第一篇：演講素材

2015年度感動中國十大人物事跡及頒獎詞

【莫振高化作光明燭】

【頒獎詞】千萬里，他們從天南地北回來為你送行。你走了，你沒有離開。教書、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮。

【人物事跡】

莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢。

然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。

就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世。“莫爸爸”的“化緣”之路改變了數(shù)以萬計貧困孩子的命運，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

2013感動中國十大人物張麗莉事跡

《張麗莉：最美女教師》

張麗莉，女，28歲。黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三（3）班班主任。

張麗莉出生在一個教育世家，2006年，她從哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)后，分配到佳木斯市第十九中學(xué)任教。

2012年5月8日，放學(xué)時分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。

車輪從張麗莉的大腿輾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍睹。被軋傷后她有時清醒有時昏迷，在送醫(yī)院的途中，還對大家說：要先救學(xué)生。昏迷多天后，張麗莉醒來的第一句話是：“那幾個孩子沒事吧！”

經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護(hù)人員都不敢想象她知道真相的后果會是怎樣，但張麗莉很快接受了事實，還反過來安慰父親說：“當(dāng)時車禍的場景我還記得，很幸運，如果車輪從我的頭碾過去，你們就看不到我了，我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會幸福的?！?/p>

有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過28年的快樂時光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始?！?/p>

2008感動中國年度人物——李桂林陸建芬

感動中國組委會授予李桂林、陸建芬的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。感動中國推選委員阿來：鄉(xiāng)村教育是重要的，但常常被忽略；鄉(xiāng)村教師是偉大的，卻不應(yīng)該被遺忘。、陸建芬(懸崖小學(xué)的支教夫妻)男，42歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村教師。女，41歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村代課教師。

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。

1990年，李桂林夫妻來到這里，村民的落后與貧苦深深的震撼了這對彝族夫妻。強(qiáng)烈的同情心和民族感使李桂林堅定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的。李桂林本人還兩度被評為縣優(yōu)秀教師。

二坪--這個過去的“文盲村窮山村”，現(xiàn)在成了“文化村”。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開的。他們?yōu)槠h(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。

授人以魚不如授人以漁--語出《淮南子·說林訓(xùn)》，原文說：“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚瑫姓f：“故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會釣魚的方法。

陶行知的教育思想：偉大的人民教育家陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去肺腑之言反映出他將自己的一生無私奉獻(xiàn)于中國教育的精神，感化和教育中國一代又一代人。他提出：要使人人都受到教育，必須到民間去，到鄉(xiāng)間去。這也和當(dāng)前希望工程扶助困難學(xué)生的目的相一致，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，要使全國人民在接受教育中受益。陶行知先生知識淵博，他用他的才華和畢生精力為中華民族教育事業(yè)而奮斗終身。他雖然同我們生活的年代不同，但他創(chuàng)造的教育理論和教育思想仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

因材施教，效果顯著

陶行知先生曾說過：“需要因材施教”，他曾給因材施教以形象的比喻：“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎?！彼€說過：“松樹和牡丹花需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。”我們現(xiàn)代的教育也必須和陶行知所說的一樣，要有各級各類不同層次的教育，培養(yǎng)出有各種各樣不同、分門別類的人才。

俗話說“三百六十行，行行出狀元”?，F(xiàn)代的教育應(yīng)該向三百六十行培養(yǎng)和輸送合格人才，使其最終成為三百六十行中的狀元。當(dāng)然要使他們成為狀元，一是要有豐富的文化科學(xué)知識，二是要有適應(yīng)行業(yè)的特點、技術(shù)和技能。每一個學(xué)生的脾氣、性格、愛好、家庭教育等等都各有不同，所以我們在教育和教學(xué)工作中，對待每個學(xué)生都要仔細(xì)觀察、了解他們，使他們在學(xué)校能受到良好的有針對性的教育，并從中受益。比如有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中有主動性

和積極性，應(yīng)該給予鼓勵和鞭策。引導(dǎo)他們采用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使他們學(xué)有所樂、學(xué)有所得、學(xué)有所成。采用不同的教育教學(xué)方式就會取得不同的教學(xué)效果。有些學(xué)生只要教師指出缺點錯誤就能改正。有些學(xué)生，特別是在家受父母過于寵愛的學(xué)生，你如果對他們態(tài)度暴躁、方法簡單、言語粗俗，教育效果會適得其反。耐心、細(xì)致、多方配合的教育方式是必不可少的?！耙环莞?，一份收獲”，對學(xué)生教育教學(xué)的時間與成效是成正比的。聯(lián)想對三年級學(xué)生教育教學(xué)，我們就運用了因材施教的原則。根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)知識扎實、素質(zhì)高的特點，我們就引入適合學(xué)生們學(xué)習(xí)的教法來滿足學(xué)生們的求知欲望。如：教學(xué)中，我們克服傳統(tǒng)教學(xué)中存在的教師“滿堂灌、一言堂”的弊端，除了采用直觀啟發(fā)式教學(xué)外，還適當(dāng)?shù)陌央娀虒W(xué)、多媒體教學(xué)廣泛引入課堂，讓學(xué)生動手操作，通過生動、活潑、形象的教學(xué)形式，在承認(rèn)學(xué)生的個體差異，相信每個學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，為每個學(xué)生提供理想的教學(xué)，提供均等的機(jī)會，讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃飽”，基礎(chǔ)一般的學(xué)生“吃好”，基礎(chǔ)差的學(xué)生“吃夠”。還通過開設(shè)形式多樣的第二課堂，成立各類課外興趣小組，使每個學(xué)生的個性特長、興趣愛好得到充分發(fā)展，這更加激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。在對學(xué)生的教育方式上，陶行知先生更加具體地說：“跟學(xué)生學(xué)，你要教你的學(xué)生做你的先生。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！碧招兄壬脑捵掷镄虚g揭示著教育教學(xué)規(guī)律，如果教育教學(xué)工作者不去充分了解教育教學(xué)對象，那么你就無法使學(xué)生聽從你的教誨；如果你不了解學(xué)生的特點，你就不會知道如何發(fā)揮他們的長處，也不能彌補(bǔ)他們的不足。就像針灸醫(yī)生給病人針灸一樣，要根據(jù)病人的病情，找出其有效穴位，才能針到病除。好的教師在充分了解學(xué)生之后，找出有效的教育方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮其主觀能動性，那么他們的學(xué)習(xí)效果將會更加顯著。

手腦并用，注重實踐：“教學(xué)做合一”的核心是“做”字，陶行知先生曾說過，“行是知之始，知是行之成”，“做是學(xué)的中心，也是教的中心”，例如，愛迪生發(fā)明電燈，不是從前的人告訴他的，而是玩把戲偶然發(fā)現(xiàn)的，所以他提倡“行動的教育”，“手腦并用”。他說：“手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！弊⒅貙嵺`是陶行知先生“教學(xué)做合一”的真諦，我們要從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際的原則，加強(qiáng)學(xué)生動手訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課堂教學(xué)是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，接受思想教育的根本途徑。為了使學(xué)生不僅能掌握知識，同時能將知識轉(zhuǎn)化為能力，我在講完課堂知識后，就趁熱打鐵，在全班開展小制作活動，利用實踐課時間，讓學(xué)生從設(shè)計、準(zhǔn)備材料、加工，一直到自己運用所學(xué)知識去完成。結(jié)果，學(xué)生忙得熱火朝天，當(dāng)學(xué)生看到自己的作品展現(xiàn)講臺上時，激動得手舞足蹈，我也為他們的進(jìn)步感到無比自豪。要使學(xué)生學(xué)到真本領(lǐng)，教學(xué)內(nèi)容必須盡可能體現(xiàn)“實用性”，一定要堅持手腦并用，把學(xué)知識與動手操作貫穿于教學(xué)全過程。如今，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，電子信息技術(shù)已普遍應(yīng)用于社會生活的各個領(lǐng)域，這就要求我們教師必須站在時代前沿，不斷接受新知識、新信息，不斷探索新的教學(xué)方法。正如陶行知先生所說，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！薄拔覀冏鼋處煹娜?，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！痹谥R爆炸，高度信息化的今天，社會需要的已不再是那些“高分低能兒”，而是具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。因此，我們專業(yè)課教師在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，一定要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就要求我們在教學(xué)中，一方面教師本人必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，不斷了解當(dāng)今電子信息技術(shù)發(fā)展的最新成果，更新教育觀念，提高現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用水平，激發(fā)學(xué)生的求知欲。另一方面，要為學(xué)生創(chuàng)造一個自由、寬松的環(huán)境，鼓勵多樣性，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，敢于標(biāo)新立異，展示自己的個性。

情感交流，愛心相助：情感交流中，教師要充分理解學(xué)生的情感。陶行知先生說過：“要革除體罰，注意啟發(fā)，使小孩接受教育的時候，有求學(xué)之樂趣，而無不必要之恐怖與煩惱?！苯處熢谔幚硎虑闀r，應(yīng)注意控制自己的情緒，不遷怒、不急躁，切忌使用訓(xùn)斥、懲罰等違反心理規(guī)律和傷害學(xué)生自尊心的方法和手段。對待學(xué)生應(yīng)以鼓勵和表揚為主。尤其對后進(jìn)生不僅不能歧視，反而要加倍小心地保護(hù)他們的自尊心，在對學(xué)生進(jìn)行思想教育時，不僅要向?qū)W生提出具體的目標(biāo)和要求，還要同時考慮學(xué)生提出的合理要求。為他們的合理要求創(chuàng)造各種機(jī)會，讓他們獲得成功，并讓這種成功成為眾所周知的樂事，以便鼓起他們的自信心和學(xué)習(xí)熱情。教師要面向全體學(xué)生，把這種成功教育化為“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”一樣，人人都有沾濕的機(jī)會。情感交流中，教師應(yīng)積極主動參與學(xué)生們的日?；顒?。只有通過與學(xué)生們的接觸，才能充分了解每一個學(xué)生的全面情況。才能將教師的思想工作教育的目的、要求和內(nèi)容溶入學(xué)生的日常行為中去。情感交流能夠消除年齡、地位的差異，產(chǎn)生出誠摯的師生友誼。使學(xué)生視教師課堂為嚴(yán)師，課后為朋友，有話愿對老師說，對老師的意見樂于接受。

第二篇：演講素材

演講素材

1：“弘揚民族精神,愛我錦繡中華”這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什么要向他們學(xué)習(xí),可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設(shè)我么的國家,我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎？不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎？不就使得我國變得更美好嗎？

一個祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團(tuán)結(jié)力量大嗎？不過隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚名族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責(zé)任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。

在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰(zhàn)勝了對方后，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設(shè)祖國嗎？還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘幜斯膺€為我國爭了光，這不也實在建設(shè)祖國嗎？……

弘揚民族精神，全國人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個責(zé)任！

弘揚名族精神，愛我錦繡中華

2：老師、同學(xué)們：

大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。

一.愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧??

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)

視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告??

以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春．長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“??文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強(qiáng)地屹立于世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用??！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三.改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四.勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五.勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六.敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“??我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。3：朋友！你還記得那首震撼人心的《國歌》嗎？“起來，不愿做奴隸的人們……”

當(dāng)這雄壯的歌聲響起時，我每每被震撼。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。我懷疑這不是歌聲，對！這不是歌聲，不是歌聲！這是咆哮，是黃河在咆哮：中華民族到了最危險的時候！這是吶喊，是四萬萬生命在吶喊：我們不愿做奴隸！這是爆炸，是團(tuán)結(jié)的力量在爆炸：我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣，又有多少人在這爆炸聲中貢獻(xiàn)了一切。趙一曼、楊靖宇就是其中的卓越代表。

我們是“不愿做奴隸”的民族，我們是“萬眾一心”的民族，我們是敢干“冒著敵人的炮火前進(jìn)”的民族，我們是能夠“用自己的血肉筑成新的長城”的民族。正因為是這樣的民族，即使到

了最危險的時候，我們也沒有屈服，而且毅然接受了強(qiáng)敵的挑戰(zhàn)。《國歌》就是中華民族發(fā)出的吼聲、前進(jìn)的號角。

在硝煙彌漫的時候，《國歌》曾是我們迎接挑戰(zhàn)的回答。而今，國泰民安，春光明媚，你也許會說，何必再唱《國歌》，迎接什么挑戰(zhàn)呢？何必造成一種危機(jī)感呢？是的！現(xiàn)在你也許看不到刀光火影，又哪來生死存亡？但是，不知你是否看到無聲的戰(zhàn)場，無形的戰(zhàn)線？中華民族仍處于最危險的時候！蘇美的強(qiáng)大、英法的先進(jìn)、德意的發(fā)達(dá)、日本的崛起，已經(jīng)向我們提出了挑戰(zhàn)。我們要奮起應(yīng)戰(zhàn)！我們不能忘記用鮮血換來的教訓(xùn)：我們的先輩在最危險的時候，用血肉筑起新的長城。而今，我們在危險的時候，就要向先輩那樣，毅然接受挑戰(zhàn)，毅然擔(dān)負(fù)起“振興中華”的大業(yè)，不自嘆、不自哀，發(fā)憤圖強(qiáng)，貢獻(xiàn)一切。

中華民族能否強(qiáng)大？中華能否崛起？最終將取決于我們能否繼承并光大中華民族“萬眾一心冒著炮火前進(jìn)”的團(tuán)結(jié)精神、進(jìn)取精神和犧牲精神。只有如此，我們的中國才能以強(qiáng)大的姿態(tài)邁入世界先進(jìn)之列。擁有世界上最有才干的人民和豐富天然資源的中國，才會成為世界上最文明、最發(fā)達(dá)的國家！我們需要這樣的國家！

前進(jìn)，不甘落后的人們！

前進(jìn)，迎接挑戰(zhàn)的人們！

前進(jìn)，為了中華的強(qiáng)大！

4：慶建國60周年民族精神演講稿 朋友們：面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴；放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥??因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神！在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志！我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五?四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明；這意志化做了堅定的共產(chǎn)黨意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利！從上一個世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個世紀(jì)之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神??這些都是民族精神的光輝典范！

第三篇：演講素材

關(guān)于理想的教師的演講稿?尊敬的各位評委、各位老師，你們好！?克萊因說：音樂能激發(fā)情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科技可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。?那么作為數(shù)學(xué)教師到底該怎樣教育引導(dǎo)學(xué)生？我常常這樣問自己。?以前聽到的一個故事：????年前勾股定理的發(fā)現(xiàn)者，偉大的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)遇到這樣的尷尬境地，就是即便是免費的，也沒有人愿意聽他講數(shù)學(xué)。一天，我們這位數(shù)學(xué)家找到一個小男孩，對他說，只要你每天聽我一節(jié)課，我就給你一枚金幣。小男孩同意。數(shù)學(xué)家的課講得精彩絕倫。一年之后，數(shù)學(xué)家故意悲傷的說再也拿不出錢支付男孩了，所以下回男孩不用來聽課了。而早已迷上數(shù)學(xué)的男孩當(dāng)即表示愿意每節(jié)課支付一枚金幣來聽課。?我們學(xué)不了畢達(dá)哥拉斯，因為哪里去弄???枚金幣啊！不過，我們有?四個等式?以及完成這?四個等式?智慧與信心：?第一個等式：教師等于一個農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；苗芽破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學(xué)生都充滿了熱切的期望。?

第二個等式：教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調(diào)動學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。?

第三個等式：教師等于一個舵手。學(xué)海無涯，對于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。?

最后一個等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個代名詞。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設(shè)計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。所以工程師的設(shè)計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時俱進(jìn)；這就要求設(shè)計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。?春風(fēng)和煦身心，夏雨去掉浮躁，秋日孕育了成功，冬雪純凈了靈魂，而我的理想是能夠給予學(xué)生以上的一切！??

第四篇：演講素材

演講素材冰心語錄

· 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實?！?墻角的花！你孤芳自賞時天地便小了 · 假如生命是乏味的,我怕有來生,假如生命是有趣的.我今生已是滿足的了.· 愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落也不是悲哀?！?宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦總是相輔相成的，在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？

· 童年呵!是夢中的真，是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 · 春何曾說話呢？但她那偉大的潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！· “家”是什么，我不知道；但煩悶———憂愁，都在此中融化消滅?！?愿你的生命有夠多的云翳，造成一個美麗的黃昏?！?真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里 · 真正的同情在憂愁的時候不在快樂的期間 · 友誼是凝神藥，是興奮劑；友誼是大海里的燈塔沙漠里的綠洲 · 愛情是一種純度，朋友是一種廣度，親情是一種厚度 · 世界上若沒有女人,這世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美 · 人生的道路，到底是平坦的少，崎嶇的多。在平坦的路上，攜手同行的時候，周圍有溫暖的春風(fēng)，頭上有明凈的秋月。兩顆心充分地享樂著寧靜柔暢的‘琴瑟和鳴’的音樂。在坎坷的路上，扶掖而行的時候，要堅忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。

· 我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？

· 燈呵!感謝你忽然滅了 在不思索的揮寫里 替我勻出了思索的時間 · 海波不住的問著巖石 巖石永久沉默著不曾回答 然而他這沉默 已經(jīng)過百千萬回的思索

· 我的朋友!真理是什么 感謝你指示我 然而我的問題 不容人來解答 · 思想 只容心中游漾 剛拿起筆來 神趣便飛去了

上!

· 心弦呵!彈起來罷—— 讓記憶的女神 和著你調(diào)兒跳舞 · 白的花勝似綠的葉 濃的酒不如淡的茶 · 因著世人的臨照 只可以拂拭鏡上的塵埃 卻不能增加月兒的光亮 · 聰明人!文字是空洞的 言語是虛偽的 你要引導(dǎo)你的朋友 只在你 自然流露的行為· 大海的水 是不能溫?zé)岬?但孤傲的心 是可以用真情軟化的 · 片片的云影 也似零碎的思想么 然而難將記憶的本兒 將他寫起 · 青年人!你不能像風(fēng)般飛揚 便應(yīng)當(dāng)像山般靜止 浮云似的 無力的生涯 只做了詩人的資料呵!

· 紅墻衰草上的夕陽呵!快些落下去罷 你使許多的青年人頹老了!· 冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛?！?青年人！信你自己罷！只有你自己是真實的，也只有你能夠創(chuàng)造你自己。· 娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分?！?真正的娛樂是應(yīng)著真正的工作的要求而發(fā)生的 · 總之，生命路愈走愈遠(yuǎn)，所得的也愈多。我以為領(lǐng)略人生，要如滾針氈，用血肉之軀去遍挨遍嘗，要它針針見血！離合悲歡，不盡其致時，覺不出生命的神秘和偉大。

· 我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里?！?我讀書奉行九個字：就是“讀書好，好讀書，讀好書”?！?一個朋友，嵌在一個人的心天中，如同星座在青空中一樣，某一顆星隕落了，就不能去移另一顆星來填滿她的位置。

· 我要挽那“過去”的年光，但時間的經(jīng)緯里已織上了“現(xiàn)在”的絲了！· 只是一顆孤星罷了！在無邊的黑暗里已寫盡了宇宙的寂寞?！?當(dāng)我浮云般自來自去的時候真覺得宇宙太寂寞了！· 寂寞增加郁悶，忙碌鏟除煩惱——我的朋友！快樂在不停的工作里！· 我的朋友不要讓春風(fēng)欺哄了你，花色原不如花香??！· 命運如同海風(fēng)——吹著青春的舟，飄搖的曲折的渡過了時間的海。· 沉默著罷！在這無窮的世界上弱小的我原只當(dāng)微笑不應(yīng)放言?！?青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！· 繁星閃爍著——深藍(lán)的太空何曾聽得見它們對話？沉默中微光里它們深深的互相頌贊了。

· 黑暗怎么的描寫呢？心靈的深深處宇宙的深深處，燦爛光中的休息處?！?無限的神秘何處尋它？微笑之后言語之前便是無限的神秘了。

· 我的心孤舟似的穿過起伏不定的時間的海?！?幸福的花枝在命運的神手里尋覓著要付與完全的人。· 高峻的山顛深闊的海上——是冰冷的心是熱烈的淚可憐微小的人呵！· 光陰難道就這般的過去么？除卻縹緲的思想之外一事無成！· 云彩在天空中人在地面上——思想被事實禁錮住便是一切苦痛的根源。· 弱小的草呵！驕傲些罷！只有你普遍的裝點了世界?！?零星的詩句是學(xué)海中的一點浪花罷：然而它們是光明閃爍的繁星般嵌在心靈的天空里。

· 常人的批評和斷定，好象一群瞎子，在云外推測著月明?！?聰明人！在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進(jìn)行在黑暗里?！?我的心呵！覺醒著不要卷在虛無的漩渦里！· 我的朋友！起來罷！晨光來了要洗你的隔夜的靈魂?！?春天的早晨怎樣的可愛呢？融冶的風(fēng)、飄揚的衣、袖靜悄的心情?！?寂寞呵！多少心靈的舟在你的軟光中浮泛?！?坐久了推窗看海罷！將無邊的感慨都付與天際微波。· 是真的么？人的心只是一個琴匣不住的唱著反復(fù)的音調(diào)！· 時間！現(xiàn)在的我太對不住你了么？然而我所拋撇的是暫時的我所尋求的是永遠(yuǎn)的?！?心是冷的淚是熱的：心——凝固了世界，淚——溫柔了世界?！?漫天的思想收合起來罷！你的中心點你的結(jié)晶要作我的南針。· 大海呵，那一顆星沒有光？那一朵花沒有香？那一次我的思潮里沒有你波濤的清響？

· 聰明人拋棄你手里幻想的花罷！她只是虛無縹緲的，卻反而分卻你眼底春光?！?春天來了，花兒都開了，葉兒都舒展了，淺綠深紅，爭妍斗艷的，各自發(fā)揚他的鮮明。--然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼里；任他怎樣的鮮明，也看不出了，和枯花敗葉，也沒有分別了。

· 世人也各有他特具的才能，發(fā)揮了出來，也是花卉般爭妍斗艷，然而假如他的天才，不籠蓋在基督的真光之下，然后再反映出來；結(jié)果只是枯寂，黯淡，不精神，無生意。也和走肉行尸沒有分別。

· 蒲公英也愿意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的豐神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻(xiàn)的，是別的花卉所不能貢獻(xiàn)的。

· 青春的財富是可以犯錯誤.· 成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。

銷售21句真經(jīng)

1.觀察走在你前面的人，看看他為什么領(lǐng)先，學(xué)習(xí)他的做法;

2.如果你不知道自己一生要的是什么，你還想得到什么？

3.如果你經(jīng)常批評別人，何不試著贊美別人？

4.可以隨心所欲地想，但要小心謹(jǐn)慎地說;

5.知道自己為什么失敗，這已經(jīng)是一種財富;

6.信心越用越充沛，意志越用越堅強(qiáng);

7.不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得夠難過的了;

8.情況壞到極點，通常開始好轉(zhuǎn)。因此，堅持就是勝利。

9.像老板一樣努力工作，總有一天你也會當(dāng)上老板;

10.機(jī)會通常先以挫折的形式考驗人;

11.如果馬知道它真正的力量，就沒有人敢騎它;

12.習(xí)慣拖延的人善找借口，而拖延是失敗一大根由;

13.不要輕視夢想家，今日的夢想會成為明天的現(xiàn)實;

14.用別人的方法做事，別人負(fù)責(zé);用自己的方法做事，自己負(fù)責(zé);

15.沉默的好處是，別人看不出你下步住何處走，要知道，曲線飛行的鳥兒不易被捕殺;

16.如果你把所有的雞蛋放在一個藍(lán)子里，務(wù)必看好它;

17.與成功的人為伍，他們會告訴你成功的秘訣;

18.你知道多少并不重要，重要的是如何利用你所知道的;

19.你還在等什么？為什么要等？一切始于行動。

20.星期一到星期五是在保持競爭力不落人后，星期六與星期日拿來超越他人。21.第四點原則才是最重要的，那就是：你必須知道什么時刻該離開，這是最困難的一部分，但卻能令你迅速致富。

第五篇：演講素材

案例一：

讓投資者感受“家”的溫暖

2010年年初沃爾瑪大賣場項目將在我轄區(qū)落戶，得知這一消息后，我們對該項目落實專人負(fù)責(zé)，派人全程跟蹤，向投資者宣傳各項優(yōu)惠政策和辦事程序，并且?guī)椭髽I(yè)辦理工商注冊登記、稅務(wù)登記、銀行開戶、外資證明等相關(guān)手續(xù)，實行徹底到位的一條龍服務(wù)。

案例二：

“楊主任，我們時間比較緊，我們想把總部辦公室搬到項目所在地來，能幫我們解決辦公室問題嗎？”去年年底的一天晚上，七里站街道辦事處主任楊文武的辦公室迎來了合肥柏莊置業(yè)公司葉總等人。楊主任了解情況后當(dāng)晚立即組織財經(jīng)辦人員在轄區(qū)內(nèi)為企業(yè)找到三處辦公地點供其選擇，街道分管招商工作吳主任親自陪同企業(yè)辦理注冊事宜，最終為企業(yè)解決了燃眉之急。

現(xiàn)在回憶起這件事，晁經(jīng)理是滿懷高興的說：“真的沒有想到我們在全國開發(fā)了十幾個項目沒有遇到像七里站街道這樣處處為投資者著想的理念，真令我感動！”。

我們制定定期走訪制度，力爭做到有問題隨時解決，保證企業(yè)順利開工或投產(chǎn)；項目開工、投產(chǎn)后，我們及時向企業(yè)宣傳工商、稅務(wù)、財政等部門政策法規(guī)，使投資者及時掌握政策法規(guī)。與此同時，切實幫助解決投資商子女就學(xué)等生活上的實際困難，真正做到善待投資者、關(guān)心投資者、保護(hù)投資者

對企業(yè)服務(wù)包括：

1、工商局辦理營業(yè)執(zhí)照

2、稅務(wù)局辦理國、地稅

3、組織機(jī)構(gòu)代碼證

4、幫企業(yè)與相關(guān)部門做好協(xié)調(diào)工作