué)習(xí)英語，也不免了要和26個(gè)字母打交道；上小學(xué)初識漢字，誰又不是在漢語拼音的世界里翱翔？

（例3）孔子的學(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠實(shí)守信。對自己的不斷反省，使他的修養(yǎng)不斷提高，終成一代圣賢，成為后人楷模。

三反向論證，從反面論述觀點(diǎn)的正確。

（例1）在當(dāng)今社會(huì)也正是如此，如果沒有對前人的欣賞，學(xué)習(xí)，歷史的車輪便會(huì)停滯不前。發(fā)展的社會(huì)便會(huì)停止落后。是呀，沒有欣賞他人的長處，司馬遷不會(huì)寫出驚世之作《史記》，沒有學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，魯莊公不可能成為長勺之戰(zhàn)的贏家?？傊?，沒有欣賞和學(xué)習(xí)便不會(huì)有進(jìn)步。

（例2）良好的開端并不意味著成功的全部，傷仲永的例子不就擺在眼前嗎？擁有了驚人的天賦，卻不刻苦努力，白白讓成功插肩而過。（例3）如果一個(gè)人或一個(gè)民族，不知道對自己的行為進(jìn)行反省，那將會(huì)是怎樣一番情景？西楚霸王項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。

四 深化中心，再次點(diǎn)明中心。

（例1）記住，欣賞+學(xué)習(xí)=進(jìn)步，讓它成為每個(gè)人邁向成功的座右銘吧！（例2）握住開端這一束馨香的花朵，那是彌足珍貴的開啟成功的鑰匙。擁有一個(gè)良好的開端，你就離上帝不遠(yuǎn)，離成功不遠(yuǎn)了。

（例4）反省像一把手術(shù)刀，割在自己身上會(huì)很痛，但一味心疼自己而不向病痛部位下手，我們可能全身潰爛；反省得越深刻、越及時(shí)，肌體應(yīng)付地越健康，生命就會(huì)永葆活力！

寫好審視探究類作文的必備技巧 技巧

一、態(tài)度和立場一定要鮮明 技巧

二、選擇適當(dāng)?shù)恼撟C方法 “責(zé)任”話題作文

（技巧1）范跑跑??！國家、社會(huì)、學(xué)校把教書育人的重任交給了你，責(zé)任重于泰山，而你視之如鴻毛。你的教師責(zé)任感在哪里？我們不得不想起另外一位教師—譚千秋，他用自己的生命換來了四個(gè)年輕人的生命的延續(xù)。他在危難關(guān)頭盡了自己作為教師的職責(zé)，沒人能否認(rèn)他的崇高、他的偉大?。记?）

1、責(zé)任是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有的基本素質(zhì)。

2、富有責(zé)任心的人是值得敬佩的，比如譚千秋老師的所作所為。

3、沒有責(zé)任心的人是可恥的，比如在地震中選擇逃跑的“范跑跑”。

4、要勇于承擔(dān)責(zé)任，大到對民族、國家，小到對身邊的小事應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任?！靶蕾p別人”話題作文

（技巧1）一個(gè)人如果能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，那么會(huì)說這個(gè)人有雙明亮的眼睛，一個(gè)人如果能夠以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)他人的長處，并向他人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，那么會(huì)說這個(gè)人有謙虛的態(tài)度?？傊?，欣賞他人的長處，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，從中你會(huì)得到永恒的教誨與財(cái)富。因此，我認(rèn)為：欣賞+學(xué)習(xí)=進(jìn)步。

中考作文關(guān)于審視探究類的命題

（一）思想認(rèn)識

（1）虛榮心強(qiáng)的人，與其說是為了脫穎而出，不如說是由于自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞的手段，使虛榮心獲得最大的滿足。（2）財(cái)富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。

（3）一個(gè)人在世界上受到重視或輕視；取決于他的行動(dòng)，取決于他自己。（4）反省是一面清澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污。

（5）凡事只要看得淡些，就沒什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。

（6）美麗的彩虹是在分雨交加、電閃雷鳴后才出現(xiàn)的，美味佳肴是靠佐料的適量交融、廚師的反復(fù)嘗試才烹飪出來的，美妙的音樂是借著各種音階的不同分配和旋律的相得益彰而譜出來的。由此可見，結(jié)果是建立在過程上的。（7）一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。---安德魯。馬修斯 龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃她一馬，她殺對方一家，死后為人們所辱罵。。。這些都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，一寬容的胸襟包容他人，則取信他人，也成就了自己。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大――――是寬容締造了它們。(二)關(guān)注社會(huì)

（1）只有順從自然，才能駕馭自然。

（2）父母有責(zé)任用自己的言行為孩子造一片勤儉的凈土，全社會(huì)都有責(zé)任用愛心、良知、理性來澆灌凈土上的幼苗。（3）喪失了 良知的才智比沒才智更糟。

（4）社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言。（5）真理的精神和自由的精神是社會(huì)的支柱。

（6）辯證唯物主義認(rèn)為，事物就像一把雙刃劍，具有兩面性，既有其有利的一面，也有其弊端的一面，那么如何看待網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍？

（7）沒有規(guī)矩，不成方圓。從小處說，規(guī)則是一個(gè)人成功的保障；從大處說，規(guī)則也是人際交往、社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障。

一點(diǎn)通

心理描寫

心理描寫有兩種，一是描寫自己的心理，二是通過合理的想象，嘗試著對歷史人物當(dāng)時(shí)的心理進(jìn)行深入的揣摩，只要合乎情理，可以自主發(fā)揮。

（例）司馬遷忽然有激動(dòng)起來。我只是一心報(bào)國，皇上卻一時(shí)大怒，就判了我宮刑。司馬遷雙眼突然射出仇恨的怒火，一個(gè)男人怎么能受這樣的羞辱？司馬遷的眼中充滿了迷惘，即使我為此而死，別人會(huì)怎么看我，頂多像看小丑一樣嘲笑兩句，這就是尊嚴(yán)？司馬遷發(fā)瘋似得站了起來，卻又無力地倒了下去，他想起了《史記》。這是我一生的理想，小時(shí)候，我就夢想著成為一代歷史學(xué)家，多少個(gè)日夜我為了理想而寒窗苦讀，難道，這一切也要跟著我司馬遷入土？司馬遷終于冷靜地坐了起來，窗外的月亮正好照在他的臉上，他癡癡地望著月亮，洶涌的記憶沖擊著他的大腦。尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗的，司馬遷握緊了拳頭，眼神卻出奇的鎮(zhèn)定。擴(kuò)大特征 如果人物的外在特征如服飾，神情比較明顯特別，可以著重加以鋪排，使其形象更加飽滿。

（例）汨羅江上，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形。江畔，身著華麗的儒者，頂著風(fēng)，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國的即將滅亡而悲憤，他為自己的無能而羞愧。于是，縱身跳入滔滔江水之中，狂風(fēng)扯著他的衣裳，想留住這忠義之士，可是他失敗了。他想以死來喚醒國君，國民，國家，可是他失敗了。嗚呼，忠臣兮，壯士兮，你走了，你的精神長存，端午我會(huì)向你致敬?？偡挚偂⒘惺浇Y(jié)構(gòu)

各個(gè)材料之間是并列的，彼此不存在隸屬關(guān)系。有的同學(xué)采用小標(biāo)題的方法，讓并列關(guān)系清晰可見。

（例）總述：雄鷹之所以能振翅高飛，是因?yàn)樗?jīng)過無數(shù)次的磨礪和嘗試，積累了足夠的能力。（1）

著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。

分述：（2）蒲松齡年輕時(shí)候就在著手收集小說素材，直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。

（3）邰麗華克服殘缺，終于取得了成功，贏得了世人的尊重和認(rèn)可?？偸觯褐挥胁粩嗟呐Γ瑘?jiān)持不懈，才能取得最終的成功?？偡挚偂f進(jìn)式結(jié)構(gòu)

材料之間的關(guān)系是層層遞進(jìn)的，彼此之間不能顛倒，逆轉(zhuǎn)。（例）《在困難面前》

總述：在人生的道路上，困難是難免的，能否戰(zhàn)勝它，取決于你自己。（1）困難是人生路上常見的現(xiàn)象，不足為奇，它甚至是無處不在的。分述：（2）在苦難面前，決不要畏懼，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它便弱。（2）要分析困難，尋找解決問題的方法，開動(dòng)你的腦筋，就能戰(zhàn)勝它。總述：困難不可怕，可怕的是你被困難所嚇倒。

審美體驗(yàn)類作文必備思路

一、以點(diǎn)帶面，引出對象

首先以若干個(gè)點(diǎn)的特征，引出審美對象。

（例1）天圓地方，大國泱泱，甲乙丙丁，周吳鄭王。面對中國的歷史，中國的文化，我總是感嘆：“大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高！”我愛文學(xué)，我愛中國的文學(xué)；我感謝文學(xué)，我感謝中國的文學(xué)。（例2）如果說人生是廣闊的天空，那么書就是那一片蔚藍(lán)，只有書籍才能使天空無限美麗；如果說人生是滔滔的流水，那么書就是那千萬條游魚，只有書籍才能讓流水富有勃勃生機(jī)，生活，不能沒有書得色彩去點(diǎn)綴，不能沒有書得畫筆去描繪。生活因書香而精彩。

（例3）廊內(nèi)春風(fēng)輕輕吹拂，窗外流光溢彩，我的眼球不由得被你吸引，親愛的大自然，你來了，趣味十足，帶著你的歡聲笑語，來裝飾我們的世界。。。

二、找共性、抓個(gè)性，強(qiáng)調(diào)感受

（例1）《詩經(jīng)》與《樂府》，它們大都傳頌的是人間的愛?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！痹娭械募讶瞬皇前哆厯u擺不定的蒹葭，而是天邊執(zhí)著的鴻雁，思念綿延不絕，等待隨風(fēng)飄蕩。《詩經(jīng)》的愛純潔、羞澀，而《樂府》的愛則是一種大膽、追求的愛。“山無棱，天地合，乃敢與君絕?！边@樣的海誓山盟，這樣的癡情不悔怎不令人感動(dòng)？感謝《詩經(jīng)》，帶給我無限的感動(dòng)，感動(dòng)于“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫，感謝《樂府》，帶給我無邊的遐想，遐想于“關(guān)山度若飛”的壯美。感謝詩歌，領(lǐng)我步入了文學(xué)的殿堂，讓我乘著翅膀追尋我的渴望。

（例2）一路高歌，共睹“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾，去美麗的西子湖畔，同賞“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦齊”的秀麗：去覆雪得山澗，坐觀“明月天出山，蒼茫云海間”的朦朧：去雄偉的高峰，體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢。

在書得世界里，暢游古今奇觀世界。

在無人的世界，與魯濱孫共同創(chuàng)造人類的文明；在昆蟲世界，與法布爾一起傾聽昆蟲的聲音；在繁花的世界，與格雷諾耶?dāng)y手制造神奇的香水；在烽煙四起的歲月，與保爾同賞心中永不落下的紅旗。

在書得世界里，獲得精神的寶貴財(cái)富。

（例3）有趣的你說，我不喜歡單調(diào)。于是，調(diào)皮的你命令太陽做滾筒，風(fēng)兒做刷子，而你自己化身為淘氣又富有靈氣的畫家，揮起你的神來之筆---蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空因?yàn)樵苾旱牧骼硕`動(dòng)，蒼蒼茫茫的草原因?yàn)榉拭姥蛉憾@得生機(jī)勃勃。你奔馳在大地的畫卷上，用你的畫筆繾 出精彩有趣的世界。我說，你真有趣，你別出心裁，是你手持七彩，撒向天空，撒向原野。

三、深化中心

（例1）感謝文學(xué)，為我的生活增添了無限的精彩！感謝文學(xué)，讓我由浮華漸漸走向成熟！

（例2）生活因書香而精彩！生命因書香而美麗！

（例3）廊內(nèi)春風(fēng)悄悄掠過，你用你的裙擺搖曳出斑斕的夢，親愛的大自然，有趣的大自然，我愿與你促膝而談，領(lǐng)略你無邊趣味，感受你萬般風(fēng)情。寫好審美體驗(yàn)類作文必備技巧

一、挖掘內(nèi)在的美

二、融入主觀體驗(yàn)

三、實(shí)例

1、《語文從我身邊輕輕走過》

挖掘內(nèi)在的美

人的精神與情感始終自己堅(jiān)守著，而語文恰是塑造了這兩者。你在學(xué)習(xí)語文的時(shí)候，有沒有感覺到自己堅(jiān)守著得精神與情感得到升華？你也許無法理解張愛玲的繁華蒼涼。海子的臥軌身亡，杜拉斯的幸福絕望，以及一些作家的寂寞流淌，但你只要知道他們都是用靈動(dòng)的文字講述他們心靈里的故事，世間的精神與情感，你只要知道自己的心靈是否空虛以及閱讀可以使其充盈，情感與精神饑餓時(shí)，語文是一鍋剛煲好的濃濃的雞湯。

融入主觀體驗(yàn)

生活同情感有關(guān)，情感同信仰有關(guān)。語文就是我的信仰，閱讀就是我的真主，她是我洞察一切的窗口。

2、《下雨天，真好》

挖掘內(nèi)在的美

春雨是文靜的小姑娘，悄無聲息地飄灑。詩圣杜甫有“好雨知時(shí)節(jié)”的佳句。。。

夏雨像一個(gè)頑皮的孩子，趁你不注意，它就一路蹦跳著，嬉戲著，吵鬧著下來了。。。

金秋時(shí)節(jié)，雨也有了金色。。。

冬雨是溫柔敦厚的，它不慌不忙地飄落，融化著積雪殘冰。。。融入主觀體驗(yàn) 從這金色的雨聲里，我仿佛聽到了慶豐收的鑼鼓。在金雨中農(nóng)民豐收了稻谷，老師豐收了希望，我也收獲著美麗的心情。審美體驗(yàn)類作文?？贾黝}有

（一）文化審美

（二）自然審美

（三）風(fēng)俗審美

（一）文化審美

1、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

2、書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。

3、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。

4、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。。。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

5、以書為友，遠(yuǎn)離聲色犬馬，淡泊中折射出一個(gè)人的美好品質(zhì)，寧靜中透視出一個(gè)人的美好追求；以書為友，無形中使人內(nèi)涵深厚，有形中使人舉止莊重。

（二）自然審美

1、大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。

2、自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受起恩典。

3、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的美景，“明月松間照，清泉石上流”的意境。

（三）風(fēng)俗審美

1、《古鎮(zhèn)之行真有趣》

晨之趣，古橋賞雨

午之趣，茶館小憩

夜之趣，燈籠月色

2、《蘭州的韻味》

好聽易懂得蘭州話

別具韻味的街道 不知疲倦的水車

一點(diǎn)通

總分總—對比式結(jié)構(gòu)

主要材料之間的關(guān)系是對比的，目的在于用一方襯托另一方。

（例）總述：胸懷是成就一番偉業(yè)的基本素質(zhì)，有了它，才能促成事業(yè)走向成功；沒有它，失敗就是注定的。

分述：

1、劉邦出身低下，不過是泗水一亭長，卻能胸懷天下，令“漢初三杰”為之驅(qū)馳，最終取得天下。

2、項(xiàng)羽擁有重要的謀臣范曾，卻時(shí)時(shí)提防他，心里難以容人，最終導(dǎo)致了自己的失敗，自刎烏江。

總述：人，若想成就一番偉業(yè)，必須具備寬廣的胸懷！起—承---轉(zhuǎn)---合

該結(jié)構(gòu)是寫好審視探究類作文的重要條件之一。起：在文章開端，提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)

承：緊承上文，或擺事實(shí)，或講道理，對觀點(diǎn)加以闡釋論證 轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)折，或從反面立論，或深入分析論點(diǎn)，深化主題。合：結(jié)合實(shí)際，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭。

（例）起—--提出論點(diǎn)：由日本名不見經(jīng)傳的田中耕一獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的事跡引出論點(diǎn)：平凡之中孕育著偉大

承-----分析論點(diǎn)：田中耕一獲獎(jiǎng)，一鳴驚人，“從平凡走向偉大的過程”是“堅(jiān)持不懈，潛心研究”的結(jié)果。

轉(zhuǎn)----深化論點(diǎn)：古今中外有建樹者無不都用辛勤的汗水，堅(jiān)持不懈

合---結(jié)論：聯(lián)系實(shí)際，指出一個(gè)人，要“選定一個(gè)崗位或目標(biāo)，專一地做下去，才能在平凡之中孕育出偉大”，照應(yīng)開頭。巧用排比與格言

把名言警句放置在開頭部分，容易引起閱卷老師的注意力（例）日本學(xué)者池田大作說：“任何一種高尚的品格被頓悟時(shí)，都照亮了以前的黑暗。”所以，請不要害怕犯錯(cuò)誤；但犯錯(cuò)誤后會(huì)反省，才可以不犯同樣的錯(cuò)誤。卒章顯志與境界升華

在文章結(jié)束時(shí)，用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來。

境界升華，就提高作文深刻程度來說，把“小我”升華為“大我”是常見方法。（例）難忘那張中國人的臉，他也許并不美麗，并不英俊，他也許只是一張普普通通的面龐，但是，他卻凝聚著十三億中華兒女的吶喊，他展示的是中華民族的傲骨風(fēng)姿！難忘那張中國人的臉！他是每個(gè)中華兒女的驕傲。他仿佛在說，中國，不要哭泣！加油，北京，加油，奧運(yùn)！首尾呼應(yīng)

（例）（開頭）有人珍藏襯衫，有人珍藏照片，有人珍藏郵票，而我珍藏的卻是一張寫有溫馨批語的試卷。一看到它，我就想起了那治學(xué)有方的張老師。（結(jié)尾）從那以后我便把那張寫有張老師溫馨批語的試卷小心地珍藏了起來，并一改以往吊兒郎當(dāng)?shù)男蜗?，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)了。說來也怪，那些知識并不像我想象的那么難，老師講的，我竟然全都懂，我的成績也如芝麻開花—節(jié)節(jié)高。這一切都得歸功于張老師那溫馨的批語！

第三篇：中國古代詩歌常見主題淺析

中國古代詩歌常見主題淺析

古代詩歌在高中語文教學(xué)中占有很大比重。詩歌一直是中國古代文學(xué)的主流，內(nèi)容十分豐富，也相當(dāng)駁雜。中學(xué)生理解掌握起來有一定難度，現(xiàn)在的詩歌教學(xué)一般是單篇解讀，沒有形成系統(tǒng)，不易作進(jìn)一步的理性分析，離“鑒賞文學(xué)作品的形象，評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”這一目標(biāo)還有一定差距。筆者在教學(xué)實(shí)踐中感覺到如果按作品的主題分類學(xué)習(xí)，則不失為一條好的途徑。主題也就是作品的題材內(nèi)容，是文學(xué)作品賴以存在的基礎(chǔ)，也是作品的統(tǒng)帥和靈魂，了題材內(nèi)容才能對作品有更深層的理解。本文擬就中國古代詩歌的常見主題作一簡要分析：

一、憂國憂民

自《詩經(jīng)》開始，中國古代詩歌就奠定了一種熱情地關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。如《詩經(jīng)·小雅·十月之交》是一王朝官吏之作，寫于日蝕大地震之后，諷刺貴族統(tǒng)治階級憂亂朝政，以致災(zāi)異迭起，民不卿生，國運(yùn)將盡。后世此類作品猶多，如曹操的《蒿里行》、杜甫的《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百家》《北征》，以元稹、白居易為代表的新樂府詩歌創(chuàng)作，宋梅堯臣的《田家語》、范成大的《催租行》等。

茲以白居易的《賣炭翁》為例，略作分析。作者原序云：“苦宮市也?！彼^宮市是中唐以后皇家直接掠奪人民財(cái)物的一種最無賴、最殘酷的方式。“可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒”寫出老翁的辛酸，而黃衣白衫僅以“半匹紅紗一丈綾”就拖走了一車炭，作者沒有議論，而義憤之情溢于言表，對統(tǒng)治者的諷刺勸誡盡顯。

中國古代詩人受儒家思想影響，懷著“修身、齊家、治國、平天下”的抱負(fù)，積極入世，欲使國家富強(qiáng)、救民于水火之中。然而值得注意的是：憂國與憂民不能并舉，也不是容易統(tǒng)一起來的。國、民并不是同一個(gè)概念的所指。在封建王朝中，“國”是統(tǒng)治者一家之國，憂國不能泯滅良知回避眼見的現(xiàn)實(shí)。民是社會(huì)下層受苦受難之民，憂民又不能背棄王朝的根本利益。因此詩人往往只能是在尖銳的矛盾中尋找折中的途徑。這個(gè)途徑是很勉強(qiáng)的，然而富有同情心和責(zé)任感的詩人還是要表達(dá)這一情愫，即使對于他來說是多么艱難。表現(xiàn)在詩歌當(dāng)中，詩人對社會(huì)的批判很有節(jié)制，對統(tǒng)治者多為勸誡諷喻，缺少痛心疾首的呼告。

二、山水田園

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是中國古代知識分子特別是詩人最主要甚至是唯一的生活選擇?！蔼?dú)善其身”中，多選擇隱逸。隱逸之風(fēng)魏晉最為流行，這除了與同時(shí)期的政治高壓有關(guān)之外，很大程度還在于山水田園自身的好處，也與人的審美能力進(jìn)步有關(guān)系。自然山水田園，已經(jīng)由作為陪襯的生活環(huán)境或比興的媒介物變成具有獨(dú)立美學(xué)價(jià)值的欣賞對象。

山水詩、田園詩往往并提，但它們是有區(qū)別的。山水詩以描寫自然山水、自然風(fēng)景為主，表達(dá)詩人對山水的鑒賞審美，田園詩以描寫農(nóng)村的風(fēng)景為主，涉及農(nóng)村生活，農(nóng)人耕作等。古人寄情山水，歸隱田園，多是視之為傲世獨(dú)立的表現(xiàn)，以縱情山水顯示人格的高潔，作為精神的慰藉和享受，以達(dá)到古人所追求的天人合一、神與物偕的精神境界。大自然的山水之美，確實(shí)具有凈化心靈的作用，當(dāng)多情敏感的詩人面對靜謐、秀麗的山水時(shí)，往往能望峰息心，窺谷忘返，滌污去濁，息煩靜慮，忘卻塵世的紛擾，忘情于山水。

中國第一首完整的山水詩是曹操的《觀滄海》。魏晉時(shí)謝靈運(yùn)、謝朓大力寫山水詩，最終為唐時(shí)山水詩的大盛打下了基礎(chǔ)。王維的《山居秋瞑》《輞川集二十首》《漢江臨泛》，孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，李白的《望天門山》、《望廬山瀑布》等把自然山水渲染的清幽明秀。王維的“明月松間照，清泉石上流”讓人在清新寧靜的山水中，感受萬物的生生不息；“江流天地外，山色有無中”，境界恢宏，氣勢壯闊，寂寥之中有一股豪逸之氣。

田園詩以陶淵明為首創(chuàng)，其組詩《歸園田居》《飲酒》等，或?qū)懱飯@景物的恬美，或?qū)懱飯@生活的簡樸，或?qū)懝飯@的體驗(yàn)，將日常生活哲理與詩歌結(jié)合起來，筑就了一座灑脫恬淡，質(zhì)樸真率的精神家園。后世孟浩然《過故人莊》等也是此類佳作。

山水田園詩一般表現(xiàn)的是對自然山水、田園農(nóng)作的熱愛，表達(dá)自己怡然自得的心境，對和平靜穆生活的向往。詩人一般是在世俗中碰壁之后，尋求一種超脫逃避，掩護(hù)他們與虛偽丑惡劃清界限，也間接地表現(xiàn)了與世俗的不協(xié)調(diào)，以及對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

三、邊塞行役

古人有“行萬里路，讀萬卷書”的習(xí)慣，因此漫游天下之所感，往往寫入詩歌之中，他們漫游名山大川、邊塞關(guān)隘、通都大邑等。早在《詩經(jīng)》里就有了反映軍旅生活的作品，《小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，如雪霏霏”，把昔日離家的依依惜別之情，今日歸來的悲慘凄涼之感表現(xiàn)的淋漓盡致。后世漢樂府《戰(zhàn)城南》《十五從軍征》，魏晉詩人鮑照等以邊塞行旅為題材，創(chuàng)作了大量具有慷慨奇?zhèn)ァ⒑浪←愶L(fēng)格的詩作，盛唐更是形成了邊塞詩這一大流派。

邊塞行旅詩的內(nèi)容是多種多樣的。初唐楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生”表現(xiàn)了他渴望從軍報(bào)國，建功立業(yè)的豪情；高適的《燕歌行》以政治家的眼光議論邊防的得失，充滿憂患意識；岑參則描繪了邊塞奇異的自然風(fēng)光，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”（《走馬川行奉送出師》）。

邊塞詩更多的是以士卒的身份抒寫各種復(fù)雜的情感。如王翰《涼州詞》“酬臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”雖作曠達(dá)之語卻令人倍覺悲痛；王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句，寫出關(guān)山明月，千載同一，萬里征人，至今未還，既有對歷史的反思，也有對現(xiàn)實(shí)的諷刺；陸游的《關(guān)山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊，朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，以一個(gè)老戰(zhàn)士的口吻直接痛斥統(tǒng)治者的茍且偷生，貪圖享樂，傾訴了心中的悲憤。

四、愛情婚姻

愛情婚煙詩從題材上來看，大體分為以下幾種：

1、熱戀中的情歌，表現(xiàn)對愛情的渴望、追求以及對情人的思念，如詩經(jīng)《關(guān)睢》、王維《相思》、秦觀《鵲橋仙》。

2、夫妻間的悲歡離合，包括寄夫贈(zèng)婦，悼亡詩等，如《古詩十九首》《庭中有奇樹》、《客從遠(yuǎn)方來》，李商隱《夜雨寄北》，蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！贰?/p>

3、宮怨閨怨，婚變詩，抒寫女子心中的痛苦，如白居易《上陽白發(fā)人》，王昌齡《閨怨》，陸游《釵頭鳳》等。

4、單相思之苦，抒情主人公因一次偶然的邂逅，便念念不忘，寫來活潑可愛，契合懵懂少年的心思，如崔護(hù)《題都城南莊》、蘇軾《蝶戀花》。

有趣的是還有一種看似愛情詩，實(shí)際上寄托著政治內(nèi)容。這大概源于古代詩歌香草美人的寄托傳統(tǒng)。如朱慶余在臨考之前寫給水部郎中張籍的《閨意獻(xiàn)張水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，狀罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無。

其中詢問主考官自己能否得中的意思委婉曲折。

由于封建禮法的束縛壓抑，傳統(tǒng)溫柔敦厚的詩教原則，以及“中和”為美的審美規(guī)范，古代愛情詩一般都比較收斂內(nèi)蘊(yùn)，綿長婉約，纏綿悱惻，蕩氣回腸，感情豐富而不奔放，態(tài)度鮮明而不直露，色彩濃重而不浮艷，深沉雋永，耐人咀嚼。

五、詠史懷古

詠史詩和懷古詩既有區(qū)別又有相似點(diǎn)。大體說來，懷古詩指詩人面對特定的時(shí)間、地點(diǎn)、事物引起古今某種情緒的相接，興發(fā)感慨。詠史詩不需要實(shí)際事物為媒介，直接以史實(shí)為對象，有所寄托感悟。這兩種題材，都是詠古，又有交叉，界限并不明顯。

這類詩歌一般是憑吊古代的人或事，且常與現(xiàn)實(shí)的人事作對比，對古人表達(dá)緬懷之情，追慕古賢，渴望象古人一樣建功立業(yè)。需要指出的是，追慕古人實(shí)際上是不滿現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)，所以這類詩具有是古非今的特點(diǎn)。

有的詩借批判歷史人物、事件借題發(fā)揮，引出議論，表現(xiàn)自己的政治感慨、政治見識或某種歷史觀。如李商隱的《賈生》借賈誼被召宣室一事，尖銳地諷刺統(tǒng)治者不識賢能，不能用人。杜牧的《赤壁》借慨嘆周瑜因東風(fēng)之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。

還有的詠史懷古詩是表達(dá)昔盛今衰的感慨，歷史上繁榮昌盛局面的消逝。曾經(jīng)的盛極一時(shí)如今煙消云散，追憶往昔，前塵如夢。人世轉(zhuǎn)換，世事無常，盛衰興亡不可抗拒的哲理猶如宿命。如劉禹錫的《烏衣巷》、李白的《越中覽古》、杜牧的《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》等。

六、酬唱送別

友誼在歷朝歷代都是一個(gè)重要的主題。朋友間的酬唱贈(zèng)答、寄友送別，采用詩文這種體裁極為方便。古人喜歡宴游、結(jié)交朋友，這就是所謂的“惺惺相惜”。文人宴游多要作詩唱和。有時(shí)即使不宴游，也要以詩相贈(zèng)，或聯(lián)絡(luò)感情，或展示才學(xué)，或?qū)憚e情，或抒離緒，所以此類詩歌也很多。

著名的如元稹、白居易分別被貶在通州、江州后，雖路途遙遙，仍頻繁寄詩，形成文學(xué)史上的“通江唱和”，如白居易《舟中讀元九詩》：

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵鳌Ｑ弁礈鐭舄q暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。元稹《酬樂無舟泊夜讀微之詩》： 知君暗泊江兩岸，讀我閑詩歙到明。今夜通州還不睡，滿山風(fēng)雨杜鵑聲。

兩首詩把他們被貶之后的苦悶，互為知己的尊敬表現(xiàn)得淋漓盡致。江淹“黯然消魂者，惟別而已矣”（《別賦》）寫出宴游再樂總有離散之時(shí)，此去經(jīng)年不知何日重逢，別后相思之苦，更非常人所易理解。李白 “天下傷心處，勞勞送客亭，春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣楊柳青”（《勞勞亭》），只二十個(gè)字，用語明白曉暢，景物簡單，情思只是靈光一閃的感悟，意蘊(yùn)卻委曲深長。王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（《送元二使安西》）則寫出了對朋友的戀戀不舍去，依依不忍別之情。

還有的送別詩是叮嚀贊頌對方，朋友不在身邊，請自己多加珍重。杜甫 “涼風(fēng)起天末，君子意如何？”（《天末沙懷李白》）對李白的關(guān)切溢于言表，倍顯憂愁；而王勃 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《滕王閣序》）雖意識到羈旅的辛苦和離別后的孤寂，但沒有傷感，沒有惆悵，只有真摯的友情和共勉，心境明朗，豁達(dá)開闊。

七、詠物感遇

在中國的傳統(tǒng)文化之中，許多動(dòng)物、植物、昆蟲等都被賦予特殊的意義，具有某種人類理想的光輝，契合世人的高潔品格情操。因此詩人常常詠嘆這些事物，感懷自己的人生際遇，用來比興寄托自己的志向和胸襟，這就是所謂的托物言志。此類詩歌一般具有象征意義，既

是詠物又是喻人，言在此而意在彼。

在這一主題中，最典型的是唐代三首著名的詠蟬詩，雖都是托蟬而寓意，但由于虞世南、駱賓王、李商隱三人身世遭遇、稟賦才情的不同，比興寄托之意卻迥然相異。

虞詩“垂緌飲清露，流響出疏桐”，借蟬的垂緌之狀、流響之聲、清露之潔雅、疏桐之高挺喻其不流世俗的高潔，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，自然而然地寫出立身高潔之人，并不需外在的憑藉（權(quán)執(zhí)、金錢、外力），自能聲名遠(yuǎn)播。駱詩“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，極摹作者自己因環(huán)境窘迫而自傷遲暮，無人理解的凄楚哀傷?！盁o人信高潔，誰為表予心”，世上無人理解，只能是蟬為我高唱，我為蟬長吟。李詩“五更疏欲斷，一樹碧無情”抒寫自己本性清高卻孤苦無告，最后的長嘆“我亦舉家清”，令人嘆惋，不忍卒讀。

其他如松、竹、梅、蘭、殘?jiān)隆⑾﹃柕然虮憩F(xiàn)自己不愿同流合污的傲岸節(jié)操，或表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國無門的感慨，或抒發(fā)自己凄涼傷感、孤獨(dú)寂寞的感嘆。

讀此類詩歌，只有立足于所詠之物的形象、色彩、情調(diào)等才能體味出作者寄寓其中的身世之感、際遇之嘆，獲得正確的審美判斷和審美愉悅。

八、敘事寫人

中國詩歌自確立了“詩言志”的創(chuàng)作傳統(tǒng)之后，就以抒情寫意為主。敘事詩并不發(fā)達(dá)，即使是敘事寫人的詩作，抒情意味也相當(dāng)濃厚，只是把所抒之情深深寄寓于所敘之事中。此類詩歌一般與懷念人聯(lián)系起來，以敘事的手法，塑造人物形象，表達(dá)他對生活的感受。抒情詩側(cè)重以寫意的筆墨表達(dá)作者一時(shí)的感情觸動(dòng)，敘事詩一般是抓住某一具體細(xì)節(jié)、動(dòng)作，細(xì)膩地表現(xiàn)人物的心理微瀾。

張籍的《秋思》“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”寓情于事，借助日常生活中極細(xì)微的片斷——寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，千言萬語，惟恐遺漏一句，看似尋常，實(shí)最為奇崛。

白居易《邯鄲冬至夜思家》：

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

抱膝枯坐影子伴身，其孤寂之感，思家之情于細(xì)節(jié)之中溢于言表。更感人的是，作者不明言思家，而是設(shè)想家中人正在談?wù)撝约?，更寫出出外之人和家中之人共同的懷念之意。其他如杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、高適《別董大》等都是此類詩歌的出色之作。

中國古代詩歌內(nèi)容極其豐富，絕非是幾個(gè)主題就能概括完的。即使是同一首詩歌，不同人閱讀也會(huì)有不同的理解，詩歌本身就是復(fù)義的，愈加品讀其意味就愈加豐蘊(yùn)。讀詩并不是知道詩歌是什么的問題，而是詩歌使讀者體悟到了什么的問題。鑒賞詩歌的妙處就在于使讀者的感受永遠(yuǎn)處于一種趨近作品的全部意義而非一致的過程中。

第四篇：高考作文常見主題——競爭

高考作文常見主題——競爭

【典型題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

傳說玄奘剛剃度的時(shí)候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會(huì)很快顯露出來。玄奘告辭時(shí)，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。

上面這段文字，引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合自己的感悟與體會(huì)作文。

【出色標(biāo)題】 競爭不是無情物 天平的砝碼

【常見思路】

1、競爭有利于人的成長。

2、競爭是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

3、競爭可以給人以壓力。

4、競爭必須通過正當(dāng)手段。

5、競爭能篩選出真正的人才。

6、競爭必須具備良好的斗志。

【名言論據(jù)】

1、競爭的本質(zhì)不是比強(qiáng)壯、不是比敏捷，也不是比誰更聰明，而是比誰少一些愚蠢。

——

Merrill R.Chapman 著/周良忠 譯 《IT大敗局》

2、要成為領(lǐng)袖，無論從事什么行業(yè)，都要比競爭對手做好一點(diǎn)。

——

李嘉誠

3、發(fā)令槍一響，你是沒時(shí)間看你的對手是怎么跑的。只有明天是我們的競爭對手。

——

馬云

4、善勝者不爭，善陣者不戰(zhàn)。善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。

——

張擬？

《棋經(jīng)十三篇》

5、如果缺乏必要的競爭壁壘，“先驅(qū)”變“先烈”也是極有可能的事情。

——

牛根生

6、發(fā)牌的是上帝，玩牌的是我們自已。有的人拿了一副好牌卻輸了，有的人拿了一副不怎好的牌卻贏了。

【事例論據(jù)】

1、雛鷹的競爭

每年春季，鷹都會(huì)產(chǎn)卵育子，一般一次生兩個(gè)蛋。雛鷹從破殼而出就開始了競爭，只要爸爸媽媽帶回食物，它們立刻張開嘴巴，大聲地叫喚，希望將食物塞進(jìn)自己的嘴里，而每次大鷹都會(huì)給頭仰得最高、叫聲最大的孩子喂食。但是，每次都是體格健壯、身體素質(zhì)好的幼鷹吃到食物，因?yàn)樗念^仰得更高。沒幾天，那只弱一點(diǎn)的幼鷹就會(huì)活活餓死。這就是大自然優(yōu)勝劣汰的法則。

自然界具有它自己的弱肉強(qiáng)食的規(guī)律，競爭的市場也有其殘酷的競爭規(guī)律。我們要順應(yīng)規(guī)律，學(xué)會(huì)在競爭中發(fā)展自我。

2、羚羊的故事

一位動(dòng)物學(xué)家在對生活在非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強(qiáng)，而且奔跑的能力也強(qiáng)。這位動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。于是，他做了一項(xiàng)試驗(yàn)：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。

動(dòng)物學(xué)家揭開了謎底：東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪蝗豪恰Ｋ鼈優(yōu)榱嘶蠲?，必須同狼進(jìn)行“競爭”，因此，它們越活越有戰(zhàn)斗力；而西岸的羚羊則相反，它們?nèi)鄙偬鞌?，沒有生存能力，所以越活越弱小。

3、哈佛大學(xué)的競爭

在哈佛大學(xué)，對高級管理人才的培養(yǎng)可謂精心之至。這所高等商業(yè)學(xué)府不僅淘汰制度異常殘酷，而且連學(xué)習(xí)節(jié)奏也是很折磨人的。如果一位才能平庸的人進(jìn)入了這所學(xué)府，同那些才華橫溢、刻苦頑強(qiáng)的人在一起學(xué)習(xí)，他就會(huì)感到力不從心。為了適應(yīng)這里的學(xué)習(xí)節(jié)奏，所有的人都必須以優(yōu)異的成績畢業(yè)于這所著名的私立大學(xué)，不惜任何代價(jià)在所有方面任何地方都爭當(dāng)?shù)谝幻?，“在運(yùn)動(dòng)中當(dāng)?shù)谝?，在學(xué)習(xí)上爭第一，在社會(huì)政治生活中成為第一”，這就是哈佛大學(xué)的口號，只有第一名才無愧于生活，才有資格享受美好的生活。難怪有人說：“哈佛，競爭殘酷的大學(xué)?！?/p>

4、“鯰魚效應(yīng)”的啟示

挪威人捕沙丁魚，總要將魚運(yùn)回碼頭，因此魚的死活便是影響價(jià)格的重要因素。可是，除了一艘漁船能帶活魚回港外，其他各船的努力均以失敗告終。那么，這艘漁船成功的奧秘何在呢?其實(shí)很簡單，因?yàn)橹挥猩扯◆~不斷游動(dòng)才不至于死亡，因此這位船長就往漁槽中放了一條鯰魚，由于環(huán)境陌生，這條鯰魚便會(huì)四處游動(dòng)，到處摩擦，促進(jìn)了沙丁魚群的游動(dòng)，于是魚便能活到港了。這便是“鯰魚效應(yīng)”。

【佳作示例】

論競爭

人生充滿競爭。

人生其實(shí)就是在踢一場足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭搶，去沖撞，去射門，摔倒了要爬起來，受傷了得咬緊牙關(guān)??贏球的瘋狂，輸球的痛苦，平球的遺憾，這就是競爭！

競爭意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。

自然界發(fā)展的歷史就是“物競天擇”淘汰的歷史；人類發(fā)展的歷史就是“百舸爭流”競爭的歷史。

競爭與風(fēng)險(xiǎn)同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷；可以讓你隨浪花一起開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

膽小的人無法體會(huì)到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠(yuǎn)都感覺不到冒險(xiǎn)的樂趣；膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂患。

同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危險(xiǎn)；有人則大聲疾呼，你這樣，永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈；有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸。

你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自己的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻，也就有機(jī)會(huì)欣賞到自己的卓絕。

勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對失敗也是一種魄力；聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。

做什么事都過分小心的人，永遠(yuǎn)也成不了大器；遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。

投機(jī)只靠運(yùn)氣，競爭則靠勇氣加智慧。

成功的競爭者，總是在思考中迎接風(fēng)險(xiǎn)，而在行動(dòng)中卻想方設(shè)法使風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度，或者是極其巧妙地避開風(fēng)險(xiǎn)。

懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力，也就具備了競爭的能力。

只要那些“見不得人的競爭”還沒有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識，只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚，那么，這個(gè)世界上，人們對百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期待！

不要只喜歡看著別人去競爭，而自己卻不敢去和別人競爭；不要只喜歡與比自己弱的對手競爭，而不愿與比自己強(qiáng)的對手競爭。

其實(shí)，在真正的斗士看來，一場容易贏來的戰(zhàn)爭，即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強(qiáng)手對陣。

所以，我渴望同比自己強(qiáng)的對手競爭，且定要超過他。

競爭的本質(zhì)是贏；競爭的精神是參與；競爭的合理是平等；競爭的旗幟是光明正大；競爭的本身是提高；競爭的過程是豐富。競爭的終極目的，只有一個(gè)：“感覺人生，站起一個(gè)人來！” 蘇秦的故事

蘇秦是戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家，早年到過幾個(gè)諸侯國，推行自己的連橫合 縱之策，但無人理睬?；丶矣衷獾接H戚朋友的白眼。于是，他便閉門不出，發(fā)憤讀書，汲 取廣博的知識，以求得事業(yè)上的成功。蘇秦夜以繼日地伏案苦讀，夜里讀書打睡時(shí)，用錐子 刺自己的大腿來振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他遍覽群書，獲得了淵博的知識，終于成為著名的游 說家，成為佩六國相印的“從約長”。

競爭是一種動(dòng)力。

有這樣一個(gè)故事：在美國阿拉斯加涅利英自然保護(hù)區(qū)，老百姓為了保護(hù)鹿而把狼都消滅了，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮的，十幾年后，鹿群由4千只發(fā)展到了4萬只，但鹿的體態(tài)愚笨，沒有了昔日的靈秀，植物也因?yàn)槁沟难杆俜毖芏豢惺?，凋零，鹿由于安逸少?dòng)而變的體制衰弱并導(dǎo)致鹿大批死亡，無奈之下，人們只好又把狼請來，鹿又四處奔逃了，但卻恢復(fù)了生機(jī)。

沒有競爭就沒有發(fā)展，甚至不能生存，像上面這個(gè)小故事，鹿如果沒有狼這個(gè)競爭對手，反而變的體制衰弱而死亡，在一定情況下，我們是需要競爭對手來增強(qiáng)自己的實(shí)力的。

還有這樣一個(gè)故事：在非洲的一個(gè)草原，每天早晨斑馬一睜開眼，想到的第一件事情就是：我必須跑得更快，否則我就會(huì)被豹子吃掉，而同一時(shí)刻，豹子從睡夢中醒來，首先閃現(xiàn)在腦海里的是：我必須跑得更快，追上更多的斑馬，要不然我就會(huì)餓死，于是，幾乎是同時(shí)，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽競跑。

生活顯然不像斑馬與豹子那樣弱肉強(qiáng)食，但市場競爭卻是不可避的，你看江河湖畔，處處都是千帆競渡，你看城市農(nóng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公正的，在人生的每一道驛站、每一瞬間，我們?nèi)粝麡O怠慢、不思上進(jìn)，必被時(shí)代拋的老遠(yuǎn)，或是被淘汰出局，因此，無論你是斑馬還是豹子，每當(dāng)太陽從東方升起的時(shí)候，就應(yīng)該毫不猶豫的向前奔 3 跑。

競爭能夠使我們不斷的進(jìn)步。

晉文公很喜歡吃烤肉，專為他烤肉的廚師自然很得他的喜愛，待遇豐厚，其他的廚師當(dāng)然都很嫉妒他，但表面上還是很討好他，背地里卻在說他的壞話，有一次，其中一個(gè)廚師，偷偷的在烤肉上放了一根頭發(fā)，意在激怒主人，治罪那個(gè)廚師，自己取而代之，結(jié)果自己卻被治了罪，這不是很好笑嗎？

這個(gè)故事告訴我們應(yīng)該正確的對待競爭，采用不正當(dāng)、卑鄙手段的方法，最后吃虧的還是自己。

競爭這個(gè)詞讓我們聽起來就能感覺到壓力，但正是因?yàn)檫@種壓力，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，良好的競爭心理，正當(dāng)?shù)母偁幘瘢鞘聵I(yè)成功與督促個(gè)人向上的動(dòng)力。

狼的選擇?人的選擇

競爭與人情孰輕孰重？在生活節(jié)奏日益加快，人們越來越忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)問題也逐漸成為大家討論的一個(gè)熱點(diǎn)話題。

競爭是人類社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。自然界中動(dòng)物們?yōu)榱饲笊?，不得不遵循弱肉?qiáng)食這一規(guī)律。為爭奪食物、生存空間等展開激烈的競爭。自然界的競爭完全體現(xiàn)了其殘酷與無情。

狼群中的競爭就是無情的范例，一匹強(qiáng)壯的公狼，只有經(jīng)過異常慘烈的廝殺戰(zhàn)斗，擊敗所有的競爭對手，才能登上“狼頭”的寶座，然后號令整個(gè)狼群。但當(dāng)狼頭年老力衰時(shí)，其它年輕的公狼便會(huì)毫不猶豫打敗它，繼續(xù)競爭狼頭的位置。而年老的狼頭只剩下被驅(qū)逐甚至被分食的厄運(yùn)。殘忍的競爭讓狼群永葆戰(zhàn)斗力，卻也把狼兇殘的本性暴露無遺。

現(xiàn)在，達(dá)爾文“適者生存”的定律被許多人應(yīng)用到了人類社會(huì)。人類本是最具智慧的動(dòng)物，但在競爭中也會(huì)像狼群一樣冷漠無情嗎？難道有了激烈的競爭，世界從此就充滿了爾虞我詐？有了激烈的競爭，親情、友情等人間真情就該拋之腦后了嗎？我看并非如此。

NBA巨星喬丹，以他精湛的球技，頑強(qiáng)的拼博精神贏得了世人對他的尊敬與崇拜。喬丹還有許多鮮為人知卻令人感動(dòng)的故事。當(dāng)年喬丹所在的球隊(duì)有個(gè)年輕的球員叫科爾，他很有潛力但狂妄自大，一天到晚說一些瞧不起喬丹的話。喬丹聽后并不生氣，反而經(jīng)常鼓勵(lì)科爾打好籃球。有一次他對科爾說：“我相信你一定能超過我，因?yàn)槟慵夹g(shù)上有很多優(yōu)點(diǎn)，你左右手都可以輕松上藍(lán)，而我只能用右手，你三分球投得很準(zhǔn)，而我有時(shí)會(huì)失誤，相信自己的實(shí)力，只要多磨練你一定會(huì)做得比我好！”喬丹一番真誠的話語深深打動(dòng)了科爾，他為自己以前的行為后悔不已，從此他和喬丹成了好朋友，互相學(xué)習(xí)，互相競爭。幾年后的NBA新秀賽上，科爾打破了喬丹保持的單場最高得分，兩人相擁在一起，熱淚盈眶。

喬丹的行為讓我們懂得了在競爭中也可以充滿濃濃的溫情。溫馨的人情味讓人們在競爭中學(xué)會(huì)寬容互助，共同進(jìn)步。

是啊，人類不同于狼群，狼選擇了競爭就不會(huì)“有情”，人類選擇了競爭，但同時(shí)也可以擁有關(guān)愛。

人情是厚重的土壤，競爭是甘甜的泉水，只有二者有機(jī)結(jié)合，才能開出美麗的花朵，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。所以參與競爭，請以人情為伴！

競爭的步伐

曾聽說過這樣一件事：一對在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個(gè)人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機(jī)會(huì)。

我們無須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價(jià)。

確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競爭”這個(gè)詞語高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個(gè)本該是推動(dòng)人類文明與社會(huì)進(jìn)步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將無數(shù)渴望真誠與關(guān)愛的靈魂，囚禁在了一個(gè)個(gè)荒涼的孤島，也才會(huì)有越來越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個(gè)個(gè)猶如刺猬，或如烏龜，隨時(shí)準(zhǔn)備豎起刺去扎所謂的“對手”，或是隨時(shí)準(zhǔn)備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競爭，其實(shí)本沒有錯(cuò)；只是人們一時(shí)糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。

但人性的美好與善良，注定他們不會(huì)被虛無的爭名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競爭”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程才能意識到：他們給競爭下的定義是多么荒誕不經(jīng)，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)力與人格，仿佛是競爭的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競爭呼喚才華橫溢，競爭更呼喚著誠信與關(guān)愛。當(dāng)所有的競爭者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情！

讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的時(shí)候——只有這時(shí)，你邁下去的步子才會(huì)更為有力！

第五篇：詩歌的常見主題

◆詩歌的常見主題

憂國憂民、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、惜春悲秋、離愁別恨、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思?！翳b賞詩歌的表達(dá)技巧（怎樣寫？）

1、常用的修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問等

2、常用的表達(dá)方式：重點(diǎn)掌握描寫和抒情。描寫有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正面?zhèn)让妗酌杓?xì)節(jié)等；抒情有直抒胸臆、借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志等

3、其它藝術(shù)表現(xiàn)手法：對比、照應(yīng)、襯托、渲染、雙關(guān)、鋪墊、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象等 ◆常見的考查角度：

1.用自己的語言生動(dòng)形象地描繪詩句所展現(xiàn)的情景。2.體會(huì)加點(diǎn)詞語（詩句）的妙處。3.作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？

例1（描繪畫面）：渡荊門送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

展開想象，描繪頷聯(lián)所展現(xiàn)出的畫面。答題要點(diǎn)：

1、抓住詩中所描寫的主要景物。

2、展開合理的聯(lián)想和想象，將景物串接成一幅畫面。

3、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，使內(nèi)容生動(dòng)形象。

（答案：山漸漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，江水奔騰直瀉，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野。）

例2.1（品味詞語）：玉樓春 宋祁

東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

作品中的一個(gè)”鬧“字自古被人稱道，說說它的妙用。答題要點(diǎn): 1.從表現(xiàn)手法入手

2.結(jié)合全句內(nèi)容進(jìn)行分析，即描繪了什么內(nèi)容

3.結(jié)合全詩（全詞）進(jìn)行賞析，說出表現(xiàn)了作者怎樣的情感

（答案：運(yùn)用擬人化的修辭手法，以動(dòng)寫靜，不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來了。“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲。表現(xiàn)了作者對美好春光的喜愛。）例2.2（品味語句）：漁家傲 范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！請賞析“長煙落日孤城閉”的妙處。答題要點(diǎn): 1.從表現(xiàn)手法入手

2.指出詩句或詞句描寫的內(nèi)容

3.結(jié)合全詩或全詞談?wù)勗谠娫~中的作用 4.談?wù)勛髡叩那楦?/p>

（答案：運(yùn)用對比、襯托的手法，寫出了塞外的奇異（壯闊）風(fēng)光；反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急；為下闋抒情作鋪墊。表現(xiàn)了作者為國家擔(dān)憂的復(fù)雜的情感。）◆分析作者的情感

1.注意詩歌的標(biāo)題、寫作的背景 2.聯(lián)系教材中詩人或詞人抒發(fā)的情感 3.注意重點(diǎn)詞語

例3.1（從標(biāo)題入手,體會(huì)情感）

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？(答案：抒發(fā)了作者對友人的依依惜別的深情。)例3.2（結(jié)合背景,體會(huì)情感）

陽關(guān)曲 中秋月 蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 此生此夜不長好，明月明年何處看？

注：熙寧十年（即公元1077年）。離別七年以來，兄弟首次相聚，并共度中秋佳節(jié)。

這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？

（答案：抒發(fā)了作者對眼前團(tuán)聚的珍惜，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。）例3.3（聯(lián)系已學(xué)詩歌的主題,分析情感）月夜憶舍弟 杜甫 戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？

（答案：抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng)和親人的情感，同時(shí)含蓄地表現(xiàn)出安史之亂給人民帶來的痛苦和災(zāi)難。）

◆聯(lián)想關(guān)鍵詞語，體味詩的情感 菊花一高雅 蓮花一高潔 楊柳一惜別月光一思念 落葉一失意 春風(fēng)一得意浮云一飄零 落日一惆悵 冬雪一冷峻秋雨一憂愁 鴻雁一思念 流水一嘆婉大漠一蒼涼 曠野一凄清 落花一感傷美酒一壯行 紅豆一相思 竹林一閑趣 孤燈一孤苦 秋蟲一凄涼 故鄉(xiāng)一鄉(xiāng)愁歸燕一溫情 枯藤一蕭瑟 古琴一知音

例3.4（結(jié)合詩歌的意象,體會(huì)情感）

山園小梅 林逋

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？

（答案：歌頌梅花的傲雪耐寒，寄托詩人在逆境中堅(jiān)貞不移的品格）

◆實(shí)戰(zhàn)練兵

1、山居秋暝（唐）王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

(1)用自己的語言生動(dòng)地描繪出頷聯(lián)所描寫的內(nèi)容。(2)說說“喧”“動(dòng)”的妙處。(3)體會(huì)作者抒發(fā)的情感。

（答案：(1)天色已經(jīng)晚了，一輪明月掛在高空，皎潔的月光從如蓋的青松間傾瀉下來。山泉清洌，淙淙流淌在山石之上，在月光下閃閃發(fā)光，有如一條潔白無瑕的素練。

(2)因“竹喧”而知“浣女”歸來，由“蓮動(dòng)”而見“漁舟”返棹。一“喧”一“動(dòng)”，頓使靜謐的翠竹青蓮、青松明月之間充滿濃郁的生活情趣，襯托出詩人自身超塵脫俗的心理狀態(tài)

(3)表達(dá)作者對安靜純樸生活的熱愛、對污濁官場的厭惡。）

2、浪淘沙?懷舊(李煜)簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客, 一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄,無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。(1)詞的上片和下片分別寫了什么? 答:上片寫春寒愁感.下片寫家國恨情.(2)“天上人間”一句流露了詞人怎樣的心境? 答:流露了詞人內(nèi)心世界生與死的矛盾,是絕望者的希望.3、梅花絕句(陸游)低空銀一鉤，糝野玉三尺。

愁絕水邊花，無人問消息。

(1)前兩句為梅花的出現(xiàn)展示了一個(gè)怎樣的背景? 答:空曠、寂寥、清冷、潔凈．(2)你對詩中的梅花形象怎樣理解? 答：高潔而寂寞，無人問津，是罷官而不得起用的陸游自身的寫照．

4、雪中偶題(鄭谷)亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。(1)這首詠雪詩在景物的選擇上有什么特點(diǎn)?作者這樣寫有什么作用? 答：選擇景物很有典型性.詩人選擇了“僧舍飄雪”“歌樓密灑”“漁人晚歸”三個(gè)經(jīng)典場景.既突出表現(xiàn)了下雪的景色,更表現(xiàn)了雪景之中不同人物的不同生活.(2)對這首詩宋人有不同評價(jià),有人說它“奇絕”,也有人說它“淺俗”,你怎么看待? 提示： 這是開放題,可任選一個(gè)角度回答.如:“淺俗”體現(xiàn)在語言,全詩語言通俗,明白如話;“奇絕”體現(xiàn)在寫景,選材有特色、有深意,特別是“漁人披得一蓑歸”這一景象描繪富有詩情畫意,也表現(xiàn)了詩人對漁人的崇敬之情.5、過松源晨炊漆公店(楊萬里)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

(1)末句的“放過”和“攔”用得精彩,為什么？請簡要分析。

答：這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。(2)本詩表達(dá)了怎樣的人生哲理？是怎樣來表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？

答：人生哲理——人生就是這樣：一個(gè)問題解決了，又一個(gè)問題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無止境。用“行山路”這個(gè)意象來隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.6、渡漢江(宋之問)嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

(1)前兩句中的“外”、“斷”、“復(fù)”從哪三個(gè)角度寫作者貶居之苦，有什么表達(dá)作用？

答：從空間的隔離，聯(lián)絡(luò)的斷絕，時(shí)間的久遠(yuǎn)三個(gè)角度來寫，強(qiáng)化和加深了作者貶居期間的孤苦情緒.(2)一般人是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，但本詩的后兩句不同，這表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜心理？簡要分析。

答：表達(dá)作者因等待團(tuán)聚過久，在團(tuán)聚即將來臨之際，突發(fā)不祥之感，深怕出現(xiàn)意外而團(tuán)聚不得的復(fù)雜心理。

9、閨怨(沈如筠)雁盡書難寄，愁多夢不成。

愿隨孤月影，流照伏波營。

(1)詩中“孤”字含義豐厚，請做簡要分析。答：既寫月影的孤單，也寫出了思婦的孤苦心理

(2)這首詩通過主人公思婦表達(dá)了怎樣的思想感情？是怎樣遞進(jìn)表達(dá)的？簡要回答。

答：表達(dá)了她對征戍南疆的丈夫的深切懷念。先托鴻雁為信使；再寄希望借助夢境團(tuán)聚；最后只好變成月光灑瀉親人的身上。

10、送杜十四之江南(孟浩然)荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。(1)這首詩以誰的口吻,表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：以送者對行人的口吻，表達(dá)了作者與友人離別時(shí)，悵然凄苦的思想感情。(2)情景交融是古詩詞寫作上的特色。請聯(lián)系詩中“春江正渺茫”作簡要分析。

答：“春江正渺?！睂懘航瓱熢泼月|遠(yuǎn)而又含混，一如離人迷茫無奈的心緒，景中有情，情在景中，情景交融。

11.除夜作(高適)旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

(1)首句作者怎樣用“寒”“孤”兩字，營造出與除夕歡樂團(tuán)圓夜截然不同的意境？

答：作者通過除夕夜在冰冷的旅館里,青燈寒光如豆,詩人影只孤孑,營造出一種孤寂清冷凄然的意境。

(2)“故鄉(xiāng)今夜思千里”一句，言“故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我”，這樣的表達(dá)有什么獨(dú)特作用？簡要分析。

答：不直寫自己思念故鄉(xiāng)，卻言故鄉(xiāng)思我，能把思鄉(xiāng)之情表達(dá)得更婉曲含蓄。

12.從軍行(王昌齡)大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒土谷渾。

(1)詩的前兩句用“日色昏”和“紅旗”構(gòu)成了怎樣的一幅邊塞軍旅圖？簡要分析。

答：“日色昏”極言大漠風(fēng)沙遮天蔽日,也烘托了軍事形勢的緊張;“紅旗”即寫色彩的明麗,也寫軍隊(duì)的強(qiáng)勁凌厲.由此構(gòu)成了一幅在大漠蒼蒼、天昏地暗之中,一支大軍半卷紅旗,卷塵挾風(fēng),奮勇挺進(jìn)的畫面。

(2)作為邊塞詩，本詩洋溢著怎樣的感情基調(diào)？為什么？簡要回答。答：因?yàn)檐婈?duì)主動(dòng)驍勇，戰(zhàn)事大捷喜人，所以整詩洋溢著輕快振奮的感情基調(diào)。

13.雨晴(王駕)雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

(1)本詩前兩句用什么修辭手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

答：對比。用“雨前”所見和“雨后”情景兩相對比，表現(xiàn)了作者面對滿園落紅殘春油然而生的嘆惜之情。

(2)后兩句寫得饒有趣味，請作具體賞析。

答：蜜蜂、蝴蝶見此殘景,也大失所望,紛紛繞墻而去，它們相信春色正在鄰家院子呢,這也讓作者也不由地懷疑“春色在鄰家”.作者把原無理性的蜂蝶賦予“人”的智慧，把蜂蝶追逐春色的神態(tài)、心理寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生。

14.夏意(蘇舜欽)別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

樹蔭滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時(shí)一聲。

(1)本詩一反盛夏炎炎的立意，表現(xiàn)了怎樣的“夏意”？是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。

答：表現(xiàn)了涼爽、清幽、寧謐的“夏意”.主要通過小院的深幽,竹席的涼爽,正午樹陰滿地,詩人安然入睡,時(shí)有流鶯清韻傳來,來構(gòu)成一個(gè)別于炎夏的夏意意境。(2)襯托是古詩創(chuàng)作中常用的手法，請舉詩中的一例進(jìn)行賞析。

示例：用榴花明麗,紅艷如火與庭院綠樹,清蔭遍地相映襯,既在色彩上紅綠相綴,又在光線上明暗相映,能給人流麗而清邃的感覺.用末句“流鶯時(shí)一聲”來襯托前三句所營造的寧謐幽靜之境,以有聲襯無聲;也以動(dòng)襯靜,以鶯之流飛,讓整個(gè)畫面陡然靈動(dòng)豐滿起來。

15.新晴(劉攽)青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。

唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。

(1)第二句中“無人”兩字在全詩中有什么作用？請簡要分析。

答：既寫出了作者在久雨新晴后,面對青苔滿地、綠樹濃郁,卻無人共享、共語的遺憾心情;也為下聯(lián)“唯有南風(fēng)舊相識”鋪墊,為上下聯(lián)之間的樞紐之詞。

(2)本詩的三四兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法，請具體賞析其藝術(shù)效果。

答：三四句以“南風(fēng)”為主角,用擬人的手法把這位“舊相識”寫得趣味盎然.“偷”顯示“南風(fēng)”的詼諧,似有意與老朋友開玩笑;“開”“翻”寫與老朋友的熟識程度,其關(guān)切之情可見.可以想象在“無人”的情況下,“南風(fēng)”將帶給作者多少安慰。

16.東欄梨花(蘇軾)梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。(1)前兩句寫春末夏初景物特點(diǎn)，請具體賞析 答：第一句從顏色的角度寫,用“淡白”“深青”寫梨花

和柳葉，言梨花已盛開,柳已老;第二句從形狀角度寫,以柳絮紛飛,梨花滿城,言春已去,夏將至;兩句之間,以“柳絮飛”呼應(yīng)“柳深青”,以“花滿城”呼應(yīng)“梨花淡白”,極精工,以此簡潔地寫出了春末夏初的景物特點(diǎn)。

(2)本詩的詩眼是哪個(gè)詞？包含了作者怎樣的思想感情？

答：惆悵。作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨?！般皭潯币辉~包含了作者對生命短促的感慨和無奈的思想感情。

17.秋江(道潛)赤葉楓林落酒旗，白沙洲渚陽已微。

數(shù)聲柔櫓蒼茫外，何處江村人夜歸。(1)前兩句詩充滿畫意，很有色彩感，請簡要分析。

答：第一句將耀眼紅楓與青白酒旗相綴，第二句將白沙洲渚與微紅夕照相映，而兩句之間用火焰般的楓林秋色與絢麗的夕照晚霞相映襯：滿天滿樹的紅色，真是絢爛之極，好一幅色彩濃麗、美不勝收的畫面。

(2)試從“實(shí)”與“虛”的角度對這首詩進(jìn)行賞析。

答：前三句為“實(shí)”寫，末句為“虛”寫。前兩句從視覺角度寫絢爛的秋江暮景；第三句從聽覺角度寫蒼茫中的柔櫓聲聲，以上三句似畫境，勝樂聲，但句句寫“實(shí)”。結(jié)句冷然一問,卻是憑空想象,是虛筆,但從景聯(lián)想到人,由實(shí)而虛,卻使意境更悠遠(yuǎn)空靈。

18.江南春(杜牧)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

⑴結(jié)合詩題,展開合理想像,用優(yōu)美流暢的語言,把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。答：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。⑵全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

答：這首詩表達(dá)了詩人對江南景物的贊美與神往。（或答“表達(dá)了詩人對風(fēng)景依舊，物是人非的感慨。”）

19、七步詩(曹植)煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?(1)這首詩用豆和豆秸比喻什么? 答：比喻同胞兄弟.(2)這首詩表達(dá)了作者怎樣的心情?反映了什么? 答：表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤.反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利、互相排擠、互相斗爭的內(nèi)幕。

20、渡湘江 杜審言

遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。

注：杜審言，唐朝大詩人杜甫的祖父，仕途失意，唐中宗時(shí)曾被貶到南方極偏遠(yuǎn)的峰州，本詩寫于這次流放途中。

1、“遲日園林悲昔游”，是由眼前的春光回憶起往昔的春游。詩人為什么要用一個(gè)“悲”字呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（今日的悲，使人想起往昔的歡樂；回憶往昔的歡樂，更覺今日處境之可悲）

2、“今春花鳥作邊愁”：詩人緣情寫景，景隨情遷，鳥語花香也化作遠(yuǎn)去邊疆的哀愁了。從藝術(shù)手法看，詩人用花鳥反襯“愁”之深、之重。杜甫的《春望》中也有一聯(lián)用了反襯的手法，寫出這聯(lián)詩句，簡要評析“反襯”的藝術(shù)效果。

（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。用花、鳥這些平時(shí)使人歡娛的事物反襯“感時(shí)”“恨別”之情，寫出詩人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感活動(dòng)）

3、寫一段話談?wù)劊骸叭四细Z”與“水北流”相對，蘊(yùn)含著詩人怎樣的感嘆。（遠(yuǎn)離京師的悲涼心境，對自己仕途遭遇的不平和憤懣）

21、十一月春山夜月 于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。

1、詩中起提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)率全篇作用的句子是-------------------。（首聯(lián)）

2、你認(rèn)為詩中哪一聯(lián)寫得最精妙？談?wù)勀氵@樣理解的理由。

（頷聯(lián)。結(jié)構(gòu)上承前啟后；情感上物我交融，顯出詩人童心未泯與逸興悠長；“掬水”寫出泉水清澈，照見明月，將泉與月合而為一，“弄花”寫出山花馥郁之氣溢滿衣衫，將花香與衣香渾為一體；精于煉字：“掬”“弄”既寫景又寫人，既寫照又傳神）

22、江村 杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所需惟藥物，微軀此外復(fù)何求？

1、這首詩以“--------”字為線索來詠江村的夏天。（幽）

2、頷聯(lián)兩句展現(xiàn)了江村夏天什么樣的畫面？（悠閑、自由）

3、頸聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者怎么樣的情趣？（自得其樂）

4、這首詩的構(gòu)思具有怎樣的特色？（以表面的悠閑襯托出作者內(nèi)心的憂慮）