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      附中文化生活第四單元練習(xí)5篇

      時間:2019-05-13 09:47:33下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《附中文化生活第四單元練習(xí)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《附中文化生活第四單元練習(xí)》。

      第一篇:附中文化生活第四單元練習(xí)

      文化生活第四單元練習(xí)

      一、選擇題

      1.“甘肅41名醫(yī)務(wù)工作者9天打通任督二脈”的新聞驚爆網(wǎng)絡(luò)后,許多網(wǎng)友對此提出質(zhì)疑,認為這是“偽科學(xué)”。網(wǎng)友的態(tài)度對我們的啟示是

      ①應(yīng)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②應(yīng)選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展大眾文化要追求轟動效應(yīng)④應(yīng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)

      A.①②B.③④C.①④D.②③

      2.文藝界代表指出,要堅持“以生活為源泉,為人民而創(chuàng)作”。為此,文藝工作者進行藝術(shù)創(chuàng)作時要

      ①把生活實踐作為獲得認識的唯一途徑②立足于人民群眾的生活實踐③把人民群眾培養(yǎng)成為新聞創(chuàng)作的重要主體④關(guān)注人民群眾的利益和需求

      A.①③B.②③C.③④D.②④

      3.當(dāng)前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時,出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向?!吨袊寐曇簟分谱髡呦Mㄟ^節(jié)目傳遞出一種正確的價值觀,鼓勵選手勇于堅持自己的夢想,而不是靠罵、靠吵來引人關(guān)注節(jié)目。作為公民,在文化消費時,我們應(yīng)當(dāng) ①提升自身的文化審美品位②選擇有個性、新潮的文化

      ③加強社會主義核心價值體系建設(shè)④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

      A.①②B.①④C.①③D.③④

      4.對于科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系,有許多名言值得體味。下列古語中,體現(xiàn)兩者關(guān)系的有

      ①德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大

      ②為之,則難者亦易也;不為,則易者也難也

      ③才者,德之資也;德者,才之帥也

      ④德若水之源,才若水之波

      A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

      5.“最美媽媽”吳菊萍、“最美老師”張麗莉、“最美司機”吳斌??生活中,這些平凡而又樸實的故事,讓我們的心靈一次又一次得到震撼和洗滌。這些普通人用實際行動詮釋著人間大愛,用良知和善舉不停地震撼著人們的心靈。他們的行為是

      ①社會主義核心價值的體現(xiàn)②引領(lǐng)文化前進方向的旗幟

      ③中華民族善行美德的體現(xiàn)④追求理想的思想道德目標

      A.①③B.②③C.①④D.②④

      6.2012年,網(wǎng)友提出的“中國式過馬路”,即“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)”,于戲謔中表達對目前我國交通秩序和交通文明現(xiàn)狀的自嘲與質(zhì)疑。提升國民交通文明素養(yǎng)應(yīng) ①發(fā)揮教育在傳播文明中的作用②優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

      ③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚

      A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

      7.2012年12月30日,習(xí)近平探訪河北兩貧困村。當(dāng)習(xí)總書記問村民唐宗秀生活得怎么樣時,唐宗秀說,她很幸福也很快樂,她很感謝黨和政府。從文化生活的角度來看

      A.幸福是人的一種主觀感受.是人們精神上的滿足

      B.幸福感與人們收入的多少無關(guān)

      C.文化素質(zhì)越高,人們的幸福指數(shù)也就越高

      D.加強精神文明建設(shè)有利于提升人們的幸福指數(shù)

      8.近年來,山東扎實推進“四德工程”,涌現(xiàn)出濟南“泉城義工”、青島“微塵”、淄博“善小”等一系列全國知名的愛心公益品牌,推出了一批在全國有重大影響的先進典型?!八牡鹿こ獭钡拈_展

      ①有利于提高公民的思想道德素質(zhì)

      ②有利于營造樹正氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚

      ③有利于全面?zhèn)鞒旋R魯傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造文化新輝煌

      ④有利于加強社會主義精神文明建設(shè)

      A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

      9.從“最美媽媽”、“最美女孩”、“最美教師”“最美司機”??系列“最美”草根人物的涌現(xiàn)讓全社會感動,他們不求名利,救人于危難,有的甚至付出了寶貴的生命,他們用實實在在的行動,向我們傳遞著真善美。這些“最美”草根人物的涌現(xiàn)①發(fā)揮了價值觀的導(dǎo)向作用②提高了全體社會成員的道德素質(zhì)

      ③促進了社會主義道德建設(shè)④發(fā)揮了優(yōu)秀文化塑造人的作用

      A.①②③B.①②④ C.①③④D.②③④

      10.文化部公共文化司負責(zé)人在—2012年6月13日召開的“公共文化服務(wù)體系建設(shè)專題新聞發(fā)布會”上介紹說,2012年年底之前,全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)(“三館一站”)將全部實現(xiàn)向公眾免費幵放,中央已將“三館一站”免費開放經(jīng)費列入制度性預(yù)算當(dāng)中。國有美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費開放是

      ①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段

      ②維護和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

      ③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定

      ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施

      A.①②B.①③C.②③D.②④

      11.2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師淡泊名利、甘于奉獻的精神品質(zhì)和高尚情操。這一活動有利于()

      A.樹立社會主義榮辱觀B.提高科學(xué)文化修養(yǎng)

      C.灌輸各種思想和價值觀D.對文化市場加強管理、正確引導(dǎo)

      12.面對文化市場中出現(xiàn)的“娛樂化”“低俗化”,中學(xué)生在文化消費時應(yīng)當(dāng)

      ①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向

      ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位

      A.①②B.③④C.②③D.①④

      13.意大利著名詩人但丁有句名言:一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。與這一論斷相一致的是

      A.德行的實現(xiàn)是由行為不是由文字B.德者,才之帥也

      C.注重理論學(xué)習(xí)從而堅定理想信念D.才者,德之資

      14.建設(shè)文化強國必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的精髓是

      A.樹立中國特色社會主義共同理想B.樹立和踐行社會主義榮辱觀

      C.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位D.培育和弘揚民族精神和時代精神

      15.“有些時候文明只是十公分的寬度,有些時候只是一張紙的厚度,當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來,當(dāng)我們在椅子上墊一張紙?每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進步 的一大步?!边@段話告訴我們,培育文明風(fēng)尚重在A.樹立崇高道德理想B.選擇科學(xué)的世界觀

      C.宣傳教育,開拓創(chuàng)新D.腳踏實地,重在行動

      16.在道德觀念遭遇沖擊和洗禮的時代,人們愈發(fā)渴望“善”的能量。2012年,每一位平

      凡小人物因善舉而被推上輿論前臺時,公眾常報以“最美”的贊譽。平凡小人物的善舉對我們青年學(xué)生加強思想道德修養(yǎng)的啟示是()

      ①加強文化建設(shè),建設(shè)精神文明②從點滴小事做起,腳踏實地,重在行動 ③只講奉獻,不談索?、茏杂X樹立并踐行社會主義榮辱觀

      A.①②B.①④C.②③D.②④

      17.面對社會生活中遇到的思想道德的“兩難選擇”,一個重要的途徑就是不斷加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。以下關(guān)于知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系,說法正確的是

      ①良好的知識文化修養(yǎng)就是良好的思想道德修養(yǎng)的表現(xiàn) ②加強自身的知識文化修養(yǎng),有助于在思想道德沖突中作出正確的判斷和選擇 ③不重視思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的知識,也難避免人格上的缺陷 ④學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)是知識文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容 A.①②B.②③C. ①④D. ③④

      18.余秋雨說:“好書是歲月和空間的凝煉,集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們,能夠使年青人擺脫平庸和狹隘,發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?!边@表明 A.人們常常遭遇思想道徳上的“兩難選擇”

      B.多讀書才能提高人們的知識文化水平

      C.加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)

      D.要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

      19.近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,文化產(chǎn)品日益多樣,文化消費也出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情況,一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當(dāng)作了自己的精神正餐。這說明

      ()

      A.文化建設(shè)要貼近群眾

      B.文化消費心理決定文化消費行為

      C.要引導(dǎo)消費者提高文化鑒賞力

      D.政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品

      20.在“推動文化大發(fā)展大繁榮”研討會中,某同學(xué)認為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機等移動互聯(lián)新媒體發(fā)展起來的“微電影”清新樸實、“短小精悍”,但是良莠不分,沖擊傳統(tǒng)院線里的大電影,不利文化建設(shè)。以下判斷正確的是()

      ①“微電影”是一種“快餐文化”,不宜發(fā)展 ②文化創(chuàng)新能促進文化的發(fā)展 ③發(fā)展“微電影”是文化建設(shè)的必然要求 ④只要是人民大眾真正需要的,都應(yīng)倡導(dǎo)和引導(dǎo)

      A.①③B.②③C.②④D.③④

      二、非選擇題

      21.某縣開展整治農(nóng)村賭博活動專項活動,縣政府要求文化部門、廣播電視部門,要加大農(nóng)村文化市場的管理,面向農(nóng)村組織開展健康文化活動;要充分運用廣播、電視和電影等傳播手段,深入農(nóng)村進行社會主義思想、道德和法制宣傳教育,豐富人民群眾的文化生活。根據(jù)材料,從國家和公民角度談?wù)勎覀儜?yīng)該如何大力發(fā)展農(nóng)村文化。

      22.小善成就大愛,大義觸動心靈?!白蠲缷寢尅?“最美教師” “最美司機” “最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”等一個個美德故事、一系列先進事跡不斷深入人心,這些草根人物,以實際行動i全釋道德和人性的力 量、承載國人內(nèi)心向善的渴望。我們無論來自哪個群體,都應(yīng)充分發(fā)揮道德正能量,為 促進社會和諧進步添磚加瓦。

      從文化生活角度,談?wù)勑麄髯蠲廊宋锏氖论E對加強思想道德建設(shè)的意義。

      文化四單元參考答案

      1-5CDBCA6-10DDBCA11-15ADBDD16-20DBDCC

      21.國家:①要加強管理,正確引導(dǎo),把新農(nóng)村的文化建設(shè)引導(dǎo)到人民大眾喜聞樂見的社會主義文化中來。

      ②對農(nóng)村中存在的落后文化現(xiàn)象要通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除;對腐朽文化必須堅決抵制,依法取締。

      ③堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,大力建設(shè)社會主義精神文明培育“四有”公民,開展群眾性精神文化創(chuàng)建活動,建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚,奏響文化主旋律。

      ④加強社會主義核心價值體系建設(shè),引導(dǎo)廣大群眾樹立和踐行社會主義榮辱觀。

      公民:要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,拒絕污染;加強自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標。要不斷改造自己的世界觀、人生觀、價值觀。從自身做起,從現(xiàn)在做起,從點滴小事做起。

      22.①有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用,培養(yǎng)“四有”公民,培育文明風(fēng)尚。(3分)②有利于引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀,推動社會主義核心價值體系建設(shè)。(3分)③有利于引導(dǎo)人們踐行公民基本道德規(guī)范,加強思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標。(3分)

      第二篇:附中文化生活第二單元練習(xí)

      文化生活第二單元練習(xí)

      26.《舌尖上的中國》不僅是美食紀錄片,更是一部人文紀錄片。其充滿濃郁的人文情懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié),引起了廣大觀眾的共鳴。它以精致的畫面,快速、跳躍的剪輯,充滿懸念的敘述方式,將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟相融合,加上國際化的創(chuàng)作,使得它成為一個“代表中國紀錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標桿。”《舌尖上的中國》把“吃,還原到了家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系,還原到了傳統(tǒng),還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中,從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵,這是它取得成功的重要因素?!?/p>

      運用文化創(chuàng)新的知識說明《舌尖上的中國》受到觀眾熱捧的原因。(8分)

      26.①文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新,《舌尖上的中國》受到熱捧的原因之一就是在社會實踐的基礎(chǔ)上,推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。(2分)

      ②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,文化創(chuàng)新關(guān)注人民群眾的根本利益,《舌尖上的中國》滿足了人民群眾不同層次的文化需求。(2分)

      ③正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系,繼承傳統(tǒng)、推陳出新,《舌尖上的中國》對傳統(tǒng)文化注入時代精神。(2分)

      ④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長,《舌尖上的中國》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果,實現(xiàn)了民族文化與世界風(fēng)格的有機融合。(2分)

      第三篇:附中文化生活第一單元練習(xí)

      附中文化生活第一單元練習(xí)

      一、選擇題

      1.黨的十八屆三中全會指出:在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中,繁榮和發(fā)展社會主義先進文化具有全局性戰(zhàn)略性的地位和作用。黨和國家高度關(guān)注文化的作用是因為

      ①文化是經(jīng)濟、政治的反映②文化反作用于經(jīng)濟、政治

      ③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化既是一種精神力量,又是一種物質(zhì)力量

      A.①②B.②③C.③④D.①④

      2.深圳打造創(chuàng)新型、智慧型、力量型城市主流文化,從知識獲得力量,從經(jīng)典吸取智慧,從文明啟迪創(chuàng)新,讓這座年輕城市在中國文化版圖中獨樹一幟。一個城市擁有怎樣的文化理念,不僅關(guān)系到市民的幸福,也關(guān)系到城市發(fā)展水準。這是因為

      ①不同的文化理念決定人的文化水平不同②文化是一種資源,其經(jīng)濟功能越來越強③特定的文化環(huán)境影響著人們的生活品質(zhì)④文化是人類特有的推動社會發(fā)展的力量

      A.①②B.②③C.③④D.②④

      3.由美國耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫的《虎媽戰(zhàn)歌》一書在美國引起轟動,并引起了美國關(guān)于中美教育方法的大討論。通常認為美國人能較為輕松地對待子女的教育,并不過分追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標;而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”,將來有出息,謀個好職業(yè),一生能在順境中度過。以上差異表明

      ①文化環(huán)境影響著人們的價值取向②一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式 ③不同的文化教育環(huán)境對人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響

      ④不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇

      A.①②B.②③C.①④D.③④

      4.2013年6月,棠湖中學(xué)舉行了一年一度的“棠中之星”的評選活動,“棠中之星”的侯選者們分別展示了各自的風(fēng)采,在校園里營造了積極向上的氛圍,陶冶了學(xué)生的情操。這說明 ①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境②文化對人的影響是潛移默化的③文化改變?nèi)说膬r值觀念,豐富精神實際④文化能豐富精神世界,促進人的全面發(fā)展

      A.①②B.①③C.②④D.③④

      5.紅色經(jīng)典歌曲作為民族精神的載體,記錄了祖國歷史滄桑巨變,見證了祖國的不斷崛起,展示了中華民族強大的生命力。這說明

      A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用B.文化與經(jīng)濟同步發(fā)展

      C.文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩rD.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響

      6.恩格斯說:“經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴?!边@話反映了

      A.一定的經(jīng)濟決定一定的文化B.文化對經(jīng)濟具有反作用

      C.文化具有自身的傳承性和相對的獨立性D.經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)

      7.文化伴隨著每個人的生活??荚嚂r,會不會作弊?公交車上遇到老人,會不會讓座? 一張廢紙,會不會隨便丟棄??都體現(xiàn)出文化人格。文化是每個人的心靈名片,人的行動都是內(nèi)心文化的反映。這表明

      A.人們總是在有形的文化氛圍中生活B.文化是人類全部意識形態(tài)活動的反映

      C.文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來D.從人們的社會行為中可以透視其精神世界

      8.近段時期,各級新聞媒體大力開展先進人物事跡宣傳報道,“最美司機”吳斌、最美女教師張麗莉、“托舉哥”周沖 ? ? 這些事尋常但不平凡,無不令人心生溫暖。這樣做的《文化生活》依據(jù)是

      ①文化對人的影響是強制的、無形的②文化對人的影響其有潛移默化的特點③文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 ④特定的文化環(huán)境和活動影響人

      A.①②B.②④C.②③D.③④

      9.改革開放30多年來,寧夏回族自治區(qū)本著“跳起來打棗、打大棗”的工作思路,實現(xiàn)了“小省區(qū)辦大文化”的奮斗目標。小省區(qū)可以辦大文化充分說明

      A.經(jīng)濟決定文化,文化是對經(jīng)濟的反映B.文化具有相對獨立性

      C.文化可以推動經(jīng)濟的發(fā)展D.文化發(fā)展完全可以脫離經(jīng)濟條件的制約

      110.2013年7月31日,中央文明辦、國家旅游局在北京舉行的提升中國公民出境旅游文明素質(zhì)電視電話會議強調(diào),要切實加強社會公德教育,普及文明旅游知識,引導(dǎo)每個出境旅游公民做中華文明的傳播者、實踐者。這一強調(diào)是基于

      ①文化與經(jīng)濟、政治相互影響,相互交融②文化能影響人的實踐活動、認識活動和思維方式③尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則

      ④文化塑造人生,優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展

      A.②④B.①④C.②③D.①③

      11.優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。長沙的橘子洲、步行街的雕塑呈現(xiàn)出長沙歷史文化特色和“長沙精神”。優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為

      ①顯示城市的文化底蘊②活躍城市的文化市場

      ③增強人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才

      A.①③B.①④C.②③D.②④

      12.博物館是一個國家、一個民族傳播和展示其文明成就和發(fā)展成果的重要窗口,是促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的重要陣地。這是因為

      ①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②優(yōu)秀文化能夠促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展

      ③文化能夠促進人的全面發(fā)展 ④優(yōu)秀文化是一種重要的精神力量

      A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

      13.他們在天上,愿為一顆星。他們在地上,愿為一盞燈。不怕顯得多么渺小,只要盡其可能。唯因不被承認才格外勇敢真誠,即使像眼淚一樣跌碎,敏感的大地處處仍有持久而悠遠的回聲?!骀谩东I給我的同代人》這段優(yōu)美的話語

      ①發(fā)揮了首創(chuàng)精神,肯定了主觀能動性在人們成功道路上的積極作用

      ②陶冶了人的情操,豐富了人的精神世界,增強了人的精神力量

      ③如理性的明燈,指明了社會主義文化建設(shè)的前進方向

      ④似春雨般潤物,激勵人們塑造美好人生

      A.①②B.①③C.②④D.③④

      14.2013年2月19日“感動中國”2012人物頒獎典禮在央視播出,羅陽等人被評為“感動中國2012人物”。他們或大愛無疆散播無限溫情,或愛崗敬業(yè)做出突出貢獻,或百善孝為先推動時代進步,向社會傳遞了“正能量”。這說明

      ①文化對人具有深遠持久的影響②文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

      ③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段④大眾文化決定著社會發(fā)展的方向

      A.①②B.①③C.②③D. ③④

      15.“善待老人,就是善待明天的自己”,“不能在丟垃圾時,丟了自己的臉”。這些隨處可見的公益廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來可喜的變化。這體現(xiàn)了

      ①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化通過特定的文化環(huán)境和文化活動影響人④文化潛移默化地決定著人的發(fā)展方向

      A.①②B.①③C.②④D.③④

      16.福州三坊七巷傳承了榕城的歷史文化的內(nèi)涵、人杰地靈,她承載著地方歷史人文的鮮活記憶。福州市舉行多次關(guān)于“文中、畫中、歌中、影中”的三坊七巷活動,同時用文化優(yōu)勢帶動經(jīng)濟發(fā)展,工藝品業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)蓬勃發(fā)展,由此可見

      A.文化可以推動生產(chǎn)力的變革B.文化與經(jīng)濟相互交融

      C.文化走商業(yè)化道路才有生命力 D.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作

      17.文化作為一種精神力量,對構(gòu)建和諧社會有巨大作用。下列理解正確的是

      ①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

      ②文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用

      ④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中,也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

      A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

      18.文化強國,必是文化產(chǎn)業(yè)強國;提高文化軟實力,必有文化產(chǎn)業(yè)硬實力來支撐。這說明 ①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)②文化力量已成為一國綜合國力的重要標志③文化已成為綜合國力競爭的決定性因素 ④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出

      A.①②B.①③C.②③D.②④

      19.2014年農(nóng)歷“馬”年到來之際,不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化,深

      受百姓喜愛。這說明

      ①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

      ③文化能促進經(jīng)濟的發(fā)展④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體

      A.①②B.①④C.②③D.③④

      20.某校長期在宣傳欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的先進事跡,這為學(xué)生文化素養(yǎng)的提高努力營造一個健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看,這是因為

      ①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動③文化能夠促進人的全面發(fā)展④文化對人具有潛移默化的影響

      A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

      21.據(jù)統(tǒng)計,90%以上的世界新聞由西方七國壟斷,美國影片占全球總放映時間的50%以上、票房的三分之二以上。這告訴我們

      A.必須加強文化建設(shè),提升我國的文化競爭力B.反對文化霸權(quán)主義,必須反對外來文化

      C.文化是綜合國力的重要基礎(chǔ)D.文化與經(jīng)濟相互交融、相互決定

      22.當(dāng)今國際競爭,各國越來越重視對文化資源的爭奪。中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文藝作品《花木蘭》被美國和印度翻拍成動畫片,中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說明

      A.文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

      B.文化軟實力能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證

      C.不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路

      D.反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

      23.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》,以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是

      A.廬山的自然美也是一種文化B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

      C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象 D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動

      24.豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽證會時的45°鞠躬惹來了爭論。美國人認為豐田章男這個躬鞠得太淺,甚至在鞠躬的時候,眼睛沒有看他們,顯得好像躲躲藏藏。但是,日本人認為,45°的鞠躬其實最標準、最完美,眼睛不看美國人的意思,就是表達懺悔,不敢看美國人。對此,正確的理解是

      ①人們的交往行為、交往方式、認識活動和思維方式受文化的影響 ②日美兩國的經(jīng)濟、政治、歷史、地理因素等不同,因此,日美文化難免存在差異、優(yōu)劣 ③受諸多因素的影響,關(guān)于同一個確定對象的認識,真理不止一個 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

      A.①B.①②C.①②④D.①②③④

      25.某校開展了以“喜迎黨的十八大 大型讀書競賽活動”為主題的讀書活動。開展這項活動,有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實現(xiàn)人生追求。這是因為

      ①文化能促進社會全面發(fā)展②文化對人具有潛移默化的影響

      ③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

      A.①②B.②④C.①③D.③④

      選擇題答案表

      二、非選擇題

      26.當(dāng)今世界各種思想文化交流交融交鋒頻繁,文化軟實力在國際競爭中的地位更加凸顯。美國的軟實力之強有目共睹,2012年文化產(chǎn)業(yè)占美國整個GDP的1/3。美國文化的傳播能力相當(dāng)強,它一方面表述美國的價值觀和思想觀念;另一方面,卻在形式、技巧甚至內(nèi)容等方面努力適應(yīng)不同的受眾和市場需求。而且,美國文化始終和科技相結(jié)合,使“軟實力”和“硬實力”相得益彰。

      結(jié)合材料,分析美國提升文化軟實力的做法體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理。

      27.長盛基金管理有限公司在12年的實踐、摸索和沉淀過程中,結(jié)合自身實際,形成了關(guān)乎員工的身心健康的企業(yè)文化理念。通過持續(xù)踐行明確、優(yōu)良的企業(yè)文化理念,營造了良好的工作氛圍,建立了良好合作關(guān)系,包括坦誠與有效的溝通機制等,增強了員工的認同感與歸屬感,進而提升了企業(yè)的凝聚力,養(yǎng)成并保持了員工良好的自律意識和行為習(xí)慣,促進了長盛中短期各項經(jīng)營管理目標的實現(xiàn)。憑借出色的投資業(yè)績,長盛基金躋身2011年上半年基金股票投資綜合能力TOP10榜單,為實現(xiàn)“長勝百年,百年長盛”的愿景不斷夯實基礎(chǔ)。

      請分析長盛基金管理有限公司的做法蘊含的文化生活道理。

      第一單元參考答案

      1-5BBCAC6-10CDBBA11-15ADCCB16-20BDDBD21-25AAAAB

      26.①文化與經(jīng)濟相互交融。美國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),發(fā)揮文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟總體格局中的作用。

      ②文化與政治相互交融。美國通過文化傳播,表述其價值觀和思想觀念,提升美國文化的國際影響力。

      ③文化發(fā)展立足實踐,滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?。美國能夠根?jù)不同的受眾和市場需求發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不斷提高文化影響力。

      ④科學(xué)技術(shù),是推動文化發(fā)展的重要因素。美國文化始終和科技相結(jié)合,促進了文化的傳播和發(fā)展,從而使“軟實力”和“硬實力”相得益彰。

      27.①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。長盛基金在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展了企業(yè)文化,也在經(jīng)營管理中享用文化體現(xiàn)了這一點。②文化影響人們的交往行為和交往方式。長盛基金的企業(yè)文化使企業(yè)具有坦誠有效的溝通機制,營造了良好的工作氛圍和合作關(guān)系體現(xiàn)了這一點。③文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式。長盛基金持續(xù)踐行明確優(yōu)良的企業(yè)文化理念,使員工保持了良好的自律意識和行為習(xí)慣體現(xiàn)了這一點。④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。長盛基金的企業(yè)文化關(guān)注員工的身心健康,增強了員工的認同感和歸屬感體現(xiàn)了這一點。⑤經(jīng)濟決定文化,文化反作用于經(jīng)濟,并給予經(jīng)濟以重大影響。長盛基金的先進的企業(yè)文化使公司取得出色的業(yè)績體現(xiàn)了這一點。⑥文化的影響深遠持久。長盛基金的企業(yè)文化為實現(xiàn)公司的愿景不斷夯實基礎(chǔ)體現(xiàn)了這一點。

      第四篇:文化生活第四單元練習(xí)

      文化生活第四單元

      一、單項選擇題 1.“翻開雜志美人多,打開電視廣告多,拿起報紙?zhí)自挾啵雌恼率鹈??”這樣評價當(dāng)前文化市場()①是片面的觀點,沒看到文化生活中積極的東西 ②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流 ③是針砭時弊,說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范 ④是堅持弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.隨著專業(yè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的不斷興起,以《花千骨》《盜墓筆記》等為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品展現(xiàn)出超高的人氣,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進入新一輪的高速發(fā)展階段。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于 ①經(jīng)濟發(fā)展為文化的繁榮提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)

      ②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為主旋律文化的代表而被大眾接受

      ③現(xiàn)代科技的發(fā)展為大眾傳媒插上了飛翔的翅膀

      ④百花齊放方針為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 3.漫畫《惡搞名著》說明

      A.文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象 B.文化市場和大眾傳媒的不斷發(fā)展 C.經(jīng)典文化和流行文化是對立的

      D.人民群眾的精神文化生活需求是多層次的

      4.十幾年來,中國影視產(chǎn)業(yè)通過市場化改革和市場競爭機制,釋放了文化創(chuàng)造力,越來越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界,捧回了一個個國際電影節(jié)大獎。這說明文化市場化

      ①可以增強我國的文化軟實力 ②實現(xiàn)了追求經(jīng)濟效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進我國文化繁榮的必由之路 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

      5.中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時強調(diào),要適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設(shè)的新要求,堅持社會主義先進文化前進方向,以強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動文化繁榮發(fā)展。這說明,加強文化建設(shè)必須

      ①大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化 ②努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化

      ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足大眾的娛樂化需求 ④提高文化素養(yǎng),縮小人們鑒賞水平的差異 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6.某省委副書記被“雙開”,其中一項罪名為“濫用職權(quán)進行封建迷信活動,造成國家財政資金巨額損失”。這告訴我們

      ①腐朽文化會腐蝕人們的精神世界,危害社會事業(yè) ②封建思想根深蒂固,封建文化并未完全退出歷史舞臺 ③要通過科學(xué)文化教育,對落后文化予以改造 ④要加強社會主義核心價值體系建設(shè)

      A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

      7.當(dāng)前,人們越來越依賴電子媒介獲得信息,各類型的媒體為滿足大眾多樣化的需求也不停為消息注水,消費主義和娛樂訴求沖擊著原有的文化價值體系。在“唯點擊為王”的利益驅(qū)使下,內(nèi)容娛樂化、“標題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這告訴我們

      ①文化市場具有自發(fā)性,應(yīng)該加強管理、正確引導(dǎo) ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ③豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④要大力發(fā)展先進文化,堅決反對通俗、娛樂文化

      A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 8.“草根”參與讓春晚更精彩,尤其是引來無數(shù)民眾歡聲笑語的小品《高手在民間》,貼近百姓 生活,讓草根文化再次走入民眾視線中。草根文化的興起告訴我們

      A.落后和腐朽文化在我國失去了市場 B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C.大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者 D.全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)

      9.文化的養(yǎng)成蘊藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中,它必須經(jīng)過千般交流、萬般淘洗,才能成為一個民族乃至人類基本價值的最大公約數(shù)。因此,建設(shè)社會主義文化強國,繁榮社會主義文化,需要

      ①立足社會實踐,滿足人民群眾多樣化的文化需求 ②擁有開放的心態(tài),吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果 ③尊重文化多樣性,促進世界各國文化的趨同發(fā)展 ④培育和弘揚傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)文化凝聚社會共識

      A.①② B.②④ C.③④ D.①④ 10.通過富有時代特征的科學(xué)解讀,“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機,為社會主義先進文化建設(shè)注入了巨大的正能量。這啟示我們,建設(shè)社會主義文化強國必須 ①立足于繼承傳統(tǒng)文化 ②克服歷史虛無主義

      ③具有高度的文化自信 ④樹立高度的文化自覺

      A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 11.我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標志性符號來命名航天器或空間探測器,是近年來的一個常見做法,因此我們在太空中真的看到了“嫦娥”“悟空”“墨子”。這一做法 ①是對我國傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會主義核心價值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

      12.浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點,成立了自己的民俗表演隊、文化博物館,有自己的文化設(shè)施和基本的文藝團體,初步滿足了農(nóng)民對于文化消費的需求,為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。這說明實現(xiàn)建設(shè)美麗農(nóng)村的愿景要

      A.發(fā)展先進文化,堅決抵制農(nóng)村通俗文化 B.承襲農(nóng)村文化,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足農(nóng)民文化需求 D.積極發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活

      13.當(dāng)前,一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè),比較注重文化硬件設(shè)施,如文化墻、活動廣場、體育設(shè)施等。但文化軟件建設(shè)投入不夠,比如先進文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)引導(dǎo)等。之所以要重視文化軟件建設(shè),是因為()①先進文化可以為人們認識和改造世界提供不竭的智力支持 ②建設(shè)社會主義文化強國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展 ③可全面提高公民的道德素質(zhì),推動社會主義思想道德建設(shè)

      ④有利于挖掘和弘揚生活中的優(yōu)秀文化,培育“四有”公民 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

      14.電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事,使觀眾從中感悟道德思想之真諦,體會為人之根本,行事之準則,播出后廣受好評。該劇的熱播()①有助于樹立我們的文化自覺和文化自信 ②指明了建設(shè)社會主義文化強國的必由之路

      ③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

      ④對加強社會主義核心價值觀教育具有積極意義

      A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 15.2016年2月14日晚,《感動中國》2015人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出。過去十一年間,該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物,每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量,因此該節(jié)目被譽為“中國人的精神史詩”。此項活動開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用

      ③弘揚主旋律,倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀

      ④傳遞正能量,是文化富有生機與活力的重要保證 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.孝道是中華民族的精髓,孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個“孝”字,不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范,更規(guī)范了國家的政治社會治理,并對當(dāng)前市場經(jīng)濟發(fā)展起著積極作用。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng),在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量,有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素,是今日提倡孝道、弘揚孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該()①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng) ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

      ③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠實守信為重點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

      17.習(xí)近平對黨和國家功勛榮譽表彰工作作出重要指示,要充分發(fā)揮功勛的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。這有利于 A.弘揚傳統(tǒng)道德,彰顯時代新風(fēng) B.凝聚社會共識,形成良好風(fēng)尚 C.宣傳道德模范,倡導(dǎo)文化多元 D.發(fā)展先進文化,取締落后文化

      18.國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào),要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的精神根基

      ④社會主義核心價值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承

      A.①② B.①④ C.②③ D.③④

      19.為培育和踐行社會主義核心價值觀,W市在中小學(xué)開展“弘揚雷鋒精神,爭當(dāng)‘四品八德’好少年”主題教育實踐活動。這項活動

      A.踐行了教育立德樹人的根本任務(wù) B.保障了人民基本文化權(quán)益 C.佐證了傳統(tǒng)道德具有獨特性功能 D.根本上提高了文化軟實力 20.蘇格拉底說:“我到處走動,沒有做別的,只是要求你們,不分老少,不要只顧你們的肉體,而要保護你們的靈魂?!边@句話啟示我們

      ①文化素養(yǎng)的培育比身體素質(zhì)的提高更為重要

      ②以優(yōu)秀文化豐富自身的精神世界,培養(yǎng)健全的人格 ③重視教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化等方面的特定功能 ④提高公民的道德素質(zhì),加強社會主義核心價值體系建設(shè)

      A.①② B.②④ C.③④ D.①③

      二、簡析題

      21.我國歷史文化積淀深厚,許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩的特色傳統(tǒng)手藝,正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè),在富民安民的同時,成為某些地方的經(jīng)濟增長點。目前,以農(nóng)村手藝為重要內(nèi)容的工藝美術(shù)行業(yè)總產(chǎn)值已超過6 000億元人民幣。山東已形成十幾個農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域,包括“世界風(fēng)箏之都”“中國草柳編工藝品出口基地”“中國陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國草藝品之都”“中國黑陶之都”等。

      有人認為,文化產(chǎn)業(yè)的價值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟效益。請運用文化生活的知識,結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J識。(15分)

      22.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,總書記提出,面向未來,面對挑戰(zhàn),全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。

      馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想,是中國共產(chǎn)黨人的“初心”,指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗。從江竹筠到董存瑞,從張思德到雷鋒,從焦裕祿到楊善洲,從鄧稼先到林俊德??正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員對理想信念的堅守,正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無私奉獻,我們才能不斷實現(xiàn)民族振興、國家富強。堅守這份理想信念,是任何時候都不能缺少的“根”?,F(xiàn)實生活中,一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失??倳浄磸?fù)強調(diào),理想信念堅定,骨頭就硬,沒有理想信念,或理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”,就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

      結(jié)合材料,運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識,說明加強理想信念教育的重要意義。(12分)

      答案一精析

      1.D [文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。①⑤屬于政治現(xiàn)象;②屬于經(jīng)濟現(xiàn)象,均不符合題意。] 2.D [熱詞是現(xiàn)實生活的一面鏡子,說明文化來源于人類的社會生活,人們在社會實踐中創(chuàng)造文化,故D符合題意;材料說明的是人們在社會實踐中不斷創(chuàng)造新的文化,而不是強調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式,故排除A;文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新,故排除B;材料強調(diào)的是人們在社會實踐中創(chuàng)造文化,并沒有強調(diào)文化的作用,故排除C。答案選D。] 3.C [月亮是一個天體,不屬于文化現(xiàn)象,排除②。材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題,排除③。見月吟詩屬于文化活動,故①正確。通過月亮表達心情,可見文化離不開物質(zhì)載體,故④正確。] 4.B [“國家主席習(xí)近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運會,彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”,體現(xiàn)了文化與政治相互影響,故B符合題意;A項在材料中并未體現(xiàn)出來,故排除;文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,但并非是綜合國力的決定性因素,故C錯誤;社會實踐是文化發(fā)展的源泉,故D錯誤。答案選B。] 5.B 6.B 7.C 8.C 9.C [缺少道德的凝聚力和獨立文化的民族猶如一盤散沙,反映出文化能增強民族的凝聚力,C正確。其余三項均不符合題意。] 10.B [這名美國游客把中國傳統(tǒng)文化中的財神看成了強盜,這充分表明不同的文化環(huán)境影響人們的認識活動,部分美國人對中國文化存在誤讀,③④正確且符合題意;中國人與美國人的思維方式也存在差異,①說法錯誤;②正確但不符合題意,排除;故本題答案選B。] 11.B [ “相思豆,連絲藕,夢里常在畫中游”,體現(xiàn)文化對人的影響是深遠持久的;“楓橋月,灞橋柳”,表達了對故鄉(xiāng)的思念之情,說明了精神活動與物質(zhì)載體緊密相連,精神活動離不開物質(zhì)載體,①③當(dāng)選。] 12.B [文化影響人,文化影響人們的生活方式,文化影響人們的世界觀,故A、D兩項錯誤;題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響,說明文化對人的影響深遠持久,B項符合題意;C項與題意不符。] 13.C 14.C 15.D 16.B 17.C 18.A [文化對人的影響深遠持久,主要源于世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響,A正確。B是文化影響人的來源,C強調(diào)的是人的文化選擇,D強調(diào)的是科學(xué)文化知識,都不符合題意。] 19.D 20.A [傳統(tǒng)的“民本思想”仍在影響著我們的認識,激動著我們的感情,表明文化對人的影響是深遠持久的,優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,故①②符合題意。③④說法有誤。答案選A。] 21.①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡(luò)民主是現(xiàn)代社會民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

      網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒,能夠最大限度地超越時空的限制,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,影響著人們的現(xiàn)代民主生活。

      ②文化與政治相互交融。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展,政治活動的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),提升政治生活的智能化和行政決策的效率。

      22.(1)①當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對于發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

      (2)我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。解析 第(1)問要求指出我國加強文化建設(shè)的原因,可以從文化在綜合國力中的重要地位和作用等角度回答。第(2)問回答如何應(yīng)對激烈的競爭,聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。23.(1)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動倡議,學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。

      (2)①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。深入開展學(xué)雷鋒活動,采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化有助于營造全社會節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻、互幫互助的文化氛圍,對青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。深入開展學(xué)雷鋒活動,可以把雷鋒助人為樂的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻、互助等志愿者精神,影響青少年交往。

      ③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。深入開展學(xué)雷鋒活動,采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,轉(zhuǎn)變思維方式,采取自覺行動。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開展學(xué)雷鋒活動,采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,有利于提高人的思想道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展。

      答案二精析

      1.A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨特的經(jīng)營模式,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互影響,相互交融。] 2.B 3.A 4.B [材料中的“共鳴”,體現(xiàn)了文化具有共性,B正確;A、C、D不符合題意。] 5.C 6.C 7.A 8.A [“聚集經(jīng)濟合作與人文交流,實現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑,促進文化交流,經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ),能與文化相互影響,①②入選,④與題干無關(guān);要認同本民族文化,尊重其他民族文化,③中“相互認同”錯誤。] 9.C [臺胞拜訪曲阜“三孔”圣地,這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,故②④符合題意;①不符合題意;優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對社會與人的發(fā)展起積極作用,故③錯誤。答案選C。] 10.B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕,某市的這一活動弘揚的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗,是對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進行傳承,不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化,同時材料也沒有涉及對落后文化的批判和對庸俗文化的改造,B正確;A、C、D均與題意不符。] 11.C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩詞,讓世界的目光聚焦杭州峰會,說明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服其消極作用,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,才能興旺發(fā)達,②③入選。答案選C。] 12.C [中國古典詩詞屬于中國傳統(tǒng)的文化,具有鮮明的民族性,能起到維系民族生存和發(fā)展的作用,能夠?qū)ι鐣l(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響,是一種社會精神力量,①②入選;不把中國古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉與文化的世界性無關(guān),③不合題意;應(yīng)當(dāng)發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化,④不準確。] 13.B [題干主要強調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上人或事的揭露,以警示世人,體現(xiàn)了其源于實踐又服務(wù)于實踐,故選B;A、C不符合題意;D說法不全面,沒有體現(xiàn)漫畫的作用。] 14.A [“城市建設(shè)要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念,要有歷史文化保護線”,即城市建設(shè)要保護文化遺產(chǎn),因為文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,A正確。“破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對,B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕,應(yīng)批判繼承,C、D說法均過于絕對。] 15.B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合,說明對傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進行了發(fā)展,①符合題意;聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美,反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機,④符合題意。] 16.C [借助冬季奧運會讓世人感知中華文化的底蘊,體現(xiàn)了文化在交流中傳播,①當(dāng)選;實現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融,體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展,③當(dāng)選;文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),②錯誤;④與題意不符。故選C。] 17.A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,②符合題意;“新雜技”大大增強了雜技的觀賞性與藝術(shù)性,從而在歐美迅速興起并傳到中國,這說明文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展,①符合題意;③④不符合題意。答案選A。] 18.A [具有“因能容納,而成其大;因能調(diào)試,而成其久”的精神特質(zhì),體現(xiàn)了尊重其他民族文化,體現(xiàn)了中華文化的包容性,因此,①②說法符合題意,應(yīng)選。③說法錯誤,對外來文化不能一味的認同和推崇,我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化;④說法錯誤,對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。] 19.C 20.D 21.(1)文化多樣性是人類社會的基本特征,文化既是民族的,又是世界的。中國茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果,既有各自的文化個性和特征,也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,兩者可以兼容并存。

      (2)維護世界文化的多樣性,既要認同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鑒、求同存異。中國茶與歐洲酒的兼容并存是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

      (3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要動力,中國茶文化和歐洲酒文化的并存,有利于雙方文化的交流借鑒,推動雙方文化的發(fā)展繁榮。

      22.(1)文化具有多樣性。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護不同城市文化的多樣性,展現(xiàn)不同城市獨特的文化魅力。

      (2)文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強人們對自己城市的情感,展示城市特有的精神風(fēng)貌。

      (3)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性,是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶,延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。

      (4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富城市文化內(nèi)涵,推動城市特色文化發(fā)展。

      (5)文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境,發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。

      答案三精析

      1.A [慶祝民族節(jié)日,是民族情感的集中表達,③錯誤;④不符合題意。] 2.C [古老性不是成就其世界性的原因,故①說法錯誤;古琴音樂作為文化的一種形式,要受到社會歷史條件的制約,故③說法錯誤。] 3.A 4.A [中華文化獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷,通過文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來,①②③正確且符合題意;④體現(xiàn)一方水土,一方文化,是中華文化區(qū)域性的特點,與題意不符,故排除。答案選A。] 5.C 6.C [文字的發(fā)明,是人類進入文明時代的標志,不是漢字,①不選;中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,③不選。] 7.A [“海上生明月,天涯共此時”,詩人想起了遠在天涯海角的友人,此時此刻他也和我望著同一輪明月。說明各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感,A符合題意;題意強調(diào)民族文化的認同感,沒有涉及民族文化的多樣性、相對穩(wěn)定性等,排除B、C、D。] 8.B 9.C 10.C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目,表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲,中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩,③④符合題意;材料沒有涉及各民族文化走向世界,①不符合題意;中華文化具有包容性,②錯誤。] 11.C [史書典籍是中華文化源遠流長的見證,故選C。] 12.B [就中國人來說,比世界任何民族都成功地把幾億民眾,從政治、文化上團結(jié)起來,這體現(xiàn)了①③。②不符合題意。④錯誤,在當(dāng)代中國,愛國主義和社會主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 13.A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富,從古至今,彰顯中華文化的源遠流長、博大精深,得益于中華文化特有的包容性,故①②符合題意;民族精神的核心是愛國主義,故③錯誤;勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基,非自強不息,故④錯誤。答案選A。] 14.C [①體現(xiàn)的是團結(jié)統(tǒng)一精神,②體現(xiàn)的是愛好和平精神。] 15.D [材料中“只要我們有根,明春來時,我們又會枝繁葉茂,宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基,中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱,選②④;①強調(diào)了中華文化的獨特性,與題意無關(guān);③不是強調(diào)作用,與題意無關(guān)。] 16.D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基,D正確。A表述的是團結(jié)統(tǒng)一精神;B表述的是愛好和平精神;C表述的是自強不息精神。] 17.C [③錯誤,世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。④錯誤。] 18.D [①錯誤,文化是綜合國力的重要因素,但不是基礎(chǔ)力量;②錯誤,經(jīng)濟、政治決定文化,文化對經(jīng)濟、政治具有重大影響,但不是決定作用。] 19.B [中國特色社會主義理論體系是弘揚和培育民族精神的“主心骨”,故①說法錯誤;大力培育和弘揚民族精神,既要珍惜我國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng),又要吸收借鑒優(yōu)秀外國文化,同時抵制外來文化中腐朽、落后的思想,故②③符合題意;時代精神的核心是改革創(chuàng)新,故④說法錯誤。] 20.B [民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,故民族精神中沒有糟粕,①錯誤;民族精神要與時俱進,注入時代精神,這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善,②正確;發(fā)揚時代精神和弘揚民族精神要相結(jié)合,③正確;弘揚時代精神才能使民族精神與時俱進,④錯誤。]

      22.(1)中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量;民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。工匠精神是自強不息的民族精神的體現(xiàn),在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中,可以轉(zhuǎn)化為助推中國實現(xiàn)“制造強國”夢的強大精神力量。(2)民族精神是時代精神的根基和本源,時代精神是民族精神在社會主義建設(shè)新時期的集中表現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為工匠精神注入了新的活力,豐富了其時代內(nèi)涵,為“中國制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動力。

      (3)弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結(jié)合。時代精神與工匠精神的有機結(jié)合、一齊弘揚,有利于中國“制造強國”夢的早日實現(xiàn)。

      23.(1)①文化的影響是潛移默化和深遠持久的,中華民族的凝聚力和團結(jié)力是歷史的產(chǎn)物,是千百年來形成的整體意識在全民族的普遍認同和升華。②中華文化具有包容性,對其他民族文化的認同和交融為不斷增強民族文化的凝聚力和團結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。

      ③經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用,國家富強、社會文明能使各族人民對中華民族的認同感和歸屬感不斷深化。

      (2)①中華民族精神貫穿于整個中華民族歷史發(fā)展的全過程,以愛國主義為核心,不同的時代有不同的民族精神的表現(xiàn)。

      ②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神,是對中華民族精神的傳承和弘揚,是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

      ③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭中形成的,正是因為這種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利,體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。

      答案四精析

      1.B [文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,一方面給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化,另一方面,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。題中觀點只看到了文化市場消極的一面,而沒有看到積極的一面,也說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范。] 2.C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,能推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進入新一輪的高速發(fā)展階段,故①③正確;②說法錯誤,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表,排除;④說法錯誤,社會實踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑,排除。故本題答案選C。] 3.A [名著被惡搞,違背了作者的原意,是文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,A符合題意;B、C、D觀點均與題意不符,排除。] 4.C 5.A [劉云山要求文化建設(shè)要“堅持社會主義先進文化前進方向,以強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動文化繁榮發(fā)展”,由此可知①②符合題意。“滿足大眾的娛樂化需求”觀點錯誤,故排除③。④說法與題意不符,故排除。本題答案選A。] 6.C [封建迷信活動屬于落后文化,①不符合題意。] 7.B [上述材料告訴我們,文化市場具有自發(fā)性,應(yīng)該加強管理、正確引導(dǎo),豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,①③符合題意入選;上述材料沒有涉及大眾傳媒的功能,②不符合題意排除;④中“反對通俗、娛樂文化”說法錯誤排除。] 8.D [A、B、C錯誤;草根文化的興起說明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā),D正確。] 9.A [文化具有多樣性,③中的“趨同”說法錯誤;繁榮社會主義文化,需要用社會主義核心價值體系凝聚社會共識,④說法錯誤。] 10.D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機,為社會主義先進文化建設(shè)注入了巨大的正能量,說明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,要有高度的文化自覺和文化自信,②③④符合題意;對傳統(tǒng)文化要批判性繼承,①說法錯誤。故本題選D。] 11.D 12.D 13.D 14.D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦,體會為人之根本,行事之準則,有助于樹立我們的文化自覺和文化自信,①符合題意,應(yīng)選。②錯誤,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路,排除;③錯誤,思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié);④符合題意,應(yīng)選。] 15.B 16.B 17.B 18.D 19.A [材料中的活動踐行了教育立德樹人的根本任務(wù),與文化權(quán)益沒太大關(guān)系,C中的“獨特性”在材料中沒有體現(xiàn)。D夸大了其作用,錯誤。] 20.B [材料中蘇格拉底的話強調(diào)了靈魂的重要性,這啟示我們要提高自身的素養(yǎng),不斷豐富自身的精神世界,故②④符合題意,當(dāng)選;①觀點錯誤,排除;教育的功能在材料中未體現(xiàn),排除③。故本題選B。] 21.(1)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的地位和作用越來越重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于充分挖掘地方特色文化資源,增加農(nóng)民收入,調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),拉動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

      (2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè),有利于豐富人民的精神文化生活,更好地滿足人們不斷增長的精神文化需求,有利于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

      (3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要把社會效益放在首位,堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

      22.(1)促使人們堅定理想信念,增強識別和抵制錯誤思潮的能力。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用,培育社會文明風(fēng)尚。

      (4)引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀,推動社會主義核心價值體系建設(shè)。

      第五篇:文化生活第四單元練習(xí)_

      高二政治文化生活與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展,才能繁榮中國特色社會主義文化

      A.①② B.②③ C.③④ D.①④

      15.山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動和“誦讀經(jīng)典,愛我中華”兩大活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是

      A.開展有益文化活動,提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會文化環(huán)境,實現(xiàn)文明健康交往 C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動經(jīng)典文化發(fā)展 16.當(dāng)前,文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時,也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象,在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)

      ①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向 ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

      17.中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是

      ①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 ②國家實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措 ③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施

      A.①② B.①③ C.②③ D.②④

      18.黨中央提出的“建設(shè)社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”、“堅持先進文化的前進方向”的內(nèi)在聯(lián)系是:

      ①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系 ④把握先進文化的前進方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

      19.國務(wù)院出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是對我國軟實力經(jīng)濟的加速提升,出臺這一規(guī)劃的文化意義在于

      ①繁榮文化市場,滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進經(jīng)濟的發(fā)展

      ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④提升我國文化軟實力,增強文化的國際競爭力

      A.①② B.①④ C.②③ D.③④

      20.建設(shè)和諧文化,最根本的就是要堅持社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是

      A.堅持中國特色會主義理論體系 B.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 C.堅持社會主義共同理想 D.樹立和踐行社會主義榮辱觀

      21.“社會主義思想道德要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接?!蹦苋姹磉_上述要求和特征的是

      A.社會主義榮辱觀 C.愛國主義為核心的民族精神 B.社會主義共同理想 D.改革創(chuàng)新為核心的時代精神

      22.多讀書、讀好書,你的生命一定會浸透了書香,你一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體,能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史,能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明 A.加強思想道德修養(yǎng)有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性 B.讀書的根本意義在于提高自己科學(xué)文化修養(yǎng)

      C.要在科學(xué)文化的陶冶提升自己的思想道德境界 D.加強自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動

      23.近年來,我國開展道德模范評選活動,樹立來自基層、來自群眾的道德楷模,推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它

      ①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確價值觀,決定社會發(fā)展進程和方向 ③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向,有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了精神動力和智力支持

      A.①② B.①③ C.②③ D.②④

      24.為將儒家禮儀中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想融入公交服務(wù)中,某市公交公司編印《公交論語》供職工學(xué)習(xí),并精選《論語》經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi),打造公交車廂文化,以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫一篇新聞報道,你認為最合適的關(guān)鍵詞是 A.文化影響道德修養(yǎng)建設(shè) B.傳統(tǒng)文化在公交車廂中創(chuàng)新 C.道德影響文化修養(yǎng)建設(shè) D.和睦相處能提升文化競爭力

      25.發(fā)展中國特色社會主義文化,要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向,堅持 __________ 的方針。()A.百花齊放、百家爭鳴

      C.努力研究、精益求精

      B.薪火相傳、一脈相承 D.實事求是、力戒空談

      26.置身于文化生活的海洋,邂逅傳統(tǒng)與時尚,品味經(jīng)典與流行,享受文化大餐。我們需要 ①堅持正確的價值取向 ②避免不同文化相互沖擊 ③提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④增強抵御落后和腐朽文化的能力 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

      27.面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。這就需要我們()①貼近實際、貼近生活、貼近群眾 ②堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

      ③迎合大多數(shù)人的欣賞口味,滿足各種文化需要 ④奏響主旋律,提倡多樣化,堅持“雙百”方針

      A.①②③

      B.①③④

      C.①②④

      D.②③④

      28.“走紅色線路,看紅色經(jīng)典”,從嘉興南湖到北京天安門、從井岡山到延安,紅色旅游不斷升溫,成為我國旅游業(yè)新的增長點。開展紅色旅游,有利于()①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足人們精神需求

      ②傳播優(yōu)秀文化,推動社會經(jīng)濟發(fā)展

      ③滿足文化需求,保障人民基本文化權(quán)益 ④引導(dǎo)文化消費,改變文化市場自發(fā)性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

      29.要“提高全民族文明素質(zhì),為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”,從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)()A.努力建設(shè)社會主義精神文明

      B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀 D.改造腐朽文化并取締落后文化 C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

      30.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強全民族文化創(chuàng)造活力,必須樹立高度的文化自覺和文化自信。這種文化自覺和自信表現(xiàn)為()①對中華文化的發(fā)展前途充滿信心 ②對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿自信 ③對社會主義文化強國目標充滿自信 ④對完善社會主義市場經(jīng)濟體制充滿自信 A.①②③

      B.①②④

      C.①③④

      D.②③④

      31.隨著我國《關(guān)于推進全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費開放工作的意見》的實施,我國各地陸續(xù)免費開放博物館,走進博物館的人數(shù)大幅增加。免費開放博物館有利于()①促進文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮 ③加強社會主義核心價值體系建設(shè) A.①②

      ②實現(xiàn)某些文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值 ④實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益

      D.③④ B.①④ C.②③

      32.在急劇變化的社會生活中,人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時,也會遭遇思想道德上的“兩難選擇”和道德沖突,對此,我們應(yīng)當(dāng)()①在文化建設(shè)中堅持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中,堅持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標 A.①② B.②③

      C.③④

      D.②④

      33.我國之所以開展“感動中國”人物評選活動,是因為()①先進健康的文化有利于促進社會和諧進步 ②宣傳優(yōu)秀健康的文化就能促進個人的成長 ③精神文明能為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 ④有利于促進社會主義核心價值體系建設(shè)

      A.①②③ B.①②④

      C.①③④

      D.②③④

      34.“一些人見利忘義,損害公眾利益,喪失了道德底線。我們應(yīng)該倡導(dǎo):企業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任,企業(yè)家身上要流淌著道德的血液。”我們所追求的“道德的血液”應(yīng)該()①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)

      ③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

      A.①②③

      ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ④與市場主體實際利益相沖突 C.①②④

      D.②③④ B.①③④

      35.文化是民族的血脈,是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略目標。推進文化的改革發(fā)展,需要()①大力發(fā)展各項公益性文化產(chǎn)業(yè),保障人民的基本文化權(quán)益 ②加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo),把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③將社會主義榮辱觀作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),大力發(fā)展教育 ④推進社會主義核心價值體系建設(shè),鞏固共同的思想道德基礎(chǔ) A.①② B.①③

      C.②④

      D.③④

      36.我們發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化,應(yīng)做到

      ①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ②繼承傳統(tǒng)文化 ③努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段 ④讓文化產(chǎn)品符合人民的利益 ⑤堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)和百花齊放、百家爭鳴的方針

      A.①②③④⑤ B.①③④⑤ C.①②③⑤ D.②③④⑤ 37.“三綱五?!?、“三從四德”是封建社會提倡的思想道德觀念,今天我們推崇“男女平等”、“以人為本”的思想道德觀念,這表明()

      A.中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源 B.道德在不同歷史時代具有不同的時代內(nèi)涵 C.封建社會沒有任何倫理道德 D.加強社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

      38.開發(fā)“紅色資源”,發(fā)展“紅色旅游”以弘揚和培養(yǎng)民族精神,加強公民思想道德建設(shè)。我們今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范與中華傳統(tǒng)美德之間的關(guān)系是()

      ①傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華 ②今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華 ③今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新 ④今天倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范是人人應(yīng)該遵循的基本行為準則 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 39.當(dāng)代中國先進文化來源于()

      A.對西方文化的虛心學(xué)習(xí)B.對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展 C.對馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展 D.中國人民的偉大實踐

      40.胡錦濤同志指出:“馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持,否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向,就會歸于失敗?!薄叭绻活櫄v史條件和現(xiàn)實情況的變化,拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下,針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱①科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用 ②馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)

      ③理論與實際相結(jié)合是馬克思主義的基本原則 ④必須反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義 A.①③④ B.③④ C.①②③④ D.①②④

      41.思想道德建設(shè)是完善社會主義市場經(jīng)濟的要求,它必將對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展起推動作用,這說明()A.黨對國家和社會生活實行思想領(lǐng)導(dǎo)

      B.組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)是我們國家的一項主要職能 C.經(jīng)濟決定文化,文化對經(jīng)濟具有反作用

      D.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,必須把德治與法治相結(jié)合 42.社會主義精神文明包括()①思想道德建設(shè) ②教育、科技、文化建設(shè) ③傳統(tǒng)美德建設(shè) ④和諧社會建設(shè) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

      43.某市開展了“我為創(chuàng)建文明城市獻一計”征集“金點子”活動,上到七旬老人,下到八歲孩子,廣大市民紛紛就城市建設(shè)、城市管理等問題建言獻策,不到半年時間,市政府就收到了4780條建議。經(jīng)過認真研究,其中一半合理化建議被市政府采納。從文化生活角度看,上述材料說明()A.建設(shè)社會主義精神文明,要立足于中國特色社會主義實踐 B.沒有人民群眾的參與政府就無法開展工作

      C.我國公民通過各種渠道參與決策,有利于決策符合公眾的需要和愿望 D.人民群眾是社會主義精神文明建設(shè)的主體

      44.江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》捧紅了“寧可在寶馬車里哭”的馬諾、快樂男聲炒紅了“偽娘”劉著??言行越出位越紅。媒體對“另類人物”的推崇,讓自己賺足了眼球。此類文化現(xiàn)象()①反映了文化市場具有自發(fā)性

      ②體現(xiàn)出文化市場具有盲目性

      ③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化

      ④會對人們產(chǎn)生潛移默化的影響

      A.①② B.①③

      C.①④

      D.③④

      45. 2013年春晚節(jié)目豐富多彩,有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足領(lǐng),我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進,甚至發(fā)生失誤”這說明 了人們多樣化的文化需求。這說明

      ()A.優(yōu)秀文化是時尚文化,而不是經(jīng)典文化 B.優(yōu)秀文化要貼近生活、貼近實際、貼近群眾 C.優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣選擇的文化 D.優(yōu)秀文化離不開優(yōu)秀藝術(shù)家的文化創(chuàng)新 46. 2012年國家廣電總局加大監(jiān)管力度,確保取消電視劇中間插播廣告這一舉措長期有效執(zhí)行。同時,針對電影票價偏高的現(xiàn)象,將出臺建議性指導(dǎo)票價和最高限價。對此下列認識正確的是()①文化應(yīng)該獨立于經(jīng)濟發(fā)展 ②文化市場需要加強管理、正確引導(dǎo)

      ③文化發(fā)展要始終把社會效益放在首位

      A.①② B.②③

      ④扶持公益性文化是當(dāng)前工作的中心環(huán)節(jié)

      D.③④

      C.②④

      47. 下列對落后文化、腐朽文化敘述正確的是()①二者都是不科學(xué)的文化 ②腐朽文化侵蝕民族精神,阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

      ③落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來 ④對落后文化要堅決依法取締

      A.②③④ B.①②④

      C.①③④

      D.①②③

      48. 中央電視臺《感動中國》人物評選活動10年來,在全國范圍內(nèi)共評選出了100多位各行各業(yè)的杰出人物,在觀眾中產(chǎn)生了強烈共鳴。這說明推動社會主義先進文化發(fā)展()①大眾傳媒發(fā)揮了載體作用,成為重要推動力 ②要弘揚主旋律,確立社會主義文化的主導(dǎo)地位

      ③模范人物具有感召力,為社會樹立楷模是核心環(huán)節(jié) ④人民群眾是文化建設(shè)的主體,要開展群眾性文化活動

      A.①④ B.③④ C.①②

      D.②④

      49. 中國特色社會主義文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化的主體,引領(lǐng)和整合著其他各種文化,我們每前進一步,都離不開先進文化的作用和影響,離不開解放思想,更新價值觀和科學(xué)文化的推動。大力發(fā)展中國特色社會主義文化()①為發(fā)展中國特色社會主義社會提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)

      ②要把握先進文化的前進方向,關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ③在新世紀新階段要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)

      ④要立足于發(fā)展中國特色社會主義社會的偉大實踐,推動文化創(chuàng)新 A.①②③ B.②③④

      C.③④

      D.②④

      50. 我國建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是()A.建設(shè)社會主義和諧社會 B.維護馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位 C.發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

      D.培育“四有”公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

      51.近年來,黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作。實行免費義務(wù)教育,大力發(fā)展職業(yè)教育,擴大高等教育招生規(guī)模等,使廣大人民群眾日益增長的教育需求得到一定程度的滿足。黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作,是因為()①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④教育代表了中國先進文化的前進方向

      A.①② B.①③

      C.①②③

      D.②③④

      52. 湖南省《文化強省戰(zhàn)略實施綱要(2010~2015年)》指出,要繼續(xù)完善韶山一號工程,興建紅軍標語博物館、長沙銅官窯遺址公園等一批愛國主義教育基地。到2015年,各市州全面完成圖書館、藝術(shù)館、博物館、影劇院和文化廣場等基本公共文化設(shè)施的建設(shè);各縣市區(qū)全面完成圖書館、文化館、影劇院和群眾文化活動場所的建設(shè)。湖南省這樣做()

      A.營造了有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境

      B.堅持了把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

      C.旨在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場,增強國際競爭力

      D.有利于形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助的社會風(fēng)尚

      53. 黨的十八大提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略目標。推進文化的改革發(fā)展,需要()①大力發(fā)展各項公益性文化產(chǎn)業(yè),保障人民的基本文化權(quán)益 ②加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo),把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié),大力發(fā)展教育 ④推進社會主義核心價值體系建設(shè),鞏固共同的思想道德基礎(chǔ)

      A.①② B.①③

      C.②③

      D.②④

      ()54. 2013年10月,由山東省17市共同承辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié),將籌辦藝術(shù)節(jié)與群眾文化活動結(jié)合起來實現(xiàn)“全民參與、文化共享”?!叭駞⑴c、文化共享” ①能夠使文化建設(shè)充滿生機和活力 ②有利于保障人民的基本文化權(quán)益

      ③是現(xiàn)代文化交流傳播的主要手段 ④是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

      A.①② B.②③ C.③④

      D.①④

      55. 2012年底,全國所有公共圖書館、美術(shù)館、文化館實現(xiàn)基本服務(wù)項目全部免費,讀者可以無障礙、零門檻進入。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。免費開放公益性文化單位()①是推動先進文化建設(shè)的根本要求 ②有利于建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚

      ③有利于保障人民基本文化權(quán)益 ④有利于促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 A.①② B.①④ C.②④

      D.②③

      56. “世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練,集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們,能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘,發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明()A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B.多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德境界

      D.加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

      57. 溫家寶總理曾寄語廣大青年學(xué)生。他說,一個民族有一些關(guān)注天空的人,這個民族才有希望。他希望同學(xué)們經(jīng)常仰望天空,學(xué)會做人,學(xué)會思考,學(xué)會知識和技能,做一個關(guān)心世界和國家命運的人。下面對“學(xué)會做人”與“學(xué)會知識和技能”的關(guān)系,表述正確的是()①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng) ②加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng) ③科學(xué)文化修養(yǎng)水平提高了,思想道德修養(yǎng)水平自然而然就會提高 ④思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

      A.①② B.②③

      C.③④

      D.①④

      58. “有些時候文明只是十公分的寬度,有些時候只是一張紙的厚度,當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來,當(dāng)我們在椅子上墊一張紙??每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進步的一大步?!边@啟示我們,培育文明風(fēng)尚要

      ()A.樹立崇高的道德理想 B.選擇科學(xué)的世界觀 C.不斷提升文化修養(yǎng) D.腳踏實地,重在行動 1—5ACDDB 6—10DCDBC 11—15 DABDA 16—20 BAABD 21—25ACBAA 26—30CCAAA 31—35DDCA 36—40 BBBDC 41—45CADAB 46---50BDCBD 51—55 CBAAD 56—58CAD

      高二政治文化生活第四單元主觀題專項

      (12安徽卷)39.網(wǎng)友心聲

      踐行道德不止步 追求完美無止境

      中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德,具有生生不息,歷久彌新的品質(zhì)。近年來,安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標,成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動,弘揚美德,爭做先進人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。(3)請你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度,回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。(12分)

      【參考答案】

      文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,并與時代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用,引領(lǐng)社會風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標;投身社會主義精神文明建設(shè)實踐,為建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚做貢獻。

      (12福建卷)材料三 雷鋒,以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩篇。大力弘揚雷鋒精神,對于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度具有重要意義。

      (4)根據(jù)材料三,從文化生活角度,請你以“弘揚雷鋒精神,促進社會文明”為主題向社會發(fā)出倡議。(10分)(要求:①寫出倡議書內(nèi)容的提綱;②不得顯示個人身份的任何信息。)【答案】

      (4)①開展多種形式的學(xué)雷鋒活動,推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化。②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。③弘揚以愛國主義為核心的民族精神,賦予雷鋒精神新的時代內(nèi)涵。④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,建設(shè)社會主義核心價值體系。⑤腳踏實地,從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。

      (12浙江卷)40.(20分)

      近年來,W村在村民收入不斷提高的同時,開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”,即樹立一座精神豐碑,主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡;“兩譜”,即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜,主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型;“五星”,即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動,講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦,精神面貌煥然一新。

      (1)結(jié)合材料,運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識,說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。(10分)

      【參考答案】 社會主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星”活動,緊緊抓住了社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié),保證了文化建設(shè)的正確方向。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)?!耙槐畠勺V五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求,為村民們提供了最基本的行為準則與價值取向。“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點,自薦自評、互薦互評方式促進了村民

      27.(10分)閱讀材料,完成下列各題。

      材料一 中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在江西某縣講課時號召大家不要去拆老百姓的房子,該縣縣委書記在課后批駁稱:“為了發(fā)展,就得拆,如果沒有我們這些縣委書記這樣干(拆遷),你們這些知識分子吃什么?!庇诮淌谠诮邮苡浾卟稍L時指出,今天中國的發(fā)展,再不能以拆遷為發(fā)動機了。寧愿發(fā)展慢一點,也要把保障民眾的基本權(quán)利放在首位。拆遷可以拆出政績,可以拆出高樓,拆出超級富豪,但拆走了民心,就拆走了這個民族的未來。就是為了公共利益要拆遷,也要有公平公正的司法來解決。保障公民的基本權(quán)利是當(dāng)今中國社會最大的發(fā)展。

      材料二 為了順利開展環(huán)境綜合整治拆遷工作,河溝街道在整治區(qū)域開展“一美二建三進”活動,一是一日美家活動,營造參與氛圍。引導(dǎo)居民與鄰為善,共創(chuàng)和諧優(yōu)美環(huán)境,營造出濃郁的鄰里親情和文明和諧的社區(qū)溫情。二是建政策長廊和文明墻。使法德、法規(guī)、政策、文明禮儀規(guī)范、科學(xué)文化知識與自然和人文有機結(jié)合。三是三支隊伍進社區(qū),增強宣傳力量,由10多名居委會干部、社區(qū)志愿者組成“文明勸導(dǎo)隊”進社區(qū),進拆遷區(qū)域,引導(dǎo)拆遷戶的行為,勸導(dǎo)不文明的行為。組建各種“愛心互助隊”,幫助部分艱難拆遷戶,開展愛心拆遷。組建“政策解說隊”,使拆遷戶進一步了解相關(guān)政策,主動積極配合拆遷工作。

      試運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識,從國家和公民的角度對“文明拆遷”建言獻策。27.【解析】本題是較為典型的材料分析題,首先從限定范圍上看,確定知識范圍是“發(fā)展中國特色社會主義文化”;行動主體是國家和公民兩個;內(nèi)容界定是如何才能做到文明拆遷。答案:(1)國家:加強社會主義思想道德建設(shè)和社會主義核心價值體系建設(shè),弘揚主旋律,開展精神文明創(chuàng)建活動。引導(dǎo)公民積極遵守基本道德規(guī)范,培育“四有”公民。

      (2)公民:樹立社會主義榮辱觀,加強自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng);不斷改造主觀世界,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,做先進文化的傳播者、建設(shè)者、弘揚者,追求更高的思想道德目標。

      28.(24分)備受關(guān)注的“藥家鑫事件”折射出了公民人格教育的缺失,媒體呼吁在全面實施素質(zhì)教育的過程中,要堅持育人為本,德育為先;用偉大的中華民族精神培育人,培育社會主義建設(shè)者和接班人;公民更要不斷加強自身的思想道德修養(yǎng);從而使全體公民都能流淌“道德的血液”。結(jié)合材料,運用文化生活的相關(guān)知識,回答下列問題。

      (1)我們青年學(xué)生加強思想道德修養(yǎng)的必要性和重要性是什么?(12分)(2)如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”?(12分)

      28.【解析】第(1)問比較直接,整合教材知識回答即可。第(2)問實質(zhì)考查如何加強思想道德建設(shè),但必須審題細心,“全體公民”要求是加強社會主義精神文明建設(shè)問題。不能僅僅理解為追求更高的思想道德目標。答案:(1)必要性:①加強思想道德修養(yǎng),能夠促進知識文化修養(yǎng)。提高思想道德認識,重視思想道德情操,堅定理想信念,有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性,掌握更多的科學(xué)文化知識,提高知識文化修養(yǎng)水平;②加強思想道德修養(yǎng),能夠促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。

      重要性:具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的知識,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。(2)①必須大力建設(shè)社會主義的核心價值體系;

      ②必須加強社會主義精神文明建設(shè),大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè); ③必須建設(shè)和諧文化,樹立良好的社會風(fēng)尚;

      ④必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié),大力發(fā)展中國特色社會主義文化; ⑤必須樹立社會主義榮辱觀。

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