第一篇：文化生活練習題目

1.材料二 新時代下“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”已經(jīng)轉(zhuǎn)變成我國社會發(fā)展的主要矛盾，文化領域在這一新變化下也面臨著新的發(fā)展要求：深化文化體制改革，注重文化建設“精氣神”的高度統(tǒng)一；文化產(chǎn)業(yè)增加值增速不斷加快，但是品質(zhì)不高、文化創(chuàng)意含量不足、文化精品匱乏等問題仍然存在；“社會主義文藝是人民的文藝”，因此，文化精品的創(chuàng)作也必須以人為核心，繁榮文化精品創(chuàng)作與生產(chǎn)；積極探索文藝創(chuàng)作的新途徑，拓寬藝術繁榮的新思路，擦亮文化名片，打造一批文藝品牌活動；加快各級文化館（站）、基層綜合性文化服務中心、文化廣場、文化大院等群眾文藝陣地建設，建立覆蓋全國的群眾文藝設施陣地網(wǎng)絡，根據(jù)群眾文藝特點'積極發(fā)展群眾音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、蔓術、書法、攝影、文學等群眾文藝團隊。

結(jié)合材料二，運用文化生活的知識，如何適應新時代下文化領域發(fā)展的新要求（10分）

2.習近平同志在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。習近平指出，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，世界各國形成了你中有我、我中有你的利益共同體，全球性挑戰(zhàn)更需要各國通力合作來應對。堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界；堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界，只有各國都樹立人類命運共同體意識，才能共同應對挑戰(zhàn)。打造人類命運共同體，順應了當今世界潮流與歷史大勢，體現(xiàn)了中國在國際事務中的責任擔當。

“命運共同體”一詞，植根于傳承千百年的中華文化。外交是歷史文化的映射。打造人類命運共同體，是對“世界大同”、“天人合一”等中華文化的接續(xù)傳承，同堅持獨立自主的和平外交政策、堅持和平共處五項原則、堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略、堅持推動建設和諧世界等中國外交理念一脈相承。

（1）結(jié)合材料和文化生活知識，探究如何運用中國智慧打造人類命運共同體。

（2）學校某社團計劃舉辦“人類命運共同體”主題展覽，請策劃兩個展覽主題。（每條不超過 30個字）

3.材料二：習近平同志在報告中指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚學術民主、藝術民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動文藝創(chuàng)新。倡導講品位、講格調(diào)、講責任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強文藝隊伍建設，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才?！?/p>

（2）聯(lián)系材料二，運用文化生活知識，說明文藝工作如何堅持以人民為中心的工作導向。（10分）

16.閱讀材料，回答問題。

材料一 美國總統(tǒng)唐納德·特朗普于2017年11月8日至10日對中國進行國事訪問。訪問期間，習近平主席和特朗普總統(tǒng)深入交談，達成重要共識，為中美關系確定了基調(diào)、指明了方向。雙方達成的雙向貿(mào)易投資協(xié)議超過2500億美元，合作項目34個。

材料二：特朗普此次訪華之行的“首站”是有著近600年歷史的北京故宮。從在中西合璧的寶蘊樓內(nèi)品茗敘舊，到特朗普外孫女阿拉貝拉用中文演唱歌曲、背誦《三字經(jīng)》和古詩的視頻；從感悟太和殿、中和殿、保和殿的中華“和合”文化，到體驗文物修復技藝；從觀看珍品文物展存，到欣賞中國國粹表演；從同“美猴王”握手互動，到“推特”發(fā)文秀圖??

值得注意的是，這次訪問中美兩國領導人許多的外交互動，都通過電視和網(wǎng)絡直播的方式展現(xiàn)給了全世界的觀眾。過去人們只能單向地接收到領導人之間的互動信息，現(xiàn)在通過直播，人們不僅可以觀看，還能實時點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，參與和互動屬性大大增強。

概括上述材料反映的文化生活道理。（12分）

17.2017年11月27日，中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》舉行開播儀式?！秶覍毑亍肥侵醒腚娨暸_2017年重點項目，節(jié)目整合全國頂級文博資源，與九大國家級博物館精誠合作，選擇了包括故宮博物院的石鼓、王希孟《千里江山圖》在內(nèi)的27件入圍國寶，融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術形態(tài)，開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，讓“文物活起來”。

《國家寶藏》總導演于蕾說，這個節(jié)目初衷，就是講述一個個博物館里、一件件國家寶藏的前世傳奇、今生故事。所有的信息與感受，都將通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達方式，傳達給每一位電視觀眾?！秶覍毑亍穼⑹呛霌P民族文化自信濃墨重彩的一筆，將成為正在“走向世界舞臺中心”的大國電視臺的扛鼎之作

《國家寶藏》對我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就中華文化新輝煌有哪些啟示（12分）

18.閱讀材料，回答問題

2017年11月26日，120余位活躍在中國電影一線的中國青年導演、編劇、演員和出品方代表等，共同參加了由國家新聞出版廣電總局電影局主辦的青年電影創(chuàng)作人員專題學習座談會暨第三屆中國電影新力量論壇。這些青年影人共同學習十九大精神，一起探討如何將社會主義核心價值觀更好地融入電影創(chuàng)作中去。

新聞出版廣電總局副局長張宏森對青年電影人諄諄教誨，提出了三點要求：“統(tǒng)一思想、明確任務、加強創(chuàng)作。統(tǒng)一思想，是要把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神中來，用中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，寫好中國電影的光影華章。尤其是要堅定文化自信，在文藝創(chuàng)作中大力弘揚社會主義核心價值觀，為新時代鼓與呼。明確任務，是要堅持問題導向、查找不足和短板。中國電影人應該勇挑重擔，克服重重困難，走出一條自我發(fā)展、自我變革的路徑。加強創(chuàng)作，要把提升電影質(zhì)量作為生命線，切實提高電影創(chuàng)作。”

結(jié)合材料，運用文化生活的知識，談談文藝工作者應該有何擔當。（12分）

19.材料一：近日在黃山市“第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”上，歙硯傳承人以“為民族傳承、為生活創(chuàng)新”為主題，開展了歙硯傳統(tǒng)技藝大賽，讓參觀者穿越時空，領略到歙硯的石質(zhì)之美，贊嘆于制硯傳承人的藝術構(gòu)思和高超技藝。非遺不是文物，而在現(xiàn)代社會被活態(tài)傳承著，承接于前人、展示于當代、流傳于后世。從徽墨到歙硯，從徽菜到徽戲，從磚雕到木雕，黃山市倡導傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活，現(xiàn)代設計走進傳統(tǒng)工藝，充分調(diào)動當代社會的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，找到能與過去關聯(lián)的器物、味道和情感，全方位激活徽州文化、喚醒鄉(xiāng)愁。黃山市委常委、宣傳部長路海燕這樣闡釋：“這樣推動文物資源由靜態(tài)保護向活態(tài)利用升級，努力實現(xiàn)保護與利用互促共進、良性循環(huán)，讓珍貴的徽州文化留下來、活起來?！?/p>

材料二：總書記在十九大報告中指出：發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

結(jié)合材料一、二，運用所學文化生活知識，回答如何實現(xiàn)徽州文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？

參考答案：

9.（2）①推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制，加強管理，正確引導，為人民群眾提供健康的文化產(chǎn)品。②堅持市場導向，生產(chǎn)創(chuàng)作適合市場需求的文化產(chǎn)品，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革提質(zhì)增效。③人民群眾是文化創(chuàng)作的主體和服務對象，調(diào)動人民群眾參與文化創(chuàng)作的熱情，滿足人民日益增長的精神文化需求，創(chuàng)作出人民喜聞樂見的文化產(chǎn)品。④立足實踐，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向世界博采眾長，傳播中國聲音，推動中華文化走出去，打造文化知名品牌。⑤大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益。

10.①文化在繼承中發(fā)展。打造人類命運共同體，是對“世界大同”、“天人合一”等中華文化的接續(xù)傳承，我們要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化發(fā)展，我們要運用中國智慧，打造人類命運共同體，堅持對話協(xié)商,建設一個持久和平的世界。③中華文化具有包容性。打造人類命運共同體，要求同存異、兼收并蓄，尊重世界文化多樣性，堅持交流借鑒，建設一個開放包容的世界。

15.（2）①文藝工作者自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。要充分認識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義，關注最廣大人民群眾根本利益，創(chuàng)造無愧于時代和人民的文化作品。（3分）②文藝工作者堅持弘揚主旋律，倡導多樣化。（1分）文藝工作者要堅持把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟效益，社會效益相統(tǒng)一，堅持“為人們服務、為社會主義服務”的方向，“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則。（3分）要根據(jù)人們?nèi)罕妼ξ幕男枨蟪尸F(xiàn)出的多層次、多樣化、多方面的特點，發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化。（3分）

16.①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。文化交流促進了中美兩國領導和人民的相互理解，對中美經(jīng)貿(mào)關系的發(fā)展和政治上的溝通起到了積極的推動作用。②當今世界，綜合國力的競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。特朗普外孫女阿拉貝拉用中文演唱歌曲、背誦《三字經(jīng)》和古詩的視頻，彰顯了伴隨著中國綜合國力的增強，中華文化的影響力日益增強。③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，文化對人的影響是潛移默化的。具有鮮明中國特色的古代建筑和傳統(tǒng)文化活動，能夠讓屬于藝術的瑰麗沖破語言的障礙和文化的差異直擊心靈。④文化既是民族的，也是世界的。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，文明借鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。⑤充分利用網(wǎng)絡等現(xiàn)代文化傳播方式，利用公眾的共同互動和參與提升公共外交的水平。⑥傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，堅持中華文化立場，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時代風采。⑦中華文化源遠流長、博大精深，具有包容性。故宮有著600年的歷史，《三字經(jīng)》、唐詩，中西合璧的寶蘊樓，京劇表演都展現(xiàn)了中華文化的特點，彰顯了民族精神。⑧利用中國璀璨的傳統(tǒng)文化助力中國外交顯示了我們的文化自信。（每點2分，任答出6點，可得12分，其他答案言之有理可酌情給分，最多不超過12分）

17.①繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。（1分）堅守中華文化立場，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（1分）同時要立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，（1分）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民族精神和時代精神。（1分）②立足于社會實踐，（1分）堅持人民群眾的主體地位，（1分）要以人民為中心，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化。（1分）通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達方式，傳達給每一位電視觀眾。（1分）③在新時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。（1分）融合了多種藝術形態(tài)，開創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，讓“文物活起來”。（1分）④樹立高度的文化自覺和文化自信，（1分）融合、創(chuàng)新，展現(xiàn)中華文化的獨特魅力，推動中華文化走向世界，提升中華文化的影響力和國家的文化軟實力。（1分）

評分補充說明：（可酌情得分）：①堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一；②精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；③在繼承和發(fā)展的基礎上對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新；④中華文化源遠流長、博大精深。

18.①文藝工作者應該高擎民族精神火炬，踐行社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，堅持先進文化的前進方向，在文藝創(chuàng)作中大力弘揚社會主義核心價值觀，為新時代鼓與呼，為推進文化繁榮興盛和實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。②人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。要繁加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。③要立足中國特色社會主義偉大實踐，在新時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，走出一條自我發(fā)展、自我變革的路徑。④樹立高度的文化自覺和文化自信，要把握時代脈搏，承擔時代使命，推動中華文化走向世界，讓世界聽懂中國故事，提升中華文化的影響力和國家的文化軟實力。⑤優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。文藝工作者要寫出更多反映時代呼聲、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。

19.深刻挖掘和認識中徽州文化的當代價值，增強文化自覺和文化自信：①深化文化體制改革，大力發(fā)展徽墨、歙硯等文化產(chǎn)業(yè)，促進徽州文化與當?shù)亟?jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。②既要重視對徽州文化的批判性繼承，又要為徽州文化注入時代精神，推動傳統(tǒng)徽州文化順應社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求。③組織開展有關徽州文化的交流展示活動，滿足人民需求，擴大徽州文化的影響力。

第二篇：《文化生活》練習

1、低碳文化正逐漸變成影響我們發(fā)展的一種戰(zhàn)略。在低碳經(jīng)濟發(fā)展模式的競爭之下，低碳文化的感染力和作用力使企業(yè)和個人的生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。在低碳文化氛圍的營造中，通過各種活動，宣傳低碳的重要性，感悟自己帶來多大量的碳排放，讓人們可低碳生活。企業(yè)主動承接低碳戰(zhàn)略，低碳環(huán)保的特性促使低碳品牌實現(xiàn)品質(zhì)和品味的統(tǒng)一，品牌展現(xiàn)出的綠色文化濃郁飄香，吸引更多忠誠度高的用戶。作為世界上最大的發(fā)展中國家，讓我們抓住低碳帶來的戰(zhàn)略機遇，實現(xiàn)中國經(jīng)濟的跨越式發(fā)展和民族的振興。閱讀材料，回答下列問題：

指出“感受身邊低碳文化”所蘊涵的《文化生活》的道理。（12分）

1（1）（12分）①低碳文化的感染力和作用力使企業(yè)和個人的生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。蘊涵了文化作為一種精神力量，影響作人們的實踐活動、認識活動和思維方式。②通過各種宣傳活動蘊涵著文化的影響要通過特定的文化環(huán)境和文化活動。③企業(yè)發(fā)展低碳戰(zhàn)略，使低碳品牌實現(xiàn)品質(zhì)和品味的統(tǒng)一，吸引更多忠誠度高的用戶蘊涵了文化對經(jīng)濟的反作用。④低碳文化對一個民族的振興和國家發(fā)展起著巨大的影響作用蘊涵了文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。2．（26分）閱讀下列材料．結(jié)合所學知識回答問題。

材料一：電腦、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，極大地改變了人們學習、生產(chǎn)、生活與娛樂的方式，使地球變成了一個人們共同生活的村落。至今年上半年，我國網(wǎng)民總數(shù)達到1．23億人，網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們獲取信息、休閑娛樂、關心國是的重要途徑。近些年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴重損害了青少年的身心健康。胡錦濤主席強調(diào)，必須加強網(wǎng)絡文化建設和管理，以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡文化，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會主義建設中的重要作用。

材料二：互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體，深刻地影響著我們的生活。它是一把雙刃劍，對于青少年來說，它提供了大量豐富多彩的有益信息，拓寬了他們知識面，但也帶來了一些負面影響，如黃色信息的傳播等。不少家長怕影響孩子健康成長，反對孩子上網(wǎng)?？墒蔷W(wǎng)絡作為現(xiàn)代社會的一種存在，不讓孩子們公開接觸，孩子出于好奇，往往會偷偷接觸。加強網(wǎng)絡建設需要全社會各部門加強協(xié)調(diào)配合，形成工作合力。

（1）運用文化對人的影響的相關知識，分析材料一。（10分）

2．（1）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。（1分）近些年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴重損害了青少年的身心健康說明了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境。（1分）

②文化影響人的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動。（1分）電腦、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，極大地改變了人們學習、生產(chǎn)、生活與娛樂的式樣、方式與效率。（1分）③文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。（1分）網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容對青少年的影響是不知不覺的。（1分）

④優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界,（1分）增強人們的精神力量，（1分）促進人的全面發(fā)展，（1分）

所以必須加強網(wǎng)絡文化建設和管理，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡文化，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會主義建設中的重要作用（1分）（言之成理，酌情給分）

3、材料： 十七屆五中全會公報指出：文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進文化前進方向，建設中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。（1）請你談談在各種思想文化相互交織、相互激蕩的今天，應如何發(fā)展我們的先進文化？

①堅持先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。②要立足于發(fā)展中國特色社會主義現(xiàn)代化的實踐，人民群眾是發(fā)展先進文化的主體，只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設才能永葆生機和活力。

③建設社會主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)。④必須大力加強社會主義核心價值體系建設，構(gòu)建和諧社會 ⑤加強自身科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

⑥發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。（只要答對4點，即給8分）

4．材料一：當前我國的電視綜藝娛樂節(jié)目，娛樂性強，觀眾參與度高，極大豐富了人們的熒屏生活。但是其中有些綜藝娛樂節(jié)目出現(xiàn)了低俗化傾向：某些嘉賓通過假造身份、故意炫富、雷人言論、失檢行為、惡意嘲|諷等方式自我炒作；部分媒體片面追求收視率，為拜金主義、享樂主義等不健康思想和言論提供傳播渠道??

材料二：國家廣電總局近日強調(diào)，不能片面追求收聽收視率，不能靠低俗、庸俗迎合少數(shù)人的低級趣味。應該堅決叫停低俗文化，不讓其流布于社會。

結(jié)合上述材料，運用《文化生活》相關知識回答：

（1）你認為，當前某些綜藝娛樂節(jié)目出現(xiàn)低俗化的原因有哪些?（2）面對色彩斑斕的文化生活，青少年學生應當作出怎樣的選擇?

4．（1）①某些嘉賓思想道德修養(yǎng)低下，（2分）受封建思想和資本主義腐朽思想影響，榮辱觀倒錯，通過低俗方式炒作自己。（1分）

②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，（2分）導致部分媒體片面追求收視率，迎合少數(shù)人的低級趣味。（1分）

（2）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御低俗文化的能力。（2分）

②提高自身思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，樹立社會主義榮辱觀。（2分）

③積極參與健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設的實踐中。（2分）

5．(10分)國學，泛指中國傳統(tǒng)文化。悄然興起的“國學熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射，這與我國綜合國力不斷增強、國際地位日益提升密切相關。就現(xiàn)實層面而言，中國傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代手段，國學也穿上“現(xiàn)代時裝”，并通過通俗化的解讀，在文化的傳播和普及上有了更高的效率。我國政府大力提倡平國學，推動國學發(fā)展，就是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對接，使我們的民族文化煥發(fā)更強的生命力，在經(jīng)濟社會和諧發(fā)展進程中發(fā)揮積極作用。

結(jié)合材料，運用《文化生活》的知識，回答下列問題

(1)我們應如何正確對待我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。(2分)(2)我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。(8分)

5．(1)對待我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。(2分)(2)①文化是經(jīng)濟和政治的反映，并對經(jīng)濟、政治有反作用。我國傳統(tǒng)文化“熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會特征的反映。

②對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對個人、社會的發(fā)展起到了積極作用。③大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。電視、網(wǎng)絡等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化作通俗化的解讀，對傳統(tǒng)文化熱潮起到了推波助讕的作用。

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚傳統(tǒng)文化，對構(gòu)建和諧社會具有重要的作用，為此，政府積極推動傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(每小點2分，共8分)7、2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。（1）請你結(jié)合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（12分）

①、悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。

②、豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。

③各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性。

8．閱讀材料，完成下列各題。（2010課標全國卷，39）

在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文

化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn)

了從“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2009年以

來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達l7％，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20％以上。

根據(jù)材料分析，有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)

8.【答案】答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能。材料二中，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，只強調(diào)了文化的經(jīng)濟功能，而忽視了其他功能。

答案二：贊同?！拔幕钆_”只看到文化對經(jīng)濟的服務功能，“文化唱戲”則認識到文化本身的經(jīng)濟功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。

第三篇：文化生活練習（推薦）

16級文化生活第四周周測（滿分72分）

一、選擇題（60分）

1.我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，是人類社會特有的現(xiàn)象。下列不屬于文化現(xiàn)象的有（）

①南京青奧會的吉祥物“砳砳“②我國古代的四大發(fā)明

③粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L光④我國的外匯儲備增多

A．①②B.①③C.②③D.③④

2.電視劇《蓮花》以民國為時代背景，講述了在動蕩年代的收藏市場，玩家們一日暴富、一日赤貧的人生故事。角色關系錯綜復雜，劇情方面既有辛酸、幽默的情節(jié)，也有激烈的沖突，引起了觀眾的共鳴。這從一個側(cè)面說明（）

①演員們既創(chuàng)造了文化，也在享受文化②觀眾是創(chuàng)造文化和享受文化的主體 ③演員們通過演出讓觀眾享受到了優(yōu)秀文化

④人們在實踐中創(chuàng)造文化，也在生活中享受文化

A．①②B.③④C.①③D.②④

3.為了給中國和平發(fā)展創(chuàng)造更加寬松的國際環(huán)境，我們必須向世界說明中國，花大力氣向世界介紹中華文化。這表明（）

A.文化對人具有深遠持久的影響B(tài).文化在綜合國力競爭中其基礎性作用

C．文化既是民族的，又是世界的D.文化對政治、經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響

4.“學校教育應該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你自我成長?！边@說明（）

A．終生學習是一種生活習慣和生活方式

B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動

C．文化影響人們的交往行為和交往方式

D．人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的5.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當下流行的網(wǎng)絡語言打出的廣告語。不僅如此，更加的網(wǎng)絡語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明（）①網(wǎng)絡語言正潛移默化地影響人們生活 ②網(wǎng)絡語言對人們的影響是深遠持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動的④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③B.①④C.②③D.②④

6.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨??羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界

A．①②③Ｂ．①②④Ｃ．①③④Ｄ．②③④

7．提起節(jié)日，中國人想到的是春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，而大多數(shù)西方人想到的卻是圣誕節(jié)、復活節(jié)等節(jié)日。不同的民族有不同的節(jié)日，這是因為()

①不同的民族節(jié)日蘊涵著不同民族的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日包含著一個民族文化生活的全部內(nèi)涵

③民族節(jié)日是民族文化的集中展示

④民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

8．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因為它()

①蘊涵著民族文化的魅力②能夠展現(xiàn)中華文化的獨特性

③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源

A．①②③B．①②C．③④D．①③④

9．每個民族都有自己獨特的性格。如美國人隨意、好勝、敢冒險；俄國人深沉、內(nèi)向，顯得有文化底蘊；英國人矜持、文雅，富有紳士風度；德國人認真、刻板，有 組織紀律性；西班牙人熱情、豪放，充滿探險精神；法國人優(yōu)雅、浪漫，富有藝術氣質(zhì)??差異分明的民族性格背后，影射出的是各個民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異，是由下列因素造成的()

A．各民族間的文化水平高低不同

B．各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同

C．各民族間的宗教信仰、生活習俗不同

D．各民族間經(jīng)濟的、政治的、歷史的和地理的等多種因素不同

10．每年都有數(shù)以萬計的外國人來中國觀光，同時又有數(shù)以萬計的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風光和領略“異國風情”是跨境旅游的兩個主要目的。領略“異國風情”，實際上是在感受和體驗()

①世界文化的多樣性②民族文化的差異性

③世界文化的趨同性④不同文化的排他性

A．①②B．②③C．①④D．③④

11．文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地擴散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播的途徑是()

①絲綢貿(mào)易，出國留學②親朋聚會，出國旅游

③商貿(mào)活動，人口遷徙④經(jīng)濟交流，政治互訪

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

12．孔子學院是推廣漢語文化的教育和文化交流機構(gòu)，目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長”的趨勢。這一趨勢有利于()

①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展作出貢獻

②加強中外文化交流，促進中華文化的發(fā)展和進步

③中華文化成為世界的主流文化④增進世界各國對中華文化的了解

A．①②B．②④C．①②④D．①③④

13．電影《刮痧》講述了這樣一個故事：一位中國許姓老人到美國探親，他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒，因不認識藥瓶上的英文，無法給孫子吃藥，只 能采用中國傳統(tǒng)的治療方法——刮痧。當其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時，美國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕，認為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告到了法庭，于是引發(fā)了一場“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會。根據(jù)這則故事，下列說法不正確的是()

A．中西醫(yī)乃至中西文化存在差異

B．不同的國家，不但有著不同的法律制度與社會管理機制，還存在不同的思維方式

C．文化交流就是要消除各民族文化之間的差異

D．既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化

14．在進行文化比較時，一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標準來評價其他文化，并認為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義()

①是承認世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15．2010年7月21日，吳邦國在第三次世界議長大會指出，應尊重世界文明的多樣性，不同文明要在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展。強調(diào)這一文明觀是基于

()

A．中華文明是最優(yōu)秀的文明B．世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同

C．世界各民族文化都具有包容性D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 16．2010年8月1－3日，首屆中國剪紙藝術節(jié)在著名剪紙藝術之鄉(xiāng)河北蔚縣舉辦。國務院公布的41個剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地的剪紙傳承人悉數(shù)到場，國內(nèi)數(shù)十流派的頂尖剪紙藝術大師，齊聚古“幽云十六州”小城，在國內(nèi)首條“剪紙一條街”開街儀式上各顯其能，精心展出風格各異的剪紙藝術精品，演繹了國內(nèi)一流剪紙薈萃的視覺盛宴，也引來眾多游人關注。舉辦剪紙藝術節(jié)有利于()

①使剪紙文化成為世界性文化②促進剪紙文化多樣性發(fā)展

③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化④推動剪紙文化藝術的交流借鑒

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

17．踢踏舞是愛爾蘭的國粹。曾登臺央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的《大河之舞》不僅讓人們記住了愛爾蘭這樣一個民族，也讓人們看到了世界文化大觀園的多姿多彩?？梢姡ǎ?/p>

A．文化的多樣性，主要是指民族文化的多樣性B．民族文化具有明顯的差異性

C．踢踏舞是世界各國舞蹈的精華D．愛爾蘭民族是一個偉大的民族

18．如今，依托電子、網(wǎng)絡、多媒體等現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因為大眾傳媒能夠()

①最大程度地超越時空限制，匯集來自世界各地的信息 ②確保世界文化的多樣性③較大程度地實現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享 ④消除各個國家和民族文化的差別和沖突

A．①②B．②③C．①③D．②④

19.有這樣一群年輕人，他們對于我們的近鄰韓國、日本的崇拜幾乎達到了瘋狂的程度，身上掛著日韓飾物，耳朵聽著日韓音樂，眼睛看著日韓劇集??這類人被稱為“哈日（韓）族”。這警示我們（）

A．文化交流要尊重差異，理解個性，和睦相處

B．熱枕歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果

C．積極推動中華文化走向世界，努力做傳播中華文化的使者

D．提高國家文化軟實力，提升中國特色社會主義文化的競爭力

20．近幾年來，我國先后與俄羅斯、意大利、法國、德國等互辦“文化年”、“國家年”、“語言年”。互辦“文化年”、“國家年”和“語言年”是（）

①文化傳播的主要手段，擴大了各自文化的影響

②文化融合的重要標志，代表著兩國文化的趨同

③文化上互相學習、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措

④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．②④B.①③C.②③D.③④

二、主觀題(12分)

21、著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。

請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。（12分）

一、選擇題（60分）

二、非選擇題（12分）

解析：本題以費孝通的話來考查文化的多樣性知識。可把這句話分成三層來理解。一是分析“各美其美”，突出尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。二是分析“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。三是分析“美美與共，天下大同”也就是分析文化多樣性的意義。最后回答文化多樣性的正確態(tài)度。這樣分析思路就清晰了。

答案：①對待文化多樣性的正確態(tài)度應該是：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（3分）②“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3分）③“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。（3分）④“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎上，保持文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩。（3分）

第四篇：文化生活典型題目

1.在我國傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉今人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！编嵃鍢虻念}竹詩膾炙人口，百讀不厭：“ 咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”??竹子虛心而有節(jié)，樸實而堅貞，根根相連，生生不息。在中國傳統(tǒng)文化中，堅韌頑強的竹子，是中華民族精神的象征。

結(jié)合材料并根據(jù)所學的《文化生活》知識，談談古代“竹文化”對你有何啟示(10分）答：①文化是一種精神力量。要用先進文化塑造我們的人生。（1分）先進文化可 以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（3 分）② 民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（3分）要弘揚和培育民族精神。（l分）③ 要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。(2 分）（從其他角度回答，只要言之成理，也可酌情給分。)

2.《舌尖上的中國》不僅是美食紀錄片，更是一部人文紀錄片。其充滿濃郁的人文情懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀眾的共鳴。它以精致的畫面，快速、跳躍的剪輯，充滿懸念的敘述方式，將中 國視角、民族風格、世界胸襟相融合，加上國際化的創(chuàng)作，使得它成為一個“代表中國紀錄片當下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標桿。”《舌尖上的中國》把“吃，還原到了家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵，這是它取得成功的重要因素?！?運用文化創(chuàng)新的知識說明《舌尖上的中國》受到觀眾熱捧的原因。（12分）答：①文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新，《舌尖上的中國》受到熱捧的原因之一就是在社會實踐的基礎上，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。（3分）②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新關注人民群眾的根本利益，《舌尖上的中國》滿足了人民群眾不同層次的文化需求。（3分）③正確處理了繼承與發(fā)展的關系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，《舌尖上的中國》對傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3分）④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，《舌尖上的中國》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果，實現(xiàn)了民族文化與世界風格的有機融合。（3分）

3.黨的十八大報告提出把生態(tài)文明融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。在生態(tài)文化建設方面，天津市將繼承傳統(tǒng)文化脈絡，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融；重視歷史文化街區(qū)的整體風貌保護，推進“天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救計劃”；鼓勵各界人士參與天津 市民間文學、曲藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等的保護與傳承；將生態(tài)文化知識和生態(tài)意識教育納入國民教育和繼續(xù)教育體系，提 高市民的的生態(tài)文化素養(yǎng)。（1）運用文化生活的知識，依據(jù)材料說明天津市是如何推進生態(tài)文化建設的？（12分）答：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系（3分）

②重視文化遺產(chǎn)的保護，保護人類共同的精神財富。（3分）

③發(fā)揮人民群眾在生態(tài)文化建設中的主體作用，調(diào)動其積極 性、主動性和創(chuàng)造性。（3分）

④大力發(fā)展教育事業(yè)，提高公民的文明素養(yǎng)（3分）

4.2012年中國正式啟動了傳統(tǒng)村落調(diào)查活動，同年（中國傳統(tǒng)村落名錄）的甄選工作也正式開始。這將是中國文化史上一件意義重大而深遠的事件。

材料一

我國擁有7000年農(nóng)耕文明史，全國各地遍布著各具地城與民族特色的古村落。不同歷史時代和不同地城、不同民族所形成的傳統(tǒng)村落，承載著大量的文化信息，是寶貴的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，在世界文化遺產(chǎn)中也有著十分重要的地位。在現(xiàn)代社會經(jīng)濟高速發(fā)展的形勢下，特別是在我國社會主 義新農(nóng)村建設進程中，有效保護、深入研究幸存于世的形式與類型豐富、地城與民族特色突出、歷史文化信息承載厚重的古村落，有著積極的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

材料二

目前我國傳統(tǒng)村落的保護和開發(fā)還存在諸多問題。例如，一些村民想急切改變居住條件，無序地新建與翻建住房，造成新建筑與歷史建筑、鄉(xiāng)土風貌極不協(xié)調(diào)，破壞了傳統(tǒng)村落的古風古貌。部分地區(qū)過度旅游開發(fā)導致盲目拆舊建斷、拆真建假，也破壞了傳統(tǒng)村落。這些問題導致傳統(tǒng)村落快速消亡，雷要引起高度重視。（1）結(jié)合材料說明我國保護和開發(fā)傳統(tǒng)村落的文化意義。（9分）答：①傳統(tǒng)村落是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。保護傳統(tǒng)村落不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，是人類共同的文化財富。（3分）

②保護傳統(tǒng)村落有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；（3分）

③有利于建設社會主義先進文化，促進社會主義精神文明建設；（2分）④有利于促進世界文化的繁榮。（1分）

5.“美麗中國”既大又小，其實就在每個人的手中。推進生態(tài)文明，建設美麗中國，青年當先行。青年學生要做美麗中國的實踐者，為生態(tài)文明建設提供正能量。

請你為所在地區(qū)設計一個宣傳活動（4分），并指出其文化生活的理論依據(jù)。（8分）答：活動：文藝演出、攝影展、知識講座、知識競賽、各種宣傳活動等。

依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和活動；文化對人的影響是潛移默化、深淵持久的；優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展；培育文明風尚，人民群眾是主體；提高道德修養(yǎng)必須重在行動，腳踏實地。

6.在全球觀眾對選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時，某省衛(wèi)視成功推出《中國好聲音——The Voice of China》音樂評論節(jié)目，收視率屢創(chuàng)新高，成為2012年中國最熱門事件。它花巨資從荷蘭引進全套節(jié)目知識產(chǎn)權(quán)和設備，但不是單純模仿和復制歐美的節(jié)目模式，而是充分運用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡媒體，并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機制進行了中國化改造。大膽的創(chuàng)意，新奇的構(gòu)想，“腕”級的評委，嚴謹?shù)墓芾?，親民的視角，牢牢鎖住了觀眾的眼球。這個節(jié)目發(fā)揮著巨大的文化影響力，同時也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值。

結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”有關知識，說明《中國好聲音》獲得觀眾追捧，創(chuàng)造巨大商業(yè)價值對文化企業(yè)經(jīng)營的啟示。（10分）

答：①文化企業(yè)應立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新（2分）③面向世界，博采眾長，（2分）④推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；（2分）⑤堅持正確的方向，既反對守舊主義和封閉主義，又反對民族虛無主義。（2分）

7.改革開放以來，特別是20世紀90年代以來，我國的文化市場已有“長足的發(fā)展”。我國對文化產(chǎn)業(yè)概念的界定是隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展完善和文化市場日益繁榮活躍而逐漸明晰、確定的。

2000年黨的十五屆五中全會第一次在黨的中央文件中使用“有關文化產(chǎn)業(yè)”概念，提出要推動有關文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2003年，中宣部等有關部門組織開展文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計課題調(diào)研，第一次明確將文化產(chǎn)業(yè)定義為“為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務的活動，以及與這些有關聯(lián)的活動的集合”。2009年7月22日，國務院常務會議討論并原則通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。2012年9月19日，“新戰(zhàn)略 新驅(qū)動 新發(fā)展——2012文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（北京）峰會”在北京隆重舉辦。這是中央、北京相繼出臺政策支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)成為今后中國經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。

2013年各級地方政府紛紛加大了文化建設投入力度，把建設文化強省作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。他們不斷加強文化體制和機制創(chuàng)新建設，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務體系，推進公共文化設施免費開放，積極實施廣播電視“村村通”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)綜合文化站建設、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點文化工程，豐富了基層群眾的精神文化生活，使廣大農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展的成果。

請運用文化生活知識分析各級地方政府建設文化強省的意義。（12分）答：①加強文化強省建設，有利于發(fā)展和繁榮社會主義文化，保證人民享有的基本文化權(quán)利；（4分）②文化與經(jīng)濟相互影響相互交融，加強文化強省建設能夠帶動經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展；（4分）③文化在交流中傳播和發(fā)展，加強文化強省建設，有利于推動文化交流與發(fā)展，提高文化軟實力，增強我國綜合國力。（4分）（也可從文化對人的影響方面回答）

13.材料二

文化是城市生命力、創(chuàng)造力和凝聚力所在,21世紀成功的城市將是文化的城市。浙江省紹興市是一座具有2500年建城史的中國歷史文化名城,他們在城市文化建設中非常注重挖掘歷史文化資源,并根據(jù)時代要求,賦予城市歷史文化以鮮明的時代內(nèi)涵,抓住機遇,不斷繁榮城市文化產(chǎn)業(yè),提升了城市文化品位和市民的素質(zhì)。他們還根據(jù)紹興市的經(jīng)濟、政治、文化沉淀所表現(xiàn)出的文化獨特性和豐富性,不斷推進不同層次、不同類型的文化之間“和而不同”、共生共存,提高了城市的親和力、吸引力和凝聚力。

（3）結(jié)合材料二，運用文化生活的知識，說明建設城市文化的重要意義。（10分）

13.①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，城市文化能夠影響人們的實踐活動和認識活動，對人們產(chǎn)生潛移默化的影響，不斷豐富人們的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。（3分）

②文化反作用于經(jīng)濟，文化與經(jīng)濟相互交融，開發(fā)利用歷史文化資源，有利于文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，促進文化消費，推動城市經(jīng)濟發(fā)展。（2分）

③挖掘歷史文化資源，賦予時代內(nèi)涵，有利于城市文化的傳承與創(chuàng)新。（2分）④“和而不同”、共生共存，體現(xiàn)了對文化多樣性的尊重和紹興城市文化所具有的包容性，有利于不同文化的相互交流、借鑒和吸收，推動了城市文化大發(fā)展大繁榮和城市的和諧。（3分）

14.(8分)河北省正定縣在書法藝術方面，可謂名家薈萃，金石翰墨飄香?！白?、書法、雕刻”三絕的風動碑、朱熹題寫的“容膝”、康乾御碑等，這些價值極高的古代碑刻不僅為正定留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，還為正定傳承、弘揚書法藝術奠定了堅實的基礎。一代代優(yōu)秀書法家薪火相傳，推陳出新，創(chuàng)作水平不斷提高，書法人才隊伍全面壯大。正定縣還大力發(fā)展與書法有關的展賽、拍賣、收藏、培訓等行業(yè)，豐富和延長了文化產(chǎn)業(yè)鏈條。2012 年9月5日，正定縣被中國書法家協(xié)會正式命名為“中國書法之鄉(xiāng)”。

結(jié)合材料運用文化生活相關知識，分析正定獲得“中國書法之鄉(xiāng)”殊榮的原因。

14.文化遺產(chǎn)是一 個國家和民族歷史文化成就的重要標志，豐富的書法文化遺產(chǎn)擴大了正定在全國的影響。（2分）

正定書法家在繼承傳統(tǒng)書法藝術的基礎上推陳出新，創(chuàng)作水平不斷提高，人才隊伍全面壯大，促進了書法藝術的發(fā)展。（3分）文化與經(jīng)濟相互交融。正定縣大力發(fā)展與書法有關的行業(yè)，豐富和延長文化產(chǎn)業(yè)鏈條，在獲得經(jīng)濟效益的同時，提升了正定的知名度。（3分）

15.熱詞四“教育優(yōu)先發(fā)展”

要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

(4)指出“堅持教育優(yōu)先發(fā)展”的文化生活依據(jù)。(4分)15.（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終 扮演著重要的角色；（2分）教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，是民族振興和社會進步的基石，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用。（2分）考生若從其他角度回答，言之成理可酌情給分

第五篇：文化生活第十課練習

高二政治文化復習

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第十課

文化建設的中心環(huán)節(jié)

一、選擇題：

1、思想道德建設之所以是中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)，是因為思想道德建設（）

A.規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向

B.以誠實守信為重點

C.堅持為人民服務為核心

D.與社會主義市場經(jīng)濟相適應

2、社會主義思想道德建設的原則是（）

A.愛國主義

B.集體主義

C.社會公德

D.為人民服務

3、黨的十六屆三中全會強調(diào)，要“著力建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系?！边@是因為（）

A.市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為需要社會主義道德加以約束和規(guī)范 B.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是進行道德建設的精神動力

C.道德建設是市場經(jīng)濟條件下政府進行宏觀調(diào)整的主要手段 D.道德活動是市場經(jīng)濟條件下資源配置的有效手段

4、社會主義思想道德建設之所以要以為人民服務為核心，是因為為人民服務（）A.只是對廣大黨員和領導干部的要求 B.只適合于社會主義初級階段

C.是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志 D.是把握中國先進文化前進方向的關鍵

5、社會主義思想道德建設以誠實守信為重點，這就要求（）①在全社會開展公民誠心道德教育

②加強社會信用體系建設，加快建立企業(yè)和個人信用檔案 ③在全社會強化信用意識

④政府及其工作人員切實發(fā)揮表率和示范作用 A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

6、但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷?！边@說明（）A.良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng) B.加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng) C.思想道德修養(yǎng)的過程是一個長期的過程 D.人們必須正視生活中的思想道德沖突

7、在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也會遭遇生活找呢思想道德沖突，對此，我們應當（）① 在文化建設中堅持指導思想的多元化 ② 加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③ 在現(xiàn)代化建設中，堅持以思想道德建設為中心 ④ 不斷追求更高的思想道德目標 A.①② B.②③④

C.①③④

D.②④

8．加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程，在這個過 程中，我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，還要不斷追求更高的 A．知識文化修養(yǎng)

B．知識文化修養(yǎng)和思想道德

C．學習目標

D．思想道德目標。

9．今天我們大力倡導的基本道德規(guī)范與傳統(tǒng)美德的關系敘述正確的是（）高二政治文化復習

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①傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華

②今天倡導的基本道德規(guī)范充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華

③今天倡導的基本道德規(guī)范是人人應該遵循的基本行為準則

④今天倡導的基本道德規(guī)范是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新 A．①②③④

B．①②④

C．②④

D．①③

10．為紀念《公民道德建設實施綱要》的頒布實施，每年的9月20日被定為“公民道德宣傳日”?！肮竦赖滦麄魅铡钡拇_定（）。

①有利于推動中國特色社會主義文化建設，構(gòu)建社會主義和諧社會

②是因為文化對社會進步有巨大的促進作用

③說明國家在努力推進社會主義思想道德建設

④說明文化建設已成為社會主義社會的中心任務 A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

11、近年來相繼發(fā)生的惡性食品安全事件折射出了社會信用制度的缺失，人們更加呼喚中國誠信傳統(tǒng)的回歸。今天在全社會增強誠信意識（）。①體現(xiàn)在市場經(jīng)濟條件下“誠實守信”是思想道德建設的核心

②有利于加強社會主義思想道德建設

③是貫徹社會主義榮辱觀和公民道德規(guī)范的要求

④必定會推動“為人民服務”這一思想道德建設的原則的發(fā)展 A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

12、發(fā)展中國特色社會主義文化要大力加強社會主義核心價值體系建設。下列關于社會主義核心價值體系說法不正確的是（）A.樹立共同理想是社會主義核心價值體系的主題

B.樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎 C.堅持馬克思主義的指導地位是社會主義核心價值體系的靈魂

D.培育和弘揚民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的關鍵

13、十七屆六中全會指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。建設社會主義核心價值體系與堅持先進文化的前進方向的內(nèi)在聯(lián)系是（）

①堅持先進文化的前進方向就是建設社會主義核心價值體系 ②建設社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向 ③二者統(tǒng)一于社會主義文化建設之中

④把握先進文化的前進方向關鍵在于建設社會主義核心價值體系

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

14、建設社會主義核心價值體系，把握先進文化的前進方向，關鍵在于（）

A．發(fā)展民族的科學的大眾的社會主義文化

B．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位 C．培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 D．樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

15、.社會主義核心價值體系的的主題是（）

A、社會主義榮辱觀

B.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 C.中國特色社會主義的共同理想

D.馬克思主義指導思想 高二政治文化復習

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【高考真題】

1、如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網(wǎng)絡語言和行為。因此，文化建設應當（）①加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展 A．①②

B．①④

C．②③ D．③④

2、莫言的文學創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明（）A．豐富的想象力對文學創(chuàng)作起決定作用

B．文學創(chuàng)作時可以脫離社會的純粹個人的實踐活動

C．“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一 D．莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述 3、2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是（）①甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 ②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值 ③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格 ④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 4、16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見（）①博大精深的中華文化具有包容性 ②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ④文化交流消融了世界文化多樣性

A．①②

B．①③ C．②③

D．②④

5、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì) ③蘊涵著中華民族共同的價值追求 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6、2013 年全國兩會上，一些代表、委員指出，我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價盛行等現(xiàn)象，這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明（）高二政治文化復習

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①文化演出市場需要加強引導

②文化演出是文化傳播的重要途徑 ③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟效益和社會效益

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7、韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關注，逐漸地他們就會喜歡上韓國如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們（）①文化對經(jīng)濟具有反作用

②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用 ③必須提高國家文化軟實力

④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8、某著名大學校長認為，一所大學所能給予學生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責任。這是因為（）A．文化能夠增強人的精神力量

B．思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)相互促進 C．文化對人的影響是潛移默化的

D．世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心

9、近期，中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐。這表明（）①中華文化具有包容性

②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點

④文化交流應以我為主、為我所用

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

10、“筆墨當隨時代”繪畫藝術要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術的發(fā)展要（）A．正本清源

獨樹一幟 B．海納百川

有容乃大 C．薪火相傳

推陳出新 D．各美其美

和而不同

11、在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小，但一點也不自慚形穢，一點也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語（）

A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進

C．如理性的明燈，指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．似春雨般潤物，催生人們對永恒真理的不懈追求