第一篇：專題10中華文化與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)教師

專題十 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

◆網(wǎng)絡(luò)梳理:

◆考情分析: 1．從命題內(nèi)容上看，考查的重點(diǎn)有：中華文化的基本特征、中華文化的包容性、中華民族精神的內(nèi)涵與作用、文化生活的“喜”與“憂”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2．從考查形式上看，既有選擇題，也有主觀題。在復(fù)習(xí)備考中要注意：(1)結(jié)合兩岸文化交流等考查中華文化的特征。(2)結(jié)合我國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、英模事跡等考查中華民族精神的內(nèi)涵和作用。(3)結(jié)合一些地方文化建設(shè)實(shí)例，考查文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。(4)結(jié)合道德模范等先進(jìn)事跡，考查弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)等知識(shí)?！糁仉y點(diǎn)：

一、弘揚(yáng)和培育中華民族精神 1．是什么？

（1）內(nèi)涵：愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

（2）核心：①民族精神的核心愛國(guó)主義貫穿于民族精神的各個(gè)方面，其他方面都體現(xiàn)愛國(guó)主義這個(gè)主題。②愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。③當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。2．為什么弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

（1）重要性：①中華民族精神是中華文化的結(jié)晶，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，形成于輝煌的古代中華文化之中，熔煉于近代奮勇抗?fàn)幹?，彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。②中華民族精神是中華文化的精髓、各族人民共同生活的精神紐帶、支撐民族生存發(fā)展的精神支柱、推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

③中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌、精神特征和共同價(jià)值追求，是永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石

（2）必要性：是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

3.如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神? ①最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”的作用(先進(jìn)性)②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)(民族性)③必須正確對(duì)待外來思想文化，既吸收有益又警惕西化(包容性)④必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合(時(shí)代性)⑤立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，肩負(fù)為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者(實(shí)踐性)◆知識(shí)拓展：民族精神與前后知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系（學(xué)生版沒有）

(1)民族精神與人。弘揚(yáng)民族精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)民族精神與綜合國(guó)力。弘揚(yáng)民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

(3)民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。(4)民族精神與文化發(fā)展創(chuàng)新。民族精神具有時(shí)代性、先進(jìn)性特征，民族精神是在不同的歷史時(shí)期、特定的歷史條件下形成的，是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步、世界的發(fā)展和社會(huì)的要求，要不斷豐富和發(fā)展民族精神。

(5)民族精神與中華文化。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

(6)民族精神與文化建設(shè)。加強(qiáng)文化建設(shè)包含弘揚(yáng)和培育民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，是加強(qiáng)文化建設(shè)的要求，可以反過來推進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展。

(7)民族精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。弘揚(yáng)和培育民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

1.方向：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

2.道路：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路。

3.關(guān)鍵：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展社會(huì)主義文化，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作(正確區(qū)分“2個(gè)關(guān)鍵1個(gè)最重要”)。4.措施：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化；開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；加強(qiáng)思想道德建設(shè)

◆知識(shí)拓展 全面理解文化自覺

(1)深刻認(rèn)識(shí)文化地位作用，主要是“文化與生活”的知識(shí)，包括文化的社會(huì)作用、文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國(guó)力、文化塑造人生、傳統(tǒng)文化的作用等。

(2)正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主要是“文化的傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，文化發(fā)展要尊重文化的多樣性，要在交流中傳播，要在繼承中發(fā)展，要推動(dòng)文化創(chuàng)新。

(3)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任，主要是“中華文化與民族精神”的知識(shí)，擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任，要深刻認(rèn)同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，堅(jiān)持包容性，肩負(fù)為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 1.是什么？

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀：國(guó)家層面：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 個(gè)人層面：倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 2.為什么？

①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。3.怎么樣？

①必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

②必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有 ◆知識(shí)拓展：關(guān)于“個(gè)人如何做”的文化生活知識(shí)匯總

(1)優(yōu)秀文化塑造人生，要求我們自覺參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。

(2)文化在交流中傳播，要求我們既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。(3)文化在繼承中發(fā)展，要求我們批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者。

(4)文化在創(chuàng)新中發(fā)展，要求我們投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。(5)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，要求我們大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。(6)中華民族精神是中華民族之魂，要求我們?nèi)巳顺蔀槊褡寰竦膫鞑フ?、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

(7)面對(duì)色彩斑斕的文化生活，要作出正確的文化選擇，需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。

(8)樹立高度的文化自覺和文化自信，積極傳播中華優(yōu)秀文化。

(9)積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。(10)要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。◆易錯(cuò)易混點(diǎn)：

1．甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

提示 ×。文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。2．中華文化走在世界的前列。

提示 ×。古代中華文化曾長(zhǎng)期走在世界的前列。3．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突。

提示 ×。中華文化內(nèi)部存在差異，材料沒有涉及沖突。4．中華民族精神具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)。提示 ×。中華文化具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)。

5．英雄家書激發(fā)了人們的愛國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量。

提示 ×。英雄家書激發(fā)了人們的愛國(guó)情感，是一種巨大的精神力量。6．政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品。提示 ×。政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，政府不提供文化產(chǎn)品。7．校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑。

提示 ×。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑應(yīng)是“踐行和行動(dòng)”。8．設(shè)立好人館，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新。

提示 ×。設(shè)立好人館是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳形式上的創(chuàng)新，不是理論上的創(chuàng)新。9．設(shè)立好人館，拓寬了提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的渠道。

提示 ×。設(shè)立好人館，拓寬了提高公民思想道德修養(yǎng)的渠道。10．劇目創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向。

提示 ×。文化產(chǎn)品要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一。11．依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)。

提示 ×。提升公民的道德素養(yǎng)，需要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷改造主觀世界，而不是只能依靠法律。

12．弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)。

提示 ×。文化建設(shè)的根本任務(wù)在于培育“四有”公民。13．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化。

提示 ×。人民大眾真正需要的文化，形式是多樣的，可以是經(jīng)典文化，也可以是流行文化。14．新農(nóng)村文化建設(shè)要支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化。提示 ×。通俗文化不等于落后文化，不應(yīng)當(dāng)?shù)种啤?/p>

15．新農(nóng)村文化建設(shè)要承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)。提示 ×。對(duì)待農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，不能承襲。16．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)。提示 ×。兩個(gè)修養(yǎng)分屬不同領(lǐng)域。

17．文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。

提示 ×。中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位?！袅?xí)題鞏固： 1．漢字“和”，甲骨文寫作“龢”：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽(yáng)六氣之正，才能順利生長(zhǎng)，體現(xiàn)了自然的和諧；樂器最重要的是音聲相和，是宮商角徴羽的絕佳配合，這是人文的和諧。一個(gè)“龢”字()①體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

②使人感悟到中華文化的博大精深

③體現(xiàn)了中華民族的共同價(jià)值追求 ④見證了人類文明的豐富歷史成果 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案 C 2．有學(xué)者把中華文化比作“一個(gè)有著強(qiáng)大向心力的漩渦”，不斷與周邊各個(gè)地方各種文化相融相生，最終形成一個(gè)極其豐富而巨大的“時(shí)空存在”，形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。由此可見()①中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化 ②文化在交流中傳播，在繼承中發(fā)展

③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 ④中華文化能夠求同存異、兼收并蓄 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 C 3．“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親……”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺(tái)上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)?)①各地域的文化既有共性也有各自特色

②中華民族精神維系著中華民族的共同生活 ③中華兒女對(duì)中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性 A．①②B．③④C．①④D．②③ 答案 D 4．十五年來，中國(guó)所誕生的上百位“感動(dòng)中國(guó)”年度人物，實(shí)際上提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)個(gè)體力量的契機(jī)，而當(dāng)每個(gè)中國(guó)人的力量匯聚起來，便是堅(jiān)如磐石的中國(guó)力量，這也就構(gòu)成了我們中華民族不朽的精神底座。這表明()①中國(guó)力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

②愛國(guó)主義是中華民族精神的核心

③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 ④民族精神不是抽象的，而是具體的 A．①②B．①④C．②③D．③④

答案 B 解析 ③錯(cuò)誤，勤勞勇敢是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。5．“英雄者，國(guó)之干?！睂?duì)英雄尊重與否，體現(xiàn)一個(gè)民族認(rèn)知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，是自毀精神長(zhǎng)城，是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄是()A．新時(shí)期愛國(guó)主義的主題之一 B．發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù) C．現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的重點(diǎn) D．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的要求 答案 D 6．2017年3月1日《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》正式實(shí)施，該法明確“禁止虛報(bào)、瞞報(bào)票房”，并將對(duì)“偷票房”行為給予嚴(yán)厲處罰。這說明國(guó)家()A．重視發(fā)揮文化市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用 B．加強(qiáng)對(duì)電影市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) C．對(duì)電影產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)行改革創(chuàng)新 D．辨別不同性質(zhì)文化的眼力提高 答案 B 7．任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，會(huì)深深烙上那個(gè)時(shí)代的印記。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。材料給我們的啟示是()①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ②弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)

③文藝創(chuàng)作應(yīng)表現(xiàn)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神④文藝創(chuàng)作要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 A．①②B．①④C．②③D．③④

答案 D解析 材料強(qiáng)調(diào)的是文藝創(chuàng)作要同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，①不符合題意；②錯(cuò)誤，培育“四有”公民是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)。答案為D。

8．在段子文化大行其道的今天，有專家認(rèn)為，文學(xué)的繁榮和保持語(yǔ)言文字的雋永，必須尊重本土優(yōu)秀文化，尊重中華民族語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性，在快速變化的公共話語(yǔ)環(huán)境中去蕪存菁。專家的觀點(diǎn)表明，文化發(fā)展()A．要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流 B．要堅(jiān)持多元價(jià)值取向

C．要滿足公眾的多樣需求 D．要堅(jiān)持文化自覺和文化自信 答案 D 9．習(xí)近平指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！敝腥A民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，那就是在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。而這三者，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉和基礎(chǔ)。這說明培養(yǎng)高度的文化自信()①有利于傳承中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 ②有利于弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)文化安全 ③有利于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)文化整體實(shí)力 ④有利于加強(qiáng)文化傳播，增強(qiáng)文化滲透力

A．①②B．③④C．①③D．②④

答案 C解析 ②錯(cuò)誤，材料沒有涉及文化安全；④錯(cuò)在“增強(qiáng)文化滲透力”，我國(guó)不搞文化霸權(quán)。答案為C。10．為依法促進(jìn)全民閱讀，加快書香江蘇品牌建設(shè)，我省于2017年4月23日至2018年4月22日舉辦第13屆江蘇讀書節(jié)。建設(shè)書香江蘇()①是推動(dòng)先進(jìn)文化建設(shè)的根本要求 ②能夠維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益 ③旨在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 ④有利于提升中華文化的軟實(shí)力 A．①②B．②④C．③④D．②③ 答案 B 11．一些當(dāng)紅青年演員在拍戲時(shí)大量使用替身，甚至有演員制作人皮面具讓替身幫自己演戲，更有制片大量采用“摳圖”表演，不實(shí)景拍攝，而是演員在棚內(nèi)完成后通過后期合成到實(shí)景中。事情一經(jīng)曝光，就被廣大觀眾譴責(zé)抵制。這啟示文藝工作者要()①堅(jiān)守藝術(shù)理想，修身律己，崇德尚藝 ②充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作

③把握正確航向，堅(jiān)持高雅的創(chuàng)作導(dǎo)向 ④堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則 A．①③B．②④C．②③D．①④ 答案 D 12．由中央文明辦主辦、中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)開展七年來，已發(fā)掘好人好事線索34萬(wàn)多件，發(fā)布“中國(guó)好人榜”77期，35億人次網(wǎng)民、觀眾參與推薦、評(píng)議、投票和現(xiàn)場(chǎng)交流互動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)()①是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新 ②拓展了提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)的渠道

③豐富了道德教育的內(nèi)容和形式

④提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案 D 13．中國(guó)修正歷史教科書，確立“14年抗戰(zhàn)”，讓孩子們從教科書上更全面了解殘忍的侵略者罪行，了解數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的傷亡將士與同胞的慘烈代價(jià)，了解亡國(guó)滅種的命懸一線和漫長(zhǎng)抗戰(zhàn)，才能更敬服慷慨赴死的先烈，對(duì)那些幾近無(wú)恥的手撕鬼子、褲襠藏雷抗日神劇也才能更有抵抗力和辨別力。在對(duì)每一段歷史的銘記中，中華民族的道德勇氣、賁張血性與和平愿望，才能一代一代傳承下去，不屈不撓地永遠(yuǎn)留存于中華民族壯麗史詩(shī)的字里行間。讓先烈們死得光榮，中國(guó)才能生得偉大。

結(jié)合材料和文化生活的知識(shí)，分析將教材中“8年抗戰(zhàn)”改為“14年抗戰(zhàn)”對(duì)于弘揚(yáng)中華民族精神的重要意義。

答案①有利于全面展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，讓人們真正了解抗戰(zhàn)的艱辛，敬仰先烈，自覺傳承革命精神。②有利于增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化，抵御抗日神劇等不良文化污染的能力，樹立正確的價(jià)值觀，更加理性、深入地理解抗戰(zhàn)精神。③有利于中華兒女牢記國(guó)恥，激發(fā)愛國(guó)主義、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，積極參與到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中。14．“中國(guó)許多城市的許多小區(qū)、建筑，都取了個(gè)外國(guó)名字，叫什么加州水岸、納帕、普羅旺斯、格拉斯，簡(jiǎn)直匪夷所思，反映出來的是文化上的不自信，我們無(wú)法想象美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)有一個(gè)蘇州或通州的項(xiàng)目。”馮小剛在文化宣傳片《院子里的中國(guó)》的開機(jī)儀式上“炮轟開發(fā)商沒文化”，引發(fā)媒體普遍關(guān)注。中國(guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行總建筑師劉東衛(wèi)接受采訪時(shí)表示，小區(qū)取洋名現(xiàn)象是在我國(guó)當(dāng)前居住文化背景下出現(xiàn)的；西方文化在全球化中占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位，洋名小區(qū)泛濫是當(dāng)前特定的社會(huì)文化現(xiàn)象。

請(qǐng)從文化自信的角度，談?wù)勎覈?guó)小區(qū)和建筑應(yīng)如何取名。

答案 文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。中外文化在交流中比較、競(jìng)爭(zhēng)和融合，我們既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，又不能崇洋媚外。應(yīng)該充分肯定和認(rèn)同中華民族文化的價(jià)值，不可濫取洋名。小區(qū)和建筑取名要彰顯中華文化的深厚底蘊(yùn)。

◆如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(建設(shè)文化強(qiáng)國(guó))？

(1)關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(2)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。(3)增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。

(4)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(5)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。

(6)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。

(7)深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

(8)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(9)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，全面提高公民思想道德素質(zhì)?！艚ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明

（1）根本任務(wù)：培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

（2）主要內(nèi)容：大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè).（3）根本途徑：開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚（4）中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

（5）公民：積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者

第二篇：弘揚(yáng)中華文化 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)2

弘揚(yáng)中華文化 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

--武漢工業(yè)學(xué)院機(jī)械系1101關(guān)于十七屆六中全會(huì)精神團(tuán)會(huì)感想

涂照捷：作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為國(guó)家大事都是我們所必須知道的，然而最近發(fā)生的國(guó)家大事就應(yīng)該是十七屆六中全會(huì)了。十七屆六中全會(huì)是我們黨在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次重要會(huì)議。這次會(huì)議立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，對(duì)新形勢(shì)下繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化作出了全面部署，會(huì)議審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

王路龍：那么我來介紹一下十七屆六中全會(huì)的要點(diǎn)問題：

1.提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”的重要論斷。

3..提出了黨在發(fā)展先進(jìn)文化過程中的重要地位和作用。

4.提出了推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的極端重要性和緊迫性。

5.提出了社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。

6.提出了推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想。

7.提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的總體要求。

8.提出了我國(guó)到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。

9.提出了我國(guó)文化改革發(fā)展的基本方針。

10.提出了我國(guó)文化改革發(fā)展的重大舉措。

李帥：由大事看小事，最近發(fā)生的小事便可以看出弘揚(yáng)中華文化還是很有必要的。比如最近發(fā)生的“小悅悅”事件，兩歲女童被車碾過，七分鐘內(nèi)十八人路過卻無(wú)一人伸出援手，最后被拾荒阿姨救起。這體現(xiàn)的不只是這十八個(gè)人的冷漠，更加折射出這個(gè)社會(huì)存在的問題。網(wǎng)上曾經(jīng)有一個(gè)調(diào)查：如果你在“小悅悅”事件的現(xiàn)場(chǎng)你會(huì)去救她嗎？有百分之八十的人選擇了救她。然而這只是一個(gè)調(diào)查，現(xiàn)實(shí)可能與想象截然不同，這個(gè)調(diào)查也僅僅只是說明社會(huì)上的道德感還沒有完全泯滅，但是跟現(xiàn)實(shí)比起來，價(jià)值觀驅(qū)使人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離道德，從而靠近利益。

洪建新：當(dāng)然這種冷漠其實(shí)也不是沒有原因的。比如之前發(fā)生的“彭宇案”，救老人卻被誣陷，這也使得“老人跌倒不能扶”的觀念深入人心，已經(jīng)讓熱心人善未必有善報(bào)，見義勇為卻被反口誣陷。這是這個(gè)社會(huì)道德淪喪的開始，若沒有一個(gè)有效的措施，那么這種現(xiàn)象會(huì)越來越嚴(yán)重，人們之間的冷漠會(huì)逐漸的加深。其實(shí)也能用立法手段來解決這個(gè)問題，利用法律來越俎代庖制約道德，從德國(guó)，意大利到美國(guó)均有成例。

曾健?。旱且嬉苑蓙韽?qiáng)制道德，讓僅僅是擦肩而過的路人，在獲罪和被訛孰輕孰重的糾結(jié)中迅速作出判斷，的確有些難為并非圣賢的普通市民。因此以嚴(yán)刑峻法喚醒世道人心，僅僅是退而求其次的辦法。要想扭轉(zhuǎn)這種不安全感，眼下流行的“校長(zhǎng)撐腰體”似乎提供了一種解決方案，“如果老人摔倒了你去扶被訛詐了，學(xué)校給你提供法律援助，要是敗訴了，學(xué)校替你賠償！”如果我們的社

會(huì)能給每個(gè)公民提供完善的法律和經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療保障機(jī)制，那么出于經(jīng)濟(jì)角度的訛詐或?qū)⒋鬄闇p少，甚至不復(fù)存在，而見義勇為者也無(wú)需過分擔(dān)憂補(bǔ)償與法律責(zé)任的判定。

胡柏樂：所以說文化的建設(shè)在現(xiàn)在勢(shì)在必行，這個(gè)時(shí)候的十七屆六中全會(huì)則是非常必要的。全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)分東的共同思想道德基礎(chǔ)。

許東：當(dāng)然我認(rèn)為要加強(qiáng)文化建設(shè)需要全民族的文化自覺，首先則是要在教育上體現(xiàn)出來。正如有人所說“成才先成人”。然而現(xiàn)在的教育體系似乎越來越重視成才而非成人，道德素質(zhì)的教育應(yīng)該得到加強(qiáng)。其次提高軟實(shí)力也是勢(shì)在必行的。軟實(shí)力則是文化價(jià)值觀影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力，對(duì)中國(guó)最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)。軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也日漸成為了綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

胡驍檣：總而言之，中國(guó)的思想道德修養(yǎng)及文化素質(zhì)水平還不是很高，尤其是在農(nóng)村或不發(fā)達(dá)地區(qū)。而通過這次全會(huì)我們充分了解到國(guó)家對(duì)文化水平及道德修養(yǎng)的重視，相信在不久的將來我們整個(gè)國(guó)家的思想道德修養(yǎng)和文化水平都能夠得到整體的提高，從而使國(guó)力的到增強(qiáng)。

第三篇：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)，召開全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議等系列重要會(huì)議，習(xí)近平同志發(fā)表重要講話，就文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的許多方向性、根本性、全局性問題作出部署。五年來，社會(huì)主義文化建設(shè)取得巨大成就，鞏固和發(fā)展了主流意識(shí)形態(tài)，主旋律更響亮，正能量更強(qiáng)勁，陣地意識(shí)明顯提升?！读?xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，集中反映了習(xí)近平同志關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要思想，對(duì)于全黨深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的重要性，堅(jiān)定文化自信，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮昌盛

一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。習(xí)近平同志站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度，深刻闡述了文化建設(shè)的重大意義。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是堅(jiān)定文化自信。文化體現(xiàn)的是深層次的精神追求和堅(jiān)守。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。不但要有堅(jiān)定的道路、理論、制度自信，而且要有堅(jiān)定的文化自信。

堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。中華民族創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，只有大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，才能增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，我們走自己的路才具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中華民族偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。人類社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類文明的每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?，F(xiàn)在我們離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近，文化的作用、精神的力量，愈加凸顯。

習(xí)近平同志指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果，是兩個(gè)文明比翼雙飛的發(fā)展過程。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。他強(qiáng)調(diào)：人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)。人類社會(huì)與動(dòng)物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！秉h的十八大以來，隨著人民物質(zhì)生活水平不斷提高，人民對(duì)精神文化生活的需求日益增長(zhǎng)。讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階，成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全面建成小康社會(huì)的一個(gè)重要任務(wù)。

中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中。中華民族的先人們?cè)缇拖蛲藗兾镔|(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂、道德境界充分升華的大同世界。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，必須抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，增加社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，就必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富。要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。

二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)

能否做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力和向心力。黨的十八大以來，習(xí)近平同志把意識(shí)形態(tài)工作放在戰(zhàn)略全局的高度，提出一系列創(chuàng)新性的思想觀點(diǎn)，作出一系列重大部署，針對(duì)存在的突出問題，從多方面發(fā)力，采取多種方法，有力扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，進(jìn)一步鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固了全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。習(xí)近平同志從我們黨執(zhí)政安危的高度進(jìn)行了深刻闡述。他說，我一直在思考一個(gè)問題，這就是：我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能打仗，新中國(guó)的成立已經(jīng)說明了；我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展，改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了；但是，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。他強(qiáng)調(diào)，做好意識(shí)形態(tài)工作，做好宣傳思想工作，要放到這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)。

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著空前復(fù)雜的情況。各種敵對(duì)勢(shì)力一直妄圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，他們選中意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域作為一個(gè)突破口，目的就是要同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾，把人們思想搞亂，然后渾水摸魚、亂中取勝，最終推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度。這是我國(guó)政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，否則就要犯不可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

高度重視理論建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果，不斷領(lǐng)悟，不斷參透，做到學(xué)有所得、思有所悟，注重解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，真正做到對(duì)馬克思主義虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。他要求黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等，都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。要旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國(guó)特色社會(huì)主義、講共產(chǎn)主義，旗幟鮮明、大張旗鼓講黨的性質(zhì)、講黨的宗旨、講黨的傳統(tǒng)、講黨的作風(fēng)。要深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。

堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無(wú)止境。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)，不斷開辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

增強(qiáng)陣地意識(shí)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。做好意識(shí)形態(tài)工作，宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的使命，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。習(xí)近平同志嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)時(shí)期以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，黨的意識(shí)淡漠等突出問題，強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部，都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳黨中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳黨中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。這是大原則，決不能動(dòng)搖。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的管理，高度重視苗頭性、傾向性問題，敢抓敢管、敢于亮劍。黨校是我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地，黨校姓黨，必須引導(dǎo)和促使學(xué)員努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論，特別是要把馬克思主義中國(guó)化最新成果作為理論教育中心內(nèi)容。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要旗幟鮮明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題，核心要解決好為什么人的問題，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，要掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。他特別強(qiáng)調(diào)：宣傳思想工作戰(zhàn)線的同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，不能搞愛惜羽毛那一套。要以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線。

堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，輿論的力量絕不能小覷。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”，不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”、殺人的“軟刀子”、**的“催化劑”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，黨管媒體是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、媒體格局如何變化，這個(gè)原則和制度不能變。要堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站。黨和政府主辦的媒體必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌。對(duì)那些惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會(huì)主義制度、歪曲黨史國(guó)史、造謠生事的言論，一切報(bào)刊圖書、講臺(tái)論壇、會(huì)議會(huì)場(chǎng)、電影電視、廣播電臺(tái)、舞臺(tái)劇場(chǎng)等都不能為之提供空間，一切數(shù)字報(bào)刊、移動(dòng)電視、手機(jī)媒體、手機(jī)短信、微信、博客、播客、微博客、論壇等新興媒體都不能為之提供方便。

在新的歷史條件下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。習(xí)近平同志多次講，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢(shì)下掌控新聞?shì)浾撽嚨氐年P(guān)鍵。掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)。要高度重視網(wǎng)絡(luò)斗爭(zhēng)，把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領(lǐng)域。各級(jí)黨委和黨員干部要把維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全作為守土盡責(zé)的重要使命，堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，切實(shí)維護(hù)以政權(quán)安全、制度安全為核心的國(guó)家政治安全。

做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。做好宣傳思想工作僅靠宣傳思想部門是不夠的。各級(jí)黨委都要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作。要選好配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子，確保宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。要注重同思想界、理論界、知識(shí)界等方面建立良好溝通關(guān)系，及時(shí)聽取他們的意見，做到上情下達(dá)、下情上傳。要認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，納入巡視工作安排，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的管理。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全民族思想道德水平

文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。當(dāng)前，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁。在這樣的情況下，如何提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，是我們必須解決好的重大課題。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。我國(guó)是一個(gè)有著十三億多人口、五十六個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。他指出：在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守的核心價(jià)值觀，就是要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。我們要從鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好，以更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使之像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則。習(xí)近平同志對(duì)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出明確具體的要求。他指出：要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。要健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，建立和規(guī)范禮儀制度，發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，積極傳播主流價(jià)值。他強(qiáng)調(diào)：核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，區(qū)分層次、突出重點(diǎn)。少年兒童要做到“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”，扣好人生第一?？圩?。廣大青年要不斷養(yǎng)成高尚品格，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大教師要用好課堂講壇，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。廣大文藝工作者要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑。他特別要求，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展，很重要的一個(gè)原因就是有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出：中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要認(rèn)真吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，并結(jié)合新的時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。習(xí)近平同志指出：必須把愛國(guó)主義教育作為永恒主題，把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀全過程。要增強(qiáng)人民的愛國(guó)主義情懷和意識(shí)，生動(dòng)傳播愛國(guó)主義精神，唱響愛國(guó)主義主旋律，讓愛國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。要讓愛國(guó)主義精神在廣大青少年心中牢牢扎根，讓愛國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。他特別強(qiáng)調(diào)：弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。

突出道德價(jià)值的作用，持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)。在核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀中，道德價(jià)值具有十分重要的作用。習(xí)近平同志精辟指出：核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。他強(qiáng)調(diào)：要理直氣壯繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，對(duì)先人傳承下來的文化和道德規(guī)范，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，采取兼收并蓄的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新的方法，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人們道德水平，提升人們道德境界。要大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，營(yíng)造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感。要發(fā)揮好道德的教化作用，以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，為依法治國(guó)創(chuàng)造良好人文環(huán)境。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深入開展道德模范宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐。習(xí)近平同志高度重視家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。

四、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力 繁榮社會(huì)主義文藝，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、講好中國(guó)故事，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)。習(xí)近平同志對(duì)這些領(lǐng)域的工作，作了全面深刻的闡述，提出明確要求。

文藝作品要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。習(xí)近平同志深刻分析了文藝在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中的重要作用，精辟闡述了文藝“以人民為中心”的根本方向，明確提出了文藝弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的歷史使命，在新的時(shí)代條件下為文藝工作提供了基本遵循。他指出：推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝，要牢固樹立馬克思主義文藝觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。要堅(jiān)持把中國(guó)精神作為社會(huì)主義文藝的靈魂，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作同我們這個(gè)文明古國(guó)、我們這個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)家相匹配的優(yōu)秀作品，抒寫改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。習(xí)近平同志高度重視公共文化服務(wù)體系建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)和完善覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。要加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，實(shí)施中華文化傳承工程，加強(qiáng)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地建設(shè)和管理。要完善全民健身公共服務(wù)體系，加強(qiáng)文物保護(hù)和利用等，為人民群眾提供豐富的公共文化服務(wù)。要加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)于文化體制改革，他特別強(qiáng)調(diào)，要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位。無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，講好中國(guó)故事。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的輝煌成就。世界上越來越多的人開始對(duì)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念感興趣，越來越多的人開始客觀看待當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。我們要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就必須使當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念走向世界。要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中。要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)對(duì)外傳播話語(yǔ)體系建設(shè)，注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重視公共外交，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、立體的中國(guó)、全面的中國(guó)。

習(xí)近平同志關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的這些豐富論述，深刻回答了新的歷史條件下文化建設(shè)一系列重大問題，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略思考和科學(xué)把握，為推進(jìn)文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。全黨要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在即將召開的黨的十九大精神指引下，更加牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷創(chuàng)造中華文化新的輝煌，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第四篇：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

提高自身素質(zhì)，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

我認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)中華民族文化的復(fù)興就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的這樣一種文化追求，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼。歷史告訴我們，我們每一個(gè)人的個(gè)人前途命運(yùn)，都是和這個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切相關(guān)的。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好??我堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我更堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

首先，我們要樹立遠(yuǎn)大的志向，以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。激情飛揚(yáng)的青春活力是推動(dòng)發(fā)展的“正能量”?！鞍l(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國(guó)的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想，離不天大的志向作為前行的航標(biāo)，離不開充滿生機(jī)活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。廣大青年大學(xué)生要踴躍投身國(guó)家建設(shè)，以激情飛揚(yáng)的青春活力不斷添加祖國(guó)前行的“燃料”。我們會(huì)敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。我們有了堅(jiān)定的志向和信念，以及堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為青年大學(xué)生，我們一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折。我們會(huì)想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會(huì)立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，開拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利。

其次，要做到自強(qiáng)，樹立堅(jiān)韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優(yōu)點(diǎn)是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動(dòng)力；有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學(xué)生，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立奮斗。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在中國(guó)崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻(xiàn)自己的力量。

然后，要做到自立，勇于承擔(dān)人才強(qiáng)國(guó)的重任?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代中國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)既是國(guó)家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的中堅(jiān)力量。

一個(gè)文明進(jìn)步的社會(huì)必定是物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步的社會(huì)，一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必定是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)的國(guó)家。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相承接。文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)和重要保證。如果沒有文化的繁榮發(fā)展、離開文化的支撐和保障，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在我們達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，其中一個(gè)重要的方面就是城鄉(xiāng)居民的文化生活水平還比較低。特別是隨著人民生活從溫飽達(dá)到總體小康，文化消費(fèi)進(jìn)入快速增長(zhǎng)期，人民對(duì)豐富精神文化生活的期待越來越高。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。沒有文化的積極引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。綜觀世界幾千年歷史，中華民族之所以歷經(jīng)磨難而生生不息、綿延不絕，一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)，有共同的精神家園。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，滋養(yǎng)著中華民族的凝聚力，激發(fā)著中華民族的創(chuàng)造力，是中華民族生存和發(fā)展的根本。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位

和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛。

馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論，是引領(lǐng)文化建設(shè)正確方向的根本指針。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)?？茖W(xué)發(fā)展是黨和國(guó)家工作的鮮明主題，也是文化建設(shè)的鮮明主題。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須把著力點(diǎn)放到轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式上來。要加強(qiáng)宏觀調(diào)控、完善政策措施，著力優(yōu)化文化發(fā)展的布局和結(jié)構(gòu)，推動(dòng)文化資源合理配置，不斷提高文化發(fā)展質(zhì)量和效益，要堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，充分考慮普通群眾的文化消費(fèi)能力，切實(shí)維護(hù)低收入群體和特殊群體的文化權(quán)益，鼓勵(lì)創(chuàng)作生產(chǎn)更多受到群眾歡迎的文化產(chǎn)品，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。

時(shí)代的發(fā)展呼喚著文化的與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)踐的深入推動(dòng)著文化的不斷創(chuàng)新。只有深化文化體制改革，創(chuàng)新文化體制機(jī)制，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。要適應(yīng)時(shí)代變化和人民精神文化生活發(fā)展的要求，大力營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，使一切創(chuàng)新舉措得到支持、一切創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、一切創(chuàng)新成果得到肯定。黨的十八大在黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出全面部署。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，抓緊工作、抓緊落實(shí)，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，把文化融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、正義，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。

一個(gè)社會(huì)是否文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。改革開放特別是黨的十六大以來，我國(guó)公民道德建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，社會(huì)思想道德主流積極健康向上，人民群眾展示出良好的精神風(fēng)貌。要針對(duì)道德領(lǐng)域存在的突出問題，深入開展專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)操守，力爭(zhēng)使社會(huì)道德狀況明顯好轉(zhuǎn)。

讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)心人民命運(yùn)，體察人民愿望，反映人民心聲，在人民偉大創(chuàng)造中汲取營(yíng)養(yǎng)，著力提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，建設(shè)中華民族共有精神家園。是豐富人民精神文化生活的必然要求。要認(rèn)真貫徹積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運(yùn)行，唱響網(wǎng)上主旋律，使互聯(lián)網(wǎng)等新

興媒體真正成為社會(huì)主義先進(jìn)文化新陣地、公共文化服務(wù)新平臺(tái)、人們精神文化新空間。

文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是我們國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志，是建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要支撐。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。繁榮文化市場(chǎng)，以改革促發(fā)展、促繁榮。要不斷擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，廣泛參與世界文明對(duì)話，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力。為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供有力人才支撐。實(shí)現(xiàn)我們中華民族的文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想！

第五篇：如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

作為一個(gè)具有五千年歷史的文化大國(guó)，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中應(yīng)當(dāng)有所作為，必須有所作為，也可以大有作為。

1、當(dāng)為。當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。任何國(guó)家要想立于不敗之地，必須學(xué)會(huì)用兩條腿走路，一條腿是增強(qiáng)硬實(shí)力，一條腿是增強(qiáng)文化軟實(shí)力。硬實(shí)力不行，說明這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后、物質(zhì)匱乏、技術(shù)過時(shí)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中必然處于劣勢(shì)；文化軟實(shí)力不行，說明這個(gè)國(guó)家理想缺失、文化貧瘠、國(guó)民素質(zhì)低下、人心渙散，對(duì)內(nèi)很難統(tǒng)一思想、凝聚人心、弘揚(yáng)正氣、振奮精神，對(duì)外很難樹立正面形象，很難形成國(guó)際親和力，很難掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。從一定意義上說，蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及在一些國(guó)家發(fā)生的“顏色革命”，都有深層次的文化和思想輿論的原因。

2、必為。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速發(fā)展，取得了舉世矚目的成績(jī)。與此同時(shí)，我國(guó)也為經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)付出了不少代價(jià)，比如發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距拉大、貧富差距拉大、能源消耗過大、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重等等。有效解決這些問題，離不開正確的指導(dǎo)思想、科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略、高昂的社會(huì)熱情和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。簡(jiǎn)而言之，離不開強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。

3、可為。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，可以抓住以下幾個(gè)著力點(diǎn)：積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力宣傳符合中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代要求、貫通歷史和未來、熔鑄精神與智慧、有利于全民族凝神聚氣的正確思想觀念，引導(dǎo)全體人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗；引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，充分發(fā)揮模范帶頭作用；加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)智囊團(tuán)建設(shè)，改革哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者緊密聯(lián)系實(shí)際開展研究，多出科學(xué)合理、務(wù)實(shí)管用的對(duì)策建議和研究成果；大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力挖掘其中有利于提升文化軟實(shí)力的要素，不斷增強(qiáng)中國(guó)文化的吸引力和影響力；多創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播積極、健康、向上、為觀眾和讀者喜聞樂見的文學(xué)藝術(shù)作品和影視戲劇作品，用美好的精神產(chǎn)品引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)正氣；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播提供更廣的平臺(tái)、更多的渠道、更大的市場(chǎng)；全方位提升國(guó)民素質(zhì)，努力塑造良好的國(guó)家形象和國(guó)民形象；在全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍，為優(yōu)秀的文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播人才，特別是那些立場(chǎng)正確、視野開闊、善于創(chuàng)新、敢于負(fù)責(zé)、甘于奉獻(xiàn)的領(lǐng)軍人物脫穎而出提供廣闊舞臺(tái)；等等。