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      高中歷史評(píng)析比較類題目

      時(shí)間:2019-05-13 06:54:58下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高中歷史評(píng)析比較類題目》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《高中歷史評(píng)析比較類題目》。

      第一篇:高中歷史評(píng)析比較類題目

      觀點(diǎn)論述題解題方法:

      1、亮明觀點(diǎn)。用詞一定要確定。比如我認(rèn)為??正確、我認(rèn)為??錯(cuò)誤等。正確、錯(cuò)誤之后一定要用明確的語(yǔ)句把你的觀點(diǎn)表述清楚。要對(duì)材料進(jìn)行提練概括,盡量不要照抄材料原文。(關(guān)鍵詞可以抄下來(lái))

      2、用史實(shí)來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。史實(shí)要注意多角度分析。思路一:政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、社會(huì)生活。思路二:外因、外因。

      思路三:國(guó)際因素、國(guó)內(nèi)因素。

      思路四:與該事件有關(guān)聯(lián)的多個(gè)主體(國(guó)家或組織)等。

      不同的問(wèn)題適用不同的思路,在審題時(shí)一定要先整出思路再寫(xiě)答案,千萬(wàn)不能想一句寫(xiě)一句。史實(shí)與觀點(diǎn)要緊密結(jié)合,要準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),表述要準(zhǔn)確,層次要清晰。

      3、用理論來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)或?qū)懣偨Y(jié)性語(yǔ)言。(這個(gè)結(jié)論一定要結(jié)合這道題目的內(nèi)容寫(xiě)出,一般不要照搬政治課所學(xué)的原理,但要以政治課上所學(xué)原理為思路、為依據(jù),用歷史的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。)

      以下是我整理的范文,如有不當(dāng)之處敬請(qǐng)指教。

      1、(2008年海南單科26題)(12分)根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料:天下已平,(漢)高祖乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之。孝惠、高后時(shí)??市井之子孫亦不得仕宦為吏。----《史記》

      工商雜色之流,假令術(shù)逾儕類(同輩之人)??止可厚給財(cái)物,必不可超授官秩,與朝賢君子比肩而立,同坐而食。----《舊唐書(shū)》

      古者官民一家也,農(nóng)商一事也??商籍農(nóng)而立,農(nóng)賴商而行,求以相輔,而非求以相病,則良法美意,何嘗一日不行于天下哉。----(宋)陳亮:《龍川集》

      士之子恒為士,商之子恒為商。嚴(yán)氏之先,則士商相雜,(嚴(yán))舜工又一人而兼之者也。然吾為舜工計(jì),宜專力于商,而戒子孫勿為士。蓋今之世,士之賤也,甚矣!

      ----(清)歸玄恭:《歸莊集》 評(píng)述中國(guó)古代商人社會(huì)地位的變遷。(12分)范文:(答案僅供參考)第一部分:分述地位變遷

      漢朝,嚴(yán)格限制商人的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位。唐朝,商人經(jīng)濟(jì)地位有所提高,但政治地位低下。宋朝,農(nóng)商并舉(并重),地位提高。

      清朝,商人社會(huì)地位甚至超過(guò)士,社會(huì)重視商人。第二部分:分述地位變遷的原因

      漢初經(jīng)濟(jì)殘破,為恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)。嚴(yán)格實(shí)行重農(nóng)抑商政策。

      唐朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮,政府實(shí)行開(kāi)明的政策(中唐以來(lái),重農(nóng)抑商政策有了某種松動(dòng))宋朝商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮

      清朝商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生,拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣。(注:以上兩部分可以按朝代順序逐條對(duì)應(yīng)著寫(xiě),條理更清楚,更不容易丟分。)第三部分:總體評(píng)價(jià)

      商人社會(huì)地位提高是生產(chǎn)力發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

      重農(nóng)抑商政策是違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律,雖在封建社會(huì)初期起到一定的積極作用,但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以農(nóng)商并舉、農(nóng)工商并重,社會(huì)各階層和諧共處,才最有利社會(huì)發(fā)展。

      清朝商人地位高于士,也不是正常的社會(huì)現(xiàn)象。

      2、(2011年全國(guó)新課程卷41題)(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。

      材料:西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開(kāi)始的。

      然而,在過(guò)去的十多年中,一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開(kāi)拓方面,亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者,而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過(guò)那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。

      ——摘編自杰克·戈德斯通《為什么是歐洲?—世界史視角下的西方崛起(1500~1850)》

      評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。(12分)

      (要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)

      范文一:(答案僅供參考)

      觀點(diǎn):我認(rèn)為西方崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果,非洲、拉美、亞洲是被西方文明征服的。史實(shí):

      西方的崛起的開(kāi)端是新航路開(kāi)辟、資本主義興起。思想:經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)人文主義和理性主義成為思想核心,民主科學(xué)思想逐漸深入人心。政治:通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng),資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。經(jīng)濟(jì):工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力水平,又通過(guò)殖民擴(kuò)張(外交)促使資本主義世界市場(chǎng)初步形成。所以西方的崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果。

      當(dāng)西方崛起的時(shí)候,亞非拉各國(guó)相對(duì)落后。比如中國(guó)明清時(shí)期是封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期,資本主義萌芽雖然產(chǎn)生,但發(fā)展緩慢,受以下因素阻礙:政治上專制主義達(dá)到頂峰;經(jīng)濟(jì)上自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;外交上閉關(guān)鎖國(guó)政策;思想上八股取士極大地束縛了人們的思想和創(chuàng)造力。所以亞非拉被殖民侵略,被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。所以亞非拉是被西方文明征服的。

      范文二:(答案僅供參考)

      觀點(diǎn):我認(rèn)為西方的崛起主要是西方歷史發(fā)展的結(jié)果,但也受到其他文明成就的影響。史實(shí):

      西方的崛起的開(kāi)端是新航路開(kāi)辟、資本主義興起。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)人文主義和理性主義成為思想核心,民主科學(xué)思想逐漸深入人心。通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng),資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力水平,又通過(guò)殖民擴(kuò)張促使資本主義世界市場(chǎng)初步形成。所以西方的崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果。

      中國(guó)古代文明長(zhǎng)期世界領(lǐng)先,對(duì)西方產(chǎn)生巨大影響。比如:

      經(jīng)濟(jì)上:中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),綜合國(guó)力在清前期以前一直世界領(lǐng)先。

      政治上:古代的中央集權(quán)制度影響到歐洲,尤其是科舉選官制度影響近代西方文官制度。

      科技上:中國(guó)古代四大發(fā)明傳到歐洲,對(duì)西方新航路的開(kāi)辟、文藝復(fù)興和宗教改革、為西方資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力創(chuàng)造了條件,促進(jìn)歐洲資本主義的發(fā)展和封建制度的衰落。

      貿(mào)易上:中國(guó)古代陸上絲綢之路連接歐洲和中國(guó),以及鄭和下西洋,都促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。中國(guó)是世界貿(mào)易的中心,傳播了中國(guó)先進(jìn)的技術(shù)和文明。

      (注:如果只答西方或只答中國(guó),最多給一半分?jǐn)?shù)。西方史實(shí)和中國(guó)史實(shí)至少要各有3個(gè)角度也就是6方面史實(shí)才可以得滿分,如果少一個(gè)角度的史實(shí)就扣2分。如果只有一個(gè)觀點(diǎn)加一個(gè)史實(shí),只能得三等文)

      3、(13分)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為,在這一過(guò)程中,“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外,還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠實(shí)于歷史唯物主義,就不能不承認(rèn):歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者。”閱讀下列材料:

      材料一

      我們村里有一個(gè)老婆婆,年紀(jì)已經(jīng)七十多了。她天天紡棉,每天紡成幾兩棉紗。她很少停手的時(shí)候。到了晚上,我們還聽(tīng)見(jiàn)她那紡車搖動(dòng)的聲音。有一回,她對(duì)我們說(shuō):“我年輕時(shí)候,紡紗織布,利息(收益)倒不少。到了現(xiàn)在,廠里出的紗和布,又細(xì)又好,價(jià)錢(qián)又便宜。還有外國(guó)運(yùn)來(lái)的紗和布,大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣。我的利息就遠(yuǎn)不如從前了。”她一邊說(shuō),一邊仍舊搖動(dòng)著她的紡車。

      ——葉圣陶等《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》(1932年初版)

      材料二

      我的家鄉(xiāng)余姚離寧波不遠(yuǎn)。??老百姓現(xiàn)在已經(jīng)能夠適應(yīng)新興的行業(yè),??任何變革都像分

      娩一樣,總是有痛苦的,但是在分娩以后,產(chǎn)婦隨即恢復(fù)正常,而且因?yàn)樘砹诵殞毝凑醋韵病??女人已經(jīng)不再紡紗織布,因?yàn)檠蟛加趾糜直阋恕K齻円呀?jīng)沒(méi)有多少事可以做,因此有些就與鄰居吵架消磨光陰,有些則去念經(jīng)拜菩薩。??有些女孩則紡織發(fā)網(wǎng)和網(wǎng)線餐巾銷售到美國(guó)去,出息不錯(cuò)。

      ——蔣夢(mèng)麟《現(xiàn)代世界中的中國(guó)·民國(guó)初年》

      材料三

      舊時(shí)婦女織成布匹,經(jīng)緯之紗,都出女手。自洋紗盛行,而軋花、彈花、紡紗等事,棄焉若忘。??此又今昔不同之一端,而生活中又少一技能矣。??女工本事紡織,今則洋紗、洋布盛行,土布因之減銷,多有遷至滬地,入洋紗廠、洋布局為女工者。雖多一生機(jī),而風(fēng)俗不無(wú)墮落。

      ——方鴻鎧等修,黃炎培等纂《川沙縣志》(民國(guó)二十六年版)

      (3)運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證陳旭麓先生提出的觀點(diǎn)。(6分)

      (要求:觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚;200字左右。)

      范文:(答案僅供參考)

      觀點(diǎn):我認(rèn)為作者的觀點(diǎn)正確。舊生產(chǎn)方式解體雖然產(chǎn)生了苦難,但歷史的主題更主要的是新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。(2分,必須要兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一。)

      史實(shí):舊生產(chǎn)方式解體帶來(lái)的苦難:中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)(收入減少),沒(méi)有了謀生的手段,無(wú)所事事,世風(fēng)日下,給中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。(任意兩點(diǎn)就可以得2分)

      新生產(chǎn)方式(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)破土而出的生機(jī)和朝氣:如洋務(wù)運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著中國(guó)工業(yè)化的開(kāi)端(機(jī)器生產(chǎn))。自給自足自然經(jīng)濟(jì)的瓦解客觀上有利于中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。(生產(chǎn)力1分,生產(chǎn)關(guān)系1分)

      4.董仲舒被歷代稱為“醇儒”,西漢后期著名學(xué)者劉歆稱董仲舒為“群儒首”,東漢班固稱董仲舒為“儒者宗”。但漢代《讖書(shū)》假孔子言:“董仲舒亂我書(shū)。”針對(duì)以上對(duì)董仲舒思想的評(píng)價(jià)談?wù)勀愕目捶?。要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。(12分)參考答案(一):邏輯1分

      觀點(diǎn)一:董仲舒是儒家思想重要代表人物,繼承和發(fā)展了儒學(xué)。2分 史實(shí):9分

      1、董仲舒主張大一統(tǒng)思想出自《公羊春秋》和孔子的政治觀。

      2、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)被漢武帝采納確立儒家思想的正統(tǒng)地位。

      3、他提出君王必須遵循天道,實(shí)行仁政,否則降災(zāi)異譴責(zé)和威懾,繼承了孔孟“仁政”主張。

      4、董仲舒主張君王施政以德為主,繼承孔子為政以德主張,仁、義、禮、智、信五常為人倫道德標(biāo)準(zhǔn),繼承孔孟仁義主張。

      參考答案(二):邏輯性1分,觀點(diǎn):我認(rèn)為董仲舒不是儒家思想的代表人物,他更多是吸收各家思想。只是為鞏固中央集權(quán)和大一統(tǒng)需要而主張罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。2分 史實(shí):9分

      1、加強(qiáng)君主專制中央集權(quán),吸收法家韓非子的主張。

      2、或假借陰陽(yáng)五行家思想對(duì)儒學(xué)改造。天人感應(yīng),君權(quán)神授,天降災(zāi)異.3、以刑輔德吸收法家,以法為綱,注重刑法作用,董仲舒思想實(shí)際體現(xiàn)為外儒內(nèi)法。

      4、依據(jù)公羊春秋,融合黃老之學(xué)、陰陽(yáng)家等各家思想。參考答案(三):邏輯性1分

      觀點(diǎn)三:我認(rèn)為董仲舒是儒家的代表人物,但吸收了陰陽(yáng)家,黃老之學(xué)以及法家思想而形成的思想體系。2分

      史實(shí):(觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二的結(jié)合)9分

      5.有學(xué)者認(rèn)為“就世界大勢(shì)論,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的?!痹囉盟鶎W(xué)知識(shí)論證這一觀點(diǎn)。(12分)

      【解析】

      工業(yè)革命后的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)竭力在全世界拓展市場(chǎng),搶占原料產(chǎn)地,在全球擴(kuò)張。中國(guó)市場(chǎng)廣闊,必然成為其經(jīng)濟(jì)侵略的對(duì)象。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前正常的中英貿(mào)易中,英國(guó)處于入超地位,為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易逆差,英國(guó)對(duì)華走私鴉片,引發(fā)中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)。這成為導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因。因此,就世界大勢(shì)論,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的。

      答案:能圍繞與問(wèn)題相關(guān)性較強(qiáng)的核心知識(shí)進(jìn)行回答

      ·19世紀(jì)是西方向全球進(jìn)行殖民擴(kuò)張的年代,殖民勢(shì)力已經(jīng)滲透到亞洲。在西方國(guó)家中,英國(guó)率先完成工業(yè)革命,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó),為了爭(zhēng)奪原料產(chǎn)地和市場(chǎng),亟需打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)。此時(shí)的中國(guó),在經(jīng)歷了康乾盛世的繁榮之后逐漸走向衰落,統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策。西方主導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系秩序與中國(guó)的朝貢體系產(chǎn)生了劇烈沖突。圍繞著鴉片貿(mào)易,中英矛盾不斷升級(jí)??梢?jiàn),19世紀(jì)資本主義國(guó)家向中國(guó)及全球的擴(kuò)張,體現(xiàn)了近代工業(yè)文明與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的碰撞,在這樣的大勢(shì)下,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)可避免地爆發(fā)了。

      6.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為,在這一過(guò)程中,“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外,還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠實(shí)于歷史唯物主義,就不能不承認(rèn):歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者?!? 運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證陳旭麓先生提出的觀點(diǎn)。(6分)(要求:觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚;200字左右。)

      陳旭麓先生認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的近代更生積極影響和消極影響并存,但以積極影響為主,我認(rèn)為是科學(xué)的。因?yàn)椋?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)雖產(chǎn)生了諸如人們收益減少、傳統(tǒng)謀生手段的消失、無(wú)所事事、百無(wú)聊賴、世風(fēng)日下等負(fù)面現(xiàn)象,但經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),更促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)近代化,推動(dòng)了民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)政治體制,思想文化領(lǐng)域的變革,促使中國(guó)融入世界潮流,這是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。而且還出現(xiàn)婦女進(jìn)入近代企業(yè)做工,部分女孩創(chuàng)新產(chǎn)品,出口美國(guó),獲取收益,也是有力的證明。7.閱讀材料,回答問(wèn)題。

      “綜橫雙向發(fā)展說(shuō)”是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋世界近代歷史(1500~1900年)進(jìn)程的一家之言。其主要觀點(diǎn)是世界近代歷史發(fā)展過(guò)程包括兩個(gè)方面:縱向發(fā)展和橫向發(fā)展,縱向發(fā)展是指西方資本主義上升、發(fā)展并向整個(gè)世界擴(kuò)張的歷史;橫向發(fā)展是指世界歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開(kāi)放,由彼此分散到逐步取得聯(lián)系,終于發(fā)展成為整體的世界歷史的過(guò)程;縱向發(fā)展制約著橫向發(fā)展,縱向發(fā)展所達(dá)到的階段和水平,制約著橫向發(fā)展的規(guī)模和廣度,橫向發(fā)展又對(duì)縱向發(fā)展具有反作用,它們共同的基礎(chǔ)和推動(dòng)力量是物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步,從而把歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展結(jié)合成為一個(gè)統(tǒng)一的世界歷史進(jìn)程。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析“縱橫雙向發(fā)展說(shuō)”。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)(1)1500年~18世紀(jì)中后期:(縱向)15世紀(jì)前后,隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽,推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟;新航路的開(kāi)辟導(dǎo)致歐洲社會(huì)出現(xiàn)重大變革,加速了西歐封建制度的解體,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,以英國(guó)為代表的歐美國(guó)家開(kāi)始走上資本主義道路;(橫向)新航路的開(kāi)辟及其帶來(lái)的早期殖民擴(kuò)張,結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài),各地的文明開(kāi)始會(huì)合交融,世界日益連成一個(gè)整體,從此,此西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。(2)18世紀(jì)中后期~19世紀(jì)中期:(縱向)18世紀(jì)60年代開(kāi)始,隨著以英國(guó)為首的西方資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,在英法美等國(guó)產(chǎn)生了第一次工業(yè)革命;工業(yè)革命促進(jìn)了歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)變革,進(jìn)一步鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治;(橫向)伴隨著殖民擴(kuò)張和商品輸出,工業(yè)革命進(jìn)一步促進(jìn)了世界的聯(lián)系和交往,傳播了先進(jìn)了思想和生產(chǎn)方式,沖擊了其他地區(qū)的落后的生產(chǎn)方式,一個(gè)以歐美資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的世界市場(chǎng)基本形成。(3)19世紀(jì)中后期~19世紀(jì)末20世紀(jì)初:(縱向)19世紀(jì)70年代開(kāi)始,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)一步發(fā)展,生產(chǎn)了第二次工業(yè)革命;第二次工業(yè)革命促進(jìn)了歐美資本主義工業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大變化,生產(chǎn)力高度發(fā)展,生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)日趨加強(qiáng),壟斷很快滲入資本主義社會(huì)的許多方面,成為這一時(shí)期資本主義的一個(gè)重要特征,資本主義統(tǒng)治日益鞏固;(橫向)同時(shí),在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下,世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)際分工日益明顯,以歐美資本主義為主導(dǎo)的世界體系最終建立起來(lái)。8.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

      撒切爾主義是指撒切爾夫人上臺(tái)后(20世紀(jì)80年代)在保守黨內(nèi)出現(xiàn)的一股占統(tǒng)治地位的“新右派”勢(shì)力的意識(shí)形態(tài),是當(dāng)代西方“新自由主義”與“保守主義”的混血兒。它一方面堅(jiān)持新自由主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;另一方面卻又主張新保守主義的文化右翼綱領(lǐng)政策。它反對(duì)建立在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和對(duì)福利

      國(guó)家的支持之上的“共識(shí)政治”,是更為廣泛的,從某種程度上說(shuō)是國(guó)際性的反對(duì)平等主義和集體主義傾向的一部分。在對(duì)待平等問(wèn)題上,……,提出“社會(huì)不平等天然就是錯(cuò)誤的或有害的”這一觀點(diǎn),是“天真的和不合情理的”,平等主義的政策(特別是蘇共所遵循的)只能創(chuàng)造出一個(gè)單一的社會(huì),而且這些政策只能借助專制力量來(lái)推行。

      在撒切爾主義的主宰下,英國(guó)成功地降低了通貨膨脹率,并為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入活力。當(dāng)然英國(guó)也付出了貧富差距迅速擴(kuò)大以及社區(qū)分裂等代價(jià),以至于幾年前英國(guó)一家電視臺(tái)在做“你最痛恨的100個(gè)最壞英國(guó)人”的民意調(diào)查時(shí),撒切爾夫人以高票榮膺探花。

      請(qǐng)你根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)撒切爾主義對(duì)于英國(guó)的功過(guò)。(12分)

      1、撒切爾主義對(duì)于英國(guó)功大于過(guò)。

      20世紀(jì)70年代初,英國(guó)等歐美國(guó)家出現(xiàn)“滯漲”現(xiàn)象,一方面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯或下降,另一方面,通貨膨脹嚴(yán)重,這標(biāo)志著歐美國(guó)家信奉的凱恩斯主義對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的失靈。

      20世紀(jì)80年代,撒切爾夫人上臺(tái)后,在經(jīng)濟(jì)上減少國(guó)家的干預(yù),增加市場(chǎng)調(diào)節(jié),并在不同程度上減少政府的公共開(kāi)支,縮小“福利國(guó)家”的規(guī)模;在政治上奉行新保守主義的文化右翼綱領(lǐng)政策。在撒切爾主義的主宰下,盡管英國(guó)付出了貧富差距迅速擴(kuò)大以及社區(qū)分裂等代價(jià),但英國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)?;?/p>

      2、撒切爾主義對(duì)于英國(guó)過(guò)大于功。

      撒切爾主義盡管緩解了20世紀(jì)70年代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)“滯漲”現(xiàn)象,使英國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)開(kāi)始好轉(zhuǎn),但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,它卻種下一系列惡果。

      因?yàn)槿銮袪栔髁x是站在右翼資產(chǎn)階級(jí)敵視人民的立場(chǎng),在政治上奉行新保守主義的文化右翼綱領(lǐng)政策,而且還不惜縮小“福利國(guó)家”的規(guī)模,無(wú)視社會(huì)的不平等,最終使英國(guó)付出了貧富差距迅速擴(kuò)大以及社區(qū)分裂等代價(jià)。

      9.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。著名學(xué)者朱學(xué)勤說(shuō):“改革一旦發(fā)生,萬(wàn)萬(wàn)不能停頓。??驗(yàn)之于辛亥革命前,清末改革不可謂無(wú)誠(chéng)意,不可謂不‘俯允民情’,最后卻是被核心深處的那把老算盤(pán)絆倒:1909年推出‘皇族內(nèi)閣’,名單一公布,輿論大嘩,這才逼反了立憲黨人,這才有1912年清室遜位。改革既已發(fā)生,從此就意味著與革命賽跑。不能改革到一半,摸到一塊最大石頭摟在懷里不動(dòng)彈,那就只能讓后面的革命趕上來(lái)?yè)涞??”

      請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初期晚清政府推進(jìn)近代化進(jìn)程的相關(guān)史實(shí),評(píng)述材料中的相關(guān)觀點(diǎn)。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合)

      10.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

      材料:從法理意義上講,1789年8月,封建秩序及其特權(quán)在法國(guó)已經(jīng)被鏟除,而數(shù)年以后,歐洲最老

      且看似最有權(quán)勢(shì)的君主國(guó)消失了,同時(shí)天主教會(huì)也堅(jiān)定地服從于世俗國(guó)家。在短短幾年里,法國(guó)大革命將法律平等和個(gè)人權(quán)利的自由觀轉(zhuǎn)變?yōu)檎维F(xiàn)實(shí),同時(shí)也表明了這種轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的——以長(zhǎng)期被排斥在政治之外的大眾為基礎(chǔ)的人民革命。大革命使國(guó)家自由和個(gè)人自由成為歐洲乃至世界政治中真正且核心的問(wèn)題。這一場(chǎng)決定性的勝利,為十九世紀(jì)自由主義取得的巨大成就開(kāi)辟了道路,產(chǎn)生了世界性的廣泛而深刻的影響。當(dāng)然也有人指出:當(dāng)革命的風(fēng)暴橫掃整個(gè)法國(guó)的時(shí)候,英國(guó)正好在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜,但是威力并不因此就顯得缺乏力量的變革。蒸汽和新的工具把工場(chǎng)手工業(yè)變成現(xiàn)代的大工業(yè),從而把資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的整個(gè)基礎(chǔ)革命化了。隨著工業(yè)革命的發(fā)展,各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化,資產(chǎn)階級(jí)最終在各個(gè)領(lǐng)域確立了自己的統(tǒng)治地位。——摘自劉宗緒《世界近代史》 依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述材料中的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的某一種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)述,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)

      觀點(diǎn)一:法國(guó)大革命對(duì)歐洲乃至世界的影響更深遠(yuǎn)。(2分)

      評(píng)述:法國(guó)大革命推翻封建統(tǒng)治,初步建立了資本主義制度,確立了資本主義社會(huì)若干基本原則; 法國(guó)大革命是群眾革命成功模式,為世界的革命運(yùn)動(dòng)樹(shù)立典范;刺激民族主義的興盛;所揭示之“自由”“平等”“博愛(ài)”迄今為世人追求的至高價(jià)值。(評(píng)述部分每點(diǎn)2分,滿分8分,言之成理亦可酌情給分)

      結(jié)論:法國(guó)大革命是從政治的角度開(kāi)始改變?nèi)藗兊纳顮顟B(tài)和生存方式,是思想洗禮和社會(huì)的革命,影響深遠(yuǎn)。(2分,總結(jié)性的語(yǔ)言,對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行呼應(yīng),對(duì)評(píng)述進(jìn)行歸納,言之成理即可)觀點(diǎn)二:工業(yè)革命對(duì)歐洲乃至世界的影響更深遠(yuǎn)。(2分)

      評(píng)述:工業(yè)革命極大的提高了英國(guó)的生產(chǎn)力水平,并促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展,奠定了英國(guó)在世界稱霸的基礎(chǔ);工業(yè)革命推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的建立;確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治;傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式,沖擊著舊思想和舊制度,最終推動(dòng)世界各國(guó)邁向近代化。(評(píng)述部分每點(diǎn)2分,滿分8分,言之成理亦可酌情給分)

      結(jié)論:英國(guó)工業(yè)革命是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)始改變?nèi)藗兊纳顮顟B(tài)和生存方式,是漸進(jìn)式的經(jīng)濟(jì)變革,影響深遠(yuǎn)。(2分,總結(jié)性的語(yǔ)言,對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行呼應(yīng),對(duì)評(píng)述進(jìn)行歸納,言之成理即可)11.閱讀下列材料,回答下列問(wèn)題。

      材料1894年甲午戰(zhàn)敗后,張之洞給清政府上了一道后來(lái)被稱為其新政總綱的《吁請(qǐng)修備儲(chǔ)才折》,提出九個(gè)方面的主張:即編練陸軍、重建海軍、修筑鐵路、分設(shè)槍炮廠、廣開(kāi)學(xué)堂、速講商務(wù)、講求工政、派員出國(guó)考察等。張之洞以盧漢鐵路的修筑為契機(jī),“圖自強(qiáng),御外侮;挽利權(quán),存中學(xué)”,興實(shí)業(yè)、辦教育、練新軍、應(yīng)商戰(zhàn)、勸農(nóng)桑、興城市,大力推行“湖北新政”。張之洞在湖北設(shè)置各類新機(jī)構(gòu)36個(gè),其中25%是按清政府的指示而設(shè),75%是按張之洞的意旨而設(shè)。

      清末新政在近代中國(guó)歷史上具有十分突出的地位:新政期間中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展,政權(quán)機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)發(fā)生了較大變化,政治思想異?;钴S,科舉廢止,留學(xué)熱和辦學(xué)熱興起,從某種意義上講,清末新政促進(jìn)了革命的爆發(fā)。

      張之洞在《勸學(xué)篇》中指出,“西學(xué)之中,西藝非要,西政最要”,“政尤急于藝”。后來(lái)孫中山先生譽(yù)張之洞為“不言革命之大革命家”。

      ——摘編自《從張之洞新政看湖北崛起》等

      (1)根據(jù)上述材料,概述張之洞湖北“新政”的主要思想和實(shí)踐效果。(6分)

      (2)如何理解孫中山稱張之洞為“不言革命之大革命家”。(9分)(15分)【答案】⑴政治改革優(yōu)先,再推廣到農(nóng)、工、商、學(xué)、軍各界,維護(hù)清朝統(tǒng)治,(3分),張之洞的“新政”主張,與后來(lái)的清政府推行的“新政”的具體措施相似,具有時(shí)代的進(jìn)步性。湖北“新政”實(shí)踐效果明顯,推動(dòng)了湖北的近代化進(jìn)程。(3分)

      ⑵張之洞提出了政治改革的主張,其思想認(rèn)識(shí)高于一般洋務(wù)派;張之洞等推動(dòng)的清末“新政”,使舊體制遭到巨大破壞,為民主革命的爆發(fā)提供了一定的社會(huì)環(huán)境;他在湖北進(jìn)行的軍事改革,客觀上位武昌起義的爆發(fā)準(zhǔn)備了條件。從根本上看,改革適應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì),起到了革命的作用。(9分)12.閱讀下列材料,回答下列問(wèn)題。

      材料一

      孔子深情地緬懷那已逝的盛世,其提出的辦法是“復(fù)禮”,孔子把“禮壞樂(lè)崩”的根源歸為人們?cè)诘赖律系臏S喪,故“復(fù)禮”的前提是“克己”,“克己復(fù)禮”也就是“為仁”。這樣,孔子就把恢復(fù)理想政治的基礎(chǔ)建立在了個(gè)人的道德心理之上,把外在規(guī)范的強(qiáng)制約束轉(zhuǎn)化為人心的內(nèi)在自覺(jué)要求,從而使倫理規(guī)范與心理欲求融為一體。

      ——摘自《孔子與蘇格拉底的哲學(xué)思想》

      材料二

      色諾芬在《回憶錄》中指出,在蘇格拉底看來(lái),有資格成為王者和統(tǒng)治者的,“不是有王笏的

      人,不是偶然入選的人,不是占有財(cái)富的人,不是使用強(qiáng)權(quán)或騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識(shí)的人”。蘇格拉底還把知識(shí)作為改造城邦每一個(gè)公民的根本手段。他斷言,美德即知識(shí),“一切別的事物都系于靈魂,而善是靈魂本身的東西?!?/p>

      (1)根據(jù)材料一概括孔子的治國(guó)思想,并指出這一思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。(6分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),概述孔子和蘇格拉底兩人思想主張的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(9分)【答案】(1)政治主張:德治(或?yàn)檎缘?、以德治民)。?分,回答恢復(fù)傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度以維護(hù)社會(huì)秩序或提倡人道主義思想可得1分)

      這一思想成為古代中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想;成為中華民族的民族性格的主要來(lái)源;對(duì)中國(guó)古代文化造成深遠(yuǎn)影響。(4分,回答2點(diǎn)即可)

      (2)相同點(diǎn):都強(qiáng)調(diào)道德在國(guó)家治理中的作用;都主張建立良好的社會(huì)秩序;都提倡人道主義和人性。(4分,回答其中2點(diǎn)即可)

      不同點(diǎn):孔子停留在具體的操作層面上和方法上,即“克己”;(2分)蘇格拉底主張對(duì)人的本性作深刻的反思。(3分)

      比較類型題目

      設(shè)問(wèn)類型基本上有三種:

      (1)相同點(diǎn)(或相似點(diǎn))比較類:其呈現(xiàn)形式有“比較在……上的相同點(diǎn)(或相似點(diǎn))”,“指出……和……在……上的相似之處(或相同點(diǎn))”,“比較……和……的共同點(diǎn)”等。

      (2)不同點(diǎn)(或相異處)比較類:其呈現(xiàn)形式有“概括……和……的不同特點(diǎn)”,“指…和……在……上的不同點(diǎn)”,“ ……和……相比,在……方面發(fā)生的新變化”等。

      (3)異同類比較:其呈現(xiàn)形式主要有“比較……和……的異同點(diǎn)”,“對(duì)………進(jìn)行比較”等。

      答題模板

      該類設(shè)問(wèn)的解答基本上分為三個(gè)步驟:

      第一步,明確比較對(duì)象。首先明確要比較的是哪幾項(xiàng)歷史事物,然后明確要比較的是相同點(diǎn)還是不同點(diǎn),或者是異同點(diǎn)。

      第二步,確立比較角度,即找準(zhǔn)比較點(diǎn),這是關(guān)鍵。題目已設(shè)置了比較點(diǎn)的按要求比較即可;題目沒(méi)有設(shè)置比較點(diǎn)的,要根據(jù)題意確定比較點(diǎn)。比較點(diǎn)一般從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面思考。

      第三步,組織答案。解答時(shí)要注意從材料中提取有效信息并關(guān)聯(lián)所學(xué)知識(shí)。組織共同點(diǎn)的答案時(shí),首先要寫(xiě)出比較點(diǎn)的提示語(yǔ),例如:“特點(diǎn):”“方式:”等,然后行文上為“都……”。對(duì)于共同點(diǎn)的回答要注意從宏觀上把握所有要比較的歷史事物。組織不同點(diǎn)的答案時(shí),也要首先寫(xiě)出比較點(diǎn)的提示語(yǔ),然后行文上為 “A……;B……;C……”,對(duì)所有要比較的歷史事物逐項(xiàng)作答。

      1.幸福是人類不斷追求的理想,什么是幸福?達(dá)到幸福的途徑是什么?中西方思想家眾說(shuō)紛紜,形成了不同幸福觀,反映了中西方不同的生活心理和生活方式。閱讀材料,回答問(wèn)題。

      材料一

      古代中西方的幸福觀

      中國(guó)古代傳統(tǒng)倫理非常重視對(duì)義利、理欲、苦樂(lè)、榮辱等幸福觀的探討。孟子主張: “殺身成仁”、“舍生取義”;荀子認(rèn)為:“榮辱之來(lái),必象其德。??故言有召福也,行有召辱也,”主張以修養(yǎng)德性來(lái)“召?!保核蚊骼韺W(xué)主張“存天理,滅人欲”,要求人們放棄私利。其中,“多子多福”和家族“香火”旺盛成為個(gè)人幸福觀的顯著標(biāo)志和重要體現(xiàn)。

      在西方.以蘇格拉底和亞里士多德為代表的思想家的幸福觀與中國(guó)儒家的幸福觀更為接近,他們認(rèn)為人生幸福具備三個(gè)條件:身體、財(cái)富和德行,而德行最根本。一個(gè)人如果沒(méi)有理性和美德,就決不會(huì)有幸福,幸福在于善行。

      材料二

      近代中西方的幸福觀

      在近代,中國(guó)人的幸福觀日趨多樣化,有人把國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)當(dāng)做終身幸福而奮斗,從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命,再到新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng).一些思想家以批判三綱、提倡自由、平等為前提,逐步形成了注重利群且傾向合理利己的求樂(lè)免苦幸福觀。

      19世紀(jì)的西方,享樂(lè)幸福論流行,主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。在歐洲,功利主義流行.“為最大多數(shù)人的最大幸?!背蔀槲鞣劫Y本主義國(guó)家形式上所接納和歡迎的幸福觀..在功利主義者看來(lái),個(gè)人利益是人類一切行為的依據(jù)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力.快樂(lè)和幸福的重要內(nèi)容就是獲得和占有財(cái)產(chǎn).在這種原則的驅(qū)使下,歐洲載著利炮的堅(jiān)船駛向各個(gè)大洋,在大肆劫掠別人財(cái)富的同時(shí),在世界各地升起了自己的旗幟。請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,概括古代中西方的幸福觀有何共同之處?(2分)材料一表明古代中國(guó)人的幸福觀呈現(xiàn)出重義利、理欲、苦樂(lè)、榮辱和突出家族觀念等特點(diǎn),你認(rèn)為形成這些特點(diǎn)的原因是什么?(3分)(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在踐行“求樂(lè)免苦幸福觀”和實(shí)現(xiàn)民生幸福方面,各提出了什么構(gòu)想?(2分)這些構(gòu)想并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民生幸福,根本原因是什么?(1分)(3)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),試概括近代中國(guó)和近代西方幸福觀改變的原因是什么?(6分)答案:(1)共同之處:注重精神滿足;重視道德修養(yǎng)。(2分)原因:是由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定的:儒家思想的影響;宗法制度和觀念的制約。(3分)(2)構(gòu)想:洪秀全:頒布《天朝田畝制度》,建立人人平等和絕對(duì)平均的理想天國(guó)(或頒布具有資本主義色彩的施政方案《資政新篇》);(1分)孫中山:提出民生主義,主張平均地權(quán),節(jié)制資本。(1分)根本原因:是由近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定。(1分)(3)原因: 中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)。使國(guó)家和個(gè)人都陷人生存的危機(jī)(或民族危機(jī)嚴(yán)重)。自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解;民族資本主義的發(fā)展。西方民主思想(啟蒙思想)的傳播,更多人要求個(gè)性解放。(3分)西方隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)展和工業(yè)革命的開(kāi)展。帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展。文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革解放人們的思想;享樂(lè)思想流行。(3分)2.思想家眼中的君民關(guān)系

      在中外政治發(fā)展中,君與民的關(guān)系曾是東西方思想家們共同探索的課題。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:(14分)

      材料一:孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面;董仲舒主張“天子受命于天,天下受命于天子”。材料二:洛克(1632-1704)認(rèn)為,“人類天生都是自由、平等和獨(dú)立的”,因此人們締結(jié)契約,組建國(guó)家,將政治權(quán)力分為立法、行政和對(duì)外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機(jī)關(guān),并選定國(guó)家的形式;其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定,任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。

      材料三:康有為在一份代擬奏折中說(shuō):東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者,君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。仁君與千百萬(wàn)之國(guó)民合為一體,國(guó)安得不強(qiáng)?吾國(guó)行專制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國(guó),國(guó)安得強(qiáng)?蓋千百萬(wàn)之勝于數(shù)人者,自然之?dāng)?shù)矣。他在《日本變政記》按語(yǔ)中又說(shuō):吾今于此,尚非其時(shí)也。

      (1)材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何異同?(2分)(2)概括材料二中洛克的思想(不得照抄原文),其與孟德斯鳩主張主要差異是什么?(5分)(3)英國(guó)在走向近代民主國(guó)家過(guò)程中是如何體現(xiàn)洛克的基本思想的?(2分)(4)材料三中奏折的主旨是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“尚非其時(shí)”的社會(huì)原因。(3分)

      (5)概括說(shuō)明康有為的思想與材料一所反映的中國(guó)傳統(tǒng)思想、材料二所反映的西方近代思想的關(guān)系。(2分)答案:(1)同:神化君權(quán);(1分)異:孟子在神化君權(quán)同時(shí)強(qiáng)調(diào)民本。(1分)(2)自由平等,分權(quán)思想,法治思想(或議會(huì)政治)。(每點(diǎn)1分)洛克提出了分權(quán)說(shuō),(1分)孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則。(1分)(3)1689年通過(guò)了《權(quán)利法案》,(1分)初步確立了君主立憲制。(1分)(4)實(shí)行君主立憲是強(qiáng)國(guó)之路。(1分)長(zhǎng)期的君主專制統(tǒng)治,民主思想影響有限;(1分)民族資本主義發(fā)展不充分,維新派力量單薄。(1分)(5)批判了封建君主專制思想,(1分)(或繼承和改造了中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想);借鑒了西方啟蒙思想。(1分)

      第二篇:高中歷史小論文參考題目

      高中歷史小論文——參考題目示例

      論美國(guó)憲政國(guó)家的形成

      論商鞅變法對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治格局的影響

      論日本明治維新前后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

      “十四年抗戰(zhàn)”觀點(diǎn)論說(shuō)

      論明清內(nèi)閣制的發(fā)展演變

      如何正確評(píng)價(jià)歷史人物

      ——以秦始皇為例

      論一戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展

      重評(píng)八股取士

      論羅馬法的現(xiàn)代意義

      “焚書(shū)坑儒”真相之我見(jiàn)

      辛亥革命真的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的嗎

      袁世凱真的是“竊國(guó)大盜”嗎

      北洋軍閥統(tǒng)治真的黑暗嗎

      布雷頓森林體系的歷史遺產(chǎn)

      論啟蒙運(yùn)動(dòng)的“中國(guó)元素”

      從魯迅先生的作品看辛亥革命的失敗

      論辛亥革命的成功與失敗

      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代化 論洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成功之處

      從交通工具看近代社會(huì)的變化

      論孫中山對(duì)和諧社會(huì)的探求

      “文景之治”是“盛世”嗎

      試論李斯

      太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗之我見(jiàn)

      希特勒屠殺猶太人之我見(jiàn)

      日本,巨龍身邊的鬧鐘

      論日本軍國(guó)主義

      論曹操的歷史地位

      歸去來(lái)兮—關(guān)于臺(tái)灣領(lǐng)土紛爭(zhēng)之我見(jiàn)

      中山裝興衰始末

      論日本明治維新對(duì)中國(guó)的啟示

      論英國(guó)議會(huì)改革對(duì)中國(guó)的啟示

      第三篇:思辨類題目

      (14分)2009年4月1日至3日,中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤出席了在倫敦召開(kāi)的G20國(guó)金融峰會(huì)。在這次會(huì)議上達(dá)成的一個(gè)重要成果就是各國(guó)向國(guó)際貨幣基金組織注資1.1萬(wàn)億美元,以增強(qiáng)該組織干預(yù)國(guó)際金融危機(jī)的能力,中國(guó)政府也為此注入400億美元。對(duì)此,國(guó)內(nèi)有的網(wǎng)民認(rèn)為,這次金融危機(jī)是美國(guó)的銀行以及其他金融機(jī)構(gòu)惹的禍,中國(guó)犯不著為美國(guó)“救市”。

      請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)分析評(píng)價(jià)少數(shù)網(wǎng)民的上述觀點(diǎn)。(14分)

      ① 當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)。在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí),也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó),甚至影響世界,加劇全球經(jīng)濟(jì)的不確定性,尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成極大的威脅。②經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)需要各國(guó)聯(lián)合應(yīng)對(duì),G20國(guó)為國(guó)際貨幣基金組織注入巨資,其目的是增強(qiáng)該組織在全球的宏觀調(diào)控能力,防范全球性的金融危機(jī)。因此,少數(shù)網(wǎng)民“獨(dú)善其身”的想法是錯(cuò)誤的。

      2009年8月1 5日,K市市委、市政府聯(lián)合召開(kāi)本市民主黨派座談會(huì),聽(tīng)取民主黨派對(duì)本市創(chuàng)辦國(guó)家級(jí)示范性普通高中工作的意見(jiàn)和建議。會(huì)上民盟代表發(fā)言指出,雖然創(chuàng)建國(guó)家級(jí)示范高中的工作在一定程度上能推動(dòng)高中教育的改革發(fā)展,但創(chuàng)建活動(dòng)給本市的基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展帶來(lái)不同程度的消極影響,主要有三大不利后果:師資集中導(dǎo)致教育不均衡、投入集中導(dǎo)致資源分配不公、優(yōu)生集中消極影響大。為此,民盟認(rèn)為,本市應(yīng)停止申報(bào)和審批新的示范高中,并妥善處置好已啟動(dòng)創(chuàng)建工作但尚未驗(yàn)收的學(xué)校的遺留問(wèn)題。會(huì)后,K市市委、市政府綜合民主黨派的意見(jiàn),并依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī),決定暫停對(duì)國(guó)家級(jí)示范性普通高中的評(píng)估審批,現(xiàn)有示范高中要從硬件建設(shè)、規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)到軟實(shí)力建設(shè)上來(lái)。

      (2)有的同學(xué)認(rèn)為,發(fā)展教育是政府的職能,K市市委沒(méi)必要參與本市發(fā)展教育的決策。你同意這一看法嗎?為什么?(8分)

      (2)不同意。市委有必要參與發(fā)展教育的決策。(1分)因?yàn)棰冱h的性質(zhì)和宗旨決定了黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是我國(guó)的執(zhí)政黨。(2分)參與決策體現(xiàn)了黨的政治領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)了黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政。(2分)②市委參與發(fā)展教育的決策有利于保證教育發(fā)展的社會(huì)主義方向,為教育發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,調(diào)動(dòng)一切積極因素發(fā)展該市教育。(3分)

      (3)隨著A市房產(chǎn)新政的出臺(tái),有人認(rèn)為,通過(guò)政府的宏觀調(diào)控,A市的房?jī)r(jià)定能穩(wěn)定下來(lái)。請(qǐng)你選用一個(gè)哲學(xué)原理,對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(8分)

      (3)答案一:規(guī)律具有客觀性和普遍性,這要求我們按客觀規(guī)律辦事,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。(3分)A市政府若在尊重市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,把政府的宏觀調(diào)控與發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用很好地結(jié)合起來(lái),則A市的房?jī)r(jià)有可能穩(wěn)定下來(lái)。(3分)如果‘A市政府的宏觀調(diào)控是違背市場(chǎng)規(guī)律的瞎指揮,則無(wú)助于房?jī)r(jià)的穩(wěn)定。(2分)(用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析同樣給分)答案二:唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為,系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,這要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性。(3分)A市政府若能從整體著眼,自覺(jué)把宏觀調(diào)控與引導(dǎo)房產(chǎn)商等的市場(chǎng)行為結(jié)合起來(lái),取得社會(huì)各方的廣泛支持,則房?jī)r(jià)有可能穩(wěn)定下來(lái)。(3分)反之,A市政府的宏觀調(diào)控政策若得不到房產(chǎn)商的積極配合和社會(huì)公眾的理解和支持,則房?jī)r(jià)仍不可能穩(wěn)定下來(lái)。(2分)(用整體和部分的辯證關(guān)系分析同樣給分)。

      (2)有人根據(jù)材料二的事實(shí),認(rèn)為 “只要企業(yè)與員工‘同發(fā)展’,就能建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系”。請(qǐng)指出這種認(rèn)識(shí)的偏差,并結(jié)合材料一和材料二運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識(shí)就構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系提出你的合理建議。(15分)(2)(15分)

      ①構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系,不僅需要企業(yè)與員工的“同發(fā)展”,也需要員工履行相應(yīng)的義務(wù)和國(guó)家的政策和措施。(4分)

      ②構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,既要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,又要加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控。利用工資和福利手段調(diào)節(jié)勞動(dòng)力資源的配置,提高勞動(dòng)者的積極性。國(guó)家通過(guò)財(cái)政政策提高勞動(dòng)者素質(zhì),解除勞動(dòng)者后顧之憂;貫徹落實(shí)《勞動(dòng)合同法》保障勞動(dòng)者合法權(quán)益;搭建平臺(tái)為企業(yè)服務(wù)。(6分)

      ③構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系,需要在初次分配和再分配中處理好效率與公平的關(guān)系。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制、加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)、鼓勵(lì)企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力和科技進(jìn)步機(jī)制等,既提高效率,又促進(jìn)公平。(5分)

      (2)鑒于“蟻?zhàn)濉眴?wèn)題的存在,有人認(rèn)為,解決“蟻?zhàn)濉眴?wèn)題(大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題)就在于政府提供政策支持和就業(yè)指導(dǎo)。請(qǐng)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)知識(shí)分析該觀點(diǎn)存在的偏頗所在。(8分)

      (2)①解決大學(xué)生就業(yè),需要政府宏觀調(diào)控,提供政策支持和就業(yè)指導(dǎo),提供社會(huì)保障等,為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。(2分)②解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題,還需要大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)意識(shí),轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,學(xué)會(huì)做出適合自己的職業(yè)選擇;(2分)提高自身素質(zhì),立足崗位,開(kāi)辟職業(yè)生涯的新天地。(2分)③此外,解決好大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題,也離不開(kāi)企業(yè)的良性發(fā)展,為大學(xué)生提供更多的就業(yè)崗位。(2分)

      材料三:大災(zāi)之中有大愛(ài),每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之時(shí),總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如海南水災(zāi)中東部高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí),眾多旅客被困途中,沿途涌現(xiàn)出很多無(wú)私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人,在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。問(wèn):(1)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)這些小煤礦的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。(6分)

      (2)有人認(rèn)為,抗震救災(zāi)等之所以取得成功,在于人們只求奉獻(xiàn)不講索取,談索取的人是可恥的。請(qǐng)從《生活與哲學(xué)》中“人生價(jià)值”的角度對(duì)材料二的觀點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)

      (2)①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。(4分)②人的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。個(gè)人付出了勞動(dòng),滿足了社會(huì)和他人的需要,自己也應(yīng)獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬,實(shí)現(xiàn)了自我滿足。所以認(rèn)為“談索取的人是可恥”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。(4分)

      ③我們只有正確好處理個(gè)人與集體、社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(2分)

      (2)有人認(rèn)為:“市場(chǎng)調(diào)節(jié)只會(huì)帶來(lái)資源浪費(fèi)和消費(fèi)者利益受損,這一點(diǎn)在任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家都不可避免?!闭?qǐng)你對(duì)這一觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。(12分)

      (2)①市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端,僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié),會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)、消費(fèi)者利益受損。②但市場(chǎng)作為資源配置的手段,比較及時(shí)、靈活、準(zhǔn)確地反映供求關(guān)系的變化,傳遞供求信息,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。③我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái),把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái),更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處,更加充分地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。④市場(chǎng)中出現(xiàn)的重大食品安全事件原因是多方面的,不能全部歸結(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)。

      (14分)2009年4月1日至3日,中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤出席了在倫敦召開(kāi)的G20國(guó)金融峰會(huì)。在這次會(huì)議上達(dá)成的一個(gè)重要成果就是各國(guó)向國(guó)際貨幣基金組織注資1.1萬(wàn)億美元,以增強(qiáng)該組織干預(yù)國(guó)際金融危機(jī)的能力,中國(guó)政府也為此注入400億美元。對(duì)此,國(guó)內(nèi)有的網(wǎng)民認(rèn)為,這次金融危機(jī)是美國(guó)的銀行以及其他金融機(jī)構(gòu)惹的禍,中國(guó)犯不著為美國(guó)“救市”。

      請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)分析評(píng)價(jià)少數(shù)網(wǎng)民的上述觀點(diǎn)。①當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)。在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí),也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó),甚至影響世界,加劇全球經(jīng)濟(jì)的不確定性,尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成極大的威脅。②經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)需要各國(guó)聯(lián)合應(yīng)對(duì),G20國(guó)為國(guó)際貨幣基金組織注入巨資,其目的是增強(qiáng)該組織在全球的宏觀調(diào)控能力,防范全球性的金融危機(jī)。因此,少數(shù)網(wǎng)民“獨(dú)善其身”的想法是錯(cuò)誤的

      第四篇:調(diào)查報(bào)告類題目

      假如你是市場(chǎng)營(yíng)銷的專業(yè)人士,請(qǐng)為菜農(nóng)們擬定一份大白菜市場(chǎng)行情調(diào)查提綱 答案要具備以下內(nèi)空: 標(biāo)題,時(shí)間,對(duì)象,項(xiàng)目等

      標(biāo)題:關(guān)于大白菜需求情況的詞查 時(shí)間:2012年1月1日至3日。對(duì)象: ① 大中型超市各一個(gè); ② 農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)三個(gè); ③農(nóng)貨市場(chǎng)三個(gè); 項(xiàng)目(內(nèi)容): ① 每天銷量,② 主要購(gòu)買人群,③每斤售價(jià)。

      為深入了解氣象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系,由你任組長(zhǎng)率同學(xué)到農(nóng)村去開(kāi)民調(diào)查走訪活動(dòng),請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一份調(diào)查方案。① 目的:了解氣象物候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。② 內(nèi)容:當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)對(duì)農(nóng)作物生產(chǎn)的影響 ③ 對(duì)象:六十歲以上的老農(nóng)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)員。④ 時(shí)間:利用雙休日進(jìn)行。⑤ 方式:召開(kāi)座談會(huì)、發(fā)放問(wèn)卷。

      為了深入了解農(nóng)村教育現(xiàn)代化的推進(jìn)情況,由你任組長(zhǎng)率同學(xué)到各學(xué)校去開(kāi)展調(diào)查走訪活動(dòng),請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一份調(diào)查方案

      目的:了解農(nóng)村教育現(xiàn)代化推進(jìn)、實(shí)施情況

      內(nèi)容:本鎮(zhèn)各學(xué)校教育現(xiàn)代化對(duì)全面提高教學(xué)成績(jī),轉(zhuǎn)變教育觀念的影響。對(duì)象:各學(xué)校校長(zhǎng),信息管理員、各年級(jí)學(xué)生。時(shí)間:利用雙休日進(jìn)行。

      方式:登門(mén)走訪,交流談心。召開(kāi)座談會(huì),發(fā)放問(wèn)卷。

      為了深入了解農(nóng)村教育現(xiàn)代化的推進(jìn)情況,請(qǐng)你擬定新坍鎮(zhèn)現(xiàn)代化教育行情調(diào)查提綱 題目:關(guān)于新坍鎮(zhèn)?,F(xiàn)代化教育情況調(diào)查報(bào)告 時(shí)間:×年×日至×日

      對(duì)象:中心小學(xué)一所、村小一所、中學(xué)一所。

      成人中心校、教育辦公室。內(nèi)容:①各校現(xiàn)代化教育的裝備情況。

      ②現(xiàn)代化教育裝備的使用情況。

      ③老師和學(xué)生的現(xiàn)代化觀念轉(zhuǎn)變情況。

      ④現(xiàn)代化教育所取得的成績(jī)情況。

      第五篇:化學(xué)類題目

      “關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,弘揚(yáng)志愿精神”主題實(shí)踐活動(dòng)

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      關(guān)注兒童 促進(jìn)教育公平

      深入民工子女,奉獻(xiàn)愛(ài)心。7月20日,土建學(xué)院“深入基層,關(guān)注教育”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到河北省南宮市董家廟萬(wàn)戶莊村,針對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題進(jìn)行了深入調(diào)查活動(dòng);7月12-21日,控制學(xué)院“青春助力”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)聯(lián)合濟(jì)南市救助站,在兒童生活區(qū)對(duì)孩子們進(jìn)行“一對(duì)一”的溝通輔導(dǎo),旨在促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng);7月14-21日,山東大學(xué)“夏日陽(yáng)光暑期實(shí)踐團(tuán)”接連走訪了歷城小辛小學(xué)、歷城宋劉小學(xué)、育才中學(xué)等濟(jì)南市外來(lái)務(wù)工人員子女定點(diǎn)學(xué)校,切身調(diào)查外來(lái)務(wù)工人員子女的教育和生活現(xiàn)狀;7月9-20日,山東大學(xué)“愛(ài)的翅膀”愛(ài)心服務(wù)團(tuán)多次舉辦關(guān)愛(ài)留守兒童夏令營(yíng)活動(dòng),宣傳安全知識(shí),情系留守兒童。

      支教貧困地區(qū),傳遞知識(shí)。7月12日,第五屆“西部陽(yáng)光”支教團(tuán)啟程前往貴州金珠小學(xué),開(kāi)始了為期一個(gè)月的支教活動(dòng),涉及“我與世博會(huì)”、“山大建校110周年”等多方面;7月21日,由材料學(xué)院青志協(xié)志愿者組成的赴淄博黑里寨中學(xué)暑期支教團(tuán)支教活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行,隊(duì)員們生動(dòng)幽默的授課方式和形式多樣的課堂內(nèi)容大受歡迎;7月16—21日,“心系家鄉(xiāng)”支教團(tuán)在濰坊市臨朐縣的支教活動(dòng)順利展開(kāi),取得了良好效果;7月13—21日,“奇跡風(fēng)帆”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)以愛(ài)心支教為主線,以山東省德州市樂(lè)陵市花園中學(xué)作為活動(dòng)基地,緊張有序地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

      深入底層民眾 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

      聚焦民生,調(diào)研社會(huì)難題。7月17日,經(jīng)濟(jì)學(xué)院“關(guān)愛(ài)農(nóng)民工”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)正式起航,旨在深入了解農(nóng)民工的切實(shí)需要,找到能有效維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益的途徑;7月20日,文學(xué)院“城市中的蒲公英”關(guān)愛(ài)新生代農(nóng)民工社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)青島市城陽(yáng)區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障局,詳細(xì)了解青島市有關(guān)新生代農(nóng)民工的政策;7月18日,藥學(xué)院“關(guān)愛(ài)農(nóng)民工”社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)從趵突泉校區(qū)中心花園出發(fā),在泉城公園進(jìn)行千人簽名活動(dòng),號(hào)召?gòu)V大市民關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。

      走近乞討人群,構(gòu)建和諧泉城。7月20日起,法學(xué)院“骷髏頭”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)以實(shí)地走訪、調(diào)查問(wèn)卷等形式,深入探討流浪乞討人群出現(xiàn)的原因及市民對(duì)其的態(tài)度與看法,尋找解決流浪人群的方法,為維護(hù)市容市貌、保障城市治安獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

      愛(ài)老敬老 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

      心系長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)老人,真實(shí)反映情況,構(gòu)建兩代橋梁。7月18日,由醫(yī)學(xué)院和護(hù)理學(xué)院組織的“泉韻?愛(ài)鄰醫(yī)林”關(guān)愛(ài)老人健康團(tuán)隊(duì)圓滿結(jié)束了為期七天的暑期社會(huì)實(shí)踐,隊(duì)員們用豐富的活動(dòng)使老人們的生活絢麗多彩,展示了山大學(xué)子的時(shí)代風(fēng)貌。文學(xué)院“益暖濟(jì)南”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)則以“益暖濟(jì)南?關(guān)愛(ài)老人”為主題,開(kāi)展公益服務(wù)和社會(huì)調(diào)研,多日來(lái),團(tuán)隊(duì)走訪濟(jì)南市社區(qū),采取問(wèn)卷調(diào)研和談話的方式對(duì)濟(jì)南老年人的生活進(jìn)行全面真實(shí)的調(diào)查,同時(shí)走進(jìn)老年公寓開(kāi)展關(guān)注老人的服務(wù)活動(dòng),受到老人們的好評(píng)。

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