第一篇：寫作《學(xué)寫故事》專題

【寫作】

學(xué)寫故事

許多同學(xué)喜歡聽故事、讀故事，但對于寫故事，可能有人就無從下手了。其實，寫故事并不難，是有技巧可循的。那么，學(xué)寫故事有哪些技巧呢？

一、敘事完整，講究波瀾。

（一）所謂“完整”：

寫故事一定要有頭有尾，完整地敘述一件事。如《狼》：

狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

故事情節(jié)：

遇狼（開端）→懼狼（發(fā)展一）→御狼（發(fā)展二）→斃狼（高潮）→笑狼（結(jié)局），故事完整，篇幅不長，但一波三折，引人入勝。

故事的一般結(jié)構(gòu)（故事情節(jié)）：

開端→發(fā)展→高潮→結(jié)局

記?。哼@不僅是故事完整性的最低要求，更是編故事的基本思路。請按照這一思路，完成下面的“練習(xí)”（本次大作文，二選一）：

話題一：“終于完成了老師布置的作業(yè)”（請按照“提示”進(jìn)行小組口頭接龍）（1）（）（開端）（交代故事發(fā)生的時間及地點）→（2）（）（發(fā)展一）（交代故事的起因，鋪墊伏筆，設(shè)疑）→（3）（）（發(fā)展二）（描寫經(jīng)過，學(xué)會“轉(zhuǎn)折”“波折”）→（4）（）（高潮）（將矛盾推向最高點，并準(zhǔn)備“釋疑”）（5）（）（結(jié)局）（卒章顯志，出人意料又得其環(huán)中）話題二：“一個外星人站在我的面前”（1）（）（開端）（交代故事發(fā)生的時間及地點）→（2）（）（發(fā)展一）（交代故事的起因，鋪墊伏筆，設(shè)疑）→（3）（）（發(fā)展二）（描寫經(jīng)過，學(xué)會“轉(zhuǎn)折”“波折”）→（4）（）（高潮）（將矛盾推向最高點，并準(zhǔn)備“釋疑”）（5）（）（結(jié)局）（卒章顯志，出人意料又得其環(huán)中）

（二）所謂“波瀾”（“文似看山不喜平”）: ①事件不能太簡單，看了開頭就能猜到結(jié)局；

三大短篇小說家：世界三大著名短篇小說家是指法國的莫泊桑(1850-1893)，俄國的契訶夫(1860-1904)，美國的歐·亨利(1862-1910)三位文學(xué)大師。

請你續(xù)寫故事的結(jié)尾：

好朋友

約翰在街上碰到他的好朋友麥克，對他說：“我遇到一件很麻煩的事，真不知該怎么辦？” “什么事？我們是好朋友，你有什么麻煩事就該對我說，也許我能幫你。” “我正在熱戀中?！?/p>

“這是好事，你怎么會覺得麻煩呢？”麥克不解地問。

“我同時愛上了兩個姑娘，她們一個長得漂亮，但沒錢；另一個長得不漂亮，但很有錢．你看我應(yīng)該選擇誰？”

“當(dāng)然是長得漂亮的那個。這年頭，錢算得了什么？”麥克堅決地回答?！皩?！”約翰說，“謝謝你的好主意，再見?！闭f完轉(zhuǎn)身就走。

“等一下，約翰。”麥克叫住他，“

”（請你在橫線上加一個別開生面的結(jié)尾。）

這叫“情節(jié)突轉(zhuǎn)法”。什么是情節(jié)突轉(zhuǎn)法？

情節(jié)突轉(zhuǎn)法是指記敘事件時，順著一個方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引 2 到這個方向發(fā)展的一種可能性上去，層層推向高潮；達(dá)到頂點時，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過另一種結(jié)局的突然揭曉，掀起波瀾。

②不能平鋪直敘，平淡無奇；這里涉及到一個重要問題：如何設(shè)計故事的開頭更能吸引讀者？具體來說，是先寫場景還是先寫人物形象？

如《狼》的開頭是“一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨”，是從人物形象開頭的。再如：有這么兩段話，是寫青年范仲淹出山的——

A.一位青年后生，面龐清秀，目光堅毅，身背長劍，衣袂飄飄，健步走在衰草連天，亂石成堆的通往京城汴梁山間小路上。

B.蒼山如海，殘陽如血。陣陣從西北吹來的帶著血腥味兒的朔風(fēng)，夾雜著寒鴉哀鳴的戰(zhàn)栗聲，正在攪動著大宋廣闊的大地。

你認(rèn)為哪一段應(yīng)放在開頭？為什么？從中你在寫景寫人上得到什么啟示？ 很多同學(xué)敘事時，不注意對場景的描寫，不注意凸顯人物形象，實在叫人惋惜！③在情節(jié)發(fā)展中設(shè)置一些小的懸念，增加一些波折；

尷

尬

從一出食堂門，她就感覺有人跟蹤。

模模糊糊搜索記憶，只記得一瞥中有一個高大消瘦的身影。

為什么會是跟著我？她低頭打量自己：淺蘭色的細(xì)格棉襯衣、藏青色的西褲、一雙跟快磨平的黑色皮鞋，在一身行頭怎么看也不像個富家女，劫財之人是不屑于的。那莫非是……

想到前天，室友阿霞還曾炫耀著當(dāng)街被陌生男孩跟蹤的“光輝事跡”，當(dāng)時小文在一旁還打趣道：我們的靜大小姐作為寢室里唯一的單身貴族，這種艷遇應(yīng)該發(fā)生在她身上才對呢！

想著，一抹胭紅就印上了面頰。下意識地摸摸自己的臉。我，我沒有阿霞那脈脈含情的雙眼；又沒有小文的一頭烏黑飄逸的長發(fā)……頭發(fā)，一個念頭嗖地劃過腦海：一定要把這一 3 頭泛黃的頭發(fā)好好修剪一下，剪成阿霞那樣清爽的碎發(fā)，不不、還是像小文那樣的一頭直發(fā)……那，我又沒有什么魅力，為什么會有人看得上我？低下頭，害羞地急走，腳還故意慢慢的劃著地。“每一個女孩子都是公主，總會有一位王子來發(fā)現(xiàn)。我的……想轉(zhuǎn)過頭去，把他看個仔細(xì)，又怕那一臉的紅霞暴露了心里的秘密。

一步、兩步、三步、快到女生公寓樓底，怎么身后的他沒有反應(yīng)？莫非是我自作多情？一股悲涼涌上心頭，也許他真的只是同路，是我多心……

八步、九步、“哎……！”一聲招呼余音還未結(jié)束，她的頭發(fā)已偏向身后，一個也滿臉通紅的靦腆男孩，正撓著頭傻傻地對著自己。她努力睜大眼睛，驚異又不失純真, “哦？”男孩繼續(xù)撓著頭，吞吞吐吐, “這個、這個，飯盒，是……是我的……！”

“啊？??！”一片空白的腦海里被強拽出在食堂里的一點回憶：空手去吃飯的她，隨手又拿起鄰桌的一個飯盒走出去……

遞出飯盒的手，筆直又顫抖，在心里暗暗下決心：再也不吃食堂的套餐了！

▲什么是懸念法？

懸念法就是設(shè)置一個個懸而未決的矛盾，使情節(jié)回旋推進(jìn)，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

通常是精心設(shè)置疑竇和矛盾，在文章開頭用超乎尋常的語氣去敘述或交代一種異于常人思維的結(jié)果，以引起讀者探其究竟的欲望。

運用懸念法要注意有“懸”有“釋”。在“結(jié)”與“解”之間要恰當(dāng)運用延宕，讓讀者百般猜測，歷經(jīng)緊張期待，再解開扣子，但切不可故弄玄虛。

二、塑造人物，個性鮮明

怎樣才能塑造出人物具有鮮明個性的形象呢？ 1.名著引路

試看《三英戰(zhàn)呂布》是如何塑造呂布的形象的。

三英戰(zhàn)呂布

話說虎牢關(guān)下，諸侯云集，天下豪杰，奉先神威。兩軍陣前，呂布身著紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧。手持方天畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬。真是人中呂布，馬中赤兔。布大喝一聲“呂布在此，誰人前來送死!”話音未落，幽州公孫瓚，舞動鐵槊直取呂布，前去送死。呂布揮戟，戰(zhàn)不三合，公孫招架不住，撥馬敗退。呂布縱馬直追，危急關(guān)頭，忽聞一聲怒吼，“ 4 三姓家奴呂布休要猖狂,燕人張翼德在此!”

諸侯軍陣之中，一將飛出，圓睜環(huán)眼,怒聲如雷，手持丈八蛇矛，正是張飛張翼德!呂布舍棄公孫，疾取張飛。二將大戰(zhàn)八十余合，風(fēng)起云涌，勢震八方。諸侯喝彩，聲蓋九天!士兵看得癡呆，鼓手擂得手酸!當(dāng)時惱了虎將關(guān)云長，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布。剎那間，刀若閃電，矛似流星，奉先畫戟，更猶若猛虎搜山，神龍出海。時有兵刃撞擊，響徹八方，聲聞于天!關(guān)張奮力，三將酣戰(zhàn)五十回合，猶然戰(zhàn)不倒呂布。

滄海橫流，方顯英雄本色。亂世之中，才知豪杰笑傲。

三人戰(zhàn)得難分難解之時，諸侯軍中，奮起一將，手持雌雄雙劍。劉備劉玄德，一馬當(dāng)先，前來助戰(zhàn)。三英合力攻殺，意欲將呂布斬于軍前!

雖呂布雄勇無雙，無奈獨力難支。十余回合之后，已然遮架不住。畫戟帶風(fēng)，急取劉備，玄德急忙閃躲，再凝神看時，奉先已然縱馬殺出。正是放開玉枷脫蛟龍，反身飛上虎牢關(guān)。

虎牢關(guān)前，神將天威。桃園三英，兄弟揚名。

三英戰(zhàn)呂布，共成就一段千古佳話。

【老師點評】

寫人物時抓住人物的“外貌、語言、動作、神態(tài)、心理”等幾個方面的特點，將其中的一個或幾個方面進(jìn)行生動形象的刻畫就好了。2.實戰(zhàn)操練

看完名家的作品，我們來一點在實戰(zhàn)的。

下面這段話，該如何修改，讓它變得充實豐盈起來。

考卷發(fā)下來了，我的數(shù)學(xué)得了 100 分，我非常高興?？捎袔讉€同學(xué)卻說我是抄的，在我面前說了很多諷刺話，這對我刺激很大，更增添了我學(xué)習(xí)的信心。

存在問題：

這種非常空泛的敘述在平時或考場作文中頗具代表性。同學(xué)們是怎么諷刺“我”的，對“我”造成了怎樣的刺激，“我”的心態(tài)怎樣，一點也不具體不形象。

怎樣讓平凡的敘述變得生動起來呢？

請你改寫（200字左右，爭取有有語言描寫、心理描寫，有環(huán)境的渲染）： 參考答案： 我的改寫： 示例：

成績公布了。哈，我的數(shù)學(xué)得了 100 分，萬歲！我想叫想唱，想蹦想跳，想讓所有我認(rèn)識或不認(rèn)識的人分享我的喜悅。幾個同學(xué)走過來，我笑著迎上去，準(zhǔn)備接受他們的祝賀。哪知鉆進(jìn)耳朵的卻是一串嘲諷：“瞧那得意勁，麻雀變鳳凰了！“哼，抄來的分也自豪！“嘻嘻嘻……”“哈哈哈……”轟！我頭腦一炸，眼前暖融融的陽光一下變得冷颼颼的。我想哭，痛痛快快地哭！不，我不能哭！我要用更多的100 分向他們證明：我這只麻雀能變成鳳凰！簡要評點：

修改后的片段有語言描寫、心理描寫，有環(huán)境的渲染，不再只是空泛的敘述，使文章更具感染力。練后感悟：

綜合上述內(nèi)容，我們得出讓人物形象豐盈起來的方法有：

（1）運用各種修辭手法；

（2）綜合運用各種人物描寫方法（外貌、語言、動作、心理）；

（3）多角度進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫；

（4）特別注意的是：景物描寫好處多多。

三、聯(lián)想想象，豐富情節(jié)

故事允許有聯(lián)想、想象的成分。設(shè)定故事情節(jié)后，可以通過適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象去豐富情節(jié)，使情節(jié)更加曲折，人物更加生動。1.名著引路

閱讀下面一段話，指出文段中哪些是聯(lián)想，哪些是想象。

例：忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。

（朱自清《荷塘月色》）

2.【美文欣賞】

有色眼鏡引發(fā)的聯(lián)想

走進(jìn)眼鏡店，有色眼鏡，琳瑯滿目：濃墨、墨綠、淺橙、深棕……選一架？戴上濃墨，黑云壓頂；佩上墨綠，置身莽林；架上淺橙，風(fēng)揚沙塵；扣上深棕，滿眼咖啡……摘下來，6 哦，原來晴空萬里，世界是這樣本色。

走出眼鏡店，我生出許多聯(lián)想……

想到了天雨墻壞的宋國人，他戴著蔚藍(lán)色眼鏡看兒子，看出了預(yù)見的智慧，因為那是家人，上陣還要父子兵呢！戴起蛇綠色眼鏡看鄰人，看出了狡詐和邪惡，因為那是外人，防人之心不可無呀！想到了道光皇帝罷黜林則徐，禁煙條陳再好，他畢竟是漢員，戴上青冷近視鏡，不可信啊！琦善再庸碌無能，奸佞貪婪賣國，可終究是一家人，戴上粉紅老花鏡，不用他用誰？想到了日韓世界杯，全體韓國公民，包括總統(tǒng)金大鐘，他們都怎么了？面對不公正的裁判帶給韓國隊的勝利，起立歡呼，民族情結(jié)也可以異化成有色眼鏡嗎？

在這里，我只想講一個突然想起的小故事……

小學(xué)那會兒，“三好生”由同學(xué)們選。記得四年級時，班里有個女孩羞怯拘板，又倔頭倔腦，沒有什么朋友，更不會親合老師。同學(xué)偶爾提到她，總叫“老蔫兒”。誰也沒想到，這“老蔫兒”期末居然考了個第一。選“三好”時，老師先把一貫名聲顯赫的“紅人兒”的名字大大地寫在黑板中央，再由同學(xué)提其他候選人?？剂说谝坏摹袄夏鑳骸彼坪醣蝗诉z忘了，直到提名快完時，才有同學(xué)提她，她的名字極不起眼地縮在黑板的一角兒。舉手選舉時，她又被遺忘了，同學(xué)們爭著選自己的知交好友。當(dāng)老師一個個擦去落選的人名時，才在角落發(fā)現(xiàn)了她。通過厚重的眼鏡片，老師斜睨著不屑的眼神問：“哦，這還有一位呢，誰同意？”引出全班一陣哄笑。無意中，我瞥見“老蔫兒”，她縮在教室的角落，兩眼失神地大張著，注滿了惶惑。這眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我們的殘忍了，雖然還不明了這殘忍究竟是什么。

大了，我才明白那眼神中包含的是自身價值被否認(rèn)的痛苦。我們在老師有意疏遠(yuǎn)的指揮棒下，殘忍地否定了一個同學(xué)的價值；把一個孤言寡合的同學(xué)狠狠推向自卑的懸崖！那時，我們雖然年幼，但“以親疏斷優(yōu)劣”的意識卻早已潛移默化，扎根心田。我們小小年齡就戴上了有色眼鏡——親就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果誰不夠朋友竟能出類拔萃，便 7 要詫異、否定、嘲笑、排斥！長此以往，長大成人，有色眼鏡摘下就難了。

這有色眼鏡實際是變色眼鏡：透過這付眼鏡看親朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花帶雨、梅枝獨俏；透過這付眼鏡看路人疏客，敗柳殘絮、枯藤老樹、流水落花、地衣紅皺。

小事如此，大事亦然！

思路：

（1）眼鏡店里的眼鏡→

（2）智子疑鄰→

（3）林則徐虎門銷煙→

（4）韓日世界杯→

（5）“老蔫兒” →

（6）結(jié)論——小事如此，大事亦然！總結(jié)：

本次課我們學(xué)習(xí)了“學(xué)寫故事”的一些技巧：

一、敘事完整，講究波瀾。

二、塑造人物，個性鮮明

三、聯(lián)想想象，豐富情節(jié)

素材積累：

一、狗的駁詰（魯迅）

我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來了。我傲慢地回顧，叱咤說: “呔！住口！你這勢利的狗！” “嘻嘻!”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢?！?“什么?。俊蔽覛鈶嵙?，覺得這是一個極端的侮辱。

“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……”

我逃走了?！扒衣?！我們再談?wù)劇彼诤竺娲舐曂炝?。我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上?！菊w賞析】

這首短小精悍的散文詩，全文僅有160余字，卻筆鋒銳利，辛辣有力。作者魯迅通過夢中一段離奇荒誕的經(jīng)歷，即“我”和狗的對話，描寫狗對人的反駁，鞭撻了社會上那些比狗更勢利的小人。在夢中，當(dāng)“我”說狗見了闊人就搖尾乞憐，見了“衣履破碎”的人就咬，罵狗“勢利”之時，狗立即反駁說:“愧不如人呢?！币驗?，“我終于還不知道分別銅和銀;還不知道分別布和綢;還不知道分別官和民;還不知道分別主和奴;還不知道……”，而在世間上，人能區(qū)別銅和銀的貴賤，布和綢的好壞，官和民的高下，主和奴的尊卑，而且善于根據(jù)不同對象采取不同的態(tài)度。這些伎倆，狗都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，所以人比狗更勢利。狗的有力反駁，使“我”只好逃走，直到逃出夢境。

狗所揭露的人的劣行：趨炎附勢，諂上欺下，追名逐利，蠅營狗茍的人和事，在社會生活中比比皆是。對這類丑惡的社會現(xiàn)象，作者魯迅是十分憎惡的。尤其那些帝國主義的走狗、官僚政客、幫兇文人，作者魯迅斥之為癩皮狗、叭兒狗，甚至連狗都不如的東西。此文采用荒誕手法，把人與狗的對話這種看似悖理、不合邏輯之事，加以“合理化”，使之形象地表現(xiàn)，達(dá)到對這幫人不如狗的勢利家伙的揭露和批判的目的。

第二篇：寫作學(xué)寫故事

寫作《學(xué)寫故事》教案 【目標(biāo)導(dǎo)航】

1．通過多個故事的學(xué)習(xí)，能夠選擇有波折的典型材料，并學(xué)會畫故事情節(jié)圖；

2．交流閱讀故事的心得體會，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運用到寫作中；

3．通過多個故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會尊重他人的愛，學(xué)會關(guān)愛他人。

【課時安排】2課時。

【課時分配】

建議第一課時進(jìn)行作文指導(dǎo)與寫作，第二課時進(jìn)行批改、評講、修改。

二、在你的身邊或社會上，每天都在發(fā)生著各種各樣有趣的或有意義的事。以某一件事為素材，展開合理的想象，自擬題目，寫一篇故事。不少于600字。

三、我們熟悉的各種事物，都可能引發(fā)故事，比如眼睛、頭發(fā)、嘴巴，比如書包、校服、手機，又比如軍訓(xùn)、旅游、社會實踐活動，等等。這些物或事一定有不少值得挖掘的地方，有不少出人意外的富有戲劇性的故事。以《__________的故事》為題，寫一篇作文。不少于600字。

【新課導(dǎo)入】

從小到大，我們聽過看過很多的故事，有一些故事記在我們的腦海中久久不會忘卻，有一些故事卻隨著時間消亡而去，今天，讓我們學(xué)著寫一寫故事，挖掘出我們身邊那些被我們遺忘在角落或腦海中揮之不去的故事，寫一寫，和同學(xué)們相互

【寫作要求】

1.小組先進(jìn)行討論，確定故事的話題、人物等，再依次接續(xù)，盡可能說成一個個

2.選擇的某件事只是一個基本素材，可以在此基礎(chǔ)上加入合理的聯(lián)想和想象，豐

3.先將題目補充完整，再去寫故事?？闪幸粋€提綱，把主要情節(jié)構(gòu)思好，讓情節(jié)

寫故事可以是真人真事，也可以是虛構(gòu)的人和事。那么，寫故事要注意什么呢？

1.要素要齊全，敘事要完整

寫故事和寫記敘文一樣，要注意記敘的要素要齊全，敘事要完整。

2.（1）通過想象來設(shè)置人物：要根據(jù)命題中的要求，想象設(shè)置人物。人物可以是現(xiàn)實的，也可以是虛幻的，可以是自己個人生活經(jīng)歷范圍的，也可以想象是古人，是動物王國，是未來世界，是宇宙世界，還可以是古今時間隧道里的穿梭者，現(xiàn)實和虛幻世界的并行人。

（2）運用描寫手法，表現(xiàn)人物個性：可以綜合運用描寫人物的方法，如外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫及心理描寫來豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個或兩個以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產(chǎn)

3.故事要有情節(jié)的發(fā)展，要有合理的順序

情節(jié)，就是事情的發(fā)展過程。在故事里就是人物、人物關(guān)系的變化發(fā)展過程。簡單說，寫出的故事要有“開頭——發(fā)展——結(jié)尾”的過程。當(dāng)故事沿著時間順序向前發(fā)展的時候，要注意情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，后邊說的故事，要和前面講過的事情有關(guān)系。故事的寫作順序通常是從開始到結(jié)束，當(dāng)然可以用倒敘的方式先寫結(jié)果，然后再寫事情的起因。有的時候還會有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。

4.大膽想象

寫故事，尤其是虛構(gòu)的故事，注意融入想象。寫科幻故事、童話故事等，就更需要大膽、合理的想象。5.要設(shè)置懸念

要想故事寫得有波瀾，使人有閱讀的興趣，還要在情節(jié)發(fā)展中設(shè)置一些懸念、波折和意外等。

【范文引路】

書包的故事

褲腿書包

我爺爺?shù)臅莻€褲腿書包。那時候，爺爺很想上學(xué)，可是家里很窮，兄妹多，買不起書包，交不起學(xué)費，在爺爺再三央求下，祖奶奶把祖爺爺穿舊了不用的粗布褲子，剪下一條褲腿，縫住一頭，另一頭縫了根兒布條，就成了爺爺?shù)臅?，上面補丁摞補丁，可爺爺卻視為珍愛之物！書本買不起，就自己用線把草紙裝訂起來，做成手抄本！即使這樣，爺爺也只能上到二年級，就輟學(xué)了。

花布書包

爺爺有了自己的教訓(xùn)，堅決不想把自己的悲劇在爸爸身上重演，一心想讓爸爸上學(xué)，可是，家庭無收入，窮??！一次，爺爺狠狠心，把家中的口糧擠下來，挑著兩筐紅薯，走了40多里山路，賣錢，買了二尺布做了個書包，這就是爸爸的寶貝——花布書包。為此，爺爺在山路上摔了一跤，手上至今還留著劃傷的疤痕?，F(xiàn)在，柜櫥里的那個背帶都快擰成麻花的單薄的小布兜和里面那兩本寫著密密麻麻的小書，爸爸說什么也不舍得扔呢！因為那飽含著爸爸上學(xué)時的快樂與艱辛??！

多功能書包

我的書包嘛是多功能書包：顏色鮮艷，質(zhì)量上乘，功能齊備，有裝書的地方，有放文具盒的地方，還有放水壺的地方。

書包不僅顏色鮮艷、容量超大，而且在設(shè)計上還做到了輕巧、舒適。瞧，書包的雙肩帶和背部都墊上了海綿，背起來減輕了不少壓力。再看里面的書有彩圖，有插畫，個個裝訂精美，內(nèi)容豐富。

告訴你們，這樣的書包，我可不止一個哦！每年換一個，年年換年年新。

是啊，小書包，大見證，我們的生活真是芝麻開花——節(jié)節(jié)高。

名師總評

這篇文章有以下幾點值得借鑒。（1）構(gòu)思巧妙。文章用三代人所用的書包，講述三代人不同的生活故事，三代人不同的生活故事又反映了社會的向前發(fā)展，人們生活的提高這一主題，起到以小見大的作用。（2）妙用小標(biāo)題。三個小標(biāo)題打上了不同時代的烙印，“書包”的變遷正反映了時代的變化；三個小標(biāo)題的運用使文章的結(jié)構(gòu)清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。（3）結(jié)尾點明主旨。小書包，大見證——社會歲歲新，生活節(jié)節(jié)高。

1.當(dāng)堂作文。

2.推薦作文評講。

（1）同桌互評。（2）教師點評。

1.布置作業(yè)：同桌間互換作文修改。2.將推薦的佳作打印出來貼在班級作文園地展覽，供大家分享。

教學(xué)反思

任何課堂都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的思考和發(fā)言空間。面對此次的三個作文題目，每個學(xué)生都有話可講，只是不知從何起。課上我引導(dǎo)學(xué)生展開回憶，同桌之間互相說說與文題相關(guān)的人和事。學(xué)生的積極性很快就調(diào)動了起來，然后我請幾個活躍的同學(xué)給大家講述自己準(zhǔn)備好的人或事，剩下的平時比較沉默的學(xué)生也紛紛回憶起來，我鼓勵他們也給大家講講。整個課堂氣氛再次提升，我適時指導(dǎo)學(xué)生開始習(xí)作，從學(xué)生的行文速度來看，大多思路清晰，運筆如飛。

第三篇：新聞寫作學(xué)

新聞寫作學(xué)

1、人物通訊的采寫應(yīng)該注意哪些問題？ P413

①選擇新聞人物要貼近時代、貼近社會生活

②凸顯新聞人物的內(nèi)心世界，展示其思想發(fā)展的過程③通過講述和再現(xiàn)人的行為，表現(xiàn)人物的個性

④在社會生活的矛盾中表現(xiàn)人物

2、新聞特寫的寫作要領(lǐng)有哪些？ P527

①抓準(zhǔn)“鏡頭”

②要有精彩的細(xì)節(jié)描寫

a、細(xì)節(jié)要有特點

b、細(xì)節(jié)要有動感

③要抓住新聞事實的高潮寫

④要情景交融地寫

⑤善于運用背景材料烘托和凸現(xiàn)

a、背景材料，特別是當(dāng)它獨立成為一個背景段落時，一是要挑選那些本身具有鏡頭感的背景材料，二是

要盡量把它們寫的有鏡頭感。

b、大量背景材料的運用要講究巧妙，位置要靈活，最

好是把背景和新鮮的的事實描寫自然而有機地融為

一體，成為一個新創(chuàng)造體、新的鏡頭，從而在全文

中居于更突出的地位，加強特寫的立體感與縱深感

3、通訊的基本特征 P315

①通訊是一種詳細(xì)、生動的新聞報道體裁。

②真實、有時效性、所報道的事實有新聞價值

③通訊報道的事實比較詳細(xì)、完整、富于情節(jié)，可滿足欲知

詳情的需要

④通訊報道的事實更形象、生動，以感性的素材還原生活的

原生形態(tài)，更具感染力

⑤文體較自由

⑥主題鮮明、結(jié)構(gòu)完整

⑦體現(xiàn)作者較強的主體意識和個人風(fēng)格

⑧多用詳述和描寫手法表現(xiàn)事實

⑨與消息相比，通訊時效性稍差

4、通訊寫作中主題的提煉方法和選材方法 P352

提煉主題：①依據(jù)事實，提煉主題

②預(yù)設(shè)主題+事實印證

選材方法：①注意材料的典型性

②圍繞主題選材

③選材忌重復(fù)

5、怎樣寫好事件通訊 P432

①要迅速趕赴事件現(xiàn)場，收集目擊材料

a、親歷事件，捕捉現(xiàn)場素材

b、采訪事發(fā)之后的現(xiàn)場

c、請事件當(dāng)事人陳述事件的經(jīng)過和現(xiàn)場素材

②清晰展示事件的來龍去脈、主要情節(jié)和轉(zhuǎn)折點

③從事件中提煉出最有新聞價值的主題

④展示事件的關(guān)鍵場面，捕捉事件的戲劇性情節(jié)

⑤選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式

a、單線條過程結(jié)構(gòu)法

b、“多線條過程”結(jié)構(gòu)

⑥寫好事件中的人物

6、什么是新聞背景？新聞背景有哪幾種類型？有什么作用P195新聞背景：宏觀意義：就事物產(chǎn)生和發(fā)展而言，新聞背景是

對人物和事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實環(huán)境。

狹義：指新聞事實之外，對新聞事實或新聞事實 的某一部分進(jìn)行解釋、補充、烘托的材料。

類型：

1、歷史背景

2、地理背景

3、知識背景

4、人物背景

5、事件背景

6、政治背景

7、原委背景

作用：①說明、解釋，令新聞通俗易懂

②揭示事物意義，喚起社會關(guān)注

③進(jìn)行對比襯托，突出事物特點、顯示變化程度④以背景語言加以暗示，表達(dá)某種不便明言的觀點⑤借背景為新聞注入知識性趣味性內(nèi)涵，使其更可讀⑥介紹新聞人物滿足讀者好奇，闡述人物行為合理性⑦累加同類事實，開闊讀者視野

1、結(jié)合具體新聞作品，請你談?wù)剬Α坝檬聦嵳f話”的理解

2、結(jié)合具體新聞作品，請你談?wù)勑侣劷嵌葘π侣剬懽鞯囊?/p>

3、結(jié)合具體新聞作品，請你談?wù)勔粍t優(yōu)秀的新聞作品應(yīng)該具

備哪些品質(zhì)

第四篇：寫作學(xué)

第一章：規(guī)律論

物我交換：是指寫作客體（即作為寫作對象的客觀事物）與寫作主體（即有著自覺意識的寫作者）的相互作用與有機融合。

寫作客體在寫作中的功能：

1、寫作客體是觸發(fā)寫作者產(chǎn)生寫作動機和欲望的誘因

2、寫作客體是寫作者獲取寫作材料的源泉和從事精神勞動的對象

3、寫作客體是寫作者表達(dá)主觀意向和情思的憑借和依托

4、寫作客體是制約寫作者精神勞動的一種客觀“尺度” “博”的內(nèi)容：“博”是對寫作主體所具有的多方面的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力的一種高度概括。

在形式上，“一”表現(xiàn)為文章的主干、線索和焦點。

在內(nèi)容上，”一“表現(xiàn)為文章的主旨，亦即文章的主題思想，它是文章的統(tǒng)帥和靈魂。

由“博“到”一“的綜合過程：

1、”設(shè)情以位體“

2、”酌事以取類“

3、”撮辭以舉要“

法而無法通變律：是指主體自覺或不自覺地學(xué)習(xí)、借鑒具有相對穩(wěn)定性的寫作之法，并加以革新、創(chuàng)造，靈活運用于寫作實踐活動的必然過程。

法而無法:是指寫作既有一定之法，又沒有一成不變之法。第二章：作者論

為什么說作者是寫作活動的中心？

1、作者是寫作行為的主體

2、作者是寫作運動的“中介“

3、作者是寫作系統(tǒng)的”樞紐“ 知覺定勢：主要來自兩個方面：早先的經(jīng)驗和像需要、情緒、態(tài)度和價值觀念這樣一些重要的個人因素。簡言之，我們傾向于看見我們以前看過的東西，以及看見最適合于我們當(dāng)前對于世界所全神貫注的和定向的東西。（也就是說，由于生活經(jīng)歷的不同，文化教養(yǎng)的不同，政治信仰的不同，價值觀念不同，動機目的不同，需要和習(xí)慣的不同，甚至情緒和心境的不同，寫作行為的主體——作者，對生活的感受各不相同。而不同的生活感受就會引發(fā)不同的寫作欲望和寫作構(gòu)思，寫作行為中這種主體的指向性和獨特性是顯而易見的。）第三章：感知論

從寫作學(xué)的角度講，寫作過程中的感知活動，是滲透作者的感情的。同時還帶有理性化的傾向。感知在寫作中的作用：

1、感知是獲取文章素材的唯一途徑

2、感知是一切知識的來源，是提高作者素養(yǎng)的必經(jīng)之路

3、感知是引發(fā)寫作沖動的契機

直接感知包括觀察體驗和調(diào)查采訪。第四章：運思論

運思的本質(zhì)：運思是一種高級思維活動。運思是生活與心靈的雙向轉(zhuǎn)化運動。

生活心靈化：是從運思對象的角度觀察，是生活制約心靈，也即客體對主體的制約。

心靈生活化：是從運思主體的角度觀察，運思主體在接受生活賜予的厚愛時，不是機械的、被動的，而是作為一個有機的整體，伴隨著自身已有的思想、觀念、氣質(zhì)和情感等去擁抱生活，感受生活，過濾生活和理解生活。第五章:表述論

為什么表述是貫穿寫作始終的心理要求和言語行為？ 表述積極參與寫作行為由發(fā)生至始終的整個歷程，無時不在，無處不有。表述不只是一種外部言語（口頭的書面的）的交際行為，而且是一開始就與寫作聯(lián)系在一起的心理要求和一種內(nèi)部言語活動。在這里，它與感知、運思交叉起來，共時同生。因為每個作者頭腦里都儲存了一部無形的字典，為了表述的需要，在感知和運思之始，這本無形的字典就被迅速地翻檢著，所有展示在腦幕上的詞語都供主體辨識、選擇和使用。

表述對運思的促進(jìn)作用表現(xiàn)在以下三個方面：

1、促進(jìn)運思

2、梳理思路

3、完善運思 第六章：技巧論

一般手法：定線、伏應(yīng)（即伏筆和照應(yīng)）、懸念、穿插、補敘、白描、工筆、對比、映襯、象征、意識流

常見的辯證手法：虛實、動靜、抑揚、張弛、詳略、莊諧、續(xù)斷、曲直、開合、隱顯、主從、正反、缺備 第七章：文采論

色彩美：是指運用色彩詞來描繪物象，通過聯(lián)想，在人們視覺想象中所產(chǎn)生的美感。作用：

1、真實地描繪物象

2、生動地表現(xiàn)情緒

聲音美：是指語言的音節(jié)、聲調(diào)、音韻作用于人們的聽覺所產(chǎn)生的美感。聲音美的體現(xiàn)：

1、音節(jié)勻稱

2、聲調(diào)鏗鏘

3、音韻和諧

第八章：作者論

讀者信息反饋的多維特征：

1、專業(yè)讀者通過對傳播媒介發(fā)出的干擾信號

2、閱讀愛好者的閱讀傾向與閱讀動態(tài)

3、一般讀者的意見

讀者信息反饋的作用：

1、可以減少作者對事物認(rèn)識的不定度與疑義度，從而增強寫作抉擇的決心，使寫作保持面向讀者的活力。

2、經(jīng)過對大量反饋信息的對照比較，可以減少對事物認(rèn)識的模糊性，增強明晰度。

3、能使作者對客觀世界認(rèn)識的未知度大大減少，從而加深對自己所生活的社會環(huán)境的認(rèn)識，適應(yīng)自己所處的環(huán)境。第九章：詩歌寫作

詩的特質(zhì)：

1、詩是一種主情的藝術(shù)

2、詩具有高度的精煉性

3、詩應(yīng)該具有意境美

4、詩應(yīng)該有一定的樂感 意象可以有兩種。意象可以在大腦中升起，那么意象就是“主觀的”，或許外界的因素影響大腦；如果如此，它們被吸收進(jìn)大腦融化了，轉(zhuǎn)化了，又以與他們不同的一個意象出現(xiàn)。其次，意象可以是“客觀的”，攫住某些外部場景或行為的情感，事實上把意象帶進(jìn)了頭腦；而那個漩渦（中心）又去掉枝葉，只剩下那些本質(zhì)的，或主要的，或戲劇性的特點，于是意象仿佛像那個外部的原物似地出現(xiàn)了。

意象的表述：

1、借人以外射感知

2、托物以外射感知

3、聚焦以外射感知

4、多向輻射感知 第十二章：戲劇文學(xué)寫作

戲劇是一種憑借人的形體、即在“演員、劇本、觀眾、劇場”這“四次元”的世界實現(xiàn)戲劇性，通過視覺和聽覺來感染人的能動藝術(shù)。

戲劇四要素：演員、劇本、觀眾、劇場

戲劇文學(xué)：是指高雅的文學(xué)與演員的表演聯(lián)姻之后的產(chǎn)物。戲劇文學(xué)具有雙重性——文學(xué)性與舞臺性。

第五篇：學(xué)習(xí)《寫作學(xué)》心得體會

學(xué)習(xí)《寫作學(xué)》心得體會

在寫作過程中，我們十分重視觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因為觀察是獲取生活經(jīng)驗的直接途徑，而且觀察活動也是不斷積累作文素材的過程。與觀察相比，體驗是指體驗者生活在對象所處的環(huán)境中．親自感受進(jìn)而認(rèn)識對象和環(huán)境的一種特殊的實踐過程。體驗離不開觀察，但它比觀察更帶有親臨性和情感性。觀察可以以旁觀者或局外人的身份感知對象，獲得關(guān)于對象的感性經(jīng)驗，而體驗過程中的體驗者，見是以當(dāng)事人和參加者的身份，與體驗對象構(gòu)成一種直接的對象性關(guān)系。在這種對象性的關(guān)系中．體驗者必然經(jīng)歷一次情感或心理的變化，從而在心靈深處留下深刻的記憶。這意味著，觀察經(jīng)驗來自外部的知覺活動，而體驗記錄的則是人的內(nèi)在情感變化的經(jīng)歷。

寫作是個體內(nèi)心精神世界的流露，需要個體有樂于表達(dá)的意向、善于表達(dá)的能力，它體現(xiàn)的是個體認(rèn)識能力、思維想象力、語言綜合運用能力及情感意向的整體水平，是個體語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

一、設(shè)身處地地體驗對象

體驗?zāi)芰Φ墨@得不是通過傳授的途徑完成的，而是需要一個體驗的環(huán)境和氛圍，我們自覺地進(jìn)入這種體驗的環(huán)境和氛圍，用自己的心靈去感覺和體悟?qū)ο?，把自己和體驗對象

融合在一起，這樣，體驗的能力才能在不知不覺中逐漸形成。

寫作過程中，素材的獲取方式一般靠平時對生活的觀察和了解，也就是說，我們筆下的人物和事件來自生活的印象，我們是站在自己的角度去認(rèn)識并表現(xiàn)生活中的人和事的。當(dāng)我們寫自己身邊的人和事件的時候，即便選擇的是自己熟悉的人物和親身經(jīng)歷的事件，但在寫作中也常常不能令人滿意，其中一個客觀的原因，就是我們對所寫的人物或事件并沒有切身的體驗，因為印象和體驗在理解的深刻程度上是有很大差異的。寫自己的親身體驗更為直接些，因為自己的經(jīng)歷和感受自己清楚，所以表達(dá)起來容易得心應(yīng)手。從這個意義上說，寫作應(yīng)該重視我們親身體驗的內(nèi)容，強調(diào)體驗在認(rèn)識和表達(dá)上的自我優(yōu)勢。

在我們的內(nèi)心世界，其實我們是希望自己總是在生活中充當(dāng)新的角色，因為新的角色會給我們帶來新的感受和體驗，而這種新的體驗是帶來寫作靈感的又一源泉。有的文章之所以寫得生動逼真，或許就是因為作者具有切身的體驗，而且這種體驗是由自己承擔(dān)的角色帶來的體驗，這與旁觀別人做事情得到的體驗是有著根本區(qū)別的。所以，設(shè)身處地地體驗一種角色的感覺，往往可以形成直接的經(jīng)驗，因為直接的體驗給人留下的印象是深刻的。

美國學(xué)者威廉姆斯在寫作培訓(xùn)中提出了一種教學(xué)策略，稱為“直觀表達(dá)”：運用各種感官感受事物，使其具有表達(dá)

情緒的技巧，并能啟發(fā)對事物的敏感性。譬如：把自己當(dāng)成故事中的一個角色，想象自己在故事中的情境，運用嗅覺、聽覺、動覺、觸摸覺等直觀感官。這種策略其實不是一種現(xiàn)實角色的轉(zhuǎn)換體驗，而是一個假定角色的虛擬體驗，它的關(guān)鍵在于讓寫作者進(jìn)入角色，站在角色的立場和角度展開想象。而要做到這一點，除了提供誘發(fā)想象的媒介之外，我們的經(jīng)驗儲備也直接關(guān)系到訓(xùn)練的質(zhì)量。

二、在體驗中注意內(nèi)在的感覺

我們在寫作過程中，常常注重細(xì)致入微地觀察身邊的人、事、景、物．并且力圖用語言表達(dá)自己觀察的結(jié)果。這其中存在著一個不容忽視的問題，那就是我們在強調(diào)注意自己對外部對象的感覺時，無形中忽視了內(nèi)在體驗的重要性。事實上，當(dāng)我們面對同一個觀察對象時，雖然可以從不同的角度、距離去認(rèn)識和把握它，也可以運用不同的語言去記敘或描寫它，但對象是一種客觀的存在，如果僅僅限于細(xì)致入微地表現(xiàn)對象本身，寫作者個性的差異就無法充分地表現(xiàn)出來。所以，在觀察訓(xùn)練中，要求注意自己的內(nèi)在體驗和感覺，就顯得十分重要。

人的差異的存在，決定人的體驗永遠(yuǎn)具有個人化的特點。由于體驗常常伴隨一種內(nèi)在的感覺，這種內(nèi)在的感覺需要通過內(nèi)部注意去感受和把握它。譬如觀察人的情感變化，如果不能在內(nèi)心世界捕捉住這種變化，它便會隨著時間的流

逝漸漸淡化甚至消失。很多寫作者一般不注意把握這種內(nèi)在的感覺，他們往往把注意投向外界的對象，并且不斷地轉(zhuǎn)移注意的目標(biāo)。只有那些讓他們感動、給他們的心靈造成影響的人或事物，才能在他們的情感世界留下深刻的印象，從而成為只屬于他個人的情感體驗。

為了將注意力指向自己的內(nèi)心世界，我們可以通過一些情景的創(chuàng)設(shè)，把自己引入情感的氛圍中，想象自己的處境，并進(jìn)入一種內(nèi)心情感的體驗。在這種體驗訓(xùn)練中，要不斷地注意內(nèi)心感受，并隨時具體地記錄、表達(dá)自己的感受。在平時的生活經(jīng)歷中也是如此。我們在生活環(huán)境中往往遇到一些特殊的情況，在這些特殊的生活境遇中，我們的情感心理會發(fā)生各種各樣的變化，如果有意識地注意自己內(nèi)心體驗的過程，就會不斷豐富情感經(jīng)驗的世界。

三．在美的對象體驗中學(xué)會審美

在我們的寫作過程中，經(jīng)常到大自然或現(xiàn)實生活中去觀察尋找美的東西并不難，因為在我們生活的視野中不缺乏美的事物。但是，這并不等于說發(fā)現(xiàn)了美的存在，就能獲得審美的體驗和審美的情感，這其中存在著對象感知和審美體驗的差異。當(dāng)面對一個美的對象時，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，更要在美的對象體驗中學(xué)會審美，從而獲得審美的經(jīng)驗。

培養(yǎng)審美修養(yǎng)和審美體驗的能力，首先應(yīng)該注意積累審美的印象，多在生活中獲得美的經(jīng)驗。美的環(huán)境必然對我們 的身心產(chǎn)生美育效果，使我們不斷增強對美的事物的感受力和審美體驗的能力。學(xué)會體驗美的事物，還應(yīng)該到大自然中去尋找美。譬如，在春光明媚的日子，我們可以到大自然中去，在山坡上，在原野中，在小河畔尋找春天的足跡，體驗春天來臨的感覺；在金色的秋天里，我們可以走向豐收的田野，去感受一種成熟的美麗和收獲的喜悅。體驗大自然的美當(dāng)然離不開觀察，因為觀察是體驗的基礎(chǔ)。

我國早年著名科學(xué)家和教育家王星拱曾經(jīng)分析過情感活動的特點，他說“情感是盲目的，它只知道——或不知道——愉快、悲哀、雄壯、纏綿。它決說不出來：愉快何自而來，悲哀抵于何境，雄壯之內(nèi)涵如何，纏綿之外延奚似。倘若你能夠把這些答案源源本本地說出來，那是你的智慧使然。情感只能覺得，智慧方能知道。當(dāng)我們用智慧分析情感的時候，情感的本身已經(jīng)過去了”這意味著，人的情感只能通過體驗才能被感覺到，如果不注意體驗自己內(nèi)在的情感變化的過程，一旦時過境遷，當(dāng)時的情感波動就會化為烏有。我們會被自己身邊發(fā)生的事情所感動，也會為大自然的美妙和神奇而歡呼雀躍，但是，當(dāng)我們遠(yuǎn)離那些讓我們感動的事物時，過去的那種熱情和感動就會逐漸在心靈中淡化。所以，在現(xiàn)實生活中，如何能讓自己有意識地注意自己的內(nèi)心生活，捕捉內(nèi)在的體驗和感受，這對于表達(dá)美的感受則顯得至關(guān)重要。