第一篇：尋找中國工匠：美的故事闡述中國式“工匠精神”

尋找中國工匠：美的故事闡述中國式“工匠精神”

“工匠精神”這個詞從亮相國務(wù)院政府工作報告起，立即躋身網(wǎng)絡(luò)熱詞。中國式工匠精神是什么？在強國林立的國際市場中，面對瑞士、日本等公認的“工匠精神”先進國家，中國應(yīng)該拿出怎樣的核心競爭力？3月31日，美的集團在廣東順德召開“大國工匠，美的故事”活動，美的杰出工匠代表集體亮相，講述他們昔日鮮為人知的創(chuàng)作故事，著名經(jīng)濟學(xué)家、國務(wù)院發(fā)展研究中心企業(yè)研究所研究員兼副所長張文魁、羊城晚報報業(yè)集團副總編輯孫愛群、美的集團副總裁王金亮等也道出了他們對“工匠精神”的理解，共同為實現(xiàn)制造強國的中國夢出謀劃策。

水滴石穿，讓時間磨礪出真正的鋒芒

作家格拉德維爾曾提出一個“一萬小時天才”的概念，意為任何人經(jīng)過一萬小時的努力，可以從平凡變?yōu)槌?。要成為一個領(lǐng)域的專家往往需要10年以上的時間。美的集團副總裁王金亮對此深有體會，美的專注白色家電領(lǐng)域36載，擁有過萬名科研人員，這個人員數(shù)量甚至比清華大學(xué)現(xiàn)有教職工還多，近三年專利申請總量24235件，其中發(fā)明專利申請8634件，相當(dāng)于愛迪生一生發(fā)明專利數(shù)量的7倍。如此巨大的創(chuàng)作動力，是靠龐大的工匠群體支撐的。“許多美的科技明星、工程師，都是從青澀的大學(xué)畢業(yè)生成長為行業(yè)頂級專家。常有人說，日本、瑞士的工匠一輩子一個工作，只干一個事業(yè)。而我自豪地說，在美的，為中國家電制造業(yè)熱情貢獻，堅守本職崗位的工匠非常多，這不是個例，而是一個群體、一種現(xiàn)象?！?/p>

亮相的美的科技明星們也印證了這個說法，像瘋狂“煮飯哥”黃兵入職美的已經(jīng)12年，奪得國家科技進步獎的變頻空調(diào)“一晚一度電”項目帶頭人李金波干了15年，連他本人都笑稱“從小鮮肉熬成了大叔”。黃兵認為時間是一個工匠潛心研究最重要的積累，像他為了開發(fā)鼎釜IH智能電飯煲，兩年內(nèi)煮完了兩噸米，就是為了不斷地煮飯測試、驗證，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律——單是為了試驗內(nèi)鍋的涂層，就要在實驗室中至少煮上千鍋米飯。多年的煮飯經(jīng)驗，練就了他的“聞香奇技”：一鍋飯好不好，需要優(yōu)化哪個參數(shù)，他用鼻子一聞就知道。這些自然脫離不了他十多年來的“內(nèi)功修為”。由此來看，工匠不可能是一蹴而就。

“煮飯哥”黃兵

融會貫通，才能把中國用戶的需求做透

同樣是追求極致，美的認為中國式工匠精神和日本有巨大的不同：日本工匠往往勤于做深，將一個產(chǎn)品鉆研得非常深入。但中國的環(huán)境往往復(fù)雜多變，針對消費者多樣化的需求“做透”就變得非常關(guān)鍵。黃兵在介紹他創(chuàng)造IH電飯煲的過程中就提到，做出讓中國消費者滿意的電飯煲需要克服重重難關(guān)：交流電電壓經(jīng)常波動、不同地域食用米種不同、各地海拔高度與氣壓條件變化大、中國用戶希望電飯煲不僅能做飯還要煮粥煮湯等多功能……這些難題，就連日本電飯煲專家都從未遭遇過。美的生活電器有一位名為趙國堯的瘋狂煮夫，憑著超凡的毅力自己打造了一副“大米地圖”，記錄各地不同米種的特點，如果沒有刻苦鉆研的工匠精神，就難以洞察中國消費者的真正需要。把產(chǎn)品做到極致，才能讓一件件原本冰冷的家用電器產(chǎn)品有了不同色彩的生命。

開放思維，唯一不變的就是“變”

面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，以及互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的顛覆與重構(gòu)，企業(yè)的邊界變得越來越模糊。羊城晚報報業(yè)集團副總編輯孫愛群在會上表示，面對先進設(shè)備全面發(fā)展、移動互聯(lián)網(wǎng)極速普及的市場環(huán)境，工匠精神不應(yīng)理解成簡單機械的重復(fù)勞作，更需將品質(zhì)的極致追求貫徹到產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之中。

作為一名跑了幾十年兩會的資深媒體人，孫愛群對“工匠精神”的與時俱進有著別樣的感受。從中國古代四大名鎮(zhèn)之一的佛山手工藝聞名海內(nèi)外，到上個世紀80年代順德“工業(yè)立市”，美的創(chuàng)始人何享健為代表的改革開放第一代創(chuàng)業(yè)家“工匠精神立廠”，中國制造名牌紛紛誕生?，F(xiàn)在105國道經(jīng)過順德的路段，集中了廣東省三分之一以上的中國馳名商標(biāo)，堪稱中國制造的星光大道。時至今日，世界邁向工業(yè)4.0時代，順德制造再次迎頭趕上，這里的機器人產(chǎn)業(yè)集群開始形成，“無人車間”、“智慧工廠”、創(chuàng)客空間，從奇思妙想走向現(xiàn)實。而美的作為制造業(yè)龍頭率先扛旗，積極介入機器人產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)第二跑道，開始智能制造，打造全球創(chuàng)新中心、開放美創(chuàng)平臺，提倡“內(nèi)生式創(chuàng)業(yè)”……這一些系列的大動作的基礎(chǔ)是“美的工匠”的崛起。

現(xiàn)在，美的集團提出“雙智戰(zhàn)略”，即希望從智能制造、智慧家居兩方面的布局，讓美的從家電制造商轉(zhuǎn)型成為國際化的智慧生活運營商。王金亮向記者講述了美的智慧家居戰(zhàn)略的構(gòu)想：通過協(xié)議開放，未來各個企業(yè)之間將是完全開放的狀態(tài)，彼此打破孤島、語言互通、協(xié)議互認，聚焦用戶場景設(shè)計智能產(chǎn)品，完成消費者的智慧家庭夢想。這意味著，從物聯(lián)網(wǎng)到生態(tài)計劃再到服務(wù)聯(lián)網(wǎng)和服務(wù)運營，美的將正在構(gòu)建“用戶與智慧生活”的強力連接。“像高通、華為、博世、希克斯、科大訊飛、BAT等等，都是推動美的智慧家居的‘朋友圈’?！?/p>

夏倫熹博士

自主創(chuàng)新，挺起中國制造脊梁

曾經(jīng)擁有一臺日本電器是不少中國家庭的夢想，而現(xiàn)在，中國家電企業(yè)已經(jīng)將日本家電巨頭并入麾下。這在數(shù)十年前，又有誰敢想象？然而在美的人看來，實現(xiàn)制造強國的中國夢，全靠腳踏實地的打拼，正因為美的從未放棄對夢想的堅持，打響自主創(chuàng)新的品牌，才贏得對手的尊重。

美的中央空調(diào)夏倫熹博士的經(jīng)歷，正是新一代中國工匠的寫照。身為空調(diào)制冷業(yè)頂級專家的他是改革開放第一代留學(xué)生，參與過NASA項目，在美國特靈空調(diào)總部工作了20多年。但是夏倫熹以錢學(xué)森先生為榜樣，心懷回國報效的熱枕，放棄國外優(yōu)厚的工作，選擇美的重頭開始。在夏倫熹回歸中國之前，中國制造在中低檔的家用空調(diào)已贏得一席之地，但大型中央空調(diào)市場仍由國外品牌統(tǒng)治。尤其是離心壓縮機的制造，都掌握在美國特靈、約克、開利、麥克維爾這四大企業(yè)手中，國內(nèi)沒有能掌握核心技術(shù)的中央空調(diào)企業(yè)。

在夏倫熹的帶領(lǐng)下，美的中央空調(diào)團隊集中攻堅，自主研發(fā)出超高效雙級壓縮降膜離心式冷水機組，經(jīng)專家鑒定，其能效COP7.1達到世界最高先進水平?，F(xiàn)在巴西奧運會場館百分百使用美的中央空調(diào)，并應(yīng)用在新加坡樟宜國際機場、非洲運動會、歐洲青年奧運會等多個國際重大工程，在國內(nèi)，北上廣深地鐵、全國50%高鐵站項目、北京首都T3航站樓，甚至浙江秦山核電站均用上了國產(chǎn)的美的空調(diào)。

供給側(cè)改革要求企業(yè)必須大力發(fā)揚“專心致志，精益求精”的工匠精神，中國企業(yè)更應(yīng)該發(fā)揚“中國式的大國工匠精神”。在這個浮躁的現(xiàn)代社會，當(dāng)眾多企業(yè)津津樂道大干快上和跨界打劫的時候，社會反而越來越認同“匠心之道”。在今年兩會上，全國人大代表、美的集團副總裁袁利群分享了美的供給側(cè)改革經(jīng)驗，以“工匠精神”推行精品工程，國務(wù)院總理李克強與袁利群兩次握手，當(dāng)面給予美的充分肯定，說“你們的品牌打響了”?？偫碓谡ぷ鲌蟾嬷兄赋?，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，就是因為需求變了，供給側(cè)還沒跟上?！肮そ尘瘛笔且环N把消費者擺在首位的精神，只有秉承這樣的理念，才能造出精品，滿足市場的真正需要。國務(wù)院發(fā)展研究中心企業(yè)研究所副所長張文魁指出，雙中高是必由之路，總理提出的“工匠精神”，也是當(dāng)今企業(yè)推進供給側(cè)改革，從數(shù)量擴張走向質(zhì)量提升的關(guān)鍵所在。

從年報看，美的成績也是驚人的：公司全年實現(xiàn)營業(yè)收入1384.41億元，實現(xiàn)凈利潤127億，同比增長21%。從1999年的營收57.899億到2015年的1384.41億，美的16年復(fù)合增長率21.94%，這在已經(jīng)紅海競爭的家電業(yè)中尤為亮眼。在美的年報致股東信中，有這樣的描述：“歷史證明，凡是成就大事業(yè)者，都是因為夢想，都是理想主義的成功。美的所有員工的夢想合集，決定了美的未來能夠走多遠。2016年，美的因夢想而無所畏懼！”

“不忘初心，為中國人營造生活的幸福感，‘原來生活可以更美的’”，如果要為中國式工匠精神下定義，美的人這個矢志不渝的追求或許就是最好的注腳。

第二篇：中國缺乏工匠精神

1、中國缺乏“工匠精神”

幾年前到巴西，一位華僑朋友告訴我，這里的許多商店都在賣中國貨，很便宜，不過??“不過什么？”在我連連追問下，朋友有點窘迫地回答：“就是質(zhì)量，似乎差一點??”“舉例、舉例”“譬如，圓珠筆，買一大把，不是不出水，就是漏，結(jié)果把孩子們的書包、課本、衣服都弄臟了。當(dāng)?shù)厝酥睋u頭?！迸笥训脑?，讓我臉上覺得有點發(fā)燙。

真沒想到，在2016年1月4日召開的化解鋼鐵煤炭過剩產(chǎn)能座談會上，李克強總理也發(fā)出了同樣的詰問。他說：“我們的鋼鐵產(chǎn)能已經(jīng)過剩（庫存積壓到了極限），可為什么卻生產(chǎn)不了圓珠筆的‘圓珠’？”

這是真的嗎？我泱泱大國，軍艦火箭衛(wèi)星都造得出來，小小圓珠又算個啥？

諸位看官，您還真別不信，這小東西目前還真得全靠進口！人們要問，是什么導(dǎo)致了這等荒唐？怎么才能避免出現(xiàn)類似的咄咄怪事呢？

其實，對這些問題，李克強總理不但在問，而且也在努力予以回答。我們在他所作的《政府工作報告》中可以找到答案。問題的癥結(jié)不是別的，就是在今日中國之國民身上非常缺少一種叫做“工匠精神”的東西。工匠精神并不神秘。說穿了，就是精、益、求、精4個字。只要我們能把這4個字融會貫通，讓精益求精成為每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)和每個管理監(jiān)督層面上的每個人的工作精神、勞動態(tài)度、質(zhì)量意識、服務(wù)觀念和職業(yè)道德，把違背精益求精的一切行為模式視為工作乃至生活上的底線和警戒線——這世界上還有13億中國人辦不到的事情嗎？完全可以這樣設(shè)想，目前中國在經(jīng)濟“換擋期”所遭遇到的種種供給側(cè)方面的難題，都可以在“工匠精神”的孵化中得到相應(yīng)的破解；中國龐大的制造業(yè)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型產(chǎn)品轉(zhuǎn)型工藝轉(zhuǎn)型中所渴望的那種增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌的“質(zhì)的飛躍”也不會可望而不可即。同樣，有了“工匠精神”，中國消費者在大量購買國外產(chǎn)品中所表現(xiàn)出的人性化個性化需求還會遲遲得不到滿足嗎？

話說起來簡單，但實際上，要讓“工匠精神”在中國的經(jīng)濟與社會生活中扎下根，扎住根，卻絕非易事。筆者所說的“扎根”是指使“精益求精”成為中國人的一種內(nèi)在素質(zhì)。要真正做到這一點，沒有長久不懈、持之以恒的努力推進，恐難奏效。其根本原因，或者說與之抗衡的力量恰恰來自我們的歷史傳統(tǒng)，來自世世代代中國人的生活和勞作方式，在數(shù)千年自給自足的自然經(jīng)濟中形成與固化的人生態(tài)度和追求。一種田園牧歌式、豆架瓜棚式、桑麻耕讀式的松弛怡然隨意，早己嵌入了我們的民族性格。老舍先生曾將這種散漫隨便不認真的性格形容為“湯泡飯”。而要改變、打亂或更新這樣的散漫隨便，嗚呼！非一日之功。

如果我們把在自然經(jīng)濟中形成的農(nóng)業(yè)社會的生活理念視為“工匠精神”的潛在阻力；那么，在現(xiàn)實生活中，那種對金錢赤裸裸的膜拜與渴望的社會氛圍，那種毫不掩飾不顧一切地試圖迅速發(fā)財?shù)募鼻行膽B(tài)，則會徹底瓦解“工匠精神”。浮躁的確是工匠精神的大敵，而由貪婪的欲火作背景，以投機取巧為時尚的浮躁則是一切精益求精價值觀和生活原則的死敵！

因此從這個角度說，要想在一切生產(chǎn)領(lǐng)域樹立“工匠精神”，就必須首先以強力手段制止那些毫無道德約束和信用底線的非法牟利行為；強力制止目前依然大量存在的，手法不斷翻新的制假造假活動。同時，還要在全社會大力營造讓“工匠精神”得以健康生長的良好的人文生態(tài)環(huán)境。事實上克服浮躁，并在各行各業(yè)形成嚴謹、認真、好學(xué)、鉆研的社會風(fēng)氣是培育和滋養(yǎng)工匠精神的最佳土壤和最好的孵化器。

萬物同理，如果我們把“工匠精神”再擴展開來，將其寬泛地歸結(jié)為一種認真細致嚴謹精準(zhǔn)的工作態(tài)度，那在今天的中國又有哪個地方、哪個行業(yè)、哪個崗位、哪個人不需要這種“工匠精神”呢？習(xí)近平主席在談到深化各個領(lǐng)域的改革時，曾提出要“精準(zhǔn)發(fā)力”。他在談到全面建成小康社會時，也曾反反復(fù)復(fù)強調(diào)要“精淮扶貧”。由此我們是否可以推而廣之地聯(lián)想到，實現(xiàn)社會組織管理協(xié)調(diào)的精準(zhǔn)精細同樣也是國家治理水平現(xiàn)代化的一部分?？梢?，不僅是在普通經(jīng)濟領(lǐng)域，即便是在國家的決策部門的決策領(lǐng)域，也同樣需要有“工匠精神”，它的認真和一絲不茍。寫到這里，想到了毛澤東的一句老話：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。”

第三篇：工匠精神

工匠精神

國務(wù)院總理李克強在3月5日作政府工作報告時提到，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新，“工匠精神”一詞隨即紅遍大江南北。

總理為何要提工匠精神？因為這是“中國制造”與外國制造的差距。今年1月4日，李克強總理在山西太原主持召開鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產(chǎn)能、實現(xiàn)脫困發(fā)展座談會上，舉例說中國至今不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，比如圓珠筆的“圓珠”目前仍需要進口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了，高鐵、大飛機都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能自行生產(chǎn)!中國作為制筆大國，核心技術(shù)和材料卻仍然高度依賴進口，要想從制筆大國向制筆強國轉(zhuǎn)變，工匠精神就是關(guān)鍵所在！

什么是工匠精神？

說到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識，一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做吹風(fēng)機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風(fēng)?? 而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。

為何呼喚工匠精神？

毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’?！币环矫妫袊圃煸谌蚴袌鼍哂袠O高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元（88億人民幣）。

但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。

隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴峻的生死挑戰(zhàn)。

我們應(yīng)該怎么做？ 一 培育工匠精神

顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能，加強技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關(guān)鍵在于，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？

其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象？顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

試想一下，如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術(shù)精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？ 再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研發(fā)新技術(shù)，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精?？墒牵邪l(fā)新技術(shù)要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術(shù)成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多??這時，你還能守住初心嗎？

工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的？我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待？一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應(yīng)該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在上世紀60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理??在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽

二 不斷錘煉技術(shù)

中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數(shù)控機加車間鉗工組組長，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說，經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動。

一是要改革教育，讓職業(yè)技術(shù)教育在國家有更高的社會地位，讓工程教育在高等教育中有更大的分量，讓實踐教育貫穿我們的中小幼教育，固牢提高技術(shù)基礎(chǔ)。二是強化對技術(shù)工匠的獎勵機制，調(diào)動工匠人員參與創(chuàng)造的積極性，使其能更充分更安心的專研技術(shù)。三是要營造寬容失敗、允許試錯的外部環(huán)境，特別是要對勇于鉆研者撐腰，探索建立創(chuàng)新失敗補償機制，破除在科技創(chuàng)新上存在的“只許成功，不許失敗”的老觀念。

第四篇：工匠精神

工匠精神

設(shè)備制造 張文哲

截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？有人研究過他們大都傳承著一種精神——工匠精神！

很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)都秉承著這種工匠精神。

2016年3月5日，李克強總理作政府工作報告時首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日，“工匠精神”入選2016年十大流行語。2017年6月22日，總書記在太原考察了兩家制造企業(yè)?？倳浲毠びH切交流，勉勵他們發(fā)揚工匠精神，為“中國制造”作出更大貢獻。工匠精神，是對精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團精品意識的精髓所在：苦在當(dāng)代，功在千秋。

在我們路橋集團，他們喜歡陽光下架橋機美麗的金屬光澤，默默的在驕陽酷暑中堅持，在烈烈長風(fēng)中挺立；他們喜歡簡單卻美味的工作餐，在發(fā)動機的轟鳴中談笑風(fēng)生；他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺的愜意，暫時忘卻夜班的漫長和工程進度的壓力。

總有這樣一群人，他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色，卻忘了被它浸泡過的雙手會脫皮發(fā)癢；他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計算書，卻忘了桌上的工作餐早已變涼；他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光，打著哈欠把工具和苦累放入皮箱，憧憬著櫛風(fēng)沐雨的光榮與夢想！

公司在制造業(yè)的第一線，率先響應(yīng)國家提倡的“工匠精神”，不斷的樹立精品意識。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。在2017年3月，設(shè)備制造公司開展了員工“大講堂”的活動，圍繞公司安全生產(chǎn)、技術(shù)質(zhì)量、研發(fā)創(chuàng)新、施工管理、經(jīng)營管理、黨群政工、財務(wù)管理及企業(yè)管理等工作開展大講堂，在廣大職工中倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，鼓勵員工帶著問題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，為公司培養(yǎng)出一支技術(shù)過硬、勇于創(chuàng)新的管理隊伍。

針對一線員工，我公司開展了“焊接工藝及專業(yè)技能培訓(xùn)”系列講座。培訓(xùn)特邀專家為工人做指導(dǎo)，讓工匠精神在全公司形成一種共識，使其成為公司制造過程的內(nèi)在支撐。

公司還建立了對“工匠”的獎勵機制——“制造工匠”的選拔活動。加大“工匠精神”的宣傳力度，營造“精品工程”的工作意識。公司設(shè)立“制造工匠”交流選拔活動領(lǐng)導(dǎo)小組。組長，副組長分別由公司總經(jīng)理，黨委書記、副總經(jīng)理、黨委副書記擔(dān)任。并嚴格制定了選拔條件、選拔流程、以及對“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。

在設(shè)備制造公司的大力推動下，在公司各個崗位上涌現(xiàn)出一批批的“能工巧匠”，在各自的崗位上發(fā)揮著示范引領(lǐng)的作用。

每一次移動模架的打開與關(guān)閉，都有橋梁事業(yè)部的技術(shù)員穿梭在現(xiàn)場，緊握對講機，確保各工況安全就位；每一次澆筑完成成功過孔，我們研發(fā)設(shè)計團隊都深深的松一口氣，但馬上又提起勇氣，接受新的考驗；每一個良辰美景，機加工事業(yè)部的安全員都堅守在崗位上，雙眸時刻流動著警惕，呵護安全。每一個花好月圓，我們設(shè)備制造公司都肩負著責(zé)任與期望，把思念壓在枕下，藏在心間。

今年3月，商合杭公鐵大橋完成預(yù)壓澆筑，移動模架面臨著首次過縱移過孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡，對于任何工程師都是一個頭疼的難題。這臺MSS40型移動模架是我公司新研發(fā)的自行上行式造橋機。雖然進行反復(fù)的模型計算，雖然仔細的分解了移動步驟，但理論與現(xiàn)實，總是有很大的差距。臨近退休年紀的王殿學(xué)總工主動請纓帶隊，赴一線工地，現(xiàn)場指導(dǎo)。雙鬢斑白的他，細心的觀察著移動模架的每一個動作，“一聽聲音、二看油漆”他耐心的教導(dǎo)著，“輕敲鋼板發(fā)出清脆的聲音是代表此處在受力，如果油漆出現(xiàn)崩裂就證明此處有大變形，是很危險的征兆?！痹?0m的高空，他臨危不懼，堅持爬到模架最前端，細心交代，不放過任何關(guān)鍵節(jié)點。到了中午就在坐在設(shè)備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動，眾志成城，認真扎實的進行縱移準(zhǔn)備工作，調(diào)試液壓、開合模板實驗、解除錨固……當(dāng)移動模架行走到位時，已是第二日傍晚。歷時2天，移動模架首次縱移順利完成！當(dāng)聽到項目經(jīng)理給上級領(lǐng)導(dǎo)滿意的匯報時，所有人好像都感覺累了。滿意背后的困難、研發(fā)背后的艱辛，也許只有我們才知道。也正是這專注、堅韌、精益求精的精神，鼓舞著設(shè)備制造公司克服萬難，敢于攻堅。

我明白了一件事：敬業(yè)會讓人出類拔萃。超越平庸，選擇完善，精益求精。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里卓爾不群，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論回報，但求問心無愧；不論公道，但求初心不忘。

“工匠精神”是一種人生態(tài)度，更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重，成為眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下做起，成為一個充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，活在當(dāng)下，強在內(nèi)心。

第五篇：工匠精神

論“工匠精神”

從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。在新的時代弘揚和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價值與培育途徑。

一、“工匠精神”的基本內(nèi)涵

“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。

其一，敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認認真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的基本要求之一。早在春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”?！皥?zhí)事敬”，是指行事要嚴肅認真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈??；“修己以敬”，是指加強自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。

其二，精益。精益就是精益求精，是從業(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說，“天下大事，必作于細”。能基業(yè)長青的企業(yè)，無不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典，靠的就是制表匠們對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。

其三，專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實踐經(jīng)驗來看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如一日的堅持與韌性。德國除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、西門子等知名品牌之外，還有數(shù)以千計普通消費者沒有聽說過的中小企業(yè)，它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)，就一門心思扎根下去，心無旁騖，在一個細分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實，在中國早就有“藝癡者技必良”的說法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事，或幾件內(nèi)容相近的事情。《莊子》中記載的游刃有余的“庖丁解?！薄ⅰ逗酥塾洝分杏涊d的奇巧人王叔遠等大抵如此。其四，創(chuàng)新。“工匠精神”強調(diào)執(zhí)著、堅持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)，既要對職業(yè)有敬畏、對質(zhì)量夠精準(zhǔn)，又要富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實上，古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進步的重要推動力量。新中國成立初期，我國涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻。改革開放以來，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國創(chuàng)新重新影響了世界。

二、“工匠精神”的當(dāng)代價值 現(xiàn)代科技時代，“工匠”似乎遠離我們而去。但是，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家，同時也需要千千萬萬的能工巧匠。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，它的傳承和發(fā)展契合了時代發(fā)展的需要，具有重要的時代價值與廣泛的社會意義。

一是社會文明進步的重要尺度。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進。也就是說，物質(zhì)文明與精神文明是推動社會文明進步的“兩個輪子”，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實上，“工匠精神”的發(fā)育程度，同一個社會的物質(zhì)文明、精神文明的進步程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來看，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，在本質(zhì)上它是同社會主義核心價值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來看，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過程中可以發(fā)揮強大的精神動力及智力支持作用。

二是中國制造前行的精神源泉。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國早已成為世界第一制造業(yè)大國。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“MADE IN CHINA”標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國創(chuàng)造的東西，甚至一些外國人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這嚴重損害了中國企業(yè)和中國品牌的形象。在許多業(yè)內(nèi)人士看來，我國制造業(yè)大而不強，產(chǎn)品質(zhì)量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實現(xiàn)中國從全球制造大國到制造強國的跨越，2015年5月8日國務(wù)院正式印發(fā)《中國制造2025》，提出了中國政府實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)。中國要迎頭趕上世界制造強國，成功實現(xiàn)中國制造2025戰(zhàn)略目標(biāo)，就必須在全社會大力弘揚以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當(dāng)敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏得未來。三是企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本。隨著市場經(jīng)濟特別是知識經(jīng)濟的到來，現(xiàn)代經(jīng)濟越來越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟視域下，作為知識資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營的企業(yè)資本，是一種潛在的、無形的、動態(tài)的、能夠帶來價值增殖的價值，是傳統(tǒng)的會計體系反映不了的無形資本。塑造良好的品牌形象，有效開發(fā)、經(jīng)營品牌資本，是企業(yè)參與市場競爭、占領(lǐng)市場至高點的重要手段。事實上，“工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本創(chuàng)造過程中具有十分重要的作用。“工匠精神”也是企業(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)品牌知名度、美譽度以及顧客忠誠度培育的有效途徑，更是企業(yè)品牌資本價值增殖的重要來源。其實，中華老字號全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是得益于其“食不厭精、膾不厭細”的“工匠精神”。

四是員工個人成長的道德指引。尊重員工的價值、啟迪員工的智慧、實現(xiàn)員工的發(fā)展，不僅是員工個人成長的強烈需求，同時也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，是企業(yè)員工提升個人精神追求、完善個人職業(yè)素養(yǎng)、實現(xiàn)個人成長進步的重要道德指引。美國旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓年輕時有過在酒店打工的經(jīng)歷。最初，上司安排他打掃衛(wèi)生，刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對這份工作不滿意，對待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長的女同事見他刷的馬桶很不干凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里面舀水喝的。這件事對年輕的希爾頓觸動很大。從此他一改對工作的懈怠應(yīng)付，逐漸樹立起踏實認真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨樹一幟?；仡櫵某晒χ?，不難發(fā)現(xiàn)，他年輕時所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課，是他成長、成才、成功的重要精神財富。事實上，企業(yè)員工所具有的高尚職業(yè)操守和強烈“工匠精神”，同擁有較高專業(yè)知識技能一樣，是其自身立足職場的重要條件和在未來職業(yè)生涯中脫穎而出的制勝法寶。

三、“工匠精神”的培育途徑

如今全社會已經(jīng)形成了一個強烈共識，這就是在中國必須加強、加快“工匠精神”的培育。那么，其路徑何在呢？ 首先，必須形成良好社會氛圍。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會氛圍，是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里，工匠在古代等級社會中一直處于社會下層，在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中，工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業(yè)者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國策，將工商業(yè)視為末業(yè)，對工商業(yè)者進行壓制。元代又開始通過嚴格的“匠戶”戶籍制度對工匠進行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動者平等的社會地位。特別是儒家主流思想向來強調(diào)“萬般皆下品，唯有讀書高”，倡導(dǎo)“君子不器”，輕視職業(yè)技能教育，認為匠人們營營役役都是些奇技淫巧，君子應(yīng)該修齊治平，不為物役。而當(dāng)代中國雖早已是世界工廠，但社會和企業(yè)依然缺乏對工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名，地位是非常高的。在全社會形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實質(zhì)是對勞動、知識和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚“工匠精神”的必要條件，也是社會文明進步的重要表征。

其次，必須暢通職業(yè)培養(yǎng)機制。有資料表明，我國制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有“工匠精神”的高級技能型人才的短缺，已經(jīng)成為制約我國成為制造業(yè)強國的瓶頸。那么，如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機制呢？一要深化現(xiàn)代職業(yè)教育改革。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進步和社會需求相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計的工程師、高級技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統(tǒng)。古代流行的中國藝徒制度和西方行會的學(xué)徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會教學(xué)方式，學(xué)徒都是在實踐中不斷磨煉技藝，體驗并形成精雕細琢、精益求精、嚴謹專注的職業(yè)精神。特別是，“師徒制”中形成的“親師合一”關(guān)系，注重“手把手”“一對一”的言傳身教，有利于那些非物質(zhì)傳統(tǒng)技藝的傳授和“工匠精神”的養(yǎng)成。三要實行國家工匠技能認證制度。也就是在加強現(xiàn)行職業(yè)教育法規(guī)執(zhí)行力度的同時，借鑒德國職業(yè)教育舉行國家考試制度，全面實行工匠職業(yè)從業(yè)資格考試制度和工匠技能等級認證制度，不斷提高職業(yè)資格水準(zhǔn)和職業(yè)榮譽感。再次，必須融入企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營管理實踐中形成的具有本企業(yè)特色并為全企業(yè)所認同和遵循的價值理念、共同信念、經(jīng)營思想、道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總和。顯然，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”。文化價值來自于“人化”的過程，同時又必須回歸于“化人”的過程。無疑，“工匠精神”中蘊涵的巨大力量，也需要通過融入企業(yè)文化建設(shè)而得到發(fā)揚光大，并使之在滋養(yǎng)員工精神、推動企業(yè)發(fā)展中得到驗證和釋放。

最后，必須建立激勵保障制度。建立科學(xué)有效的激勵保障制度是“工匠精神”得以延傳和發(fā)揚不可或缺的重要措施。其一，要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識產(chǎn)權(quán)保護制度。針對傳統(tǒng)工匠“傳內(nèi)不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現(xiàn)象，通過運用法律、制度等形式加強與工匠相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利的保護工作，最大程度地保護傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害。其二，要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。要建立專項基金，搶救性保護那些瀕臨失傳斷代的民間傳統(tǒng)技藝、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨門絕技，請大師名匠著書立說或為他們撰寫人物志和傳記，發(fā)揚光大傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”。其三，要建立優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝表彰獎勵制度?？山梃b當(dāng)今建筑界“魯班獎”、工藝美術(shù)界“金獎”“銀獎”形式，對技藝界的精品、優(yōu)品實行專項獎勵制度，以此樹立標(biāo)桿鼓勵趕超。同時，對于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽稱號，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四，要建立名品優(yōu)品特品甄別追究制度。為增加工匠的責(zé)任心和榮譽感，可借鑒古代社會“物勒其名”的辦法，利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，對工匠、技師的每一件作品、產(chǎn)品實行甄別認證，既保障他們的著作權(quán)、讓他們“揚名立萬”，又對他們實行終身責(zé)任追究，以此強化“工匠精神”的建設(shè)。